многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)27 декабря 2015г.

церковный календарь

2 январяСвятой праведный Иоанн,

Кронштадтский Чудотворец, ро ­дил ся 19 октября 1829 г. в селе Су ра Архангельской губернии в семье бедного сельского дьячка. Благочестивые родители с осо ­бою ревностью приучали его к усер дной домашней и церковной молитве. Детство, проведенное в суровых условиях крайней ма те ­риальной нужды, навсегда вос ­питало в нем глубокое сочувствие и сострадательную любовь к бед ­някам. В 1839 г. он поступил в Архангельское приходское учи­лище, затем перешел в семинарию, которую окончил в 1851 г. В 1855 г. он окончил Санкт­Петербургскую духовную академию. В том же году был ру ко положен во диаконы, а затем в иерея Андреевского собора Кронш тадта. В течение всех лет священнического служения отец

Иоанн почти каждый день со ­вершал Божественную ли тур­гию в соборе, а в последние 35 лет жизни служил ежедневно. Он обладал даром исцеления и про ­зорливости, был крупнейшим цер ковным бла готворителем сво ­е го времени. Еже годно к нему в Кронштадт приезжало до 80 тыс. паломников; в Андреевском соборе собиралось до 5—6 тыс. молящихся. Из­за огромного ко ­ли чества странствующих бого­мольцев и прихожан, желавших исповедоваться отца Иоанна, ему было предоставлено право со ­вершать общие исповеди.

Поток писем и телеграмм, приходящих к нему был настолько большим, что кронштадтская почта для его переписки должна была открыть особое отделение. Вместе с письмами текли к отцу Иоанну и внушительные пожертвования.

Используя их, он создавал первые в стране Дома трудолюбия для помощи неимущим, ясли, стран ­ноприимные, ночлежные дома. Ос новал 4 женских монастыря и более 50 подворий. В последние годы жизни отец Иоанн был бо лен. 10 декабря 1908 г., соб ­рав остаток своих сил, он в пос ­лед ний раз сам совершил Бо ­жест вен ную литургию. А 20 де­кабря 1908 г. великий праведник мирно отошел ко Господу, зара­нее предсказав день своей кон­чи ны. При его погребении при ­сутствовали десятки тысяч лю ­дей, а у гробницы совершалось не мало чудес. На Поместном Со ­боре РПЦ 7—8 июня 1990 г. святой праведник Иоанн Кронштадтский был канонизирован и установлено совершать его память 2 января — в день кончины.

28 декабряСвятитель Иларион, в миру

Владимир Троицкий, родился 13 сентября 1886 г. в семье по­томственного сельского свя щен ­ника. Будущий академический бо­гослов ХХ в. получает превосходное духовное образование. В 1900 г. он оканчивает Тульское духовное училище, в 1906­м завершает с отличием Тульскую духовную се­ми нарию, а в 1910 г. заканчивает Московскую духовную академию. 28 марта 1913 г. Владимир при­нимает монашеский постриг с именем Иларион, в полной уве­

рен ности в своем призвании. Ас ке за была его привычным состоянием, добродетель радостна и желанна, грех вызывал муку и отвращение. 11 апреля 1913 г. он был рукоположен во иеродиакона, 2 июня — во иеромонаха. Совер ­шение Божественной литургии стало отныне центром его жизни.

В труднейшие для Церкви годы большевистского гонения свя тителю довелось быть спод­вижником и помощником Пат­ри арха Тихона. В мае 1920 г. Свя тейшим Патриархом бы ла со вершена хиротония архи ман ­дрита Илариона во епископа Ве ­рейского, викария Московской епархии. В своем слове Патриарх Тихон предсказал владыке испо­веднический венец. Иларион от­ветил замечательной речью, в ко ­торой выразилось его глубокое понимание как современного ему состояния Церкви, так и собст венной судьбы и будущего мученичества. К тому времени была пролита кровь сотен муче ­ни ков за веру; надвигались еще более страшные гонения, и святитель предвидел это. Осе ­

нью 1923 г. архиепископ Ила ­рион был осужден на три года концлагерей и отправлен на Соловки. В тяжелейших условиях в тяжелейших северных условиях святителя не оставляли бодрость и духовная радость. Это состояние дало свой результат: оно было следствием Божией помощи и напряженного внутреннего де­лания. Осенью 1929 г. срок зак­лючения святителя Илариона за кан чивается, но в октябре он был вновь осужден на три го­да и отправлен на поселение в Среднюю Азию. В дороге свя­титель заразился сыпным ти­фом, в горячке его привезли в Ле­нинград и поместили в тюрьму. Спустя несколько дней он отошел ко Христу. Врач, бывший при его кончине, стал свидетелем то го, как святой благодарил Бога, ра­ду ясь близкой встрече с Ним. Это произошло 28 декабря 1929 г. Славный жизненный путь свя ­щен номученика был увенчан бла женной кончиной. В 1999 г. состоялось обретение мощей вла ­дыки Илариона и перенесение их в Москву, в Сретенский монастырь.

Наталия Рыбакина

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)

27 декабря 2015=г.

вести монастыря

Напрошенный крест трудно нести, а лучше в простоте предаться воле Божией. Прпп. Амвросий Оптинский

«БОГОЛЕПЪ» порадовал престарелых

Концерт состоялся в праздник Введения во храм Пресвятой Бо городицы. Для подопечных дома­интерната была состав ле на особая программа: тан цевальные, вокальные и музы кальные номера.

Как рассказал нашему кор рес ­понденту ру ко водитель детс ­кой хоровой школы­студии ЦКП «БО ГОЛЕПЪ» Дамир Сей та ­ли ев, репертуар младшего хо ра «Воскресение» состоял в ос нов ­ном из композиций Вла димира Ша инского: «Песни детства всегда актуальны, и в современном мире очень слож но найти хорошие и добрые про изведения. Творения

Влади мира Яковлевича написаны на многие поколения вперед и близки слушателям концерта».

Вокальная часть концерта так­же состояла из выступления «Хо ра пап», который исполнил патриотические песни. Баль ными и современными тан ца ми зрителей порадовали Да нил Бабушкин и Анас тасия Рос сашинская. Ру­ко водство до ма­интер на та от ­метило ор га ни за то ров ме роп ри ­я тия бла го дарст венными пись ­мами. Зри тели выразили на­деж ду сно ва увидеть артистов, а так же попросили расширить кон цертную программу духов­

ной музыки, ведь у людей есть большое желание прикоснуться к миру церковных песнопений и молитвы.

Юрий Гаранов

Творческие коллективы ЦКП «БОГОЛЕПЪ» провели первый концерт в Астраханском доме-интернате для престарелых и инвалидов.

Стать свидетелями во всех смыслах исторического события собрались немало астраханцев. Специально для этого из Иоанно­Предтеченского монастыря был организован автобус. Верующие с трепетом и благоговением следили за ходом богослужения.

«Я стараюсь каждый год по ­

се щать Екатерининский храм на прес тольный праздник. Предыдущие года в этот день всегда было холодно. В этот раз, благодаря Божиему промыслу, погода порадовала нас своим теплом», ­ поделилась впечатлениями с корреспондентом «Иоанновского листка» прихожанка Наталья.

Сразу после литургии вокруг храма прошел крестный ход под руководством архиерея. По словам митрополита, Екатерининский храм запал ему в сердце. Он поблагодарил людей, которые участвуют в восстановлении обители. Владыка Иона выразил желание заняться реставрацией монастыря сразу после того, как закончится реконструкция храма во имя Казанской иконы

Божией Матери в селе Ильинка Володарского района.

Екатерининский храм претерпел немало изменений: обновилась кровля здания, построен притвор и установлен новый купол. Сейчас ведется внутренняя отделка церковного сооружения.

7 декабря в Екатерининском храме Покрово-Болдинского монастыря была отслужена первая после закрытия обители Божественная литургия архиерейским чином, которую возглавил митрополит Астраханский и Камызякский Иона.

Архиерейская служба

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)27 декабря 2015г.

Лучше избыток доверия, нежели избыток подозрения. Свт. Филарет Московский

ВЕСТИ МОНАСТЫРЯ

2011 год. Праздник Введения Пресвятой Богородицы — детский праздник — хотелось отметить как­то по­особенному, высоким сло гом русской классической ли­тературы. Инициатором и орга­низатором конкурса «Русское сло во» стал ЦКП «БОГОЛЕПЪ» и, в частности, его директор, в то время иеромонах Иоанно­Пред­теченского монастыря Антоний, ныне епископ Ахтубинский и Ено таевский. 27 участников в воз расте от 7 до 16 лет из Воск ­ресных школ и ближайших к монастырю общеобразовательных школ города представили стихи и прозу на понятные и близкие каждому темы: «Образ Учителя» и «Рождество Христово».

Конкурс понравился и участ­никам, и организаторам. Тради­ционно он стал проводиться в Ка минном зале Астраханской кар тинной галереи. Этот лите ра ­турный турнир стал популярен настолько, что количество зая ­вок возросло более чем в два ра за, несмотря на то, что число приг­лашенных школ осознанно ог­раничивалось. Поэтические сос ­тязания стали проводиться в два дня, с утра до вечера.

2012 год. Принято 79 заявок. Тема конкурса была приурочена к 200­летнему юбилею победы в Отечественной войне 1812 г. и на зывалась «Защитники Святой Ру си». Вторая тема: «Библейский сюжет в русской литературе» — бы ла призвана показать юным чте ­цам влияние православной куль ­туры на русскую классическую литературу.

Постоянными участ никами кон кур са за весь период его су ­щест вования стали воспи тан­ни ки и педагоги Православной гимназии, гимназий № 2, 3, ли­цеев № 1, 2, 3, СОШ № 12, 40, 59, воскресных школ храма Андрея Первозванного, Успенского ка­фед рального собора, собора Свя­того равноапостольного князя Вла димира.

2013 год. Тематика конкурса: «Красота Божьего мира», «Драго­ценный дар семьи». Впервые про­водится семинар для учителей, го­товящих конкурсантов. В литера ­турном соревновании принимает участие 80 юных чтецов.

2014 год. В оргкомитет было представлено 103 заявки. Те ма­тика конкурса: «Край родной, на­век любимый» (произведения об

Отечестве, о любви к Родине, о Рос ­сии) и «Нам Ангел Праздник воз ­вестил» (произведения о правос ­лавных праздниках). Качественно меняется состав жюри, куда, по желанию конкурсантов, вво дится актер (заслуженный ар тист России, из вест ный актер Астраханского дра ма тического театра Владимир Де мин) и филолог (преподаватель АГУ кандидат филологических на­ук, поэт Андрей Журбин).

2015 год — год Литературы в России, год 120­летия великого русского поэта Сергея Есенина. Конкурсанты читали его произ­ведения и литературные формы на темы: «Не напрасно, не случайно жизнь от Бога мне дана…» (про­из ведения о смысле жизни), «Мой верный друг! Мой враг ко вар ­ный! Мой царь! Мой раб! Родной язык!» (произведения о слове, о русском языке, о русской ли те ­ратуре, о чтении). Только на му­ниципальный тур было предс ­тавлено более 70 победителей из школ города. В этом году также изменился статус конкурса. Он стал областным и проводится в рамках регионального этапа Меж дународных Рождественских образовательных чтений.

История «Русского слова»8 декабря на пленарном заседании регионального этапа XXIV Международных Рождественских обра-

зовательных чтений «Традиция и новации: культура, общество, личность» губернатор Астраханской об лас ти Александр Жилкин торжественно наградил победителей Областного конкурса юных чте цов «Русское слово» Диану Кирееву (гимназия №2, педагог Н. А. Теребилова), Александра Моисеева (Пра-вославная гимназия, педагог Н. Г. Андреева), Данилу Куклева (СОШ №59, педагог Д. А. Аюпова.

Каждую субботу в 13.00 служится молебен о благо по­лучной беременности и ро­дах. Молебен служит иерей Алек сий.

Объявление!Каждую субботу в 10.00

служится молебен об избав­лении от недуга пьянства и наркомании. Молебен служит иеромонах Давид.

Каждый четверг с 18.30 до 20.00 в игуменском корпусе на 2 этаже проводятся беседы о Вере и Церкви. Беседы прово­дит ие рей Алексий.

Приглашаем всех желающих!

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)

27 декабря 2015г.

Мы сами увеличиваем свои скорби, когда начинаем роптать. Прпп. Иосиф Оптинский

Нилова пустынь. Селигер.Стоимость: от 7500 руб.Транспорт: автобус.Включено: размещение в мо­

настырской гостинице, питание, экскурсии по программе.

Дополнительно оплачивается: размещение в номерах с удобствами — 800 руб.

Дата заезда: 8 января. Программа:

1 день. Отъезд из Москвы в 7.00—7.30 в г. Старица. По­сещение Успенского мужского монастыря, храма Успения Прес­вятой Богородицы, Введенской церкви, Троицкой, часовни с купелью во имя Георгия Победоносца, Надвратной церк­ви во имя св. Иоанна Богослова. По возможности экскурсия по монастырю и трапеза в Ни­ло­Столобенской пустыне. Раз мещение в монастырской гостинице. Вечернее богослу­жение в Троицком соборе.Тра ­пеза. Ночлег в монастырской гостинице.

2 день. Участие в Божественной литургии в монастыре. Трапеза в монастыре. Экскурсия по оби­тели. Посещение монастырского музея по желанию за допол­нительную плату (100 руб.). Сво бодное время. Можно под­няться на колокольню, откуда открывается прекрасный вид на обитель и окрестности (100 руб.). Вечернее богослужение. Тра пеза. Ночлег.

3 день. Божественная литур­гия в монастыре. Молебен прп. Нилу Столобенскому. Тра­пеза. Свободное время. По­куп ка рыбных деликатесов, приготовленных братией мо­нас тыря. Отъезд из Нило­Столобенской пустыни.

При бытие в Москву.

Расписание паломнического центра «Христос Анести»

Финляндия. Новый ВалаамСтоимость: от 11 500 руб.Транспорт: поезд, автобус.Документы: по e­mail.Включено: размещение в мо­

нас тырских гостевых домах, пи­тание (завтраки), экскурсии по программе.

Дополнительно оплачивается: ж/д билеты, виза (80 евро), вход ­ные билеты в музей (6 евро).

Дата заезда: 17 января.

Программа:1 день. Выезд из Москвы вечер ­

ним поездом.2 день. В 6.00 выезд из Санкт­

Петербурга. Сбор у ТЦ «Гале рея». Прибытие на Новый Вала ам. Ужин за доп. плату. Размещение в монастырских гостевых до­мах в 2—3­местных номерах с удобст вами на этаже. Ночлег.

3 день. 7.00 — литургия в Пре­ображенском храме. 9.00 — завт­рак. Экскурсия по территории мо настыря, просмотр фильма об обители. 13.00 — молебен Прес­вятой Богородице. Поездка в Лин тульский Свято­Троицкий женс кий монастырь, по се ще ние монастырского клад би ща. 18.00 — вечерняя служ ба в Преоб­раженском храме. Ночлег.

4 день. 8.00 — завтрак. 9.00 — ли тургия в Преображенском хра ме. Отъезд. По се щение г. Йоэнсуу или г. Иматра. Сво­бодное вре мя, отъезд. Прибытие в Санкт­Петербург ( в 23.00).

5 день. Возвращение в Москву.

Минск — Жировичи — Брест — Мир — Несвиж — Беловежская пуща

Стоимость: от 12 000 руб.Транспорт: поезд, ав то бус.Включено: питание (завт ра ­

ки, ужины), экскурсии, раз­мещение: 4—8­местные номера при мо настыре.

Дополнительно оплачивается: ж/д билеты, входные билеты в замки ~ 20$ (скидки детям до 12).

Дата заезда: 5 января.

Программа: 1 день. Выезд с Белорусского

вокзала вечерним поездом.2 день. Встреча паломников

на ж/д вокзале г. Минска. Завтрак. Экскурсия. Посещение Свято­Духова кафедрального собора храма Свв. Петра и Павла, храма Покрова Пресвятой Богородицы храма Всех скорбящих радость, с уникальными мастерскими для инвалидов, храма безвинно убиенных в отечестве нашем, Свято­Елисаветинского мо­настыря. Ужин. Отдых в па­ломнической гостинице.

3 день. Завтрак. Отправление в Мирский и Несвижский зам­ки. Посещение Свято­Ус пенс­кого Жировичского мужс ко го монастыря. Экскурсия, посе­щение святых источников Ве­чернее Богослужение. Ужин.

4 день. Ранняя литургия. Завт рак. Отправление в Бело­вежскую Пущу. Обед. От­правление в Брест. Посе­ще ние Брестской крепости, Брестского гар низон ного собо ра свт. Николая, Ка фед­рального со бора Симеона Столп ника Рождество­Бо го­ро дичного женского монас­тыря. Отправление в Москву на любом поезде после 20.00.

5 день. Прибытие в Москву.

Приятного путешевтсвия!

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)27 декабря 2015г.

ШКОЛА БЛАГОЧЕСТИЯ

Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более.

Прпп. Серафим Саровский

Пленарное заседание про хо­дило в зале Астраханской госу­дарственной филармонии. В ка­честве модератора выступил епископ Ахтубинский и Ено ­таевский Антоний. В числе док­ладчиков были митрополит Аст­раханский и Камызякский Иона, губернатор Астраханской об ­ласти Александр Жилкин, за­меститель председателя пра ви­тельства Астраханской об ласти — министр со циального развития и труда региона Олег Петелин, кандидат философских на ук, руководитель отдела ре ли гиозного образования и ка техизации Рос­товской епархии, заведующий ка фед рой «Православной куль­туры и теологии» Донского госу­дарственного университета, про то иерей Андрей Мекушкин, док тор философских наук, за­мес титель заведующего ка ­фед рой «Православной куль ­туры и теологии» Донс кого го­сударственного уни верситета, про фессор Та мара Оленич.

Выступления докладчиков обра­тили внимание при сутствующих на

ряд важных моментов в процессах вза имо действия Церкви и системы образования, обсуждение ко то ­рых продолжилось уже на сек ­циях. Одним из самых радостных мо мен тов пле нарного за се да ния стала церемония наг раж де ния по­бедителей об ласт ного конкурса юных чте цов классической ли­те ра ту ры «Русское слово», ор га­низованного центром культуры и просвещения «БОГОЛЕПЪ» при поддержке Астраханской и Ахтубинской епархий и ре­гионального министерства об­разования и науки, а также по­бе дителей муниципального эта па Олимпиады по Основам православной культуры.

Секционная работа чтений про­ходила по нескольким нап рав­лениям: образование, культура, социальное служение. Одной из самых важных площадок бы ла «Взаимодействие Церк ­ви и государственных об разо­вательных организаций в рам­ках преподавания «Основ ре­лигиозных культур и светской этики» и предметной области «Ду ховно­нравственная куль­ту ра народов России». На базе АГУ работала секция «Учебно­воспитательная ра бота в вузах и сузах», практическим результатом ко торой стала договоренность о проведении ряда встреч студен тов со священниками. Тему «Соци­альное служение» обсудили в кон ференц­зале регионального министерства социального раз­вития и труда. По словам отца Валентина Вов чока, результатом

дискуссии стало решение создать нечто вроде коалиции социального служения, в которую войдут предс тавители митрополии, го ­сударственных структур, во ­лонтерских и общественных ор га низаций.

Также 9 декабря в г. Харабали прошел семинар для педагогов ОРКСЭ всех районов области. Он проходил в формате ви део­связи под руководством доктора педагогических наук, доктора физико­математических на­ук, профессора кафедры со ци­альной педагогики ПСТГУ, автора учебного пособия «Ос новы нравст венности» для старших классов, комплекта учеб ных посо­бий для на чальной школы по Основам православной культуры Ольга Янушкявичене.

По отзывам респондентов, ре­ги ональный этап XXIV Меж­дународных Рож дест венс ких об­разовательных чте ний прошел с большой отдачей для участников и пользой для усиления вза­имодействия Церкви, инс ти тутов образования и куль туры области. Обсуждаемая проблематика, вы­воды и ре зультаты работы секций войдут в программу федерального этапа Чтений, который сос тоится в Москве под председательством Патриарха Московского Кирилла.

Юрий Гаранов

Региональный этап Рождественских чтений: священники и педагоги встретились

В Астрахани и Харабалях 8 и 9 декабря проходил региональный этап XXIV Международных Рождественских образовательных чтений, посвященных теме «Традиции и новации: культура, общество, лич-ность». Уникальная площадка, на которой встречаются предс-тавители духовенства, власти, образования и науки, и в этот раз стала местом обсуждения самых важных вопросов на стыке сфер.

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)

27 декабря 2015г.

Живущих с тобой в мире пусть будут тысячи, но тайну свою открывай из тысячи одному. Прпп. Серафим

Саровский

Дискуссия получилась жи вой и насыщенной. Иерей Алексий Спи рин выступил с докладом на тему «Церковь и современная культура». В своем выступлении он говорил о трудностях в понимании определений «культура» и «светс­кость государства», ко торые до сих пор являются туманными для восприятия, а также о под мене понятий «духовного» «ду­шевным». Осо бое внимание иерей обратил на углубленное изучение собст венных традиций. В ка чест ве примера были взяты празднования в нашей области таких ме­роприятий, как Зе леные Святки и Масленица, которые содержат в себе язы ческие обряды. «Момент сжи гания куклы Масленицы но сит явный языческий под­текст. Современную мо ло дежь прив лекают по доб ные зрелища,

и в регионе на чинают расти различные нео языческие течения. Это не может не настораживать», — отметил отец Алексий. В ходе обсуждения также прозвучали разные мнения о праздновании в школах Хеллоуина, ко то рое поддерживается ми нис терством образования и науки области.

«Мы готовы сотрудничать с Церковью, обсуждать сце на ­рии проведения тех или иных праздников. Стоит от ме тить, что

молодежи труд но что­то зап ретить, не об ходимо предлагать альтер на­тиву. Сразу приходит на ум празднование Дня семьи, любви и верности взамен за пад­ному Дню влюбленных», — прокомментировала доклад ми нистр Галина Зотеева.

Доктор философских на ук Та мара Оленич резко выска залась про­тив Международного

дня йоги. По ее словам, йога является псевдовосточным уче ­нием, кото рое меняет ми ровоззрение людей и их жизнь.

С интересным докладом выс ту пил протоиерей Андрей Ру­мянцев. Он поделился уни кальным опытом сот руд ни чества храма­музея свя тителя Николая в Толмачах с Третья ковской га лереей. Много было сказано о

зна чимости иконы, которая не ­сет свою миссионерскую и про­поведническую роль как в храме, так и в музее. «Мы считаем, что нельзя сейчас все иконы передавать в храмы, так как каждый образ нуждается в особом уходе и особых условиях хранения, которые не всегда соблюдаются в храмах», — отметил протоиерей Андрей Румянцев.

У каждого выступающего бы­ли свои предложения и мнения. Однозначного ответа на все вопросы не найти, но важным оказался итог о взаимодействии учреждений культуры и Аст ра­ханской митрополии. По доб ­ные дискуссии поз во ля ют ши ре взглянуть на различные проб­лемы, а также объе диниться для решения самой важ ной за­дачи — развития са мобытной русской культуры и пропаганды традиционных ценностей.

Анна Курило

Церковь и культура: пути взаимного сотрудничестваО нравственном воспитании молодежи и традиционных русских праздниках говорили на секции

«Современная культура: традиции и новации». Встреча проходила в синем зале Краеведческого музея. В роли экспертов выступили министр культуры и туризма Астраханской области Галина Зотеева, художник-реставратор, член искусствоведческой комиссии Московской епархии протоиерей Андрей Румянцев, заместитель заведующего кафедрой «Православная культура и теология» Донского государственного технического университета, доктор философских наук Тамара Оленич. Ведущий — секретарь епархиального управления Ахтубинской епархии, иерей Алексий Угаров.

ШКОЛА БЛАГОЧЕСТИЯ

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)27 декабря 2015г.

Можно стучать в запертую дверь с молитвой, но с советами можно войти только в отверстую.

Свт. Филарет Московский

Рассмотрим простые правила, соб людая которые, вы сможете вос питать в чаде настоящего по мощ ника.

Первое и самое главное — будьте при мером для своего ребенка. По­ка жите ему, что домашняя работа — это необходимое и самое ес­тест венное дело. Постарайтесь не комментировать свой труд толь­ко в мрачных тонах, найдите по­зитивные моменты в своем деле, объясните ему, что труд — это проявление любви и заботы о близких. Хорошо, когда родители благодарят друг друга за те, казалось бы, обыденные, бытовые дела, которые они осуществляют дома. Это послужит и хорошим примером для детей, и укрепит семейные от ношения между супругами.

Во­вторых, старайтесь привле­кать ребенка к совместному вы­полнению домашних дел, учитывая его возраст ные особенности. Для малышей по дойдут несложные задания с по даванием овощей для готовки, под биранием крупных соринок с пола, вытиранием по­лок маленькой тря почкой, для де тей постарше — по мощью в приготовлении пищи, глажке белья, мытье полов и посуды. Де­лайте все, что возможно, вместе или рядом, подбадривая своих чад и исправляя вероятные недочеты. Это сложно и порой утомительно для вечно то ро пящихся взрослых. Но такое вре мя провождение бес­ценно для ва ших детей, и уже ско­ро вы начнете по жинать плоды своих усилий.

В­третьих, старайтесь учитывать ха рактер и предпочтения вашего сы на или дочери. Первое время да­вайте те задания, которые им инте­

ресны, а уж потом чередуйте их с ме нее приятными. И, конечно же, за выполнение нелюбимой работы по ощ ряйте ребенка особенно ак тивно.

Не бойтесь хвалить детей за сде­ланную работу. Слова поддержки и одобрения необходимы каждому человеку, тем более ребенку, кото­рый только учится трудиться. Ви дя вашу радость, ваш отклик, он с большим усердием будет вы­полнять домашние дела, научится ценить чужой труд.

В­четвертых, проявляйте фан­та зию! Отбросьте усталость, сте реотипы и вспомните, ка­ки ми вы были в да леком детст­ве. Поиграйте с детьми в за­колдованную комнату, которую можно расколдовать с помощью волшебных пылесоса и тряпки, или в приготовление волшебного ужина при помощи необычных продуктов. Сочиняйте, играйте, веселитесь вмес те с детьми — такие моменты они запоминают на всю жизнь!

В­пятых, помните о том, что домашние обязанности должны быть у каждого члена семьи. Нет ничего более естественного, чем домашний труд. Дети должны уметь трудиться, следить за своими вещами, убирать свою комнату и помогать другим. Не забывайте о том, что нежелательно делать труд постоянным средством наказания, тем более за плохое по ве дение или неуспеваемость в шко ле. Не­га тивное впечатление оста нется с ребенком на всю жизнь и будет омрачать его домашний труд в дальнейшем, ассоциируясь с от­рицательным опытом детства.

И, наконец, не ждите, что все будет идеально! Ни от детей, ни

от себя самих. Психологи давно подметили, что в по­настоящему счастливых семь ях идеального порядка не бывает! Там не станут приносить в жертву идеальной чис тоте здоровье, настроение и хорошие отношения между род ными. Цените то, что могут сделать ваши дети в данный мо­мент, пусть это будет и ма лым делом, но исполненным ста ра­тельно и с любовью. Видя ва­ше расположение, ребенок пос­тепенно будет помогать вам больше и больше. Главное, не то ­ропитесь и не переусердствуйте в своем желании научить ре­бенка всему и сразу. Но и не впадайте в другую край ность — не ограничивайте ре бен ка в его желании помочь вам, ог раж дая от всех домашних дел, под держите его инициативу.

Помните, что ту радость, кото­рую ис пытает ребенок, помогая вам, он обязательно разделит с вами в бли жай шем будущем. Де­ти быстро рас тут, а заботливые трудолюбивые дети — это насто­ящая опора для родителей в любые времена!

Педагог­психолог Вера Спирина

КОЛОНКА ПСИХОЛОГА

Как воспитать в ребенке помощника?

Одно из заветных желаний каждого родителя, чтобы ребенок рос не просто самостоятельным человеком, но и чтобы он с готовностью оказывал помощь своим родным. Как же добиться исполнения этой вполне обоснованной мечты? Отзывчивость и умелость — два необходимых качества, которые важно воспитать в ребенке, чтобы он

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)

27 декабря 2015г.

Дети, забытые родителями во время воспитания, взаимно забывают их после воспитания.

Свт. Филарет Московский

Необыкновенное путешествие Серафимы: что скажет массовый зритель?

Действие фильма происходит в военное советское время, в 1943 году. Сюжет завязан вокруг де вочки, которая потеряла ро­дителей и теперь вынуждена жить в интернате. А жизнь эта нелегкая. Отец Серафимы, священник, был репрессирован, а мама умерла от чахотки. Единственное, что ос­талось у маленькой девчушки, — это ее крепкая вера в Бога и на­тельный крестик. Все действия происходят на Страстной сед­ми це. В интернате всячески ста­раются унизить девочку. У нее во руют крестик, обвиняют в во­ровстве и прилюдно призывают от казаться от веры в Бога. Ге ро­иня пытается убежать от страш­ной действительности. Особен но страшной оказывается вос пи­тательница социального учреж де­ния. Персонаж получился очень жестким и негативным. Благодаря своей вере в Бога и в чудо, девочка попадает в прекрасный райский мир Серафима Саровского. Здесь мы видим нарисованные церк­ви, дивную природу. Графика этого места отличается от гра­фи ки суровой советской дейст вительности.

Изначально мультфильм был

задуман именно о жизни Сера­фима Саровского. Но, как ока­залось, снять игровой фильм о жизни святого не так­то просто, поэтому авторы решили показать си лу и действия святого через жизнь человека, в данном случае де воч ки Симы. О жизни Серафима Саровского рассказывает нам ба­бушка­уборщица, к которой по но чам начинают бегать героиня и ее подружка. Картины из жиз­ни святого выглядят вполне инте­ресно и цельно. Ловишь себя на мыс ли, что именно о его жизни хотелось бы узнать еще больше. Нескольких эпизодов оказывается недостаточно для полной передачи образа Серафима Саровского. Но главное в картине было показать не историю жизни старца, а веру девочки Серафимы, силу чуда, ко­торое произошло благодаря этой вере.

В центре внимания — типичное советское время, где верующим не было места. Очень яркая, ди­на мичная, красивая история про девочку Серафиму. Сложно предс тавить, что подобная ани­мационная картина могла выйти 10, 15 или 20 лет назад.

Использование западных 2D­ и 3D­технологий позволяет срав нивать мультфильм с гол ли вудскими творениями. Но похож ли мультфильм на голливудский?

Картина была рассчитана на массового зрителя, но эк­шена здесь нет. По мнению мно гих критиков, слабовата и ани мация, и графика, и рисовка пер сонажей. Нет здесь и слишком

ярких образов и американской динамики. В кинозалы люди шли не слишком охотно. Привыкли мы к развлекательным зрелищам с поп­корном. А этот мультфильм не развлечение. На фоне бесконечных зарубежных мультов о роботах, машинах и зомби православный мультфильм — это глоток чис­того воздуха. Хоть картина и заявлена как светская, в ней есть религиозность, но это не делает ее хуже. Мультфильм учит нас добру, состраданию, а главное, верить в чудо. Такое чудо и случилось с девочкой, когда оказалось, что ее мама жива. Произошла настоящая пасхальная радость.

Как же нам сегодня, во время страшного безразличия и неверия, не хватает этой удивительной ве­ры в чудеса, в то, что добро вос­тор жествует и победит зло. Фильм однозначно рекомендован к прос­мотру, особенно детям.

Анна Курило

Стоит сказать, что подобного на российских экранах еще не было. Конечно, экранизировались истории жизни отдельно взятых святых, снимались короткометражные фильмы с историями из Ветхого Завета. Но полнометражная православная анимационная картина Сергея Антонова вышла в прокат на российские экраны впервые.

КУЛЬТУРА

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)27 декабря 2015г.

ЦЕРКОВНОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ

О чем может рассказать книга,или Следствие ведут библиотекари…

На этот раз речь пойдет о кни­ге «Беседы Синодального мис­си онера иеромонаха Ар сения с сектантами, пашковцами о раз ных православных цер ков­ных обрядах» (1895). Она сра­зу привлекла наше внимание дарственной надписью, ос тав­ленной на титульном листе ав­тором книги:

Об автореАвтор — игумен Арсений

(Алек сеев) (1845—1913), вид­ный церковный и общественный деятель, широко известный не только в России, но и на пра­вос лавном Востоке, человек не­вероятной и сложной судьбы.

Становление его как мис­си онера состоялось с бла гос­ловения Самарского епископа Ге ра сима (Добросердова), впос­ледствии епископа Астра ханского (1877—1880).

Отцу Арсению было суждено воз родить к жизни древнюю Ма­ка риевскую пустынь, где его тру­дами был построен Воск ре сен­ский миссионерский мо нас тырь, игуменом которого он и стал.

За свою жизнь игумен Ар се­ний издал несколько книг, на ко­торые обратил внимание обер­про курор Священного Синода К. П. Победоносцев. Игумен не од­нократно бывал на Афоне.

В Иерусалиме послушать его поу чения приходили члены Па­лестинского общества, на чальник Русской миссии ар химандрит Ан­тонин (Ка пустин), русский консул Д. Н. Бухарев.

Будучи миссионером, вел борь­бу за чистоту православия. Рьяно выс тупал против со чинений Ф. Фаррара, особенно против кни­ги «Жизнь Иисуса Христа». Его непримиримым оппонентом в этом вопросе был известный попу­ляризатор Священного Писания профессор Санкт­Петербургской духовной академии А. П. Лопухин.

А вот серьезную поддержку в своей борьбе игумен Арсений получал от отца Иоанна Кронш тадтского, с которым его свя зывали дружеские отношения.

Среди противников отца Ар­сения были влиятельные лю ди: вна чале он был лишен звания Си нодального миссионера, за­тем подвергся ссылкам, запрету в священнослужении. В конце жиз ни борец с сектантами стал сторонником имяславия — учения, считавшегося еретическим. Умер он на Афоне 20 августа 1913 г., погребен в Андреевском скиту в лесной чаще без отпевания как еретик.

О штампе и не только

Судя по дарственной надписи на книге, игумен с христианской миссией бывал и в нашем го­роде, где в 1897 г. встречался с учениками Астраханской духов­ной семинарии и по дарил им свою книгу. Она заняла свое мес то на полке Фундаментальной биб­лиотеки духовной семинарии — об этом свидетельствует штамп

В прошлом номере нашей газеты мы начали вам рассказывать об особенных книгах из монастырской библиотеки и о том, что они могут поведать нам помимо своего основного содержания.

Преутруждать себя надо, а не льготы придумывать. Это широкий путь... недобрый... Свт. Феофан Затворник

«В благословение Вос­питанникам 5 и 6­го класса Аст раханской Дух. Семинарии от строи теля Новооткрытой Воскре сен­ской миссионерской оби тели Иеромонаха Арсения 1897­го января 1­го дня».

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)

27 декабря 2015г.

этой библиотеки и шифр крепостной расстановки на титульном лис те. Но рядом есть и другой штамп — Областной научной биб­ли о теки им. Н. К. Крупской. Он на поминает нам, что после ре во лю ционных событий 1917 г. мно гие библиотеки закрылись, в т. ч. и семинарская, а их книжные фонды поступили в Губернскую центральную библиотеку (ныне Областную научную).

А как же тогда получилось, что книга из фондов Областной науч ной библиотеки оказалась в библиотеке монастыря? Мы мо­жем ответить и на этот вопрос. В 1991 г. вышло Распоряжение Пре зидента РФ Б. Н. Ельцина «О возвращении Русской Пра­вославной Церкви строений и ре лигиозной литературы». Сог­ласно этому распоряжению об­ласт ная библиотека передала Аст­раханской епархии из своего фон­да целый ряд изданий, принад­лежавших некогда уч реж дениям епархии, в том чис ле и семинарии.

И немного о переплете

Есть у этой книги еще один интересный знак: на фор за­

це стоит штемпель, сви де тель­ствующий о том, что эта кни га побывала в переплетной мас­терской Ф. И. Моисеева. В XIX в. большая часть книг поступала в продажу в мягкой издательской обложке. И поэ тому многие уч­реждения, в первую очередь биб лиотеки, где предполагается дол гое и частое использование книг, пе реплетали их. Услуги пе реп летных мастерских бы­ли очень востребованы. В Аст­рахани их существовало мно го: государственных и част ных. Каж­дый выбирал себе мастерскую по вкусу и по карману. Библиотеки, как правило, заказывали недо­рогие картонные переплеты, ко жаные стоили чрезвычайно до рого. Для рекламы своей ра­боты переплетчики оставляли на переплетенных ими книгах «ав торские знаки»: ярлыки, штем пели. На многих книгах с печатью Фундаментальной биб ли отеки Астраханской ду ­ховной семинарии стоит штем­пель переплетной Ф. И. Моисеева, свидетельствующий о том, что семинария довольно часто де­лала заказы на переплет в этой мастерской.

Вот сколько интересного мо ­жет рассказать одна книга. На до только внимательно смот реть и уметь читать знаки, оставленные самой Историей.

Елена ДолматоваПродолжение следует…

Не иноплеменное наставление производит добрых сынов отечества. Свт. Филарет Московский

Вечная память

В начале декабря скончался прихожанин Иоанно­Пред­теченского монастыря Андрей Тощев. Он был веселым, жиз­нерадостным, отзывчивым и ответственным человеком.

Верующим Андрей из вес тен как руководитель движения хоругвеносцев. На про тя­же нии нескольких лет он представлял наш монастырь в общегородских крестных ходах. Андрей пел в хоре пап и принимал активное участие в жизни обители. У него остались жена и четверо детей.

Редакция газеты «Иоан­новский листок» выражает соболезнования родным и близким.

Вечная память!

многое и другое благовествовал он народу, поучая его (Лк. 3. 18)выпуск 7(31)27 декабря 2015г.

БРАТЬЯ И СЕСТРЫ! ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ВЫКИДЫВАЙТЕ ГАЗЕТУ. ЕСЛИ ОНА ВАМ НЕ НУЖНА, ПРИНЕСИТЕ ЕЁ ОБРАТНО В ХРАМ!Издание Иоанно­Предтеченского муж ского мона стыря Астраханской епархииЭлектронный адрес редакции:ioannovskiy­listok@yandex.ruУчредитель: г. Астрахань, ул. Магнитогорская, 9,Иоанно­Предтеченский мужскоймонастырь

Отпечатано в ГП АО ИПК «Волга»Адрес типографии: 414000, г. Астрахань,ул. Набережная 1 Мая, 75Тираж: 500 экземпляровЗаказ: 3113

Главный редактор: игумен Петр (Барбашов)Выпускающий редактор: Каролина ВиноградскаяДизайн и верстка: Наталья ЗеленинаКорректор: Наталья ВавиловаФотограф: Юрий Гаранов

АНОНС

Приглашаем в гости!10 января 2016 г. в 10.00

на территории Иоанно-Предтеченского монастыря

пройдут Рождественские гуляния.

В программе:

игровая программа для детей «Морозко»,

игры, забавы для детей и взрослых,

выставка-ярмарка,

праздничное чаепитие,

награждение победителей конкурса

«Рождественская елочка».

Приходите, мы вас ждем!

Рождественский концерт состоится

в храме Усекновения Честной Главы Пророка

и Крестителя Господня Иоанна Предтечи

10 января после вечерней службы.

В программе - выступления хоровых коллективов

Иоанно-Предтеченского мужского монастыря,

Музыкальной студии «Воскресение» Центра

культуры и просвещения «БОГОЛЕПЪ».

Вход свободный.