1

القرآن مناكتشافات و اخرتاعات

العاشرالجزء

زيد قاسم حممد غزاوي. د

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين

:مقدمة

و حلديث ث عنها القرآن و مل يتوصل اليها العلم ايهدف اىل بيان أمور حتد من املوضوع الذي العاشرهذا هو اجلزء

النسان املؤمن لهذا من شأنه أن يعطي اإلنسان املسلم جماالت للبحث و االكتشاف دي القرآن الكرمي لكي يكون

:و هذا تصديقا لقول حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم يف احلديث الشريف التايل .بق يف سباق املعرفة و القوةالس

رواه مسلم )ه آخرينإن اهللا يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع ب(

لريفع به أقوام حيث نستنتج من حديث حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم بأن الكتاب و هو القرآن قد جعله اهللا سببا

و لذلك جيب أن حيتوي القرآن على ) املعرفة(و يضع به آخرين و يف زماننا هذا فإن السبب الذي يرفع أقوام هو العلم

.هللا ذه املعرفة اإلنسان املؤمن يف هذه احلياة الدنياأفضل معرفة لكي يرفع ا

جل يف و أهدف من هذا املوضوع أيضا بيان جماالت حبثية لإلنسان املؤمن إذا أراد أن يسعى إلعالء كلمة اهللا عز و

اليت أخربنا ا اهللا فيما يلي بعض األمورث قرآين يف ااالت البحثية املبينة يف هذه املقال و زماننا هذا و عمل فريق حب

.ل اليها العلم احلديثصعز و جل يف القرآن و مل يتو

:بني القرآن و جسم اإلنسانالشبه

يف أول ثالث آيات من سورة الرمحن جيد بأن اهللا عز و جل يربط بني تعليم القرآن و خلق اإلنسان كما هو املتفكر

:مبني فيما يلي

ن نسان خلق * القرآن علم * الرحم اإل

2

ن (بأن اهللا عز و جل يبدأ بذكر ذاته جند من ترتيب هذه اآليات حيث و هذا يبني لنا وجود خالق واحد هلذا )الرحم

و مباشرة بعد ذلك يذكر خلقه لإلنسان )القرآن علم (اخللق و من أهم صفاته الرمحة و من مث يذكر اهللا القرآن

نسان خلق ( االجابة على جند و يف هذه اآليات خلق اإلنسانر القرآن و ذك ، فنريد أن نتفكر يف حكمة تعاقب)اإل

:احلديث الشريف التايل يفهذا السؤال

:قال رسول اهللا: أخرج البزار عن أبي هريرة قال

يس القرآن وقلب قلبا شئ لكل إن

يس، فإذا تفكرنا يف هذا حبيث لكل شيء قلبا و أن قلب القرآن هو يذكر حبيبنا حممد صلى اهللا عليه وسلم بأن حيث

و من مث قمنا حبساب نسبة موقع هذه السورة 36رآن الكرمي فنجدها السورة رقم قمنا بدراسة موقع سورة يس يف الق

).1(كما هو مبني يف صورة 114آن و اليت تبلغ لكامل سور القر

.نسبة موقع سورة يس اىل جمموع سور القرآن الكرمي ):1(ة صور

3

خرى تقع سورة ا، أي بكلمات %31اجلواب هو و بالنسبة املئوية 0.31هو 114اىل 36حاصل قسمة جند بأن

.القرآن من بدايته ثلثحوايل بعد يس

العظيم قمنا اآلن حبساب نسبة موقع قلب اإلنسان من بداية جسم اإلنسان و هو الرأس فإننا جند و سبحان اهللا فإذا

و هي مساوية متاما لنسبة موقع سورة يس من القرآن الكرمي، و مت التوصل هلذه النتيجة من % 31بأن النسبة هي

).2( يف صورة سة أبعاد جسم اإلنسان كما هو مبني درا

.إلنساناجلسم قلب اإلنسان اىل الطول الكلي نسبة موقع ):2(ة صور

وحدة من الرأس و بالتايل 2.5سان اىل مثاين وحدات طول فإن القلب يقع على بعد بتقسيم طول اإلنإذا قمنا حيث

كما هو مبني يف صورة %31و بالنسبة املئوية يكون اجلواب هو 0.31يكون اجلواب هو 8على 2.5إذا قسمنا

)2.(

4

أن النسبة اليت وضعها اهللا يف موقع سورة يس و هي قلب القرآن اىل الطول الكلي للقرآن بحان اهللا العظيم و سفنجد

ن الكلي و هي تساوي حوايل قلب اإلنسان اىل طول اإلنساع هي ذات نسبة موض 114ممثال بعدد سور القرآن و هو

).3(كما هو مبني يف صورة الثلث

.القرآن و قلب اإلنسان يفالتطابق بني موقع سورة يس ):3(ة صور

و السؤال اآلن هو عن حكمة اهللا يف بقوله بأن يس هي قلب القرآن،صدق حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم فنجد

على هذا السؤال هو أن اهللا عز و جل يريد اإلجابة . نسانبيان هذه اآلية يف تطابق هذه النسبة بني القرآن و جسم اإل

يف يني البشر هناك بالأن هو اإلنسان و السبب يف هذا خالقأن يبني آية للناس شاهدة على أن الذي أنزل القرآن هو

يؤمنون بأن هناك خالق خلق هذا الكون و خلقهم و لكنهم ال يؤمنون بأن القرآن هو من عند هذا اخلالق و زماننا هذا

لكي يستيقني مجيع البشر بأن الذي أنزل القرآن هو بني القرآن و جسم اإلنسان لنا اهللا تطابق هذه النسبة لذلك يبني

نفهم حكمة من هذاو حلياة الدنيا و اآلخرة ا هذه لكي يتبعوا القرآن و يكون سببا يف سعادم يفنسان الذي خلق اإل

:يف سورة الرمحنتعاقب أول ثالث آيات

ن نسان خلق * القرآن علم * الرحم اإل

5

املغفرة يف السالم لتكون هلم السعادة ويتبعوا اهذا من رمحة اهللا عز و جل بالبشر ألن اهللا يريد اهلداية للناس و لكي و

):53(اآلية –فصلت ، و هذا يوافق قول احلق يف سورة هذه احلياة و اآلخرة

كل على أنه بربك يكف أولم ◌ الحق أنه لهم يـتبـين حتى أنـفسهم وفي اآلفاق في آياتنا سنريهم

شهيد شيء

إذا تفكرنا يف ، حيث جسم اإلنسانيف إلنسان جندها يف خلق اهللا للخليةشبه بني القرآن و جسم اآخرى من الآيات

:من سورة الواقعة) 78- 77(اآليتني

مكنون كتاب في* كريم لقرآن إنه

فظ القرآن من التغيري أي يف مكان حمفوظ حللقرآن الكرمي هو يف كتاب مكنون جند بأن اهللا عز و جل خيربنا بأن افإننا

ق اهللا يف خل فكرنا، و إذا تمع العلم بأن القرآن الكرمي حيتوي على مجيع املعلومات اليت يريد اهللا ايصاهلا للبشر و التبديل

للخلية يف جسم اإلنسان فإننا جند بأن مجيع املعلومات اليت حيتاجها جسم اإلنسان لصنع املركبات املختلفة قد وضعها

و جل يف مكان حمفوظ و هو نواة اخللية حبيث أن املعلومات هناك هي حمفوظة من التغيري و التبديل كما هو اهللا عز

).4(مبني يف صورة

6

.الشبه بني حفظ القرآن يف مكان حمفوظ و حفظ املعلومات الالزمة للخلق يف اإلنسان يف نواة اخللية ):4(ة صور

فإننا نرى بأن اخلطوة األوىل يف ذلك هو أن ) ي مكان التنفيذا(للقرآن اىل البشر إذا قارنا كيفية ايصال اهللا عز و جل و

و ) أي القرآن(اللوح احملفوظ كالم اهللا املوجود يفجزء من بأخذ نسخة من ) جربيل عليه السالم(يقوم رسول أول

:)193(اآلية –الشعراء بدليل قوله تعاىل يف سورة النزول به اىل السماء الدنيا

األمين الروح به نـزل

يف اخللية ان مع كيفية قراءة معلومات اخللق يف اخللية فإننا جند بأن رسول أولإذا قارنا نزول القرآن من مكان اىل مكو

جزء من كالم اهللا للخلق من مكان حفظه يف نواة اخللية و ينزل به اىل يقوم بأخذ نسخة من) mRNAيسمى (

).5(كما هو مبني يف صورة اىل السماء الدنيا وظمكان أدىن يف اخللية بكيفية مطابقه لتنزيل القرآن من اللوح احملف

7

.الشبه بني تنزيل القرآن اىل مكان أدىن و تنزيل املعلومات من نواة اخللية من قبل رسول أول ):5(ة صور

حممد (بقراءة القرآن على رسول ثاين ) جربيل عليه السالم(الثانية من تنزيل القرآن هي أن يقوم الرسول األول املرحلة

):194(اآلية –يف سورة الشعراء بدليل قوله تعاىل )اهللا عليه و سلمصلى

المنذرين من لتكون قـلبك على

و إذا قارنا هذا مع املرحلة الثانية من تنفيذ معلومات اخللق يف اخللية فإننا جند بأن الرسول األول يف اخللية

)mRNA ( أخذه من نواة اخللية على رسول ثاين و هو يقوم بقراءة ماrRNA كما هو مبني يف صورة)6.(

8

.يف اخللية من قبل رسول أول لثايناملعلومات قراءةو قراءة القرآن من رسول أول لثاينالشبه بني ):6(ة صور

تم لقرآن على البشر ليبقراءة ا) حممد صلى اهللا عليه و سلم(القرآن هي أن يقوم الرسول الثاين من تنزيل الثالثة املرحلة

):24(ية اآل –األنفال بدليل قوله تعاىل يف سورة تنفيذ املعلومات احملتواه فيه

بـين يحول الله أن واعلموا ◌ يحييكم لما دعاكم إذا وللرسول لله استجيبوا آمنوا الذين أيـها يا

تحشرون إليه وأنه وقـلبه المرء

يقوم بقراءة املعلومات الالزمة للخلق ) rRNA(إذا قارنا هذا مع ماحيدث يف اخللية فإننا جند بأن الرسول الثاين و

تنفيذ املعلومات كما هو مبني يف صورة لي اعلى العمال يف اخللية ليقوموا بتجميع األمحاض املينية لصنع الربوتينات

)7(.

9

.الثاين للمعلومات يف اخللية على العمالو قراءة الرسول الرسول الثاين لكالم اهللا على البشر قراءة التطابق بني ):7(ة صور

ميثل دليل آخر على أن من هذه اآلية شبه كبري بني تنزيل القرآن و تعليمه و قراءة املعلومات يف اخللية و هذا فنجد

.الذي خلق اإلنسان هو الذي أنزل القرآن و هو اهللا عز و جل

:الليزر يف القرآن الكرميذكر

طريق ته عن ءقوة الضوء عن طريق زيادة شدة اضازيادة القدرة على و هي العلم احلديث هناك تكنولوجيا الليزر يف

من سورة النور جيد بأن اهللا ) 35(و بالنسبة هلذه التكنولوجيا فإن املتفكر يف اآلية ، وضع طاقة اضافية يف أمواج الضوء

:ليزرو توليد ما يسمى اآلن بضوء الضوء عز و جل يعلمنا أفضل و أسهل طريقة لزيادة شدة اضاءة ال

الزجاجة ◌ زجاجة في المصباح ◌ مصباح فيها كمشكاة نوره مثل ◌ واألرض السماوات نور الله

لم ولو يضيء زيـتـها يكاد غربية وال شرقية ال زيـتونة مباركة شجرة من يوقد دري كوكب كأنـها

والله ◌ للناس األمثال الله ويضرب ◌ يشاء من لنوره الله يـهدي ◌ نور على نور ◌ نار تمسسه

عليم شيء بكل

10

نه نور السماوات و األرض و نعلم أيضا بأن اهللا هو القوي و خيربنا بأجند يف بداية السورة بأن اهللا عز و جل حيث

يعطينا اهللا مثال على هذا النور، فإذا ق و من مث بالتايل نستطيع أن نستنتج بأن نور اهللا سيكون أقوى نور على االطال

كبرية جدا فإذا درسنا كيف اضاءة ميكننا أن نستنتج بأن الوصف الذي سيتبع سيكون وصفا لكيفية توليد ضوء بشدة

عمل تصميم تكنولوجي قادر على توليد ضوء بشدة اضاءة كبرية جدا و يعلمنا اهللا تصميم هذا الضوء فإنه ميكننا

.بالليزريف العلم احلديث تكنولوجيا توليد الضوء بشدة اضاءة كبرية تعرف

:من سورة النور) 35(لتوليد ضوء الليزر دي اآلية يلي اخلطوات الالزمة فيما

كمشكاة (هو وجود مشكاة نستنتج من اآلية الكرمية بأن أول شيء يلزم لتوليد ضوء الليزر :المشكاة .1

أي وجود فتحة أو جتويف يف حائط و يفهم هذا من منظور هندسي بوجود جهة غري نافذة )مصباح فيها

حدة لزيادة تركيز فوتونات الضوء مقارنة خبروج للضوء و أخرى نافذة و ذلك لرتكيز خروج الضوء من جهة وا

).8(هو مبني يف صورة ا مك .الضوء من مجيع اجلهات و الذي يقلل من شدة االضاءة

.لتوليد ضوء الليزر دي القرآنمن التجهيزات الالزمة : املشكاة و املصباح ):8(ة صور

11

في المصباح (مصباح دي اآلية الكرمية هو لتوليد ضوء شديد االنارة الالزمالشيء الثاين :المصباح .2

).8(صورة لتوهج كما هو مبني يفو هذا يعين فتيل قابل لالشتعال و ا )زجاجة

و يعلمنا احلق سبحانه و تعاىل خصائص االداة الثالثة هي وجود زجاجة حتتوي على الفتيل املشع :زجاجة .3

نتعلم من هذا بأن الزجاجة اليت حتتوي املصباح ف )دري كوكب كأنـها الزجاجة (: هذه الزجاجة يف قوله

يكون ب أن ب أن تتألأل مثل الكوكب املشع يف السماء و هذا يعلمنا بأن الزجاج الواجب استخدامه جيجي

بطريقة كبرية لتوليد تألأل كبري و من أنواع الزجاج املناسب هلذا هو الكريستال ليتم عكس الضوء قادرا على

).9(وضع الفتيل املشتعل فيه كما هو مبني يف صورة

.لتوليد ضوء الليزر دي القرآنمن التجهيزات الالزمة : الزجاجة و الزيت ):9(ة صور

الشتعال املصباح و حيدد اهللا عز و الشيء الرابع و األخري الواجب توفره هو الزيت أي الوقود الالزم :الزيت .4

حبيث أن هذا الزيت )نار تمسسه لم ولو يضيء زيـتـها يكاد : (قوله جل خصائص هذا الزيت يف

12

كما هو مبني منه جيب أن يكون من النقاوة مبكان حبيث أن أقل حتفيز له يؤدي اىل اشتعاله و توليد الضوء

).9(يف صورة

جتميع هذه األدوات يف تصميم هندسي اآلن نستطيعأن تعلمنا األدوات الالزمة لتوليد ضوء الليزر دي القرآن بعد

).10(كما هو مبني يف صورة واحد

.من سورة النور) 35(هندسي لليزر قرآين دي اآلية تصميم ):10(ة صور

و الذي حيتوي على زجاجةل الخالفتيل يف دا، حبيث أن )11(زر القرآين املبني يف صورة اللياآلن شرح كيف يعمل أود

بشكل املتولد من االشتعال الضوءمن هذا الفتيل و من مث ينعكس و هذا سيؤدي اىل توليد ضوء يتم تشعيله الزيت

على الزيت يف داخل الفتيل و ألن هذا السطح الداخلي للزجاجة و الضوء املنعكس يسقط مرة أخرى على من كبري

الزيت يف الفتيل بدون احلاجة اىل نار من بتشعيل فإن الضوء املنعكس سيقوم ار يكاد يضيء و لو مل متسسه ن الزيت

ضوء متولد من اشتعال الزيت املباشر و من اشتعال الزيت نتيجة الضوء اخلارج و بالتايل يصبح هناك يف داخل الزجاجة

13

يف كل مرة الضوء املتولد يف داخل الزجاجة و يقوم بتقوية من توهج الفتيل بدرجة كبرية جدااملنعكس و هذا يزيد

.ينعكس الضوء من على السطح الداخلي للزجاجة

داخل قوم باهلروب من تلضوء فإن كميات من هذا ا اىل درجة كبرية عندما تزيد درجة توهج الضوء يف داخل الزجاجةو

أي اجبار الضوء (لخروج من الفتحة لالضوء هذاو يتم عكس ) أي الفتحة يف احلائط(الزجاجة و يسقط على املشكاة

.و هذا ميثل كيفية عمل هذا الليزر القرآينتولد و هذا يزيد من شدة اضاءة الضوء امل) ة واحدةعلى اخلروج من جه

احلالية لتوليد الليزر نالحظ شبه الشرح السابق خبصوص كيفية توليد ضوء الليزر دي القرآن مع التكنولوجيا قارنا إذا

:ما يليفنالحظ بأنه يف تكنولوجيا الليزر احلالية فإن املتطلبات الالزمة لتوليد ضوء الليزر هي كبري جدا بني األثنني،

يف التكنولوجيا احلالية هي وجود حجرة نافذة للضوء من جهة و غري نافذة أول متطلب لتوليد الليزر :حجرة .1

من سورة النور كما هو مبني ) 35(يف اآلية و هذا مشابه بدرجة كبرية للمشكاة املذكورة من اجلهة األخرى

).11(يف صورة

.من متطلبات توليد ضوء الليزر يف التكنولوجيا احلالية: حجرة و مصباح ):11(ة صور

14

للمصباحهي املصباح أي مادة تستطيع أن حتوي الوقود الالزم لالشتعال و هذا مشابه االداة الثانية :صباحم .2

).11(كما هو مبني يف صورة النوررة من سو ) 35(يف اآلية هذكر مت يف داخل الزجاجة و الذي

هو وضع املصباح يف داخل زجاجة و من الية لليزر يف التكنولوجيا احلاملتطلب الثالث لتوليد ضوء ا :زجاجة .3

لالستنتاج شابه كثريا طلبات الرئيسية هلذه الزجاجة أن تكون هلا قدرة كبرية على عكس الضوء و هذا ماملت

كما هو مبني يف )دري كوكب كأنـها الزجاجة (من القرآن الكرمي بأن الزجاجة جيب أن تكون متألأله

).12(صورة

.من متطلبات توليد ضوء الليزر يف التكنولوجيا احلالية: زجاجة و وقود ):12(ة صور

هو وجود مادة قابلة لالشتعال و من شروط هذا الوقود أن يكون ذو ضوء الليزر املتطلب الرابع لتوليد :وقود .4

يضيء و لو مل متسسه لالستنتاج من اآلية الكرمية بأن الزيت املستخدم يكاد ا مشابه لية جدا و هذنقاوة عا

).12(كما هو مبني يف صورة أي وقود غاية يف النقاوة )نار تمسسه لم ولو يضيء زيـتـها يكاد ( نار

15

هناك تشابه كبري بني االدوات و التصميم الالزمني لتوليد ضوء ذو شدة اضاءة اخواين و اخوايت مما سبق بأن نالحظ

مع العلم بأن الوصف القرآين و التكنولوجيا اليت نتعلمها من الكرمي و تكنولوجيا الليزر احلالية ني هدي القرآن كبرية ب

كبرية يف شدة االضاءة يف التصميم تفوق على معارف البشر يف هذا اال من حيث قلة التكلفة و الزيادة المهو ذلك

).13(القرآين مقارنة بالتصميم احلالية لضوء الليزر كما هو مبني يف صورة

.مقارنة بني التكنولوجيا احلالية لتوليد الليزر و هدي القرآن يف هذا اال ):13(ة صور

منظور علمي: بشأن احلسداحلقيقة

من الناس و خباصة املسلمني و الفهم السائد للحسد لدى غالبية اليت تشغل الكثري احلسد هو من املواضيع موضوع

ك و أيضا أن هناد أن هناك اشخاص لديهم قوى عجيبة حبيث يستطيعون أن يصيبوا اآلخرين بالضر عن بعالناس هو

.القدرة على حجب قوى احلسد اخلفية أحجار و طقوس معينة لديها

:فيما يلي ذكر لبعضهاالفهم للحسد له آثار مدمرة على املسلمني و هذا

.اخلوف املستمر من كون االنسان حمسود من أناس معينني عنالنفسي الناتج االضطراب .1

16

و عمل و الدراسة على احلسد و بالتايل ال يقوم االنسان باالعرتاف بتقصريه تقصري اإلنسان يف التعليق .2

.على نفسهاضايف جهد ذلك االنسان بالتايل ال يبذل

بأن هناك قناعتهالنفسي و املقصود ذا هو أن االنسان يصبح يف حالة من اجلمود يف حياته من أثر الشلل .3

.أناس و أجسام قادرة على ايذائه عن بعد

هذا السؤال اآلن هو مدى صحة الفهم السائد لدى غالبية الناس عن موضوع احلسد، و ملعرفة االجابة علىفالسؤال

سلوب الظن و إذا فعلنا ذلك جند االجابة الشافية على موضوع احلسد من ااىل علينا أن نلجأ اىل كتاب اهللا و ليس

:من سورة يوسف) 4(التفكر يف آيتني من كتاب اهللا، فاآلية األوىل هي اآلية

والشمس والقمر رأيـتـهم لي ساجدين إذ قال يوسف ألبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا

ر بقرب يوسف اىل اهللا عز بأنه رأى رؤية تبش ) يعقوب عليه السالم(خيربنا اهللا بأن يوسف عليه السالم قال ألبيه حيث

خيربنا اهللا يف اآلية و . من اهللا ما أن يصيب اإلنسان نعمةمثل )أي نعمة أنعمها اهللا على يوسف عليه السالم( و جل

:جواب يعقوب عليه السالم على هذه النعمةمن سورة يوسف ) 5(

إن الشيطان لإلنسان عدو مبين ◌ قال يا بـني ال تـقصص رؤياك على إخوتك فـيكيدوا لك كيدا

و ) قال يا بـني ال تـقصص رؤياك على إخوتك (نعمة قال يعقوب عليه السالم البنه بأن ال خيرب اخوته ذه الحيث

و من مث قال يعقوب أن اخوة سيحسدوه أي سيتمنوا زوال النعمة عنه بني له السبب يف هذا و هو أن اخوة يوسف

و من هنا نفهم بأن الفهم الصحيح للحسد هو متين زوال النعمة و )فـيكيدوا لك كيدا(له كيدا يوسف سيكيدوا

الفهم القرآين للحسد هو فنجد بأن هذاو نعرف بأن أخوة يوسف قد رموه يف البئر، السعي بطريقة مادية الزالتها

جسام هلا القدرة أن تصيبك بأذى ااس و ناوجود بقناعتهم معاكس متاما للفهم السائد لدى غالبية الناس عن احلسد يف

.فيةعن بعد بقوى خ

نسان عدو (احلق نرى بأن يعقوب عليه السالم قد ربط احلسد بالشيطان، كما نتعلم ذلك من قولو إن الشيطان لإل

إلنسان بصوت مطابق للصوت الذي ا )حيدث(يوسوس ) شيطانه(ننا فهم ذلك مبعرفة أن قرين اإلنسان ، و ميك)مبين

دث ذلك حي ) شيطانه(أنه عندما يرى اإلنسان نعمة على إنسان آخر فإن قرينه حبيث يفكر به االنسان مع نفسه

17

لذلك ملاذا ال تذهب و تزيل ال يستحق هذه النعمة و صاحب النعمة ر تقول له بأن االنسان أفكااإلنسان يف عقله ب

، و هذا يفسر العالقة من أعمال الضردمري مسعة ذلك اإلنسان يف العمل و غريها هذه النعمة عن طريق تدمريها أو ت

:حديث يساء فهمه و استخدامه خبصوص احلسد و هو احلديث الشريف التايلهناك .بني الشيطان و احلسد

:يقول النبي صلى اهللا عليه وسلم

دمالعين حق ويحضرها الشيطان وحسد ابن آ

لنعمة الشريف جند بأن القول بأن العني حق يعين بأن العني هي من األدوات الرئيسية اليت ترى اتفكرنا يف احلديث فإذا

بالوسوسة لإلنسان ليقوم ن يستغل رؤية هذه النعمة بالعني عين بأن الشيطاعلى اآلخرين و القول بأن الشيطان حيضرها ي

عدم حب االنسان اخلري لآلخرين يدفع و القول بأن حسد ابن آدم حيضر العني يعين بأن ماديا بإزالة هذه النعمة

.اإلنسان اىل اصابة اآلخرين بالضر من جراء السعي املادي الزالة النعمة من على اآلخرين

و يأيت من قبل اإلنسان و السعي بطريقة مادية الزالتها النعمة د و هو متين زوال دي القرآن احلقيقة بشأن احلسنتعلم

الشيطان ليوسوس لإلنسان بصوت مطابق لصوت النفس بأفكار ليقوم بايذاء اآلخرين الزالة النعمة عنهم، و من هذا

ناس هلم قدرة خفية حبيث يصيبوا اآلخرين بضر من بعد من جراء احلسد و نفهم أيضا بأنه ال نفهم بأنه ال يوجد أ

.ي اإلنسان من احلسد و ال طقوس أيضا مثل الطرق على اخلشبزرقاء و ال سوداء تستطيع أن حتمتوجد أحجار

:كلمات ختامية

ي القرآن الكرمي مل يصل هلا قد بينت دى من اهللا عز و جل أفكار من هديف اية هذه املقالة اخواين و اخوايت فإين

تكون أفكار للبحث و التطبيق لكي تنهض أمة العلم احلديث فإين أرجو أن يتفكر املسلمون يف هذه األفكار لكي

و سيساعدنا اهللا عز و جل إذا بدأنا نعمل و تسبق يف سباق املعرفة و التكنولوجيا حبيبنا حممد صلى اهللا عليه و سلم

):7(اآلية –حممد سورة هذا تصديقا لقوله يف

أقدامكم ويـثبت يـنصركم الله تـنصروا إن آمنوا الذين أيـها يا

زيد قاسم حممد غزاوي

www.quran-miracle.com: املوقع االلكرتوين