Click here to load reader
Upload
sillamaee-keskraamatukogu
View
256
Download
3
Embed Size (px)
DESCRIPTION
мост АЛЕКСАНДР ПОПОЛИТОВКЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ СИЛЛАМЯЭМузей в с е г д а с в я з а н с к о н к р е т н ы м м е с т о м и я в л я е т с я с и м в о л о м , куль т у р н ы м з н а к о м . Будь то краеведче ский музей, р а с к р ы в а ю щ и й и с т о р и ю и п р и р о д н ы е особенности региона, и л и к а р т и н н а я г а л е р е я , где с о б р а н а уникальная к о л л е к ц и я живописи, для п р и е з ж е г о это - достопримечатель н о с т ь , к л ю ч к п о н и м а н и ю места, в к о т о р о е о
Citation preview
мост
АЛЕКСАНДР ПОПОЛИТОВ КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ СИЛЛАМЯЭ
Музей всегда связан с конкретным
местом и является символом, куль
турным знаком. Будь то краеведче
ский музей, раскрывающий историю
и природные особенности региона,
или картинная галерея, где собрана
уникальная коллекция живописи, для
приезжего это - достопримечатель
ность, ключ к пониманию места, в
которое он попал и к которому испы
тывает интерес. Иной является пси
хология местного жителя . Для него
смысл посещения музея - открыть в
привычном, хорошо знакомом нечто
еще неизвестное и важное.
.. .Силламяэ - странное название
города. На русский язык переводится
как мост и гора. На предмет мостов
вроде как и понятно. По территории
города протекает река с названием
Александр Пополитов - художник, член творческой группы "Апрель; заведующий городским Музеем, коллекционер, реставратор.
Родился в 1946 г. в Ленинградской области и с 1947 г. живет в Эстонии. Детство Александра Пополитова прошло в Тойла-Ору - прекрасном местечке Эстонии. В 1965 г. поступает в Абрамцевское художественно-промышленное училище па отделение *худо-жественная обработка кости, дерева и камня:
Сам Александр рассказывает об этом так: 'Самое чудное время - время впитывания всех видов искусств в музеях Москвы. Первое
посещение музея Ферсмана произвело неизгладимое впечатление красотой и таинственностью минералов. После этого, вероятно, и родилась идея соединить камень и дерево. Но эта идея зрела до 1985 года.
В 1985 году впервые поехал в горы. Красота, величие, таинственность гор покорили навсегда. Только там я смог понять, что красота и совершенство существуют лишь в природе. Только там я познал, как рождается минерал. После поездки в горы родилась первая работа в дереве и камне. А затем уже 'Капли пещеры», 'Горные цветы», 'Сухой перевал», 'Красный каньон».
Увлечение историей нашего края началось в Москве, когда я впервые посетил музей Андрея Рублева. Светлые лики апостолов, мягкие и нежные образы Марии, житие святых и загадочная 'Троица» Андрея Рублева. Только в этом музее я почувствовал величие культуры России.
Во время работы в художественно-оформительской мастерской города в 1972 году созрела идея создания в городе музея. Был долгий путь сбора материала. И только в 1994 году идея воплотилась в жизнь. Так что весь мой жизненный путь складывается из трех увлечений: история края, древнерусская живопись, минералогия - сбор коллекции минералов.
Мой принцип в жизни: учиться у природы. Красота и совершенство - в природе».
ПОПОЛИТОВ 71
Сытке и мос ты с о о т в е т с т в е н н о
имеются, да и не один, а целых семь.
На предмет гор не совсем понятно. А
горы , о к а зыв а е т с я , есть . Первая
«гора» это местечко на территории
Силламяэ у Нарвского залива. В конце
XVIII века называлось Петгоф, позд
нее стало называться Тюрсале, а затем
Тюрсамяэ. Когда-то эта возвышен
ность была покрыта лесом и орешни
ком. Это было одним из любимых мест
отдыха петербургской и московской
и н т е л л и г е н ц и и , п р и е з ж а в ш е й в
конце XIX века сюда отдыхать.
Второй «горой» была возвышен
ность в районе бывшей деревни Кан-
нука. Сейчас этой деревни нет. На ее
месте городской микрорайон с по
стройками 70-х-80-х годов. В конце
XIX века в 1898 году совсем рядом с
дорогой Петербург-Ревель была по
строена православная церковь «Ико
ны Казанской Божьей матери». А как
известно, почти все православные
храмы строились на самых высоких
местах. Вот и получается, что между
этими двумя холмами протекает река
Сытке и через нее был переброшен
«горбатый мостик», построенный из
местного «дикого» камня - известня
ка. Две «горы», соединенные мостом,
и дали название Силламяэ.
Собственно, с упомянутой мной
право сл а вной церкви и началось
увлечение историей нашего города и
вайварской волости. В 70-х годах я
начал собирать древнерусскую живо
пись. Как-то зашел в школу № 3 и
у вид ел н а с т е н д е ф о т о г р а ф и ю
церкви, которая была построена в
Силламяэ в конце XIX века, и сразу же
возникло множество вопросов. Кто
автор? Куда подевалось внутреннее
убранство храма? Где то место, на кото
ром она стояла? И когда я получил на
эти вопросы ответы, меня так это увлек
ло, что это увлечение стало моей рабо
той. А когда это становится еще и
любимой работой, то, мне кажется, это
лучший вариант в жизни.
«...Их называют по разному: чудака
ми, фанатиками, энтузиастами.
Да и смысл вкладывается разный:
от пренебрежительного («что им,
больше всех надо?!») через равно
душный («всяк по-своему с ума
сходит!») к восторженному («на
таких мир держится!»). Последнее,
положим, несколько преувеличено,
но то, что они не только свой, но и
наш с вами мир делают интерес
нее, - факт неоспоримый, ибо
истинная увлеченность не замы
кается в себе, она стремится
втянуть в свою орбиту как можно
больше сторонников.
Друзья, товарищи по работе и
просто знакомые часто окликают
Александра Пополитова такими
вот словами: «А я слышал, что в
прошлом веке...», «Амне показывали
старинный альбом...», «Знаешь,
мне дед рассказывал...». А то и
притащат какую-нибудь диковинку
- старинную монету либо старые
часы. А он жадно вслушивается в
каждый сообщенный факт, каким
бы мелким тот ни казался, по
скольку знает - за ним может
скрываться целое событие, не
известное еще историкам.
Александр Пополитов - краевед.
Увлечение, согласитесь, наиблаго
роднейшее. Но сколько сил, времени,
энергии оно отнимает!
72 ПОПОЛИТОВ
Сытке и мос ты с о о т в е т с т в е н н о
имеются, да и не один, а целых семь.
На предмет гор не совсем понятно. А
горы , о к а зыв а е т с я , есть . Первая
«гора» это местечко на территории
Силламяэ у Нарвского залива. В конце
XVIII века называлось Петгоф, позд
нее стало называться Тюрсале, а затем
Тюрсамяэ. Когда-то эта возвышен
ность была покрыта лесом и орешни
ком. Это было одним из любимых мест
отдыха петербургской и московской
и н т е л л и г е н ц и и , п р и е з ж а в ш е й в
конце XIX века сюда отдыхать.
Второй «горой» была возвышен
ность в районе бывшей деревни Кан-
нука. Сейчас этой деревни нет. На ее
месте городской микрорайон с по
стройками 70-х-80-х годов. В конце
XIX века в 1898 году совсем рядом с
дорогой Петербург-Ревель была по
строена православная церковь «Ико
ны Казанской Божьей матери». А как
известно, почти все православные
храмы строились на самых высоких
местах. Вот и получается, что между
этими двумя холмами протекает река
Сытке и через нее был переброшен
«горбатый мостик», построенный из
местного «дикого» камня - известня
ка. Две «горы», соединенные мостом,
и дали название Силламяэ.
Собственно, с упомянутой мной
право сл а вной церкви и началось
увлечение историей нашего города и
вайварской волости. В 70-х годах я
начал собирать древнерусскую живо
пись. Как-то зашел в школу № 3 и
у вид ел н а с т е н д е ф о т о г р а ф и ю
церкви, которая была построена в
Силламяэ в конце XIX века, и сразу же
возникло множество вопросов. Кто
автор? Куда подевалось внутреннее
убранство храма? Где то место, на кото
ром она стояла? И когда я получил на
эти вопросы ответы, меня так это увлек
ло, что это увлечение стало моей рабо
той. А когда это становится еще и
любимой работой, то, мне кажется, это
лучший вариант в жизни.
«...Их называют по разному: чудака
ми, фанатиками, энтузиастами.
Да и смысл вкладывается разный:
от пренебрежительного («что им,
больше всех надо?!») через равно
душный («всяк по-своему с ума
сходит!») к восторженному («на
таких мир держится!»). Последнее,
положим, несколько преувеличено,
но то, что они не только свой, но и
наш с вами мир делают интерес
нее, - факт неоспоримый, ибо
истинная увлеченность не замы
кается в себе, она стремится
втянуть в свою орбиту как можно
больше сторонников.
Друзья, товарищи по работе и
просто знакомые часто окликают
Александра Пополитова такими
вот словами: «А я слышал, что в
прошлом веке...», «Амне показывали
старинный альбом...», «Знаешь,
мне дед рассказывал...». А то и
притащат какую-нибудь диковинку
- старинную монету либо старые
часы. А он жадно вслушивается в
каждый сообщенный факт, каким
бы мелким тот ни казался, по
скольку знает - за ним может
скрываться целое событие, не
известное еще историкам.
Александр Пополитов - краевед.
Увлечение, согласитесь, наиблаго
роднейшее. Но сколько сил, времени,
энергии оно отнимает!
72 ПОПОЛИТОВ
- Да, - соглашается Александр, -
со временем у меня действительно
отношения напряженные, каку шах
матистов - постоянный цейтнот.
Хочется сделать много, а ведь есть
работа, заботы семейные...
А историю он любил всегда. Так
что путь к краеведению тут весьма
закономерен, если живешь вблизи
Нарвы, Тойла-Оруского парка. За
эти годы накоплен богатейший
материал. Хоть музей устраивай.
Кстати, это его давняя и
заветная мечта - оборудовать в
своем городе музей».
Так писала газета «Ленинское знамя»
в 1984 году. В 1995 году мечта сбылась.
Городская мэрия выделила здание
бывшего детского садика под город
ской музей и выставочный зал. Музей
начинался с одной комнаты. Сейчас
об этом вспоминаю с большой долей
юмора. Экспозиция формировалась из
предметов быта конца XIX - начала
XX века. Это были бронзовые подсвеч
ники, светильники, утюги, кероси
новые лампы. Все это напоминало
немного антикварную лавку. Не хва
тало знаний и системы формирования
экспозиций. Сейчас это все позади. На
данный момент музей имеет 6 залов
основного фонда .
Вот мы с вами и пройдем по этим
залам...
Первый зал - и с тория Силламяэ .
Начинается 500 миллионов лет назад.
Город пос троен на двух уровнях.
Верхняя часть города, как говорят
геологи, на осадочных породах. На
б о л е е раннем дне моря . Нижняя
часть его на более позднем дне моря.
Вот на первом стенде и можно позна
комиться с представителями фауны,
жившей в девонский период жизни
земли. Это трилобиты, морские ежи,
кораллы, плеченогие моллюски, мно
гокамерные р аковины , р аковины
амонитов, эндоцерасы, медузы. Тако
го скопления окаменелостей, кото
рые попадаются в Ида-Вирумааском
глинте, даже нет в Европе.
Первое упоминание о Силламяэ
появляется в начале XVI века .В 1502
году на побережье Нарвского залива
высадились датские рыцари, упоми
нается водяная мельница на реке
Сытке. Фундамент этой мельницы
сохранился и по сей день. В 1849 году
Силламяэ отделяется от Вайварской
волости и становится самостоятель
ной, как одна из самых крупных мыз.
Владельцем земель Силламяэ стано
вится баронесса Штаккельберг. Ее
имение находилось в Тюрсамяэ. Было
построено в классическом стиле. В
20-30-х годах XX века в этом здании
находилось волостное управление. В
50-х годах было разобрано.
В конце XIX века в Эстонии нача
лось массовое обращение эстонцев в
православие. В этот период по всей
Эстонии строятся православные хра
мы, не без усилий губернатора Эст-
ляндии С.Шаховского. Строятся в
Таллинне , в Нарве , Усть-Нарве, в
Тойла, Йыхви. В Силламяэ небольшая,
но очень симпатичная 5-купольная
церковь. Автор - архитектор Монтаг.
Изображение этой церкви можно
увидеть на полотне художника-пере
движника Н.Н.Дубовского в 1906
году. Картина «Восход луны» нахо
дится в Русском музее. Этот период
конца XIX - начала XX веков - один
74 ПОПОЛИТОВ
из самых интересных с исторической
точки зрения для Силламяэ. От Усть-
Нарвы и до Тойла на п о б е р еж ь е
Нарвского залива двинулись строй
ными рядами московская и петер
бургская интеллигенция - проводить
летние отпуска и поправлять свое
здоровье. На две недели в Силламяги
- так это место тогда называли -
приезжает к своей сестре Давыдовой
«объедаться солеными кильками»
Петр Ильич Чайковский.
На свою дачу в Силламягах целых
27 сезонов приезжает набраться сил
и здоровья академик Иван Петрович
Павлов, поиграть в городки и, самое
главное, заняться своим любимым
д елом - выращиванием л е вко е в .
Многие хуторяне приходили к нему
за советом как к садовнику, не подо
зревая о том, что разговаривают с
первым русским лауреатом нобелев
ской премии среди ученых.
Мы, современные люди, уже давно
привыкли к такой необходимой вещи
в нашей жизни, как телевизор , не
задумываясь над тем, кто изобрел этот
чудесный аппарат . Этот человек ,
профессор С.-Петербургского техно
логического института Борис Льво
вич Розинг - автор этого изобретения
- отдыхал здесь с 1902 по 1911 год у
своей бабушки. Можно перечислить
еще с десяток знаменитых людей того
времени, которые отдыхали в Силла
мягах. И все это т оже отражено в
экспозиции нашего музея.
. . . В 20-х годах XX столетия Силла
мяэ становится промышленным райо
ном. Совместный консорциум Швеции
и Эстонии в Тюрсамяэ строит сланце
перегонную фабрику. Строится не
большой порт. Сланцевое масло и
керосин отправляются в Швецию,
Германию и Финляндию.
Во время второй мировой войны
Силламяэ оказалось в зоне жестоких
боев. По территории Силламяэ про
ходила фашистская линия обороны
«Пантера». Одним из самых ценных
экспонатов того периода является
послание на кусочке сланца, найденное
совсем недавно в районе Синих гор. А
на нем такой текст : « . . . осталось
четверо . Немцы лезут. Прощайте ,
товарищи. 23 мая 1944 г. Старший
лейтенант Жаров, солдаты Загвоздкин,
Цыганов, Петров» . Это, конечно ,
жуткое послание. Но это история.. .
После второй мировой войны Со
ветскому Союзу срочно понадобилось
ядерное оружие. По велению «отца
всех народов» в Силламяэ было ре
шено открыть производство по пере
работке диктионемового сланца -
радиоактивного сланца, которого на
северо-востоке Эстонии больше, чем
горючего сланца. Но пр ежд е чем
открыть производство, был построен
ГУЛАГ в районе Тюрсамяэ на 5 тысяч
заключенных. Вот эти-то заключен
ные и добывали сланец из двух шахт,
строили завод и поселок. Само назва
ние Силламяэ как бы исчезло. И для
того, чтобы отправить письмо сюда,
нужно было написать: ЭССР, комбинат
№ 7, затем (но недолго это было)
Москва-400, Ленинград-1 и Нарва-1. В
1957 году население поселка превысило
10 тысяч человек и Нарва-1 получает
статус города и прежнее название
Силламяэ. Город становится пол
ностью закрытым с республиканским
подчинением. Завод входит в ВПК.
Проектом города занимался НИИ
им.Седова г.Ленинграда. Такой ком-
ПОПОЛИТОВ 75
- Да, - соглашается Александр, -
со временем у меня действительно
отношения напряженные, каку шах
матистов - постоянный цейтнот.
Хочется сделать много, а ведь есть
работа, заботы семейные...
А историю он любил всегда. Так
что путь к краеведению тут весьма
закономерен, если живешь вблизи
Нарвы, Тойла-Оруского парка. За
эти годы накоплен богатейший
материал. Хоть музей устраивай.
Кстати, это его давняя и
заветная мечта - оборудовать в
своем городе музей».
Так писала газета «Ленинское знамя»
в 1984 году. В 1995 году мечта сбылась.
Городская мэрия выделила здание
бывшего детского садика под город
ской музей и выставочный зал. Музей
начинался с одной комнаты. Сейчас
об этом вспоминаю с большой долей
юмора. Экспозиция формировалась из
предметов быта конца XIX - начала
XX века. Это были бронзовые подсвеч
ники, светильники, утюги, кероси
новые лампы. Все это напоминало
немного антикварную лавку. Не хва
тало знаний и системы формирования
экспозиций. Сейчас это все позади. На
данный момент музей имеет 6 залов
основного фонда .
Вот мы с вами и пройдем по этим
залам...
Первый зал - и с тория Силламяэ .
Начинается 500 миллионов лет назад.
Город пос троен на двух уровнях.
Верхняя часть города, как говорят
геологи, на осадочных породах. На
б о л е е раннем дне моря . Нижняя
часть его на более позднем дне моря.
Вот на первом стенде и можно позна
комиться с представителями фауны,
жившей в девонский период жизни
земли. Это трилобиты, морские ежи,
кораллы, плеченогие моллюски, мно
гокамерные р аковины , р аковины
амонитов, эндоцерасы, медузы. Тако
го скопления окаменелостей, кото
рые попадаются в Ида-Вирумааском
глинте, даже нет в Европе.
Первое упоминание о Силламяэ
появляется в начале XVI века .В 1502
году на побережье Нарвского залива
высадились датские рыцари, упоми
нается водяная мельница на реке
Сытке. Фундамент этой мельницы
сохранился и по сей день. В 1849 году
Силламяэ отделяется от Вайварской
волости и становится самостоятель
ной, как одна из самых крупных мыз.
Владельцем земель Силламяэ стано
вится баронесса Штаккельберг. Ее
имение находилось в Тюрсамяэ. Было
построено в классическом стиле. В
20-30-х годах XX века в этом здании
находилось волостное управление. В
50-х годах было разобрано.
В конце XIX века в Эстонии нача
лось массовое обращение эстонцев в
православие. В этот период по всей
Эстонии строятся православные хра
мы, не без усилий губернатора Эст-
ляндии С.Шаховского. Строятся в
Таллинне , в Нарве , Усть-Нарве, в
Тойла, Йыхви. В Силламяэ небольшая,
но очень симпатичная 5-купольная
церковь. Автор - архитектор Монтаг.
Изображение этой церкви можно
увидеть на полотне художника-пере
движника Н.Н.Дубовского в 1906
году. Картина «Восход луны» нахо
дится в Русском музее. Этот период
конца XIX - начала XX веков - один
74 ПОПОЛИТОВ
из самых интересных с исторической
точки зрения для Силламяэ. От Усть-
Нарвы и до Тойла на п о б е р еж ь е
Нарвского залива двинулись строй
ными рядами московская и петер
бургская интеллигенция - проводить
летние отпуска и поправлять свое
здоровье. На две недели в Силламяги
- так это место тогда называли -
приезжает к своей сестре Давыдовой
«объедаться солеными кильками»
Петр Ильич Чайковский.
На свою дачу в Силламягах целых
27 сезонов приезжает набраться сил
и здоровья академик Иван Петрович
Павлов, поиграть в городки и, самое
главное, заняться своим любимым
д елом - выращиванием л е вко е в .
Многие хуторяне приходили к нему
за советом как к садовнику, не подо
зревая о том, что разговаривают с
первым русским лауреатом нобелев
ской премии среди ученых.
Мы, современные люди, уже давно
привыкли к такой необходимой вещи
в нашей жизни, как телевизор , не
задумываясь над тем, кто изобрел этот
чудесный аппарат . Этот человек ,
профессор С.-Петербургского техно
логического института Борис Льво
вич Розинг - автор этого изобретения
- отдыхал здесь с 1902 по 1911 год у
своей бабушки. Можно перечислить
еще с десяток знаменитых людей того
времени, которые отдыхали в Силла
мягах. И все это т оже отражено в
экспозиции нашего музея.
. . . В 20-х годах XX столетия Силла
мяэ становится промышленным райо
ном. Совместный консорциум Швеции
и Эстонии в Тюрсамяэ строит сланце
перегонную фабрику. Строится не
большой порт. Сланцевое масло и
керосин отправляются в Швецию,
Германию и Финляндию.
Во время второй мировой войны
Силламяэ оказалось в зоне жестоких
боев. По территории Силламяэ про
ходила фашистская линия обороны
«Пантера». Одним из самых ценных
экспонатов того периода является
послание на кусочке сланца, найденное
совсем недавно в районе Синих гор. А
на нем такой текст : « . . . осталось
четверо . Немцы лезут. Прощайте ,
товарищи. 23 мая 1944 г. Старший
лейтенант Жаров, солдаты Загвоздкин,
Цыганов, Петров» . Это, конечно ,
жуткое послание. Но это история.. .
После второй мировой войны Со
ветскому Союзу срочно понадобилось
ядерное оружие. По велению «отца
всех народов» в Силламяэ было ре
шено открыть производство по пере
работке диктионемового сланца -
радиоактивного сланца, которого на
северо-востоке Эстонии больше, чем
горючего сланца. Но пр ежд е чем
открыть производство, был построен
ГУЛАГ в районе Тюрсамяэ на 5 тысяч
заключенных. Вот эти-то заключен
ные и добывали сланец из двух шахт,
строили завод и поселок. Само назва
ние Силламяэ как бы исчезло. И для
того, чтобы отправить письмо сюда,
нужно было написать: ЭССР, комбинат
№ 7, затем (но недолго это было)
Москва-400, Ленинград-1 и Нарва-1. В
1957 году население поселка превысило
10 тысяч человек и Нарва-1 получает
статус города и прежнее название
Силламяэ. Город становится пол
ностью закрытым с республиканским
подчинением. Завод входит в ВПК.
Проектом города занимался НИИ
им.Седова г.Ленинграда. Такой ком-
ПОПОЛИТОВ 75
пактной застройки города архитекту
рой 40-50-х годов больше в Эстонии
нет. В 1999 году два здания города по
лучают статус памятников архитектуры.
Это здание культурного центра и
здание бывшего кинотеатра «Родина».
Во втором зале музея воссоздана
комната 50-х годов. В экспозиции
комнаты вещи, документы, предметы
50-х-б0-х годов. Здесь можно все
потрогать своими руками. Ощутить
теплоту и время той эпохи, послу
шать музыку, посмотреть телевизор
КВН-49 с линзой, понюхать духи и
почувствовать запах 50-х годов. По
трогать деньги и одежду. Эта комната
очень популярна в нашем музее.
Музей документирует не только
прошлое , но и современную исто
рию, собирает «из жизни» чуть не все
на свете: документы, плакаты, афи
ши, фо т о г р афии , открытки , газе
ты . . . Смотришь , ч е р е з 20-30 л е т
ничего не стоящие документы ста
новятся совершенно уникальными,
приобретают немалую историческую
и н епременно материальную цен
ность. Музей работает на будущее.
В третьем зале можно окунуться в
эпоху с 40-х по 90-е годы. Этот зал в
шутку я называю «красным периодом».
Здесь и лозунги, и плакаты, афиши и
вымпелы, знамена и даже талоны на
продукты. Одним словом, вся атри
бутика советского периода.
В четвертом зале хуторской быт
конца XIX - начала XX веков Вайвар-
ской волости.
Пятый зал музея - это постоянно
меняющиеся экспозиции. Из частных
коллекций, фонда музея, привозных
экспозиций, начиная от великолеп
ной выставки «История русского са
мовара» и «История государств в ну
мизматике», «Старая книга и древ
нерусская живопись», «Бронзовое
литье конца XIX века». Последняя
выставка - «Одежда, люди в фо
тографиях конца XIX века и первой
половины XX века».
Шестой зал. Это самый популяр
ный зал и у горожан, и у всех при
езжих не только из Эстонии, но и из
Европы. В этом зале можно окунуться
в волшебный и загадочный мир мине
ралов. В экспозиции более 500 видов
названий руд и минералов, начиная с
известняков, гранитов, окаменелос-
тей Эстонии и заканчивая рубинами,
кварцами и изумрудами из бывшего
Советского Союза.
Был очень запомнившийся случай
у меня в этом зале. Приходила группа
школьников первого класса. После
всего рассказанного о минералах
один малыш обнял меня и поцеловал.
Я заметил, что он что-то держит в
кулачке. А когда он разжал его, я у него
увидел кусочек блестящего пирита. Для
него в тот момент это был самый
драгоценный предмет. И он со словами
благодарности дарит его музею. Ради
такого момента стоит жить.
Высшая цель музея - хранитель-
ская. Но есть еще одна, не менее
высокая цель: сделать людей более
счастливыми, духовно богатыми. Если
посетитель музея стал хоть на гран
лучше, человечнее , то цель музея
выполнена. . .
На се годняшний день я очень
доволен тем, что музей и выставочный
зал живут и работают. Выполняют свою
просветительскую функцию и являются
маленьким культурным центром, в
который не зарастает тропа.
76 ПОПОЛИТОВ