مدخل لعلم القتصاد

: القتصادي علمنا في أولية وقضايا مسائل

: القتصاد لعلم المدخل دراسة فائدة -1

:يلي فيما نلخصها أهداف عدة القتصاد علم مدخل لدراسة

.اليوم حتى العصور عبر القتصادي الفكر تطورات أهم علي التعرف - 1

.المختلفة الرئيسية القتصادية للنظمة الفكرية السس علي التعرف - 2

بعض فهم علي المعينة القتصادي التحليل وطرق المفاهيم من بمجموعة التزود -3 علماء طرف من المقترحة ، لها الحلول ،واكتشاف القتصادية المشكلت أمهات

.القتصادي التخلف التضخم، البطالة، مشكلة: مثل .القتصاد

. القتصاد لعلم الساسية بالمبادئ اللمام - 4

من بالعديد التسلح بغرض ،وخاصة حاليا الشعوب حياة في القتصاد لهمية نظرا التشريعات مختلف وأهداف التوجهات فهم أجل من الساسية القتصادية المفاهيم الجمركي، التجاري، كالقانون (العصرية للدولة القتصادية بالبنية المتعلقة

لهذه المقياس لهذا المقرر البرنامج في تناوله سنحاول ما وهذا)الخ... الستثمار.ق.السنة

): تمهيد ( مدخل

يكون العلوم من علم بأي التعريف لن القتصاد بعلم نعرف أن علينا السابقة النقاط لتلك التطرق قبل).علم هذا موضوع بتحديد أي (وقضاياه مجالته بتحديد

: خلل من وذلك القتصاد علم تعريف بغرض تمت التي المحاولت أهم إلي سنتعرض لهذا

.العام موضوعه تحديد : أ

. به المرتبطة الفرعية موضوعاته وتحديد : ب

الجتماعية العلوم ببقية) القتصاد علم (علقته بيان الشيء ذلك إلي إضافة

: القتصاد بعلم التعريف

أوجهها في النسانية طاتالنش بتحليل مجموعها في تهتم الجتماعية العلوم أحد وه : أول ) المختلفة

).عشر السابع (عشر17 القرن بداية مع بذاته يستقل ،بدأ نسبيا النشأة حديث علم وهو

الطابع ذات المختلفة الجتماعية الظواهر بسبب القتصاد علم حول القتصادية التعريفات اختلفت : ثانيا اختلف بسبب خاصة ، تعريفه في معين جانب علي يركز واحد كل جعل مما القتصادي

). فكرة(اليديولوجية

تعريف عن والبحث إيجاد إلي أيضا أدى ما وهو موحد تعريف علي التفاق استحالة إلي أدى ما هذا المبحثين خلل من إلي للتوصل محاولة يلي وفيما .القتصاديين من الغالبية لدي القل علي مقبول .التاليين أو التيين

: الول المبحث

علم فيه يبحث الذي الموضوع بتحديد نقصد : العام موضوعه حيث من القتصاد بعلم التعريف يلي وفيما )طبيعية أو اجتماعية( بدراستها يهتم التي )المختلفة الظواهر حديدت( القتصاد

نشأة عن لمحة إعطاء بنا يجدر التعريف قبل ولكن ، النقد بعض مع التعاريف لبعض نماذج.العلم هذا تطور دللة يحمل نفسه هو لنه )القتصاد علم ( مصطلح

: الول المطلب

تسمي تكن لم )القتصاد علم (عليها يطلق التي المادة فان بداية:القتصاد علم مصطلح نشأة مدة التسمية ذهه ودامت ) السياسي القتصاد (البداية في سميت بل ، نشأتها بداية في هكذا

رغم النهاية، في عليه غلبت والتي )القتصاد علم( بمصطلح هتتسمي جاءت حتى طويلة. الولية التسمية القتصاديين بعض تفضيل

منكريستيان دو أنطوان( الفرنسي الكاتب هو)السياسي القتصاد (تسمية استعمل من أول انAntoine de Montchrestien ( بعنوان م1615سنة الصدر كتابه في) رسالة

خزينة لغناء الطرق بأحسن فرنسا لملك نصائح عن عبارة وهو )السياسي القتصاد في .الدولة

.كلمتين من مكون : السياسي القتصاد مصطلحا

القتصاد أما عموما الدولة في الحكم مورأب تعلق ما هي عموما ،فالسياسة السياسي القتصاد )ECOS( هما يونانيتين كلمتين من صاغها الذي ) أرسطو (إلي اللتيني بلفظها فتعود المالية الشؤون تدبير وقواعد قوانين بمعني قانون وتعني )NOMOS (المنزل وتعني أنه بذالك يقصد أنطوان أضافه فقد )POLITIQUE( السياسي مصطلحه ،وأما للمنزل

عند السياسي) القتصاد (المصطلح انتشر هنا ،ومن لمنزل دولة باقتصاد يهتم)اقتصاد( ).الكلسيكية المدرسة (القديمة القتصادية الناس جميع

مصطلح سكسون النجلو القتصاديين عند ظهر)19 (عشر التاسع القرن نهاية مع لكن

القتصادي يد علي -science économiqueب القتصاد علم مصطلح هو آخر مقتديا )القتصاد علم مبادئ (كتابة أصدر حينما م1890 سنة ) مرشال ألفراد (النجليزي .النجلوسكسون القتصاديين غالبية لدي شاعت ،ثم ديناميك الدقيقة العلوم بتسميات

المعرفة أن تعني قد التي سياسة كلمة تفادي القتصادي علم (التسمية هذه من الهدف وكان ،ولجل) التغير سريعة(ضبطها ليمكن السياسة ،لن العلم مواصفات لها لتتوفر القتصادية

الطبيعية ذات الجتماعية الظواهر بين ،العلقات تحكم التي القوانين لكتشاف المجال فتح مختلف .(تأتي التي القتصادية والسياسة ة السياسي القتصاد بين فرق وهناك .القتصادية

العالم علق وقد )القتصادي الميدان في ما حكومة تتخذها التي الجراءات و التدابير ) Sir Dennis Holme Robertsonروبتسون (النجليزي القتصادي

23/mai/1890 – 21/avril/1963( (التمييز وفائدة الجديد المصطلح هذا علي .بالدولة ل النهاية في بالفرد يهتم ،وانه الطبيعية العلوم كبقية القتصاد علم بان بينهما

: الثاني المطلب

: اتجاهات أربع هناك القتصاد علم تعريف المحاولت أهم

.القتصادي النشاط من الغاية على اعتمادا القتصاد علم تعريف : الول التجاه -

علم بأنه) القتصادي النشاط وسيلة( الوسيلة معيار على اعتمادا تعريفه : الثاني التجاه -.المبادلة

.النتاج علقات علم هو الماركسي التعريف : الثالث التجاه -

.السلمي القتصاد اتجاه وهو الموضوع في تناوله سنحاول خاص اتجاه هناك : ملحظة

: الكلسيكية المدرسة : الول التجاه

هذه إطار في القتصاد علم لتعريف القتصاديين المفكرين بعض بها قام محاولت هناك.الثروة تحقيق أول :منه المدرسة

.المم ثروة كتاب له القتصادي الفكر مدرسة مؤسس سميث آدم

عالم حاول وكذلك>> الثروة جمع طرق و وسائل في البحث:<< بأنه القتصاد علم عرف و وتتوزع تتكون كيف يعلمنا الذي العلم:<< بقوله ساي باتيست جان الفرنسي القتصاد>>.الثروات تستهلك

: الكلسيكية المدرسة نقد

في تتحكم التي البدية الطبيعية القوانين يدرس علم بالساس انه على القتصاد علم إلى تنظر هو الشخصية المصلحة سميث آدم يسميه عام مبدأ على المرتكزة) الثروة جمع (العملية هذه

).اقتصادي طابع ذات نشاطات (القتصادية تصرفاته كل في النسان تحرك أساس

,الثروة( كلمتين على تركز المدرسة هذه أن أبرزها انتقادات عدة الراء لهذه وجهت لكن من ضيقت انه حيث , مفهومها تحديد يصعب الثروة كلمة أن مع )الشخصية المصلحة

مفهومها من بعضهم فاخرج.المعنوي دون المادي الجانب في وحصرته مدلولها ذات النشاطات لخراجه التعريف في عيب وهو المادية الشياء على مقتصرا > الخدمات<

ادخل حتى التعريف بعضهم وسع وقد , الخدمات بقطاع المتعلقة المختلفة القتصادي الطابع وسعت كما , الثروة مفهوم في والسعادة الرفاهية له ويحقق, للنسان المنفعة يجلب ما كل

وغير يصح ل وهذا, العلوم علم )القتصاد علم( جعله حتى النشطة مختلف إلى بعضهم .مقبول

. المعيار في أو التعريف في نقصا اعتبر ما وهو مثل الثقافية الجوانب بعضهم أهمل كما

: الضافي المعيار

إلى إضافة القتصاد علم مفهوم لتحديد إضافي معيار إدخال إلى القتصاديون بعض عهد لقد تحقيق وسائل قي البحث :<< لنه الول التعريف على فوافقوا, الثروة علم حول سبق ما

تحقيق على تساعد أن بشرط كالخدمات مادية غير أو مادية الوسائل كانت سواء الثروة>>.المادية الرفاهية

جزءا إهماله في البداية نقطة إلى فبعودتنا , الضافي المعيار في الضافة هذه رغم : نقده .والترفيهية الثقافية الحاجات لشباع الهادف النشاط مثل القتصادي الواقع عناصر من

: الثروة علم حول خلصة

.الثروة علم على اعتمادا القتصاد علم تعريف الصعب من

: الشخصية المصلحة مقولة

:يلي ما عليها يأخذ : نقده

المصلحة على القائمة الفردية التصرفات تحليل على القتصاد علم موضوع يقصر انه- .الفرد مستوى على حتى القتصادية التصرفات كل تفسير على قاصرة وهي الشخصية

: مثل اقتصادي بنشاط بالقيام الفرد تحرك أخرى دوافع هناك-

.المجتمع خدمة دافع -ا

.الجتماعية العدالة- ب

).التظاهر (المظهر -ج

).الدولة مؤسسات ( العمومي القتصادي القطاع نشاط هناك -د

القتصادي التصرف على يطبق ولم يظهر لم >> الشخصية المصلحة <<الدافع هذا إن -.الحديثة الصناعية المجتمعات في إل للفرد

اتجاه الواجب أساس على فيها الفرد فتحرك دينية قبلية الجماعية الدوافع كانت القديم في- .الشخصية المصلحة ل الجماعة

.اليوم إلى الجزائر مثل المجتمعات بعض في التويزة-

الطبيعة ذات العمال نطاق لتحديد معيارا تصلح ل: الشخصية المصلحة حول خلصة.القتصاد علم نطاق لتحديد تصلح ل بالتالي و القتصادية

: >> الحاجات إشباع علم هو القتصاد علم : << ثانيا

إلي القتصاديين من فريق لجأ ، )الشخصية والمصلحة الثروة( السابق المعيار لعدم نظرا الغاية باعتبارها )الحاجات إشباع (فكرة في تمثل العلم هذا موضوع لتحديد جديد معيار

علم أنه أي ).الحاجات إشباع علم هو القتصاد علم (فقالوا القتصادي النشاط من الحقيقية .البشرية الحاجات إشباع إلي الهادفة النسانية النشاطات وتحليل بدراسة يهتم

فيه يدخل حتى القتصاد علم نطاق من يوسع أنه والتعريف المعيار هذا مشكلة : النقد من وغيرها والطمأنينة المن إلي كالحاجة: مثل( اقتصادي طابع لها ليست موضوعات

.)المعنوية الحاجات

من الغاية معيار إلي ينظر العلم لهذا دقيق تعريف يعطي التجاه هذا : الول التجاه خلصة - لحصرها سواء القتصاد علم اهتمامات نطاق في تدخل التي العمال لتحديد النساني النشاط

.الثروة تجميع في

والثاني الثروة علي وركز الخدمات أهمل ول فال الحاجات إشباع الشخصية والمصلحة اقتصادية والغير النسانية منها الشخصية المصلحة علي ركز

: الثاني التجاه

: الوسيلة معيار علي اعتمادا القتصاد علم تعريف

الظاهرة جوهر حصروا حيث المبادلة علم هو القتصاد علم أن التجاه هذا أصحاب يري كل محور اعتبارها ).المبادلة نشاط في والمتمثل النسان سلوك من حيز في القتصادية

،فهو المبادلة ظاهرة يدرس الذي العلم هو بأنه القتصاد علم عرفوا ،وعليه اقتصادي نشاط في فردي وجود جرد أنه يعتبرون ،فهم اجتماعي وطابع اقتصادي سلوك بوصفها يدرسها وغيره الفرد بين تبادل حصول من لبد بل اقتصادية حياة لوجود يكفي ل أموال حوزته

فرد من يريد ما علي الحصول مقابل يملك ما بعض أو كل عن الفرد تنازل هو : التبادل . ول اقتصادي تصرف يعتبر ل المبادلة عملية نطاق عن يخرج تصرف فكل بالتالي و آخر

.مثل القتصاد علم موضوع في يدخل

لعلم موضوعا وليس اقتصاديا تصاعدا يعتبرونه فل مقابل دون تنازل وهو : التبرع.القتصاد

بأن جديد أخر معيار أضاف نقد من التجاه هذا له تعرض ما هو : للمبادلة الضافي المعيار ظاهرة بدراسة القتصاد علم نطاق لذلك تبعا حددوا وعليه.نقود المبادلة طرفي أحد يكونالثمان تكون

المبادلة علم من بدل )الثمان علم( هو عدهم القتصاد علم أصبح وبالتالي

يقصي حيث القتصاد علم طاق تضييق شانه من اقتصادية لظاهرة المعير بهذا الخذ : النقد - .مثل القتصادي النشاط من جزءا تعتبر التي العمال من العديد

.مباشر الستهلك بغرض ينتج الذي الفلح إقصاء-1

.الدقيق بالمفهوم المبادلت تنعدم حيث العائلي والقتصاد القبلي القتصاد إقصاء-2

للمبادلة الحدود ضيق القطاعي القتصاد مثل: القديمة القتصاديات أصناف بعض إقصاء-3 تقوم ،ول العامة السلطة بها تتكفل التي العام القتصادي النشاط أصناف بعض إقصاء-4

.المبادلة علي

: القتصاد لعم الماركسي التعريف

علم بأنه عرفوه حيث النتاج علقات علم هو القتصاد علم أن التجاه هذا أصحاب يري ،فالعلقات والخدمات السلع مختلف إنتاج المرتبطة الجتماعية العلقات بدراسة يهتم

إن[ روسيا في الشيوعية الدولة مؤسس)لينين(يقول النتاج علقات عندهم تعني الجتماعية]النتاج عن الناتجة الجتماعية الفراد بعلقات يهتم ،بل بالنتاج ليهتم السياسي القتصاد

السياسي القتصاد مبادئ[كتابه في الماركسي للتعريف كنموذج)دويدار محمد(الستاذ ويعرفه

تنشأ التي الجتماعية العلقات أي القتصادية العلقات تحكم التي القوانين علم هو[بأنه يقول بالنتاج تتعلق التي العلقات وهي والخدمات المادية الشياء بواسطة المجتمع أفراد بين

لمعيشة اللزمة المجتمع في النسان حاجات تشبع التي الخدمات و المادية الشياء وتوزيع.] والثقافية المادية المجتمع أفراد

:مايلي يفهم : قوله خلصة -

علقات فتعطينا النتاج عملية عن الناتجة الجتماعية العلقات هي القتصادية العلقات أن .النتاج

القتصادي النشاط أن يرون أنهم حيث القتصاد علم تعريف في الماركسية النظرية شرح.مزدوج صراع علقة الحقيقة في هو القتصاد علم موضوع

إلي وتحويلها بتعديلها حاجاته لشباع واستغللها لتطويعها :والطبيعة النسان بين صراع -1 .وبضائع سلع

الول الصراع علي المتولد الناتج اقتسام أجل من:والنسان النسان بين صراع -2 .الول الصراع من عليه والتركيز التحليل في وهوالهم

عن الناتجة الجتماعية العلقة هو النسان مع النسان صراع أن أي : القول هذا خلصة - .الول الصراع يمثل الذي النتاج اقتسام

وإنتاج النسان حاجات مشكلة في تنحصر ل الماركسيين عند القتصادية الظاهرة : التعليل - المشكلة هذه جعل ، بظروف المرتبط الجتماعي للسلوك تتعداها بل لشبائها الوسائل مختلف

الجتماعي الناتج من اجتماعية طبقة كل نصيب بتحديد الجتماعية اطارالعلقات في أنه ذلك

هذه تملك كونها بحسب طبقة كل نصيب بتحديد ،أي النتاج وسائل إزاء وضعيتها يحسب .تملكها ول الوسائل

وتحليل بدراسة الستغلل أساليب عن الكشف هي عندهم القتصاد علم مهمته أن أي لكشف والخدمات السلع إنتاج عملية عن والمنبثقة المجتمع داخل القائمة الجتماعية العلقات

...لفئة الراضي لملك استغلل تمثل أخري اجتماعية لطبقة اجتماعية طبقة استغلل طرق

ولذلك الرأسمالي النظام في الجداد لعمال البرجوازية الطبقة واستغلل القطاعي النظام في.العام الصالح في لستخدامها لدولة اشتراكية دولة في النتاج وسائل ملكية كانت

النتاج مراحل خلل الفراد بين الناشئة الجتماعية العلقات علي يركز التجاه هذا : النقد - قيمة منها تتبع الفردي للسلوك التحليل لهميته وإغفال إهمال وفيه وتوزيعها والخدمات السلع

الدراسة في المهم العنصر وهذا .المستهلك نظر جهة من المنفعة في متمثلة الستعمال.الثمان وتكون القيمة ظاهرة لتغيير القتصادية

.اقتصادي أساس تنظم المجتمع علقات ان عندهم ما وخلصة

: الرابع التجاه

النسبية الندرة فكرة أساس علي القتصاد علم تعريف

أحدث التعريف وهذا التجاه هذا ويعتبر الختيار علم هو القتصاد علم أن أصحابه يري يربط انه خصائصه أبرز القتصاديين،ومن معظم عليه استقر حيث القتصاد لعلم التعريفات

.)اقتصادية مشكلة ب القتصاد علم موضوع(

القتصادية المشكلة حقيقة فماهي

.بين الموجودان الملئمة وعدم الدائم التناقض أنها علي تعرف : القتصادية المشكلة تعريف

.جهة من محدودة غير النسان حاجات -1

.أخري جهة من المحدودة الغير الحاجات هذه لشباع المتاحة والموارد الوسائل ندرة -2

: النسانية الحاجات مميزات

الطبيعة بحكم ومتزايدة ومتكررة متعددة لنها محدودة غير إنها : النسانية الحاجات ميزة -1.الحضاري التطور وبحكم البشرية

.مهمتان خاصيتان لها : الوسائل أو الموارد ميزة -2

المكان حيث من نسبية نادرة بكونها حاجات لشباع المتاحة الموارد تتميز : الولي الخاصية.وتكرارها وتعددها النسان حاجة لدرجة تبعا واحد آن في والزمان

.منها أخر مكان في يتوفر ما المكان في الطبيعة في يتوفر ما : المكانة حيث من الندرة - أ

به لتوجد المزروعات لبعض ما وقت في الطبيعة به توجد ما : الزمن حيث من الندرة - ب. أخر وقت في

تكون التكلفة فان حديثة علمية بطريقة وقته غير في محصول إنتاج استطعنا وان حتى..... .ومكلفة عالية

: الثانية الخاصية