1

... ย่างกุ้ง ...

แบบสุขกําลังดี(Yangoon, Medium Rare)

Unspoiled Trip#3 ... 5 วัน 4 คืน

กรุงเทพ - ย่างกุ้ง - ไคติโย - หงสาวด ี- สิเรียม - ย่างกุ้ง - กรุงเทพ

~ ชัยณรงค ์ตั้งสุรกิจTwitter: @relaxpor

Email: relaxpor@gmail.com

21 - 25 ตุลาคม 2555

2

สมุดโน๊ตที่ผมใช้บันทึกระหว่างออกเดินทาง3

UNSPOILED TRIP คืออะไร?หากเมื่อไหรที่ผมไดเปนหัวหนาจัดทริป ผมมักจะจัดทริปตาม

สไตลของผม ที่ต้ังช่ือมั่วๆ เอาเองวา “UNSPOILED TRIP” หรือ TRIP ที่ไม

โดนสปอยล!

ดวยเทคโนโลยีในปจจุบัน ที่ทำใหตนทุนในการถายรูปลดต่ำลง

การคนหาเรื่องราวตางๆ ทำไดงายขึ้นเพียงใจคลิก! ทำใหขาวในทีวี

นิตยสาร หรือในโซเช่ียลเน็ตเวิรก มีรูปสถานที่ตางๆ ใหเราคนหา แทบทุก

มุมมอง มากมายในมหาสมุทรอินเตอรเน็ต

มากเกินไปหรือเปลา...

น่ันเปนคำถามที่ผมสงสัย... ผมจึงทำการทดลองกับตัวผมเอง โดย

จัดทำทริปบนสมมติฐานที่วา “แลวหากไมเห็นภาพใดๆ เลย เกี่ยวกับเมือง

ที่เรากำลังจะไป ใหภาพเหลานั้น มันสรางขึ้นเมื่อเราอยูที่นั่น ดวย

จินตนาการของเราเองหละ... ความรูสึกมันจะตางกันไหม”

ผมจัดการคนหาขอมูล สำหรับการเดินทาง ประวัติของสถานที่

ตางๆ ขอควรระวัง แตคราวน้ี ต้ังคา Setting ใน Browser วา “Disabled

Image” เพื่อไมใหเว็บเพจแตละเว็บโชวรูปใดๆ เลย

ผมกำหนดเปาหมายของแตละวันไวคราวๆ ถึงสถานที่จะไป และ

เวลาในการเดินทาง แตกำหนดอยาง “หลวม” ที่สุด เทาที่จะเปนไปได

และปลอยให เวลา และสถานการณที่เราจะเจอ เติมเต็มสวนที่เหลือเอง

เพราะสิ่งที่อาจสำคัญกวาเปาหมาย... คือเร่ืองราวระหวางทาง...

ผมทดลองการเดินทางแบบน้ี ในทริปตอนผมไป สปป.ลาว และ

จังหวัดนาน... ทำเอาผมติดใจกับการออกทริปแบบน้ีมากครับ... ผมรูสึก

4

เขาใจคำวา “ต่ืนตาต่ืนใจ” มากขึ้นกวาเดิม มันเปนความดีใจ และความสุข

ที่เหมือนได “คนพบ” อะไรดวยตนเอง บวกกับ “ความประหลาดใจ” ใน

สิ่งที่ไมเคยเห็นมากอน

หากคุณเปนคนยุค Gen Y ที่เติบโตมากับโทรศัพทมือถือ และ

Internet Dial-up หรือ Highspeed ก็ตาม ใช Google สำหรับการตระเวน

หาทุกสิ่งทุกอยางบนโลกน้ี ผมเชิญชวนใหคุณลองออกเดินทางแบบน้ีดูสัก

คร้ังครับ แลวคุณจะติดใจ!

5

คํานําปที่ผมออกเดินทางไปยางกุงน้ี เปนป 2555 อีก 3 ป กอนจะเปด

เสรีอาเซียน ที่สื่อตางๆ และคนทุกกลุม ต้ังแต บริษัท สถาบันการศึกษา

รวมไปถึงศูนยสอนภาษาอังกฤษ ตางกดดัน และช้ีแจงวา ถึงเวลาที่เรา

ตองเตรียมพรอมรับมือ กับสิ่งตางๆ ที่จะเกิดขึ้น ของการเปดเสรีประเทศ

คร้ังน้ี

ดูทา เสรีภาพ ก็เปนเร่ืองนากลัวไดเหมือนกัน

พมา เอง ก็เปนอีกหน่ึงประเทศในสังคมอาเซี่ยน ซึ่งชวงน้ี เน้ือ

หอมเปนพิเศษ เพราะเร่ิมเปดประเทศมากขึ้น เปนปที่ อองซาน ซูจ ีไดเขา

รวมรัฐบาลในฐานะฝายคาน และตางชาติก็เริ่มมีโอกาสไดเขาไปลงทุน

กอสรางระบบสาธารณูปโภคตางๆ เพื่อผลประโยชนทางใดทางหน่ึงก็แลว

แต

คนตางๆ เลยหันมามองพมากันยกใหญ เพราะกลัววาจะพลาด

โอกาส หรือออกสตารตชากวาคนอ่ืนๆ

ทีวีตางๆ เปดไปชองไหน ประเทศที่พาไปเที่ยวชม ดูวัฒนธรรม

ไมพนพมา ทั้งสิ้น

ผมเอง มีเวลาวางกอนเปดเทอมพอดี จึงตัดสินใจสถานที่ไมยาก

เลยสำหรับการออกผจญภัยคร้ังน้ี วาตองเปนที่พมา แนนอน

6

หนังสือเลมน้ี เปนบันทึการเดินทางสวนตัวของผม อาจจะไมใช

หนังสือทองเที่ยวที่ดีนัก มันไมไดบอกขั้นตอน วา ซื้อต๋ัวรถที่ไหน โรงแรม

ที่พักอยูแหงใด หรือรานอาหารแนะนำช่ืออะไรเปนตน

และมันก็ไมใชหนังสือใหความรู ประเภทบอกประวัติศาสตร

สำคัญๆ ความแตกตาง หรือตำนานที่ไปที่มาของ สถานที่สำคัญตางๆ ใน

พมา อยางที่หลายๆ คน รวมถึงผมเองอยากรู และขออภัยหากขอมูลใน

หนังสือเลมน้ี ผิดพลาด ทั้งพิมพตกหลน หรือผิดเพี้ยนบิดเบือน จึงไมควร

นำไปใชอางอิงตอใดๆ ได

หนังสือเลมนี้ ไมมีรูปสวยๆ ใหทานชม เพราะไมตองการ

SPOILED จินตนภาพ ของทานหลังจากการอานขอมูลตางๆ และอยากให

ทานไดสัมผัสความรูสึกของการเห็นสถานที่ตางๆ ตรงหนา โดยที่ไมมีภาพ

อะไรอยูในความคิดมากอนเลย เชนเดียวกับที่ผมหาขอมูลการทองเที่ยว

โดย disabled image ไว

หนังสือเลมน้ี เปนเพียงบันทึกการเดินทาง ผานมุมมองของคนธร

รมดาๆ ที่ชอบแบ็คแพ็คทองเที่ยว และปลอยตัวเองไปในสถานการณที่ไม

คุนเคย เพื่อพบเจอเร่ืองบังเอิญตางๆ ที่เกิดขึ้นระหวางการผจญภัย และก็

อยากเอามาเลาใหคนอ่ืนๆ ฟงเทาน้ันเอง

ถาถามวา หนังสือเลมน้ีเหมาะกับใคร อาจจะไมเหมาะกับใครเลย

เพราะมันเปนมุมมองของผม แตถาคุณเปนคนชอบอานความคิด และมุม

มองการใชชีวิตของคนอ่ืนๆ ดวยเหตุผลอะไรก็ตามแลวก็...

ผมเช่ือวาหนังสือเลมน้ีเหมาะกับคุณครับ

ชัยณรงค ต.

7

ส่วนที่ 1

บันทึกการเดินทาง

8

ย่างกุ้ง... แบบสุขกําลังดี

ผมกำลังจัดกระเปา ที่ check-list ตามรายการที่เคยจดไวใน

evernote เพื ่อไมใหลืมอะไรเด็ดขาด (// ซึ่งสุดทายก็ลืมตลับใส

คอนแทคเลนส) ใน list ของผม ก็เปนของทั่วๆ ไป เชน เสื้อผา สบู ผา

ขนหนู ยาสระผม แวนตา ปากกา สมุดจด แตที่ลืมไมไดเลย คือ หนังสือที่

จะหยิบไปอานประจำทริป ซึ่งผมเองก็บอกสมาชิกทุกคนวา ทริปที่ยังไมรู

วาจะออกมาในรูปแบบไหน อาจจะม ี gap เวลาวางจนนาเบ่ือ ก็อยาลืม

หยิบหนังสือติดไมติดมือไปอานดวยละกัน

ผมเลือกหนังสือ “คนกรุงเกาเขาปา” ของ คุณมาโนช พุฒตาล มา

เปนหนังสือประจำทริปของผมน้ี ทริป UNSPOILED TRIP ที่ 3 ของผม

ตอนน้ีผมจัดกระเปาเสร็จแลว เตรียมออกเดินทางไปพมา ดวย

สายการบิน Air Asia FD2755 ในอีก 12 ช่ัวโมงขางหนาน้ีแลว!!!

ณ หองคอนโดศุภาลัยปารค พหลฯ 21

20 ตุลาคม 2555, 11:34PM

9

21 ตุลาคม 2555, 11:07 นาฬิกา (เวลาประเทศไทย)Place: หนา Gate 1, สนามบินดอนเมือง

ไอโฟนน่ีใชเปนที่รองในการเขียนหนังสือไดดีจริงๆ แหะๆ

ตอนน้ีพลพรรคเราครบแลว มีสมาชิกทั้งหมด 4 ทาน ไดแก

หลิน, วาว และพลอย เปนการเดินทางแบบกระทันหันใชได เพราะใชเวลา

เตรียมตัวไมถึง 2 อาทิตย และซื้อตั๋วเดินทางกอนที่วีซาจะไดรับเมื่อ

วานซืน โชคดีที่ทุกอยางเปนไปอยางราบร่ืน ที่ตองรีบเรงขนาดน้ี เพราะ

เพิ่งสำนึกไดวา จะเปดเรียนปอโทอยูรอมรอแลว แตยังไมไดออกเดินทาง

ไปไหนเลย ดังที่พี่โหนง Aday บอกเอาไววา “คนเราจะเติบโตขึ้น มาจาก

หนังสือที่เราอาน และสถานที่ที่เราไป” ก็เลยตัดสินใจไดไมยาก ที่จะเดิน

ทางไปพมาคร้ังน้ี

การวางแผนเปนไปอยางเรียบงาย และรวดเร็ว, ผมหาขอมูลจาก

ใน Internet ตามฉบับคนยุค Gen Y เพื่อดูขั้นตอนการเดินทางคราวๆ ขอ

ควรระวัง เชน เร่ืองการแลกเงิน ที่ตองเปนธนบัตรใบใหมๆ และอายุไม

เกิน 5 ป เทาน้ัน สวนสถานที่ทองเที่ยวก็อาศัยโปรแกรมทัวร ของผูจัดทัวร

อ่ืนๆ มายำรวมกัน จนสรุปการเดินทาง เปนเมือง 4 เมือง ไดแก ยางกุง -

หงสาวดี - ไคติโย และ สิเรียม

Bon Voyage!

1)Aung Mingalar bus Statation

2)WaiphyosiveXXX skype - roseXXXX190@gmail.com10

3)Pw --> RedlinkXXX

// 1) คือ “นาย” (เพื่อนพมา) จดช่ือสถานีที่ตองไปขึ้นรถบัสให

แตสุดทายเขาพาเราไปเลย 2) Skype และ Email ของ “นาย” สำหรับไว

ติดตอภายหลัง 3) รหัสผานเขา Wifi ของโรงแรม

11

21 ตุลาคม 2555, 9:04PM (เวลาพม่า)Place: Beauty LAND HOTEL 2

// เวลาพมา ชากวาเรา 30 นาที

การเดินทางวันแรก เปนไปตามแผน, ผิดแผน และ ดีกวาแผน,

ตามคอนเซปต ของ Unspoiled Trip เปะ!

เราลงเคร่ืองที่ยางกุง เวลาประมาณ 12:30PM สนามบิน สวย

ใหม แอรเย็นฉ่ำ และมีปายบอกทางตามจุดตางๆ ชัดเจน ทำใหนึกภาพถึง

สนามบินเชียงใหม หรือกระบ่ีอะไรทำนองน้ัน ออกจากสนามบินก็มีพวก

Taxi เขามาทักทายอยางคุนเคย แตไมรีรอที่จะติดตอกับหนวย limousine

ของสนามบิน เพื่อเขาสูตัวเมืองบริเวณ Downtown หรือ เจดียสุเลพญา

โดยมีคาใชจายที ่ $10 เทาน้ัน ระหวางทางก็ไดน่ังชมเมือง ซึ่งผิดจากที่

คาดคิดไวอยูมากทีเดียว เพราะเมืองมีการตกแตงสวนตามถนนดวย

ดอกไมหลากสี สวนสภาพถนนก็ดีกวาที่คิดไวเยอะมาก สภาพใหม และไม

คอยเปนหลุมเปนบอเทาไรนัก ใชเวลาประมาณ 30 นาท ีก็ถึงแถวๆ เจดีย

ระหวางทางพี่คนขับรถ ก็ชวนคุย ดูคนแถวน้ีจะมองเราออกวาเปนคนไทย

กันหมดเลย แตดวยความที่รอบคอบ (หรือมองโลกในแงรายก็ไมรู) ทำให

ไมไวใจอะไรสักอยาง, เขาบอกเขาจะนำทัวรใหจนถึงพระธาตุอินทรแขวน

เลย คิดแค $400 เทาน้ัน 2 วัน 2 คืน ใจเราก็มองวา เขามีผลประโยชน

อยู ซึ่งอาจทำใหเราเที่ยวไมสนุก หรือจายแพงกวาที่จำเปนก็ได ก็เลยไม

กลาใชบริการเขา สุดทายเขาก็ถามเราวาพักที่ไหน เราก็บอกวา Beauty

Land เขาก็พามาสงเลย จนคิดไปไกลวา เราจะจายแพงกวาปกติไหม? แต

พอดูแลว ก็เทากับในเน็ต ก็เลยสบายใจ (ไหมนะ?)12

หลังจากเก็บของแลว ก็ออกเดินทางกันตอ เพื่อจะไปซื้อตั๋ว

สำหรับเดินทางไป ไคตีโย หรือพระธาตุอินทรแขวน แตจำเปนตองแลกเงิน

กอน เพราะพกมาแตเงิน $US ที่เขาใจวา ใชแทนเงิน KYATT (จาด) ไดทุก

ที ่ก็เลยตองไปแลกใน BANK ที่ตลาด BOGYOKE (แปลวานายพล) โชคดี

ที่แบงคยังเปดอยู ทั้งๆ ที่เปนวันอาทิตย RATE ที่เราไดคือ 1 $US = 850

KYATT

ทางโรงแรมแนะนำวา ไมใหแลกริมถนน เพราะอันตราย

หลังจากน้ันก็มาหารานอาหารกินใกลๆ ตลาด เปนรานอาหาร

ดูหรู อารมณเหมือนหลอกฝร่ังแถวถนนขาวสาร แตพอคิดตังคออกมาก็ไม

แพงอยางที่คิดแหะ

พอมีเวลาเดินดูเมืองรอบๆ สภาพตึกสูงมีนอยมาก อารมณ

เหมือนเดินแถวหัวเมืองเล็กๆ ในจังหวัดไกลๆ แถว เลย, หนองคาย อะไร

แบบน้ัน แตของสวนใหญมักจะขายริมถนน ตามทางเดิน มีต้ังแต น้ำแดงที่

ใสไวในชาม ยัน ทานาคา ปายโฆษณาตางๆ ก็เปนมือถือ, เคร่ืองซักผา,

เสื้อผาแฟช่ัน, เคร่ืองสำอางค ที่ดูขัดกับสภาพของเมืองที่เกาๆ สกปรกๆ

และคนตามถนนที่ดูไมคอยใสใจผิวพรรณมากนัก (บริเวณที่ผมอยูเขาเรียก

Indian Town)

หลังจากน้ันเราก็เดินทางกันตอไป พระธาตุอินทรแขวน เจดียชเว

ดากอง ซึ่งเปน 1 ใน 5 สิ่งศักด์ิสิทธิ์ของพมา ที่คนเคารพบูชาสูงสุด น่ัง

Taxi ไปเพียง 2000KYATT เทาน้ัน (หลักการคือหารรอยแลวคุณ 4) พอ

ไปถึงก็จัดการฝากรองเทา ถุงเทา และชำระบัตรผาน แลวมีลิฟตบริการ

เดินทางขึ้นไปจนถึงตัวเจดีย

13

เจดียสีทองอรามตาขนาดมหึมาใหญกวาดอยสุเทพ นาจะเทาตัว

ได และสูงกวามากๆ พรอมเจดียรอบๆ อีกมากมาย ที่เพิ่มความศักด์ิสิทธิ์

ใหกับสถานที่แหงน้ี เราเดินดูรอบๆ กัน ก็พบวัฒนธรรมการกวาดลาน

รวมกัน ที่ทางวัดเตรียมไมกวาดไวให รออาสาสมัครชวยกันคนละมือ

(หรือสองมือ) กวาดลานวัดไปพรอมๆ กัน

ออกจากเจดีย เราก็เดินเทาเพื่อแวะมาทะเลสาบในยางกุง ซึ่งเปน

1 ใน 2 ที่ของพมา (อีกที่หน่ึงคืออินเล) นาเสียดายที่ปดใหเขาชมแลว

// สุดทายเพิ่งมารูวา ทะเลสาบแหงน้ีเปนแหงเล็ก มีแหงใหญอีก

ที่อยูในยางกุง ใกลสนามบิน

ตอนน้ันเวลาประมาณ 6 โมงไดแลว เราก็ตัดสินใจกันวา จะไปหา

อาหารเย็นทานแถวที่พัก เลยโบกแท็กซี่กันมา ช่ังใจกันอยูวา จะเขาไปสัก

การะกันไหม สุดทายก็เขาไป จายตังคกันแบบงงๆ เพราะเขาใหบอกแลว

แตศรัทธา จริงๆ ก็ควรคิดไดวาเปนการทำนุบำรุง แตพอแบงคมันใหญ

(หลักรอย หลักพัน) เลยคิดหนักกันใหญ

เดินเขามาถึงก็มีคนพมาเดินเขามาทัก บอกวาใหเราถอดถุงเทา

เราก็รีบถอดแตโดยดี สักพักเขาก็ชวนคุย บอกวาเปนคนไทยหรอ แลวก็

อวดวาพูดไทยได (ชัดเจนมากดวย) สรุปวา เปนนักศึกษาที่กำลังเรียน

จิตวิทยา แตเรียนภาษาไทยเสริมไปดวย แถมพูดภาษาอังกฤษก็ชัด (โห

ขยันใชไดเลย) เขาบอกวาเปนวันวางของเขา สักพักเห็นวาเปนคนดี ก็เลย

ชวนไปกินขาวเย็นซะเลย ใหเขานำทางไปให ระหวางทางก็คุยเร่ือยเปอย

ไดขอมูลแบบ Insight มาเยอะมาก เขาบอกวาพี่เขาทำงานใน CP

ประเทศไทย แถวสุขุมวิท เราก็งงวาเขาไดงานไดไง ก็เพราะวา CP มาเปด

รับสมัครงานในพมา และจัดการเร่ืองวีซาใหหมด (คา VISA ไปไทย แพง

14

มาก ประมาณ 600,000 KYATT!!!) คาซิมโทรศัพทก็แพง ประมาณ 6พัน

กวาบาท ไมไดโทรศัพท ตัวเขาเองระหวางเรียนอยูก็ตองทำงานไปดวย ทั้ง

กลางวันและกลางคืน เพราะเงินที่แมสงให ไมพอใช แคเกิดหางกันเพียงไม

กี่กิโลเมตรน่ี ชีวิตมันลำบากกวากันแบบผิดรูปผิดรางไปเลยแหะ, แคขยัน,

ต้ังใจ, เกง ไมอาจทำใหคนประสบความสำเร็จไดเลย

เขาพาเรามาทานอาหารแถวไชนาทาวน รสชาติใชได ตกคนละ

200 กวาบาท ไมแพงเลย แลวก็ตัดสินใจใหเขาไป 10,000KYATT ถือวา

ชวยเหลือเขา จนเขาก็อยากขอชวยเรานำทางไปทารถวันรุงขึ้น พูดตรงๆ

วาถาไมใชเร่ืองเงิน เขาจะทำเพื่ออะไรนะ? คุณธรรม?

รถ Limousine คันโก ของเรา (ถายหนาสนามบินยางกุง)

15

16

อายุของธนบัตร มีผลต่อคุณค่าของเงินที่นี ่!!!17

22 ตุลาคม 2555, 9:00AMPlace: บนรถทัวร ที่กำลังออกเดินทางไป ไคติโย

วันน้ี ต่ืนนอนกันต้ังแต 6:00 kick-off กันดวย Breakfast ของ

โรงแรม ที่ประกอบไปดวย ขนมปง เนย+แยม กลวย แพนเคก ผลไม และ

Caffeine จากกาแฟ

“นาย” ชาวพมา อายุ 25 ที่เราพบเมื่อวาน อาสาพาเรามาขึ้นที่

ทารถ นายบอกวา ทารถต้ังอยูนอกเมือง ถาน่ังแท็กซี่ไป ก็เปนหมื่นจาต

เราเลยน่ังรถเมลกันมา จายแค 1,000 จาต 5 คน ระหวางทาง มองถนน

มองรถ สภาพประมาณวังเวียงอะไรแบบน้ัน ผานบานอองซานซูจีดวย (อยู

ใกลสถานทูต US Embassy)

มองคน คนสวนใหญ ตัวดำจริงๆ นะ เขาบอกวา ทานาคาที่เขาใช

ปะหนา เปนการปองกันแดด (Sunscreen) แตผิวก็ดำจริงๆ เขาใจวาบาน

เมืองเขาแดดแรง แถมยังตองทำงานหนัก หาเงิน งานสวนใหญก็เปน

สาธารณูปโภคพื้นฐาน เชน การกอสราง เงินที่เหลือก็เพื่อยังชีพ คงไมมี

เหลือพอที่จะมาบำเรอความสุขอะไรพวกน้ีแน

ใชเวลาประมาณ 40 นาท ีก็ถึงทารถแลว นายจัดการซื้อต๋ัวใหเรา

8,500KY ไดรถแอร ออกเดินทาง 9.00 น. ณ ตอนน้ี เราออกเดินทางสู

ไคติโยแลว !!! มีหนังพมาใหดูดวย

18

ใบปิด ในอู่รถที่เรากําลังซื้อตัวกันอยู่ เขียนไว้ว่า “The Reliable One”

19

บางที เราอาจแค ่“โชคด”ี ที่เกิดในแผนดินที่เขาพัฒนาให้แล้ว)

20

22 ตุลาคม 2555, 2:45PMPlace: บนรถขนหมู... เอย ขนคน

รถใชเวลาเร็วกวาที่คาด จาก 6 ช่ัวโมง เหลือ 3 ช่ัวโมงกวาเทาน้ัน

เพราะรถที่เรามาขับเร็วมาก แซงคน บีบแตรดังกันตลอดทาง แลวรถก็มา

จอดที่คิมปูนแคมป ซึ่งเปนจุดพักรถ และซื้อต๋ัวขากลับ แดดที่น่ีแรงมาก

พอเดินไปดูสภาพรถยนตที่ขึ้นแลว ก็ตัดสินใจกันวา ควรจะน่ังพักกันกอน

ใหแดดรมลมตกกวาน้ีอีกนิดนึง คอยออกเดินทางกันตอ เราแวะทานขาวที่

รานอาหาร SEA-SAR ซึ่งเปนรานอาหารที่อานเจอในบันทึกการเดินทาง

ของคนอ่ืน อาหารก็อรอยใชได คลาย ๆ อาหารไทย มีรสชาติ แตวา มีมัน

เยอะกวา ไดเวลาประมาณ บาย 2 กวาๆ ก็เร่ิมออกเดินทางกัน รถตองใช

คนน่ังประมาณ 45 คน ถึงจะเร่ิมออกได ระหวางการรอ ก็มีคนเขามาขาย

ของตางๆ นาๆ ไมวาจะเปน พัด หมวก เคร่ืองด่ืม เหมือนมากดดัน ขูวา

“ถาไมซื้อ เอ็งคิดผิดแนๆ” แตสุดทายก็ไมไดซื้อหมวกอยูดี อาศัยดูตามคน

ฝร่ังอ่ืนๆ ที่ไมไดซื้อเหมือนกัน

พอรถเริ่มออกเดินทาง แดดเขาสูตัวรถอยางเต็มเหนี่ยว เพราะ

ไมมีหลังคา ถึงเร่ิมรูวาคิดผิด เพราะพวกฝร่ังมันคงอยากอาบผิวกันเปน

แนแท แดดแรงมาก!!!

21

7 แถว แถวละ 5-6 คน รถคนเต็มประมาณ 45 คน ค่อยออกเดินทาง (1,500KY)22

22 ตุลาคม 2555, 11:20PMPlace: หองพักที่พระธาตุอินทรแขวน #109

ในที่สุดก็ไดเวลาพักผอนกันสักที เปนชวงเวลาที่ยาวนานใชได ทั้ง

การเดินทาง, ตามหาที่พัก, สักการะพระธาตุ และพบเพื่อนใหมมากมาย

เราใชเวลาประมาณ 40 นาที ก็ถึงจุดจอดรถ เพื่อเดินเทาตอขึ้น

ไป เราเจอกรุปทัวรคนไทยใหญมากๆ ที่น่ี ราวๆ 20-30 คนได สวนใหญ

ก็จะขึ้นสะเหร่ียงขึ้นไป รวมถึงเพื่อนสาวเรา 2 คนดวย เสียคาใชจายกัน

คนละ 10,000 KYATT แตเห็นเพื่อนเราบอกวา สงสารจับใจ อารมณหน่ึง

ใชแรงงานมนุษย เลยจัดการให Tip เพิ่มไปอีก 5,000 KYATT ใชเวลาเดิน

เทากันตออีกสักประมาณ 30 นาที, เปนทางลาดปูนที่ชันมาก ก็ถึงพื้นที่

ของพระธาตุอินทรแขวน ที่ตองถอดรองเทาเขาไป

หินสีทองขนาดมหึมา ที่เปนฐานของสถูปสำหรับเก็บพระธาตุ ช้ิน

สวนพระเกศาของพระพุทธเจาเอาไว มีตำนานวา พระอินทร คนหาหิน

จากใตสมุทรมาแขวนไว จึงเรียกวา พระธาตุอินทรแขวน

หลังจากชื่นชมสักพัก เราก็ตามหาที่พักกัน นามบัตรที่ไดจาก

“นาย” มาเพื่อหวังจะไดที่พักราคาถูก ดูจะไมชวยอะไรนัก เพราะรูปแทบ

ไมบอกสถานที่ต้ังของโรงแรมเอาไวเลย เราถามที่นึงไว ก็ไดราคาคนละ

เกือบ 2000 บาท ตอรองราคาไดคนละ 1000 บาท แตก็ยังรูสึกแพงไป

อยูดี เลยเดินหารอบๆ เจอที่เขาเขียนเอาไววา Guesthouse แตพอเขาไป

ถามปรากฎวา ไมตอนรับคนตางชาติ ซึ่งหลายที่มากที่รับเฉพาะคนทอง

ถิ่นเทาน้ัน แตดูจากสภาพแลว ก็ไมนาอยูเหมือนกัน เพราะแทบไมใช

ไฟฟาเลย และดูเกาๆ เลยตัดสินใจเดินกลับไปตรงทางขึ้นอีกคร้ัง ก็เจอ23

กรุปทัวรคนไทยที่พัก แตสอบถามราคาดู เปนโรงแรมที่แพงใชได เลย

ตัดสินใจกลับมาที่เดิม พอดีกับฝนที่ตกลงมา จังหวะที่ถึงที่พักพอดี เลย

รอดมาได

// คนพมาที่ขึ้นมาพระธาตุอินทรแขวนสวนใหญ จะทานอาหาร

และอาศัยรานอาหารเปนที่พักคางคืนเลย อีกสวนหน่ึงก็จะ สวดมนต หรือ

น่ังสมาธิขามคืน ตรงลานหนาพระธาตุ จึงมีที่พักบนยอดเขานอย และสวน

ใหญมักใชตอนรับนักทองเที่ยวมากกวา

หลังจากเก็บสัมภาระกันเสร็จ มีรานอาหารตรงขามเทาน้ัน ที่ดูจะ

เปนแหลงอาหารเดียวของเราในตอนน้ีเพราะฝนตก แตอาหารที่บริการเรา

ได มีเพียงมามาไทย กับสลัดพมาเทาน้ัน... อรอยใชไดแหะ ระหวางทาน

ขาว ผูจัดการโรงแรม “โจซัว” ก็เขามาทักทายพูดคุย เขาก็ถามเราวา เรียน

ภาษาไทยใชเวลานานไหม ดูทาคนที่นี่จะอยากเรียนภาษาไทยกันมาก

เพราะคงเปนหนทางที่ทำใหเขาไดยกระดับชีวิตใหดียิ่งขึ้น พอฝนหยุดตก

เราก็เขาสักการะพระธาตุอีกคร้ัง ก็เจอกรุปทัวรคนไทย สวดมนต และพบ

กับไกดหมี จาก TourDD.net ที่ใหขอมูลเรากันอยางจริงใจ เราน่ังสมาธิ

หนาพระธาตุ และพูดคุยกันอีกสักครู จึงจบวัน

24

กรุ๊ปทัวร์คนไทย หน้าพระธาตุอินทร์แขวนที่เราพบ

25

23 ตุลาคม 2555 / 10.00PMPlace: ในหองนอน 406, BEAUTY LAND HOTEL II

อากาศวันน้ี ทองฟาแจมใส... เกินไปหรือเปลา เพราะฟาใส และ

แดดแรงมาก บวกกับเปนการเดินทางกลับที่ยาวนาน และทรหดมากที่สุด

วันหน่ึงเลยทีเดียว

เราต่ืนกันแตเชาบนภูเขาไคตีโย เพื่อสูดอากาศบริสุทธิ์ และช่ืนชม

พระอาทิตยขึ้นยามเชา แตเมื่อเดินมาถึงบริเวณลานกวาง ก็พบวา เมฆ

ลอยเต็มทองฟา จนบดบังแสงอาทิตยไปเสียหมด กลุมคนไทยกลุมเดิมก็

ประจำที ่ และเร่ิมตนสวดมนตตอนรุงสางอีกคร้ัง อากาศเย็นสบายสดช่ืน

มาก เรารีบจัดการเก็บกระเปา เพื่อเดินทางลงไปยังคิมปูนแคมป

ใชเวลา 2 ช่ัวโมงก็มาถึงจุดขึ้นรถบัส เพื่อเดินทางตอไปยังเมืองหง

สาวดี โชครายที่เราคุยไว ไมไดสอบถามวาเปนรถแอรหรือไม เลยไดรถลม

มาแทน และใชเวลานานอยูกวาคนจะมาครบ แลวคอยออกเดินทาง แดด

รอนๆ กับรถที่หยุดน่ิง ทำใหบรรยากาศภายในตัวรถอึดอัดมาก เราโดน

อบกันเกือบ 30 นาที - 1 ช่ัวโมง กวาที่รถจะเร่ิมออกเดินทาง... ไดไม

นาน ก็ตองเปล่ียนรถ เพราะรถเสีย โชคดีที่รถที่เปล่ียนเปนรถแอร... แต

อยูไมนาน เพราะขับไปอีกสักพัก แอรก็เสียอีก... แทบจะเปนลม

26

ขณะลงเขา ให้ฟิลเหมือนนั่งโรลเลอร์โคลสเตอร์มาก เขาชันสุดๆ

27

เราลงจากรถที่ทารถเมืองหงสาวดี ก็มีคนมารุมลอมมากมาย ทั้ง

ขายของ ขายทัวรในเมือง และก็ขายตั๋วรถบัสเพื่อเดินทางกลับไปยางกุง

คนรุมเยอะมาก และหนาตาดูไมคอยนาไววางใจ เพราะนักทองเที่ยวมักจะ

ถูกหลอกไดงาย... เราใชเวลาตัดสินใจอยูนาน กอนที่จะเลือก “เคน” ที่เขา

มาทักทายเราต้ังแตแรก แตก็ตอรองราคาโดยการอางจากอีกเจาหน่ึง ที่ให

ถูกกวาถึง 2,000KY สุดทายเขาคิดราคานำทัวรในเมืองหงสา กับรถบัส

คันนึงอยูที ่ 3,500KY จาก 5,000 ตอคน พรอมคำพูดที่สุภาพเชิงขอรอง

วาชวยหนอย (Please...) จนเรามีความรูสึกผิดเกิดขึ้นที่ไปตอรองราคา

เขา... ทั้งๆ ที ่1,500KYs ก็เปนเงินไทยแค 60 บาทเทาน้ัน อาจดูไมมีคา

กับเราเลย... เปนเพียงอาหารม้ือเดียว แตคงชวยเขาไดเยอะ... เพียงแต

เราไมชอบการหลอกหลวง หรือโกงราคาเอาสะเลย... จึงทำใหตอง

สอบถาม และตอราคากันแบบน้ี

หลังจากไดไกดนำเที่ยว K.Ken แลว เราก็บอกเขาใหพาเราไปทาน

อาหารกอน ก็เปนรานใกลๆ คนพมาที่น่ีจะบริการเราประดุจราชาเลยที

เดียว คอยยกเกาอ้ีเขาออกให พูดจาออนหวาน บางคร้ังทอนเงินก็เอาอีก

มือกุมแขนตัวเองไว

// เพิ่งมารูวา ทาทางตางๆ รวมถึง การทอนเงิน โดนเอามือกุม

แขนอีกขางไว เปนทาทางธรรมดาที่คนพมาใชกันทั่วไปอยูแลว ดูสุภาพ ให

อารมณญี่ปุนมากๆ

จนเรารูสึกเขินอาย ผสมกับเห็นใจสิ่งที่เขาทำ ดวยสภาพแวดลอม

ชีวิตความเปนอยูที่ตองด้ินรน ทำงานหนัก การที่ตองจำเปนเผชิญหนา กับ

คนที่มีฐานะ หรืออำนาจ (เงิน) มากกวา อาจเปนสาเหตุที่ทำใหเขา

ประพฤติตัวแบบน้ี คนพมาสวนใหญผิวจะคล้ำ ถึงดำ อันเน่ืองมาจากการ

28

ทำงานที่ตองกรำแดดอยูตลอดเวลา และตัวคอนขางผอมแหง อันนาจะมา

จากอาหารการกิน และโภชนาการที่ดีไมเพียงพอ สงผลให ภาพลักษณ

ของแตละคนที่เราพบเห็นดูไมคอยนาไววางใจ แตเมื่อไดพบ พูดคุย เขาใจ

ถึงจิตใจเขา ถึงคอยพบวา เขาเปนเพื่อนเดินทางที่ดีเลยทีเดียว เหมือนกับ

K.เคน ที่นำทัวรใหเราอยูตอนน้ี ก็ทำเต็มหนาที่ และจริงใจสุดๆ หากนึก

บุคลิกลักษณะของเขาไมออก ใหนึกถึง กัปตัน Jack Sparrow ที่เพื่อนๆ ลง

มติกันแลววา ใชเลย!!!

เขาพาเราไปดูพระบรมมหาราชวังรอบนอก และบอกเราวา ไม

จำเปนตองเขาไปหลอก เพราะเปนสิ่งกอสรางใหม ที่เพิ่งสรางเสร็จ ไมถึง

10 ป และไมไดทำตามโครงสรางเดิมเสียเลยดวยซ้ำ แตเปนความฉลาด

ของรัฐบาล ที่ตองการเก็บเกี่ยวเงินเขารัฐ ที่สุดทาย ก็เอาไปบำรุงเมือง เน

ปดอว ที่หนังสือ Lonely Planet เขียนเอาไววา ไฟถนนสองสวาง 24

ช่ัวโมง และถนน Highways สะอาดเอ่ียมออง เหมือนใหม แตไรรถว่ิง....

ทำใหนึกถึงคำตอบของนาย ตอนเราถามวา ปจจุบันเมืองหลวง

ของพมาคืออะไร เขาตอบยางกุง เพราะเนปดอว เปนเมืองหลวงแตเพียง

ในนามเทาน้ัน

เคนเองก็เชนกัน ที่จิกกัดรัฐบาล ดวยคำพูดวา “รัฐบาลชางฉลาด

จริงๆ ที่สรางพระบรมราชวังใหมน้ีขึ้นมา”

เคนเองพูดภาษาอังกฤษไดคลองแคลวมาก รวมไปถึงภาษา

ฝร่ังเศสดวย คนพมาสวนใหญที่พบเจอที่น่ี มักจะพูดได 3 ภาษา คือ พมา,

อังกฤษ และภาษาที่ 3 เชน ไทย ฝร่ังเศส หรือ ญี่ปุนก็ตาม

หลังจากน้ัน เคนก็พาเราไปสักการะพระธาตุเจดียชเวมอดอร ซึ่ง

เปนอีก 1 ใน 5 ของสุดยอดมหาสถานในพมา ตัวเจดีย เคยถูกโคนลมที่

29

ยอด ในศตวรรษที ่ 18 แตยังรักษาสวนที่แตกหักน้ันไว วางอยูคูกับเจดีย

เดิมที่บูรณะใหม... เคนยังย้ำกับเราอีกวา เงินคาเขา $10 จะเขารัฐบาล

แตเงินบริจาคจะเขาไปบูรณะตัวเจดีย เขาเลยพาเราขึ้นทางขึ้นดานหลัง

และพอเรา $5 ตอคนเทาน้ัน (อันน้ีเขาเน่้ือของเคนเต็มๆ ตามสูตร Jack

Sparrow)

หลังจากน้ัน ก็พาเราไปสักการะเจดียตางๆ และพระพุทธรูปนอน

จนไดพบกับ Mr.Aye (เอ) ที่อานออกเสียงคลายๆ ICE ในภาษาอังกฤษ

และแปลวาน้ำแข็งเหมือนกัน เขาโชวภาพงานออกแบบตางๆ ตั้งแตวัด,

พระพุทธรูป ที่นำไปกอสรางจริงใน พมา, ออสเตรเลีย, รวมถึงไทยดวย

แตกลับใชชีวิตสมถะ เรียบงาย ใสเสื้อกลามธรรมดา ทำงาน

เราเที่ยวและทำบุญกันตอ จนสมควรแกเวลา ที่จะเดินทางกลับ

ยางกุง และกลับมาที่ทารถ เวลา 5.00PM เราประทับใจในความเปน

มิตรไมตรี และความสุภาพของเคน เลยทิปเพิ่มไปอีก 2,000KYS อาจจะ

ไมใชเงินมากนัก แตการใหเงินมากไป ก็อาจสงผลตอความเคยชิน หรือ

อาจเปนการดูถูกเขาโดยไมรูตัวก็เปนได

รถใชเวลาเดินทางกลับยางกุง 2 ช่ัวโมง ฟาเร่ิมมืดแลว เราตองตอ

รถเมลสาย 43 (pq <- เลข 43 พมา) เพื่อเดินทางมายัง Downtown เจ

ดียสุเลพญาที่ใกลๆ กับที่พักของเรา ใชเวลาอีกประมาณ 40 นาที

พนักงาน Beauty LAND HOTEL ทักทายเราดวยสีหนายิ้มแยม จน

เราแทบอยากจะทิปหนักๆ สักท ี เราเก็บของและลางหนาลางตาเล็กนอย

กอนออกไปทานอาหารค่ำ... ใกลๆ ที่พัก

30

อาหารที่น่ีรสชาติคลายๆ กับอาหารไทย แตเมนูที่อรอย กินงาย

และปลอดภัยจะเปน Fried Noodle, สั่งที่ไหนก็ไมผิดหวัง เพราะอรอย

ทุกที!!!

หลังจากทานอาหารเสร็จแลว ก็เขาที่พักเพื่อพักผอนจากความ

เหน่ือยลา ทั้งการเดินทาง และแสงแดด ที่ผจญกันมาตลอดทั้งวัน... ราตรี

สวัสด์ิ

31

ภายในร้านอาหาร SHIN SHUAN LI แถวเจดีย์ สุเลพญา32

24 ตุลาคม 2555 // 11:00PMPlace: หองนอนหมายเลข 406, BEAUTY LAND HOTEL II

ค่ำคืนสุดทาย ที่จะอยูทามกลางสภาพแวดลอมที่ไมคุนเคย และ

รสชาติใหมๆ ของเมืองยางกุง กอนที่จะบินกลับสูเมืองหลวงสยามวันพรุงน้ี

และใชชีวิตปกติ... ทำงานหาเงิน, ใชชีวิตเยี่ยงปุถุชนธรรมดา แทนที่จะเปน

ผูเฝามองเหตุการณตางๆ ที่เกิดขึ้นรอบตัว และผจญภัย

เราต่ืนนอนตอน 7:00 นากา เพราะนัดกับนายไว ซึ่งเขาพรอม

ที่จะอาสาพาเราเที่ยวเมืองยางกุง และสิเรียมในวันน้ี ตอนน้ีเงินจาดเรา

หมดแลว เลยตองไปแลกเงินกันกอน แตตอนน้ียังเชาจนเกินไป ธนาคาร

เปด 10:30 นากา โชคดีที่มีคนรับแลกเงินเถื่อนเดินผานมา ใหเรทต่ำ

กวาธนาคารไมมากนัก เลยตกลงแลกเงินกันไป

เราเดินทางไปสถานีรถไฟ เพื่อตั้งใจที่จะนั่งรถไฟไปเมืองสิเรียม

เพื่อดูเจดียกลางน้ำ แตรถไฟเพิ่งออกไป จึงตองรออีก 2 ช่ัวโมง แผนการ

เลยจำเปนตองเปล่ียนไปน่ังรถเมลแทน รถเมลที่น่ีราคาถูกมาก เพียงแค

200KYS ตอคน ก็ไดน่ังรถเมลไกลๆ ยาวเกือบ 1 ช่ัวโมง แวะชมพระเจ

ดียชเวดากองจำลอง กอนถึงเมืองสิเรียม และก็ออกเดินทางตอ ขามแมน้ำ

พะโค เขาสูสถานที่ทองเที่ยวสำคัญ คือ เจดียกลางน้ำ ที่น่ี เราเจอแมลูก

คนไทย ที่อาศัยอยูเชียงใหม แมเขาพูดไทยติดจีนๆ แตพูดพมาดวย ชัด

มาก จนนายเองยังแทบไมเช่ือวาเปนคนไทย คิดวาเปนไทใหญมากกวา

เราใหอาหารปลาอีกสักพัก ก็พักกินขาวกันริมแมน้ำ บรรยากาศเหมือน

บางแสน พอกินขาวกับนายแลว เหมือนราคาจะถูกกวาปกติ ไมโดนชารจ

นักทองเที่ยว เพราะคิดเปนหัว หัวละ 1,500 บาทเทาน้ัน แถมยังเติมขาว

ไดไมอ้ันดวย ที่ผานมาโดนไปมื้อละ รอยกวาสองรอย ทั้งน้ันเลย33

การน่ังเรือขามฟากที่น่ี จะแยกกันระหวางนักทองเที่ยว กับเรือของ

คนทองถิ่น คนทองถิ่นจะเสียแค 200-300 แตนักทองเที่ยวจะไดน่ังเรือดี

กวา มีหลังคา และดูแข็งแรงมั่นคงกวา เสียคนละ 1,000KYs ทั้งน้ี นาจะ

เปนเร่ืองของความปลอดภัยของนักทองเที่ยวดวย เพราะหากเกิดอุบัติเหตุ

คงไมใชขาวที่ดีแน

เจดีย์กลางแม่น้ําพะโค ในเมืองสิเรียม (ตะเหงียน)

เราน่ังรถเมลกลับมาที่ Downtown สุเลพญา และตอรถไปที่พระ

ตาหวาน ซึ่งเปนพระนอน (ปางไสยาสน) ที่มีขนาดใหญมากๆ การมา

เยี่ยมวัดติดตอกัน 4-5 วันแบบน้ี เร่ิมทำใหเรารูสึกเฝอ... เอียนเล็กๆ อน่ึง

อาจเกิดจากเราขาดความรู และไมรับรูถึงความแตกตางของประวัติศาสตร

และศิลปะ ของเจดีย หรือวัดแตละที่ดวย เลยทำใหเห็นอะไรเหมือนๆ กัน

หมด จนรูสึกเฝอ...

34

นายบอกวา เขาอยากรูประวัติศาสตรของแตละที่เหมือนกัน แต

หนังสือที่น่ีแพงมาก... เลมที่เขาอยากได ราคาต้ัง $20 ก็แพงจริงๆ แหะ

ไมนาเชื่อเลย... ความคิดเลยอยากซื้อหนังสือใหเขา เพราะถาเขาไดไป

ตองมีประโยชนมากแนๆ นายเปนคนที่อานหนังสือพิมพทุกเชาจนรูเรื่อง

ราวที่เกิดขึ้นในเมืองยางกุงเสมอ ไมวาจะเปนทาเรือนี้ใครเปนคนสราง

เจาของตึกเปนคนชนชาติอะไร จีนมาชวยเหลือพมา แตเอาอะไรกลับไป

บาง ศัพทไทยยากๆ เชน วานหางจระเข หรือความแตกตางระหวางแมน้ำ

กับคลอง เขาก็รู (เราเพิ่งรูตอนเขาบอก 555) เลยคิดวาซื้อหนังสือใหเขา

เน่ียแหละ... ดีที่สุด ตอนลากันก็เลยบอกและใหเงินเขาไป

หลังจากน้ัน เราก็ไปทาเรือ ที่แมน้ำยางกุง นายบอกวา ที่น่ีมี

หลายทาเรือ แลวก็เดินมาตอที่โบดาทาวน เปนเจดียที่บรรจุพระธาตุที่เปน

ผมของพระพุทธเจาอยู และมีเทพทันใจที่คนไทยชอบมาขอพรดวย แตนาย

บอกใหขอไดขอเดียว

หลังจากน้ัน เราก็น่ัง Taxi กลับมาใกลๆ ที่พัก และทานอาหารที่

ราน Shin Shuan ที่เดิม แตคราวน้ีมีนายกินดวย อาหารสุดโปรดของเรา

คือ ไกมีทบอล ผัดเปร้ียวหวาน รานน้ีอรอยสุดๆ และทุกคนลงมติรวมกัน

วา อรอยเหาะจริงๆ

นายขอตัวไปหาเพื่อนเพื่อเช็คตารางเรียนวา พรุงน้ีมีเรียนหรือไม

และไดคำตอบวา วางอีก 1 วัน เร่ืองเลยไมโรแมนติกอยางที่คาดไววา เรา

จากกัน ที่จุดที่พบกัน แตไมเปนไร โชคดีที่มีคนพาเที่ยวอีกวัน

เราแยกกัน แตกลุมของเราเดินทางตอไป China Town อีกคร้ัง

เพื่อทำตามฝน ที่จะกงนม และน้ำชาใหเปนจริง

35

คนที่นี่นาอัศจรรยอยางนึง เพราะพอตกค่ำ จะเห็นรานอยูสาม

แบบ 1. คือรานตมเคร่ืองใน อารมณเหมือน ยากิโทริของญี่ปุน ที่มีอาหาร

เสียบไมไว แตที่น่ีจะมีเกาอ้ีใหน่ังลอมรอบหมอน้ำ อารมณกวยจั๊บ หรือ

พะโล แลวตมไมที่เสียบเคร่ืองในไว น่ังกินคนเดียว หรือพูดคุยกันเปนกลุม

ก็ได 2. กับ 3. เปนรานกงนม และกงน้ำชา อารมณเหมือนเวลาเราไปผับ

บาร เพื่อเสวนากับเพื่อน ฟงดนตรีสด แตแทนที่จะเปนแอลกอฮอลล กลับ

แทนที่ดวย คาเฟอีนจากน้ำชา และแลคโตสจากนม แทน แตเราชอบ...

เราเลือกกงน้ำชา และเสวนาแลกเปล่ียนความคิด และจุดเร่ิมตนของทริปน้ี

กัน เปนบทสนทนาที่เรียบงาย แตอบอุน และไดรับเร่ืองราวของคนอ่ืนๆ

เขามา บรรยากาศชางโรแมนติก และไดฟลมาก จนอยากน่ังโตรุงถึงเชา

แตก็ตองเดินทางกลับมาที่พัก เพื่อพักผอน เตรียมตอนรับวันรุงขึ้น... วัน

สุดทายของการเดินทาง

36

ร้านก๊งนม และก๊งน้ําชา ใน Indian Town น้ําที่มาเสริฟเป็นชานม และมีกาใส่น้ําชาที่เติมได้ไม่อั้น คนส่วนใหญ่ที่มาเป็นคนอินเดีย เพราะอยู่ในย่านนี ้เราเสียเงินเพื่อซื้อช่วงเวลาที่อบอุ่นเกือบ 1 ชั่วโมงนี ้ไปเพียง 1,000 KYs (4คน) เท่านั้น สุขยิ่งกว่า

Starbucks

37

25 ตุลาคม 2555 // 16:48 นาฬิกาPlace: Gate 2 สนามบินยางกุง

สิ้นสุดการเดินทาง และเขาสูบทสุดทายของเร่ืองราวผจญภัยคร้ังน้ี

เราเร่ิมตนวันดวยอาหารเชาของโรงแรมเชนเคย และจัดการเคลียรคาเสีย

หาย (คาที่พัก) รวมทั้งสิ้น $120 สำหรับหองนอน 4 เตียง 2 คืน และ

สมทบ Tip เพิ่มไปใหอีก $12 ตามกฎอเมริกา 10%

นายเดินทางจากบานของเขาที่อยูตัวเมืองรอบนอก มาสูใจกลาง

เมืองสุเลพญาเชนเคย เพื่อจะพาเราเดินทางในยางกุง ไปยังสถานที่ตางๆ

เปนวันสุดทาย

นายเร่ิมตนวันดวยการพาเราไปน่ังรถไฟเลนรอบเมือง รถไฟสาย

น้ี ว่ิงเปนวงกลม รอบเมืองยางกุง (Circle Line) ใชเวลา 3 ช่ัวโมง ราง

รถไฟเปนวงกลมรอบเมืองแบบน้ี ทำใหนึกถึง Yamanote Line ของญี่ปุน ที่

นับวาเปนการวางผังเมืองที่ดี, เขาใจงาย ไปไหนก็สะดวก และไมหลง

แนนอน ไมแน ในอนาคต ทางรถไฟวงกลมน้ี อาจจะเปนเสนเลือดหลักใน

การคมนาคมของยางกุง เชนเดียวกับโตเกียวก็เปนได แตตอนน้ี สภาพ

รถไฟ และสถานียังเปนเหมือนรถไฟไทยอยู ผูใชบริการสวนใหญ ก็เปนคน

พมา และเสียคารถถูกมากๆ เพียง 100-200 KYs เทาน้ัน แตนักทอง

เที่ยวโดนเก็บใอัตรา $1 US ตอคน และตองแสดง Passport ดวย

เราตัดสินใจลงที ่สถานีหนึ ่ง ที ่นายบอกหางจากสถานีแรก

ประมาณ 10 สถานี เพื่อกาวเดินเทาตอไปยังมหาวิทยาลัยยางกุง เปน

มหาวิทยาลัยเกาแก ที่ฝร่ังสรางให และมีโบสถคาทอลิกประจำการอยูขาง

หนามหาวิทยาลัย นาเสียดายที่ไมสามารถใหคนตางชาติเขาไปเยี่ยมชม

มากกวาน้ีได แตเทาที่มองเห็นก็เปนมหาวิทยาลัยที่สวย และดูใหมเหมือน38

กัน จึงมีละครทีวีหลายๆ เร่ือง เลือกมหาวิทยาลัยแหงน้ี เปนหน่ึงในฉาก

ของหนัง/ละคร

บานเมือง และผูคนแถวน้ี ก็ดูแตกตางจากที่ Downtown เพราะ

เปนบานคนรวยอยู มีตึกสูงๆ หอพัก และหางสรรพสินคา ใหเห็นโดยงาย

ผูคนที่เดินกันขวักไขว ก็มักมีผิวพรรณดีกวา ผูคนใน Downtown ที่เปน

ยาน Indian Town อยางชัดเจน

เราเดินออกจากมหาวิทยาลัย ตรงไปยังทะเลสาป Inya ที่อยูใกลๆ

กัน น่ังกินลม ชมทะเลสาป เปนฉากที่สบายๆ และหาเร่ืองพูดคุยกัน ฆา

เวลา กอนที่จะเดินทางไปตอที่หาง Dragon Centre

เราน่ังรถ Taxi กัน เพื่อจะเดินทางไป Dragon Centre หางสรรพ

สินคาแหงแรกๆ ในยางกุง แตรถติดมาก แดดก็รอนเขามาในตัวรถ เพราะ

ไมไดเปดแอร อาศัยลมจากหนาตางเทาน้ัน

รถติดมากกกกกกก.....

เราเดินเลนตากแอรอยูในหางกันสักพัก สวนใหญของที่ขายก็จะ

เปนเสื้อผา เคร่ืองประดับกันสวนมาก แตคนเดินไมไดเยอะเหมือนในหาง

สรรพสินคาบานเรา อาจจะเพราะเปนวันธรรมดาดวยก็เปนไปได

เราออกเดินทางกันตอไปยังตลาดโบจกมาเก็ต หรือตลาดนาย

พลอองซาน (โบจก แปลวา นายพล) เพื่อกระจายรายไดสูชุมชน ตอนมา

ถึงต้ังใจไปแลกเงิน แตก็ไมสำเร็จ เพราะธนาคารมีปดพักเที่ยงถึง 1:00PM

(ธนาคารที่น่ีเปด 10:30AM แทบจะไมไดทำงานกันเลยทีเดียว)

เราเดินมองๆ สอบถามราคารอบๆ ตลาดโบจกที่สวนใหญ

ประกอบไปดวย อัญมณี ผาสโรง ภาพวาดตางๆ เสื้อผามากมาย ที่เปน

ของฝาก ของที่ระลึก แกนักทองเที่ยว ไมตองแปลกใจเลยวา คนสวนใหญ

39

ไดทานาคา ไมก็สโรงติดตัวเปนของฝากกันไป สวนผมไดเสื้อยืดพิมพลาย

ตัวอักษรพมาทั้ง 33 ตัว และแผนที่เมืองยางกุง 1 ฉบับ เปนของสะสมผม

เรากลับมาที่พัก เพื่อเก็บสัมภาระที่ฝากไว และร่ำลากับคนใน

โรงแรม ที่บริการเราอยางดีมาก จนนาทีสุดทาย และใหเงินตอบแทนน้ำใจ

กับนายอีก $20 ซึ่งอันที่จริง ก็ไมแนใจวา การใหแบบน้ี จะทำใหเขาติดวา

หากทำดี ตองไดผลตอบแทนหรือไม แตหาคำพูดที่จะไมใหเขาคิดแบบน้ัน

ไมได ทั้งจะไมใหก็คงไมใชเร่ืองที่ดีนัก...

นายมาสงเราที่รถ Taxi และเราก็แยกยายกัน หนารานอาหาร ที่

เมื่อคืนเราทานขาวรวมกัน รถยังติดเหมือนเคย แตในที่สุด ก็เดินทางมา

ถึงสนามบินกอนเวลา 2 ช่ัวโมง แลกเงิน และเดินทางกลับบานเราอยาง

ปลอดภัย สวัสดี!

40

41

บทส่งท้าย...หลังจากกลับจากการผจญภัย หรือทองเที่ยว ผูคนที่ไมไดรวมเดิน

ทางกับเรา มักจะถามคำถามเดียว ๆ กันดวยความสงสัยใครรูวา “สนุก

ไหม” และคาดหมายจะไดยินเร่ืองเลาสนุกๆ จากปากของนักเดินทางเปน

แน

สำหรับพมาแลว หากใชคำวาสนุก ก็คงเปนคำที่ไมถูกตองนัก ดวย

แดดที่รอนแรง กับรถเมลแนนๆ ที่ไมมีแอร และกล่ินตัวคน คงไมใช

ประสบการณที่ใครอยากพบเจอแนๆ ไมมีสถานที่ใหชอปปง ตากแอร หรือ

น้ำตก ภูเขาใหไดผจญภัย ต่ืนเตนอะไรแบบน้ัน

แตสิ่งที่คอยดำเนินเรื่องของทริปนี ้ คือ การคนหาและคนพบ

วัฒนธรรม การใชชีวิตความเปนอยูของผูคนในเมือง ที่ผมเองไมคอยได

สัมผัส และนึกภาพไมคอยออกนัก ในยุคสมัยที่ไมตองใชโทรศัพทมือถือ

ติดตอกัน และไมมีตูโทรศัพทสาธารณะ ยุคที่ไมมีผับบาร แตมีโตะเสวนา

และกาน้ำชา ยุคที่หนังสือพิมพเปนแหลงขอมูลหลักมากกวาขาวสารในทีวี

(// ใน 1 วัน มีขาวเชา 30 นาท ีและขาวค่ำ 30 นาทีเทาน้ัน ซึ่งเปนขาว

ที่คัดกรองแลว) ยุคที่คนบูชากราบไหวสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มากกวาเทคโนโลยี

และวิทยาศาสตร ยุคที่สิ่งของฟุมเฟอย เชน รานอาหารโกเก รานนวด

สปา ไมใชสิ่งที่จะไดพบเห็นไดโดยงาย เหลือเพียงแตแกน ที่เปนสิ่งจำเปน

ของเมืองๆ หน่ึง ที่จะดำเนินชีวิตตอไปไดเทาน้ัน เชน รถเมล, รถไฟ สถาน

ที่พบปะชุมนุม หนังสือพิมพ โรงเรียน ทาเรือ และวัด... เปนแกนของเมือง

เมืองหน่ึงทั้งสิ้น สวนที่เหลือเพิ่มเติมขึ้นมาน้ัน อาจจะอำนวยความสะดวก

แตไมไดจำเปนสำหรับทุกคน มันคือการ Add Value เพื่อผลประโยชนทาง

42

เศรษฐกิจเทาน้ัน ผมหวังวาตอไป เราคงมองอะไรไดลึกถึงแกนของเร่ืองได

อยางเขาใจมากขึ้น

43

บทสงท้าย 2...นอกจากเร่ืองแกนเมือง ที่พูดถึงไปแลว อีกเร่ืองหน่ึงที่ลืมพูดไมได

โดยเด็ดขาด ก็คือ โอกาส.... โอกาสของคน

เราโชคดีแคไหนแลว ที่เกิดมาในเมืองที่มีน้ำทา ไฟฟา ประปา

Internet พรอมสมบูรณ แนนอนวา เร่ืองที่ตองพัฒนา เชน 3G ก็ตอง

พยายามกันตอไป ผมไมใชพวกที่อยากใชชีวิตเรียบงาย สะจนไมพัฒนา

หรือสรางสรรคอะไรใหมๆ ใหกับโลก แตที่ผมจะพูดคือ เราโชคดีมาก ที่

เกิดมาในดินแดนที่ทุกอยางอำนวจใหเรามีทางเลือก และโอกาสมากกวา

อีกหลายๆ คน เปนประเทศที่โอกาสเกิดภัยพิบัตินอยมาก และอุณหภูมิแม

จะรอน แตก็นับวาเปนเมืองที่นาอยูทั้งป ตางกับประเทศเขตหนาว หรือ

แหงแลง ที่บางเดือน ก็ไดแตจำศีลอยูในที่พัก ประเทศของเรา พอดีๆ สะ

จนเราเคยตัวกับความสบาย และลืมที่จะพัฒนาฝมือตัวเองเพิ่มเติม มีคน

เคยบอกวา ใหสังเกตประเทศที่พัฒนาแลว สวนใหญจะอยูในเขตหนาว

เพราะสมองตองปรับตัวใหคิดวางแผนไปในอนาคตอยูตลอดเวลา

คนบางประเทศ เชน พมา ที่ผมไปมาน้ี แมจะด้ินรถสุดชีวิต แตก็

ยังไมไดรับโอกาส หรือทางเลือก เชน นาย ที่ผมรูจักนี้ พูดไทยได

คลองแคลว จนรูศัพทอยาง วานหางจระเข คำวาเปาแอลกอฮอลล หรือ

ความแตกตางระหวางแมน้ำกับคลอง แถมอังกฤษ ยังพูดคลองกวาภาษา

ไทยอีกดวย เปนคนที่ติดตามขาวสารของบานเมืองทุกวัน ทุกเชา ผานหนา

หนังสือพิมพ แตเขาก็ยังไมมีทางเลือก และโอกาส... เราโชคดีแคไหน... แต

อาจไมโชคดีตลอดไป

44

ส่วนที่ 2

ข้อมูลอ้างอิงต่างๆ

45

ตารางการท่องเที่ยว

21 ตุลาคม 2555

ลงเคร่ือง 12:55 (Flight: FD2755)

สนามบิน มิงกลาดอน

13:00 - เดินทางเขาที่พัก

14:00 - พักผอนตามอัธยาศัย / ทานขาว 1 มื้อ

15:00 - ไปเจดียชเวดากอง

16:00 - แลกเงินที่ Sakura Tower

17:00 - ไปซื้อต๋ัวไปสิเรียม (ทารถ)

18:00 - ไปเจดียสุเลพญา

20:00 - ทานขาวเย็น

22 ตุลาคม 2555

7:00 - ต่ืนนอน

8:00 - ออกเดินทางไป หงสาวดี

10.00 - ถึงหงสาวดี ชม เจดียชเวมอวดอว

11.00 - ออกเดินทางไปพระธาตุอินแขวน (เมือง ไจตีโย KYAIKHIYO)

15.00 - ถึง คิมปูนแคมป (ใกลๆ รานอาหาร SEA SAR) ซื้อต๋ัว กลับ

ยางกุง/หงสาวดี

16.00 - ขึ้นเขา

17.00 - ถึงบนเขา

18.00 - เดินถึงพระธาตุ46

20.00 - นอนบนเขา โรงแรม KYAIKHTO HOTEL

23 ตุลาคม 2555

7.00 - ต่ืนตอน

8.00 - ลงจากเขา

10.00 - ถึงตีนเขา

11.00 - น่ังรถกลับ หงสา/ยางกุง

12.00 - ทานอาหารเที่ยง

13.00 - วัดไจปอรอ (วัดพระไฝเล่ือน)

15.00 - พระราชวังบุเรงนอง

17.00 - น่ังรถกลับยางกุง

19.00 - ถึงยางกุง ทานอาหารค่ำ

22.00 - นอน

24 ตุลาคม 2555

7.00 - ต่ืนนอน

8.00 - ทานอาหารเชา

9.00 - เดินทางไปสิเรียม (ตะเหงียน)

10.00 - ถึงสิเรียม

11.00 - ไปเที่ยวเจดียกลางน้ำ (ยีเลพญา)

12.00 - ทานอาหารเที่ยง

47

13.00 - เที่ยวพระมหามุนีย

14.00 - เดินทางกลับยางกุง

15.00 - ถึงยางกุง

16.00 - ชอปปง ตลาดอองซาน (BOGYOKE)

19.00 - ทานอาหารค่ำ

20.00 - ชมเจดียชเวดากอง ตอนกลางคืน

22.00 - นอน

25 ตุลาคม 2555

7.00 - ต่ืนนอน

8.00 - กินขาว

9.00 - เที่ยววัดตางๆ (พระนอน, พระหินออน, พระเจดียโบตะคอง)

12.00 - กินขาวที่ไชนาทาวน

13.00 - กลับที่พัก

14.00 - เก็บกระเปา

15:30 - ออกเดินทางไปขึ้นเคร่ือง

18:05 - เคร่ื่องออก (Flight: FD3773)

48

ภาพหมายเลขพม่า

คาใชจาย - ที่พัก คืนละ $30 x4 = $120

Taxi ไปสุเลพญา = $3-$6

รถสองแถวไปหงสา = $2 // ภาษีหงสา= $10 // รถบัสไปไจตีโย =

$5 // ที่พัก SEASAR= $5-8

รถขึ้นเขา = $1.5-$2 // 216 น่ังไปตะเหงียน=300JT // ขามฝากไป

เจดีย = 100JT

อางอิงจาก- http://www.qetour.com/travel-guide/yangon-travel-guide.php

- http://www.himalaicenter.com/%E0%B9%81%E0%B8%AB

%E0%B8%A5%E0%B9%88%E0%B8%87%E0%B8%97%E0%B9%88%E0%B8%A

D

%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%97%E0%B8%B5%E0%B9%88%E0%B8%A

2%E0%B8%A7%E0%B8%9E%E0%B8%A1%E0%B9%88%E0%B8%B2/53/89

- http://www.qetour.com/travel-guide/bago-travel-guide.php

- http://www.qetour.com/travel-guide/myanmar-travel-guide.php

- http://www.showded.com/myprofile/mainblog.php?user=kizekiokoze&jnId=40844

- http://www.oceansmile.com/Phama/PasaPhama.htm

- http://myanmartravelinformation.com

49

ย่างกุ้ง (Yangon) 

ยางกุง (ภาษาพมา: อานออกเสียงวา ดะโกง แปลวา ปราบศัตรูราบคาบ,

ภาษาอังกฤษเรียกวา Rangoon) เปนอดีตเมืองหลวงและเมืองที่ใหญที่สุด

ในประเทศเมียนมาร (หรือพมา) ต้ังอยูบนปากแมน้ำยางกุง หางจาก

อาวเมาะตะมะ (Gulf of Martaban) ประมาณ 30 กม. ยางกุงเดิมเปน

เพียงหมูบานชาวประมงเล็ก ๆ เทาน้ัน ไดรับการบูรณะใหเปนเมืองสำคัญ

และสถาปนาช่ือโดยพระเจาอลองพญาแหงราชวงศอลองพญา ปจจุบันมี

ประชากร 4,504,000 (พ.ศ. 2543), และต้ังอยูที่ 16°48' เหนือ

และ96°9' ตะวันออก เมื่อเทียบกับเมืองใหญเมืองอื่น ๆ ในเอเซีย

อาคเนยแลว ยางกุงคอนขางจะดอยพัฒนา จึงมีพื้นที่สีเขียวมากกวา มีการ

กอสรางเพิ่มมากขึ้น เนื่องจากมีการลงทุนจากตางชาติเขามา (จาก

ประเทศสิงคโปร และประเทศจีน) ตึกที่อยูอาศัยหลายช้ันหลายแหงไดถูก

สรางใหมหรือปรับปรุงใหม อยางไรก็ดี การปรับเมืองเขาสูปจจุบันจะเห็น

ชัดเจนเฉพาะในบริเวณกลางเมืองและชเวดากอง (Shwedagon) แถบ

ชานเมืองตอนใต เชน Thaketa Township ยังคงยากจนตอไป ยางกุงได

พยายามที่จะเก็บรักษาสถาปตยกรรมยุคอาณานิคมที่ยังมีอยู ยางกุงไดถูก

ออกแบบใหมเปนตารางหมากรุก เมื่ออังกฤษไดผนวกพมาเขาสูอาณาจักร

ของตนเองในคริสตศตวรรษที ่ 19ต้ังแตเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2548

รัฐบาลพมาไดยายเมืองหลวงไปที่เมืองพยินมานา (Pyinmana)

50

พระมหาธาตุเจดีย์ชเวดากอง (Shwedagon pagoda) ต้ังอยูบริเวณเนินเขาเชียงกุตระ เมืองยางกุง ประเทศพมา เช่ือกันวาเปน

มหาเจดียที่บรรจุพระเกศาธาตุของพระพุทธเจาจำนวน 8 เสน ตาม

ตำนาน เจดียชเวดากองน้ันสรางเมื่อง 2,500 ปที่แลว แตนักโบราณคดี

เช่ือกันวาสรางระหวางคริสตศตวรรษที ่ 6-10 สรางโดยชาวมอญ ตาม

ตำนานน้ันเร่ิมจากวา มีสองพี่นองพอคา 2 คน ไดไปเขาเฝาพระพุทธเจา

มา พระองคจึงประทานพระเกศามา 8 เสน พระเจดียไดถูกทิ้งรางจนมาถึง

คริสตศตวรรษที่ 14 เมื่อพระเจาพินยาอู ไดทรงพระกรุณาโปรดเกลาฯให

สรางพระเจดียใหมสูง 18 เมตร พระเจดียไดถูกซอมแซมมาเร่ือยมา จน

มามีความสูง 98 เมตรในคริสตศตวรรษที ่ 15 แผนดินไหวเล็กๆนอยๆ

เร่ือยมาทำใหพระเจดียน้ันไดรับความเสียหาย และเมื่อป พ.ศ. 2311 (ใน

สมัยกรุงธนบุรี) ไดเกิดแผนดินไหวอยางหนัก ทำใหยอดของพระเจดียหัก

ถลมลงมา

 

บนยอดสุดของพระเจดีย มีเพชรอยู 5,448 เม็ด โดยเฉพาะช้ืนขางบนสุด

มีเพชรเม็ดใหญอยู 72 กระรัต และทับทิม 2,317 เม็ด ผูที่เขามานมัสการ

หรือเยี่ยมชมจะตองถอดรองเทาทุกครั้งเมื่อมาถึงทางเขา ใหเดินตามเข็ม

นากา ขึ้นอยูกับดวงวันเกิดของผูเขาที่จะดูตาม 12 นักษัตร รอบๆพระ

เจดียก็มีศาลเจาเล็กๆอยูรายรอบ  

 พระเจดีย์ซูเล ( ฺSule pagoda) ต้ังอยูใจกลางกรุงยางกุง บริเวณแยกถนนเจดียซูเลและ ถนนมหาบัณฑุละ

เปนเจดียทองรูปโดม ทรงแปดเหล่ียม สูง 48  เมตร วากันวา เจดียองคน้ี

51

เปนที่ประดิษฐานพระเกศาธาตุของพระพุทธเจา ชาวอังกฤษเมื่ ่ ือครั้ง

ปกครองไดใชเปนศูนยกลางของการวางผังเมือง เมี่อมีการบูรณะใหมในป

1880

 พระเจดีย์กาบาเอ (Kaba Aye pagoda)ต้ังอยูที่ถนนกาบาเอ คำวากาบาเอ ในภาษาพมา หมายถึง โลกแหง

สันติสุข สรางขึ้นในป 1952 เจดียแหงนีเปนที่รำลึกถึงการประชุมประสภา

สงฆระดับโลก คร้ังที่ 6 ของพุทธศาสนา ซึ่งจัดขึ้นอยางยิ่งใหญในป 1954 

วัดเจ้าทัตยี (Chauk Htat Gyi pagoda) ต้ังอยูที่ีถนนชเวกองเต็ง เมือตำเว เปนที่ประดิษฐานพระพุทธรูปปางไสยา

สนสูง 6 ช้ัน สรางขึ้นในป 1966 แทนองคเดิมที่เคยสรางขึ้นในป 1907

โดยมีโครงเหล็กความยาว 65  เมตร กั้นและหลังคาคลุมถึง 6 ช้ัน  พระ

นอนองคน้ีมีขนาดใหญกวาพระนอนชเวตาเลียวที่เมืองหงสาวดี  รอบๆ

องคพระมีอุโบสถ ซึ่งมีพระสงฆจำวัดกวา 600 องค ซึ่งพระเหลาน้ีได

ศึกษาพระไตรปฎก

 เจดีย์โบตาทาวน(์ฺBotahtaung pagoda) เจดียโบตาทาวน แปลวา เจดียนายทหาร 1000นาย ตามตำนานเลาขาน

วา เมื่อราว 2000 ปกอน พระเจาโอกะลาปะ กษัตริยมอญทรงบัญชาให

นายทหารระดับแมทัพต้ังแถวถวายสักการะแดพระเกศาธาตุ ที่นายวาณิช

สองพี่นองอัญเชิญมาทางเรือและมาขึ้นฝงเมืองตะเกิงหรือดากอง ณ

บริเวณน้ี จึงสรางเจดียโบตะทาวนไวเปนที่ระลึก พรอมทั้งแบงพระพุทธ

52

เกศา 1 เสน มาบรรจุไว กอนนำไปบรรจุในมหาเจดียชเวดากองและเจดีย

สำคัญอื่นๆ เจดียโบดาทาวนจึงเปนหนึ่งในมหาบูชาสถานของชาวมอญ

และพมาเรื่อยมา จนกระทั่งเกิดสงครามโลกครั้งที่2 เครื่องบินฝาย

สัมพันธมิตรไดทิ้งระเบิดถลมยางกุง ทำใหเจดียโบดาทาวนองคเดิมถูก

ทำลายพินาศ แตในระหวางการบูรณะไดคนพบผอบทรงสถูปบรรจุพระ

เกศาธาตุและพระบรมสารีริกธาตุ

คร้ันเมื่อเจดียโบดาทาวนองคใหม สรางเสร็จในป พ.ศ. 2496 จึงนำพระ

เกศธาตุมาบรรจุในมณฑปครอบแกวใส ประดิษฐาน ณ ใจกลางเจดีย และ

ทำชองทางใหพุทธศาสนิกชนเดินเขาไปดูและสักการบูชาไดอยางใกลชิด

นอกจากน้ียังมีสิ่งที่นาชมในอาณาบริเวณเจดียโบตาทาวนคือ พระพุทธรูป

ทองคำ ประดิษฐานในวิหารดานขวา ซึ่งเปนพุทธรูปปางมารวิชัยที่มีพุทธ

ลักษณะงดงามยิ่งนัก ตามประวัติวาเคยประดิษฐานอยูในพระราชวังมัณฑ

ะเลย คร้ันเมื่อพมาตกเปนอาณานิคมอังกฤษในป พ.ศ. 2428 ถูกเคล่ือน

ยายไปยังพิพิธภัณฑกัลกัตตาในอินเดีย ทำใหรอดพนจากระเบิดของฝาย

สัมพันธมิตรที่ถลมวังมัณฑะเลย ตอมาในป 2488 พระพุทธรูปองคน้ีถูก

จัดไปแสดงที่พิพิธภัณฑวิกตอเรียและแอลเบิรต นอกจากพระพุทธรูป

ทองคำแลว ยังม ี พระเขี้ยวแกว ซึ่งเก็บรักษาไวในตูกระจก อยูใกลๆกับ

วิหารพระทองคำ และดานซายมื้อจะมีรูปปน นัตโบโบยี หรือ เทพทันใจ

ซึ่งชาวมอญและพมานิยมมากราบไหวบูชา ดวยเชื่อวาอธิษฐานขอสิ่งใด

แลวจะสมปรารถนาทันใจ

 

 

53

ชาวเมืองสิเรียม

สิเรียม(Syriam)สิเรียมเปนเมืองเล็กๆตั้งอยูตรงจุดบรรจบของแมน้ำหงสาและแมน้ำยางกุง

ซึ่งในอดีตเมืองน้ีเปนเมืองทาสำคัญในการเดินเรือของชาวโปรตุเกส

หลังจากหมดยุคอันเกรียงไกรของอาณาจักรหงสาวด ี สิ้นบุญพระเจา

บุเรงนอง กษัตริยพมาผูสืบราชบัลลังกตอจากบุเรงนองคือพระเจานันท

บุเรง พระองคทรงออนแอจนบรรดาประเทศราชประกาศแยกตัวเปนอิสระ

แมกระทั่งกองทหารและชาวบานก็หลบล้ีหนีหาย จนอาณาจักรหงสาวดีที่

เคยยิ่งใหญเกรียงไกรแทบกลายเปนเมืองราง กองทัพชาวยะไข จากรัฐ

อาระกัน ก็บุกเขามาปลนสะดมแลวเผาเมืองโดยงาย พวกยะไขมีกองทัพที่

เขมแข็งและยังมีทหารรับจางเปนชาวโปรตุเกสที่เช่ียวชาญการรบ เมื่อคร้ัน

เคลื่อนพลมาหงสาวดีก็ตั้งกองทัพเรือที่เมืองสิเรียม ครั้นเสร็จศึกสงคราม

ก็ปูนบำเหน็จใหทหารรับจางโปรตุเกสช่ือฟลิป เดอ บริโต ยี นิโคเต เปน

เจาเมืองสิเรียม ตั้งแตนั้นมาเมืองสิเรียมก็เปนศูนยกลางการคาทางทะเล

แทนหงสาวดี

ฟลิป เดอ บริโต ยี นิโคเต ปกครองเมืองสิเรียม 13 ป ไดทำลายดินแดน

พระพุทธศาสนา ยึดทรัพยสินและบังคับใหชาวเมืองสิเรียมเขารีตเปนชาว

คริสตนิกายโรมันคาทอลิก ใหทำลายรูปปนในศาสนาอ่ืน โดยเฉพาะวัดใน

พุทธศาสนา กอบโกยผลประโยชนทุกสิ่งทุกอยางไปจากเมืองสิเรียม จน

พระเจาอนอคะเปตลุน กษัตริยพมา มาลอมเมืองสิเรียม จับ เดอ บริโต

54

เสียบประจานรับโทษทัณฑสูงสุดตามกบิลเมืองพมาที่กำหนดไวสำหรับผูที่

ปลนวัดวาอาราม ทนทุกขทรมานอยูสามวันจึงตาย

หลังจากการตายของเดอ บริโต เมืองสิเรียมตกอยูในอำนาจของพมาบาง

มอญบาง ไทยบางกระทั่ง พ.ศ.2428 พมาตกเปนเมืองขึ้นของอังกฤษ ตรง

กับสมัยรัชกาลที ่ 5 อังกฤษไดพัฒนาเมืองสิเรียมเปนเมืองอุตสาหกรรม

และแหลงปลูกขาวตราบจนปจจุบัน

ปจจุบันเมืองสิเรียมเปนเมืองอุตสาหกรรม ชาวเมืองสวนใหญทำงานใน

โรงกลั่นน้ำมันหรือไมก็เปนลูกจางในโรงเบียร ประชากรสวนมากเปน

ชาวพมาเชื้อชายอินเดีย เพราะในสมัยที่พมาเปนเมืองขึ้นของอังกฤษ สิ

เรียมเปนศูนยกลางของเมืองทาและยังเปนแหลงผลิตอาหารสงสู กรุง

ยางกุง และอังกฤษตองเกณฑแรงงานอินดียมาทำนา แลวพากันมาปก

หลักทำมาหากินกันจนถึงปจจุบันน้ี

เจดีย์เยเลพญา (Yele Paya)เจดียเยเลพญา หรือ เจดียกลางน้ำ ตามตำนานเลาวา เจดียแหงน้ีสรางใน

สมัยมอญเรืองอำนาจ เมื่อราวพันกวาปกอน โดยมีคหบดีชาวมอญเปนผู

สรางและยังไดตั้งจิตอธิษฐานวา ถาน้ำทวมก็ขออยาใหทวมองคพระเจดีย

ถามีผู คนมากราบไหวจำนวนมากเทาไหรก็ขอใหไมมีวันเต็มลนพื้นที ่

เพราะเจดียแหงนี้สรางบนเกาะมีสภาพเปนเพียงเกาะเล็กๆกลางแมน้ำ

กวางใหญเทาน้ัน

55

ข้อมูลท่องเที่ยว หงสาวดี 

หงสาวด ี หรือ พะโค (อานออกเสียงตามสำเนียงพมาวา หานตาวดี)

ภาษาอังกฤษเรียกวา Bago หรือ Pegu ในอดีตเคยเปนเปนเมืองหลวงของ

ชาวมอญมากอน ต้ังอยูใกลเมืองเมาะตะมะ ทางตอนใตของประเทศพมา

ตอมาพระเจาตะเบ็งชะเวตี้ยึดครองไดและสถาปนาเปนศูนยกลางอำนาจ

ของราชวงศตองอ ู หงสาวดีเจริญรุงเรืองสุดขีดในรัชสมัยของพระเจาบุเรง

นอง เนื่องจากพระองคใหทรงสรางพระราชวังของพระองคที่ชื่อ กัมโพช

ธานี ซึ่งนับเปนพระราชวังใหญโตมีประตูทางเขาออกถึง 10 ประตู สราง

โดยเกณฑขาทาสจากเมืองขึ้นตางๆ โดยหนึ่งในนั้นมีเมืองเชียงใหมและ

อยุธยารวมอยูดวย จนถึงสมัยพระเจานันทบุเรงที่เสด็จหนีพระนเรศวรไป

เมืองตองอู และเผาทำลายหงสาวดี หลังจากน้ันไมนาน เมืองอังวะก็กลาย

มาเปนเมืองหลวงของประเทศพมาโดยสมบูรณเดิมทีหงสาวดีถือเปน

ศูนยกลางทางดานตางๆอันสำคัญของชาวมอญ ตอมาพวกพมาก็ไดเขามา

มีอิทธิพลเหนือเมืองหงสาวดีในป พ.ศ.2082 และพัฒนาเมืองใหกลาย

เปนเมืองทาที่เจริญรุงเรือง หลังจากนั้นก็กลับไปอยูภายใตการปกครอง

ของชนชาติมอญอีกคร้ัง แตในป พ.ศ. 2300 เมืองพะโคหรือหงสาวดีก็

ตองถูกรุกรานทำลายอีกครั้งในสมัยของพระเจาอลองพญา กอนที่จะถูก

พมายึดครองไดอยางเบ็ดเสร็จ

หงสาวดีวันนี้ เปนเมืองใหญเมืองหนึ่งของพมาที่มีสภาพของตึกรามบาน

เรือนรานรวงตางๆไมแตกตางจากเมืองใหญอ่ืนในพมา โดยในหลายพื้นที่

ของเมืองน้ีมีรถมาไวคอยบริการผูโดยสาร ซึ่งถือเปนเสนหอีกอยางหน่ึง

นอกจากเมืองหงสาวดีที่คนไทยเรารูจักกันเปนอยางดีแลว เมืองเล็กๆใกล56

เคียงอยาง " ไจโถ" ก็เปนอีกเมืองหน่ึงที่คนไทยเราผูช่ืนชอบในธรรมชาติ

อันแสนบริสุทธิ์และมีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนาอยางยิ่งยวดไม

ความพลาดที ่จะเยือนเพื ่อนมัสการพระเกศาธาตุซึ ่งบรรจุในกอนหิน

ทองคำที่อยูอยางหมิ่นเหมที่เราเรียกกันวา"พระธาตุอินทรแขวน"น้ันเอง

พระธาตุชเวมอดอว์ (Shwemawdaw pagoda) หรือที่เราเรียกกันวา พระธาตุมุเตา ที่ตั้งตระหงานโดดเดนอยูใจกลาง

เมืองหงสาวดี พระเจดียองคน้ีถือวามีความโดดเดนในหลายๆดาน ไมวาจะ

เปนเกาแกกวา 2,000 ป ภายในบรรจุพระเกศาธาตุของพระพุทธเจา และ

ยังเปน 1 ใน 5 มหาบูชาสถานสิ่งศักด์ิสิทธิ์สำคัญสูงสุดของชาวพมา

นอกจากนี้มหาเจดียชเวมอดอร ยังเคยผานการพังทลายจากแผนดินไหว

คร้ังใหญมาแลวถึง 4 คร้ัง โดยแผนดินไหวคร้ังสุดทายเมื่อวันที่ 5 ก.ค.

พ.ศ. 2473 ไดทำใหปลียอดของเจดียองคน้ีหักพังลงมา แตวาดวยความ

ศรัทธาที่ชาวเมืองมีตอเจดียองคน้ี พวกเขาไดทำการสรางเจดียชเวมอดอร

ขึ้นมาใหมในปพ.ศ.2497 ดวยความสูงถึง 374 ฟุต (ตอนแรกที่สรางสูง

70 ฟุต) นับเปนเจดียที่สูงที่สุดในพมา สวนปลียอดที่พังลงมาก็ไดต้ังไหวที่

มุมหนึ่งขององคเจดียเพื่อใหพุทธศาสนิกชนไดกราบไหวบูชาควบคูไปกับ

เจดียองคปจจุบัน

 

สำหรับความโดดเดนอีกอยางหนึ่งของเจดียชเวมอดอรก็คือ เปนเจดียที่มี

ลักษณะแบบมอญอยางเดนชัด คือมีฉัตรแบบเรียบๆและมีองคระฆังของ

เจดียมีลักษณะแคบเรียว ภายนอกหุมดวยทองจังโก ภายในเปนอิฐกลวง

แตกตางจากเจดียชเวดากองที่เปนเจดียแบบพมา(อยางชัดเจน) สวน57

บริเวณรอบๆองคเจดียก็มีพระพุทธรูปหลายองคใหกราบไหว มีอาคาร

สถาปตยกรรมพมาผสมตะวันตกใหเดิน นอกจากน้ีที่ดานหน่ึงของเจดียยัง

มีพิพิธภัณฑเล็กๆเก็บโบราณวัตถุตางๆใหชม

 พระราชวังบุเรงนอง ( ฺBayinnaung palace) พระเจาบุเรงนอง (หรือที่คนไทยรูจักในดีจากวรรณกรรมเรื่อง“ผูชนะสิบ

ทิศ”) เปนผูสรางเมืองหงสาวดีใหเจริญรุงเรืองเปนอยางมากโดยพระองค

ไดสรางพระราชวังบุเรงนองขึ้นในป พ.ศ. 2109 เพื่อใชเปนศูนยกลาง

ทางการปกครองและใชออกวาราชการ ป พ.ศ. 2142 ในสมัยพระเจา

นันทบุเรง พระราชวังบุเรงนองไดถูกทำลายดวยฝมือของพวกยะไขกับตอง

อู ทิ้งใหพระราชวังแหงน้ีรกรางลงเปนเวลารวม 3 ศตวรรษ ซึ่งพระราชวัง

เดิมนั้นเคยเปนที่ประทับของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช เมื่อครั้งยังทรง

พระเยาวและถูกจับเปนตัวประกันอีกดวย

ในป พ.ศ. 2533 มีการคนพบเสาและกำแพงเดิมที่ถูกฝงอยูในดิน รัฐบาล

พมาจึงไดทำการขุดคนและสรางพระราชวังบุเรงนองขึ้นมาใหมเพื่อเปน

สถานที่ทองเที่ยว โดยถอดแบบจากของเดิม

ซึ่งบางสวนไดสรางแลวเสร็จไป สวนอีกบางสวนก็กำลังรอทุนในการ

กอสรางอยู โดยสวนที่สรางเสร็จและเปดใหนักทองเที่ยวเขาชมก็มี พระ

ตำหนักที่ประทับบรรทมสีทองเหลืองอรามที่ดูโดดเดนชวนมองในรูปแบบ

สถาปตยกรรมพมา และทองพระโรงที่ใชออกวาการก็ดูโดดเดนดวยสถา

ปตยกรรรมพมาสีทองเหลืองอรามทั้งภายนอกและภายใน ซึ่งในอนาคตที่

นี่จะใชเปนสถานที่จัดแสดงเกี่ยวกับประวัติเมืองหงสาวดีและพระราชวัง

58

บุเรงนองอันสำคัญ ในขณะที่ปจจุบันเปนโถงโลงๆมีราชรถจำลอง โมเดล

ของพระราชวัง และบานประตูไมสักขนาดใหญของพระราชวังเดิมวางไวให

ชม

พระพุทธไสยาสน ์“ชเวตาเลียว”(Shwethalyaung Buddha)เปนปูชนียสถานศักดิ์สิทธิ ์อันดับสองของเมืองหงสาวด ี รองจากพระ

มหาธาตุมุเตา และเปนพระพุทธไสยาสนที่มีความยาว 181 ฟุต สูง 50

ฟุต สรางโดยพระเจาเมงกะติปะ พ.ศ.1537 ในสมัยมอญเรืองอำนาจ มี

พุทธลักษณะงดงาม โดยจะวางพระบาทเหล่ือมพระบาท ตางจากพระพุทธ

ไสยาสนของไทยที่นิยมวางพระบาทเสมอกัน เลาขานวาเปนพระรูปสมเด็จ

พระสัมมาสัมพุทธเจาในคืนกอนเสด็จดับขันธปรินิพพาน ดานหลัง

พระองคมีภาพวาดเลาขานตำนานวา มีพระราชาองคหนึ่งไมศรัทธาพุทธ

ศาสนา ทรงลุมหลงบูชายักษตนหน่ึงขนาดปนรูปไวกราบไหว วันหน่ึงขณะ

ที่พระราชาเสด็จประพาสปาพรอมพระโอรส และพระโอรสไปพบสาวชาว

บานกำลังอาบน้ำอยูในลำธารก็เกิดความหลงรัก ถึงกับพากลับเขาวัง แต

สาวเจาอันเชิญพระพุทธรูปไปบูชาในวังดวย ทำใหพระราชากร้ิวมาก ถึง

ขั้นสั่งใหทหารจับพระโอรสและคนรักมัดรวมกันเพื่อจะประหาร  

แตชาวบานไดต ั ้งจ ิตอธิษฐานวาถาพระพุทธเจ ามีจร ิงก ็ขอใหนาง

แคลวคลาด ปรากฏวาเชือกขาดโดยพลัน ขณะที่รูปปนยักษแตกกระจาย

พระราชาถึงกับทรงหันกลับมานับถือพุทธศาสนา และขอไถบาปดวยการ

สรางพะพุทธไสยาสนเปนเคร่ืองเตือนสติ หลังจากที่พระเจาอลองพญาทรง

ปราบมอญราบคาบ เมืองหงสาวดีก็ถูกทิ้งราง พระพุทธไสยาสนไมไดรับ

59

การดูแลจนกลายเปนกองอิฐจมอยูในโคกดิน จนถึงป พ.ศ.2424 เมื่อ

อังกฤษสรางทางรถไฟสายพมา จึงขุดพบพระนอนองคน้ี จากน้ันป พ.ศ.

2491 หลังจากพมาไดรับเอกราช ไดมีการบูรณปฏิสังขรณอยางจริงจัง

และไดทาสีและปดทองลงชาดใหม อยางที่เห็นในปจจุบัน

 พระพุทธรูปไจ้ปุ่น (Kyaik Pun Buddha Images) เปนพระพุทธรูป ขนาดใหญ 4 องค สูง 30 เมตร น่ังหันหนา 4 ทิศ แทน

องคสมเด็จพระสมณโคดม(หันพระพักตรไปทางทิศเหนือ) กับพระอดีต

พุทธเจาอีกสามองค ไดแก พระโกนาคมน(ทิศใต) พระกกุสันธะ (ทิศ

ตะวันออก)และพระกัสสปะ(ทิศตะวันตก)องคหลังนี้ชำรุดผุพังไปมากจาก

แผนดินไหวในป 1930 โดยแตละองคหลังจะชนกัน สรางโดยกษัตริยหมา

เซดี ในป พ.ศ. 1476 ไดรับการดูแลรักษาอยางดี ตำนานเลาวา มีพี่นอง

4 สาวชาวมอญไดรวมใจกันสรางพระพุทธรูปโดยไดต้ังสัจจะอธิฐาน วาจะ

ถือพรหมจรรยไปตลอดชีวิต หากผูใดแตงงานพระพุทธรูปของผูนั้นจะพัง

ทลายลงมา

 พระธาตุอินทร์แขวน (Golden Rock) ต้ังอยูที่เมืองไจโถ อำเภอสะเทิม เขตรัฐมอญของประเทศพมา บนยอดเขา

Paung Laung เหนือระดับ น้ำทะเล 3,615 ฟุต ลักษณะเดนของพระธาตุ

อินทรแขวนคือ มีลักษณะเปนกอนหินสีทองขนาดใหญ ต้ังอยูบนหนาผาสูง

ชันอยางหมิ่นเหม เหมือนจะหลนและทาทายแรงดึงดูดของโลกโดยไม

ตกลงมาอยางเหลือเช่ือ พระธาตุอินทรแขวนนับเปน 1ใน 5 มหาบูชา

60

สถาน สิ่งศักด์ิสิทธิ์ที่ชาวพมาตองไปสักการะ และตามความเช่ือลานนา

เช่ือวาเปนพระธาตุประจำปเกิดปจอ (ปหมา)

ไจกทิโย (Kyaikhtiyo) ในภาษามอญ หมายความวา หินรูปหัวีษีโดยมี

ตำนานเลาขานกันในสมัยพุทธกาล

ตำนานที ่ 1 : เลาวา ษีติสสะผูหน่ึงไดรับพระเกศาจากพระพุทธเจาที่ได

มอบใหไวเปนตัวแทนพระพุทธองคใหประชาชนสักการะ เมื่อครั้งไดมา

แสดงธรรมเทศนา ณ ดินแดนสุวรรณภูมิ ผูที่ไดรับมอบพระเกศาตางก็นำ

ไปบรรจุในสถูปเจดีย แตวาษีติสสะกลับนำไปซอนไวในมวยผม พอเวลา

ลวงเลยถึงคราวที่ษีติสสะจะตองละสังขาร โดยมีความตั้งใจจะนำพระ

เกศาไปบรรจุไวในกอนหินที ่มีร ูปรางคลายกับศีรษะของตน จึงให

พระอินทรชวยหากอนหินที่มีลักษณะเหมือนกับศีรษะ ซึ่งไดมาจากใตทอง

มหาสมุทร และก็ใหพระอินทรนำมาวางหรือแขวนไวบนภูเขาหิน จึงเปน

ที่มาของช่ือ "พระธาตุอินทรแขวน" แตชาวพมาและชาวมอญจะเรียกพระ

ธาตุอินทรแขวนวา "ไจกทิโย" ซึ่งเปนภาษามอญ หมายถึง เจดียบนหินที่มี

รูปรางคลายศีรษะษี

ตำนานที ่ 2 : เลาวา มีษีองคหนึ่งซอนพระเกศาที่ไดรับมาจาก

พระพุทธเจาเมื่อคร้ันมาโปรดสัตวในถ้ำไวในมวยผมมาเปนเวลานาน เมื่อ

ใกลถึงวาระที่จะตองละสังขารจึงตัดสินใจมอบพระเกศาใหกับพระเจาติสสะ

กษัตริยผูครองนครแหงหน่ึง ซึ่งเปนบุตรของลูกศิษยที่นำมาฝากใหษีชวย

เล้ียงดูต้ังแตเล็ก แตกอนอ่ืนพระเจาติสสะตองหากอนหินที่มีลักษณะคลาย

ศีรษะของษ ี โดยมีพระอินทรเปนผูชวยคนหาจากใตสมุทรนำมาวางไวที่

หนาผา

61

ข้อมูลท่องเที่ยวพม่า ข้อมูลทั่วไปประเทศพม่าสหภาพพมา(Union of Myanmar)เปนประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต

ที่มีลักษณะพิเศษคือ เปนเพียงประเทศเดียวในภูมิภาคเอเชียตะวันออก

เฉียงใต ที่มีพรมแดนทางแผนดินติดตอกับสองประเทศ ซึ่งเปนแหลง

อารยธรรมที่ยิ่งใหญของโลก ไดแก จีน และอินเดีย แตเดิมชาวตะวันตก

เรียกประเทศน้ีวา Burma จนกระทั่งเมื่อป พ.ศ. 2532 พมาไดเปล่ียนช่ือ

ประเทศเปน Myanmar ช่ือใหมน้ีเปนที่ยอมรับจากองคการสหประชาชาติ

แตบางชาติ เชน สหรัฐอเมริกา และสหราชอาณาจักร ไมยอมรับการ

เปล่ียนช่ือน้ี เน่ืองจากไมยอมรับรัฐบาลทหารที่เปนผูเปล่ียนช่ือ ปจจุบัน

หลายคนใชคำวา Myanmarซึ่งมาจากช่ือประเทศในภาษาพมาวาMyanma

Naingngandawไมวาจะมีความเห็นเกี่ยวกับรัฐบาลทหารอยางไรก็ตามคำ

วาเมียนมารเปนการทับศัพทมาจากภาษาอังกฤษวา Myanmar แตความ

จริงแลว ชาวพมาเรียกช่ือประเทศตนเองวา มยะหมา

ประวัติศาสตร์ประเทศพม่าประวัติศาสตรของพมาน้ันมีความยาวนานและซับซอน มีประชาชนหลาย

เผาพันธุเคยอาศัยอยูในดินแดนแหงน้ี เผาพันธุเกาแกที่สุดที่ปรากฏไดแก

มอญตอมาราวพุทธศตวรรษที ่ 13 ชาวพมาไดอพยพลงมาจากบริเวณ

พรมแดนระหวางจีนและทิเบต เขาสูที่ราบลุมแมน้ำอิรวดี และไดกลายเปน

ชนเผาสวนใหญที ่ปกครองประเทศในเวลาตอมา ความซับซอนของ

62

ประวัติศาสตรพมามิไดเกิดขึ ้นจากกลุมชนที่อาศัยอยู ในดินแดนพมา

เทานั้น แตเกิดจากความสัมพันธกับเพื่อนบานอันไดแก จีน อินเดีย

บังกลาเทศ ลาว และไทยอีกดวย

ประวัติศาสตรพมาแบงออกเปน 7 ยุค ดังน้ีั้ี

ยุคมอญ มนุษยไดเขามาอาศัยอยูในดินแดนของประเทศพมาราว 11,000 ปมา

แลว แตชนเผาแรกที่สามารถสรางอารยธรรมขึ้นเปนเอกลักษณของตนได

ก็คือชาวมอญ ชาวมอญไดอพยพเขามาอาศัยอยูในดินแดนแหงนี้เมื่อ

ราว2,400ปกอนพุทธกาล และไดสถาปนาอาณาจักรสุวรรณภูม ิ อันเปน

อาณาจักรแหงแรกขึ้นในราวพุทธศตวรรษที ่2 ณ บริเวณใกลเมืองทาตอน

(Thaton) ชาวมอญไดรับอิทธิพลของศาสนาพุทธผานทางอินเดียในราว

พุทธศตวรรษที่ 2ซึ่งเชื่อวามาจากการเผยแพรพระพุทธศาสนาในรัชสมัย

ของพระเจาอโศกมหาราช บันทึกของชาวมอญสวนใหญถูกทำลายใน

ระหวางสงคราม วัฒนธรรมของชาวมอญเกิดขึ ้นจากการผสมเอา

วัฒนธรรมจากอินเดียเขากับวัฒนธรรมอันเปนเอกลักษณของตนเองจน

กลายเปนวัฒนธรรมลักษณะลูกผสมในราวพุทธศตวรรษที ่14ชาวมอญได

เขาครอบครองและมีอิทธิพลในดินแดนตอนใตของพมา

ยุคชาวพยู ชาวปยูหรือพยูเขามาอาศัยอยู ในดินแดนประเทศพมาตั ้งแตราวพุทธ

ศตวรรษที ่ 4 และไดสถาปนานครรัฐขึ้นหลายแหง เชนที่ พินนาคา

(Binnaka)มองกะโม (Mongamo) ศรีเกษตร (Sri Ksetra) เปยทะโนมโย

(Peikthanomyo) และหะลินย ี(Halingyi) ในชวงเวลาดังกลาวดินแดนพมา63

เปนสวนหน่ึงของเสนทางการคาระหวางจีนและอินเดีย จากเอกสารของจีน

พบวา มีเมืองอยูภายใตอำนาจปกครองของชาวพยู 18 เมือง และชาวพยู

เปนชนเผาที่รักสงบ ไมปรากฏวามีสงครามเกิดขึ้นระหวางชนเผาพยู ขอ

ขัดแยงมักยุติดวยการคัดเลือกตัวแทนใหเขาประลองความสามารถกัน ชาว

พยูสวมใสเครื่องแตงกายที่ทำจากฝาย อาชญากรมักถูกลงโทษดวยการ

โบยหรือจำขัง เวนแตไดกระทำความผิดอันรายแรงจึงตองโทษประหารชีวิต

ชาวพยูนับถือพระพุทธศาสนานิกายเถรวาท เด็ก ๆ ไดรับการศึกษาที่วัด

ต้ังแตอายุ 7 ขวบจนถึง 20 ป นครรัฐของชาวพยูไมเคยรวมตัวเปนอันหน่ึง

อันเดียวกัน แตนครรัฐขนาดใหญมักมีอิทธิพลเหนือนครรัฐขนาดเล็กซึ่ง

แสดงออกโดยการสงเครื่องบรรณาการให นครรัฐที่มีอิทธิพลมากที่สุด

ไดแกศรีเกษตร

ซึ่งมีหลักฐานเช่ือไดวา เปนเมืองโบราณที่มีขนาดใหญที่สุดในประเทศพมา

ไมปรากฏหลักฐานวาอาณาจักรศรีเกษตรถูกสถาปนาขึ้นเมื่อใด แตมีการ

กลาวถึงในพงศาวดารวามีการเปลี่ยนราชวงศเกิดขึ ้นในปพุทธศักราช

637 ซึ่งแสดงใหเห็นวาอาณาจักรศรีเกษตรตองไดรับการสถาปนาขึ้นกอน

หนาน้ัน มีความชัดเจนวา อาณาจักรศรีเกษตรถูกละทิ้งไปในปพุทธศักราช

1199 เพื่ออพยพยายขึ้นไปสถาปนาเมืองหลวงใหมทางตอนเหนือ แตยัง

ไมทราบอยางแนชัดวาเมืองดังกลาวคือเมืองใด นักประวัติศาสตรบางทาน

เชื่อวาเมืองดังกลาวคือเมืองหะลินคยี อยางไรก็ตามเมืองดังกลาวถูก

รุกรานจากอาณาจักรนานเจาในราวพุทธศตวรรษที ่ 15 จากนั้นก็ไม

ปรากฏหลักฐานกลาวถึงชาวพยูอีก

64

 ยุคอาณาจักรพุกาม ชาวพมาเปนชนเผาจากทางตอนเหนือที่คอย ๆ อพยพแทรกซึมเขามา

สั่งสมอิทธิพลในดินแดนประเทศพมาทีละนอย กระทั่งปพุทธศักราช

1392 จึงมีหลักฐานถึงอาณาจักรอันทรงอำนาจซึ่งมีศูนยกลางอยูที่เมือง

"พุกาม" (Pagan) โดยไดเขามาแทนที่ภาวะสุญญากาศทางอำนาจภายหลัง

จากการเสื่อมสลายไปของอาณาจักรชาวพยู  อาณาจักรของชาวพุกามแต

แรกนั้นมิไดเติบโตขึ้นอยางเปนอันหนึ่งอันเดียวกันกระทั่งในรัชสมัยของ

พระเจาอโนรธา(พ.ศ.1587–1620) พระองคจึงสามารถรวบรวมแผนดิน

พมาใหเปนอันหน่ึงอันเดียวกันสำเร็จ และเมื่อพระองคทรงตีเมืองทาตอน

ของชาวมอญไดในปพุทธศักราช1600 อาณาจักรพุกามก็กลายเปน

อาณาจักรที่เขมแข็งที่สุดในดินแดนพมา อาณาจักรพุกามมีความเขมแข็ง

เพิ่มมากขึ้นในรัชสมัยของพระเจาจานสิตา(พ.ศ.1624–1655)และพระ

เจาอลองสิธู(พ.ศ.1655–1710) ทำใหในชวงปลายพุทธศตวรรษที่

17ดินแดนในคาบสมุทรสุวรรณภูมิเกือบทั ้งหมดถูกครอบครองโดย

อาณาจักรเพียงสองแหง คือเขมรและพุกามอำนาจของอาณาจักรพุกาม

คอยๆ เสื่อมลง

ดวยเหตุผลหลักสองประการ สวนหน่ึงจากการถูกเขาครอบงำโดยของคณะ

สงฆผูมีอำนาจ และอีกสวนหน่ึงจากการรุกรานของจักรวรรดิมองโกลที่เขา

มาทางตอนเหนือ พระเจานรสีหบดี (ครองราชย พ.ศ. 1779–1830) ได

ทรงนำทัพสู ยุนนานเพื ่อยับยั ้งการขยายอำนาจของมองโกล แตเมื ่อ

พระองคแพสงครามที่งาสองกยัน (Ngasaunggyan) ในปพุทธศักราช

65

1820 ทัพของอาณาจักรพุกามก็ระส่ำระสายเกือบทั้งหมด พระเจานรสีห

บดีถูกพระราชโอรสปลงพระชนมในปพุทธศักราช 1830 กลายเปนตัวเรง

ที่ทำใหอาณาจักรมองโกลตัดสินใจรุกรานอาณาจักรพุกามในปเดียวกันนั้น

ภายหลังสงครามครั้งนี ้ อาณาจักรมองโกลก็สามารถเขาครอบครองดิน

แดนของอาณาจักรพุกามไดทั้งหมด ราชวงศพุกามสิ้นสุดลงเมื่อมองโกลได

แตงต้ังรัฐบาลหุนขึ้นบริหารดินแดนพมาในปพุทธศักราช 1832

ยุคอังวะและหงสาวด ีหลังจากการลมสลายของอาณาจักรพุกามพมาไดแตกแยกออกจากกันอีก

คร้ังราชวงศอังวะซึ่งไดรับอิทธิพล  ทางวัฒนธรรมจากอาณาจักรพุกามได

ถูกสถาปนาขึ้นที่เมืองอังวะในปพุทธศักราช 1907 ศิลปะและวรรณกรรม

ของพุกามไดถูกฟนฟูจนยุคนี้กลายเปนยุคทองแหงวรรณกรรมของพมา 

แตเน่ืองดวยอาณาเขตที่ยากตอการปองกันการรุกรานจากศัตรู เมืองอังวะ

จึงถูกชาวไทใหญเขาครอบครองไดในปพุทธศักราช 2070 สำหรับดินแดน

ทางใต ชาวมอญไดสถาปนาอาณาจักรของพวกตนขึ้นใหมอีกคร้ังที่หงสาว

ดี โดยกษัตริยธรรมเจดีย (ครองราชย พ.ศ. 1970 – 2035)เปนจุดเร่ิม

ตนยุคทองของมอญ ซึ่งเปนศูนยกลางของพุทธศาสนานิกายเถรวาทและ

ศูนยกลางทางการคาขนาดใหญในเวลาตอมา

 

ยุคอาณาจักรตองอู หลังจากถูกรุกรานจากไทใหญ  ชาวอังวะไดอพยพลงมาสถาปนา

อาณาจักรแหงใหมโดยมีศูนยกลางที่เมืองตองอูในปพุทธศักราช 2074

ภายใตการนำของพระเจาตะเบงชะเวต้ี (ครองราชย พ.ศ. 2074–2093) 66

ซึ่งสามารถรวบรวมพมาเกือบทั้งหมดใหเปนอันหนึ่งอันเดียวกันไดอีกครั้ง

ในชวงระยะเวลาน้ี ไดมีการเปล่ียนแปลงขนานใหญเกิดขึ้นในภูมิภาค ชาว

ไทใหญมีกำลังเขมแข็งเปนอยางมากทางตอนเหนือ การเมืองภายใน

อาณาจักรอยุธยาเกิดความไมมั่นคง ในขณะที่โปรตุเกสไดเร่ิมมีอิทธิพลใน

เอเชียตะวันออกเฉียงใตและสามารถเขาครอบครองมะละกาได เกี่ยวกับ

การเขามาของบรรดาพอคาชาวยุโรป พมากลายเปนศูนยกลางทางการคา

ที่สำคัญอีกคร้ังหน่ึง  การที่พระเจาตะเบงชะเวต้ีไดยายเมืองหลวงมาอยูที่

เมืองหงสาวดี เหตุผลสวนหน่ึงก็เน่ืองดวยทำเลทางการคา พระเจาบุเรง

นอง (ครองราชย พ.ศ. 2094–2124)ซึ่งเปนพระเทวัน(พี่เขย)ของพระ

เจาตะเบงชะเวต้ี ไดขึ้นครองราชยสืบตอจากพระเจาตะเบงชะเวต้ี

และสามารถเขาครอบครองอาณาจักรตาง ๆ รายรอบได อาท ิ มณีปุระ

(พ.ศ. 2103) อยุธยา (พ.ศ. 2112) ราชการสงครามของพระองคทำให

พมามีอาณาเขตกวางใหญไพศาลที่สุดอยางไรก็ตาม ทั้งมณีปุระและ

อยุธยา ตางก็สามารถประกาศตนเปนอิสระไดภายในเวลาตอมาไมนาน

เมื ่อตองเผชิญกับการกอกบฏจากเมืองขึ ้นหลายแหงประกอบกับการ

รุกรานของโปรตุเกส กษัตริยแหงราชวงศตองอู จำเปนตองถอนตัวจากการ

ครอบครองดินแดนทางตอนใต โดยยายเมืองหลวงไปอยูที่เมืองอังวะ พระ

เจาอะนอกะเพตลุน (Anaukpetlun) พระนัดดาของพระเจาบุเรงนอง

สามารถรวบรวมแผนดินพมาใหเปนอันหนึ ่งอันเดียวกันอีกครั ้งใน

พุทธศักราช 2156 พระองคตัดสินใจที่จะใชกำลังเขาตอตานการรุกราน

ของโปรตุเกส พระเจาธารุน (Thalun) ผูสืบทอดราชบัลลังก ไดฟนฟูหลัก

67

ธรรมศาสตรของอาณาจักรพุกามเกา แตพระองคทรงใชเวลากับเรื่อง

ศาสนามากเกินไป จนละเลยที่จะใสใจตออาณาเขตทางตอนใต ทายที่สุด

หงสาวด ี ที่ไดรับการสนับสนุนจากฝรั่งเศสซึ่งตั้งมั่นอยูในอินเดีย ก็ได

ทำการประกาศเอกราชจากอังวะ จากน้ันอาณาจักรของชาวพมาก็คอย ๆ

ออนแอลงและลมสลายไปในปพุทธศักราช 2295 จากการรุกรานของชาว

มอญ

ยุคราชวงศ์อลองพญาราชวงศอลองพญาไดรับการสถาปนาขึ้นและสรางความเขมแข็งจนถึงขีด

สุดไดภายในเวลาอันรวดเร็ว พระเจาอลองพญาซึ่งเปนผูนำที่ไดรับความ

นิยมจากชาวพมา ไดขับไลชาวมอญที่เขามาครอบครองดินแดนของชาว

พมาไดในป พ.ศ.2296จากน้ันก็สามารถเขายึดครองอาณาจักรมอญไดอีก

คร้ังในป พ.ศ.2302 ทั้งยังสามารถกลับเขายึดครองกรุงมณีปุระไดในชวง

เวลาเดียวกัน พระองคสถาปนาใหเมืองยางกุงเปนเมืองหลวงในป พ.ศ.

2303หลังจากเขายึดครองตะนาวศรี  (Tenasserim)พระองคไดยาตรา

ทัพเขารุกรานอยุธยาแตตองประสบความลมเหลวเมื ่อพระองคทรง

สวรรคตระหวางการสูรบ พระเจาเซงพะยูเชง (Hsinbyushin, ครองราชย

พ.ศ. 2306 – 2319) พระราชโอรส ไดโปรดใหสงทัพเขารุกราน

อาณาจักรอยุธยาอีกคร้ังในป พ.ศ.2309ซึ่งประสบความสำเร็จในปถัดมา

ในรัชสมัยน้ี แมจีนจะพยายามขยายอำนาจเขาสูดินแดนพมา แตพระองคก็

สามารถยับยั้งการรุกรานของจีนไดทั้งสี่ครั้ง (ในชวงป พ.ศ. 2309–

2312) ทำใหความพยายามในการขยายพรมแดนของจีนทางดานนี้ตอง

ยุติลง68

ในรัชสมัยของพระเจาโบดอพญา (Bodawpaya, ครองราชย พ.ศ. 2324–

2362) พระโอรสอีกพระองคหน่ึงของพระเจาอลองพญา พมาตองสูญเสีย

อำนาจที่มีเหนืออยุธยาไป แตก็สามารถผนวกดินแดนยะไข (Arakan) และ

ตะนาวศรี (Tenasserim) เขามาไวไดในป พ.ศ. 2327 และ 2336 ตาม

ลำดับ ในชวงเดือนมกราคมของป พ.ศ. 2366 ซึ่งอยูในรัชสมัยของพระเจา

บาคยีดอว (Bagyidaw, ครองราชย พ.ศ. 2362–2380) ขุนนางช่ือมหา

พันธุละ (Maha Bandula) นำทัพเขารุกรานแควนอัสสัมไดสำเร็จ ทำให

พมาตองเผชิญหนาโดยตรงกับอังกฤษที่ครอบครองอินเดียอยูในขณะน้ัน

 ยุคสงครามกับอังกฤษและการล่มสลายของราชอาณาจักรพม่า สืบเนื่องจากการพยายามขยายอำนาจของอังกฤษ กองทัพอังกฤษโดย

ความรวมมือของสยามไดเขาทำสงครามกับพมาในป พ.ศ. 2367

สงครามระหวางพมาและอังกฤษคร้ังที่หน่ึงน้ี (พ.ศ. 2367–2369) ยุติลง

โดยอังกฤษเปนฝายไดรับชัยชนะ ฝายพมาจำตองทำสนธิสัญญายันดาโบ

(Yandaboo)กับอังกฤษ ทำใหพมาตองสูญเสียดินแดนอัสสัม มณีปุระ ยะ

ขาย และตะนาวศรีไป ซึ่งอังกฤษเร่ิมก็ตนตักตวงทรัพยากรตาง ๆ ของพมา

นับแตนั้น เพื่อเปนหลักประกันสำหรับวัตถุดิบที่จะปอนสูสิงคโปร สราง

ความแคนเคืองใหกับทางพมาเปนอยางมากกษัตริยองคตอมาจึงทรง

ยกเลิกสนธิสัญญายันดาโบ และทำการโจมตีผลประโยชนของฝายอังกฤษ

ทั้งตอบุคคลและเรือ เปนตนเหตุใหเกิดสงครามระหวางพมาและอังกฤษ

คร้ังที่สอง ซึ่งก็จบลงโดยชัยชนะเปนของอังกฤษอีกคร้ัง หลังสิ้นสุดสงคราม

คร้ังน้ี อังกฤษไดผนวกหงสาวดีและพื้นที่ใกลเคียงเขาไวกับตน โดยไดเรียก

69

ดินแดนดังกลาวเสียใหมวาพมาตอนใต สงครามคร้ังน้ีกอใหเกิดการปฏิวัติ

คร้ังใหญในพมา

เร่ิมตนดวยการเขายึดอำนาจโดยพระเจามินดง (Mindon Min) ครองราชย

พ.ศ. 2396–2421) จากพระเจาปะกัน (Pagin Min, ครองราชย พ.ศ.

2389–2396) ซึ่งเปนพระเชษฐาตางพระชนนี พระเจามินดงพยายาม

พัฒนาประเทศพมาเพื ่อตอตานการรุกรานของอังกฤษ พระองคได

สถาปนากรุงมัณฑะเลย ซึ่งยากตอการรุกรานจากภายนอก ขึ้นเปนเมือง

หลวงแหงใหม แตก็ยังไมเพียงพอที่จะหยุดยั้งการรุกรานจากอังกฤษได รัช

สมัยตอมา พระเจาธีบอ (Thibow, ครองราชย พ.ศ. 2421–2428) ซึ่ง

เปนพระโอรสของพระเจามินดง ทรงมีบารมีไมพอที่จะควบคุมพระราช

อาณาจักรได จึงทำใหเกิดความวุนวายขึ้นไปทั่วในบริเวณชายแดน ในที่สุด

พระองคไดตัดสินพระทัยยกเลิกสนธิสัญญากับอังกฤษที่พระเจามินดงได

ทรงกระทำไว และไดประกาศสงครามกับอังกฤษเปนครั้งที ่สามในป

พุทธศักราช 2428 ผลของสงครามคร้ังน้ีทำใหอังกฤษสามารถเขาครอบ

ครองดินแดนประเทศพมาสวนที่เหลือเอาไวได

 วัฒนธรรมและประชากรประเทศพม่าของพมาไดรับอิทธิพลทั้งจากจีน อินเดีย และไทยมาชานาน ดังสะทอนให

เห็นในดานภาษา ดนตรี และอาหาร สำหรับศิลปะของพมานั้นไดรับ

อิทธิพลจากวรรณคดีและพระพุทธศาสนานิกายเถรวาทมาตั้งแตครั ้ง

โบราณ ในปจจุบันนี้วัฒนธรรมพมายังไดรับอิทธิพลจากตะวันตกมากขึ้น

ซึ่งเห็นไดชัดจากเขตชนบทของประเทศ ดานการแตงกาย ชาวพมาทั้งหญิง

และชายนิยมนุงโสรง เรียกวา ลองยี สวนการแตงกายแบบโบราณเรียกวา

70

ลุนตยาอชิกจำนวนประชากรประมาณ 50.51 ลานคน ความหนาแนน

โดยเฉล่ีย 61 คน/ตารางกิโลเมตร พมามีประชากรหลายเช้ือชาติ จึงเกิด

เปนปญหาชนกลุมนอย มีชาติพันธุพมา 63% ไทยใหญ 16% มอญ 5%

ยะไข 5% กะเหร่ียง 3.5% คะฉิ่น 3% ไทย 3% ชิน 1%

สภาพภูมิอากาศประเทศพม่าชวงเวลาที่เหมาะสมสำหรับการเดินทางมาทองเที่ยวมากที่สุดคือ

ชวงเดือนพฤศจิกายนถึงเดือนกุมภาพันธ อุณหภูมิเฉล่ียประมาณ

21-28 องศาเซลเซียส

ภาษาพม่านอกจากภาษาพมา ซึ่งเปนภาษาราชการแลว พมามีภาษาหลักที่ใชงานใน

ประเทศถึงอีก 18 ภาษา[2] โดยแบงตามตระกูลภาษาไดดังนี้ตระกูล

ภาษาออสโตรเอเชียติก ไดแก ภาษามอญ ภาษาปะหลอง ภาษาปะลัง

(ปลัง) ภาษาปะรวก และภาษาวา

ตระกูลภาษาซิโน-ทิเบตัน ไดแก ภาษาพมา (ภาษาราชการ) ภาษา

กะเหร่ียง ภาษาอารากัน (ยะไข) ภาษาจิงผอ (กะฉิ่น) และ ภาษาอาขา

ตระกูลภาษาไท-กะได ไดแก ภาษาไทใหญ (ฉาน) ภาษาไทล้ือ ภาษา

ไทขึน ภาษาไทคำต่ี มีผูพูดหนาแนนในรัฐฉาน และรัฐกะฉิ่น สวนภาษา

ไทยถิ่นใต ภาษาไทยกลาง และภาษาไทยถิ่นอีสาน มีผูพูดในเขตตะนาวศรี

ตระกูลภาษามง-เมี่ยน ไดแก ภาษามงและภาษาเยา (เมี่ยน)

ตระกูลภาษาออสโตรนีเชียน ไดแก ภาษามอเกนและภาษามาเลย ในเขต

ตะนาวศรี

71

5 มหาบูชาสถาน: ส่ิงศักด์ิสิทธ์ิสูงสุดของประเทศพม่าu •u ชาวพมาไดช่ือวา เปนชนชาติที่ยังยึดมั่นคำสอนในพระพุทธ

ศาสนาอยางเหนียวแนที่สุดชาติหนึ่งในโลก มีการสรางเจดีย พระธาตุ

ศาสนสถาน ทั่วทั้งประเทศ ดังน้ันจึงมีปูชนียสถานอันเปนที่สักการบูชา

ของชาวพมา และชาวมอญอยูเปนจำนวนมาก แตที่นับถือเปนมหาบูชา

สถานสำคัญสูงสุดมีเพียง 5 แหง ที่เปนความใฝฝนของชาวพุทธพมาวา

คร้ังหน่ึงในชีวิตควรไดเดินทางไป สักการบูชาใหครบทั้ง 5 แหง จึงจะนอน

ตายตาหลับหรือไดขึ้นสวรรค มหาบูชาสถานทั้ง 5 แหงน้ีไดแก

u •1.มหาเจดียชเวดากอง กรุงยางกุง เปนมหาเจดียที่บรรจุพระเกศา

ธาตุ รวม 8 เสน ของพระพุทธเจา มีประวัติตำนานเกาแกกวา 2,000 ป

ต้ังแตคร้ังที่ยางกุงยังเปนดินแดนของมอญมีช่ือเดิมวา "ดากอง" หรือ "ตะ

เกิง" กอนจะถูกพมายึดครองไป แลวเปล่ียนช่ือเปน "ยางกุง" "ชเวดากอง"

แปลวา "เจดียทองแหงเมืองดากอง" มหาเจดียแหงน้ีมีการบูรณปฏิสังขรณ

มาดวยกันหลายครั้ง โดยเฉพาะมีโบราณราชประเพณีที่กษัตริยของมอญ

และพมาที่จะขึ้นครองราชยบัลลังก จะตองถวายทองคำหนักเทากับน้ำหนัก

ของพระองคเอง เพื่อนำมาหอหุมองคพระเจดีย ซึ่งถือกันวาเปนศูนยกลาง

แหงจิตวิญญาณของชาวพุทธ แหงลุมน้ำอิระวดีที่สำคัญที่สุดมาจนถึง

ปจจุบัน

u •2.เจดียชเวซิกอง เมืองพุกาม เปนมหาเจดียที่บรรจุพระทันตธาตุ

ของพระพุทธเจา สรางโดยพระเจาอโรรธามหาราชพระองคแรก ผูรวบรวม

ชนชาติพมาเปนปกแผนไดเปนครั้งแรกในอาณาจักรพุกามเมื่อ 900 ป

เศษมาแลว ภายหลังทรงยกทัพไปตีมอญที่อาณาจักรสุธรรมวดี ไดแลว72

ทรงกวาดตอนชาวมอญ ตลอดจนชางฝมือ นักปราชญ และ ราชบัณฑิตมา

ที่เมืองพุกาม ทำใหพมาไดรับอิทธิพงศิลปวัฒนธรรมจากมอญมาโดยไมรู

ตัว ดังเชน รูปรางของเจดียชเวซิกอง ก็มีรูปทรงระฆังคว่ำแบบมอญ กอนที่

จะมีพุทธศิลป สกุลชางพุกามเกิดขึ้น "ชเวซิกอง" แปลวา "เจดียที่ต้ังอยูบน

พื้นทราย"

u •3.เจดียชเวมอดอร เมืองหงสาวดี หรือที่เราเรียกกันวา พระธาตุมุ

เตา เปนมหาเจดียที่บรรจุพระเกศาธาตุรวม 2 เสน มีอายุเกาแกกวา

2,000 ป เปนที่เคารพสักการะของทั้งกษัตริย มอญ พมา และไทย เชน

พระเจาราชาธิราชของมอญ พระเจาบุเรงนองของพมา และสมเด็จพระ

นเรศวรมหาราชของไทย

u •4.พระมหามัยมุนี แหงมัณฑะเลย เปนพระพุทธรูปสำริดทรง

เคร่ืองแบบกษัตริย ปางมารวิชัย หนาตักกวาง 3 เมตร เปนที่ยอมรับกันวา

มีพุทธลักษณะงดงามที่สุดองคหน่ึง "มหามุนี" แปลวา "มหาปราชญ" หลอ

ขึ้นในราว พ.ศ. 688 โดยชาวยะไข ชนกลุมนอยในรัฐอาระกัน ทางทิศ

ตะวันตกสุดของพมาติดกับประเทศอินเดีย ตอมาเมื่อพระเจาปดุงกษัตริย

พมายกทัพไปตีเมืองยะไขได จึงโปรดใหชะลอพระพุทธรูปองคนี ้มา

ประดิษฐานที่เมืองมัณฑะเลย เมื่อ 200 ปมาแลว มีตำนานเลากันวา

พระพุทธเจาทรงประทานลมหายใจใหพระมหามุนี เปนตัวแทนสืบทอด

พระศาสนา จึงเช่ือกันวา พระพุทธรูปศักด์ิสิทธิ์องคน้ีมีลมหายใจจริง จึง

ตองมีพิธีลางพระพักตรใหทุกเชา ซึ่งพิธีนึ้ก็ยังคงดำรงอยูมาตราบจนถึง

ปจจุบัน

73

u •5.พระธาตุอินทรแขวน "ไจกทิโย" เมืองไจกโถ รัฐมอญ เช่ือกันวา

พระอินทรเสด็จลงมาจากสรวงสวรรค เพื่อนำเอาพระธาตุมาแขวนไวใหผูมี

บุญมากราบไหว ใครไดมาสักการะก็เทากับไดไหวพระธาตุเกศแกวจุฬา

มณีบนสวรรค และจะไดสั่งสมอานิสงสใหไปเกิดรวมยุคกับพระศรีอาริย

เมตตรัย และผูที่มีบุญก็จะสามารถมองเปนองคพระธาตุลอยอยูอยาง

ชัดเจน พระธาตุอินทรแขวนต้ังอยูบนหนาผาสูงกวา 1,200 เมตร สรางต้ัง

ไวบนกอนหิน สูงถึง 5.5 เมตร เสนรอบวงของกอนหินราว 17 เมตร มอง

ดูคลายกอนหินต้ังอยูหมิ่นเหมใกลจะตก

• ดวยศรัทธาอันมีพุทธธรรมนอมนำใจ ในกระเปาเสื้อหรือกระเปาสตางค

ของชาวมอญ และพมาแทบทุกคน จะตองมีรูปสิ่งศักด์ิสิทธิ์อยางนอย 3

สิ่ง เคลือบพลาสติกไวสำหรับ พกพาเปนสิริมงคลอยูเสมอ สิ่งแรกคือ

พระมหาเจดียชเวกาดองยางกุง พระมหามัยมุนี มัณฑะเลย และสามคือ

พระธาติอินทรแขวน "ไจกทิโย"

74

คําศัพท์พม่าพื้นฐาน

• คำทักทาย (ภาษาพมา : ภาษาไทย)

มิงกะลาบา : สวัสดี (ใชไดตลอดวัน)

เจซูติน บาแด : ขอบคุณมาก

ควินโละ บาหนอ : ขอโทษ (Excuse me)

หมอง (Maung) : ใชเรียกเด็กผูชายและคนหนุมโสด

อู (U) : กระเดาะ : ขอโทษ (Sorry)ใชเรียกผูใหญหรือผูอาวโสชาย

มะ (Ma) : ใชเรียกเด็กผูหญิงและสาวโสด

ดอว (Daw) : ใชเรียกสตรีที่มีการศึกษา

อะโก / อะมะ : พี่ชาย / พี่สาว

อะเผ / อะเหม : พอ / แม

อะโพ / อะพวา : คุณปูคุณตา / คุณยาคุณยาย

เยาจา / เหมมะ : ผูชาย / ผูหญิง

ยีซา : แฟน คนรัก

หลีน / มะยา : สามี / ภรรยา

หยิ่นมอง : คนขับรถ

ซายา / ซายามะ : ครูชาย/ครูหญิง

ซิดด้ัด/เย : ทหาร/ตำรวจ

ไหนหงั่นชาตา : ชาวตางประเทศ

โบล : ฝร่ัง โยเดีย : คนไทย

เหมี่ยนหมา : ชาวพมา

ละเด,ชอเด : สวยมาก, นารักมาก

75

คานเด : หลอมาก

ตาตา : ลากอน

• ทั่วไป

ดีเนะ : วันน้ี

มาเนะกะ : เมื่อวานน้ี

มาเนะเผี่ยน : พรุงน้ี

ซอซอ : เชาๆ

มาเนะ : ตอนเชา

นิเหล : ตอนกลางวัน

เงียะเหน : ตอนเย็น

เงียะ : กลางคืน

ตัว : ไป

เชตัว : ไปตลาด

ฉิฉิ่น : เดิน

ป : ว่ิง

ขะยี : เดินทาง

ตินบอตัว : ตรงไป

• การนับเลข

ติท = 1

หนิท = 2

โตง = 3

เล = 4

งา = 5

ชัก = 6

คูนิ = 7

ชิท = 8

โก = 9

ติทเซ = 10

ติทยาร = 100

ติทท็อง = 1000

76