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历代佛像之美 — 辽、金、西夏等佛像 —. 鹿野苑艺文学会 吴文成会长编辑. 北宋辽夏疆域图. 辽代佛教艺术 北方契丹族建立辽代 (907~1125 年 ), 由王室提倡 , 贵族及民间盛行刻经、念佛、建寺和造像等佛事日益兴盛。辽代早期造像直接传承于唐代风格 ,“ 丰腴为度”雍容华贵之美。十一世纪发展出自我的风格 , 以山西下华严寺之塑像为例。表现北方游牧民族挺健刚强的气质。. - PowerPoint PPT Presentation
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辽代佛教艺术
北方契丹族建立辽代 (907~1125年 ),由王室提倡 , 贵族及民间盛行刻经、念佛、建寺和造像等佛事日益兴盛。辽代早期造像直接传承于唐代风格 ,“丰腴为度”雍容华贵之美。十一世纪发展出自我的风格 , 以山西下华严寺之塑像为例。表现北方游
牧民族挺健刚强的气质。
山西大同上下华严寺 , 始建于辽重七年 (1038年 ),殿宇气势雄伟壮观 , 是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。当时还具有辽皇室祖庙性质。在薄迦教藏殿宽阔的佛坛上 , 供奉辽代塑像三十一尊 , 塑像容貌丰满 , 体态
端庄 , 技法娴熟 , 是辽代佛教造像上乘之作。
山西应县木塔
楼阁式 高 67公尺多
名佛宫寺释迦塔 , 建于辽代清宁二年 (1056年 ) 是现存最早的木结构楼阁式建筑 , 塔身是八角型 , 外观看是五层楼阁 , 内部实际是九层。全部为木结构 , 形体庞
大 , 宏伟壮观。
女真族建立金朝 (1115~1234年 ),女真族在开国以前 , 就流行佛教信仰。灭掉辽朝 , 又继承了辽代的佛教风 尚 , 金代佛教艺术继承辽代的 特色。主要在建筑、雕塑和壁画等方面。大同善化寺大雄宝殿内两侧 , 彩塑二十四诸天神像 (1128-
43年 ),个个英姿焕发 , 仪态端庄 , 精美细致。
西夏佛教艺术 西夏王 朝 (1038~1227年 )是以党项族为主体 ,并与宋、辽 (后为金 )三足鼎立达190年。 西夏地处宋朝和吐蕃之间 ,佛教盛行 ,翻译了大量藏文密宗、佛经 ,出现了很多带有藏密风格的绘画 ,并与中原绘画艺术相融合并加以创新 ,逐步形成了具有独特风格的西夏绘画。从其绘画的风格上来看 ,受中原传统绘画的
影响 ,又受吐蕃佛画的影响。
普贤变 ( 局部 ) 西夏 榆林窟 3 窟西壁
菩萨面容柔美端庄 ,乘坐于白象背上之莲花座上 , 温柔婉约的神态 , 使人产生敬仰之情。线描细腻流衣物华丽独特 , 线条细密流畅 , 色彩淡雅柔和 , 堪称西夏佛 画中
的精品。
云南大理国佛教艺术
约当唐宋之际 , 在我国西南边疆的 云南省 , 先后成立了南诏 (653~902)和大理(938~1254)两个与唐宋分 庭抗礼的王朝。大理国帝室崇佛 , 廿二位国主中有九位出家 , 并以僧道为官 , 上行下效 , 佛法昌隆。佛教宗派以密教为主 , 受到中原内地很大的影响 , 并吸收道教神祗和当地的本主崇拜。观音信仰特别盛行 , 观音图像众多 , 和毗邻的东南亚亦往来频繁 , 造像风格多变 , 形成富地方性色彩的宗教艺
术。
此画卷乃出自大理国画师张胜温之手。全卷绘制严谨 , 敷色涂金精整。共分三段 , 每段均以隔水分隔。第一段画大理国国王利贞皇帝段智兴礼佛图 , 第二段画诸佛、菩萨、天
王、护法等 , 第三段画十六国王。
阿嵯耶观音像 宋大 理国 高 37.8公分 云南大理佛教 , 以阿叱利 (Acarya)教( 即密教 ) 的历史最长。自初唐以来 , 密教就成了大理佛教的一大主流。观音发髻高耸 , 容貌清瘦 , 上身全袒 , 下着薄裙 , 是大理国特色观音
像。