中国教育技术协会电影教育专业委员会中国教育技术协会电影教育专业委员会常务副会长兼秘书长雷祯孝教授常务副会长兼秘书长雷祯孝教授

2012.03.312012.03.31

人生易经人生易经 1010讲讲

观卦观卦 : : 用几只眼睛看天下？用几只眼睛看天下？

《文心雕龙》：“思接千载，视通万里。”

•我长大以后，经常一个人犯傻，这时候觉得宇宙在我面前只有两尺宽，历史在我面前只有两尺长。

•后来看到叔本华写的表象世界，才知道古代老子说的“恍兮惚兮，其中有象”，这便是内省认识法，也就是用心眼在看。

观看画面三大类观看画面三大类 真实画面、写真画面、虚拟画面真实画面、写真画面、虚拟画面

电影

影视

视频

画面

画面三大类：画面三大类：真实画面真实画面写真画面写真画面虚拟画面虚拟画面

真实画面：真实画面：五官全息五官全息感知世界感知世界

真实画面：真实画面：五官全息五官全息感知世界感知世界写真画面：写真画面：镜头声音映照镜头声音映照世界世界

真实画面：真实画面：五官全息五官全息感知世界感知世界写真画面：写真画面：镜头声音映照镜头声音映照世界世界虚拟画面：文字书本想象世界虚拟画面：文字书本想象世界

真实画面：五官全息感知世界真实画面：五官全息感知世界古时、儿时、毕业后古时、儿时、毕业后

真实画面：真实画面：五官全息感知世界五官全息感知世界古时、儿时、古时、儿时、毕业后毕业后劳动、游学、劳动、游学、闯天下闯天下

真实画面：五官全息感知世界真实画面：五官全息感知世界古时、儿时、毕业后古时、儿时、毕业后劳动、游学、闯天下劳动、游学、闯天下

真实画面：五官全息感知世界真实画面：五官全息感知世界行万里路，必要感觉行万里路，必要感觉

真实画面：五官全息感知世界真实画面：五官全息感知世界

不可能爬所有的山，不可能爬所有的山，但至少要爬一座山。但至少要爬一座山。

写真画面：镜头声音映照世界写真画面：镜头声音映照世界照片、写生、纪录片、故事片照片、写生、纪录片、故事片

写真画面：镜头声音映照世界写真画面：镜头声音映照世界仿真画面：绘画、会动的画仿真画面：绘画、会动的画

写真画面：写真画面：镜头声音映照镜头声音映照世界世界宇宙两尺宽，宇宙两尺宽，历史两尺长。历史两尺长。

写真画面：写真画面：镜头声音映照镜头声音映照世界世界

延长感官，延长感官，看遍世界更多的看遍世界更多的山。山。

虚拟画面：文字书本想象世界虚拟画面：文字书本想象世界诗词、散文、小说、论著等诗词、散文、小说、论著等书本、表象、梦境、想象力书本、表象、梦境、想象力

虚拟画面：文字书本想象世界虚拟画面：文字书本想象世界顾炎武：顾炎武：读万卷书，读万卷书，行万里路。行万里路。

虚拟画面：文字书本想象世界虚拟画面：文字书本想象世界刘勰：思接千载，视通万里。刘勰：思接千载，视通万里。（（《《文心雕龙文心雕龙》》））

虚拟画面：文字书本想象世界虚拟画面：文字书本想象世界《《老子老子••道德经道德经》》第二十一章：第二十一章：“道之为物“道之为物 ,, 惟恍惟惚。惚兮恍惟恍惟惚。惚兮恍兮兮 ,, 其中有象其中有象 ;; 恍兮惚兮恍兮惚兮 ,, 其中其中有物。窈兮冥兮有物。窈兮冥兮 ,, 其中有精。其其中有精。其精甚真精甚真 ,, 其中有信。其中有信。””

虚拟画面：文字书本想象世界虚拟画面：文字书本想象世界叔本华叔本华《《作为意志和表象的世界作为意志和表象的世界 》》：：“世界是我的表象。”“世界是我的表象。”

爱因斯坦的理想实验室

虚拟画面：文字书本想象世界虚拟画面：文字书本想象世界白日梦白日梦发呆发呆走神走神想入非非想入非非异想天开异想天开胡思乱想胡思乱想痴心妄想痴心妄想相错一千次都不要紧，相错一千次都不要紧，想对一次就很出彩！想对一次就很出彩！

• 《易经 ·观卦》的总则，正是强调观察的庄严性，要象对天进行大祭一样，在奏献祭员之前，认真洗手，怀着神圣的心情，去观察。“先王以省方，观民设教”，“圣人以神道设教，而天下服矣”，“下观而化也”。

• 到了现代，国家首脑除了上述观察巡视的方法以外，还有了民意测验的专门机构，社会调查所时常能从不同的角度了解民情，以达上听。此时，新闻记者到处采访，用报纸、广播电台、电视等传播媒介，延长国家首脑的眼睛，使他们能看得更清楚全国的状况，以便做出适当的决定。

• 不仅君主要看世界，老百姓也要看世界。

观世界而后形成世界观

• 大自然创造了生命，从小小的昆虫到大大的鲸象，全都长得有眼睛。长眼睛干什么 ? 观看、观察、观赏、观摩，看人看己看天下。人们嫌自己的眼睛不够用，便幻想孙悟空有个火眼金睛，一眼能看穿变成好人模样的妖精，幻想二郎神杨戬，在额头上长了第三只眼睛，更有甚者，便是千里眼了。人们还想出各种办法来看，站得高看得远，发明一个显微镜，可以看细菌还可以看细胞。再发明一个望远镜，直看到遥远的星星。到了海底，又发明了潜望镜这都是眼睛的延长。眼睛不好使了，磨片玻璃做眼镜，近视的、闪光的、老花的、帮你的眼睛看东西。除了这些有形的眼睛，还有无形的眼睛。

二郎神杨戬三只眼

孙悟空火眼金睛

千里眼

希腊神话海格力斯三个女巫同用一只眼

苍蝇的复眼

哈伯太空望远镜

和西藏后藏法王座谈用几只眼睛看天下

• 佛人五只眼，能看见什么 ?

•凡眼看美人，•天眼识机运，•慧眼辨忠奸，•法眼观国运，•佛眼爱众生！

1 、凡眼看美人

•情人眼里出西施？

1 、凡眼看美人

•情人眼里出西施？•众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

1 、凡眼看美人

•情人眼里出西施？•瞎子点灯是不是白费蜡？•众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

2 、天眼识机运

•牛顿看见苹果落地，哇 ! 这是万有引力

2 、天眼识机运

•商人开了天眼，能发现商业机会， 1981年英王子查尔斯和黛安娜在伦敦举行耗资 10亿英镑的婚礼。从白金汉宫到圣保罗教堂，沿途挤满了九层近百万观众。当站在后排的人们正在为无法看到王子和王妃而焦急万分时，突然从后面传来叫卖声：“请用潜望镜看盛典，一英镑一个。长长的街道两旁，同一时刻，数百名儿童手里拿着用马粪纸配上玻璃镜片制作的简易潜望镜跑过来，片刻之间被一抢购空。公司发了近百万英镑的大财。

3 、慧眼辩忠奸

•势利眼•有眼不识泰山•我看错人了

3 、慧眼辩忠奸

•我瞎了眼，看错了人。看错人的事是经常发生的。连大圣人孔子还看错过两个人哩 !他说：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”他的弟子子贡问他：全乡的人都说他好，这个人该好吧 ?孔子

说：不 ! 不如全乡的好人都说他好，全乡的坏人都说他坏，这个人就算可以的了。

3 、慧眼辩忠奸

• 从古至今，政治领袖、企业家、美人儿看错了人的事太多太多。这是为什么呢 ? 我想最根本的原因可以用法国的萨特说过的一句话来解释。他说：“存在先于本质”。那意思是说：你看中他时，他还没干坏事，也就是他的坏的存在还没有出现，你当然无法发现他的坏的本质。只有骂自己瞎了眼。例如秦香莲看错了程世美，可见她慧眼未开叫做一叶知秋，察微知著，看对了人，后来的存在证明你看对了人，之后每件事都越来越证明你看对了人那你就算是开了慧眼了。

3 、慧眼辩忠奸

•例如那个姜太公看中了姬昌 ( 后来的周文王 ) ，刘备看中了诸葛亮，萧何看中了韩信，都可以说是独具慧眼。但是开了慧眼有祸也有福。察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。慧眼当然也能识奸佞、识阴谋、识野心。被你看穿了别人的隐私、隐痛、隐患、隐谋，你又不忠心耿耿地入伙，你就大难临头了。因为人家要杀人灭口。所以你要守口如瓶。好在在教堂给你说话的机会，现代社会有了合法的心理咨询行业，不泄露你的谈吐，给开了慧眼的人一些安全保障。

4 、法眼观国运

• 第四只眼睛叫做“法眼”可以观国运，识祸福。以往历史上凡国家多事之秋，总有一批饱学之士在那儿预测国事，有的人成天价地抠报上的字眼，看看谁好久没出来了，但真有法眼的人并不张扬，不见真人不言所见。知识分子当中忧国忧民者众多，多少与他们略开法眼有关。但不少人以知国运炫耀自己，夸夸其谈、哗众取宠，以博取周围人的崇拜，这便是法眼假开，而祸随言至也。开了真法眼的人的根本区别在于看到解决国运的契机和途经，不妄言时政，而有效地促进其解决，不然则缄其口，守其常，不必为人所知也。所以开法眼的人常常并不惹人眼，混迹于常人之中。

4 、法眼观国运

• 比干被殷纣王挖心，屈原被放逐，伍子胥之死，都是开了法眼而君主不识造成的千古悲剧。而好在世界上出现集团法眼，那就是思想库的出现，国际战略研究所。罗马俱乐部、未来学研究、预测学发展，名执一说，仅供参考，不致于因议论国运、世运而招灾惹祸。历史上每当国有难题之时，君主常说：“爱卿何以教我 ?” 这是古代贤君礼贤下士之风。有真知灼见的人此时便可出以善心 ,以褒贬时政，举措韬略。开法眼者是可以识挽狂澜于既倒之措举之人，而不一定是操作者。例如，实践是检验真理的唯一标准的那场讨论，可谓一批开法眼者启动了中国政策开放大门的钥匙。

5 、佛眼爱众生• 什么是佛眼？我说不清楚。这大概是大彻大悟、至圣至佛的人才有的

吧 ?比如说释迦牟尼、老子、庄子、如来佛、耶酥基督可能就有那第五只眼睛，他观看是整个人类的命运，他看到的是整个人类的祸福，他观注的整个人类的生存环境，所有人的权利、幸福和全球发展的平衡。西方人发现，中国先人在创造文化时，首先是在为整个人类思考。周易作者、老子、孔子、庄子，那时他们还不知道有西方人，他们称为“天下”的东西，虽然实际只是古代中国疆域，然而在他们的意识中，“天下”就是整个人类。孟子说：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”庄子的《齐特论》和《逍遥游》表达了最早的人类环境意识。他们在很大程度上是面对整个人类的，为全人类操心的，为全人类思考的，所以他们的思想，过了几千年仍然能对当今的人类以深刻和亲切的启发。

5 、佛眼爱众生

•同样，外国的大思想者，如亚里士多德、孟德斯 (究 )、斯宾诺莎、黑格尔、马尔萨斯、凯思斯、马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、萨特、马斯洛、马尔库塞、托夫勒、等等，他们都是在为全人类思考，为全人类操心。近些年来，美国的电影也逐渐肩负起为全人类的未来操心的使命，他们常常用科幻片，或幻想片在让世人娱乐的同时，提醒人们留心整个人类的命运和前途。

5 、佛眼爱众生

庄子·齐物论：天地与我并生，而万物与我为一。

第一种情况，《皇帝的新衣》：象儿童的眼睛，说真话。 “初六，童观，小人无咎，君子吝。”• 我们能想起《皇帝的新衣》，一伙骗子欺骗愚蠢

的皇帝，说他制作的“仙衣”愚蠢的人是不见的。于是，皇帝穿着“仙衣”实际上光着身子在大街上游行，万民百姓都怕别人说自己愚蠢，不敢说出自己之所见，只有小孩子说了了真话，儿童的观察是直观的，真实的，这对小孩来说是没有祸害的。但是，如果大人、君子也这么说，往往有灾。因此，鼓励大家讲真话，实事求是，是一个国家、一个企业兴旺不衰的重要准则。

第二种情况，不要偷看，不要从门缝里看人。

• “六二，窥观，利女贞。”《易 ·象》：“窥观女贞，亦可丑也。”

• 另有一解，偷看女子贞操所在，是不道德的行为，用以比喻，不该你看的东西你不要看。别人的隐私，别人的私人收藏，国家的机密，枭雄的阴谋，不该你看，如你去偷看，你就会招灾惹祸。有一部电影讲一个特工作为卧底打入敌人内部，敌人要考验他是不是特工，故意假装在看重要机密文件时被上司叫走，不小心将文件放在特工眼皮下面，旁无一人。考验你，会上前观看这个文件吗？实际上有人监视，如果你去看不该你看的东西，你就完蛋了。

第三种情况，自知之明，进退不失

• “六三，观我生，进退。”人看不见自己，所以要照镜子。韩非子说：“古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见庇之罪，道无明过之怨。”商汤王曾问伊尹道：“欲取天下若何 ?”伊尹说：“欲取天下 ? 天下不可取。可敢，身将先取。凡事之本，必先治身。”《吕氏春秋》中有一篇文章叫《先已》，文中说：“欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。”老子则说：“知人者知，自知者明。”听取批评意见，就是照镜子。唐太宗以魏徵为镜子，少犯了很多错误，成为一代明君。

• 自知之明，不仅是发现自己的缺点和弱点，还要发现自己的优势和潜能。这样，你才能对自己的发展做出恰当的自我设计。有一个数理化学不好的学生，有一天突然发现自己设计报装的才能。“哇 ! 原来我的天才在这儿 ?” 这便叫做发现了自己。“吾曰三省吾身”，每天观察自己，发现潜能、发现缺点，这样便会进退自如。

第四种情况，从观察国民的情况，可知君政之得失 • “六四，观国之光，利用宾于王。”• 《象》曰：“观国之光”，尚宾也。 • 我们现在经常听到这样的说法：“请到敝国观光 !” 观光二字，语源

正出于《易经》。国之光者，市场、人民生活、风俗、秩序，都是这个国家是否太平兴旺的表征。观其表征，可以知政府是否稳定，是否有信心。家也有观光之说。家丑不可外扬。家中不便邀请宾客来观光，这个家一定有难言之隐。《增广贤文》说：“入门莫问兴衰事，察看容颜便可知，只要看看他们人的容颜，是否平和和微笑，是否容光焕发，你便可知他们是富裕还是挨饿，是心有忧虑还是一帆风顺。有时，观光团所到之处，一种过份的热烈接待，反倒暴露了问题所在。热情得过份了，就失去了真实性。王充《论衡·书解》：“知屋漏者在宇下，知经误者在诸子，知政失者在草野。”诸葛亮在隆中观察国运，看到了三分天下的结局，所以有著名的隆中对。

第五种情况，悟透人生，活得更积极。“九五，观我生，君子无咎。” •从战略上从整体上从哲学上从根本上观察

，悟我自己，作为一个人，作为一个生命，在宇宙万物中，在历史长河的短暂岁月中，该怎么个活法，可不可以活得好些，再好些。

看破红尘，活得更积极

•有些人认为自己看破了红尘，活得越来越消极，甚至觉得活着没有意义，于是要么愤世太厌生，轻生自杀，要么挺而走险，成了亡命之徒。顺治皇帝出家当了和尚，而希特勒、萨达姆、则敢冒天下之大不韪而成为罪魁祸首。

•秋瑾：•芸芸众生，•孰不爱生，•爱生之极，•进而爱群。

《墨子·大取》

•“ 爱人不外己，己在所爱中。”

第六种情况，观察一切生命，感悟生命真谛。• 普观天下众生，动物、植物、人物，一切生命形态，从中感受生命的

能量、生命的价值、生命的启迪，与天齐物，逍遥自由。• 空中、地上、北下，飞鸟、走兽、爬虫，鲜花遍地天，绿草遍地长

，大树盘根错节，灌木荆棘丛生。大自然中的生命，也包括人。辨方向，人不如信鸽；无光而视，人不如蝙蝠；一个小苍蝇，有几百只眼睛。

• 中国有个博士，就是在西德研究苍蝇的眼睛而获得学位， 1980年元月 2 日的《文汇报》报导了他。苍蝇的眼睛启发人类在科学技术上有重大突破。如果把生命的缔造者叫做上帝，那么上帝并没有把一切好东西全给人类。所以，人类也要与全球的其他生命友好相处，并向其他生命形态学习模仿。近些年来，动物进家庭与人为伴，品种越来越多。以至人与猩猩恋爱者有之，相依为命者有之。全球范围内的保护环境，保护野生动植物的义举，正在得到全人类的认同。人间大同，生界大同，他的梦想正在变成地球上的现实。优哉游哉，生其福哉 !

电影课网站电影课网站www.dianyingke.cnwww.dianyingke.cn

E-Mail: dianyingke@163.comE-Mail: dianyingke@163.com电话：电话： 010-81714601010-81714601 、、 8171471281714712