Пособие для лидеров

ВозвращениекЖизни

Рик Уоррен — старший пастор церкви «Сэддлбэк» в городе Мишн-Бьехо, штат Кали-форния (www.saddleback.com). Эта церковь была основана в 1980 году, и сейчас еееженедельно посещают свыше 14 тысяч человек. Рик Уоррен является автором такихкниг, как «Целеустремленная церковь» (входит в число национальных бестселлеров),«Ответы на сложные жизненные вопросы» (Answers to Life’s Tough Questions), «Сила,изменяющая твою жизнь» (The Power to Change Your Life) и «Интенсивные методыизучения Библии» (Dynamic Bible Study Methods).

Джон Бейкер разработал служение по программе «Возвращение к жизни» в церкви«Сэддлбэк» в 1991 году. В настоящее время он служит помощником пастора, заведуятретьим уровнем семинаров по курсу основ веры, работая с сотрудниками более чемста пятидесяти служений и помогая в развитии новых направлений служения. Крометого, он руководил разработкой и реализацией выдающейся программы психо-логического консультирования, в которой принимают участие нерукоположенныеслужители.

Джон БейкерПредисловие Рика Уоррена

Пособие для лидеров

ВозвращениекЖизни

Программа оздоровления и восстановления,

основанная на восьми принципах

из Заповедей блаженства

www.purposedriven.com

AUTHOR’S NOTE:Because I have picked up a variety of quotes and slogans

from numerous recovery meetings, tapes, and seminars, I havenot been able to provide some sources for all of the materialhere. If you feel that I have quoted your material, please let meknow and I will be pleased to give you the credit.

Originally published under the titleCelebrate Recovery Leader’s GuideCopyright © 1998 by John BakerZondervan, Grand Rapids, Michigan, USAAll rights reserved

Published by Purpose DrivenISBN: 1-4228-0118-7, 978-1-4228-0118-5

Requests for information should be addressed to:

20 EmpireLake Forest, CA 92630

All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored ina retrieval system, or transmitted in any form or by any means—electronic,mechanical, photocopy, recording, or any other—except for brief quotationsin printed reviews, without the prior permission of the publisher.

Interior design by Sue Vandenberg Koppenol

ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА:Я не смог указать некоторые источники материалов,

использованных в этой книге, так как черпал их из боль-шого количества встреч, кассет и семинаров по темевыздоровления. Если вы увидите, что я процитировал вашматериал, пожалуйста, сообщите мне, и я с радостью воз-дам вам должное.

Название издания-оригинала:Celebrate Recovery Leader’s GuideCopyright © 1998 by John BakerZondervan, Grand Rapids, Michigan, USAВсе права сохранены.

Издано: Purpose DrivenISBN: 1-4228-0118-7, 978-1-4228-0118-5

Запросы об информации направляйте по адресу:

20 EmpireLake Forest, CA 92630

Все права сохранены. Ни одна часть этого издания без разрешения издателяне может быть перепечатана, сохранена в системе поиска информации илипередана каким бы то ни было образом: электронным, механическим, фото-копировальным, записанным или любым другим, кроме кратких цитатв печатных обзорах.

Внутреннее оформление Сью Ванденберг Коппенол

Эта книга посвящается моему Господу и Спасителю Иисусу Христу,

а также: моей жене Шерил и детям Лауре и Джонни, которые любят меня, несмотря ни на что;

пасторам Рику Уоррену и Глену Кройну — за доверие ко мне и веру, что у меня все получится;

всем сотрудникам церкви «Сэддлбэк» за поддержку;

тысячам смелых мужчин и женщин, которые за последние шесть лет вместе со мной

испытали радость оздоровления и возвращения к жизни!

СодержаниеПуть к выздоровлению . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Двенадцать шагов и их библейское основание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10Предисловие Рика Уоррена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12От моего сердца — вашему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14Введение:

I. 90-дневная стратегия начала служения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20II. Семь составляющих успешного служения оздоровления и восстановления . . 22

III. Планы встреч и материалы для их проведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

Принцип 1. Осознаю, что я — не Бог. Признаю, что не способен справиться сосвоими проблемами и зависимостью и поэтому не могу управлять своей жизнью.

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».

Занятие 1. Отказ смотреть в лицо реальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37Занятие 2. Бессилие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45

Принцип 2. Абсолютно и безоговорочно верю, что Бог существует, что Он любитменя и может вернуть мне здоровье.

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

Занятие 3. Надежда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57Занятие 4. Душевное здоровье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Принцип 3. Сознательно принимаю решение доверить свою жизнь и волю заботеГоспода.

«Блаженны кроткие…»

Занятие 5. Обращение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73Занятие 6. Действие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

Принцип 4. Честно испытываю себя и признаю свои ошибки перед Богом, передсобой и перед человеком, которому доверяю.

«Блаженны чистые сердцем…»

Занятие 7. Честность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91Занятие 8. Наставник . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97Занятие 9. Исследование себя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107Занятие 10. Мое духовное состояние. Часть 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111Занятие 11. Мое духовное состояние. Часть 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117Занятие 12. Исповедь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122Занятие 13. Признание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Принцип 5. Добровольно принимаю все изменения, которым Бог желаетподвергнуть мою жизнь, и смиренно прошу Его исправить мои недостатки.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Занятие 14. Готовность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135Занятие 15. Победа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

Принцип 6. Анализирую свои отношения с людьми, прощаю тех, кто обиделменя, и делаю все возможное, чтобы искупить вину перед теми, кому я причинилболь (если это не причинит вреда им самим или другим людям).

«Блаженны милостивые…» «Блаженны миротворцы…»

Занятие 16. Восстановление отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149Занятие 17. Прощение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155Занятие 18. Благодать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Принцип 7. Ежедневно провожу время с Богом в самоанализе, чтении Библиии молитве, чтобы лучше узнать Его, познать Его волю и обрести силы исполнять ее.

Занятие 19. Новые начала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171Занятие 20. Ежедневный самоанализ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176Занятие 21. Рецидив . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183Занятие 22. Благодарность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

Принцип 8. Прошу Бога, чтобы через мою жизнь и слова люди познавалиБлагую Весть.

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное».

Занятие 23. Рука помощи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197Занятие 24. «Да» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202

Занятие 25. Семь причин задержки в пути . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208Слово в заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215Приложения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217

1. Осознаю, что я — не Бог. Признаю, что не способен справиться сосвоими проблемами и зависимостью и поэтому не могу управлятьсвоей жизнью.

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное».2. Абсолютно и безоговорочно верю, что Бог существует, что Онлюбит меня и может вернуть мне здоровье.

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся».3. Сознательно принимаю решение доверить свою жизнь и волюзаботе Господа.

«Блаженны кроткие…»4. Честно испытываю себя и признаю свои ошибки перед Богом, передсобой и перед человеком, которому доверяю.

«Блаженны чистые сердцем…»5. Добровольно принимаю все изменения, которым Бог желаетподвергнуть мою жизнь, и смиренно прошу Его исправить моинедостатки.

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».6. Анализирую свои отношения с людьми, прощаю тех, кто обиделменя, и делаю все возможное, чтобы искупить вину перед теми, комуя причинил боль (если это не причинит вреда им самим или другимлюдям).

«Блаженны милостивые…» «Блаженны миротворцы…»7. Ежедневно провожу время с Богом в самоанализе, чтении Библиии молитве, чтобы лучше узнать Его, познать Его волю и обрести силыисполнять ее. 8. Прошу Бога, чтобы через мою жизнь и слова люди познавалиБлагую Весть.

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное».

9

Путь к выздоровлению

Восемь принципов, основанных на Заповедях блаженстваПастор Рик Уоррен

1. Мы признаем, что не способны справиться со своими пробле-мами и зависимостью и поэтому не можем управлять своей жизнью.

«Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе;потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, тогоне нахожу» (Рим. 7:18).

2. Мы поверили, что существует Сила, — бо́льшая, чем нашасобственная, — которая может вернуть нам духовное здоровье.

«…Потому что Бог производит в вас и хотение и действие поСвоему благоволению» (Флп. 2:13).

3. Мы решили доверить свою волю и жизнь заботе Господа.«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте

тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумногослужения вашего» (Рим. 12:1).

4. Мы бесстрашно заглядываем во все уголки своего «я».«Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу»

(Плач 3:40).

5. Мы честно признаем все свои ошибки перед Богом, передсамими собой и перед окружающими.

«Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь другза друга, чтобы исцелиться» (Иак. 5:16).

6. Мы готовы полностью доверить Богу исправление нашихнедостатков.

«Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4:10).

7. Мы смиренно просим Его исправить наши недостатки.«Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, про-

стит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Ин. 1:9).

8. Мы составляем список людей, которым когда-либо причиниливред, и готовы загладить перед ними свою вину.

«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы посту-пайте с ними» (Лк. 6:31).

10

Двенадцать шагов и их библейское

основание

9. Мы сделали все возможное, чтобы искупить свою вину передлюдьми, которым нанесли ущерб, за исключением тех случаев, когданаши действия могли бы причинить новую боль.

«Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспом-нишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дартвой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим,и тогда приди и принеси дар твой» (Мф. 5:23,24).

10. Мы продолжаем анализировать свое «я» и сразу исправляемто, что считаем неправильным.

«Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть»(1 Кор. 10:12).

11. С помощью молитвы и размышления мы стремимся к болееглубоким отношениям с Богом. Мы просим, чтобы Он указал намСвою волю и дал силы исполнить ее.

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премуд-ростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословиеми духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу»(Кол. 3:16).

12. После того как с помощью программы «Двенадцать шагов» мыпробудились духовно, мы стараемся рассказывать о своем опытедругим людям и пытаемся строить свою повседневную жизнь по этимпринципам.

«Братия! Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные,исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою,чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1).

Двенадцать шагов и их библейское основание 11

В Библии четко сказано: «все согрешили». Грешить — это в моей природе,и в вашей тоже. Нет незапятнанных людей. Из-за греха все мы наносим вред себе,другим людям, а они, в свою очередь, причиняют боль нам. А это значит: чтобы житьтак, как запланировал для нас Бог, все мы нуждаемся в покаянии и обновлении.

Несомненно, вы слышали фразу: «время лечит все раны». К сожалению, этоне так. Как пастору, мне часто приходится беседовать с людьми, которые все ещестрадают от боли, причиненной им тридцать или сорок лет назад. Правда заклю-чается в том, что зачастую время усугубляет ситуацию. Невылеченные раны гно-ятся и распространяют инфекцию по всему телу. Если проблема не решена, времялишь усиливает боль. Для того чтобы помочь людям преодолеть их боли, изба-виться от вредных привычек и зависимостей, нужна библейская сбалансирован-ная программа. Программа «Возвращение к жизни» является таковой. В ее основувзяты слова Иисуса, а не психологическая теория; программа обновления, содер-жащаяся в этих пособиях, уникальна, из всех известным мне программ она явля-ется наиболее эффективной. В течение многих лет я был свидетелем того, какв церкви «Сэддлбэк» Дух Святой использовал эту программу в преображениибуквально тысяч людей и помогал им достигать зрелости во Христе.

Большинству людей знакома эта классическая 12-шаговая программа для АА1

и других групп. Хотя эта программа, несомненно, помогла многим людям, менявсегда тревожило то, что в ней нечетко рассматриваются Божья природа, спаси-тельная сила Иисуса Христа и служение Духа Святого. Поэтому я приступилк интенсивному изучению Писания, чтобы уяснить, что Бог говорит о «выздоров-лении». К своему удивлению, я обнаружил принципы выздоровления, описанныев логическом порядке, в самом известном отрывке — Нагорной проповеди Иису-са. Результатом моего исследования стала десятинедельная серия проповедей подназванием «Путь к выздоровлению». Пастор Джон Бейкер разработал пособиядля участников, ставшие главной частью программы. Я полагаю, что эта про-грамма в корне отличается от каких-либо других известных вам программ. Вотсемь принципов, благодаря которым эта программа стала уникальной:

1. Программа «Возвращение к жизни» основана на Слове Божьем, Библии.Иисус начал Нагорную проповедь с указания восьми путей к счастью, блажен-ству. Сегодня мы их называем Заповедями Блаженства. С точки зрения логики,большинство утверждений трудно объяснить. Они звучат как противоречия. Нокогда вы полностью начинаете понимать, что на самом деле говорит Иисус, выосознаете, что эти восемь принципов — Божий путь к исцелению, полноте жизни,росту и духовной зрелости.

2. Программа «Возвращение к жизни» нацелена в будущее. Вместо того чтобыоплакивать прошлое или снова и снова оживлять в памяти пережитую боль,программа советует сосредоточиться на будущем. Что бы ни случилосьв прошлом, решение проблемы — сейчас начать принимать мудрые решенияи доверять силе Христа, верить, что Он поможет произвести перемены.

3. Программа «Возвращение к жизни» делает акцент на личной ответствен-ности. Вместо того чтобы считать себя жертвой, эта программа предлагает людямпризнать свой неверный выбор и справиться с ситуацией. Мы не можем контролиро-вать все, что происходит с нами, но мы можем управлять своей реакцией на происхо-

12

ПредисловиеРик Уоррен

1АА — «Анонимные алкоголики». — Прим. перев.

дящее. В этом секрет блаженства. Когда мы прекращаем попытки выдвигатьобвинения, у нас появляется больше сил на решение проблемы. Когда мы перестаемскрывать свои недостатки и перестаем обвинять других людей, исцеляющая силаХриста может начать работать над нашим умом, волей и эмоциями.

4. Программа «Возвращение к жизни» подчеркивает духовное посвящениеИисусу Христу. Третий принцип призывает людей полностью посвятить своюжизнь Христу. Прогрессирующее обновление не может осуществляться без этогошага. Все нуждаются в Иисусе. Программа «Возвращение к жизни» евангелиза-ционна по своей природе. Когда я впервые проводил эту программу в церкви, заодни выходные покаялось более 500 человек. Ошеломляющий духовный урожай.А в течение десятинедельных серий проповедей, которые я читал перед началомпрограммы, количество прихожан нашей церкви возросло до 1500 человек! Неудивляйтесь, если эта программа станет самым эффективным евангелизационнымслужением в вашей церкви. Сегодня более 73% процентов людей, принимавшихучастие в этой программе, не являлись членами нашей церкви. Измененная жизньвсегда привлекает тех, кто желает перемен.

5. Программа «Возвращение к жизни» использует библейскую истину, заклю-чающуюся в том, что мы нуждаемся друг в друге духовно и эмоционально. Программапостроена на принципах взаимодействия в малых группах и заботе общины. Сего-дня существует много терапий, программ роста и консультантов, которые работают«один на один». Но «Возвращение к жизни» основано на новозаветном принципе —самим по себе нам не справиться. Мы нуждаемся друг в друге. Общение и под-отчетность — два важных момента духовного роста. Если ваша церковь заин-тересована в создании малых групп, эта программа будет хорошим началом.

6. Программа «Возвращение к жизни» охватывает все виды вредных привы-чек, обид и зависимостей. Некоторые программы исцеления направлены наборьбу только с алкоголем или другой отдельной проблемой. Но «Возвращениек жизни» — собирательная программа, которая помогает в разрешении бесчис-ленного количества вопросов. В церкви «Сэддлбэк» только у одного из трех чело-век, участвовавших в программе, была проблема алкогольной или наркотическойзависимости. У нас также было несколько других специализированных групп.

7. Наконец, программа «Возвращение к жизни» готовит эффективныхслужителей, хотя и не имеющих специального образования. Благодаря тому, чтоэта программа является библейской и предназначена для церквей, многие участ-ники становятся служителями после того, как обрели исцеление во Христе. Во-семьдесят пять процентов человек, прошедших курс, теперь являются активнымичленами церкви «Сэддлбэк», и сорок два процента используют свои дары и талан-ты в служении Господу в нашей церкви.

В заключение позвольте отметить, что численность вашей церкви не явля-ется препятствием для начала служения «Возвращение к жизни». Можно начатьработу с небольшой группы людей и наблюдать за ее ростом по мере проведениязанятий. Вы не сможете долго держать их в секрете!

Я рад, что вы решили начать служение «Возвращение к жизни» в вашейцеркви. Вы увидите, как чудесным образом будут преобразовываться жизнилюдей. Вы увидите, как будут восстанавливаться безнадежные браки, и люди,позволившие Христу быть Господом во всех областях их жизни, будутизбавляться от греховных привычек, зависимостей, боли. Слава Богу! Мы будеммолиться о вас.

Д-р Рик Уоррен,старший пастор церкви «Сэддлбэк»

Предисловие 13