شهر ربيع الثاني 1431 شهرية-ثقافية-سياسية-متنوعة أريزونا - العدد الرابع عشر

www.almogtarbeen.comمجانية

مطعم األميراتنظرا ملا يوفره مطعم االميرات من وجبات غذائية عراقية وعربية شهية ولذيذة وتستحق االشادة كونها حتوي على كل ما يرغب به الزبون اضافة الى اخلدمة الرائعة وتوفر خبز التنور العراقي احلار والكباب العراقي االصيل واللحم احلالل . نهيب مبجتمعنا العربي زيارة ذلك املطعم , او االتصال به لتلبية جميع طلباتكم وايصالها الى اماكنكم , كما انه مستعد ان يلبي جميع طلباتكم

في كل املناسبات .. علما ان املطعم كائن في ١٩ افنيو وبثني هوم. االتصال باالخ زمان

حالل

602-518-508619th Ave & BethanyHome

الشعور بالنقصبقلم ابوتراب املوسوي

الضعيفة النفوس اصحاب يصيب مرض بالنقص الشعور ويضل يتلبسهم , انفسهم على السيطرة الميتلكون والذين تعود قد واسبابه , افعالهم ردود كل مقيدا بداخلهم يعيش . يقول علماء او تربيتهم السيئة , الى طفولتهم التي هتكت النفس : ان من تهتك طفولته تظل عقدة النقص تعيش معه , تصرفاته على يطغي الشرفاء الناس كل على احلقد ويظل ومنهم من يستفاد منه ويجيره لصاحله من خالل سيرته احلسنة واحترامه للناس وحبه لالخرين , فتقابله الناس باحلب واالحترام الذي يجعله ينسى ذلك الشعور ويسمو فوقه , فيعيش عيشة طبيعية خاليه من العقد .و منهم من ينحى منحا اخر باسلوب رجل شريف االتهامات جزافا ضد كل يطلق فيظل , شيطاني وعائلة شريفة , ويسقط باالخرين, وحتى باقرب الناس اليه كي يشعر بالراحة وينام على نظرية ان كل الناس غير شرفاء مثله متاما .وهناك دراسة ونظرية علمية تقول : ان املصابني مبرض السل ذلك ينتقل كي زهورها, داخل ويبصقون احلدائق يزورون سابقا املرض الى االخرين عند شمها فيرتاح ضميرهم عندما يشعرون ان االخرين مرضى مثلهم. وكذلك الذي هتك عرضه يحاول بكل جهد ان يرمي االخرين مبا تعرض له , لكي يقنع نفسه ان جميع الناس غير شرفاء مثله متاما. والكل تعلم بان من يسقط الناس هو ساقط فعال, ومن يتهم االخرين بشرفهم فهو غير شريف يقول االمام الصادق ع : اذا اردت تتجنب الناس فال تطعن بهم , النهم سيردون عليك باي شكل من االشكال, وان الكالم سيصل اليهم عاجال ام اجال , ومن يطرق الباب يسمع اجلواب , ويقول ع : من يريد ان ينام وباله مرتاح اليسئ الى االخرين كي يضمن عدم

اسائتهم له , يقول االمام علي ابن احلسني ع اذا ردت ان حتيا سليما من االذى .... وحضك موفور وعرضك صني لسانك التذكر به عورة امرء .... فكلك عورات وللناس السن وعينك ان ابدت اليك معايبا ... فصنها وقل ياعني للناس اعينن

اهلل, اخاف رجل انني : له فقال ع الصادق االمام الى رجل جاء واقوم بواجباتي الدينية من صالة وصوم وزكاة وامور اخرى كما يقر الشرع واهتم بعائلتي , واحترم كل من حولي , ولكن لي خصلة واحدة الاستطيع اخلالص منها وهي , غيبة الناس وطعنهم في ظهورهم فما هو حكمي في الشرع ..؟ فقال االمام ع : قم فقد ذهبت جميع حسناتك ان حكم السماء يؤكد وفي جميع الديانات على احترام الناس بعضها لبعض . ويعاقب كل من يخالف هذه القاعدة التي بنيت على الفضيلة ومكارم االخالق التي ذكرها على , وشجع الكرمية اياته من كثير في وتعالى اهلل سبحانه والثبور كل من يسير ضد هذه بالويل , وهدد دروبها السير في بذلك وهو , باعراضهم ويشهر مبشاعرالناس ويطعن القاعدة يفسح اجملال على مصراعيه للرد عليه باملثل . فتشيع الفوضى وتنتهك اعراض اجلميع . لذلك ترى ان الناس الشرفاء ميتنعون عن الرد املؤذي لهم النهم كبارا في نفوسهم , واخالقهم وتربيتهم الذين واملنبوذين , ابناء الشوارع الى مستوى االنزالق ,ويتجنبوا , ظهورهم خلف الناس يطعنون عندما بوجودهم يشعرون فيعتقدون بانهم يكسبون بذلك احترام اجلميع الذي افتقدوه من خالل اساءتهم لالخرين , ويغطوا على فشلهم وعقدة النقص التي تتلبسهم , والكراهية لكل شريف ونزيه التي تدفعهم الى هؤالء . العفنة ضمائرهم ترتاح كي , االخرين وتشويه جتريح الذين يقلبون الطاولة راسا على عقب , ويتغيرون في حلظة واحدة فلسفة فتبدا , بسيط او خالف , الراي في اختالفهم مبجرد التسقيط والتشهير التي ابتدعوها وجعلوها مبدا واسلوبا في حياتهم اليومية , ضاربني بعرض احلائط مخافة اهلل , واحترام اجملتمع . ان العقالء هم الذين يخافون اهلل ويحترمون اجملتمع , وان سكوتهم هو ضرب من الشجاعة , الن الرجل الشجاع هو الذي فيه يعيش الذي للمجتمع النبيلة القيم ويحترم اهلل يخاف لوجه وجها االخرين يواجهوا شيئا يقولوا ان ارادوا والعقالءاذا

فيؤكدوا بذلك على شجاعتهم

480-626-7553

احملكمة والبعث يعرقالن طموح عالوي

بدأ إياد عالوي ونوري املالكي اتصاالت لتشكيل احلكومة العراقية، التشريعية االنتخابات أفرزت أن بعد بذلك أحقيته وأكد كالهما للمحكمة اخلالف حكم األول مبقعدين فقط، وعمق قائمة تقدم حتالف أكبر لصاحب الوزارة تشكيل أحقية منح العليا االحتادية مدحت احملكمة لرئيس بيان وحسب باالقتراع. فاز ملن ال برملاني احملمود يكلف الرئيس أوال مرشح الكتلة البرملانية األكبر عددا التي تكونت بعد االنتخابات عبر قائمة واحدة دخلت االقتراع باسم ورقم معينني وحازت العدد األكبر من املقاعد. ويشمل التعبير -حسبه- الكتلة التي جتمعت من قائمتني أو أكثر من قوائم دخلت االنتخابات بأسماء وأرقام مختلفة ثم تكتلت برملانيا في كيان واحد، وبالتالي غيرها مقاعد مقاعدها عدد فاق التي الكتلة مرشح سيكلف نيويورك وقالت مقعدا. 325 يعد الذي للبرملان جلسة أول في النتائج، احملكمة بإصدار أقنع اخلميس، قبل صدور املالكي إن تاميز حكم يسمح له بأن يختار لتشكيل احلكومة بدل الفائز باالقتراع. عددا« األكثر البرملانية »الكتلة مصطلح تعريف املالكي وطلب كما ورد في املادة 76 من الدستور، وجاء رد احملكمة سريعا لصاحله، وقررت النتائج. إعالن تاريخ اجلمعة مساء إال عنه يعلن لم لكن احملكمة أن من يكون له أكبر عدد من األتباع عندما يلتئم البرملان

)في يونيو/حزيران املقبل على األرجح( سيكلف بتشكيل احلكومة، املالكي أمام هذا ويترك ملزم. إنه قانونيون خبراء قال وهو حكم إليهما. باالنضمام اخملتلفة األطراف وعالوي بضعة أسابيع إلقناع وقال املالكي إنه بدأ مشاورات تشكيل احلكومة وإن كثيرين يريدون القائمة فيها مبا األطراف لكل مفتوحة وقائمته إليه االنضمام العراقية.وحتدثت تقارير إعالمية عن لقاء ملمثلني عن قائمته دولة القانون وعن االئتالف الوطني املوحد )الذي حصد 70 مقعدا أغلبها ملنتمني للتيار الصدري( بحث دمج الكتلتني، مما يوفر 159 صوتا أي ونقلت املطلوب لتشكيل احلكومة. العدد بأربعة أصوات عن أقل رويترز عن مصادر في االئتالف الوطني قولها إن ممثلني عن املالكي والصدريني زاروا إيران اجلمعة للقاء مقتدى الصدر، للحصول على بدأ إنه عالوي قال كذلك الكتلتني. دمج على موافقته يبدو ما التفاوض على تشكيل احلكومة وقائمته مفتوحة لكل األطراف مبا فيها دولة القانون. وتواصل عالوي هاتفيا مع زعيم االئتالف العراقي على اتفقا الطرفني إن له بيان قال الذي احلكيم عمار املوحد العملية التي شابت األخطاء »اإلسراع بتشكيل احلكومة وجتنب عضو السعيدي لؤي وحتدث السابقة«. املرحلة في السياسية حركة الوفاق الوطني املنضوية في القائمة العراقية للجزيرة عن

وأقر إيجابية، الكردستاني وسط مؤشرات التحالف مشاورات مع األطراف. وبقية العراقية القائمة احلوار سيعقد موقف بأن فشل هيئة في مسؤولون قال فقد عالوي، يواجه آخر كبيرا حتديا لكن املساءلة املكلفة اجتثاث البعث إنهم يتوقعون إقصاء 50 مرشحا، كثير منهم من قائمته، مما قد يحرمه من األكثرية، كما أن املالكي يحتفظ بورقة أخرى هي مطالبته بإعادة فرز األصوات. وقال املالكي إن بعض املرشحني »إرهابيون« معتقلون، لكن النتائج بعيد إعالن املسؤول في السفارة األميركية غاري غرابو قال إن أميركا ال متلك وبأنهم »سياسيون« وأنصاره املالكي بأن وذكر االدعاء، يؤيد ما »سيستغلون كل األدوات املتوفرة لديهم لضمان الفوز«. ولم تنشر مفوضية االنتخابات أسماء املرشحني الفائزين بعد بل فقط العدد النائب عن الهيتي وقال مصطفى احلزبي. االنتماء الكلي بحسب القائمة العراقية إنه يعرف على األقل مرشحا فائزا واحدا ستقصيه هيئة املساءلة، لكنه أضاف أنه سيعوض مبرشح آخر من القائمة، وهو ما قالت أمل البيرقدار نائبة رئيس مفوضية االنتخابات إنه على األرجح لن يحدث. أما مدير هيئة املساءلة فيصل الالمي فقال إن ذلك لن يحدث بالتأكيد فـ«يجب عليك أن تلغي أصوات هذا املرشح

وقائمته. يجب أن تلغي أصواته متاما«.

اجتماعيات2 األخبار2

وصف مقربون من رئيس الوزراء اإلسرائيلي بنيامني نتنياهو الرئيس األميركي باراك أوباما بأنه يشكل كارثة إستراتيجية إلسرائيل بسبب مطالبته بتجميد االستيطان في القدس الشرقية، في وقت تبحث فيه احلكومة اإلسرائيلية اليوم نتائج زيارة نتنياهو للواليات املتحدة ومباحثاته مع أوباما. ونقلت صحيفة يديعوت أحرونوت عن أحد الوزراء في حكومة نتنياهو وصفهم أوباما بأنه الكارثة الكبرى بالنسبة إلسرائيل، وأنه كارثة إستراتيجية وضار الذي يقف الزعيم اإلسرائيلي النظر عن لدولة إسرائيل بغض ووزيرة خارجيته أوباما إن املقربون وفقا للصحيفة وقال أمامه. يريدون وإنهم واضحا، فلسطينيا خطا تبنوا كلينتون هيالري للفلسطينيني. القدس وإعطاء الفلسطينية الدولة إقامة وأضاف هؤالء »احلديث يدور عن شيء ما سقيم وجنوني، والوضع يحدث ولم جدا، جدا معادية إدارة مع مشكلة ولدينا كارثي، مثل هذا األمر في املاضي«. غير أن مكتب نتنياهو أكد أن هذه آراء مستشاريه. اآلراء ال تعبر عن موقفه، وال تعكس بالضرورة أكد الوزير فإن اآلراء، هذه من نتنياهو تنصل محاولة ورغم للصحيفة أن إسرائيل سترفض املطالب األميركية.ومن املنتظر اليوم األسبوعية جلستها اإلسرائيلية احلكومة تعقد أن لالطالع على نتائج زيارة نتنياهو إلى واشنطن األسبوع املاضي املداوالت نتائج على احلكومة تطلع أوباما. كما مع ومباحثاته

إسرائيل تعتبر أوباما كارثةالتي أجرتها هيئة الوزراء السبعة للرد على املطالب األميركية بشأن إطالق املفاوضات من جديد مع اجلانب الفلسطيني. ووفقا ملصادر مقربة من نتنياهو فإن األخير ال يزال مصرا على موقفه وكانت القدس. في االستيطاني البناء استمرار بخصوص املستوطنات في البناء نتنياهو جتميد من قد طلبت واشنطن بالقدس الشرقية، وتنفيذ خطوات جتاه السلطة الفلسطينية مثل تسليمها املسؤولية األمنية عن مناطق في الضفة وإطالق اإلسرائيلي الرئيس اعتبر سراح أسرى فلسطينيني. من جانبه شمعون بيريز أن حكومة نتنياهو خرقت الوضع القائم الذي كان صحيفة الشرقية.ونقلت بالقدس بالبناء يتعلق فيما متبعا هآرتس اإلسرائيلية عن بيريز خالل محادثات أجراها مع نتنياهو االمتناع أن تأكيده املاضيني، األسبوعني خالل وزرائه من وعدد عن البناء في قلب األحياء الفلسطينية بالسابق جعل العالم يوافق على البناء باملستوطنات، وأن هذا األمر لم ميثل عقبة أمام بيريز عن قناعته والفلسطينيني. وعبر املفاوضات بني إسرائيل تقضي املتحدة والواليات إسرائيل بني األزمة حلل الطريق بأن مستوطنات في االستيطاني البناء حصر عن إسرائيل بإعالن القدس الشرقية ووقفها في قلب األحياء الفلسطينية. غير أن مسؤوال في مكتب نتنياهو أكد أن إدارة أوباما ال توافق على البناء

في األحياء االستيطانية اليهودية أيضا.

صوت جريدة حترير رئيس املوسوي تراب ابو السيد يتقدم » التهاني باحر االمريكية اريزونا والية في الصادرة املغتربني والتبريكات الى ابناء اجلالية الكرام والى الشعب العراقي بجميع والذي االنتخابي العرس انتهاء مبناسبة واطيافه والوانه فئاته وقادته وعلى اختيار رموزه العراقي على اثبت على قدرة الشعب وافراز االختيار ناصيت وامتالك اجلديد مبفهومها احلرية ترجمة ان تقود التي من شانها الذي ميلك كل املقومات املناسب الرجل مشاريعه من وتزيد بنيانه وتعلي االمان بر الى العراق سفينة

ليعود الشعب امة واحدة ومنارة اسمه العراق

احلاجة رباني توفيت بعد 100 يوم من رحيل زوجهاآالف اإليرانيني يشيعون زوجة منتظري .... والسلطات تصادر النعش

وسط أجواء أمنية مشددة، توجه اآلالف من اإليرانيني قادمني من مختلف املدن إلى بيت املرجع الديني الفقيد آية اهلل حسني علي منتظري للمشاركة في جنازة زوجته التي وافتها املنية بعد 100 يوم على وفاة األب الروحي للحركة مصادر وتقول اخلضراء«. »احلركة باسم إيران في تعرف والتي اإلصالحية املعارضة اإلصالحية إن قوات األمن وعناصرها في الزي املدني انتشرت »إلخافة اجلماهير« التي جتمعت منذ ساعات الصباح األولى حول بيت منتظري، بانتظار استالم جثمان احلاجة رباني من السلطات بغية إقامة صالة امليت وتشييعها في الكاظم موسى بنت معصومة السيدة مسجد في األخير مثواها إلى عن امتنعت السلطات أن أكد اإلصالحي »جرس« موقع لكن قم. مدينة إلى ذويها، وقامت بدفنها في مراسم حكومية رباني تسليم جثمان احلاجة لم حتضرها أسرة منتظري. في املقابل، قامت اجلماهير مبسيرة جنائزية ضخمة في الشوارع متحدية الوجود األمني املكثف دون أن حتمل نعش الفقيدة. وحول ذلك، قال سعيد منتظري، جنل آية اهلل منتظري ملوقع الطريق األخضر )جرس(: »بينما كانت اجلماهير وأسرة منتظري مجتمعة منذ ساعات في أطراف ضريح

زوجة لها املغفور ولتشييع جثمان امليت، السيدة معصومة إلقامة صالة آية اهلل منتظري، فرضت قوى األمن وعناصرها في الزي املدني أجواء أمنية مثقلة، فمنعت اجلميع من املشاركة في الصالة على اجلثمان وعرقلت مراسم بواسطة والدتي جثمان بإحضار األمن قوات من العشرات فقام التأبني, سيارة عسكرية وحتت مراقبة أمنية مشددة، ومت دفنها دون حضور األسرة أو اجلماهير التي حضرت للمشاركة في املراسم«. وفي معرض انتقاده لتعاطي السلطات اإليرانية مع املوضوع، اعتبر منتظري أن السلطات »تخاف حتى من جثمان سيدة توفت في العقد الثامن من عمرها«، مضيفا »هذا املوقف اجلثامني من يهابون حتى أنهم وأثبت بوضوح لديهم اخلوف بلور املؤسف وتشييعها«. وحاولت اجلماهير الغاضبة االشتباك مع قوات األمن ملنعها من نقل اجلثمان ملقبرة بعيدة، خالفا إلرادة أسرة منتظري، إال أن سعيد منتظري من اآلالف شارك ثم قم. مدينة في اشتباكات وقوع دون للحؤول تدخل اجلماهير في مسيرة جنائزية ضخمة، قطعت املسافة الطويلة بني ضريح شعارات فأطلقت املتوفاة، فيها دفنت التي واملقبرة معصومة السيدة منددة باإلجراء احلكومية ومؤيدة للمعارضة اإلصالحية. وحتولت املسيرة إلى حركة احتجاجية أكدت استمرار األزمة التي أعقب للجدل. كما حاولت قوات املثيرة اإليرانية الرئاسية االنتخابات األمن اعتقال بعض املتظاهرين الغاضبني، إال أن احلضور املكثف

للجماهير حال دون ذلك.

اختتام الدورة الـ22 واالتفاق على لقاء استثنائي أواخر 2010اتفق الزعماء العرب!!

اتفق الزعماء العرب على عقد قمة استثنائية في سبتمبر/ أيلول املقبل ملتابعة نتائج القمة الثانية والعشرين التي اختتمت أعمالها اليوم مبدينة سرت الليبية، بعد أن استكملوا مناقشة املوضوعات املدرجة على جدول أعمالها وفي مقدمتها قضية القدس ومسألة للجامعة العام األمني وقال املباشرة مع إسرائيل. املفاوضات غير العربية عمرو موسى في مؤمتر صحفي مقتضب إن القمة اختتمت أعمالها بجلسة علنية قصيرة غابت عنها كلمات الرؤوساء بعد أن متت معظم املناقشات بجلسات مغلقة، مشيدا مبا أسماه التوافق العربي على معظم القضايا. وكانت أعمال اليوم األول قد انتهت مساء أمس بجلسة مغلقة للقادة اتفقوا فيها على تشكيل جلنة وتطوير القمة أعمال متابعة تتولى القمة مستوى على ثالثية ليبيا اللجنة تضم أن على املشترك، العربي العمل منظومة وقطر واليمن باإلضافة إلى األمانة العامة للجامعة. وفيما يتعلق لصندوقي املادي الدعم زيادة على القادة وافق القدس، بحماية األقصى والقدس إلى خمسمائة مليون دوالر لدعم صمود الشعب اخملططات إفشال من ومتكينه أرضه، على وتثبيته الفلسطيني اإلسرائيلية املستمرة واملتصاعدة بالقدس. كما اتفق القادة على أهلها القدس وتدعم صمود إنشاء مفوضية عامة تعنى بشؤون باألمانة العامة للجامعة، وطلبوا من األمانة دراسة إمكانية عقد والنقابات واملؤسسات العربية الدول جميع مبشاركة دولي مؤمتر وهيئات اجملتمع املدني املعنية خالل الشهور الثالثة املقبلة للدفاع بني كالميا سجاال شهدت قد اليوم القمة وكانت القدس. عن

الفلسطينية السلطة ورئيس األسد بشار السوري الرئيس املقاومة مع العربي التعامل كيفية بشأن عباس محمود الفلسطينية. وقال مراسل اجلزيرة إن األسد شدد على ضرورة دعم اإلستراتيجي اخليار هي املقاومة واعتبر الفلسطينية، املقاومة باخليار التمسك أهمية عباس أكد بينما والفلسطينيني، للعرب الفلسطينية املفاوضات دائرة رئيس قال جانبه من السلمي. العروض تقييم جميع إعادة مرحلة في العرب إن عريقات صائب عريقات وأشار إسرائيل. مع السالم إلى للتوصل طرحوها التي متعددة عربية عروضا قابلت إسرائيل أن إلى القمة هامش على وزير أكد بينما متشددة. سياسات وانتهاج االستيطان، مبواصلة بيان أي في طرفا ليست بالده أن املعلم وليد السوري اخلارجية الفلسطينيني بني املباشرة غير املفاوضات بشأن القمة تصدره وإسرائيل. وأكد أن دمشق كانت ضد املفاوضات غير املباشرة وكانت إسرائيل قررت أن بعد موقفها صحة ثبت وقد زالت، وما وحدها أنه توسيع االستيطان بالقدس الشرقية. أما أمني اجلامعة فأكد عملية نفسها الحتمال فشل تعد أن العربية الدول على يتعني االتفاقات سياق وفي يحددها. لم بديلة خطط ودراسة السالم، العربية، وافق القادة على البدء في تشكيل رابطة إقليمية تربط رابطة تسمى العربية اجلامعة ودول الصديقة اإلقليمية الدول اجلوار العربي، تتأسس على سياسة جوار عربية تقوم على تعظيم الرابطة، والعمل على املصالح املشتركة وحتقيق األمن جململ دول تبني سياسة تنمية شاملة فيها. وكان موسى الذي اقترح فكرة

إثيوبيا بينها دوال تضم أن اقترح قد أمس الرابطة تأسيس التجمع. هذا من إسرائيل مستبعدا وتركيا، وإيران وتشاد العرب مشتركون مع إن قائال إيراني عربي ودعا إلطالق حوار على اليوم العرب القادة واتفق والتاريخ. اجلغرافيا في إيران الوقت نفس في والثانية تركيا إلى األولى الدعوة توجه أن الرابطة إحداهما قبول أو قبولهما فور وتشكل تشاد، إلى املقترحة. وفي أول رد فعل إسرائيلي على القمة، اعتبر رئيس الوزراء بنيامني نتنياهو أن مباحثات القمة ال تسهم في دفع اإلسرائيلية لإلذاعة تصريحات في وقال السلمية. العملية إنه ال يرى إشارات تدل على أن الفلسطينيني يتوجهون نحو االعتدال، وإن ما نتج عن مداوالت القمة العربية ال يساهم في التسهيل بدفع العملية السلمية. ومن ضمن جملة القرارات القيادي اغتيال جرمية القادة أدان القمة، عن صدرت التي بحماس محمود املبحوح في اإلمارات باعتبارها متثل انتهاكا ودعوا الدولي، والقانون ولألعراف الدولة هذه وأمن لسيادة باإلمارات. التحقيق أجهزة مع للتعاون املعنية الدول جميع كما ناقش القادة العرب ضرورة اتخاذ موقف موحد من النزاع القائم حول األسلحة النووية باملنطقة، انطالقا من املصالح العربية بعيدا عن مصالح وأهداف ومحاوالت اآلخرين. وأشارت بإمكانية بالتلويح طالب البعض أن إلى صحفية مصادر إلزام يتم لم إذا النووي السالح المتالك العربي السعي ملعاهدة حظر باالنضمام زمنية محددة فترة خالل إسرائيل

تطبقه الذي الضمانات لنظام وخضوعها النووية، األسلحة انتشار البرملانية باالنتخابات القمة ورحبت الذرية. للطاقة الدولية الوكالة التي شهدها العراق مؤخرا، و«باخلطوات اجلادة التي تتخذها احلكومة العراقية لتنفيذ اخلطة األمنية لفرض القانون« مشددين على ضرورة سيادته انتهاك وعدم اجلوار، دول مع للعراق الدولية احلدود احترام الوطنية. وفيما يتعلق بالوضع بالسودان، شددت القمة على التضامن مع السودان، ودعمه مبواجهة قرار الدائرة التمهيدية األولى للمحكمة اجلنائية الدولية بحق الرئيس عمر البشير، واصفة القرار بأنه سابقة رئاسة العراق يتولى أن املرجح من أنه اجلزيرة مراسل خطيرة.وعلم أن املقرر ومن مصر، املقر بدولة القمة تعقد أن على املقبلة املؤمتر تختتم القمة أعمالها اليوم بإصدار إعالن سرت الذي يتضمن القرارات

العربية بشأن القضايا املطروحة.

جريدة صوت حترير رئيس نائب , العاملي السالم احتاد عباس طرمي عضو االستاذ . حضر الليبية اجلماهيرية من بدعوة خاصة » املغتربني , الى العاصمة طرابلس مع عشرات الوفود من جميع انحاء العالم وذلك مبناسبة مولد الرسول االكرم ص. وقد قوبل الوفود بالترحاب والتكرمي من قبل الهيئاة العاملة واملشرفة على ذلك االحتفال , الذي حضره بعض الرؤساء والقادة ..من الدول االسالمية

3ثقافة وفنون

اذا أردنا احلديث عن الواقعية اجلديدة في السينما اإليرانية فيجدر بنا ان منر على والدة الزمن ألن املو زعني العرب كانوا شبه غائبني التي نسيناها حقبة من هذه السينما

عنها بينما اهتم بها املوزع الغربي وبات يولي إلصداراتها الشئ الكثير من اهتمامه. على سنوات أربعة بعد 1904 عام بإيران للسينما عرض صالة أول الفتتاح كان اوربا من البالد الى تصوير سينمائية آلة اول بإحضاره « الدين الشاه مظفر « قيام الفن بهذا املهتمني وعلى بعض اإليراني عامة الشارع االيجابية على انعكاساتها ،املتحرك خاصة ، ففي عام 1930 عرض أول فيلم ايراني بعنوان » آبي ورابي » من اخراج » أفانيس أوهانيان » ، وكان هذا الفيلم وما أنتج بعده قد تأثر بالبداية بالسينما الهندية ، اال انها أخذت تأخذ خطا مستقال لها يعبر عن شخصيتها لكنها خضعت لتقلبات السياسة كحالة غير مستقرة فكانت تتجاذبها عدة تيارات وأثر عليها بشكل كبير النظام الشاهنشاهي عام 1951 ولفترة محدودة عادت الدكتور مصدق على انقالب بعدها لتقدم مناذج مسلوبة لكوميديا ممزوجة باستعراضات غنائية ، اما االفالم اجلادة في حصل الذي الكبير التغيير لكن ، الواحدة اليد اصابع على تتعدى فلم منها البالد بعد االطاحة بالشاه عام 1979 فتح أفاقا رحبة لهذه السينما مع ظهور نخبة متألقة من اخملرجني الشباب أمثال » عباس كياروستامي » و » محسن مخملياف » وهذا ، اجلديدة اإليرانية السينما بارزة في الذين شكلوا عالمات « عبادي بهمان « و ليس في اجلمهورية االسالمية وحدها كما يقول الناقد السينمائي » أريان فاربيورز« بل احتلوا بافالمهم السينمائية الشاعرية واحلافلة باإلستعارات قلوب ماليني املتفرجني السيما خارج حدود ايران ايضا . شهدت مرحلة التسعينات من القرن املاضي حضورا متميزا لهذه السينما ، فقد شاركت في العديد من املهرجانات السينمائية الدولية في كثير من الدول جنبا الى جنب مع السينما االمريكية واإليطالية والصينية وقد واالملاني « نيوري » مايكل النمساوي العاملي اخملرج أمثال بها مخرجون عامليون اشاد في السينمائية املؤسسات ابرز من واحدة باعتبارها ، « هيرتسوغ « شهرة االكثر العالم أهمية ، اضافة الى فوزها بجوائز مهمة في هذه املهرجانات ، كفوزها بجائزة ، ونتيجة حلضورها السعفة الدولية في مهرجان كان السينمائي الدولي عام 1997 واعتبر املرموقة اجلوائز املهرجانات فقد حصدت عام 2006 ستة من تلك املتميز في النقاد هذا الفوز الرائع وساما يعلق على صدر السينما اإليرانية بجدارة . )1( وألهمية ماتنتجه هذه السينما من افالم قال عنها أحد النقاد االيطاليني في معرض حديثه عن السينما الواقعية : ) اننا هنا في ايطاليا قد غادرتنا السينما الواقعية لتستقرفي ، فقد عاجلت ) أن فلليني مخرجها ، فقد شاهدت افالما ظننت للوهلة األولى إيران ، العمل أو البيت في املرأة اضطهاد وحاالت واالجتماعي األسري الواقع االفالم تلك ، ففي التي يتعرض لها اإلنسان البسيط اليومية وعكست بتقنية عالية املشاكل فيلم » نظارات شمسية » تدور قصة كوميدية لكنها محفورة باأللم لنساء مثل منى وسينا وكيف تعانيان من طالقهما ونظرة اجملتمع لهما ، أما فيلم » مقهى ستاره الذي حاز على اعجاب املشاهدين أينما عرض فقد عالج بدوره احلياة اإليرانية املعاصرة وكيف تناضل ثالث نساء يعشن في حي فقير من أحياء طهران من أجل لقمة العيش ، لكنهن يصطدمن بواقع مرير هو واقع الذكورية املتسلطة املتمثلة بأزواجهن ، ف »ريبا » تعيش

الواقعية اجلديدة في السينما اإليرانيةهي واسرتها من هذا املقهى لكن في املقابل جند زوجها العاطل عن العمل يتمرغ فوق سريره ويتثائب دون ان يفكر ولو بلحظة من مساعدة ريبا ، أما سلمى فهي فتاة شابة حتلم بالزواج من القومندان امليكانيكي الذي اليستطيع ان يحقق ولو جزءا بسيطا من احالمها كزفاف يشهده الناس أو استئجار شقة وفي النهاية يودعها ليدخل السجن بدافع السرقة ، اما املرأة الثالثة فهي » ملك » البالغة من العمر منتصفه والتي تقع تنتهي انتظار وبعد طول ، والرياضة باملوسيقى ابدا املشغول الشباب أحد في حب احالمها بخذالنها ألنه لم يكن جاد في حتقيق تلك االحالم والفيلم من تأليف واخراج » سامان مقدم » ومتثيل » هاني توسلي » و » رويا تيموران » ووضع موسيقاه الفنان املعروف » أمير توسلي » . )2( وهنالك افالم اخرى حازت على اعجاب املشاهد االوربي مثل » سارة » الذي نال جوائز عديدة في مهرجان سان سيباستيان السينمائي الدولي « داريوش « الشهير اخملرج واخراج تأليف من كان والفيلم الثالث القارات ومهرجان ومتثيل نخبة من املمثلني اإليرانيني على رأسهم » خسرو » و » نيك كرميي » ، أما فيلم » شوكران » فهو يعتبر واحدا من االفالم اجلادة والتي تعالج مشاكل الرشوة في اجملتمع اإليراني والعالقات الزائفة ،هذه االفالم الواقعية توجها فيلم اخملرج املبدع رافي بيتس على خاتون جسدتها اسمها زوجة جميلة عن وهو حكاية شعرية « الشتاء إنه «دوره الذي جسد زوجها مختار تركها التي « »ميترا حجار املقتدرة املمثلة الشاشة املمثل » هاشم عبدي » ، للعثور على عمل ، هنا ينقلنا اخملرج وببراعة معاناة الواقع البائس والفقير للطبقة العاملة اإليرانية واألسر الريفية الفقيرة التي يبحث رجالها ايران املشاهد وسط شتاء تلك ويضفي على ، أفضل أماكن في أفضل وظائف عن القاسي صيحات موسيقية رائعة تزيد من حدة املشهد الذي يشي بواقع ملموس من الضيق الذي تغلب عليه التراكيب واملناظر الطبيعية القاحلة ، ومع ذلك هناك شيئ يدفع هؤالء االفراد للتفكير بحياة افضل مع تصارعهم الواضح في اخلوف من اجملهول ، يتس يسلم هذه التلميحات اخلجولة واحملزنة لكاميرا تنقلنا ألراض شاسعة وشوارع والبراءة الهدوء تتنكر لكل هذا لترنيمة يوثق انه ، وتأمل محزن ، باحلصى مرصوفة وواقعية بصدق يعكس الشتاء .انه الشخوص تلك حتياها التي املآسي تلك بسبب حقبة في اإليطالية الواقعية السينما عليه كانت ما بقوة ويالمس اإليراني الريف اخلمسينات من القرن املاضي وقد عرض في عام 2006ونال عدة جوائز )3( ،اما طموح املهرجانات بويان شاهروخي مدير السيد يقول ، له اإليرانيني فال حدود السينمائيني السينمائية بعد افتتاح » بيت السينمائيني » فرعا له في مدينة بوسطن االمريكية : ) نظمنا حتى اآلن خمسة عشر مهرجانا سينمائيا إثنان منهم في دبي ، ومن بينهم ومهرجان اإليراني اجلنوب في كيش جزيرة على سنويا يقام « موج « مهرجان ايضا ، ويتناول بشكل أساسي باران الذي يعرض افالم اخملرجات الشابات فقط دون غيرهن مواضيع تعنى باملرأة ، وهناك إعداد للعمل املشترك مع شركات افالم فرنسية ()4( ، انه واقع السينما االيرانية اليوم وغدا قد نشهد إنطالقات اكبر وما شاهدناه إال نقطة في بحر نرجو ان يغمرنا مده اجلميل . هوامش / )1( نقاد السينما اإليرانية/ عدل )2( مجلة / ايرانيان فيلم )3( ساندروماتوسيفيتش / مجلة كاميرا )4( آريان فاربيورز/ قنطرة حوار

العالم االسالمي / ترجمة يوسف حجازي. أحمد فاضل

إبن بابل في برلني

بابتسامته احللوة وصوته املعبر وقف اخملرج محمد الدراجي امام جمهوره في برلني ليقدم لهم فلمه املهم ابن بابل الذي يشارك به في مهرجان برلني لالفالم السينمائية وهو اول فلم يشارك بهكذا مهرجان مهم بعد ان شارك في مهرجانات اخرى في امريكا . لقد كان للفلم حضور كبير ضجت به صالة السينما رقم 7 ، وللوهلة االولى يقرأ املرأ في أعني املشاهدين االملان دهشة من عنوان الفلم ، فكلمة بابل تترك أثرا في السامع االملاني ، ذلك االثر الذي تركته بوابة عشتار في متحف بارغامون في برلني ، ولذلك فهم يحملون شوقا البوسترات التي وضحتها املقدمات من الرغم على بابل ابن هو ملعرفة من ما نوع من . ولست هنا اضع تصوراتي النقدية للفلم فتلك سأتركها ملقالة أخرى املرافقة للفلم ولكني أود ان اذكر للقاريء الكرمي ان فكرة الفلم كانت جوهرية ومكثفة اختصرت فيها مأساة رمبا ستنسى كما نسيت غيرها ، اعني املقابر اجلماعية ، فكان الفلم واضحا جدا في كشف هذه اجلرمية البشعة من خالل االجواء العاطفية واالنسانية التي تخللت رحلة اكتشافات هي ، معبرا عن مجموعة اجلنوب ولدها في مقابر الباحثة عن الكردية االم ، بكليتها تكن مقابر خاصة لم املقابر . هذه البشعة اجلرمية تلك لقراءة أولى خالصة إمنا جمعت حتت ترابها عراقيني من كل لون وهي الفكرة الرئيسية للفلم ، غير ان افكارا ثانوية برزت بشكل مهيب ايضا منها الروح العاطفية وتأثيرات الفقد على اهل املفقودين ، وهو ، أي اخملرج ، اختار شخصية االم الباحثة عن ولدها باعتبار ان هذه الرابطة هي االكثر عمقا وان تاثيرها هو االكثر قسوة ، فكان االشتراك باملأساة عاما يجعل كل من يشاهد الفلم يحس مبأساته هو ، وان جثة ما تعود حلبيب او قريب ميكن ان يجدها في تلك املقابر ال فرق بني عربي وكردي ، حتى انني خلت ان بعض االملان سيجدون احباءهم هناك ايضا العظام اختلطت ، املقابر ال فدرالية فيها ان الواقع غير ارض الفيدرالية على رمبا جتد .بالعظام ، وصارت اجلماجم متشابهة ، امتزجت االجساد وانصهرت فكانت عراقا صغيرا في القبر . تلك املساحة من االجرام التي سلط عليها محمد الدراجي الضوء تفتح بابا بالتأكيد بحاجة ، وتلك القضية التي تستحق معاجلة أوفى واكبر الثيمة واسعا لهذه الى وعي بالسينما وتخلص من دسائس املسطرة الطائفية والقومية التي تلقي بظاللها ، ولهذا فأنا حزين جدا ألن يراد له ان يدعم من جهات حكومية على أي عمل فني حني الدراجي طرق ابوابا حكومية للدعم فوجد خلف بعضها اناسا ال يفقهون في الفن شيئا يحكمون على الصور ومظاهرها وال يعرفون قيمتها السينمائية او التعبيرية فما بالك بقيمتها الفلسفية . لقد كان الفلم مؤثرا فعال على الرغم من بعض املالحظات ، فليس من السهولة ان تقف امام اشكالية االحتالل والتحرير، فلقد وقع اخرون في ازدواجية حني ارادوا معاجلة االحتالل ورفضه واخلالص من نظام دكتاتوري دموي ، وحني خاطبوا العقيلة االحتالل على يوافق فلما تقدم فأن ، االشكالية هذه تقدمي كيفية صدمتهم الغربية اال ، االملاني وال سيما الغربي املتابع لدى اخلالص من صدام سيكون غير مقبول بحجة اذا استطعت ان تخرق هذه العقلية بعمل كبير ورمبا سوف حتضى بالقليل من االنصار ،

وكذلك ليس من السهولة وال املقبولية ان تقدم فلما يدافع عن النظام البائد بحجة ان االحتالل كان اسوء وان عدد القتلى كثير ايضا بعد االحتالل في دول حتترم حقوق االنسان وال ترضى ابدا بتمجيد الدكتاتوريات ، انها اشكالية حقيقية بالنسبة للمخرج أيا كان ، رمبا ستكون سهلة جدا لدى االنسان ان يقول انا راض بهذا او رافض لذاك ، وقد جتادل الفلم فلن يكون عمال هينا ان توصل فكرتك عن طريق أما ، وجتادل دفاعا عما طرحت لتقدمه الى شعوب اعتادت ان تذهب الى السينما ولديها ذائقة عالية بهذا الفن . لقد كان محمد الدراجي ذكيا حني ابتعد عن هذه الفكرة في فلمه ، لكنه لم يتركها ، فقد ، لكنك وانت الفلم ان االحتالل عمل مرفوض ولم يقدم أي مبرر له في بني بشكل ما تشاهد املقابر ومأساة الناس تشعر ان ثمة قبوال به يتسرب الى داخلك ، واضعا امامك ما ميكن ان يجعلك ال تقف على رأي ، منسيك في اجواء الفلم ، رغم طائرات الهليكوبتر والسيطرات االمريكية والهمرات ، قضية االحتالل لتذهب معه بعيدا بالبحث عن اسرار املقابر والرجال في ان متد يدك وتبحث مع االمهات ، فيجبرك على البشع النظام ذلك تلك حتى ، االحبة حياة يلف الذي اجملهول قسوة من اخلالص على تساعدهن لعلك اللحظة التي تظن فيها انك ساعدت احداهن باكتشافك هيكل عظمي ملفقود ستكون مدنية احوال هويات وبقايا العظام من قطعا تراه حني وحزينة وبشعة قاسية حلظة االمل بشخصية يعطي ان اخملرج استطاع لقد . وابناء وزوجة ام له كانت انسان واثار احمد ابن ابراهيم املفقود منذ 1991 وبنفس مواصفات والده ، تلك الفكرة التي دعمها بتعلم احمد للعربية واندماجه السريع مع اهلها وبحمله ناي ابيه على الدوام . احلديث عن الفلم يطول .. سأترك الباقي الى مقالة اخرى وسيكون حينها حديثا نقديا يتلمس شيئا من مالحظاتي الفنية عن الفلم .. لكني احب هنا ان اقول حملمد الدراجي لقد كنت رائعا ومثابرا .. كان ياسر ) الطفل بطل الفلم ( واملرأة الكردية التي مثلت دور جدته رائعني وكنت موفقا جدا باختيارهما . لقد قمت وفريق عملك مبا اشعرنا بوجود سينما عراقية .. اخترت ثيمة هائلة ، لو وجدت الدعم ، على متثيل العراق في مهرجانات العالم قادرة

بااليحاءات وخليت بيننا وبني دموعنا فطهرتنا من رذيلة نسيان ما فعله النظام البائد . ملخص الفلم : مرأة عراقية كبيرة السن من شمالنا احلبيب ، ال تتحدث العربية تقرر رفقة حفيدها ان تذهب الى الناصرية باحثة عن ولدها الذي اخذه النظام عام 1991 الى هناك ، وفي رحلة مضنية يتخللها عزف احمد حفيدها للناي الذي كان يشتهر به ابوه ابراهيم تصل املرأة وحفيدها الى الناصرية في اجواء احلرب بعد سقوط النظام ) احداث الفلم جرت عام 2003 بعد السقوط ( وحني تبحث مع الباحثني يعلمها اخرون ان مقابر جماعية اكتشفت في احملاويل فتنتقل الى هناك وتبحث في املقابر وجتلس مع الهياكل العظمية بينما يروح الولد يبحث في الهويات املدفونة ليقرأ بعض االسماء التي تنوعت العودة ومتوت العجوز في الطريق النها لم ، وحني لم يجدوا شيئا يقررون العراق بتنوع

تتحمل هذه الفاجعة( . اسامة العقيلي برلني

الكشف عن بيت املتنبي

في مدينة حلب العاصمة االقتصادية السورية، مت اكتشاف املنزل الذي عاش فيه الشاعر فقط االمتار عشرات بعد على عام. ومئة ألف قبل املتنبي الطيب أبو الكبير العربي الشهباء احلجارة من مبني منزل العالم، في القالع وأقدم أكبر احدى حلب قلعة من يتألف سنة. ألف عشر اثني الى تاريخها ميتد التي حلب ملدينة اسمها منحت التي املنزل من دورين، وعدد من الغرف املتوسطة احلجم، أبوابها من اخلشب، ونوافذها تعلوها قناطر مزينة بأناقة. يجمع نقاد االدب على أن أبو الطيب املتنبي الكوفي واحد من أعظم التي كانت الى حلب امليالدي، وهاجر التاسع القرن العرب ولد في الكوفة في الشعراء الدولة سيف الشهير حاكمها وبجوار حلب وفي حينذاك. احلمدانية الدولة عاصمة املتنبي عشر سنوات من عمره احلمداني، أمضى أبو فراس الشاعر وابن عمه احلمداني كتب خاللها أهم أشعاره، ومن بينها القصيدة امليمية التي يستهلها بالقول: » وا حر املؤرخ قجة االستاذ محمد سقم.«. عنده وحالي بجسمي ومن شبم، قلبه ممن قلباه اخملتص بتاريخ حلب، اهتدى الى موقع بيت املتنبي من سطور كتاب عن تاريخ كان مفقودا في الهند. الكتاب املسمى »بغية الطلب في تاريخ حلب« يخصص مئة صفحة لوصف منزل وحياة املتنبي في حلب، الوصف اليدع مجاال للشك أنه وقبل ألف ومئة عام كان أبو الطيب يعيش في املوقع املسمى اليوم املدرسة البهائية . ويشرح االستاذ محمد قجة لبي بي سي: » تعاقبت أسماء مختلفة على املكان الذي يسمى اآلن املدرسة البهائية، وقبلها احملكمة الشرعية، وقبلها املدرسة الصالحية، وقبلها خانقاه – أي مضافة - سعد الدين كبشتكني وقبله أحد بيوت آل العدمي التي سكنها املتنبي في فترة سيف الدولة البيت 3 مرات، عام 962 ميالدي على يد فور فوكاس وفي 1260 على يد احلمداني. هدم هوالكو وفي 1400 على يد تيمور لنك، وفي كل مرة كان يعاد بناؤه بنفس املكان ونفس والقائمني املنزل وطبقاته وملحقاته وموقعه وساكنيه بدقة، الكتاب االحجار.« يصف بيته وقصر بني تنقله وفي اخلاصة الطيب في حياته أبي ويصف سلوك على خدمته، االمارة احلمدانية. اآلن يشغل منزل أبي الطيب، مركز للقاء االسري يشاهد فيه املطلقون أبنائهم الذين يعيشون مع مطلقيهم . لكن البيت سيتحول قريبا الى متحف للمتنبي،

بعد أن أزالت ندوات وأبحاث معتبرة كل شك حول سكنى املتنبي فيه.

الصمت بيننا وليد الكلماتWritten by: Randa Akram Hanoun

الصمت بيننا وليد الكلماتبه تنشأ أحاديث وعبارات

قد تكون بابتسامة أو بضع نظراتأو نسمة هدوء متر بني الهمسات

تدخلنا الى أغرب احلكايات وألجمل اللحظات*****

لكن من منا يفهم هذه األمورالتي ال تلبث إال أن تعيدنا حائرين

هل كانت تلك النظرة بداية العبورونتساءل هل هي بداية لشهور و سنني

كانت نظرة تكفي لبناء اجلسورو بعدها نظرة لتكون اليقني

*****وانتهى ذلك اليوم وانقضت الشهور

ولم أعلم لصمتك سبب يهون علي ويعنيمينعني عن سؤالك ما سبب ذلك الضمور

فيوم تنظر إلي فرحا و يوم حزين!طور وبدأت أتساءل وأبحث بني الس

فقلت أتخاف اخلروج من ذلك العرين؟*****

ل بهواك أجبت بل أفضل مالزمة الصمت والتأم

علي أجد سببا يبعدني أو يبقنيوأبتعد عن اخلوف من أن ال أراك

وتعبي من التفكير وهالكي من احلننيفأقف انتظر لقياك

واليوم الذي فيه تنظرين إلي و تبتسمنيولكن عبثا أفقد خطاك

ومن فزعي أبحث عنك ألجدك على حالك تنتظرين

*****ألم تسمع لقلبي الدقات واخلفق

نعم مازلت انتظرك وأعترف

بأنني من اللوم قد وصلت للقلقأكان يجدر بي أن انصرفأم أنني قد وصلت للغرق

لوهلة أحسست أني أجنرفإذ كان قلبي مني قد انسرق

ولكنني أمامك طفل قد عرفمعنى لصيحة : القانون قد انخرق!

ولم أشأ خللق اهلل أن يصفحالي وهذا سر حبي للورق

اذ أخفى مالم يستطع لساني احلذفخان من قلبي الذي احترق وأخفى الد

ا. د. قاسم حسني صالح..هو اآلذارية العراقية االنتخابات في األول الفائز الدميقرطية التي حتنت هذه املرة بدماء أربعني شهيدا للناخب ولنصفق فلنحييها اجلرحى. وعشرات هذه مبثل يكون أن لغيره كان ما الذي العراقي الشجاعة في حتدي املوت واألصرار على أن يصنع هو استبداد تاريخ لكتاب األخير الغالف ويغلق احلاكم الرجل الواحد بالسلطة. ويبدو أن العراق الذي كان أول من مارس االنتخابات قبل خمسة اآلف سنة ،هو األول بني العرب الذي ميارسها في األلفية الثالثة )الثامنة( بهذا التنوع من املرشحني الذي بلغ ستة آالف ومئتي ووطني وشيوعي وعلماني متدين بني وامرأة رجال وايزيدي وتركماني وكردي وعربي منتمي وال ومنتمي

مقاالت4

آسفة...أرفض أن تكوني أمي

د. هاشم عبود املوسويبعد كل هذه الهزات والتغيرات النفسية واالجتماعية أرى وأصبحت مجتمعنا على مرت التي والثقافية أنه البد لإلنسان من أن يتخطى كل راكد وميت، وأن احلياة، سنن من سنة هو والتجاوز املستمر، التطور ومبا نفهمها.. أن قبل احلياة سنن نعادي أال وعلينا وجد البعض كمن أشبه فأنا الفكري، التراث يخص دون فيها، ما على وانقض بالطعام، حافلة املائدة اهتمام بالقدرة على الهضم.. في حني أن هذا التوجه رمبا مدمرا.. يعتبر واملعتقدات والفكر الثقافة في ويتهمني البعض، سيعاديني املقال لهذا بكتابتي أنا لكنني ومتضاربة. باطلة باتهامات اآلخر البعض الذي كنت قد حملت اجلرة مبفردي، وعلي أن أنزلها مبفردي أيضا.. والبد لي أن أقول كلمتي. تعج اجملالت والصحف واملواقع اإللكترونية في البلدان العربية واإلسالمية بسجاالت لم األخير في موضوع املستقر أنها هي يقال عنها آمنة إلى ضفة وقراءها بكتابها تصل الساخنة العناوين تزال وال األخرى، األديان أو العلمانية وحتمية مواجهتها مع اإلسالم تخدش سمعنا ومشاعرنا، وعلى سبيل املثال: الصراع بني اإلسالم والعلمانية – عظمة اإلسالم وتهافت العلمانية – العلمانية في ديار اإلسالم، ونحو ذلك، ال يستفزني ملواصلة املطالعة أو متابعة اجلدل في قاعات احملاضرات، ألن وضع العلمانية في مواجهة اإلسالم، يعد خطأ جوهريا اإلسالم، تقويض أو مذهب مضلل هدفه دين جديد مبثابة واعتبارها ينسف احلوار من أساسه. فالطرح املوضوعي ألي حوار حول أي مذهب فكري أو فلسفي ينطلق من العرض التاريخي إلرهاصات ظهور هذا الفكر وتطوره، مع بيان كافة الظروف بلورته، في املفكرين أهم وإسهامات ظهوره، أوان والثقافية واالقتصادية السياسية وصوال إلى مرحلة نضجه وترسخه، من دون أي مسبقات فكرية مضادة أو عدائية تنحرف

بالطرح عن منهج املوضوعية والنزاهة. ولكني أريد هنا أن أشير الى نقطة مهمة وهي:) عندما نقول أن احلضارة الغربية التي نشهدها اليوم هي حاصل ما بذل من جهد و وقت خالل القرون اخلمسة املاضية من أجل سيطرة األنسان على الطبيعة، وحتقيق أكبر قدر

كمسلم علماني.. كيف يقبلني الطرفان املتطرفانممكن من املتعة والسعادة لالنسان . اال ان الغرب حني ثار على الكنيسة ورمى برجاالتها في غياهب النسيان، اتخذ من الفالسفة واخملترعني و السياسيني كهنة بدالء حلضارته املادية اخلاصة، والناظر في مقاالت روادهم و كهنتهم اجلدد يجد أنها تتمحور حول النمو

و املنفعة والتقدم املادي البحت(.وعندما يبدأ أي باحث أو محاضر في حديثه عن العلمانية أو أي منهج فكري من نقطة اختالفه عن الدين، وتعمد تشويهه بذكر مثالبه وعيبوه، وحتميله وزر كافة الشرور واملفاسد األخالقية التي تطرأ على اجملتمعات البشرية، فهذا يعني حتيز هذا الباحث وعدم التزامه باشتراطات البحث العلمي املنهجي املوضوعي، وبطبيعة احلال ما دامت املقدمات خاطئة فالنتائج لن تخرج عن النتيجة النهائية التي قررها الباحث أو احملاضر مسبقا. ولكن رغم حضوري، علي ألح صديق رغبة عند ونزوال البداية، في إليها أشرت التي احلماس قلة تابعت محاضرة عنوانها: )العلمانية في محيط إسالمي(، وكما توقعت لم يقارب احملاضر الكنيسة سلطة على نقدي عقالني فكري ثوري فعل كرد نشأتها في إال العلمانية السلطة بني القطيعة عن الفكرية الثورة هذه أثمرت عشر، السابع القرن نهاية في الدينية الكنسية والدنيا، وبني التاريخ واألسطورة، فالثورة الفكرية فيما سمي في أوروبا وحتديدا في فرنسا بعصر األنوار، كشفت الدوافع الدنيوية الكامنة وراء سلوك الكنيسة، للمصالح تبادل عملية في واألباطرة املسيحي الكنسي الدين رجال بني والتحالف أما بقية حديثه إال ملاما، إليه احملاضر يشر التوضيح لم الدين. هذا الدنيوية باستغالل فكان نقدا عنيفا لبعض املفكرين العرب، الذين ال يرفعون جهرا شعارات العلمانية، وإن كانت بعض كتاباتهم تبطن النقد احلاد للفكر الديني اإلسالمي، ولكنهم إجماال ليسوا القرآن ومرجعية اإلسالم في للسياسة تبيان مفصل ثم ورموزها، العلمانية دعاة من الكرمي التي ال ينبغي للشعوب اإلسالمية أن حتيد عنها ألن »اإلسالم هو احلل«، وال يختلف هة للمجتمع، اثنان على ذلك، في وقت سقطت فيه أكثر مفاهيم العرف والتقاليد املوجولكن ثمة إشكاليات في الطريق نحو التطبيق البد من مواجهتها، فاالختالف في زاوية النظر إلى شكل الدولة ونظام احلكم تعتبر نقطة خالف أساسية بني التيارات اإلسالمية السائدة اآلن، وهو خالف خرج من آلية اجلدل واحلوار إلى ميادين الصراع وتبادل االتهامات بالزيغ والظالل وحتى املروق والكفر، وحيث أن مرجعية كل الفرق اإلسالمية عبر التاريخ كانت هي من القرآن الكرمي والسنة ورغم ذلك وجد االختالف منذ صفني حتى طالبان،

ألن كل فرقة لها تأويلها وتفسيرها للقرآن والسنة مبا يناسب منهجها الفكري، وخطها السياسي. كل هذه اإلشكاليات بحاجة إلى احلوار والبحث بعيدا عن التعصب والتحيز، والعلمانية في بالد اإلسالم ليست وفق ما يذهب إليه بعض املفكرين، هي فصل الدين عن الدولة، ألن ذلك غير ممكن أصال، فاإلسالم ليس سلطة ذات مؤسسة كهنوتية كما هو احلال أيام كنيسة القرون الوسطى في أوروبا، وبالتالي ال ميكن استعارة ما جرى في أوروبا التاريخي للنشأة. العربية اإلسالمية، النتفاء الشرط البيئة وزرعه في األنوار في عصر ميكن القول أن العلمانية، بعد أن أصبحت مصطلحا سيء السمعة يعني الكفر واإلحلاد، وإلغاء دور الدين في اجملتمعات، كما هو احلال اآلن في األوساط الفكرية العربية، هي املرادف أو املعادل للتحديث، واالستعاضة عنها بهذا املصطلح رمبا ينهي هذا اجلدل غير املثمر الدين اإلسالمي، ولكنها يعادي املالمح حولها. فالعلمانية ليست مذهبا فكريا محدد مجموعة من القواعد الفكرية املضادة لالستبداد والقمع السياسي سواء كان حتت قناع الدين، أو أي أقنعة أيديولوجية ترى أنها احلق وما عداها باطل. وركيزة هذه القواعد هي الدولة، حتى أو اجملتمع أو العام اجملال من الدين إقصاء ليس والهدف والقانون، العقل بل ابتكار حلول علمية للمشكالت السياسية واالقتصادية املستعصية. ومن هنا نحن بحاجة إلى حوار عقالني هادئ حول ركائز التحديث التي تأخذ بأسباب العلم وتستفيد من جتارب اآلخرين لنتأهل للدخول إلى عصور احلداثة ولندرك أن العلمانية ليست كفرا، وال تناقض بينها وبني اإلسالم، وال ميكن إعادة ما جرى في عصر األنوار األوروبي، ألن الدخول إلى عصور احلداثة ينبع من حاجة اجملتمعات الداخلية، وال ميكن استيراده من اخلارج، وهذا وأن واإلسالم، العلمانية بني التناقض عدم لتبيان احلقيقية االنطالق نقطة هو احلوار املؤمن بالعلمانية كمجموعة من القواعد الفكرية ليس بالضرورة كافرا أو ملحدا، بل قد يكون هو إنسان مؤمن بالدين وضرورته وأهميته الروحية واملادية، ولكنه ال يقبل القمع السياسي ومصادرة الفكر اخملتلف باسم الدين. إن علمانية البلدان العربية اإلسالمية في هذه املرحلة التاريخية ليست سوى صرخة املفكر عبد الرحمن الكواكبي التي أعلنها في كتابه )طبائع االستبداد(، ال أكثر وال أقل. وبعد هذه املقدمة املوجزة، أمتنى أال تصلني سهام املتعصبني من كال الطرفني، فأنا بعد اخملاضات الطويلة التي مررت بها أعلن بأن

املسلم ميكن أن يكون علمانيا(..و)والعلماني ليس لديه سببا ألن يكون معاديا لألديان( .

ايها العرب..دميقراطية العراق زاحفة نحوكم!وشبكي ومسلم ومسيحي وصابئي ومن اليؤمن بدين!...في اعظم تراجيديا للصراع بني وجمهورها عراقي مليون ثالثون وابطالها الرافدين ارض والشر...خشبة مسرحها اخلير هو العالم كله. وكما اكتشف العالم في الفصل األول من هذه التراجيديا مدى بشاعة وقساوة وقبح الطبيعة البشرية حني يستبد احلاكم بالسلطة، وكيف ان الطاغية الذي أنه سيورثها ألبنائه)وأشباهه في السلطة يعمر باحلكم ثالثني سنة ويكون على يقني ما زالوا كذلك(..أن يقينه هذا وهما« ، فان العالم العربي بالذات تعلم في الفصل الثاني من تراجيديا الدميقراطية أن الوطن في زمن التمدن ال ميكن أن تستبد به فئة اجتماعية . ودرس ثالث، أن البرملاني الذي يفسده أو طائفة حتى لو قدمت عشرات األف الضحايا املال ويخذل من ينتخبوه..يسقط اخالقيا« واعتباريا.. وأن الشعب فيه نزيهون ومخلصون وكفوئون ، وأنهم هم الذين يصنعون احلكومة، ال حاكم يعني هذا ويبعد ذاك على مزاجه. عراقيا« قطع ترى الغبطه...أن تثير فيها مشاهد كانت فقد تراجيديا، كانت انها ومع ويصر االنتخابي في واشنطن املركز اميركية ليصل مسافة خمسمائة ميل من والية على أن يضع صوته في الصندوق برغم اعتراض مدير املركز على أن جواز سفره ال يكفي..

وأن ترى مقعدا« يأتي املركز االنتخابي بعربته التي يحركها بيديه،وآخر يزحف فعال على األرض!، وشيخا« عبر التسعني، وامرأة شهدت زواج احفادها، وآخر ضمد جراحه من انفجار عبوة للتو وعاد ينتخب!. صحيح أن كثيرين لم ينضج بعد وعيهم االنتخابي ولم يتعافوا متاما« من أمراض الطائفية واالنتماءات العشائرية والقومية، وأن بينهم من اليدرك قيمة ، ألشقائنا وعبر دروس حياة..وتلك نوعية وحتديد وطن مستقبل صنع في صوته وقوة رددها التي اسدلت ستارها على خامتة الثاني الدميقراطية في فصلها تراجيديا لكنها

املمثلون واملتفرجون: أيها العرب... دميقراطية العراق زاحفة نحوكم !........................

* ملحوظة:خبراء من سيكولوجية نصيحة بالتقسيط(هي ( االنتخابات نتائج اذاعة أن أظن امريكيني..ليعتاد اخلاسر على تقبل الهزمية بعملية تشبه متاما موت عزيز حتبه فيقولوا لك أوال: نقلوا والدك الى املستشفى، ثم: واهلل وضعه ما يطمن ..واخيرا: البقية بحياتك!..

ها ماذا تقولون؟

بقلم عباس طرميالرئيس القذافي كيف يحيي وشعبه االبي مولد النبوي سنة املولد احياء ان .. العظيم الرسول قبل,واستمر من املسلمون اسالفنا عليها درج وطوائفه شرائعه بجميع املسلم جيلنا عليها واختالف مذاهبه,واتفق على احياء مولده العطر الخر مكان من يختلف االمر .لكن به والتبرك مرور عليه مير من فمنهم , الخرى دولة ,ومن الكرام,ومنهم من يتذكره كيوم عظيم لساعات الرسول عظمة الى يرتقي ال حفل وفي فقط في وتعالى سبحانه اهلل عنه قال الذي الكرمي للعاملني.. رحمة اال ارسلناك العزيز..وما كتابه

ومنهم من يقيم االحتفاالت اخلجولة لذر التراب في العيون ,بحضور صغار العلماء القامة شعيرة الرضاء الشعب . ومنهم من يخلده كيوم عظيم في تاريخ االمة ويعطيه من االهمية ما يجعله في مصاف االحداث اخلالدة في حياة الشعوب , .كالرئيس يجب مراسيمه كما واقامة لتفعيله واملعنوية املادية ويستنفر كل طاقاته الف لها النبوي مناسبة كبيرة يحسب املولد الذين جعلوا من االبي القذافي وشعبه حساب ,يتهياون الستقبالها, ويبذلون الغالي والنفيس, ويعدون كل ما من شانه ان يخدم

الرئيس القذافي كيف يحيي وشعبه االبي مولد الرسول العظيم ..تلك املناسبة اجلليلة .ان ابناء عمر اخملتار ,اسود البر وفرسان الصحراء, قد اعطوا الدليل دول دعواتهم لتصل جميع تقاطرت . فقد االمة بنبي واعتزازهم امللموس على حبهم العالم ,واستلمها االالف من العلماء والسياسيني واملفكرين,واصبح هذااملهرجان الديني ميثل خطوة نادرة الحياء ذكرى نبي الرحمة ,وتذكير البشرية على اهمية ما جاء به الرسول ص من قيم تعز االنسان وترفع منزلته وتزيل الفوارق الطبقية ,وتغسل العقول والقلوب السنوي االحتفال هذا اقامة .وان احلق الهديوجادة درب على ليسير باالنسان ,وتدفع يتخلف االعظم ص,ال الرسول البار,كحفيد جلده القائد وشعبه يؤكد على مصداقية في احلضورليكون على راس احملتفلني ,فيقدم بذالك النموذج االمثل حلب النبي ص,ضاربا مثال حيا في الوفاء والبر لربه ورسوله , سباقا في السير قدما الحياء تلك الشعيرة التي تذكرنا برسول ص طوع االرض مبا فيهابرجال على عدد االصابع ,يحملون االميان في قلوبهم دين اهلل. اخلالصة خلدمة والنية بالرسالة, املطلق واالخالص التوحيد ,وجتمعهم كلمة قبل الفيل, عام ولد مبكة فقد امليمون. مولده اليوم الذي صادف الرحمة نبي يقودهم البعثة النبوية باربعني سنة , وامه امنة بنت سيد بني زهرة ,وهب بن عبد مناف من بني زهرة بن الكالب, وان نسبه ص هو. ابو القاسم محمد ص بن عبد اهلل,بن عبد املطلب ,بن شيبة احلمد ,بن هاشم ,بن عبد مناف ,بن قصي ,بن كالب ,بن مرة ,بن كعب ,بن لؤي ,بن غالب ,بن فهر ,بن مالك ,بن نضر ,بن كنانة ,بن خزمية ,مب مدركة ,بن الياس ,بن مضر ,بن نزار ,بن معد ,بن عدنان ..وهذا هو املتفق عليه من نسبه الشريف.ونص الطربسي على انه قد ولد يوم اجلمعة ,وقد ظهرت على والده عالمات نبوته قبل ان يولد.وقد ولد في شعب بني هاشم ,ومرضعته حليمة السعدية ارضعته سنتني ثم اعادته الى اهله ليكون في كفالة جده عبد املطلب ثم عمه ابي طالب . وقد فتح اهلل على يديه نور االميان لتستقيم

الناس وتهتدي وتسير على درب املولى العزيز القدير. ان االحتفال الكبير في مولد الرسول املدعوين من االالف من الكبير وبحضور الشكل الذي تقيمه اجلماهيرية بهذا االعظم مختلف دول العالم ,ان دل على شيء امنا يدل على حرص االخ القائد وشعبه االبي على الصحراء قاد الذي الرحمة لنبي املشرقة الصورة واعادة العطرة الرسول ذكرى احياء امللتهبة واملعجونة بالدم واملوت واعاد سكة عقول اهلها الى جادة الصواب, واحالها الى برد وسالم وهو وفاء يحسب لالخ القائد العربي املسلم ويزيد من صناديق شعبيته ويضعه في قلوب محبي رسول صل اهلل عليه واله, وكذلك يدل على نقاء الشعب العربي الليبي املسلم احملب لدينه ولنبيه, والذي يتهيا كل سنة ويعبيء طاقاته من اجل احياء ذكرى الرسول االعظم .هذا الشعب الذي وقف مع قائدة على قدم وساق يتابع اليل بالنهار دون كلل او ملل ليخلق االجواء املالئمة واحملفزة الجناح الذكرى العطرة, واحتواء تلك االالف من الضيوف الذين يحتاجون الى فريق متكامل ومتجانس للسهر على راحة املدعوين. ومع أن كل القادة العرب يدفعون بنسبهم الى الرسول اال عظم محمد ص, بشكل او باخر ,الى الوفاء للرسول انهم اليعيرون لذكرى جدهم مايجعلنا نصدق ذلك, وعندما نبحث عن عليه الصالة والسالم , جنده متجسدا لدى الشعب الليبي وقائده الذين اعطوا الذكرى كل اهتمامهم , وبذلوا كل غالي ونفيس من اجل تذكير العالم بنبي قال اهلل سبحانه االسالم ان العالم في الديانات جلميع واثبت عظيم(( خلق لعلى وانك (( عنه وتعالى مبادئه والزالت قلوبنا في يعيش الزال محمد نبينا وان والتاخي, والسالم الرحمه دين االنسانية السامية والتي تدعوا الى ا خلير والسالم واحملبة ونصرة املظلومني هي املباديء القائمه والتي جتسد روح االسالم.وان االمة االسالمية ال تنسى نبيها وحريصة على ذكراه

,ومتواصلة على دربه ونهجه ,وال حتيد عنه ابدا .. بقلم عباس طرمي امريكا

جنالء صبري ضمن سلسلة الثقافة النفسية لألسرة، الصادرة بالقاهرة؛ واإلعالم للنشر شمس مؤسسة عن النفسية الثقافة سلسلة ضمن تقوم والتي للنشر شمس مؤسسة عن الصادرة لألسرة، الكاتبة بإعدادها تقوم والتي بالقاهرة؛ واإلعالم هذا يصدر صبري«. »جنالء النفسية واألخصائية أمي« تكوني أن أرفض آسفة... « كتاب األسبوع تصميم املتوسط. القطع من صفحة 90 في من العديد يتناول الكتاب ناجيه. الغالف: محمود احملاور املرتبطة بعالقة الفتاة باألسرة؛ وخاصة األم؛ التعامل في اخلاطئة السلوكية اجلوانب ويرصد االنفصام حالة على الضوء ملقيا الفتاة، مع السلوكي التي تصيب األمهات، وحالة التمرد التي تشعر بها الفتيات، وكيفية معاجلة

تلك الصدامات أو املشكالت، والتي قد تنشأ نتيجة سوء تواصل نفسي أو سلوكي، أو الغالف على األسرة. عن محيط خارجية لتدخالت نتيجة أو احلياة، لظروف نتيجة رمبا التأويل يحتمل رمبا!، قاس عنوان أمي. تكوني أن أرفض آسفة.. ( نقرأ: للكتاب، اخللفي ألكثر من معنى، ولكن بالتأكيد لم ولن يكن املقصود من هذا العنوان تشويه صورة األم، وإمنا رصد بعض السلوكيات التي تعد كوارث تربوية ينجم عنها تشويه جزئي؛ ورمبا كامل؛ اجلرمية عن متسائلني السلوكيات، تلك الكتاب هذا في نرصد اإلناث. أطفالهن لذوات التي نرتكبها في حق األنثى حينما تورثها األسرة ذاتا مشوهة، وهي التي عليها أن تنمي فيها كافة اجلوانب اإليجابية وتعدها لتكون لبنة جليل قادم.. موضحني حالة االنفصام السلوكي التي تصيب األمهات، وحالة التمرد التي تشعر بها الفتيات، كيف نعدل األولى، كأي ووالدتها؛ الفتاة بني فالعالقة واألمان. التعقل بر نحو بيدها ونأخذ الثانية ونوجه ناجمة املشكالت تلك تكون ورمبا واالختالفات، والصدامات املتاعب من تخلو ال عالقة؛ عن سوء تواصل نفسي أو سلوكي، ورمبا تنشأ نتيجة لظروف احلياة، أو نتيجة لتدخالت التي تنشأ خارجية عن محيط األسرة، ولكن ما يهمنا هنا هو معاجلة تلك املشكالت

الدور إعادة رصد ذلك من واألهم واجمللود. اجلالد نحن وكأننا أنفسنا، جتاه أنفسنا من القسري الذي نفرضه على فتياتنا فال ينتج عنه إال كائنات مهمشة وذوات بنية نفسية متفسخة، ال ميلكن القدرة على النمو النفسي املتوازن، وال يشعرن باالنفرادية، وال يقوين على اتخاذ قرار في حياتهن. صرخة بطلة هذا الكتاب عبر قصتها املفصلة تعد معبرا لذواتنا جميعا، ستعينك على رصد أخطاءك الذاتية جتاه أبنائك، وستفتح إدراكك ووعيك للنظر من نوافذ أخرى غير نافذة رؤيتك، وتعدل من خارطتك الذهنية، وكذلك تلفت نظرك لسوء الفهم الناشئ بني األجيال بإظهار االختالف في اخملزون العقلي، وتكشف لك كيف يفكر الصغار، كما توجه دفة عقلك جتاه شواطئ تربوية أكثر أمانا، معبرها األول هو فهم واحترام ذات اآلخر (. يذكر أن سلسلة الثقافة النفسية لألسرة، والصادرة عن مؤسسة النفسية واألخصائية الكاتبة بإعدادها تقوم والتي بالقاهرة؛ واإلعالم للنشر شمس »جنالء صبري«، صدر منها حتى اآلن: »في بيتنا طفل موهوب«، »آسفة... أرفض أن تكوني الرجل أمي«. ويصدر قريبا: »أطفالنا وشبح اجلنس«، »املرأة أكثر من جسد - نحو فهم

لسيكولوجية املرأة«، »املشكالت السلوكية عند األطفال«.

ماهر أبو طيركانت الساعة تشير إلى التاسعة صباحا. التلفزيون وشاشة متثاقال. استيقظت انهيار يقول: عاجال، خبرا تبث أمامي وقوات مفاجئ، بشكل األقصى املسجد أحد دخول ومتنع باملوقع حتيط االحتالل من واحد يوم بعد القدسي. احلرم إلى العرب يتداعى األقصى املسجد انهيار إلى قمة عربية عاجلة لبحث احلدث اجللل، سوف السابقة القمم عن منسوخ بيان واتصاالت يصدر وتهديد ووعيد إلسرائيل، سرية معها، لطلب صبرها على الغضبة العربية املباعة للجماهير فقط. مسيرات ومظاهرات في الشوارع من موريتانيا إلى القمع شرطة. مع مواجهات باكستان. في كل مكان وحرائق لدمى متثل نتنياهو على تتساقط حجارة وبضع وأوباما، ومسيرات وهناك، هنا غربية سفارات إطالق يتم الغربية الضفة في غاضبة مليون رصاصة فيها إلى السماء، بدال من

سبعة أيام بعد هدم األقصى!!!العدو على األرض، وشموع في فلسطني الثمانية واألربعني، وغضب عارم في غزة. اليوم الثاني تزداد حدة املظاهرات واملسيرات، ومتتد إلى دول أخرى، وقد تأمر بها أنظمة شمولية الستيعاب رد فعل اجلماهير. ودعوة لقمة إسالمية عاجلة، يتم خاللها إصدار بيان آخر يشابه بيان القمة يقرر اللغة، وشكوى البيان حاد قليال في الطاولة إلسرائيل، ألن واعتذارات من حتت العربية، مسرى وليس تاريخي، أثر األقصى أن باعتبار »اليونسكو« إلى تقدميها واملسلمون العرب ويبقى يندد دولي وقرار املتحدة، األمم إلى وشكوى وسلم، عليه اهلل صلى ومعراجه محمد املتحدة األمم دبلوماسيو وميسح تصدر التي القرارات سلسلة إلى ويضاف الورق، على حبرا يتم الثالث، اليوم في الفاخرة. نيويورك مطاعم في »السوشي« تناول بعد بها، أفواههم توزيع رسائل عبر املوبايل لقراءة سورة »الزلزلة« على إسرائيل، وقراءة سورة »الكافرون«، ونواح الغايات، يقولون لك بشكل خبيث إن ما التلفزة من فقهاء مستأجرين لهذه على شاشات جرى دليل على احلقد الصهيوني، وإن هذا قضاء وقدر، ويأتي شيخ معمم من أولئك الذين باعوا األرض وإن النصر صبر ساعة، وإن قريب، النصر إن فيقولون للشيطان، عرضهم وضميرهم كلها طهور، وإنه يجوز الصالة في أي مكان في القدس، باعتبار أن كل القدس حرم، وإنه يجوز الصالة فوق األنقاض، رمبا، وإنه أيضا هناك وعد رباني لليهود بقيام دولتهم، وقوتهم، وإن اهلل ميددهم بأموال وبنني ال قبل لنا بها، وإن اهلل سينتقم من األعداء. في اليوم الرابع، تبدأ جرافات البنيان، وتزيلها بإزالة األنقاض، جترف كل حجارة املسجد األقصى، وكل االحتالل اإلسرائيلي القدمية البلدة سكان من القدس، أبناء من املئات باعتقال القوات تقوم فيما املنطقة، من »املصرارة« قرب إلى ساحة األنقاض إسرائيل وتنقل اجملاورة، واملناطق والشيخ جراح وسلوان أسوار القدس، ومتنح املقدسيني فرصة ألخذ حجر لكل بيت على سبيل التذكار، من حجارة على بإرسال حجارة إسرائيل تتبرع وقد بسالمتكم«، »العوض املهدوم، حتت شعار املسجد

سبيل التهادي إلى دول عديدة، على أساس »تهادوا حتابوا«. في اليوم اخلامس، يتدفق املتطرفون واحلاخامات اإلسرائيليون إلى املوقع الذي مت تنظيفه ويصلون بضع صلوات شكرا وحمدا على هذا اإلجناز، ويحرق املتطرفون أطنانا من الصحف العربية والقرارات، في موقد يقام للتدفئة في ذلك املوقع، كون الفصل فصل شتاء، ومتنع دول عربية وإسالمية املظاهرات، باعتبارها مضيعة للوقت، وأن قضاء اهلل قد حل، وأن ال راد ألمر اهلل، وأن للبيت ربا يحميه، ويخرج »دجال« عبر الشاشة ليقول: إذا كان ربه لم يحمه كمسجد، فهل سنقدر نحن على حمايته والعياذ باهلل، ومن نحن يا عبيد حتى نقدر على شيء لم تفعله إرادة اهلل. نسكت ونفكر في الكالم، ونبدأ املالئكة نزول وأننا نستحق أننا أحسن اخللق، الردة بشكل رسمي، ألننا فهمنا بدخول عهد عند كل مشادة. في اليوم السادس، يعود العرب إلى بيوتهم. بعضنا يشتري أغراض املقلوبة. البعض اآلخر يفكر بصحن فول مدمس ساخن. البعض الثالث يفكر بتهريبة مخدرات تقيه الزهد عبر حل عن يبحث أن يقرر الرابع البعض أوروبا. إلى املتوسط البحر عبر الفقر شر والهروب إلى اجلبال. البعض اآلخر يطالب بقطع أيدي النساء أرجلهن باعتبار أن كشف العورة أدى إلى كل هذه الهزائم. والبعض اآلخر يرتد عن أمته ودينه والعياذ باهلل، والبعض األخير يتيه في بحر مالح، أمام هذه الفتنة، وبعض آخر يريد فتوى تسمح له بزواج املتعة. في اليوم السابع، ويكون يوم جمعة، تقام صالة اجلمعة في كل مكان، عدا املسجد األقصى. نأخذ دشا ساخنا في الصباح، بعد ليلة باهته أو ساخنة، ال فرق. نذهب إلى املساجد القريبة. نصلي وندعو على الكافرين، ونعود إلى جبل من األرز اللتهام الغداء والنوم مثل سلحفاة مقلوبة على ظهرها. فيما تضع إسرائيل حجر األساس لبناء هيكل سليمان على أنقاض املسجد األقصى، ويخرج خطيب مستأجر لهذه السلطة أو تلك ليقول إن املسجد األقصى ليس مهما يا جماعة، ولو

كان مهما ملا انتقلت القبلة منه إلى الكعبة ذات زمن. للبيت رب يحميه

5 مقاالت

بقلم : مأمون شحادةمختص بالدراسات االقليمية

بيت حلم - فلسطنيفعليك الهدف، اردت حتقيق اذا « قدميا احلكماء قال السير ان وليس اليه، تؤدي التي الطريق معرفة ملفهوم ومسببات اسبابا هناك ان معناه مبا بدونه، ان . ذاتها طريق بحد الكلمة تلك الن كلمة هدف، الهدف وكما ذكر اعاله يعتبر اسلوبا للمثابرة، واجلد، ذلك،... عكس وليس املستقبل، طريق نحو والعمل ومبا ان الهدف له طريق للمضي عليه، فما مدى تقبل القمم العربية للخروج بصياغة محددة ترسم معالم املستقبل ؟... من الواضح ان تلك »القمم« لديها التباس »فوبيوي« مزمن ال يؤهلها لصوغ بيان موحد، وفق نظرة سياسية صادقة وبعيدة عن اخلطابات الدمياغوجية!!. فالبيان اخلتامي حتول الى سؤال ليس ككل العربي؟، وهل الشعب احالم تتحطم عليه االسئلة، لالجابة عليه، فهل اصبح جدارا – املريخ العربية قادمة من ؟، وكأن االحالم القبلي العمل ملفهوم قاعدة اصبح تعبيرا وليس- من االرض، متناسني ان هناك وحدة تكوينية لتلك القمم، تضم اللغة والثقافة واملصالح املشتركة والتاريخ واملصير املشترك الواحد، هذا من جهة، ومن اجلهة الثانية واملوقع والبشرية، الطبيعية، كاملوارد اقليمية، مبقومات يتمتع العربي الوطن فان الشعبية املطالب جوهر من دوما اخلتامي البيان هروب ان بصراحة،... االستراتيجي. ال الشعبية فاملطالب املوقف. ونصف الدفء نصف بني ومتدحرجا متأرجحا جعله حتتاج نصف املواقف، كمبرر للخروج بصيغة تالئم البيان اخلتامي، امنا تريد موقفا كامال حجارة وضع عدم يتطلب مما واالجتماعية، واالقتصادية، السياسية، البوصلة الصالح مغناطيسية في طريقها، ليتعثر بها مؤشر تلك البوصلة، بل يجب جمعها لبناء سلم للصعود عليه نحو وحدة جتمع امة الضاد في قالب واحد، وكما قال احلكماء، الضمير والتنمية، واالمن الى املستقبل، فالدميقراطية، بأن أحدا ما ينظر صوت هادئ يخبركم الغذائي والقومي متثل قاعدة رباعية يتربع عليها احللم العربي، فاحلري بالقمم العربية ان تسعى الى ارساء تلك املتطلبات على شاطئ الواقع، النها متثل الطريق االمثل حلل اشكاليات صراع االضداد، وكبداية للطريق يجب ارساء مفهوم التكامل االقتصادي بني الدول العربية باعتباره هدفا يوصل للهدف الكلي، وهو الوحدة العربية التي حتمل بني

حناياها بوصلة تشير الى غد مشرق...، ولكن ..!! من يعلق اجلرس ؟

الى قمة سرتمن يعلق اجلرس !

أيها املغتربون استمتعوا حيث أنتم!د. فيصل القاسم

أوطانهم أن غربتهم عن باملغتربني، فإنهم يظلون يعتقدون الغربة مهما طالت سنني وكأمنا باحلياة، لالستمتاع ما يوما والشباب الصبا مرابع إلى العودة من بد وال مؤقتة، أعوام الغربة جملة اعتراضية ال محل لها من اإلعراب. الشك أنه شعور وطني جميل، لكنه أقرب إلى الكذب على النفس وتعليلها باآلمال الزائفة منه إلى احلقيقة. فكم من املغتربني قضوا نحبهم في بالد الغربة وهم يرنون للعودة إلى قراهم وبلداتهم القدمية! يعود أن دون رأسه الشيب غزا الرأس حتى إلى مسقط العودة يؤجل وكم منهم ظل األمرين، وحرم وعانى االغتراب! وكم منهم قاسى بحياة أن يستمتع ودون النهاية، في نفسه من ملذات احلياة خارج الوطن كي يوفر الدريهمات التي جمعها كي يتمتع بها بعد العودة إلى دياره، ثم طالت به الغربة وانقضت السنون، وهو مستمر في تقتيره ومعاناته وانتظاره، على أمل التمتع مستقبال في ربوع الوطن، كما لو أنه قادر على تعويض الزمان! وكم من املغتربني عادوا فعال بعد طول غياب، لكن ال ليستمتعوا مبا جنوه من أرزاق في ديار الغربة، بل لينتقلوا إلى رحمة ربهم بعد عودتهم إلى بالدهم بقليل، وكأن املوت كان ذلك املستقبل الذي كانوا يرنون إليه! لقد رهنوا القسم األكبر من حياتهم ملستقبل رمبا يأتي، ورمبا ال يأتي أبدا، وهو االحتمال األرجح! لقد عرفت أناسا كثيرين تركوا بلدانهم وشدوا الرحال إلى بالد الغربة لتحسني أحوالهم املعيشية. وكم كنت أتعجب من أولئك الذين احلال يسر رغم أوطانهم، عن بعيدا وسنوات لسنوات البؤساء عيشة يعيشون كانوا نسبيا، وذلك بحجة أن األموال التي جمعوها في بلدان االغتراب يجب أن ال متسها األيدي ألنها مرصودة للعيش واالستمتاع في الوطن. لقد شاهدت أشخاصا يعيشون في بيوت معدمة، ولو سألتهم ملاذا ال يغيرون أثاث املنزل املهترئ فأجابوك بأننا مغتربون، وهذا البلد ليس بلدنا، فلماذا نضيع فيه فلوسنا، وكأنهم سيعيشون أكثر من عمر وأكثر من حياة! وال يقتصر األمر على املغتربني البسطاء، بل يطال أيضا األغنياء منهم. فكم أضحكني ـاء أحد األثرياء قبل فترة عندما قال إنه ال يستمتع كثيرا بفيلته الفخمة وحديقته الغنـواستمتاعه بهجته يوفر أنه هو والسبب اجلنة، من قطعة أنها رغم الغربة، بالد في ـلك الذي ليس للفيال واحلديقة اللتني سيبنيهما في بلده بعد العودة، على مبدأ أن املـفي بلدك ال هو لك وال لولدك!! وقد عرفت مغتربا أمضى زهرة شبابه في أمريكا الالتينية، وملا عاد إلى الوطن بنا قصرا منيفا، لكنه فارق احلياة قبل أن ينتهي تأثيث القصر بيوم!! ـرونني ـرني بعض املغتربني الذين يؤجلون سعادتهم إلى املستقبل، كم يذكـ كم يذكـأنا وأخوتي أيام الصغر، فذات مرة كنت استمع إلى أغنية كنا نحبها كثيرا بسذاجتي في ذلك الوقت، فلما سمعتها في الراديو ذات يوم، قمت على الفور بإطفاء الراديو حتى يأتي أشقائي ويستمعون معي إليها، ظنا مني أن األغنية ستبقى تنتظرنا داخل الراديو حتى نفتحه ثانية. وملا عاد أخي أسرعت إلى املذياع كي نسمع األغنية سوية، فإذا بنشرة له على عرنني الذي وضعوا اخمللوق ذلك بحال أشبه املغتربني الكثير من إن حال أخبار.

أنفه شيئا من دسم الزبدة، فتصور أن رائحة الزبدة تأتي إليه من بعيد أمامه، فأخذ يسعى ألنه وتفتيشه، في جتواله فيتوه أنفه، رأس من تفوح أنها مدرك غير وهو إلى مصدرها، يتقصى عن شيء ال وجود له في العالم اخلارجي، بل هو قريب منه. وهكذا حال املغتربني الذين يهرولون باجتاه املستقبل الذي ينتظرهم في أرض الوطن، فيتصورون أن السعادة هي أمامهم وليس حولهم. كم كان املفكر واملؤرخ البريطاني الشهير توماس كاراليل مصيبا عندما قال: ” ال يصح أبدا أن ننشغل مبا يقع بعيدا عن نظرنا وعن متناول أيدينا، بل يجب أن نهتم فقط مبا هو موجود بني أيدينا بالفعل”. لقد كان السير ويليام أوسلير ينصح طالبه بأن يضغطوا في رؤوسهم على زر يقوم بإغالق باب املستقبل بإحكام، على اعتبار أن األيام رأيه، هو إن املستقبل، حسب تولد بعد، فلماذا تشغل نفسك بها وبهمومها. اآلتية لم اليوم، فليس هناك غد، وخالص اإلنسان هو اآلن، احلاضر، لهذا كان ينصح طالبه بأن يدعوا اهلل كي يرزقهم خبز يومهم هذا. فخبز اليوم هو اخلبز الوحيد الذي بوسعك تناوله. أما الشاعر الروماني هوراس فكان يقول قبل ثالثني عاما قبل امليالد: “سعيد وحده ذلك اإلنسان أيها الغد فلتفعل ما يحلو لك، فقد عشت يومي” الذي يحيا يومه وميكنه القول بثقة: إن من أكثر األشياء مدعاة للرثاء في الطبيعة اإلنسانية أننا جميعا منيل أحيانا للتوقف عن احلياة، ونحلم بامتالك حديقة ورود سحرية في املستقبل- بدال من االستمتاع بالزهور املتفتحة وراء نوافذنا اليوم. ملاذا نكون حمقى هكذا، يتساءل ديل كارنيغي؟ أوليس احلياة في نسيج كل يوم وكل ساعة؟ إن حال بعض املغتربني ألشبه بحال ذلك املتقاعد الذي كان يؤجل الكثير من مشاريعه حتى التقاعد. وعندما يحني التقاعد ينظر إلى حياته، فإذا بها وولت وانتهت. إن معظم الناس يندمون على ما فاتهم ويقلقون على وقد افتقدها متاما ما يخبئه لهم املستقبل، وذلك بدال من االهتمام باحلاضر والعيش فيه. ويقول دانتي في ـر في أن هذا اليوم الذي حتياه لن يأتي مرة أخرى. إن احلياة تنقضي ومتر هذا السياق:” فكـبسرعة مذهلة. إننا في سباق مع الزمن. إن اليوم ملكنا وهو ملكية غالية جدا. إنها امللكية الوحيدة األكيدة بالنسبة لنا”. لقد نظم األديب الهندي الشهير كاليداسا قصيدة يجب على كل املغتربني وضعها على حيطان منازلهم. تقول القصيدة: “حتية للفجر، انظر لهذا اليوم! إنه احلياة، إنه روح احلياة في زمنه القصير. كل احلقائق اخلاصة بوجود اإلنسان: سعادة التقدم في العمر، مجد املوقف، روعة اجلمال. إن األمس هو مجرد حلم انقضى، والغد هو مجرد رؤيا، لكن إذا عشنا يومنا بصورة جيدة، فسوف جنعل من األمس رؤيا للسعادة، وكل يسأل ال الفجر”.لم حتية تؤدي فهكذا إذن، اهتمامك اليوم فلتول باألمل. مليئة رؤيا غد التالي ويجيبون عليه، لعلهم يغيرون نظرتهم إلى احلياة املغتربون عن أوطانهم السؤال ـالمي في الغربة: هل أقوم بتأجيل احلياة في بالد االغتراب من أجل االستمتاع مبستقبل هفي بالدي، أو من أجل التشوق إلى حديقة زهور سحرية في األفق البعيد؟ كم أجد نفسي مجبرا على أن أردد مع عمر اخليام في رائعته )رباعيات(: ال تشغل البال مباضي الزمان وال بآتي

العيش قبل األوان، واغنم من احلاضر لذاته فليس في طبع الليالي األمان.

ممدوح أحمد فؤاد حسنيال حتتاج أن تكون خبيرا استيراتيجيا حتى حتدد املشروع القومي من أبسط فاملسألة وإيران, حجم مصر في كبيرتني لدولتني الصادرة في 4 األهرام قراءة سريعة جلريدة بكثير, مجرد ذلك فبراير 2010 كفيلة بتحديد املشروع القومي لكال من الدولتني. في الصفحة الرابعة جتد املانشيت التالي )إيران تطلق بنجاح بكائنات محملة كبسولة ينقل اخلارجي للفضاء صاروخا حية( . ال داعي أن يجهد أحد نفسه في حتديد ماهية املشروع القومي اإليراني فقد أغنتنا األهرام عن ذلك فنشرت بتاريخ 2 مارس 2010 ص 2 ما يأتي : ) منو العلم في إيران يفوق معدل النمو العاملي وذلك ما كشفت عنه نتائج دراسة حتليلية جديدة نشرتها شركو ماتريكس يانس الكندية بعنوان – النقالت اجليويوليتكية في بلورة العلوم منذ عام 1980 ....... وأشار صاحب الدراسة أريك ارشا مبال أن اإلنتاج اإليراني ينصب علي الكيمياء غير العضوية والكيمياء النووية والفيزياء النووية وفيزياء الذرات والهندسة النووية مشيرا إلي سرعة نشر املقاالت اخلاصة بالهندسة النووية الصادرة من طهران مبعدل يزيد 250 مرة مقارنة باملعدل العاملي ( فماذا عن املشروع القومي ( األولي: مانشيت : في الصفحة اآلتي أهرام 4 فبراير 2010 فنجد املصري؟ نعود ملطالعة ألول مرة مصر ضمن العشرة الكبار عامليا في كرة القدم( وفي الصفحة الثانية: ) مداعبات

»املشروع القومي« في مصر وإيرانشريف العبد( أول مداعبة للمعلم حسن شحاته. وفي الصفحتان اخلامسة والسادسة : أربع مقاالت عن الكرة األول )كيف نترجم اإلجناز الكروي(. والثاني )فرحة رد االعتبار( والثالث ) السير حسن شحاته ( والرابع ) حسن .. وخالد .. وجدو ( وفي الصفحة العاشرة : كاريكاتير صفوت للقمص ) أفريقيا كأس روح ( مقال : عشر احلادية الصفحة وفي . الكورة عن صفحات خمس 18 ,17 , 16 , 15 ,14 والصفحات الوطنية!!. الوحدة عاشت البياضي. التغطية الصحفية للفوز . كل هذه أفريقيا الكرة والفوز بكأس أربعة منها عن رياضة ببطولة في كرة القدم وبعد مرور أربعة أيام علي الفوز, وإذا أضفنا إلي ذلك إنتاج موجة باملمثالت باالستعانة املصريات املمثالت وتهديد فقط( )للكبار املصرية اجلنس أفالم من أن نستطيع فإننا الفاضحة, املشاهد لتصوير استجابتهن عدم حالة في اللبنانيات نستنتج بوضوح أن )اخلمر( هو املشروع القومي املصري!!!! أذكر أنني في شبابي كنت أقرأ في أحد الكتب عن تعريف اخلمر فأستوقفني تعريفا لم يرسخ في ذهني غيره , والتعريف هو ) كل ما غيب العقل فهو خمر ( والذي أعجبني في هذا التعريف أنه لم يحدد اخلمر بنوع معني من املشروبات كالكحول أو النبيذ أو بنوع معني من املأكوالت كاحلشيش واألفيون , بل عرف اخلمر بأنه كل ما يغيب العقل. صحيح أن هناك فروقا جوهرية من الناحية الشرعية بني تغييب العقل بواسطة اخلمر املشروب أو املأكول وبني تغييب العقل بواسطة سيطرة فكرة معينة علي اإلنسان أو إلهاء الشعوب وتغييب الوعي القومي بتوافه األمور , ولكنني

ال أتكلم عن الناحية الشرعية بل عن الناحية اجملتمعية وسياسة الشعوب .

والرجال. للنساء احلالقة لتعليم ومدرسة للحالقة صالون افتتاح مت وباشراف مدرسيني ذو خبرة طويلة في هذا اجملال واملدرسة باشراف السيد ضياء احلالق ستقدم املدرسة احدث القصات والتسريحات واملوديالت. وعند

زيارتكم ستجدون كل ما يلبي رغباتكم .علما ان- سعر احلالقة النسائية والرجالية بخمسة دوالرات فقط

- الذقن بخمسة دوالرات- واخليط بخمسة دوالرات

3529 W Northern Ave Phoenix602-5186894 / 602-2461-888

5$ فقط

رئيس التحريرحميد املوسوي

املدير العامسعد سواري

نائب رئيس التحريرعباس طرمي

هيئة التحريراحمد املالكي

محمد العقيليكرميه الطائي

للمشاركةبجريدة املغتربني

NEWS@almogtarbeen.com

www.almogtarbeen.com

رقم الهاتف

480-822-0026

480-626-7553

لنشر جميع مناسباتكم نرجوا االتصال بنا على عنوان جريدتناwww.almogtarbeen.com NEWS@almogtarbeen.com

يصادف في هذا الشهر عيد ميالد ابناء خادم احلسني الرادود احلسيني الشيخ محمد االنصاري الذي طاملا اعتلى املنبر احلسيني ليقدم القصائد الرائعة بحق ابي » عبد اهلل احلسني ع وكان سباقا بخدمة ال البيت ع في جميع املناسبات يصادف عيد ميالد ابنائه في هذا الشهر: مجتبى محمد االنصاري, حيدر محمد االنصاري ,زين

العابدين محمد االنصاري. و جريدة صوت املغتربني تتقدم باحر التهاني والتبريكات الى عائلتهم الكرمية متمنني لهم والسرتهم الصحة والعافية وطول العمر

كادر جريدة صوت املغتربني يقد م اجمل التبريكات مبناسبة عيد ميالد صفا سلمان احلداد ويتمنى لها الصحة والنجاح

الدائم ولوالديها طول العمر

يتقدم كادر جريدة صوت املغتربني بالتهاني احلارة الى » اسيل انتباه فرج مبناسبة عيد ميالدها امليمون سائلني اهلل

تعالى ان مين عليها وعلى والديها بالصحة وطول العمر

الدليمي لطيف عزال اية ميالد عيد اليوم يصادف » وبهذه املناسبة تتقدم جريدة صوت املغتربني باحر التهاني

وتبريكات الى اسرة الطفلة اية الدليمي

و الصادق جامع ومن ماجد ابو احلاج من وحتديدا البيت ال حسينية من من بدعوة » السيد محمحد السلطاني وجامع الزهراء والذي ميثله احلاج عامر مغيض وصل الى اريزونا الشيخ محمد فالح العطار والقى محاضرة مبناسبة استشهاد االمام احلسن العسكري

وذلك في حسينية ال البيت حضره جمع غفير من ابناء اجلالية.

والتبريكات بالتهنئة املغتربني يتقدم كادر جريدة صوت » الى الصديق واالخ العزيز حيدر الربيعي مبناسبة زواجه امليمون . نتمنى من اهلل عزة وجل ان ياخذ بيده الى اخلير والبركة ومين بالذريه الصاحلة ويسدد خطاه ويجعل النجاح حليفة عليه في كل خطواته انه سميع مجيب . خاصة وان له اياد بيضاء الى وعائلته بقدومه .نرحب واملساعدة بالعون الكثير امدت

والية اريزونا حيث اخوته واصدقائه الذين ينتظرون لقائه

التميمي يوسف طالب االخ تهنئ املغتربني صوت جريدة » النجاح له متمنني االمريكية اجلنسية على حصوله مبناسبة

الدائم في حياته القادمة

حسينية اهل البيت ع ترحب بابنائها من الالجئني اجلدد وتفتح » ذراعيها للقيام بكل ما من شانه ان يساعدهم للوقوف على اقدامهم

وترتيب امورهم وتسهيلها في واليتنا اريزونا

جريدة صوت املغتربني تهنئ االخ عبد االمير السريع » العمر طول له متمنني امليمون ميالده عيد مبناسبة

والنجاح الدائم

مدرسة افتتاح سيعاد اهلل على التوكل بعد » الصادق االمني . ص. لتعليم اللغة العربية والقران الفرصة هذه اغتنام بذلك الراغبني وعلى الكرمي شروط على ولالطالع ابنائم بتسجيل والتفضل التسجيل االتصال على احد الرقمني التاليني: -6232105-518-2833/602-330. علما ان فترة التسجيل تبدا يوم السبت املصادف 20 اذار 2010 وتنتهي في : مالحظة واملستعان املوفق 2010واهلل نيسان 4

العمر من 6 سنوات الى 18 سنة

الدراسية املرحلة انتهاء مبناسبة املرحلة الى واالنتقال االولى الدراسية الثانية في معهد السالم للدراسات االسالمية يقيم معهد املناسبة بهذه احتفالية السالم السيد لسماحة كلمة يتخللها املعهد مدير احلسني صاحب بهذه الشعراء يقدمها وقصائد املناسبة وبعض الفعاليات لطلبة املعهد هذا .وسيكون هناك حضورا اجلالية وابناء االمور الولياء فاعال الكرام وفي ختام احلفل ستوزع جوائز وسيكون املتفوقني الطلبة على للمرحلة النهائي االمتحان موعد 10 املصادف السبت يوم االولى واعالن االحتفال 2010وموعد اذار النتائج سيكون يوم االحد 11 اذار 2010 اما موعد التسجيل للمرحلة الشهر في يكون سوف الثانية الدوام بداية اما 2010 اخلامس للمرحلة الثانية سيكون في بداية

شهر حزيران 2012

السنوي الدخل لتنظيم بيد يدا معكم نعمل ان يسرنا كادر ,ولدينا مالي عائد اكبر وضمان والشركات لالفراد متكامل ومتخصص ولديه خبرة واسعة في هذا اجملال ,نعمل املستحيل من اجل خدمتكم وتوثيق الثقة من خالل العمل اجلاد والدؤوب حلصولكم على اعلى العوائد املالية فال تفوتكم

هذه الفرصة وبامكانكم زيارتنا على العنوان التالي

3118 W .Thomas RdTel 602-487-2813 / Fax: 602-272-2026

اخوكم غامن الكرعاوي

بشرى سارة, افتتح مطعم واسواق القدس الكائن في جاندرن, ري مع تقاطع املوسكول

961 W . Ray Road, Suite 1 Chandler واملطعم يحوي جميع االكالت الشرقية والعربية املطعمة باللحم االسالمي احلالل مع كافة اخلدمات بوجود كادر متكامل وذوجتربة كبيرة في تقدمي الوجبات الغذائية واحلرص على راحة الزبائن فالتفوتكم هذه الفرصة علما ان االسعار مناسبة جدا .وكذلك االسواق التي حتتوي على كل ماحتتاجه العائلة العربية واملسلمة من مواد غذائية ومنزلية متتاز

باجلودة العالية والسعر املعقول املنافس.. وبامكانكم االتصال على الهاتف

4802478464 السيد فيصل ورايات

8

واآلثار للسياحة العامة الهيئة استعادت امللك كنز إلى تعود ذهبية أقراطا العراقية، النمرود، كانت معروضة للبيع في أحد املزادات مديرة .وقالت األميركية املتحدة بالواليات معلومات إن عيدان، أميرة الوطنى املتحف تعود ذهبية أقراط وجود عن للهيئة وصلت أحد في للبيع معروضة النمرود امللك لكنز الهيئة أن إلى وأشارت بواشنطن. املزادات قدمت الوثائق املطلوبة إلثبات أحقية املتحف

الوطنى فى استعادة هذه األقراط.

العراق يستعيد أقراط امللك منرود

أنا جنود...عمري عشرة أعوام ومطلقةالذاتية سيرتها يحوي كتاب في علي جنود اليمنية الطفلة حتكي املروعة والذي لم تقرأه بعد ، كيف أرغمت وهي في التاسعة من عمرها الزواج من رجل عمره ثالثة أضعاف عمرها وتعرضها لالغتصاب على والضرب قبل أن تصنع تاريخا في اليمن باحلصول على الطالق. ونشر الكتاب هذا الشهر باللغة االجنليزية في الواليات املتحدة حتت عنوان »أنا جنود..عمري عشرة أعوام ومطلقة«، ومن املقرر نشره قريبا بالعربية أخيرا تقرأ أن عاما 12 اآلن العمر من البالغة للطفلة يتسنى حتى بالبريد رسالة في جنود وقالت عامليا. اهتماما جذبت التي قصتها االلكتروني أرسلتها بواسطة مترجمتها اليمنية واخملرجة السينمائية خديجة السالمي »ال أعرف ما فيه ،الكتاب، سوى ما مت إبالغي بشأنه. املهم نشر قصتي أن من أعتقد بلغتي..لكنني انتظر قراءته زلت ما كتبته الذي الكتاب لنشر خطط الناشرون ولدى العالم.« لبقية بعد لغة بـ19 ، لها روي كما مينوي ديلفني الفرنسية الصحفية األضواء املاضي. وسلطت العام فرنسا في مرة ألول الكتاب أن ظهر األولى للمرة تاميز مين صحيفة نشرت أن بعد جنود على عامني قبل حصلت أن بعد نيويورك إلى جنود وسافرت عروس. كطفلة محنتها حلقوق دوليا رمزا لتصبح »غالمور« مجلة من العام امرأة لقب على املرأة. ويكشف الكتاب كيف وافق والدها الفقير الذي لديه أكثر من 12

طفال على تزويجها وهي في التاسعة من العمر لرجل أكبر منها سنا. وتقول جنود إن زوجها أخرجها من املدرسة واقتادها مع عائلته إلى قرية حيث مارس اجلماع معها باإلكراه في الليلة األولى لزواجهما.وعندما بزيارة عائلتها في مدينة صنعاء سمح لها زوجها في نهاية املطاف التوجه سائقها من وطلبت أجرة سيارة وأوقفت مسرعة انطلقت املتخصصة ناصر شذا احملامية مبساعدة وحصلت احملكمة. إلى بها في مجال حقوق اإلنسان على قرار من احملكمة بتطليقها لتصبح أول طفلة عروس مطلقة في البالد. لكن نهاية الكتاب ليست هي نهاية قصتها. وتقول اخملرجة خديجة السالمي التي تتابع عملية تعليم جنود إن الطفلة اليمنية فصلت من املدرسة العام املاضي بسبب تخلفها إلى التحدث في للغاية مشغولة كانت حيث احلضور عن الدائم وسائل اإلعالم. ودفعت قضيتها وقضايا فتيات مطلقات أخريات بعدها املواطنني اليمنيني للمطالبة بحظر زواج الفتيات قبل سن 18 ، لكن في الفتيات ربع إن يقول اليونيسيف للطفولة املتحدة األمم صندوق اليمن ما زلن يتزوجن في سن 15 عاما. وكما أشارت جنود في مذكراتها، تشمل عوامل مجموعة تغذيه اليمن في األطفال البنات زواج فان ذات قبلية وتقاليد وعادات االقتصادية واملصاعب املرأة انعدام حقوق

جذور راسخة في اجملتمع اليمني القبلي.

سكايب برنامج استخدام متنع مصر على إنترنت احملمول

مبنع قرارا مصر في االتصاالت لتنظيم القومي اجلهاز أصدر عمالء اإلنترنت الالسلكي أو احملمول من استخدام برامج االتصال الصوتي عبر االنترنت من قبيل سكايب إلجراء املكاملات الهاتفية التنفيذى الرئيس الدولية عبر شبكة اإلنترنت. وقال عمرو بدوى للجهاز إن احلظر يخص سكايب على االنترنت احملمول الذي يعمل مبودم السلكي، وليس على االنترنت السلكي العادي. وقال بدوي للقانون الالسلكي مخالف االنترنت على استخدام سكايب ان النه ال مير عبر البوابة احلكومية االلزامية. ومبوجب القانون املصري، يتعني على كل املكاملات الدولية املرور بشبكة املصرية لالتصاالت املصرية السلطات ان ولو اسهمها. اغلبية الدولة متلك والتي لم تذكر اال سكايب باالسم، اال ان هناك العديد من برامج نقل

الصوت عبر بروتوكوالت االنترنت، وتعتبر اسعارها رمزية جدا.

منوعات

قطر متنح جنسيتها لفنان هندي بارز تعرض لتهديد من متطرفني هندوس

قررت دولة قطر منح جنسيتها للفنان الهندي القدير مقبول فدا حسني جانب من لتهديدات تعرض ان بعد بلده من الفرار الى اضطر الذي متطرفني هندوس بسبب لوحاته التي تصور آلهات مقدسات في الديانة الهندوسية وهن عاريات. اعلن مقبول ذلك لصحيفة )ذي هندو( الهندية، ولكنه لم يفصح عما اذا كان سيقبل العرض القطري. يذكر ان الفنان مقبول فر من الهند عام 2006، وما لبث منذ ذلك الوقت يتنقل بني دبي جلنسيته الوشيك مقبول »تغيير إن الهندية الصحيفة .وقالت ولندن املستقلة.« للهند العلماني التاريخ سيضع حدا لصفحة مؤسفة من ويقول املراسلون إن مقبول يعتبر واحدا من اكبر الفنانني الهنود واكثرهم احتراما. وكان مقبول قد اعتذر عام 2006 لقيامه برسم لوحة شبه الهند فيها بإلهة هندوسية عارية. وكانت سلسلة من اللوحات رسمها آللهات هندوسيات وهن عرايات قد ادت الى احتجاجات قوية في مدينة مومباي في اواسط التسعينات. وتتهم اجلماعات القومية الهندوسية املتشددة إن مقبول ويقول معتقداتها. واهانة الدينية مشاعرها بجرح مقبول 900 دعوى قضائية قد اقيمت ضده على االقل في شتى احملاكم الهندية، لالعتداء. تعرضت قد معارضه وان للمضايقة تعرض قد بأنه ويضيف وتقول صحيفة )ذي هندو( إن مقبول لم يتقدم بطلب اجلنسية القطرية،

بل ان احلكومة القطرية هي التي تكرمت بها عليه.

الزيدي: لم اتلق أي تبرعات من الذين وعدوني

في حاليا يقيم الذي الزيدي منتظر العراقي الصحفي انتقد بيروت كل الذين اخلوا بوعودهم له بعد أن رشق الرئيس االميركي السابق جورج بوش بحذائه في بغداد سنة 2008 . وقال الزيدي انه خالل وجوده في السجن بعد أن رشق بوش بحذائه وصلته اصداء عرب اعمال ورجال اشخاص سيقدمها التي املالية التبرعات واجانب له، »ونزوال عند هذا الكالم قررت تأسيس مؤسسة تعنى بضحايا االحتالل االميركي للعراق ولكن تبني لي الحقا انه كالم بكالم ولم اتلق اية اموال الطالق مؤسستي االنسانية وجميعهم نكثوا بوعودهم ومبا في ذلك قناة البغدادية التي كنت اعمل فيها صحفيا.« واضاف الزيدي هو مراسل صحفي عراقي كان يعمل مع قناة البغدادية ان قناة البغدادية »متلصت ايضا من كالم صاحبها عون اخلشلوك باعطائي منزال في بغداد بعد ان قال ذلك في وسائل بحقها احتفاظها »تؤكد مؤسسته ان الزيدي وتابع االعالم.« باللجوء الى القضاء الن صاحب قناة البغدادية تبرع باملنزل على »فانا مضيفا بقناته خاصة اخبارية تقارير وفي مباشرة الهواء حني علمت بتبرع صاحب القناة باملنزل تبرعت به بدوري لصالح مؤسسة اغاثة ضحايا االحتالل االميركي في العراق.« واستطرد »منذ خروجي من املعتقل لم اتقاض راتبا من قناة البغدادية حتى االن ولم تصلني املاليني التي قيل عنها في االعالم.« وقال انه اقدم

على بيع عقار ميلكه في العراق ليؤمن معيشته.

إعدام تلغي بأمريكا العليا احملكمة »سفاح« قبل تنفيذ احلكم بدقائق

جرائم 3 ارتكب اعدام »سفاح« العليا االمريكية احملكمة الغت ،2010-3-24 االربعاء احلكم تنفيذ موعد على دقائق قبل قتل افاد مصدر في احملكمة بعد مطالبة من فرنسا بهذا حسب ما من عاما( 47( سكينر هانك يعدم ان املقرر من وكان الشأن. والية تكساس )جنوب( واملتزوج من فرنسية باحلقنة القاتلة عند هانتسفيل سجن في غرينتش( بتوقيت 23,00( 18,00 الساعة في تكساس الرتكابه ثالث جرائم قتل في 1993.وجاء قرار اعلى ان قبل الساعة ارباع ثالثة املتحدة الواليات في قضائية هيئة القاتلة. احلقنة فيها سيتلقى كان التي القاعة الى يتوجه ويطالب سكينر بحق مقارنة عينة من حمضه الريبي النووي مع الدماء التي اخذت في مكان اجلرمية، وذلك ليثبت براءته. وترفض حكومة تكساس القيام بهذا الفحص ولو على نفقة املتهم، مبا

ان هيئة محلفني اعتبرته مذنبا في 1995.

فيلم »املنطقة اخلضراء«: أمريكا تفضح نفسها بنفسها

مواكبة للذكرى السابعة للحرب األمريكية على العراق، عرض الذي يحمل األمريكي مات دميون، الفيلم اجلديد للنجم مؤخرا عنوان »املنطقة اخلضراء«، Green Zone، والذي يتطرق لقضية العالم جلر كمبرر استخدمت التي الشامل، الدمار أسلحة يومنا حتى تبعاتها يعانون العراقيون زال ال حرب، نحو بأسره روري ميلر، الرقيب هذا. يحكي فيلم »املنطقة اخلضراء« قصة املكلف بالبحث عن أسلحة الدمار الشامل في مناطق متعددة الوفاض، أنه وفي كل عملية بحث، يخرج خالي إال العراق، في عاجزا عن العثور على أي من األسلحة التي يقوم املصدر اخلفي الحقا، األحداث تتطور عنها. باإلبالغ األمريكية لالستخبارات واألسلحة نفسه، املصدر بشأن ميلر تساور الشكوك لتبدأ اليوم، خصوصا مع معلومات العثور عليها حتى يتم التي لم قدمها أحد املسؤولني الكبار في وكالة االستخبارات األمريكية، مفادها أن املعلومات خاطئة، ولم تساعد حتى اليوم في العثور على هذه األسلحة. وفي هذه اللحظة، يقف ميلر أمام فريقني، أحدهما يحاول الكشف عن كذبة متت لتبرير هذه احلرب، والفريق هذا أن ومبا موقفه. لتبرير اآلخر اجلانب إسكات يحاول اآلخر، الفيلم هو فيلم هوليوودي، فبالطبع سيختار ميلر اجلانب اخلير، ويحاول الكشف عن الكذبة التي أطلقها أحدهم لزج الواليات عراقي الصراع في ويدخل الطويلة. احلرب هذه في املتحدة فيساعد وأعوانه، حسني صدام جرائم من عانى فريد يدعى القادة أحد الراوي، محمد اجلنرال إلى الوصول في األمريكيني السابقني في حزب البعث، واملسؤول عن برنامج أسلحة الدمار الشامل العراقي. تتطور األحداث فيما بعد، ليلتقي ميلر وجها لوجه مع الراوي، ويدور بينهما حوار طويل بشأن هذه األسلحة،

البرنامج هذا وأن كذبة، فعال هي الكذبة أن ميلر وليكتشف مت وقفه في حرب اخلليج الثانية، أي في عام 1990. يحاول ميلر العاملي واإلعالم األمريكيني املسؤولني أمام باملثول الراوي إقناع وإقدام الحقا، العنيفة األحداث أن إال احلقائق، بهذه لالعتراف أمام اآلمال هذه جميع يهدم الراوي، قتل على فريد العراقي بإرسال ميلر يقوم أمريكية، صحفية ومبساعدة والحقا، ميلر. تقريره إلى جميع وسائل اإلعالم لتتكشف الكذبة أمام العالم واضح، بشكل متيزت الفيلم في محاور ثالث هناك بأسره. ورسمت خطا واضحا للحرب األمريكية في العراق. البعد األول ميلر من األمريكية االستخبارات مسؤول طلب عندما هو العراقيني على عدم االستجابة لتحقيقات حث أحد السجناء استغرابه، ميلر يبدي اللحظة تلك وفي أمريكيني، محققني وكأنه يتساءل عن االنقسام الدائر بينهم كأمريكيني، فيجيبه داللة وهو ساذج؟« أنت »هل ببساطة: االستخبارات مسؤول هذه بشأن حادا انقساما يشهد األمريكي الداخل أن على اخلارج من لعراقيني األمريكيني جلب هو الثاني البعد احلرب. ليقودوا البالد، ومن ثم اكتشافهم أن العراقيني منقسمون على أنفسهم، ما بني سني وشيعي وكردي، وبالتالي فإن األمريكيني البعد منها. اخلروج اليوم يصعب متاهة في أنفسهم أدخلوا والتي يظهر الفيلم، اللقطة األخيرة في األخير وهو األهم هو فيها ميلر راكبا سيارة عسكرية مع مجموعته، متجهني نحو أحد آبار النفط العراقية، وهنا ينتهي الفيلم، ليترك املشاهد مع السبب احلقيقي لغزو األمريكيني للعراق، أال وهو النفط، فكاتب العراقية النفط آبار على االستيالء أن يريان ومخرجه الفيلم

وحراستها هو سبب الرئيسي لوجود األمريكيني هنا.

نوكيا حتصل على براءة اختراع ألول هاتف محمول يشحن نفسه تلقائيا دون شاحن

شحن متكن جديدة، اختراع براءة على نوكيا شركة حصلت إعادة املمكن احلركة، مما يجعل من التليفونات احملمولة بطاقة شحنها فى أى وقت وحتت أى ظرف، وال حتتاج إلى موصل كهربائى أثناء قليال احملمول التليفون بتحريك تقوم أن يكفى خارجى، تواجده فى احلامل اجلديد، ويعمل احلامل اجلديد للتليفون على شحن البطارية تلقائيا باستخدام الطاقة احلركية وحدها. ويتم تعليق احلامل على حزام البنطلون، ليتم شحن التليفون كلما حترك صاحبه من مكان إلى آخر، حيث تصاحب حركة املستخدم حركات إهتزازية تعمل مع التقنية اجلديدة على شحن التليفون جهد ودون املستخدم، من تدخل ودون تلقائى، بشكل احملمول

عضلى كبير ميارسه، سوى احلركة واملشى بني احلني واآلخر.وعلى الرغم من اجلهاز اجلديد الذى تقوم نوكيا بعمل االختبارات أن إال فقط، احملمولة بالتليفونات يتعلق حاليا عليه النهائية هذه التقنية من املمكن أن تنتقل إلى عدد آخر كبير من اجملاالت املوسيقى كمشغالت املشكلة، لذات تتعرض التى احليوية الفيديو احملمولة، وحتى األجهزة ألعاب احملمولة MP3s، وأجهزة الطبية التى حتتاج إلى شحن كهربائى خارجى، مما يفتح اجملال

فى املستقبل لالستغناء عن الشواحن رمبا بشكل نهائى.فى اجلديد اجلهاز طرح وقت عن نوكيا تكشف لم اآلن وحتى التقنية طرح بعده ميكن الذى الزمنى املدى عن أو األسواق، بتصريح الشركة واكتفت األسواق. فى لالستخدام اجلديدة

مقتضب للمتحدث الرسمى باسم نوكيا يقول فيه إن: مجال التحكم فى الطاقة كان فرعا رئيسيا للبحث منذ بداية األيام األوائل للتليفونات احملمولة، ومازال أحد أهم اجملاالت التى نبحث املدى عن حاليا التعليق نستطيع ال ولكننا اآلن، حتى فيها الزمنى املتوقع قبل أن تظهر التقنية املوصوفة فى براءة االختراع

على شكل منتجات نهائية فى األسواق.

9 منوعات

من عدد مع ومواقفه ذكرياته لبيب محمود الشهير املصري الشعر مصفف سرد الذين اعتاد أن يصفف لهم شعرهم والرياضة املشاهير في مجال السياسة والفن مبارك, حسني احلالي الرئيسان، هؤالء مقدمة وفي املهنة, مع رحلته امتداد على حافظ عبداحلليم منهم الفنانني كبار من كوكبة وأيضا السادات, أنور والراحل وعبدالوهاب, وجنوم الكرة مثل محمود اخلطيب وحسن حمدي وغيرهم. وفي حديثه عن ذكرياته مع الرئيس حسني مبارك قال لبيب إنه شديد االنضباط وصموت ألبعد احلدود وغالبا ال يفتح حديثا خالل قص شعره, مشيرا إلى أنه بدأ تصفيف شعر الرئيس مبارك منذ كان نائبا للرئيس، وذلك خالل اجتماعات مهمة في اإلسكندرية في أواخر السبعينات، كما صفف يومها شعر جنليه عالء وجمال, ومنذ ذلك الوقت وهو يذهب لتصفيف شعر الرئيس في القصر اجلمهوري. وأكد لبيب أن الرئيس مبارك كان أحيانا ينتظره إذا تأخر في الطريق، وال يلومه في حال التأخير، وأنه فقط كان يكتفي بتقدمي االعتذار للرئيس, بعكس العاملني في الرئاسة الذين كانوا يتشددون معه. وأشار إلى أن عبدالوهاب زكي )أحد العاملني برئاسة اجلمهورية( قال له ذات مرة بعد أن تأخر إنه من املمكن أن يحدد له املوعد قبل املوعد األصلي بساعة فرد لبيب عليه بالقول: »أنا لست موظفا بالقصر اجلمهوري, إنني أحترم عملي وموعدي، لكن أحيانا الطريق قد يؤخر وصولي«. موضحا أن الرئيس قابله وقتها وكأن شيئا لم يكن ألنه رحب الصدر. وروى لبيب خالل حوار مع إلعالمي إبراهيم حجازي ببرنامج »دائرة الضوء«بقناة »النيل الرياضية« مساء اإلثنني 22-3-2010, جانبا مع ذكرياته مع الرئيس الراحل أنور السادات احلديث. بفتح يبادر كان ما غالبا وأنه احلالقة, وقت أثناء »حكاي« بأنه وصفه الذي وبني أن املرة الوحيدة التي سأله فيها الرئيس السادات عن أحد الشؤون العامة كانت والتي احلرامية«, »انتفاضة اسم السادات عليها أطلق التي 1977 يناير أحداث بعد السادات قال وأن السلع األساسية, برفع أسعار بعض السادات اندلعت بعد قرارات له وقتها إن هدف قراراته التي فجرت تلك االنتفاضة هو وصول الدعم ملن يستحقه متولي محمد الشيخ الراحل شعر يقص أن يتمنى كان أنه وأضاف املصريني. من الشعراوي، ليس ألنه عالم دين عظيم وحسب, ولكن ألنه يحب أن يتعامل مع الكبار والعظماء وكل من له باع طويل في مجاله. وكشف لبيب عن جوانب عالقته بالفنان الراحل عبداحلليم حافظ الذي قال إنه كان يتعامل معه كصديق، وأنه كان ينتقل له اآلخرين, الفنانني بقية ذلك مع يفعل يكن لم وأنه الصحية, لظروفه تقديرا ملنزله تسريحاته جميع وإن وفاته, حتى »باروكة« أي مطلقا يضع لم عبداحلليم أن وأكد كانت من تصميمه.وقال إنه كان يحضر أحيانا جانبا من بروفات عبداحلليم وأدرك خالل تلك البروفات مدى حب عبداحلليم لعمله وحرصه على إتقانه, مشيرا إلى أن الفنان الراحل كان يتمتع بذكاء نادر في مواقفه وتعامالته االجتماعية, وضرب مثال على ذلك حلفل حضورهما خالل حمدي بليغ الراحل املوسيقار مع خلصومة احتوائه بكيفية

محمود لبيب »حالق الرؤساء«: مبارك »صموت« والسادات »حكاي«زفاف جنل الرئيس السادات. وشدد لبيب على أنه لم يعرف عبداحلليم احلقيقي وكم أنه كان عبقريا وذكيا بهذه الدرجة إال بعد رحيله, وقال »كنت دائما معه طوال مشواره مع الغناء، وأحيانا كنت أذهب معه حفالته وكان دائما يسألني عن رأيي في األغنيات التي يجري عليها بروفات أو يقدمها في احلفالت«. وأضاف أن عبداحلليم حتى في قمة مرضه لم يعرف شيئا اسمه العجز أو االستسالم مادام أنه قادر على الوقوف على قدميه، وحقيقة القول انه تأخر للسفر للعالج في اخلارج هو قول خاطئ ألن هذه حياته وهذا بالعديد من أيضا ربطته التي العالقة املصفف وتناول بذلك. وهو كان مؤمنا عمره الكتاب واملفكرين مثل إحسان عبدالقدوس وأنيس منصور ويوسف إدريس وغيرهم من املشاهير, وأوضح أن يوسف إدريس طلب منه أن يوثق عالقته بهؤالء النجوم بتصويرها على الفيديو وبصور شخصية معهم, لكنه لم يفعل ذلك. كما أشار ملشاهير الكرة ممن يترددون على صالونه أمثال النجم السابق محمود اخلطيب الذي كان يتردد على رئيس مثل األهلي النادي جنوم معظم وكذلك األهلي, بنادي ناشئا كان منذ محله الكابنت اليد لكرة الدولي االحتاد رئيس وأيضا حمدي حسن الكابنت حاليا النادي حسن مصطفى واملايسترو صالح سليم رئيس نادي األهلي السابق والذي كان يأتي له في محل الشواربي، إلى جانب كل من الكابنت سمير زاهر رئيس احتاد كرة القدم املصري وأيضا عادل هيكل حارس مرمى األهلي السابق. ومن زبائنه أيضا مشاهير نادي ورأفت عطية إمام ونبيل نصير وحمادة الكابنت يكن حسني السابقني مثل الزمالك عرفه الذي حرب الدهشوري اللواء الترسانة نادي ومن مصطفى، وأحمد واحلامولي كبيرا وليس العبا ومصطفى رياض والشاذلي وآخرين من مشاهير الرياضة زمان واآلن. وكشف لبيب عن حادثة شخصية غيرت مجرى حياته وجعلته أقرب إلى اهلل تعالى, ومواظب على العبادة وتغيير منط حياته السابق, وذلك بعد تعرضه حلادث مرور على طريق القاهرة االسكندرية عام 1979 أصيب خالله بإصابات خطيره في ساقه وبقي على إثره يتردد على املستشفيات لتلقي العالج وخضع خلمس عمليات جراحية خالل ال أن كنت بعد العبادة الى بعدها حتولت آخر، إنسانا »احلادثة جعلتني وقال عامني. أفعل شيئا إال لشهرة واسم محمود لبيب فقط، لكن بعد ذلك ذهبت للحج العديد ألنني احملل، في معي يعمل كان لي لصديق وحتى وجدي وأمي وألبي لي املرات من للحج ذاهبا العمل، ويتحمل كل املسؤوليات ووقت كنت أنه مخلص في اكتشفت وجاء يودعني، فوهبت له هذه احلجة دون أن يعرف«. وكشف أنه عمل ملدة عام ونصف العام كحالق متجول على دراجة في منطقة احلسني، وكان في نهاية الشهر يجد لديه »ثروة« قيمتها ثالثة جنيهات كعائد شهري، ألنه كان يحصل على 5 قروش من كل زبون يحلق له طوال الشهر. وختم لبيب حديثه بأنه يحلق لنفسه دون الوقوف أمام مرآة،

مؤكدا أنه تعلم ذلك بالتعود واخلبرة، وال يفضل أن يحلق شعره لدى آخرين.القاهرة - عنتر السيد

اإلمام بجامعة الشريعة أستاذ األحمد يوسف د. أصر بالرياض على رأيه مجددا، دون التراجع عن فتواه السابقة أجل من احلرام باملسجد العثماني املبنى هدم بشأن توسعة ساحة الطواف ليعالج اكبر أزمة تواجه احلجاج واملعتمرين املسلمني في املستقبل، مؤكدا ان هذا املشروع من معد وهو واملسلمني، اإلسالم خدمة في األكبر هو في األحمد وذكر عليا. على جهات دراسة عرضت خالل لقناة 2010-3-26 اجلمعة ليلة تلفزيونية تصريحات املبني بهدم فيها يطالب التي الدراسة هذه ان »احملور« املرأة اجل ومن احلرم، في االختناق حلل جاءت العثماني التي تتعرض للسقوط في باحة احلرم املكي أثناء الطواف املاضي األسبوع األحمد حديث وأثار الذروة. أوقات في حول هدم املسجد احلرام وإعادة بنائه بشكل دائري »ملنع ردود فعل واسعة، والتوسعة على املسلمني، االختالط«، وتناقلته املنتديات واملاوقعن كما رد عله عدد من العلماء السعودي الداعية السعودية وخارجها. وشدد داخل من الذي أثار جدال كبيرا طوال األسبوع املاضي بفتواه، على ان هذه التوسعات تعالج األزمة اخلاصة بالطواف بعيدا عن فكرة الهدم ألنه من غير املقبول هدم رمز اإلسالم، وأضاف »أنا لم اقل هدم املسجد احلرام بل أطالب بإعادة بناء املبنى القدمي، واجلميع يعرف حدود هذا املبنى، وهو حول الكعبة، وبعيدا عنها، وهو معروف باملبنى العثماني، والذي شيد قبل 800 عام تقريبا، وهذا املبنى يحتاج إلى إعادة بناء من اجل التوسعة من ناحية، والتجديد من ناحية ثانية ألنه مبنى قدمي«. وحول ما إذا كانت فتواه تشجع إسرائيل على

يوسف األحمد أصر على موقفهدعوتي لـ”هدم املبنى العثماني باحلرم” تخدم املسلمني

أفتى إسالمي داعية هناك ان طاملا األقصى املسجد هدم بهدم أجزاء من احلرم املكي ، أوضح د. األحمد على ان مشروع ألنها ، ذلك على إسرائيل يشجعان ال والدراسة الفتوى تفعل ما تريد ان تفعله اآلن. وأكد د. األحمد ان هذه الدراسة تعد بحثا علميا شديد الدقة، ومتلك جهات عليا نسخة منه املكي، احلرم في حاليا القائمة التوسعة مشروعات ضمن وهذا املشروع اخلاص بالتوسعة قابل للدراسة من خالل إعادة البناء، الن هذا البحث العلمي عرض أيضا على جميع اجلهات يعالج ان املتوقع ومن الطواف، مشكلة لعالج الهندسية

اكبر أزمة ليصب في خدمة االسالم واملسلمني.

كان مساء بغداد الشاحب قد حل عندما توجهنا الى حي الكرادة الذي يقع على الضفة الشرقية من نهر دجلة والذي طالته، مثله مثل بقية مناطق العراق موجة التفجيرات بينها الفنادق ومن املاضي واستهدف عددا من الشهر الذي وقع االنفجار وآخرها ذلك خالفا فيه. نقيم ان املفترض من كان والذي احلي تخوم في الواقع شيراتون فندق الشيعة من غالبية تقطنه الذي احلي الى نذهب لم السابقة، االخبارية للتغطيات االنترنت مقاهي احد لزيارة وامنا العادة، هي كما ما انفجار لتغطية واملسيحيني املنتشرة في احلي ووجد فيها السكان متنفسا ومنفذا يربطهم بالعالم اخلارجي. رغم ان املسافة بني مكتب بي بي سي في بغداد، واملقهى ال تتعدى الكيلومتر الواحد، اال ان الوصول الى املقهى استغرق اكثر من نصف ساعة قضيناها في التوقف عبر احلواجز االمنية التي يطلق عليها العراقيون اسم »السيطرات« حيث تخضع جميع السيارات التي متر عبر هذه احلواجز لتفتيش دقيق بواسطة اجهزة الكشف عن املتفجرات، كما تطفح بناية ركن في يقع الذي املقهى لنا بدا هوياتهم. في للتدقيق ركابها يخضع مياه اجملاري من جنباتها وكأنه مركز لالتصاالت، فاملقهى الذي يغص بالكثير من الزبائن في انهمكوا وقد مبايكرفون ميسك بينما باذنه سماعة منهم واحد كل يربط الذين يتبادلها التي »شلونك« إن لدرجة واحبائهم، ذويهم مع عال بصوت التحايا تبادل العراقيون للسالم مع بعضهم تبدو غالبة وطاغية على املكان وتسمعها اينما وجهت اذنك. وقد سألت عمر وهو شاب في العشرينات من العمر عن السبب الذي حمله على تقيم في التي عائلتي للتحدث مع :« جئت باقتضاب فاجابني املقهى الى هذا اجمليء الدمنارك واالطمئنان على احوالهم وكذلك للسؤال عن مساعيهم الستخراج تأشيرة بدت منهمكة في حديث طويل لاللتحاق بهم«. غادة وهي عراقية محجبة لي دخول عبر االنترنت وقد تناهي الى صوتها وهي حتاول اقناع محدثها بجدوى مشروع كي يزودها وقتها نضيع واننا مشغولة انها بدعوى معنا احلديث رفضت لكنها الفتتاحه، باملال خاصة وان ساعة االتصال التي حجزتها عبر االنترنت توشك على االنتهاء. لم تكن غادة وحدها هي املشغولة باالستفادة القصى قدر من الزمن الذي تنفقه في االنترنت، كان او االلكتروني بريدهم واحد آن في ويتصفحون يتكلمون فهم ذلك، يفعلون اجلميع العراق ارجاء في انتشرت التي االنترنت مقاهي أحد هو املقهى هذا االخبارية. املواقع بطوله وعرضه مثلما ينتشر الفطر في املروج.. وبعض هذه املقاهي يقع في اماكن ال تخطر على بال مثل سطح بناية مدمرة، او في عمق حي بائس يبدو للوهلة االولى وكأن يقع بينما بالكامل، مقطوعة تكن لم إن مقطوعة شبه املعلوماتية بعصر صلته البعض اآلخر داخل مراكز تسوق فخمة ومكيفة يسميها الناس هنا بـ«املوالت«. وهكذا فان العراق املعاصر الذي ارتبط في االخبار باالنفجارات والدمار واخلوف وعمليات القتل يشهد لها، حصر ال التي التفتيش وحواجز االسمنية باجلدر وايضا الهوية على االنترنت ويشكل واالتصاالت، املعلوماتية هو الرئيسي عنوانها آخر نوع من انفجارات الذي دخل البالد بقوة وعلى حني غرة احملرك الرئيسي او الصاعق لتلك االنفجارات التي توصف باحملمودة. وشكلت االتصاالت املرتبطة باالنترنت مثل »املسنجر« او »السكايب« الكثيرون درج العراق حيث االنترنت في إنتشار لتنامي احملرك االساسي او ما شاكلها رخيصة تعتبر التي الوسائل تلك عبر اخلارج في واقاربهم اهلهم مع التواصل على نسبية مقارنة باالتصاالت الهاتفية املباشرة، اال ان استخدام االنترنت ال يقتصر فقط االتصاالت الهاتفية، فهناك البريد االلكتروني الذي يلقى رواجا كبيرا هو االخر باعتباره االجتماعي التواصل ايضا مواقع اآلخرين. وهناك للتواصل مع التكلفة زهيدة وسيلة مثل »الفيس بوك« الذي انتشر في العراق انتشارا وصف بالصاروخي ، وهو انتشار يبدو

الشباب العراقي واالنترنت: بني التعارف والتواصل مع اخلارجواضحا في ان معظم من التقيت بهم »فيس لديهم حسابات في العراق في »تويتر« موقع في اقل وبدرجة بوك«.. االنترنت خدمة ان ورغم توك«. و«بال السرعة، فائقة ليست العراق في من كثير في االستجابة ببط وتتسم العراقيني من البعض ان اال االحيان، الكمال او للتعارف فرصة فيها وجدوا نصف دينهم، خاصة مع انتشار الكثير العراقية والزواج التعارف مواقع من على االنترنت ومن بينها موقع )شبكة في يقول الذي العراقية( التعارف على هنا تعرف الترويجية:« اعالناته او شباب بنات وصديقات جدد اصدقاء من او )العراق( وطننا انحاء جميع من

خارجه. رمبا نصفك الثاني ينتظرك.. هنا أقوى واول موقع تعارف«... ويقدم املوقع سيرة اتاحة في املوقع يسهم ان على الزواج في راغبة او راغب لكل بالصور مرفقة ذاتية التواصل بني الراغبني. التقيت بأحمد الذي طلب عدم االشارة الى اسمه بالكامل وهو شاب في مقتبل العمر يقيم في بغداد تعرف على زوجته التي كانت تسكن في اربيل عبر االنترنت وانتهى هذا التعارف بالزواج قبل ستة اشهر. سألت احمد عن سبب حترجه من ذكر اسمه بالكامل، فقال إنه سيشعر باخلجل إذا عرف الناس بأنه تزوج عبر االنترنت إنه كان قد سجل وقال تعارفهما، الى طريقة االشارة زوجته على عدم اتفق مع وأنه من فتيات عدة مع وتواصل العراقية التعارف مواقع احد في مستعار باسم نفسه اصبحت التي بالفتاة التعرف الى االمر به ينتهي ان قبل املوقع ذلك في املسجالت الى السفر الى اضطر إنه قائال زوجته، مع االول لقائه قصة احمد لي حكى زوجته. اربيل بواسطة طيران اخلطوط اجلوية العراقية التي تسير رحلتني يوميا بني بغداد واربيل وتبلغ اجرة التذكرة حوالي الـ150 دوالرا، حتى يتمكن من لقائها. واشار الى انهما اتفقا التي املالبس وتفاصيل شكل على اتفقا كما التسوق مراكز احد في اللقاء على يشعران كان إنهما وقال البعض بعضهما معرفة لهما يتسنى حتى سيلبسانها احلاجز وسارا في ذلك انهما متكنا من كسر اال البعض الشديد من بعضهما باخلجل طريق التعارف الذي انتهى اخيرا بالزواج. قصة احمد وزواجه من زوجته وهي عراقية من اجلنوب نزحت الى كردستان العراق مع اهلها بسبب اخملاوف االمنية، هي انعكاس لقصة عالقة صداقة اخرى قامت بني فتاتني تقيم احداهما في اربيل وتدعى شازان، بينما تقيم عبر خيوطها نسجت الفتاتني بني الصداقة عالقة رفل. وتدعى بغداد في الثانية »املسنجر« تتواصالن عبر بوك« وظلتا »الفيس تعارفتا عبر البداية، حيث االنترنت في واحالم والطقس املوضة مثل االمور شتى في وتتحدثان يومي شبه بشكل والهاتف بوقوع االنباء افادت كلما البعض بعضهما على تطمئنان كما ذلك، وغير املستقبل انفجار في بغداد. تقول رفل التي تدرس الطب في جامعة بغداد إنها تعرفت على شازان بوصفها عراقية وانها لم تكن معنية البتة بهوية صديقة او ما اذا كانت مسلمة ام يعنيها ما وامنا ذلك، وغير االكراد او العرب الى تنتمي او سنية او شيعية مسيحية التي العالقة هذه دينها. او عرقها او لونها عن النظر بغض صديقة جتد ان اساسا

تخطت حواجز اجلغرافيا والسياسة، مع كبير حد الى متناقضة تبدو تباعد االمر الواقع احلاصل حاليا بني كردستان وبغداد، حيث احتجت مثال للعراق، االولى دخول تأشيرتي الى كردستان، اقليم لدخول واالخرى بامن ينعم الذي االقليم ان كما ببقية مقارنة نسبيني واستقرار ينأى وكأنه يبدو العراق انحاء السلطة عن فشيئا شيئا بنفسه يحظى وهو بغداد في املركزية املشاعر تتزايد بينما ذاتي بحكم القومية بشكل ظاهر رغم موجات

واالستهداف التفجيرات من فرارا االقليم الى وفدوا الذين العرب املهجرين او النازحني وانعدام االمن في مناطقهم. عندما طرنا من اربيل الى بغداد كانت عال هي من زودنا برقم مبعرفتها واعتزاز ظاهرة مبودة عنها تتحدث كانت التي رفل البغدادية صديقتها هاتف االمنية اخملاوف بسبب بغداد في االنترنت مقاهي الى تذهب ال رفل ان اال . وصداقتها وخشيتها من ان تتعرض لتفجير او استهداف، وهي حتظى بخدمة انترنت تزودها بها احدى شركات االنترنت الكثيرة التي دخلت البالد بقوة. عندما طلبنا من رفل تصويرها خارج مبنى ذلك قد أن ثم رفضت بحجة البداية، ترددت في االنترنت، احد مقاهي او في الطب كلية علينا وعرضت االستهداف، او للمضايقات هدفا يجعلها وبالتالي االنظار لفت الى يؤدي زيارتها في منزلها الذي يقع في احد الشوارع الرئيسية الراقية في بغداد. ورفل ال تخرج من من مكنها النه اخلروج، عن عوضها االنترنت إن تقول وهي السوق او للكلية اال منزلها التواصل مع العالم اخلارجي، لكنها تشتكي مثلها مثل الكثيرين من بطء االنترنت وعدم استجابتها في بعض االحيان ومن انقطاع الكهرباء في اغلب االحيان. عندما كنا مع رفل في منزلها، انقطعت الكهرباء عدة مرات، اال ان جهاز الكمبيوتر احملمول الذي يخصها ظل يعمل ومرتبطا باالنترنت وهي تقول:« احرص دائما على ان يظل جهاز الالب توب مشحونا ومربوطا على الدوام بالكهرباء حتى اظل في االنترنت في حال انقطاع الكهرباء وهي عادة ما تنقطع«. اذا كانت رفل قد وجدت في االنترنت عزاء وتسرية لها خالل املرحلة احلرجة التي االنترنت املانيا، وجدت في تقيم في داشني وهي مغنية كردية عراقية فان بالدها، بها متر منفذا اتاح لها الشهرة في بالدها عموما وفي كردستان خاصة، وكذلك نشر اغانيها عبر موقع »يوتيوب« الشهير، والتواصل مع معجبيها وكذلك منتقديها عبر موقع فيس بوك. وطبقت شهرة داشني االفاق خاصة في كردستان لدرجة اطلق عليها البعض لقب شاكيرا كردستان بسبب طريقة ادائها ورقصها املشابهة الداء ورقص املطربة املعروفة شاكيرا، اال انها مع ذلك ال حتظى بذات االنتشار في وسائل االعالم الكردية احمللية رمبا بسبب انتقادات الكثيرين لطريقتها في الرقص او ادائها الغنائي اجماال. تقول داشني التي رافقتنا في اجلزء االنترنت ساعدها كثيرا في اختراق إن والذي يختص بكردستان، العراقية االول من رحلتنا ذلك احلصار، حيث اسهم في توصيل اغانيها حتى قبل ان تنتشر البوماتها في محال بيع االشرطة املوسيقية.. تضيف داشني :« قائمة اصدقائي في »فيس بوك« هي خمسة االف وهناك ثالثة الف طلب صداقة آخر في االنتظار لكن »الفيس بوك« ال يسمح بان تزيد قائمة

اصدقائك عن خمسة االف وال اعرف كيف احل هذه املشكلة«.

منوعات 10الكلمات األفقية

1-قائل العبارة: » البحر من ورائكم والعدو أمامكم2-أعطى رأيا خبيرا - إعادة تدوير املواد الطبيعية

3-البلد الوحيد في العالم الذي ال يضع اسمه على طوابع البريد - حرف نفي.

4-نصف قارب - نصف أرسل5-مسرحية سياسية قدمها دريد حلام

6-هوادة - نصف ناشط7-مدينة أسبانية في أفريقيا محاطة بأراض مغربية - يقترب كثيرا

في القيمة أو العدد8-خلف )بالعامية( - مناسبة تعود بشكل مستمر - نصف راجع

9-رئيس أميكي سابق اشتهر بفضيحة لونسكي10-مدينة ترفيهية اميركية كبيرة منها نسخة في فرنسا

الكلمات الرأسية1-قارن في احلجم ليرى مدى التطابق - سقوط

2-جعل اآلخر شريكا - نظام نقل الرسائل3-مشاركة في األفكار حول موضوع ما - ما بعده.

4-مجموع احتياجات املكتب من الورق واألقالم وغير ذلك5-نصف مركز - وضع الشيء في الركن ومبعنى اعتمد عليه

6-كريه الرائحة - متشابهات7-طيب الطعم وارائحة - عاصمة اروبية )معكوسة(

8-نصف يرجو - حمام بخار حديث - نصف تالي.9-املرأة التي ال زوج لها أو الرجل الذي ال زوجة له -خالون من

النجاسة10فاكهة كاخلوخ o زناد )مبعثرة(.

قوانني سودوكو1- سودوكو تلعب بواسطة

مصفوفة9×9، مقسمه بدورها إلى مصفوفات صغيرة 3×3

تدعى »املناطق«:2- عند بداية اللعبة سوف تكون

بعض خاليا املصفوفة محتوية على أرقام:

3- الهدف من لعبة سودوكو هو أن نقوم بوضع األرقام من 1 إلى 9 في اخلانات اخلالية )رقم واحد في كل خانة( باتباع اإلرشادات

التالية: أ. ميكن استخدام ارقم مرة

واحدة في كل سطر: ب. ميكن استخدام الرقم مرة

واحدة في كل عمود:ج. ميكن استخدام الرقم مرة

واحدة في كل منطقة:-الختصار هذه التعليمات، يجب

استخدام الرقم مرة واحدة في كل سطر، عمود و منطقة.

حتذير لبريطاني »حترش« بزميلته بعد مرورها بكاشف للجسم بهيثرو

مطار في العاملني أحد إلى إنذارا البريطانية الشرطة وجهت في زميالته إحدى على بذيء بتعليق تلفظه بدعوى »هيثرو« العمل عندما وقفت في جهاز مسح ضوئي لكامل اجلسم، عن طريق اخلطأ. ونقلت وكالة األنباء البريطانية، بريس أسوسيشن، عن ناطقة باسم الشرطة قولها« تلقت الشرطة مزاعم حادث في القاعة اخلامسة مبطار هيثرو، وأصدر حتذير حترش من الدرجة متحدثة أشارت العمر.« من والعشرين اخلامس في ذكر ضد باسم »إدارة املطارات البريطانية، القائمة على إدارة مطار هيثرو، إلى حتقيقات جارية، وأن »إجراءات مناسبة« ستتخذ«، فور التأكد من املزاعم. وأضافت: »نتعامل مبحمل جد بالغ مع أي مزاعم عن سلوك غير الئق أو إساءة استخدام األجهزة األمنية، هذه املزاعم يجرى التحري عنها بدقة وعمق.« ويذكر أن املاسح الضوئي لكامل اجلسم، من األجهزة األمنية املستحدثة في املطارات البريطانية منذ مطلع العام احلالي، وبعد محاولة تفجير طائرة أمريكية في رحلة إلى »ديترويت« في رحلة من أمستردام بهولندا في عطلة أن إلى براون، البريطاني، غوردون الوزراء رئيس امليالد. ولفت أعياد أن غير التهديدات«، من جديد »نوع ملكافحة ضرورة املاسحات سوزي وشددت اخلصوصية. حق على تعدي فيها رأوا املنتقدين أوبال، من مفوضية حقوق اإلنسان واملساواة في اململكة املتحدة، على أن احلادثة تعكس ما متثله تلك املاسحات الضوئية من جتاوز أوبال: وأضافت البشر.« لكرامة وامتهان اخلصوصية حق على »حتتاج احلكومة إلى اتخاذ إجراءات عاجلة وحاسمة لضمان عدم البريطانيني املشرعني أن »ويذكر احلوادث.« من النوع هذا تكرار

مقطع لقناة abc يرصد دفاع مواطنني أمريكيني عن مسلمة

لعل التجربة التي قامت بها محطة abc األمريكية التفاعل مع لقياس مدى من خالل تسجيل مشهد قد احملجبات املسلمات إحدى نحو عنصري سلوك يبدو ملفتا من حيث ما أظهره بخالف املتوقع وإن كان أن أظهر األحوال كل في أنه إال معقول هامش في التعميم في كون األمركيني عنصريني نحو احملجبات ما حد إلى احلقيقة نطاق خارج أمر هو اإلسالمية حيث تفاعل بعض الزبائن مع املوقف إيجابيا ورفضوا أو بشكل احلماية من نوعا ووفروا العنصرية سلوك بآخر . املقطع يظهر دخول فتاة يشير شكلها وزيها ممثلة بدورها تقوم - محجبة مسلمة كونها إلى أمريكية - تدلف ملتجر لغرض شراء بضعة احتياجاتها البائع يقوم األخير مبطالبتها وبالتنسيق املسبق مع )إرهابية أنها بحجة لها البيع رافضا احملل مبغادرة أثناء احملل زبائن تفاعل املشهد بقية يرصد فيما ، )سماعهم ومشاهدتهم للحوار بني املسلمة احملجبة الذي احلوار العنصري. الذي يظهر مبظهر البائع وبني دار في املشهد تضمن في بدايته محاولة البائع طرد الفتاة فيما كان هناك سؤال ألحد الزبائن عما إذا كان يرى في موقف البائع عنصرية ما فيرد بأن من حق البائع عدم البيع ملن » ال تعجبه مالبسه أو ال يبدو مظهره جيدا » ، في ضوء أن ذلك حرية ما وليست شخصية ، وهذه العبارة كانت تأييدا بشكل أو بآخر للعنصرية ، غير أنه عندما كشفت له فكرة املشهد جلأ للتبرير بالقول » نحن األمريكيني نشعر أننا مهددين من اخلارج ولذلك فاننا ندافع عن انفسنا بطريقة خشنة جدا ». غير أن امللفت كانت لهجة االستنكار على البائع من الزبائن من اجلنسني عن أنه ال ميتلك احلق قبل بعض لرفض البيع لها في ظل إلقاء االتهامات جزافا حيث تصل مسامع البائع عبارات مثل » توقف عن التصرف وفيما ، مثلك« امريكية فهي الناس مع بعنصرية يدافع آخر عنها يرد عليه البائع متهما إياه بأنه »ليس أمريكيا جيدا » جملرد أنه لم يؤيده ضدها فيرد عليه » اكثر من لتوه بعد وابني قد عاد امريكي مخلص أنا سنة من العراق وهذا ليس له عالقة بها)يشير إليها( اعلم سوف وانا كثيرا الي اسات لقد « مضيفا ، «اجلميع بذلك« . التقرير من خالل املقطع يؤكد على أن املسلمات يتعرضن لالساءة كثيرة وأنه يتم اتهامهن يشير كما ، معتقدهن عن دفاعهن جملرد باالرهاب التقرير أن يجب إعطاء االعتبار إلى أنهن يدافعن عن . ويبرز املقطع أيضا أن نسبة أو بآخر أمريكا بشكل الذين دافعوا عن املسلمة احملجبة كانوا بنسبة ضعف ممن وقف ضدها حيث كان إلى جانبها 13 شخص في

مقابل 6 ، إال أن نسبة الـ 6 تبقى مخيفة لها بحيث أن مجلس يذكر . اخلروج لوحدها« جتعلها »تخشى العالقات اإلسالمية األمريكية )كير( هو غالبا املتصدي للعنصرية التي تتعرض لها احملجبات مثل حادثة منع قاضي امريكي ضد إحدى النساء املسلمات احملجبات بعد أن رفض دخولها احملكمة بسبب ارتدائها احلجاب، وقضى بحبسها 10 أيام بتهمة انتهاك سياسة منع انتهاكا ميثل ذلك أن مؤكدا القاعة، داخل احلجاب املطالبة له وسبق القانون. يكفلها التي للحقوق . وفي 2009م مثال ناشد بسن قوانني للحد من ذلك املدير التنفيذي جمللس العالقات اإلسالمية األمريكية )كير( الرئيس األمريكي باراك أوباما، في رسالة وجهها له في 7-1-2009، وقف التضييق على احملجبات أخيرا أمن إدارة وضعتها التى اجلديدة القواعد فرض بعد الواليات إلى املسافرين لدخول األمريكية النقل املتحدة بعد تلق شكاوى بـ«حتسس« رؤوس احملجبات أن أوباما األمريكي للرئيس سبق فيما املطارات. في لن يسمح أنه أحد خطاباته احلادثة في صرح بعض روح تطبيق يتم أن نريد « مؤكدا اخلوف يسيطر أن هذا اخلطاب من قبل األجهزة األمنية«. هذا في الوقت احلجاب استهداف األمريكي الدستور فيه مينع الذي خطابه في األمريكي الرئيس دافع فيما ديني كرمز فتاة عن حق القاهرة في اإلسالمي للعالم الشهير احلريات حماية على األدلة كأحد حجابها بوضع أن اآلن املسلمة على أنه أتوقع »ال مؤكدا الدينية«،

تنزع حجابها لتخفيف وتيرة الهستيريا غير املبررة«.

من أقوال الشعوب قطرات املاء القليلة قد تصنع جدوال .) مثل ياباني (

زى املراكبية يتخانقوا على احلبل )مثل مصري( من ليس في محفظته نقودا .. ينبغي أن يكون في لسانه حريرا

.)مثل ماليزي( احلب والعطر اليختبئان )مثل صيني(

العفو الذي يوفره الرضا أما لذة االنتقام ال تدوم سوى حلظة، فيدوم إلى األبد )مثل اسباني(

أيها اإلنسان ال تنس املوت فانه لن ينساك ) مثل تركي (. ازرع كل يوم..تأكل كل يوم )مثل مصري(

التخمة أشد فتكا من اجلوع. ) مثل أملاني ( . تخلص من همومك بوضعها في جيبك املثقوب )مثل صيني(

مثل ( . ثمرا تعطي مما أكثر ظال تعطي الضخمة الشجرة إيطالي (.

على الذين يعطون أن ال يتحدثوا عن عطائهم، أما الذين يأخذون فليذكروا ذلك. ) مثل برتغالي (.

الغضب ريح قوية تطفي مصباح العقل )مثل أمريكي( إن كان الرجل بحر..تكون املرأة جسر.)مثل مصري(

ال يقول عن احلظ أعمى إال الذي ال يراه. )مثل فرنسي( . ليس لألكذوبة أرجل لكن للفضيلة أجنحة. ) مثل صيني ( .

من نظر الى الناس بعني العلم مقتهم ومن نظر إليهم بعني احلقيقة عذرهم )مثل إيطالي(

ما أعظم النصر الذي يتم دون إراقة دماء. )مثل أسباني( . ما من نبتة حتمل األرز مطبوخا. )مثل ياباني ( .

)مثل الصمت الناس وعلمني الكالم، أهلي علمني تشيكوسلوفاكي(

أن تكون انسانا أمر سهل، أما أن تكون رجال فهذا صعب )مثل روسي(

املرأة ظل الرجل عليها أن تتبعه ال أن تقوده )مثل أمريكي(عشر خالل وكعبد سنوات، خمس طوال كأمير ابنك عامل

سنني، وكصديق بعد ذلك)مثل هندي( يبقى االنسان حكيما ما دام يفتش عن احلكمة، ومتى اعتقد

أنه وجدها يصبح غبيا )مثل إيراني( اعط حبك ألمرأتك، وسرك لوالدتك )مثل ايرلندي( إذا احتد أفراد القطيع، نام األسد جائعا)مثل كيني(

حذار من املرأة التي تتحدث عن فضيلتها، والرجل الذي يتحدث عن استقامته)مثل فرنسي(

اإلعجاب بالنفس وليد اجلهل. ) مثل إسباني(

هل تعلم البصل احللو، كان الفاكهة املفضلة عند قدماء الرومان

الصابون من قطعة وضعت يختلطا..اذا أن ميكن واملاء الزيت معهما

العدد يساوي الفقرات من عدد على يحتوي الزرافة عنق أن املوجود في عنق االنسان

أن مجموع ماتضعه أنثى الذباب من بيض طوال حياتها أكثر من 500 بيضة

أن ألف سمكة من سمك الفانوس تزن كيلوجراما واحداالعوم االنسان يستطيع البحار في امللوحة نسبة ارتفاع أن

بدون خشية ان يغرقيوقف غيرالناضج البلح بينما االمساك، يزيل التمر أن

االسهال أن نحلة العسل..اذا لسعتك متوت هي على الفور

أن أول األصوات التي يستطيع الطفل متييزها، هو صوت األمالسمع..أكبر من مقدرة واألرنب على والهر أن مقدرة احلصان

االنسان، وهي تستطيع حتريك آذانها اللتقاط أضعف األصوات احلصان اذا قطع ذيله..مات

العقرب اذا أحيط بالنار يلسع نفسه،وميوت األفيال تبكي عندما تكون حزينة

الفيل ميوت..اذا دخلت في أذنه منلة الطفل ال ميكنه البكاء حقيقة قبل مرور خمسة أسابيع على في الدمعية القنوات فقط حينئذ تبدأ إذ . . الوالدة بعد األقل

عملها أن املخ البشرى يتكون من أثنى عشر مليون خلية تسيطر على

العضالت واألعصاب وأجهزة اجلسم اخملتلفةبنسلفانيا والية في كانت العالم في حفرت نفطية بئر أول

األمريكية عام 1859فرنسا بني عام املائة حرب هي العالم في احلروب أطول أن دامت 115 أي وبريطانيا، عام 1338م، واستمرت حتى عام 1453،

عاما ـ أن أول حديقة حيوان انشئت في العالم . . كانت في باريس

عام 1793م حتتوي طبقة األيونسفير وهي الطبقة العليا في الغالف اجلوي االتصاالت، في بالغة أهمية لها ذرية مشحونة على جسيمات

وانتقال موجات الراديو الفرس يستطيع أن يظل شهرا كامال واقفا على أقدامه

أغلب األسماك التي في أعماق عميقة جدا . . عمياء

سيدة أعمال بالسعودية تثير جدال الشتراطها »عريس مسيار«

سيدة ماليني على مختلفة جنسيات من اخلطاب آالف تنافس في مجلة ونشرت قصتها للزواج نفسها التي عرضت األعمال »رؤى« السعودية. وذكرت صحيفة »عكاظ« أن الطلبات تضمنت رجاال من مختلف الشرائح العمرية واملستوى التعليمي، مشيرة فحسب، بالثراء احلاملني البسطاء عند يتوقف لم األمر أن إلى نفسه معروف وصف كاتب ومنهم النخب، بعض إلى امتد بل أن ويحلم املاليني سيدة من الزواج يريد أنه وأعلن بالرومانسية التي املرأة قصة أثارت املقابل، في العمر« طوال معها »يبقى النساء، من مجموعة وحنق غضب ريال ماليني خمسة متتلك مراجعة الزواج طالبة املرأة على أن منهن مجموعة وأعلنت طبيب نفساني ألنها رمبا تكون »مصابة بخلل وحتتاج إلى العالج«. وتأكيدا على صدقيتها في طلب العريس أعلنت سيدة األعمال عن رغبتها في زواج املسيار، وأنها جادة في االرتباط بالعريس الذي التي الشروط تختاره الذي الرجل يقبل أن بشرط ولكن تختاره وضعتها. ويعرف بعض علماء الدين زواج املسيار بأن يتزوج إنسان ال أن عليها ويشرط الشرعية، لشروطه مستوفيا زواجا امرأة ينفق عليها، وال يبيت عندها إال قليال، وأن ال تطالبه بالعدل بينها

وبني زوجاته األخريات إن كان له زوجات أخريات غيرها.

على التعدي مخاوف أن إلى األربعاء نشر تقرير في أشاروا اخلصوصية حيال املساحات الضوئية »مبالغ فيها.« وجاء في تقرير »جلنة الشؤون الداخلية« مبجلس العموم البريطاني: » املسافرون الكبير للخصوصية، وال الغزو بالفعل تسامحا جتاه باجلو يبدون الكثير ستضيف اجلسم لكامل الضوئية املساحات بأن نشعر في هذه احلالة... اإلنشغال حول اخلصوصية يجب أن ال يحول دون

نشر تلك األجهزة.«

11رياضيةفي اإلعجاب ينتزع أميركي-إيراني سلة كرة العب

بطوالت كرة السلة اجلامعيةواشنطن—قصة علي فروخمانيش هي قصة حلم حتقق؛ وهناك أميركيون إيرانيون وإيرانيون في جميع أنحاء العالم ممن يهتفون له ويشجعونه. قبل أيام كان فروخمانيش طالبا مغمورا في جامعة غير ذائعة الصيت في أواسط الواليات املتحدة. وهو ميارس لعبة كرة السلة وقد حالف فريقه احلظ هذا العام إذ تأهل لإلشتراك في املباريات النهائية التي ستقرر بطولة كرة السلة في اجلامعات هذا املوسم. وفي الثواني األخيرة ألول مباراة حقق لفريقه الفوز كرر ثانية مباراة وفي يومني وبعد السلة. عن بعيدة مسافة من مبهرة رمية بتسديده الواليات في بطال إيراني طائرة كرة العب جنل أصبح وفجأة التكتيك. نفس فروخمانيش Sports Illustrated »املتحدة وخارجها. فقد ظهرت صورته على أسبوعية »الرياضة املصورةبالتغطية خاصة تلفزة شبكات على مقابالت معه أجريت كما تاميز نيويورك وصحيفة الغرباء تأييد إن اإليراني األميركي الالعب وقال تلفزيونية. محطات من وغيرها الرياضية يتدفق على صفحته في موقع يزال اإليرانيني عموما ال واألميركيني اإليرانيني له ال سيما فيسبوك للتواصل االجتماعي ومن اخلارج. وأضاف: »أنا حتما أرحب به فقد كان هذا مبثابة جتربة مذهلة.« ولغرض فهم احلماسة التي تكتنف فروخمانيش من املفيد فهم مستوى اإلهتمام باملباريات السنوية التي تتوج بطولة كرة السلة في اجلامعات والكليات األميركية. أنحاء في جميع تقام التي للمباريات فريقا 65 اختيار يتم اإلعتيادي املوسم نهاية ففي البالد على مدى 3 أسابيع إبتداء من منتصف آذار/مارس. وفترة هذه املبارات وما يكتنفها من حماسة باتت تعرف بـ«جنون مارس«؛ إذ بينت دراسة ملؤسسة مايكروسوفت أن حوالي 60 مليون أميركي يراهنون على أي من الفرق ستصل إلى املبارات النهائية وحتى الرئيس أوباما الذي لديه شغف بهذه اللعبة تكهن عالنية بأسماء الفرق التي يظن أنها قد تصل إلى البطولة النهائية. والفوزان اللذان حققهما فريق فروخمانيش، وهو فريق جامعة شمال فريق جامعة تغلب فيها على التي الثانية املباراة يكونا متوقعني إطالقا، خاصة لم أيوا، كانزاس الذي كان يتوقع عموما أن يفوز باملباراة. ودفع فوز جامعة شمال أيوا بها إلى مصاف النهائية األربع الفرق أن تكون من بني التي ستتبارى ويؤمل النهائية الفرق الست عشرة في مطلع الشهر القادم. فروخمانيش هو جنل والدين رياضيني ومدربني، إال أن رياضة والديه كانت الكرة الطائرة حيث كان أبوه، ما شاء اهلل فروخمانيش، قائد الفريق الوطني اإليراني. وقد جاء الواليات املتحدة كطالب في سبعينيات القرن املاضي حيث التقى سيندي فريدريك

استماع جلسة موعد يحدد الفيفا لشكوى اجلزائر ضد مصر

حدد االحتاد الدولي لكرة القدم »فيفا« يوم 15 أبريل نيسان قبل وقعت التي لألحداث استماع جللسة موعدا القادم مباراة مصر واجلزائر والتي أقيمت في القاهرة ضمن تصفيات وقال .2010 إفريقيا بجنوب العالم لكأس املؤهلة إفريقيا زيوريخ مدينة في ستعقد االستماع جلسة أن الفيفا مسؤولية علي بالفيفا االنضباط لوائح وتنص بسويسرا. أي في له الضيف الفريق بعثة سالمة عن املضيف البلد في املقدم اجلانب من تقصير ثبوت حال وفي دولية. مباراة إلي باإلضافة مالية عقوبات إنزال فسيتم الشكوي حقه

إمكانية إقامة بعض املباريات الرسمية بدون جمهور أو في أراضي محايدة إذا كان األمر أكثر خطورة. وكان االحتاد اجلزائري فيه يتهمه املصري االحتاد ضد رسمية بشكوى تقدم قد بعدم حماية بعثة اجلزائر التي قدمت إلي مصر أواخر نوفمبر تشرين الثاني املاضي ألداء املباراة بعد أن هاجمتها اجلماهير بالقاء احلجارة على احلافلة التي كانت تقل الفريق اجلزائري. يذكر أن أن املنتخب املصري فاز مبباراة القاهرة بنتيجة 0-2 ليحتكم الفريقني بعدها للعب مباراة فاصلة بالسودان فاز

بها املنتخب اجلزائري بهدف نظيف وتأهل إلي املونديال.

قبل حوالي 30 عاما حينما أحضرت فريقها للكرة الطائرة إلى مخيم الكرة الطائرة الذي كان يعمل فيه ماشاءاهلل مدربا. وعقب زواجهما، متكن كالهما من العثور على وظائف في السلة إلى كرة لكنه حتول الطائرة، الكرة لعبة الوحيد إبنهما وتعلم الرياضي. التدريب معلال ذلك بالقول: »كانت تلك الرياضة الوحيدة التي كان مبقدوري أن أمارسها وحيدا بدون انتظار آخرين كي يشاركوني.« وهكذا اضطر والداه أن يدرباه قليال في كرة السلة وما كان منهما إال أن وضعا عصي مكانس في صناديق قمامة كي ميثلوا العبني مقابلني وليتعلم فروخمانيش يعد سنتمترا 183 بطول واليوم رؤوسهم. فوق الكرة يسدد كيف إبنهما قصير القامة قياسا مبتوسط طول جنوم كرة السلة اجلامعيني. لكن وبفضل والديه وعصي هذه عن قال وهو منه. أطول العبني فوق الكرة تسديد على فروخمانيش تعود املكانس التجرية: »أنا لم أعتقد أني سأكون أقصر قامة من العديد من الالعبني اآلخرين.« وكان والداه يطلبان من مدربي كرة السلة في اجلامعات التي كانا يعمالن فيها مجابهة ابنهما بتمارين تشكل حتديات له. وقالت والدته: »لم يلزمنا أن نحفز هذا الولد فهو يعمل جاهدا ويعشق التمارين.« ويعرف عن فريق جامعة شمال أيوا أن لديه دفاعا متراصا ويقوم بجهود جماعية وكان سجله الفوز بـ30 مباراة وخسارة 4 مبارات. وال يهيمن أي من الالعبني على الفريق إذ يلعب فروخمانيش كحارس ومتوسط نقاطه هو 9.7 في املباراة وقد حل في املرتبة الرابعة في فريقه املكون من خمسة العبني كما أنه الهداف األول—فقط 12 نقطة في مباريات هذا املوسم. ويقول فروخمانتيش: »جميعنا أصدقاء حميمون ونتالقى مع بعض ولدى جميعنا دور لنقوم به.« ولم يؤد اإلهتمام الذي لقيه في أدائه البطولي في املباريات في آخر حلظة إلى احلسد، وعن ذلك يقول: إذا قام العب آخر بلعبة فذة فكأنك أديت أنت هذه اللعبة. ومن باب الصدفة أنه في املباريتني األخيرتني كنت أحتكم بالكرة حينما كان وقت املباراة على وشك أن ينفد.« وفروخمانيش، 21 عاما، يتخصص في دراسته بالشؤون املالية، لكنه ذكر أنه قد العام على األقل لفترة وجيزة. وقال كذلك: »قد أسافر يالزم كرة السلة بعد تخرجه هذا كرة أعمل كمدرب قد أو الشباب ريعان في زلت ما وأنا ألعب كمحترف لكي اخلارج إلى سلة.« ويود كذلك أن يزور أقرباءه من ناحية والده في إيران؛ فهو لم يستطع حتى اآلن لقاء جديه وأعمامه وأبناء أعمامه الذين لم يرهم من قبل. »وسيكون ذلك حلما يتحقق« متاما

كتسديد الرمية الفائزة في إحدى املبارايات القومية، كما يقول.

املصري االحتاد يتهم حسن إبراهيم بـ«التهاون« مع احتاد شمال أفريقيا

الزمالك بنادي القدم لكرة األول للفريق الفني املدير اعتبر التضارب بشأن إبراهيم شقيقه مع حدث ما حسن حسام والغموض في قضية رفع اإليقاف املفروض عليه من قبل احتاد شمال إفريقيا لكرة القدم الذي يرأسه اجلزائري محمد روراوة مبساندة املصريني الرياضيني وطالب املصرية«. للكرة »إهانه شقيقه في هذه القضية حتى يتم رفع اإليقاف املفروض عليه »إن لـ«العربية.نت« حسن حسام وقال سنوات. خمس ملدة شقيقي كان يسير في اإلجراءات القانونية بصورة صحيحة من خالل شكواه للمحكمة الرياضية الدولية، ولكن احتراما التنفيذي املكتب عضو شاكر وألحمد املصري الكرة الحتاد باحتاد شمال إفريقيا قام بسحب شكواه والتنازل عنها مقابل اإليقاف برفع بإبالغنا قام شاكر وبالفعل اإليقاف. برفع وعد ثم فوجئنا بتصريحات من رئيس احتاد شمال إفريقيا اجلزائري روراوة يؤكد فيها عدم رفع اإليقاف. وأخشي أن يكون محمد ثم شكواه يسحب حتى خداع لعملية تعرض قد شقيقي يستمر إيقافه. ونتمنى من أحمد شاكر أن ينفذ وعده ويتم رفع اإليقاف«. ومن جانبه قال إبراهيم حسن املنسق العام لفريق احتاد كرة قوي لدينا »لو كان لـ«العربية.نت« بالزمالك الكرة ما تعرضت ملا تعرضت له، وأمتنى أال أكون قد تعرضت لعملية

الرياضية، احملكمة الشكوى من أجل سحب غش وخداع من ولو حدث ذلك سيكون موقف أحمد شاكر في غاية السوء، كالم يصدق أن وأمتنى خدعني. من كل ملقاضاة وسأضطر شاكر ويتم رفع العقاب، مؤكدا أن شاكر ال يتحمل املسؤولية مبفرده ولكن أيضا رئيس احتاد الكرة سمير زاهر ونائبه هاني أبو 5 سنوات.« إيقافي مت ما ارتكبت جرمية أني لو ريدة، مضيفا مجلس عضو قال القضية هذه في الزمالك فعل رد وحول اإلدارة حازم إمام »إن مجلس الزمالك جلس مع إبراهيم وحتدث معه في هذه القضية وجميع أعضاء اجمللس متعاطفون معه، ويجب العادلة قضيته في مبساندته اجمللس من قرار وهناك إبراهيم أن يساندوا الرياضة املصرية على كل املسؤولني عن املصرية الرياضية للخالفات جديدة ضحية يصبح ال حتى اجلزائرية بعد ما حدث بني منتخبي البلدين في تصفيات كأس العالم والبطولة اإلفريقية بجنوب إفريقيا. وال ننسى أن الذي كذب رفع اإليقاف هو اجلزائري محمد روراوة رئيس احتاد شمال إفريقيا«. وكان احتاد شمال إفريقيا قد قرر إيقاف إبراهيم حسن ملدة 5 سنوات ومت إخطار الفيفا بهذه العقوبة بسبب اعتراضه على احلكام بشكل غير الئق في لقاء املصري البورسعيدي مع

شبيبة بجاية اجلزائري منذ عام في بطولة شمال إفريقيا.

البرتغالي »ناني« ميدد عقده مع مانشستر يونايتد لعام 2014

حدد االحتاد الدولي لكرة القدم »فيفا« يوم 15 أبريل نيسان قبل وقعت التي لألحداث استماع جللسة موعدا القادم مباراة مصر واجلزائر والتي أقيمت في القاهرة ضمن تصفيات وقال .2010 إفريقيا بجنوب العالم لكأس املؤهلة إفريقيا زيوريخ مدينة في ستعقد االستماع جلسة أن الفيفا مسؤولية علي بالفيفا االنضباط لوائح وتنص بسويسرا. أي في له الضيف الفريق بعثة سالمة عن املضيف البلد في املقدم اجلانب من تقصير ثبوت حال وفي دولية. مباراة إلي باإلضافة مالية عقوبات إنزال فسيتم الشكوي حقه

إمكانية إقامة بعض املباريات الرسمية بدون جمهور أو في أراضي محايدة إذا كان األمر أكثر خطورة. وكان االحتاد اجلزائري فيه يتهمه املصري االحتاد ضد رسمية بشكوى تقدم قد بعدم حماية بعثة اجلزائر التي قدمت إلي مصر أواخر نوفمبر تشرين الثاني املاضي ألداء املباراة بعد أن هاجمتها اجلماهير بالقاء احلجارة على احلافلة التي كانت تقل الفريق اجلزائري. يذكر أن أن املنتخب املصري فاز مبباراة القاهرة بنتيجة 0-2 ليحتكم الفريقني بعدها للعب مباراة فاصلة بالسودان فاز

بها املنتخب اجلزائري بهدف نظيف وتأهل إلي املونديال.

ميسي يتقاضى ما يعادل رواتب مورينهو ومانشيني وسكوالري

كثيرا ما يتوقف متابعو الساحرة املستديرة أمام األرقام الفلكية التي يتقاضاها جنوم اللعبة، وأسعار الصفقات اخلرافية النتقاالت األسباني الدوري مثل الكبيرة الدوريات في خاصة الالعبني واإليطالي واإلنكليزي التي تضم ذخيرة وافرة من النجوم. ورغم ما يحققه املدربون من نتائج مع تلك الفرق من أمجاد وبطوالت فإن أسعار خدمات هؤالء املدربني تبقى أقل كثيرا من بورصة الالعبني. وعلى سبيل املثال فإن املدرب البرتغالي الشهير جوزيه مورينهو أعلى الئحة صدارة يحتل والذي اإليطالي إنترناسيونالي مدرب يورو، إلى 13 مليون السنوي راتبه العالم وصل في أجرا املدربني والبرتغال البرازيل مدرب سكوالري فيليبي على بذلك متفوقا السابق والذي دخل مغامرة التدريب مع نادي بوندياكور األوزبكي براتب سنوي قدره 12.5 مليون يورو. ووفقا للتصنيف الذي نشرته مجلة فرانس فوتبول الفرنسية في عددها األخير تقدم مورينهو 12 بـ سيتي مانشستر مدرب مانشيني روبرتو اإليطالي على مليون يورو سنويا وكان مانشيني عاطال عن العمل بعد أن أقاله اإلنتر. وجاء فيليبي سكوالري ثالثا بعد أن كان متصدرا براتب وقدره 9.5 مليون يورو، أما األملاني كلينسمان مدرب بايرن ميونيخ فيصل راتبه إلى 9 ماليني يورو متفوقا على فابيو كابيللو املدرب اإليطالي 8.4 على ويحصل إنكلترا منتخب قيادة يتولى والذي اخملضرم مليون يورو، ويحصل الهولندي غوس هيدينك مدرب روسيا احلالي

على 8 ماليني. أما املفاجاة فهي وجود السير أليكسي فيرغيسون شيخ املدربني في العالم في املركز السابع برصيد 7.2 مليون يورو مانشستر مع تاريخية ألقابا فيرجيسون حصد أن يذكر فقط. من بينها ثالثية تاريخية العام قبل املاضي، وفي املركز الثامن جند األسباني بيبي غوارديوال بـ 6.5 مليون رغم السداسية التاريخية آرسني الفرنسي تخص أخرى لبرشلونة.مفاجاة حققها التي فينغر والذي غير تاريخ نادي آرسنال اإلنكليزي وهو يحصل فقط القائمة برصيد على 6.3 مليون، ويتذيل الهولندي لويس فانغال 6 ماليني يورو في املركز العاشر . الظاهرة الالفتة للنظر في هذه األرقام هي الفجوة الكبيرة بني رواتب النجوم ورواتب املدربني، وعلى سبيل املثال فإن ما يحصل عليه ميسي سنويا يفوق خمس مرات ونصف ومرتني فينجر مرات وست فيرجيسون عليه يحصل ما تدفع فاألندية سخاء، األكثر اإلنكليزي الدوري ويعتبر مورينهو. ببذخ كبير على املدربني ثم جند اإليطالني واألسبان واألملان. وهناك ملا مدربون معروفون يحصلون على رواتب تعتبر »هزيلة » قياسا اإليطالي أنشيلوتي مثل فمدرب آخرون، مدربون عليه يحصل ريال وبيليغريني مدرب يورو الـ 5 مليون السنوي راتبه يتعدى ال مدريد يحصل على 5 ماليني، أما راتب بينيتيز فال يتعدى األربعة أراغونيس لويس األسباني العجوز ويحصل سنويا، يورو ماليني

على 3 ماليني يورو ونصف سنويا.