автор: Владимир ПИТЕЛИН, садовод, действительный член МоИП, г. Челябинск

ОСНОВЫ ОСНОВ ущербные календари

Возьмём на вооружение эту узбекскую пословицу. Среди множества утешительных побрякушек, которые подарили народу смутные перестроечные годы, был лунный календарь.

Луна нужна ночью, а ум — днём

олва о чудных влияниях Луны на урожай уже вовсю гуляла по просторам России, когда судьба подбросила мне два разных

календаря, где почти одними и теми же словами обе-щаны были невиданные блага тем, кто поверит и будет свято соблюдать предписания. Я — садовод-опытник, человек дотошный, а потому тут же принялся их изу-чать. И первое, что обнаружил: в одни и те же дни ка-лендари предписывают вести себя совершенно по-разному, выполнять разные работы. На этом можно было бы и остановиться, но я не из таких.

Среди потока оголтелой луномании в журнале «Уральские нивы» обнаруживаю трезвую статью док-

тора с.-х. наук. Он пишет, что Луна действительно влияет на урожай в пределах от 2 до 10%. Уже бли-же к истине, не в разы же, как врут лунные календари. Автор признавал, что соблюдать их требования прак-тически невозможно, а потому советовал учитывать только запрещённые для работы дни, если они привя-заны к фазам Луны для данного региона.

Лунный календарь включает в себя не только фазы Луны, но и нахождение Солнечной системы в знаках зодиака. Обращаю внимание последователей кален-дарей на такую неувязку. Во времена расцвета астро-логии в день осеннего равноденствия Солнце находи-лось в созвездии Весов, а сейчас — Девы. Астрологи

58вестник садовода / декабрь 2012

же по традиции обозначают его знаком Весов. Нам преподносят гороскопы, вычисленные по данным дав-но минувших дней. Можно утешиться тем, что че-рез 25 700 лет завершится цикл отставания Солнца, и древние вычисления вновь станут верны.

Характерно, что сто с лишним лет назад Россия пережила подобный всплеск интереса к лунным ка-лендарям. Настолько сильный, что при министерстве сельского хозяйства была создана учёная комиссия по определению влияния Луны на урожай. Она работа-ла в 1904—1907 гг. и пришла к выводу о ничтожности её влияния, о чём и доложила правительству. Нынеш-ние власти не снисходят до таких мелочей, сами, ви-

димо, живут по лунному календарю. Потому продол-жу разбираться в деталях.

Счёт времени и хронология никогда не были только научной проблемой. Они касаются всех сто-рон жизни. Много воды утекло, пока человек понял, что зима через какое-то время вернётся, а начавшись, непременно закончится. Осознав это, он начал «за-гадывать вперёд» и на день-два, и на большой срок. Фенологические (природные) ориентиры отличались большим непостоянством как по времени, так и по ин-тенсивности: то ранняя малоснежная зима, то наобо-рот или то жаркое, то дождливое лето. И тут на глаза человеку попадается ближайшее небесное тело —

В кИТаЕ 2 ЛуННых

зайца: одИН —

усЕрдНый чудЕс-

Ный докТор. оН

кругЛый год ТоЛ-

чёТ В сТуПЕ сНадо-

бьЕ бЕссмЕрТИя.

ВТорой — жЕрТВую-

щИй, ПоджарИВа-

ющИй сЕбя, чТобы

ПрокормИТь сТраН-

НИка.

ИМенно в вИде зайца

ПредставлялИ себе

тёМные Пятна луны

Индусы, Майя, ацтекИ.

Фот

о: А

ндре

й Л

ыси

ков.

© iS

tock

phot

o.co

m /

flyS

now

, Mar

k Tr

eese

, Dan

Bra

nden

burg

.

www.vestnik-sadovoda.ru59

ОСНОВЫ ОСНОВ ущербные календари

Шёл 1995, и тогда совершенно неак туальной казалась идея создания сада мечты.

Луна. Даже самые примитивные племена заметили, что смена лунных фаз происходит регулярно, и стали соизмерять свою жизнь с ними. Были обозначены ре-перные, т. е. начальная и конечная, точки: новолуние и полнолуние. Конечно, каждое племя выбирало свою точку отсчёта. Промежуток от одного ново- или пол-нолуния до следующего был назван светило или ме-сяц. Но это большой отрезок времени. Гораздо удобнее считать сутками, один оборот Земли вокруг своей оси, а это уже солнечный цикл. В Вавилоне лунный цикл был разделён на части в виде семидневки, т. е. недели с названиями в честь Солнца, Луны и планет. Наблю-дая Луну, выделили 4 фазы: новолуние; первая чет-верть Луны, полнолуние, последняя четверть и вновь новолуние. Это сейчас мы знаем, что Луна вращается не только вокруг Земли, но и вместе с ней и другими планетами вокруг Солнца. Причём каждый субъект по своей орбите.

Наблюдая, человек заметил, что в фиксирован-ное время на небе появлялись определённые созвез-дия, конфигурацией чаще всего похожие на животных. Стали определять время нахождения Солнечной си-стемы в том или ином созвездии, т. е. знаке зодиака. Знакам дали имена: Козерог, Водолей, Рыба, Овен, Те-лец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стре-

лец. Наблюдая друг за другом, люди стали отмечать индивидуальные особенности, темперамент и поступ-ки и связывать их со знаками Зодиака. Так появилась астрология со своими характеристиками людей, ро-дившихся под тем или иным знаком. Пошли в ход го-роскопы с их размытыми противоречивыми пред-сказаниями, которые можно приспособить к любым событиям в жизни любого человека, его судьбы.

История лунного календаряКаждый делил лунный год на разное количество

месяцев, а месяцы — дней. К лунному календарю ста-ли привязывать солнечный, а лунный год и солнечный не совпадают по продолжительности, и вконец всё за-путали. В Древнем Риме, например, долго жили по ка-лендарю, в котором было 10 месяцев. Когда наступит новый год, знали только его составители — понтифи-ки, жрецы. Как только появлялся серпик Луны (начало лунного месяца), граждан Рима созывали на Капито-лийский холм и объявляли о начале месяца — ка-лендах. А в первое мартовское новолуние провозгла-шалось начало года. В это время надо было платить долги, потому долговая книга называлась «календари-ум». В 700 г. до н. э. к 10 месяцам добавили ещё два, сохранив привязку начала года к открытию полевых работ. Но в году было 355 дней, продол-жительность месяцев постоянно менялась по воле понтификов, пока Юлий Цезарь не пригласил из Егип-та астронома Созигена, который и создал календарь,

юлианский. Принят он в 46 г. до н. э., и новый год по нему наступает 1 января, когда вступали в долж-ность вновь избранные консулы. Его недостатком было то, что каждые 128 лет набегал лишний день, и, ког-да Римская империя рухнула, календарное и сол-нечное время не совпадало на три дня. А между тем, Никейский собор (325 г.) жёстко «привязал» христиан-ские праздники (престольные, посты, Рождество, Кре-щение) к сезонным полевым работам. Лишь в 1582 г. папа Григорий XIII издал буллу, по которой 5 октя-бря было признано 15-м, и начался отсчёт времени по привычному нам григорианскому календарю. Рос-сия жить по нему начала только в 1918 году, а наша церковь всё ещё живёт по-прежнему. В исламских го-сударствах в ходу лунный календарь, в Китае — сол-нечно-лунный. Получается, что календарь — дело понтификов, т. е. субъективное. А между тем, неверное определение времени ведёт к несоответствию светло-го времени суток и биологических часов человека, не-гативно сказываясь на его самочувствии. Нас загнали в тёмную часть суток, когда 12 часов дня ещё не день, а 12 ночи ещё не ночь.

Зато в лунных календарях даются железные уста-новки в днях, часах и минутах, когда что делать. При этом во всех по-разному. А как они могут быть одинаковыми, если никто не проводил исследования, что когда полезно делать. Ведь пользу можно опреде-лить только сравнением поведения исследуемого объ-екта с образцовым, контрольным. Тут встаёт вопрос: назовите стандартизированные условия опыта. Их нет и создать невозможно. Надо воспользоваться опы-том прошлого, позаимствовать у предков? Но у кото-рых именно? У тех, которые без календарей жили?

Поэтому лунные календари сочиняются. Взял для примера два календаря: челябинский (газета «Дачный сезон») и питерский (журнал «Моя прекрас-ная дача»). Анализирую. Тема — урожай. Пишу ста-тью, сегодня 21 февраля 2012 г. Открываю питерский календарь на феврале. Узнаю: «1-го — время зимних прививок. Поливайте и опрыскивайте растения». Удив-ляюсь: а как в другие дни? Нельзя, неполезно? На ули-це 12 градусов мороза, иду поливать… В автобусе рассказываю кондуктору и пассажирам, в ответ — го-мерический хохот. А авторам не смешно? 8-го в пол-нолуние под знаком Льва предписано отряхивать вет-ки от снега, а 24-го, когда Луна в последней четверти с Овном, подвязываю фруктовые деревья и высеваю редис. 26 февраля я пытался «прививать ягодники и плодовые деревья» и «ничего не поливал». И такие дела круглый год. Знаю, что 6 декабря можно будет наконец заняться ремонтом садового инструмента, по-тому что только тогда Луна будет в ¾ с Девой.

Перехожу на челябинскую Луну. Безымянные авто-ры этого творения рассчитывают, видимо, на читате-лей Ближнего Востока, Индостана, когда рекомендуют 1 февраля до 13 часов или 12-го до 16 часов поса-дить абрикос, сливу, грушу. Прекращаю читать, что-бы сохранить душевное равновесие. Думаю, что и этих примеров достаточно. Как же надо не уважать людей, чтобы предлагать им такое? Меня пугает то обстоя-тельство, что календари расходятся. Утешаюсь, зная, что многие, купив, и не заглянут в него, а большин-

60вестник садовода / декабрь 2012

В результате 40-летних исследо-ваний Мария Тун (Германия) установи-ла, что лучший редис получается при посад-ке его в знаках Девы и Козерога, влияющих на корни растений.

ство, заглянув, разберутся, чертыхнутся и закинут его куда подальше. Жалко тех, кто поверит и последует нелепым рекомендациям.

Если авторы этих календарей побоялись назвать свои имена, то другие оракулы действуют открыто. В. Г. Шафранский, например, автор книги «Всё о по-мидорах» (Екатеринбург, 1995), в главе «Немного о не-ведомом» извещает мир «об огромном влиянии Луны на жизнь людей». Знает, якобы, об этом «непонят-ная для нас наука астрология». «Лунной весной», т. е. при нарастающей Луне, «все соки с нарастающей си-лой идут вверх в листву, а при убывающей — из ли-ствы к корням». Обратите внимание на «все соки». Как же может остаться листва без соков? Когда, например, весной при неправильном открывании роз или вино-града такое происходит, то побеги и лоза гибнут. У нас на ТВ, радио, в газетах часто выступает Л. И. Пашнина. Она среди прочего учит, что при нарастающей Луне междоузлия растут длиннее, а при убывающей — ко-роче. Выходит, генотип ни при чём? Получается, что длинные как оглобли руки у братьев Кличко росли при нарастающей Луне, а короткие у Майкла Тайсо-на — при убывающей.

Конечно, современная наука признаёт вли-яние Луны и соседних с нами планет на жиз-недеятельность живых организмов, но от-мечает, что оно мизерное. Отсюда и вывод упоминавшейся правительственной комиссии вековой

давности. В самом деле: как выделить фактор влия-ния Луны? Вот пример из моей практики. Заполучил как-то 2 клубня нового и очень хорошего по вкусу сор-та картофеля. Разрезал на 8 частей и посадил: 2 по-ловинки на глубину 18—20 см (похоронил), ещё 2 на глубину 10—2 см, а верхушки на 5—6 см. Почва для всех одинаковая, уход тот же. С корня, полученно-го с лучшей верхушки, получил ведро (8 литров) клуб-ней, а с 2-х закопанных глубоко 7—8 клубеньков ве-личиной с грецкий орех. Вот вам влияние основных факторов. Разница лишь в качестве посадочного ма-териала и глубине посадки. А как же всё-таки опре-делить влияние Луны на урожай? Польза столь мала, что её и не обнаружишь, а вред от календарей, кото-рые «всё врут», огромен. И снова пример из практи-ки. Три года по прихоти жены выращивал для неё по-мидоры по лунному календарю, получая примерно треть того, что собирал прежде. Убедившись воочию в бессмысленности лунных рекомендаций, вернулся к прежним методам, и теперь у нас хорошие и очень хорошие урожаи.

Одним словом, я рассматриваю всю эту «лунную мороку» как разновидность информационного шарла-танства. Защитить от неё неискушённых садоводов не-кому. Спасаться надо самим. Для этого надо учиться, постигать азы садового дела и идти дальше, накапли-вая собственный опыт. Ну, а эти пусть пишут. Они пи-шут, а ветер носит. Ф

ото:

© iS

tock

phot

o.co

m /

Lou

is D

ibac

co, L

ijuan

Guo

, HiR

es

61www.vestnik-sadovoda.ru