õåøâàí 5778 ÀÀLËÅFÅÔ - jg-potsdam.de · òèøðåé\õåøâàí 5778 ÀÀËlÅfÅÔ 3 ОКТЯБРЬСКИЕ ГЛАВЫ ТОРЫ Наша религия ГЛАВА «БЕРЕШИТ»

$Page 1: õåøâàí 5778 ÀÀLËÅFÅÔ - jg-potsdam.de · òèøðåé\õåøâàí 5778 ÀÀËlÅfÅÔ 3 ОКТЯБРЬСКИЕ ГЛАВЫ ТОРЫ Наша религия ГЛАВА «БЕРЕШИТ»$
òèøðåé\õåøâàí 5778ÀËÅÔÀLÅF

À L Å FÀËÅÔ 01(325)

Zeitung der Jüdischen Gemeinde der Stadt PotsdamОктябрь 2017 Тишрей/Хешван 5778

Óêðåïè ðóêè çà-ùèòíèêîâ ñâÿòîéñòðàíû íàøåé, è äàéèì, Ãîñïîäü íàø,ñïàñåíèå, è óâåí-÷àé èõîðåîëîì ïîáåäû. Èóòâåð-äè ìèð â ñòðàíå,è äàé âå÷íóþ ðàäîñòüæèòåëÿì åå.

Молитва за благополучие /государства Израиль

Газета Eврейской общины Потсдама

Ñóêêîò14 - 21 Òèøðåÿ4 - 11 îêòÿáðÿ

УВАЖАЕМЫЕ

ЧЛЕНЫ ЕВРЕЙСКИХ ОБЩИН! УВАЖАЕМЫЕ ЖИТЕЛИ ПОТСДАМА!

МЫ ВМЕСТЕ, ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНА ПОТСДАМА ИСИНАГОГАЛЬНАЯ ОБЩИНА ПОТСДАМА

ПРАЗДНУЕМ СУККОТ!4 октября - 17.45 - Праздничная вечерняя молитва,

Браха на 4 вида растений8 октября - 15.00 - SUKKOT-STRAßENFEST

(В рамках программы «Interkulturelle Woche 2017» в Потсдаме)ПРАЗДНИК СОСТОИТСЯ ВО ДВОРЕ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ ПОТСДАМА

В ПРОГРАММЕ: ЖИВАЯ МУЗЫКА, ИГРЫ ДЛЯ ДЕТЕЙ,ПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА В СУККЕ. (Оплата на месте).

SEHR GEEHRTE MITGLIEDER JÜDISCHER GEMEINDEN!SEHR GEEHRTE EINWOHNERINNEN UND EINWOHNER DER

LANDESHAUPTSTADT POTSDAM!WIR LADEN SIE HERZLICH ZUM SUKKOT-STRAßENFEST

(Im Rahmen der „Interkulturellen Wochen 2017“ in Potsdam)AM SONNTAG, 08.10.2017 UM 15 UHR EIN!

Das Fest findet im Hof des Gebäudes in der Werner-Seelenbinder-Str. 4 in Potsdam statt.IM PROGRAMM: LIVE MUSIK, BÜFETT IN SUKKA, KINDERPROGRAMM

VERANSTALTER: JÜDISCHE GEMEINDE STADT POTSDAM e.V. UNDSYNAGOGENGEMEINDE POTSDAM

Øìèíè Àöåðåò - Ñèìõàò Òîðà 22 - 23 Òèøðåÿ 12-13 îêòÿáðÿ

Íàøèïðàçäíèêè:

îêòÿáðü 2017ÀLÅFÀËÅÔ 2

ПРОГРАММА ПРОВЕДЕНИЯОСЕННИХ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ

ОКТЯБРЬ 2017СУККОТ4 октября - 17.45 - Праздничная вечерняя молитва

Браха на 4 вида растений Праздничный кидуш в Сукке

5 октября - 09.00 - Утренняя молитва- 11.00 - Кидуш в Сукке- 19.28 - Зажигание свечей и Вечерняя молитва- 19.45 - Кидуш в Сукке

6 октября - 09.00 - Утренняя молитва- 11.00 - Кидуш в Сукке

ШМИНИ АЦЕРЕТ11 октября - 18.00 - Праздничная молитва и Акафот12 октября - 09.00 - Молитва Шахрит

- 10.30 - Поминальная молитва Изкор11.30 - Кидуш, 19.12 - Зажигание свечей,19.15 - Праздничная молитва и АкафотСИМХАТ ТОРА13 октября - 09.00 - Утренняя молитва, 10.00 -Акафот

и большой Праздничный кидуш

Unsere Gebetszeiten sind:SukkotEröffnendes Feiertagsgebet mit Kidduschin der Sukka 4.10.17 17.45 UhrBracha auf die 4 Arten 5.10.17 8.45 UhrMorgengebet 1. Tag 9.00 UhrKidusch in der Sukka 11.00 UhrLichterzünden und Abendgebet 19.28 UhrKidusch in der Sukka 19.45 UhrBracha auf die 4 Arten 6.10.17 8.45 UhrMorgengebet 2. Tag 9.00 UhrKidusch in der Sukka 11.00 UhrSchemini AtzeretLichterzünden 11.10.17 18.00 UhrFeiertagsgebet mit Kiddusch und 1. Hakafot 18.00 UhrGebet Schacharit 12.10.17 9.00 UhrGebet Jiskor (Seelenandachtsfeier) 10.30 UhrKiddusch 11.30 UhrLichterzünden 19.12 UhrFeiertagsgebet, 2. Hakafot 19.15 UhrGebet Schacharit 13.10.17 9.00 Uhr2. Hakafot und Große Farberengen (Festmahl) 10.00 Uhr

òèøðåé\õåøâàí 5778ÀËÅÔÀLÅF 3

ОКТЯБРЬСКИЕ ГЛАВЫ ТОРЫ Наша религия

ГЛАВА «БЕРЕШИТ» 14 ОКТЯБРЯ 2017 24 ТИШРЕЯ 5778

ГЛАВА «НОАХ» 21 ОКТЯБРЯ 2017 1 ХЕШВАНА 5778

В начале первой главы Торы рассказывается о творении Б-гом вселенной в течениешести дней. В первый день Он сотворяет свет и тьму. Во второй день Он создает небес-ный свод, отделяющий "верхние воды" от "нижних вод". На третий день суша поднима-ется над водами, и земля по велению Свыше производит травяную зелень и деревья. Вчетвертый день Творец устанавливает расположение солнца, луны и звезд и наделяет ихфункцией служить ориентирами для отсчета времени и светилами. В пятый день Онсотворяет птиц и рыб. В шестой день - наземных животных и Человека. В седьмой деньБ-г прекращает работы творения и освящает его как день покоя.

Сотворив человека из праха земли, Б-г вдыхает в него "душу живую". Изначальносоздав человека единым существом, Творец провозглашает, что "нехорошо, чтобы чело-век был один", и, отделив от него одну сторону, формирует ее в женщину, а затем воссо-единяет их союзом брака.

Адам и Хава помещаются в Ган-Эден (Райский Сад) и получают повеление не естьот Древа Знания Добра и Зла. Змей соблазняет Хаву нарушить запрет, и та затем даетплод запрещенного дерева также и своему мужу. В результате этого греха человек лиша-ется бессмертия и изгоняется из Ган-Эдена.

Хава рождает двух сыновей: Каина и Эвеля. Повздорив с Эвелем, Каин убивает сво-его брата и в наказание обрекается на вечные скитания.

У Адама рождается третий сын Шет, чей потомок в десятом поколении по имениНоах остается единственным праведником в развратившемся мире.

Всевышний велит Ноаху, единственному праведному человеку на земле, построить ги-гантский ковчег, поскольку всемирный потоп сотрет всякую жизнь с поверхности земли.Ковчег же должен стать убежищем для Ноаха и его семьи, а также для животных - по паре откаждого вида.

На протяжении сорока дней и ночей льет дождь, и затем вода прибывает еще на протяже-нии ста пятидесяти дней, пока не успокаивается и не начинает спадать. Из окна ковчега,севшего на горе Арарат, Ноах выпускает сначала ворона, а затем несколько раз голубя, чтобы"увидеть, ушла ли вода с поверхности земли". Когда почва полностью высыхает - спустя 365дней после начала Потопа - Б-г повелевает Ноаху и его семье выйти из ковчега и вновьзаселить землю.

Ноах возводит жертвенник и приносит жертву Всевышнему. Б-г клянется больше неуничтожать все человечество за их поступки и устанавливает радугу знаком нового союза счеловечеством. Ноах получает Свыше заповеди, среди которых запрет убийства и запретесть мясо или кровь еще живого животного, хотя в принципе мясо животных после Потопаразрешается людям для употребления в пищу.

Ноах насаждает виноградник и пьянеет от вина. Два его сына, Шем и Йафет, прикрыва-ют наготу своего отца и получают вслед за тем благословение Ноаха. Уделом Хама, надру-гавшегося над отцом, становится проклятие.


ГЛАВА «ЛЕХ-ЛЕХА» 28 ОКТЯБРЯ 2017 8 ХЕШВАНА 5778

Курсы по изучению ивритаорганизуют Еврейская община Потсдама

и Синагогальная община Потсдама

Первое занятие - 7-го ноября, в дальнейшем занятия проводятсякаждый вторник с 17.30 до 19.30.

Ведет занятия ребецн Михаль Пресман

На протяжении десяти поколений потомки Ноаха остаются единым народом с однимязыком и культурой. Затем, восстав против Творца, они возводят огромную башню как сим-вол своей несокрушимости. Б-г смешивает их язык, и они перестают понимать друг друга. Врезультате этого люди забрасывают строительство башни и рассеиваются по земле, образуясемьдесят народов.

Глава "Ноах" завершается перечислением десяти поколений от Ноаха до Аврама и рас-сказом о путешествии семьи Аврама из Ур-Касдима в Харан по дороге в землю Кнаан.

Б-г повелевает Авраму: "Иди из земли твоей, из родины твоей и из дома отца тво-его - в землю, которую Я тебе покажу!" Именно там, говорит Всевышний, он сделаетсявеликим народом. Аврам и его жена Сарай вместе с его племянником Лотом отправля-ются в землю Кнаан, где Аврам возводит жертвенник Всевышнему и продолжает рас-пространять среди людей знание о Едином Б-ге.

Разразившийся голод вынуждает Аврама отправиться в Египет, где он и Сарай на-зывают себя братом и сестрой, благодаря чему Аврам избегает гибели, но прекраснуюСарай забирают во дворец фараона. Кара, ниспосланная Свыше, не позволяет ему при-тронуться к Сарай и вынуждает его возвратить ее Авраму и в качестве компенсацииодарить его золотом, серебром и стадами скота.

По возвращении в землю Кнаан Лот отделяется от Аврама и поселяется в развра-щенном городе Содом. Там он оказывается в плену, когда войска месопотамского царяКедарлаомера и его трех союзников завоевывают пять городов-государств долины Со-дома. Б-г заключает с Аврамом союз, в котором ему обещается потомство, предрекает-ся изгнание и лишения еврейского народа, а Святая Земля посвящается народу Израи-ля как вечное наследие.

Спустя десять лет после прихода в землю Кнаан все еще бесплодная Сарай говоритАвраму жениться на ее служанке Агари. Забеременев, Агарь теряет уважение к своейгоспоже, а затем убегает, когда Сарай ведет себя с ней сурово. Ангел велит ей вернуть-ся и сообщает, что ее сын станет родоначальником многочисленного народа. На 86году жизни Аврама Агарь рождает ему сына Ишмаэля.

Тринадцать лет спустя Б-г изменяет имя Аврама на Авраам ("отец множества наро-дов"), а имя Сарай на Сара ("владычица") и обещает, что у них родится сын, которогоони должны будут назвать Ицхак ("рассмеется"), от которого произойдет великий на-род, с которым Б-г заключит Свой особый союз.

Авраам получает повеление сделать обрезание себе и домочадцам, а также запо-ведь об обрезании своего потомства как "знак союза между Мною и тобой".


Наши праздники

Заповедано нам «поселиться в шалашах»

Четвертого октября, вечером, начи-нается праздник Суккот, который продол-жается 7, а вне земли Израиля 8 дней.Суккот означает «шалаши». После исхо-да из Египта евреи 40 лет провели в пус-тыне, прежде чем войти в землю Израи-ля. Находясь все время в пути, они немогли построить себе постоянные дома,потому делали себе шалаши. Кроме того,

евреев в пути сопровождали Облака Сла-вы, которые указывали им путь, укрыва-ли от солнца и защищали от ядовитыхзмей. Тора заповедала евреям в памятьо тех событиях - соблюдать праздник Сук-кот, «поселиться в шалашах». Поэтомуперед наступлением Суккот строят шала-ши, а в сам праздник переселяются в нихили хотя бы устраивают там трапезы.

Существует много обычаев, связан-ных с празднованием Суккот. Вот неко-торые из них.Все дни праздника во дворе сина-

гоги можно исполнить заповедь четырехвидов растений.

В Суккот принято брать четыре вида ра-стений (арбаа миним) и трясти ими специ-альным образом. Четыре вида растений –этрог, адас, лулав и арава. Словом лулавименуются и все растения вместе. Каждоеиз растений символизирует определенныйтип евреев. Этрог – вкусный и ароматный

цитрусовый плод –это евреи, которыеучат Тору и соверша-ют добрые дела. Лу-лав – пальмовая вет-ка; плоды пальмысладкие, но без запа-ха – это евреи, кото-рые учат Тору, но доб-рых дел не соверша-ют. Адас – мирт, онхорошо пахнет, нонесъедобен – это те,кто совершает добрыедела, но Тору не учат.Арава – ива, не име-ет ни вкуса, ни запаха

и похожа на евреев, которые и Тору не учат,и добрые дела не делают. Эти растения со-единяют вместе так, что хорошие качестваодного растения дополняют недостающиеу другого; это символизирует единство ев-рейского народа в служении Б-гу.

Согласно традиции, Сукку (шалаш) поочереди посещают «высокие гости»: Ав-раам, Ицхак, Яаков, Моше, Аарон, Йосефи Давид – каждый в «свой» день праздни-ка. Вместе с ними в гости приглашают тех,кто не имеет возможности построить себешалаш.


Симхат Тора переводится какРадость Торы. Это последний из осен-них праздников. Он посвящен заверше-нию годового цикла чтения Свитка Торыв синагоге. В течение всего года евреичитают Тору. Она разделена на недель-ные главы по количеству недель в году.К празднику Симхат Тора заканчиваютгодовой цикл чтения Торы и начинаютчитать её заново. В праздник мы чита-ем самую последнюю главу Торы, и че-ловек, который её читает, называетсяХатан Тора – жених Торы. Потом чи-тают первую главу Торы, которая назы-вается Берешит, и человек, читающийеё, называется Хатан Берешит – жених

Берешит. Как жених любит невесту, такевреи любят Тору. В этот праздник всехмужчин, присутствующих в синагоге,вызывают к чтению Торы. В этот деньсобираются в синагоге, поют и танцу-ют, радуясь тому, что Б-г дал Тору ев-рейскому народу. В Симхат Тора проис-ходит праздничное шествие, котороеназывается акафот. Достают все свит-ки Торы, которые есть в синагоге, и спеснями и танцами семь раз обходятвокруг бимы (возвышения в центре си-нагоги). Мужчины по очереди несутСвиток Торы, каждый старается выра-зить свою любовь и уважение к Торе -коснуться свитка, поцеловать его.

В связи с праздником Шмини Ацерет (Восьмой День Сбора) наши мудре-цы рассказывают удивительную притчу. Когда-то жил царь, который устроил боль-шой пир и пригласил на него в свой дворец принцев и принцесс. Проведя вместенесколько счастливых дней, гости стали готовиться к отъезду. Но царь им сказал:«Пожалуйста, останьтесь со мною еще на один день, – мне очень трудно с вамирасстаться».

Эта притча применима и сегодня. Мы провели много счастливых дней в домеГ-спода – синагоге. Некоторые из богомольцев являются, к несчастью, очень ред-кими посетителями. Поэтому Б-г хочет нас видеть еще один день, и ради этого Ондал нам еще один праздник – Шмини Ацерет.

Mittelpunkt die Freudeüber die eingebrachte Ernte

Sukkot ist eines der drei Wallfahrtsfeste,in denen das jüdische Volk zum Tempel nachJerusalem pilgerte. Die anderen beidenWallfahrtsfeste sind Pessach und Schawuot.Das Fest Sukkot hat seine eigenen Symbole,die „Sukka“ sowie den „Etrog“ mit dem„Lulaw“. Der letzte Tag von Sukkot hat eineneigenen Namen, er heißt „Hoschana Raba“.

Im Anschluss an Sukkot feiert man„Schmini Atzeret“ und „Simchat Tora“. Diessind eigenständige Feiertage, die nicht zuSukkot gehören.

Sukkot ist einErntedankfest, in dessenMittelpunkt die Freude über die eingebrachteErnte und über ein gutes ertragreiches Jahr, nichtnur in der Landwirtschaft, steht. Das Fest stehtan einem Wechsel der Jahreszeiten, nachEinholung der Ernte beginnt sich langsam dieWinterzeit anzubahnen. Dreimal wird in derBibel die Pflicht der Freude an Sukkotwiederholt. Allerdings darf diese nicht privatbeschränkt bleiben. Man muss gemeinsamfeiern und darf vor allem nicht in seiner Freude


die Bedürftigen und Armen vergessen. Soleistet die Aufforderung zur Freudegleichzeitig einen Teil zur sozialenGerechtigkeit, indem für den Fremden, dieWitwe und die Waisen gesorgt wird.

Sukkot in der Tora: „Ein Fest der Hüttensollst du dir feiern sieben Tage, wenn dueinbringst von deinem Getreide und deinemWein. Und freue dich an deinem Feste, du unddein Sohn und deine Tochter, und dein Knechtund deine Magd, und der Lewi und derFremdling und der Waise und die Witwe, diein deinen Toren. Sieben Tage sollst du feiernden Ewigen, deinen Gott an dem Ort, den derEwige erwählen wird; denn segnen wird dichder Ewige, dein Gott in all deinem Ertrage undin allem Werk deiner Hände, und du sollst ganzfroh sein.“ (5. Buch Moses, 16, 13-15)

Sukkot ist uns als Fest von der Toravorgeschrieben: „Jedoch am fünfzehnten Tagdes siebenten Monats (das ist Tischri), da ihreinsammelt den Ertrag des Landes, sollt ihrfestlich begehen das Fest des Ewigen, siebenTage; am ersten Tage ist eine Feier und amachten Tag eine Feier. Und nehmt euch amersten Tage eine Frucht von einem schönenBaum, Palmzweige, Myr-tenzweige und Zwei-ge von Bachweiden, und freut euch vor demEwigen, sieben Tage im Jahr. Und begehet esfestlich als Fest des Ewigen, sieben Tage imJahr, eine ewige Satzung euren Generationen,im siebenten Monat sollt ihr es festlich begehen.In Hütten sollt ihr wohnen sieben Tage; alleEingeborenen in Israel sollen in Hütten wohnen,damit es eure Generationen erfahren, dass ichin Hütten habe wohnen lassen die Kinder Israel,da ich sie herausgeführt aus dem LandeÄgypten. Ich bin der Ewige, euer Gott.“

Am Ausgang des ersten Sukkottagesversammelten sich alle Kinder Israels, um dieTora zu hören. In den Zeiten, in denen ein Königüber Israel herrschte, war es seine Pflicht, andiesem Tag vor dem versammelten Volk ausder Tora vorzulesen.

Schmini Atzeret, der achte Tag nach

Beginn des Sukkotfestes, ist ein selbständigerFeiertag. In Israel ist er zugleich auch SimchatTora, das Fest der Torafreude, an dem man dieLesung der fünf Bücher Moses beendet undwieder von vorne beginnt. In der Diaspora feiertman die Festtage doppelt, d.h. zwei TageSchmini Atzeret, den achten und den neuntenTag. So wird Simchat Tora als eigener Feiertagam neunten Tag festlich begangen. In der Torawird dieser Tag festgelegt: „Sieben Tage solltihr Feueropfer darbringen dem Ewigen; amachten Tage sei euch heilige Berufung und ihrbringet dar ein Feueropfer dem Ewigen, es istFestversammlung, keinerlei Arbeitsvorrichtungsollt ihr tun.“ (3. Buch Moses, 23, 26)

Raschi erläuterte die Bedeutung des Festesfolgendermaßen: „Es ist als würden sich Söhnevon ihrem Vater verabschieden und dieser sagtzu ihnen: Euer Scheiden fällt mir schwer, soverweilt doch noch einen Tag bei mir. SchminiAtzeret ist Ausdruck der Liebe von Gottgegenüber Israel.“

Simchat Tora ist der Tag der Freude derTora. Er geht zurück auf den im babylonischenExil entstandenen Brauch, an diesem Tag denJahreszyklus des wöchentlichen Toravortrageszu beenden. In Eretz Israel war damals eindreijähriger Zyklus üblich, dann setzte sichjedoch der einjährige Zyklus durch.

An diesem Tag feiert man den Abschlussder Lesung der fünf Bücher Moses mitgemeinsamem Gesang und Tanz in derSynagoge. Die Torarollen werden in derSynagoge um die „Bima“ (Empore)herumgetragen und jeder der Betenden wird zurTora aufgerufen. Auch Jungen unter dreizehnJahren werden an diesem Tag gemeinsam zurTora aufgerufen und dürfen die Segenssprücheüber die Tora sagen. Nachdem man das letzteKapitel des 5. Buch Moses´ vorgetragen hat,beginnt man mit dem 1. Buch Moses von vorne.Auf diese Weise, so erklärte Rabbi Jakob BenAscher, ein Gelehrter des 14. Jahrhunderts, kannselbst der Teufel den Kindern Israels nichtvorwerfen, sie wollten die Tora beenden.


У нас в общине

Традиционно под звуки шофара мыотметили еврейский новый год. Его тра-

диции существенно отличаются отпривычного нам праздника с его ново-годними игрушками и нарядными еля-ми. Еврейский календарь не совпада-ет с привычным в большинстве странгригорианским. Во-первых , летоис-числение евреи ведут не от рождестваХристова, а от сотворения мира. Поэто-му в 2017 году они отмечают наступ-ление 5778 года. Во-вторых, этот ка-лендарь является лунно - солнечным. Ме-сяцы начинаются в новолуние. Одинако-вые даты должны приходиться не толькона один и тот же день года, но и на одну иту же фазу луны.

И снова осень, сновачереда еврейских праздников

Рош Ашана начинается в первый деньмесяца Тишрей по еврейскому календарю.Дни в еврейском календаре считаются отзаката до заката в соответствии с Торой,где было сказано: «... был вечер, и былоутро – день один». На самом деле празд-нование Рош Ашана началось с заходомсолнца 20 сентября. Рош Ашана перево-дится с древнееврейского как «головагода». Считается, что в этот день мир пред-стает перед Божьим судом. У верующих

есть десять дней, чтобы проанализироватьсвои поступки, дать отчет за минувшийгод, раскаяться в совершенных неблаго-видных поступках. Завершает дни искуп-ления Йом Кипур – «День прощения» или

«Судный день» - один из главныхеврейских праздников, когда выно-сится окончательное решение судь-бе человека в наступившем году. Впервый и второй дни месяца Тиш-рей запрещается практически лю-бая работа, кроме приготовленияеды. По традиции, на Рош Ашанаедят яблоки, обмакивая их в мед –такое блюдо символизирует добрыйи сладкий год. К столу также пода-


ют блюда из свеклы, тыквы, моркови, фи-ники, голову рыбы или барана. Чтобы на-ступающий год был удачным, принято ла-комиться халой. Неизменным украшени-ем праздничного стола является гранат,считается, что этот плод имеет ровно 613зернышек, что соответствует числу запо-ведей в иудаизме. В канун праздника ве-рующие приветствуют друг друга поже-ланием быть внесенным в Книгу жизни.

Праздник Рош Ашана проводился взале Historische Gevölbe. Собралось более130 человек. Здесь были и стар и млад: игрудные дети, и убеленные сединами вете-раны. Начался праздник с молитв Минхаи Маарив. Они очень торжественно звуча-

ли в этом сводчатом зале с великолепнойакустикой.

По окончании молитв состоялся боль-шой праздничный кидуш. Собравшихсяприветствовал раввин Нахум Пресман. Онрассказал об истории праздника, его тра-дициях. После благословения над хлебомпервый ломоть халы обмакнули не в соль,как обычно, а в мед. Затем дольку сладко-го яблока окунули в мед, произнесли бла-гословение «...Творящий плод дерева» исказали «Да будет воля твоя на то, чтобыновый год был добрым и сладким». Что-бы не столкнуться с дурными приметами,в Рош Ашана, в первую трапезу праздни-

ка, не едяткислое, горь-кое, острое.Не следуетесть орехи,так как в лек-сиконе иври-та это словоассоциирует-ся с поняти-ем греха.

Есть у ев-реев чудес-ное поверие- в Рош Аша-на каждыйдолжен ус-лышать звук шофара, и тогда их жизньсложится счастливо. Весь следующий годкаждого человека, чье ухо уловило гласшофара, будут сопровождать удачи, здо-ровье, лад в семье и на работе.

Религиозное значение звука шофараслужит напоминанием каждому о том,что пришло время пробудиться, отринутьот непотребного, вернуться к Б-гу, тво-рить добрые дела. В первые два дня праз-дника звук шофара в мастерском испол-нении раввина Пресмана слушали более30 человек. Во время первого дня состо-ялся обряд «Ташлих» - молитва, которуюпроизносят на берегу реки. Совершая мо-литву, мы произнесли: « Кто Бог, подоб-ный тебе, признающий вину и отпускаю-щий преступления, никогда не помнящийзла, ибо Ты – источник милосердия. По-милуй нас, собери провинности наши ибрось в пучину все наши грехи». Послеэтого мы вывернули карманы и отряхну-ли полы одежды в знак того, что мы сбро-сили с себя грехи прошлого года.

Праздники продолжаются, о том какони пройдут – в следующем номере.

Евгений Бронштейн


Berlin- eine der Weltmetropolen, die fürihre Multikulturalität bekannt ist.Am Mittwoch, dem 06.09 fand unter derLosung „Proud tob e Jewish“ (Stolz, Jude zusein) am Brandenburger Tor ein Treffen statt.Via Facebook und auch Einladungs- Emailswurden junge Juden ausder Umgebung zu derVersammlung eingeladen.Ganz besondee Gästewaren die „HolocaustSurvivor Band“ (Bandder Holocaustüberle-benden) und der israeli-sche Sänger Gad Elbaz.Auch bei dieser Veran-staltung wollten dieMitglieder unseresJugendclubes „Lifroach“ nicht fehlen.

Ziel war es einerseits eine klare Botschaftin der Stadt zu verbreiten: es gibt jüdischesLeben in Deutschland und man ist stolz daraufein Teil davon zu sein. Andererseits sollten andiesem Tag Aufnahmen für das neueMusikvideo zum Song „Let the Light Shineon“ (solle das Licht weiterhin brennen) despopulären Sängers entstehen. Der Regisseurist kein geringerer als Daniel Finkelman.

Das Publikum, welches aus etwaeinhundert jüdischen Menschen,interessierten Bürgern Berlins undzahlreichen Touristen bestand, lauschte wiegebannt den Worten derHolocuastüberlebenden. So Teilte z.B.Maurice Dan den Zuhörern mit, dass er dreiJahre Konzentrationslager überlebte, jedochanschließend erfuhr, dass dreißig seinerengeren Familienmitglieder in denKriegsjahren ermordet worden sind. OhneAngehörige und mit einer Nummer am Armstatt eines Namens immigrierte er nach

Proud to be JewishFlorida. Anschließend Gad Elbazproduzierte einige seiner bekannten Liederund auch das zuvor erwähnte neue. Sehrbewegend war es zu beobachten, wiejedermann Beifall klatschte und einigeKinder- sowohl jüdische als auch deutsche,

indische und auchmuslimische- leuch-tende Feuerzeuge imTakt zur Musik hin undher schaukelten.Der zweite Teil derVeranstaltung führte indie vom Herbstverzauberte StadtPotsdam an dieGlienicker Brücke.Dort verteile das

Filmteam des israelischen SängersLampions, welche gemeinsam gezündet undin die Lüfte gelassen wurden. Noch langstanden die Teilnehmer des Treffens amFlussufer und schauten ihren Lichtern nach.

Bei einem Gespräch unter den von unsanwesenden Jugenclub- Mitgliedern habenwir uns darüber gewundert, warum nichtmehr Jüdininnen und Juden an derVeranstaltung teil genommen haben? Ob esan dem unkomfortablen Wetter lag oder ausAngst, seine jüdische Identität offen zuzeigen? Für uns, die nun seit der Eröffnungvon „Lifroach“, unserem zweiten Zuhause,es als selbstverständlichen Teil unseresLebens sehen, vor dem man sich nicht zuverstecken braucht, haben lang diskutiert.Ganz gleich, ob oft propagiert wird, man sollesich eher zurückhalten, finden, man solltestolz sagen können „Ich bin Jude/Judin“ unddies in einem Land, wo offiziellReligionsfreiheit herrscht, zeigen.

Anna Antonova

МЦ «Лифроах»JZ «Lifroach»


Приглашения были посланы молодымлюдям через Фейсбук и электронную по-чту. В числе почетных гостей были « Bandder Holocaustüberlebende“ - „Группа вы-живших в Холокосте» и израильский пе-вец Гад Элбац. Члены нашего молодеж-ного куба «Лифроах» также были участ-никами этой встречи.

Цель данного мероприятия – показать,что в Германии существует еврейскаяжизнь и молодежь гордится, что являетсяее частью. Здесь же состоялась видеоза-пись песни «Let the Light Shine on» -«Пусть свет горит» популярного певцаГ. Элбац с известным режиссером Даниэ-лем Финкельманом.

Собравшиеся, в числе которых былипредставители еврейских общин, жителиБерлина, многочисленные туристы, с ин-тересом слушали рассказы людей, пере-живших Холокост. Морис Дан рассказало том, как он пережил три года концлаге-ря, затем узнал, что около тридцати егородственников были уничтожены во вре-мя войны. Он же, с номером на руке вме-


Горжусь тем, что я еврейПод таким девизом прошло мероприятие в Берлинеу Бранденбургских ворот

сто имени, эмигрировал во Флориду.Новая песня израильского музыканта

вызвала шквал аплодисментов: взрослыхи детей, людей различных национально-стей.

Вторая часть мероприятия продолжи-лась в Потсдаме, на Глинике Брюке. Тамоператорская команда израильского пев-ца вручала всем желающим небесныефонарики, которые потом запустили в воз-дух. Участники мероприятия еще долгонаблюдали за их парением .

В ходе этой встречи завязалась дис-куссия на тему: почему не много молодыхевреек и евреев пришли на это мероприя-тие. Послужила ли причиной некомфор-тная погода или боязнь показать свое ев-рейство? Мы, члены молодежного клуба«Лифроах», считаем, что это часть нашейжизни, которую не следует скрывать. На-оборот, нужно найти в себе силы, чтобы сгордостью сказать: «Я – еврей, я – еврей-ка» и показать это в стране , где главен-ствует свобода религий.

Перевод с немецкого: Вера Оттель

Сразу возникают вопросы: почему«проехали», и на каком транспорте? От-вет прост! Да потому что именно такуюформу игры для знакомства малышей спраздником Рош Ашана придумали их на-ставники – мадрихи. Придумали, чтобыуйти от обычной формы рассказа, чтобыразжечь интерес и даже азарт ребят. Ра-зумеется, принимая во внимание, что эмо-

По дороге к Рош Ашана…«проехали» самые юные воспитанники молодежного клуба общины

ции ребят порой бьют через край и к каж-дому нужен особый подход. Поэтому смалышами, которых на этот раз собралосьпрямо рекордное количество – почтитридцать человек – занимались восемьмадрихов, у каждых трех-четырех чело-век был свой наставник. Руководительклуба, член правления общины Валенти-на Иванидзе выразила им большую бла-


Виктор Гершензон


годарность. При этом она отметила, чтона сей раз малышам помогали мадрихисреднего поколения, те же воспитанники«Лифроаха», что приходят на смену стар-шим ребятам. Для них еще даже не успе-ли подготовить специальную форму мад-рихов. И на спине, скажем, Наташи, мож-но было увидетьнадпись «Миха-ил». Наверное,никого это обсто-ятельство не сму-щало, тем более,что у всех восьмидевочек краси-вые длинные во-лосы, которыепрактически пол-ностью прикры-вали эти самыенадписи. Впро-чем, это не стольважно. Важно,что встреча былаоригинальной по форме, познавательнойпо содержанию и прошла в веселой, ра-достной атмосфере. Перед началом каж-дому участнику выдавалась специальная«Моя дорожная карта». А вместе с ней икартонные канистры разных цветов: вовремя большой викторины, вопросы ко-торой, разумеется, были посвящены праз-днику Рош Ашана, этими канистрами ре-бята отмечали правильные или неправиль-ные ответы. Были еще и картинки с изоб-ражением праздничных блюд, которыенадо было приклеивать на специальныестенды. Был нарисованный топливныйбак машины, его надо было разукраши-вать разноцветными фломастерами. В об-щем, было очевидно, что к празднику го-товились самым тщательным образом.Достаточно было взглянуть, как празд-

нично украсили синагогу. А вначале встре-чи ребятам показали мультфильм о праз-днике Рош Ашана. Показали дважды – нарусском и на немецком языках, чтобы каж-дому было все-все понятно. На праздникк ребятам пришел и раввин Нахум Пре-сман, он рассказал много разных историй,

связанных с РошАшана, объяснил чтотакое Шофар и пока-зал как производитсясвященное трубле-ние. А ребецн Ми-халь приготовилапраздничные пироги.И не только для ребят,но и для их родите-лей. Пока малышиактивно «работали»,их родители отдыха-ли и общались зачашкой чая с пиро-гом. Организаторомздесь была сотрудни-

ца общины Наталия Савченко. Во времяпраздника ребята поздравили Себастья-на Голинко с днем рождения. А Вален-тина Иванидзе заметила, что это как бы«предварительное» поздравление, скоров клубе будет специальная встреча, накоторой отметят всех летних именин-ников.

Праздник удался на славу, все поки-дали клуб в приподнятом настроении.Правда, были и недовольные. Ну, не со-всем недовольные. Саша Коробков хотелбыло обидеться: никто не спросил его, гдеон так загорел. Но Валентина Иванидзеего успокоила, сообщив, что ближайшаявстреча в младшей группе клуба «Лифро-ах» будет посвящена теме « как я провеллетние каникулы»…


Еврейская община Потсдама

14467 PotsdamWerner-Seelenbinder Strasse 4

Tel. 0331/887144 94

Fax. 0331/2019555

Программа мероприятий

Проезд трамваями 91, 92, 93, 96, 98, 99до остановки „Alter Markt“

октябрь 2017


8 и 22 октябряв 13.00 (воскресенье)

ПРИГЛАШАЕТМОЛОДЁЖНЫЙ КЛУБ

"LIFROACH"(В общине)

8 октября (воскресенье)в 15.00

ПРАЗДНУЕМ СУККОТУВАЖАЕМЫЕ

ЧЛЕНЫЕВРЕЙСКИХОБЩИН!

УВАЖАЕМЫЕЖИТЕЛИ

ПОТСДАМА!ПРИГЛАШАЕМ ВАС на

«SUKKOT-STRAßENFEST»В РАМКАХ ПРОГРАММЫ

«INTERKULTURELLEWOCHE 2017»в ПОТСДАМЕ

ПРАЗДНИК СОСТОИТСЯВО ДВОРЕ

ЕВРЕЙСКОЙОБЩИНЫПОТСДАМА

(Werner-Seelenbinder-Str. 4, 14467 Potsdam)

В ПРОГРАММЕ:ЖИВАЯ МУЗЫКА

ДЕТСКАЯ ПРОГРАММАПРАЗДНИЧНАЯ ТРАПЕЗА

В СУККЕ (оплата на месте)ОРГАНИЗАТОРЫ:

ЕВРЕЙСКАЯ ОБЩИНАПОТСДАМА И СИНАГОГАЛЬНАЯ

ОБЩИНА ПОТСДАМА

12 октября (четверг)

ШМИНИ АЦЕРЕТ

10.30 – МОЛИТВА ИЗКОР

ВНИМАНИЕ!В СВЯЗИ С ЕВРЕЙСКИМИ

ПРАЗДНИКАМИ 5, 6, 12, 13 октября –НЕПРИЁМНЫЕ ДНИ ВЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЕ

ПОТСДАМА!


ПОНЕДЕЛЬНИК

· Немецкий язык длявзрослых с г-ном К. Гебуреком

9:45 – 11:45· Репетиция хора с г-жой Э. Сухомлиновой

17:00 – 18:30

ВТОРНИК

· Занятия для дошкольников сг-жой Е. Рубинштейн

15:00 – 18:00

СРЕДА

· Принимает председательправления Еврейской общиныПотсдама г-н М. Ткач

12:00 – 14:00

· Член правления г-жаВ.Иванидзе проводит прием повопросам работы с детьми имолодёжью

11:00 - 15:00

· PC для начинающих с г-номЕ.Кутиковым(по предварительной дого-воренности)

«ПАМЯТНЫЕ ВСТРЕЧИ»В РАМКАХ РАБОТЫ ЦЕНТРАДЛЯ ЛЮДЕЙ, ПЕРЕЖИВШИХ

ХОЛОКОСТИ ЧЛЕНОВ ИХ СЕМЕЙ.

Проводит Наталия Савченко(В общине)

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ!НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИВ ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОМ

ИНТЕРНЕТ-ЖУРНАЛЕ ЛИК!www.lik-potsdam.deФИРУЗА ТАЛЫБОВАв рубрике «Проза RU»и СУСАННА ЛАНГМАН

в рубрике «Публицистика RU»

В СВЯЗИ СГОСУДАРСТВЕННЫМИ И

РЕЛИГИОЗНЫМИ НЕМЕЦКИМИПРАЗДНИКАМИ

3 ОКТЯБРЯ 2017(TAG DER DEUTSCHEN EINHEIT)

И 31 ОКТЯБРЯ 2017(REFORMATIONSTAG)ОБЩИНА НЕ РАБОТАЕТ!

23 октября (понедельник)в 12.00

http://www.lik-potsdam.de


ЧЕТВЕРГ

· Информационный час«Polit ik, Wirtschaft, KulturBrandenburgs» с г-ном Шалем

10.00 - 11.00

· „Deutsch für jeden Tag“ сг-ном В. Браславским 11:00 – 12:00· Занятия для дошкольников сг-жой Е. Рубинштейн

15:00 – 18:00

ПЯТНИЦА

· Член правленияг-жа В. Иванидзе проводитприем по вопросам работы сдетьми и молодёжью 11:00 - 14:00

· Шаббат по еврейскомукалендарю

ВОСКРЕСЕНЬЕ

· Воскресная школа длядетей-дошкольников· Музыкальные занятия с г-жой Е. Рубинштейн,· Рисованиес г-ном Литтом

9:30 –14:00

ТРАДИЦИОННЫЕ МЕРОПРИЯТИЯ

· Проведение национальных и

религиозных праздников

· Работа группы социальной

помощи

· Выпуск газеты «АЛЕФ»

· Интернет - журнал «LIK/ЛИК»

· Работа библиотеки 9:00 – 15:00

· Работа центра для людей,

переживших Холокост и членов

их семей.

СУББОТА

· Шаббат 9:00


Наконец-то после каникул собралисьна долгожданную встречу уважаемые ста-рейшины. Нарядные, краси-вые, в чудесном настроении.Двадцать самых активныхчленов нашей общины в рам-ках встреч людей, пережив-ших Холокост расположи-лись за празднично накры-тым столом.

А иначе и быть не мог-ло. Четырех именинниковчествовали мы сегодня.Именно 25 сентября празд-нует свое 93-летие уважае-мая Хая Ершова, мы поздра-

вили с прошедшим 90-летним юбилееми чудесную Гертруду Ошлыкову, и име-

У нас в общине

Долгожданная встреча

нинников Евгению Хохлич и Илью Аль-тмана. Цветы, теплые слова и поздрав-

ления – все было очень трога-тельно и душевно.

Как заведено, за чашкой чаяи сладостями была предложенатема для обсуждения - «Недетс-кая жизнь детского поэта» . Вэтот раз мы вспоминали и обсуж-дали жизнь и творчество гени-ального человека, чародея словаи, как сказала Циля Тульчинская,«любви всей моей жизни» - по-эта и блестящего переводчикаСамуила Яковлевича Маршака.

Человека, который не делил литературуна детскую и взрослую и считал, что дети

Ïóñêàé ñòèõè, ïðî÷èòàííûå ïðîñòî,Âàì ñêàæóò âñå, î ÷åì ñêàçàòü äîëæíû.À êàáëóêè âûñîêèå íóæíûÏîýòàì î÷åíü ìàëåíüêîãî ðîñòà.

Ñ.ß.Ìàðøàê


Юбилеи Юбилеи

Дорогая Кларочка, Клара Мозусовна!Наверное, никто из твоих многочислен-ных воспитанников - дошколят в детскомсаду и первокла-шек-третьеклашекв начальной школе,которым ты отдаламногие годы жизни,не называл тебя так.Скорее всего, дляних ты была КлараМихайловна. Итвой отец Мозусвсю жизнь звалсяМихаилом. Так за-ставляла нас жизньв стране развитогосоциализма, гдепоследовательно иупорно выживалосьвсе еврейское. Истановились твойотец Михаилом, амой дед Лейба –Львом. У вас в Риге все было не так явно.И все же, все же… Тем не менее, твойотец, несмотря на то что был крупным ру-ководителем, никогда не терял связь сосвоим народом, помнил и соблюдал еготрадиции и чтил Субботу. Неслучайно,уже здесь в Германии он стал в нашей об-

Три юбилея Клары ДворкинойОткрытое письмо по этому случаю

щине Габе – помощником раввина. Носегодня речь не об этом. Сегодня все фан-фары звучат в твою честь, в честь твоего

юбилея. Хотя нет,правильней будет –«в честь юбилеев».И откровенно гово-ря, затрудняюсь ска-зать, какой из нихимеет предпочте-ние. Ты прожилабольшую и краси-вую жизнь, пришлак замечательнойдате, когда не обид-но оглядываться на-зад. Рядом с тобойстолько родных иблизких, а впередиеще много нового ипрекрасного. Норазве менее важендругой юбилей, ко-торый вы на днях

отметили - сорок лет вашей семье. Боль-шую часть своей жизни ты прошла рукаоб руку со своим супругом. И каким! Ктоже в Потсдаме не знает Игоря Дворкина,скольким людям, ночь-полночь, спешилна помощь доктор Дворкин. Да и мы,ваши друзья, каюсь, не раз пользовались

должны расти и воспитываться на хоро-шей литературе.

Мы с удовольствием слушали непов-торимые музыкальные переводы сонетовШекспира, которые читала Фрида Павло-ва, Киплинга, песни на стихи Бернса и в

очередной раз убеждались - «Евреи сде-лали для воспитания людей больше, чемлюбая другая нация. Они — наиболееславная нация из когда-либо населявшихземлю». Джон Адамс (второй президентСША) Наталья Савченко


Юбилеи Юбилеиего добротой. Тебе повезло с мужем. Емуповезло с женой. Так они и пролетели этисорок лет – как один день. Не раз слышаля эту романтическую историю о том, какпознакомились совсем юные коренноймосквич и коренная же рижанка, как невиделись много лет, а встретившись ужеповзрослевшими, поняли, что созданыдруг для друга. Сколько тебе тогда было?Лет двадцать? А через год родился твойпервенец, твой любимчик и твоя гордостьИлюша. Это сейчас в твоем сердце разме-стилось множество родных и любимых, абольшую его часть, разумеется, заняливнуки. А тогда он был самым главным иединственным. И радовал маму больши-ми успехами в спорте. Сейчас ваша семья- сплошь спортивные болельщики. И бе-гут все к экрану телевизора не только ког-да демонстрируют футбольные матчи, ачаще и охотней, когда показывают хоккей-ные баталии на льду. Оно и понятно. Вна-чале Илюша стал хоккеистом и добилсясолидных результатов. Играл за детскуюкоманду рижского «Динамо», одного изсильнейших хоккейных клубов СССР, по-том за юношескую и за молодежную сбор-ную республики. А теперь хоккеистом стали его сын, который тоже оказался не напоследних ролях. В свои шестнадцать летМарик приглашен в специальную спортив-ную академию в австрийском Зальцбур-ге, где учится, тренируется и играет за ко-манду «Red-Bull». И так же как отец, за-нимает место в воротах. Кстати, сам Илья,который через пару лет разменяет пятыйдесяток, тоже не покинул хоккейную пло-щадку. Берлинская команда «Preussen -Berlin», за которую он выступает, третийгод подряд становится победителем чем-пионата Восточной Германии. Так чтовряд ли кто удивится, что его младшень-кий, семилетний Яша тоже возьмет в руки

клюшку. Но не только «бойцы в доспе-хах» занимают твое сердце. Есть еще дочьФаина, которая уже в Германии получи-ла высшее образование и работает в круп-ной фармацевтической фирме, есть и еедвое красавцев – семилетний Максимили-ан и трехлетняя Полина. Такое вот семей-ство! Мир дому твоему! Надо ли говоритьо предназначении женщины на земле ?!..Кстати, вот еще об этом. Все твои чада идомочадцы любят бывать у вас в гостях.И всегда для них будет подано что-то вкус-ненькое. А как же еще может быть у ев-рейской мамы и бабушки? Сам не раз про-бовал и пальчики облизывал. А такого нео-быкновенной вкусноты карпа, какого тыготовишь, я ел давным-давно у своей ба-бушки Сары…

Нельзя не сказать, Кларочка, и о тре-тьем юбилее, который минул некотороевремя назад. О том, что семейство Двор-киных стало жителями Потсдама ужедвадцать лет назад. Причем, немаловаж-ный показатель, что никто в семье за всеэти годы (исключая, может, первые парумесяцев до начала языковых курсов) непользовался социальной помощью госу-дарства: вся семья нашла свое место вновой жизни…

Я не стану, Клара, сейчас говоритьтебе традиционные пожелания. Надеюсь,у меня будет возможность высказать ихтебе лично в день торжества. Вместо это-го пока что одно признание, которое ясам сочинил, заметь, в стихотворной фор-ме. Конечно, в смысле поэтическом естьнекоторые шероховатости. Зато слова ска-заны от души.

Ãîâîðÿò, ÷òî â ñîðîê ïÿòü Áàáà ÿãîäêà îïÿòü. Ýòî, â îáùåì, åðóíäà, Êëàðà ÿãîäêà âñåãäà!

Твой друг Владислав Голков


Имена этих людей на слуху у всех, кто мало-мальски интересуется культу-рой и искусством. Но мало кто знает об их еврейском происхождении. Такихдесятки и сотни на просторах бывшего СССР. Таковы были условия жизни,точнее говоря, выживания. И все таки, все таки… В память врезались слова,сказанные однажды знакомым ребе: «Коль ты родился евреем, евреем и пред-станешь перед Всевышним»

«Неизвестные» известные

Семён Альтов - писатель - сатирик, сцена-рист. Заслуженный деятель искусств Российской Феде-рации.Семён Теодорович Альтшуллер (его настоящая фа-милия) родился 17 января 1945 года в Свердловске, в се-мье преподавателя Ленинградского кораблестроительно-го института Теодора Семёновича Альтшуллера и архи-тектора Любови Наумовны Залесской. Окончил Ленин-градский технологический институт имени Ленсовета.Писать Семён Альтов начал в 26 лет. Произведения Альтова исполняли ГеннадийХазанов, Клара Новикова, Ефим Шифрин, Владимир Винокур, кроме того, свои про-изведения исполняет и автор. Семён Альтов выделяется среди прочих выступаю-щих писателей-юмористов своеобразной исполнительской манерой. Альтов читаетсвои монологи с непроницаемым и даже мрачным выражением лица, однообраз-ным низким голосом со своеобраз- ным акцентом.

Семён Альтов — автор последнего спектакля Аркадия Исааковича Райкина «Мирдому твоему».

Жасмин - псевдоним дагестанской поп-певицы,урожденной Сары Манахимовой. Сара появилась на светв дагестанском Дербенте в исключительно творческой се-мье. Ее отец Лев Яковлевич работал балетмейстером и хо-реографом, а мать Маргарита Семеновна была дирижером.

Несмотря на то, что с мир искусства с детства окружалСару, в юном возрасте девочка не думала о карьере артис-тки. Она любила изучать английский язык и хотела поступать на филологический фа-культет, но в Дербенте не оказалось нужного института, а отпускать единственнуюдочь в столицу родители отказались. В итоге девушка с отличием окончила медицин-ский колледж, в который ее уговорила поступить мама.

Во время обучения там Сара впервые вышла на сцену в студенческом КВН, гдемедики состязались с музыкальным училищем, и, как ни парадоксально, выиграли намузыкальном конкурсе.

На музыкальном поприще наставницей будущей певицы была педагог музыкаль-ного училища имени Гнесиных Наталья Андрианова. Поначалу девушка не воспри-нимала пение серьезно и не надеялась на карьерный рост в этой сфере, вокал был длянее просто приятным хобби. Но после трех лет усердных занятий стало понятно, чтопора переходить на новый профессиональный уровень.


В 2001 году увидел свет первый альбом певицы, было продано двести семьдесяттысяч дисков. Следующий диск «Головоломка» насчитывал триста десять тысяч ко-пий. Такой успех открыл перед Жасмин двери крупнейших отечественных площадок:певица выступала с сольными концертами на сцене знаменитого концертного зала«Россия», в Государственном Кремлевском дворце, организатором одного из ее кон-цертов выступила сама примадонна русской эстрады Алла Пугачева.

С большим успехом проходят концерты Жасмин и за рубежом: гастрольная био-графия Жасмин включает в себя Израиль, США, страны Прибалтики, Испанию, Ита-лию, Турцию и Германию. Всего Жасмин выпустила девять сольных альбомов и околосорока синглов. В 2009 году Жасмин была удостоена звания Заслуженной артисткиРеспублики Дагестан.

Семён Фарада - его называли одним из лучшихкомиков Советского Союза. Семён Фердман, известныйнам всем как Семён Фарада, родился в новогоднюю ночь1933 года в интеллигентной семье выходцев из УкраиныЛьва Соломоновича Фердмана и Иды Давыдовны Шуман.Отец был военным снабженцем Наркомата лесной про-мышленности и обеспечивал армию лесоматериалами, амама трудилась фармацевтом. Кроме Семёна в семье подрастала младшая дочь Евге-ния. Фердманы обосновались в подмосковном селе Никольское. Жили дружно и сча-стливо до 1948 года. Но начавшаяся борьба с космополитизмом «накрыла» и эту бла-гополучную семью. Отец был отправлен в Ярославль, на периферийную базу. Через 4года он умер от язвы желудка.

Ставить детей на ноги Иде Давыдовне пришлось в одиночку. Сын стремился по-мочь маме, как мог. Прежде всего, он замечательно учился. Как все мальчишки, гонялв футбол. Но было у него и необычное увлечение: Семён охотно посещал театраль-ный кружок и уже в школьные годы демонстрировал прекрасный артистизм. Но мысльо поступлении в театральный вуз была исключена. Считалось, что в семье военногосын обязательно должен пойти стопами отца.

Но в академию бронетанковых войск Семёна Фердмана не приняли. Более того,его даже не допустили к экзаменам. Скорей всего, причиной стала фамилия абитури-ента. Отчаявшись, парень решил отнести документы в первый попавшийся вуз. Таки сделал. Он без труда поступил в Бауманский институт. Как вскоре оказалось, всёсложилось к лучшему. В «Бауманке» Семён Фарада (тогда он ещё не носил эту фами-лию) нашёл занятие, близкое его сердцу. Он снова вышел на сцену. Участвовал вовсех театральных постановках вузовской самодеятельности. При этом он не прояв-лял ни малейшего интереса к техническим наукам. От неизбежного отчисления сту-дента спасла армия.

Впрочем, и там молодой артист отличился: со службы Семён Фарада вернулся сцелой стопкой грамот и рекомендаций, с которыми без труда смог бы поступить влюбой столичный театральный вуз. Но мама настояла, чтобы сын окончил «Бауман-ку». Он так и поступил. По окончании вуза некоторое время трудился инженером. Приэтом единственной отдушиной для Семёна Фарады оставалась сцена.


В свободное от работы время артист играл в спектаклях эстрадной студии МГУ.Там Фарада познакомился с тогда ещё малоизвестными, но уже перспективными актё-рами. Наиболее яркими из них оказались Геннадий Хазанов, Марк Розовский и Алек-сандр Филиппенко.

В конце 1960-х Семён Фарада наконец бросил опостылевшую работу инженера-механика по котельным установкам и начал выступать в Москонцерте. Вскоре артистстановится дипломантом различных конкурсов. В 1972 году он принят в труппу Мос-ковского театра на Таганке, куда его взял Юрий Любимов. Этот театр, по признаниюСемёна Фарады, стал его вторым домом. На его подмостках он сыграл во множествепостановок. Лучшие из них «Мастер и Маргарита», «А зори здесь тихие…» и «Пятьрассказов Бабеля».

Но всесоюзная известность пришла к артисту после его появления на экране. Де-бют состоялся не в кино, а в телепередаче. Фарада сыграл грустного клоуна в детскойпрограмме «АБВГДейка». Клоун Сеня принёс актёру первую волну популярности.

Кинематографическая биография Семёна Фарады начинается малоизвестнымифильмами «Каникулы в каменном веке» и «Вперёд, гвардейцы!». Именно тогда небла-гозвучная, по мнению руководства картин, прежняя фамилия артиста изменилась наныне всем нам известную – Фарада. Причём новая фамилия так понравилась СемёнуЛьвовичу, что он решил взять её официально.

Первые звёздные роли Семён Фарада сыграл в конце 1970-х. Сначала тромбониств замечательной комедии Эльдара Рязанова «Гараж». Затем главнокомандующий втрагифарсе Марка Захарова «Тот самый Мюнхгаузен». Фарада становится по-настоя-щему популярным.

За 33 года работы в кино «гений эпизода» Семён Фарада сыграл в 130 фильмах.

Илья Олейников (настоящая фамилия Клявер)- советский и российский актёр кино, телевидения и эст-рады, телеведущий, композитор. Лауреат «ТЭФИ», На-родный артист Российской Федерации.

Илья Львович Клявер родился 10 июля 1947 года в Кишинёве в еврейской семье. Отец, Лев (Лейба) Нафту-лович Клявер был шорником, мать, Клара (Хая) Борисов-на Пресель - домохозяйкой.

В 1965 - 1969 годах учился в Московском государственном училище циркового иэстрадного искусства (ГУЦЭИ). После выпуска работал в различных эстрадных ан-самблях, а затем был призван в армию. Проходил срочную службу в Московской об-ласти. Около года служил в военном ансамбле Кантемировской танковой дивизии, очём на память в его военном билете осталась запись относительно воинского зва-ния — «ефрейторконферансье» (именно так — без «пробела» или тире). После демо-билизации работал артистом в Москонцерте, а позже — в Ленконцерте. Люди стар-шего поколения, видимо, помнят выступления знаменитого дуэта «Казаков и Олейни-ков» (первоначально «Клявер и Казаков»). Больше всего их дуэт прославился эстрад-ным номером, коронной фразой которого были слова, произносимые Романом Каза-


ковым (с непередаваемой интонацией) «вопрос, конечно, интересный!». Свой сцени-ческий псевдоним «Олейников» (фамилия жены Ирины Олейниковой) Илья взял пос-ле того, как дуэт начал сотрудничать с Владимиром Винокуром по совету последнего.В 1977 году вместе со своим партнёром по сцене Романом Казаковым Олейников ста-новится лауреатом Всесоюзного конкурса артистов эстрады. В 1993 году Илья вместе сЮрием Стояновым создал программу «Городок», имевшую ошеломительный успех. Сынактера известный певец Денис Клявер не пожелал изменить настоящую фамилию отца.

А Ф И Ш А: КУЛЬТУРНЫЕ СОБЫТИЯ И ВПЕЧАТЛЕНИЯ...Ведущая рубрики Наталья ГорбатюкОКТЯБРЬ

Волшебный мир оперетты ожидаетлюбителей этого жанра в воскресенье,1 октября в 15.30 в Потсдамском концер-тном Николайзале. Лучшие арии и дуэтыпрозвучат на концерте в исполнении со-листов в сопровождении музыкантовпражского гала- симфонического оркест-ра и балета Иоганна Штрауса.

Заканчивается выставка «От Хопперадо Ротко. Американский путь к модерниз-му» в художественном музее Барберини.3-е октября – последний день, когда мож-но будет посмотреть полотна американс-ких художников-модернистов. А уже 29октября открывается новая экспозиция вмузее: «Под маской. Деятели искусств вГДР». На этой выставке будут представ-

лены картины, фотографии, коллажи искульптуры 80-и деятелей искусств ГДРиз собственной коллекции музея, а такжеиз частных коллекций и художественных

галерей, таких как Национальная галереяБерлина, Дрезденская государственная ху-дожественная галерея и из Лейпцигскогохудожественного музея – всего более 100работ, среди которых работы одного изкрупнейших художников ГДР Вольфган-га Маттойера. Выставка продлится до 4февраля 2018 года.

В театре им. Ганса Отто в Потсдаме(Hans Otto Theater in Potsdam) 7 октября в19.30 состоится премьера драмы известно-го немецкого драматурга, поэта и прозаи-ка Генриха фон Клейста «Принц ФридрихГомбургский». В центре драмы — битвапри Фербеллине (1675 г.) между шведски-ми и бранденбургскими войсками.

Фильмпарк Бабельсберг приглашаетпоклонников Хеллоуина от мала до ве-лика на традиционный страшно веселыйкостюмированный праздник для всей се-мьи 31 октября с 10 до 17 часов, причемс 10 до 12 часов для детей в костюмахвход бесплатный (один ребенок бесплат-но плюс один взрослый сопровождаю-щий с полным билетом). Кроме того,всем посетителям в этот день ФильмпаркБабельсберг предлагает расширеннуюпрограмму.

Так что, уважаемые читатели, как встихотворении Александра ЯковлевичаАронова, «думайте сами, решайте сами»куда пойти и что посмотреть в октябре...


Veranstaltungen, Ausstellungen,Konzerte und vieles mehr…

Zusammengefasst von Natalia GorbatyukOKTOBER

ZAUBER DER OPERETTE -UNSTERBLICHE ARIEN UND DUETTEDER MEISTER DER OPERETTE amSONNTAG 01.10.2017 um 15:30 Uhr imNIKOLAISAAL POTSDAM(Wilhelm-Staab-Str. 10/1114467 Potsdam)

Auch nach über 100 Jahren fasziniert dieOperette immer noch mit ihrenunvergesslichen Melodien.

Ein paar Takte genügen, und schon helltsich die Stimmung auf, man möchte singen,ist einfach hingerissen von diesen Melodien.Genau das tun die Mitglieder des GalaSinfonie Orchesters aus Prag mit ihremKönnen, mit kraftvoller Anmut undromantischer Gefühlsseligkeit, sie entfesselneinen wahren Walzerrausch auf der Bühne.Zusammen mit den international bekanntenSolisten, 2 Sopranistinnen, einem Tenor unddem Johann Strauß Ballett wird die schierüberschäumende Melodienfülle derbekanntesten Operettenkomponisten wiederlebendig.

PREMIERE IM HANS OTTOTHEATER AM 7. OKTOBER 2017 UM19:30. HEINRICH VON KLEIST «PRINZFRIEDRICH VON HOMBURG»

Aus der Inhaltsangabe: «In der Schlachtbei Fehrbellin 1675, in der Brandenburggegen Schweden kämpft, missachtet PrinzFriedrich von Homburg den zuvor erhaltenenBefehl seines Kurfürsten Friedrich Wilhelmvon Brandenburg und macht sich somit derInsubordination (Befehlsverweigerung)schuldig...»

NEUE AUSSTELLUNG im MUSEUMBARBERINI POTSDAM

HINTER DER MASKE. KÜNSTLERin der DDR. 29. OKTOBER 2017 bis 4.FEBRUAR 2018

Ausgehend vom eigenen Bestandversammelt die Schau über 100 Arbeiten vonrund 80 Künstlern aus Privatsammlungen,Galerien und Museen, wie z. B. der

Nationalgalerie Berlin, den staatlichenKunstsammlungen Dresden oder demKunstmuseum Leipzig. Werke von Künstlernumfassen die Bereiche Malerei,Photographie, Graphik, Collage undSkulptur.

HALLOWEEN im FILMPARKBABELSBERG in POTSDAM(Großbeerenstraße 200)

am 31. Oktober 2017 von 10:00 bis 17:00Kleine und große Halloween-Fans sind

am Dienstag, den 31. Oktober 2017 zumfröhlichen Gruselspaß für die ganze Familiein den stimmungsvollen Sets & Kulissenwillkommen. Das komplette Filmpark-Programm wird durch zusätzlicheMitmachaktionen erweitert.

In der Zeit von 10:00 bis 12:00 Uhr erhältein Kind im Vollkostüm und in Begleitungeines voll zahlenden Erwachsenen freienEintritts (nur vor Ort einlösbar).


C Äíåì Ðîæäåíüÿ!

Þáèëÿðû: Äâîðêèíà Êëàðà (06), Áåëÿâñêèé Âÿ÷åñëàâ(18), Êðàñîâèöêàÿ Åâãåíèÿ (24)

Øâàðö Èðèíà (02), Âàéíòðóá Þðèé (02), ßêóáîâè÷ Ãåííàäèé (02),Êàðìàçèí Ãëåá (05), Àíòîíîâà Ìàðãàðèòà (13), Ãîëüäåíçîí Âëà-äèìèð (13), Åâ÷åíêî Ìèõàèë (14), Ñòàíèøåâñêèé Íàóì(15), Âåêøòåéí Ñâåòëàíà (16), Ïîâåðæóê Åëåíà (17),Ýëüáèðò Ëåîíèä (18), Êîíêîëüñêàÿ Õàÿ (18), Ïëîò-êèí Åâãåíèé (18), Áóòàêîâà Òàòüÿíà (19), Ãðóø-íèê Ýñòà (20), Ðîìàíîâà Ýëëà (21), ØâàéêèíÄàíèèë (22), Òêà÷ Ìèõàèë (22), Áàãàíè÷ Ýìèëèÿ(23), Ìóñàåâà Ãþíåëü (23), Ìóñàåâ Ôóàä (23),Àáóãîâ Àëåêñàíäð (28), Êîííèê Ýëèàñ (28), Áåëåö-êàÿ Àëåêñàíäðà (30)

Èìåíèííèêè:

Îêòÿáðü

Зав. кабинетом кандидат мед.наук, писатель - сатирик

Рудольф Еременко

Кабинет смехотерапии

Очень много лет неожиданно настало…«Мысли по древу» Александра Ширвиндта

Ироничный, невозмутимый, красивый и вечно молодой актёр и режиссёр.Слава и гордость еврейского народа. Спокойствие – это его визитная карточ-ка. О бесстрастии, выдержке, хладнокровии, сдержанности Ширвиндта сла-гаются легенды. В своей книжке Марк Захаров написал, что «Ширвиндт, на-верное, все-таки не артист… Тем более не режиссер. Если спросить, кто онтакой, отвечу, что профессия у него уникальная. Он – Ширвиндт». В нашемклубе некоторые «возрастные» высказывания маэстро.

* Когда встал, а коленка не разгибается, то становишься и скупым, и злым, и жад-ным. Причем одновременно. А если коленка чудом разогнулась, то все готов отдать,ничего не пожалеть.

* Впервые я понял значение выражения «слаб в коленках» лет двадцать назад. Ока-зывается, это когда они, во-первых, болят, во-вторых, плохо сгибаются и, в-третьих,стали слабыми. Обращался к двум знакомым светилам по коленкам – оба дали диамет-рально противоположные рекомендации, и решил донашивать коленки в таком виде,как есть, ибо новые мне не по карману.

* У меня очень тяжелая зарядка утром. Лежа я сначала сучу ножками для поясни-

îêòÿáðü 2017ÀLÅFÀËÅÔ

Íîÿáðü

26

цы. 30 раз. Потом с трудом, кряхтя, сажусь на кровати и делаю вращательное движе-ние на скрипучей шее пять раз туда, пять раз обратно. И потом плечиками 10 раз. Менякто-то когда-то научил, и я привык. И чувствую, что сделал зарядку. * 75, 85 и 100. Если это не талия и не бедра, то цифры очень подозрительны. * Молодым – везде у нас дорога, Старикам – везде у нас почет. Я старик, стоящийу порога Жизни, что закрытана учет.

* Меня один хороший док-тор успокоил. «Даты – это всебред. Возраст человека, – ска-зал он, – определяется не да-тами, а его существом». Иног-да, очень недолго, мне бываетгде-то в районе 20 лет. А иног-да мне под 100.

* Долго жить почетно, ин-тересно, но опасно с точки зре-ния смещения временного со-знания.

* Помню (все-таки помню)90-летний юбилей великой русской актрисы Александры Александровны Яблочкинойна сцене Дома актера, который через некоторое время стал называться ее именем. Вответном слове она произнесла: «Мы…артисты академического, Ордена Ленина, егоимператорского величества Малого театра…»

*…Я вырвался на рыбалку. Раннее утро, ветер, слякоть, клева нет. Вдруг кукушка –первая за сезон. Кукует и кукует. Я посчитал – 11 раз! Ну, думаю, врет. А потом порас-кинул мозгами – не прервалась, голос чистый, без пауз, почти как метроном. Кто знает,может, правда? А потом заподозрил, что механическая.

* «Наше всё» написало очень правильно: «Мой дядя самых честных правил, когдане в шутку занемог…» Будучи молодым, я считал, что это преамбула и не более. Сей-час понимаю, что это самое главное в романе.

* Я красивый старик, боящийся стать беспомощным. В общем, диагноз – «ста-рость средней тяжести».

* Волшебник из «Обыкновенного чуда» говорит замечательные слова: «Все будетхорошо, все кончится печально».

* Жена однажды не выдержала: «А если я поставлю условие: я или театр?» Я отве-тил: «Вообще-то вы мне обе надоели».

Веселыекартинкик праздни-кам


Газета выпускается при поддержке социально-медицинской службы «AM LUISENPLATZ»

Еврейская община Потсдама выража-ет соболезнование семье Цейтлиных

в связи с кончинойих мамы и бабушкиЦЕЙТЛИНОЙ

СОФЬИ НАУМОВНЫ

Евреи Германии обеспокое-ны избранием ультраправых впарламент. Евреи Германии вырази-ли беспокойство в связи с проходом уль-траправой партии «Альтернатива дляГермании» в национальный парламент.Эта партия, основанная в 2013 году, напоследних выборах впервые набрала до-статочно голосов избирателей для про-хода в Бундестаг.

Председатель Центрального Совета

евреев в Германии Йозеф Шустер заявилгазете Tagesspiegel, что «Альтернативадля Германии» «агитирует против мень-шинств». По его словам, сейчас их це-лью являются мусульмане, но когда этатема не будет больше привлекать инте-рес общественности и в их политичес-ких интересах будет переключиться надругое меньшинство — они так и сдела-ют. По мнению Шустера, этим меньшин-ством могут в том числе стать евреи.

Солдат армии ФРГ отправленв отставку за антисемитизм. Город-ской суд Ганновера, федеральная земляНижняя Саксония, одобрил решение воен-ного руководства отстранить от службы вармии уроженца Афганистана, который от-рицал право Израиля на существование и

Калейдоскоп событий

поддерживал террористическую группи-ровку ХАМАС. Подсудимый отрицал обви-нения в антиизраильских и антиамерикан-ских взглядах. Тем не менее суд Ганноверане нашел причин усомниться в решенииMAD и приговорил подсудимого к выплатесудебных издержек в размере 7600 евро.

«Шпигель» удалил из спис-ка бестселлеров антисемитс-кую книгу. Ведущее периодическоеиздание Германии «Шпигель» удалилоиз своего списка бестселлеров книгуFinis Germania немецкого историкаРольфа Петера Зиферля — после того,как ее признали «антисемитской и спо-собствующей историческому ревизио-низму».

«Наше решение приветствовали мно-гие читатели, но некоторые остались не-довольны. Я понимаю критику, потому чтосписок бестселлеров должен быть объек-тивным и основанным на данных продаж,это безусловно. Однако, чтобы не прово-цировать антисемитские настроения, мырешили исключить эту книгу из нашегорейтинга», — заявил редактор «Шпигеля»Клаус Бринкбаумер.

îêòÿáðü 2017ÀLÅFÀËÅÔ

Наш адрес: Redaktion “ALEF”, Werner-Seelenbinder-Str. 4 14467 PotsdamTel.: 0331-887-144-94 (93) Fax: 0331- 20 19 555

www.jg-potsdam.de E-mail: [email protected]

РЕДКОЛЛЕГИЯ:В.ГОЛКОВ,Р.ЖАРИКОВА,В.БАРСКАЯ.КОМПЬЮТЕРНАЯ ВЕРСТКА В.БАРСКАЯ

28

ДОРОГИЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ !

Социально - медицинская служба

«AM LUISENPLATZ»,имеющая многолетний опыт по уходу за русскоязыч-ными пожилыми и больными людьми, помогает

решить многие проблемы.

Мы проводим и организуем… Все виды медицинской помощи, перевязки, уколы, измерение дав-ления, анализ крови на сахар и другое. Посещение на дому рус-скоговорящего врача. Консультации психолога. Профессиональ-ный уход за телом (купание, массаж, гимнастика). Помощь во всехсоциальных проблемах (письма, документы, оформление инвалид-ности, заказ и доставка вспомогательных медицинских средств, та-ких как инвалидная коляска, специальная кровать, роллатор, орто-педическая обувь и др.) Сопровождение на машине к врачам и вдругие учреждения с предоставлением переводчика. Уборку квар-тиры, мойку окон, закупку продуктов, приготовление обеда. Помощьв смене места жительства (поиск квартиры, ремонт, переезд).

Familienpflege Поддержка семьи Если Вы одиноки и Ваша беременность протекает не совсем гладко, если Вы вос-

питываете детей один (одна), если у Вас несколько детей в возрасте до 12 лет и Вамтяжело с ними справиться, если Вам или Вашим детям нужна психологическая или

педагогическая помощь

ВЫ МОЖЕТЕ ОБРАТИТЬСЯ К НАМ

Мы поддержим Вас и Вашего ребенка в привычной для него домашней обстановке с

соблюдением режима дня и отдыха. Мы проследим за выполнением уроков и

займем его в свободное время.

Все вышеперечисленное и многое другое Вы сможете получить, еслипозвоните по нашим телефонам:

(0331)951-32-47(43) или 0173-23-75-392Наш адрес: Schopenhauerstr. 9 14467 Potsdam

http://www.jg-potsdam.de

mailto:[email protected]

Documents

õåøâàí 5778 ÀÀLËÅFÅÔ - jg-potsdam.de · òèøðåé\õåøâàí 5778 ÀÀËlÅfÅÔ 3 ОКТЯБРЬСКИЕ ГЛАВЫ ТОРЫ Наша религия ГЛАВА «БЕРЕШИТ»