大學解 (6)

後學 游寶達 講解

理數合解

理數合解

理數合解

2

大學之道 (36): 知止而后有定

夫天下貿貿，歧路亡羊，莫知所之者：蓋因，務凡者，常沈慾海；務修者，助長揠苗；或白首無成，望洋而返，或鐵壁銅牆，無門而入者； 皆不知所止，止非其所，之所致也。不知所止，孤造獨詣，無害於世；止非其所者，以訛傳訛，流毒無窮也。

『貿貿』繁雜也。

不知道出口之路也。

務凡：尚未知道。務修：知道要修行。

『汪洋大海』『鐵壁銅牆』之對比。

『止』乃德行之累積也。『非止』乃所為皆虛功也。

『獨善其身』與『怪力亂神』之比也。

理數合解

理數合解

3

大學之道 (37)

有志為學者，必先求其真知，真知而後真行。真知者、知至善之所在也；真行者、止於至善而不遷也。止而不遷，內而一心，外而百骸，皆獲大定矣。知者、入手也，止者、功夫也，定者、效驗也。而后有者、乃由淺入深，造詣次第之義。心知止，則心定，事知止，則業定。

『真知』與『真行』前後關連性。

理數合解

理數合解

4

大學之道 (38) ：定而后能靜

靜者、一心之躁妄盡釋，舉世之萬感不搖。至理真性，寂然不動；心靜神逸，止水澄潭。石蘊玉以山輝，淵含珠而川媚，充實積中，英華發外，此周茂叔霽月光風，顏夫子簞瓢陋巷，時也。定者、身不動，靜者、心不動。心靜、則氣調神和，世靜、則民安物阜。

盈而平和之功也。

『無所不在』、『內外充盈』。

『不動』乃不變其所止之原意。

理數合解

理數合解

5

大學之道 (39) ：靜而后能安

安者、義精仁熟，從容中道，不思而得，不勉而中；內外如一，動靜不二。此孔子從心所欲不踰矩，孟子取之左右逢其原。禮曰：「安定辭」，書曰：「文思安安」時也。大海汪洋，澄之不清，攬之不濁； 心若朗鑒，知如神明。

道法自然、垂手可得。二六時中，處處是道。

沒有間斷修行，功果具足，當然『義精仁熟』乃不變其所止之原意。

理數合解

理數合解

6

大學之道 (40)

由止而定，由定而靜，由靜而安；功夫至此，則物慾全消，氣稟悉化；內外貞白，天真獨露；聲律身度，鑒空衡平；寂然不動之大體立矣，感而遂通之大用全矣。 心長安、則一身舒泰，世長安、則萬事俱理。

『內外澈明』，進展持續。

理數合解

理數合解

7

大學之道 (41): 安而后能慮

止、定、靜、安者，乃由動入靜，反情合性，攝萬殊而還一本，以立大學之體。慮者、乃經綸應酬，導窾批卻，若庖丁之解牛；辨是與非，如伯樂之相馬。既萬理之具足， 即無適而不當。

理數合解

理數合解

8

大學之道 (42)

鑒空、則美惡自照，衡平、則毫釐難欺。慮者、乃感而遂通，以達大學之大用。體全用備，藏器待時，窮則獨善，達則兼善， 潛現躍飛，大行不加，窮居不損，無入而不自得矣。無事、則萬慾俱寂， 有事、則無慮不當。

時時知所分寸。

理數合解

理數合解

9

The End of this Talk

多多閱讀經典，以增廣見聞及知識。同時也要多多行功，以落實內在的功德。