№ 11(155) 16 - 22.03.2014Г.

ЕЖЕНЕДЕЛЬНИК РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ «СВЯТЫХ КИРИЛЛА И МЕФОДИЯ», ГОРОДА БРАТСК

Проповедь

«ИСТОЧНИК» № 11(155) 16- 22.03.2014г

665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: cyril-methodius@bratsk.net.ru 2

2-е воскресенье Великого поста

Первое чтение Быт 12, 1-4а И сказал Господь Авраму:

пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца

твоего, в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя

великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и

будешь ты в благословение; Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе

все племена земные. И пошёл Аврам, как сказал ему Господь.

Второе чтение 2 Тим 1, 8b-10 Возлюбленный:

Страдай с благовестием Христовым силою Бога, спасшего

нас и призвавшего званием святым, не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе

Иисусе прежде вековых времён, открывшейся же ныне

явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего

смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие.

Евангелие Мф 17, 1-9 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата

его, и возвёл их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце,

одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи:

Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его

слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив,

коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме

одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем

видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.

1. Евангельское чтение этого воскресенья может вызвать много вопросов. Если увидеть то, что

произошло на горе Фавор, то почему Иисус удостоил этим всего лишь троих из двенадцати учеников?

Почему эти трое испугались не тогда, когда видение началось, а уже тогда, когда оно закончилось?

Почему, наконец, мы читаем этот фрагмент Евангелия Великим Постом?

В структуре воскресных литургических чтений ключом к пониманию Евангелия является первое

чтение. «Пойди из земли твоей», – разве эти обращённые к Аврааму слова не являются в то же время

неким призывом, обращённым к каждому христианину, и не только во время Великого Поста? Не

указывают ли они на одну из существеннейших признаков нашего великопостного обращения? Ведь

христианин – это человек, исполненный доверия, то есть готовый пойти даже в неведомый край по

одному только слову Бога.

2. На пути доверия человек слышит слова, вдохновляющие его (например, «волос с головы твоей не

упадёт», «просите и дано будет вам»), их он слушает охотно, но слышит и требовательные, нелёгкие,

вызывающие сопротивление слова («не прелюбодействуй», «люби врагов своих», «одолевай зло добром»

и т. п.). Нужно отдавать себе отчёт в том, что путь христианина связан с тяготами, отречением,

умиранием для самого себя. Иисус не занимался перед Своими учениками дешёвой пропагандой, а ставил вопрос ребром: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой…» (Мф 16, 24).

Крест глубоко вписан в жизнь христианина.

3. Именно это предвестие креста и составляет тот контекст, в котором разворачивается сцена

преображения в Евангелии от Матфея. Несколькими словами ранее Иисус предрекает Свой крестный

путь. И, читая сегодняшнее Евангелие, необходимо принимать во внимание этот контекст креста, в

котором Иисус ведёт троих учеников на гору Фавор.

Иисус прекрасно понимал, что человеческая жизнь не будет непрерывной полосой успехов, что

настанет время тьмы, что самая безупречная верность Божьим заповедям не убережёт Его

последователей от крестного пути (иногда в человеке подымается бунт, если, несмотря на его

верность Богу он сталкивается с трудностями). Перспектива креста не вызывает восторга, скорее

пробуждает страх (ученики испугались, услышав «Его слушайте», поскольку поняли, что вера Иисусу приведёт каждого из них на свой личный крестный путь). Рассказав о перспективе креста,

уготованного каждому, Иисус преображается перед тремя избранными учениками. Ощущение

«ИСТОЧНИК» № 11(155) 16- 22.03.2014г

665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: cyril-methodius@bratsk.net.ru 3

мистического взлёта должно подготовить их к стойкости в крестный час. Они должны видеть, что

крестный путь не бесконечен, он ведёт к той действительности, которую они описали словами:

«Хорошо нам здесь быть».

4. Может быть, именно поэтому Церковь направляет наш взгляд на гору Фавор в первой части

Великого Поста, когда мы принимаемся за труд обращения, то есть вступаем на путь доверия

Божьему слову по образцу Авраама. Это будет путь трудов и отречений. Важно, чтобы мы, обращаясь к свидетельству трёх апостолов, припомнили наши собственные «горы Фавор», то есть те

необыкновенно важные моменты в нашей духовной жизни, когда Бог явно открывался нам. Они

позволяют нам хранить доверие, несмотря на трудности, с которыми мы сталкиваемся, даже

несмотря на наши грехи. Как мать терпит боль родов, зная, что вот-вот получит в дар собственное

дитя, как покупатель автомобиля терпеливо проводит часы в очередях, исполняя регистрационные формальности, потому что знает, что уже скоро сядет за руль купленной машины, так человек сносит

все труды крестного пути своей жизни, зная, что в конце её воскликнет: «Хорошо нам здесь быть!»

Стóит вспомнить наши малые «горы Фавор». И нужно помнить о них в час тьмы. О. Войчех Загродзкий CSsR

Один год с Папой Франциском

Ровно год назад, 13 марта, на Апостольский Престол был избран кардинал Хорхе Марио Бергольо. Так начинался понтификат 265-го Преемника Святого Петра Папы Франциска, спустя один месяц после исторического отречения Папы Бенедикта XVI. Вернёмся в памяти к некоторым ключевым этапам этого необыкновенного года, времени милосердия.

Яркий и насыщенный понтификат Папы Франциска начался с самого распространённого приветствия.

«Братья и сестры, добрый вечер! Мы начинаем этот путь, мы, епископ и народ, - путь Римской Церкви, которая первенствует в любви среди всех Церквей. Путь братства и любви, взаимного доверия. Будем молиться друг за друга. Помолимся обо всем мире, чтобы было в нём великое братство. Желаю вам, чтобы этот путь Церкви, который мы начинаем сегодня, - и мне поможет мой кардинал-викарий, который находится здесь, - чтобы он был плодотворен для

евангелизации этого города, такого прекрасного. А теперь я хочу преподать вам благословение. Но сначала попрошу у вас об одной милости. Перед тем как епископ благословит народ, я прошу вас молиться Господу, дабы Он благословил меня. Молитва народа о благословении для своего епископа. Помолимся в безмолвии, помолитесь вы обо мне».

Революция Хорхе Марио Бергольо стала возвращением к евангельской простоте, смирению и нормальности, которые удивляют и даже шокируют. Первые жесты нового Папы, - первого с именем Ассизского Бедняка, первого иезуита и латиноамериканца, - нарушают привычные схемы: новоизбранный Папа прежде всего просит благословения у своего народа. «Епископ и народ» - это становится программным направлением Папы Франциска. Новоизбранный Епископ Рима думает о Церкви, которая «движется, созидает и исповедует», - как он сам отметил на следующий день после избрания, во время первой Папской Мессы в Сикстинской капелле. Он мечтает о «Церкви бедных», о чём сразу же заявляет 16 марта на встрече с журналистами в Зале Павла VI, вспоминая при этом, что на конклаве рядом с ним сидел кард. Хуммес. Когда Бергольо собрал необходимое для избрания Папой число голосов, то под аплодисменты остальных собратьев кард. Хуммес подошел к новому Папе и шепнул: «Не забывай о бедных!»

«Это слово вошло сюда: бедные, бедные… Потом, в связи с бедными, я сразу же вспомнил Франциска Ассизского.

«ИСТОЧНИК» № 11(155) 16- 22.03.2014г

665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: cyril-methodius@bratsk.net.ru 4

А пока шёл подсчет голосов, я подумал о войнах. Франциск – человек мира. Вот так и вошло это имя в мое сердце: Франциск Ассизский. Человек бедности, человек мира, человек, любящий и охраняющий Творение. В этот момент у нас с Творением не очень-то хорошие отношения, ведь правда? … Ах, как бы я хотел, чтобы Церковь была бедной и для бедных!»

В духе Франциска Ассизского Папа сразу же поселяется в Доме Святой Марфы, отказывается от множества привилегий и почестей, воплощая в жизнь своё утверждение, что «подлинная власть - это служение». Во время исторического визита в Ассизи с силой звучит его предостережение от «духовного обмирщения», которое приводит к идолопоклонству. Чтобы избежать этого соблазна, мы должны открыть наши сердца отцовской любви Бога. Именно теме милосердия, запечатлённой также в его епископском девизе «Miserando atque eligendo» – «Посмотрев на него с любовью, избрал его», Папа Бергольо посвящает свой первый Angelus 17 марта на переполненной площади Святого Петра: «Бог никогда не устает прощать нас, но мы порой устаем просить прощения. Давайте никогда, никогда не уставать делать это! Он – любящий Отец, Который всегда прощает, Который имеет милосердное сердце для всех нас. И мы должны учиться быть милосердными со всеми».

В Великий Четверг это послание милосердия Святейший Отец лично приносит молодым узникам римской тюрьмы Казаль дель Мармо. Милосердие Божие преображает нас и дарует нам надежду, которая сильнее ошибок, совершённых на жизненном пути.

27 марта, обращаясь к молодёжи в Вербное Воскресенье, Папа призывает: «Пожалуйста, не позволяйте похитить у вас надежду! Не позволяйте никому украсть у вас надежду! Её нам даровал Иисус».

Надежда возвещается с улыбкой. Невозможно, по словам Папы Франциска, «христианину быть грустным, с похоронным лицом». Так же немыслимо Евангелие, замкнутое во дворах собственных общин. Необходимо выходить на экзистенциальные окраины - туда, «где много страданий». Не случайно первые приходы, которые посетил новый Епископ Рима, расположены на перифериях итальянской столицы. Папа уверен, что все крещёные призваны быть «учениками и миссионерами»: «Для того, чтобы следовать за Христом, сопровождать Христа, оставаться с Ним, требуется ‘выйти’.

Выйти из самих себя, из формы переживания своей веры с усталостью и по привычке, из искушения замкнуться в собственных схемах, которые приводят к тому, что горизонт творческого деяния Бога перед нами закрывается» (Общая аудиенция 27 марта 2013 г.).

Творческое и поразительное деяние Бога. Папа Франциск повторяет за Игнатием Лойолой: «Deus semper maior», «Бог из сюрпризов».

В глубине это утверждения – ставшее неожиданностью для всех отречение Папы Бенедикта XVI, которое открыло путь к неожиданному избранию Папы Франциска. Сразу же после конклава многих беспокоила мысль о «сосуществовании двух Римских Пап», - исключительного события в истории Церкви. Однако эти опасения были развеяны после исторического объятия между двумя преемниками Святого Петра 23 марта в Кастель Гандольфо. «Мы – братья», сказали они друг другу, прежде чем отправиться в часовню на молитву. Это стало началом беспрецедентных отношений, сделавших понтификат ещё более ярким и подарившим жизнь первой энциклике Папы Франциска «Lumen Fidei», начатой его предшественником. В ней Папа подчёркивает, что епископы должны быть пастырями, а не бюрократами. К ним Святейший Отец обращается с просьбой иметь мужество в борьбе за доверенный им народ. Пастырь, подчёркивает Папа Франциск, должен находиться не только во главе своей паствы, но и посреди овец и позади них, чтобы никто не потерялся. Всё это относится и к Папе, и к епископам, и к священникам: «Я прошу вас быть пастырями с запахом овец, пастырями посреди своей паствы, ловцами человеков». (Св. Месса освящения мира и благословения елея в Великий Четверг в ватиканской базилике Святого Петра, 28 марта 2013 г.)

Чтобы стать ловцами человеков, нужно сняться с якоря и бесстрашно отплыть от берега. «Часто, - предупреждает Папа в своём первом апостольском обращении ‘Evangelii Gaudium’, - мы выступаем в роли контролёров благодати, а не в качестве посредников. Но Церковь – это не таможня, а отеческий дом, где есть место для всех, обременённых жизнью». У Церкви Папы Франциска - открытые двери. И не только для того, чтобы люди могли войти, но и для того, чтобы Иисус мог выйти навстречу людям нашего времени: «Закрытая дверь! Разве это рвение: прочь от Господа, не открывай двери! Когда мы ведем себя точно так же, идем по этому пути, мы не делаем добро людям, Народу Божию. Иисус

«ИСТОЧНИК» № 11(155) 16- 22.03.2014г

665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: cyril-methodius@bratsk.net.ru 5

установил семь Таинств, а мы своим поведением устанавливаем восьмое: таинство пастырского таможенного досмотра!» ( Месса в Доме Святой Марфы, 25 мая).

Слова Папы Франциска, простые и глубокие, вдохновляются непосредственно повседневной жизнью и поэтому трогают людей, и не только церковных. Еще больший эффект производят его поступки: Папа Бергольо сам показывает пример того, что он называет «культурой встречи». Он обнимает больных, не отказывается сфотографироваться вместе с группой молодежи, с благодарностью принимает чашечку кофе в бразильских фавелах. В представлении Папы Франциска Церковь – это «полевой госпиталь», как он сказал в интервью журналу «La Civilta’ Cattolica». Её миссия – врачевать раны нашего мира. Это выражение – «полевой госпиталь» - ассоциируется с его первым апостольским визитом на остров Лампедузу, пристань надежд, но чаще – страданий и смерти. Там, перед отчаявшимися лицами мигрантов, Папа Франциск произносит сильные слова, вопрошая человеческую совесть: «Кто плакал о смерти этих братьев и сестер? Кто плакал о тех, кто был в лодке? О молодых мамах с детьми? О мужчинах, стремившихся что-то сделать для своей семьи? Мы – общество, которое позабыло о слезах, о сострадании: глобализация безразличия отняла у нас способность плакать!»

Эту способность плакать сам Папа не утратил, в чём можно было убедиться и во время его поездки в Кальяри, где Папа встречался с безработными. Он действительно взволнован свидетельством тех, кто потерял работу. Папа откладывает в сторону подготовленный текст и от всего сердца сочувствует этим людям. «Без работы, - говорит Папа, - нет достоинства»: «“Работы”, “Работы”, “Работы”: это мольба, это необходимая молитва. Работа означает достоинство, работа означает возможность принести домой хлеб, работа означает любовь! Чтобы защитить экономическую идолопоклонническую систему, устанавливается “культура отходов”: в отходы идут старики и молодые. И мы должны сказать “нет” этой “культуре отходов”».

Старики и молодые: Папа часто ставит акцент на солидарности между поколениями. Он говорил об этом на Всемирном Дне Молодежи в Рио-де-Жанейро, на празднике веры, который преобразил

побережье Копакабаны в гигантскую Иерусалимскую горницу под открытым небом, где собрались более 3 миллионов молодых людей со всего мира. «Папа рассчитывает на вас», - заверяет Франциск и просит молодежь идти против течения. Папа использует сильную метафору: «Иисус даёт нечто большее, чем кубок мира!» В Бразилии Его Святейшество также поражает всех своей простотой и непосредственностью. Всем запомнился образ Папы, который поднимается по трапу самолета со своим портфелем. На вопросы он отвечает с обезоруживающей искренностью: «Не было там ключа от атомной бомбы! Я его взял потому, что всегда так делаю. А что там внутри? Бритва, бревиарий, ежедневник и книжка – я взял с собой книжку про святую Терезу Младенца Иисуса, которую очень почитаю. Я всегда беру с собой портфель в поездку – это ведь нормально!»

Такая «нормальность» нередко озадачивает журналистов, которым Папа Франциск отвечает без обиняков на самые щекотливые вопросы, начиная от гей-лобби и заканчивая причащением разведенных. Он рассказывает и о реформе Римской Курии, которая находится в числе приоритетов Святейшего Отца. С этой целью Папа учреждает Совет из 8 кардиналов, представляющих пять континентов. Но самая первая реформа, которой жаждет Папа

Франциск, - это «обращение сердца». День за днём эта реформа проводится на утренних Мессах в Доме Святой Марфы, которые практически сразу начинает транслировать Радио Ватикана. Проповеди Папы Франциска, – иногда мягкие, иногда острые, как лезвие, - становятся нитями в клубке, из которого Епископ Рима сплетает свою пастырскую работу. «Стиль Святой Марфы» не замыкается в стенах часовни «дома Папы». На общих аудиенциях и других встречах он всегда вовлекает собеседников. Катехизические наставления также приобретают форму диалога с верующими: «“Разреши”, “прости”, “спасибо”: если в семье звучат эти три слова, она остается семьей. “Разреши”, “прости меня”, “спасибо”. Сколько раз мы говорим «спасибо» в семье? Сколько раз мы говорим «спасибо» тем, кто помогает нам, тем, кто нам близок, кто идет с нами по жизни рядом? Мы часто принимаем все как должное! Это происходит также в наших отношениях с Богом».

Папа Франциск становится рупором самых последних и часто осуждает нарушения прав человека, такие как торговля людьми, «новая

«ИСТОЧНИК» № 11(155) 16- 22.03.2014г

665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: cyril-methodius@bratsk.net.ru 6

форма рабства». Папа созывает Молитвенное бдение о прекращении конфликта в Сирии, и к нему присоединяются даже люди иной веры и неверующие. В апостольском обращении «Evangelii gaudium» Папа Франциск обличает зло, порождающее насилие. «Деньги, - говорит он, - должны служить, а не господствовать», - иначе жизнь людей теряет свою ценность: «Достаточно подумать о голодающих детях из лагерей беженцев, только об этом: таковы плоды войны! И здесь можно ещё вспомнить о грандиозных салонах, о празднествах господ из индустрии вооружений, производителей оружия». «С одной стороны больной и голодный ребёнок в лагере беженцев, с другой – званые праздники и довольная жизнь производителей оружия».

Но Папа осуждает и другие виды оружия, такие как сплетни. Они тоже могут убивать, разделять и ранить. Это предупреждение Святейший Отец обращает и к 19 новым кардиналам, возведенным в сан на первой консистории этого понтификата в феврале.

«Входящий в Римскую Церковь кардинал не попадает к некоему двору. Сторонитесь и помогайте друг другу избегать привычек и поведения двора, то есть интриг, сплетен, сговоров, фаворитизма, личных предпочтений. Пусть наш язык будет языком Евангелия: ‘да, да; нет, нет’, пусть наши поступки соответствуют

Заповедям блаженства, а наш путь станет дорогой святости».

Первые 12 месяцев понтификата Папы Бергольо отмечены необычайной популярностью во всем мире, даже в кругах, далёких от Церкви. Его аккаунт на «Твиттере» насчитывает более 12 миллионов подписчиков. Папа «завоевывает» Интернет, а «Тайм» называет его «человеком года». Но когда на площади Святого Петра верующие начинают скандировать его имя, он отвечает: «Не Франциск, а Иисус!».

Папе Франциску особенно дорога тема семьи. На встрече с молодыми парами, готовящимися к браку, Св. Отец приглашает их испрашивать у Господа «повседневной любви» и уверовать в красоту выбора «на всю жизнь». Этой же теме Папа посвящает внеочередную консисторию в преддверии Синода, который состоится в октябре этого года. И здесь Папа возливает елей Доброго Самаряина на раны тех, кто по какой-либо причине испытал крах в любви и браке: «Мы должны чувствовать боль их поражения и сопровождать их. Не осуждать, но идти вместе с ними, не создавая казуистики из их ситуации».

«Милосердие, - сказал однажды кардинал Бергольо, - это имя нашего Бога». Это имя сегодня весь мир может услышать из уст Папы Франциска.

Текст, взят со страницы сайта Радио Ватикана

« Итак, будьте милосердны, как и Отец ваш милосерд. Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете. Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо какою мерою мерите, такою же отмерится и вам » (Лк 6, 36-38).

Возлюбленные собратья в священстве, сёстры и братья монашествующие, братья и сёстры во Христе. Нет другого такого времени, как Великий Пост! На протяжении сорока дней христиане всего мира углубляют свои отношения с Богом, особенно практикуя пост, молитву и милостыню. Только представьте себе, что почти одновременно более миллиарда людей будут взывать к Богу с просьбой простить им грехи, обновить духовную жизнь - их личную и всей Церкви. Мы должны глубоко верить, что время Великого Поста – это начало особенного общения с Господом Богом, богатым милосердием, потому, что человек особенным образом старается приблизиться к Богу, а Бог особенным образом благословляет усилия человека. Церковь в своей традиции обращает наше внимание на три неразделимых элемента этих усилий: пост, молитва и милостыня. Только серьёзный подход к этим трём элементам, составляющим одну действительность верующего человека, может быть свидетельством искреннего переживания этого особенного времени Божьей благодати. Таким образом, я хочу в этом послании задуматься над этими трёма элементами, о которых только что упомянул выше и указать на их роль в нашем духовном росте и уподоблении Христу.

Возлюбленный Народ Божий! На протяжении последующих шести недель Матерь- Церковь многократно будет нас призывать к молитве, посту и милостыне. Если мы будем их исполнять с искренним сердцем и чистыми

«ИСТОЧНИК» № 11(155) 16- 22.03.2014г

665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: cyril-methodius@bratsk.net.ru 7

намерениями, тогда они приведут нас к более глубокому покаянию и обращению. Ведь молитва, пост и милостыня, прожитая в духе веры, обладает силой освободить нас от греха и приблизить к Богу. В этом и заключается суть Великого Поста.

И хотя сегодня много людей хотят эти элементы разделить и, например, только поститься без молитвы и без милостыни, мы точно знаем, что так делать нельзя. Только пост с молитвой и милостыней имеет смысл и этому нас учит Бог устами пророка Исаии: « Вот пост, который Я избрал: (…) раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.(…) Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопишь, и Он скажет: вот Я» (Ис 58, 7-9а). Пост, если он не подтвержден молитвой, если он не подтвержден духовным сокрушением и ростом веры и любви, тогда он бесплодный в духовном плане и такой пост неугоден Богу. То есть Бог призывает нас поститься, чтобы мы стали способны принять Его благословения, но для этого нужно, чтобы наши сердца смягчились, освободились от греха и всякого порока и глубже познали и испытали в своей жизни Божью любовь.

Время Великого Поста это также время великой молитвы. Великой не только потому, что её будет больше, чем обычно, но и потому, что она будет другая - глубже, более зрелая. Пусть в ней будет больше благодарения за то, что Бог уже сделал в нашей жизни. Эта благодарность – знак великой молитвы. Пребывая больше в молитве, созерцая облик Распятого Христа, участвуя в Святой Мессе и великопостных богослужениях ( Крестный Путь и другие), мы станем способными противостоять любым искушениям, соблазнам и греху. Но это не всё. Самое главное, что благодаря молитве мы услышим голос Бога и испытаем Его нежное прикосновение к нашим сердцам, так сильно нуждающимся в Его любви. В молитве мы узнаем Божью волю по отношению к нам, и станем замечать в каждом человеке облик Христа. Такая молитва постепенно будет нас уподоблять Христу.

Из этих трёх духовных практик, зачастую последняя (милостыня) оказывается для нас наиболее проблематичной. Конечно, мы даём милостыню и очень щедро, но для нас гораздо труднее служить нуждающимся лично. Как учит нас папа Франциск:: « В уподобление Господу, мы, христиане, призваны видеть беды наших братьев, касаться их, проявлять заботу и конкретно действовать для их облегчения(…). Мы можем выделить три типа бед: беда материальная, беда моральная и беда духовная» ( Послание на Великий Пост 2014). С чего нам начать? Для начала неплохо было бы узнать в своём приходе, в какой помощи нуждаются твои братья и сёстры из общины или что делается для бедных. Это может быть сбор одежды и игрушек для детского дома или сбор тёплых вещей и продуктов питания для бездомных. Но гораздо больше значит милостыня духовная: доброе слово, ободрение, утешение, молитва, добрый совет или личное присутствие с теми, кто в этом нуждается: « И Царь им скажет в ответ:„ истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев меньших, то сделали Мне» «(Мф 26, 40). И здесь я бы хотел затронуть тот аспект христианской жизни, о котором, как кажется, теперь совершенно забыли. Я имею в виду братское увещание ради вечного спасения. Ныне мы охотно делаем милостыню в плане заботы о физическом и материальном благополучии ближних, но практически совсем не вспоминаем о нашей духовной ответственности перед Богом за братьев и сестёр. Зрелые в вере христиане должны проявлять заботу не только о физическом здоровье других, но также и об их духовном здравии и вечном спасении. Мы заново должны открыть важность братского увещания, дабы всем вместе продолжать наш путь к святости. Как нам быть? Опять ответ нам даёт Папа Франциск: «В нищих, в последних мы видим Лик Христа; любя бедных и помогая им, мы любим Христа и Ему служим» (Послание на В. П. 2014). Далее продолжает Святейший Отец Франциск, говоря о преображающей и исцеляющей силе Божьего Слова: « Евангелие - воистину противоядие против духовной беды: каждый христианин призван нести в любой среде эту освобождающую весть - что существует прощение совершённого зла, что Бог- больше, чем наши грехи и любит нас даром, всегда и что мы сотворены для общения и жизни вечной, Господь зовёт нас быть радостными вестниками этого послания милосердия и надежды!» ( Посл. В. П. 2014)

Дорогие Священники, Братья и Сестры Монашествующие, Возлюбленные Братья и Сестры во Христе!

Современный мир очень нуждается в нашем свидетельстве любви и преданности Господу Богу, и мы все ощущаем насущную потребность предупреждать друг друга в милосердии, служении и добрых делах (см. Евр 6,10).Этот призыв звучит особенно актуально в это святое время приготовления к Пасхе Христовой.

В завершение моего пастырского послания хочу процитировать слова Папы Франциска из Его послания на Великий Пост направленные всем верующим:„Дух Святой, благодаря которому « мы нищи, но многих обогащаем, мы ничего не имеем, но всем обладаем» (2 Кор. 6,10),да поддержит эти наши намерения и да укрепит в нас внимание и ответственность к человеческой беде, чтобы стать нам милосердными и делателями милосердия. Под Его покровительством обещаю вам свою молитву, дабы всякий верный и каждая церковная община обрела плод на великопостном пути, а вас прошу молиться обо мне”. Всем Вам братья и сёстры во Христе, я желаю, дабы время Великого Поста прошло для вас счастливо и плодотворно. Всех вас, все ваши семьи, всех ваших близких и родных, все приходские и монашеские общины охватываю своей молитвой и от всего сердца преподаю вам пастырское благословение: Во имя Отца, и Сына, и Духа Святого.

Ваш Пастырь Епископ Кирилл Климович

«ИСТОЧНИК» № 11(155) 16- 22.03.2014г

665710 Братск, ул. Янгеля 105а, а/я 1149, тел. 8 (3953) 25-60-79; e-mail: cyril-methodius@bratsk.net.ru 8

(16 - 22.03.2014г) 1. Понедельник – 17 марта – Св. Месса в 18-00. 2. Вторник – 18 марта – Св. Месса в 18-00. 3. Среда – 19 марта, торжество Св. Праведный Иосифа, Обручник Пресвятой Девы

Марии – Св. Месса в 18-00. 4. Четверг – 20 марта – Св. Месса в 18-00. 5. Пятница – 21 марта – в 17-30 крестный путь и Св. Месса в 18-00. 6. Суббота – 22 марта – с 10-00 встреча у Сестер. Св. Месса в 18-00. 7. Воскресение – 23 марта, 3-е воскресенье великого поста – в 10-00 молитва Розарии,

в 10-30 Св. Месса. После Мессы Горечь Скорбей 8. Просим взять наш еженедельник «Источник».

Божьих благ на всю неделю желаем и от сердца благословляем.

Каждый месяц молимся: Первый понедельник - молитвы за

добродетелей.

Первый четверг – о призвания к служению в Церкви.

Первая пятница – молитва за больных.

Первая суббота – Св. Месса за «Легион Марии».

Второй четверг – молитвы матерей за детей. Св. Месса в интенции детей и Сестёр.

Третий четверг – молитвы по заступничеству Божией Матери Неустанной помощи.

Четвертый четверг – молитвы за мужчин по заступничеству Св. Иосифа.

По субботам перед Св. Мессой встреча «Легиона Марии»

Каждый 4-ый и 31-ый день месяца в нашем приходе, молимся, о призвания в нашей Епархии. Ежедневно за полчаса до Св. Мессы – молитва Святого Розария.

По средам, перед вечерней Мессой, Поклонение Пресвятым Дарам в тишине.

РАСПИСАНИЕ

21.03 – пятница 17-30 Крестный Путь 18-00 Св. Месса 22.03 – суббота 10-00 Встреча в доме Сестёр 18-00 Св. Месса 23.03 – воскресение 10-00 Розарии Крови Христовой 10-30 Св. Месса

Господи, даруй верным Твоим непрестанное благословение † и помоги им так следовать Евангелию Единородного Твоего Сына, * чтобы они могли всегда желать и счастливо достичь той славы, образ которой Он явил в Себе апостолам. Он живёт и царствует во веки веков.

Зимой (Летом)

Понедельник 18-00 (19-00)

Вторник 18-00 (19-00)

Среда 10-30 (на польском) 18-00 (19-00)

Четверг 18-00 (19-00)

Пятница 18-00 (19-00)

Суббота 18-00 (19-00)

Воскресенье 10-30 Вихоревка - 15-00