العقاقيروالعلاج تاريخ

العقاقيروالعلاج تاريخ

تأليفجبرة صابر

والعلاج العقاقير تاريخ

جبرة صابر

٢٦٩٤٢ / ٢٠١٤ إيداع رقم٩٧٨ ٩٧٧ ٧٦٨ ٢٤٧ ٣ تدمك:

والثقافة للتعليم هنداوي مؤسسةوالثقافة للتعليم هنداوي مؤسسة للناشر محفوظة الحقوق جميع

٢٦ / ٨ / ٢٠١٢ بتاريخ ٨٨٦٢ برقم المشهرة

وأفكاره المؤلف آراء عن مسئولة غير والثقافة للتعليم هنداوي مؤسسة إنمؤلفه آراء عن الكتاب يعبر وإنما

القاهرة ،١١٤٧١ نصر مدينة السفارات، حي الفتح، عمارات ٥٤العربية مصر جمهورية

+ ٢٠٢ ٣٥٣٦٥٨٥٣ فاكس: + ٢٠٢ ٢٢٧٠٦٣٥٢ تليفون:hindawi@hindawi.org الإلكتروني: البريد

http://www.hindawi.org الإلكتروني: الموقع

سالم. إيهاب الغلاف: تصميم

هنداوي لمؤسسة محفوظة الغلاف وتصميم بصورة الخاصة الحقوق جميعللملكية خاضعة العمل بهذا الصلة ذات الأخرى الحقوق جميع والثقافة. للتعليم

العامة.

Cover Artwork and Design Copyright © 2015 HindawiFoundation for Education and Culture.All other rights related to this work are in the public domain.

المحتويات

7 مصر تاريخ عن نبذة17 الصيدلة مهنة منشأ25 القديمة مصر في الطبية المدارس33 الحديثة الدساتير – القديمة المصرية البرديات – الطبية الدساتير47 المصريين قدماء عند والصيدلة الطب آلهة53 اليوناني العصر في والصيدلة الطب آلهة57 والعقائد الصيدلة61 التحنيط87 التاريخية المراجع97 التحنيط في المستعملة المواد113 المصريين قدماء عند العقاقير123 الشرقية الأقطار في الصيدلة127 العرب عند الصيدلة135 الحديثة الصيدلة139 الصيدلة أبطال بعض تراجم147 والرومان اليونان عند الصيدلة153 المقدس الكتاب في الصيدلة161 العشرين القرن في الصيدلة

تاريخمصر عن نبذة

دراسة مراجع – الطبية مصر سمعة – الصيدلة تاريخ دراسةالصيدلة تاريخ

تاريخمصر عن نبذة (1)

(٥٠٠٠ق.م). الحديث (ج) المتوسط. (ب) القديم. (أ) الحجري: العصر

٥٠٠٠–٣٤٠٠ق.م الأسرات قبل ما عصر٣٤٠٠–٢٤٧٥ق.م القديمة الدولة عصر٢٤٧٥–٢١٦٠ق.م الأول الفوضى عصر

(١٢ ،١١ (الأسرات ٢١٦٠–١٧٨٨ق.م المتوسطة الدولة عصر(الهكسوس) ١٧٨٨–١٥٨٠ق.م الثاني الفوضى عصر

١٣٥٠–١٢٠٠ق.م–٥٢٥ الحديثة الدولة عصر٥٢٥–٣٣٢ق.م الفرس عصر

٣٣٢ق.م–٣٠ب.م اليونان عصر٣٠ب.م–٦٤٠ب.م الرومان عصر

٦٤٠ب.م–… العرب عصر

والعلاج العقاقير تاريخ

لزاما أرى القديمة، مصر في والصيدلة والعقاقير الدواء تاريخ عن الكلام نبدأ أن قبلت غير والتي بها، مرت التي والأحداث القديمة مصر تاريخ عن موجزة لمحة هنا أذكر أن

والأدبية. العلمية حضارتها من قليلا أو كثيراعام، آلاف عشرة من أكثر منذ أي التاريخ، قبل ما عصور منذ مصر في نشأت فقدمميزات لها وكان خاصة، مناطق واستوطنت الوادي، رقعة في انتشرت كثيرة حضاراتعلاقتها ومدى معرفتها وأمكن مخلفاتها، من دراستها أمكن الحضارات وهذه بها. عرفتوهي: الحديث، الحجري العصر في ظهرت التي هي الحضارات هذه وأهم ببعضها،

والفيوم. والمعادي وحلوان سلامة، بني ومرمرة وتاسا البداري حضارةأن يهمهم ما كل فيها وضعوا التي مقابرهم في الحضارات هذه آثار على عثرنا وقدفي عثرنا وقد وزينة. وعقار غذاء من الدينية، لتقاليدهم طبقا الثاني، العالم في يجدوهوالزجاج، والنحاس، الحديد مركبات وآثار الخروع، زيت بذور على التاريخ قبل ما مقابرتميز التي الرسوم بعض على أوانيهم على عثرنا كما كالصبار. الطبية النباتات وبعض

كالصبار. النباتات بعضعام منذ ويبدأ السادسة، إلى الأولى من الأسرات ويشمل القديمة الدولة عصر ثمعصر العصر هذا ويعتبر القطرين. د ووح الوادي عرش مينا اعتلى عندما ٣٤٠٠ق.مأحد إلى ينسب إنه حتى دولة، إليه تصبو ما أقصى إلى مصر فيه وصلت حضاري، اندفاعبعض بينها من والعلاج، الطب في مؤلفا أربعين عن يزيد ما وضع الأولى الأسرة ملوك

والدواء. العقاقير عن المؤلفاتعندما ٢٤٧٥–٢١٦٠ق.م عامي بين وفوضى انحلال عهد في مصر دخلت وبعدهاوفقدت والعلمي، والأدبي الاجتماعي الانحلال من ناحية فغمرتها الوادي، وحدة تمزقتصغيرة وإمارات إقطاعات عن عبارة الدولة وأصبحت حضارتها، مميزات من الكثير

وتتطاحن. تتقاتل ذلك، شبه أو مستقلةاستتب عندما ٢١٦٠ق.م عام الوسطى الدولة عصر وبدأ هيبتها مصر استردت ثم

وعمرانية. علمية إصلاحية نهضة فيها وقامت البلاد، في الأمنأو الهكسوس أو الآسيوي الغزو عصر في مصر دخلت المتوسطة الدولة نهاية وفيالمصرية الحضارة معالم كل فيه تلاشت (؟) ١٧٨٨ق.م–١٥٨٠ق.م عام ويبدأ الرعاة،

عناصرجديدة. عليها ودخلت الشرق، حضارات من بكثير واختلطت ومميزاتها،

8

مصر تاريخ عن نبذة

فحرر الحديثة، الدولة رأس أحمس الملك هو التحرير أبطال من مصربطل في وظهربعده من تولى ثم ١٥٨٠–١٥٥٧ق.م، عامي بين الملك وتولى الهكسوس، وطرد البلادالنهضة عصر هو الحديثة الدولة عصر يعد حتى الحياة مرافق بجميع كثيرا اهتموا ملوكوبلغت الأخرى، والمراجع الطبية البرديات أغلب دونت الفترة هذه وفي مصر. في العلمية

شمالا. الفرات منعرج أقصى إلى جنوبا النوبة بلاد أقصى من المصرية الإمبراطوريةالكثير الشرق بلدان مع هروبها خلال المظفرة مصر جيوش حملت العصر هذا وفيفي أحيانا إليها ترد كانت والتي والنباتات، العقاقير من والكثير الحضارة، عوامل من

الآن. حتى الشرفي السامي الاسم يحمل بعضها زال لا والتي والهدايا، الجبايةوالأساطيل البعثات فأرسلوا والنباتات، العقاقير من الكثير باستجلاب الملوك اهتم كماوالنباتات العقاقير لإحضار والحبشة؛ الصومال وهي بونت، بلاد وخاصة الخارج إلىالمصرية، للطبيعة وأقلمتها الغريبة النباتات من الكثير زراعة وحاولوا … والعطور الطبية

ذلك. على تدلنا التي الصور من الكثير توجد إذالعقاقير من الكثير أحضرت التي المشهورة بعثتها حتشبسوت الملكة أرسلت وقد

إلخ. … واللبان والمر والنباتاتالطبية. النباتات من الكثير أحضرت التي البعثات رع رخمي الوزير أرسل كما

٥٢٥–٣٣٢ق.م. عام بين مصر الفرس ودخلحكام ملكها وتولى الرومان، حكم في فدخلت ٣٣٢ق.م عام الأكبر الإسكندر فتحها ثمأنفسهم بوا ولق البلاد، بحكم واستقلوا مصريين أنفسهم اعتبروا البطالسة، هم يونانيون

الفرعونية. بالألقاباليونان حضارة تهضم أن الفرعونية المصرية الحضارة حاولت العصر هذا وفي

خاص. طابع لها خاصة حضارة تخرج وأن العظيمة،٣٠ب.م. عام الرومانية الإمبراطورية حكم مصرفي ودخلت

٤٦٠ب.م. عام العرب فتحها ثممصر. في العلم تاريخ في عواملها أثرت خاصة حضارية مميزات العصرين من ولكل

9

والعلاج العقاقير تاريخ

الصيدلة تاريخ دراسة (2)

العلم هذا دراسة في الأجنبية الدول سبق (1-2)

الصيدلة، تاريخ لدراسة مصر في هامة مادة يعتبر الذي الخالد العلمي التراث ذلك رغمتاريخ بدراسة اهتمت التي الدول مؤخرة في كانت العظيم التراث هذا مصرصاحبة أن إلاالدراسة لهذه أنشأت التي وأمريكا أوروبا دول من كثير ذلك في سبقتها حيث … الصيدلةلدراسة خاصة معاهد بعضها أنشأ كما خاصة، عملية ودراسات كلياتها، في خاصة برامج

الصيدلة. تاريخ

الآثار رجال اهتمام عدم (2-2)

الحضارة معالم من كثير الكشفعن نتوقع زلنا ولا كشفنا وقد متشعب، تراثمصرعريقالوادي. تربة في مطمورة زالت لا التي

الناحية إلى متجها زال ولا كان والحفائر الآثار رجال اهتمام أن له يؤسف ومماالناحية الإهمال كل وأهملوا دراستها، في توسعوا التي والتاريخية والأثرية المعماريةالتاريخ وتسلسل والفن، والنقش والبناء العمارة تطور دراسة فأجادوا والطبية، العلمية

أصولها. قوا وحق الهيروغليفية والكتابة المصرية اللغة في وتفقهوا القديم، المصريالنواحي دراسة إلى — منهم قليل نفر إلا اللهم — اهتمامهم يتجه ولم هذا كلتلق لم مغمورة النواحي هذه وظلت وكيمياء. وصيدلة طب من الخاصة والحياة العلميةطبية أثرية بقايا من للدراسة الدسمة المادة رغم به، خليقة هي ما الباحثين عناية منالكثيرة، المحلية مصر مناجم في التعدين وآثار ومواده، التحنيط غرف وبقايا ونباتية،

الأزمان. تلك في متداولة كانت التي والصناعات الأغذية وبقايافي وخاصة النقص هذا «اليونسكو» للثقافة الدولية العلمية المؤسسة لاحظت وقدهذه من مصر آثار بدراسة الاهتمام وجوب إلى الرسمية الجهات نظر هت فوج مصر،

المصرية. الجامعات إلى أرسلته دوري كتاب في الناحية

10

مصر تاريخ عن نبذة

الدراسة برنامج (3-2)

المصطلحات من تنتج قد التي للعقبات تفاديا العربية؛ باللغة الدراسة برنامج وسيكونالعلم بين فيه تجمع أعتقد، ما على سائغا طا مبس البرنامج سيكون كما الأثرية. العلمية

والتاريخ.وضع في توخيت فقد المصرية، الصيدلة كلية على جديدة الدراسة هذه كانت ولماالاختصار كل مختصرا يكون وأن سبيلا، ذلك إلى أمكن ما مبسطا يكون أن برنامجهاتاريخ من فيه أجمع أن جهدي وسعني ما جامعا يكون وأن والوقائع، بالمعنى إخلال دون

والأقطار. العصور مختلف في الفن هذابالدول وعلاقتها أدوار، من به مرت وما القديمة، مصر في الصيدلة تاريخ فسندرسوكيف والرومان، اليونان أيام تاريخها ثم بها، وتأثرت فيها أثرت وكيف الشقيقة، الشرقية

ذلك. في العرب به قام الذي الهام والدور أوروبا، قلب إلى انتقلتوالمدارسالطبية الدوائية الدساتير وقصة الصيدلي، وقصة الدواء، قصة هنا وستشرحنشأت وأين تطورت، وكيف الهامة الأدوية بعض وقصة الطبية، المهنة في والتخصصومصر عامة العربي الشرق في الصيدلة أبطال وقصة غيرها، في أو مصر في وتأقلمت

خاصة.

العلم هذا فوائد (4-2)

هي إذ خاصة؛ ومصر عامة الشرق بها يفخر علمية ناحية تاريخ عن الكشف (١)العالم. في والصيدلة الدواء وعلم الطبية للنهضة ومعلما وقائدا سيدا يعتبر الذي القطروهو والحاضر، المستقبل الماضيبحضارة حضارة يربط الذي العلم هو شك ولا والتاريخ

والحياة. البعث إلى القديم المجد ذوات الأمم نشاط ه يوج الذيفي هام دور من لعبته وما وحضارة، رقي من مصر عليه كانت بما العالم تبصير (٢)

الطبية. العلوم في البشرية خدمةأن إلى عقار كل فيها سار التي الخطوات ومعرفة المختلفة العقاقير حياة دراسة (٣)يكون وبذلك الفعالة، مواده واستخلاص استعماله ر تطو وكيف إليه، وصل ما إلى وصل

فيها. البحث وطريقة وتطورها، العقاقير أنواع لجميع كامل سجل عندنا

11

والعلاج العقاقير تاريخ

آفاق إلى أو العقاقير، بعض دراسة في جديدة نواح عن الكشف إلى هذا يهدينا وقدوغيرها. الفيتامينات عن الكشف مثل الصيدلة، محيط في أخرى واسعة

تداخلت، وكيف الأخرى العلوم من بغيرها الصيدلة علوم علاقة مدى معرفة (٤)الدينية. والعقائد والفلك كالسحر

المستحضرات. وأنواع الدواء، وصناعة الأمراض، تاريخ دراسة (٥)

والدوائية مصرالطبية سمعة (3)

وبدج. وبليين وهوميروس هيرودوت المؤرخين أقوال (١)والدواء. الطب رجال استدعاء (٢)

التوراة. أقوال (٣)مصر. اسم (٤)

الحيوية. ومضادات باللحم، والعلاج كالفيتامينات، العقاقير بعض قصة (٥)

مصرالطبية سمعة (4)

السمعة هذه طبقت وقد الدوائية، الطبية الناحية من واسعة عريضة سمعة لمصر كانأن وحاولوا الأزمان، قديم في مصر بعلماء المجاورة الأجنبية الدول واستعانت الآفاق،

لأجسامهم. وراحة لأوجاعهم، شفاء أدويتهم بين يجدواالأصل أنها أحيانا اللغة علماء يقول التي Kmt لمصرهو الهيروغليفي الاسم كان وقد

الفن. هذا مصرفي به اشتهرت ما إلى نسبة العربية كيمياء لفظة فيإذ الأجيال؛ مفخرة هي فيها الكيمياء مصروقصة في والعلاج الدواء قصة أن والواقعمن دواء قصة لنا تكشف وقد القمة. وصل علم وعن الذروة، وصلت حضارة عن تكشفبكشف والعلماء العلم إلى القصة هذه توحي وقد تليد، غابر مجد عن الفرعونية العقاقيربالليل)، الإبصار (عدم الإعشاء لعلاج مثلا الكبد استعملوا فقد العلاج؛ معالم يغير قد جديدالبحث أدى الذي العلاج هذا المتتابعة الأجيال وتوراثت الطبية، تذاكرهم في ذلك لوا وسجوهو A أ فيتامين عن الكشف إلى بالذات؛ النوع بهذا وعلاجه أسبابه عن والكشف فيهوهو الفيتامين، لهذا وأغناها المصادر أقوى من الكبد يعتبر إذ الكبد؛ في ال الفع العامل

12

مصر تاريخ عن نبذة

لتها سج — ذكرت كما — الواسعة العريضة السمعة وهذه المرض. لهذا العلاجات أحدثالمؤرخين. كبار عنها الكلام وتداول المنزلية، الكتب

المصريين. حكمة بكل تعلم أنه موسى عن السماوية الكتب في ورد كما يعلم وكلنالك.» رفادة لا … العقاقير تكثرين باطلا مصر بنت عذراء «يا التوراة: في ورد كما

المختلفة العالم حضارات جميع على المصرية الدوائية الطبية الحضارة أثرت وقدالألفاظ إن يقول Warren R. Dawson داوسون وارن إن حتى عصورها، جميع فيوجالن، هيبوقراط، مجموعات في كثيرا وأثرت واضحة، ظهرت القديمة المصرية والتعبيرات

وديستوريدس.الشهرة منتهى في كانت القديمة مصر في الطبية المدارس «إن هيرودوت: ويقولصيت لهم كان فروعه مختلف في تخصصوا الذين الطب رجال أن كما الطبية، والسمعةيستدعونهم كانوا المجاورة الممالك في الرجال وعظماء والأمراء الملوك وأن واسع، ذائعأعلى على مصركانوا في الطبية المهن رجال «إن الأوديسا: في هيرميروس ويقول لعلاجهم.»إن المؤرخين من غيرهم ويقول البشر.» من شعب مثيلها إلى يصل لم الذكاء من درجةوكان ل، وتعق وعناية دقة في والصيدلة الطب وتعاطت العقاقير من الكثير مصراستعملت

العصور. أقدم منذ قائما الطبية المهن في التخصصالأول. العشاب نشأ وفيها الصيدلة، مهد مصر إن بدج ويقول

الصيدلة تاريخ مصادر (5)

تعتبر والتي البردي، صفحات على المكتوبة مستنداتهم وهي الطبية، بردياتهم (١)عشر حوالي عددها ويبلغ الدواء، وصناعة والصيدلة الطب في القديمة المصرية الكتب

أهمها: برديات

١٧٠٠ق.م عام الجراحة يت سم أدوين بردية١٥٥٠–١٥٠٠ق.م عام إيورس بردية

١٥٠٠ق.م عام هيرست بردية١٤٥٠ق.م عام ٣٠٢٧ رقم برلين بردين

13

والعلاج العقاقير تاريخ

١٢٩٦–١٢٧٠ق.م عام ٣٠٣٨ رقم برلين بردية٢٠٠٠–١٨٥٠ق.م عام النساء لأمراض كاهون بردية

٢٠٠٠ق.م عام البيطري للطب كاهون بردية٢٠٠٠ق.م عام والولادة للنساء جاردنر بردية١٠٠٠ق.م عام والسحر للطب لندن بردية

الميلادي الأول القرن أوائل في اليونانية ليدن برديةوالعاشر التاسع القرنين بين

الميلاديالقبطية شاسيناه بردية

استعمالها. وطريقة العقاقير، أسماء بعض فيها جاء وقد الطبية، غير البرديات (٢)قد مما مختلفة ومستحضرات وعقاقير وحيوانات نباتات من الأثرية المخلفات (٣)

مقابرهم. في تجدهونقوشهم. صورهم (٤)

التحنيط. (٥)الفرعوني. بالطابع اصطبغت والتي العقاقير، بعلم الخاصة المجاورة الدول آثار (٦)

الصيدلة تاريخ مراجع (6)

مثل: القدماء المؤرخين أقوال (١)٤٧٨ق.م. عام هيرودويش

النبات. علم باب بثوفراست عرف وقد ٣٠٠ق.م، عام وبثوفراست وديودور١٦٠ق.م. عام الإسكندري وسيرابيون

٢٥ب.م. عام وسترابو٥٠ب.م. عام وبليني

.Galenicals المستحضرات اسم إليه نسب من وهو ١٥٠ب.م، عام وجالنمن استعملوه وما وتقدمهم، المصريين علوم عن والتوراة المنزلة الكتب في جاء ما (٢)

عقاقير.

14

مصر تاريخ عن نبذة

قام التي المصريين قدماء عند والطب العلوم تاريخ في الحديثة والمراجع الأبحاث (٣)وولترن وبريستد، داوسدن، ووارن سميث، وألبيرت لوكاس، وأهمهم: العلماء، من كثير بها

وكيمو. وايرهوف، وماكس صبحي، وجورجي وشاسيناه، ودري، ويدج،

(1) Albert Newsberger: The Technical Sciences of the Ancients 1930.(2) Budge: The Divine origin of the Herbalist.(3) Breasted: The Edwin Simith Surgical Papyrus 1940.(4) Charles H. Lawall: The Four Thousand years of Phamacy.(5) E. Chassinat: Un Papyrus Medical Copte.(6) W/ R/ Dawson.(7) Efbell: The Papyrus Ebus 1937.(8) Eliot Smith: Egyption Mumies.(9) Geo-Sobhy Bey: Lectures in the History of Medicine.(10) Geo-Sobhy Bey: Lectures in The Book of simple druge.(11) L. Keimer: Die Garten Pflanzen im Alten Aegypten 1924.(12) Wreszinshi: All Medical Papyrus.(13) Law: die Flora due Juden, 5 Vols. 1924.(14) Luxas: Ancient Egyption Materials & Industries 1948.(15) P. E. Newberry: The ancient Botany.(16) Parting ton: Origins & Development of applied Chemistry.(17) Robert T. Gunther: The Greek Hetbal of Disscarides.(18) Schwein fusth: De La flora Pharmanique 1882.(19) Victot Loret: Les Végétaux Antiques.(20) Wooten: Chronieles of Pharmacy, 2 Vols.(21) A. Castigloni: A history of Medicine 1947.(22) S. Gabra: Drugs of Ancient Egypt. 1951.

15

الصيدلة مهنة منشأ

الطبية المهن في التخصص – الصيدلي – العطار – العشاب

الصيدلي والعطار العشاب (1)

الإنسان وأن بد ولا البسيطة، على الإنسان لظهور ملازمة الدواء صناعة تكون وأن بد لابعض لاحظ والحيوان النبات بين الغذاء عن يبحث الوحوش مع هائما كان حين الأولأوحت بما ابنه يعلم كان وأنه بد ولا عليه. بتأثيره يستعمله أو يصادفه كان ما خواص

السلف. مشاهدات الأجيال توارثت وهكذا الطبيعة، إليهمن الله رزقه قد ما خواص بعض لاحظ قد أنه بد ولا زراعي، نشأته أول والإنسانغض ما عن وأعرض سائغا، منها كان ما فأحب عليه، بتأثيرها يأكلها كان التي النباتاتكان مجموعة النباتات بين من له اختار وهكذا فيه. مرغوب غير عنيفا تأثيره وكان منها،حال كل على يتناسب كان ولكنه خشن، بدائي أنه اليوم عنه يعبر شكل في بها يتداوى

حولهم. ما وطبيعةواعتقد النباتية، العقاقير صناعة ونشأت Herbalist الأول العشاب نشأ هنا ومنالمهنة هذه أن ومصر وسوريا وبابلونيا Sumer في الشرق بلاد في الأوائل العشابونللماء الشفائية الخواص من يعلم لم ما الإنسان علموا الذين الآلهة أنشأها مقدسة،يخلق أن قبل المهنة تعاطوا قد أنفسهم الآلهة هؤلاء وأن والزيوت، والنباتات والأعشاب

البشر.

والعلاج العقاقير تاريخ

على والدواء الطب صناعة عن المقدسة العقيدة نشأت السنين آلاف خلال هنا ومنالمتتالية. العصور مر

سلف عن خلفا يحفظونها السنين، آلاف المقدسة الصنعة تلك يتوارثون البشر وظلكتابة. دون

لوحات على علومهم يكتبون العشابون بدأ الكتابة فنون الأول الإنسان تعلم وعندماحصل كما البردي شرائح على ويكتبونها بالمسماري، بالخط بابل في حصل كما الطين منالمجموعات Herbals لوضع الأولى الخطوة هي المكتوبة المعلومات هذه وكانت مصر، في1Herbals هذه تراث من الكثير تحوي الحالية الأدوية دساتير أن شك ولا النباتية،فيها امتزج التي الوصفات تحوي الغالب في كانت التي الشرقية النباتية المجموعاتوهؤلاء القديمة، المدونات هذه أن العصور مر على ثبت فقد هذا ورغم بالدواء. السحربدائية. معرفة كانت أنها ولو العقاقير، بعض بخواص حقة معرفة على كانوا العشابونالطبي البناء أساس في الأولى اللبنة تعتبر هذه الفطرية الطبية فعلومهم حال أي وعلى

الحديث.والتي اليونانية، الحضارة على تأثيره في كبيرا المصري الأول العشاب فضل كان وقداللاتينية أوروبا لغات بجميع ترجمت والتي وجالن، ديستوريدس بعد فيما أنتجها

والأنجلوسكسونية. والأسبانية والفرنسية والألمانية والإيطاليةالشرقية البلاد حضارات من عليها عثرنا التي التاريخية المستندات جميع وتدلناهؤلاء وأن الآلهة، بين من كان الأول العشاب أن على وبابل؛ والهند الصين مثل القديمة

علمهم. في بما للبشر أوحوا الذين هم العشابين الآلهةعصاراتها وأن الآلهة، عن رسالات إلا هي ما الطبية الأعشاب أن البشريعتقدون وكان

الآلهة. روح في ما بعض تحوي كانت الشافية النباتية العقاقير بعض وأن كذلك،بحكم الكهنة إلى العقاقير من كثير عن القيمة المعلومات تلك انتقلت الآلهة ومنموسى عن الكلام عند التوراة عنها تحدث عالية حكمة لهم وكانت الدينية، وظائفهمالمقدسة الخفية الأسرار تلك ظل وفي الزمن، مضي ومع المصريين.» بحكمة «وتعلم فقال:بين لما والكيمياء والفلك السحر صناعة اكتسبوا المرضى بها يعالجون الكهنة كان التي

وثيقة. علاقة من جميعا هذه

.Sir E. A. Wallis Budge: The Divine origin of the craft of the Herba Herbalist 1

18

الصيدلة مهنة منشأ

صناعة المهنة هذه عن ونشأت الزمن، دورات مع تتطور العشاب صناعة وظلتالتوراة. في كثيرا ذكرها جاء والتي العطار، احترفها التي العطارة

وهو الكلمة لهذه العبري الأصل ترجم وقد العطر، بائع هو القاموس في والعطارالآن، حتى الاسم هذا الأجنبية اللغات جميع وحفظت ،Apothecary اليونانية إلى Rakachعلى بعد فيما مجازا أطلق ثم العطار، أو العطور صانع بمعنى اللغات هذه وترجمتهمن أصلها Apothecary وكلمة وأحدث. وأعم أهم أصبحت صيدلي كلمة لأن الصيدلي؛العطارة صنعة أن المؤرخين من الكثير ويرجع يونانية. كلمة وهي Apotheca المحزنأخذوا كما بها، وجودهم مصرأيام عن الإسرائيليون أخذها قد التوراة في كثيرا وردت التي

الأخرى. والفنون العلوم من غيرهاهذا يحمل تيج أبو اسمه بلد يوجد أسيوط مديرية أعمال مصرمن صعيد في زال ولاالخروج سفر في جاء وقد الرومان. أيام ا عام مخزنا البلد هذا كان وقد ،Apotheca الاسموقرفة شاقل، خمسمائة قاطرا مرا الأطياب أفخر لك تأخذ «وأنت يأتي: ما ٣٠ إصحاحخمسمائة وسليمة وخمسين، مائتين الذيرة وقصب وخمسين، مائتين ذلك نصف عطرةعطارة عطر للمسحة مقدسا دهنا ونصفه هينا، الزيتون زيت ومن القوس، بشاقل شاقلالمهن أرقى من العطار صنعة وظلت .After the Art of Apothecary العطار.» صنعةصدر حيث فرنسا في الآن حتى كذلك وظلت الصيدلة، صناعة عن تعبر وكانت المتداولة،

.Apothecarie ومنها الشعب، طبقات يحدد ١١٧٨ عام فرمانالعطر بيع القاموس في وهي بها، المراد إلى منها أعم عربية كلمة فهي الصيدلية، وأمابياع وهو وصندلاني، وصدناني صيدلاني والنسبة موضع، أو بلد وصيدلان: والأدوية،الأجزائي الأدوية: وبائع العطار، العطر: بائع في والمشهور والأدوية، والعقاقير العطرالصحراء في الإبل يعقر الذي النبات هو والعقار: وعقر، عقار من وعقاقير أجزاء، إلى نسبةالنباتات على العرب مه وعم السام، النبات على عقار لفظ أطلق ومنها وعينها، يسمها أيالأدوية، دستور وهو «كربدن» من جاءت فارسية لفظة وأقرباذين الطبية، الفائدة ذات

الدواء. تركيب فن هو أقرباذين: ومعنىبائع هو والصندلاني والأدوية، العطور بيع هي الصيدلة أن آخر قاموس في وجاء

جزء. من والأجزائي والأعطار الأدوية، بائع هو والصيدلاني الصندل،من القديمة الأزمان في الصيدلة صناعة تطورت كيف رأينا التسلسل هذا خلالالصيدلة معناها التي الإفرنجية Pharmacy وكلمة الصيدلي. إلى العطار إلى العشاب

19

والعلاج العقاقير تاريخ

فقد وهومير، أبقراط أيام اليونانية العصور إلى العهد بها يرجع قديم، يوناني أصلهاأصل من كلمة وهي سم، أو دواء أو عقار على للدلالة Pharmakan كلمة استعملوابالصيدلي بعد فيما ترجمت التي Pharmakeia وكلمة يمزج، أو يخلط معناه لغوي

الشافي. أو السام العقار بمعنى Pharmaka وكلمة ،Pharmrcistطبية مصطلحات ظهرت الرومان أيام مصر في الإسكندرية النهضة عصر وفي

الآن: حتى مستعملة زالت لا صيدلية

.Medicina = Drugs العقاقير.Medicamentus = Medicine or Poison سم أو دواء.Apotheca = Warehouse for drugs دواء مخزن

الدوائية، المعلومات هذه في أقدم أيها في تتنافس العريقة الشرق دول أن شك ولاهوانج الصين إمبراطور إن المؤرخين بعض ويقول العشابين، الآلهة أقدم عنده كان وأيهاقد ٢٦٩٩ق.م عام حوالي نونج شين والإمبراطور الميلاد، قبل ٢٦٣٧ حوالي حكم الذي تي

الأدوية. دستور يشبه ما أو الصينية الأعشاب في مصنفا وضعاشك لا ومما القديم، المصري العشاب مهارة على اليونان كتاب أثنى فقد ذلك ومعومن الأسرات، قبل ما وعصور التاريخ قبل ما عصور في القديم المصري العشاب أن فيهوجدناه ما بدليل الطبية، المصرية بالأعشاب ودراية علم على كان الأسرات؛ عصور بعدهافجأة تظهر لا أنها شك لا والتي بردياتهم، في وردت التي النباتية عقاقيرهم من وعرفناهعلى الطبية النباتات بعض صور رأينا فقد الأسلاف، عن موروثة وإنما واحدة، وطفرة

الصبار. نبات مثل الفخارية أوانيهمنتيجة شك ولا هي لخواصالأعشاب بمعرفتها اشتهرت التي القديمة المصرية والآلهةهذه خلق حتى ومخيلته القديم المصري الشعب آذان في يرى الذي البعيد الماضي صدى

المقدسة. الناحيةالشعب وظل ا، جد سحيقة أزمان منذ الأرض تحكم كانت الآلهة هذه أن بد ولاالعقل وأن المقدسة، المكانة تلك إلى وصلت حتى مكانتها من والرفع تقديرها يتداولالتي الأجيال عن توارثها قد بل وطفرة، وبدعا خلقا الآلهة هذه يخلق لم القديم المصريالتي الآلهة أغلب أن الظن على ويغلب الألوهية، مرتبة إلى الإنسان مرتبة من فيها مرت

ا. جد سحيقة أزمان في ملوكا كان البشري الفكر خلقها

20

الصيدلة مهنة منشأ

وتحوت، وإيزيس، أوزوريس، هم: القديمة مصر في العشابين الآلهة أهم ومنبالتفصيل وسنذكرهم وغيرهم، وسخمت، وخنسو، وحاتحور، ورع، وإيمحتب، وأنوبيس

بعد. فيما

الفراعنة لدى الطبية المهن صفي التخص (2)

مدارس هناك وكان ووراثة، علما بل ارتجالا تؤخذ الفرعونية الطبية العلوم تكن لمأنه نعتقد تجعلنا التي القوية الأدلة لدينا إنه إذ المختلفة؛ الطبية الحرف لتعليم خاصة

الطب. علماء من للعشابين مدرسة عام ٣٠٠٠ من أكثر منذ بمصر كانالطب، علوم مختلف في أخصائيون رجال الطبية المدارس هذه من تخرج وقدالأسنان، وأطباء البيطريون، والأطباء الجيش، وأطباء الجراحون، الأطباء منهم فكانأن يثبت وهذا الصيادلة، وهم العشابون والأطباء المحنطون، والأطباء الروحيون، والأطباء

الفراعنة.2 أيام قائما كان ص التخصأطباء وأما أثناءه، أجر بدون يعملون كانوا الجيش أطباء أن العقلي3 ديودور وذكرأن ٣٠٠ب.م عام حوالي زوسيموس4 وذكر منه، أجورهم يتقاضون كانوا فقد الشعبهذا نسمي أن ويمكن الكتب، من علمه أخذ الذي بالطبيب مقارنته يمكن الأعظم الكاهن

الساحر. الطبيب وبين بينه التمييز أمكن وقد العام، بالطبيبالكهنة. الأطباء بين ووضعهم التحنيط، بعملية يقومون الذين الأطباء بليني5 وذكروهم الأوائل، الصيادلة أو العشابون الأطباء هم جميعا هؤلاء أقدم إن بدج6 ويقولالذين وهم والعلاجية، الطبية وفوائدها النباتية العقاقير خواص يعرفون كانوا الذين

فيها. وبرعوا القديمة الصيدلة أصول وضعواالملكية، القصور أطباء وهم الفراعنة، أيام الأطباء من ممتازة طبقات هناك وكانمن كارع إير نفر الملك أيام القديم المصري التاريخ في مرة لأول الطائفة هذه ذكر وجاء

.Herodotus II. 8, Maspero, Dawn 216. Eaman, Ranké 409, Sarton, Isis 1931, XV. 359 2

.Diodorus Siculus I. 82, II. 223, III. 226 3

.Berthelot, Collection des Anciens Alchim istes Grecs 4

.Pliny VII. 56, XIX. 5 5

.Budge, Hérbalist 1928, 12 6

21

والعلاج العقاقير تاريخ

إذ واش، بتاح الأشغال وزير معيته وفي الأعمال بعض يفتش الملك بينما الخامسة، الأسرةخزانة تحضر أن وأمر الطب، رجال الملك فدعا الملكية، الرحلة هذه خلال الوزير جرح

إلخ. … الوزير بفحص الملكيين الأطباء كبير وقام الطبية، والبرديات العقاقيرفي الملكية للقصور طبيبا كان وقد الجيزة، في «إيري» مقبرة يونكر الأستاذ كشف وقدأمراض في أخصائيا ذلك فوق وكان للصحة، ووزيرا للأطباء رئيسا وكان القديمة، الدولة

الملكية.7 للقصور الرمدي والطبيب العيون،قدماء عند الطب مهنة في موجودا كان التخصص أن تثبت المستندات هذه كل

بينهم: وكان المصريين،

أطباء: (١)

الجيش. أطباء (أ)الملكية. القصور أطباء (ب)

الشعب. أطباء (ج)

الجراحون. الأطباء (٢)الرمد. أطباء (٣)

الأسنان. أطباء (٤)البيطرون. الأطباء (٥)التحنيط. أطباء (٦)

الصيادلة. أو العشابون الأطباء (٧)

بردية في وصفه في جاء وقد تميزها، خاصة هيروغليفية أسماء الفئات لهذه وكانترجمته: ما إيبرس8

H. Junker: “Die Stele des Hafarztes Iry”. Breasted: The Edwin Smith Surgical Papyrus, 7

.Vol. I, P Xill.Ebers 36, 7–10 8

22

الصيدلة مهنة منشأ

،Cardia المعدة في المريء فتحه في مقاومة ووجدت ساخنة الأمعاء أن وجدت إذاالعشبي الدواء تحضرله أن ويمكنك كبد، حالة بأنه المرض ص تشخ أن يمكنك

الصيدلي. أو العشاب وهو «السنو»، بواسطة يصنع الذي السري

المريض يفحص الذي الطبيب وكاتبها البردية صاحب يخاطب التذكرة هذه وفيفي وكأنه بالتحضير، المختص للطبيب الدواء تحضير يترك أن له ويقول الدواء ص ويشخ

الوصفة: هذه في بالعلاج للقيام مهمان شخصان يوجد الحالة هذه

يعالج. الذي الطبيب (١)الصيدلي. وهو العشبي الدواء يحضر الذي والطبيب (٢)

التذكرة. نص

23

فيمصرالقديمة المدارسالطبية

– سايس – القديمة سايس – طيبة – منف – أون – المعبد – المنزل٥٢٥ق.م «صا»، – الأديرة – إسكندرية

رهينة عينشمسميت المدرسة نشأة (1)

بين من طعامه ينتقي كان بينما العقاقير بعض خواص القديم المصري عرف إيمحتب:في أبيه عن الابن وتعلم الطبي، تأثيرها إلى الدقيقة بملاحظته واهتدى والنبات، الحيوانالأجداد، عن الآباء يتوارثه ا سر وأصبحت وراثة، الدواء صناعة وأجاد الخواص، تلك المنزلبعضالأسر على قاصرة القديمة العصور في الصناعة تلك أصبحت حتى الآباء، عن والأبناءفيها تعلم التي الأولى المدرسة هو المنزل وكان الطبية، بعلومها بعد فيما اشتهرت التي

الطب. وصناعة الدواء صناعة الإنساند وعد الدوائية، المعلومات تلك كتب البردي، أوراق على علومه ن يدو الإنسان بدأ ولماالمرضى إليه يحج كان حيث المعبد في اللوحات تلك ووضع وفوائدها، العقاقير بعض أسماءمنها ينهل التي والمدرسة المرضى، قبلة هو بعد فيما المعبد وأصبح أمراضهم، من يتداوونوالرهبة. القداسة من مسحة عليها وأسبغوا الصناعة، تلك الكهنة واحتكر العلم، طالبوالحضارة، من بعد فيما وافر قسط على — ذكرنا كما — المصريين قدماء كان وقد

مرافقها. كل في العلم من سعة على وكانوايرسلون مدارسخاصة لهم تكون أن الحضارية الظروف هذه تحت المؤكد من وكان.(Bressted: A History of Egypt 1946, p. 88–100) مبكرة سن في أبناءهم إليها

والعلاج العقاقير تاريخ

الطبية. والعلوم والهندسة والحساب والدين الكتابة فيها يتعلمونوكانت والتعليم، الثقافة مركز القديمة الدولة منذ هيليوبوليس أو أون كانت وقدالعلم، لينالوا يقصدونها الجنوب، ومن الشمال من إليها يقدمون الطلبة محج مدرستهاوالعقاقير الطب عن العالم عرف ما أول المصريون ى تلق أون مدرسة وفي فنونه، ويتلقنوا

الدواء. وصناعةومن الطب، كتب من مجموعة الأولى الأسرة من مينا الملك بن أتويتس الملك وضع وقد

بالعقاقير. خاص كتاب بينهاوكان ووراثة، علما بل ارتجالا تؤخذ لم الفرعونية الطبية العلوم بأن نقطع هذا منتجعلنا التي القوية الأدلة لدينا إنه إذ المختلفة؛ الطبية الحرف لتعلم خاصة مدارس هناك(Budge: للعشابين رسمية مدرسة ق.م عام ٣٠٠٠ من أكثر منذ بمصر كان أنه نعتقد

.Herbslist 26)ذلك في يدرسونها كانوا التي النظرية كتبهم من واحد كتاب على نعثر لم أننا رغممن كان التي رهينة» «ميت منف مدرسة القديمة مصر في المدارس أهم من وكان الوقت.أصبح وقد بها، معبده في المدينة نفس في بعد فيما عبد الذي إيمحتب وأساتذتها أبنائها

الأخصائيين. من الكثير القديمة لمصر أخرجت للطب مدرسة بعد فيما المعبد هذاالحياة بيت يسمونها وكانوا عظيم، شأن ذات بعد فيما الطبية المدارس أصبحت وقدفيما العاصمة … طيبة وأصبحت الأطباء. وأبناء القوم علية إلا يدخلها لا ،House of lifeقويت عندما الكهنة يد في الطبية المهن دراسة وأصبحت العلم، ومدينة الحضارة مركز بعدفي الراغبون وكان المعابد، جدران بين الطبية المدارس وأصبحت وعبادته، آمون سلطةليحصلوا لقبولهم عسيرا امتحانا يؤدوا أن عليهم الحياة بيت في الطبية العلوم هذه دراسةيعد أن على عامين، عن يقل لا ما منهم يستغرق هذا وكان اللاهوت، في أولية شهادة أولا

العملية. الطبية للدراسات أيضا خلالها نفسه الطالبمن الحياة مدارس وأصبحت آمون، عبادة معقل الحديثة الدولة في طيبة وكانتبرعوا كهنة أيدي على علومهم يتلقون الطبية العلوم طلاب وكان المعابد. تلك مستلزماتفرع في كل الملكية، القصور أطباء وخصوصا فنونها، في صوا تخص أطباء أيدي وعلى فيها،عنيفة — الطب رجال بعض برديات من نعلمه كما — الطبية الدراسة وكانت صه، تخصوخواصها، الأعشاب وأسماء العقاقير، الإنسان فيها يتعلم أن يجب المدة، طويلة قاسية،أصناف ومختلف منها، والخلاصات المنقوعات وصناعة وجنيها، لزراعتها المواعيد وأنسب

الأدوية.

26

القديمة مصر في الطبية المدارس

وكان الوقت، ذلك في المعروفة المختلفة وفروعه الطب في دروسا يتلقون الأطباء وكانالركب. عن فيتخلفون العلوم بهذه يضيقون الطلاب بعض

سمعتها، لها كان شهيرة طبية مدرسة المتأخرة الفرعونية العصور في أنشئت كماحمل للحياة منزل أول الطبية المدرسة هذه ظلت … صا أو «سايس» في رجالها لها وكانجددت ثم مصر، اضمحلال مع معالمها ضاعت حتى الزمن من طويلة فترة العلم مشعل

الفارسي. العصر في المدرسة هذهلكهنة رئيسا كان الذي Ugahor Resent ريزلت أوزاهور تمثال الفاتيكان في ويوجدفي الفرس حكم أوائل في الفارسي داريوس الملك أيام سايس مدينة في Neith نيت الإلهةالطبية، المدارس ناحية من الأهمية غاية في كتابات التمثال هذا قاعدة على نقشت مصر،

نصه: ما فيها الكاهن يقول إذ

إلى أحضر أن Elam عيلام في وهو داريوس الملك الجلالة صاحب أمرني لقدوقد تهدمهما، بعد (المستشفى) والمنزل الحياة»، منزل «صالة له لأشيد مصرالقوم، علية من الطلبة لهما وأحضرت المنزلين، وأنشأت الملك، رغبة ذت نفالتسهيلات كل لهم أقدم أن مولاي أمرني وقد الرجال، أقل إلى شئونهما وأوكلتلأنه ذلك جلالته صنع وقد السابق، العصر في الحالة كانت كما والكتب والآلات

الأمراض. من شعبه ينقذ أن وأراد العلم، قيمة عرف

منذ الطبية المدارس تاريخ على يدلنا رسمي واضح صريح مستند أول تقريبا وهذابكثير، العصر ذلك قبل قائمة كانت المدارس هذه أن على المستند هذا يدلنا كما ٥٢٥ق.م،عهد في تنشأ لم سايس في الطبية المدرسة هذه وأن خاصة، ظروف تحت تهدمت وأنهاإلى أعادها القديمة، الفرعونية المدرسة أنقاض على وأقامها جددها بل داريوس، الملك

عليه. كانت وما مكانهاالإسكندرية مدينة إلى العلمية الطبية الحضارة انتقلت قرنين من يقرب بما ذلك بعدلواء تحمل الزمن من طويلا ردحا الشهيرة الإسكندرية مدينة ظلت ٣٠٠ق.م، عام في

قرون. أربعة من يقرب ما الدواء وعلوم الطبية للثقافة ا هام ومركزا والعرفان، العلم

27

والعلاج العقاقير تاريخ

العلم، أنواع مختلف في برعوا الذين العلماء من كثير الإسكندرية مدرسة من وبرزوقد الروماني، العصر في النهضة عهد البطالمة عهد انتهى حتى الإسكندرية علماء وظل

منهم: علماء ظهر

تلف لمنع المشهورة تذكرته وضع الذي الماهر العالم ذلك ،Cornelius Celsus (١)معجونة النحاس وسلفات الأسود، والفلفل الخشخاش، بذور على تحتوي والتي الأسنان،والحلبة. الكتان بذور من واللبخات البحر، ماء من شرجية حقنا استعمل كما بالجلبانوم،وخاصة القديمة، المصرية العقاقير درس الذي وهو الإسكندري، وسرابيون (٢)إلى مستعملة ظلت حتى المتتابعة العصور إلى قدمها الذي وهو ،unpleasant الكريهة

أوروبا. في وصفاتها وظهرت عشر، الثامن القرنتركيب على نظرة ألقى من أول ٤٠٠ب.م عام Demoeritusديموقريطس وكان (٣)فيها وتفلسف النظرية، هذه أنشأ الذي وهو Epicurus إيكيورس قبله من وكان الذرة،

٣٤٢–٢٧٠ب.م. عامي بينوابتداء الشهيرة، جالن مؤلفات وظهرت اليونان، إلى الإسكندرية حضارة وانتقلت (٤)آخر في الإسكندرية مدرسة من الطبية الحضارة تلك انتقلت الميلادي الرابع القرن منالرهبان وأصبح الوقت، ذلك في البلاد عاصمة حول انتشرت التي القبطية الأديرة إلى أيامهابعض وكان الفرعونية. الحضارة خلقته الذي الخالد العلمي التراث ذلك ورثة هم والكهنةخواص من تعلموه بما فيها المرضى يعالجون المختلفة الأديرة في يطوفون الرهبان الآباء

العقاقير.

والعاشر التاسع القرنين بين ما إلى تاريخها يرجع قبطية بردية على عثرنا وقدأكثر على ويظهر العيون، لطب دوائية تذاكر أغلبها شاسيناه، العلامة ترجمها للميلاد،اليونان؛ بحضارة المختلطة الفراعنة حضارة عن موروثة أنها المقارنة بالدراسة أجزائهامن العربية الألفاظ بعض حوت كما اليونانية، الحضارة وطابع الفرعوني الطابع فيها إذ

لمصر. الإسلامي الفتح بدءشيء تاريخه من يصلنا لم الاستقرار عدم من طويل دور في مصر دخلت ذلك بعد

يذكر.

28

القديمة مصر في الطبية المدارس

الحديثة المدرسة (2)

رئيسا بك كلوت بتعيين مرسوما علي محمد أصدر ميلادية ١٨٢٤ سنة ديسمبر ٢٢ فيالمصري الجيش أن بك كلوت رأى ولما المصري، الجيش في الجهادية الطبية للمساعدةالصعب من أنه ووجد مرضية، غير صحية حالة في الحين ذلك في جندي ٥٠٠٠ وعددهمستشفى إنشاء في فكر بالعربية، لجهلهم الخارج من والأطباء الصيادلة له يحضر أنمتداعية أنها رأى ولكن إصلاحها، وأراد زعبل، أبي في الجيش ثكنات من قديمة ثكنة في١٠٠٠ إلى ٨٠٠ بين يسع مكانها مستشفى وتأسيس بهدمها أمرا فاستصدر للسقوط،إيطاليا من جلبهم ومساعدا وضابطا وطبيبا صيدليا ١٥٠ حوالي واستحضرلهم مريض،كان إذ للطلبة؛ عظيمة فائدة ذات كانت غناء حديقة المستشفى هذا وغرسوسط وفرنسا.

طبية. ونباتات عقاقير من الأرض تنبت مما ممكن عدد أكبر فيهاوالصيادلة للأطباء طبية مدرسة إعداد في المستشفى هذا إنشاء بعد بك كلوت فكر وقدذلك في مساعده على الفكرة هذه وعرض الجيش، حاجة تكفي حتى البيطريين والأطباءمقاومة رغم ١٨٢٧ عام بذلك الأميري الأمر وصدر تنفيذها، على عه فشج عثمان الوقتوعين زعبل، أبي في العام ذلك في المدرسة ست وأس الشعب. وعامة الجيش وضباط المشايخلها واختار الوقت، ذلك في الأوروبيين فطاحل من أساتذتها فاختار لها، ناظرا بك كلوتمحمد الشيخ جميعها ح نق كتابا ٥٢ العربية إلى منها وترجم الفرنسية، الكتب من الكثير

الهراوي.القلعة. إلى زعبل أبي في الطب مدرسة من الصيدلة فرع نقل ١٨٢٩ عام وفي

ولا بالحاجة، يفيان لا والصيدلة الطب مدرستي أن بك كلوت وجد ١٨٣٥ عام وفيجزيرة في استعدادا وأكثر اتساعا أكبر مدرسة إنشاء في ففكر البلاد، حالة مع يتمشيان

مأربه. يتحقق لم ولكن حثيثا، سعيا لذلك وسعى الروضة،عام بناه الذي القصر إلى زعبل أبي من والمستشفى المدرسة نقل ١٨٣٧ عام وفيتكية أزيلت وقد مصر، سلاطين أحد وحفيد الأعظم، الفارسي العيني ابن أحمد ١٧٦٦م

الحديثة. الصيدلة مدرسة محلها وأنشئ العيني، ابنصيدلة. طالب وخمسين طب، طالب ١٤٠ المدرسة طلبة عدد بلغ ١٨٣٧ عام وفي

وكان صيدلة، طالب و٢٥ طب، طالب ١٢٥ المدرسة طلبة عدد بلغ ١٨٤٩ عام وفيوأقفلت متخصص. ١٥٠٠ علي محمد حكمها التي المدة خلال والصيادلة الأطباء عدد

ميلادية. ١٨٥٦ سبتمبر في فتحها أعاد ثم سعيد، أيام المدرسة

29

والعلاج العقاقير تاريخ

احتفالا المدرسة فتح إعادة بعد الطلبة بامتحان احتفل ١٩٥٨م سنة أبريل ٦ وفيوكان الصيدلة، بمدرسة طالبا ١٢١ للامتحان تقدموا الذين الطلبة بين وكان رسميا،

سنوات. خمس بالصيدلة الدراسة لمدة المحددمن كثير برز كما العربية، الصيدلة مؤلفات من الكثير الفترة هذه في ظهر وقد

أهمهم: الوقت ذلك في الصيدلة في اللامعة الأسماءإبراهيم الوديني، إبراهيم علي، صالح المجدلي، مصطفى الرشيدي، أحمد الدكتور

ماجد. إبراهيم راتب، أحمد مراد، علي معطفي، إبراهيم المازني،شرطا هذه وجعلت الثانوية، الدراسة شهادة بإنشاء أمر صدر ١٨٧٧ عام وفيسنوات، ٤ بها الدارسة مدة تكون أن وتقرر الصيدلة. ومدرسة الطبية بالمدرسة للالتحاقالجديدة. الكلية أنشئت حيث العيني قصر مستشفى في مكانها في الصيدلة مدرسة وظلتعميد أول وتعيين مستقلة، كلية بجعلها المرسوم صدر ١٩٥٥-١٩٥٦ عام وفي

فهمي. رجب إبراهيم الدكتور الجيل وأستاذ الصيادلة شيخ مصروهو في للصيدلةالتي الإسكندرية مدينة في الصيدلة لمدرسة جديد مبنى بإنشاء المرسوم صدر كماالتي الإسكندرية في المدرسة لهذه رئيس أول وهو مطاوع، محمد محمد الدكتور يرأسها

العاجل. القريب في كلية ستصبح

الصيادلة مساعدي مدرسة إنشاء (3)

حاجة عن الرسمية الجريدة في أعلن الصيادلة رئيس دنكلار عهد في ١٩١٢ عام فيمن يكونوا أن شرط على أعمالهم، في الصيادلة لمساعدة تقوم فئة إلى الطبية المدرسةمنهم ونجح شهادات، أي يحملون لا طالب حوالي٢٠٠ منهم م فتقد الأجزخانات، موظفيمساعد مهنة تعاطي تصريح على الحصول لهم ل تخو شهادات منحوا وعشرون مائةشهادات تحمل لا دفعة أول هذه وكانت الصحة، مصلحة من المصري بالقطر صيدلي

التمرينية. بالمدة فقط مكتفية دراسة وبدونفي بالمدرسة الأستاذ بحري جبرائيل الدكتور الصيدلي رغبة على بناء ١٩١٤ عام وفيالصيادلة مساعدة لدراسة عباس الخديوي دكريتوه بأمر خاص فرع فتح الحين، ذلكثلاث منها سنوات أربع الدراسة مدة وجعلت المدرسة، في للقبول شروط تحديد بدونالطالب في يشترط وكان العلمية، للدراسة واحدة وسنة بالأجزخانات تمرين سنوات

الأجنبية. اللغات إحدى معرفة

30

القديمة مصر في الطبية المدارس

بجعل قرارا المعارف وزير أصدر الصيادلة، مساعدي عدد ازداد لما ١٩٢٢ عام وفي(كفاءة). أول قسم الثانوية الدراسة شهادة على الحصول بالمدرسة الالتحاق شرط

رأى قد إذ المدرسة؛ بقفل وزاريا أمرا المعارف وزير ماهر علي أصدر ١٩٢٥ عام وفيبين تنافرا هذا يوجب قد إذ علمية، واحدة طبقة من مختلفتين فئتين لوجود داعي لا أن

تقدمها. سبيل في عثرة حجر ويقف المهنة أفرادمساعدي مدرسة فتح بإعادة أو بإنشاء وزاري قرار صدر ١٩٥٥-١٩٥٦ عام وفيفيها القبول شرط وجعل مصر، في الصيادلة رجال كبار من الكثير مقاومة رغم الصيادلة

كاملة. سنة بها الدراسة ومدة العلمي، القسم التوجيهية شهادة على الحصول

31

البردياتالمصرية – الطبية الدساتيرالدساتيرالحديثة – القديمة

المصريين قدماء عند البردي وأوراق الكتابة كشف (1)

المصريين قدماء كتب مادة أي على نعرف أن يجب الطبية البرديات عن الكلام نبدأ أن قبللغة. وبأي كتبوا وكيف وأحداثهم، علومهم

الفضل ولهم أفكارهم، عن للتعبير الكتابة اخترع من أول المصريين قدماء كان لقدمختلفة، مواد على وتدوينها للتفاهم خطية طريقة عن الكشف في أجمع العالم على الأول

تقريبا: التاريخي الترتيب حسب هي المواد هذه وأهم

العظم. •.١١ الأسرة إلى تاريخها يرجع المكتوبة الطين صحائف من كثير وجد وقد الطين: •

العمارنة. تل ولوحات المسماري بالخط ١٨ الأسرة منذ المحروق: الطين •المصري. والمتحف البريطاني بالمتحف بعضصحائفه محفوظ الجلد: •

العصور. مختلف في استعمل الكتان: •البرونز. وأهمها المعادن: •

والتوابيت. والمقابر المعابد في الكتابة في استعمل وقد الحجر: •كذلك. الخشب: •

كشف أهم البردي أوراق كشف وكان للكتابة، صحفهم أهم هذا وكان البردي: •الورق. عن للكشف الأولى الحلقة إنه إذ الكتابة؛ تاريخ في

والعلاج العقاقير تاريخ

وأفعالها أسماؤها ولها وصرفها، نحوها لها رفيعة، عالية لغة لهم كان وقدكثير ووضع والنحو، الفقه حيث من القمة اللغة هذه بلغت وقد وصفاتها، وضمائرهامعجما الألمان علماء لها وضع كما جاردنر، مثل علمية قيمة ذات مؤلفات لها العلماء منالعلماء هؤلاء يضع ولم ،W. B. العظيم برلين قاموس حواها كبيرة، مجلدات عشرة فيأحضرها التي الفرنسية البعثة كشفت أن بعد إلا الهيروغليفية عن مؤلفاتهم أو كتاباتهمأحد بوسرد كشف وقد ،١٧٩٩ عام رشيد حجر عن مصر على حملته أيام نابليون معهاللون أسود كبيرا الحجر هذا وكان رشيد، قرب بيت أساس يحفر كان عندما الحملة قوادغامضة ظلت كتابة الحجر هذا على وجدت وقد البريطاني، المتحف في الآن محفوظ وهو

شمبليون. الفرنسي العالم رموزها حل مرة لأول حاول حتى الزمن من فترةأمر عن عبارة بعضها، تحت المختلفة الكتابة من أنواع ثلاث الحجر على ويوجدبالديموتيقية والوسطى بالهيروغليفية، العليا الكتابة الثاني؛ بطليموس أيام صدر ملكي

القديمة. باليونانية السفلى أو والثالثة العامة، كتابة أو الكهنة)، (كتابةثلاث هي الكتابة هذه أن يعرفوا أن العلماء أمكن جبارة عنيفة محاولات وبعد١٩٨ق.م، عام الثاني بطليموس أيام صدر واحد ملكي لأمر كتابات بثلاث مختلفة تراجم

الهيروغليفية. للكتابة الأول المفتاح كشفوا الثلاث التراجم هذه وبمقارنةأجزاء إن إذ مصرالطبية؛ حضارة على الحجج أقوى من الهيروغليفية الكتابة وتعتبرأن على تدل الهيروغليفيون الخطاطون استعملها التي الحيوان وجسم الإنسان جسمعن للإشارة المستعملة الأجزاء أن الحقائق أروع ومن بعيد، حد إلى التشريح أجاد المصرييقول كما للإنسان وليست الثديية، للحيوانات أجسام أجزاء جميعها الداخلية الأعضاءالإنسان قبل الحيوان تشريح أجادوا قد الفراعنة بأن يقطع وهذا التشريح، علماء بذلكلتقديس وذلك متأخرين؛ ظهرا البشرية والجراحة البشري التشريح وأن ا، جد بعيد بزمان

البشري. الجسمالتشريح صناعة من بكثير أقدم فهي النباتات خواص ومعرفة العقاقير صناعة أماالصناعة هذه متعاطي ويكون الطبية، المهن أقدم الصيدلة تكون لذلك وتبعا والجراحة،

وجراحا.1 طبيبا يكون أن قبل ذكرنا كما عشابا السحيقة العصور في الطبية

.Wilkinson III, 474, Dawson: Migcian & Leach 90 1

34

الحديثة الدساتير – القديمة المصرية البرديات – الطبية الدساتير

(Cyperus Papyrus: F. Cyperaceae) البردي أوراق المصريون كيفصنع (2)

بحكم حج ثم الدلتا مناقع في ينمو النبات هذا وكان الحلفاء، عائلة من البردي نباتالمصريين قدماء استعمل وقد والحبشة. السودان جنوب إلى والطبيعية الجوية الظروفولكن وبليني، ثيوفراست وكذلك بعضها، هيرودوتس ذكر كثيرة أغراض في البردي نباتوهذه البرديات، أو البردي قراطيس بالعربية يت وسم للكتابة. الورق شرائح صناعة أهمها

الورق. لصناعة للإنسان محاولة أولالكلمات النبات لتسمية أطلقت التي Papyrus بابيروس كلمة من ت اشتق وقد

.Paper & Papier وهي الورق اسم على الدالة الإفرنجيةوالجذر، المزهرة القمة عدا أقدام ٧–١٠ بين الحديث البردي نبات طول ويتفاوتقشرة من ويتكون الشكل، مثلث الساق من العرضي والقطاع بوصة، ١٫٥ الساق وقطر

البردي. لصناعة استعمل الذي هو داخلي ولبيأتي: كما البردي ورق صناعة طريقة بليني وصف وقد

بعضها بجوار توضع الشرائح هذه وكانت رقيقة، طويلة شرائح فيشق الساق أماالنيل، بماء وتندى عرضية، أخرى شرائح فوقها توضع ثم طولي وضع في كبيرة مائدة على

الشمس. في وتجفف بعضها، فوق وتضغطينزعون المصريينكانوا قدماء إن وقال الورق، صناعة طريقة 2Molle ناقشمول وقدشرائح يشقونه فكانوا اللب أما الحبال، صناعة في ويستعملونها للساق، الخارجية القشرةويتركونها ويضغطونها يدقونها ثم لاصقة، مادة وبينها متقاطعة بعضها فوق ويضعونها

عليها. للكتابة الطويلة الشرائح هذه يستعملون ثم تجف، حتىالبردي، أوراق فيه استعملت الذي العصر تاريخ إثبات التحقيق وجه على يمكننا ولاالأسرة إلى تاريخها يرجع البردي ملفات من صغيرة قطع القاهرة متحف في يوجد ولكنوقد يستعمل. لم البردي من ملف الأولى الأسرة من حماكا3 مقبرة في وجد كما الخامسة،تستعمل الجذور فكانت الوقت؛ ذلك لمصرفي اقتصادية فائدة ذات النبات أجزاء كل كانتأنهم هيرودوتس يذكر كما الصغيرة، القوارب صناعة في تستعمل السيقان وكانت وقودا،

ويطبخونها. الصغيرة الأغصان يجمعون كانوا

.Molle: In Memoire sur Le Papyrus ét la fabrication du papier chez les Anciens 1850 2

.W. B. Emery: The tomb of Hemaka 1938, p. 14 3

35

والعلاج العقاقير تاريخ

المصري بالبردي الشبه كثير صقلية جزيرة في الآن ينمو الذي البردي إن ويقولونالبريطاني، بالمتحف المحفوظة Harris هاريس بردية هي بردية ورقة وأطول القديم.

قدما. ١٣٥ طولها ويبلغلها وأصبح الوسط، في وتربط أسطواني شكل على تلف البردية الأوراق هذه وكانتعقدة. وسطه في أسطواني ملف إلى يشير عليها للدلالة ا خاص رمزا الهيروغليفية الكتابة فيتشبه جافة أقراصا المصريين قدماء يصنعه الحبر، الكتابة أدوات أهم من وكانوالأسود، الأحمر أهمها كثيرة ألوان الحبر ألوان من تميز وقد الحديثة، الألوان أقراصالحبر أو الأسود واللون الحديد، مركبات عن عبارة الأحمر الحبر أو الأحمر اللون وكانالأسل، نبات من القديمة الأزمان في تصنع الكتابة أقلام وكانت الكربون. عن عبارة الأسودفي الغاب من أقلام استعملت كما مصر، في كثيرا ينمو وكان السمار، عائلة من وهوعن عبارة وهو الآتي، بالرمز الهيروغليفية يكتب كلمة إلى رمزوا وقد الرومانية. العصور

عليها. الحبر لإذابة حجرية ولوحة الحبر، لألوان وكيس الألوان، لحفظ أسطوانة

الطبية البرديات (3)

الطبية، التاريخية المستندات وأشهر أطول :The Ebers Papyrusإيبرس بردية (١)يت وسم ١٨٧٢م عام إيبرس العالم اشتراها نوعا، جيدة حالة في ١٨٦٢ عام وجدتوبعض الطبية التذاكر من كثير على تحوي ليبزج، جامعة في الآن محفوظة باسمه،الأسرة بداية في كتب قد القديم المصري الطبي المستند هذا أن يظن السحرية. التعاويذعنها إيبرس جورج طبع قديم، مخطوط من نسخت أنها به المقطوع من يكون يكاد ،١٨

وهم: إيبرس بعد العلماء من كثير لدراسة البردية هذه تعرضت ،١٨٧٥ عام مجلدين

• H. Grebow & J. Lieblein.• W. R. Dayson & H. Schqefor & H. Liwing.

حاول وقد البردية، لهذه قيمة هيروغليفية ترجمة فرشنكسكي طبع ١٩١٣ عام وفييفي لا الواقع في ولكنه ، خاص كتاب في وطبعها البردية هذه ترجمة ١٨٩٠ عام جواشيم

الأولى. من أحسن ترجمة إييل بعد فيها ترجمتها ثم المطلوب. بالغرضوكانت الوضوح، تمام واضحة وكانت الهيراطيقية باللغة أصلا البردية هذه كتبت

الأحمر. بالحبر مكتوبة شابهها وما الموضوعات رءوس

36

الحديثة الدساتير – القديمة المصرية البرديات – الطبية الدساتير

و٢٢ ٢٠ بين منها كل أعمدة، ١٠٨ على النصوصموزعة مترا، ٢٠٫٢٣ البردية طولتقويما كتب البردية ظهر وفي و٢٩، ٢٨ الرقمين النمر وضع عند الكاتب ترك وقد سطرا،بأنه كتابتها تاريخ تحدد أن التقويم هذا دراسة من وأمكن ملك، باسم مصحوبا (نتيجة)

الميلاد. قبل ١٥٥٠ عامالموميات كفان بعض في مدفونة الأقصر مدينة في مصري فلاح وجدها والبرديةأحسن ومن البردي، من واحد ملف عن عبارة وهي المعدن، من خزانة في وموضوعةمن لكثير الوصفات من كبيرة مجموعة البردية تحوي صناعة. البردية القراطيس أنواععشرات يستغرق قد مما العلمي للبحث واسعا مجالا البردية هذه زالت لا الأمراض،

السنين.١٨٩٩ عام مصر صعيد من البلاص دير في البردية هذه وجدت هيرست: بردية (٢)هذا من الخارجية الطبقات وكانت كاليفورنيا، متحف في الآن محفوظة وهي ميلادية،تاريخ ويرجع جيدة، حالة في فكانت الداخلية الطبقات وأما بالية، متكسرة البردي الملفالسنة إلى يرجع تاريخها أن كتابتها من يظهر كما إيبرس، بردية بعد ما إلى البردية هذه

الأول. أمنيوفيس الملك لحكم التاسعةقام كما برلين، وقرطاس القرطاس هذا بين كثيرة شبه أوجه بورخارد لاحظ وقد

يأتي: ما ولاحظوا وريزنر، وشيفر، بورخارد، مثل: العلماء من كثير بدراسته

وإيبرس. هيرست قرطاس وصفات في تشابه (أ)الاثنتين. في حرفيا ذكرت الوصفات بعض (ب)

بعثة القرطاس هذا على عثرت وقد منهما، كل في متكررة وصفات بعض وجود (ج).١٩٠١ سنة هيرست

محفوظة :The Edwin Smith Surgical Papyrus الجراحية سميث أدون بردية (٣)لعلاج أغلبها برستد، مة العلا عليها وعلق وترجمها نقلها بنيويورك، التاريخية الجمعية فيمدى عن المستند هذا لنا كشف السحرية. التعاويذ بعض تحوي كما الجراحية، الحالاتكما الإنساني، الجسم خفايا إلى يتطلع بدأ قد إذ الجبار؛ البشري العقل إليه وصل مابوصفها الجراحية الحالات دراسة في ترتيب من المصريين قدماء إليه وصل ما مدى يرينا

استعماله. وطريقة صناعته، وطريقة الدواء ووصف وتشخيصها، عليها والكشف

37

والعلاج العقاقير تاريخ

The Chester Beathy البريطاني بالمتحف ١٠٦٨٦ رقم بيتي شستر بردية (٤)المستقيم لعلاج الوصفات من الكثير تحوي ،١٩ الأسرة إلى تاريخها يرجع :Papyrus

البريطاني. بالمتحف محفوظة الشعبية، التعاويذ من كثير وبها والشرج،متحف في محفوظة :The Berlin Medical Papyrus ٣٠٣٨ رقم برلين بردية (٥)

وهيرست. إيبرس بردية كثير في تشبه برلين،الفيوم مديرية أعمال من اللاهون في ووجدت :Kahûn Papyrus كاهون بردية (٦)بين المتوسطة عصرالدولة إلى تاريخها يرجع طبية بردية أقدم تعتبر ميلادية، ١٨٨٩ عامالتي الوصفات من كثير وفيها النساء، بأمراض خاصة بردية وهي و١٣، ١٢ الأسرتينأخذتا قد البرديتين هاتين أن على يدل مما سميث، وأدون إيبرس بردية في جاء ما تشبهكثير على البردية هذه تحوي كما التاريخية، العصور في لهما السابقة البرديات من الكثير

السحرية. الطبية الوصفات منعناية، غير في كتبت :The London Medical Papyrus ١٠٠٥٩ رقم لندن بردية (٧)

سحرية. طبية بردية وهي ،١٩ الأسرة نهاية إلى تاريخها يرجعتحت البريطاني بالمتحف محفوظة وهي :١٨ ،١٥ ،١٠ رقم بيتي شستر برديات (٨)

.١٠٦٩٨ ،١٠٦٩٥ ،١٠٦٩٠ رقمالجنسية، للتقوية وصفات عن فيها جاء ما كل الأولى، أي ١٠ رقم بيتي شستر وبردية

والسحر. للطب فهما و١٨ ١٥ البرديتان وأماالديموتيقي بالخط كتبت :The London Demotic P. الديموتيقية لندن بردية (٩)الطبية المعلومات من بها بأس لا مجموعة على وتحتوي الميلاد، بعد الثالث القرن من

القديمة.اليوناني العصر إلى تاريخها يرجع :Gol enishchef Papyrus جولنشيف بردية (١٠)

النساء. أمراض لطب وهي للميلاد، الثالث القرن حواليإلى تاريخها يرجع يونانية جراحية بردية :Cattawi Papyrus قطاوي بردية (١١)

للميلاد. الثالث القرن حوالي اليوناني، العصرأماكن في وجدت البارشيما على كتب من أجزاء أو برديات وهي القبطية: البرديات (١٢)الطب إليه وصل عما فكرة تعطينا وهي الطبية، الوصفات من كثير بها مصر، من مختلفةالمسيحي، القبطي والعصر اليوناني، القبطي العصر وهي: الثلاثة، القبطية العصور في

38

الحديثة الدساتير – القديمة المصرية البرديات – الطبية الدساتير

المخطوطات أو البرديات هذه وأهم القبطية، باللغة جميعها كتب العربي، والعصرالقبطيهي:

القبطية، العصور في والعلاج العقاقير علوم في المراجع أهم من وهي المشايخ: بردية (أ)الفخار من إناء داخل مشايخ، بلدة من بالقرب السباخ يجمع كان جرجا في فلاح وجدها٢٫٤٨ البردية طول .١٨٩٢ سنة بالقاهرة الفرنسي للمعهد وأهداها بوريان، واشتراهاالمقارنات جميع تذكرة. ٢٣٧ بها سطرا، ٢٤٠ سطورها مجموع ٢٧سم، وعرضها مترا،في تشبه مجموعها في البردية الميلاديين. والعاشر التاسع القرنين بين كتبت أنها على تدلكما اليونانية، الحضارة من به تأثرت مما الكثير حوت أنها فوق الفرعونية، البرديات كثيرترجمها العربية. الأدوية أسماء من الكثير فاستعملت العربية، بالحضارة أيضا تأثرت

عليها. وعلق شاسيناه أميل مة العلاالفاتيكان، في المحفوظة الطبية الأوراق مجموعة من وهي الطبية: زويجه ورقة (ب)تذكرة ٤٥ على وتحتوي صفحات، أربع من يتكونان البارشيما من ورقتين من وتتكونمكتوب تذكرة، ٢٨٠٠ وعلى صفحة، ٢٤٥ على يحتوي كتاب من جزء وهي لأمراضالجلد،كانت التي الطبية الورقة عن مترجم أنه تذاكره إحدى في ويقول الصعيدية، القبطية باللغةتأثيرا فيه المسيحية تأثير بظهور الكتاب هذا ويمتاز بمنف، إيمحتب مكتبة في محفوظةالمسيحية. الملائكة بأسماء والتعاويذ التمائم في المصرية الآلهة أسماء ت تغير قد إذ واضحا؛

باريس متاحف في الموزعة الطبية الأخرى البرديات من كثير وهناك أخرى: برديات (١٣)بعضالعادات على كثيرا تلقيضوءا قد التي والفاتيكان، وبرلينوبودابست وتورين ولندنمصرحتى في مستعملا زال لا الذي الشعبي الطب أنواع من كثير وعلى العلاجية، والتقاليد

أيضا. أوروبا قلب وفي وصفاته، بنفس الآن

دراسة وخلال ، 1 المبين الجدول في نوجزها البرديات هذه بين مقارنة عمل ويمكنناالآتية: بالنتائج نخرج أن يمكننا دقيقة دراسة البرديات هذه

عبارة هي العصور مختلف في وكتبت وجدت التي الدوائية الطبية البرديات هذه أن أولا:عن منقولة رسمية تكون تكاد أو رسمية، شبه طبية دوائية مراجع أو مستندات عنبعض مع منقولة تكون قد أو البرديات، جميع بذلك تنص كما سابقة أخرى مراجع

التعديل.

39

والعلاج العقاقير تاريخ

أن منها، أقدم مستندات من نقلت أنها على تدلنا التي النصوص من ويتضحعلى القدماء المصريين أجبرت تعليمية رسمية صفة اتخذت قد البرديات أو المراجع هذهكما فروعهما. بمختلف والصيدلة الطب لمهنتي ثابتة ثقافية أسسا تضع حتى تدوينها،

سميث. أيدون بردية في حدث كما خاصة ملاحق البرديات هذه بعض إلى أضيفكما أو العصور تلك في الأدوية دساتير هي أنها البرديات هذه اعتبار ويمكن

.Pharmacopeia الفرماكوبيات نحن نسميهاكأيدون جراحي دوائي وبضعها كإيبرس، خالص دوائي البرديات هذه بعض ثانيا:

كبرلين. سحري علاجي وبعضها سميث،

وصفة: كل في البردية تذكر إذ رائعا؛ دقيقا ترتيبا رتب البرديات هذه بعض ثالثا:

المرض. نوع •الفحص. طريقة •

التشخيص. •العلاج. وصف •

التحضير. طريقة •الدواء. تعاطي طريقة •

هذا روعة ترينا الجراحية سميث أيدون حالات من حالة أي إلى واحدة ونظرةعندهم. العلم هذا ودقة الترتيب،

وأن والمعدنية، والحيوانية النباتية العقاقير من مجموعة حوت قد البرديات هذه أن رابعا:.٦ / ٥ إلى مرتفعة فيها النباتية العقاقير نسبة

دراسة إلى يحتاج البرديات هذه في ذكرت التي النباتية العقاقير من الكثير أن خامسا:أسباب: لعدة وذلك وأصله، اسمه ومعرفة لتحقيقه، طويلة

مزدوجة ثقافة به للمشتغل تتوفر لم إذا الشائك الدقيق البحث هذا صعوبة (١)العلمية. الأثرية والثقافة العلمية الطبية الثقافة بين يجمع بأن

جهد إلى تحتاج التي الغريبة والمصطلحات بالأسماء ملآنة البرديات هذه أن (٢)الزمن، بمرور مصر من اختفى قد الطبية النباتات من كثيرا إن إذ لتحقيقها؛ عنيفمن تكون وقد الأخرى، الأقطار من المصريون استجلبه مما العقاقير هذه تكون وقد

40

السحرهيالآن

أينصلتنا

وفكي

عددتذاكرها

عددسطورها

عددأعمدتها

تاريخكتابتهااسمالبردية

خاليةمنالسحر

 في١٨٨٩

عاموجدهابيتريمدينةاللاهون

٣٤١٥٤

٣–٢٠٠٠١٨٥٠ق.م

كاهونضلأمرا

النساء

خاليةمنالسحر

 في١٨٨٩

عاموجدهابيتريمدينةاللاهون

  

 –٢٠٠٠١٨٥٠ق.م

كاهونللطبالبيطري

  

  

٢٩ 

٢٠٠٠ق.مجاردنر

لهاملحقسحري

بالجمعيةالتاريخيةبنيويورك

واشتراهاإدوينطيبة

فيوجدت

،١٨٦٢عام

صرسميثمنالأق

١٩٠٦معام

وأهدتهاكريمته 

٤٦٩١١٢٫٥

١٧٠٠ق.مسميث

أدوين٣٧٧

١٧

قليلمنالتمائم

جامعةليبزجسواشتراهاإيبر

طيبةفيوجدت

٨٧٧٢٢٨٨

١١٠–١٥٥٠١٥٠٠ق.م

سإيبر

 جامعة

كاليفورنياعام

صفيديرالبلا

وجدتعام

واشتراهاريزنر١٨٩٩م١٩٠١

س+٦٦٠

تعويذة٢٧٣

١٥–١٦٥١٥٠٠ق.مفضهاتأل

بعهيرست

ملآنةبالسحرفبرلين

متحعام

وستكارأهدتهامدام

١٨٨٦م٣٠تعويذة٣تذاكر

+ 

١٥١٤٥٠ق.م

برلينرقم٣٠٢٧

السحرهيالآن

أينصلتنا

وفكي

عددتذاكرها

عددسطورها

عددأعمدتها

تاريخكتابتهااسمالبردية

 فبرلين

متحسقارة

فيوجدت

٢٠٤٢٧٩

١٥سصررمسي

عالثاني–١٢٩٦١٢٧٠ق.م

برلينرقم٣٠٣٨

 فلندن

متحفلندنمن

قدمتإلىمتح١٨٦٠

عامالمعهدالملكي

٦٣٢٥٣

١سرتين

بينالأ١٧–١٩(؟)

لندنرقم١٠٠٥٩

 فلندن

متحسفيأوكسيرنكسو

وجدت 

 قطع

فيأوائلالقرنالأولالميلادي

سأوكسيرنكو

يونانية

 فمعهدالمتح

سيللآثارالفرن

بالقاهرة

فيبلدةالمشايخوجدت

٣٣٧ 

 بينالقرنينشرالعا

والتاسعالميلاديين

شاسيناهالقبطية

الحديثة الدساتير – القديمة المصرية البرديات – الطبية الدساتير

مناطق إلى انتقلت أو اختفت ثم مناسبة ظروفجغرافية في نبتت التي المصرية النباتاتنبات ذلك على الأدلة أكبر ومن مصر، من الجوية الظروف تلك انتقال أو باختفاء أخرى

أفريقيا. أواسط مناقع يكسو الآن أصبح ثم الدلتا، مناقع يكسو كان الذي البردي

لم المصريين أن والواقع المصرية، غير العقاقير بعض البرديات بعض في تجد سادسا:النباتات من الكثير استجلاب والأمراء الملوك بعض حاول بل أرضهم في نبت بما يكتفواالمعروفة بعثتها حتشبسوت الملكة أرسلت وقد مصر، في وأقلمتها الطبية وغير الطبيةرع رخمي مقبرة في ذلك نحقق أن ويمكننا واللبان. المر أحضرت فيما أحضرت التيعاما عشرين خلال الثاني أمنحتب وخلفه الثالث تحتمس للملك الأول الوزير كان الذيبلاد سكان من لاثنين صورة المقبرة هذه في نجد إذ الميلاد؛ قبل ١٤٧٠–١٤٤٥ بين

والزراعة. للنقل وأعدوها أرضها من اقتلعوها شجرة الهدايا بين يحملون بونتقدماء إليه وصل ما على يدلنا رائع خالد تراث جميعها الطبية البرديات هذهأجداد كان بينما القدم، سحيقة عصور في الطبية حضارتهم في مجد من المصرييننوعا ترينا الخالدة الطبية الحظوة هذه الشجر. فروع في بأذنابهم يتعاقبون الغربعلوم في كبيرا تقدما ترينا كم الطبية، الكتابة وفي المهنة تعاطي التخصصفي من رائعاوبقيت بردياتهم دونتها التي الطبية الحضارة هذه بفضل كان وقد عندهم، الجراحةساحلت ثم الأقطار من جاورها من بها تقف أن في الفضل لها كان الخالدة. الزمن معكثير في تشبه الوسطى أوروبا قلب في توغلت حتى الأبيض البحر شواطئ عبر منهاعلى والمصريين مصر فضل تشهد جميعها البرديات هذه القديمة، المصرية الوصفات

أجمع. العالم

العربية الدساتير (4)

ترجم أن بعد العرب منه نهج الذي المورد هو عموما اليونان وطب أبوقراط طب ويعتبرالفضل إليهم ويرجع العطارة، وصناعة الدواء علم من الكثير اليونان عن فأخذوا للعبرية،قطر من أول وهم الطيب، وجوز والمسك، والكافور، والمن، والسنامكي، الراوند، معرفة في

43

والعلاج العقاقير تاريخ

حتى كبيرا شيوعا شاعت التي الدوائية الكتب من كثير العرب أيام في ظهر وقد الورد، ماءوأهمها: طبية، كدساتير أصبحت

عشر الحادي القرن في سينا بن الله عبد بن الحسين وضعها سينا: ابن مؤلفات (١)للميلاد.

البيطار. ابن مفردات (٢)الطبية المدرسة رئيس سهل بن صابر وضعه طبي دستور اسم وهو كرابادن: (٣)وآخر الصيدلة، مهنة لتعاطي قانونا سن الذي الرشيد هارون الخليفة من بأمر بغداد في

وأثمانها. والأدوية العقاقير بأسماءالرازي. خواص (٤)

الحديثة الدساتير (5)

القرن حتى العدد الكثيرة الطبية الدساتير هذه بين يتخبط النحو هذا على العالم وسارجامع طبي دستور وضع في جديا تفكيرا تفكر دولة كل بدأت وقد للميلاد، عشر الرابع

سلطانها. وتحت حكومتها من بأمر أنحائها جميع في يستعملالتاسع القرن حتى وهكذا غيرها، وتلتها فدالت البقاء، له يكتب لم منها كثير وظهر٢٦ مجموعها بلغ العالم، أقطار من كثير في دساتير عدة ظهرت حين الميلادي عشر

وهي: دستورا،

.١٨٦٤ عام البريطاني الدستور •.١٨٧٦ عام البرتغالي الدستور •

.١٨٨٦ عام شيلي دستور •.١٨٨٨ كووانيا •

.١٨٩٣ عام رومانيا دستور •.١٩٠٤ سنة المكسيك دستور •.١٩٠٥ عام نيوزيلاند دستور •

.١٩٠٥ إسبانيا دستور •.١٩٠٦ عام أستراليا دستور •

44

الحديثة الدساتير – القديمة المصرية البرديات – الطبية الدساتير

.١٩٠٧ الدانمارك دستور •.١٩٠٧ عام سويسرا دستور •

.١٩٠٨ فرنسا دستور •

الست فشهدت العشرين القرن وجاء العالم، في ظهرت رسمية دساتير أول وهذهوتجديد مراجعة في كبيرين ونشاطا همة و١٩٣٤ ١٩٢٩ عامي بين من الأخيرة سنوات

هي: ثمانية منها د جد فقد الدوائية، الدساتير

.١٩٢٩ سنة الإيطالي الدستور •.١٩٣٠ سنة الأسباني الدستور •.١٩٣٣ الدانماركي الدستور •.١٩٣٣ السويسري الدستور •

.١٩٣٠ سنة البلجيكي الدستور •.١٩٣٢ الدستورالإنجليزي •.١٩٣٣ اليوغسلافي الدستور •

.١٩٣٤ سنة الهنغاري الدستور •

دستور فصدر الأخيرة، السنوات في تحققت عالمية أمنية دولي دستور إصدار كان وقدللمصطلحات وموحدا والأمم، الشعوب جميع لرغبات محققا ١٩٥٤ عام الدولي الأدويةدستور لوضع الدائمة الدولية اللجنة أعضاء بين من كان أنه مصر يشرف ومما العلمية،

فهمي. رجب إبراهيم الدكتور الأستاذ الدولي الأدويةوالصيادلة، الأطباء نفوس جميع تراود ملحة رغبة مصري دستور إصدار كان كما

الدستور. هذا أسس لوضع ١٩٣٧ عام في تحضيرية لجنة شكلت وقد.١٩٥٥ عام منه الأولى الطبعة صدرت حتى ونشاط بجد عملت وقد

45

المصريين قدماء عند الطبوالصيدلة آلهة

التاريخ مراحل جميع في واحد علم كأنها متلازمة ظلت جميعها والسحر والروحية الطبالقديم. المصري

الطب رجال إلى أوحت والتي للإنسان شفاء كانت التي الغامضة القوى تلك وإنتقريبا شيء كل يوجهوا أن دعاهم مما وتقديسهم؛ المصريين رهبة موضع كانت علومهم،تعاطى من أول هم الآلهة أن يعتقدوا أن دعاهم ومما الآلهة، أرواح إلى والطب الدواء فيالطب صناعة تعاطى الذي القديم المصري حاول فقد ذلك وفوق والدواء، الطب صناعةلهذه كان هنا ومن والتقديس. والرهبة الغموض من كبيرة بهالة نفسه يحفظ أن والدواءظل الماضي صدى إن حتى الدينية، عقائدهم بين مقدس مكان الفرعونية الطبية الثقافةاحترف من أول هم الآلهة بأن منه خرجوا قدسيا رنينا الناحية هذه من وجدانهم في يرنمنها: نذكر وبعدها، الفرعونية العصور في الطب آلهة كثرت هنا ومن المقدسة، المهنة هذه

Osirisأوزوريس (1)

خواص بمعرفته مشهورا وكان القديمة، صوره إحدى في الخصب إله أوزوريس كانوعلم مصر، في والشعير القمح خلق الذي وهو الزراعة، مراجع من مرجعا وكان النباتات،الآخر العالم في الموتى يعلم وكان العتيق، الجيد الخمر صنع من وأول الكروم، الناسزراعةيأكلون أتباعه وكان أوزيريس، الإله أشكال إحدى النبات هذا وكان الحق، النبات صناعةبين جميلة أسطورة وله وأخوها، إيزيس وزوج والأرض، السماء ابن وهو عليه. ليعيشوا“Plutarch, De بلوتارخ عنها كتب وأوزوريس إيزيس وأسطورة الفرعونية، الأساطير

الموضوع. هذا عن طريفة معلومات لديه كانت وقد ،Iside et Osiride” xii–xx

والعلاج العقاقير تاريخ

بيتي» «شستر المستر مجموعة من واحدة القصة هذه عن البردي مصادر أهم ومنمن الغربية الجهة في الواقع المدينة دير في عليها عثر والتي ،١٩٢٨ عام اشتراها التيعهد منذ أي والعشرين، والحادية العشرين الأسرة إلى تاريخها ويرجع بالأقصر، النيلالبريطاني المتحف إلى البردي أوراق من المجموعة هذه بيتي شستر أهدى وقد الرعامسة،بين ومن ، خاص كتاب في ونشرها بترجمتها جاردنر ألن السير قام وقد باسمه، يت وسم

وست. حور بين الصراع قصة أو وأوزوريس إيزيس قصة المجموعة هذهست وكان كريما، أوزوريسوديعا وكان عرشمصر، على عنيفا الصراع هذا كان وقدقدسيا، مكانا قلبها من وتضعه عليه، وتحنو أوزوريس تحب إيزيس وكانت شريرا، قوياوقد النيل، ماء في بأشلائه يلقي وأن أوزوريس، أخاه يقاتل أن ست دعت العوامل هذه كلالسمك، ابتلعه الذي التذكر عضو عدا جميعها الأشلاء هذه جمعت حتى إيزيس بحثتمنها وتساقطت السماء، إلى صوتها ورفعت مكانها، واحدة واحدة الأشلاء هذه ووضعتيستمر أن له تسمح لم حياة ولكنها أوزوريس، حبيبها أوصال في الحياة ودبت الدموع،

المرحومين. بين يحكم الآخرة عالم في عاش بل الدنيا، هذه فيالنباتات خواص الناس علم الذي الأول والعشاب الخصب رب أوزوريس ويعتبرصنوان؛ ونوح الناحية هذه في وهو الخمر، الكروم من وصنع الكروم، وزراعة والزراعةالخمر من وشرب كرما، وغرس فلاحا، يكون نوح «وابتدأ التوراة: في نوح عن جاء إذ

«… فسكر

Isisإيزيس (2)

علمها وكان وزوجته، التوءم أخته هي إذ أوزوريس؛ إلى الآلهة أقرب إيزيس وكانتترجمته: ما إيبرس بردية في عنها جاء التي وهي عظيما، والنباتات بالأعشاب

التي جراحه كل من حورس شفيت كما الشفاء تهبني أن إزيس يا إليك أطلب1… ست أخوه بها أطبه

.Pap. Ebers Plate I 1

48

المصريين قدماء عند والصيدلة الطب آلهة

وصفة وكذلك رع،2 للإله إيزيس كتبتها الرأس لآلام وصفة نجد البردية نفس وفيالطب.3 في بكتاب قفط في كاهنها إلى أوحت قد وأنها الثدي، لآلام إيزيس صنعتها أخرىالعقاقير من الكثير الأرضكشفت في تحكم كانت عندما إيزيس أن العقلي4 ديودور ويقولفي الرجال ترعى زالت لا وأنها الخالد، بطبها الأموات من حورس وابنها زوجها وأقامت

نومهم.اخترع من أول أنهما على أوزوريس وأخيها زوجها مع مصر في إيزيس عبدت وقدبعض إليها نسب إذ جالن أيام حتى الفكرة هذه ظلت وقد العالم، في والدواء الطبقدماء عن الكثير أخذ قد جالن أن يقطع مما إيبرس، بردية في تماما رأينا كما الوصفات

المصريين.عن الكشف إليه ينسب الذي Apolle بالإله اليونان عند معروفا حورس ابنها وكانالطب مخترع أنه اليونان عنه يقول والذي ١٥٠٠ق.م، عام حوالي الطبية العلوم جميعالإلياذة من الخامس كتابه في هوميروس ذكر وقد والحب. والشعر والموسيقى والصيدلةالذي الشهير أسكليبياس ابنه بعده جاء ثم إيولر، يد على جروحه من مارس شفي كيف

القديم. العصر في الصيدلة علماء محجة أصبحت التي الدينية المعابد له أنشئت

Thothتحوت (3)

الدلتا، مناقع في الزمن بعض مرغمة تركته حورس البكر ابنها إيزيس وضعت أن بعدإيزيس رجعت ولما الموت، حتى فمرض الإلهي الطفل لدغت عقربا الشر إله ست فأرسلقارب وأوقف إليها، سمع الذي رع إلى ضرعت الحال هذه على حورس ابنها ووجدت

الصبي. شفاء على ليساعدها تحوت إليها وأرسل فيه، يسبح الذي اللانهايةويرمزون «هيرمس» باسم الإغريق يعرفه الذي المصري، تحوت بعضالمؤرخين ويعدأبواب في مؤلفات ستة وضع أنه ويغالون والطب، الصيدلة اخترع من أول أنه بالزنبق، لهالمؤلفات هذه بين من وكان الحياة، مرافق جميع في المصريين قدماء استعملها مختلفة

والزراعة. والكتابة الكيمياء اختراع إليه وينسبون بالصيدلة، خاص ضخم كتاب

.Pap. Ebers Plate XLVII 2.Maspero, Dawn 224 3

.Diodorus Siculus I, 25 4

49

والعلاج العقاقير تاريخ

إن وقال المصريين، معتقدات عن الكثير «جاميليكس» العظيم المؤرخ كتب وقدللتشريح التوالي على ستة منها مؤلفا، وأربعين اثنين تحوت إلى ينسبون كانوا قساوستهم

والصيدلة. والجراحة النساء وأمارض الباطنية والأمراضقردان أبو بالطائر له رمزوا وقد ملوي، مدينة بجوار الأشمونين رب تحوت كان وقدإنسان جسم في كثيرا رسموه وقد الأرض، باطن في عنه ينقب غذائه عن البحث دائم لأنه

إيبس. ورأس

Anubisأنوبيس (4)

مصر، أنحاء جميع في شائعا تقديسه وكان التحنيط، ورب الجبانة وحارس الموتى إله هومنطقة له وكان حاليا، أسيوط وهي ليكوبوليس مدينة العبادة هذه مراكز أهم وكان

الشمال. ليكوبوليس مدينة في الدلتا في أخرى عبادةالحيوان وكان أوزوريس، والده ابتلع وأنه ونفتيس، أوزوريس ابن أنه ويعتقدوكان الذئب. رأس له آدمي شكل على دائما رسموه ولذلك الذئب، هو الإله لهذا المقدسApothecary of the الآلهة بين العقاقير رب أو العقاقير إله يعتبرونه القدماء المصريونKeeper of the House of Medicine التحنيط وغرفة الدواء بيت على والحارس ،Gods

.& chamber of Embalementوجدت قد أنها من ذكرت كما إيبرس، بردية مقدمة في جاء ما هذا على يدل ومماخامس سمتي إلى سلم قد الكتاب هذا وأن ليتوبوليس، مدينة في أنوبيس قرص تحت

الأولى. الأسرة ملوك

خنوم الإله (5)

قد أنه ونجد والإنتاج، الخصب على قدرته هو واضح لأمر وعبد كبش، صورة في أولا عبدعلى حسن بني في المصريون صوره حتى الخالق، صفة وهي أخرى صفة واتخذ تطورمن يبق لم حيوان صورة على أولا عبد الذي الإله ذلك إنه أي كبش، رأس له آدمي هيئةمن الخلائق منها ليخرج يديرها الفخار إله له اتخذوا ثم الرأس. سوى الأولى حيوانيتههذا أصبح وقد البحري. الدير في واضحا ذلك ونرى «الفخراني»، ي سم ولذلك الطين،زوجا له واتخذ به، ليستعن النساء من الحوامل إليه يهرع ومولدا طبيبا بعد فيما الإله

50

المصريين قدماء عند والصيدلة الطب آلهة

على فيلة في وعبد حسن، بني منطقة في الحوامل طبيب يعتبر وكان ضفدعة. صورة علىالنيل. منابع حارس أنه

سخمت (6)

(أنثى باللبؤة المصريون إليها ورمز منف، في وعبدت نفرتوم، الإله وأم بتاح الإله زوجةنزل إذا وكان الجراحة، اسم عليها وأطلق والجبروت. السطوة ربة واعتبرت السباع)،ويعتبرن سخمت إلى ينسبون الجراحون الأطباء وكان لقوتها، سخمت إلى نسبوه طاعونالمعروفة الطبقة بينهم الأطباء من أنواع ثلاثة يذكر إيبرس بردية في نص ولدينا لها، كهنة

الجراح. الطبيب أو الإلهة هذه كاهن أي واب»، «سخمت باسم

Imhetep إيمحتب (7)

من الفرعوني الفكر خلقه مما أو البشر من التقديس درجة إلى وصلوا من بين تجد لمظل من فيها والدين السياسة تيارات رغم القديم المصري التاريخ أزمنة جميع عاصر

إيمحتب. مثل بمكانته محتفظازوسر للملك وطبيبا وزيرا التاريخ مسرح على الخالد المصري إيمحتب ظهر ما وأول

القطرين. حياة مدينة أي تاوي»، «عنخ بلدة في الثالثة الأسرة فيالسادس اليوم في ٣٠٠٠ق.م عن ينيف ما منذ إيمحتب الخالد المصري البطل ولدوأمه مشهورا، بارعا مهندسا كانوفر أبوه وكان الحصاد. فصل من الثالث الشهر عشرمنيصل أن له سمحت تربية الذكي اللامع الطفل هذا وتربى الفضائل، أكرم من عنخ ردووذكائه الرائعة بعقليته وشعبها البلاد مليك رغبة أشبع فقد الدولة، في المراتب أعلى إلىمناصب شغل حتى العلوم نواحي مختلف في بل فحسب الطب في ليس الفذ، الفارط

الآتية: الدولة

الأول. الوزير منصب (١)الأشغال. وزير منصب (٢)

الكهنة. رئيس (٣)الأعظم. الساحر (٤)الكتبة. رئيس (٥)

51

والعلاج العقاقير تاريخ

الأول. الدواء ورجل الأعظم الطبيب (٦)القضاء. رئيس (٧)

الملك. أختام حامل (٨)الأعظم. الفلكي (٩)

الملك. مخازن رئيس أو النيل، وأرض السماء لخيرات الأول المشرف (١٠)

طريق عن إلا الرهيب التقديس ذلك التاريخ يحمل لم جميعا الألقاب هذه بين منمن فترة في وأصبح الألوهية، مرتبة عليه أسبغت التي الطبية والصناعة والطب العلاجأقصى حتى عبادته امتدت وقد وسخمت، بتاح ابن فهو طيبة، ثالوث أحد المصري التاريخإليه تصل ما وأقصى التقديس، إليه يصل ما أقصى إلى أيضا وصلت وقد النوبة، بلادإلى تشير التي الرسوم من كثير على معابدهم في عثرنا إننا حتى البطالسة، أيام العبادات

ذلك.أصبح الذي ممفيس، معبد أهمها كان التي القطر أنحاء في المعابد له شيدت وقد

والسحر. والطب للدواء مدرسة بعد فيما

52

العصراليوناني في الطبوالصيدلة آلهة

قوية، مصرية دولة وكونوا البطالسة بعد من وحكم مصر الأكبر الإسكندر دخل عندمايهضموا وأن المصريين، والآلهة الإغريق الآلهة بين يخلطوا أن والمصريون اليونانيون حاولالعقائد مع وتتمشى الاثنين، طبائع مع تتناسب موحدة صورا منه ليخرجوا الخليط هذاأن الوقت ذلك في اليوناني المصري للفكر وأمكن الأزمان، تلك في السائدة الدينية والتقاليد

وتضامنا. وحدة الاثنان فيها يرى آلهة يعبدأهمها: والصيدلة، للطب واليونانيون المصريون قدسه من الآلهة هذه بين ومن

هرمس الإله (1)

يسمونه وكانوا بالزنبق، إليه يشيرون وكانوا المصري، تحوت شابه الذي اليونان إله هوموسى. هو هرمس إن المؤرخ Eusebius ويقول الحميم، وصديقه أورويس سكرتيربالصيدلة. خاص الكتب هذه أحد وكان مقدسة، كتب ٦ مؤلف أنه يعتقدون وكانواقوا حق قد المصريين الكهنة إن جوليان، الإمبراطور حكم أرخ الذي Jamblicus ويقولإسكندرية. في الميلادي الأول القرن هرمسفي أسطورة نشأت وقد هرمس. للإلهة مؤلفا ٤٣

حورس) (شبيه Opollo أبولو (2)

الناسيتحدثون زال لا وسهامه الشمس، مع متحدة عبادته وكانت ولاتونا، جيوبتر ابن هوإن اليونان ويقول والشعر، الموسيقى مخترع كان كما والصيدلة الطب إله وكان عنها،من الخامس الجزء في هومير عنه كتب وقد مصر، في العلاجية تجاربه أول ى تلق أبولو

الحرب. إله مارس بها أصابه التي Diomed جراح شفى وإنه الإلياذة،

والعلاج العقاقير تاريخ

Aesculapiusأسكليياس (3)

يد على علومه وتلقى والده، من والدواء بالطب علاقة أكثر وهو وكورونيس، أبولو ابن هوفي ذكر الذي جدعون هو إنه ويقولون ١٢٥٠ق.م، عام حوالي عاش إنه ويقولون شيرون،

الدواء. صناعة أبناؤه تعاطى وقد شقيقات، وأربع ثلاثة أبناء بعده ترك وقد التوراة.ويخرجون الكثير، الأمراضيؤمها لجميع أسكليياسمستشفيات معابد أصبحت وقدواللبخ والمنقوعات المغليات الوقت ذلك في الشائعة أدويتهم بين وكان وعافية، بقوة منها

والحمامات.عظيم مركز لهم وكان الوقت ذلك في الدواء رجال هم أسكليياس كهنة وأصبحفي الأدوية لوحات تعليق في والبابليين والأشوريين المصريين قدماء نهج ونهجوا ممتاز،

معابدهم.عنه قال الذي Prametheus الإله هو الإغريق بهم يتغنى الذين الصيادلة وأول

الدواء. ون يحضر كيف الناس علم إنه شعراؤهملأنه Helebore الخربق نبات أدخل الذي هو Melampus أن أساطيرهم أظرف ومنالذي النبيذ في الحديد صدأ وصف الذي وهو يرعاها، كان عندما الغنم على تأثيره لاحظ

الحديد. نبيذ يشبهوكان عراة، الحقول إلى يهربن جعلهن بجنون أصبن قد الأرجوس نساء إن ويقولونالنبات بهذه إطعامه بعد الماعز ميلامبوسبلبن فشفاهن الملك، لبروتس أخوات ثلاث بينهن

.Hellaboreوكان الإلياذة، في هوميرس بذلك به لق إذ الصيادلة؛ سيد الإغريقي شيرون ويعتبر.Centaurium الوطب أو القنطريون نبات إليه وينسبون ،Chiron the centaur اسمهالنوم إله وزراء أورنيس ابن إنه الرومان شعراء عنه قال الذي Morpheus وكانForm or shape شكل تعني Morpheusالتي من مورفيدساسمه اشتق وقد ،Samnus

الأحلام. في والظهور التشكل على لمقدرتهلمن إلا النوم أن يعتقدون اسمه ومن يده، في الخشخاش بنبات الإله لهذا ويرمزون

الخشخاش. بثمرة مورفيوس يلمسهمن كثير موضع الميلاد قبل السادس القرن في عاش الذي فيثاغورس وكانوكما جهنم. زار وإنه واحدة، بكلمة الوحوش يروض إنه يقولون فكانوا أساطيرهم،

54

اليوناني العصر في والصيدلة الطب آلهة

وصفة وله العنصل، بصل اخترع من أول فهو ماهرا، صيدليا كان رياضيا عالما كانمن: مكونة مشهورة

.Orris الطبيب عرق أو السوسن.Gentian جنتيانا.Cinger جنزبيل

.Black pepper أسود فلفل.Honey q. s. كافية كمية عسل

55

والعقائد الصيدلة

الدوائية نظرته اختلطت للعلاج، يستعملها وبدأ العقاقير، خواص الإنسان عرف أن منذدواء يذكر لا أصبح حتى والسحر، والدين والعقائد الفلسفة مبادئ من تناوله بما فيها

الفلسفية. والمبادئ العقائد هذه وبين بينه ومزج إلا يستعمل ولا

والفلسفة الصيدلة (1)

وخصوصا حولها، ما كل على للإنسان الأولى الحضارة عصور في الفلسفية الروح طغتالعلوم هذه عنهم أخذوا الذين العرب بعدها ومن الفلسفة، مهد والرومان اليونان بلاد في

الأخرى. العلوم وسائر والفلك الدواء وعلم والطب بالدين علومهم اختلطت حتىتفسيرا النبات تأثير يفسرون — القدماء الصيادلة أي — العشابون الفلاسفة وكانأدويتهم، لصنع خاصة طرق لهم وكانت والسحر، الدينية بالروح ممتزجا بحتا فلسفياكذلك وظلت وثيقا، اتصالا واتصلت الفلسفية، بالمبادئ الصيدلية العقائد اختلطت وبذلكمن كثير خلالها في ظهر العالم، في اليونانية الحضارة ظهور منذ قرون. ثمانية حواليفي العقاقير هذه وأدخلوا والفلسفة، بالشعر والأدوية النبات وصفوا الذين العلماء هؤلاءنباتيين وكانوا وفيثاغورث، وسقراط، وهوميروس، أرسطو، أمثال: ورواياتهم، قصصهممن وغيره بالشعر، الطبية أرجوزته كتب الذي سينا ابن بعدهم ومن طعامهم. في حتى

العرب. علماء

والعلاج العقاقير تاريخ

والسحر الصيدلة (2)

الطب في الآن حتى التاريخ عصور جميع في العقاقير وضع والطب والصيدلة السحر لزمأو الدواء صنع ساعة يتلونها تعاويذ الكهنة المصريين قدماء لصيادلة وكان الشعبي،مختلفة، أشياء على يكتب ما ومنها يلبس، ما منها أحجبة واليونان للرومان وكان إعطائه،في وجدت التي حليهم من الكثير أن على الفراعنة تاريخ دلنا وقد منقوعة. يشرب ما ومنهاسحرية رموز لها كانت والرومان؛ اليونان استعملها التي النباتات من كثيرا وأن قبورهم،كذلك الحال وظلت عندهم. شفائي سحري تأثير لها وألفاظا كلمات هناك أن كما شفائية،

عشر. السابع القرن إلى وإنجلترا أوروبا قلب في حتىأنها زعموا والأشربة، والسفوف الحبوب مثل: خاصة أدوية السحرة لبعض وكان

الجن. زعماء من لهم مرسلةكتعويذة طفل جلد من قطعة لبس اعتادت أنها ديمسيس كاترين عن يروى وممابها اقتدى الشكل، بهذا تعويذة ميترنيخ للبرنس م قد بيرون اللورد وأن الأمراض، ضد

الحين. ذلك في وعظمائها أوروبا علماء من كثير

الأولى) الكيماوية والمبادئ (النظريات الكيماوية والعقائد الصيدلة (3)

وامتزجت الأزمان، أقدم منذ الرابطة وثيق من بينهما لما بالكيمياء الصيدلة اختلطتالمواد لدراسة العلماء اخترعها التي الكيماوية والنظريات بالمبادئ والعقاقير الدواء دراسة

وأهمها: المختلفة،ثم عام، آلاف ٦ حوالي منذ الصين علماء أحد شي شانج ومخترعها الأولى: النظريةالثامن القرن حتى استمرت التي القديمة النظرية وهي ،Empedocles بعد اعتنقهاوإليها والمواد، الكائنات جميع أصل هي والنار والماء والهواء التراب بأن وتقول عشر،السحرية النظرية نشأت هنا ومن العلاج، يمكن الأساس هذا وعلى طبيعته، تنسب

ترابي. أو ناري أو مائي أو هوائي ع تجم هذا بأن القائلة العلاجيةمادة كل أصل إن يقول وهو ،Paracelsus باراسيلسوس ومخترعها الثانية: النظريةالمواد، هذه لطبيعة نفهمه الذي الحديث بالمعنى وليس وزئبق، وملح كبريت من مكونجسم منه تصعد أخضر نباتا — مثلا — أحضرت إذا إنه نقول نظريته ولتفسيرالملح؛ وهو الرماد وتبقى الكبريت، هي الاحتراق سهلة زيتية مادة ثم الزئبق، هو مائي

58

والعقائد الصيدلة

الملح. والقشروهو الكبريت، وهو والصفار الزئبق، وهو الزلال من مكونة مثلا فالبيضةهي والطبيعة والحلو والشكل والروح الملح، هي والفن والمر والمادة فالجسم ذلك ومن

الزئبق. هي والحامض والذكاء والفكرة والخيال الكبريت،وتوفي ،١٦٦٠ عام آنسباخ في ولد الذي ستاهل أرنست جورج اخترعها الثالثة: النظرية

أرضي. أو مائي أصل إلى إرجاعها يمكن مادة كل إن ويقول ،١٧٣٤ عام برلين في

والألوان الشكل تشابه وفلسفة؛ الصيدلة (4)

العلماء واستنتج النباتات، من كثيرة بأعضاء الإنسان جسم أعضاء تشابه نظرية ظهرتلشفاء الجوز مثلا: شفائها، في تفيد مخصوصة أعضاء تشبه التي النباتات أن ذلك منوالليمون بالأسنان، لتشابهما والأسنان الفك لشفاء البنج أو السكران بذور الرأس، أوجاعالحيوان أعضاء بعض يضعون وكانوا إلخ. … لليد التين وورق للبطن، والجنزبيل للقلب،والكبد الكلى، أمراض لعلاج والكلى المخ، لعلاج المخ فمثلا: العضو، هذا لعلاج والإنسان

ذلك. وغير الكبد، أمراض لعلاجتأثيرا لون لكل أن يعتقدون فكانوا المرضى، معالجة في الألوان بتأثير يعنون وكانواالدراسات إلى وصلت أن إلى علميا النظرية هذه تطورت وقد الأمراض، من نوع على ا خاصالوجود في مادة لكل وأصبح العلاج، في وتأثيرها الشمسي الطيف ألوان في الحديثة العلميةنقص من نوع هي الأمراض مختلف بأن الآن العلماء بعض ويقول لها، مميز طيفمن القديمة العصور في الأحمر اللون كان وقد اللونية. الإشعاعات بمختلف الأجسام تشبعجاردسون جون المستر قال وقد والجدري، بالحصبى المرضى يلبسها التي الألوان أحسن

نصه: ما الثاني إدوارد للملك الخاص الطبيب

كل لأجعل جهدي كل أبذل كنت بالحصبى مريضا الملك ابن أرى كنت عندمااللون. أحمر حوله أو فرشه في شيء

59

والعلاج العقاقير تاريخ

والفلك الصيدلة (5)

الاعتقاد لهذا وكان مختلفة، نجوم تأثير تحت المختلفة المعادن أن يعتقدون قديما وكانوايعتقدون كانوا فمثلا: الصيدلة، في المعادن هذه استعمال في فعال تأثير النظرية هذه أووأن بد فلا الشمس معدن هو الذهب أن وبما القلب، على المسيطر الحاكم هي الشمس أنوعلى للقوة، والحديد والمريخ للرأس، والفضة القمر وكذلك للقلب، مقويا الذهب يكونسائرا وظل طويلة، مدة والدواء الصيدلة علم في كبير تأثير الفلك لعلم كان الاعتبار هذاينسبون الحديث الشعبي الطب في العرافون زال ولا قريب، أمد إلى جنب إلى جنبا معهالأساس. هذا على ويعالجونهم الكواكب، من غيرهما أو المريخ أو زحل نجم إلى المرضى

60

التحنيط

والدين التحنيط (1)

عديدة حضارات على الآثار علماء عثر أجمع المدنيات وأم الأولى، الحضارة مهد مصر فيالحجرية، العصور إلى يرجع ما ومنها السنين، بآلاف العصرالتاريخي قبل القدم في عريقةوأهمها النيل، وادي جانبي على خاصة مناطق أهلوها استوطن قد الحضارات وهذهالحضارات لهذه وكان والمعادي، وحلوان، والفيوم، ومرمرة، والبداري، تاسا، حضارة

البلدان. من جاورها فيما نشأت التي الأخرى الحضارات ببعض بها بأس لا صلةوالحياة الروحية العقائد من به بأس لا نوع المختلفة البدائية الحضارات لهذه وكانوفي البسيطة، مقابرهم في الجنائزية مخلفاتهم في يكون ما أكثر يتجلى والخلود الأخرىفي وهناك هنا نثر وما عليها، المحافظة ومحاولة خاصة، أوضاع في موتاهم أجساد دفنوما والمأكولات، الحبوب بعض بعضها يحوي قد التي الخزفية الأواني من المقابر تلكلحماية الميت يستعملها قد التي الحجرية الأسلحة من الجثة حول وما رسوم من عليهاالمنتشرة الحيوانات بعض عظام من يوجد وما المقبرة، حول تحوم التي الأرواح من جسمهليس التقديس. منها يلمس أوضاع في العظام هذه ووضع البحر، كقرش الأزمان تلك فيوأن بد لا التي البدائية والتماثيل التمائم بعض الأفراد مقابر في وجد بل فحسب، هذاالأولى الحضارات هذه أصحاب المصريين هؤلاء عقلية في متأصلة لعقيدة وجودها يكون

ورجوعها. الروح بخلود ا خاصتلك التاريخ؛ قبل ما عصور في الروحية الدينية العقيدة تأصل على الأدلة أقوى ومنمصر تاريخ وفي الأسرات، عصور في عظيما شيوعا شاعت التي والقصصالدينية الأساطيرفجأة، تظهر لم وأنها بد لا وأوزوريس إيزيس قصة مثل الخالدة الأساطير تلك المجيد؛

والعلاج العقاقير تاريخ

الزمن أعماق من صادرة وأنها بد لا وإنما التاريخ، معالم بين واحدة طفرة تطفر ولمفي والخاصة العامة ويتداولها الجبار، الشعب هذا عقول الماضيفي صدى يرددها السحيق،واحتلت الدينية، معتقداتهم صميم من أصبحت قد وعصر عصر بين بها وإذا أحاديثهم،الإله وقصة وأوزريس، إيزيس فقصة وديانتهم. عبادتهم أنواع بين بها بأس لا مكانةهذه كل … شو الإله بواسطة الأرض عن السماء رتق وقصة رع، وقصة الفخراني، خنومحتى موتاهم دفن طريقة وفي المصريين، حياة في أثرت وعقيدة وروحية دين القصصفيهاسنذكرها التاريخ قبل ما عصور في للتحنيط أولى محاولات وكانت أجسادهم، تفنى لا

بعد.الشعب هذا قلوب أصبحت حتى الأسرات عصور في الدينية العقائد تلك وتطورتمصدر هو واحد إله ووجود للطبيعة، خارقة قوة بوجود القوي بالإيمان عامرة العظيمكل علم الذي وهو للبشر، حياة الكون تملأ التي روحه من يهب الذي وهو القوة، هذهبتاح الإله المصرين قدماء آلهة أكبر ومن المختلفة. الفرعونية المدنية مظاهر جميعا هؤلاءالآباء، وأب الآلهة، «إله أنه له الأناشيد بعض في جاء وقد الأولى، الأسرة منذ عبد الذيوهو … نفسه أبدع الذي الخالق وهو … والقمر الشمس خلق الذي … الحياة ومصدروأن بد لا أرواحهم أن يعتقدون وكانوا المصرية، الآلهة وتعددت الدائم.» العدل مصدرالسماء، في أبيك إلى اذهب «أن الميت: يخاطبون فكانوا الموتى، بأرواح الأبدية عالم في تلتقي

الموتى.» إله أوزيريس عرش على معه واحكمالشخصية، إبقاء محاولة وهي التحنيط، فكرة نشأت الروح خلود في الفكرة هذه منالأرواح هذه أن القدماء المصريون يعتقد كان إذ أوزوريسا الميت جسد من يخلقوا وأنالموت بعد أيضا عليها يطلقون وكانوا أوزوريس، عرض في خالدة جميعها المنطلقة

«أوزوريس».للفناء، القابل المادي الهيكل ذلك من يتكون الفراعنة معتقد في الإنساني الجسم وكانعلى حتى الإعجاز حد وصلت لدرجة وتحنيطه حفظه طريقة في علماؤهم تفنن والذي

والبا»: «الكا هما روحيين عنصرين ومن الحديث، العصر علماءكاملة وهي المقبرة، في الجسم تلازم التي وهي الجسم، من الأثيري الجزء هي فالكا:صناعة تقدمت هنا ومن شفافة، منطلقة ولكنها صاحبها، من نسخة إنها أي به، الشبهجزؤه الكا تلازمه عندما الأصلي بشكله الجسم يحتفظ حتى ملحوظا ما تقد التحنيططبق صورتين نرى البحري، الدير معبد في حتشبسوت الملكة ولادة مناظر وفي الثاني.

62

التحنيط

للكا خاصة تماثيل يضعون وكانوا الكا. هي والثانية الملكية، الطفلة أحدهما الأصلوترجع البخور، خلالها من يرفع صغيرة، فتحة من إلا مقفلة سراديب في يحفظونها

الجسد. فني ما إذا الكا إليهاحيوان أو نبات مخلوق لكل كان بل البشرفقط، مستلزمات من الكا هذه تكن ولم

«الكا». به خاص جماد أوضيافة منازل الدنيا في مساكنهم يسمون كانوا المصريين «إن ديودور: ويقولفقد ولذلك الأبدية»؛ بالمنازل المقابر يسمون وكانوا القصيرة، الحياة تلك إلى نسبةتطور حضارتهم مظاهر وأروع أبرز من وكان عظيما، اهتماما بمقابرهم اهتمواوتقدم الشخصية، وبقاء اللانهائي بالخلود الروحية الفكرة تطور مع المقابر معمارإلى الرمال، تغطيها الوادي باطن في حفرة مجرد من المقبرة تطورت وقد التحنيط.جانبي وعلى عظيم، سور وحوله الغرف متعدد هرمي بناء إلى بالأحجار، مبطنة غرفةالهرم ذلك وبجوار الشمس، تسبح كما الروح فيهما تسبح مركبان الهرمية المقبرة تلكمؤسسات أصبحت أن إلى المقابر تلك وتطورت لعبادته. المتوفى للملك جنائزي معبدجدرانها جميع غطيت وقد الطبيعي، الصخر في منحوتة أو البقاء من إما ضخمةمستلزمات بجميع غرفها وكدست والجمال، الروعة منتهى في الدنيا الحياة بمناظرمثل أصبح الذي الجسد ذلك أجل من هذا كل وأثاث، وملبس ومشرب مأكل من الحياة

الكا. أجل ومن أوزوريس،لا ولكنها الآلهة، إلى محلقا الوفاة عند الجسد يترك الذي الحي الجزء ذلك فهي البا: وأما(المومياء) المقبرة في المحفوظ الجسد ذلك إلى الحنين ينتابها قد بل أبدا، السماء في تمكثإلى البا منها تنفذ صغيرة كوة المقابر في جعلوا ولذلك إليها؛ السماء أعالي من فتنزلله بطائر ورسومهم مقابرهم في البا لهذه يرمزون وكانوا الشوق. هفها كلما المقبرةبطائر أخرى أحيانا له يرمزون وكانوا الحياة، علامة على يده في وقابض إنسان رأسفوق الجناحين مسدل حط وقد بطائر له يرمزون أو المقبرة، كوة إلى السماء من هابط

المومياء.أن ويجب أوزوريس، الإله مثل أصبح قد الوفاة بعد الإنسان أن يعتقدون وكانواالتحنيط محاولة في يبالغون وكانوا أوزوريس، إيزيسبجسد عنيت كما بجسده أهله يعنىكان التي المقطوعات إحدى في الأهرام نصوص في جاء وقد الأوزيرية، الشخصية وبقاء

ترجمته: ما وفاته بعد بالملك المختص الكاهن يتلوها

63

والعلاج العقاقير تاريخ

عرش على لتجلس حيا، إليه ذهبت وإنما ميتا، السماء إلى تذهب لم أوناس يايدك. في وصولجانك أوزوريس

الأسباب وشرح بالتحنيط، وعلاقتها الدينية، الفكرة لشرح صغيرة محاولة وهذههامة: عوامل أربعة في نلخصها أن يمكن والتي وتقدمه، التحنيط إلى دعت التي

التلف. من الأجسام حفظ محاولة (١)الموت. بعد الشخصية حفظ محاولة (٢)

التحنيط. بعد أوزوريس تشبه هيئة خلق (٣)الروح. خلود (٤)

Mummyو Mumia مومياء (2)

الكلمة هذه وأصل بالتحنيط، المصريون حفظها التي الأجسام على الاسم هذا أطلق وقدمن تنبثق قارية مادة بأنها … اسمها مادة فوائد ديستوريدس1 وصف وقد يوناني،أطلقت وقد .Bitumen «الأسفلت» المعدني القار هي المادة وهذه الأمكنة، بعض الأرضفيسواد أحيانا يشبه سواد من يعتريها لما المحنطة الأجسام على مجازا بعد فيما مومياء كلمةإنما المحنطة الجثث هذه يعتري الذي السواد هذا أن من الأفكار داخل ولما المعدني، القاروهذه مومياء، اسمه محنط جسم كل بعد فيما وأصبح المعدني. القار في غمست قد لأنهاوكان بعدها، وما والرومانية اليونانية العصور في الطب في ا هام دورا لعبت قد المومياءالفرس أحد كتب وقد النفسية، للأوجاع Penacae عام كدواء المومياء يستعملون الفرسوقد النفيسة. المادة هذه على للحصول المعقدة الترتيبات يصف للميلاد العاشر القرن فيقارية، مادة أنها على المومياء الميلادي الثاني القرن في العربي العالم اللطيف2 عبد وصف

الحديث. بمعناها عرفت أنها كماكان وربما المحنطة، الأجسام على للدلالة عام بوجه بعد فيما الكلمة هذه واستعملتإنهم حتى التحنيط، في القارية للمواد البطالسة استعمال مرجعه التعبير هذا انتشار

.Dioscoridee: De Materia Medica Book I, Cop. 100 1

.Abd-Al-Latif: de Sacy p. 200 2

64

التحنيط

،Bitumen مثل الطبية الفوائد نفس لها كانت المحنطة الأجسام قطع أن يعتقدون كانوامنتشرة بقاياه زالت لا طويلا، زمنا مومياء باسم الطب في المحنطة الموتى قطع واستعملتلأول المومياء ١٢٠٠م عام إسكندري يهودي طبيب استعمل وقد الآن. مصرحتى ريف في

بعد. فيما انتشرت ومنها كدواء، مرةعشر السابع القرنين في أوروبا كتاب وصفات من الكثير Pette-grew جمع وقدعرف وقد أوروبا. غرب في انتشارها على يدل هام كعقار المومياء فوائد عن عشر والثامن

العصر. ذلك فارماكوبيات من كثير في ذكرت إنها وقال فوائدها Lord Baconإذ ١٦٣٤م؛ عام Ambroisé Pasé هو كعقار المومياء استعمال على ثار من وأوللما يكن لم العقاقير عالم من المومياء اختفاء إن Cayon ويقول البغيض. العقار سماهاالأجسام بيع احترفوا الذين اليهود التجار سببه كان وإنما طبية، انتقادات من إليها ه وج

المزورة.3 المغشوشة المحنطةعن ذلك بعد الكتاب وتوقف كعقار، المومياء استعمال وقف فقد حال أي وعلى

الطبية. مؤلفاتهم في تدوينهاالحديثة العصور في العلماء اهتم عندما التأليف عالم في ثانية مومياء كلمة ظهرت ثمصريحا تمييزا مصر به تميزت شيء يوجد لا إذ بها؛ يتعلق وما المصرولوجيا، بدراسةتوماس هو والتحنيط المومياء عن الحديث العصر في كتب من وأول والمومياء. كالتحنيط

لندن. جراحي كبار من كان وقد ،١٨٣٤ عام بينجروالمائة خلال الأبحاث فتوالت الموضوع، هذا لبحث العلماء أمام الباب الجراح هذا فتحوإليوت وروفر رويتر أهمهم: العلماء من كثير كذلك الموضوع هذا في واشتهر الأخيرة، عامالموضوع، هذا في قيمة وأبحاث كثيرة مؤلفات له والأخير ولوكاس، داوسون ووارن اسميثالمصريين. قدماء عند العلمية الحضارة عن البحث في الأخيرة النهضة أبطال من وليبتر

تاريخيا توجيها ها موج كان ورجالها الحفائر بعثات اهتمام أن له يؤسف ومماوالفنون، العلوم مختلف في المختصين من رجالا معهم يشركوا ولم فقط، معماريا أثريا

. فرعوني علمي إنتاج من الكثير علينا أضاع مما

Wiedmann, Mumie Als Heilmuttel, in the zeitschrift furhinische und Westfalia the 3

.Volkakund, 1906, p. 1–38

65

والعلاج العقاقير تاريخ

من مأخوذة وهي التحنيط، عملية على لدلالة Embalm كلمة الإفرنج استعمل وقدالبلسم. في الأشياء حفظ تعني التي in Balsamum معناه لاتيني أصل

استعمال وEmbalm؛ مومياء لكلمتي اللغوي المصدر نفهم أن أمكننا هذا ومنبدراستها. الحديث العصر علماء واهتمام الدواء، في المومياء

والمراجع4 التحنيط طرق (3)

نحاول وعندما التلف، من ومنعها الأجسام لحفظ الممكنة الاحتمالات جميع ندرس عندمالحفظ الممكنة الطرق بجميع عامة نلم وأن بد لا علميا، تفسيرا التحنيط عملية نفسر أن

وهي: الجسم،

عند طبعا معروفة غير الطريقة وهذه ثلاجات، أو باردة أجواء في الأجسام حفظ (١)المصريين. قدماء

الجسم أجزاء جميع إلى ومنها الدموية، الأوعية في معقمة أو مطهرة مواد حقن (٢)معروفة. غير كانت أيضا وهذه وأنسجته،

الأساس هي الفكرة وهذه الرطوبة، عن معزل في وحفظه عاما، الجسم تجفيف (٣)المصريين. قدماء عند للتحنيط العلمي

هذه تجفيف السهل من وليس ماء، وزنه من ٪٧٥ على يحتوي الجسم أن يخفى ولاحرارة وإما الطبيعية، الشمس حرارة إما التجفيف طرق من هنالك ما وكل تماما، النسبة

الماء. تمتص التي المجففة الكيماوية المواد وإما الوقود، من متولدةالمتولدة الصناعية الحرارة بفعل فت جف قد المصرية الجثث بعض أن رويز5 ويظنالحرارة من كبيرة كمية إن ويقول بعد، عنه نكشف لم خاص جهاز خلال الوقود من

.(a) Pettigrew: History of Egyptian Mummies, London 1834 4

.(b) Lonis Reuttes: L’Embaumement, Paris 1612.(c) Elliot Smith: “Royal Mummies”

.(d) Elliot Smith & W. Daweon: EummiesP. C. Rouyer: Notice Surc Les embaumemens des Anciens Egyptiens. Description de 5

.L’Egpte Antiquites Mémoires I, 1808, pp. 209, 212

66

التحنيط

أنها يظن ولذلك كالنطرون؛ الأملاح محاليل من استخراجها بعد الأجسام لتجفيف تلزمصناعي. مصدر ذات

تحت جففت أنها مظهرها مجرد من الموميات على الحكم يمكن إنه6 فيفان ويقوللا هذا ولكن الدخان، من المقابر بجدران علق ما على هذا استنتاجه بنى وقد هادئة، نارلكثير والمعابد المقابر داخل توقد كانت النار إن إذ التعليل؛ هذا لصحة قاطعا دليلا يقومهيرودوتس، يذكرها لم وفيفان رويز يقترحها التي للتجفيف الطريقة وهذه الظروف. من

آخر. مرجع أي ولا ديودور يذكرها ولمالطعام وملح الحي الجير مثل الرخصية الكيماوية بالمواد الأجسام تجفيف (٤)

التحنيط. مواد على الكلام عند عنها وسنتكلم والنطرون،

إلى نصل أن يمكن كيف بعد فيما وسنرى للتحنيط، المحتملة الطرق جميع هي هذهأهمها: التي الموضوع بهذا الخاصة المراجع بدارسة قيمة نتائج

وديودور. هيرودوتس رأسهم وعلى القدماء، المؤرخين أقوال (١)بذلك. الخاصة والنصوص القديمة المصرية البرديات (٢)

والمعابد. المقابر في أخرى وآثار موميات من القديمة المصرية المخلفات (٣)المخلفات. لهذه الحديثة العلمية الدارسات (٤)

التاريخ قبل ما عصور (4)

صناعيا؛ الجسم يحفظ أن الأول الإنسان يحاول لم القدم في السحيقة العصور تلك فييدفنون فكانوا الرمال، في المطمورة الأجسام بحفظ بنفسها تقوم كانت الطبيعة إن إذعن عبارة ا جد بسيطة مقابر في الحصير أو الجلد أو الكتان في ملفوفة موتاهم جثثفي ذلك بعد دورها الطبيعة وتلعب الأرض، سطح من قريبة مستديرة أو بيضاوية حفروتمنع الطقس، وجفاف الجوية الحرارة بعوامل وتجفيفها الأجسام هذه على المحافظةالتاريخ، قبل ما عصور في المصريون عرفها قد الظاهرة وهذه البشرية. الأنسجة تحللوبعد المقبرة، تطورت أن بعد معمليا كيماويا تقليدها الأسرات عصور في الفراعنة وحاول

.Yeivin: Deverpool Annals XII, 1926, p. 15 6

67

والعلاج العقاقير تاريخ

عصور في المصريين جثث من آلاف على المنقبون عثر وقد ذلك. إلى المدنية ظروف دعت أنوالمحافظة التحنيط لمحاولة آثار أي منها واحدة في يجدوا لم العلماء ولكن التاريخ، قبل ما

مضغوط. شكل في وجدت التي الأجسام جميع في حافظة مادة لأي أو الصناعية،وقته من كثيرا ص وخص الكيماوية، الأبحاث من بكثير شمدت7 الدكتور قام وقدوقد التحنيط. مواد من مادة لأي أثر أي يجد فلم العصر هذا موميات لدراسة وبحثهلأول الراتنج وبين بينها العلماء من كثير خلط حتى ا تام جفافا الجسم عضلات جفتأنها على الخارجي مظهرها دل متفحمة مادة من قطعا الجماجم داخل وجد وقد وهلة،من أنها أثبتا البقايا لهذه والتشريحي الكيماوي البحث ولكن معدني، قار أو راتنجات

البشري. المخ8 بقاياالأسرة قبل فيما عصرالأسرات مطلع حتى المصريين بين شائعة الطريقة هذه وظلتالتاريخ، قبل ما عصور موميات قليل أو كثير في تشبه الجثث بعض كانت فقد الرابعة،

بالتفصيل. سنذكرها طفيفة صناعية علمية محاولات مع

بالتحنيط الخاصة القديمة النصوصالمصرية (5)

ونصوص ومخلفات آثار من رجالها عليه عثر ما ورغم الكثيرة، الحفائر أعمال رغمالباحث رغبة تشبع لا قليلة زالت لا بالتحنيط الخاصة النصوص فإن قديمة، مصريةوهذه الموتى، وكتاب والتوابيت الأهرام نصوص في جاء ما وأهمها الموضوع، هذا فييلي فيما وسأذكر … البخور وحرق والغسل الجنائزية الطقوس عن الكثير تحوي كلها

الهامة: الأخرى النصوص لبعض بالتفصيل

Schmidt: “Chimische und Biologische Unter Suchungen Von Agyptischen Mumien 7

.Material” iu the Zeit fur Allgemeine Physiologie, Band VII, 1907, p. 362–392.Journ. Anatomy & Physiology Vol. 36, 1902, 375 8

68

التحنيط

اللوفر وبردية المصري9 بالمتحف المحفوظة ٣ رقم بولاق بردية (1-5)10٥١٥٨ رقم

أن أو الأصل، طبق نسخة أنهما ويظن ومتشابهان، روماني متأخر عصر من وكلاهماعبارة وهي كاملتين. غير أنهما الحظ لسوء ولكن بالهيراطيقية، ومكتوبتان واحد كاتبهماوبعض العملية، التعليمات بعض على منهما كل تحتوي التحنيط لطقوس كتابين عن

التحنيط. كتب بين منه أكثر الدين كتب بين ويعتبران والتمائم، الصلواتواليدين والظهر الرأس وتحنيط دهن عن فكرة يعطينا منهما بقي ما حال، أي على

العقائد: دون فقط التحنيط عملية عن يهمنا ما هنا وسنلخص والقدمين، والذراعين

.Frankincense اللبان ببخور الجثة رأس لدهن للحفظ تعليمات •عند المستعمل يشبه خاص بدهان القدم إلى الرأس من الجسم لدهن تعليمات •

الفم. فتح عمليةأولاد تمثل أربعة جنائزية أوان في الداخلية الجسم محتويات لحفظ تعليمات •

الأربعة. حورس«مرهت». اسمه خاص بدهان الظهر لدهن تعليمات •

بالعقاقير. الجمجمة وملء أيضا الظهر لدهن تعليمات •بالكتان. الإصبع ولف بالذهب الأظافر تغطية •

الدواء. بيت وحارس الجبانة إله أنوبيس لاحتفالات وصف •والذقن والفم اللفائف لشكل تفصيلية مواصفات مع الرأسولفها لدهن تعليمات •

والرقبة. والشدقينوهذا ثخين»، «بزيت مشبعة قيراطين عرض أخرى بلفائف اللفائف هذه تثبيت •

الموميات. على نراها التي الراتنجية العجائن تلك شك بلا هوالتوابل. وبعض والدهن باللبان الرأس لدهن أخرى تعلميات •

من: مكون خاص بدهان الأيدي ولف لدهن تعليمات •

.Mariette: Les papyrus Egyptiens du Wusée du Boulaq, Paris, 1871, T. 1 9

Deveria: Cataloge des Manscrite Egyptiens du Louvre, Paris, 1881. Maspero: Memoire 10

.sur quelque Papyrus du Louvre, Paris, 1878, pp. 14–104 and 2 Plates

69

والعلاج العقاقير تاريخ

Amu Flower ١ العامو زهرResin of Ceptos ١ قفط راتنجNatron ١ نترون

11Rhind Papyri رند بردية (2-5)

ملآنة المقبرة وكانت ،١٨ الأسرة عصر من طبية مقبرة في A. H. Rhind وجدهما برديتانجزء وفيهما والديموطيقي، بالهيراطيقي مكتوبة البرديتين من وكل البطالسة، بموميات

فيها: جاء وقد بالتحنيط، خاص

٣٦ خلال احتفالا ١٩ لك ويعمل (التحنيط)، العمليات غرفة من سيدا تخرجيوما.

هي: عضوا ١٧ على مقسمة يوما يقضي٧٠ الميت وكان •

الرأس. في فتحات ٧(الأحشاء). حورس أولاد ٤

القدمين. ٢الذراعين. ٢الصدر. ١الظهر. ١

.(a) Rhind: Thebes, its tombs & thier tenants, p. 77 11

.(b) Neitherchift: Facsimiles of two papyri found in a tomb of thebes, 1863.(c) Brugsch: A. H. Rhind’s lwei Billingue Papyrus, Leipzig 1658.(d) Dr. Mollar: Die Beiden Tatau papyri Rhind, Leipzig 1913

70

التحنيط

فتح بعد التحنيط قاعة من ذلك بعد يخرج الميت أن على ذلك بعد البردية وتدل •يوضع وبعدها يوما، ٣٦ في احتفالات ٩ له ويعقد والمخ، الأحشاء وإخلاء البطنالسبعين، اليوم في تنتهي أخرى احتفالات ٩ له يعقد حيث الجبانة في الجسم

بالدفن. إيزيس تأمر وهناللتحنيط. الدهن من أوزان ١٠٦ ويغلى •بالبلسم. الجسم الكهنة أحد ويدهن •

الجسم. حول الأربطة آخر كاهن ويلف •بالكتان. ويلفها بالعقاقير الجمجمة المحنط ويملأ •

The Stela of Dhoutدهوت لوحة (3-5)

تنقضي يوما والسبعين سلام، في يحدث الطيب الدفن أن فيها: جاء جاردنر12 عنها كتبإلى تاريخها ويرجع ،١١٠ رقم طيبة مقابر إحدى في اللوحة هذه وجدت وقد تحنيطك. فيمن ١٦٤ رقم بطيبة أنتف مقبرة في النصوص نفس وجدت كما حتشبسوت، الملكة عصر

الثالث. تحوتمس عصر

13٣٧٨ رقم البريطاني المتحف لوحة (4-5)

التحنيط إن فيها يقول البطالسة، عصر كهنة لأحد وهي وبرج، شارب عنها كتب وقديوما. سبعين بعد إلا يتم لا الجيد

.Gardiner: The Tomb of Amenemhét p. 56 12

.(a) Sharpe: Egyptian Inscription Vol. I, P. 1 XLVIII 13.(b) Budge: Guide to Egyptian Galleries (Sculpture) Brit. Mus. p. 266 (1909)

71

والعلاج العقاقير تاريخ

14Story of Statue Ramuas (5-5)

مدة أن فيها ذكر ديموطيقية قصة وهي منف، كهنة كبار قصص في جريفث عنها كتبواللف يوما، ٦٠ في الطيب الجميل المنزل بدخول له يسمح فرعون وأن يوما، ٧٠ التحنيط

الأبدية. الراحة في ينام بعدها يوما، ٧٠ في المومياء وإتمام يوما، ٣٥ في

Inscription of Anemher أنمحر مخطوط (6-5)

يتم اللف وأن يوما، ٥٢ في يتم التحنيط أن فيه: وجاء جريفث، وترجمة بروجش طبعةالدفن وأن ،٦٨–٧٠ بين الخاصة والطقوس التابوت في الوضع وأن ،٦٧ اليوم حتىأي مكتوب، هو ما حسب تتم كانت الإجراءات هذه كل أن يتضح ومنه .٧١ اليوم فيهذا ولكن ،That that comes in writing جريفث ترجمها كما أو ، خاص لقانون تبعا

عليه. للعثور الحفائر رجال ق يوف الزمن ولعل الآن، حتى عليه نعثر لم المكتوب

15Bologna Stela No. 1042 (7-5)

كاهن الأكبر ابنه دفنه وقد يوما، ٨٠ تحنيط بعد دفن قد الأفراد أحد أن على ينص وفيهاالبردية). هذه غير في ذكرها يأت لم شاذة تعد يوما (والثمانون هراب

16Florence Ostracan 20616 فلورنسا شقافة (8-5)

إلى الإشارة بعض وفيها والتابوت، الجنائزية الأربعة الأواني وهبه قد الملك إن يقول وفيهاالتحنيط. في المستعملة المواد

.Griffith: Stories of the High Priests of Memphis p. 29 14

.Piehl: Inscriptions Hiéroglyphiques II, p. XXXVI Text, Part 1, p. 43 15

.Golenischeff: Rec. de Trav. Vol. III, 3 ff 16

72

التحنيط

17Papyrus Leiden 344 ليدن بردية (9-5)

كان وأنه التحنيط، عملية في وأهميته (السرو)، السيدار زيت إلى الإشارة فيها جاء ما أهمالأشراف. تحنيط في يستعمل

طيبة في هب أم وآمون سانفر مقابر (10-5)

التحنيط. في الدهن استعمال فيها جاء ما أهم

١٠٠٧٧ رقم البريطاني المتحف بردية (11-5)

بالديموطيقي، ومكتوبة فيلادلفوس بطليموس حكم من ١٦ العام إلى تاريخها ويرجعابنه. لتحنيط الأشخاص أحد وبين التحنيط كهنة أحد بين رسمي تعهد عن عبارة وهييحتاجه، ما وكل والأربطة النطرون للمحنط يحضر أن الزبون من تعهد فيها جاء وقدفي جاء وقد يوما. ٧٢ في الصنعة وأصول المواصفات حسب العملية يتم أن المحنط د وتعه

. جزائي شرط آخرها

يونية بردية (12-5)

مستلزمات بين من أن فيها جاء الميلادي، الثالث أو الثاني القرن إلى تاريخها يرجعالتحنيط:

عقار السيدار، زيت قناع، كتان، ملابس دهن، مر، شمع، أحمر، دهان فخار، آنيةصنوبر. مخروط خبز، أدبين كلب خميرة، شبير، نبيذ، لمبة، شريط طيب، زيت الكتار،

درهما. ٤٤٠ يوازي بما التكاليف هذه لجميع حسابية عملية وأجريت

.Gardiner: The admonitions of an Egyptian Sage 32 17

73

والعلاج العقاقير تاريخ

أمهرست:18 بردية (13-5)

استعمال فيها وجاء وهنت، جريفيل طبعها الميلادي الأول القرن نهاية إلى تاريخها ويرجعوالكتان. الزيتون وزيت السيدار، زيت

والمخلفات الأثرية البقايا (6)

عثر التي والموميات وهناك هنا المبعثرة والبقايا الآثار تلك الدراسة هذه مصادر أهم منالمختلفة، المصري التاريخ عصور جميع إلى تاريخها يرجع والتي الحفائر، رجال عليهاعناية يعيروها ولم المخلفات هذه من كثير إلى يلتفتوا لم الآثار رجال أن له يؤسف وممالا المثال سبيل على حادثة هنا وسأذكر العلمي. التراث من كثيرا علينا أضاع مما علمية؛وجده فقد البحري، الدير معبد في محنط دكان على الحفائر رجال عثر قد إذ الحصر:رمال بين مطمورا الدكان هذا وجد وقد المعبد، عن الكشف عملية إتمام أثناء الحفارونفي جاء ما وكل الأثرية، الناحية من إلا به يهتموا لم الآثار رجال أن المحزن ومن المعبد،قد الطوب من حوائط أن وجدنا للمعبد: الشمالي السرداب تنظيف عند عنه19 تقريرهموبعض برديات، بقاياها بين نجد أن أمكننا غرفصغيرة شكل مكونة الأعمدة بين أقيمتالتحنيط رجال مقر كانت الغرف هذه أن نؤكد أن وأمكننا النطرون، على تحتوي أوان

للمعبد. الخارجي المنحدر في أيضا يسكنون كانوا الذينوجدنا إذ التحنيط؛ صناعة على الأدلة أقوى نجد أن أمكننا للبعثة الثاني العام وفيالنطرون من بأكياس وبعضها بالقش، مملوءا الكبيرة الأواني من كثيرا الممر حوائط فوقصنع قد أنه على دلت نقوش وعليه الدهان جميل تابوتا وجدنا الأواني هذه وبين والملح،الملك الأول وجده ، ملكي دم من إنه إذ ٢٢؛ الأسرة في مفتو كاهن آمون نامنخت للكاهنمئات بعض ولكن المومياء، به يوجد لم التابوت فتح ولما ،٢٢ الأسرة من الأول أوسركون

الصغيرة. النطرون أكياس من

.Grenfell & Humd: Amherst Papyri, P. 150, No. 125 18

.Naville: Deir El Bahari, Pt. II, p. 6 19

74

التحنيط

تشبه كبيرة آنية فوق وضع قد الميت أن القديمة المصرية الرسوم أحد في ظهر وقدمحاليل من استخراجه بعد الجسم سوائل فيه تتعفن إناء أنها بلاكمان20 ويظن الحوض،

النطرون. أو الملحقال والملح، القماش من بقطع ملآنة الآنية من أكواما طيبة جبانة في وجدنا وقدالتحنيط غرف من غرفة وجدت وقد عملياته. بعد التحنيط رجل فضلات إنها وتلوك عنهاالأواني من كبير وعدد خشب، ونشارة عطرية وزيوت وملح أقمشة بها إيبي21 مقبرة فيوبوصتان أقدام أربعة وعرضها وبوصة، أقدام ٧ طولها الخشب من (طاولة) ومنصة

الحديثة. التشريح موائد تماما وتشبه ونصف،الكلام وسنوجز العلمي، البحث مصادر من ا هام مصدرا الفراعنة مومياء كانت وقد

التاريخي: ترتيبها حسب هنا عنها

الأولى الأسرة (1-6)

والأسرات، التاريخ قبل ما بعصور الشبه كثيرة الأولى الأسرة موميات بعض كانت لقدفقد الأسرة، هذه عصر في المعملي التحنيط حاولوا قد المصريين أن يثبت ما لدينا ولكنمقابر الدير؛ نجع في وريزنر24 أبيدوس، في وأبتري23 نقادة، في مورجان22 دي اكتشفومزينة جسده، عن مفصولة رجل ذراع عظام محتوياتها بين الأسرة عصرهذه من كثيرةمطلع في المعملي التحنيط محاولة على يدل مما الكتان، في وملفوفة الأساور، من بكثير

الأسرات.

.Recuieil de Traveux: t. 39, p. 55. P.1 III 20The Egyptian ExpiditionMCMXXI–MCMXXII, Part II, of the Bulletin of theMetropolitan 21

.Muaeum of Art, New York, December, 1922, p. 34.De Morgan: Recherches Sur Les Orgines d’Egypte 22

.Petrie: Royal Tombs of the Earliest Dynasties, 2 Vol. Eg. Exp. Fund 23

.Risner: early Dynastic Cemetries of Naga-ed-Der, 2 Vols., 1908-9 24

75

والعلاج العقاقير تاريخ

الثانية الأسرة (2-6)

التحنيط محاولة قطعا ترينا الإنسان بعضبقايا سقارة في حفائره أثناء كوبيل كشف وقدعاما ٣٥ حوالي عمرها يتراوح امرأة جسم المقابر هذه بقايا وبين الأسرة، هذه في المعمليالتي الكتان أشرطة من معقدة طبقات في تماما وملفوفة الخشب، من تابوت في موضوعة٦ ثم رقيق، نسيج من طبقات ١٠ عن عبارة وهذه منها، تلف ما غير طبقة ١٦ عن تزيدوكانت خشن. نسيج من متآكلة قطع تماما الجسم ويلاصق نوعا، خشن نسيج من طبقاتمن كثير والجسم اللفائف وبين مضغوط، وضع في والجسم بمفردها ملفوفة ساق كلتماما الجسم وتغطي بنسيجها، محتفظة منها الوسطى والطبقات المتآكل، الكتان نسيج،Rima pudendi الكبيرين الشفرين فتحة تمثل اللفائف هذه في ت شق قد فتحة من إلاوالخامسة، الرابعة الأسرتين عصر في الرجال عند لها مثيل سندرس هامة واقعة وهذه

التناسل. لأعضاء وتقديرهم المصريين اهتمام مدى ترينا وهيقد المصريين أن على قوي تخميني دليل تكون قد للجسم الملاصقة المتآكلة والأنسجةمواد من كمادة الخام النطرون مثل الحافظة المواد بعض واللفائف الجسم بين وضعوا

التحنيط.

الثالثة الأسرة (3-6)

أهداها فائقة رائعة مومياء على عثر ميدوم، في ١٨٩١ عام يجريحفائره بيتري كان وبينماوكان وداوسون، سميث إليوت حديثا اختبرها حيث بلندن25 الجراحين كلية متحف إلىالأشرطة هذه من الأولى الطبقات وكانت الكتان، أشرطة من كبيرة كميات في ملفوفا الجسمشبيه شكل إلى اللفائف من المجموعة هذه المحنط ضغط وقد ،Resin بالراتنج مشبعةالمضغوطة، اللفائف فوق بالدهان الوجه تقاطيع أظهر وقد تقريبا، الإنساني بالجسمبالراتنج المشبعة المضغوطة اللفائف وهذه والشارب، والحواجب والرموش الأعين فأوضحوشبيه الكارتوناج لصناعة محاولة أول وهي الجسم، حول جافة صعبة طبقة تكونتماما الطبيعة يطابق رائع دقيق إحكام في التناسل أعضاء المحنط صاغ وقد الإنسان.

.Dundee: report, British association 1912, p. 161 25

76

التحنيط

كانوا أنهم على المومياء تدل كما طبيعية، غير أنها يميز أن الإنسان على يصعب حتىبالكتان مملوءا الجسم وفراغ تماما، ممدودا المومياء جسم وكان الختان. عملية يمارسون

بالراتنج. المشبعالخامسة. الأسرة من أنها الأثرية بعضالقرائن على اعتمادا الآثار بعضعلماء ويظنالكيماوية، المواد واستعمال القديمة، الدولة في التحنيط أمثلة من قيم مثل فهي أيحال على

الجسم. تشبيه ومحاولةالمومياء كثير في تشبه مومياء على الهرم منطقة حفائر في ريزنر الأستاذ عثر وقدالراتنج من بقطعة فراغها ملئ قد حيث التحنيط فتحة تماما فيها ظهر وقد السابقة،

كبيرة.26كتانية أربطة في ملفوفة جثث على المنطقة نفس في أيضا يونكر الأستاذ عثر وقد

راتنجية.27

والسادسة والخامسة الرابعة الأسرات (4-6)

ملفوفة الرابعة، الأسرة عصر إلى تاريخها يرجع مومياء الثالث الهرم في فيز وجد وقدمومياء ١٨٩٧-١٨٩٨ عام بيتري كتب وقد ،١٨٣٧ عام وذلك بالراتنج، ومشبعة بالأكفان

يأتي: ما عنها وكتب الخامسة، الأسرة عصر من

الغربي، الشمالي الركن إلى ومتجهة للشمال والرأس ظهره، على ممدود الجسمالطبيعي، مكانها في ووضعت والراتنج، الكتان من التناسل أعضاء صيغت وقدهناك ليس قوية، وعضلاتها المومياء وجلد الكتان، في جميعه الجسم لف وقدالجسم. تجفيف حاولوا أنهم المؤكد من أنه ولو التحنيط محاولة على يدل ما

السادسة الأسرة من مرنرع للملك إنها يقولون مومياء القاهرة متحف في ويوجدللملك إنها ماسبرو28 فيقول تاريخها، في العلماء اختلف وقد سقارة، في هرمه في وجدت

.Museum of Fine Arts bulletin, Boston V. S. A, Vol. xi, No. 66, November 1613, p. 58 26

.Journal of Egyptian Archeology, Vol. I, p. 252 27

.Maspero: Guide Du Visiteur ed IV, p. 309 28

77

والعلاج العقاقير تاريخ

قبل أنها على تدل أن يمكن لا التحنيط طريقة على بناء إنه بريستد29 ويقول مرنرع،(؟). ١٨ الأسرة

معملية علمية محاولات عصر القديمة الدولة فترة أن نعتبر أن يمكننا حال، أي علىتميز وقد التحنيط، لعلوم الأول العصر هو أصح: بتعبير أو بالتحنيط، خاصة وتجارب

الآتية: بالخواص

المعملي. العلمي التحنيط محاولة (١)الكتان. بأنسجة الجسم أعضاء لف (٢)

لاصقة. كمادة واستعمالها الراتنجية، المواد استعمال كثرة (٣)النطرون. استعمال (٤)

الجسم. في التحنيط قطع ظهور (٥)طبيعي. شكل في التناسل أعضاء بإبراز الاهتمام (٦)

المضغوط، والراتنج الكتان من الجسم شبيه لصناعة الأولى المحاولات ظهور (٧)بالألوان. الوجه أجزاء وتوضيح

٢١٦٠ق.م–١٧٨٨ق.م الوسطى الدولة (5-6)

الفوضى من عصر في مصر ودخلت السادسة، الأسرة ملوك بآخر القديمة الدولة انتهتلنا يترك ولم البلاد، سلطة أمراؤها يتنازع إقطاعيات إلى البلاد وانقسمت الداخلي، والنزاع

الناحية. هذه من الذكر يستحق ما الأثرية والبقايا المخلفات من العصر هذاعام نافيل الأستاذ وعثر الوسطى. الدولة لملوك فيها الأمر واستقر البلاد وتحررتأميرات مقابر من مجموعة على المعبد بجوار البحري بالدير حفائره في ١٩٠٦-١٩٠٧من تهمنا أنها إلا اللصوص، يد إليها امتدت قد جميعها المقابر هذه أن ولو ،١١ الأسرةمتاحف اختطفتها قد المقابر هذه في وجدت التي الموميات وجميع التحنيط. دراسة حيث

تقرير. أي عنها يكتب أن دون العالمالتقرير عنها وكتب البريطاني، المتحف في تفتتت قد الموميات هذه من واحدة ولكنوذراع ساقان منها بقي الأسفل، الفك منها ضاع الجمجمة متكسرة لامرأة «المومياء التالي:

.Breasted: History of Egypt, 2nd ed. 1919, Fig. 77 29

78

التحنيط

الجانبين في الرأس عظام في انتفاخ وهي مرضية، تغيرات الجمجمة في توجد … واحداليدين أظافر … الرقة منتهى في والأيدي الأقدام … الوفاة قبل التهاب حالة على يدل مما

«… بعناية بالحناء مخضبةويقول العصر، هذا من لأميرات الموميات بعض على أيضا الأمريكية البعثة عثرت وقد«إن ويقول: الحالات. من كثير في للتحنيط البطن قطع يجد لم إنه سميث:30 إليوتالمواد وبعض … بعد سأذكرها التي هيرودوتس بطريقة مماثلة بطريقة تم قد التحنيط

وشم.» الموميات بعض وعلى … الشرج طريق عن الأمعاء إلى تحقن كانت الراتنجيةالدولة من مومياوين على ١٩٠٦-١٩٠٧ عام سقارة حفائر في كوبيل عثر وقدالكارتوناج، من غطاء فوقه كان الوجه أن عنها كتب الذي التقرير من ويهمنا الوسطى،والذقن والشارب بالأصفر، والوجه الأخضر، باللون المستعار المومياء شعر صبغ وقدمن طبقات في وملفوفا الكتان، نسيج من كميات في مغمورا الجسم وكان بالأخضر،متقاطع، شكل في الصدر على وموضوعان بمفرده ملفوف الذراعين من وكل الأشرطة،موجود التحنيط وقطع الراتنج، من قشرة عليها الكتان من بحزم مملوء الجسم فراغ وكلاللفائف من الخارجية والطبقات الختان، عملية للميت أجريت وقد الأيسر، الجانب فيببعض ومغطاة متفحمة سوداء الداخلية والطبقات الراتنج، من حمراء بطبقة مغطاةمن كميات بعض الأنف وفي الراتنج، من سميكة بطبقة مغطى والوجه ملحية، بللوراتوذقن الحمرة، إلى يميل شارب وللوجه بالكتان، محشوة العين وفراغات الراتنجات، هذه

اللون.31 بنفس الرأس على قصير وشعر أسبوعان، عمرهاقد الأمعاء أن على تدل ١٢ الأسرة من مومياء ١٩٠٦ عام في اللشت في وجدت وقدالمخلوط الخشب بنشارة محشو الجسم وفراغ التحنيط، قطع طريق عن منها أخليتالأنف، أو الفم حشو أو المخ لإخلاء محاولة هناك تكن ولم الكتان، من وكرات بالراتنجبالراتنج مملوءة جنائزية أوان في ووضعت الأمعاء ت لف وقد الراتنج، من قليل الأعين وعلى

المنصهر.32متحفمنشستر محفوظتينفي ١٢ الأسرة من مومياوين عن ريفا في بيتري كشف وقد

الوسطى: الدولة في التحنيط عن طبية فكرة تعطينا

.Elliot Smith: Ancient Egyptian Mummies, p. 79 30

.Elliot Smith in Quibell: Excavations at sqqara 1906,6-7, Cairo, 1908, pp. 13-14 31

.M. A. Murray and others: The tomb of two brothers, Manchester 1910, pp. 31 32

79

والعلاج العقاقير تاريخ

النقع، عملية أثناء وانفصالهما تلفهما لتقي تماما ملفوفة والقدمين اليدين أظافر أولا:الحديثة. الدولة عصر في بعد فيما متبعة أصبحت الطريقة وهذه

الداخلية. الأمعاء من خال الجسم ثانيا:بالكتان. والصدر الجسم فراغ ملئ ثالثا:المخ. لإخلاء محاولات تحدث لم رابعا:

الآتية: بالخواص امتاز قد العصر هذا أن نلاحظ أن يمكنننا ذكر ما فوقالحناء. استعمال خامسا:

الشرج. من الراتنجية المواد حقن سادسا:المستعار. الشعر صباغة سابعا:

الملح. أو النطرون استعمال على يدل مما الملحية البللورات بعض وجود ثامنا:الخشب بنشارة مخلوط كمسحوق واستعماله لاصقة، كمادة الراتنج استعمال تاسعا:

الجسم. فراغ لحشو

عصرالهكسوس١٧٨٨–١٥٨٠ق.م (6-6)

بعض فيه اختلطت القديم، مصر تاريخ في الثاني الفوضى عصر هو الهكسوس عصرالمجاورة. الشرقية الشعوب من كثيرة بعادات المصرية العادات

إلى ترجع أنها وقرر العصر، هذا من موميات بعض على القرنة في بيتري عثر وقدالتالي: التقرير عنها كتب الموميات هذه إحدى .١٧ الأسرة عصر

جميع تلف … انفراد على ملفوفة والأرجل الأيدي اللفائف، جميع داخل الجسم… التلف تأثير من الجسم تفكك … الحشرات تأثير من المستعمل الكتان نسيجمن كميات الجسم فراغ في وضع الطبيعي، موضعها غير في أصبحت العظامرمادي. تراب العظام حول … الأجزاء هذه شكل وأخذت جفت الكتان أنسجة

من بطل وهو عشرة، السابعة الأسرة ملوك آخر رع سقن للملك هي الثانية والمومياءكل جيدة، غير حالة في والجثة القتال، ميدان في صريعا خر وقد المصري، التاريخ أبطال

80

التحنيط

الجلد ويشبه قوية، عطرية رائحة ذي ناعم رقيق جلد داخل متفان هيكل منها تبقى ماهذه على الكيماوية التجارب بعض شمدت الدكتور أجرى وقد القبطي، العصر مومياء

وقال: المومياء

العادي. الجسم في مما أعلى بنسبة الصوديوم كلورور فيها يجد لم (١)الجسم. على التوابل بعض نثر نتيجة عطرية رائحة (٢)

المعتاد. الجنائزي الوضع في الجسم لوضع محاولة هناك ليس (٣)

التحنيط عملية عليها تتم ولم الميدان، من بسرعة أخذت قد الجثة أن ماسبيرو ويظنمن قريب مكان في تحنيطها حاولوا بل بذلك، الخاصة المعامل في الصنعة أصول حسب

القتال. ميدانإلى جثته وأرسلت القتال، ميدان في صريعا خر قد الملك أن فويه الدكتور ويقولالتلف، بعض أثناءه لحقها طويلا وقتا هناك إلى الجثة وصول أخذ وقد للتحنيط، طيبة

الصناعة. حسب التحنيط عملية بإجراء تسمح لا حالة في وأصبحتالمخ، لإخلاء محاولة على يدل ما هناك وليس الأحشاء، لإخلاء كبيرة فتحة وجدت وقدشخصين هجوم من حتفه لاقى قد الملك أن على تدل جروح الجمجمة عظام في وجدت كماحربة، عن والثاني بلطة، عن ناتج القطعين أحد نوم؛ حالة في وهو أو الخلف من عليهوقد غدرا، كان القتل أن على يدل مما لجروح أخرى آثار أي الجسم باقي في يوجد ولم

الملكية.33 المومياء كتاب في شرعي جراحي تقرير المومياء هذه عن كتباستعمال إلا اللهم متبعة، قاعدة ولا ثابتة فكرة يعطينا لا العصر هذا في والتحنيط

الجسم. لتعطير التوابل

١٥٨٠–١٥٩٠ق.م الحديثة الدولة (7-6)

هيرودوتس. ذكر كما قاعدة المخ إخلاء عملية وأصبحت الحديثة الدولة بدء منذ

جفافه. عند كيانه للجسم لتحفظ بكثرة الراتنج عجائن واستعملت •

.The Royal Mummies pp. 4–6 33

81

والعلاج العقاقير تاريخ

النطرون. كمحلول الملحية الحمامات واستعملت •الجسم. زغب جميع معها حاملة الجلد بشرة تنقشر النقع عملية وخلال •

أو معدنية بشرائح الأظافر بتغطية خاصة احتياطات لاتخاذ الأظافر تسقط ولم •وخيوط. بأربطة لفها

وسنذكر الملحية. المحاليل في تغمس لم أنها على الرأس فروة شعر بقاء ويدل •الحديثة: الدولة مومياء على الأمثلة أهم هنا

الأول أحمس مومياء

الدرع تشبه قوية طبقة تغطيها المومياء الحديثة. الدولة في النهضة وملك مصر، محررواختفى تلبد قد الرأس شعر إن حتى بإسراف الراتنج استعملت وقد الراتنج، عجينة منلوحظ وما هيرودوتس، ذكره ما تخالف عادية غير بطريقة المخ أخرج وقد التحنيط، قطعمن تنفذ حتى وقوة بسرعة وتضغط الأنف فتحة في آلة توضع بأن الموميات من كثير فيويحشون المخ، يخرجون تنفذ التي الفتحة هذه وخلال ،Etmoid Bone المصفاوي عظامالحديثة. الدولة في طريقتين إحدى هذه وكانت بالراتنج، مشبعة الكتان من بشرائح الفراغ

أن: لوحظ فقد الأول أحمس الملك حالة في أما

والحاملة المؤخري بالعظم مباشرة المتصلة Atlas Vertebra العليا العنقية الفقرة (١)موجودة. غير للرأس

بطبقة مغطى للجمجمة المؤخري والعظم الثانية الفقرة من السطحي الجزء (٢)الراتنج. من سميكة

تستأصل الرقبة مؤخرة في جراحية بعملية المخ إخلاء طريقة عن فكرة يعطينا وهذاوتحشى ،Foramen Magnum الكبرى الفتحة خلال المخ إخراج ويتم العليا، الفقرة فيهاتقدم على تدلنا نوعها في فريدة جراحية محاولة وهذه بالراتنج، المشبع بالكتان الجمجمة

بالتحنيط. الخاصة التجارب وعلى أولا، الجراحة

نفرتاري مربية مومياء

الأول، أحمس زوجة نفرتاري الملكة مربية مومياء وهي البحري، الدير حفائر في وجدتفي خاص طابع ذو غزير شعر لها رقيقة جميلة سيدة شبابها في كانت أنها على وتدل

82

التحنيط

قطع مشاهدة أمكن والرمل الراتنج أنواع من مخلوط عليه منثور الجسم وكل التسريح،التحنيط.

صغيرة كور فيها وضع قد الأذن فتحات أن الثاني تحوتمس مومياء في لوحظ وقدالأسرة كهنة ولكن اللصوص، أتلفها قد الثالث تحوتمس مومياء أن ولوحظ الراتنج. من

.Splints جبائر أربع لتقويتها حولها ووضعوا لإصلاحها، معالجتها حاولوا ٢١والرقبة والذراعين الأرجل جلد بين حشيت قد أنها الثالث أمنيوفيس جثة في ولوحظرونقه ويحفظ الجسم، بها يلتصق جفافها عند إنه حتى الراتنج، من بكمية اللحم وبين

.٢١ الأسرة في شائعة العملية هذه وأصبحت ينكمش، ولامباشرة، التحنيط قبل إخصاء عملية له عمل قد أنه الثاني رمسيس مومياء في ولوحظهناك وأن الملح، من كثير عليه نثر قد الجسم وأن الراتنج، من الجرح على وجد ما بدليلالرابع ورمسيس الثاني سيتي موميات في أيضا وجدت قد وهذه الجمجمة، مؤخرة في فتحةمنها لتنصرف عملها قد المحنط إن الفتحة: هذه عن ماسبيرو ويقول والسادس، والخامس

الشريرة. الأرواحParmelia بالشيبة ملئ قد الجسم فراغ أن سيبتاح مومياء في لوحظ ما أغرب ومنأنه على يدل مما الرابع، رمسيس مومياء في وكذلك الكتان، نسيج بدل Furfuracaesعدة التحنيط في المختصون أجرى قد ٢٠ الأسرة وبداية عشرة التاسعة الأسرة نهاية فيالجسم لمنع صلاحيتها ومدى امتصاصها، وقوة الجسم، على المستعملة المواد على تجارب

الآتي: كالترتيب المواد هذه تلخيص ويمكن الفناء. من

كتان. •بالراتنج. مشبع كتان •

بالراتنج. مخلوط ورمل بالراتنج، مخلوطة نشارة •شيبة. •

غطتها التي الراتنج عجينة من سميكة طبقة في الرابع رمسيس مومياء حفظت وقدعلى الخامس رمسيس جثة وتدل الأعين. مكان صغير بصل ووضع الرأس، عدا ما جميعاوقرحة رفقي، أو أربي وفتق وجهه، في الجدري آثار أهمها: أمراض عدة يقاسي كان أنه

الورك. خن في

83

والعلاج العقاقير تاريخ

قد إذ وأعمقه؛ الفن إليه وصل ما أعجب ٢١ عصرالأسرة في التحنيط صناعة وتعتبرطريقتين: بإحدى أمكن ما للمومياء الشكل حفظ الجسم حفظ فوق المحنط حاول

المومياء. لفائف خارج مواد وضع (١)الجلد. تحت حشو (٢)

الجسم لتحنيط تكن لم المحاولة أن على ٢١ الأسرة لموميات الدقيقة الدراسة وتدلنايدهن الجسم وكان مثالية. تمثالية صورة المومياء من لتجعل وإنما فحسب، وحفظهالجسم أجزاء وأصبحت صناعية. عيون له وتوضع الصفراء، والأهرة الصمغ بمخلوطينقصه لا حتى الجسم فراغ في ملفوفة الآن توضع جنائزية أوان في توضع كانت التي

بالنشارة. الجسم فجوات ملئت ثم شيء،عن والنطرون الدهن من بمخلوط ٢١ الأسرة من كارع ما الملكة رقبة ملئت وقدمتضخم، الملكة وثدي الولادة، حديثة طفلة جثة بجوارها وجدت وقد التحنيط، قطع طريقبحمى ربما مباشرة، الوضع بعد توفيت وأنها رضاع، حالة في كانت أنها على يدل مماالجسم أنحاء في الجراحية القطوع بعض تعمل كانت أنها الأسرة هذه في ولوحظ النفاس.

الحافظة. بالمواد الجلد تحت لتحشى المختلفةذلك ظهر وقد نواحيها، جميع في المصرية عصرالنهضة الحديثة عصرالدولة ويعتبر

الآتية: بالخصائص تميزت التي التحنيط عملية في أيضا

العليا، الفقرة وعملية الرقبة، مؤخرة في كالفتحة الهامة الجراحية المحاولات (١)الجسم. أنحاء في الحشو وقطوعالمخ. إخلاء عملية شيوع (٢)

ونفعها. امتصاصها وقوة الحشو، مواد على العلمية التجارب (٣)الأرواح. لطرد الجمجمة مؤخرة فتحة (٤)

الراتنج. استعمال في الإسراف (٥)الأملاح. استعمال (٦)

والأهرة. الصمغ استعمال (٧)كبيرا. اهتماما الخارجي بالمظهر الاهتمام (٨)

84

التحنيط

٣٣٢–٣٠ب.م عصرالبطالسة (8-6)

ونقوشه، الخارجي الكارتوناج غطاء صناعة في الفائقة بالدقة البطالسة عصر يمتازسوداء الموميات تبدو ما كثيرا ولذلك المعدني؛ القار ومادة الراتنجات استعمال وكثرة

لامعة.الملحية المواد محاليل استعمال في الإفراط من موجودة غير دائما البشرة وتبدو

واحدة. لفافة في ويضعونها تنقشر التي البشرة يجمعون وكانوا والكاوية،مواد وجدت وقد والشمع، والراتنج والطمي بالكتان الجسم فراغات ملئت وقدالأنف؛ فتحات في المواد لهذه آثار توجد ولم المخ، من إخلائها بعد الجمجمة داخل راتنجيةمما تالفة؛ السيدات جثث أن لوحظ وقد لذلك. خاص قمع استعمال احتمال على يدل مماالتاريخ، ذلك من أيام بضعة بعد بل الموت، بعد مباشرة للتحنيط ترسل لم أنها على يدلمباشرة الوفاة بعد يرسلن لا الجميلات السيدات إن فقال: هذا إلى هيرودوتس34 أشار وقدجثة استعمال يسيء أن من المحنط يتمكن لا حتى وذلك أيام؛ ٤ أو ٣ يتركن بل للتحنيط،سيدة جثة استعمال المحنطين أحد أساء أن حدث قد إنه يقولون لأنهم الجميلة؛ السيدة

رجاله. أحد عنه وأبلغ جميلة،زار ١٩٠٤ عام وفي المبعثرة، العظام بعض بل كاملة جثة المومياء تحوي لا وأحيانافك وطلب المصرية، للطب كلية أدنبرة جامعة في الولادة أستاذ سمبسون ألكسندر السيرمن عشرة السادسة في لفتاة فكها التي المومياء أن وجد الحظ ولحسن الموميات، إحدىمباشرة، القتل بعد ذراعها وكسر عمدا، قتلت وقد الحمل، من السادس الشهر وفي عمرها،في ظهرت التي الجروح العمد القتل آثار على دل كما سفاحا حملت لأنها هذا كان وربما

عناية. ولا تحنيط دون جسمها لف وقد جسمها،

.(a) Herodotus Book II, C, IXXXIX 34

.(b) Corey’s Translation et Delm 1872, p. 127

85

والعلاج العقاقير تاريخ

العصرالمسيحي (9-6)

ا هام مركزا مصر وأصبحت الدين، هذا جميعا أهلوها واعتنق مصر، المسيحية دخلت ولمافي جاء بما طبعا عاداتها تأثرت المسيحية؛ الحضارة ونشر المسيحي الدين مراكز منالعصر في الأجسام وحفظ التحنيط طريقة تتأثر أن وطبيعي وقواعد. أصول من الإنجيلوالعدد ٣٧ إصحاح متى إنجيل في جاء إذ المسيح؛ دفن عن الإنجيل في جاء بما المسيحيوالعدد ٢٣ إصحاح لوقا إنجيل في وجاء نقي.» بكتان ه ولف الجسد يوسف «فأخذ :٥٩١٩ إصحاح يوحنا إنجيل في وجاء منحوت.» قبر في ووضعه بكتان ولفه «وأنزله :٥٣يكفنوا.» أن عادة لليهود كما الأطياب مع بأكفان اه ولف يسوع جسد «وأخذا :٤٠ والعددصاحب عن فيه جاء وما الجديد، الدين هذا بتقاليد التحنيط عادة تتأثر أن ا جد طبيعيكيماوية جراحية تشريحية عملية من التحنيط عملية تتطور وأن المسيحية، الرسالة هذهوكانوا الأطياب. بعض نثر مع الكتان في الجسم لف مجرد وهي ا، جد مبسطة عملية إلىأبيض، طويلا فستانا السيدات ويلبسون ملابس، من عندهم ما أحسن الرجال يلبسونوبهذا كبيرة. بكميات العطرية المساحيق وبعض الملح مسحوق الجسم حول وينثرونغذائهم عن الكثير ومعرفة تشريحها أمكن جيدة حالة في القبطي العصر جثث حفظتيبق لم حتى رويدا رويدا تتلاشى التحنيط عادة وظلت أمعائهم. في فضلات من ى تبق ممارموز من ا خاص رمزا بعد فيما وأصبحت المسيحية، ظهور من قرون بضعة بعد أثر لها

الفرعونية.

86

التاريخية المراجع

هيرودتس أقوال (1)

كشف على تساعد التي المراجع بين حجة وأصبح مصر، عن تاريخه هيرودتس كتبأطلق الذي اليوناني العظيم المؤرخ هذا عاش وقد مصر. تاريخ في الغموض من كثيرعندما اليونانية السطوة أيام مصر وزار ٤٨٤–٤٢٥ق.م، عامي بين التاريخ» «أبو عليهبناء وعاداتهم المصريين تاريخ عن الكثير وكتب تختفي، أن الفرعونية العادات أوشكتبالتحنيط؛ يحيط ما بكل تماما يلم أن السهل من يكن ولم الوادي. ربوع في مشاهداته علىكتبه ما كل وإنما بعينيه، يشاهدها أن السهل من يكن ولم المقدسة، الأسرار من كان إذ

ومسموع. منقول عنهايموت عندما كالآتي: والدفن الحزن في المصريين طريقة وكانت هيرودوتس: يقولبالطين، ووجوههن أيديهن المنزل نساء جميع تلطخ العائلة في ممتازة مكانة ذو شخصهذا في ويصحبهن الخدود، ويلطمن الجيوب يشققن بالمدينة مطوفات المنازل ويتركن

الجيوب. ويشقون الخدود يلطمون الرجال كان وكذلك أقاربهن، الجنائزي الطوافأتقنته، خاصة طبقة به يقوم كان الذي التحنيط إلى الجثة الميت أهل يرافق ذلك وبعدالمحنطة للجثث الخشبية النماذج بعض الميت أهل على يعرضون التحنيط رجال وكان

للتحنيط: مستعملة كانت التي الثلاث الطرق إحدى ليختاروايأتي: كما عمله المحنط ويبدأ الميت، أهل ينصرف الاتفاق وبعد الأولى:

حديدي، خطاف بواسطة الأنف فتحات خلال المخ أجزاء من يمكن ما يخرج (١)الأنف. خلال يصبها التي العقاقير ببعض الباقي ويخرج

والعلاج العقاقير تاريخ

ويخرج الأثيوبي، الحجر من مدببة حادة بقطعة الخصر جانب في فتحة يعمل (٢)الأحشاء. منها

بالنبيذ. الجسم تنظيف بعملية يقوم (٣)البخور. بأنواع يطهره (٤)

ثم والتوابل، العطور أنواع وبعض والقرفة المر بمسحوق الجسم فراغ يملأ (٥)ثانية. الفتحة يخيطون

في بوضعها مصرح وغير يوما، ٧٠ لمدة النطرون محلول في الجثة يغمسون (٦)ذلك. من أكثر النطرون

في ويلفونه ويغسلونه، النطرون من الجسم يخرجون يوما سبعين انقضاء بعد (٧)الغراء. بدل المصريون استعمله الذي بالصمغ المشبع الكتان نسيج من شرائحالخشب. من جميل تابوت في ويضعونها جثته الميت أهل يأخذ ذلك بعد (٨)

تكاليف: أرخص إنها هيرودوتس فيقول الثانية: الطريقة وأما

ويسدونها الشرج، فتحة خلال السيدار بزيت الداخلي الجسم فراغ يحقنون (١)الزيت. يرتد لا حتى

كالسابق. النطرون في الجثة يغمسون (٢)الداخلية الأحشاء جميع ومعه السبعين اليوم في الشرج من يخرج الزيت يدعون (٣)

لفها. دون لأصحابها الجثة يرجعون ثم أذابها، التي

لمدة النطرون في هي كما الجثة فيها ينقعون أرخصها: وهي الثالثة: الطريقة وأمالأصحابها. يخرجونها ثم يوما، سبعين

الرسوم تلك يثبته صحيح فهو الجنائزية التقاليد عن هيرودوتس ذكره ما وإنالمصريون زال لا التي العادات وتلك سقارة،1 مقابر مثل مقابرهم بعض على الموجودةفهو خاصة طبقة أنهم المحنطين عن هيرودوتس قاله وما الآن. حتى بها يحتفظونبأنوبيس، له ويرمزون … ى يسم الفرعونية العصور في المحنط وكان أيضا، صحيح

.Bessing: Denkamaber Aegsculptur, p. l. XVIII B-Capart: Rue de Tombeaux l. LXXI 1

88

التاريخية المراجع

لزيادة نوعين الرومانية اليونانية العصور في أصبحت خاصة فئة إنهم بلاكمان ويقولالتخصص:

.Tapa 6XI6 Tal الكيماوي الجراح المحنط (١).Tapaxelltal واللف للتكفين المحنط (٢)

وكذلك الموميات، بعض فحص من آنفا ذكرناه ما قطعا أثبتها المخ تفريغ وعمليةوالتوابل بالعطور الجسم ملء وعملية مخيطة. نجدها وقد الأحشاء لإخلاء الجانب فتحلوكاس2 ولكن هذا، في أخطأ قد هيرودوتس أن ظن من وبعضهم العلماء، فيها اختلفالعطور محلول يتخلل حتى النطرون في الجثة وضع قبل تحدث قد العملية هذه أن أثبت

عطرية. رائحة ويكسبها الجسم، أنسجةبعض أن مع يوما، لمدة٧٠ النطرون في تنقع الجثة أن خطأ هيرودوتس ذكر وقدوأن فقط، المدة هذه نصف تستغرق العملية هذه إن تقول والنصوص البردية المستندات

يوما. ٧٠ تستغرق الدفن حتى الطقوس وجميع واللف جميعها التحنيط عملية

ديودور أقوال (2)

التاريخ، في القيمة موسوعته وكتب الميلاد، قبل الأول القرن في العقلي ديودور عاشأقاربه يضع واحد منهم يموت عندما أنه: التحنيط عن ذكره ما فصولها بين وجاءالوقت وفي الدفن، وقت حتى نادبين بالمدينة ويطوفون رءوسهم على الطين وأصدقاؤهالملابس حتى الحزن، في زيادة الحياة؛ متع وكل والخمور الاغتسال عن يمتنعون نفسهالعملية بهذه ويقوم للدفن، طرق ثلاث لديهم وكان أجسامهم. على يضعونها لا الجديدةشيء، كل على الميت أصحاب مع يتفقون آبائهم، عن المهنة ورثوا أخصائيون رجال

العملية: لإتمام الجثة ويتسلمون

الجانب على علامة ويضع الجثة، Scribe «الكاتب» يسمونه الذي المختص يطرح (١)للقطع. الأيسر

.Lucas Journal of Egypt. Arch. p. 119 2

89

والعلاج العقاقير تاريخ

الجانب به ويشق الأثيوبي، الحجر قطعة ويأخذ القاطع، يسمونه من ويأتي (٢)تبعة ليتحمل وسبا بالأحجار رجما الحاضرون ويتبعه هاربا ويولي القانون، الأيسرحسب

رأسه. على عملهعدا ما الأحشاء جميع ويخرج القطع في يده فيضع المحنط، عمل يأتي وهنا (٣)

بالنبيذ. وتنظيفها الأمعاء بغسل آخر ويقوم والقلب، الكليتينيوما، ٣٠ تتجاوز قد لمدة أخرى وأشياء السيدار بزيت يعالجونه الجسم غسل بعد (٤)عطرية، رائحة تكسبه بل فحسب الجسم تحفظ لا التي والتوابل والقرفة بالمر ذلك وبعدوالحواجب. العين رموش حتى الحياة مظاهر بجميع محتفظا محنطا لأهله يسلمونه ثم

هيرودوتس قبله ذكره وما ديودور ذكره ما بين واضحا الفرق نلمس هنا ومنعلى يدل مما المختلفة التحنيط عمليات تكاليف ديودور ذكر وقد قرون. أربعة بحوالي

عملية. لكل ثابت أجر وجود

الجنائزية الطقوس (3)

وساكن الأعظم الضيف وهي الجنائزية، الحفلات في الرحى قطب هي المومياء كانت لماالجثة لف وكيفية المحنط، بها يقوم التي الطقوس عن شيئا نعرف أن وجب الأول، المقبرة

بالأكفان.نتيجة وكان للملوك، إلا تمارس لا الجنائزية الطقوس هذه أن أولا المفروض وكانوكبار للنبلاء اتباعها يباح أن القديمة الدولة عصر في الأولى المصرية للديموقراطية3وتحنيطه، الملك وفاة عند ولذلك الشعب. عامة إلى الزمن مع وانتشرت الدولة، موظفيويجب أوزوريس، الإله كأنه المتوفى أو الملك يصبح والجنائزية الدينية عقائدهم وحسبست. أخيه مع القاتلة معركته بعد أوزوريس الإله بها مر التي الأدوار جميع في يمر أنولذلك الحديثة؛ الدولة عصر في إليه تصل ما أقصى الجنائزية العقائد وصلت وقدوما طيبة، في أمنحات4 مقبرة في مدونا جاء كما العصر ذلك نبلاء أحد مثلا لنا سنأخذ

الهامة. الجنائزية الأدوار عن المقبرة هذه في رسم

.Breasted: Development of Religion & Thought in Acient Egypt 3.Nina de Garis Davis: The Theban Tombs serie the Tomb of Amenehet No. 82 4

90

التاريخية المراجع

الوفاة يوم بين المدة أن على الخاصة والنصوص جميعها الجنائزية الرسوم تدلرجل إلى الجثة خلالها تسلم يوما، ٧٠ هي بالدفن الخاصة الطقوس جميع وانتهاءلاتخاذ مستعدة بالأكفان ملفوفة تامة مومياء المدة هذه نهاية في هو ويسلمها التحنيط،التطهير «منزل ى يسم التحنيط رجل دكان كان وقد بالدفن، الخاصة الإجراءات جميعلف خلال الطقوس من سلسلة فيه تمارس كانت الذي الخاص المحل وهو الباقية»، للدار

أماكنها. في الخاصة التمائم ووضع بالأكفان، الجثةوقد البخور، ويحرق الخمور5 سكائب تصب كانت الطقسية الحفلات هذه وخلالاللتين والحرارة الرطوبة الجسم تمنح أنها وقال والسكائب البخور عادة بلاكمان درسيوميا، الشمس إله بها يولد التي الطريقة نفس هي وكانت التحنيط، عملية خلال فقدهماورد قد إذ أوزوريس أجزاء تجمعت وكما حيويته، في أوزوريس الإله بها يتجدد والتيفيما الجنائزية الطقوس هذه تلخيص ويمكن «… عظمك لك «فلتجمع جنائزي: نص في

يأتي:

بالنادبات ومتبوعا جرارات، على محمولا المقبرة إلى المنزل من الجنائزي الموكب (١)والنساء.

الميت على يتلونها دينية خاصة نصوص وهي المقبرة، داخل الفم» «فتح طقوس (٢)نصوصالأهرام. إلى أصلها يرجع قديمة تقاليد وهي الثانية، للحياة تعد حتى المقبرة داخلوالرقص بالموسيقى والأصدقاء الأهل فيها يقوم الدفن بعد جنائزية حفلات (٣)

والغناء.الكاهن فيه يدشنها رائع جنائزي حفل في الخاصة الدفن غرفة إلى المومياء إنزال (٤)

الجبانة. إله أنوبيس يمثل الذي المختص

ارتقت أن بالدفن الخاصة والعادات الجنائزية الطقوس هذه ممارسة نتيجة وكانتالثالثة الأسرتين أثناء تقدمت إذ الخشبية؛ التوابيت وصناعة العمارة صناعة وتقدمتالدنيا الحياة منزل عن تقريبية فكرة لتعطي النقوش بعض عليها ورسمت والرابعة،ومن المومياء، شكل على تصنع كانت التوابيت بعض أن ويظن الآخرة، الحياة ومنزل

.(a) Zeit schift Fur Agyptische Sprache t. 50 H 5

.(b) Journal of Egyptian Archeology pp. 118–124 T

91

والعلاج العقاقير تاريخ

الهرم شيد الذي الرابعة الأسرة ملوك أحد منقرع بالملك الخاص ذلك التوابيت هذه أشهر.٦٦٤٧ رقم تحت ومحفوظ ،١٨٩٨ عام لندن متحف إلى الإنجليز نقله والذي الثالث،

الميت رأس وكانت والكتابات، النقوش من الكثير تحوي التوابيت بعض وكانتمنهما ليطل للميت، كانتا كما العينين رسم بجوار النقوش تحت الشمال ناحية توضعوبعض الموتى كتاب نصوص بعض التابوت غطاء جانبي على تكتب وكانت الحياة، إلى

الجنائزية. النصوصدراسة من الحديث العصر علماء تمكن أن التوابيت بهذه الاحتفاظ نتيجة وكانتبعض معرفة أمكن وبالتالي منها، صنعت التي المصرية وغير المصرية الأخشاب أنواع

إلخ. … والجميز والسنط السيدار خشب من المستعملة الأشجارمكان وكان الأصفر، باللون عليه نقش أسود الحديثة الدولة في التابوت لون وأصبح

للسيدات. الأصفر واللون الرجال، عند الأحمر باللون يدهن الوجه

الحيوان تحنيط (4)

البحث مجال هنا ليس المصريين، قدماء معتقدات في ا هام خطيرا دورا الحيوانات لعبتمنطقة لكل وكان بتكفينها، والعناية وتحنيطها، أجسامها حفظ إلى دعاهم مما فيه،

خاصة. مدافن منها لكل وكان مقدس، حيوانمستنداتهم، عليها دلت خاصة بطريقة للعبادة الحيوان أصناف يختارون وكانوا

آبيس: العجل انتخاب في — مثلا — هيرودوتس6 قال وقد عنها، المؤرخون كتبه وما

من تسقط مقدسة نارا أن المصريون ويقول بعده، تلد لا التي البقرة ابن هوبعلامة رأسه في يتميز الفحل وهذا بآبيس، فتحمل البقرة هذه على السماءمن مزدوجة شعور ذيله وفي نسر، شكل ظهره وعلى الشكل، مثلثة بيضاء

خنفساء. لسانه وتحت واحد، مخرج

هيرودوتس. ذكره ما صدق على تدل العجل لهذا النحاسية التماثيل وجميعأبيدورس ففي القطر، بلدان جميع في خاصة جبانات الحيوانات لهذه كان وقدلوباست مدينة وفي أيضا، أبيدروس في وللكلاب الجبل، تونا في وكذلك آبيس الطائر جبانة

.Herodotus III, 28 6

92

التاريخية المراجع

المحنطة الحيوانات هذه وأغلب بالسرابيوم. معروفة منف في العجل جبانة وكانت للقط،عملية وكانت الروماني، اليوناني العصر إلى تاريخها يرجع المنقبون عليها عثر التيدون النطرون في الحيوانات وأجسام أجزاء يضعون كانوا إذ مهذبة؛ غير الفعلية التحنيطحتى الخارجي المظهر إلى أكثر متجهة غايتهم وكانت أشكالها، كيان لحفظ محاولة أي

للحيوان. الطبيعي الشكل تحنيطها بعد النهاية في المومياء تشبهتوضع وكانت جميلا، هندسيا شكلا تأخذ كثيرة الحيوان حول اللفائف وكانتهو كما جرافيتية أو برونزية أو خشبية أو فخارية خاصة توابيت في الحيوانات مومياء

آبيس. العجل في الحالدون التربة في تدفن كانت الحيوانات بعض أن وجد الموميات من كثير فحص وبعدبلفها، ويعتنون يستخرجونها، التي العظام عدا ما الجسم أنسجة تتآكل أن إلى عناية

الخارجي. ومظهرهاإذ الحيوان؛ لعلوم جليلة خدمة المصريين قدماء عند الحيوان تحنيط عملية أدت وقددراستها وأمكن السحيقة، الأزمان مصرفي تعيشفي كانت مختلفة فصائل عن لنا كشفت

المصرية. العقائد من ومكانتها بها، نشأت التي والتطورات أنواعها وتمييز علميامتاحف مختلف في المحفوظة المحنطة الحيوانات من كثيرة أنواع على عثرنا وقدالغزلان بينها بالدقي، الزراعي الأول فؤاد ومتحف المصري، والمتحف وأمريكا، أوروباوالجرذان والضفدع والسحلية والثعبان والسمك والتمساح والقرد والكلب والقط آوى وابنرأسهم وعلى الدراسة، بهذه العلماء من كثير اهتم وقد والصقر. أبيس وطائر والعجولالأحيان من كثير في تغطي الراتنج عجينة وكانت وجاياروداس.7 كلير الأستاذ العلامةالراتنج من مصهور في يغمس الغالب في الطيور جسم وكان الحيوانات، بعض مومياتالأكفان، فك بعد حورس مومياء في عرضيا قطاعا أخذت وقد يلف، ثم المعدني والقاركما التحنيط عملية عليه أجريت قد وأنه بالراتنج مشبع الحيوان جسم أن منه وتبينبعض أجريت وقد الجسم، أجزاء وجميع والأحشاء بالأجنحة القطاع في تحتفظ إذ هي؛والقار الراتنجات بعض منصهر من بمخلوط هي كما الطيور بعض تحنيط على التجارب

Gillared et Daressy: La Faune Modfiée de L’Antique Egypte dans “Service de Antiquités 7

.d’Egypte, Catalogue general des Antiquites Egyptjene du Mussée de Caire” 1905

93

والعلاج العقاقير تاريخ

الآن حتى بكيانها محتفظة الحيوانات هذه تزال ولا حسنة، تجارب فأعطتني المعدني،سنوات. ٣ منذ

أجريت وقد بذلك، المصريين اهتمام مدى عرفنا الموميات هذه إحدى فككنا وإذاالآثار متحف في مجموعة ضمن محفوظة الجبل تونا حفائر من مومياء على البحثالمومياء: لهذه واف شرح يلي وفيما ١١سم، وعرضها ٣٢سم المومياء طول وكان المصرية،

نصف منه مثني ٢سم عرضه الكتان نسيج من رباط عن عبارة السطحية اللفافة (١)طولها مجموع إن أي ٧٥ ،٨٥ ،١٢٠ بالترتيب طولها قطع ثلاث من مكون والرباط سم،بين وضعت تقريبا ١٥سم ضلعها مربعة صغيرة قطع بعض عدا هذا ٢٨٠سم، جميعاالمومياء وإعطاء الأربطة تقوية الغرضمنها أن ويظهر بالراتنج، مشبعة وكانت اللفائف،الخلف. من معقود برباط جيدا مربوطة اللفائف وهذه للحيوان، بعضالخصائصالمميزةوعرضها ٢٧سم طولها الشكل منتظمة غير تقريبا مستطيلة كتان قطعة ذلك يلي (٢)

الطبيعي. شكله للرأس تحفظ بحيث وتطوقها الرأس تغطي وهي ١٦سم،عن عبارة وهي ٥–١٠سم، بين عرضها يتافوت عرضيا ملفوفة عرضية لفائف (٣)وملفوفة دقيقة، بخياطة ببعضها موصولة وجدت أمتار ٤ حوالي طولها مجموع قطع ٣

الطولية. الأربطة تحتإلى ترفعه حتى الجسم على موضوعة بعض فوق بعضها النسيج من طبقات (٤)

متقاطعة. والعرضية الطولية اللفائف بعض ذلك بعد ثم الرأس. مستوى

الوراء، إلى الخلفية أرجلها ممدودة ٢٧سم طولها كلبصغير جثة عن المومياء تكشفوقد بالحشرات وملآنة متآكلة والجثة ٥سم، وعرضها ٨سم الرأس وطول ٦سم، وعرضهاالجسم واحتفظ الذهبي، وشعره الجميل بشكله احتفظ قد الرأس ولكن العظام، تفتتتثلاثة سنه يتجاوز لا صغير كلب مومياء أنها على الفحص ودل والأظافر، والشعر بالجلد

الحتة. التواب عبد محمد والأستاذ بيطري طبيب الفحص في اشترك وقد شهور،التجارب بعض أجريت وقد خيوط. ١٠ على ٢سم كل يحتوي دقيق اللفائف ونسيج

كالآتي: النتائج وكانت المومياء، هذه أجزاء على

سم٢. كل في خيوط ١٠ × ١٠ اللفائف نسيج (١)خاصة مدافن للكلاب كان أنه يظن وبذلك لقرد، أنها المظنون وكان لكلب المومياء (٢)

الجبل. تونا في

94

التاريخية المراجع

النطرون أن على يدل مما الصوديوم وكربونات الصوديوم كلورور اختبار أمكن (٣)تحنيطه. في استعمل قد

في استعملت أنها يظن التي الصفراء) (الكرومات الكروم مركبات اختبار أمكن (٤)تحقيق إلى تحتاج النقطة وهذه الكروم، إلى فيها يشار مرة أول وهذه الأقمشة، صباغة

أكثر.

95

التحنيط في المستعملة المواد

وهو حاسمة، نتائج إلى بعضها في العلماء يصل لم العهد حديثة الموضوع هذا دراسةعلوم عن الكثير نعرف أن يمكننا حتى معمليا ودراسته به الاهتمام طريفيحسن موضوعاستخراجها ومواطن استعملوها، التي والمواد الكيمياء، في تقدمهم ومدى المصريين، قدماء

المواد: هذه على العلمية الدراسة إليه وصلت ما هنا وسنلخص ذلك. وغير

الحي الجير (1)

أمكن قد وأنه الأجسام، لتجفيف كوسيلة استعمل قد الحي الجير إن جرانفيل:1 يقولالمصريين أن على قاطعا دليلا يقوم لا هذا ولكن قليلة، بنسبة الموميات بعض في اختبارهالخام النطرون مصدرها جرانفيل اختبرها التي الجير آثار تكون ربما إذ استعملوه؛ قدالجير كربونات هاش بول الدكتور كشف وقد التحنيط. في دائما استعمل الذي المصريالجير هيئة على استعملوه قد المصريين بأن وقال ،١٢ الأسرة من مومياء في ٪٨٫٦ بنسبة

موري. مرجريت الدكتور نتائجه على وأثنى الحي،الكيماوية النتائج من هناك ليس إنه يقول الموضوع، هذا في حجة لوكاسوهو ولكناستخلاصها أمكن التي النتائج بل الجير، استعملوا أنهم لإثبات أخذه يمكن ما القاطعة

النطرون. هو يكون ما أغلب مصدرها الموميات من

.Petegerw: A history of Egyptian Mummies p. 62 1

والعلاج العقاقير تاريخ

الصوديوم كلورور أو الملح (2)

المحفوظة الأسماك تحضير في العصور أقدم منذ استعمل قد الملح أن به المقطوع ومنلم الملح أن والمعروف مجفف، وعامل كحافظ الحالة هذه في استعماله وكان المملحة،في اختبارها أمكن التي الآثار وكل القبطي، العصر قبل التحنيط في هو كما يستعمل

النطرون. مصدرها الصوديوم كلورور من المومياتإليوت ويؤكد النطرون، وليس استعمل الذي هو الملح أن يؤكد شمدت2 فإن ذلك ومعإليوت ويقول المركز، الملح محلول في تنقع كانت والأحشاء الأجسام أن شك لا أنه في سميثالعصور، جميع في التحنيط في هامة كمادة استعمل قد الملح إن داوسون ووارن سميثولكن النطرون. وليس استعملت التي هي الخام الملح امات حم أن أيضا داوسن ويؤكدالقديم والنطرون الحديث النطرون من كثيرة عينات حلل قد إذ العكس؛ يقول لوكاسبكلورور الخاصة الحقائق تلخيص ويمكن .٪٥٧–٢ بين فيها الملح نسبة أن ووجد الخام

يلي: فيما الصوديوم

أخرى مومياء وفي ٪٤٫٨ هي الملح نسبة أن هاس كشف ١٢ الأسرة من مومياء في (١)ومصدره. النطرون أنواع باختلاف ذلك لوكاس ويعلل ،٪٠٫٦ بنسبة

وبعض الملح، من بللورات بعض آمون عنخ توت مومياء كتفي جلد على وجد (٢)قليلة الكميات وهذه الرأس،3 نهاية عند الذهبي التابوت داخل البللورات هذه مجموعاتهي بل أيضا، النطرون استعمال عن ناتجة بأنها تقطع ولا الملح، باستعمال تقطع لا ا جدمن أو المستعملة، المقدسة المياه بعض عن ناتجة وربما للغسل، المستعمل الماء من ناتجة

المعابد. في كانت التي الآبار مياهالملح، من بطبقة مغطاة ١٩ الأسرة من منفتاح مومياء إن سميث إليوت ويقول (٣)كانت وربما الملح، من قليلة كميات إلا يجد ولم كيماويا الجثة هذه اختبر قد لوكاس وكان

النطرون. منالنسبة عن تزيد لا فيها الملح كمية أن ووجد ١٧ الأسرة من جثة شمدت اختبر (٤)

الإنسان. جسم في الموجودة

.W. A. Schmidt: Uber Mumien Fetts Auren Chemikerc Zietung 1908, No. 65 2

.D. E. Derry: Appendix I, The Tomb of Tut Ankh Amun. Howards Carter, II, p. 152 3

98

التحنيط في المستعملة المواد

الملح من آثار على تحتوي أنها وجد لوكاس حللها التي الراتنج عينات بعض في (٥)الغسل. ماء عن ناتجة كانت ربما

استعماله على دليلا تكون قد بدرجة الملح نسبة ارتفعت العصرالقبطي موميات في (٦)الخام. النطرون مركبات كأحد وإنما التحنيط، في

النطرون (3)

نصوصهم من كثير في ذكره وجاء بكثرة، القدماء المصريون استعمله ملحي مركبوبنسب كيماويا تحتوي المادة وهذه النطرون، وادي من استخرجوه وقد وبردياتهم،الصوديوم، وسلفات الصوديوم، وكلورور الصوديوم، وبيكربونات كربونات على: متفاوتة

الآتي: الجدول في مبين هو كما للذوبان، قابلة غير ومواد وماء،

النطرون. عينات بعض تحاليل نتائج

المقابر من عينات النطرون وادي من عينات الكيماوي التركيب٣ رقم ٢ رقم ١ رقم ٥ رقم ٤ رقم ٣ رقم ٢ رقم ١ رقم

  ١٦٫١ ٣٦٫٩ ٢٢٫٤ ٦٧٫٨ ٧٥ ٤٣٫٥ ٣٨٫٢ الصوديوم كربونات٧٣٫٨ ١٠٫٧ ٨٫٣ ٦٫٢ ٢٥٫٢ ٥ ٢٠٫٨ ٣٢٫٤ الصوديوم بيكربونات١٣ ٢٥٫٢ ٩٫٩ ٢٦٫٤ ٢٠٫٨ ٩٫٤ ١٤ ٦٫٧ الصوديوم كلورور١٣٫٢ ٢٧٫٨ ٣٣٫٩ ٣٩٫٣ ٦٫١ ١٫٢ ٣ ٢٫٣ الصوديوم كبريتات  ٧٫٨ ٥٫٦ ٥٫٦ ١١٫٦ ٣٫٧ ١٠٫٧ ١٦٫٥ ماء  ١١٫٥ ٥٫٤   ٢٫٩ ٥٧ ٨ ٣٫٩ للذوبان قابلة غير مواد

١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠  

99

والعلاج العقاقير تاريخ

الآتية: الحالات في المصريين قدماء مخلفات في النطرون على عثرنا وقد

من مقبرة في ٥٢ بين من آنية وفي مختلفة، عصور من المقابر في مختلفة أوان في (١)والنشارة. النطرون من مخلوط ١٢ الأسرة

والنشارة. والنطرون الراتنج من مخلوط ١٨ الأسرة من آنية في (٢)آمون. عنخ توت مقبرة من آنية في (٣)

.١٨ الأسرة مقابر في (٤)المسيوم. في ١٩ الأسرة مقابر في (٥).١٨ الأسرة مقابر في أكياس في (٦)

التحنيط. فضلات بعض مع المقابر بعض في حفر في مدفون (٧)من مخلوط وهي بتحليلها، قمت وقد الجبل، تونا حفائر من آنية من عينة في (٨)

والنطرون. الرملآمون. عنخ توت مقبرة في أكياس في (٩)

النطرون. على تحتوي أوان البحري الدير مقابر في نافيل4 وجد (١٠)التحنيط وأدوات ترابيزات بعض ١١ الأسرة من طيبة مقابر في وتلوك وجد (١١)على تحتوي أنها بالتحليل ثبت التحنيط مواد بقايا من بطبقة مغطاة ووجدها الخشبية،

والراتنج. النطرونالقديمة الدولة من مومياء جثة في الكرات يشبه بعضها النطرون من قطع وجدت (١٢)

الصدر. فراغ فيبالنطرون.5 مشبعة و٢٠ ١٩ الأسرتين من اللفائف (١٣)

الثالث، تحوتمس مومياء مثل: الموميات بعض على دهنية مواد مع مخلوط (١٤)ومرنبتاح.

الأسرة من مقبرة في المرمر من جنائزي إناء في محلول شكل على برانتون6 وجد (١٥)لوكاس. حللها وقد اللاهون، في ١٢

.E. Naville: The Temple of Dier El Bahri II, 1896, p. 16 4

.Laucas: Preservative Material used by the Ancient Egyptians in Embalming, pp. 13 5

.Brunton: Lahum I, 1920, p. 20 6

100

التحنيط في المستعملة المواد

على يدل مما وهذا أيضا، محلول شكل على الرابعة7 الأسرة مقابر في ريزنر وجده (١٦)لوكاس حلل وقد محلول، شكل على أحيانا استعمل بل فقط ا جاف يستعمل لم النطرون أن

النطرون. من ٪٣ على تحتوي أنها ووجد المحاليل هذه

القرن حتى الرابعة الأسرة منذ التحنيط في استعمل قد النطرون إن القول ويمكنالملح على النطرون أفضلية في السبب كان وقد هيرودوتس، يقول كما الميلاد قبل الخامسنصوص في ذلك ذكر كما المصريين قدماء عند التطهير مواد أهم من كان أنه التحنيط فيقوة من لاحظوه لما للتنظيف المستعملة المواد من وأنه عليه، الحصول سهل وأنه الأهرام،

والبيكربونات. الكربونات من يحتويه لما التصبين

النطرون؟ استعملوا كيف (1-3)

عملية أثناء النطرون فيها استعمل التي الطريقة على الآثار ورجال العلماء اختلفذكرنا. كما محلول وفي مسحوق هيئة في النطرون على عثرنا أن بعد وخصوصا التحنيط،هذا في وأبحاثهم مكانتهم لهم العلماء من نخبة منهما يناصركلا رأيان هناك وكان

الموضوع:النطرون. استعمال هو الأول: الرأي

الجاف. الخام النطرون استعمال الثاني: والرأيوراول سميث، وإليوت داوسون، ووارن Pettigrew الموضوع هذه على اشتغل وقدالنطرون، استعمال نظرية ناصر من ومنهم وغيرهم، ولوكاس، روفر، وسير ولكنسون،

الثانية. ناصر من ومنهميمكن لا منظمة عملية دراسة إلى شديدة حاجة في يزال لا الموضوع هذا أن الحق وفيالأطفال جثث وعلى فيها، المسئولين وبمساعدة المصرية، الطب كلية في إلا لإنسان تتوفر أنكلية رجال ق يوف أن وأرجو التشريح، تجارب عليها تجرى التي الأجسام أو الولادة حديثي

الفعل. حيز إلى والبحث الدارسة هذه إخراج على العمل إلى الطب

.Reizner: Bull. Museum of Fine Arts, Boston XXVI, 1928, p. 81 7

101

والعلاج العقاقير تاريخ

فقد الموضوع، هذا في وديودور هيرودتس من جاء بما العلماء من كثير واهتمفي أصلا ومعناها فعل، هي التي اليونانية Tapikeilougl كلمة المؤرخان هذان استعملتبعتها التي الكلمة تلك المؤرخان هذان ص وخص بالملح»، السمك «حفظ اليونانية اللغةالأولى الكلمة هنا استعملا قد وديودور هيرودوتس فكان النطرون، معناها التي Nitpwإذ الملح؛ بدل بالنطرون ذلك بعد صاها خص ثم البشرية، الأجسام لتحنيط فقط مجازاحفظ عملية تماما تشبه البشرية الأجسام تحنيط عملية أن منها لفهم وحدها تركاها لو

المستعملة. المادة ذلك في بما الأسماكذلك في وتفننوا والبطارخ، الأسماك حفظوا قد المصريين أن جميعا نعرف كنا ولماالطريقة وبنفس الجاف بالملح الأسماك هذه حفظوا وأنهم الكثيرة، رسومهم تدلنا كماالقياس هذا وعلى … والسردين والفسيخ الملوحة لتحضير الآن المصريون يستعملها التي

الجاف. بالنطرون البشرية الأجسام تحنيط أن وديودور هيرودوتس يقصدنوقراطيس من مصري مواطن وهو — Athenaeus أتينايوس استعمل وكذلكهذا لوكاس أخذ وقد الأسماك. لتمليح اليونانية الكلمة نفس — ق.م الثاني القرن في عاشوأفراخها الطيور ذلك في مستعملا معملية أبحاثا عليه وأجرى مقتدر، عالم أخذ الموضوعومسحوق النسب، المختلف النطرون محلول على هذه تجاربه وأجرى ريشها، انتزع أن بعدحسنة النتائج وكانت يوما، ٤٠ لمدة محلوله في الطيور هذه يغمر وكان الخام، النطرون

الآتية: النتائج يعطينا أن أمكنه كما النطرون، مسحوق استعمال حالة في ا جد

في اختباره يمكنه لم النطرون في الطيور أجسام مكثتها التي الطويلة المدة رغم (١)من منه يتولد وما الجسم يحتويه لما وذلك ا؛ جد ضئيلة بنسبة اختباره أمكن أو أنسجتها

النطرون. مركبات مع تتفاعل ودهنية حيوانية أحماضأنه على فكرة تعطينا بنسبة أنسجتها في اختباره أمكن الصوديوم كلورور أن (٢)

النطرون. استعمال من ناتجمخاطية أصبحت النطرون محاليل في المحفوظة للأجسام الخارجي السطح أن (٣)ما يخالف وهذا تآكلت، قد الخارجية البشرة وأن غسلها، بعد حتى مسكها يصعب لزجةولفها. قشرها بعد المصريون بها يحتفظ البشرة بأن قديمة مصرية مستندات من لدينا

الأجسام من وحالا مظهرا أحسن النطرون مسحوق في المحفوظة الأجسام أن (٤)محاليله. في المحفوظة

102

التحنيط في المستعملة المواد

كما والموضوع بذلك، يقطع ولا النطرون مسحوق استعمال لوكاس يرجح ذلك ومنمنظمة. معملية دراسة إلى ويحتاج شيق قيم ذكرت

العسل شمع (4)

التحنيط، وقطع والفم، والأنف والأعين الآذان لتغطية التحنيط عملية في الشمع واستعملالمرأة. عند التناسلية وخصوصا الجسم، فتحات جميع في وإجمالا

في ونلوك وجدها سيدة مومياء فحص عند عنه الكشف في ودري لوكاس اشترك وقدعشرة. الحادية الأسرة من البحري الدير حفائر

النباتي الزفت أو النباتي القار أو القطران (5)

في ديستوريدس وأيام ق.م الرابع القرن في ثيوفراست أيام القطران اليونان عرف قدبالزفت سماه وقد الميلاد، بعد الأول القرن في بليني أيام الرومان وعند ب.م، الأول القرن

السائل.مومياء فوق إحداهما حالتين: في المصريين قدماء أيام من القطران رويتر8 وجد وقدزفت من عينة روفر9 ق حق وقد جنائزية. آنية في راتنجية مادة مع مختلطا والثانية أبيس،من نباتي زفت أنها تحليلها بعد أيضا قرر لوكاس ولكن ،١٢ الأسرة من السيدار خشب

الصنوبرية. العائلةمن الموميات وبقايا الجماجم محتويات من كثيرة عينات لوكاس حلل قد وكذلكتحقيقها أمكن التي النباتي الزفت أنواع وجميع القطران. بها ووجد البطالسة عصورهذه نباتات لأن الخارج؛ من استيراده على دليلا يقوم قد مما الصنوبرية العائلة مصدرها

بمصر. تنمو تكن لم العائلة

.L. Reuter: De L’embaumeusent Avont et Apres Jesus Christ, pp. 56 8

.Lucas: Ancient Egyptian Materials h. 362 9

103

والعلاج العقاقير تاريخ

العطرية المساحيق أو التوابل (6)

مع استعملت التي أنواعها يتحقق كثير يقم لم ولكن وديودور، هيرودوت إليها أشار قدفي إليها أشير قد الأخيرة وهذه والسليخة، القرفة مثل: منها بعضا حقق قد لوكاس أن

المقدسة. وصفاتهم بين مصر من خروجهم بعد اليهود واستعملها التوراة،ما وأول واحدة، عائلة من سيلان وقرفة الصيني الدار القرفة وهما القرفة ونوعامن عامة والقرفة ،٢٠ الأسرة من هاريس بردية في الصيني الدار وخصوصا إليهما أشير

بونت. بلاد من استجلبت أنها ذكر حيث عشرة التاسعة والأسرة عشرة الثامنة الأسرةوديستوريدس وثيوفراست هيرودت وذكرهما اليونان، أيام جيدا النوعان عرف وقدقدماء مستندات من نعرف ولم أثيوبيا، بلاد في ينمو القرفة نبات أن الأخير وذكر وبليني،التوراة في عنهما جاء ومما المقارنة، الدراسة من ولكن القرفة، استعملوا كيف المصريينذكر كما للبخور، أو للتطهير كمواد استعمالها عن فكرة يعطينا أن يمكن اليهود عند

التحنيط. في استعملت قد القرفة أن وديودور هيرودوتغمض ما لتجلو ميكروسكوبية علمية دراسة إلى تحتاج ناحية أيضا الموضوع وهذاالأسرة من مومياء أن على أسبورن10 قاله ما هو المصرولوجيا علماء عن جاء ما كل إذ عنه؛فراغ إن بتجرو: قاله وما القرفة، من تكون ربما التوابل، من بطبقة مغطاة كانت ١٢

القرفة. بينها بالتوابل ملآنا كان المومياء جسم

المعدني القار الأسفلت؛ المعدني؛ الزفت (7)

استعمله قد المعدني الزفت أن نقطع أن يمكننا التحنيط تاريخ عن جاء ما دراسة منأن الميت البحر عن الكلام عند وسترابو ديودور ذكر فقد التحنيط، في المصريين قدماءتفصيلا يذكره لم ديودور أن ولو التحنيط، في المصريون يستعمله منه المتحصل الزفت

W. Oeburn: An account of an Egyptian Mummy, Presented to the Museum of the 10

.Leeds Philosophical & Literary Society 1828, p. 6

104

التحنيط في المستعملة المواد

قبل التحنيط في يستعمل لم المعدني القار إن يقول لوكاس ولكن التحنيط، عن الكلام عندذلك: على والأدلة روفر،11 وكذلك الرومانية، اليونانية العصور

وهذه المعدني، الزفت فيها وجد قديمة مصرية موميات من عينات ٦ رويتر حلل أولا:عمرهما، معرفة يمكن لم واثنين ٣٠؛ عصرالأسرة إلى منها واحدة تاريخ يرجع المومياتآنية من وواحدة العصر، مجهول طائر مومياء من وواحدة إيبيس، مومياء من وواحدةعلى جميعها نتائجه في واستند متأخر، عصر من — ذكرنا كما — والأولى فخارية.

الكيماوية. الاختباراتهي وهذه البنفسجية، فوق الأشعة تأثير تحت العينات بعض سبيلمان اختبر ثانيا:الطيفي التحليل بطريقة اختبرها وكذلك المعدني، القار لاختبار الطرق أحدثحصل التي النتائج أن ورغم الراتنجات. لاختبار الطرق أحدث وهي ،Spectroscopyالاختبار تحت المواد أن وجد إذ الطيفي التحليل حيث من تماما قاطعة تكن لم عليهالعناصر أطيافا تعطينا أنها فوجد تحليلها أعاد ثم والراتنج، الزفت بين مكانا تشغلتحتويها ولا المعدني القار يحتويها جميعها وهذه والملوبيديوم، والنيكل الفلناديوم

الراتنجات.المادة. لهذه إيجابية لوكاس نتائج بعض ثالثا:

يملآن الجبل تونا حفائر في وجدتا قطعتان المصرية الآثار معهد متحف في يوجد رابعا:الجمجمة وتقاطيع تماما البشري المخ شكل منهما كل أخذت وقد بشرية، جماجم فراغبنية رمادية الداخل، من اللون قارية وهي منهما، واحدة باختبار قمت وقد الداخل. من

للمخ. نموذج هي أو تشريحية تحفة الخارج من شكلها ويعتبر الظاهر، منوالأنسجة المخية الأغشية بعض التصاق من ناتج الظاهري البني الرمادي واللونحرق عند المتميزة الحيوانية الرائحة ذلك يثبت إخلائها بعد الجمجمة داخل ت تبق التي

منها. جزء

M. A. Ruffer: Histological studies on Egyptian Mummies in Mam de L’inst Egyptian, 11

.VI Fssc. 111, 1911, p. 9

105

والعلاج العقاقير تاريخ

الماء، في تذوب لا الكسر. سهلة غير واحدة كتلة متماسكة جميعها الحشو ومادةمكونة الكلوروفورم، في الذوبان سريعة الأثير، في ذوبانا أكثر الكحل، في الذوبان قليلة

بالدهني. شبيها غشاء المحلول سطح فوقعلى الأنبوبة جدران على تتكثف سمراء أبخرة منها يتصاعد المادة تنصهر وعندماتحت الأسفلت رائحة كثيرا وتشبه نوعا، كريهة الأبخرة هذه ورائحة زيتية، مادة شكلسكين طرف على وبالتسخين مدخن، لهب في تلتهب المتصاعدة والأبخرة الظروف. هذهمتفحمة. بقايا تاركا تماما، أسفلتية رائحة ذي أسود لهب في تحترق ثم أولا تسيلأنبوبة داخل وتكثيفها منها المتصاعدة الأبخرة استلام مع المادة من جزءا وقطرتعناصرالقار من مادة أي به أجد فلم الناتج المحلول وحللت مقطرا، ماء تحتوي اختبار

النباتي.أمكن المتصاعدة، الأبخرة واختبار المركز، الكبرتيك حامض مع المادة وبتسخينبالكلوروفورم، المادة هذه واستخلصت يحتويكبريتا. إنه أي حامضالكبريتوز، اختبارعلى فحصلت الكلوروفورم، رت وبخ الكلورفورمية الطبقة وفصلت الماء إليها أضفت ثميمكن لا بحيث طراوتها وفي الطبيعية خواصها في الأسفلت مادة تماما تشبه مادةمادة من استخلاصها رغم طويلا زمنا الأسفلت بطراوة تحتفظ وهي عنها، تمييزها

السحق. سهلة جافةتفاعلات نتيجة — المادة أكسبت التي هي والزمن الطبيعة عوامل أن ويظنالقطعتين هاتين أن وبما الحشو. ذلك في نلمسها التي الجافة الطبيعة تلك — كيماويةالقار أن على أجمعوا قد والمؤرخين العلماء أن وبما البطالسة، عهد إلى تاريخهما يرجعأن يمكن السابقة الكيماوية الاختبارات وبمساعدة العصر، هذا في استعمل المعدني

المعدني. القار من المادة هذه أن نقطع

الصنوبرية الزيوت (8)

صلات بوجود تقطع الأزمان أقدم منذ الشقيقة والأقطار مصر بين الوثيقة العلاقةوديودور هيرودوت عن ورد وقد ومنتجاتها. الصنوبر أخشاب التجارة ومن بينها، تجاريةالمحتمل من إنه العلماء بعض ويقول التحنيط، في Cedar Oil السيدار زيت استعمالالأشجار حاصلات أحد هو وإنما السيدار، زيت هو ليس هيرودوت ذكره ما يكون أن

106

التحنيط في المستعملة المواد

العائلة زيوت لتجربة طويل مرتب علمي بحث إلى يحتاج الموضوع وهذا الصنوبرية،ورد. كما التحنيط في الصنوبرية

Lausenia Alba, Lausenia Inermis الحناء (9)

في وزهورها أوراقها المصريون استعمل وقد كثيرا، التاريخ عصور في الحناء استعملتفكرة أقدم وهذه والأقدام، والأيدي الشعر صباغة وفي والعطور، الزينة مستحضراتالأحمر، الحناء بلون وأرجلها أيديها اصطبغت الموميات من كثيرا وجدنا وقد للمانيكور،

طريف. تاريخي موضوع فهو الحناء؛ عن لكم لأكتب الفرصة لي تتاح أن وأرجو

Juneperous Specios العرعر (10)شيباريللي13 وعثر التاريخ،12 قبل ما عصور من النبات هذا من حبة على عثر ما أولعنخ توت مقابر في منها كثيرا لوكاس ق وحق .١٨ الأسرة مقابر في النبات هذا ثمار علىوذكر الأخرى، من حجما أكبر ثمارها منها اثنان بها، ملآنة سلال أربع وجدت حيث آمون

طيبة. مقابر في منها عينات بعض للوريه14مومياء من حباتها بها علقت Twigs النبات هذا عينات من كثيرا نيوبري ق وحق

هوارة. في بيتري عليها عثر تمساحالموميات أن الميلاد بعد الخامس العصر من النوبة حفائر في سميث إليوت وجد وقدذلك من قبطية مومياء أن وكذلك العرعر، وثمار الملح مخلوط من كبيرة بكمية محشوةطيبة في مقبرة في وجد إنه ونلوك ويقول أيضا. المخلوط بهذا محشوة الدير نجع العصرفيالعرعر ثمار نثرت وقد الملح، من مخلوط فوق طرح قد الجسم أن القبطي العصر منالدير من ٢٠ الأسرة من العرعر وبذور ثمار المتحف في ويوجد الجسم، وعلى الساقين بين

لعاملين: الثمار هذه استعمل كان وربما البحري،

والتقطير. للرائحة اللازمة التحنيط مواد ضمن أنها (١)

G. Brnton: Mostagadda p. 91. 12

.E. Schiaparelli: La tomba della Architetto Cha, p. 164, p. 149 13

.V. Laret: La flora Pharaonique 2nd Ed. p. 41 14

107

والعلاج العقاقير تاريخ

الجنائزية. العقائد في دورا لعبت أنها (٢)

النبات هذا ثمار من كان ربما ذكره ورد الذي السيدار زيت أن لوكاس ويقولاستخلاصها. أو بنقعها

بعض يظن الموميات في بكثرة ثماره لوجود ولكن الآن، مصر في ينمو لا النبات وهذاالزمن. من فترة فيها وتأقلم مصر، إلى استجلب قد أنه العلماء

Parmelia furfuraceae الشيبة (11)

يحتاج وموضوعها النبات، بهذا محشوة كثيرة موميات وجدت وقد الحزاز، فصيلة من هيكبيرة. علمية دراسة إلى

النخيل نبيذ (12)

— السلام عليه — نوح أيام ذكر أنه رغم الكحولي، الاختمار اكتشف من أول المصريونويقول النخيل، ثمار من والنبيذ الجعة المصريون حضر وقد الخمر. صنع من أول وأنهمعقول وضع وهذا أيضا، الأحشاء غسيل في النبيذ هذا استعملوا أنهم وديودور هيرودوتعليها مضى موميات في الكحول آثار نختبر أن يمكن لا أننا الحظ لسوء ولكن ومقبول.المستعملة بعضالمواد لإذابة كسواغ استعمل قد النبيذ أن أيضا المعقول ومن السنين. آلاف

بها. مشبعة اللفائف بعض وجدت التي الراتنجات مثل التحنيط في

Resignsالراتنجات (13)

قد إذ كثيرة؛ محاضرات إلى يحتاج هام كبير المصريين قدماء عند الراتنجات موضوعأهمها: كثيرة أغراض في المواد هذه استعملت

التحنيط. (١)الراتنج. من حباتها المصريون صنع الحلي بعض (٢)

.Varnish كدهان استعمل (٣)

108

التحنيط في المستعملة المواد

طب في الراتنجات استعمال إلى أوحت وهذه لفائف، وفي لاصقة كمادة استعمل (٤)وتركيبه ،Mastisol ماستيوسول اسمه مستحضرا حديثا منها وضعوا والجراحة، العظام

كالآتي:

٢٠٠ مستكة١٠٠ فلفونيا٧٠ تربنتينا زيت٥ الكتان بذر زيت٥٠٠ نقي بنزول

التحنيط. في استعملت التي الراتنجات عن هنا الكلام وسنقصرما الباب هذا في المراجع وأهم ا، جد قريب عهد منذ إلا المادة هذه العلماء يدرس ولمالتي هولمز17 وتحاليل رويتر،16 لويس الدكتور وتحاليل بلندن، وفلورنس15 لوريه كتبه

الخاصة. لوكاس18 أبحاث ثم ،١٨٨٨ عام البريطانية الصيدلة مجلة في نشرتوجد إنه رويتر وقال صنوبري، مصدر من المستعملة الراتنجات إن فلورنس قال وقدالراتنجات. بعض بين السيدار وراتنج Mastic والمستكة Aleppo Resinو Styrax الميعةMecca مكا بلسم مثل: الصمغية الراتنجات بعض وجد الأخرى تجاربه بعض وفيلي أرسل وقد السيدار، وراتنج ،Pisticia Terebeithus وراتنج والصبر، والمر، ،Balsamعينة الزراعي بالمتحف القديمة الزراعة قسم مدير طنطاوي الرءوف عبد الأستذ حضرة

المستكة. أنها ثبت الراتنج من

.Lortet & Gaillard: La faume Mammifieé de L’ancien Egypte I, 1905, pp. 319–21 15

.Lucas: Ancient Egyptian Meterial & Industries 3rd ed. 49 p. 349 16

.E. M. Holmes: Pharmaceutical Journal. XIX (1888-9) pp. 387–9 17

.Lucas: Preservatives Materials used by the Ancient Egyptian in Embalming 1911 18

109

والعلاج العقاقير تاريخ

التحنيط من العالم أفاد ماذا (14)

التحنيط، في المستعملة وبعضالمواد والنباتية، الكيماوية معلوماتهم عن لنا كشف (١)الآن. حتى علميا يكتمل لم الموضوع هذا أن ولو

والطب. الجراحة في تقدمهم مدى عن لنا كشف (٢)أمراضهم. من كثير عن لنا كشف (٣)

والجنائزية. الدينية عقائدهم بعض عن لنا كشف (٤)الجرائم. أنواع بعض عن لنا كشف (٥)

عندهم. الأغذية أنواع بعض عن لنا كشف (٦)المصريين. عقائد على المختلفة الحضارات تأثير مدى (٧)

عند والاجتماعي والعقائدي العلمي النشاط نواحي جميع يمس موضوع فهو وبالإجمالبحثه. لإتمام الحديث العلم ق يوف أن أرجو المصريين، قدماء

أخرى مراجع (15)

Lucas: Ancient Egyptian Materials & Industries.Sir Armond Euffer:(1) Food in Egypt, in Mem. de L’Inst. D’Egypte–1 (1919).(2) The use of natron and salt by the Ancient Egyptians.(3) Histological Studies in Egyptian Mummies “Mem. Inst. Egyptian VI”

1911.(4) Studies in Palaeoathology of Egypt.

L. Reutter:(1) De l’embaumoment avant et apres Jesus Christ 1912.(2) De La momie ou mumia, in Bull dcs Sciences Pharmacologique,

Paris.(3) Analyse d’une Masse resineuse Egyptienne avant servia l’embau-

mement d’animaux sacres … etc. in Sphinx, 1913.

Elliot Smith: Royal Mummies.

110

التحنيط في المستعملة المواد

W. Osburn: Account of an Egyptian Mummy, Presented to the LeedsPhilosophical and Literary Society 1828.

111

المصريين قدماء العقاقيرعند

المتحجرة الحيوانات عرفته وقد الأرض، ظهر على عمرا وأعرق الإنسان، من أقدم المرضالفطرية والنقوش الصور وتدلنا العظام، أمراض بعض عن هياكلها لنا تكشف التيمساكنهم في عليها عثرنا والتي التاريخ، قبل ما عصور إلى تاريخها يرجع التي البدائيةوطرد أجسامهم، الأمراضمن طرد سبيلا ذلك إلى استطاعوا ما حاولوا أنهم على الكهفيةاشتهرت التي العظيمة الناحية تلك نشأت هنا ومن الأمراض؛ سببت التي الشريرة الأرواحوغيره المقدس الكتاب في ذكرها وجاء السحر، وهي رجالها، بها اشتهر والتي مصر، بهابعضالشروط فيه توفرت رجل على للعلاج يقبل الأول الإنسان كان وقد المنزلة. الكتب منواسع أو الشكل، مشوه أو القوة، خارق الرجل هذا يكون كأن عنده، ليتطبب الخاصةوالعزلة، الوحدة اعتاد أو غيبوبة، في يقع أو العصبية، الحالات بعض تنتابه أو الحكمة،فهو للطبيعة؛ خرقا أو وشذوذا ميزة فيها يرون الناس كان التي المميزات من ذلك وغيرإلى الشاذ الاختيار هذا ر تطو وقد أفكاره. أو عائلته أو غذائه أو بملبسه غيره عن يتميزوأصبحت القديمة، مصر عصور في والصيدلة الطب رجال هم الكهنة فأصبح تقديس،

العالم. شعوب إليها يحج الطب مدارس هي المعابدالخير عوامل بين دائم قتال في هما والمرض الصحة أن الأول الإنسان ر قد ولقدجاءت بما اعترفنا ما إذا الصحة من كثير أو قليل شيء فيه التقدير هذا يكون وقد والشر،الشر عوامل هي إنما والأمراض الميكروبات عوامل أن اعتبرنا إذا أو المختلفة، الأديان بهتسكن الشريرة الأرواح أن القديمة المصرية النصوص بعض في جاء وقد الشر. شبه أوجسم دهن أو التمائم بعض بتلاوة طردها ويمكن غذائه، على وتعيش البشري، الجسمجسم تدخل العقاقير من المقدسة الأنواع وهذه المر، أو العرعر أو السرو بزيت المريضتعتبر التي القديمة المصرية السحرية البرديات بعض ولدينا الأوجاع، من المريضوتحميه

والعلاج العقاقير تاريخ

السحرية الروحية الناحية هذه المتتالية الأجيال توارثت وقد الدارسة، لهذه ا هام مرجعاتكن لم العقائد هذه إن ذلك: في ووتون ويقول الدواء، صناعة في هذه وانتشرت العلاج، فيمنذ الطبية للوصفات بريطاني كتاب أي في وضوحها من أكثر إيبرس بردية في واضحة

قرون. ثلاثةمن وتحميه المريض جسم تدخل العقاقير Spirits أرواح إن إيبرس بردية وتقول

وتطردها. الأمراضميل وازداد البشري، الفكر ر وتطو الزمن عجلة مع المعلومات هذه تطورت وقدمن حوله مما يأخذ أن وحاول أيضا، البشري العقل وصقلها المادية الناحية إلى الإنسانالداء مقاومة على به ويستعين منه، يستفيد أن أمكنه ما كل ومحسوسات ملموساتوعلم طموح، وأمل دقيقة، ملاحظة ذلك في يحدوه معدن، أو حيوان أو نبات من والمرضوالحيوانية النباتية العقاقير من الأسماء مئات ن فدو المدنية، تقديم مع ويتطور يزداد

استعمالها. وطرق وفوائدها والمعدنية،

النباتية العقاقير (1)

أسداس خمسة بلغت التي النباتية العقاقير من الكثير المصريين قدماء استعمل وقدأوحت ما بحسب لمرضاهم وصفها كان وقد العقاقير، مختلف من استعملوه ما مجموعالشعبية الفكرة العقاقير بعض في أحيانا بها امتزجت التي الدقيقة العلمية ملاحظتهم به

الدينية. العقائدية والأسطورةمصر إلى استجلب غريب وبعضها صميمة، مصرية النباتية بعضعقاقيرهم كان وقدالهيروغليفية، أسماءها قوا وحق النباتات، من الكثير العلماء عرف وقد بطبيعتها، وتأقلممن عقار وكل دقيق، وبحث دراسة إلى يحتاج الآن حتى معروف غير البعض يزال ولا

بذاتها. قائمة رسالة يكون لأن الآن يصلح هذهوعرف التاريخ، قبل ما كانت التي العصور منذ الخروع نبات جذور وجدنا وقدإيبرسفصلا بردية له وأفردت الأمراض، جميع في واستعملوه الشفائية، ه خواص المصريونملاحظتهم هدتهم كما الجعة مع يمضغونها كملين البذور هذه واستعملوا به، ا خاصفي الذوبان سريع البذور تحويه الذي الخروع زيت أن الحديث العلم أثبت وقد الدقيقة.استعمال فائدة تظهر هذا ومن السامة، المواد يرسب الكحول أن كما الكحولية، المواد

الخروع. زيت مع الجعة

114

المصريين قدماء عند العقاقير

كثيرة، لحالات وكدهان الشعر، سقوط ولعلاج الرأس، لأمراضقشرة استعملوه كماالطبية. البرديات في ذكره جاء مما ذلك غير إلى

الخصب إله مين بالإله وثيقة وعلاقة خاصة، دينية مكانة الخس لنبات وكانالإخصاب، بغدة علاقته عن الكثيرة الأساطير القدماء المصريون تداول وقد والتناسل،أثبت وقد قربانا. الخس له يقدم أو الخس، يده وفي إلا مين للإله رسم يوجد لا حتىو١٩٤٦، ١٩٤٠ عامي بين وشانج جادوم رأسهم وعلى والفارمكولوجي، العقاقير علماءوالضعف العقم حالات في جدا مهم الفيتامين هذا وأن ،E فيتامين على يحتوي الخص أنالذكر عند التناسل هرمونات وبين الفيتامين هذا بين وثيقة علاقة هناك وأن الجنسي،

والأنثى.ووجدت النوم، وأبو الخشخاشالأحمر الخشخاشبنوعيه: نبات عرفالمصريون كماواستعمل النوم، أبو علبة شكل على حليهم وضعت رسومهم وفي مقابرهم، على صورهالعصور في مستمرا استعماله وظل الأمراض، من لكثير مسكن كداوء الصنفان هذانبعض وتدلنا عشر. الثامن القرن من الأخيرة العصور حتى مصر في والرومانية اليونانيةشاسيناه إميل ترجمها التي المشايخ وبردية زينون بردية أهمها التي القبطية البردياتالعصور في اقتصادية قيمة له كان — النوم أبو وهو — النبات هذا أن على عليها؛ وعلقالذي الأفيون وهي الخطرة الة الفع المادة تلك منه استخلصوا وأنهم بعدها، وما اليونانيةبردية ذكرتها التي الكثيرة الوصفات تلك وخاصة الطبية، وصفاتهم من كثير في استعملالمصرية المناطق بعض اشتهرت وقد النساء. وأمراض العيون أمراض لعلاج المشايخعبد مثل: العرب علماء بعض ذلك ذكر كما الأفيون، وتجارة الخشخاش نبات بزراعة

البيطار. وابن اللطيف،النبات من دخل فيما دخل الحديثة، الدولة بدء في حروبهم في المصريون ع توس ولماالاسم سواء القديم، اسمه يحمل زال ما الذي الرمان، نبات المظفر المصري الجيش معقشور المصريون استعمل وقد متشابهة، فجميعها السامية، الأسماء أو الفرعوني المصريهذه استعملوا كما النساء، وأمراض والجروح الحروق لعلاج قابضة كمادة الرومانأن عشر الثامن القرن في العلماء أثبت وقد الديدان، لطرد النبات وجذور أيضا القشور

للديدان. الطاردة المواد أهم من وهي البليترين، مادة على يحتوي النبات هذاعقائدهم في كبيرا دورا لعبت والتي مصر، عرفتها التي النباتات أقدم من وكانالنبات هذا أجزاء استعملت فقد ،Ficus Sycamorus الجميز نبات علاجاتهم؛ وفي الدينية

115

والعلاج العقاقير تاريخ

الطبية تذاكرهم من كثير في اللبنية النبات عصارة استعملوا كما الطبية، وصفاتهم فيكانوا إذ الصدفية؛ بالعربية يسمونها التي البسورا مرض وخاصة الجلدية، للأمراضالحديد مركبات بعض وخاصة الكيماوية، المواد ببعض اللبنية العصارة تلك يخلطون

مرهم. شكل على الصفراء والأخرى الحمراء، الأخرى أهمها التيمادة احتواء على بها قمت التي الكيماوية الأبحاث وبعض العلمية التجارب دلت وقدن تكو استعمالها في وهي الكلوديوم، تشبه مطاطة مادة على بالجميز اللبنية العصارة

المريضة. الأجزاء أو للمناطق واقيا غشاءالجلود، وصناعة الدباغة كالقرضفي السنط أشجار منتجات استعملوا فقد هذا فوقاسمه يحمل زال ولا كثيرا، الصمغ واستعملوا النساء، لأمراض قابض كدواء الطب وفي

الإفرنجية. اللغة في القديم المصريالشباب، لإعادة ا خاص فصلا سميث أدوين بردية لها وأفردت الحلبة، وعرفواذلك غير وعرفوا السيدات. عند الوجه تجعدات إزالة لمراهم واستعملوه زيتها واستخلصواالراتنجات وأنواع والفطريات، والخمائر، والشيبة، والخلة، الحناء، النباتية: العقاقير من

ذلك. غير إلى المختلفة، العطور وأنواع اللبان، وبخور والمستكة كاللبان المختلفة

الحيوانية العقاقير (2)

في المختلفة الحيوان أعضاء من بكثير والانتفاع الحيوانية، المنتجات استعمال في الرغبة إنالخليقة، بدء منذ البشر بين شائعة كانت بل الحديث، العصر هذا وليدة ليست التداوي؛أعضاء كاستعمالهم الوحشية، من تكون ما وأقرب أدعى أحيانا بشعة بصورة ولكن

مثلا. الإنسانأثبت حيوانية عقاقير من أيضا القديم العلاج يخل لم الفطري الطب هذا ظهور ومعاستعملوها إنما وأنهم ال، وفع عظيم الطبي نفعها وأن قيمة، فائدة ذات أنها الحديث العلماستعمل وقد الدهن، وأنواع والشمع والمرارة الكبد كاستعمالهم دقيقة، علمية ملاحظة عنمنها التي الحيوانية العقاقير من كثيرة وأنواعا الدهنيات، من كثيرة أنواعا المصريين قدماء

المقبول. وغير المقبولبالفم، ووصفته ومسحوقا، ومشويا ا وجاف نيئا الكبد الفرعونية البرديات وصفت وقددراستنا من نلمسه الذي والواقع للعيون، مرهم أو جافة كقطرة الظاهر وللاستعمالالعلمية الملاحظة ناحية من القمة وصلوا قد المصريين بأن نقطع يجعلنا الطبية لتذاكرهم

116

المصريين قدماء عند العقاقير

يطابق وهذا الإجهاض، حالات وعلاج العيون، لعلاج مفيد الكبد أن لمسوا وأنهم الدقيقة،المفعول تفسد لا المرتفعة الحرارة درجة أن لاحظوا كما الحديث، العلم به يقول ما تماما

. قوي كعلاج الا فع ذلك رغم يظل فهو للكبد؛ الطبيالقديمة المراجع في ذكرت التي الأمراض بعض إن يقول الحديث الطب أن والواقعالأطفال أطعمنا فإذا ،A الفيتامين في نقص إلى سببها يرجع ومصر والعرب الصين عنالليلي بالإعشاء ويصاب يقف نموه فإن الفيتامين، هذا من كافية كمية يحتوي لا غذاءأو المطبوخ، أو النيئ بالكبد الحالات هذه معالجة يمكن ولذلك بالليل)، الإبصار (عدممن جرام المائة تحتوي إذ A للفيتامين المصادر أغنى الكبد أن ووجد الحوت، كبد زيتعلى الخنزير كبد من جرام المائة وتحتوي ،A فيتامين من وحدة ١٥٠٠٠ على الثور كبدلنقص الدولية الظواهر أهم من بالليل الإبصار عدم إن جادوم ويقول دولية، وحدة ٥٠٠٠

الغذاء. في أ الفيتامينولكن اعتباطا، المصريون يستعمله لم بالكبد الإجهاض علاج أن نذكر أن يفوتنا ولاأثبت كما المهبلية، والأغشية البويضات وتكوين النسائية الدورة وبين وملاحظة، علم عن

.١٩٢٢ عام ويشوب أليفانس ذلكالأزمان تلك في فوائدها وعرفوا الفيتامينات، اكتشفوا المصريون يكون وبذلك

الحديثة. الأسماء تلك عليها يطلقوا لم وإن السحيقة،لعلاج كوسيلة وعام واسع بشكل الحيواني والشحم الدهن المصريون واستعملباستعماله الجلد؛ وتغذية الجسم ولتطرية المختلفة، الطبيعة عوامل من ووقايتها البشرة

الزينة. تركيبات من خاص بتركيب أو بمفرده إما الشعب، طبقات بين ا عام دهاناوالدهون بالشحم ومسحها الأجسام دهن أن نجد المختلفة التاريخ عصور وخلالالدهان، من ثمين بنوع يمسحون الأموات وكان خطؤه، له دينيا تقليدا اتخذ قد والمراهممن بنوع تدهن بالأكفان لفها وقبل الأجسام تحنيط بعد إنه إذ تيودور؛ ذلك ذكر كماالمغلي الشحم أهمها التي والشحوم الزيوت وبعض عطرية راتنجات من ن مكو الدهان

الثور. وشحمالمخلوط ذلك المصريين قدماء استعملها التي الدهنية المستحضرات أشهر ومنالجسم لمسح الطرق أسهل من كان وقد Cone Funeraire, Funeral Cone الجنائزيالسواء على والرجال النساء يضعه إذ المخلوط؛ هذا برسوم عامرة مقابرهم وصور ودهنه،من — الرسوم تدل كما — الغالب في مصنوعة مخروطية بشبكة مربوطا رءوسهم فوق

117

والعلاج العقاقير تاريخ

نوع يوضع المخروطي القفص هذا وفي نسيجها، في السلة تشبه وهي النبات، من نوعقمة من ويسيل تدريجيا وينصهر الرأس، يلمس بحيث غالبا المعطر الدهان من خاصثلاثة المصريون استعمل وقد رسومهم. من ذلك يتبين كما فالكتفين الرقبة إلى الرأسيتركون كانوا إذ المتعفن؛ واللحم النيئ واللحم النزيف، لإيقاف الحي اللحم من أنواعلمن كدواء منقوعا ويعطونه يجففونه ثم الفطريات، عليه تنمو حتى للجو معرضا اللحممة العلا لاحظها التي الظاهرة تلك كثير في تشبه الظاهرة وهذه الصدر، بمرض يحسالميكروبات قضىعلى النبت من نوع عليها فنما الجو، في اللحم شوربة ترك عندما فيلمنجالمضادات أنواع وجميع البنسلين عن للكشف الأولى النقطة كانت هنا ومن السبحية،

الحيوية.الحيوانات دم فاستعملوا الشعبية، بالفكرة الحيوانية بالعقاقير العلاج اختلط وقد

نموه. لمنع أو الشعر نمو لإيقاف — الوطواط وخاصة — والحشرات المختلفة

المعدنية العقاقير (3)

العقاقير أن وجدنا عقاقير، من فيها ما وأحصينا الطبية، القراطيس تصفحنا ما وإذاحيث من الأولى المكانة في أنها رغم الدوائية، دساتيرهم في الثانية المكانة احتلت قد المعدنية

التاريخ. قبل ما عصور إلى أغلبها تاريخ يرجع إذ استعمالها؛ تاريخموجودة معادن خامات عن عبارة المصريين قدماء استعملها التي المعدنية والعقاقيرالقدماء أنظار ألفتت قد جذابة، متباينة ألوان ذات غالبا فهي الفطري، بشكلها الطبيعة فيالنيل وادي خضرة إلى بخضرته رمزوا قد جذاب براق أخضر هو ما فمنها الطبيعة، فيألوانهم في استعملوه جذاب أصفر هو ما ومنها النحاس، أملاح أحد وهو الملاخيت، مثلهو ما ومنها الصفراء، بالأهرة المسماة الصفراء الحديد مركبات مثل ورسومهم وفنونهمالفن عالم في ظهر إنه نيوبرجر ويقول الزئبق، كبريتور أو الزنجفر مثل جذاب أحمرعنه ويقول الإغريق، استعمله وقد «الزنجفر» مصر في الميلاد قبل السادس القرن حواليالأحمر اللون وهناك الفخمة، والمباني المعابد رسوم في استعملوه النقاشين إن جايسبريدس

الحمراء. المغرة وهو المصريين، قدماء استعمله الذي الشائعالدواء رجل قريحة تلفت أن قبل المصري الفنان نظر ألفتت الجذابة الألوان هذه كل

والدواء. الطب في استعمالها من أسبق الفن في استعمالها فكان والعقاقير،

118

المصريين قدماء عند العقاقير

النحاسومركباته خامات (1-3)

أنظار ألفتت قد وصفراء وحمراء خضراء من الجذابة اللامعة النحاس خامات ألوان إنفقد ولذلك الحديد؛ خامات وخاصة الأخرى، المعادان خامات من غيرها قبل الأول الإنسانمصر؛ في ظهورا وأقدمها المعادن أول أنه ويعتبر المعادن، من غيره قبل النحاس عرفالتاريخ من ٣٠ الفترة إلى التاريخ قبل ما عصور مقابر في منه وجد ما تاريخ يرجع إذذلك، عن متأخرة عصور إلى والرصاص والفضة الذهب ظهور تاريخ ويرجع التتابعي،

التاريخ. قبل ما لعصور التتابعي التاريخ من ٤٢ فترة حوالي أيالبقايا هذه أن يظنون التي البداري، حفائر في النحاس بقايا من عليه عثر ما وأولأو الشمال من القدم في السحيقة العصور تلك في المصريون استجلبها إنما النحاسيةعثر التي المعدني النحاس كتل وتدلنا والفيروز، الزبرجد أحجار بعض مع سينا منقد القاوية الحضارة أنشئوا الذين المصريين أن أسيوط) مديرية أعمال (من قاو في عليها

الطبيعية. خاماته من النحاس معدن استخلصوااستخلاص إلى قاو حضارة رجال بها ل توص التي الطريقة إلى بعد العلماء يصل ولمقد التاريخ قبل ما عصور في المصري أن يظنان وسميث ريزنر ولكن خاماته، من المعدنالطريقة هذه أن ويظنان ٤٥٠٠ق.م، عام حوالي البحتة المصادفة طريق عن هذا كشفبعض أو النحاس خامات بعض احتراق هي العلمية المصادفة هذه إلى أوصلتهم التيصفراء صغيرة كتل منه فانفصلت الخامات، هذه على تحتوي التي الزينة مستحضرات

وآلات. شرائح إلى وإعدادها طرقها أمكن أسفنجية،هي: وخاماته النحاس بقايا من عليه عثر ما وأهم

ونقاوة. البلاص في التاريخ قبل ما عصور مقابر في عليه عثر ما (١)أوان من طرخان في الأولى الأسرة وعصور التاريخ قبل ما مقابر في عليه عثر ما (٢)

وآلات.عشرة. الحادية والأسرة الرابعة الأسرة بين ما والبداري قاو حفائر في عليه عثر ما (٣)

التاريخ. قبل ما عصور منذ النوبة بلاد حفائر في عليه عثر ما (٤)

الطبيعة: في النحاس أو النحاس خامات

الأحمر. النحاس أكسيد عن عبارة وهو :Native Copper الطبيعي النحاس (١)

119

والعلاج العقاقير تاريخ

.CuO الأسود النحاس أكسيد (٢).CnSS, Chalcolite الأسود النحاس كبريتور (٣)

جميله، اللون أزرق القاعدي النحاس كربونات عن عباة وهو :Azurite الأزوريت (٤)النحاس كبريتور تأكسد عن ناتجة مادة وهو الشرقية، والصحراء سيناء في غالبا يوجدسطح من القريبة الطبقات في غالبا يوجد فهو ولذلك والطبيعة؛ الزمن عوامل تأثير تحت

الأرض.توجد زرقاء قطع عن عبارة وهو :Chrusocolla ى ويسم النحاس سيلكات (٥)

سينا. بمناجمالنحاس خامات أهم وهو القاعدي، النحاس كربونات وهو :Malachite الملاخيت (٦)من ا جد قريبة طبقات في سينا مناجم في ويوجد استعمالا، وأقدمها مصر في وأكثرهامجهود إلى عليها الحصول يحتاج فلا ولذلك للعيان، ظاهرة تكون قد الأرض سطحمنذ المصري التاريخ عصور جميع في الاستعمال ذائع الملاخيت كان وقد التعدين، في كبيرالكحل، وصناعة العيون، أمراض علاج في له استعمال أهم وكان والبداري، تاسا حضارة

الفوائد. من ذلك وغير القروح، وعلاج

التي الطبية الأغراض من كثير في المختلفة الأخرى النحاس مركبات استعملت كماالدوائية. بردياتهم في ذكرت

ومركباته وخاماته الحديد (2-3)

الهيماتيت هو وأهمها التاريخ، قبل ما عصور مصرمنذ في بكثرة موجودة الحديد وخاماتغالبا يستعمل وهو Fe O3 الحديديك أكاسيد من ا جد مرتفعة نسبة على يحتوي الذيوجود بنسبة تختلف مختلفة ألوان على الطبيعة في ويوجد الحديد، معدن على للحصولوالأحمر والبني الأسود منه فيوجد التربة؛ عناصر ببعض مختلطا الخام في الأكسيد

الأخرا. اسم غالبا عليهما يطلق ما هما الأخيران الصنفان وهذان والأصفر،قبل ما عصور في استعمل فقد الحمراء، بالمغرة المعروف الأحمر الهيماتيت وأماالهيماتيت أن ومع الزينة، وبعضأدوات الكحل، ومراود والتمائم، الخرز التاريخفيصناعةعصور في واستعمل الشرقية، الصحراء من استخرج قد أنه ومع مصر، في بكثرة وجد قدعصور في مصدره معرفة به المقطوع غير من أنه إلا الحديد، لصناعة المتأخرة الرومان

الأولى. التاريخ

120

المصريين قدماء عند العقاقير

في فعلا مناجمه وأهم مصر، مناجم من استخرج إنه يقول ديسقوريدس ولكنالغربية. مصر صحراء وفي سينا وفي الشرقية، مصر صحراء

المصنوعة الحديد وآلات الحديد باستعمال التاريخ قبل ما عصور عصرمن امتاز وقدهرموروس. أيام اليونان في الحديدي العصر بدأ وقد النيازك، من

ما عصور منذ الحديد من الشكل الأسطواني الخرز من عينات بعض وجدت وقدقطعة على خوفو هرم أحجار من حجر في ١٨٣٧ سنة في هل مستر عثر كما التاريخ، قبلالسادسة، الأسرة من الحديد من معول على مسبرو عثر كما رباط، شكل على الحديد من

الحديدية. البقايا من كثير على العلماء من غيرهم وعثرسينا، وفي مصرالشرقية صحراء في بكثرة موجودة — ذكرنا كما — الحديد وخاماتخامات أو الحديد مركبات أهم ومن والألوان، الطب في القديم المصري استعملها وقد

هي: المصريين قدماء استعملها التي الحديد

طين أو الحديد بتراب يت سم كما أرتكين، البيطار ابن وسماها الصفراء: الأخرا (١)الجلدية. الأمراض من كثير في واستعملت الحمراء، الأخرا تكونت أحرقت إذا وهي الحديد،

الألوان. وفي الجلدية الأمراض علاج في استعملت وقد الحمراء: الأخرا (٢)

الجبس (3-3)

كثيرة أغراض في واستعملوه وعرفوه، الجبس استعملوا قد المصريين أن فيه شك لا وممامن كان وإن استعماله، في بدئ الذي العصر تحديد المعروف من ليس ولكنه مختلفة،من كبيرة كمية المعادي حفائر في وجد إذ التاريخ؛ قبل ما عصور في استعمل أنه به المقطوعالكيماوي بالتحليل وجد بيضاء بمادة كسورها بعض إصلاح في استعمل الأحمر الفخارعلى للحصول المصريون استغلها التي المحاجر مناطق لوكاس ويحدد الجبس، مادة أنهاوأهم الأحمر. البحر محاجر وبعض والفيوم، الإسكندرية غربي محاجر بأنها الجبس

الجبس: استعمالات

لاصقة. مادة (١)الألوان. لتخفيف مادة (٢)

الأواني. صناعة (٣)

121

والعلاج العقاقير تاريخ

الملاط. تحضير (٤)الفخارية. الأواني أغطية لصق (٥)الاحتياطية. الرءوس تحضير (٦)

العظام. كسور حالات في استعملت التي الجبائر صناعة في (٧)

في المصريين قدماء إليه وصل ما على ا جد بسيطة فكرة تعطينا قصيرة عجالة هذهالدواء. وصناعة العقاقير فن

في فنهم إليه وصل ما إلى نشير أن يجب الموضوع هذا ننهي أن وقبلوالمنقوعات والغيارات، واللبخات والأقراص، كالحبوب الدوائية: المستحضرات صناعةالمركبة والزيوت والدهانات، والمراهم الكحولية، والمستخلصات الشرجية والحقن والمغليات،وصفا وصفوها مما إلخ، … والأبخرة والعجائن والششم والكحل والقطرات والكريمات،صناعتها وشروط وتشكيلها، تحضيرها طريقة ووصفوا الدوائية، بردياتهم في ا تام

وصباغتها.

122

الشرقية الأقطار في الصيدلة

الصين في (1)

شنج إن الصينيون ويقول الطبية، النباتات تسمية في عظمى أهمية الصين لمعتقدات كانوالمنقوع. المغلي تحضير وطرق الصيدلة فن تعلم الفرعوني مينا عاصر الذي هانج

بانتساو، يسمونه الذي القديم الصيني الدستور ذلك هو الباب هذا في مراجعهم وأهمقبل فيما الصيدلة علماء لأعظم مجلدا أربعين يحوي وهو الكبرى، النباتية المجموعة أوكنز ويعتبرونه والكيمائية، العلاجية خواصها ويسرد مادة، ١١٠٠ يذكر وهو التاريخ،العلمية التجارب دلت الذي الأوز دهن يستعملون الصينيون زال ولا عندهم، الطبية المواد

امتصاصا. الدهون أسرع أنه علىاهتمامهم مبلغ على يدلك وهذا للأدوية، ٢٩ وسبعين: الاثنين الصين آلهة بين ومنالمائة جهنماتهم بين من خصصوا وكذلك السحيقة، الأزمنة تلك في والعلاج بالعقاقيرالسموم، علوم في علماؤهم برع وقد للأطباء، وأخرى للصيادلة كاملة جهنما والخمسين

منها. الكثير واكتشفوا

أثيوبيا في (2)

في عرفوا إنهم ٢٣٠ق.م عام سترابو عنهم قال وقد العقاقير، من كثيرا الأثيوبيون عرفالرتنجات، من وكثيرا والبخور، الزيتون وزيت واللبان والمر القرفة السعيدة الأرض تلكمادة اكتشفت منه الذي البن هو ودواء ومكيف كغذاء المستعملة نباتاتهم أشهر ومن

الكفايين.

والعلاج العقاقير تاريخ

وآشور بابل في (3)

التخصص في خاصة مكانة لهم كان كما وأصول، قواعد العلم ذلك في وآشور لبابل كانسنة، ٣٥٠٠ بحوالي الميلاد قبل الفن هذا مراجع أهم تحوي مكتبات لهم وكان الطب، في

وأطبائهم. نباتاتهم عن الكثير التوراة في جاء وقد

الهند في (4)

وجد وقد ذلك، عن كثيرا أبوقراط تكلم وقد البراهمة، من الكهنة يد في العقاقير علم كانمنها كثير أسماء ويذكر الأعشاب، خصائص عن ينوه رجيفيد اسمه قديم هندي كتابمن للكثير تتلى التي والتعاويذ الدعوات بعض يذكر كما المجاورة الأقطار من استورد مما

الأمراض.

فارس في (5)

أصوله ذكرت وقد الميلاد، قبل الرابع القرن في عظمته أوج والعقاقير الصيدلة علم بلغجميع أطلق الشر إله أفريمان إن وقالوا زندافستا، ى المسم المقدس كتابهم في الأوليةجميع الناس وعلم الخير، إله أرموزد ذلك في له فتصدى الناس، على وسلطها الأمراض،

أجسامهم. لحفظ الضرورية والعقاقير الأدوية

اليابان في (6)

عام، ٣٠٠٠ بحوالي الميلاد قبل طبية حدائق لديهم كان أنه كتبهم في اليابانيون يزعموآخر الطب، في ا عام كتابا لهم وضع تي هوانج العظيم الإمبراطور أن اليابانيون ويزيد

الميلاد. قبل ١٦٠٠ حوالي العقاقير، في

124

الشرقية الأقطار في الصيدلة

الحمر الهنود عند (7)

الهنود من وغيرها الإنكا وقبائل بأمريكا الهنود قبائل من الأوروبيون المكتشفون تعلمعصرخريستوف حتى معروفة تكن لم التي والعقاقير النباتات خواص من الكثير الحمر؛مثل: أمراضهم، علاج في العقاقير هذه تستعمل الحمر الهنود قبائل كل وكان كلومب،

وغيرها. والهيدراستس، والجولتاريا، واللوبيليا، والجلبا، والكينا، الكوكا،

125

العرب عند الصيدلة

الجاهلية في (1)

مقدمته في خلدون ابن قال قد كما محدودة الجاهلية في الصيدلية العرب معرفة كانتعلى قاصرة تجربة على الأمر غالب في يبنونه طب العمران أهل من وللبادية المشهورة.أنه إلا البعض منه يصح وربما وعجائزه، الحي مشايخ عن متوارث الأشخاص، بعضالعلماء هؤلاء من كثير الجاهلية عند وكان المزاج، موافقة على ولا ، طبيعي قانون على ليس

تميم. بني من وخزيم كلدة، ابن كالحارث

الإسلام في (2)

ووقفت بالفتوحات، الزمن من فترة الإسلام بدء في العرب شغل للميلاد السادس القرن فيالعرب استقر ولما أوزارها، الإسلامي الفتح حروب وضعت حتى كذلك وظلوا العلم، حركةالخلافة وتولى والهند، وفارس ومصر كسوريا القديمة المدنيات منها انبعثت التي بالبلادهت وتوج الرخاء، ها وعم الدولة أنحاء في الأمن واستتب والمأمون، كالرشيد مستنيرون رجالكشف إلى الوصول رجاء المختلفة؛ العملية أبحاثهم ومتابعة القدماء، علوم لاستطلاع الهممالعلمية القوانين من لهم يتاح قد ما واستخدام وعجائبها، الطبيعة أسرار من بهم يحيط ما

المعيشية. أحوالهم ترقية فيالطائفة رجال ذلك على ساعدهم وقد والرومان، واليونان وفارس الهند عن فنقلواالبلدان تلك إلى جاورها وما مصر من هاجروا الذين واليهود القبط وعلماء السريانية،

الرومان. ظلم من فرارا

والعلاج العقاقير تاريخ

علوم هي: وافر بسهم فيها وضربوا الطرق هذه عن العرب أخذها التي العلوم وأهممركبات وابتدعوا والأحماض، القلويات خواص فاكتشفوا والصيدلة، والكيمياء الطب

جديدة.للعلم وتفرغوا المتتابعة، لدولتهم الذهبية العصور في ظهروا علماء العرب من ونبعالكيميائية، والمواد المركبات من كثيرا واخترعوا واسعة، شهرة لهم وطارت «الأقربازين»،جهنم، وحجر الزئبق، وأكسيد الكبريتيك، وحامض والشراب، الكحول، عرفوا من أول فهم

والسليماني. النوشادر، وروح والبورق، والأنتيمون،والتمر كالراوند الإغريق علماء يجهلها كان التي النباتية العقاقير من كثيرا وأدخلواالذكية الطيبة الأنواع من الكثير وعرفوا والجلبا، والكافور والسنامكي شمبر وخيار هنديالة الفع الأصول لإذابة السواغات اخترع من أول وهم والقرنفل. والمسك الطيب كجوزوالتقطير للتصعيد أجهزة واخترعوا حيوانية، أم نباتية أم معدنية أكانت سواء للأدوية،

والمزج. والخلط والتساميالصورة إلى الصيدلة فن أوصل من أول هم العرب أن الإفرنج علماء شهد وقدأقربازينيا قانونا ووضعوا بها، خاصة حوانيت أنشأ من وأول المنظمة، الحاضرة العصريةصيدلياتهم. عليه وسارت بسلطتها، الحكومة عززته الصيدلانية، المركبات جميع فيه أثبتتالعصر. ذلك في الطب علماء على حتى والكيمائية النباتية الأقربازينية الروح طغت وقد

الوقت ذلك في العرب عن الصيدلة معضلات كتاب مؤلف A. C. Wooton قال وقدنصه: ما

به. الجديرة مقامها إلى الصيدلة رفعوا الذين هم والعرب

علماء من الباقية البقية الحقيقة في هم مخضرمون علماء صلى الله عليه وسلم النبي عاصر وقدوأهمهم: الدواء، علم في الوقت ذلك في شهرتهم ذاعت الجاهلية،

بكر أبا عاصر وقد بفارس، الدواء علم وتعلم البلاد جاب الطائف، من كلدة: ابن الحرثوبينكسرى بينه الطب، في المحاورة كتاب وله — عنهم —رضيالله وعليا وعثمان وعمر

أنوشروان.وجاب أبيه عن العلم ورث الحرث، ابن وهو صلى الله عليه وسلم النبي خالة ابن الحرث: النضربنالوقت ذلك في النبي يعاصر وكان … الكناني بحر وابن التميمي أرمثة ابن ثم البلدان.

128

العرب عند الصيدلة

كتابا، ٣٠ حوالي الإغريق مؤلفات بين من جمع آرون يدعى الإسكندرية في قسيس٦٨٣م. عام حوالي العربية إلى ترجمت ثم اليهود، أحد السريانية إلى ترجمها

٦٣٢–٦٦١م عصرالخلفاء (3)

ومواصلة العمراني ع التوس طريق في السير فتابعوا الراشدين الخلفاء عصر جاء ثمالإسلامية. الفتوحات

فتح أن بعد وذلك علما، الخلفاء عصور أزهى الخطاب بن عمر سيدنا عصر وكانما يوما العالم قادت التي تلك الإسكندرية، مدينة على واستولى مصر العاص بن عمرو«عيون اسمه: يد) (بخط كتاب على المصرية الكتب دار في عثرت وقد وعلمائها. بعلمهاالعباس أبو الدين موفق ومؤلفه ١٢٤٠ه، عام كتابته ت تم الأطباء»، طبقات في الأنباء

يأتي: ما فيه جاء يونس، بن خليفة القاسم بن أحمدبطلان: بن الحسن المختار قال

إصطفن، وهم: سبعة، كانوا جالينوس كتب ترجموا الذين الإسكندرانيين إنالنحوي ويحيى وأقلاديوس، وأنقيلاوس، وأكلاوس، وتادريوس، وجاسيوس،رتب الذي هو وإنه الإسكندريين، سائر على المقدم كان أنقيلاوس إن قيل «…يجتمعون وكانوا الترتيب، على يقرءونها وكانوا لجالنيوس، عشر الستة الكتب

مه. وتفه منها شيء قراءة على يوم كل فيالعاصوخدم بن عمرو أيام المسيحية ترك ثم أسقفا، النحوي يحيى وكان

الإسلام.

٦٦١–٧٥٠م العصرالأموي (4)

والحضارة العلم في عظيمة دولة بها الأندلسوكونوا بلاد العرب العصرفتح ذلك أواخر وفيآخر وكتابا السموم، في كتابا ٧١٠م عام الكلداني وحشة ابن نقل وقد بعد، سنذكره كمابن جابر العصر هذا أواخر في ظهر ثم الأقربازينية. الفصول من لكثير حاويا الزراعة فيالقرن أوائل في يزيد بن خالد وترجم العرب. عن الكيمياء أبو وهو ٧٥٠م، عام حيان

الإسكندرية. مدرسة عن الكيمياء في كتابا للهجرة الثاني

129

والعلاج العقاقير تاريخ

٧٥٠–١٢٥٨م العباسية عصرالدولة (5)

علوم في أجمع العالم وبذوا العلمية، عظمتهم أوج العباسية الدولة أيام العرب بلغكبيرا ردحا والعلمية الفكرية الحضارة مركز كذلك وظلوا والعقاقير، الكيمياء الصيدلة؛عليه وبنوا سوه، فأس العلم من متفرقا كان ما جمعوا قرون، خمسة حوالي الزمن منالآن حتى الإفرنج علماء به يذكرهم الصيدلة علم في عظيما تراثا للعالم وخلفوا أبحاثهم،

وثناء. إجلال بكل٧٨٦م عام وفي الفرات، ضفاف على العظيمة بغداد مدينة أنشئت ٧٦٢م عام وفيوأصبح الخالدة، عظمتها فيه ما إلى فقادها الإسلامية الأمة خلافة الرشيد هارون تولى

الإسلام. دول لجميع الذهبي العصر هو عصرهلمؤلفات الحاوية المكاتب س وأس الشهيرة، بغداد جامعة وأنشأ المدارسوالكليات شيدوالكيمياء، والصيدلة الطب معالم نهل على ها شر إقداما العرب وأقدم والرومان، اليونانأجدادهم، عن حفظوه مما العلوم هذه والسريان واليهود القبط علماء من العرب وأخذكغيرهم ينعمون وكانوا والأدوية، العقاقير فنون في نبغوا فطاحل صيادلة بينهم وظهرالوسطى آسيا في الرشيد ل توغ ولما الرشيد، لهم يهبها التي السخية بالهبات العلماء من

برعايته. وترجمت بغداد إلى الكتب فحملت اليونان، علوم من ثمين كنز على عثرعلماء من وهم يختيشوع، آل الوقت ذلك في والعقاقير الصيدلة علماء مشاهير ومنبن جبريل بعده من ابنه خدم ثم المنصور، الخليفة جورجي عميدهم خدم وقد السريان،الوقت؛ ذلك في الطبية المدرسة إدارة أمر إليه وأوكل الرشيد، هارون الخليفة يختيشوعبن جبريل ثم جبريل، بن يختيشوع ذلك بعد جاء ثم الطب. في مهارة من به امتاز لماكتاب في الرهاوي بن إسحاق قال قريش؛ بأبي المعروف عيسى يختيشوع بن الله عبدكان قريش أبا أن ماسويه، ابن حنا أبو أخبرني قال: ماسة بن عيسى عن الطبيب: أدبمن أول وهو كثيرة، وصفات وله الخليفة، باب نحو موضع على يجلس بارعا صيدلانيا

هي: ذلك في ووصفته المكمدات، اخترعثلج. أحمر، خل ورد، ماء بنفسج، دهن

والثلج والكولونيا الخل من المكمدات استعمال زال ولا مكمدات، منها ويعمل تمزجالآن. حتى مستعملا

وأرسل بغداد، مدينة في العامة والصيدليات المستشفيات الرشيد هارون س أس وقدثم المختلفة، والعقاقير والأدوية والمراهم البلاسم منها كثيرة هدايا شرلمان إلى ٨٠٧م عام

130

العرب عند الصيدلة

اه سم الطبية والمادة للأدوية دستور وضع في سهل بن صابر إلى ذلك بعد أمره أصدرأصناف لمراقبة قانونا ووضع فارسية، وهي أقربازين كلمة منها جاءت التي كرابادن

شديدة. مراقبة وأثمانها الأدويةم وتقد وتركيبها، المفردة الأدوية جميع درس فاضلا صيدليا عالما سهل ابن وكانحوى وقد ٩٠٦م، عام المهتدي أيام وتوفي الخلفاء، من بعده تولى من وعند المتوكل عندمستشفيات جميع في الوقت ذلك في الوحيد المرجع كانت بابا عشر سبعة كربادن مؤلفه

والصيدليات. الحكومةاشتغل ثم عاما، ٣٠ حوالي رافقه أن بعد حنا بن ماسويه ابن تلميذه بعده وجاء

بعده. من للمستشفى صيدلياوكتاب والبصيرة، البرهان كتاب ألف الذي البارع الصيدلي ماسيويه بن يوحنا جاء ثممن وغيرهم ماسويه، بن ميخائيل ثم والجلبا. السنامكي أنصار من وكان المسهلة، الأدويةوالفلسفة، بالعلوم مولعا كان الذي ٨١٣–٨٤٦م المأمون الخليفة عصر وجاء ماسويه. آلالصيدلة في فنبغ باب؛ كل في جهابذة فيه ظهر العلم، عصور أرقى من عصره وكانصغير فتى وكان المأمون أحضره الذي إسحاق بن حنين وعميدهم حنين آل والعقاقيرينقله ما وإصلاح والفرس، والرومان اليونان كتب من عليه يقدر ما بنقل وأمره السنوأضاف إقليدس، كتاب وعرب والعقاقير، الأدوية دراسة إلى ومال مولاه لأمر فامتثل غيره،

قال: الذي وهو حنين بن إسحاق جاء ثم والعقاقير، المواد من كثيرا إليه

وي��اف��ع��ا وك��ه��لا ط��ف��لا ب��ه ��ي وس��م ف��ي��ه��م ال��ط��ب اس��ت��ودع ال��ذي��ن اب��ن أن��ا

الأدوية وكتاب مكان، بكل الموجودة الأدوية وكتاب المفردة، الأدوية كتاب ولهحنين. أخت ابن وهو الأعسم بن حبيش ظهر ثم بالحديد، العلاج صنعة وكتاب المسهلة،خلفه عما والأديرة الكنائس في والتنقيب للبحث البعوث يرسل المأمون كان وقدمعهم وجلبوا وفارس، والهند القسطنطينية إلى بعضهم وذهب العلوم، من العلماءالكندي إسحاق بن يعقوب الوقت ذلك في المعاصرين الصيادلة ومن العلم، نفائس خيربصناعة افتتحه وقد والتعميدات، العطر كيفيات في أو بالعطر، الترفق كتاب صاحبفي الكتاب هذا من ويوجد وغيره، والصند الورد ماء مثل المياه تقطير ثم والعنبر، المسك

يمكن. ما أجمل من فوتوغرافية نسخة الكتب دار

131

والعلاج العقاقير تاريخ

بكر أبو الشيخ هو العصر ذلك في والعقاقير الصيدلة في العرب علماء أشهر ومنعام وتوفي ٨٧٥م، عام ولد بغداد، مستشفى رئيس وهو الرازي، زكريا بن محمدووضع ١٥٤٣م. عام البندقية مدينة في وطبع مجلدا، ٣٠ في الحاوي كتاب وألف ٩٢٣م،عدة لإذابة الكحول واستعمل والبورق، والأحمر الأصفر الوهج فيه وذكر الجامع كتابوالزرنيخ والنحاس والكبريت الحديد تراكيبه في يستعمل وكان أقرباذينية، مستحضراتالكيمياء هوي وقد النبيذ. به وقصد الحياة ماء وذكر والخارصين، والأنتيمون والزئبقالكيمياء صناعة إثبات في كتابه ألف أنه عنه يروى ما أظرف ومن الجنون، حد إلىدينار. ألف وأعطاه عليه وشكره فأعجبه الكتاب، له فدفع بغداد في به وقصده للمنصور،

سينا ابن (1-5)

وأجاد ٩٨٠م، عام بخارى في ولد البخاري، سينا بن الله عبد بن الحسين علي أبو هوخراسان صاحب نصرالساماني بن نوح بالأمير واتصل عشرة، الثانية سن في وهو القرآنالأقدمين، علماء من الكثير فقرأ نظير، لها يكن ولم مكتبته، دخله فما اعتراه، لمرضعاما عشر ثمانية يكمل ولم سواه، أحد بها يستفد فلم مدة بعد المكتبة احترقت أن واتفقوسجن وزير، مرتبة إلى وصل حتى الدولة مراتب في وتدرج علومه، تحصيل أكمل حتىسجينا وتوفي الكثير، عنه وأخذ حمدان في أصدقائه من صيدلي فآواه سجنه، من وفر

بهمذان.أقوى السليماني واعتبر الكافور، ووصف الأقرباذينية، المواد من كثيرا ذكر وقدوالأحجار والفضة الذهب في عظيم اعتقاد له وكان للحديد، مركبات ٣ وعرف السموم،أدخل الذي هو كان «وربما :Wooton عنه قال وقد المستعصية، الأمراض لشفاء الكريمة

الحبوب.» صناعة على والتذهيب التفصيص عمليةجالينوس، فأحياه وميتا أبقراط، فأوجده معدوما كان الطب إن العلماء ويقول

سينا. ابن له فكم وناقصا الرازي، فجمعه ومتفرقا

132

العرب عند الصيدلة

عصرالأندلس٧١١–١٤٩٢م (6)

قرطبة مدينة هناك العربية عاصمتهم واتخذوا الأندلس، بلاد العرب غزا ٧١١ عام فيحضارة بين الاتصال حلقة كانوا علماء منها وخرج الوقت، ذلك في والحضارة العلمأبو فظهر العقاقير، فن وخصوصا العلم لواء تحمل الأندلس بلاد وظلت والغرب، الشرقعام أكسفورد في باللاتينية ترجمته وطبعت التصريف، كتاب صاحب الزهراوي القاسم

١٥١٩م.بكر أبو وأهمهم بغداد، في بختيشوع بني قرطبة في أشبهوا الذين زهر بنو ثمغرام له كان الذي «أفينزوار» ى المسم زهر بن مروان أبو الملك عبد ثم مروان، بن محمد

والترياق. السموم كتاب منها عديدة مؤلفات وله بالصيدلة، خاصالذي المنهاج، كتاب صاحب جزلة بن عيسى بن يحيى علي أبو المحقق العالم ثمثم نصرانيا وكان … والعقاقير الحشائش أسماء فيه وجمع الأبجدية الحروف على رتبهالأشربة إليهم ويحمل معارفه، يأتي كان إنه عنه قيل وقد الوليد، ابن يدي على أسلم

١٠٩٩م. عام وتوفي مقابل، بدون والأدويةوصاحب ١١٣٤م، عام المتوفى الأندلسي الطب أبي العزيز عبد بن أمية الصلت أبو ثمولد المالكي، رشد بن أحمد بن محمد الوليد أبو وهو رشد وابن المفردة. الأدوية كتابعن علمه أخذ وقد المراتب، أسمى اه ورق يوسف المهدي وقربه ١١٢٠م، عام قرطبة فيابن «كليات كتاب: مؤلفاته ومن سينا، ابن أرجوزة وشرح والإسكندرية، الإغريق علماءالدهر وقلب اللاتينية، إلى مترجم وأكثرها العربية، في موجودة غير مؤلفاته وأصل رشد»،الإقرار على وأرغم أمواله، وصودرت بها، جاهر التي أراؤه عليه فعيبت المجن، ظهر له

آرائه. عن بالعدول علانية

البيطار ابن (1-6)

كتاب ومصنف القاهرة، نزيل النباتي الأندلسي أحمد بن الله عبد محمد أبو الدين ضياء هووأسمائها ووصفها وتحقيقها النباتات معرفة إليه انتهت حجة وكان المفردة، الأدويةأصيبعة: بن الموفق وقال والرومان. اليونان بلاد إلى سافر ذلك. في يجارى ولا وأماكنها،سيما ولا تفسيره عليه وقرأت بدمشق، بظاهر أماكنها في النباتات من كثيرا «وشاهدتدواء يذكر لا وكان كثيرا، شيئا ودرايته علمه غزارة من آخذ فكنت دايستوريدس، أدوية

وجالينيوس.» دايستوريدس كتاب من هو مكان أي في ويعين إلا

133

والعلاج العقاقير تاريخ

والحشائش، المفردة الأدوية صناعة في عليه يعتمد وكان الكامل، الملك خدمة في وكانالبيطار. ابن مفردات هو: مؤلفاته وأهم للعشابين، بمصررئيسا وعين عنده، مقربا وجعله

ميلادية. ١٢٩٧ عام دمشق في وتوفي

134

الحديثة الصيدلة

عشر الثامن القرن في (1)

يكتفوا ولم الأرباح، عليهم وتواردت الازدياد في الصيادلة شوكة العصر ذلك في بدأتدخل وبلغ الأمراض، من للكثير المختلفة الأدوية اخترعوا بل وتحضيرها، التذاكر بأثمانالأطباء بين النزاع واشتد شهريا، جنيه ٣٠٠ إلى ١٥٠ من يقرب ما الأشخاص بعضيدعى صيدلي ضد شكوى وقدمت الأولى، على الثانية الطائفة لطغيان إنجلترا في والصيادلةاللوردات مجلس في القضية هذه وعرضت مريض، لجزار دواء وصف بأنه روز» «وليمواعترف الصيادلة، جانب في الحكم صدر وأخيرا الحادة، المناقشات من ا هام دورا وأخذتجميع ألمانيا سبقت وقد .Medical Practioners الطبية العائلة من أنهم رسميا بهمالذوق. وحسن والترتيب الأناقة غاية في صيدلياتهم وكانت الباب، هذا في أوروبا دولعام أولها صدر دستورا، ٤٣ عددها يبلغ الطبية الدساتير من عدد القرن ذلك في وصدر

١٧٩٩م. عام وآخرها ١٧٠١

عشر التاسع القرن في (2)

القرن هذا ويمتاز عظمتها، أوج الصيدلة فيه وصلت العلمية، النهضات عصرجميع وهووالطب الحديثة والكيمياء الصيدلة علوم في الهائل التطور أحدث الذي المقدس بثالوثه

وغيرها: الجرائم، وكشف والعلاجعشر. التاسع القرن من الأول الثلث في Alkalolds القلويات أشباه اكتشاف أولا:

الثاني. الثلث في Anaesthetics والمخدرات المنومات اكتشاف ثانيا:

والعلاج العقاقير تاريخ

Synthetic organie الصناعية العضوية الكيماوية المواد من كثير اكتشاف ثالثا:الأخير. الثلث في compounds

الآتي: بالرسم الثالوث هذا إلى نشير أن ويمكن

  القلويات أشباه  كيميائيا المركبة العضوية المواد الصيدلة والمنومات المخدرات

القلويات أشباه (1-2)

من القلويات لأشباه المكتشفين جل يكون أن الشريفة المهنة لهذه الفخر دواعي ومنS. Seguin, S. Serturner, Desorne صيادلة الثلاثة أبحاث كانت فقد النابهين؛ الصيادلةهذه لاكتشاف طيبة فاتحة الفعالة ومواده الأفيون عن القرن هذا من الأول الثلث في

الكيماوية. المواد من الفصيلةعام ظن حتى الأفيون، عن الأبحاث من الكثير أجرى فرنسيا صيدليا Desone وكانولذلك الناركوتين، أنها بعد فيما ثبت التي الفعالة مادته اكتشاف إلى ل توص أنه ١٨٠٣مالأفيون عن أبحاثه أجرى ماهرا كان وقد صيدليا، Seguin وكان .Desone’s salt يت سموقع ولكنه الكينا، خشب عن كثيرة أخرى أبحاثا وأجرى ،١٨١٤ حتى ١٨٠٤ عام منالفرنسيين هذين يعاصر وكان هيجيلاتينية. هي الفعالة مادته إن قال إذ عظيم خطأ فيعام في صغيرة نبذة طبع ،Fredrich Welhelm adam Serturner يدعى: آخر صيدليطبع ثم الميكونيك، حمض بعد فيما ي سم عضويا، حمضا اكتشافه فيها أذاع ١٨٠٦الحين ذلك في وسماها للأفيون، الفعالة المادة اكتشاف فيها ١٨١٥ عام أخيرة نبذةجديدا بابا فتح لأنه فرنك؛ ٢٠٠٠ بمبلغ الفرنسي العلمي المجمع وكافأه ،Morphiumأنبغ Joseph Pelletier وكان خواصه. ومعرفة المورفين باستخلاصه الطبي للاكتشافمع أبحاثه أجرى باريسي صيدلي ابن وهو ،Scheelc بعد القرن هذا في ظهر اثة بح صيدليالعلمي المجمع وكافأه ،١٨٢٠ عام الكينين مادة واكتشف ،Geventou هو آخر صيدليوفي الدفنين، مادة Vauqeelinاستخلص ١٨١٢ عام وفي فرنك، ١٠٠٠٠ بمبلغ الفرنسي

136

الحديثة الصيدلة

عام وفي والبروسين. الأستركنين مادة Gavenuatou & Pelleteir اكتشف ١٨١٨ عامالكينيدين. Winckler اكتشف ١٨٣٣ عام وفي الكوديين. Robiquet اكتشف ١٨٢١

استخلاصها وطرق ودراستها القلويات أشباه اكتشاف الوقت ذلك منذ وتتابعوفرعا المهنة، هذه من يتجزأ لا جزءا أصبحت حتى الطب أعماق في وتغلغلت وتقديرها،

الحديثة. الكيمياء أفرع من ا هام

والمنومات المخدرات (2-2)

اه سم قديم مصري لنبات المخدر المفعول هوميروس ذكر فقد ا، جد قديم وتاريخهاالآلام بعض لشفاء العلاجية خواصه ووصف الخشخاش، نبات أنه ويظن ،Nepentheالقرن وفي للتخدير، القنب من نوع أبخرة استعمال هيرودوتس ذكر وقد وتسكينها،وأجرى فخدره، قنبيا مستحضرا مرضاه أحد الصيني العالم Hoa Thoa أعطى الثالث

جراحية. عملية لهقدماء واستعمله بتدخينه، الزمان قديم منذ الأفيون والصينيون الهنود استعمل وقدسير اكتشف ١٨٠٠ عام وفي البيطار. وابن سينا ابن وذكره بالفم، بتعاطيه المصريينالمخدر فعله ووصف المضحك، الغاز أو الأزوتوز أكسيد فعل الكيماوي ديفي همفريالطب. في استعماله إمكان وقرر الكيماوية، تجاربه أثناء في استنشاقه نتيجة نفسه علىالأزوتوز، أكسيد كمفعول هو الأثير مفعول أن الكيماوي فراداي أثبت ١٨١٨ عام وفيوفي الجامعات، في لطلبتهم الأساتذة يلقيها فقط نظرية فراداي أبحاث نتائج وبقيتعام كمخدر الأثير سمبسون جيمس استعمل إذ الطب عالم في جديد فتح كان ١٨٤٧ضرر أو الرحم انقباضات على تأثير دون تخف الوضع آلام أن ووجد الولادة، حالات فيالكيماوي نصيحة على بناء الأثير بدل الكلوروفورم استعمل نفسه العام وفي بالجنين،

.Waldi والدي

كيماويا المركبة العضوية المواد (3-2)

الكيماوي لافوازييه، هو العضوية وغير والعضوية الكيماوية المواد بين ميز من أول وكانالباب. هذا في كثيرا نفسه أجهد الذي

العام ذلك في والحيوان النبات محاكية عضوية مادة صنع من أول Scheele وكانعام وفي الأزوتيك، حمض مع السكر بتفاعل الأكساليك حمض صنع فقد ،(١٧٨٦)

137

والعلاج العقاقير تاريخ

١٨٢٨ عام وفي الطرطريك، حمض بأكسدة النمليك حمض Dobereiner حضر ١٨٢٢أن ووجد الفضة، وسيانات النوشادر سيانات برلين في الكيمياء أستاذ Wohler حضرالعضوية، المواد كثيرا وتشبه الأخرى، النوشادر أملاح تخالف الجديدة المادة هذه خواصC7H5O Benzoil اكتشاف من بعد فيما وتمكنا أبحاثه، في Leibig إليه انضم وقد

واليود. واليرومين الكلورين مع وأملاحه مركباته وعرف ،Radicalتحضير هو أبحاثه أهم ومن ،١٨٨٢ عام ومات ١٨٠٠ عام فرانكفورت في وهيلر ولدطريقة Leibig تلاميذ أحد C. F. Gerhardt اكتشف ١٨٥٠ عام وفي صناعيا. البولينايزال ولا ،Homologous Series يت سم متشابهة فصائل إلى العضوية المواد تقسيمومحاولة العلماء، أبحاث تظهرها التي العضوية المواد من بكثير يذكر العشرون القرنتستعمله ما بين يكون أن غريبا وليس الطبيعي، وعمله عناصره في والحيوان النبات تقليدبنفسي قمت وقد صناعية، عضوية مادة ٢٠٠ عن يقل لا ما المختلفة الفارماكوبياتوالكافوريك الجاويك مثل: عضويا حامضا عشرين من يقرب ما وأهمها بإحصائها،كالإرجيرول الفضة وأملاح وأملاحه، والأنتيبيرين واليرميدون وغيرها، والنووايكأملاح وبعض والبروموفورم، والبروميورال البزموت أملاح وبعض والبروتارجول،والبيبازيزين والهرويين والكريوزوت وأملاحه والبنين الجليسروفوسفات وأهمها الجيروالمثيلين واليودوفورم وأملاحه والجليكول ،٩١٤ والنيوسلفرسان ،٦٠٦ والسلفارسان

وغيرها. الأزرق،

138

الصيدلة بعضأبطال تراجم

Dioscoridesديسقوريدس (1)

المادة في العظيمة مؤلفاته ص خص وقد ٤٠ق.م، عام حوالي كليوباترا عاصر أنه يظنونملاحظة في ودراسته وقته كرس وقد سليسيا، من وهو وأسكليبياس، لإيزيس الطبية

الدوائية. والمواد النباتات

Galen جالن (2)

الصيدلة لعظماء مرجعا عام ١٥٠٠ حوالي ظلت التي مؤلفاته كثرة في كاتب يضاهيه قلماوالحديثة. القديمة عصورها في والطب

والده وكان ٢٠٠م، عام ومات ١٣٠م عام الصغرى آسيا في برجاموس مدينة في ولدحلما الوالد رأى إذ الفلسفة جالينوس الشاب يدرس وبينما حياته، في محظوظا مهندساالفلسفة مؤلفاته في نرى ولذلك التداوي؛ علم إلى الفلسفة من الابن حياة مجرى غير

واحد. مزيج كأنهما والعلمالنباتات من كثير في فائقا وعلما زائدة خبرة أكسبه مما البلدان من كثير في تجولالمدينة نفس في Gladiators مدرسة في أستاذا وعين بلدته إلى رجع ثم الطبية، وخواصها

عمره. من والعشرين التاسع فيالشخصيات من وكثير بالإمبراطور وتعرف والثلاثين، الثالث في روما إلى ذهب ثم«أكرا»، شارع في منزله في خاصة صيدلية روما في لجالن كان إنه ويقولون البارزة،لاستشارته الصيدلية هذه في يحضرون الأطباء وكان مؤلفاته، نفائس تحوي وكانت

.Apotheca الوقت ذلك في ى تسم وكانت العقاقير، بعض في الخاص رأيه ومعرفة

والعلاج العقاقير تاريخ

Aetuis (3)

اللزقات، صنع في التفنن في خاصة غواية له وكان للميلاد، الخامس القرن في عاشيقول كان إنه حتى كبير حد إلى متدينا كان وقد عملها، وطريقة منها الكثير فوصفعندك.» من قوة الدواء هذا أعط ويعقوب وإسحاق إبراهيم إله «يا الدواء: تحضير أثناءوكان مصري، جنيه ١٠٠ يوازي بما منها الواحدة الزجاجة يبيع كان قطرة ز جه وقد

.Antidotus الوقت ذلك في أدويته ي يسم

الكبير سيرابيون (4)

الطبية العلوم أساس أن يعتقد وكان الميلاد، قبل ٢٠٠ عام حوالي الإسكندرية في عاشقدماء عن منقولة معارفه وأغلب الإنسان، وأعضاء الدواء بين والتشابه الملاحظة الدوائية

المصريين.

الصغير سيرابيون (5)

التي الطبية للمادة الكثيرة مؤلفاته ووضع العاشر، القرن أواخر في عاش عربي عالمقرون. خمسة حوالي مستعملة ظلت

موسىالصغير (6)

Receptorium مؤلفه وطبع سينا، لابن معاصر وهو ١٠٠٠م، عام القاهرة في عاشيكون أن لمصر الفخر داعي ومن مرة، سبعين من أكثر اللغات بمختلف antidotorium

بالنص. المصري المؤلف هذا عن مأخوذا لندن في فارماكوبيا أول نصف من أكثر

Nicolas Myrpsusميربسس نيقولا (7)

تذكرة ٢٦٥٦ يحوي الذي الجامع الضخم مؤلفه ووضع عشر، الثالث القرن في عاشالكتاب هذا ترجمة وطبعت قريبة، عصور حتى الطب علماء لجميع مرجعا وظل طبية،نيقولا، للبابا ها حضر التي الوصفة تلك تركيباته أهم ومن ،١٦٥٨ عام نورمبرج في

وهي: Sel Purgaterius اها وسم

140

الصيدلة أبطال بعض تراجم

درهم ٤ نوشادر ملحدرهم ٤ محمودةدرهم ٢ خشخاش بذوردرهم ٣ سوسن أو طيب عرققمحة ١٣ فلفلقمحة ٢٥ ضوير جوزقمحة ٢ عنصل بصل

  واحدة بلحة

الفائدة. عظيم ل كمسه وتستعمل تسحق

Raymund Lully رايموندللي (8)

وأنجب والعشرين، الثانية سن في ج وتزو ،١٣٣٥ عام ماجوركا جزيرة من بالما في ولدووقع التبذل، عيشة فعاش الشقاق، من شيء على المنزلية حياته كانت ولكن وبنتا، ولدينفي بالسرطان مريضة وكانت كاستيلو»، «إمبروسيادي اسمها متزوجة سيدة غرام فيالدواء، علم وبدراسة بها شغفا إلا ذلك يزده فلم حبها، عن تصده حتى إياه فأرته ثديها،ومعمل وصيدلية مسكنا منه جعل كوخا بيديه فبنى الجبل إلى وصعد العالم وكرهنابولي في ى وتلق وفلسطين، والبندقية وروما كباريس البلدان من كثير في ل تجو أبحاث.

أرنولوفيلانوفا. عن الكثيرفرنسيسكو سان كنيسة في العلماء من كثير محج قبره زال ولا ،١٤١٥ عام وتوفيمن بتقطيره الكحول أي Aqua Vitae هو الصيدلة عالم في أوجده ما وأهم بالما، في

البوتاس. كربونات بواسطة تركيزه طريقة واكتشاف النبيذ،

141

والعلاج العقاقير تاريخ

Basil Valentineفالنتين باسيل (9)

وكذلك الطب، في واستعماله الأنتيمون عن الكثير مؤلفاته في كتب وقد ١٣٩٣ عام ولدالأنتيمون. مع الحديد لصهر طريقة وشرح والزئبق، الذهب

Philipus Aureolus Theoprastus Bombastباراسلسس (10)

علومه أول ى وتلق ١٤٩٠م عام ولد العريقة، بومباست عائلة من منحدر المولد، سويسريالكيماوية، العلوم Tristhimius معمل في ليتلقى وارزبورج إلى ه وتوج باسيل، جامعة فيمن يختلس أن طموحا كان وقد الحياة، إكسير عن للكشف نفسه وجهد بروحه فتشبعوشفى أوروبا، أقطار من كثيرا طاف وقد الأدوية، معميات يعرف وأن أسرارها، الطبيعة

أميرا. ١٨ من يقرب ما

Van Helmotهلموت فان (11)

وأنشأ كثيرا، فيها ودرس الكيمياء هوي ،١٦٤٤ عام وتوفي ،١٥٧٧ عام بروسيل في ولدالفلاسفة حجر لكشف العلماء من كغيره نفسه وجهد ،Vilvorde في ا خاص معملا لهفي وبحث الكربون، أكسيد ثاني واكتشف الخميرة، على هامة أبحاث وله الحياة، وإكسيروالأبخرة الغازات هذه أن يعتقدون قبله العلماء كان وقد كنهها، وعرف الغازات من كثيرأكسيد ثاني على الحصول من تمكن وقد تنتجها، التي المواد في الساكنة الأرواح إلا هي مايحترق لا أنه ولاحظ المعدنية، المياه وبعض المحترق والفحم والبوتاس الجير من الكربون

.Gas Sylvestre اه وسم الحيوان، يميت وأنه الاحتراق، على يساعد ولا

Glaubre جلوبير (12)

زعماء من وهو ١٦٠٣م، عام ألمانيا في كارلستادت في ولد جلوبير، رودلف جون هوبهم. يفخر أن يحق الذين الصيدلة

المياه بعض بتعاطيه عظيم جهد بعد منه فشفي المعدة بداء مريضا صغره في كانالسحري، الماء هذا في السر لمعرفة وقته من الكثير كرس أن إلى ذلك دعاه وقد المعدنية،اه سم الذي الصوديوم كبريتات اكتشاف بشائرها أول كان التي العديدة أبحاثه فأجرى

العشرين. سن في وهو ذلك وكان جلوبير، ملح بعده ي وسم المدهش، الملح

142

الصيدلة أبطال بعض تراجم

مع بتفاعلها النوشادر كبريتات منها وحضر العظام، من النوشادر حضر وقدالنحاس، كبريتات لتحضير طريقة واكتشف الأملاح، روح اه سم الذي الكبريتيك حمضبعض اتخذت وقد الكيماوية، المصانع لبعض يبيعها كان إذ اكتشافاته من يستفيد وكان

لمصنوعاتها. مسجلة ماركة رأسه رسم ألمانيا مصانع

Gaulards جولارد (13)

القوي الرصاص خلات تحت محلول مكتشف وهو مونبليه، في ولد جولارد، توماس هوساعة، مدة النبيذ خل مع Lethargeالرصاص أكسيد بغلي ه وحضر باسمه، ي سم الذي

للاستعمال. الرائق السائل تصفية ثم يبرد، المغلي ترك ثمومرهم المختلفة، اللزقات معها وحضر الرصاص، شمعات من كثيرا حضر وقد

الرصاص. وشمعات الرصاص خلات مخلوط من ولكن الرصاص، خلات

Scheele شيل (14)

،١٧٤٢ عام ديسمبر ٩ في ولد سند، ستار تجار أحد أولاد سابع شيل ولهلم كارل هولم ولكنه التجارب، من الآلاف أجرى البديهة، حاضر الذاكرة، حاد مفرط، ذكاء ذا وكانSund متحف ومدير Retsius الصيدلي صديقه عنه ذكر وقد إحداها. نتيجة يوما ينسهذه يقرأ وكان الخاص، مصروفه من اقتصده بما يمكن ما أكثر الكتب من اشترى أنه

الدهر. أبد ينساه ولا منه، ذكراه يهمه ما يذكر وبذلك مرتين، أو مرة الكتبحتى الصيدلية بهذه وبقي أخوه، بها يشتغل وكان جوتنبرج، في صيدلية إلى ذهبسنوات ٣ وبعد سالمو، في أخرى صيدلية إلى منها فذهب ،١٧٦٥ عام صاحبها باعهاصيدلية مدير أخيرا وأصبح استكهولم، بمدينة شارنبرج المستر لمساعدي رئيسا أصبح

ديونها. من أنقذها أن بعد ١٧٧٦ عام اشتراها ثم أرملة، تملكها Koping فيالسابقة الأرملة من ج وتزو حادة، عصبية ونوبات الروماتزم لازمه أيامه آخر وفيحياته في قام وقد بيومين. منها زواجه بعد وتوفي عاما، ٤٤ العمر من وله ١٧٨٦ عام

أهمها: الجليلة الأبحاث من بكثيرحامض على الحصول إلى نهايتها في ل توص ،Cream of tartar عن كثيرة أبحاث أولا:

بعد. فيما طبعت رسالة ذلك في وكتب الطرطريك،

143

والعلاج العقاقير تاريخ

الفلوريك. حامض على منها وحصل ،Flour Spar على أبحاث ثانيا:اكتشاف إلى ١٧٧٣ عام خلالها ل توص التي الأسود المنجنيز أكسيد على أبحاث ثالثا:والهواء، النار عن القيمة الكثيرة أبحاثه إلى ذلك وقاده الباريتا، وماء والكلور الأكسجينFire النار غاز وهو أحدهما الغاز من صنفين من مكون الهواء أن إلى منها ل وتوصوطبع فعال، غير آخر غاز ثم المنجنيز، أكسيد من عليه حصل ما تماما يشبه وهو ،air

لبريستلي. سابقا الأكسجين لغاز اكتشافه وكان ،١٧٧٧ عام والهواء الغاز كتابهالحلو. الزئبق تحضير طريقة اكتشافه رابعا:

والمثلين والعفصيك والليمونيك والأوكساليك والماليك النمليك حمض اكتشافه خامسا:الأزرق.

Gidean Delainer ديلا جديان (15)

كان وقد الدانمرك، ملكة أنا للملكة الخاص الصيدلي وكان ،١٥٦٥ عام ريمز في ولدالقارة في المهنة ترقية في ا هام دورا لعب وقد الدخلاء، على للقضاء الصيادلة نصير.Pharmacopoeius نفسه ى وسم الدولة، رجال بين خاص مركز له وكان الأوروبية،بها وصل الذي السبب تكون قد التي الخدمات جليل للمهنة فيها أدى عاما ٩٧ عن توفيمن للعام جنيه ألف بمعدل جنيه ألف ٩٧ المهنة هذه من جنى وقد السامي، مركزها إلى

حياته. سني

نيقولا لويس (16)

المناجم، مدرسة في أستاذا وكان ،١٨٠٣–١٨٢٩ عام باريس في الصيدلة مدرسة ناظر هووكثيرا والجلوسينيوم الكروميوم اكتشف وقد باريس. في صيدلية إدارة بنفسه تولى ثموضع وقد الذهب، وعرف والكينا، البلادونا على عديدة أبحاثا وأجرى الحيوانية، المواد من

علمية. مذكرة ٢٥٠ عن يزيد ما

144

الصيدلة أبطال بعض تراجم

Ontoine Augustine Pormentierأوغسطين أنتوان (17)

الفرنسي، الجيش في صيدلي وظيفة وشغل ،١٨١٣ عام وتوفي ،١٧٣٧ عام مونبليه في ولدفقط الحيوان غذاء كانت التي البطاطس على يتغذى خلالها كان مرات عدة الألمان وأسرهيقوم لمن الفرنسية الأكاديمية قدمتها التي الجائزة نال ١٧٧١ عام وفي الوقت. ذلك فيفي البطاطس زراعة في بنجاحه وذلك الحين، ذلك في والمجاعة الأزمة لإفراج عمل بأجل

الفرنسية. الأرضفيها، فأفلح البطاطس عن أبحاثه فيها أجرى أرض قطعة الحكومة منحته وقد

هام. كغذاء واستعمل الفرنسية، الأقطار جميع زراعته ت وعمعشر السادس لويس إلى وقدمها النبات، لهذا ظهرت زهرات لأول باقة عمل وقد

العظيم. الصيدلي ذلك بجميل اعترافا صدره بها زين الذي

Ontoine Gerome Balard جيروم أنطوان (18)

وفي ،١٨٧٦ عام وتوفي الصيدلة، دبلوم على منها وحصل ،١٨٠٢ عام مونبليه في ولداكتشاف إلى ل وتوص المستنقعات، بعض مياه على كثيرة بأبحاث قام دراسته خلالأستاذ وأصبح الذهبية، ميدليتها ومنحته بلندن، الملكية الجمعية ذلك على وكافأته البروم،

مونبليه. في الكيمياءماء من البوتاس تحضير طريقة إلى عاما عشرين مجهود بعد ل توص وقد

الطريقة. هذه ل وسج المستنقعات،

Joseph Pelletier بليير يوسف (19)

اكتشاف أبحاثه أهم ومن واسعة، شهرة حاز صناعته، في ماهر صيدلي ابن صيدلي وهوفرنك. ١٠٠٠٠ بمبلغ ذلك على وكوفئ الكينين،

145

والعلاج العقاقير تاريخ

Piere Joseph Macquerيوسف بيير (20)

على حصل عريقة، سكتلندية عائلة من ١٧٨٢ عام وتوفي ،١٧١٨ عام فرنسا في ولدوالزرنيخ والمانيزيا الكوالين على قصرأبحاثه وقد الطب، في دبلوم ثم الصيدلة في ماجستير

النفيسة. والمعادن

Pierre Francceis Rouelle فرانسوا بيير (21)

عدة ألقى وهناك باريس، في صيدلية يملك وكان ،١٧٧٠ عام وتوفي ،١٧٠٣ عام ولدمحاضراته في يندمج كان وقد المشهور، الكيماوي لافوازييه استمعها خاصة محاضراتوقد سامعيه، أنظار ويجذب وملابسه، ببرنيطته يرمي حتى نفسه ينسيه كليا اندماجاإلى الأملاح تقسيمه بها قام التي للأبحاث نتائجه وأهم للملك، ا خاص صيدليا عين

ومتعادلة. وقلوية حامضية

Moes Charasموسىكراس (22)

الترياق، في خاصة أبحاث له فرنسي صيدلي وهو ،١٦٩٨ عام وتوفي ١٦١٨ عام ولدأهم ومن مرضخطير، في لاستشارته إسبانيا ملك استدعاه وقد والثعابين، السموم وعلم

الصينية. حتى العالم لغات أغلب إلى ترجمت فارماكوبيا أول وضع أنه أعماله

146

والرومان اليونان عند الصيدلة

أقسام: أربعة إلى العصر هذا خلال الصيدلة دراسة وتنقسم٤٦٠ق.م. عام إلى ٦٠٠ق.م عام من إسكليباس عصر أولا:

٣٠٧ق.م. العام إلى ٤٦٠ق.م عام من هيبوقراط عصر ثانيا:إلى ٣٠٧ عام من أبيوني السير أو السكندري العصر أو وجالن هيبوقراط بين ما ثالثا:

١٥٠ق.م.٥٧١م. عام صلى الله عليه وسلم محمد سيدنا ميلاد حتى وذلك الجاليني، أو الروماني العصر رابعا:

تطغى الفلسفة وكانت الفلسفة، هي اليونان بلاد في الغالبة العلمية الروح وكانتوصيدلة وطب فلك علماء هم أو علوم كشكول الإغريق وفلاسفة أمامها، شيء كل علىذكرنا كما والطب بالصيدلة وثيق اتصال للفسلفة وكان واحد. وقت في وأخلاق ودينالقصصية بالروح فامتاز عام، ١٠٠٠ بحوالي الميلاد قبل الهوميري العصر وكان سابقا،إلياذته. في الصيدلة سيد شيرون عن وتكلم والطب، والفلسفة بالتاريخ ممزوجة الشعريةسبعة أول وكان الفلك، أبو وهو الميلاد، قبل السادس القرن في Thales جاء ثممرضاهم يزورون تلاميذه وكان فيثاغورس، وتبعه الوقت، ذلك في مشهورين رجالثم المادة، أصل نظرية اخترع الذي Empedoclesو Xenophanes ثم منازلهم. في

٤٧٨ق.م. عام هيرودوتس ثم ٥٠٠ق.م، عام الشهير اسكليباسالسحر بين والأقرباذين الصيدلة علم فيها تخبط هدوء فترة ذلك بعد مضت ثمالأطباء اسكليباس كهنة وأصبح المرضى، اسكليباسملاجئ معابد فيها وكانت والشعوذة،تعليق في والبابليين والأشوريين المصريين قدماء نهج ونهجوا عظيم، مركز ذا والصيادلة

معابدهم. في الأدوية لوحات

والعلاج العقاقير تاريخ

والأمراض الثعبان، ولدغ الجروح، بعلاج الفترة هذه في الإغريق علماء اهتم وقدالحقائق. هذه وينيدر» وبلوطارخ «بلاتو أقوال أكدت وقد الوبائية،

ويخرجون الكثير، يؤمها الأمراض، لجميع مستشفيات اسكليباس معابد كانت وقدوالمنقوعات المغليات الوقت ذلك في الشائعة أدويتهم بين كان معافين. الإله بقوة منها

والحمامات. واللبخمنذ أنشئت إذ الزاهر؛ هيبوقراط عصر في فجأة والعقاقير الصيدلة تاريخ ويرتفعأنشأ وفد الفلاسفة، العصر علماء نوابغ عن العلوم هذه لتلقي المدارس الوقت ذلك

للمداولة. العامة والصيدليات المستشفيات الخاص ماله من بعضهمالصيدلة علوم في الأساس حجر هي هيبوقراط مؤلفات إن Littré عنه قال وقدوبلاد ومصر جهة، من واليونان مصر بين الأيام تلك في الوثيقة العلاقات وأن والطب،النباتات من كثيرا وأدخلت العلمية، الآراء في تبادلا أوجدت أخرى جهة من والهند العجممن يقرب ما هيبوقراط مؤلفات بين من Leclere جمع وقد اليونان. عقاقير بين الشرقية

غيرها. وكثير والدهنيات والثمار والأنبذة العصارات منها: عقار، ٤٠٠الدوائي الإغريق دستور هي هيبوقراط اخترعها التي ومركباتها الأدوية هذه وكانت

الحين. ذلك فيفأبوه عريقين، إغريقيين أبوين من كوس مدينة في ٤٦٠ق.م عام هيبوقراط ولدمن أجداده وجميع هرقل، سلالة من فيناريتا وأمه اسكليباس، سلاسة من هيرقليدسعلمية آثارا بعدها للعالم ترك أعوام ١٠٩ عمر وقد العلاج. مهنة مارسوا الذين الكهنةعظيما فليسوفا كان الصيدلة. دراسة في الحديثة للأنظمة الأساسي الحجر ووضع قيمة،البسيطة الأدوية طبيعة نعرف «إننا نفسه: قال وقد بارعا، وصيدليا ماهرا وطبيبامتباينة، وأشكال عديدة بطرق مختلفة ومستحضرات وصفات منها ونعمل والمركبة،يجمع ما ومنها مبكرا، يجمع ما فمنها مختلفة، مواعيد في الطبية النباتات ونجمعوالغراغر واللبخ الأبخرة منها ونصنع يطبخ، وما ص يحم وما ف يجف وما متأخرا،

المستحضرات.» وجميع والأقراص، والقطرات والشموعات واللبوساتعام ظهر ثم النباتية، والملينات الشرجية الحقن أنصار من هيبوقراط كان وقدأو ليكيبس تلميذه وبعده والذرة، المادة نظرية مخترع Democritus العالم ٤٢٠ق.ممن بجرعة مسموما ومات عام٤٠٠ق.م، سقراط الفليسوف جاء ثم الضاحك، الفليسوفالفليسوف العالم ثم ٣٩٠ق.م، عام «بلاتو» تلميذه بعده ظهر ثم ،Hemlock الثوكران

148

والرومان اليونان عند الصيدلة

مؤلفات أرسطو وخلف الدواء، علم وتعلم ٣٨٤ق.م عام في ولد الذي بلاتو تلميذ أرسطوأنه المؤرخين بعض ويذكر الحيوان، وعلم الطبية والنباتات والكيمياء الفلك في كثيرةصيدلي أول يعتبر وهو ،Mere Seller of druge الأدوية لبيع أخصائيا ما يوما أصبحالإسكندر أستاذ يوما وأصبح «نيكوماكوس»، أبيه عن الفن هذا تعلم وقد ص، متخصعلم عنه أخذه ما وأهم ٣٩٠–٣٨٠ق.م، عامي بين ثيوفداستس عليه وتتلمذ الأكبر،

.Father of Botany النبات علم بأبي ب ولق فيه، ع توس حتى النباتأيام أصبحت التي العظيمة الإسكندرية مصرمدينة في س فأس الأكبر الإسكندر وجاءطبقاتهم مختلف من العلماء إليها يحج العلم، وكعبة الفكري المركز الأول بطليموسومكتبتها الإسكندرية مدرسة ٣٠٧ق.م عام فيها س أس فقد المعمورة، أنحاء جميع منومعامل التعليم معاهد فيها وأنشأ الإغريق، بلاد من العلماء خيرة لها وجلب الشهيرتين.٢٢١ق.م، عام الثالث بطليموس عصر حتى العالم معارف دائرة كذلك وظلت الأبحاث،البطالسة دولة بين وخصوصا — الشرقية الأقطار بين العظيم التجارة رواج وساعدوالعقاقير الأعشاب من كثير معرفة على — وآسيا أفريقيا أقطار وجميع الحين ذلك في

النباتية.في فأدخل ١٥٠ق.م، عام سيرابيون العلمية الإسكندرية عظمة عصر في ظهر وقدالتمساح، وبراز الجمل، مخ مثل المقبولة غير الحيوانية الأدوية من كثيرا الصيدلة علمحتى مستعملة جميعها وظلت البرية، الخنازير وخصى السلحفاة، ودم الغزال، وقلب

للميلاد. عشر الثامن القرنتشريع إلى برامجها مت قس التي الطبية المدارس من الكثير العصر ذلك بعد وأنشئالطبية العلوم وركز بتاتا، التشريح نبذ الذي هيراقليدس جاء حتى كذلك وظلت وعقاقير،أساس وهو وتأثيرها، وخواصها المختلفة العقاقير معرفة وهو واحد علمي أساس علىوصفاته أشهر ومن الآلام، لتسكين الأفيون استعمل من أول وهو الحديث، الصيدلة علم

هي: الكوليرا حالات في استعملها التي

درهم ٢ الحشيش بذورحبة ٣٠ إلى م وتقس تعين درهم ١ يانسون

درهم ٠٫٥ أفيون

149

والعلاج العقاقير تاريخ

وصنعها ،Dicylon باسم المعروفة اللزقة منيقراطس اكتشف الميلاد قبل ١٠٠ عام وحواليوالرصاص. والزيوت العصارات من كثير من

الترياكا واكتشف السموم، علم بنطس ملك Mithridates درس ٨٠ق.م عام وفياكتشف أيضا التاريخ ذلك وحوالي بعد، فيما ذكرها على سنأتي والتي باسمه، المعروفةاستعمال من كثير وانتشر الأهلين، بين استعماله ذاع للأسنان مسحوقا ديمقراطسوأوجدت والمترادفات، الأسماء كثرت الروماني العصر ابتداء وعند وغيرها. المروخاتفقط، الأمراض لشفاء تعطى والعقاقير الأدوية تكن ولم به، يستهان لا عظيما ارتباكا

أيضا. المحبين ولوعة الحب لحرقة بلكليا انفصالا منفصلة طبية أفرع تمييز ابتداء أن الميلاد بعد ٢٥ عام Celsus وذكرالطبية العلوم هذه من ميز وقد عام، ٣٠٠ بحوالي الميلاد قبل الإسكندرية مدينة في ظهر

أنواع: ثلاثة.Dietetics الأغذية علم أولها:

الجراحة. ثانيها:.Medicamentarius وهو اللاتيني بالاسم اها وسم الصيدلة، ثالثها:

المسيحية بالتعاليم مشغولا — السلام عليه — المسيح ميلاد بعد العالم وظلالدين، إلى والعلم الفلسفة من قليلا العلمي التيار مجرى فيه تغير زمنا الجديدة الدينيةقواه، فيها العالم استجمع انتقال فترة العلماء عدها الزمن من وجيزة فترة كذلك وظلفي ولد الذي جالن العالم للميلاد الثاني القرن في ظهر حتى جديد، بطابع وطبعوإليه العظام، مراجعها من ومرجعا بارعا، صيدليا وكان ميلادية، ١٣٠ عام اليونانأبخرة استعمل وقد ،Galenicals يقولون إذ الآن؛ حتى النباتية المستحضرات تنسبحتى يتغير لم وتركيبه ،Cold cream مكتشف وهو الأمراض، من كثير علاج في الزرنيخلعلماء مرجعا عام ١٥٠٠ حوالي ظلت التي مؤلفاته كثرة في عالم يضاهيه وقلما الآن،في الأخيرة علومه ى تلق قد جالينوس يكون أن لمصر الفخر دواعي ومن والطب، الصيدلةمدرسة في أستاذا وكان البلدان، من كثير في تجواله من خبرته اكتسب وقد الإسكندرية،

عمره. من والعشرين التاسعة السنة في جلادياتورزمادة أول واضع ديسقوريدس، العالم للميلاد الأول القرن في جالن قبل وظهرصيدلي وكان ٧٧ب.م، عام سلسيا في ظهر الذي العظيم كتابه في العالم في منظمة طبية

150

والرومان اليونان عند الصيدلة

العلماء من ه وعاصر الوسطى، وآسيا وإيطاليا اليونان إلى سفره أثناء الروماني الجيشفيزوف. بركان بغازات مختنقا مات الذي Pliny & Celsus النابغين الصيادلة

هذا كان فقد الترياق، وصف في لاندروماكس العصماء القصيدة تلك جالن ذكر وقدالذي Themesiaو سيرفليدس ننسى فلا الصيدلة بشعراء عرجنا ما وإذا شاعرا. صيدليا

الشعر. وصفات في الكثيرة القصائد نظمللنقرس، اللحلاح Alexander de Trollas استعمل للميلاد السادس القرن وفيعلم في عصره نابغة وكان والدوسنطاريا، الكبد لضعف والراوند الدم، لفقر والحديد

خاصة. آراء العقاقير من كثير في وله الدواء،صنع في خاصة غواية له وكانت للميلاد، الخامس القرن في عاش Aetius أيتيوس

عملها. طريقة وذكر منها، الكثير فوصف اللزقات،

151

الكتابالمقدس في الصيدلة

الإفرنج علماء عنه قال إذ التوراة؛ خصوصا وأدقها العلمية المراجع أهم من الكتاب يعدالتاريخ بعلوم تامة دراية وعلى ا ملم يكون أن دراسته في ق التعم يرغب من على يجب إنه

العقاقير. وخواص والفلك الطبيعيعقار ٣٠٠ عن يقل لا ما ذكر الكتاب في جاء أنه الإنسان علم إذا غريبا وليسالمقدسة، وزيوتهم العطرية، وروائحهم الطبية، وصفاتهم في إسرائيل بني قدماء استعملهاالمهنة هذه يتعاطوا لم الكهنة لأن المقدس؛ الكتاب في كثيرا والأطباء الطب ذكر يأت ولموجود ١٦ إصحاح الثاني الأيام أخبار سفر في لنا ذكر الكتاب أن غير المصريين، كقدماءلكل كان أنه ذلك على يبرهن الوقت، ذلك في الطبية المهن أصحاب من مختلفتين طائفتين

والصيدلة. الطب هما يتعداها، لا بذاتها مستقلة صناعة منهاأقاموا التي الأرض وطبيعة فطرتهم، بحكم ابين عش نباتيين الأولون الصيادلة وكانوتأثيرها صلاحيتها من تحققوا التي العقاقير من نباتي هو ما غير يعرفوا فلم بها،«فبدأ :٩ إصحاح التكوين سفر في الكتاب يقول إذ نوح؛ سيدنا هؤلاء وأول بالملاحظة.فلما خيامه، داخل وتعرى فسكر الخمر، من وشرب كرما، وغرس فلاحا، يكون نوحوعرف الخمر، عرف نوح أن ذلك من وبديهي ابنه.» به فعل ما علم خمره من استيقظ

أدوارها. كل نفسه خبر بل والمخدر، المسكر مفعولهافي ووقته نفسه منهم الكثير وشغل فشيئا، شيئا ابون العش الصيادلة هؤلاء وتقدمخاص مركز القديمة الأزمان في للعطور وكان تحضيرها، في والتفنن العطور صناعةما ومنها إستير، سفر في جاء كما والملكات للملوك للزينة يحضر كان ما فمنها ممتاز؛الأطياب صناعة كونت وبذلك التكوين. سفر في جاء كما والمسحة للبخور يحضر كان

والعلاج العقاقير تاريخ

حتى القدماء الصيادلة في الروح تلك وغلبت العقاقير، دراسة فروع من ا هام فرعاالصحيحة: ترجمتها التي Apothecary بالإفرنجية وترجمهتا عطار، لفظة عليهم أطلقعلى للدلالة مستعملة عشر الثامن القرن حتى الكلمة وظلت العقاقير، مخزن صاحبذلك الصندل إلى العرب وينسبها عطار، من أحدث فهي صيدلي كلمة وأما الصيدلي.

وصندلي. صيدلي كلمة جاءت ومنها العرب، عند شائعا كان الذي العطور من النوعالأيام أخبار سفر في والصيدلي الطبيب بين — قلنا كما — المقدس الكتاب ق فر وقدآسا «ومرض سليمان: سيدنا بن رحبعام بن أبيا ابن الملك آسا عن يقول إذ الثاني؛لم أيضا مرضه وفي مرضه، اشتد حتى رحيله في ملكه من والثلاثين التاسعة السنة فيوالأربعين الحادية السنة في ومات آبائه مع آسا اضطجع ثم الأطباء، بل الرب يطلبمملوء سرير في وأضجعوه داود، مدينة في لنفسه شيدها التي قبوره في فدفنوه لملكه،

العطارة.» صناعة حسب عطرة وأصنافا أطياباأن نفسه الكتاب يبرهن كما والصيادلة والمؤرخين الدين علماء من كثير ويرجحكما بمصر، وجودهم أيام الفراعنة عن والعطارة الصيدلة صناعة أخذوا الإسرائليين

المصريين.» بحكمة «وتعلم الكتاب: يقول ذلك وفي والفنون، العلوم من غيرها أخذواالعقاقير، صناعة في الصيت الذائعة المصريين قدماء شهرة عن الكتاب دلنا وقدإرميا سفر في الآية جاءت ذلك وفي ودراية، بكثرة يستعملونه العلم هذا أئمة كانوا وأنهمباطلا مصر، بنت عذراء يا بلسانا وخذي جلعاد، إلى «اصعدي :١١ عدد ٤٦ إصحاح

لك». رفادة لا العقاقير تكثرينذلك غير كثيرة آيات الكتاب في والعطارة العقاقير صناعة أو الصيدلة عن ورد ولقدالتقدير من يحيطهم كان وما علمية، ورفعة سام مركز من للصيدلة كان ما على دلتأفخر لك تأخذ «وأنت قائلا: ٣٠ إصحاح الخروج سفر في موسى الرب كلم إذ والإجلال؛وقصب وخمسين، مائتين ذلك نصف عطرة وقرفة شاقل، خمسمائة قاطرا مرا الأطيابالزيتون زيت ومن القدس، بشاقل شاقل خمسمائة وسليخة وخمسين، مائتين الزريرة

العطار.» صنعة عطارة عطر للمسحة سا مقد دهنا وتصنعه هينا،بها مبينة المسحة لزيت المقدسة الطبية الوصفة تلك موسى الله يعلم الآية هذه وفيالعطار طريقة عن فيها يحيد لا أن ويأمره الحديثة، الطبية التذاكر كأحسن مقاديرهذه يتبع وأن ،Seeordum Artem الحديث العلم في يسمونه ما أو الصنعة، وأصولذلك في الرقي في غاية كانت الصنعة هذه أن على قوي دليل وذلك بحذافيرها، الطريقة

تقريبا. سنة ٣٠٠٠ حوالي منذ أي العصر،

154

المقدس الكتاب في الصيدلة

متساوية، أجزاء تكون ولبانا عطرة وقنة وميعة أظفارا لك خذ لموسى الرب وقالالعطار. صنعة عطرا بخورا فتصنعها

العطارين»، من حنانيا رمم «وبجانبه :٨ والعدد ٣ الإصحاح نحميا سفر في وكذلكالأمثلة وأبرز الملوك، أعظم تدشين في العصور أقدم من متوارثة عادة المسحة زيت وظل

العرش. توليتهم عند ملوكهم لدهن الإنجليز يستعمله الذي المسحة زيت ذلك علىكثير بخواص عالمين صيادلة الزمان ذلك أنبياء من كثيرا نرى الاعتبار ذلك وعلىإيمانهم، بقوة المرضى فتشفي الأحيان من كثير في يصفونها وكانوا النباتية، العقاقير منقرص خذوا إشعياء: «فقال الثاني: الملوك سفر في جاء كما إليهم، الموكل الإلهي وبالسر

فبرئ.» الدبل على ووضعوها فأخذوها تين،وقد وعقاقيرهم. طبهم أسرار بعض عن الحديث البحث يكشف فقد يدري ومنقرطاس ذلك على يدلك ممتازا، مركزا مصر في المسيحي العصر في الصيدلة وصلتوهو الوقت، ذلك في عندهم الأدوية دستور يعد والذي الآثار، علماء عليه عثر الذي زويجامتداولا كان مما عقاقيرهم وأغلب شاسينا، وترجمه الصعيدية، القبطية باللغة مكتوبوآمون ورع إيزيس أسماء الطبية تعاويذهم في استبدلوا أنهم غير المصريين، قدماء عند

وميخائيل. وروفائيل بجبرائيلمنها الجلدية وخاصة الأمراض، تشخيص يجيد كيف المقدس الكتاب إلى واسمعقائلا: وهارون موسى الرب «وكلم يقول: إذ ١٤ ،١٣ ،١٢ إصحاحات اللاويين سفر فيإلى به يؤتى ضربة، جسده جلد في تصير قوباء أو ناتئ جسده جلد في إنسان كان إذاالضربة وفي الجسد، جلد في الضربة الكاهن رأى فإن الكهنة، بنيه أحد أو الكاهن هارونإذا ولكن برص. ضربة فهي جسده، جلد من أعمق الضربة ومنظر ، ابيض قد شعريبيض ولم الجلد، من أعمق منظرها يكن ولم جسده، جلد في بيضاء لمعة الضربة كانتفي وإذا السابع اليوم في الكاهن رأى فإن أيام، سبعة المضروب الكاهن يحجز شعرها؛في رأى فإن ثانية، أيام سبعة يحجزه الجلد، في الضربة تمتد ولم وقفت قد الضربة عينهأنها الضربة الكاهن يحكم الجلد، من تمتد ولم اللون كامدة الضربة وإذا السابع اليوموإذا الضربة الكاهن ورأى الذقن، أو الرأس في ضربة فيه امرأة أو رجل كان وإذا حزاز.«… قرع أنه بنجاسته الكاهن يحكم دقيق، أشقر شعر وفيها الجلد من أعمق منظرها

والقرع. والحزاز للبرص دقيقا تشخيصا السنين آلاف منذ الكتاب يضع وهكذا

155

والعلاج العقاقير تاريخ

وفوائدها: الكتاب في ذكرت التي العقاقير تلك من القليل أذكر أن وأود

Acorus Calamus الذريرة قصب (1)

وأعطر والهند، وروسيا وإنجلترا وألمانيا المتحدة الولايات في ينمو والقصب كالغاب نباتى تسم التي المدادة السيقان أجزاء النبات هذا من ويستعمل الهندي، هو أصنافه، عطري زيت من ٪٣٫٥ إلى ٪١٫٥ على ويحتوي الخريف، فصل في ويجمع بالريزومات،

قابضة. وأخرى راتنجية، ومادة٣ إلى تتفاوت جرعات في مقويا مرا ومنعشا للأرياح طاردا الطب في ويستعملالخروج سفر في ذكره ورد وقد والبخور، للتعطير التوراة في كثيرا واستعمل جرامات،الذريرة قصب وكركم «ناردين يقول: إذ ١٤؛ العدد الرابع، الإصحاح الإنشاد ونشيد

الأطياب.» أنفس كل من وعود مر اللبان عود كل من وقرفة

Balsamo-Dendron Jileadense جلعاد بلسم أو البلسان (2)

شرق في تنمو شجيرة وهو النبات، هذا من المتحصلة الصمغية المادة أو الراتنج وهوكان أنه ٤٣ إصحاح في جاء إذ طبيا؛ التكوين في تستعمل وكانت جلعاد، ومدينة الأردنالأرض جني أفخر من «خذوا مصر: في يوسف ابنه إلى يعقوب أرسلها التي الهدايا بينوفستقا ولادنا العسل، من وقليلا البلسان، من قليلا هدية للرجل وأنزلوا أوعيتكم، في

ولوزا.»وجمالهم جلعاد، من مقبلة إسماعيليين قافلة إذا «ونظروا :٢٥ عدد ٣٧ إصحاح وفي

مصر.» أرض بها لينزلوا ذاهبين ولاذناد، وبلسانا كثيرا حاملةبنت عذراء يا بلسانا وخذي جلعاد إلى «اصعدي :١١ عدد ٤٦ إصحاح إرميا وفيبابل «سقطت :٨ عدد ٥١ إصحاح وفي لك.» رفادة ولا العقاقير تكثرين باطلا مصر،

تشفى.» لعلها لجرحها بلسانا خذوا عليها، ولولوا وتحطمت بغتةوحمض راتنج وكذلك ٪٠٫٥ بنسبة عطري زيت على البلسان هذا ويحتوي

للجروح. وقابض للبلغم وطارد كمقو وتستعمل العفصيك،

156

المقدس الكتاب في الصيدلة

Yaruous artmiaiaالأفسنتيين (3)

المتحدة الولايات في ينمو شجيري نبات وهو الشيح، أنواع ومن المركبة، الفصيلة من وهوعطري زيت على — طبيا المستعملة وهي — أوراقه وتحتوي أفريقيا، وشمال وأوروباط ومنش مقو صغيرة، بجرعات ويستعمل سام وهو مرة، ومواد وراتنجات ٪٠٫٥ بنسبة«ها :١٥ :٢٣ إصحاح إرميا سفر في كثيرا ذلك ذكر ورد وقد ومجهض، للديدان وطاردا سم الحق حوانم حتى البقر، عليه أيحرث العلقم. ماء وأسقيهم أفسنتينا، أطعمهم أنا

أفسنتينا.» البر وثمر

Hyssop or Capparis spinosa الزوفاء الحشيشة (4)

الأبيض، البحر وشواطئ الوسطى آسيا في تنمو ٤٠سم، عن طولها يزيد لا حشيشة وهيومسكنة. للأرياح وطاردة ومقوية عطرية وخواصها مصر، موطنها التي النباتات ومنخواصه جميع لاكتشاف العلماء من كثير أبحاث موضع الآن وهو سام، نبات وهو

والتطهير. للرش اليهود أيام يستعمل وكان الفعالة، وموارده العلاجيةواغمسوها زوفاء باقة «خذوا يقول: ٢٢ عدد ١٢ إصحاح الخروج سفر في وذكرت

.١٩ إصحاح اللاويين سفر في وكذلك «… الطست في الذي الدم فيالأشجار عن تكلم إنه سليمان عن يقول إذ ٣٣ عدد ٤ إصحاح الأول الملوك سفر وفيكان سليمان أن نرى هذا ومن الحائط، في النابت الزوفاء إلى لبنان في النابت الأرز من

عظيما. نباتيا عالمافأطهر، بالزوفاء رني «طه يقول: داود لسيدنا والخمسين الحادي المزمور ومنأعطني معناها التي Purge كلمة الإنجليز وترجم الثلج.» من أكثر فأبيض اغسلني

مسهلا.من وإسفنجية ، خلا مملوءا موضوعا إناء «وكان :٢٩ :١٩ إصحاح يوحنا في وجاء

.٤٨ :٢٨ متى وفي «… زوفا على وضعوها الخل

157

والعلاج العقاقير تاريخ

Bedellium المقل (5)

ويباع منظره، في المر يشبه وهو … المسماه النبات أصناف عن ناتج صمغي راتنج وهووالهند أفريقيا في وينمو الفلفل، طعم يشبه طعمه اللون أحمر ولكنه المستكة مثل قطعايقول: إذ آدم أيام التوراة في ذكرت التي النباتات أقدم من وهو والنوبة، العرب وبلادالعدد سفر وفي ،١٢ :٢ تكوين «… الجزع وحجر المقل هناك جيد، الأرض تلك «ذهب

المقل.» كمنظر ومنظره الكسرة، كبذر فكان المن «وأما إصحاح:

Myrrh المر (6)

ويستعمل واليمن، الصومال وبلاد أفريقيا شمال في وينمو المقل، فصيلة نفس من وهوالتوراة في يستعمل وكان الأسنان، ولغسيل ومسهل، للشهية وفاتح ط، منش معدي كدواءخلا «أعطوه :٣٤ :٢٧ إصحاح متى إنجيل في ذكره وجاء الموتى، ودفن المسحة دهن في.٣٣ :١٥ إصحاح مرقص وفي يشرب.» أن يرد لم ذاق ا فلم ليشرب، بمرارة ممزوجا

اللبان بخور (7)

العصير إفراز بعد Pinus ى المسم النبات على المتخلفة العطرية الصمغية المادة وهوفي: ذكره وجاء للبخور، ويستعمل بالبلسم، المسمى

.٣٥ عدد ٣٠ إصحاح الخروج سفر.١٠ عدد ٣٣ إصحاح التثنية سفر.٢٦ عدد ١٨ إصحاح أرميا سفر.٢٠ عدد ٤ إصحاح أرميا سفر.٥ عدد ٤١ إصحاح أرميا سفر.٢١ عدد ٢٤ إصحاح أرميا سفر

.٣٣ عدد ٣٣ إصحاح أشعياء سفر.٦ عدد ٦٠ إصحاح أشعياء سفر.٣ عدد ٦٦ إصحاح أشعياء سفر

158

المقدس الكتاب في الصيدلة

الزيتون (8)

جاء ما وأول والإخاء، المحبة وعنوان السلام، رمز مقدسة شجرة الزيتون شجرة وتعتبرالمسحة. دهن في زيته واستعمل التكوين، سفر في نوح سيدنا أيام ذكرها

Spikerardi الناردين (9)

من الناردين وكان الفاخر، الناردين زيت من ويستخرج اللاوندة، فصيلة من زيت وهونشيد في مرات عدة ذكر وقد الزكية، لرائحته ثمنا وأغلاها شيوعا وأكثرها العطور أحسنخالص ناردين طيب قارورة ومعها امرأة «جاءت يقول: إذ ١٢ عدد ١ إصحاح الإنشاد

رأسه.» على وسكبته القارورة فكسرت الثمن، كثير

Aloe الصبر (10)

وسفر ،٦ عدد ٤٥ إصحاح مزامير وسفر ،٦ عدد ٢٤ إصحاح العدد سفر في ذكره جاء.١٧ عدد ٧ إصحاح أمثال

والسليخة، والحناء، العطرة، القرفة مثل: العقاقير من كثير ذكر ذلك غير جاء وقدوالسيدار، والنعناع، واليانسون، والكمون، والخردل، والتعطينة، والشبة، والعود،

الطب. في تستعمل وجميعها الرمان، وقشر والزعفران،والمعالج الروح أطباء أكبر المجد له المسيح كان فقد هذا، كل وقبل هذا ووفق

الموتى. وأقام والأبرص والأكمه الأعمى شفى فقد الأعظم؛الكتاب. بذلك ينص كما عصره أطباء كبار من البشير لوقا وكان

159

العشرين القرن في الصيدلة

البحث والصيادلة والأطباء العلماء استهوى حتى العشرين القرن مستهل أقبل إن ومامن له وما الطبي العلاج مجرى غير ما منها وظهر العقاقير، أنواع مختلف في العلمي

نوبل. كجائزة عالمية جوائز منهم المكتشفون ونال العلمي، خطرهعقاقير عن بالكشف القرن هذا من الأول النصف وخصوصا العصر هذا امتاز وقد

مقدمتها: في هامة

.Anti-biotics الحيوية مضادات (١).Hormones الهرمونات (٢).Vitamines الفيتامينات (٣)

.Sulph compounds السلفا مركبات (٤)

الحيوية مضادات (1)

بين يحدث ا مم أكثر البقاء تنازع من الميكروسكوبية الدنيا الكائنات بين يحدث ما إنتقضي كائنات وهناك ، مستمر قتال فهناك والحيوان؛ النبات أنواع من العليا الكائنات

… حياة تفني وحياة أخرى، على

١٨٧٧ وجوبرت باستور

والعلاج العقاقير تاريخ

من أو البشر من أكانت سواء الكائنات، من مجموعة أية منها تتكون التي الأفراد إنفإن هذا من وأكثر بالبيئة، والتأثر الانفصال دائمة هي إنما الأخرى؛ الحية المخلوقات

البيئة. هذه عناصر أهم من هي إنما والخلايا والأعضاء المجاورة الحية الكائناتحيز في تتواجد أن يمكنها لا المختلفة أو المتشابهة والخلايا الأعضاء من وكثيرالنمو دراسة في أساسية الهامة الحقيقة وهذه جاورها. بما وتتأثر تؤثر لم ما محدودوهذه بغيرها، انفعالها ومدى غيرها، على تأثيرها ومدى الكائنات هذه وعلاقة والتطور،على أو الواحد الجسم أعضاء على الانطباق جميع تنطبق العلمية القاعدة أو الحقيقة

المتباينة. والنباتية الحيوانية والمجموعات المختلفة، الأجسامأيضا تطبيقها يمكن — والانفعال التأثير نظرية — أيضا النظرية هذه أن كمامقدرتها ومدى المحلية، العملية الحياة في صحتها ومدى الميكروسكوبية، الكائنات علىالبحث موضوع هو هذا والنبات، والحيوان الإنسان في والأمراض المتاعب من الشفائية

الحيوية. مضادات في تدرس الذي والميدان الجديدمعانيها: بأوسع تعني اللاتيني اشتقاقها حسب Antibiotic للحيوية مضاد وكلمة١٨٨٩ عام فيلمين مرة لأول استعملها Antibiosis وكلمة بالحيوية، مؤثر أو عامل كلقبل ضحيته في سمه ينفث الذي والثعبان فريسته، على يثب الذي الأسد «إن كتب: عندماأحدهما أن في التباس هناك فليس Parasites؛ طفيليات اعتبارهما يمكن لا التهامها؛وكلاهما جامد، مستسلم والآخر كدود مجاهد فأحدهما هو، ليحيا الآخر حياة على يقضيالحيوية تضاد تسميتها يمكن البساطة منتهى في بينهما والعلاقة نقيض، طرفي علىالطفيليات بين التفريق أمكن هنا من .Antibiotie ى يسم الغالب والعنصر ،Antibiosis

الحياة.» ومضاداتأي الضيقة حدودها في تعني إنما الحيوية مضاد كلمة فإن والطب، الصيدلة في ولكنأي في توقفه أو نشاطها، تعيق أو الحياة تقضيعلى ميكروسكوبي كائن أي يفرزها مادةالميكروسكوبي الكائن يفرزها التي المادة هذه كانت ولو حتى آخر، ميكروسكوبي كائنالنبات من المشتقة للبكتريا القاتلة المواد استبعاد يمكن هنا ومن ضعيفة، بنسبة موجودة

العليا. والحيواناتالكائنات من للحيوية المضادة المواد هذه استخلاص أمكن الحالات بعض وفيوتحقيقها تنقيتها وأمكن فيها، تعيش التي السوائل من أو نفسها، الميكروسكوبيةفصل يمكن ولم خام، خلاصات تحضير أمكن أخرى كثيرة حالات في ولكن كيماويا،

الفعالة. موادها

162

العشرين القرن في الصيدلة

عرفها فقد فقط، تأثيرها طريق عن بعيدة أزمان منذ المواد هذه عرفت وقدالذي الطفيلي للغشاء الشفائية الخواص معرفة أمكنهم إذ عام؛ ٢٥٠٠ منذ الصينيون

ذلك. أشبه وما والدمامل الجمرة عالجوا عندما الصويا الفول نبات على ينموالذي العفن استعملوا قد الحضارة، مشعل حملوا الذين أولئك المصريين، وقدماءبردية في وردت مشهورة تذكرة في الصدرية والأمراض الربو لعلاج اللحوم على ينمومن وأربعة الحموت، من مقادير وأربعة الحنظل، من مقادير أربعة من: تتكون إيبرس،الحبة من ومقدارين الأرز، دهن من وأربعة المتعفن، اللحم من مقادير وخمسة البصل،

أيام. أربعة لمدة وتشرب وتصفى النار على جميعها تغلى … الحمراءكان عندما ١٩٢٨ عام فيليمنج العالم أن يرى البنسلين حياة تاريخ قرأ ومنالزجاج، من طبق في الأجسار من مزرعة على العنقودي الميكروب من نوعا يستنبتأن مذكراته في وكتب المكشوف، الجو من إليها ب تسر دخيل فطري بنبت المزرعة تلوثتوجعلها فيها، أثر قد العنقودية الميكروبات جوار إلى ينمو أخذ الذي الفطري النبت هذا

حوله. من وتتلاشى تتحللمن نوع هو المزرعة دخل الذي النبت هذا أن الميكروسكوبي الفحص من وتبينتنمو التي العفن أنواع بعض وهو الرمامة، أو «البنسليوم» باسم المعروفة الفطرياتمرق من أنواع على الفطري النبت هذا ذلك بعد فليمنج زرع ثم العضوية، البقايا علىبعد السائل ح ورش اللبد، كخيوط متشابكة خضراء خيوط بشكل يتكاثر فوجده اللحموالسيلان الرئوي الالتهاب وميكروب والعنقودية السبحية الميكروبات يقتل فوجده ذلكدرجة في يوما عشر أربعة قبل الشافي مفعوله يفقد لا المرشح هذا أن ووجد وغيرها،قدماء استعمله ما هو بعينه المرشح هذا أليس بالغلي. مفعوله يفقد ولا العادية، الحرارةأيها درك لله الصدر! أمراض لشفاء واستعماله وتصفيته، ن المتعف اللحم بغلي المصريين

العريق. الشعبالكائنات هذه تأثير الصين وأهل فيها الفراعنة لاحظ التي البعيدة العصور تلك منذالأمراض علاج في نافعة لأدوية ومصدر شافية، كعلاجات استعمالها أهمل قد الدقيقة،

عشر. التاسع القرن من الأخير النصف حتى الميكروبية،عالم إلى ظهر قد البكتريولوجيا علم أن علمنا إذا دهشتنا الإهمال هذا يثير ولابذلها التي الجبارة العلمية الجهودات تلك بعد عشر التاسع القرن منتصف في الوجود

ومعاونوه. باستور الخالد العالم

163

والعلاج العقاقير تاريخ

الكائنات أن قا يحق أن أمكنهما ١٨٧٧ عام وجوبرت باستور فإن الواقع وفيوهذه الأمراض، من كثير في علاجية كعوامل إكلينيكية إمكانيات لها الميكروسكوبية

هامة. طبية حقيقةفائقة بسرعة ينمو Bacillus Anthracis الخبيثة الجمرة ميكروب أن لاحظنا وقدتتوقف الميكروبات هذه ولكن الحموضة، من مناسبة درجة في معقم بول في يزرع عندماودونا العادية. الهواء بكتريا من نوع أي الخبيثة الجمرة مزرعة دخل إذا النمو عنجسم في أيضا ملاحظتها يمكن الظاهرة هذه أن المدهش «من ذلك: بعد مذكراتهما فيإدخاله ممكن الخبيثة الجمرة ميكروب إن … المدهشة النتائج تلك إلى يهدينا مما الإنسان،الملوث السائل يكون وبحيث المرض، أعراض عليه تظهر لا بحيث الحيوان جسم في بكثرةميكروب مع مختلطة البكتريا بعض على أيضا محتويا الحيوان جسم إلى أدخل الذي

العلاج.» علم كبار بآمال كبيرة درجة إلى تشير الحقائق وهذه الخبيثة، الجمرةالهواء: من الطافية المادة عن مقاله في ١٨٨١ عام تاندل وصف سنوات بضع وبعدعندما أخرى مرة وتصفى تروق ولكنها الهواء، بكتريا بنمو تتعكر الرائقة المحاليل أنكورنل افترض ١٨٨٥ عام وفي السائل. سطح على البنسليوم فطر أنواع بعض يزرعالميكروبية، الكائنات مفعول إيقاف ظاهرة تسبب معطلة كيماوية مواد وجود وببسالآن يها نسم الكيماويات هذه الميكروبات. هذه تحلل أو قتل تركيزها نسبة على ويتوقف

الحيوية. مضاداتالتربة في الدائمة الظواهر تلك في واضحة تتمثل الحيوية لمضادات الطبية والفوائدوخلال للميكروبات. المألوفة الطبيعية الظواهر من كثير وفي والماء، البرازية والمجاريمن كثير اختبار أمكن العشرين القرن وبداية عشر التاسع القرن من الأخيرة السنواتنظرية في ظهرت حينما ١٨٨٠ عام الأولية المجهودات أول وكان طبيا، الحيوية مضاداتبالميكروبات المصاب تطعيم تعني التي Replacement Theory العلاج» «استبدالخارج للميكروبات مضادة أنها عمليا ثبت التي المرضية غير البكتريا من بأنواع المرضيةوالجمرة والدفتريا السل علاج في محدود بنجاح الطريقة هذه استعملت وقد الجسم،

وغيرها. والطاعون، والكوليرا الخبيثةالكائنات لهذه خام خلاصات باستعمال ١٨٩٠ عام ذلك بعد الطريقة هذه وتنقحتوأنواع الفطريات خلاصات تجربة أمكن الحالات هذه وفي المرضية، للميكروبات المضادةتحضير أمكن ١٩٠٠ عام وفي المرضية. الميكروبات نمو مدى لاختبار أيضا البكتريا

164

العشرين القرن في الصيدلة

الخلاصة هذه يت وسم Ps. Pipcyamea ى المسم الأزرق الصديد ميكروبات من خلاصةألمانيا. في بكثرة واستعملت تجاري، بشكل بيكوينيز

الخلاصات هذه تحضير في أفضل طريقة نحو والطب الصيدلة رجال اتجاه وكانهذه من نقية كيماوية مواد على الحصول إلى طامحة آمالهم وكانت الخام، العصارات أوجهود استمرت وقد المرضية، الميكروبات ضد استعمالها يمكن العصارات أو الكائناتحتى دائبة مضنية أبحاث في والمهندسين والكيماويين والبيولوجيين والأطباء الصيادلةالتي — المجهودات هذه كل وفي نقي، بللوري بشكل الحيوية مضادات تحضير أمكنهملفتت التي الهامة العلمية الملاحظة تلك الطريق إلى ترشدهم كانت — بالنجاح كللتالإنجليزية المدرسة رجال بها قام التي المنظمة والدراسات ،١٩٢٩ عام فليمنج نظرالحرب من الأولى السنوات وفي .Penicillia العفن وخاصة الفطريات، أنواع إفرازات علىأنواع غير البكترية الأمراض ضد العلاجية الكيماويات من هناك يكن لم الثانية العالميةفإن ذلك وفوق بالحساسية، المرضى من كثير عند المساوئ من خلوا تكن لم التي السلفاالبكتريا من أنواع تتوالد قد أنه كما بالسلفا، تتأثر لا التي البكتريا أنواع من كثيرا هناك

السلفا. أنواع ضد نفسها محصنةفيها تكون لا للبكتريا مضادة جديدة مواد عن البحث إلى الأنظار اتجهت ولذلكالمتحدة والولايات بريطانيا جهود تضافرت وهنا أخرى. بفوائد وتمتاز المساوئ، هذهلهذه العلمية الكفاءات جميع وتجنيد اللازمة، التسهيلات جميع وضع على متفقتين

الحيوية. مضادات على العلمية للأبحاث مشترك ثابت نظام ووضع الأبحاث،المعمل أبحاث من البنسلين خرج أن المتضافرة المعملية المجهودات هذه نتيجة وكانالتي العقاقير بين الممتاز مكانه واحتل الواسعة، الصيدلية الصناعة عالم إلى الضيقة

المفعول. سرية تكون تكاد١٩٣٩ سنة دوبو أبحاث كانت البنسلين، عن المرتبة المضنية الأبحاث مستهل قبلB. Brevis القصيرة الباشيلي البكتريا مزارع في تحقيقها أمكن التي البكتريا مضادات عنكيماوية كعوامل الحيوية مضادات عن العلماء فضول أيقظت التي العوامل أكبر من

قوية. علاجيةالتأثير قوية أنها ثبت التي Thyrothricin تيروتريسيين مادة دوبو استخلص وقدمن ولكن العلاجية، الكيماوية بالمواد تتأثر لم التي المرضية الميكروبات من عديد علىالمادة، هذه استعمال من حد مما ا جد سامة الأخيرة المادة هذه وجدت أن الطالع سوء

165

والعلاج العقاقير تاريخ

اكتشف ١٩٤٤ عام وفي ضررا. أقل مواد عن البحث نشاط على باعثة النتيجة هذه وكانت،Actenomycetes الشعاعي الفطر في الحيوية لمضادات مصدرا ومساعدوه واكسمانبسرعة الأبحاث وتطورت والفطر، البكتريا بين وسطا يعتبر الطفيلي الفطر من نوع وهومنه كميات تحضير إلى العلماء ل توص وحتى الإستربتوميسين، استخلص حتى وعنف

الطبية. الأسواق إلى وتصديرهاالصناعة في ممتازة مكانة الحيوية مضادات احتلت الحاسمة، اللحظات هذه ومنذعام المتحدة الولايات أنتجتها التي الكميات قدرت وقد الأقرباذينية، والعلوم الصيدليةومن المحضرة، النباتية العقاقير نصف بحوالي والإستربتوميسين البنسلين من ١٩٤٨والباسبتراسين، الأورميسين، تحضيرها: أمكن التي القيمة للحيوية المضادة المستحضراتالمواد ومن الطبي. العلمي البحث تحت المواد هذه من الكثير يزال ولا والكلوروميسين،هذه من اكتشف ما ويقدر مكسين، والبولي السوبتيلين استعمالها في بالخير تبشر التيمنها القليل أن ولو كيماويا، تحقيقه أمكن قد منها والكثير المائة، عن ينيف بما المواد

الآن. حتى طبيا استعماله أمكن ما هو

الكائنات بين والمبادلة المقايضة علاقة (1-1)

الكائنات من جاورها فيما وتؤثر تتأثر أن دون طويلا تعيش أن يمكن لا الحية الكائناتالفطريات، وبين الضريع أو الألجي بين الحال هي كما النفع بعضها تبادل فهي الأخرى،.(Symbiotic) Sym = Together + Bios = Life الألفة: حياة ى تسم العلاقة هذه ومثلالمرضي الصدأ وفطر النبات ندوة أنواع مثل آخر كائن حساب على كائن يعيش وقدهذه وفي والحيوان، الإنسان على طفيلية تعيش التي الفطريات أنواع وكذلك للنبات،وفي عائلا، والآخر طفيليا أحدهما فيكون الطفيلية بالحياة الحياة تلك ى تسم الحالةقد أنه إلا اللهم يجنيها، مباشرة فائدة أي دون الآخر نمو أحدهما يمنع قد أخرى حالاتى يسم الحياة من النوع وهذا له، حيوية وبيئة عوامل إيجاد على يساعد ما ذلك في يكونمضادات علم منه يدخل الذي الباب هو وهذا ،Antagonism المقاومة أو المعاكسة حياة

الحيوية.

166

العشرين القرن في الصيدلة

التربة كائنات من الحيوية مضادات كشف (2-1)

الماضية العصور وفي الحيوية. مضادات من ينضب لا معين وفيها كثيرة، أسرار التربة فيالمرضية، الميكروبات من كثيرة لأنواع دائم قوي مصدر التربة أن الشائع الاعتقاد كانخلال تتسرب والحيوان الإنسان بعدها يعدى التي الميكروبات أن السائد الرأي وكان

فتلوثها. الشرب ومنابع المياه مجاري إلى التربةرسل أخذ يزدهر، البكتربولوجيا علم أخذ عندما عشر التاسع القرن خلال ولكنالمرضية الميكروبات تلك عن ويبحثون محتوياتها، ويختبرون التربة، يدرسون العلم هذاالهامة، العلمية النتيجة تلك إلى وصلوا البحث أضناهم أن وبعد الأولون، ذكرها التي

العادية. الطبيعية التربة في طويلا تعيش أن يمكنها لا المرضية الميكروبات أن وهيتكون قد التربة أن إلى يتجه تفكيرهم بدأ العلمية، الحقيقة هذه إلى لوا توص وعندمالما الحياة من تتمكن لا المرضية الميكروبات هذه أن أو للميكروبات، مرشحا عاملا

وغيرها. والتغذية الحرارة ودرجة كالرطوبة وكيماوية طبيعية مقومات من تحتاجهأن يمكنها المرضية الميكروبات هذه أن إلى العلماء أبحاث لت توص بقليل ذلك وبعدأكثر وتكاثرها نموها يلائم الوسط هذا وأن المعقمة، التربة من وسط في وتزدهر تنمو، علمي فرض إلى يصلوا أن أمكنهم النقطة هذه ومن المعقمة، غير العادية التربة منسبيل في عائقا تقف التي هي المعقمة غير التربة تحويها التي المجهرية الكائنات أن وهو

بها. تتلوث التي المرضية الميكروباتالأوكال أو والغنغرينا الكزاز أو والتيتانوس الخبيثة الجمرة ميكروبات استثنينا وإذاالعادية؛ التربة في أيام بضعة من أكثر العيش يستطيع لا عداها ما أغلب فإن والتيفود،أو التربة، ميكروبات على التغلب تستطيع لا لأنها أو الكافي، غذاءها فيها تجد لا لأنها إما

واحد. وسط في معها تنسجم لا لأنهاالميكروبات فناء أن وهو المستمر، للبحث دوبو همة شحذ على افتراض وهناكميكروبات بواسطة للحيوية مضادة مواد تكوين عن يتسبب قد التربة من المرضيةالميكروبات وجود حالة في تنشط قد المرضية غير الكائنات وأن معها، تتعارض أخرىميكروبية صناعية مزارع من كميات التربة إلى يضيف دوبو بدأ هنا ومن المرضية،هذا نتيجة وكان الحيوية، مضادات من أوفر كميات على التربة من ذلك مقابل ليحصلتنتجها للحيوية مضادة مادة وهي الجراميسدين، مادة على ١٩٢٩ عام في حصل أنوكانت ،«Bacillus Brevis القصيرة «العصيات التربة في الموجودة الطبيعية الكائنات

167

والعلاج العقاقير تاريخ

التربة أن علميا ثبت هنا ومن الإيجابية، الميكروبات من كثير على التأثر شديدة المادة هذهالعلاجية للمواد ا هام مصدرا أيضا تكون قد أنها إلا للأمراض كبير مستودع أنها رغم

المضادة. الكيماويةالتعرف أمكنهم الحيوية مضادات من العلماء كشفها التي العديدة المجموعات ومنكان العشر المواد هذه بين ومن علميا، وصفها وأمكنهم منها، فعالة مواد عشر علىمظاهر تعطينا المجهرية الكائنات من الكثير أن ومع منها، واحدا الإستربتوميسينالصيدلية القيمة حيث من منه الاستفادة يمكن منها القليل أن إلا للحيوية، مضادة

الطبية.مكانا احتلا قد حديثا اكتشفت التي الحيوية مضادات من آخران اثنان وهناكتتابع ثم والكلورميستين. الأوروميسين وهما والصناعية، العلاجية الناحية من ممتازايؤثر الذي Polymexin البوليكسين بينها التي الحيوية، مضادات بعض عن الكشفميكروبات لحيوية مضاد أنه يظهر الذي Subotilin والسوبتلين الإيجابية، البكتريا علىتؤثر أنها ثبت والتي المجهرية، الكائنات من المستخلصة الأخرى العناصر وبعض السل،

السرطانية. الخلايا نمو في

والنمو الانتشار مزارع أهمية (3-1)

زراعتها، حقول على كبير حد إلى كان أيا المجتمع أفراد بين وقوتها العلاقة مدى يتوقفتحدثا أن فيها أكثر أو لقوتين يمكن التي الدائرة بأنها الانتشار مزرعة تعريف ويمكن

العوامل. لهذه متدرجة تركيزات تتواجد فيها والتي تأثيرا،عوامل إلى ترجع قد الصراع بينها يحدث والتي المزارع، في المنتشرة القوى وهذهوفي النباتات، وبعض المجهرية الكائنات مزارع في الحال هي كما طبيعية، كيميائيةهذه تكون وقد كيميائية. طبيعية بطرق محكمة مقاييس عن مسئولة تكون الحالة هذهوالنفسية الاقتصادية كالعوامل ال الفع تأثيرها لها حقيقة ولكنها ملموسة، غير القوى

تمييزها. يمكن لها ثابتة مقاييس إيجاد يصعب التي الحالات هي وهذه والروحية،

168

العشرين القرن في الصيدلة

Threshold concentration ثريشولد تركيز (4-1)

التي والكيميائية الطبيعية التغييرات على تتوقف الحيوية الوظائف جميع في الاستجابةالمعيشية الأوساط في تحدث التي التغيرات فإن فيها، تعيش التي الأوساط في تحدثحد إلى ثريشولد تركيز درجة تصل حتى الكائنات حياة في ظاهرة تغييرات تحدث لا

البنسلين. تعقيم أطباق استعمال عند جليا هذا ويتضح ، خاصثم المغذى، بالآجار Petri بتري أطباق تملأ للبنسلين البيولوجي التقدير وفيStaphy الذهبي العنقودي الميكروب من عادة وتكون البكتريا، من رقيقة بدرجة تطعمعمودية ملليمترات ٨ قطرها معدنية أو زجاجية أسطوانة تثبت ثم ،lococcus Aureusالأسطوانة هذه تملأ ثم بالتسرب، الملاصق طرفها يسمح لا بحيث الآجار سطح علىفي الأطباق توضع ثم للحيوية، المضادة المادة على والمحتوي اختباره المراد بالمحلول

محدود. لوقت ٣٧ حرارة درجة تحت مفرخاتفيها تنمو لا نظيفة منطقة أسطوانة كل حول نجد مناسبة حضانة مدة وبعدمضاد بفعل البكتريا وجود ينعدم حيث Zone of Inhibition العنقودية الميكروباتالأسطوانة، داخل الموجود السائل تركيز نسبة على المنطقة هذه مساحة وتتوقف الحيوية،البكتريا، فيها تتزاحم ا جد ضيقة منطقة الميكروبات فيها تنعدم التي المنطقة هذه ويحددفيها يكون منطقة المزدحمة المنطقة هذه وخارج للقتال، الاحتشاد منطقة تشبه وهينسبة من واحدة ظروف تحت الاختبارية التجارب هذه تكون أن ويجب طبيعيا. النمويختلف، الذي هو واحدا عاملا ولكن الحرارة، ودرجة التهوية، وطريقة وكثافتها، المزرعة

للحيوية. المضاد محلول تركيز نسبة وهو

Optimal concentration المناسب التركيز (5-1)

بمحلول قتلها أو الميكروبات نمو إيقاف درجة أن المعمل في الاختبارية التجارب في لوحظ١٩٤٦ عام تجارب عدة أجريت وقد المحلول، تركيز نسبة على دائما تتوقف لا البنسلينفي منها أكثر مخففة محاليل في تموت أو نموها يتوقف قد البكتريا أن فيها لوحظ

بعد. فيما دراستها إلى سنعود طريفة ظاهرة وهذه البنسلين، من المركزة المحاليلالتركيز بدرجة البكتريا من عدد أكبر يموت فيها التي التركيز درجة ى وتسم

التأثير. ضعيف الدرجة هذه عن نسبته تزيد أو تنقص محلول أي ويكون المناسبة،

169

والعلاج العقاقير تاريخ

الهرمونات (2)

تأثير لها والحيوان المختلفة الإنسان جسم أعضاء أن الأزمان أقدم منذ الإنسان اعتقديقوي أن الإنسان استطاعة في أن يعتقدون كانوا كما كالسحر، مفعوله يكون يكاد طبيفكان الحيوان؛ أو الإنسان جسم أعضاء بتعاطي منها الضعيفة النواحي في شخصيتههذا حدث وقد وإقداما، شجاعة واشتد جرأة، زاد عدوه قلب أكل إذا أنه يعتقد الجنديوالمخ باليد، اليد يعالج الإنسان وكان ميلادية. ١٨٧٣ عام حروبهم في للاسكتلندييننقص نتيجة هي العضوية الأمراض أن يعتقدون كانوا كما وهكذا، بالكلى والكلى بالمخ،الكثير ورد وقد المختلفة، الحيوانية بالأعضاء يعالجونها كانوا ولذلك الأعضاء؛ هذه في

والهند. الصين ودساتير المصريين، قدماء برديات في الوصفات هذه أمثال منالديك خصية ديسقوريدس وصف كما الرجولة، ضعف لعلاج الخصية وصفت وقدالجنسي. للضعف كذلك الخصية العرب أطباء ووصف الرجال، عند الجنسية القوة لزيادةعن خرج الوسطى العصور في كبيرا تطورا الحيوانية بالأعضاء العلاج ر تطو وقد

عشر. الثامن القرن في العلماء ثورة ضده وقامت والمقبول، المألوف حدالأجسام لهذه مميزة عناصر تحوي الجسم إفرازات أن المصريين قدماء عرف وقدنوع من ق للتحق لهم مشهورة تذكرة في تذكروا إنهم حتى حالاتها، من حالة كل فيلتلك الإنسان معرفة تطورت وقد الحامل. بول استعمال … أنثى أم ذكرا كان إذا الحملهذا استهوى وقد الفعالة، وموادها الصماء الغدد دراسة في بتوسعه المميزة العناصرالقرن بداية وفي منه، الأخير النصف في بالأحرى أو عشر، التاسع القرن في العلماء البحث

العشرين.الديك بخصية الدواجن ذكور تطعيم أن Berthold برثولد كشف ١٨٤٩ عام ففيشارل عقل على سيطرت ١٨٧٥ عام في ثم ملحوظا، نموا الديك عرف نمو يسببالذكور بشباب الخصيتين وعلاقة الشيخوخة، أسباب عن البحث فكرة سيكوارد برامنخصية من ها حضر بخلاصة الجلد تحت وحقنها الهزيلة الكلاب فجمع ونشاطهم،بدأت واحد كلب في إلا ملحوظ أثر أي كلبا عشر اثني بين يلاحظ ولم الشابة، الخنازيرالأرانب على ١٨٨٩ عام ذلك بعد تجاربه أجرى ثم والنشاط. الحيوية علامات عليه

كبير. م تقد الحيوانات هذه على ظهر إذ بالخير؛ تبشر النتيجة وكانت العجوزة،

170

العشرين القرن في الصيدلة

الخصى استعمال فكرة والجماهير العلماء أفكار على سيطرت التاريخ ذلك ومنذالصماء للغدد التشريحية الخصائص وكشفت الطبي البحث م وتقد الجنسية، للتقوية

التجارب. آلاف وتتابعت والطحال، والخصية والمبيض والبنكرياس كالدرقيةإدورد مة العلا إلى قدمه دواء أوليفر جورج الإنجليزي الطبيب صنع ١٨٩٣ عام وفيلشخص ضئيل مقدار منه أعطي إذا إنه تقديمه في وقال لندن، بجامعة الأستاذ شيفرنبضه، ويسرع لونه، ويصفر الشديد، الخوف فيتولاه عقب على رأسا حالته تنقلب ما،هي المادة هذه وكانت … الضغط في ارتفاع يعقبها برعدة يشعر ثم عرقه، وينهمرقد الأدرنالين مادة وكانت إلا نهايته عند ١٩٠٣ عام يأت ولم الكلى، فوق غدة خلاصةالاختبار، أنابيب في صناعيا الكيماويون ه وحضر العالم عرفه هرمون أول وكانت عرفت،المنبه الشيء باليونانية تعني هرمون وكلمة الفحم. قار متخلفات من تحضيره أمكن وقد

الحافز. أوغدتها استؤصلت إذا تموت (غينيا) الخنازير أن موتيزشيف أثبت ١٨٥٦ عام وفيبعد الغدة بهذه مها طع إذا الموت من إنقاذها يستطيع أنه ذلك بعد وأثبت الدرقية،

أساسي. بدور الجسم في تقوم أو تفرز الغدة هذه أن يقرر أن وأمكنه استئصالها،غدة على تجاربهما منكوفسكي وأوسكار فريج فون جوزيف أجرى ١٨٨٩ عام وفيعام تنج بان فريدريك الطبيب يد على الإنسولين مادة عن الكشف إلى فأدى البنكرياس،الأولى المكانة احتلت قد الهرمونات وكانت إلا العشرين القرن مستهل يأت ولم ،١٩٢٠

والكيماويين. العلماء أبحاث بينعند العقم تغيرات يوقف أو يمنع أن Steinqch ستنياخ أمكن ١٩١١ عام ففيالرحم نمو يزيد أن Adler أدلر أمكن ١٩١٢ عام وفي المبايض، بخلاصة بتطعيمها المرأة؛للمبايض الفصيصي السائل أن فرانك كشف ١٩٢٢ عام وفي المبايض، خلاصة باستعمالالتقدير مكان العالم على مرة لأول أنديزي ألن أعلن ١٩٢٣ عام وفي هرمون، على يحتوي

النسائي. للهرمون الكميالهرمونات عن الكشف Zondek وزندك Ascheim أشيم أمكن ١٩٢٧ عام وفيالحصول Harrow وهارو Funk فنك أمكن ١٩٢٩ عام وفي الحوامل. بول في النسائيةالكمي التقدير إمكان كوخ أعلن العام نفس وفي الرجال. بول من الذكري الهرمون علىمادة استخلاص العام نفس في Doisy دويزي وأمكن المذكر، للهرمون الفسيولوجي

الإسترون. وهي الحوامل بول من بلورية

171

والعلاج العقاقير تاريخ

ومعرفة الهرمون هذا استخلاص Butenandt بوتنندت أمكن ١٩٢٩ عام نهاية وفياه وسم مبلورا المذكر الهرمون ١٩٣١ عام في استخلص كما له، الكيماوي التركيب

.Androsteroneومحاولة الجنسية، الهرمونات مختلف عن الكشف في تتابع العلماء أبحاث واستمرتالشيخوخة مظاهر وعلى والأنثى، الرجل عند الجنسية الدورات على تأثيراتها معرفةالأمراض ومعرفة المعمل، في وتحضيرها تقديرها إلى الأمر آخر في توصلوا حتى عندهما،الدورة وبين الهرمونات هذه بين العلاقة وعلى وجودها، نقص عن أو عنها تتسبب التي

الإنسان. في الحيويةمختلف وتحضير جميعها، الصماء الغدد وظائف معرفة إلى بهم البحث ر وتطو

الهرمونات. هذه محل تحل التي المستحضرات

الفيتامينات (3)

لاحظوا حين المصريين قدماء أيام إلى التاريخ بها يرجع قديمة قصة الفيتامينات وقصةالغذاء. من خاص بنوع شفاؤها يمكن التي الإنسان، على المرضية الأعراض بعض ظهورلشفاء الغذاء أنواع بعض تأثير وعن الفيتامينات، تاريخ عن الكثيرة بردياتهم في جاء وقدوجود عن الأولى الفكرة أعطوا ولكنهم أسماءها، يذكروا لم أنهم ولو خاصة، أمراض

الأمراض. بعض شفاء يمكنها النباتات أو الأغذية هذه في الة فع عناصرمرض لعلاج الكبد وصفوا أنهم يثبت ما الطبية بردياتهم أغلب في جاء وقدمجففا أو مطبوخا أو نيئا الكبد هذا وصفوا سواء ،Night Blindnesf بالليل الإعشاءالمصادر أغنى هو الكبد أن العشرين القرن في الأخيرة الأبحاث أثبتت وقد مسحوقا، أوعام وفي المرض. لهذا الوحيد العلاج هو الفيتامين هذا وأن ،A أ بالفيتامين الغذائيةديفز أثبت كما نموها، يزيد اللبن من بكميات الفئران إطعام أن هوبكنز أثبت ١٩١٢في يوجد أحدهما للنمو، ضروريين الين فع عنصرين على يحتوي اللبن أن ١٩١٥ عام

اه: وسم الزبدة

الدهن. في الذائب (أ)الماء. في الذائب (ب)

172

العشرين القرن في الصيدلة

أخذت التي الفعالة العناصر هذه تسمية في الأبجدية الحروف استعمال بدأ هذا ومنالكيماوي تركيبها عن الكشف عند الكيماوي، تركيبها حسب مختلفة أسماء بعد فيما

الجزيئي. وشكلهاالمواد عناصر عن الكشف في تضامنوا من فجميع لذويه، إلا الفضل إرجاع يمكن ولاتأثير لاحظ الذي الأول فالإنسان الفضل. إليهم يرجع (الفيتامينات) الأغذية في الفعالةوالكيماوي عنها، الكشف في فضل صاحب هو الأمراض وعلى النمو في الأغذية بعضتركيبها درس والذي أيضا، فضل صاحب هو والأغذية المواد هذه من استخلصها الذيهو كيماوية مواد من المعمل في صنعها والذي أيضا، فضل صاحب هو شكلها وحدد

شك. ذلك في ما فضل، صاحبفصلا فكتبوا جزيلة، صحية فوائد من الحلبة في ما المصريين قدماء لاحظ وقدوفي الشباب، لإعادة واستعملوه الحلبة زيت فيه استخلصوا سميث أدون ببردية ملحقاقوته من ليزيد العادي الدقيق إلى الحلبة دقيق أضافوا كما الوجه، تجعدات لإزالة مرهمالذي البلاجرا مثل العادي، الخبز أكل من تتسبب التي الأمراض بعض ويمنع الغذائية،وكان الجنسي، للضعف الخص نبات وصفوا كما النيكوتينيك. حامض نقص عن ينتجإلا الإله لهذا نقشا أو صورة نجد لا حتى التناسل، إله مين الإله عند ل المفض النبات هوعلى أجريت التي الأخيرة الأبحاث أثبتت وقد قربانا، الخص له يقدم أو الخص، يده وفيثبت كما النبات، هذا في وافرة بكميات E د الفيتامين وجود العشرين القرن في الفئران

والأنثى. الذكر عند الجنسية بالدورة الوثيقة علاقتهالمحفوظة الأغذية على ويطعمون البحار، يجوبون الذي ارة البح أن لوحظ وقدالتغذية في نقص عن ناتج المرض هذا أن ولوحظ ،Scurvy الاسقربوط بمرض يصابونبالاسقربوط، عشرمريضا اثني أخذ عندما ١٩٤٧ عام Lind لند أجراها التي التجارب بعدالأغذية هذه وكانت والكميات، التركيب مختلفة الغذاء من مختلفة أنواع على أطعمهموالبرتقال البحر وماء والخل الكبريتيك حامض على تحتوي تجاربه في استعملها التيشفاء فلاحظ إلخ، … هندي والتمر والمر والخردل كالثوم المشهيات وبعض والليمون،بقاء مع ا، تام شفاء واحد أسبوع ظرف في والليمون بالبرتقال يطعمون الذين المرضىالبرتقال أن لاحظ هنا ومن المذكورة، بالأغذية إطعامهم رغم أمراضهم بأعراض الآخرينالمرض. ذلك ظهور التغذية في نقصها من يتسبب الة فع عناصر على يحتويان والليمونخنازير على ١٩٠٧ عام Holst هولست أبحاث بعد الحقيقة بتلك القطع وأمكنالفيتامين مادة استخلاص Szent Gyorgi جورجي زنت أمكن ١٩٢٨ عام وفي غينيا.

173

والعلاج العقاقير تاريخ

إلى نسبة Hexuronic acid وسماه البرتقال، وعصير الكلى فوق غدة خلاصة من ج١٩٣٢ عام ج بفيتامين وتسميته وتأثيره، طبيعته من ق التحق وأمكن المختزلة، خاصته

وكنج. جورجي زنت تلمانز أبحاث بعدالإنسان في يتسبب الاسقربوط مرض أن إثبات العلمية بالتجارب ذلك بعد وأمكنوالفئران كالكلاب الأخرى الحيوانات أما الفيتامين، هذا نقص عن غينيا وخنازير والقردة

الفيتامين. هذا بناء بعملية يقوم جسمها لأن نقصه؛ من تمرض فلاالياباني الأسطول في المتفشي بري بري مرض أن تاكاكي لاحظ ١٨٨٢ عام وفيإجكمان كان ١٨٩٠ عام وفي أغذيته. وإلى اللحم إلى الخضروات بإضافة شفاؤه يمكنوالدواجن الطيور أن ولاحظ جاوا، في بري البري مرض على أبحاثه يجري Eejkmanشلل لها يحدث والجنين القشرة منه انتزع الذي الأبيض المصقول الأرز على أطعمت إذاأن أمكن هنا ومن المقشور، غير بالأرز أطعمت إذا شفاؤه يمكن أعضائها، بعض فيوتتابعت وأجنته، الأرز قشور تحويها لمادة نتيجة كان الدواجن هذه شفاء أن يستنتجالذي ب١ فيتامين أو بالثياسين بعد فيما ي سم الذي العنصر هذا على ذلك بعد أبحاثهر. ر. أمكن ١٩٣٦ عام وفي ودونات. جنش أبحاث بعد ١٩١٦ عام استخلاصه أمكنتركيبه عن الكشف أمريكا؛ في عاما وعشرين خمسة دامت مضنية أبحاث بعد وليامزالخميرة وضع أمكن إذ المركب ب فيتامين على كثيرة أبحاث أجريت ذلك وبعد الكيماوي،ق التحق أمكن التي الأخرى العناصر تتلف ولا ب١، فيتامين تتلف عالية حرارة درجة فيتحتوي أنها معرفة بعد فيما وأمكن والكلاب، الفئران على التجارب من بكثير تأثيرها منالأخير وهذا النيكوتينيك، وحامض ربوقلافين إلى فصله أمكن الذي ب٢ فيتامين على،١٩٣٢ عام كفيتامين تأثيره تحقيق وأمكن الخميرة، في ١٩١٢ عام وجوده تحقيق أمكنالفقيرة الطبقات من النيكوتينيك حامض نقص عن تسببت التي الشائعة الأمراض ومنيأكلون الذي الفلاحين بين ذريع بشكل يتفشى الذي البلاجرا مرض هو خاصة مصر فيبحامض الغني الحلبة دقيق من كمية الدقيق هذا إلى يضاف وبذلك الذرة، دقيق خبز

النيكوتينيك.الفرعونية الصور بعض ولدينا العصور، أقدم منذ العظام لين مرض عرف وقدالأغذية من مختلفة لأنواع كثيرة محاولات هناك وكانت المرض، هذا أعراض ترينا التيبعض إصابة Mellanby ميلانبي أمكن حين ١٩١٨ عام جاء حتى المرض، هذا لشفاءأجريت ثم الحوت، كبد بزيت بإطعامها ذلك بعد وشفاؤها العظام لين بمرض الكلاب

174

العشرين القرن في الصيدلة

وهاتان البنفسجية، فوق للأشعة بتعريضها الشفاء أمكنت التي ذلك بعد التجاربوالعنصر البنفسجية فوق والأشعة الغذاء بين العلاقة إلى العلماء أنظار ألفتت الملاحظتانالبنفسجية، فوق الأشعة إلى الأغذية بعض تعريض إلى دعاهم مما السمك؛ زيت في ال الفع

العظام. لين أمراض زالت عندما دهشتهم كانت ما ولشد بها، المرضى إطعام ثمفوق الإشعاع وقوة D د فيتامين بين الوثيقة العلاقة معرفة أمكن هنا ومن

تفصيلها. سردنا لو الوقت يطول للفيتامينات موجزة قصة هذه البنفسجية.

السلفا مركبات (4)

عام منذ مضنية أبحاث في الباثولجي دوماك وجرار الكيماوي مورلين هنريك اشتركمتش بمساعدة المختلفة الميكروبات على وتأثيرها المختلفة، الأصباغ أنواع على ١٩٠٨على يقضي كيماوي مكرب عن الكشف من ١٩٣٢ عام في جميعا تمكنوا حتى وكلارشاءت وقد عليه، أبحاث لإجراء شرويس الدكتور إلى هؤلاء مه وقد السبحية، الميكروباتأصيب عمره من العام يتجاوز لم طفل لعلاج الطبيب هذا يستشار أن الحسنة المصادفةبخاطره جال عندما سليما تفكيرا شرويس وفكر العنقودية، بالميكروبات قوية إصابةالجديد الدواء ذلك من وأحذ والسبحية، العنقودية الميكروبات بين الكبير التشابه ذلكتمض ولم منها، قرص نصف الطفل وأعطى داكنة، أقراصحمراء شكل على صنع الذيوما الجرعة، الطبيب أعاد المساء وفي قرمزي، بلون الطفل جسم اصطبغ حتى ساعتانيطير فكاد انخفضت، قد وحرارته هدأت، قد الطفل حالة كانت حتى الصباح جاء إنذلك وكان تماما، الطفل شفي حتى الدواء جرعات يوالي علاجه في واستمر الفرح، منالأمراض ميدان في قاتل الذي الأحمر بالبرونتوزيل المسمى السلفا مركبات أول هو الدواءعن الطويلة التقارير رومان كتب ١٩٣٥ عام وفي المختلفة. الميكروبات ضد عنيفا قتالاعام في نوبل جائزة بسببها نال والتي بالبرونتوزيل، يت سم التي الحمراء الصبغة تلكإصابته من بوسطن مستشفى في الموت سكرات يقاسي روزفلت الرئيس ابن كان .١٩٣٦له، بإعطائها الأطباء أمر الحمراء الأقراص تلك وصلته وعندما السبحية، بالميكروبات

شفائه. في سببا فكانتأن وجدوا قسمين؛ ففصلتها البرونتوزيل، مادة على الكيماوية الأبحاث واستمرتالذي سلفانيلاميد بعد فيما سموه الذي سلفوناميد بارامينوبنزين هو منها الفعال القسمعام كشفوا حيث ذلك بعد الأبحاث وتتابعت البرونتوزيل، استعمال على بعد فيما قضى

175

والعلاج العقاقير تاريخ

منها كثيرة بأسماء ي سم الذي السلفابريدين مركب عن البريطانية المعامل في ١٩٣٩والمسالك الرئوي، الالتهاب أمراض شفاء في كبيرا دورا لعب الذي والداجنان، ،٦٩٣

الشوكية. والحمى البولية،من مختلفة مركبات تحضير في الكيماوية بألعابهم يتنافسون العلماء وأخذسلفاثيازول عن فكشفوا الميكروبات، من نوع على ا خاص تأثيرا يؤثر منها كل السلفا،من وغيرها وسلفاسوكسدين، وسلفاجواندين وسلفاميزاثين وسلفاميرازين وسلفاديازين

الخطيرة. الوبائية الأمراض من كثير علاج في الإنسانية خدمت التي المركباتهوكست معامل بها قامت التي تلك السلفا مركبات على الهامة الأبحاث آخر وكانتمن مركبات على الحصول يحاولون فيها الكيماويون كان بينما إذ المعامل، من وغيرهاعنه تسبب السلفا من مركب على الحصول من تمكنوا إذ نفعا، وأكثر ضررا أقل السلفاالمركبات هذه أن في التفكير إلى قادهم مما الجسم، في الموجودة السكر كميات نقصكبير، بنجاح أبحاثهم توجت قد وفعلا السكر، مرضى علاج في فائدة ذات تكون قدعلى بالفم تعاطيه ويمكن الأنسولين، تأثير يشبه ما المفعول من له المركب هذا أن وثبتبالإنفنول هوكست معامل ته سم كما ،Bz55 المستحضر هذا ي سم وقد أقراص، شكل

.Envenol

176