На правах рукописи

Степанова Елена Васильевна

«СЕВЕРНЫЕ ЭЛЕГИИ» К.Н. БАТЮШКОВА В РУССКОЙ

ЛИТЕРАТУРЕ КОНЦА XVIII – НАЧАЛА XIX ВЕКА

АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени

кандидата филологических наук

Специальность 10.01.01 – русская литература

Москва 2007

Работа выполнена на кафедре русской классической литературы

Московского государственного областного университета

Научный руководитель: Аношкина Вера Николаевна,

доктор филологических наук

Официальные оппоненты: Щеблыкин Иван Павлович,

доктор филологических наук

Косинцева Елена Викторовна,

кандидат филологических наук

Ведущая организация: Рязанский государственный университет.

Защита состоится 20 сентября 2007 года в 15.00 часов на заседании

диссертационного совета Д 212. 155. 01 по литературоведению в Московском

государственном областном университете по адресу: 105005, г. Москва,

ул. Ф.Энгельса, д. 21-а.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Московского

государственного областного университета по адресу: 105005, г. Москва,

ул. Радио, 10-а.

Автореферат разослан августа 2007 года.

Ученый секретарь доктор филологических наук

диссертационного совета Т.К. Батурова

2

Общая характеристика работы

Проблема русского Севера не обошла стороной практически ни одного

национального стихотворца. В понимании творца, хорошо знакомого с

историей собственного отечества, Россия – северная страна, издревле

поражавшая путешественников тем, что «зима продолжается там 8 месяцев, и

воздух в сие время бывает наполнен летающими перьями, то есть снегом; что

море Азовское замерзает, жители ездят на санях чрез неподвижную глубину

его, и даже конные сражаются на воде, густеющей от холода; что гром гремит и

молния блистает у них единственно летом»1. Не случайно тема русского Севера

появляется и в лирике выдающегося поэта начала XIX века К.Н. Батюшкова.

Вологда, его малая родина, – северный город. Несколько сот верст отделяют

его от Архангельска, от Поморья, где родился русский гений Ломоносов,

которого поэт считал земляком (поэтому именно ему Батюшков посвящает

одну из своих статей). Север постоянно фигурирует в произведениях поэта: к

нему он обращается в лирике, неоднократно упоминает в прозе, грустит по

родному северному Отечеству в многочисленных письмах.

Диссертационная работа посвящена исследованию «северных элегий»

К.Н. Батюшкова. При выделении типа жанра учитывалась терминология

В.Н. Касаткиной, которая в книге «Предромантизм в русской лирике.

К.Н. Батюшков. Н.И. Гнедич», обратив внимание на стиль произведений,

разделила исторические элегии Батюшкова на «северные» и «южные»2. В

первых поэт изображает события Отечественной войны 1812-1814 годов, они

наполнены любовью к России, включают в себя традиции ''оссианического''

стиля; «южные» – обращены к античности. Батюшковым-патриотом,

участником военных походов начала XIX века, были написаны весьма

содержательные и художественно выразительные элегии «Переход через Неман

1 января 1813 года» (1813), «Тень друга» (1814) и «Переход через Рейн» (1816 –

1817) и другие стихотворения. Из поэтической мастерской Батюшкова под 1 Карамзин Н.М. История государства Российского: В 3-х кн. Кн. 1 – СПб.: Кристалл, 2000. С.24. 2 Касаткина В.Н. Предромантизм в русской лирике. К.Н.Батюшков. Н.И. Гнедич: Учеб. пособие по спецкурсу. – М.: МОПИ им. Н.К. Крупской, 1987. С.41.

3

влиянием исторических событий той поры и оссианизма вышла знаменитая

элегия «На развалинах замка в Швеции» (1814). В то время у Батюшкова в

поэзии было много единомышленников, подражателей, последователей. Он

стал гениальным выразителем настроений, исторических событий начала XIX

столетия.

Элегическое творчество Батюшкова – важный пласт его поэтического

наследия, который оказался малоизученным ввиду того, что в работах

исследователей недостаточно контекстного рассмотрения отдельных стихов и

элегий в целом; совсем мало изучено творчество его многочисленных

спутников в поэзии.

Сам объект исследования – «северные элегии» К.Н. Батюшкова и

стихотворения близких ему авторов – формирует системный подход,

требующий анализа художественного текста не только в историко-

литературном, но и этико-эстетическом, и духовно-философском контексте. В

диссертации обозначены основные проблемы, поднятые в лирике

К.Н. Батюшкова 1800-х – 1820-х годов. Прежде всего те, что связаны с

общественно-историческими и патриотическими мотивами, этико-

эстетическими взглядами поэта и его современников. Существенное внимание

уделено проблеме патриотизма, наиболее ярко проявившемуся в России в

начале первых десятилетий XIX века, способам его поэтического выражения.

Исследованию подвергся оссианизм – стилевое явление в истории мировой

литературы, полюбившееся русским писателям и читателям; изучение

произведений, написанных Батюшковым в этом стиле, осуществлено в

сопоставлении с образцами как классической литературы, так и с

произведениями поэтов «второго ряда».

Совокупность очерченных проблем обусловила актуальность работы:

специальные труды, посвященные исследованию указанных элегий

отсутствуют. Опыт такого исследования предлагается в настоящей

диссертации.

4

Цель работы – восполнить недостаток научной литературоведческой

информации об элегическом наследии Батюшкова; рассмотреть военно-

патриотическую, оссианическую лирику поэта и его современников, изучить их

творческое взаимодействие в контексте эпохи конца XVIII – начала XIX века.

В связи с целью исследования ставятся следующие конкретные задачи:

• рассмотреть историю изучения поэзии Батюшкова в свете

избранной для исследования темы;

• конкретно обозначить исторические события, своеобразно

воспринятые Батюшковым-поэтом;

• установить автобиографичность «северных» элегий Батюшкова

методом нахождения общих содержательных, стилистических,

семантических и различных художественных черт между

поэтическими произведениями, прозой и письмами поэта;

• доказать художественную ценность «северных» исторических

элегий К.Н. Батюшкова с гражданственно, духовно-нравственной,

а также с композиционной, стилистической, семантической и др.

точек зрения; выявить новаторство поэта;

• рассмотреть «северные» исторические элегии в контексте других

стихотворений и прозаических произведений как Батюшкова, так и

других поэтов, его современников;

• проследить эволюцию развития своеобразного оссианизма в

России начала XIX века и указать на специфику его отражения в

творчестве К.Н. Батюшкова и других поэтов той поры;

• обобщить сделанные наблюдения и дать заключительный вывод о

своеобразии батюшковского элегического предромантизма и о его

значении в истории русской литературы.

Научная новизна исследования во многом обусловлена самим подходом

к материалу, предполагающим контекстный анализ элегического наследия

К.Н. Батюшкова. Впервые предпринята попытка целенаправленного,

5

системного исследования именно «северных элегий» поэта; их подробный

анализ осуществлен в контексте литературы современного поэту периода.

Обстоятельно изучены патриотические основы элегического творчества

Батюшкова; применен комплексный анализ: изучены не только элегии, но и

проза, письма поэта, в которых присутствуют те же настроения, что и в

рассматриваемых стихотворениях. Обновлена источниковедческая база:

проанализированы произведения поэтов «первого и второго ряда» первой

четверти XIX века.

Материалом для диссертационной работы послужили поэзия,

прозаические произведения и письма поэта3, литературоведческие работы о

творчестве К.Н. Батюшкова, поэзия В.А. Жуковского, П.А. Вяземского,

Н.И. Гнедича и других современных Батюшкову поэтов, материалы журналов

«Новости русской литературы» (1802 – 1805), «Северный Вестник» (1804 –

1805), «Журнал российской словесности» (1805), «Журнал для сердца и ума»

(1810), «Русский Вестник» (1808 – 1818), «Вестник Европы» (1802 – 1822),

«Сын Отечества» (1812 – 1822) и других.

Методологической основой работы явились труды прежде всего

Л.Н. Майкова, В.И. Саитова, исследователей XIX века М.И. Семевского,

П.А. Борзаковского, а также отечественных ученых нового века по истории

литературы, таких как М.П. Алексеев, Д.Н. Введенский, А.Н. Зорин, Н.Н. Зуев,

В.Н. Касаткина, В.И. Коровин, В.А. Кошелев, Ю.Д. Левин, В.И. Маслов,

И.М. Семенко, А.Т. Сотников, Н.В. Фридман и другие.

В основе исследования – историко-генетический, сравнительно-

исторический, отчасти биографический методы; осуществлены также

типологические подходы, изучаются вместе с тем психология и этика личности

поэта.

3 Сочинения К.Н.Батюшкова. Изданные П.Н.Батюшковым. Со статьею о жизни и сочинениях К.Н.Батюшкова, написанною Л.Н.Майковым, и примечаниями, составленными им же и В.И.Саитовым. СПб, 1885-1887. (Далее цитируется по этому изданию. Первая цифра в скобках – том, вторая – страница).

6

Научно-практическое значение исследования определяется тем, что в

нем представлены материалы о жизни и творчестве К.Н. Батюшкова, о его

окружении, современной ему эпохе. Материалы диссертации и сделанные в ней

выводы могут быть использованы для изучения творчества К.Н. Батюшкова в

рамках истории русской литературы начала XIX века, при подготовке

спецкурсов и спецсеминаров, при написании студенческих рефератов,

курсовых и дипломных сочинений.

Положения, выносимые на защиту

1. Произведения, посвященные Отечественной войне 1812 года, составляют

отдельный, наиболее значительный и оригинальный пласт творчества

Батюшкова. Поэт выступает как новатор в жанре исторической элегии,

ищет новые темы, мотивы, образы для изображения исторических событий

своего времени.

2. Батюшкову удалось сочетать военную тему, ''северные'' мотивы с личным

переживанием элегического героя. Пейзажная зарисовка и исповедальная

лирика впервые находят воплощение в жанре исторической элегии. Такой

синтез, характерный для Батюшкова, делает его творчество ярчайшей

страницей в истории русской поэзии.

3. Понятие «память сердца» – важный составляющий компонент лирики

1810-х годов, в частности, батюшковского этико-эстетического

миросозерцания. Это качество стало для поэта апогеем нравственности,

являясь ведущим во всех «северных элегиях» и других его произведениях.

4. Изданные Макферсоном «Поэмы Оссиана» покорили сердца русских

читателей героизмом людей, силой и своеобразием картин северной

природы, стимулировали характерные для русских поэтов

предромантической эпохи поиски новой образности, интерес к

героическому прошлому родины, активное творческое обращение к эпосу

и древней истории своего народа. В ряду русских поэтов, обратившихся к

7

идеям оссианизма и воспринявших его поэтические принципы,

фигурируют имена как признанных поэтов, так и незаслуженно забытых.

Литераторы понимали мировое значение «северного направления»,

создавали творческие переводы и собственные оригинальные

произведения, навеянные идеями скандинавского эпоса.

5. Значительное место в развитии русского оссианизма занимает творчество

К.Н. Батюшкова, особенно его лирика. Обращение поэта к северным

мотивам началось с Русско-шведской войны и участия в сражениях в

Финляндии (1808-1809); русский Север в поэзии стал важнейшей

приметой русского предромантизма, во многом определявшей его

самобытность, художественную привлекательность и ценность.

Апробация работы:

Основные положения и результаты исследования излагались на VI и V

международных конференциях «Русское литературоведение в третьем

тысячелетии» (2005 и 2006 гг.), на семинарах аспирантов в МГОУ; работа

обсуждалась на заседании кафедры русской классической литературы

Московского государственного областного университета. По теме диссертации

опубликовано четыре статьи, пятая сдана в печать в журнал «Литература в

школе». Результаты диссертационного исследования апробированы также в

школьном преподавании, на уроках и во внеклассной работе с учащимися.

Структура, основное содержание работы. Диссертация строится по

проблемно-хронологическому принципу, который предполагает всестороннее,

систематическое исследование темы; текст состоит из введения, трех глав,

заключения и библиографии, включающей 210 наименований.

Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, ее

научная новизна, определяются цели и задачи, отмечается степень

8

разработанности темы и поставленных проблем, дается краткий анализ научной

литературы о Батюшкове.

В первой главе «Общественно-исторические и патриотические

мотивы элегий К.Н. Батюшкова "Переход русских войск через Неман 1

января 1813 года" и "Переход через Рейн" в контексте русской поэзии

начала XIX века» была исследована эстетическая и нравственно-

патриотическая основа лирики Батюшкова в литературном процессе конца

XVIII – начала XIX века. Центральное место в главе отведено комплексному

анализу патриотической лирики К.Н. Батюшкова, В.А. Жуковского,

П.А. Вяземского, поэтов «второго ряда», таких как В.В. Капнист, А.А. Писарев,

А.И. Родзянка, Ф.Ф. Иванов и других.

Элегии Батюшкова о войне с французскими захватчиками – значительные

произведения, отражающие не только важные исторические события, но и

эмоциональный мир истинного патриота. Их написание было вызвано

потрясением всего русского народа, и в частности поэта, варварством врагов.

Правдивость изображаемого подтверждают исторические документы,

периодика того времени, письма современников, а также прозаические и

стихотворные произведения других литераторов. Жанр элегии не был присущ

военно-патриотической лирике того времени; в основном преобладали жанры

классицизма – оды и послания. Батюшков становится новатором в

предромантическом жанре исторической элегии. Грустный настрой этих

стихотворений отражает ужасы войны, тоску по погибшим, в то же время эти

произведения исполнены подлинной гражданственности; поэт воспевает в них

подвиги русского народа и его предводителей.

Глава содержит два параграфа, первый из которых называется

«Восприятие поэтом Отечественной войны 1812 года». В нем прослежено

развитие новых тем и мотивов, которые появились в творчестве

К.Н. Батюшкова в годину народного бедствия, их отражение в лирике, прозе и

эпистолярии поэта. Эпикурейские настроения навсегда исчезают из его

творчества. Жанр исторической элегии приобрел в творчестве поэта

9

общественное, гражданственное обоснование. События Отечественной войны

1812 года коренным образом изменили его мировоззрение, поэтому

произведения, написанные поэтом в это время, все исследователи его

творчества выделяют в особый период.

Батюшкова привлекали вопросы мировой истории, но судьба

собственного Отечества всегда занимала его ум и сердце, поэтому в своем

творчестве поэт прежде всего обращается к современным ему историческим

событиям. Борьбе с французскими завоевателями посвящены элегии «Переход

русских войск через Неман 1 января 1813 года», «Тень друга» и «Переход через

Рейн». Элегиям предшествовало гражданственное произведение Батюшкова –

послание «К Дашкову» (1813), где поэт описывает ужасное зрелище, которое

представляла собою Москва после нашествия французов. Поэт выступает в нем

как летописец, он правдиво воссоздает ужасные картины сожженной столицы.

Подобное описание встречаем в периодике того времени: в журналах «Сын

Отечества», «Русский вестник», «Вестник Европы» и других, где с горечью

писали о разорении златоглавой столицы. Страшные впечатления от вида

разоренной Москвы потрясли сердца россиян; в стихотворениях поэтов – тоска

о древней столице, плач и молитва о сердце России. Яркой иллюстрацией могут

служить стихотворения В.В. Капниста «Видение плачущего над Москвой

россиянина» (1812), П.А. Вяземского «К Жуковскому из Москвы, в конце 1812

года» (1812), А.И. Родзянки «Родина» (1813).

Батюшков искренне переживал за Отечество и всегда старался быть ему

полезным. Поэт-гражданин стал участником военных походов. Любовь к

Родине отражена не только в лирике, но и в прозе и эпистолярии Батюшкова.

Л.Н. Майков отмечал, что «военная одиссея нашего поэта не требовала

подробного рассказа, хотя сам он в письмах своих к Гнедичу и сестре, описал

ее очень живо и последовательно»4. Впечатлительное поэтическое сердце и

зоркий лирический взгляд были способны не только оценить всю значимость,

но и запомнить все подробности великих событий. 4 Майков Л.Н. Батюшков, его жизнь и сочинения. – М.: Аграф, 2001. С.185.

10

Во втором параграфе – «Реалии войны в элегиях К.Н. Батюшкова

"Переход русских войск через Неман 1 января 1813 года" и "Переход через

Рейн"» – основное внимание сосредоточено на анализе элегий в контексте

лирики и писем поэта, периодики и поэзии рассматриваемой эпохи.

Переходы через реки Неман и Рейн – важный этап в войне с

наполеоновскими захватчиками, ознаменовавший собою новую миссию

русского освободительного движения. Россия, разгромив подавляющее

большинство французской армии, не только не бросила в беде союзников, но и

возложила на себя ответственность за освобождение покоренных узурпатором

народов и возвращение Западной Европе ее стабильности. Элегии «Переход

русских войск через Неман…» и «Переход через Рейн», несомненно, связаны

между собой. Их роднит аллегорический образ реки, изображение могучего

русского войска, жаждущего отомстить за родное Отечество. Многие детали

этих стихотворений Батюшкова можно найти и в контексте произведений

других поэтов. Батюшков в своей лирике придерживался достоверности;

реалии войны, отображенные в его элегиях зафиксированы и в исторических

документах, воспоминаниях очевидцев, периодических изданиях того времени.

Эпистолярий Батюшкова также представляет собой большую ценность. Элегия

«Переход через Рейн» имеет прямой эпистолярный источник. Впечатлениями

от участия в переправе через Рейн Батюшков поделился со своим другом

Н.И. Гнедичем в письме от 16 – 28 января 1814 года. Живые впечатления,

которыми делится Батюшков в письме, получили поэтическую окраску в

элегии. Прозаические «заготовки» письма нашли в стихотворении свое

поэтическое выражение, переросли в философские размышления. Обычное

повествование в письме к другу получило форму высокого стиля,

торжественный мотив и побудительная интонация сохранились и в элегии.

В третьем параграфе – «Образы Александра I и Кутузова в элегии

К.Н. Батюшкова "Переход русских войск через Неман 1 января 1813 года"» –

рассмотрению подвергаются образы русского монарха и полководца Кутузова,

появляющиеся в финале стихотворения «Переход русских войск через Неман 1

11

января 1813 года». Изучив литературные памятники и периодику времен

Отечественной войны 1812 года, можно полагать, что российское дворянство и

народ любили и ценили, как царя Александра I, так и фельдмаршала Кутузова.

В произведениях отсутствует та негативная оценка, которую получил первый в

более поздний период своего правления. Об этом свидетельствует не только

оды, но и комплекс положительных характеристик данных в журналах, письмах

и воспоминаниях поэтов.

И император, и полководец одинаково близки Батюшкову. Не вдаваясь в

придворные разногласия, он поместил победителей в своей элегии рядом и

прославил их равно. Батюшков не считал себя «одорифмодетелем», поэтому в

элегии не называет прямо имени царя. В письме П.А. Вяземскому от 10 января

1815 года он писал: «Государь наш, который, конечно, выше Александра

Македонского, должен то же сделать, что Александр Древний. Он запретил под

смертною казнию изображать лицо свое дурным художникам и предоставил

сие право одиночастно Фидию. Пусть и государь позволит одному Жуковскому

говорить о его подвигах»5 (2; 318). Здесь Батюшков имеет в виду хвалебное

стихотворение В.А. Жуковского «Императору Александру» (1814), в котором

знаменитый поэт выражает любовь русского народа к своему правителю. В

параграфе предпринят подробный анализ од В.А. Жуковского «Императору

Александру» и «Вождю победителей» (1813).

В четвертом параграфе – «Поэтика "северных элегий" К.Н. Батюшкова»

– исследована многогранная символика, наполняющая произведения

Батюшкова. Это образы-эмблемы чаши, челна и крыльев, впервые

обозначенные в работе Касаткиной «Предромантизм в русской лирике.

К.Н. Батюшков. Н.И. Гнедич»6 (1987). Образы-символы реки, дуба и коня не

характеризовались в работах исследователей, занимавшихся поэтикой

Батюшкова. Они встречаются и в стихотворениях других поэтов

5 Батюшков К.Н.: Сочинения в 2 томах. – М.: Худож. литература, 1989. (Далее ссылки делаются по этому изданию. Первая цифра в скобках – том, вторая – страница). 6 Касаткина В.Н. Цит.соч.

12

рассматриваемого периода; параллели, проведенные на символическом поле,

отражают мысль времени, особенности поэтического мышления стихотворцев

начала XIX столетия. В элегиях Батюшкова очень много полисемантических

образов, и главный из них – образ реки, который даже заключен в названиях

двух элегий. Этот образ был ведущим в поэзии начала XIX века, а во времена

вражеского нашествия реки, опоясывающие страну, стали олицетворением

народной жизни, с ее бедами, победами, героикой и страданиями. В этом

отношении показательны стихотворения А.Х. Востокова «Российские реки»7

(1813) и Д.И. Хвостова «Нева»8 (1813).

В поэтике Батюшкова сильно романтическое начало. В его элегиях

созданы эффектные картины славного прошлого и героического настоящего,

описания природы озвучены музыкой стихов. Художественное время с

помощью приема ретроспекции расчленяется на безвременное (воспоминания)

и реальное. Поэтические особенности элегий Батюшкова свидетельствует о

значительной эволюции его стиля.

В заключении главы делается вывод о том, что произведения,

посвященные войне с наполеоновскими захватчиками, – важная составляющая

исторического предромантизма. В творчестве поэтов-патриотов поднимаются

проблемы и освещаются события, важные для русского читателя. Приемы

ретроспекции и контраста, использование северного колорита, определенной,

ставшей уже устойчивой в творчестве поэта символики, способствовали

достижению художественности в достоверно представленных событий.

Во второй главе – «Этико-эстетическое миросозерцание

К.Н. Батюшкова в элегии "Тень друга"» – рассмотрению подвергается

предромантический образ дружбы. Начало XIX века в России – время

бытования тесных дружеских и творческих союзов. Для этой короткой, но

очень насыщенной эпохи был характерен культ дружбы. Настоящая тема

7 Востоков А.Х. Российские реки // Сын Отечества. 1813. №1. С.87. 8 Хвостов Д.И. Нева // Вестник Европы. 1813. №17. С.20.

13

красной нитью проходит через все творчество К.Н. Батюшкова. Основная идея

элегии «Тень друга» заключена в чувствах, личном переживании лирического

субъекта, тоскующего о погибшем на войне друге. Стихотворение посвящено

памяти Ивана Александровича Петина, убитого в сражении под Лейпцигом на

берегу реки Плейссы.

Глава содержит два параграфа, в первом из которых –

«Предромантический образ дружбы. К.Н. Батюшков и И.А. Петин» –

рассматривается эволюция темы дружбы в лирике Батюшкова и в частности

отражение ее в произведениях, посвященных И.А. Петину (1789 – 1813),

близкому другу поэта, с которым он участвовал в трех военных походах.

Анализ элегии осуществляется в контексте писем Батюшкова друзьям, матери

Петина; прозаических произведений «Воспоминание мест, сражений и

путешествий» (1815) и «Воспоминании о Петине» (1815).

Предромантический жанр элегии предполагает философские

размышления на различные темы. Таким предметом, сопутствующим всему

творчеству Батюшкова и заявленным уже в названии элегии «Тень друга»,

стала дружба. На античные примеры верной дружбы молодому Батюшкову

указал его двоюродный дядя М.Н. Муравьев, который не только дал

племяннику превосходное образование, уделив особое внимание литературе,

истории и изучению языков, но и сам писал стихи. Дружбу Батюшков

воспевает в стихотворениях, посвященных Н.И. Гнедичу, В.А. Жуковскому,

П.А. Вяземскому, Д.П. Северину, Н.А. Оленину, В.Л. Пушкину и, конечно,

И.А. Петину. Каждого из них он ценил за их личные качества. В

стихотворениях, посвященных друзьям, проявились лучшие стороны характера

поэта: добродушие, открытость, искренность, юмор.

Дружеские послания литературным собратьям Батюшкова отличались от

стихотворений, посвященных боевому товарищу Петину. Личность этого

юноши почти не привлекала внимания исследователей батюшковского

творчества, их взаимоотношения описаны в трудах биографов Л.Н. Майкова,

В.А. Кошелева, А.Т. Сотникова, но глубокому анализу не подвергались.

14

Батюшков глубоко уважал молодого человека за ум и справедливость; в

письмах он дает развернутые рассказы о мудрых поступках Петина – так было

положено начало предромантического образа идеального человека и друга.

Дальнейшее свое развитие этот образ получил после второй военной кампании

– войне со Швецией, – в которой участвовали оба приятеля. К.Н. Батюшков в

«Воспоминании о Петине» останавливает также свое внимание и на сражении в

селении Индесальми, у которого в ночь на 29 октября 1808 года произошло

сражение русских войск со шведами. Именно этому геройскому подвигу своего

товарища Батюшков посвятил шуточное послание «К Петину» (1810). В нем

Батюшков прибегает к контрасту: Петин – ''любимец бога брани'', ''питомец

славы'', ''шалун любезный'', о себе же поэт говорит как о мечтателе и

неудачнике ''и в любви, и на войне''. Свою скромную роль Батюшков с любовью

и шуткой противопоставляет геройству друга.

В «Воспоминании о Петине» развитие повествования прямо

пропорционально развитию предромантического образа друга автора. Чем

ближе писатель к трагической развязке, тем больше возникает романтических

мотивов. Петин казался Батюшкову воплощением всего лучшего, что было в

русских воинах, и в русском человеке вообще. Кульминация

«Воспоминания…» – рассказ о письме Петина с Бородинского поля. Это

событие по праву можно считать центральным и в жизни самого молодого

человека, целиком посвятившего себя военному делу. Образ друга здесь

проникнут героикой; автор восхищается им.

Последней военной кампанией для Батюшкова и Петина стала

Отечественная война 1812 года. Они были участниками движения союзных

армий из Богемии в Саксонию. Последние дни, проведенные с Петиным (уже

полковником), поэт описывает, используя романтические краски и мотивы.

Петин погиб 5 октября под Лейпцигом. Батюшков посетил его могилу,

тяжелые впечатления от этого отразились как в «Воспоминании о Петине», так

и элегии «Тень друга». Батюшков дорожит воспоминаниями о своем товарище;

15

в нем сильна ''память сердца'' – понятие, которое подробно рассматривается в

следующем параграфе диссертации.

Во втором параграфе «"Память сердца" как идейный компонент лирики

1810-х годов» предпринята попытка осмыслить основную мысль поэзии начала

второго десятилетия XIX века. Ведущая идея произведений – верность

«памяти сердца», то есть верность чувствам, безграничная преданность тем

отношениям, которые связывали людей до их вечной разлуки. Рассматривая

лирику означенного периода, можно сделать вывод о силе поэтической этики.

Идейное ядро стихотворства, его нравственное содержание превосходили

нередко форму, которой не овладевали многие из поэтов, печатавшихся в

журналах той поры. Боль потерь и утрат была свойственна во времена

народных бедствий; патриотические восклицания, в которых чувствуется

переживание за весь русский многострадальный народ и готовность оказать

поддержку, слышались постоянно. В «Русском Вестнике» были опубликованы

«Стихи гвардейским воинам, которые удерживали и поражали неприятеля, в

шесть раз сильнейшего»9 (1813), автором которых являлся В.И. Богемин – не

поэт, но простой гражданин, откликнувшийся на народное бедствие. Идеей

любви к Всевышнему проникнуты стихотворения военной поры С.Н. Глинки,

напечатанные в его журнале «Русский вестник». Одно из них – «Стихи русским

воинам, написанные по прочтении в Ведомостях Высочайших приказов о

выступлении некоторых полков из Петербурга»10 (1812). Поэт исследует

божественное происхождение воинского бесстрашия, самозабвенность

священного исполнения долга перед Богом и Царем, ипостаси которых он

максимально сближает: чего хочет Господь, тому способствует император и

«то изъявляется в делах». Гибель во имя веры и Отечества почитается

стихотворцем как святая и благодатная смерть. В элегии «Тень друга»

Батюшков также сообщает, что его друг погиб «в роковом огне завидной

9 Богемин В.И. Стихи гвардейским воинам, которые удерживали и поражали неприятеля, в шесть раз сильнейшего // Русский вестник. 1813. №11. С.64. 10 Глинка С.Н. Стихи русским воинам, написанные по прочтении в Ведомостях Высочайших приказов о выступлении некоторых полков из Петербурга // Русский вестник. №3. 1812. С.117 - 118.

16

смертию, над плейсскими струями». Поэт всегда сожалел о том, что, будучи

озабоченным переездом своей родственницы Е.Ф. Муравьевой в Нижний

Новгород, не участвовал в Бородинском сражении, где мог бы проявить

бесстрашие и доблесть, а, если понадобиться, с честью пролить кровь на поле

великой брани.

Стихотворение Н.И. Иванчина-Писарева «Свидание с братом, раненным

17 сентября 1812 года при селе Чирикове»11 (1813) по своему контексту весьма

близко элегии К.Н. Батюшкова «Тень друга». Основываясь на явных

параллелях синтаксических, лексических и стилистических конструкций,

можно предположить, что Батюшков использовал мотивы стихотворения

Н.И. Иванчина-Писарева в своей элегии. В произведении последнего образ

младшего брата, к счастью уцелевшего в кровопролитном сражении, близок

образу погибшего Петина, в котором Батюшков видел действительно родного

человека, младшего брата. Между произведениями налицо такое

художественное явление как антитеза: восклицания, обращения, анафоры – все

эти тропы в той же последовательности использованы в элегии Батюшкова.

Радость лирического «я» Н.И. Иванчина-Писарева столь же велика, сколько

скорбь элегического героя. Романтический образ друга-призрака является в

ночном безмолвии спокойным и прекрасным («чело глубоких ран не

сохраняло»), а язвы раненого воина изображены в стихотворении реалистично –

они понадобились поэту для изображения страдания человека и его

самоотверженного, героического подвига.

Еще сильнее переживали народное бедствие женщины; в «Сыне

Отечества» и «Вестнике Европы» были напечатаны стихотворения

А.П. Буниной, являвшиеся скорбным откликом на гибель друзей в

Бородинском сражении. В первом, «На смерть капитана гвардейской

артиллерии Ростислава Ивановича Захарова, убитого ядром в Бородинской

11 Иванчин-Писарев Н.И. Свидание с братом, раненным 17 сентября 1812 года при селе Чирикове // Вестник Европы. 1813. №18. С.87 – 91.

17

битве» (1813)12, воплощено обращение убитого воина к близким людям, оно

исполнено воинским достоинством; в нем снова звучит тема завидной смерти.

Стихотворение «На кончину графа Александра Ивановича Кутайсова, в

Бородинском сражении убитого 26 августа 1812 года» (1813)13 написано от

третьего лица, оно проникнуто горечью утраты, по-женски эмоционально. В

стихотворении используется тот же прием обращения к умершему,

стилизованый под поминальный плач, что и в стихотворении Батюшкова. В

финале произведения высказана мысль о том, что гибель на ратном поле не

должна стать бессмысленной, так как это вклад в святую миссию победы.

Итак, понятие «память сердца», являясь важным составляющим

батюшковского этико-эстетического миросозерцания, явилось также идейным

компонентом лирики 1810-х годов. В стихотворении «Мой гений» поэт

противопоставляет эту духовность рассудку человека:

О память сердца! ты сильней Рассудка памяти печальной…

Действительно, человек многое может забыть, но если пережитое

внутренне выстрадано, то это навечно остается не только в сознании, но и в

духовной памяти человека, названной памятью сердца и так настойчиво

воплощаемой поэтами начала XIX века.

В заключении главы делается вывод о том, что элегия «Тень друга» – это

уверенный поэтический шаг к романтизму. Преодолев не только узкие рамки

классицизма, но и перешагнув через чувствительность сентиментализма, автор

стремится к созданию идеального героя. В ряду произведений К.Н. Батюшкова,

посвященных войне с французскими завоевателями, элегия «Тень друга» –

самое психологическое стихотворение.

В третьей главе – «Оссианизм в русской поэзии конца XVIII – начала

XIX века и элегия К.Н. Батюшкова "На развалинах замка в Швеции"» –

12Бунина А.П. На смерть капитана гвардейской артиллерии Ростислава Ивановича Захарова, убитого ядром в Бородинской битве // Сын Отечества. 1813. №12. С.65. 13 Бунина А.П. На кончину графа Александра Ивановича Кутайсова, в Бородинском сражении убитого 26 августа 1812 года // Вестник Европы. 1813. №13. С.14 –15.

18

автор диссертации делает попытку проследить эволюцию развития оссианизма

в России начала XIX века и выявляет традиции нового художественного стиля в

лирике К.Н. Батюшкова и других поэтов рассматриваемой эпохи.

Глава состоит из трех параграфов, в первом из которых –

«Предромантический интерес к древнескандинавским мотивам в России конца

XVIII – начала XIX веков» –проанализированы основные оссианические

произведения означенного периода, упор делается на стихотворения поэтов

«второго и третьего ряда».

Оссианизм в России, зародившись в семидесятые годы XVIII века, достиг

своей кульминации в 1800 – 1810-е годы. Пришествие нового стиля в русскую

литературу было, бесспорно, важным явлением, развившим новые поэтические

темы и идеи. Кроме того, это предромантическое течение, имеющее много

общего с нашей национальной спецификой, обратило внимание литераторов на

русское народное достояние, усугубило интерес к родному фольклору.

Оссианизм в России прежде всего связан с именами Е.И. Кострова и

Н.М. Карамзина, Н.Ф. Грамматина и В.Н. Олина – одни были первыми

переводчиками, другие посвятили творческим переложениям десяток лет.

Северное течение увлекло признанных поэтов, таких как Г.Р. Державин,

И.И. Дмитриев, В.Л. Пушкин, К.Н. Батюшков, Н.И. Гнедич, В.А. Жуковский,

В.В. Капнист, Н.А. Львов, В.А. Озеров, А.Ф.Мерзляков, А.А. Шаховской,

А.Х. Востоков, С.Н. Глинка, А.И. Писарев, Д.В. Веневитинов, А.С. Пушкин,

В.К. Кюхельбекер, К.Ф. Рылеев, Н.М. Языков, М.Ю. Лермонтов. Оссианизм

открыл новые таланты в лице В.С. Подшивалова, Г.А. Каменева,

М.М. Вышеславцева, А.П. Бенитцкого, С.П. Жихарева, И.П. Бороздны,

П.П. Шкляревского, В.С. Филимонова, А.И. Родзянки, А.И. Грешищева и

других – невозможно перечислить всех авторов многочисленных произведений

в оссианическом стиле. Увлекшись оригинальностью «северного направления»,

они создавали разнообразные творческие переводы, а также собственные

произведения, дышащие настроениями скандинавского эпоса.

19

Во втором параграфе – «Оссианические мотивы в творчестве

К.Н. Батюшкова» – рассмотрены произведения поэта, написанные в

древнескандинавском ключе. В 1916 году Д.Н. Введенский пишет о Батюшкове

в своей книге «Этюды о влиянии оссиановской поэзии в русской литературе»14.

Исследователь отмечает, что интерес к подобному роду литературы был

индикатором смены литературного направления, т.е. люди начала XIX века,

заинтересовавшись готическими описаниями и философскими проблемами,

поднятыми в поэзии скальдов, готовы отойти от тесных рамок классицизма и

направиться к пробуждающему фантазию романтизму. Батюшков

неоднократно использует в своем творчестве северную тематику: «… грустные

оссиановские мотивы попадаются еще в ранних его произведениях; еще в 1809

– 1810 годах он переводит отрывки из поэмы Парни, заимствующей

содержание из древнескандинавского мира, который стал привлекать к себе

внимание новых поэтов наряду с Оссианом»,15 – свидетельствует Л.Н. Майков.

Поэт не сразу попал под волну всеобщего увлечения творчеством Макферсона,

так как творил в стиле «легкой» поэзии, настроение которой прямо

противоположно меланхолии древнескандинавских поэм. Обращение к

северным мотивам Батюшкова началось с похода в Финляндию. Первые веяния

оссианизма заметны в стихотворениях «Мечта» (1803), «Сон воинов» (1808-

1811), «Скальд» (1809-1811) и в статье «Картина Финляндии (отрывок из писем

русского офицера)», опубликованной в 1810 году в «Вестнике Европы»16.

Вершиной русского предромантизма является элегия К.Н. Батюшкова «На

развалинах замка в Швеции» (1814). Последним произведением

К.Н. Батюшкова, наполненным оссианической героикой, стала «Песнь

Гаральда Смелого» (1816), в которой поэт снова обращается к прошлому

древних скандинавов. В стихотворении Батюшкова глазами рыцаря 14 Введенский Д.Н. Этюды о влиянии оссиановской поэзии в русской литературе. – Нежин, 1916. С. 109. 15 Майков Л.Н. Батюшков, его жизнь и сочинения. – М.: Аграф, 2001. С. 238. 16 Батюшков К.Н. Картина Финляндии (отрывок из писем русского офицера) // Вестник Европы. 1810. №10. С. 248.

20

изображаются северные картины, передается решительность и отвага героя. В

«Песне…» отражена не только история влюбленного рыцаря, но и личные

переживания поэта. Жалоба бесстрашного воина, отвергнутого русской

княжной, напоминает нам неразделенную любовь Батюшкова к Анне Фурман.

Обращение к северным мотивам Батюшкова началось с похода в

Финляндию, достигло своего рассвета в 1810-х годах и к концу десятилетия под

влиянием спада предромантического увлечения оссианизмом и трезвого

взгляда поэта на современную ему историю стало разрушаться. Однако

северная тематика, новые образы, богатство пейзажей и насыщенность

идейного содержания разнообразили творчество Батюшкова. Оссианизм –

важный шаг в творчестве Батюшкова – новатора в русском предромантизме.

Основное содержание третьего параграфа – «Система образов,

философский контекст и поэтика элегии "На развалинах замка в Швеции"» –

представляет собой анализ знаменитой элегии К.Н. Батюшкова, вольного

перевода «Элегии на развалинах старого горного замка» немецкого поэта

Франсуа Маттисона, которая пользовалась во времена Батюшкова

известностью. Она, как многие лирические произведения поэта, имеет

эпистолярный источник. Почти одновременно с ее созданием, 19 июня 1814

года, Батюшков написал письмо своему другу, литератору и члену ''Арзамаса'',

Дмитрию Петровичу Северину, в котором поделился своими впечатлениями о

пребывании в Скандинавии.

«Северные» элегии историчны, т.к. условно-средневековый план

произведения перевешивает биографический: поэт-мечтатель стремится

полностью погрузиться в мир скандинавского средневековья. Для этого он

прибегает к такому художественному приему, как ретроспекция. Батюшков в

историческую элегию вводит кельтские обычаи, ритуалы, мифы. Он называет

верховного бога скандинавов Одина, богиню смерти Гелу, которая

''провождает'' погибших героев в Валкалу, загробный дворец Одина; описывает

также обычаи и ритуалы древних скандинавов. «Своеобразное движение

художественной мысли определяло композицию исторической элегии,

21

движение художественного времени вспять».17 Подобный прием использовали

как известные стихотворцы, так и поэты «второго ряда». Наряду с переводами

из Оссиана появлялись самостоятельные произведения, навеянные

древнескандинавскими мотивами, украшенные северными пейзажами и

несущие волнующую идею о бренности земного бытия. Это произведения 1805

года А.П. Бенитцкого «Гробница друга» и «Развалины»; Н.Ф. Грамматина

«Время» (1804) и «Осень» (1808); ода А.Х. Востокова «Фантазия» (1806);

стихотворения В.С. Филимонова «Прости – к моей родине» (1810) и

А.И. Родзянки «Гармония» (1810). Благодаря глубокомысленности мотивов,

навеянных северным бардом, все более значимым становится такой жанр

лирики, как элегия, и в печати появляются «Элегия» (1803) А.И. Грешищева и

«Элегия» (1806) А.Ф. Мерзлякова. При сравнении этих стихотворений с

элегией Батюшкова «На развалинах замка в Швеции» становится очевидным

художественное преимущество Батюшкова: его слог, ритм стихотворения,

образность более лиричны, хотя идеи произведений идентичны.

В заключении главы делается вывод о том, что К.Н. Батюшков, не

оставаясь равнодушным к новому стилю, полностью окунувшись в мир

скандинавского средневековья, создал замечательные произведения. Однако

под влиянием жизненных реалий и в связи со спадом общего увлечения

оссианизмом он отстранился от рассматриваемой тематики. Но созданные им

оссианические произведения разнообразят его наследие и свидетельствуют об

оригинальности таланта поэта.

В заключении диссертации подводятся итоги и делаются выводы о том,

что впечатлительный человек и истинный патриот, Батюшков не мог не

откликнуться на такие важные исторические события, свидетелем которых он

стал. Свои впечатления поэт выражал не только в художественных

произведениях («литератор Батюшков оставался им и во время похода»18), но и

17 Касаткина В.Н. Цит.соч. С.42. 18 Майков Л.Н. Цит.соч. С.186.

22

в письмах Н.И. Гнедичу, П.А. Вяземскому, А.Н. Оленину, Е.Г. Пушкиной. В

них много эмоциональных высказываний поэта, отражающих его душевную

боль за родное Отечество. В эпистолярном источнике можно найти пейзажные

зарисовки, настроения или мотивы, совпадающие с контекстом стихотворения,

а часто эти письма являются своего рода прозаическим наброском к его

элегиям. Контекстом являются также другие произведения Батюшкова.

Наиболее точные, на его взгляд, идеи, мотивы, образы-эмблемы поэт

использует в разных стихотворениях. К проблемам, обозначенным в поэзии,

автор возвращается и в своем прозаическом творчестве. Мотив героического

воинского подвига, звучащего в этих элегиях, рассмотрен в литературном поле

эпохи, что позволяет определить тенденции развития мысли поэта, а также

провести параллель с произведениями других авторов, как «первого», так и

«второго ряда». Эта аналогия дала объективные представления не только о

творчестве Батюшкова, но и о других поэтах конкретного исторического

периода.

В ходе диссертационной работы были исследованы «северные элегии»

К.Н. Батюшкова в литературном процессе конца XVIII – начала XIX века. Это

позволило наиболее точно определить характер проблем, поднятых в процессе

анализа, и решить поставленные задачи, а также установить логическую связь

между произведениями, выявить основные точки соприкосновения. В связи с

этим определяется новаторство Батюшкова в русской литературе,

заключающееся как в области художественного мастерства, так и социальной

направленности русского предромантизма.

Основные научные положения и результаты исследования были

изложены в следующих публикациях:

1. Степанова Е.В. Реалии Отечественной войны 1812 года в лирике

К.Н.Батюшкова // Литература и история: Сборник научных

трудов. Выпуск 4. – М.: МГОУ, 2005. С.79-84 (0,5 п.л.).

23

2. Степанова Е.В. Элегии К.Н. Батюшкова «Переход русских войск

через Неман 1 января 1813 года» и «Переход через Рейн» в

литературе первых десятилетий XIX века // Русское

литературоведение в новом тысячелетии. Материалы IV-ой

Международной конференции: В 2 т. Т.1. – М., «Таганка», 2005.

С. 178-182. (0,4 п.л.).

3. Степанова Е.В. Древнескандинавские мотивы в поэзии

К.Н. Батюшкова // Утренняя заря: Молодежный

литературоведческий альманах / Под ред. Т.К. Батуровой,

В.П. Зверева. – М.: Изд-во МГОУ, 2006. С.16-23. (0,6 п.л.)

4. Степанова Е.В. Предромантический образ дружбы. К.Н. Батюшков.

И.А. Петин // Вестник Московского государственного

областного университета / Серия «Русская филология». – М.,

2007. №3. С. 171-176 (0,5 п.л.).

24