Embed Size (px)
Citation preview
байгаа билээ. Би бээр хязгааргүй олон мянган жилийн өмнөөс энэ Шамбалын ертөнцөд оршин сургаал айлдаж, бусад ертөнцийн хүмүүсийг ч бурханы замд хөтлөн оруулсан. Тухайн цаг үедээ тааруулан янз бүрийн бурханы дүрээр сургаал айлдаж, мөн нирваан дүрд хувилж ертөнцөөс одож байсан. Энэ нь бүгд хамаг амьтныг бурханы зам мөрт хөтлөн оруулах уран арга байсан юм. Будда нь хүн бүрийн зан чанарыг нэвтлэн харж, сэтгэлийн баяр хөөрийг мэдрүүлж бурханы үйлд шамдах нөхцлийг бүрдүүлэн удирдаж ирсэн. Би гэрээ орхин явж хуврага болоод гэгээрэлд хүрсэн гэсэн дүрийг үзүүлсэн нь ч гэсэн уран арга байсан юм. Үнэндээ бол би хязгааргүй олон зуун мянган жилийн өмнө гэгээрэлд хүрсэн. Будда нар олон янзын сургаал айлддаг хэдий ч эцсийн зорилго нь хамаг амьтныг аварч, төөрөгдлөөс ангижруулах явдал билээ. Түүнчлэн будда нь тэрхүү хамаг амьтныг аврах үйлээ нэг хором ч зогсоосон удаа үгүй. Ийнхүү миний жинхэнэ дүр төрх бол энэ ертөнцөд мөнхийн орших ба устаж үгүй болно гэж үгүй. Гэвч миний бие үргэлж дэргэд нь байна гэвэл хүмүүс хэзээ ч байсан буддатай уулзаж болох юм байна хэмээн сэтгэл уужирч, буддаг хүндлэн тахиж, сургаалыг нь нандигнан сонсъё гэх сэтгэл буурах тул би бээр уран арга хэрэглэн албаар энэ ертөнцөөс яван оддог юм.
Шагжамүни Будда ийнхүү айлдаж дуусаад будда нь хязгааргүй урт настай атал юунд энэ ертөнцөөс явдаг талаар “Мэргэн Оточ” хэмээх үлгэрээр дамжуулан дахин тайлбарлах болно.
“Уран арга” хэмээх 2-р бүлэг нь Цагаан Лянхуа Судрын эхний хагасын тулгуур болдог бол энэхүү 16-р бүлэг нь Үндсэн үүд хэсэг болох судрын сүүлийн хагас ба нийт Цагаан Лянхуа Судрын хамгийн гол хэсэг болдог байна.
Шагжамүни Будда олон газраас цугласан бодисадва нар болон бүх хүмүүст хандан “Миний хэлэх жинхэнэ үнэн үгийг сэтгэлдээ тогтоож, сайтар ойлгож авагтун” хэмээн гурвантаа айлдав. Цугласан олон алга хавсран мөргөөд “Та айлдагтун. Бид бурхан багш таны үгэнд чин сэтгэлээсээ итгэж, сайтар хүлээн авах болно” хэмээн гурван удаа хэлсэн боловч сэтгэл ханалгүй дахин нэг удаа хэлэв. Шагжамүни Будда Майдар бодисадвага болоод бусад бодисадва нар үнэн сэтгэлээсээ сургаал сонсохыг хүсэж байгааг ойлгож, сургаалаа айлдаж эхлэв.
“Сэтгэлээ засаж, сайтар сонсогтун. Маш гүн гүнзгий Түүнчлэн ирсний жинхэнэ дүр төрх ба төгс төгөлдөр энэрэнгүй сэтгэл ямар болохыг айлдъя. Та нар намайг Шагжа омгийн хааны ордноосоо гарч яваад, Гайя хотын ойролцоох аглаг ойд гэгээрэлд хүрсэн гэж бодож байгаа. Гэвч тийм биш юм. Миний бие будда болоод хязгааргүй олон жил өнгөрөөд байгаа билээ. Жишээ нь дэлхийг буталж үйрүүлээд үртэс болголоо гэж бодъё. Тэр үртсийг аваад таван зуун триллионоос (1014) хэдэн зуун сая дахин олон улсыг дайран өнгөрөөд нэг үртэс унагаах байдлаар бүх үртсийг унагааж дуусгана гэвэл хэдэн улсыг дайрч өнгөрөх бол?” хэмээн Шагжамүни Будда асуув.
Майдар бодисадва нар нэгэн зэрэг хариулав. “Тийм их тоог тооцоолохын аргагүй билээ. Бодисадвагийн үйл хийж, буян хурааж ирсэн бид нар хүртэл төсөөлөхийн аргагүй ертөнц. Багш таны айлдах ертөнц хэмжээлшгүй хязгааргүй ажээ.”
Шагжамүни Будда яриагаа үргэлжлүүлэв. “Тийм олон ертөнцийг бутлан үртэс болгоод, нэг үртэс унагаах хугацааг зуун мянган жил гэж тооцъё. Би бээр гэгээрэлд хүрснээс хойш түүнээс хязгааргүй олон зуун манган наяд галав илүү жил өнгөрөөд
Түүнчлэн Ирсний Насны Хэмжээ хэмээх 16-р бүлэг
Оройн Дээд Цагаан Лянхуа Судар
Язгуурын Үнэний дагуу
“Бүгд гайхамшигтай” гэхээр би хүүхдийн уран зохиолч Мүкү Хатожюүгийн зохиолын нэгэн хэсгийг санадаг юм.
“Гайхамшигт чанар, дэлхий дээрх бүх зүйлс, бүх амьтанд цогцолсон байдаг.
Гайхамшигт чанар, үүнийг хүртэхгүйгээр төрдөг зүйл гэж үгүй. Чамд, бас чамд, бас чамд ч гэсэн... Яг юу гэдгийг нь мэдэхгүй л дээ. Юу гэдгийг нь мэдэхгүй ч юм бүхэнд гайхамшигт чанар байдаг.” (“Хүн гэдэг гайхамшигтай” Каисэй Шякан хэвлэлийн газар)
Энэхүү шүлэгт хүн бүрийн өвөрмөц мөн чанар, ур чадварыг магтсан зохиолч Мүкүгийн агуу сэтгэл болон Бурхан багшийн сургаалын үндсэн мөн чанарыг илэрхийлсэн мэт бодогдоно.
“Бүгд гайхамшигтай” гэхээр зарим хүмүүс “тэр гэмт хэрэгтэн ч гэсэн үү?” гэж бодож магадгүй. Гэвч бүх юмс үзэгдэл шалтгаан ба нөхцлийн холбоонд үүсдэг тул хэрэв тухайн нөхцөл нь өчүүхэн төдий өөр байсан бол “тэр гэмт хэрэгтэн” нь “би” болох байсан ч байж магадгүй. Ингээд бодохоор тухайн шалтгаан, нөхцлөөс шалтгаалаад ямар ч хүн гэмт хэрэг үйлдэж болно гэсэн үг. Хэдий тийм боловч зохиолч Мүкүгийн хэлсэнчилэн хүн бүр өөрийн гэсэн гайхамшигт чадвартай оршихуй бөгөөд энэ нь хүний угийн дүр төрх гэж хэлж болно.
Дэлхий ертөнц, сансар огторгуй тэр чигээрээ Гурван зүй тогтоолын барилдлага болох “Бүх юмс үзэгдэл мөнх бус”, “Юу ч ганцаар оршин тогтнодоггүй”, “Нирваан нь туйлын амгалан мөн” гэсэн Язгуурын Үнэний үйлчлэлийн дагуу оршдог. Мэдээж хэрэг хүмүүс
Бүгд гайхамшигтай
бид, амьтан ургамал гээд бүх амьд зүйлс энэхүү хуулийн дагуу оршин тогтнодог. Өөрөөр хэлбэл бүгд нэгэн Агуу Их Амийн хүчээр амьдарч байдаг гэсэн үг. Бүгд эрх тэгш бурханлаг чанартай бөгөөд Язгуурын Үнэний хуулийн дагуу амьдардаг гэдгийг зөвхөн хүн л ойлгож ухамсарлах чадвартай.
Ингээд бодоод үзэхээр энэ ертөнцөд хүн болж төрсөн маань ямар талархмаар, ямар гайхамшигтай юм бэ гэж өөрийн эрхгүй бодогдоно. Харин одоо хүн бүрт байдаг гэх тэрхүү хүч чадвар, гэрэлтсэн зүйлээ олж харж, ухамсарлах л чухал билээ.
Ойрын үед өөртөө итгэлгүй, өөрөө өөрийгөө үгүйсгэх хүмүүс олширсон гэгдэх болсон. Угтаа бол хүн бүр гайхамшигтай оршихуй атал тэрхүү мөн чанараа олж анзаараагүй яваа хүн олон. Ийм цаг үед хүн бүр өөрийнхөө онцлог чадвараа олж харж, өөрийгөө хүндлэхийн зэрэгцээ бусдад ч гэсэн адилхан ханддаг болох нь чухал. Ийм болоход нөлөөлөх хамгийн чухал зүйлүүдийн нэг бол бүхий л зүйлийг нандигнан үзэх Цагаан Лянхуа Судрын сургаал, тэр дотроо Насад зэвүүцэхгүй бодисадвагийн бусдын бурханлаг чанарт мөргөх үйл юм.
Вьетнамын зэн буддизмын лам Тийк Нат Хан багш “Хүнд хэрэгтэй зүйл бол Насад зэвүүцэхгүй бодисадватай адил аливаа юманд бат итгэлтэй хандах явдал” гэж хэлжээ. Ингэснээр хүмүүс өөртөө итгэлгүй, өөрийгөө үгүйсгэх сөрөг үзлээсээ салж чаддаг байна. Насад зэвүүцэхгүй бодисадва нь тааралдсан хүн бүртээ “Та Будда болж чадна” гэж хэлдэг байсан ба өөрөө ч, бусад хүмүүс ч нандин оршихуй гэдгийг энэхүү үйлээрээ дамжуулан харуулсан билээ. Насад зэвүүцэхгүй бодисадвагийн адил
Насад зэвүүцэхгүй бодисадва мэт бид ч гэсэн хүн бүрт “Та бол гайхамшигтай” гэж хэлж сурах нь бидний амьдарч буй өнөөгийн нийгэмд маш чухал ач холбогдолтой зүйл юм. Энэ нь Буддагийн хүсэж байсан жинхэнэ хүсэл бөгөөд үүгээр дамжуулан амь насны чухлыг, өөрийн болон бусдын гайхамшигт чанарыг олж харж, өөртөө итгэлтэй, өөрийгөө эерэгээр үнэлдэг болоосой гэж хүснэ.
Цагаан Лянхуа Судрын “Уран арга” хэмээх хоёрдугаар бүлэгт “Гагцхүү Ялж төгс нөгчсөн бээр Ялж төгс нөгчсөн лүгээ мөн чанарын билгийг төгс мэдэж чадъюу” гэж гардаг ба энэ нь Будда нар л бие биенээ үнэхээр хүндэлж чадна гэсэн утгатай. Тиймээс бид ч гэсэн будда болохын тулд Язгуурын Үнэнийг ойлгож, Буддын нигүүлсэхүй сэтгэл ба оюун ухааныг өөрийн болгох нь чухал. “Бүгд гайхамшигтай” гэдэг нь “Бүгд аврагдсан” гэсэн үг болох нь гарцаагүй.
“Косэй” 2012 оны10 сарын дугаараас
Зайгаа цэнэглэж авсан минь！
Цэцэрлэгийн ахлах ангид орсон хүү маань өрөмний өт шиг сэргэлэн цовоо өсөж торниж байна. Ямарсайндаа л Токиогийн гэр бүлийн боловсрол судалгааны төвийн дарга “Сайн байна, сайн байна” гэж манай гэр бүлийг үнэлэн тамга дарж өгсөн юм.
Эцэг эх нь〈ARMS DOWN！〉хэмээх цэрэг зэвсгийн зардлыг бууруулах хөдөлгөөнд гарын үсэг цуглуулах үйл ажиллагаанд оролцож байхад хүү нь цэцэрлэг дээрээ өдөр бүр янз бүрийн зүйлээр зэвсэг хийж байлдан тоглож байдаг байгаа. Хөөцөлдөн тоглож, нугарч үсэрч, хорхой шавьж барьж, нэг савлуур дээр хэдүүлээ багтахыг хүртэл туршин үзэж, тэр хүч энерги нь хаанаасаа гарч ирдэг юм бол гэмээр.
Цэцэрлэгээ тарсны дараа хүүхдийн талбай дээр дахин тоглоод ч ханадаггүй бололтой гэртээ харьж ирээд хүний дээрээс авирч элдвээр ноцолдоно. Бас тэгээд “томоотой суух гэхлээр бие нээх хачин болоод тэсэхгүй юм” гэж тайлбарлана.
Ийнхүү хичнээн сэргэлэн цовоо байдаг ч намайг ажилдаа явах үед гунигтай байдаг бололтой. Нэгэн өглөө би кимоногоо өмсөж байтал хүү маань нойрноосоо дөнгөж сэрээд ааш муутайгаар ойртож ирэв. Тэгээд нэг хэсэг кимоногийн бүснээс татан зулгааж, кимоно дотор орж байснаа гэрэл унтраагаад гараад явав. Тэр үед хүү маань “ би таван настай том болсон шүү дээ” гэж дахин дахин хэлдэг байсан юм. Ээжийгээ явуулахгүй гэсэн сэтгэлээ шууд хэлж чадахгүй ийнхүү илэрхийлж байсан нь ойлгомжтой. “Муухай зүйлийг хэт их хийвэл өөрт ч гэсэн муухай санагдана шүү дээ. Тийм биз дээ?” гэж би эргэж ирсэн хүүдээ хэлээд “Өө, ээж нь нээрэй хүүгээ тэврээгүй юм байна шүү дээ. Ээж нь хүүгээ тэврэхгүй бол цэнэглэгдэхгүй шүү дээ” гээд хүүгээ тэвэртэл хүү маань эхлээд биеэ барьж байснаа аажим аажмаар биеэ суллаж наалдав. Ийнхүү бид зайгаа цэнэглэж авав.
Инээмсэглэл бол тэнгэрийн цэцэг
Рисшо Косей Кай Нийгэмлэгийн Ирээдүйн Ерөнхийлөгч Нивано Коошо
Намайг гарч явах үед хүү маань аяархан дуугаар “сая уучлаарай” гэв. “Ээж нь хүүдээ маш их хайртай шүү” гэж би хариулсан юм.
Маргааш өглөө нь ч гэсэн би их л завгүй байв. Хүүхдүүдийнхээ бэнтог（өдрийн хоол）хийх, ванны өрөөг цэвэрлэх, хогоо хаях гээд... Яаран сандран байж байтал хүү маань ариун цэврийн өрөөны тоосыг соруулж өгөв. “Баярлалаа, ямар тусч хүүхэд вэ” гэтэл “том өрөөг бас цэвэрлэчихсэн шүү, та хардаа” гэхэд толгойн дотроо “харж байх зав алгаа” гэж бодсон ч өрөөг хальт харахад үнэхээр цэвэрхэн болчихсон байв. Ширээн дээр байсан бүх хогыг хаяад тоглоомон шарикнуудаа цэгцлэн өрчихсөн байв. “Гоё байна” гэж хэлээд л бушуу гараад явмаар санагдсан ч болохгүй гэдгийг ухаараад “Ямар гоё юм бэ. Өрөө ч цэвэрхэн болоод бас тоглоомоороо чимэглээд үнэхээр оновчтой болжээ. Нээрэй, зураг авъя” гэхэд хүү маань үнэхээр бахархаж, баярласан янзтай харагдав.
Дараа нь зогсоогоороо яаран цай ууж, талх идэж байтал хүү маань “та доошоо тонгойдоо” гэв. “За одоо үүр гээд унавал яршиг” гэж бодоод тоохгүй зогсож байтал хүү маань сандал дээр гарч зогсоод миний мөрөнд массаж хийж эхлэв. Ёстой бурхан надад заяасан бэлэг мэт санагдав.
Орой гэртээ эргэж иртэл өглөө дутуу уугаад орхисон цайтай аягыг хүү маань гялгар уутаар таглаад тавьчихсан байв. Сайн хартал бас гялгар уутан дээр нэг нүх гаргасан байв.Учрыг лавлатал амьсгалж чадахгүй болчихоно, хөөрхий гэж бодоод амихандаа санаа тавьсан нь тэр байв. Цай бол хорхой шавьжнаас өөр шүү дээ, хүү минь. Гэхдээ л санаа тависанд их баярлалаа.
Нивано Коошо
Рисшо Косей Кай нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч Нивано Ничикогийн том охин бөгөөд Токио хотод мэндэлсэн. Хуулч мэргэжлээр их сургуулиа төгссөний дараагаар тус нийгэмлэгийн удирдах албаны мэргэжилтэн бэлтгэх “Гакүрин” сургуулийн үндсэн ангид элсэн суралцаж төгссөн. Өдгөө Цагаан Лянхуа Сударыг судлангаа нийгэмлэгийн гишүүд болон сүсэгтэн олонд ном айлдаж, гадна дотны шашны байгууллагтай хамтран ажиллах тал дээр анхааран ажиллаж байна. Түүнчлэн тус нийгэмлэгийн дараагийн ерөнхийлөгчөөр сонгогдоод байгаа. Тэрээр нөхөр Мүнэхиро болон нэг хүү, гурван охины хамт амьдардаг.
“Якүшин” 2011 оны 8 сарын дугаараас
Оросын өргөн уудам нутагт сургаалын үр суулгалаа
Сахалин салбар, гишүүн Бокү Айко
Та бүгдэд энэ өдрийн мэнд хүргэе. Миний нэрийг Бокү Айко гэдэг. 7 сарын 1-ний энэ өдөр бид сүмдээ бурханаа залж байна. Сахалины гишүүд бидний хувьд билэгтэй сайхан үйл явдал тохиож байна.
Өнөөг хүртэл жижиг бурхан залж байсан бол өнөөдөр том бурханаа заллаа. Мөн энэ жил Сахалинд Рисшо Косей Кай(РКК) нийгэмлэг байгуулагдсаны 20 жилийн ой давхцаж байгаа билээ.
20 жилийн өмнө 1992 оны 4 сарын 30 өдөр Саппоро нийгэмлэгийн тухайн үеийн тэргүүн Сакай нь “энх тайвны хөлөг онгоц” хэмээх хамтын ажиллагааны шугамаар хэсэг оюутан залуусыг удирдан Сахалинд ирсэн юм. Түүний дараа РКК-ийн сургаалыг дэлгэрүүлэхийн тулд Саппоро нийгэмлэгээс гишүүд ирдэг болсон. Миний ээж Нагано Миса Сахалины хамгийн анхны гишүүн бөгөөд түүнээс хойш олон хүн нийгэмлэгт гишүүнээр элссэн билээ. 1992 оны 5 сарын 17 өдөр Сахалинд албан ёсоор РКК нийгэмлэгийн үйл
ажиллагаа эхэлсэн. Ээж маань надаас аз жаргалтай амьдармаар байна уу гэж асууж билээ. Би тэгэхэд юу ч бодолгүйгээр шууд тийм гэж хариулснаа санаж байна. Би тэр үед зөв замыг сонгожээ гэж боддог.
1993 оны 6 сарын 17ний өдөр Обихиро нийгэмлэгийн Сүкүки, Ивадатэ, Соүма нар манай гэрт бурхан залж өгсөн юм. Мөн өвөг дээдсийнхээ нэр дээр сахиус бүтээлгэснээр манай гэр бүлийхэн өвөг дээдэстээ зориулан ном хурж буян үйлдэх болсон. Тухайн үед Саппоро нийгэмлэгийн тэргүүн байсан Сакай болон ээждээ чин сэтгэлээсээ талархаж явдаг. Энэ хоёр хүний ачаар Сахалинд бурханы сургаал дэлгэрсэн юм.
Эцэг эхээс би наймуулаа бөгөөд нэг маань хорвоогоос хальж одоо бид ах дүү долуулаа. Тэд бүгд нийгэмлэгийн гишүүн болсон. Нөхөр бид хоёр, 41 настай охин, 27 настай хүүтэй.
Тухайн үед жилд 3-4-н удаа Саппоро нийгэмлэгээс сургаал түгээхээр гишүүд ирдэг байв. Тэр үед би тэднийг даган галт тэргэнд суун Макаров, Полонейск, Чехов уруу хоногоор явна. Гэрээ эзгүй орхиод явдаг байсан тул нөхөр маань ажилдаа явангаа хүүгээ харж хамаг ажлаа амжуулдаг байв. Гэтэл би нөхөртөө талархахын оронд энэ талаар боддог ч үгүй байв. Нөхөр маань үүнд их бухимддаг байсан тул ажлынхаа хүмүүстэй архи их уудаг байв. Орой бүр согтуу харьж ирэх нөхөртэйгөө муудалцаж, гэрээс хэрүүл тасархаа байв.
Хүү маань 14 настайдаа сургуулиа таслан найзуудтайгаа гадуур тэнэдэг болов. Тэр үед надад үнэхээр хэцүү байсан. Хэзээ хүү маань миний сэтгэлийг ойлгоно доо гэж боддог байв. Нийгэмлэгт элсэн орсноос хойш хэдэн жил өнгөрсөн ч нөхцөл байдал огт өөрчлөгдсөнгүй. 1996 онд анх удаа Саппоро нийгэмлэг уруу сургалтаар явсан юм. Тухайн үеийн тэргүүн Күбод нөхөр болон хүүгийхээ талаар ярьж сэтгэлээ нээхэд, надад ингэж хэлсэн юм. “Эхлээд өөрийгөө өөрчилбөл эргэн тойрны хүмүүс ч өөрчлөгдөнө. Нөхрийгөө оройтож харьж ирэхэд нь уурлалгүй
Энэхүү илтгэл нь 2012 оны 7 сарын 1-нд Сахалин салбарын бурхан залах ёслолын үеэр тавигдав.
бурхан залах ёслол дээр илтгэл тавьж буй Бокү
харин магтаарай. Аль болох магтах хэрэгтэй. Тэгвэл хүү тань ч өөрчлөгдөх болно. ”
Нутагтаа харьж ирээд шууд хэрэгжүүлж эхлэв. Нөхөр болон хүүдээ халуун дулаан үг хэлж, өглөө заавал мэндэлдэг болов. Эхэндээ мэндлэхэд хариу хэлдэггүй байсан бол аяндаа хариу мэндэлдэг болов. Түүнчлэн гэр доторх уур амьсгал ч сайжирч, би санаа амар гэрээсээ гарч чаддаг болов.
Одоо нөхөр маань бурханыхаа өмнө судараа уншиж, нийгэмлэг дээр жижүүрлэж, цас орох үед манай ахтай цуг нийгэмлэгийн ойр орчмын цасыг цэвэрлэж өгдөг. Түүнчлэн хамгийн хүйтэн үеэр жижүүрлэн хонож, зуух галлах зэргээр их тус болдог. Хүү маань ч машин барих зэргээр тусалж байгаа. Бурхан багш, Үүсгэн байгуулагчийн сургаалын ачаар гэр бүлийн маань уур амьсгал дулаахан болсон. Сахалинд анх нийгэмлэг байгуулагдах үед гишүүдээрээ цуглах газар байхгүй байсан тул бид сард нэг удаа гишүүдийн гэрт хоза хийдэг байсан юм. 2005 оны 9 сарын 5-нд төвийн туслалцаатайгаар 2 давхар орон сууцны 2 өрөөг түрээслэн салбараа нээв. Орон сууцны барилга байсан тул хонх, дамар чанга дуугаргах, судараа чанга унших зэрэг хориотой байв. Тухайн үед Сахалины нийт гишүүд 68 хүрээд байв. Тэр дотроос хэд хэдэн хүн Солонгос болон Япон уруу нүүсэн бөгөөд Сахалинд ирэх тоолондоо нийгэмлэг дээрээ зорьж ирэн, үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцдог. Тэдгээр гишүүд маань одоо ч гэсэн Сахалины салбарт харьяалагддаг хэвэндээ.
Урт хугацааны туршид бид өөрсдийн сүмтэй болохыг мөрөөдөж, тэндээ олон хүний зовлон жаргалыг хуваалцахыг хүсэж ирсэн. 2011 оны 9 сарын 16-нд төвийн тусламжтайгаар улсаас төрийн бус байгууллагын эрх авч Сахалин Рисшо Косей Кай нийгэмлэг нэртэй болов. Олон улсын хэлтсийн дэд дарга Хагивара, хэлтсийн ажилтан Мизүмо, түүнчлэн сургаал түгээхэд тусалж дэмжсэн олон хүний ачаар 2011 оны 10 сарын 16-ны өдөр шинэ сүмээ нээж чадлаа. Тусалж дэмжиж байсан та бүгдэд чин сэтгэлээсээ талархаж байна. Баярлалаа.
Түүнчлэн үргэлж тусалж, том хувь нэмрээ оруулдаг Сахалины гишүүд, Вражостокын гишүүддээ ч талархаж байгаагаа илэрхийлье.
Мөн сүмийн энэхүү барилгын гэрчилгээг бидний нэр дээр болгохын төлөө үл хөдлөх хөрөнгөтэй холбоотой бичиг баримтыг хийж тусалсан Ким Эдвард Михайловичт маш их талархаж байна.
Түүнчлэн бурханаа залах гүнгэрвааг хийж өгсөн Нагано Юкио болон Нагано Котаро, И Олег нарт үгээр илэрхийлэхийн аргагүй талархаж байна. Түүнчлэн олон жил өөрийн гэрээ сүмийн оронд ашиглуулан туслалцаа үзүүлсэн Ким Мен Диад талархалаа илэрхийлье.
Ийнхүү өнгөрсөн жил бидний хувьд олон жилийн мөрөөдөл биелсэн жил болов. Харин энэ жил илүү тэмдэглүүштэй үйл явдал тохиолдож байна. Өнөөдөр бид нийгэмлэгийн ирээдүйн ерөнхийлөгч Коошог хүлээн авч, бурханаа заллаа. Сахалины нийт гишүүд энэ өдрийг хүсэн хүлээж байсан юм.
РКК-н сургаалын хамгийн гол зүйл бол бурхан
багш, Үүсгэн байгуулагчийн сургаалыг бодит амьдрал дээр хэрэгжүүлэн өвөг дээдэс болон ахмад настнуудаа хүндлэх сэтгэлтэй байх явдал гэж боддог. Энэ сургаал бол өөрийгөө болон бусдыг хамтад нь аврах чадалтай сургаал билээ.
Өнөөдөр нийгэмлэгийн ирээдүйн ерөнхийлөгч Коошо болон бусад хүмүүст Сахалинд хүрэлцэн ирсэнд талархал илэрхийлье. Би маш их аз жаргалтай байна. Хойшид олон хүнийг аз жаргалтай болгохын төлөө эхлээд өөрсдөө “гэгээлэг, эелдэг, халуун дулаан” хүн болохоо амалж байна.
Анхаарал тавин сонссон та бүхэнд талархалаа илэрхийлье.
“Kaisozuikan 6”(Kosei Publishing Co.) pp. 282‐283
Хэрэгжүүлэхгүй бол сонсоогүйтэй адил
Ямарч тансаг сайхан кимоно олон байсан ч шүүгэндээ хураагаад орхичих юм бол ямар ч үнэ цэнэ байхгүй. Үүнтэй адил бурханы сургаалыг хичнээн сонссон ч бодит байдал дээр хэрэгжүүлэхгүй бол ямар ч утгагүйтэй адил юм. Мэдээж сургаалыг сонсох чухал хэдий ч амьдралдаа
хэрэгжүүлэхгүй бол жинхэнэ сургаалын мөн чанарыг ойлгож чадахгүй гэсэн үг юм. Сударт “Хичнээн их сургаалыг сонссонч хэрвээ
хэрэгжүүлэхгүй юм бол сургаалыг сонсоогүйтэй адил. Хүний сайн талыг хэлсэн ч эцэст нь дургүйг нь хүргэхтэй агаар нэг юм. Сургаалыг хичнээн их сонссонч түүнийг бодит байдал
дээр хэрэгжүүлэхгүй бол юу ч сонсоогүйтэй адил юм. Тухайлбал: Амттай зоог шүүсний талаар хичнээн ярьсан ч яриа төдийхнээр гэдэс цадахгүйтэй адил гэсэн үг юм. Хүмүүсийн төлөө сургаалыг айлдах тууштай сэтгэл өөрт
байна уу үгүй юу гэж эргэцүүлэн бодох, үргэлж уян хатан сэтгэлээр юманд хандах гэдэг шиг өдөр тутамдаа хэрэгжүүлэх явдал чухал юм.
Миний амь нас сансар огторгуйн амь
1976 онд би “Дэлхийг аврах хөдөө аж ахуйч” болохыг зорин Английн Бирмийн их сургуульд элсэн орсон юм. “Англи хэл мэдэхгүй”, “би ч бүтэлгүй хүн дээ” хэмээн өөрийгөө зэмлэж, сэтгэл санаагаар унасан надад хүсэл мөрөөдлийн галыг асааж өгсөн зүйл бол Японоос явах үед аавын минь бэлэглэсэн “Эргэн хүн шиг хүн болох нь” гэсэн Үүсгэн Байгуулагчийн бичсэн ном байсан юм. Энэ номноос “Бид сансар огторгуйтай нэгэн амьтай” хэмээх буддизмын ойлголтыг суралцаж, баригдмал үзэл бодлоосоо бага ч гэсэн салж, сэтгэл санаа өөдрөг болов. Би тэрхүү галыг эрэлхийлж нутаг буцсаныхаа дараа Рисшо Косей Кайд гишүүнээр элссэн юм.
Бидний жинхэнэ дүр төрх бол “Хоосон”, “Булханлаг чанар”, “Сансар огторгуйн агуу амь” гэж заадаг. Тарни унших болгондоо, бурхандаа мөргөх бүртээ би өөрийн жинхэнэ дүр төрхөө мэдрэхийг хичээдэг. Ингэснээр хоромхон зуур ч гэсэн бусдаас өөрийгөө зааглах хил хязгаарын шугам байхгүй болж, хүрээлэн буй оршихуйтай салшгүй холбоотой болохоо мэдэрч, бие эрч хүчээр дүүрдэг.
Тэр үед жинхэнэ дүр төрхийн талаар суралцсан маань миний хувьд эрхэм үнэт эрдэнэ билээ.
Үүсгэн байгуулагч Нивано Никкё-гийн сургаал
Олон Улсын Хэлтсийн дарга Мизүтани Шооко
Tokyo, Headquarters New York San Francisco Oklahoma
Colorado San Jose
Sacramento
Seattle Vancouver, Canada
Hawaii Kona
San Diego Las Vegas
Arizona
Sao Paulo, Brazil Mogi das Cruzes
Sao Miguel
Maui
Sakhalin, Russia Ulaanbaatar, Mongolia
Seoul, Korea Pusan Masan
Taipei
Singapore
Sydney, Australia
Delhi, India
Kathmandu, Nepal
Colombo, Sri Lanka
Chittagong, Bangladesh Dhaka
Bangkok, Thailand
London, The United Kingdom
Geneva, Switzerland
Los Angeles Lumbini
Kolkata
Kandy-Wattegama
Habarana Polonnaruwa
Galle
Mayani Patiya Domdama
Cox’s Bazar
RKI of North America (Irvine)
Klamath Falls
Jilung Tainan Pingtung
Satbaria Laksham
Raozan
Taichung
Hong Kong
Venezia, Italy
Shanghai
RKI of South Asia
San Mateo Sukhbaatar
Dallas San Antonio
Tampa Bay
Chicago Denver
Dayton
West Delhi
Chendirpuni
SHAN-ZAI will sometimes be published in other languages in addition to “Japanese”, “English”, “Chinese” and “Korean”. If you have any questions or comments, please contact us at the above ad-dress. *Please request permission to use contents of SHAN-ZAI to Kosei-kai International.
SHAN-ZAI Vol. 85（October 2012）
【Published by】 Rissho Kosei-kai International Fumonkan, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo 166-8537 Japan TEL: 03-5341-1124 FAX: 03-5341-1224 E-mail: [email protected] Senior Editor: Shoko Mizutani Editor: Etsuko Nakamura Copy Editors: Allan Carpenter, Shigemitsu Takanashi Editorial Staff: Shiho Matsuoka, Yukino Kudo. Kaoru Saito, Mayumi Eto, Sayuri Suzuki, Eriko Kanao, Emi Makino and Yurie Nogawa
2012 оны Өмнөд Азийн бурхан залах ёслол болж өнгөрөв
Энэ оны 9 сарын 16-нд Өмнөд Азийн бурхан залах ёслол ТУЗ-ын дарга Ватанабэгийн удирдлага дор Бангкок нийгэмлэг дээр зохион байгуулагдаж, Бангкок салбар, Бангладещ салбар, Шриланка салбар, Колкот хэсгийн нийт 27 өрх бурхан залж авав. Бурхан залах ёслолын өдөр цэлмэг сайхан
өдөр тохиож, бурхан залж авсан хүмүүс төдийгүй, ёслолын үйл ажиллагааны үүрэг хүлээж авсан гишүүд, Бангкок нийгэмлэгийн энгийн гишүүд гээд нийт 80 хүн оролцов. ТУЗ-ын дарга Ватанабэ ном голлон
уншиж, хүндэтгэлийн үг хэлж, бурханыг гардуулан өгсөн байна. Түүний дараагаар Ватанабэ дарга
мэндчилгээний үг хэлж, РКК нийгэмлэгийн ерөнхийлөгчийг төлөөлөн хүндэтгэлийн үгний утга буюу бурхан залж авахын утга учрыг тайлбарлаж өгөв. Тэрээр үгэндээ
Phnom Penh
Singapore
бурхан залж авснаар түүний ач холбогдлыг ойлгож, тухайн газрын газар доороос хөөрөн гарч ирсэн бодисадва болохоо ухамсарлаж, сэтгэлээ дахин батжуулах чухал хэмээн дурджээ. Эцэст нь салбар тус бүрийн төлөөлөгч нар
талархлын үг хэлж ёслолын үйл ажиллагаа өндөрлөсөн байна.
Рисшо Косей Кай байгууллагын тухай
Рисшо Косей кай нь 1938 онд Үүсгэн байгуулагч Нивано Никкёо болон Хамтран үндэслэгч Наганүма Мёоко нарын санаачлагаар үүсгэн байгуулагдсан. Манай байгууллага нь “Гурван Эрдэнийн Цагаан Лянхуа Судар”-ын сургаалыг гол номлолоо болгосон эгэл хүмүүс нэгдсэн буддын шашины байгууллага юм. Өөрөөр хэлбэл бурхан багшийн сургаалыг гэр, ажил, нийгмийн амьдралдаа хэрэгжүүлэх замаар дэлхийн энх тайвныг бүтээн байгуулъя гэсэн зорилготой хүмүүсийн нэгдэл юм. Гишүүд бид бурхан багшийн шавь болохынхоо хувьд тус байгууллагын Ерөнхийлөгч Нивано Ничикогийн удирдлага дор сургаал түгээх үйлсэд зүтгэж, шашны бусад байгууллага болон дэлхийн олон орны хүмүүстэй гар барин, энх тайвны олон янзын үйл ажиллагаа явуулж байна.
Талархлын үг хэлж буй бурхан залж авсан гишүүд
Rissho Kosei-kai International5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224
Rissho Kosei-kai International of North America (RKINA)4255 Campus Drive, University Center A-245 Irvine, CA 92612, U.S.A.Tel: 1-949-336-4430 Fax: 1-949-336-4432e-mail: [email protected] http://www.rkina.org
Branch under RKINARissho Kosei-kai of Tampa Bay2470 Nursery Rd.Clearwater, FL 33764, USATel: (727) 560-2927e-mail: [email protected]://www.buddhismtampabay.org/
Rissho Kosei-kai International of South Asia (RKISA)201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuankhwangBangkok 10310, Thailand Tel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218e-mail: [email protected]
Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Hawaii2280 Auhuhu Street, Pearl City, HI 96782, U.S.A.Tel: 1-808-455-3212 Fax: 1-808-455-4633e-mail: [email protected] http://www.rkhawaii.org
Rissho Kosei-kai Maui Dharma Center1817 Nani Street, Wailuku, Maui, HI 96793, U.S.A.Tel: 1-808-242-6175 Fax: 1-808-244-4265
Rissho Kosei-kai Kona Dharma Center73-4592 Mamalahoa Highway, Kailua-Kona, HI 96740, U.S.A.Tel: 1-808-325-0015 Fax: 1-808-333-5537
Rissho Kosei-kai Buddhist Church of Los Angeles2707 East First Street, Los Angeles, CA 90033, U.S.A.Tel: 1-323-269-4741 Fax: 1-323-269-4567e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/losangeles.html
Rissho Kosei-kai Dharma Center of San Antonio6083 Babcock Road, San Antonio, TX 78240, U.S.A.Tel: 1-210-561-7991 Fax: 1-210-696-7745e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/sanantonio.html
Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Arizona
Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Colorado
Rissho Kosei-kai Buddhist Center of San Diego
Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Las Vegas
Rissho Kosei-kai of San Francisco1031 Valencia Way, Pacifi ca, CA 94044, U.S.A.Tel: 1-650-359-6951 Fax: 1-650-359-6437e-mail: [email protected] http://www.rkina.org/sanfrancisco.html
Rissho Kosei-kai of Seattle’s Buddhist Learning Center28621 Pacifi c Highway South, Federal Way, WA 98003, U.S.A. Tel: 1-253-945-0024 Fax: 1-253-945-0261e-mail: [email protected]
Rissho Kosei-kai of Sacramento
Rissho Kosei-kai of San Jose
Rissho Kosei-kai of Vancouver
Lotus Buddhist Circle851 N. San mateo Drive, San Mateo, CA 94401, U.S.A. http://www.buddhistlearningcenter.com/
Rissho Kosei-kai of New York320 East 39th Street, New York, NY 10016, U.S.A.Tel: 1-212-867-5677 Fax: 1-212-697-6499e-mail: [email protected] http://rk-ny.org/
Rissho Kosei-kai of Chicago1 West Euclid Ave., Mt. Prospect, IL 60056, U.S.A.Tel & Fax: 1-847-394-0809e-mail: [email protected] http://home.earthlink.net/̃rkchi/
Rissho Kosei-kai Dharma Center of Oklahoma2745 N.W. 40th Street, Oklahoma City, OK 73112, U.S.A.Tel & Fax: 1-405-943-5030e-mail: [email protected] http://www.rkok-dharmacenter.org
Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Dallas
Rissho Kosei-kai Buddhist Center of Klamath Falls724 Main St., Suite 214, Klamath Falls, OR 97601, U.S.A.Tel: 1-541-810-8127 Rissho Kosei-kai, Dharma Center of Denver1571 Race Street, Denver, Colorado 80206, U.S.A. Tel: 1-303-810-3638Rissho Kosei-kai Dharma Center of Dayton446 “B” Patterson Road, Dayton, OH 45419, U.S.Ahttp://www.rkina-dayton.com/
Risho Kossei-kai do BrasilRua Dr. José Estefno 40, Vila Mariana, São Paulo-SP, CEP 04116-060, BrasilTel: 55-11-5549-4446 Fax: 55-11-5549-4304e-mail: [email protected] http://www.rkk.org.br
Risho Kossei-kai de Mogi das CruzesAv. Ipiranga 1575-Ap 1, Mogi das Cruzes-SP, CEP 08730-000, BrasilTel: 55-11-4724-8862
Rissho Kosei-kai of Taipei4F, No. 10 Hengyang Road, Jhongjheng District, Taipei City 100Tel: 886-2-2381-1632 Fax: 886-2-2331-3433
Rissho Kosei-kai of TaichungNo. 19, Lane 260, Dongying 15th St., East Dist., Taichung City 401 Tel: 886-4-2215-4832/886-4-2215-4937 Fax: 886-4-2215-0647
Rissho Kosei-kai of Jilung
Rissho Kosei-kai of TainanNo. 45, Chongming 23rd Street, East District, Tainan City 701 Tel: 886-6-289-1478 Fax: 886-6-289-1488
Rissho Kosei-kai of PingtungNo. 4, Lane 60, Minquan Road, Pingtung City,Pingtung County 900Tel: 886-8-732-1241 Fax: 886-8-733-8037
Korean Rissho Kosei-kai423, Han-nam-dong, Young-San-ku, Seoul, Republic of KoreaTel: 82-2-796-5571 Fax: 82-2-796-1696e-mail: [email protected]
Korean Rissho Kosei-kai of Pusan1258-13, Dae-Hyun-2-dong, Nam-ku, Kwang-yok-shi, Pusan,Republic of KoreaTel: 82-51-643-5571 Fax: 82-51-643-5572
Korean Rissho Kosei-kai of Masan
Rissho Kosei-kai
Overseas Dharma Centers 2012
Branches under the HeadquartersRissho Kosei-kai of Hong KongFlat D, 5/F, Kiu Hing Mansion, 14 King’s Road,North Point, Hong Kong,Special Administrative Region of the People’s Republic of ChinaTel: 852-2-369-1836 Fax: 852-2-368-3730
Rissho Kosei-kai of Ulaanbaatar39A Apartment, room number 13, Olympic street, Khanuul district, Ulaanbaatar, MongoliaTel & Fax: 976-11-318667e-mail: [email protected]
Rissho Kosei-kai of Sukhbaatar18 Toot, 6 Orts, 7 Bair, 7 Khoroo, Sukhbaatar district, Ulaanbaatar, Mongolia
Rissho Kosei-kai of Sakhalin4 Gruzinski Alley, Yuzhno-Sakhalinsk693005, Russian FederationTel & Fax: 7-4242-77-05-14
Rissho Kosei-kai (Geneva)1-5 route des Morillons P.O Box 2100 CH-1211 Geneva 2 SwitzerlandTel: 41-22-791-6261 Fax: 41-22-710-2053e-mail: [email protected]
Rissho Kosei-kai of the UK
Rissho Kosei-kai of VeneziaCastello-2229 30122-Venezia Ve ItalyTel: Contact to Rissho Kosei-kai (Geneva)
Rissho Kosei-kai of Paris86 AV Jean Jaures 93500 Tentin Paris, FranceTel: Contact to Rissho Kosei-kai (Geneva)
Rissho Kosei-kai of Sydney
International Buddhist Congregation (IBC)5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1230 Fax: 81-3-5341-1224e-mail: [email protected] http://www.ibc-rk.org/
Rissho Kosei-kai of South Asia Division85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, BangladeshTel & Fax: 880-31-2850238
Thai Rissho Friendship Foundation201 Soi 15/1, Praram 9 Road, Bangkapi, HuaykhwangBangkok 10310, ThailandTel: 66-2-716-8141 Fax: 66-2-716-8218e-mail: [email protected]
Rissho Kosei-kai of Bangladesh85/A Chanmari Road, Lalkhan Bazar, Chittagong, BangladeshTel & Fax: 880-31-2850238
Rissho Kosei-kai of DhakaHouse No.465, Road No-8, D.O.H.S Baridhera, Dahka Cand.-1206, BangladeshTel: 880-2-8316887
Rissho Kosei-kai of MayaniMayani Barua Paya, Mirsarai, Chittagong,Bangladesh
Rissho Kosei-kai of PatiyaPatiya, Post offi ce road, Patiya, Chittagong, Bangladesh
Rissho Kosei-kai of DomdamaDomdama, Mirsarai, Chittagong, Bangladesh
Rissho Kosei-kai of Cox’s BazarPhertali Barua Para, Cox’s Bazar, Bangladesh
Rissho Kosei-kai of SatbariaSatbaria, Hajirpara, Chandanish, Chittagong, Bangladesh
Rissho Kosei-kai of LakshamDupchar (West Para), Bhora Jatgat pur, Laksham, Comilla,Bangladesh
Rissho Kosei-kai of RaozanWest Raozan, Ramjan Ali Hat, Raozan, Chittagong, Bangladesh
Rissho Kosei-kai of ChendirpuniChendirpuni, Adhunagor, Lohagara, Chittagong, Bangladesh
Rissho Kosei-kai of Sri Lanka382/17, N.A.S. Silva Mawatha, Pepiliyana, Boralesgamuwa, Sri LankaTel: 94-11-2826367 Fax: 94-11-4205632
Rissho Kosei-kai of PolonnaruwaNo. 29 Menik Place, Kaduruwela, Polonnaruwa, Sri Lanka
Rissho Kosei-kai of Habarana151, Damulla Road, Habarana, Sri Lanka
Rissho Kosei-kai of GalleNo.43 Melban Park Akmeemana, Galle, Sri Lanka
Rissho Kosei-kai of Kandy-wattegama12 Station Road, Kapugastota, Sri Lanka
Branches under the South Asia DivisionDelhi Dharma CenterB-117 (Basement Floors), Kalkaji, New Delhi-110019, IndiaTel: 91-11-2623-5060 Fax: 91-11-2685-5713e-mail: [email protected]
Rissho Kosei-kai of West DelhiA-139 Ganesh Nagar, Tilak NagarNew Delhi-110018, India
Rissho Kosei-kai of KolkataE-243 B. P. Township, P. O. Panchasayar, KOLKATA 700094, India
Rissho Kosei-kai of KathmanduWard No. 3, Jhamsilhel, Sancepa-1, Lalitpur,Kathmandu, NepalTel: 977-1-552-9464 Fax: 977-1-553-9832e-mail: [email protected]
Rissho Kosei-kai of LumbiniShantiban, Lumbini, Nepal
Rissho Kosei-kai of Singapore
Rissho Kosei-kai of Phnom Penh#201E2, St 128, Sangkat Mittapheap, Khan 7 Makara,Phnom Penh, Cambodia
Other GroupsRissho Kosei-kai Friends in Shanghai1F, ZHUQIZHAN Art Museum, No. 580 OuYang Road,Shanghai 200081 China
