m

4

5

H

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلىلى لللىو وبلى أو ين علىين ،

وبعد :

فها الله فأنزل بها كتابوفإن اللغة العربية ، وهي الجامعة لهذه الأمة هي اللغة التي شر

هي وعاء الحضارة والعلم ، وهي لسان العقل ، وطريق الفكر، والعظيمة تحت مظلتها ،

فاللغة والفكر عنصران متداخلان يؤثر كل منهما في الآخر ، وعن طريق اللغة يكون التفاهم

لغتنا وازدهارها وقيامها بدورها والتوابل والتفاعل بين العقول والأفكار ، لذا فإن نمو

، من طرق بناء المستقأل ، وطريق ينساس يياننا الحارةلمم بارز من معال ع الفكري هو م

مستوى الفكر ارنقت الحضارة ، فلا يضارة من دون لغة .إلى وكلما ارنفعت اللغة

المهارات اللغوية جامعة الملك سعود وضع هذا المقرر ، وهو رينتومن هذا المنطلق فقد

عة وطالأاتها . ضمن مقررات الإعداد العام لطلاب الجام عرب ( 101)

ومن منظور نربوي لغوي يندرك قسم اللغة العربية ولدابها ينن الطالب الجامعي ب اجة

إلى ممارسة مهارات اللغة العربية والتدرب على إجادتها ، ينكثر من ياجتو إلى دراسة القواعد

. النصوصمجردة عن

لكتاب من سيكون اكتساب هذه المهارات وإنقانها من خلال نصوص ، منتقاة بعناية لذا

ربينة ، وينسلوب سهل ، مصورة لثقافة كتاب مختلفين ، العصر الحديث ، ذات لغة

.ولأساليب يديثة متنوعة

6

: ةالآنيالم اور على نطأيقات اشتملتذه النصوص ينلحقت بهوقد

والاستيعاب : وتهدف إلى نوسيع ثقافة الطالب ، ورفع قدرنو التعأيرية ، الفهم -الأول

وزيادة ثرونو اللفظية ، ومساعدنو على استخدام العأارة المناسأة بشكل دلالي ب يح .

، بلغة فصي ة وتهدف إلى ندريب الطالب على الت دث الم ادثة والحوار : -الثاني

مهارة الحوار ونداول الريني. ، وعلى ننمية امنطقي ناء كار بوعلى ننمية مهارة التفكير وبناء الأف

اللغة : وتهدف إلى رفع الأداء اللغوي لدى الطالب ، ب يث يستطيع ينداء -الثالث

.عأارنو سليمة من الأخطاء الن وية والصرفية واللغوية

الآنية :وقد اعتمدت التطأيقات على المنهجية

ن الأخطاء ، ومن ثم معرفة النص قراءة سليمة خالية م جادة الطالب لقراءةإقياس -1

. لنص واستيعابو ا فهمو

بأعض بعضها وايدة ، ينو على قضايا عدة مرنأط نص على قضية لغوية كل ز ك ر -2

من الطالب لاستنأاط الأسس اللغوية ارنأاطا وثيقا ، بطريقة تهدف إلى تحفيز ذهن

نلك النصوص .

ز على القواعد اللغوية الضرورية للم ادثة والقراءة ، -3 وعلى الأخطاء الشائعة ، رك

وما لو نأثير دلالي في السياق .

وعدة مقطوعات ، شملت الموضوعات اللغوية نصوص ، ةنسع ايتوى الكتابوقد

الآنية :

الأسماء إعراب ) يركات الإعراب الفرعية : ، ويركات الإعراب الأبلية -1

، المثنى ، ع المذكر السالم ، ع المؤنث السالم ، الممنوع من الصرف ، مسةالخ

( .الفعل المضارع المعتل الآخر إعراب المقصور والمنقوص ، الأفعال الخمسة ،

7

المفعول بو . نوابب نائب الفاعل ، الجملة الفعلية ونركيأها : ) الفعل ، الفاعل ، -2

وجوازمو ( .، الفعل المضارع

ملة الاسمية ونركيأها : ) المأتدين والخر ، كان وينخواتها ، ينفعال المقاربة ، إن الج -3

وينخواتها، ظن وينخواتها ( .

الأبناف اللغويةبمعرفة استخدام في هذا الموضوع الروابط اللغوية ، ويعنى -4

.شارة ، الاسم الموبول ، وغيرها الإ : الضمير ، اسملت قيق الربط

المطلق ، الزمان والمكان ( ، المفعول شمل : المفعول فيو ) ظرفيونالمنصوبات : -5

.الحال ، التمييز ، المفعول لأجلو

الإضافة .المجرورات بو روف الجر ، المجرورات ب شمل :المجرورات : ون -6

شمل : النعت ، والأدل ، والعطف ، والتوكيد .نالتوابع : و -7

التصغير ، النسب ، الوقف .المصادر ، المشتقات ، : متفرقة موضوعات صرفية -8

هو الهادي إلى والصواب ، الرشد وينن يلهمنا نسأل الله عز وجل ينن ينفع بهذا الكتاب ،

سواء السأيل .

8

9

تقسيم عناصر المقرر بحسب الأسابيع

مفردات المقرر الدراسي عيباالأسساعات

الانصال

2 اختأار تحديد المستوى والمنهج المتأع ، التعريف بالمقرر ، بيان ينهدافو ، الأول

الثاني

ذكريات لا مذاكرات . الويدة الأولى :

قراءة النص ، التعريف بأنواع القراءة ، وطريقة القراءة الص ي ة ، وينساسيات

مهارة القراءة ، نطأيقات الفهم والاستيعاب

2

الثالث

الأسماء ) إعراب ونشمل ،لامات الإعراب الأبلية والفرعية عنطأيقات على

الممنوع من الصرف، و ع المؤنث السالم ، و ع المذكر السالم ، والمثنى ، و، مسةالخ

( الآخر الفعل المضارع المعتلوإعراب المقصور والمنقوص ، والأفعال الخمسة ، و

2

الرابع انت اري ا .عندما يكون الغضب الويدة الثانية :

قراءة النص ، نطأيقات الفهم والاستيعاب 2

الخامس

ويننواعو ، نوابب الفعل نطأيقات على الجملة الفعلية ونركيأها ، ويشمل : الفعل

واسم الفاعل ، واسم المفعول والمصدر ، والاسم الجامد ، المضارع وجوازمو .

ومصدر الهيئة ، والمصدر الصناعي

2

السادس

نطأيقات الفهم والاستيعاب واللغة ، ونشمل : زمن الفعل ، ، قراءة المقطوعة

الويدنين استعدادا نالمفعول بو . ثم ينسئلة شاملة عونائب الفاعل ، والفاعل ، و

للاختأار الشهري الأول

2

2 ( 20الاختأار الشهري الأول ) الدرجة من السابع

الثامن

الزوجية .يياتي : الويدة الثالثة

دقائق . 10قراءة الطلاب للنص قراءة بامتة مدتها

دقيقة . 15ثم المناقشة يول مضمون النص ، والتدرب على مهارة الم ادثة ، مدة

ظن و، إن وينخواتهاو، كان وينخواتهاو: المأتدين والخر ، نطأيقات اللغة ونشمل ثم

دقيقة . 75وينخواتها ، مدة

2

10

التاسع

: كلىاد نشلىملالتي ، ونطأيقات اللغة نطأيقات الفهم والاستيعاب ، و المقطوعةقراءة

دقيقة . 50وينخواتها ، ظن وينخواتها . مدة

دقائق . 10قراءة بامتة مدتها لنص اثم قراءة الطلاب

نيول قضايا الربط في الجملة الاسمية والفعلية من خلال الإجابة ع ةناقشالمثم

دقيقة 40مدة ، التطأيقات الخابة بذلك

2

العاشر

الحياة هدف وإرادة .الويدة الرابعة :

قراءة النص ، ونطأيقات الفهم والاستيعاب .

15مناقشة الطلاب يول ينهدافهم في الحياة للتدريب على مهارة الم ادثة ، مدة

دقيقة .

المفعول المطلق.والتمييز ، و، لغة ونشمل : ظروف الزمان والمكاننطأيقات ال

2

الحادي عشر

نطأيقات الفهم والاستيعاب . قراءة النص ، والإجابة عن

ثم مناقشة الطلاب يول المطالعة وينهميتها في الحياة للتدريب على مهارة الم ادثة ،

الحال ، وقضايا ونطأيقات اللغة ، ونشمل : المفعول لأجلو ، ثم دقيقة . 15مدة

ثم ينسئلة شاملة على الويدنين استعدادا للاختأار الشهري الثاني لغوية متفرقة .

2

2 ( 20الاختأار الشهري الثاني ) الدرجة من الثاني عشر

الثالث عشر

كنوز مربودة . الويدة الخامسة :

دقائق . 10قراءة الطلاب للنص قراءة بامتة مدتها

دقيقة . 15مضمون النص ، والتدرب على مهارة الم ادثة ، مدة ثم المناقشة يول

.العدد والتوابع ، ونطأيقات اللغة ، ونشمل : المجرورات ، ثم

2

الرابع عشرمراجعة لما سأق دراستو وذلك عن طريق التطأيق على مهارات الفهم والاستيعاب ،

والم ادثة ، واللغة من خلال النص الأخير .2

28 ساعات الانصال في الفصل الدراسيمجموع

11

ذكريات لا مذكرات

. انمحارنعدد المحاضرات :

دقيقة . 100مدة المحاضرة :

:حصيلة التعلم

، فيقرين ارات القراءة لىمه سالطالب طريقة القراءة السليمة ، وينسينن يتعرف

قراءة سليمة ، ويتقنها .

، ، وإعراب الأسماء الخمسةيركات الإعراب الأبلية ينن يعرف الطالب

الممنوع من الصرف ، والسالم ، ؤنث ع المو والمثنى ، و ع المذكر السالم ،

الفعل المضارع المعتل و، الأفعال الخمسة ووالمنقوص ، ، إعراب المقصور و

.الآخر

الوحدة الأولى

12

13

كريات لا مذكراتذ

، تمدها وثائق نكون متسلسلة مرنأة . فالمذكرات هذه ذكريات وليست مذكرات

، ويننا رجل قد يندركو الك ، وذاكرة غضة قوية ، ينو ينوراق مكتوبة معدة ، فكلت ر

، وإن كان نعمة من ، والنسيان لفة الإنسان ب إلى مكامنها النسيان، ونس الذاكرة

. ، ولا الرضا عنها ، ما استطاع السكون إليها ينسى للام الحياة ء، ولولا ينن المر الله

، وينبف ينثرها في ، يندون فيها الحادثة يين يدوثها وليس لدي ينوراق مكتوبة

، لذلك ينوصي كل قارئ لهذه ، لم يعد إلى نداركو سأيل ، وهذا نفريط كان مني نفسي

، لا ينن يكتب ماذا ن فيو كل عشية ما رينى في يومو، ويدو الفصول ينن يتخذ لو دفترا

، ولا يساب ، فما ينريد قائمة مطعم ، ولا كم ربح وكم يننفق ينكلطأخ وماذا

، وما اعتلج في نفسو من ، بل ينريد ينن يسجل ما خطر على بالو من ينفكار مصرف

، فما كل الناس من ، لا ليطأعها وينشرها ، وينثر ما رينى وما سمع في نفسو عواطف

. ولكن ليجد فيها يوما نفسو التي فقدها ؛ ينهل الأدب والكتابة والنشر

، ، كل يوم يموت في شخص ، فن ن في نأدل مستمر لا نعجأوا من هذا الكلام

، خلايا جسدي نتجدد كلها كل بضع ، والمولود يننا ، والميت يننا ويولد شخص جديد

، عواطف نفسي نتأدل فأيب اليوم ما كنت سنوات يتى لا يأقى منها شيء مما كان

، . ينيكام عقلي نتغير فأبوب ما كنت ينراه خطأ ، وينكره ما كنت ينيب كره بالأمسين

. ئ ما كنت ينجده بوابا وينخط

.( 11 – 9 ) لعلي الطنطاوي « ذكريات » من كتاب

14

، فما ، ويكم العقل يتأدل ، وعواطف النفس نتغير فإذا كانت خلايا الجسد نتجدد

؟ هو العنصر الثابت الذي لا يتأدل ولا يتغير

، إذا كان عقلي غيري ، فمن يننا إذن (، و) قلت لنفسي ينقول: ) قال لي عقلي (

؟ ، وكانت نفسي غيري فتقول لي فأقول لو

لا يموت ، و العنصر الثابت الأاقي هو الذي لا ينقص إذا قطع عضو من ينعضائي

، . هذا العنصر هو ) يننا ( الحقيقي ، فيكافأ ينو يعاقب يحاسب ابل يأقى يي إن مت

. ، هو الروح ، فلا ننطأق عليو قوانين عالمنا الأرضية وهو شيء من غير عالمنا الأرضي

، وجد فيو يوما نفسو التي د ينن يكتب كل يوم في هذا الدفترهذا نفسير قولي إن من نعو

. فقدها

، يننا لا ينستطيع ينن ينكتب قصة يياتي ، لا ينكتب مذكرات : إني يندون ذكريات قلت

، فقد الأيام جدتها ت ل ب ، وين لأني ينعتمد على ذاكرة فقدت يدتها ؛ متسلسلة مرنأة

. . ثم ينذكرها في غير موضعها يننسى الحادثة في موضعها

، ، ومن نشأ عليها وينلفها ، هو عيب كتب الأدب العربي القديم وعيب لخر عندي

ينسأل من ، . هذا كتاب الحيوان للجايظ مثلا ، والخروج عن الموضوع هو الاستطراد

علم : ؟ هل التزم فيو علم الحيوان ) يني : كم في ينبوابو مما يدل عليو عنوانو قرين منكم

؟ هذا هو ينسلوب ، فتكلم في كل شيء الحياة ( ينم ذهب بو الاستطراد يمينا وشمالا

. ينن ينسلك سأيلها -وقد نشأت عليها -كتأنا الأدبية فلا نلوموني

، ولكن ما ينكثر العادات . ينعترف يننها عادة سيئة لقد بار الاستطراد عادة لي

م لأكرهت نفسي . ولو كانت من الم ر السيئة التي لزمتنا فلم نستطع الانفكاك عنها

15

، ولكنها لسوء يظي ده عليهامات ينن يحتج بتعو سلم يأتي الم ر لمفليس ، على نركها

. ماتليست من الم ر

: ، ينو يننكلم في الإذاعة ينو الرائي ) يني ولطالما كنت ينخطب في الحشد الكأير

، ، ليس ينمامي ورقة مكتوبة ينقرين فيها ، وينياديثي فيهما كلها ارتجال التلفزيون (

، وقفت ... فلا ينذكر من ينين ، فإذا انتهى الاستطراد فأستطرد وينخرج عن الخط

. ، ولا إلى ينين ينعود خرجت

، الذين ، وقادة الجيوش ياسة، ورجال الس والمذكرات يكتأها ينرباب المنابب

، فاست قوا ينن نكون مذكراتهم من مصادر التأريخ لهذه شاركوا في بنع الأيداث

، لأن كل خأاز يجر النار إلى ، وتم يص ما فيها ، بعد رب بعضها بأعض الأيداث

. ر ينو يم و دور غيره، ويصغ ، وكل راو لقصة يكر دوره فيها قربو

، ، ينو من وراء المذياع وإن كنت قد شاركت من فوق المنر ، ولست من هؤلاء

، ولم . شاركت فيها ، في كثير من الأيداث في بلدي ينو من سطور الص ف والكتب

، ينعيش ري ينقرب إلى العزلة. وإني طول عم ، ولا من قاطفي ثمارها اعهاينكن من بن

. ، ذهب جل هم إلى رحمة الله بين كتأي وقلة من إخواني

، في سب ينني ، ينو يسمع ما قلت فيو وقد يقرين امرؤ ما كتأت في الحادث العظيم

، فدخلت من الأاب الخلفي إلى ، لا يعلم ينني جئت من بيتي مدبر الأمر وينني مديره

، وإن كانت لي مواقف ، ثم نزلت من المنر فخرجت من الأاب الخلفي إلى بيتي المنر

، لا يزال يذكرها كثير ست، وينثارت وحم وينقعدت، وينقامت لت مسار الأيداثيو

. من ينهل بلدي

16

الأسئلة والتطبيقات :

أولا : الفهم والاستيعاب :

ف ب 1س ؟ من خلال قراءنك النص السابق علي الطنطاوي : عر

......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

؟ : ما الفرق بين ) الذكريات ( و ) المذكرات ( ؟ وما ينبول كتابة المذكرات 2س

..................................................................................

..................................................................................

..................................................................................

، هو :« الحيوان » : مؤلف كتاب 3س

. الجايظ . الدميري

. ابن المقفع . الخليل بن ينحمد

الشيخ علي الطنطاوي كتابات في هو موجود و ، من عيوب الكلام الاستطراد يعد : 4س

؟ كتابانو كيف علل وجوده فيفما الاستطراد ؟ وكما ذكر عن نفسو ،

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

17

فما المعنى المضاد لكلمة ) كلت ( ؟ « كلت الذاكرة » :عأارة ورد في النص : 5س

قويت ضعفت

هزلت سئمت

ب ( هو : : اللفظ المرادف 6س لكلمة ) نس

دخل ل ق

زل ض ه ر م

: معنى ) لفة ( : 7س

الشيء المفسد لما يصيأو التضجر

التأفف ب ر الك

لتهلىا فلىما دلا «لأن كل خأاز يجر النلىار إلى قربلىو » : ورد في النص العأارة الآنية : 8س

ضمن السياق الذي وردت فيو ؟

.................................................................................

.................................................................................

.................................................................................

18

ثانيا : اللغة :

ما يأتي من الجمل :فيالضأط الص يح ذات : ظلل الدائرة التي قأل الإجابة 1س

قد يندركو الكر رجلويننا رجل رجلا رجل

ينسى للام الحياة ءالمرولولا ينن ء المر ء المر المر ء

النسيانونسب إلى مكامنها النسيان النسيان النسيان

يموت في شخص يومكل يوم ا يوم يوم

فيها دورهكل راو لقصة يكر هدور هدور هدور

مكتوبة ينوراقليس لدي و ينوراق ا ينوراق ينوراق

العزلةوإني طول عمري ينقرب إلى العزلة العزلة العزلة

المناببوالمذكرات يكتأها ينرباب المنابب المنابب المنابب

ا ينو جزما ، 2س مع بيان العلامة الإعرابية ، : ما الموضع الإعرابي رفعا ينو نصأا ينو جر

للكلمات التي تحتها خط فيما يأتي :

العلامة الإعرابية الموضع الإعرابي الجملة

ذكرياتهذه .................... ....................

مذكراتوليست .................... ....................

عواطفوما اعتلج في نفسو من .................... ....................

جسدي نتجدد خلايا .................... ....................

نفسي نتأدل عواطف .................... ....................

ذكرياتإني يندون .................... ....................

نلومونيفلا .................... ....................

19

العلامة الإعرابية الموضع الإعرابي الجملة

المناببوالمذكرات يكتأها ينرباب .................... ....................

من مذكراتهمفاست قوا ينن نكون... .................... ....................

يولت واقفالموإن كانت... .................... ....................

، فالمذكرات نكون متسلسلة مرنأة

وثائقتمدها .................... ....................

الرضا، ولا ما استطاع السكون إليها

عنها.................... ....................

ولكنها لسوء يظي ليست من

الم رمات.................... ....................

وقلىد نشلىأت -هلىذا هلىو ينسلىلوب كتأنلىا الأدبيلىة فلىلا نلوملىوني »: قال الكانلىب : 3س

. «ينن ينسلك سأيلها -عليها

ينخرى . وللمؤنثةمرة ، للمثنى لوموني () فلا ناجعل

.ثالثة وللمؤنثةينخرى ، وللمثنىمرة ، لجماعة الذكور مثأتةثم اجعل الجملة

يلزم في الجمل الخمس .وغير ما

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

20

. «والميت يننا ، والمولود يننا »: قال الكانب : 4س

يندخلىل سالما ، مع نغيير ما يلزم في الجملة ، ثم مذكر ع ) المولود ( و ) الميت (ا ع كلمة

و) مررت ( مرة ينخرى . ) رينيت ( مرة ، عليهما

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

، ثم ينسندها مرة إلى ) ذهب ( ، ومرة إلى ) رينيلىت ( ، وملىرة إلى ) قارئ (: ثن كلمة 5س

) سلمت على ( .

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

. « وكل راو لقصة يكر دوره فيها »: قال الكانب : 6س

ا ما يلزم . ) لقصة (ايذف اللام من -ين ، ثم ينعد كتابة الجملة مغير

، ومتى يجب يذفها ؟ا إثأات الياء ومتى يجب فيه .) راو (ينبل كلمة بين -ب

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

21

. « التلفزيون (: ينو يننكلم في الإذاعة ينو الرائي ) يني »: قال الكانب : 8س

ال ، : الكللىمات الآنيلىة للتلفزيون . استخدم ) الرائي ( مصطلح الكانب استخدم ) الجلىو

على المعنى الموضوع لو في ينبلىل اللغلىة ملىرة ، وملىرة في ل مفيدة دالة القطار ، الهانف (

.المتداولة عاصرةينخرى على الدلالة الم

؟ ت ينخرى يدث فيها نطور دلالي نعرف كلماهل و

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

: اقرين النص الآتي ثم ينجب عن الأسئلة التي نليو

قأائل خالط وإلى الجنوب قأل الإسلام فت الشمالكانت قريش نريل إلى »

صلى الله عليه وسلمونفهم عنهم ، ويفهمون عنها ، ويين وفدت القأائل على رسول الله الق طانيين

، فقد جاء وفد نر انإلى وسيط ينو الحاجةمن ينن اء الجزيرة كانوا يتفاهمون دون

ث ، وعليهم الأشعث بن قيس ، ووفد همدان ، ودار بينهم وبين الرسول يدي كندة

كتأا إلى جهات كثيرة بلغة صلى الله عليه وسلمولا نجد إشارة إلى بعوبة التفاهم ، وبعث النأي

طالب ومعاذ بن جأل ، فلم يحتاجا في التفاهم إلى ينبي، وينوفد إلى اليمن علي بن قريش

هوا القأائل في الدين ويجمعوا الزكاة ، ولم يرو وسيط ، وينناب عنو بعض المسلمين ليفق

. (1) « الحالاتالتاريخ ينن بعوبة في التفاهم نشأت في يالة من هذه

للدكتور يحيى وهيب الجأوري « المستشرقون والشعر الجاهلي بين الشك والتوثيق » من كتاب (1)

( 119 – 121 ).

22

من الصرف :ما: اضأط الكلمتين اللتين تحتهما خط فيما يأتي ، ثم ب ين سأب منعه 1س

كندةفقد جاء وفد .....................................................................

همدانووفد .....................................................................

ين بالكسة نتمنعان من الصرف ، استخدمهما مجرور ) مساجد (و ) قأائل (: كلمتا 2س

في ينسلوب من إنشائك .

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

كلىل فعلىل ، وملايظلىة : الأفعال التي تحتها خط مجزومة بلى ) لم ( ، بين علامة جلىزم 3س

اختلاف العلامات .

إلى نداركو سأيل دع ي لم .........................................................

من بناعها ينكنولم .........................................................

في التفاهم إلى وسيط يحتاجافلم .........................................................

في ...التاريخ ينن بعوبة يرو ولم .........................................................

مجرورة ، بين علامة جرها : -في النص -التي تحتها خط سماء : الأ 4س

الشمال .............................................................................

الق طانيين .............................................................................

الحاجة .............................................................................

كندة .............................................................................

ينبي .............................................................................

الحالات .............................................................................

23

، مأينا سأب يذفك النون من الجملة الثانية مع عدم اللتين تحتهما خط اللفظتين: وازن بين 5س

يذفها من الجملة الأولى .

دون الحاجة إلى وسيط يتفاهمونكانوا.

في التفاهم إلى وسيط يحتاجافلم .

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

أنواع الإعراب أربعة هي :

ص بالأفعالخا ص بالأسماء خا سماء والأفعال للأ

* * *

علامات الإعراب الأصلية

الجزم الجر النصب الرفع

بالسكون بالكسرة بالفتحة بالضمة

ل يننا لم ينكس ر محمد في الدا مجتهد دا إن محم د يجته د محم

خلاصة

الرفع النصب الجر الجزم

24

تفاصيل لعلامات الإعراب

المثال الإعرابية ةالعلام الباب

الأسماء الخمسة

وك ، ينبوك ،) ينخوك ، حم

(وذو مال وفوك ،

محمد وجاء ينب الواو الرفع

محمد ارينيت ينب الألف النصب

محمد يبلىمررت بأ الياء الجر

المثنى

بزيادة ينو اثنتين لفظ دال على اثنين

في لخرهينلف ونون ينو ياء ونون

ن اجاء الم مد الألف الرفع

ن لىي رينيت الم مد الياء النصب

ن لىي مررت بالم مد الياء الجر

جمع المذكر السالم

ما دل على ع لمذكر ينو بفتو هو

ينو ياء ونون في لخره ونون بزيادة واو

ن وجاء الم مد الواو الرفع

ن يرينيت الم مد الياء النصب

ن يمررت بالم مد الياء الجر

جمع المؤنث السالم

ين بزيادة تما دل على ينكثر من اثن

في خرهلينلف وناء

ت جاءت طالأا الضمة الرفع

ت رينيت طالأا الكسة النصب

ت مررت بطالأا الكسة الجر

الممنوع من الصرف

د جاء ينحم الضمة الرفع

د رينيت ينحم الفت ة النصب

د مررت بأحم الفت ة الجر

الأفعال الخمسة

كل فعل مضارع انصلت بو

واو الجماعةينلف الاثنين ينو

ينو ياء المؤنثة المخاطأة

نالطلاب يجتهدو ثأوت النون الرفع

الطلاب لن يهملوا يذف النون النصب

الطلاب لم يهملوا يذف النون الجزم

25

المثال الإعرابية ةالعلام الباب

المقصور

خره ينلف لالاسم المعرب الذي في

لازمة

هذا مصطفى الضمة المقدرة الرفع

رينيت مصطفى الفت ة المقدرة النصب

مررت بمصطفى الكسة المقدرة الجر

المنقوص

خره لوهو الاسم المعرب الذي

ياء لازمة قألها كسة

هذا القاضي الضمة المقدرة الرفع

رينيت القاضي الفت ة الظاهرة النصب

مررت بالقاضي الكسة المقدرة الجر

المعتل من الأفعال

(1)

قألها ضمة واو خره ل ما

زيد يغزو الضمة المقدرة الرفع

و لن يغز الفت ة الظاهرة النصب

لم يغز يذف يرف العلة الجزم

(2)

قألها فت ة ينلفخره ل ام

ى الضمة المقدرة الرفع زيد يخش

ى الفت ة المقدرة النصب لن يخش

لم يخش يذف يرف العلة الجزم

(3)

قألها كسة ياء خره لما

ي الضمة المقدرة الرفع زيد يرم

ي لن يرم الفت ة الظاهرة النصب

م ر لم ي يذف يرف العلة الجزم

26

والصفات الممنوعة من الصرفالأسماء

. ويجر بالكسة إذا ، ويجر بالفت ة عوضا عن الكسة : لا ينون الممنوع من الصرف

نعلمت في -كثيرة مدارس ؛ مثل : نعلمت في ينو الإضافةالتعريف ( اللى) دخلت عليو

الرياض. مدارس ينو المدارس

الأمثلة سأب المنع م

، زينب ، ليلى ، ينسماء فاطمة العلم المؤنث 1

لدم ، إبراهيم ، جو رج العلم الأعجمي 2

، سلمان ، عثمان عدنان العلم المختوم بألف ونون زائدنين 3

زيل ، هأل عمر ، العلم على وزن )فع ل( 4

، بعلأك يضرموت ، بورسودان العلم المركب نركيأا مزجيا 5

، جعفر ، يعرب ، نغلب ، ينحمد يزيد العلم على وزن الفعل 6

ينخضر، ينفضل ، ين ل الصفة على وزن ينفعل 7

، ريان ، جوعان عطشان الصفة المختومة بألف ونون زائدنين 8

ر الصفة على وزن )فع ل( 9 ينخ

10 الأسماء والصفات المختومة بألف

التأنيث المقصورة ، رضوى ، سلوى ذكرى ، جريى

11 المختومة بألف الأسماء والصفات

التأنيث الممدودة ب راء ، خضراء ، زهراء

12 الأسماء والصفات على ينوزان

بيغة منتهى الجموع ، مصابيح ، قأائل ، دنانير مساجد ، قواعد

___________________

27

عندما يكون الغضب انتحاريا

ثلاث محارات .عدد المحاضرات :

دقيقة . 100مدة المحاضرة :

حصيلة التعلم :

.استخداما ب ي ا ل افعالأالطالب ينن يستخدم

يندوات النصب والجزم ، والفاعل والمفعول بو استخداما الطالب يستخدم ينن

سليما .

المشتقات كاسم الفاعل واسم المفعول ، والمصدر الطالب ينن يستخدم

استخداما ب ي ا .

الوحدة الثانية

28

29

ندما يكون الغضب انتحاريا ع

، وقرع ينرضية ، ثم نركيب الحجر ، وطالع استقامة الجدران ظر المهندس إلى الأناءن

. الحمامات ليتأكد من الفراغات تحت ينلواح الأورسلان

، ليعطي التقرير ، وعندما يننهى ف صو وكان مع كل ف ص يصاب بإيأاط ينكر

؛ فالذي استدعاه عنده قد وبلت إلى الذروة ، كانت نوبة الغضب يم العملوعن نق

. ، كان قد عرض عليو الانصال بو عند يني خلاف مع المقاول بديق حميم

؟ لم هذه ينموال مسلم ت، ينليس : ويلكم صرخ في العمال وهو بنوبة انفصال عارمة

، وكأن الدم هرب منو ، وابيض وجهو يستطع متابعة كلامو، وبدين لونو بالامتقاع

. فلم نكن إمكانات الإسعاف ، وكانت نهايتو ؛ فسقط على الأرض ، ثم استدار فجأة

. الأولية متوافرة في الريف الأعيد

، وخلال دقائق كان قد فارق ، وبدين الزبد يعلو فمو وكانت طأيعة النوبة شديدة

. الحياة

هذه القصة نروي، ( 145) لل عمران : ژگ گ گ گ ڳ ڳ ڳ ڳ ژ

، كما كان مع هذا المهندس ، خابة عند إنسان ضعيف القلب لنا الأثر القانل للغضب

، وهو يجري عملية اح في قاعة العملياتما يسقط الجر مثل، الذي مات في ميدان عملو

خالص جلأي .

30

س الطلأة ، وهو يدر س بأزمة قلأية مفاجئة، ينو موت المدر خطيرة لإنقاذ يياة إنسان

. في الفصل

: التي تهدد نوازن الإنسان هي ثلاثة ىظمعالنفس ينن الانفعالات ال علماء يعد

. الغضب والقلق والاكتئاب

، فالغضب يقود إلى مزيد ا( لرينينا نتابعا مأساوي بنية الغضب ولو قمنا بتشريح )

، إلى ينن يصل إلى فقد ، مثل كرة الثلج نراكمي ، في كم ل الغضبج ر من نفعيل م

، وانطلاق ينشد عناصر الأدائية من الدماغ السفلي عند والتورط في العنف، السيطرة

روة المخطط ييث ، وهنا يصل الغضب إلى ذ ، فيتصرف كالويش الكاسر الإنسان

. عقلانيلغير اينفلت العنف

، كيف يننو يتصرف ينييانا دون لون من ينيد جوانب الإنسان العجيأة اوهذ

، التي هي التعأير الأعظم عن الجنون والجريمة الحروب؟ كما يفس اندلاع العقلانية

من مشاعر من الخوف والتونر ، يتراكم فيها مزيج سام والإفلاس الأخلاقي

، لا نأقي ولا نذر لواية ، فتنفجر الحرب ، وكل ينلوان اللاعقلانية والغضب والحقد

. للأشر

نصأح : » ( طفيالذكاء العا ( بايب كتاب ) دانييل جولمان وكما يقول )

.. « الدروس المستفادة من يياة الويشية الأدائية هي ويدها التي نوجو ينفعالو

ر ( الفيزيائي والفيلسوف الألماني الذي طو فيرنر هايزنر غ ويحضرني في هذا الموضوع )

ينو الارنياب في قوانين الفيزياء من ( اللايقين ) الر يطاني نظرية ( بول ديراك ) مع

. يركة الإلكترونخلال

31

، ينكثر من ( الجزء والكل إنني ينعجأت بآرائو الإنسانية التي طريها في كتابو )

د ايعرف ينن الحرب الحديثة نق( هتلر ) ، عندما ذكر ينن إبداعانو الفيزيائية

ولكنو ، ، وينن هتلر يعرف يننو لن ينتصر في الحرب ينمام الحلفاء مجتمعين بالتكنولوجيا

وهذه الجملة « ؟ ولكن متى كانت الحرب عقلانية : » يعلق بجملة فلسفية مهمة

، ينو ، يت ول الإنسان إلى تمساح نو عندما يسيطرإ، ة الغضبي ن ب م ه ندخلنا في ف

، ونشتغل في هذه ، ويودع العقل ، ويمارس العنف الأدائي لد إنسانجخرنيت في

. ويدرك الأطأاء عمل ، كما هي عند الضواري والسأاع السفليةالحالة مناطق الدماغ

في جسمنا الله نعالى اه، التي ينودع ، والآليات المعقدة رموناتلغضب في مستوى الها

. للم افظة على العضوية ينمام المخاطر

مشى في ما دام يننو، فهو مفيد ولذا كان من الأهمية ينن يأقى الغضب تحت السيطرة

، وهي مفيدة تحافظ ، فهي للية لا يمكن التخلص منها ، ولأقل فترة ممكنة قناة محسوبة

؛ ( وليس إزالتو كظم الغيظ ، ولذا علمنا القرلن ) ، في بعض المجالات على العضوية

ٿ ٿ ٿ ٹ ٹٹ ٹ ڤ ژ فهذا ليس بالإمكان

. ژڤ

32

الأسئلة والتطبيقات :

الفهم والاستيعاب :أولا :

ا نوع المقال السابق ؟ : م 1س

يندبي علمي ديني اجتماعي

«ولكن متى كانت الحرب عقلانية ؟ »في قول الكانب : : 2س

ما دلالة ) لكن ( هنا ؟ -ين

ما دلالة الاستفهام بلى ) متى ( في هذه الجملة ؟ -ب

........................................................................................

........................................................................................

؟ توازن جسم الإنسان ب: ما الأمور النفسية التي تخل 3س

........................................................................................

........................................................................................

) الضواري ( ؟ وما الفرق بينها وبين ) السأاع ( ؟ : ما معنى 4س

........................................................................................

........................................................................................

، ) بلىار ينبلىلع : إذا قريننا في المعجم مادة ) ق ر ع ( وجدنا يننها نأتي لمعان ، منها : 5س

؟« قرع ينرضية الحمامات »قولو : خلا ( ، فأي معنى منها يناسب ، حمل اليقطين رب ،

........................................................................................

........................................................................................

33

كيف فس الكانب اندلاع الحروب ؟: 6س

. ..................................................................................................

يس إزالتو ؛ فهذا ول ولذا علمنا القرلن كظم الغيظ» ورد في النص العأارة الآنية : : 7 س

. ژٿ ٿ ٿ ٹ ٹٹ ٹ ڤ ڤ ژ ليس بالإمكان

؟ ذه العأارةه ما الفكرة التي نفهمها منف

..................................................................................

..................................................................................

ثانيا : اللغة :

تي ندل على الضأط الص يح لما يأتي من الجمل :ظلل الدائرة التي قأل الإجابة ال: 1س

من الفراغات ليتأكدوقرع ينرضية الحمامات

ليتأكد ليتأكد ليتأكد

بإيأاط ينكر يصابوكان مع كل ف ص

يصاب يصاب يصاب

متابعة كلامو يستطعلم

يستطع يستطع يستطع

لنا الأثر القانل للغضب نرويهذه القصة

نروي نروي نروي

نوازن الإنسان تهددالتي ىعظمن الانفعالات الين

تهدد تهدد تهدد

34

إلى فقد السيطرة يصلإلى ينن

يصل يصل يصل

كالويش الكاسر فيتصرف

فيتصرف فيتصرف فيتصرف

نذر، لا نأقي ولا فتنفجر الحرب

ولا نذر ولا نذر ولا نذر

قسام الفعلأ

يرفع وينصب ويجزم ، ويأنى مأنيان دائما

الأمثلة أحوال الفعل المضارع

مرفوع

إذا لم يسأق بنابب ينو جازم

لنسوةولم يتصل بنون ا

ينو نون التوكيد انصالا مأاشرا

محمد التفاية ل يأك

العلم نالصالحان يحأا الن و ن الطلاب يتعلمو

يا ليلى ؟ لىن نفعلي ماذا

منصوب

ولم يتصل بنون ، نصبأداة إذا سأق ب

ينو نون التوكيد انصالا مأاشرا ، النسوة

د يعجأني ينن تجته الله لىي لن ينعص

ننج يذاكري لكي اسوي ر جئتك لنذاك

ني ينن يهملواالطلاب لن س الخير نعملاي

استنتاج

الماضي الأمر المضارع

35

مجزوم

ولم يتصل بنون ، أداة جزمإذا سأق ب

ينو نون التوكيد انصالا مأاشرا ، النسوة

الله قط عص لم ين في المذاكرة ل لا تهم

الن و ل تتعلما إلا ما يرضي الله ل لا نق

في مذاكرن ك تهمليلا يأكلواالم مدون لم

مبني

إذا انصل بنون النسوة ، ينو نون التوكيد

مأاشرا الخفيفة ينو الثقيلة انصالا

قل ن يا نسوة لا إلا ما يرضي الله ن

ن ل والله زيدا نكرم

ب ن لا بيدك اليسى نشر

ينخرى ومرة ، مرة ثم يندخل عليها ينيد يروف المجموعة الأولى ، اقرين الجمل الآنية: 2س

نغيير ما يلزم في الجملة .ومع الضأط بالشكل ، الثانية ، يروف المجموعةينيد

. ، لا الناهية ، لام الأمر (ما لى) لم ، لالمجموعة الأولى :

. لكي ، لام التعليل (لن ، ينن ، ) المجموعة الثانية :

يأقى الغضب تحت السيطرة .............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

.............................................

يقود الغضب إلى فقد السيطرة

لنا الأثر القانل للغضبالقصة نروي

الفعل المضارع بعدها ؟ وما ينثرها في، تين الآنيتين الجمل) لا ( في دلالةما : 3س

إلا ونذاكره .درسا لا نأ ق - 2 . لا نأقي ولا نذر نفجر الحربن - 1

...................................................................................

...................................................................................

...................................................................................

36

ما يجمع بين ياول ينن ندرك و، الآنية الثلاثالمجموعات الكلمات التي في نأمل : 4س

رودها في النص السابق ( .مراجعا و. ) الوايدةالمجموعة كلمات

المجموعة

الأولى

المجموعة

الثانية الثالثةالمجموعة

طالمخط مجتمعين سالمهند انفصال استقامة

ةالمستفاد مفيدة مةعار الامتقاع نركيب

الموضوع الكاظمين مسلم موت قرع

ةد ق المع العافين المدرس الإفلاس يمونق

هات المصدر ، ثم اسم الفاعل ، ثم اسم المفعول ، من الأفعال الآنية :: 5س

قال ، اختر ، ايتل .

اسم مفعول اسم فاعل مصدر

قال

اختر

ايتل

الأحرف الناصبة للفعل المضارع خمسة :

ن ن ، ينن ، ل ي ) يرف جواب وجزاء ( ،إ ذ .ك

الأحرف الجازمة للفعل المضارع أربعة :

، لام الأمر . الناهيةلم ، ولما ، ) لا (

تنويه

37

: اقرين كلمتي ) استقامة ( ، و) نركيب ( في الجملة الأولى ، و) استقام ( و) ركب ( في 6س

الجملة الثانية ، ثم بين الفرق بينهما من ييث الدلالة .

. « ، ثم نركيب الحجر ، وطالع استقامة الجدران ظر المهندس إلى الأناءن » -ين

. «استقام الجدار ، وركب الحجر » -ب

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

اسم الفاعل :

الفعل للدلالة على وبف من قام بالفعل .هو الوبف المشتق من

ل ( .يصاغ من الفعل الثلاثي على وزن ) فاع

ومن الفعل غلىير الثلاثلىي علىلى بنلىاء مضلىارعو ، ملىع إبلىدال يلىرف

المضارعة ميما مضمومة ، وكس ما قأل الآخر .

: اسم المفعول

على من وقع عليو الفعل . لةدلالهو الوبف المشتق من الفعل ل

ول ( .ع ف ويصاغ من الفعل الثلاثي على وزن ) م

ومن الفعل غلىير الثلاثلىي علىلى بنلىاء مضلىارعو ، ملىع إبلىدال يلىرف

المضارعة ميما مضمومة ، وفتح ما قأل الآخر .

استنتاج

38

ماذا نسمي هذه ورد في النص ينلفاظ ، مثل : ) الإنسانية ، والعقلانية ، وينرضية ( : 7س

لم يقل الكانب ) الإنسان ، والعقل ، والأرض ( ؟ الصيغة ؟ وما دلالتها ؟ ولم

......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

: اقرين النص الآتي ثم ينجب عن الأسئلة التي نليو

يني بني : ينكثر ما يؤلمني فيك وفي ينمثالك من الشأاب يننكم فهمتم الحقوق ينكثر »

مما فهمتم الواجب ، وطالأتم غيركم ب قوقكم ينكثر مما طالأتم يننفسكم بواجأانكم ،

والأمة لا يستقيم ينمرها إلا إذا نعادل في ينبنائها الشعور بالحقوق والواجأات معا ، ولم

ر ، وكل ما نرى في الأمة من فساد وارنأاك وفوضى وندهور نشأ يطغ ينيدهما على الآخ

من عدم الشعور بالواجب .

دراستك ، ووقوفك على يقائق ةيني بني : خير ما نواجو بو هذا الزمان سع

الشرق والغرب ، وانتفاعك بما في كل من مزايا . وعيب الشرقيين شعورهم بمركب

النقص ينمام المدنية الحديثة ؛ فهم يقدرونها فوق قيمتها ، ويقدرون يننفسهم ينقل من

قيمتهم ، ولو يننصفوا لزادوا من قيمة يننفسهم ، وقللوا من قيمة المدنية الغربية ؛

ة إنما نقاس بإسعاد الناس ، لا بكثرة الاختراع ولا بكثرة التجارب . فالمدنية الحق

نعم ، إن المدنية الغربية ينكثر اختراعا وينكثر تجارب ، ولكنها ليست ينكثر إسعادا

للناس ، فكثرة يروبها وكثرة نكاليف الحياة عندها وكثرة مطالأها جعلتها ينشق على

. ينحمد ينمين . «قيمتها في السعادة الحياة ، وينفقدتها

39

: ظلل دائرة الإجابة الص ي ة مما يأتي : 1س

وفوضى وارنأاكوكل ما نرى في الأمة من فساد » ) الارنأاك ( في قولو : بلى المقصود

« :وندهور نشأ من عدم الشعور بالواجب

الغأاء الاضطراب الجهل قلة الخر ة

شعورهم بمركب النقص الشرقيينوعيب » بلى ) الشرقيين ( في قولو : المقصود: »

العرب سكان لسيا المسلمون ينهل المغرب

لزادوا من قيمة يننفسهم يننصفواولو » بلى ) يننصفوا ( في قولو : المقصود: »

قوا فا ينعطوا الحق يسنوا التصرفين نصد ص باروا ن

ة ( . تحاور مع زملائك في ظلال هذا الموضوع . 2س : ) المدنية الحق

هل عندوهل المدنية بكثرة الاختراعات ؟ ومتى نسمى بذلك ؟ ما نعريف المدنية ؟ وعرج على مايأتي : ي

وما المعيار في إطلاق هذه الكلمة على الدول والقوميات ؟ المسلمين مدنية ؟

......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

: بين زمن الأفعال التي تحتها خط فيما يأتي : 3س

غيركم ب قوقكم وطالأتم ................................................

................................................

................................................

................................................

ينيدهما على الآخر يطغ ولم

فوق قيمتها يقدرونهافهم

في الحرب ينتصريعرف يننو لن

للاستقأال .الفعل للفعل المضارع تخلص الأيرف النابأة

نقلأان زمن الفعل المضارع إلى الماضي . ) لما (و ) لم (

40

: يدور على ينلسنتنا كثيرا قولنا : محمد رحمو الله ، ينو غفر الله لو ، ينو ينثابك الله . 4س

. ، وهل هي ل إنشائية ينو خر ية ؟ وضح ذلكفما زمن هذه الأفعال

......................................................................................................

......................................................................................................

......................................................................................................

: عين الفاعل والمفعول بو في الجمل الآنية ، مع بيان علامتيهما الإعرابيتين ) إن كانتا 5س

ظاهرنين ( :

الفاعل الجملة العلامة

الإعرابية

المفعول

بو

العلامة

الإعرابية

المدنية الحقة نقاس بإسعاد الناس .......... .......... .......... ..........

طالأتم غيركم ب قوقكم .......... .......... .......... ..........

الأمة لا يستقيم ينمرها .......... .......... .......... ..........

ينبنائها الشعور إذا نعادل في إلا

بالحقوق والواجأات.......... .......... .......... ..........

لم يطغ ينيدهما على الآخر .......... .......... .......... ..........

يقدرون يننفسهم ينقل من قيمتهم .......... .......... .......... ..........

ينفقدتها قيمتها في السعادة .......... .......... .......... ..........

: ايت بفعل الأمر من الأفعال التي تحتها خط ، ثم استخدمها في ل مفيدة من 6س

.إنشائك

الحقوق ينكثر مما فهمتم الواجب فهمتم ........................................

........................................

........................................

........................................

غيركم ب قوقكم طالأتم

إلى فساد وإرباكيدعو كل ما

بإسعاد الناس نقاس

41

الأمثلة فعل الأمرعلامات بناء

مبني على السكون إلى الجامعة اذهب يا محمد

التفاية كل يا نايف

مبني على حذف حرف العلة

الله كثيرا ادع يا علي

الله اخش يا بالح

الفرائض في وقتها بل يا جابر

مبني على حذف النون

جيدا ذاكروايا طلاب

في طاعة الله اجتهدايا رجلان

الفرائض في وقتها بلي يا نورة

: بين طريقة استخدام الكلمات التي تحتها خط في الأساليب . 7س

بني يني ........................................

........................................

........................................

إن المدنية الغربية ينكثر اختراعا نعم ،

يننصفوا لزادوا من قيمة يننفسهم لو

تنويه

42

43

الفصلي الأوللاختبار ل( 1) نموذج

السؤال الأول : يندخل على كل فعل مما يأتي ما بجانأو من ينداة ثم ضعو في لة مفيدة .

لا ( الناهية نأكلين ( .......................................................

للىملىلىا يكون .......................................................

ينن يرعى .......................................................

. ثم بين سأب ضأطكالسؤال الثاني : اضأط ينواخر الكلمات التي تحتها خط بالشكل ،

سأب الضأط الضأط الجملة

........................................... .............. العلم ن أ يحأ الطالأاتإن

........................................... .............. الذكية بفاطمةمررت

........................................... .............. المدينة قاضيرينيت

السؤال الثالث : بين نوع الفعل وزمنو فيما تحتو خط فيما يأتي :

زمنو نوع الفعل الجملة

الله رحموكنت بايأا لم مد .............. .................................

الكذب ينقوللن .............. .................................

إلا الحق ينقل لم .............. .................................

: ما الفرق بين ) لا ( الناهية ، و ) لا ( النافية ، اشرح ذلك بالتفصيل . رابعالسؤال ال

........................................................................................

........................................................................................

44

للاختبار الفصلي الأول( 2نموذج )

ت نا الدنيا إلى يندب القرلن ، ولشيدنا لو الجامعات ، وعقدنا لو هذهلو كنا ن ن ينرباب ل ف الحضارة ل

نا فيو الحوليات ، ويننشأنا لو المختر ات ، ولجعلناه شاغل الدنيا ومال ف نفكير الناس ، ئالمؤتمرات ، وينل

ب هذه الحضارة ما ت بو ، ولكن ينرباولشوقنا إليو النفوس فافتتنت بو ، ولجلونا الو للعقول فتدله

بريوا ينابأونو العداء ، ويحملون لهدمو المعاول ، ويكيدون لو في الس والعلن ، وينفقون من

ت الإنسانية منو في تخفيف ويلا ما لو يننفقوا جزءا ينموالهم وينوقاتهم في طمس نوره ونشويو يقيقتو

ا ڃ ڃ ڃ ژ : لا يعلمون ، والله غالب على ينمره ولكن ينكثر الناس لكانوا مت ضرين يق

چ چ چ چ ڇ ڇڇ ڇ ڍ ڍ ڌ ڌ ڎ ڎڈ ڈ

. ( 36) الأنفال : ژژ ژ ڑ ڑ

ظلل الدائرة التي قأل الإجابة الص ي ة في الآتي :

العظيم O الكأير O ما مضى عليو عام O الحوليات هي : 1

لت O ينعجأت بو O افتتنت بو ، يني : 2 ضاعت O ض

الناسون لها O ينب ابها O المتخلفون O ينرباب الحضارة ، يني : 3

عاداه O بنى لو كمينا O نركو وشأنو O نابأو العداء ، يني : 4

الخطط O المفانيح O الأدوات الحديدية O المعاول ، هي : 5

ينرباب O ينرباب O ينرباب O هذه الحضارة ينربابكنا ن ن 6

ت نا الدنيا إلى 7 ف يندب O يندب O يندب O القرلن يندبل

قنا إليو 8 النفوس O النفوس O النفوس O النفوسشو

O العداء O العداء O العداءما بريوا ينابأونو 9 العداء

غالب O غالأا O غالب O على ينمره غالبوالله 10

45

للاختبار الفصلي الأول( 3نموذج )

: ب ح الأخطاء في الجمل الآنية : السؤال الأول

ينعجأني خلق محمد وعائشة

بليت في مساجد كثيرة

شاهدت رامي الكرة

لىا يذهأون الطلاب للى م

....................................................

....................................................

....................................................

....................................................

السؤال الثاني : يندخل على كل فعل مما يأتي ما بجانأو من ينداة ثم ضعو في لة مفيدة :

........................................................... لم يسعى

........................................................... لن نأكلان

........................................................... النافيةلا يحأون

السؤال الثالث : بين بيغ الكلمات التي تحتها خط مما يأتي :

إسلاميةهذه دولة

م الرجل في بيتو لا يكر

بالحق بين الناس قاضونهؤلاء

في الجامعة مقأولةالطالأة

..................................................

..................................................

..................................................

..................................................

فعل مجزوم ب ذف يرف العلة ، فاعلو لىع مؤنلىث لالسؤال الرابع : مثل في لة مفيدة

بأل . تصلعولو اسم منقوص غير مضاف وغير مسالم ، ومف

........................................................................................

46

47

حياتي الزوجية

محارنان .عدد المحاضرات :

دقيقة . 100مدة المحاضرة :

حصيلة التعلم :

وبها ، ويمارسها ، لىلىالجيدة ، ومزاياها وعيدثة مأادئ الم اعرف الطالب تيينن

ويجيدها .

الجملة الاسمية ، والمأتدين والخر .استعمال الطالب يحسنينن

يندوات ، ينفعال وما يدخل على الجملة الاسمية من استعمال الطالب يحسنينن

ن وينخواتها .لىوينخواتها ، وظوهي كان وينخواتها ، وينفعال المقاربة ، وإن

طرائق الربط في الجملتين الاسمية والفعلية .الطالب سنيح ينن

الوحدة الثالثة

48

49

ياتي الزوجية ح

. الخيال هو الذي نزوجت وكان كل اعتمادي في الزواج على الخيال لا على الواقع

رسم بورة زوجي وينخلاقها وبفاتها معتمدا في رسمو على ينياديث النساء اللاتي

، والخيال هو الذي رسم بورة لحياتي المستقألية معتمدا على ما سمعتو من شاهدنها

، ، وينسأاب سعادتهم وينسأاب شقائهم ينياديث عمن سعدوا في زواجهم ومن شقوا

. واعتمادا على ما قريننو في الكتب الإنجليزية عن الحياة الزوجية

( اليانصيب مشتري ورقة )( ينو يلاوة الأخت قابلت زوجي فكنت كمن يفض )

، وبقي ينن ينعرف بفاتها ، وحمدت الله على ما وهب الراب ة رقاميين يقرين جدول الأ

د جديد . التي نظهر يوما فيوما كلما يدثت مناسأة ينو ج

: يننكشف ينخلاقها لقد عشنا زمنا عيشة هادئة سعيدة فيها لذة الاستكشاف

زوجي بعد قليل ينن ريننني ت. ولكن بدم ونصرفاتها ونتكشف ينخلاقي ونصرفاتي

، ، مملوء بالض ك والأهجة في بيت مرح ت ب ر ، وقد ن ، قليل الكلام هادئا غير مرح

. ها ينو نادم على الزواج بهار د ق ، فظنت ينني لا ين يكثر فيو الحديث في الفارغ والملآن

نطمئن إلا بعد طوال العشرة فلم نصدقني ولم ، وينؤكد لها ينن هذا طأعي كسأتو في بيتي

. ووثوقها من يننني كذلك مع غيرها لا معها ويدها

من كتاب ) يياتي ( لأحمد ينمين .

50

لها ميولي ينخلاقها ونكشفت زوجي ينخلاقي وعرفت بعد ينن عرفت ، على كل يال

، فتنازلت عن بعض رغأاتها لرغأاتي، ، يدثت المصالحة والتفاهم لي ميولها ونكشفت

انت عيشة هادئة سعيدة نرعى فيها ينكثر ما ، فك وننازلت عن بعض رغأاتي لرغأاتها

. نرعى مصل ة الأولاد وخلق الجو الهادئ لتربيتهم

؛ وينييانا كان يعكر بفونا شيئان لعلو لم يخل بيت منهما إلا في القليل النادر

، وكانت مشكلتهم ، فالأيت لا يستغني عنهم ولا يرناح بهم مسألة الخدم: ينيدهما

، نريد ينن ننفذ يع ينوامرها في . فزوجي غضوب وخابة في الخادمات، عندنا مزمنة

، فإذا ندخلت انقلب فيكون الغضب، ، والخادمة لا نعمل ينو لا نستطيع ينو نعاند دقة

، فهي لا تحب بطأيعتها ينن يكون للخادمة . وزوجي غيور مركز النزاع من الخادمة إلي

، والحديث يطول بيننا يول خادمة ويل لها، فإذا كانت كذلك فال ينية مس ة من ال

. وينخيرا قررت إخلاء يدي خرجت وخادمة جاءت وخادمة ينساءت وخادمة سرقت

، ونركت لها مطلق الحرية ينن تخرج من نشاء وندخل من من الخادمين والخادمات

. نشاء على شرط ينلا نذكر لي شيئا من ينخأارهم وينيوالهم

، فقد كنت من غفلتي ينعتقد ينن العقل هو ويده فاهممشكلة وسائل الت: والثاني

، ، فإن يدثت مشكلة ايتكمنا إليو ويندلى كل منا ب ججو الوسيلة الطأيعية للتفاهم

، ولكني بعد تجارب طويلة رينيت ينن ، وإما ينعدل وإما ينصر ، فإما ينقتنع وإما ينقنع

أنت نتكلم في ؛ ف العقل ينسخف وسيلة للتفاهم مع ينكثر من رينيت من السيدات

، ويننت ، ويننت نتكلم في السماء فيتكلمن في الأرض الشرق وهن يتكلمن في الغرب

، فإذا هي ولا قيمة لها ، ونلزم يني خصم نأتي بالحجج التي نعتقد يننها نقنع يني معاند

. عندهن

51

، فترد عليك : إن الأوفق ينن نتصرف في هذا الأمر بكذا لكذا من الأسأاب نقول

: هذا التصرف لا يصلح لما يترنب عليو من . ونقول متأثرة بعواطف ساذجةبأقوال

. فترد عليك بأن العرف والعادة غير ذلك، نهاينرار نعي

، وينني إذا ينردت الراية والهدوء وهكذا يندركت ينن من الواجب ينلا ينلتزم المنطق

، وينلعب ا الرضا، ويننكلم الكلمة السخيفة إذا كان فيه ضح بالمنطق ينييانا فلأ

. بالعواطف رغم المنطق إذا ينردت السلامة

، ولكن من يين لآخر نثور مشكلة من هذه وهكذا كانت يياننا كالأ ر الهادئ

. ثم ننتهي العابفة ويعود الأ ر إلى هدوئو، المشاكل فيتكهرب الجو ويموج الأ ر

52

الأسئلة والتطبيقات :

أولا : الفهم والاستيعاب :

ما الفكرة الرئيسة في النص ؟ وما الأفكار الفرعية فيو ؟: 1س

.......................................................................................

.......................................................................................

ناقش ذلك مع ؟ : هل نرى ينن التصرف الأخير للكانب مع زوجتو فيو ضعف 2س

زملائك .

.......................................................................................

.......................................................................................

: كيف يندرك الكانب ينن عدم التزام المنطق هو الذي يجب عليو ؟ 3 س

.......................................................................................

.......................................................................................

كنت كمن يفض يلاوة الأخت ينو مشتري ورقة »: ماذا يقصد الكانب من قولو : 4س

؟ «الراب ة ول الأرقامد) اليانصيب ( يين يقرين ج

.......................................................................................

.......................................................................................

53

ثانيا : اللغة :

: عين المأتدين والخر في الجمل الآنية : 1س

نوع الخر الخر المأتدين الجملة

الخيلىلىال رسلىلىم بلىلىورة زوجلىلىي

. وينخلاقها.............. .............. ..............

الأيت لا يستغني عنهم ولا

. يرناح بهم.............. .............. ..............

، نريد ينن ننفذ زوجي غضوب

. يع ينوامرها في دقة.............. .............. ..............

إذا كانت كذلك فالويل لها . .............. .............. ..............

والحديث يطول بيننا يول

خادمة خرجت وخادمة جاءت.............. .............. ..............

يننت نتكلم في السماء فيتكلمن

. في الأرض.............. .............. ..............

: هذا التصرف لا يصلىلح نقول

. لما يترنب عليو من ينرار.............. .............. ..............

.من مأتدين وخر الجملة الاسميةنتكون

غ هو الاسم المرفوع الذي لم يسأقو ما ي فالمأتدين : إعرابو . ير

الفائدة ، والمنتظم مع المأتدين ، لتكوين للىة المتم هو الجزء والخر :

.

تذكير

54

:فيما يأتي لكلمات التي تحتها خطل الدلالة والأثر بين : 2س

الأثر الدلالة الجملة

1 - كل اعتمادي في وكاننزوجت

. على الخيال - كما ذكرت -الزواج

....................

....................

....................

....................

. عيشة هادئة سعيدة فكانت - 2....................

....................

....................

....................

3 - لم يخل بيت منهما إلا في القليل لعلو

. النادر

....................

....................

....................

....................

4 - يكونفهي لا تحب بطأيعتها ينن

. للخادمة ينية مس ة من ال

....................

....................

....................

....................

5 - العقل هو ويده الوسيلة يننينعتقد

. الطأيعية للتفاهم

....................

....................

....................

....................

6 - الأوفق ينن نتصرف في هذا الأمر إن

. بكذا لكذا من الأسأاب

....................

....................

....................

....................

والخر ثلاثة يننواع

مفرد لة شأو لة

55

مع نغيير ما ، ينو إيدى ينخواتها ) إن (ينو إيدى ينخواتها ، ثم يندخل ) كان (: يندخل 3س

: ، على الجمل الآنيةيلزم

زوجي غيور . - 1

عيشتنا هادئة سعيدة . - 2

العقل هو الوسيلة الطأيعية للتفاهم . - 3

الخادمون منزعجون - 4

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

مع نغيير ما يلزم ، ثم بين دلالة ) ما ( و ) دام ( ، على الجملة الآنية ) ما دام (: يندخل 4س

. «زوجي غضوب نريد ينن ننفذ يع ينوامرها بدقة » والجملة بعدها .

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

56

نرفع المأتدين اسما لها ، وننصب الخر خر ا لها . : وأخواتها ( كان ) عمل

: وتصرفها ، عملها وشروط ، ومعانيها ، تعدادها

نصرفو شرط عملو معناه الفعل

انصاف المأتدين بالخر في الماضي كان

طشرو

ن دوب

لا ام كفاصرف ن

صريت

ينمسى

ينبأح

ينض ى

بات

انصاف المأتدين بالخر في الوقت المفهوم من الفعل

وقد يتناسى معنى الزمن المعين فيها ونستعمل

كلها بمعنى ) بار (

استمرار انصاف المأتدين بالخر ظل

تحول المأتدين وانتقالو إلى يال لخر بار

لا النفي ليس

فصريت

ما زال

ماانفك

ما برح

ما فتئ

الخر للمأتدينملازمة

ي نفا بقهسأط شرب

هوشأو ين

يا ضماتي يأ

عا ارضوم طفق

دوامالمدة ما دام

)ما (بلى ها أقسط شرب

يةرفظ اليةدرصالم

فصر يتلا

استنتاج

57

ننصب المأتدين اسما لها ، ونرفع الخر خر ا لها . : وأخواتها ( إن ) عمل

: : ومعانيها ، تعدادها

معناه الحرف

ينن إ ن ،

كأن

لكن

ليت

لعل

للتوكيد

ينو الظن للتشأيو

للاستدراك

للتمني

للترجي والإشفاق

. «زوجي غضوب ». وقال : «زوجي غيور »: قال الكانب : 5س

، ولم يقل : ةظ مذكرالفين وهي ) غضوب ( و غيور ( ) وزوج ( )ف عر عن المرينة بلفظ

) غضوبة ( ، فهل ينخطأ الكانب في نعأيره ؟ ولماذا ؟و ) غيورة ( ) زوجة ( و

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

يشة هادئة »: قال الكانب : 6س . «لقد عشنا ع

يشة ( بيغة ما نوع اذكر ثلاث كلمات جاءت على ؟ وما دلالتها اللغوية ؟ الكلمة ) ع

هذه الصيغة .

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

58

: اقرين النص الآتي ثم ينجب عن الأسئلة التي نليو

ينشتري لأناتي كل ينسأوع لعأة » في الألد ينطفالا ينن ، ولم يخطر على بالي ينبدا لم

؛ فقد يندينا يق الله ويق ؟ ن سب ينننا إذا ينطعمنا ينطفال الفقراء الخأز لا يجدون لعأا

، وهو يرى ينطفال ، ولكن الطفل لا يكفيو الخأز ولا يرضيو عليناالمروءة والإنسانية

. ، ومعهم ينغلى اللعب ، وعليهم ينبهى الثياب الناس يمرون بو كل ساعة

، ولا ، فلا يطمع ينن يجاري هؤلاء : إما ينن يتألد يسو وتموت نفسو إنو بين ينمرين

، فيكون من ينسأاب ذليلا مهانا ، ، فينشأ ضعيف الهمة يأمل ينن يكون مثلهم ينبدا

ور ويغضب ويمتلئ قلأو الصغير . وإما ينن يث ضعف هذه الأمة وهوانها على الأمم

، ومن ينشهر ينلفاظها : هناك ينلفاظ يستوي فيها المذكر والمؤنث

ما جاء على وزن ) فعيل ( بمعنى ) مفعول ( : - 1

. ) يني : مقتول ( . قتيل، وامرينة قتيلمثل : رجل

مة ( مة ( لا ) مكر خرج ن و : ) كريم ( ؛ لأنها بمعنى ) مكر

مأالغة بمعنى ) فاعل ( :ما جاء على وزن ) فعول ( بيغة - 2

. ) يني : بأورة ( . بأور، وامرينة بأورمثل : رجل

خرج ن و : شاة يلوبة ؛ لأنها بمعنى ) محلوبة ( لا ) يالب (

، ولا ن ذف التاء إلا إذا اقترن بلفظ مؤنث ، فنقول : هذه امرينة جريح

ولكننا نقول : مررت بجريحة ) كي لا يلتأس المؤنث بالمذكر ( .

فائدة

59

ا للمجتمع ونقمة على الناس ا يقد ، ، ثم يكر ويكر الحقد معو يتى يكون عدو

، ويزهق روح من يتمكن من ، يسق من يستطيع سرقة مالو يظلمهم كما ظلموه

. ، وينشر الفساد في الأرض رويوإزهاق

م نجعل من هؤلاء الأطفال ينعداء لنال لا ن أهم فنعلمهم الحلىب ف

؟ ينليسلىوا ؟ لم

علي الطنطاوي . « ؟ ينليست كل زهرة يلوة ولو علاها الغأار؟ في روض الحياة ا ينزهار

: ظلل دائرة الإجابة الص ي ة مما يأتي : 1س

: يدعو الكانب في هذا المقال إلى -1

الاهتمام بالطفولة محاربة الفقر

نشر الم أة والتكافل في المجتمع كلها ب ي ة

فكرة هذا النص ؛ لأن النص:« ليس بالخأز ويده يحيا الإنسان » نناسب يكمة - 2

الإنسان ياجاتيأين نعدد يأين ينن الخأز ويده لا يشأع

يأين ياجة الطفل للعب كلها ب ي ة

الكانب بكلمة ) الخأز ( عن: رمز - 3

العلم المال

الحاجات الأساسية الدواء

: «؟ في روض الحياة ينليسوا ينزهارا » غاية الاستفهام في لة - 4

نقرير المعنى ونأكيده التعجب والدهشة

الإنكار النفي

60

ينشتري لأناتي » غاية الاستفهام في لة - 5 «:...؟ كل لم

التقرير الإنكار

التعجب النفي

ا للمجتمع ونقمة على الناس؟ » المقصود بكلمة ) نقمة ( في لة -6 «:يتى يكون عدو

ضعف قوة

كراهية عقوبة ورر

و » نعني عأارة - 7 «:نألد يس

ينبأح غأي ا ع هشعور ف ض

مجرما ينبأح يزن ونضايق

: فيما يأتي، وينثرها ، التي تحتها خط كلمات: بين دلالات ال 2س

الأثر الدلالة الجملة

في الأللىلىلىلىلىلىد ينطفلىلىلىلىلىلىالا ن إ

لعأا يجدونلا

.......................

.......................

.......................

.......................

الطفل لا يكفيو الخأز ولكن ....................... .......................

ا للمجتمع يكونيتى ....................... ....................... عدو

كل زهرة يلوة ولو ينليست

؟ علاها الغأار....................... .......................

ينطفلىلىال النلىلىاس يلىلىرىوهلىلىو

يمرون بو كل ساعة....................... .......................

لىلىلىم

ل ملىلىلىن هلىلىلىؤلاء نجعلىلىلىلف

؟ الأطفال ينعداء....................... .......................

61

: وازن بين ) جعل ( في الجملتين الآنيتين : 3س

. مكتأة جعل وائل الخشب - 2يلعب بالكرة . جعل الولد - 1

.......................................................................................

.......................................................................................

يندخل على كل لة مما يأتي فعلا من ينفعال المجموعة الأولى ، ثم الثانية ، ثم : 4س

مع بيان دلالة كل لة ، ونغيير ما يلزم .لثالثة ، ا

المجموعة الأولى : ) كاد ، ينوشك ( .

( .المجموعة الثانية : ) عسى

المجموعة الثالثة : ) بدين ، شرع ، جعل ( .

. الطفل يكفيو الخأز

.......................................................................................

. يندينا يق الله

.......................................................................................

مأدع . علي الطنطاوي

.......................................................................................

62

.نرفع المأتدين اسما لها ، وننصب الخر خر ا لها : وأخواتها ( كاد ) عمل

، فعلها مضارع .يشترط ينن يكون لة فعلية : خبـــرها شــرط

: ( أن ) بـ خبرها اقتران وحكم ، ومعانيها ، تعدادها

بلى ) ينن ( اقتران خر هايكم معناه الفعل

( قليل ) كاد المقاربة ك ش و ين ، كاد

الرجاء سىع ) ينوشك ، عسى ( كثير

، ذ خ وين ، ق ف ، وط ل ع ج

، وشرع ، وبدين أ ش ن وين ممتنع الشروع

ۋ ۇٴۈ ژ ( 7 – 6: المعارج) ژئى ئې ئې ئې ئۈئۈ ژ : قال نعالى : 5س

. ( 36) يوسف : ژۋۅ

في الآيات الثلاث ، وبين ينركان الجملة في كل : الفعل والفاعل ) رينى (بين دلالة

والمفعول بو .

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

استنتاج

63

، مع الآتيفي و ) ظن ( : بين دلالة الأفعال الآنية : ) وجد ( و) جعل ( و) اتخذ ( 6س

بيان سأب نصب الكلمات التي تحتها خط .

1- ۈ ۆ ۈ ژ

102: الأعراف ژ ۇٴ ............................................

2 - ۓ ڭ ۓے ژ

19: الزخرف ژۇ ڭڭ ڭ ............................................

ژڻ ڻں ں ژ - 3

125: النساء............................................

............................................ ا ظننت الجو مغر - 4

لها . مفعولان ماعلى يننه فتنصأهما المأتدين والخر على ندخل ينفعال : وأخواتها ( نـظ )

: اـومعانيه ، اـتعداده

معناها نعدادها

ى ر د ، د ج م ، و ل على اليقين دل ن رينى ، ع

د ، ب س ، ظن ، ي خال م ، ع ع ل ، ز ع على الرج ان دل ن ج

ذ ندل على الت ويل جعل ، اتخ

استنتاج

64

65

الإدريسي وابن خلدون علمان في تاريخ حضارة البشر

طويلة جدا في «عأد الرحمن بن خلدون »و «الشريف الإدريسي »المسافة بين

-يكم الزمان والمكان يعا ، فالأول منهما جغرافي من ينهل القرن السادس الهجري

الثاني عشر الميلادي ، والثاني مؤرخ ناريخي متفلسف من ينهل القرنين السابع والثامن

الرابع عشر والخامس عشر الميلاديين . -الهجريين

الطأع ، يجوب عالم الإسلام للدرس الأول شريف إدريسي ، وقور ، ساكن ، هادئ

والمشاهدة وطلب المعرفة ، دون نطلع إلى وظيفة ينو منصب ، والثاني مغامر طموح .

ولكن كليهما عاش للعلم ، ونعب في طلأو ، وعانى كذلك الأذى من الناس

والحكام وصروف الأيام ، ولكنهما يلتقيان عند شيء وايد ، وهو ينن كلا منهما ذروة

العربي في ميدانو ، فالإدريسي قمة الجغرافية ، وابن خلدون قمة التاريخ ، وكل العلم

منهما فعلا ذروة من ذرى العلم والفكر الإنسانيين .

ابن »ينو «الإدريسي »فأنت لا نستطيع ينن تحكي قصة يضارة الأشر دون

نقريأا هو ، وينغرب ما يجمع ينيدهما إلى الآخر رغم الاختلاف في كل شيء «خلدون

يننهما معا عرفا من يقوقنا الشيء الكثير ، وكان ينهل الغرب هم الذين عرفوا مكانتهما

بأكثر مما عرفنا ، والفضل الأول في اكتشاف عأقريتهما وفضلهما على العالم يرجع إلى

( .132 – 131للدكتور يسين مؤنس ) « ناريخ موجز للفكر العربي » من كتاب

66

الغربيين ، فهم الذين نوفروا فعلا على دراستهما وب ث ما كتأا ، دراسة جادة متعمقة ،

هوا إلى يننهما مفخرنان من مفاخر الإنسانية ، ومن ينفواههما ينخذنا ن ن ذلك وانت

بالإدريسي نارة وبابن خلدون نارة ينخرى ، ثم نصيح : ويل وومضينا نزه

للمستشرقين ! ما ينبابنا منهم إلا كل بلاء .

لم ننهض –ن ن –ولخر ما لدينا من ينخأار الرجلين يأنينا من الغرب ينيضا ، فإننا

بنشر جغرافية الإدريسي نشرا علمي ا دقيقا محققا ، فنهضوا هم بذلك ، وقام نفر من

العلماء الإيطاليين والأوروبيين والغرب فنشروا جغرافية الإدريسي على ينكمل بورة ،

وقام اثنان من علماء الغرب بتر ة مقدمة ابن خلدون إلى الإنجليزية والفرنسية ،

ل والتر ة الف رنسية في ذاتها تحفة يندبية ، لم يرض لها المترجم عنوانا هو ينقل من ين ج

ينسامي الكتب عند الغربيين .

«جاك بنيجيني بوسويو »فليس هناك غربي لا يفخر بكتاب القس الفرنسي الأب

( المسمى : ) مقال في التاريخ العالمي ( ، فأخذ المترجم الفرنسي وهو 1704 – 1627)

وجعلو اسما للتر ة الفرنسية التي باغها في ين ل نفسو العنوان «مونتاي فنسان »

ينسلوب لمقدمة ابن خلدون .

وختم هذا العمل الصالح برينس الصالحات ، فدخل الإسلام عن إيمان واقتناع ،

. ينجل قاده إلى الإسلام إعجابو بابن «فنسان منصور مونتاي »وينبأح اسمو

قدمة اضطر إلى ينن يخوض علوم الإسلام خوضا ، وخرج خلدون ، ولكي يترجم الم

منها مؤمنا طاهرا كما ولدنو ينمو ، بإذن الله .

والعصور التي عاش فيها الرجلان يشيب لها قرن الزمان ، فأما الشريف الإدريسي

«بلرم »فلم يظفر بالأمان إلا في ظل ملك نورماني مسي ي ، قضى في بلاطو في

67

بصقلية خمس عشرة سنة كتب فيها بالاشتراك مع الملك الروماني يندق وبف للأرض

. «نزهة المشتاق في اختراق الآفاق »وإلى زمانو وسماه :

فقد نقاذفتو عوابف الزمن من ينقاصي الغرب إلى ينقاصي «ابن خلدون »وينما

نو الأخيرة في الشرق ، وطارده الموت مرة بعد ينخرى ، فلم يجد الراية إلا في سنوا

مصر ، نولى فيها قضاء المالكية مرة بعد ينخرى ، وختم ييانو مخلفا للأشرية مقدمتو

الجليلة وناريخو العظيم .

68

الأسئلة والتطبيقات :

أولا : الفهم والاستيعاب :

ما الرابط بين الإدريسي وابن خلدون ، مع التأاعد الزماني بينهما ؟: 1س

........................................................................................

........................................................................................

ثمة من يعد المستشرقين يعا عوامل هدم في الحضارة العربية ، فما رينيك بذلك من : 2س

خلال دراستك لهذا النص ؟

........................................................................................

........................................................................................

؟ «نزهة المشتاق في اختراق الآفاق »: من مؤلف كتاب 3س

الإدريسي القس الأب جاك

ابن خلدون فنسان منصور

؟ «قرن الزمان »: ما المراد من عأارة 4س

الحأل المفتول ضفيرة الشعر

الجأل الصغير مئة سنة

؟ «طارده الموت »: ما المراد من عأارة 5س

مات نجا من الموت

ينيدقت بو المشكلات عاش طويلا

69

انيا : اللغة :ث

: انتق من بين الخيارات مرجعا مناسأا للضمير الذي تحتو خط في الجمل الآنية : 1س

الشريف الإدريسي وعأد الرحمن بن خلدون طويلة جدا في يكم الزمان المسافة بين » - 1

. «... منهماوالمكان يعا ، فالأول

الشريف الإدريسي وعأد الرحمن بن خلدون

الزمان والمكان المسافة الطويلة

« .ينن كلا منهما ذروة العلم العربي في ميدانو هوولكنهما يلتقيان عند شيء وايد ، و» - 2

ذروة العلم وايد شيء

جغرافية الإدريسي على فنشرواوقام نفر من العلماء الإيطاليين والأوربيين والغرب » - 3

. «ينكمل بورة

الغرب الأوروبيينوالإيطاليين نفر

وجعلو اسما للتر ة ونفسالعنوان «فنسان مونتاي » وهوينخذ المترجم الفرنسي » - 4

. «الفرنسية

الفرنسي المترجم فنسان مونتاي

: استخرج الضمائر التي في الفقرة الآنية ، وبين نوعها من ييث : 2س

الر وز والاستتار . - 2التكلم والخطاب والغيأة . - 1

ابن »ينو «الإدريسي »فأنت لا نستطيع ينن تحكي قصة يضارة الأشر دون »

، وينغرب ما يجمع ينيدهما إلى الآخر رغم الاختلاف في كل شيء نقريأا هو يننهما «خلدون

. «معا عرفا من يقوقنا الشيء الكثير

(2نوعو ) (1نوعو ) الضمير

................ ................ ................

70

(2نوعو ) (1نوعو ) الضمير

................ ................ ................

................ ................ ................

................ ................ ................

................ ................ ................

................ ................ ................

................ ................ ................

................ ................ ................

................ ................ ................

................ ................ ................

الموبولة ، مع بيان نوعهما ، من الفقرات ينسماء الإشارة ، والأسماء : استخرج 3س

لم –ن ن –ولخر ما لدينا من ينخأار الرجلين يأنينا من الغرب ينيضا ، فإننا » الآنية :

. «ننهض بنشر جغرافية الإدريسي نشرا علمي ا دقيقا محققا ، فنهضوا هم بذلك

«جاك بنيجيني بوسويو »القس الفرنسي الأب فليس هناك غربي لا يفخر بكتاب »

( المسمى : مقال في التاريخ العالمي ، فأخذ المترجم الفرنسي وهو 1704 – 1627)

نفس العنوان وجعلو اسما للتر ة الفرنسية التي باغها في ين ل «فنسان مونتاي »

. «ينسلوب لمقدمة ابن خلدون

. «وختم هذا العمل الصالح برينس الصالحات ، فدخل الإسلام عن إيمان واقتناع »

نوعو الاسم

..................... .....................

..................... .....................

..................... .....................

..................... .....................

71

: انتق من الخيارات المتاية رابطا مناسأا وضعو في الفراغ في كل لة من الجمل 4س

الآنية :

عأد الرحمن بن خلدون يزيد على مئة لزمني بين الشريف الإدريسي .........الفرق ا - 1

عام .

بين وبين و

رم الضيف إذا يل بدارك . - 2 .......... نك

هو هي يننت

. يحزنونغدا الامت ان ، ينما المجتهدون ........ يكرمون ، وينما المهملون ......... - 3

قد فلى و

بعث الله نأيو محمدا ........... ينشر الدين ، ويرسي مأادئ العدل . - 4

ن فلى لكي لأ

: إياك ينعأد يا ربي . 5س

السابقة إلى ضمير متصل مناسب وغير ما ب المنفصل في الجملةيول ضمير النص - 1

. يلزم

الفرق الدلالي بين الجملتين ، متأملا ذلك في قول الله نعالى : -بعد ذلك -وضح - 2

. «إياك نعأد وإياك نستعين »

................................................................................................

................................................................................................

72

–ولخر ما لدينا من ينخأار الرجلين يأنينا من الغرب ينيضا ، فإننا »: قال الكانب : 6س

. «لم ننهض بنشر جغرافية الإدريسي نشرا علمي ا دقيقا محققا ، فنهضوا هم بذلك –ن ن

استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي :

....................................في محل رفع . ا ضمير - 1

.................................... في محل نصب . ا ضمير - 2

.................................... في محل جر . ا ضمير - 3

منها ينداة ربط مناسأة من الأدوات ل مفيدة مستخدما في كل وايدة : كون خمس 7س

الآنية : ) بين ، ثم ، لكن ، كي ، الذي ( .

1 - ..................................................................................

2 - ..................................................................................

3 - ..................................................................................

4 - ..................................................................................

5 - ..................................................................................

: لماذا كرر الكانب الضمير في الجمل الآنية : 8س

. «لم ننهض بنشر جغرافية الإدريسي نشرا علمي ا دقيقا محققا ن ن نافإن »

. «بذلك هم وافنهض »

..............................................................................................

..............................................................................................

73

الحياة هدف وإرادة

محارنان .عدد المحاضرات :

دقيقة . 100مدة المحاضرة :

حصيلة التعلم :

ينهدافو في الحياة .تحديد ستطيع الطالب ينن ي

ينن يدرك الطالب ينهمية المطالعة وينثرها في نكوين شخصيتو .

، خداما بلىلى ي ا لىاستلىلىالأسلىلىماء المنصلىلىوبة في كلاملىلىو الطاللىلىب سلىلىتخدمينن ي

ينو مفعولا لأجلو ، ما يقع يالا ، ينو تمييزا ، ينو مفعولا مطلقا ، هي المنصوباتو

.ينو ظرفا

الوحدة الرابعة

74

75

الحياة هدف وإرادة

، هي ينني استطعت ينن ينيدد هدفي من الحياة منذ ينعتقد ينن ينهم خطوة في يياتي

ينن نت العزم على، يتى وط في مريلة التعليم الثانوي ني لم ينكد ينمضي قليلا إف، الصأا

بل ، زين في اللغة ولدابهالم ينكن من المر فأنا . ، و لم يندر لذلك سأأا كانأا ينكون ينديأا

ة . الفنون الجميلة منذ الطفول إلى ينني ينذكر ميلي الخاص دائما . على اعادي كنت نلميذا

، ولكن ازدراء ينهلي لهذا العمل لم يشجعني علىى الموسيقببالرسم ثم فكنت مولعا

ما بادفني من كتب . فلما جاءت مريلة المطالعة ووجدت في يدي التشأث بو

وكان والدي من رجال .ى ، نيقظ في نفسي يب الفن في بورة ينخر وقصص

فأدخلني مدرسة الحقوق ، ت في مصر وقتئذئ، ولم نكن الجامعة قد يننش القضاء

، القانون إلى ولكني لم ينظهر ميلا ، لأبأح فيما بعد مثلو من رجال السلك القضائي

، . ولحظ والدي مني ذلك بمطالعتي الكثيرة الخفية الفن قد نماووكان يأي للأدب

. الأدب فجعل يحذرني من سوء المصير إذا ان رفت عن القانون إلى

.. وهذا القرار الذي يتخذه الإنسان في ولكني كنت قد قررت في نفسي مصيري

ن .ا عن إرادة وإيمايق ، إذا كان بادرا ما ننقضو الأيامل قشأن مصيره

، فأنا من ينقل الناس ثقة بأن لي ينعني بالإيمان هنا ينن يؤمن الإنسان بمواهأوولا

، وركزت إرادتي في السير من بالهدف الذي وضعتو نصب عيني ووإنما ين ، مواهب

إلا وكاف ت للتغلب عليو . فقد نفت ت ينمامي خطر من . ولم يكن ينمامي ن وه

.( 151 - 149توفيق الحكيم ) ل« يندب الحياة » من كتاب

76

العمل كانت ينمامي يوما فربة ،اتي ينبواب كثيرة وكان من الممكن ينن نغير مجرى يي

. نطاق تجاري للسينما على

لأن طأيعتي قابلة ؛ وكان في مقدوري النجاح في كل باب من هذه الأبواب

. ولكن إيماني بويدة الهدف جعلني ينخصص نفسي لخدمة الأدب ويده ، للتكيف

ها وجود كائن ني قد لحظت فيإ، ف غم من اعتقادي ينن الحياة هدف وإرادةالر وعلى

، وهو معي ساخر ( رد الق ) ذلك هو ، هائل هو ويده الذي ينيسب لو كل يساب

في سخريتو إلا عندما يلمح مني بادرة شعور بأني اقتربت من . وهو لا يأدو لاذعا دائما

.هدفي

لذلك ما ، ومني بذلك ينن المقصود من الهدف هو السير ن وه لا بلوغ وقد عل

لأن القدر لا يسخر ممن يسيرون ؛ بأني بمأمن إلا عندما ينسير وينعمل ينيسست يوما

، لما يفعل بهم يتألمون فيو كثيرا ينو فراغا وقتا نو لا يجد لديهمإ. وإذا فعل ف ويعملون

السخرية من ينولئك الذين يظنون يننهم وبلوا وانتهوا إلى ىولكنو يسخر ينقس

.الغايات

–بعد هذا العمر –. فأنا ت من يياتي يتى الآنلذلك لا ينعرف بالضأط ماذا جني

. ني بلغت هدفا : إ لا ينستطيع ينن ينقول

ها قد يننفقتها في السير المضني ن و هدف ن يياتي كل : إولكني ينستطيع القول

بواب في نركي الأهداف : هل كنت على ني لأسأل نفسي ينييانا إ. و وايد لا يتغير

؟ الأخرى التي كان من الممكن ينن يننجح في تحقيقها

إطلاقو ما كان قط ينن مجرد النجاح على: فأنلقى الجواب من طأيعتي الخابة

. يغريني

77

يتى في مجال الألقاب العلمية والأدبية والاجتماعية -فالنجاح في الوبول

. نفسي لا يهمني بقدر ما يهمني نكوين -وغيرها

، وهو تحقيق ذاتي في وكل نجاح يأنيني عن طريق لخر غير طريق هدفي الحقيقي

لأني ؛ ، هو نجاح لا يست ق في نظري بذل جهدي لل صول عليو الخلق الأدبي الفني

. لا ينزن الحياة بميزان المنافع العاجلة

ماق ، يني استخراج خير ما في ينع لذاتافالحياة عندي في جوهرها هي تحقيق

. الإنسان من ملكات

كاذبة يجب في اعتقادي ينن يض ي بها في سأيل إظهار كات ل م وفي الإنسان ينييانا

. فو ذلك خسارة مادية ينو معنويةيتى ولو كل ، ات الأبليةك ل الم

ة واختيار ك ل هي ايتمال الخطأ في نقدير الم : فكرة وايدة هي التي نعذبني دائما

ينن نلك و؟! ملكة كاذبة ىة لم يكن سوليندراني ينن ما يسأتو ملكة ينبيمن ، الهدف

ضائعة الحياة التي ركزتها كلها في استخراج قطعة من يجر نفيس لم نكن سوى يياة

؟ هأاء

ينعماق النفس ر علىف عزائي الوييد هو ينني ينعتقد ينن مجرد الجهد المأذول في الح

، يتى ولو كشف في النهاية عن يصى لاستخراج خيرها هو عمل شريف في ذانو

! ورمال مخيأة للآمال

78

الأسئلة والتطبيقات :

الفهم والاستيعاب :-أولا

« .لأن القدر لا يسخر ممن يسيرون ويعملون »: قال الكانب : 1س

فهل يسخر القدر من ينيد ؟ اكتب في ظلال هذه العأارة في يدود سطرين .

.......................................................................................

.......................................................................................

ر على ينعماق النفس لاستخراج » كانب : : قال ال 2س إن مجرد الجهد المأذول في الح ف

بغ هذه العأارة بأسلوبك بعد ينن نستويي فكرتها « . في ذانو خيرها هو عمل شريف

ومعناها ، في يدود سطرين .

........................................................................................

......................................................................................

: استخلص ثلاث يكم ينفدتها من النص ، ثم اكتأها بعأارة موجزة محكمة . 3س

........................................................................................

......................................................................................

المحادثة والحوار : -ثانيا

سلامة لغتك من يدد هدفك من الحياة ، ثم ياور زملاءك في هذا الموضوع ، متوخيا

الأخطاء اللغوية .

........................................................................................

......................................................................................

79

اللغة : -ثالثا

: طريقة ضأط كل وايد منها: بين ظروف الزمان والمكان مما يأتي ، مأينا 1س

الضأط المثال

استطعت ينن ينيدد هدفي من الحياة منذ الصأا ................................

على ينني ينذكر ميلي الخاص دائما إلى الفنون

الجميلة منذ الطفولة................................

ولم نكن الجامعة قد يننشئت في مصر وقتئذ ................................

نفت ت ينمامي ينبواب كثيرةفقد ................................

كانت ينمامي يوما فربة العمل للسينما ................................

لذلك ما ينيسست يوما بأني بمأمن إلا عندما

ينسير وينعمل................................

؟ ماذا جنيت من يياتي يتى الآن ................................

وفي الإنسان ينييانا ملكات كاذبة ................................

المفعول فيه ) ظرفا الزمان والمكان ( :

هو اسم يدل على زمان وقوع الفعل ينو مكانو ، ويتضمن دائما معنى ) في ( .

أ ل النصب على الظرفية ق ، ولا يقأل النصب على الظرفية من وكل ينسماء الزمان ن

ينسماء المكان إلا المأهم ) يني : الذي ليس لو بورة ولا يدود محصورة ( .

. فلى ) القاعة ، والمدينة ، والجامعة ( ليست مأهمة ؛ لذا لا يجوز نصأها على الظرفية

تنبيه

80

. ينجب عن الآتي : «مجرد النجاح على إطلاقو ما كان قط يغريني »: قال الكانب : 2س

بين دلالتها . - 2. ) قط (اضأط كلمة - 1

، مع نغيير ما يلزم في الجملة ، مأينا الفلىرق بيلىنهما في الاسلىتعمال ) قط (بلى ) ينبدا (استأدل - 3

والدلالة .

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

في لىل مفيلىدة ملىن إنشلىائك ، ملىع ) فوق . عند . قأل . بعد (: استعمل الظروف 3س

ضأطها بالشكل .

........................................................................................

........................................................................................

.....................................................................................

في ل مفيدة من إنشائك ، ب يث يكونان مرة ) يوم ، مكان (: استعمل الاسمين 4س

مأينا في يني من هذه الجمل كانا ظرفين . منصوبين ، وثالثة مجرورين . مرفوعين ، وينخرى

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

: الظرف نوعان

مكان، يوممثل : : وهو ما يستعمل ظرفا وغير ظرف . متصرف .

ب رف جر . ا : وهو ما لا يستعمل إلا ظرفا ينو مجرور غير متصرف

دن ، عند ، فوقمثل : . بعد ، قأل ، ل

81

. «بأن لي مواهب ثقة فأنا من ينقل الناس »: قال الكانب : 5س

لم نصأت كلمة ) ثقة ( ؟ وما دلالة هذا الأسلوب ؟ -

ثم قارن بينها وبين الكلمات التي تحتها خط في الجمل الآنية من ييث الدلالة : -

سا ) طاب محمد ( خلقا يننا الأفضل -ريالا ينملك خمسين - ينرضا عندي متر -ن ف

ثم ائ ت بآيات قرلنية فيها الأسلوب نفسو . -

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

: التمييز

. ) ن هو اسم نكرة جامد منصوب ، يزيل إبهام ما قألو ، ويتضمن معنى ) م

: وهو نوعان

: بعد ما يأتي ، ويكون مفرد بهام إالمأين النوع الأول :

ر ينرضا .لو ش ن و : . ةيامسما دل على – 1

ا .ر ب وعاء لو ن و : لات .لىلىلىلىالمكي -2

لا وتمرا .س ع إناءان لو ن و : . اتلىلىوزونلىالم -3

درهما . عندي عشرون ن و : داد .لىلىلىلىلىالأع -4

. ژٿ ٹ ٹ ژ كقولو نعالى : . لة بهام إالمأين : ثانيالنوع ال

82

ا عن إرادة وإيمان » : قال الكانب : 6س « .إذا كان بادرا يق

ا ( ؟ وما دلالة هذا الأسلوب ؟ - لم نصأت كلمة ) يق

ثم قارن بينها وبين الكلمات التي تحتها خط في الجمل الآنية من ييث الدلالة : -

ير سرت إلى الجامعة – يأ ا) ينيأأت العلم – قراءنينقرينت الدرس –المثقفين س

( . مريأا – ينمرالا فضلا ينعطني الكتاب

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

: المفعول المطلق

هب نوكيدا لعاملو ، ينو بيانا لنوعو ، ينو عدد وصالمن هو المصدر .

يننواعو :

. إكراما ينكرمت ينخي ن و : .د لىلىلىلىؤك الم -1

ن و : أين للنوع .الم -2 المجد . ير س ت سر

ت ين، شربة شربت الماء ن و : أين للعدد .الم -3 . شربات ، شرب

83

إهمال المطالعة جناية على الثقافة

لأي شيء نعزو إعراض الشأاب عن المطالعة بعد انتهاء الدراسة ؟

هل مانت الرغأة في المطالعة ؟ هل ضنت المطابع بإنتاج الكتب النافعة ؟ هل

بخلت العأقريات بما تجود بو عادة ؟

ولكني ينراها في هذا التقاعس عن معاشرة ينرقى العقول يننا لا ينرى العلة هنا ...

نفكيرا وينبفى الأرواح تهذيأا في العصور السابقة .

على ينن الثقافة الص ي ة المتينة لا ننأت في بطون الكتب المدرسية ؛ لأن هذه

الكتب محدودة الأجواء ، ضيقة الآفاق ، وإنما مهمتها ينن نكون مهمة الدليل الأمين ،

ا مهمة الخصب والتفتح والانطلاق . ينما التعود على نذوق المطالعة فهو الوثأة وليس له

الأولى ن و نفتح العقل والنفس .

ت أ عون و من بلد إلى بلد ليمتعوا ريم الله الأقدمين الذين كانوا يقدسون الكتاب ، وي

ك الوعاء عقولهم وينروايهم بو ! وريم الله الجايظ الذي مجد الكتاب ، وجعلو ذل

الذي ملئ علما ويكمة وموعظة !

والحق ينن الكتاب هو ملتقى نلك الوجوه العريقة ، ومجمع الأفكار النأيلة ، وعالم

نلك الشخصيات السامية التي تجلس إليها ، في ينوج رفعتها ، ونرفعها عن التفاهة .

والآن ، يني مطالع نريد ينن نكون ؟

( باختصار . 104 – 100للدكتور خليل هنداوي ) « نماذج إنشائية » من كتاب

84

أ غيرها ، يجد في ا لى المطالعة ، في وقت لا يجد مسليل عهنالك المطالع ... الذي يق

المطالعة لذنو ؛ لأنها نرفعو عن عالمو الواقعي ، ونغرقو في عالم خيالي ، وينمثال هذا

المطالع لا يأ ثون عن لذة خابة في المطالعة ... يقرؤون كل شيء ، وكل شيء عندهم

المعاجم ليطالعوا ... مجرد ينلفاظ! بالح للمطالعة ، إنهم لا يجدون ما يمنعهم عن فتح

أوا إلى الص ف والمجلات ، يلتهمون ما فيها بلذة ، ث وا يننفسهم في غرفة و ف إذا ين ل

ينو بدون لذة ؛ لأنهم لا يأ ثون عن ينفكار ننفعهم ، وإنما يأ ثون عما يملأ فراغهم ،

فالمطالعة عندهم عمل من لا عمل لو !

للذة الشخصية ، يقرين رواية ما ليستمتع بمشاهد الجمال وهنالك المطالع .. طلأا

ق عواطف ينبطالها على عواطفو ، ينو ليأ ث عن بورة لنفسو فيها ... فيها ، ينو ليطأ

وينخيرا يقرين ؛ لأن ما يقرؤه يعكس لو بورة مجردة عن قلق الإنسان ، ومتاعأو في هذه

ذا لون من ينلوان المطالعة الصافية !الحياة ، التي لا ينتهي قلقو ولا متاعأو فيها . وه

وهنالك المطالع .. من يطالع مطالعة مفيدة ، يتوخى منها بايأها ينن يلتقط

معارف جديدة ، ويكتشف ينلوانا جديدة ، من عقول جديدة ، فهل يرى فيها سأأا

لتنمية عقلو ، ونوسيع ثقافتو ... وهذه هي المطالعة النافعة !

ينن نتهافت على مؤلفين مختلفي الثقافة ، عة النافعة :على ينن من شروط المطال

ومواضيع متنوعة ، لتهتدي بعد ذلك إلى من تحب ، وما تحب ، فإن لم تجد هنا الصديق

الأفضل وجدنو هناك ، وعندما نقع عليو نزداد ييانك بو غنى ولذة .

اطف ، وينن نكثر الانصال بأدباء عصرك نفسو ؛ لأن بينك وبينهم مشاركة في العو

وويدة في الغايات ، على ينن هنالك يندباء اختارتهم العصور الغابرة وخلدتهم ، فلنضع

85

لأن ذوق العصور قلما يخطئ ، وقلما خلدت العصور من لا يست ق ثقتنا فيهم ،

الخلود.

وينن تحسن اختيار غذائك العقلي ؛ إذ لكل عقل غذاؤه الخاص بو ، والملائم لهواه .

العو عن ينقرب الناس إلى نفوسنا وعقولنا .فلنأ ث فيما نط

ا يين نطالع ... دون ينن نتوهم يننك نقتل فراغا ، ينو ننتظر بديقا ، وينن نكون جاد

ينو موعدا مع السينما ، إذن فالمطالع الحقيقي من يوابل الليالي بجد في مطالعة ينثر

يهواه.

لأن المطالعة يياة ثانية لا وينن تجد في المطالعة مساعدا لك على نكوين شخصيتك ؛

خطرا عن قيمة الحياة نفسها . نقل

كن مطالعا ، على ينية بورة ينيأأت ، ولا نترك عقلك معطلا من المطالعة ؛ لأن

نصلك بالعالم –سواء ينكنت على مقاعد الدراسة ينم خالصا منها –المطالعة ويدها

الحي ، ووقفت ييث يننت ، جامدا ونطوره ونقدمو ، فإذا ينهملتها انقطعت عن الركب

بليدا . ولا إخالك تحب ينن نكون في الحياة جامدا بليدا .

86

الأسئلة والتطبيقات :

الفهم والاستيعاب :-أولا

: بين معاني الكلمات الآنية بعد مراجعة سياقها في النص : 1س

) نعزو ، جناية ، المطالعة (

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

ع الجمل الآنية في يدود سطر وايد لكل لة : 2س : وس

ذوق العصور قلما يخطئ . -1

ا يين نطالع . -2 كن جاد

. المطالعة نصلك بالعالم -3

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

« . كن مطالعا على ينية بورة ينيأأت » : قال الكانب : 3س

اكتب عن هذه العأارة في يدود سطرين .

........................................................................................

........................................................................................

87

: استخلص ثلاث يكم ينفدتها من النص ، ثم اكتأها بعأارة موجزة محكمة . 4س

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

المحادثة والحوار :-ثانيا

سأب إعراض الشأاب عن المطالعة ، والسأل الناج ة في يثهم على -في نظرك -يدد

الاطلاع والقراءة . ثم ناقش زملاءك في هذا الموضوع ، متوخين الم ادثة باللغة العربية

الفص ى الحديثة .

........................................................................................

........................................................................................

اللغة : -ثالثا

« .للذة الشخصية طلأا وهنالك المطالع » : قال الكانب : 1س

لم نصأت كلمة ) طلأا ( ؟ وما دلالة هذا الأسلوب ؟ -

استشهد لهذا الأسلوب بشواهد من القرلن الكريم ، وبأمثلة من إنشائك . -

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

.......................................................................................

88

« .بليدا جامدا ووقفت ييث يننت » : قال الكانب : 2س

لم نصأت كلمة ) جامدا ( ؟ وما دلالة هذا الأسلوب ؟ -

خط في الجمل الآنية من ييث الدلالة :قارن بينها وبين الكلمات التي تحتها -

لك ( هنيئا – مأكرا جاء نايف إلى الجامعة – ينونة سلوى ينمك -ينكلت الطعام شهي ا

استشهد لهذا الأسلوب بشواهد من القرلن الكريم ، وبأمثلة من إنشائك . -

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

: المفعول لأجله

، الذي يفهم منو نعليل ، ويشارك فعل و في الوقت والفاعل . هو المصدر

النصب . : يكمو

يصلح ينن يكون جوابا عن ) لماذا ( . :علامتو

) يينئذ ، ويعرب يجوز في كل مفعول لأجلو جره ب رف الجر ) اللام

مجرورا ب رف الجر ، ويأقى فيو معنى التعليل .

. للايترام( : ينكرمت ينخي ايتراما ) ينكرمت ينخي فنقول في

89

. ولا إخالك تحلىب ينن نكلىون في بليدا جامدا ووقفت ييث يننت » : قال الكانب : 3س

« . بليدا جامدا الحياة

في السياقين السابقين من ييث الدلالة والإعراب . ) جامدا بليدا (وازن بين الكلمتين

........................................................................................

........................................................................................

:: نأمل المنصوبات التي تحتها خط في الجمل الآنية ، ثم بين دلالتها وإعرابها 4س

الإعراب الدلالة الجملة

نفكيرا ينرقى العقول ................... ...................

العسة ساعةساعد ينخاك ................... ...................

: الحــــــــال

بايأها عند بدور الفعل .على هيئة الدالة الوبف يه

النصب . ايكمه :

يننها نصلح جوابا عن ) كيف ؟ ( . :علامتها

معرفة اكون الحال نكرة ، وبايأهنلا بد ينن.

نوعان : وهي

سة ( : وهي التي نفيد معنى لا يفهم من الجملة قألها .) مؤس مأينة - 1

را مثل : يضر بالح إلى الجامعة . مأك

: وهي التي يستفاد معناها من الكلام السابق . مؤكدة - 2

. ژ ڻ ڻ ژ كقولو نعالى :

90

الإعراب الدلالة الجملة

في العلم رغأةجئت إلى الجامعة ................... ...................

الجايظ ريم الله ................... ...................

بأدباء عصرك الانصال وينن نكثر ................... ...................

ژ ھ ہ ھ ژ ................... ...................

بين دلالات الكلمات التي تحتها خط ، مع بيان طريقة استخدامها في التراكيب : 6س

الآنية :

هنا يننا لا ينرى العلة .....................................

.....................................

.....................................

.....................................

.....................................

.....................................

الدليل الأمينمهمتها ينن نكون مهمة وإنما

التعود على نذوق المطالعة فهو الوثأة ... ينما

يني مطالع نريد ينن نكون ؟ والآن

ا نطالعيين وينن نكون جاد

يننت جامدا بليدا ييثوقفت

مراجعة وتذكير:

أ أ ت ( . خاطب بهذه العأارة ، وغير ما يلزم ، الآتي : : 7س ) كن مطالعا على يني بورة ين ي

المثنى . – اعة الإناث . جلى – اعة الذكور . ب –ين

............................................................................... -ين

...............................................................................

...............................................................................

-ب

-جلى

91

( للاختبار الفصلي الثاني 1نموذج )

ــارة ــع إ ـ ــؤال الأول : ضـ ــارة السـ ــحيحة وإ ـ ــام الجملـــة الصـ ــام الجملـــة أمـ أمـ

الخاطئة ثم ضع خطا تحت الخطأ وصححه في الفراغ .

.......................................... علي مجتهد ينما نايف مقصر - 1

ذاكرت ليلى مذاكرة - 2 .......................................... الأذكياء

.......................................... ذاكرت مأكرا رغأة في التفوق - 3

نا رجال ن أ هم - 4 .......................................... إن في بيت

.......................................... غدا للسفرجهزت نفسي - 5

السؤال الثاني : فرق دلاليا بين ) قط ( و ) أبدا ( موضحا قولك بالمثال .

.......................................................................................................

.......................................................................................................

.......................................................................................................

: ظلل دائرة الإجابة الصحيحة فيما يأتي : لثالسؤال الثا

دلالة التمييز هي : بيان الهيئة إزالة الإبهام

التعليل التأكيد

دلالة المفعول لأجلو هي : التعليل بيان الهيئة

إزالة الإبهام التأكيد

92

( للاختبار الفصلي الثاني 2نموذج )

ظلـل دائـرة أطختحوي فيما يأتي أربع جمل ثلاثة صحيحة وواحدة السؤال الأول :

الخاطئة منها .

لم ينظفر بالكتاب قط ما فعلت محرما ينبدا

لن ينكذب ينبدا يننا لا ينمشي في النميمة ينبدا

ينكرمت علي ا إكراما ينكلت الطعام ينكل الجياع

تحدثت مع بالح تحدث رحمت الطفل رحمة

اليوم يوما يلا يومنا يوم سعيد

يننيتك يوم الأيد ماطر يننيتك في يوم

صحح الأخطاء اللغوية في الجمل الآتية :: السؤال الثاني

..................................................... بنايكاد محمد الل اق - 1

..................................................... ليس محمدا مجتهد - 2

و - 3 ..................................................... ليت لي مال يننفق

به : اعروإ: بين دلالة ما تحته خط السؤال الثالث

الدلالة العلامة الإعرابية الإعراب الجملة

لله على نعمائو حمدا

ژ ڳگ ڳ ڳ ڳ ژ

ژ ٹٿ ٹ ژ

93

( للاختبار الفصلي الثاني 3نموذج )

: فــرق بــين مــا تحتــه خــط في الجمــل الــثلا الآتيــة مــن حيــث الإعــراب الســؤال الأول

والدلالة .

دلالة الأسلوب الإعراب الجملة

نفايا زرعت يديقتي

لله عز وجل شكرا

في الأجر طمعا ينهديتك كتابا

: ظلل دائرة الإجابة الصحيحة مما يأتي : السؤال الثاني

( على الن و الآتي : نضأط كلمة ) عند ( في قولو : ) ذاكرت عند بديقي - 1

عند عند عند كلها جائزة

سياقها الآتي ) طاب محمد نفسا ( هو :دلالة ) نفسا ( في - 2

إزالة الإبهام بيان الهيئة الظرفية التأكيد

لله على نعمائو ( : حمدا نعد ) حمدا ( في قولنا ) - 3

تمييزا يالا مأتدين مفعولا مطلقا

والثانية قلبية . لـ ) رأى ( بمثالين تكون الأولى فيه بصرية: مثل ثالثالسؤال ال

94

95

كنوز مرصودة

محارنان .عدد المحاضرات :

دقيقة . 100مدة المحاضرة :

حصيلة التعلم :

الأسماء المجرورة ، واستخداما ب ي ا الطالب الأسماء المجرورة ستخدم ينن ي

هي المجرور بالإضافة ، ينو يرف الجر ، ينو بالتأعية .

النعت ، التوابع هي ، واستخداما ب ي ا الطالب التوابع ستخدميينن

والأدل ، والعطف ، والتوكيد .

الطالب استخدام العدد في العربية .يد ينن يج

الوحدة الخامسة

96

97

كنــــوز مــرصــــودة

كثيرة هي الفرص التي نفلت من ينيدينا ولا نكترث لها . يكي ينن زائرا دخل

عر وينجن تو على قدميو ، مت فا رينى فيو بين تماثيل الآلهة تمثال للهة وجهو مغطى بالش

ئ فسأل : ما اسم هذا الإلو ؟ فأجابو النقاش : هو الفربة . فقال : ولماذا هو مخأ

ينجن تو على وجهو؟ فأجابو : لأن الناس قلما يعرفونو يين يجيء إليهم . فقال : ولم

يالا ، وإن ذهب فلا ينمل لأيد بالل اق بو .و ؟ فأجابو : لأنو يذهب قدمي

ا وج : إن في يياة الناس م قال شاعر إنجليزي را ، فمن استفاد من المد وبل إلى ز د

الثروة ، ينما من ينهملو فإنو يظل ييانو بأسرها في شقاء .

فأول ثروة يجب ينن نغتنمها هي الفربة ، وكثيرا ما نتأسف على فواتها ؛ لأنها لا

ن جم ولا نتردد . ليكن شعارك دائما : فلنأدين بالعمل من هذه نح مرنين ، فعلينا ينلا نس

الدقيقة ، ومن يأاشر يالا ينجح دائما .

ن ث أت في ينعمالنا ولا ننتقل من موضوع إلى ن ن عرضة للتجربة كل ساعة ، فل

موضوع ، وإن فعلنا فإننا لا نظفر بشيء .

ن هو ينشد ثأانا . نأمل الشجرة فإنها نعمل عاما كاملا قال نابليون : النصر لم

لتعطيك زهرة عطرة يلة ، ينو ثمرة شهية . اعلم يا بديقي ينن الأعصاب التي لا

هي التي ننجح دائما .، ، والفكر الذي لا يتشتت نرتخي ، والعين التي لا نكل

باختصار . ( 173 – 170) لمارون عأود « ي ر على ورق » من كتاب

98

ع . إنك ستكون رجلا فاعمل بثأات ، فالثأات هو الذي عمل عجائب الدنيا السأ

عظيما إذا ثأت ولم نغير عزمك لأول عقأة نقف في سأيلك .

بإبراهام و شأ يننت والحمد لله ، بألف خير ، لا ينقصك إلا الرغأة والإرادة القوية . ن

لو الدخول إلى المدارس ولا الحصول على ح ت ، ولم ي لنكولن ، ولد في كوخ خشأي

وهو شاب و ل ث معلم ولا غير ذلك من الوسائل العادية ، تم كتب، ولا الدرس على

، يتعلم الحساب طويل ، ن يف غريب الشكل ، يقطع الأشجار ويأني كوخو الخشأي

واللغة على نفسو في المساء ، وعلى نور المدفأة . ثم بار بعدما علم نفسو بالمشقة رئيسا

س من قيد العأودية .للولايات المت دة ، وينعتق ينربعة ملايين نف

نا التصرف بو ، س قد نقول لي : مشاغلي كثيرة . ويننا ينقول لك : الوقت كثير إذا ين ي

ئت في ينوقات الفراغ . إن الوقت قليل إذا وسأخر ك عن بعض ينعظم الأعمال التي يننش

فإنو يزيد كثيرا ناه برغأة وإرادة ر ب د يننفقناه في الثرثرة واللهو ، وقال وقلت ، ينما إذا ن

عن ياجتنا .

خمس ينو عشر دقائق ، فلا وقت كثيرا ما نقول في الأيت : ما بقي إلى وقت الأكل إلا

ينعمالا كثيرة عظيمة ينتمها فتيان فقراء في فضلات لعمل شيء الآن . ينما الحقيقة فهي ينن

زهيدة من الوقت .

ما في بعض ينعمال كان معلما و «الفردوس المفقود »إن ملتن بايب مستخد

، فكان ينظم ينناشيده الخالدة في بضع دقائق يختلسها من خلال الحكومة ككانب سر

ينعمالو المتراكمة .

وبقي غلادستون طول ييانو يحمل في جيأو كتابا يطالع فيو كلما سن ت لو دقيقة

ن كل تمك -د فراغ . إن ساعة ننتزع كل يوم من ساعات اللهو ، ونستعمل فيما يفي

99

نك من مطالعة ع من علم بتمامو . وساعة وايدة تمك امرئ ذي مقدرة عقلية ينن يتضل

ن وفهم . وإذا ثأت على هذا العمل عاما نطالع سأعة للاف عشرين بف ة مطالعة تمع

بف ة ، يني : ثمانية عشر مجلدا كأيرا في السنة .

من هو غير معروف شهيرا ، إن هذه الساعة التي تحصل عليها بسهولة ف ير ائقة نص

ل الحياة الفارغة إلى يياة يافلة بالأعمال و ومن هو غير نافع مفيدا . إن هذه الساعة تح

المفيدة ، فنابليون لم يكن يسمح لنفسو بالنوم ينكثر من ينربع ساعات ، ويياة رافائيل

لمن يعتذرون عن نضييعهم يياتهم القصيرة التي لم نتجاوز السأعة والثلاثين عاما عر ة

عأثا ، ويجتهم يننو ليس لديهم وقت .

وينخيرا ينوبيك بالتدقيق وإنقان العمل ، ففيهما نألغ ما نصأو إليو من شهرة

وثروة ، فالتدقيق هو ينخو الاستقامة التوينم .

قال إمرسون : إذا كان امرؤ يجيد نأليف كتاب ، ينو إنشاء خطأة ، ينو بنع مصيدة

ون طريقا نافذا إلى بيتو ، ولو بنى ق ش للفأر إجادة يمتاز بها على جاره ، فإن الناس ي

منزلو في الغابات .

ع الدقيقة التي ن ق ن فأ إذن كل عمل نقوم بو ، ففي هذا فلايك ونجايك ، ولا نض

قيل من ينجلها : الوقت من ذهب .

100

الأسئلة والتطبيقات :

والاستيعاب :الفهم -أولا

: ما الفكرة الرئيسة التي يدور النص يولها . 1س

........................................................................................

: استخلص ثلاث يكم ينفدتها من النص ، ثم اكتأها بعأارة موجزة . 2س

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

عامة : ثقافة-ثانيا

ل هنا طرفا مما قريننو .س : ف على الشخصيات التي ورد ذكرها في النص ، ثم سج نعر

) نابليون ، جوبيتر ، إبراهام لنكولن ، ملتن ، غلادستون ، إمرسون (

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

المحادثة والحوار :-ا لثثا

في ظلال هذه المقولة بين كيف « . الوقت كالسيف إن لم نقطعو قطعك » قالوا قديما :

ثم ناقش زملاءك في الطرائق نستفيد من ينوقات فراغك ، وكيف ننظم وقت ك ويوم ك ،

الحديث باللغة العربية الفص ى الحديثة . ا جعة للم افظة على الوقت ، متوخيالنا

........................................................................................

........................................................................................

101

اللغة : - رابعا

ها ) الإ 1س عراب ( : : بين علامة جر الكلمات التي تحتها خط ، وسأب جر

سأب الجر علامة الجر الجملة

عر وينجن تو على -1 ................ ................ وقدمي وجهو مغطى بالش

................ ................ بو لل اقفلا ينمل لأيد با -2

ا وج م الناسإن في يياة -3 ................ ................ را ز د

................ ................ ثأات فاعمل ب -4

................ ................ خشأي ولد في كوخ -5

6- فإنو يزيد وإرادةينما إذا ندبرناه برغأة

كثيرا عن ياجتنا

................ ................

7 - ومسلىلىتخدما في بعلىلىض ينعلىلىمال الحكوملىلىة

سر كانبك

................ ................

................ ................ دقائقفكان ينظم ينناشيده الخالدة في بضع - 8

................ ................ العملوإذا ثأت على هذا -9

................ ................ يافلةتحول الحياة الفارغة إلى يياة -10

ثلاثة يننواع : المجرورات من الأسماء

مثل : ذهأت إلى الجامعة . . المجرور ب رف الجر - 1

مثل : سررت بم ارة محمد . . ةلىلىالمجرور بالإضاف - 2

أ لىالمجرور بالت - 3 مثل : سلمت على بالح الكريم . . ةلىلىي لىع

خلاصة

102

الآنية :بين معاني يروف الجر في الجمل : 2س

ينيدينامن كثيرة هي الفرص التي نفلت .................................

بعض ينعظم الأعمال عنوسأخر ك .................................

عر وينجن تو ط غ وجهو م ................................. وقدمي علىى بالش

الل اق بوبلىفلا ينمل لأيد .................................

ا وجز فيإن ................................. را يياة الناس مد

ولايات المت دةللثم بار رئيسا .................................

كانب سر كومستخدما في بعض ينعمال الحكومة .................................

يياة يافلة إلىتحول الحياة الفارغة .................................

ذهب منالوقت .................................

مع نغيير ما يلزم في : يندخل يرف الجر المناسب على ما تحتو خط في الجمل الآنية ، 3س

الجملة :

للهة رينى فيو تمثال ....................................................

دائما ينجح يالا من يأاشر ....................................................

ثأانا النصر لمن هو ينشد ....................................................

نفس وينعتق ينربعة ملايين ....................................................

سر كان مستخدما ككانب ....................................................

جر معنى يخصو ، وقد ننوب يروف الجر بعضها عن بعض . : تنبيه لكل يرف

103

: ينعد كتابة الجمل الآنية بعد يذف ما تحتو خط ، ثم اضأط ينواخر الكلمات بالشكل: 4س

لىولىوينجن تو على قدمي ...........................................

للهة رينى فيو من تماثيل الآلهة تمثال ...........................................

كونجاي كففي هذا فلاي ...........................................

الإضافة :

ننزيل الثاني من الأول منزلة ننوينو ، ب يث لا يتم هي ضم اسم إلى لخر ، مع

المعنى المقصود إلا بالكلمتين معا .

ما يحذف لأجل الإضافة :

الخير . رجلا= هذان رجلانمثل : هذان . نلىلىون التلىثنيلىة – 1

الدرس . يافظو= هؤلاء الحافظونمثل : هؤلاء . ع المذكر السالم ننو – 2

علم . رجل = هذا رجل مثل : هذا . التلىنلىلىلىلىويلىلىن – 3

معنى الإضافة :

= يني : ولد لعلي .ولد علي هذا : بمعنى ) اللام ( – 1

لىن ( – 2 = يني : ثوب من يرير . ثوب يرير هذا : بمعنى ) م

= يني : مكر في الليل . ژڤ ٹ ٹٹ ژ : بمعنى ) فلىي ( – 3

خلاصة

104

: ينضف إلى الكلمات التي تحتها خط في الجمل الآنية الكلمات التي في العمود الآخر ، 5س

مع ضأطها بالشكل ونغيير ما يلزم في الجملة :

الجواب المضاف إليو الجملة

الحياة التي نفلت من ينيدينا الفرصكثيرة هي ..........................

ينيد بو بالل اقوإن ذهب فلا ينمل ..........................

الدراسة كتب ح لو الحصول على ت ولم ي ..........................

درسةالم ما ومستخد ما معل كان ..........................

الأساليب الآنية :: ب ح 6س

سأب الخطأ التص يح الأسلوب

هذا وبف وعلاج الظاهرة .................... ....................

لا ينيب الغير مفيد .................... ....................

مهندسون الانصالات في مواقعهم .................... ....................

الشركة ب اجة إلى مندوبين مأيعات .................... ....................

: : بين دلالات الكلمات التي تحتها خط 7س

يعرفونو يين يجيء إليهم قلمالأن الناس .......................................

.......................................

.......................................

ينمسكت بنابيتها قأضت عليها فإذا

ثمانية عشر مجلدا كأيرا في السنة يني :

105

حافظ على المسافة

الآلية على الشوارع في وقت وايد ، وهي نت رك في المركأاتتجري مختلف يننواع

الملىلىرور ؛ لأملىلىن كلىلىل اللىلىذين للىلىوائح. وللىلىذلك وضلىلىعت المتأاينلىلىةمختللىلىف الاتجاهلىلىات

بلىأعض نعللىيمات الملىرور لافتات. وقد علقت تهم وسلاميستخدمون الشوارع العامة

د بها الملىارون لكي يتقي ؛على مختلف الشوارع ونقاطع الطرق العامة في كل ينن اء العالم

. في مسيرتهم

، وكانت نقول : هليوقد شاهدت لافتة من هذا النوع على إيدى شوارع د

، يني : يافظ على مسافة معقولة مع السيارة التي نسير ينمامك . « يافظ على المسافة »

يحتوي على يكمة بالغة نتعلق بمسيرة الشوارع وبمسيرة الحياة ، هذا الإرشاد المروري

في لن وايد .

الإنسان لا يعيش وييدا في هذا العالم ، بل هو يقضي ييانو محاطا بعدد كأير من

الأشر ، وكل إنسان من هؤلاء يسعى لت قيق ينهدافو الشخصية ، وكل إنسان هنا يحمل

ينن يسأق الآخرين في مسيرة الحياة . بعض الأماني ، وكل إنسان هنا يريد

د وهذا الوضع يتطلب منا ينن نتمسك دائما بمأدين في يياننا ، وينن ن افظ على بع

معقول من الآخرين ؛ لكي نوابل مسيرننا دون الابطدام بأيد .

( 35 – 33) لوييد الدين خان « خواطر وعر » ن كتاب م.

106

ولو لم نراع يكمة « . الإعراض» والقرلن يطلق على هذه الحكمة وبف

سيثير الفظ ، فمصالحك ستصطدم بمصالح شخص لخر ، وكلامك « الإعراض »

شخصا لخر ، وعدم التزامك بالحيطة سيربكك مع شخص ثالث ، بدون لزوم .

والذي يحدث بعد ابطدام كهذا في مسيرة الحياة هو عين ما يحدث على الشوارع

وبايأها لأعض العامة ، يني : الحادث . ويادث الشوارع يوقف مسيرة السيارة

نتيجة عدم الالتزام -الوقت ، بل قد يؤدي إلى القضاء على يياة المسافر .. وهكذا

م يتى من -الذكر الآنفبالمأدين ر قد نتوقف مسيرة الحياة ، بل من الممكن ينن تح

ييانك ، فيزول وجودك من على بف ة التاريخ تماما كما يزيل الكانب يرفا بدر من

الخطأ . قلمو على وجو

فكلما نعدى شخص ما يدوده ،يرة على هذا في ماضينا ويارنا والأمثلة كث

ينبيب بالضرورة بنتيجة وخيمة .

بشرق « شاهدره » طفل في الثالثة من عمره يعيش مع ينبويو بمنطقة « ن يتين واليا »

« . هليد» ابط أو ينبواه ليشاهد يديقة الحيوانات بلى « .. دلهي »

مختلف الحيوانات إلى ينن وبل إلى المنطقة التي نوجد بها الأسود ، شاهد الطفل

ينن نسلل إلى داخل المقصورة فتوقف هناك لرؤية ينسد ينبيض ، وما كان من الطفل إلا

الخارجية ومد يده إلى الأسد في المقصورة الداخلية ، فوثب الأسد ن و يد الطفل

وابتلعها .

بون الأسد بما نوفر هناك . ولكن قأل ينن ل الزوار وينخذوا يضروهنا ندخ

ينس ب الأسد كان قد التهم ذراع الطفل .

107

وينخذ الطفل إلى إيدى المستشفيات ييث ينجريت لو عملية جرايية عاجلة ،

م للأبد من يده اليمنى . فأقي على قيد الحياة ، ولكنو ير

ادث على إدارة مسؤولية الح -يسب ما نشرنو الص ف على - وا الطفلب وينلقى ين

الحادث .. يديقة الحيوانات، وقالا : إن يارسا ما لم يكن موجودا لدى المقصورة عند

إن غالأية الناس ، كلما وقع لهم يادث ما ، يأ ثون عن شخص لخر ليلقوا عليو

المسؤولية ، ولكن جهدا كهذا لا طائل من ورائو في هذا العالم ، فلا يتقي الحوادث هنا

لنفسو فسيصاب بالحوادث بالضرورة ، العنانيكأح نفسو ، ينما الذي يطلق إلا الذي

لت ميل الآخرين نأعات ينعمالو . المعجمولن يسعفو استخدام كل كلمات

في يدائق الحيوانات تهدف إلى فصل الزوار بمسافة ينربعة ينقدام ملىن المقصورات

الحيوانلىلىات المفترسلىلىة ، وذللىلىك لكلىلىيلا يصلىلىاب اللىلىزوار بلىلىأي ينذى عنلىلىد مشلىلىاهدة هلىلىذه

. الحيوانات

لل د من اندفاعنا على كل منعطف من الحياة ، « مقصورات » وينيضا هناك

« المقصورات » لذي يتجاوز نلك والذي يتوقف مدركا يدوده ، فلا خطر عليو ، ينما ا

خارجها . مدث ، سواء ينكان في يديقة الحيوانات ينافلن ينجو من الحو

108

الأسئلة والتطبيقات :

الفهم والاستيعاب :-أولا

.«يافظ على المسافة »: تحدث عن المدلولات التي يمكن ينن نفهم من قول الكانب: 1س

........................................................................................

........................................................................................

ع تحتها خط في النص : 2س : بين معاني الكلمات التي وض

....................... الفظ ....................... المركأات

....................... الآنف ....................... المتأاينة

....................... العنان ....................... لوائح

....................... المعجم ....................... لافتات

....................... المقصورات ....................... الإعراض

المحادثة والحوار :-ثانيا

اقرين الفقرة الأخيرة من النص . ثم ياور زملاءك في ظلال ما ينفدنو منها ، متوخي ا

سلامة لغتك من الأخطاء اللغوية .

........................................................................................

........................................................................................

109

لغويات النص :-ثالثا

، ثم ينجب عن الآتي : نأمل المجموعات الأربع يندناه: 1س

اضأط الكلمات التي تحتها خط . - 1

المجموعة نفسها .عن الآخر في بين سأب اختلاف الضأط في كل مثال - 2

.بين الرابط بين ينمثلة كل مجموعة - 3

.الرابط بين المجموعات الأربع كلها بين - 4

المجموعة الأولى

التوضيح الجملة

سيثير شخصا لخر الفظ وكلامك .....................................

عاجلة جراييةلو عملية يت ر ج ييث ين .....................................

مع السيارة معقولةيافظ على مسافة .....................................

المجموعة الثانية

التوضيح الجملة

مأدين في بيتطلب منا ينن نتمسك الوضعهذا

يياننا.....................................

فلن المقصورات يتجاوز نلك ا الذيم ين

دثامن الحو ينجو.....................................

العالمالإنسان لا يعيش وييدا في هذا .....................................

110

المجموعة الثالثة

التوضيح الجملة

م يتى ر من ييانك ، ومن الممكن ينن تح

وجودك من على بف ة التاريخ يزولف.....................................

خارجها مينكان في يديقة الحيوانات ين سواء .....................................

يستخدمون الشوارع العامة كل الذين ينمن

مهم للغاية تهموسلام.....................................

المجموعة الرابعة

التوضيح الجملة

مسؤولية الحادث على ونفس الرجل وينلقى

إدارة يديقة الحيوانات

.....................................

كلهاولن يسعفو استخدام كلمات المعجم

لت ميل الآخرين نأعات ينعمالو

.....................................

ينبدا ينبدا ورائو جهدا كهذا لا طائل من لكن .....................................

مجدان كلاهماالطالأان .....................................

111

التوابع ينربعة هي

النعت الأدل التوكيد العطف

. بأيان بفة من بفانو ل بو المنعوتم ك هو الاسم المشتق الذي ي : نعريفو

وهي : عشر من بفات مع منعونو في ينربع يقيالنعت الحقيجب ينن يتطابق و

.( الرفع والنصب والجر )ينوجو الإعراب الثلاثة - 1

الإفراد والتثنية والجمع. - 4 التذكير والتأنيث . - 3 التعريف والتنكير . - 2

: المجتهدة جاءت فاطمة ، المجتهد جاء محمد مثل .

النعت

الأدل هو الذي يتجلىو ينن والمعنى :) المقصود بالحكم بلا واسطة .هو التابع : نعريفو

. ( ، وينن المأدل منو ما هو إلا تمهيد لو إليو المعنى الذي نتضمنو الجملة

:يننواعو

. وهو الذي يكون الاسم الثاني فيو عين الاسم الأول : بدل كل من كل - 1

.جزل العأارة العقاد كان الكانب عأاس مثل :

هو الذي يكون الاسم الثاني فيو جزءا من الاسم الأول. :بدل بعض من كل - 2

. ونصف يفظت القرلن مثل :

. وهو الذي يكون فيو الأدل دالا على بفة من بفات المأدل : بدل اشتمال - 3

. هاينريج سرنني الزهرة مثل :

البدل

112

الايلىتمال عنلىو، بإعلىادة اللفلىظ الأول ورفلىع هو نقوية الكلام السلىابق، : نعريفو

. بعينو، ينو باستعمال كلمات خابة لهذا الغرض

: التوكيد نوعان

ينكان هذا اللفظ اسما ينم فعلىلا ينم سواء ، هو إعادة اللفظ الأول بعينو لفظي : - 1

يرفا ينم لة.

.سأيضر نعمنعم .الكتاب خذ خذ ، الله الله مثل :

كالآتي :، وهي بألفاظ محصورةيكون : معنوي - 2

النفس والعين :

إلى ضلىمير ويشلىترط فلىيهما ينن يضلىافا، المفرد والمثنى والجملىعبهما يؤكد

، ويطابقو في الإفراد والتثنية والجمع. يعود على المؤكد

كل و يع وعامة :

كالكتلىاب ، والمفرد إذا كان ذا ينجزاء متعددة ) يؤكد بهذه الأسماء الجمع

. لابد ينن يضاف إلى ضمير يطابق المؤكدو، ( والديوان والسورة

سلىلمت علىلى ، إخلىوة هم لىيع المسلمون ، همكل المسلمين ينيب مثل :

. همعامت المصلين

كلتا كلا ، :

، ، والثانيلىة لتوكيلىد المثنلىى المؤنلىث نستعمل الأولى لتوكيد المثنى المذكر

د ضمير مطابق مالابد ينن يتصل بهو . يعربان إعراب المثنى، و للمؤك

.هماكلتي مررت بأختي ، هماكلي ينيب والدي ، مجتهدانالأخوان كلاهما

التوكيد

113

: كيف نقف على الكلمات التي تحتها خط عند وقوعها في نهاية الجملة ؟ 2س

طريقة الوقف على الكلمة الجملة

يادث كلما وقع لهم ......................................................

لافتة وقد شاهدت ......................................................

وييدا الإنسان لا يعيش ......................................................

. هو التابع الذي يتوسط بينو وبين متأوعو ينيد ينيرف العطف : نعريفو

ينم .الواو ، الفاء ، ثم ، ينو ، بل ، لكن ، : وينيرف العطف كثيرة منها

ولكل يرف من هذه الحروف معنى يخصو .

العطف

: السكون على لخر الكلمة اختيارا لجعلها لخر الكلام . الوقف

وهو ظاهرة موقعية نؤثر في المعنلىى ملىن جهلىة ونسلىلب الحركلىة

استمرارها من جهة ينخرى .

بور الوقف :

وهو الأبل في الوقف على المت رك . بالسكونالوقف

الألفبالمنصوب يوقف عليو الاسم المنون .

بالهاءالتاء المربوطة يوقف عليها .

فوائد

114

: اكتب الأعداد الآنية بالحروف ، مراعيا ضأط العدد ، وتمييزه . 3س

رجل . 1رينيت ..................................................

امرينة . 2مررت بلى ..................................................

نفاية . 8عندي ..................................................

وجأة في اليوم . 3لكل عادة ..................................................

رجلا ، 29ينعددت يفلة يضرها ..................................................

امرينة ، 17و ..................................................

خروف ، 6وذب ت فيها ..................................................

علأة عصير ، 62واشتريت ..................................................

كيلو نفاح ، 22و ..................................................

كيلو برنقال ، 14و ..................................................

موزة ، 59و ..................................................

ريال . 5371وصرفت ..................................................

حكم العدد من حيث التذكير والتأنيث :

يخالف معدوده . ( 9 – 3) يطابق معدوده . ( 2، 1)

إن كانت مفردة تخالف المعدود ، وإن كانت مركأة نطابق المعدود . ( 10)

نلزم بورة وايدة في التذكير والتأنيث . ( 1000و، 100و ) ينلفاظ العقود ،

. يعطى كل جزء منها يكمو ب سب التقسيم السابق ة ، والمركأة (المعطوف عداد) الأ

خلاصة

115

تمييز العدد

الأمثلة معدوده يكم العدد

1 ،2 يكون معدودهما ب سب موقعو

الإعرابي في الجملة ، ويأنيان بعده

وايد رجل جاء

وايدة وامرينة

اثنين برجلينمررت

اثنتين وبامريننين

على الإضافة عا مجرورا يكون 10 - 3 رجال هؤلاء ثلاثة

نسوة وخمس

11 - 19

ينلفاظ العقود

الألفاظ المعطوفة

مفردا منصوبا يكون

رجلا هؤلاء ينيد عشر

بطيخة وعندي خمس عشرة

كتابا ورينيت عشرين

100 ،1000

ومضاعفاتهما على الإضافة مفردا مجرورا يكون

رجل للاف خمسة عندي

جنديوينلفا ، غلام ست مئةو

وردة اومئت

: انسب إلى الكلمات الآنية : 4س

النسأة إليها الكلمة النسأة إليها الكلمة

.................... الأهلي .................... مكة

.................... الشافعي .................... المدينة

.................... الجزائر .................... القاهرة

ل .................... محمد .................... دو

ل ك .................... مصطفى .................... م

116

ر: 5س الكلمات الآنية : بغ

نصغيرها الكلمة نصغيرها الكلمة

........................... دار ........................... رجل

........................... عصفور ........................... عين

........................... لاعب ........................... هند

___________________ للى د. يوسف بن محمود فجال . «مفتاح الإبداع »مقتأسة من كتاب وما سأقها * الجداول ينعلاه

إلحاق ياء مشددة إلى لخر الاسم ، مكسور ما قألها ، ليكتسب النسأة

المنسوب بفة المنسوب إليو .

م ينو مذهب ينو إلى عصر ينو إلى ل وقد ينتسب الفرد إلى قأيلة ينو مدينة ينو ع

غير ذلك .ينو لون ينو اتجاه ينو معدن

. ي ، ذهأ ي ، شيوع ي ، شافعي ، سني ، جاهلي ، برنقالي ، دمشق مثل : هذلي

النسب

ت ق من الاسم الم بيغة صرفية هو المتكلم . هخاص يقصد ب لغرض ر ع نش

ي ل أوزانهي ع ل ، فع

ي ع ي ل ، فع .: فع

: أغراضه

مثل : كل يب ، نه ير ، كت يب . : نقليل ذات الشيء - 1

ت . : ددهلىلىنقليل ع - 2 ي ما يه مات ، لق مثل : در

ع ر . : رلىالت قي – 3 ي يل ، شو مثل : رج

ي د المغرب . : نقريب الزمان - 4 ت بع مثل : خرجت قأ ي ل الفجر ، عد

يق الس اب ، الح : نقريب المكان - 5 ين الرف .دو قيأةمثل : الطيارة فو

مثل : يا ينخي . بني فلذة كأدي . : بلىالت أ – 6

التصغير

117

لشرف ا

. لو فهم الناس معنى الشرف ، لأبأ وا كلهم شرفاء

ره . ما من عامل يعمل في هذه الحياة إلا وهو يطلب في عملو الشرف الذي يتصو

تل القانل ، وفي اعتقاده ينن الشرف ق في ينن ينتقم لنفسو ، ينو عرضو بإراقة ي

ي و القانون بعد ذلك مجرما ، هذه الكمية من الدم م ؛ لأن الأيئة التي ولا يأالي ينن يس

، ؛ وهي في نظره ينعدل من القانون يكما يعيش فيها لا نوافق على هذه التسمية

وينبدق قولا.

سق الفاسق ، وفي ف اعتقاده يننو قد ن ف ض عن نفسو بعملو هذا غأار الخمول ي

ف م عليو إلا اء والمستقيمينوالألو الذي يظ ل الأع د ، ويننو استطاع ينن يعمل عملا لا يق

. ، وشجاعة وإقدام كل ذي يذق وبراعة

ون ر ، ويخ و ر المز و ، وفي اعتقاد كل منهم ينن الخائ ن يسق السارق ، ويز

، وإن للذهب وسافلا الشرف كل الشرف في إيراز المال ، وإن كان السأيل إليو دنيئا

ط ع ، يتى فشيئا تخ فت بجانب بون و ينبوات المعترضين والناقدين شيئا رنينا ن ق ، ثم ن

ت سواه و ب ع بجان أ و م . لا يس

للمنفلوطي .« النظرات » بتصرف من كتاب

ب

ج

د

ين

118

ن ياء يننهم شرفاء، وهكذا يطلأون ر الأ د و ت ص مكان و، الشرف ويخط ئون هكذا ي

رائ هم هم إلا الذين ينياطوا بهم من سج وخلطائهم ، وذوي (1)وما ينفسد عليهم نصور

ظمونلىو ، (2)نور جامعتهم ؛ ينولئك الذين يحتقرون المو لىل اللىدم باللىدم ، فيع س غ يتلىى ي

و يتى يفجر ت و وخمول ف المستقيم بلاه ون على الرجل الع ن ع ، في (3)وي طرون و ، ، ويستهتر

م من الدم . ج ويج ل ون و ، ويكرمون بايب الذهب ، ولو ينن كل دينار من دنانيره مح

لىوينولئك الذين ي ون الفقلىير سلىافلا س لىلا ، وطيلى م ف ، وطلىاهر ب القللىب مغ

. ، والحليم عاجزا بليدا ةالسير

ر م بو ه ت غ ك س في يندم ن ع ن

الجهلاء

لا نعجب إن سمعت ينن اعة الأغنياء

الحقائق ، يتى ليكاد يفخر بالأولى ويست ي من الأخرى .

، وهو الذي ينالو الإنسان بأذل ييانو ينو مالو الشرف الحقيقيلا شرف إلا

. يعو ، ينو خدمة نوع من يننواعو ينو رايتو في خدمة المجتمع الأشري

؛ والمجاهد في لأنو يجلو بدين العقل الإنساني ويصقل مرلنو ؛ فالعالم شريف

وطنو شريف ؛ لأنو يحمي مواطنيو غائلة الأعداء ، ويقيهم عادية سأيل الذود عن

. الفناء

والم سن الذي يضع الإيسلىان في موضلىعو شريلىف ؛ لأنلىو يأخلىذ بأيلىدي

. الضعفاء ، ويحيي يننفس الأائسين

جراء : ع سجير ، وهو الصفي والخليل من الأب اب .( الس 1)

نور : بايب الونر ، وهو الثأر .( المو 2)

( يمارس الفجور .3)

هلى

و

ز

ي

ح

ط

119

يملىنعهم والحاكم العادل شريف ؛ لأنو رسول العناية الإلهية إلى المظللىومين

ي عليهم الظالمون . ينن يأغ

وبايب الأخلاق الكريمة شريف ؛ لأنلىو يلىؤثر بكلىرم ينخلاقلىو ، و لىال

ائو وخلطائو ، ويلقي عليهم بالقدوة الصالحة ينفضل درس من الأخلاق بفانو في عشر

.والآداب

ينمناء مستقيمين ؛ لأنهلىم هلىم والصانع والزارع والتاجر ينشراف متى كانوا

ري ، ويحتمللىون في سلىأيل ذللىك ملىا لىالذين يحملون على عوانقهم هذا المجتملىع الأشلى

عليو من التهافت والسقوط . يحتملون من المؤنة والمشقة ؛ يذرا

، فلىاعلم يننلىك فإن رينيت في نفسك ينيها القارئ يننلىك وايلىد ملىن هلىؤلاء

ك ذ القليل خير من نلىر خ ، فإن لم نألغ غايتو ، فأ فاسلك طريقهم جهدك لا ، وإشريف

. على عقلك الأواكي أك ت فإن لم يكن هذا ولا ذاك ، فل ، الكثير

م

ن

ك

ل

120

الأسئلة والتطبيقات : الأسئلة نمن قراءة هذا الكتاب اختر مهارانك اللغوية بالإجابة ع ئكبعد انتها

الآنية :

اقرين النص بسعة ، وياول ينن نفهم الموضوع بشكل نفصيلي ، مستعينا بت ديد المعلومات - 1

المهمة فيو .

يني الفقرات نضمنت المعلومات الآنية : - 2

. الشرف الحقيقيييانو ومالو في خدمة المجتمع هو الإنسان بذل

ولو كان سرقة . إيراز المال هو الشرف الحقيقي يعتقد الأعض ينن

هو بايب الشرف .س في الأخلاق والآداب ومن يلقي على زملائو ينفضل الدر

ما ينفسد مفهوم الشرف سوى بعض الأدنياء الذي يحرضون على الثأر ، ويذمون

العفة والاستقامة .

يفخر بعض الناس بغناه متناسيا جهلو وعدم نثقفو .

، ومن يحمي مواطنيو من الأعداء هو الشريف. من يجلو بدين العقل الإنساني

ينكمل الفراغات الآنية : - 3

.لو فهم الناس معنى .............. لأبأ وا كلهم شرفاء

........................................والحاكم العادل شريف ، لأنو

فت بجانب بون و ينبوات المعترضين رنينا لى ................ وإن ل . تخ

. شريف ؛ لأنو يؤثر بكرم ينخلاقو ........................وبايب

121

ما معنى الكلمات الآنية : - 4

............................................................................. سجرائهم :

............................................................................. المونلىلىلىور :

............................................................................. لىلىاء :الأعف

ما الشرف في نصورات كثير من الناس ؟ وما سأب هذه التصورات ؟ - 5

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

اكتب فقرة نصف فيها كيف يكون الطالب الجامعي شريفا ، فيما لا يزيد عن ثلاثة - 6

ينسطر ، ينو خمسين كلمة ، متوخيا سلامة الكتابة ن وا ولغة ورسما .

........................................................................................

........................................................................................

........................................................................................

122

ثانيا : اللغة :

ا ينو جزما ، مع بيان العلامة الإعرابية ، 1س : بين الموضع الإعرابي رفعا ينو نصأا ينو جر

للكلمات التي تحتها خط :

العلامة الإعرابية الموضع الإعرابي الجملة

شرفاءلأبأ وا كلهم ................. .................

في عملو الشرف يطلبهو ................. .................

لنفسو ينتقمفي ينن ................. .................

من القانون ينعدلهي في نظره ................. .................

إليو دنيئا السأيلإن كان ................. .................

الشرفهكذا يطلأون ................. .................

ن الم يحتقرونينولئك الذين ................. ................. ور و

ون ن ع ت و ي ف المستقيم بلاه ................. ................. على الرجل الع

شريفالعالم ................. .................

بدين العقل الإنساني يجلولأنو ................. .................

عليهم الظالمون يأغييمنعهم ينن ................. .................

شريفاعلم يننك ................. .................

غايتو نألغإن لم ................. .................

على عقلك الأواكي لتأك ................. .................

123

. « لأنو يحمي مواطنيو غائلة الأعداء »: قال الكانب : 2س

ينبل كلمة ) مواطنيو ( : ) مواطنين ( . فلم يذفت النون الثانية ؟

........................................................................................

........................................................................................

. « فلتأك على عقلك الأواكي »: قال الكانب : 3س

لف واللام ، ثم اكتأها كتابة ب ي ة .من الأ ) الأواكي (جرد كلمة

.........................................................................................

.........................................................................................

، ولم يقل : ) فلتأكي ( ؟ وضح ذلك . ) فلتأك (: لماذا قال الكانب : 4س

.........................................................................................

.........................................................................................

ل الدم بالدم ، فيعظمونو ، ينولئك الذين »: قال الكانب : 5س س غ يحتقرون المونور يتى ي

ونو ، ر ط المستقيم بلاهتو وخمولو يتى يفجر ، ويستهتر ، في ن على الرجل العف وينعو

. « ونول ويج

ون ( ، ثم ينجب عما يأتي :ل طرون ، يج ن ، ي نأمل الكلمات : ) يحتقرون ، يعظمون ، ينعو

الواو والنون في الكلمات السابقة ؟ن كل مما دلالة -ين

.........................................................................................

.........................................................................................

.........................................................................................

.........................................................................................

124

د هذه الكلمات من ) الواو والنون ( ، ثم بين -ب سأب يذف الحرف الأخير من جر

طرون ( .ن ( و ) ي ) ينعو

.........................................................................................

.........................................................................................

فعل ينمر ، وضعها في ل مفيدة من إنشائك .اجعل هذه الكلمات -ج

.........................................................................................

.........................................................................................

. « الأخرىمن يويست بالأولىيتى ليكاد يفخر »: قال الكانب : 6س

ثن الكلمتين اللتين تحتهما خط ، ثم ا عهما ، مع نغيير ما يلزم في الجملة .

.........................................................................................

.........................................................................................

.........................................................................................

.........................................................................................

. « من نرك الكثيرير فأخذ القليل خ »: قال الكانب : 7س

بالشكل ، ثم بين نوع هذه الصيغة . ) خير (اضأط كلمة -

بعب ، عطشان ، ثم مثل لها بأمثلة مشابهة مستعينا بالكلمات الآنية : ) كريم ، جواد ، -

ح ( .ف ر

.........................................................................................

.........................................................................................

.........................................................................................

125

. «والم سن الذي يضع الإيسان في موضعو شريف »: قال الكانب : 8س

، ثم ا عها ع مذكر سالما، ثم ا عها ع مؤنث سالما، وغير ما يلزم. ) الم سن (ثن كلمة

.........................................................................................

.........................................................................................

.........................................................................................

. « الخائن ر ، ويخونر المزو يسق السارق ، ويزو »: قال الكانب : 9س

ر ( و) يخون والخائن ( ؟ ر والمزو ما الفرق بين الصيغ : ) يسق والسارق ( وبين ) يزو

ولم قال الكانب : ) سارق ( و) خائن ( ، ولم يقل : ) زاور ( ؟

.........................................................................................

.........................................................................................

.........................................................................................

ينجب عما يأتي :: 10س

يندخل ) لا ( الناهية على الفعل ، وغير ما يلزم . ( يحتقرون المونور ) –ين

قدم الأدنياء على الفعل ، وغير ما يلزم . ( هكذا يتصور الأدنياء ) –ب

لا ) –ج ا ع ) طيب ( ، وغير ما يلزم . ( يسمون طيب القلب مغف

...................................................................................... -ين

.................................................................................... -ب

.................................................................................... -ج

126

127

مستوى الطالب يمواختبار تق

ملحوظة : يسلم هذا الاختبار للأستاذ بعد الإجابة عليه

اســــــم الطالــــــب :

الــرقم الجــامعي :

ــير : ــم التحضــ رقــ

رقــــــــم الشــــــــعبة :

أســــــــتاذ المقــــــــرر :

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

..............................................

الألف من لغة عاشت ينلفا ونصف » قال ياروسلاف ستيتكيفتش في اللغة العربية :

السنين دون ينن نتغير ينساسي ا وهي عادة نكتسب ولا تخس ينبدا، وهي شأن فينوس التي

ولدت متمتعة بالجمال الكامل ويافظت على هذا الجمال على الرغم من عوارض التاريخ

وكل قوى الزمن المخربة . عرفت التقشف ، والنشوة ، والانخطاف الرويي ، والازدهار

ضت بالحيوية زمن المجد وايتفظت بالأقاء عر ينزمنة الم ن في يالة والان طاط ، وفا

نقارب السأات . لكن عندما استيقظت ثانية بدت هي نفسها . ويمكن إرجاع السأب في

بمود اللغة العربية وايتفاظها ب يويتها وقدرتها على التفتح من جديد إلى عوامل دينية

الانتشار والقدرة النوعية على بلوغ الكمال والايتفاظ واجتماعية ، غير ينن القدرة الكمية على

بالخصائص الأساسية هي من فضائل هذه اللغة ... هذه المظاهر ) النمو المادي والثأات

« .الظاهر ( نؤثر عميقا في طأيعة اللغة وفي إمكاناتها في الحار ومرتجياتها للمستقأل

_______

100

128

السؤال الأول : رتب الأفكار الآتية وفاقا لتسلسلها الترتيبي في النص كاتبا رقم

درجات ( 4) / تسلسل كل فكرة في المربع .

إن خابية عدم التغير النظامي للغة العربية تجعلها في الم ك . -1

عاشت اللغة العربية ونطورت دون ينن نتغير عناصرها الرئيسة . -2

للغة العربية إمكانيات نقديرية ، وإمكانيات كيفية تحفظها دون -3

يدوث نغير جذري ، وتجعلها نصل إلى النضوج .

هناك عوامل ينساسية ساعدت في بقاء اللغة العربية . -4

( اتدرج 10) / دائرة الإجابة الصحيحة مما يأتي :السؤال الثاني : ظلل

« :لغة عاشت ينلفا ونصف الألف من السنين » يقصد الكانب بقولو : - 1

500 سنة 1500 سنة

1000 سنة 700 سنة

معنى كلمة ) التقشف ( في سياق النص هو : - 2

رثاثة الهيئة عدم التعهد بالغسل والنظافة

قذر الجلد السلوى والنسيان

ينرجع الكانب السأب في بمود اللغة العربية إلى عوامل : - 3

دينية اجتماعية نوابلية

ينخلاقية متعلقة بطأيعة اللغة

: إلى .... ( نعود ناء التأنيث في ) وعرفت التقشف والنشوة والانخطاف الرويي - 4

الازدهار الانخطاف الرويي

فينوس ياروسولاف

129

يني التشكيل ب يح «. واجتماعية إلى عوامل دينية وقدرتها على التفتح من جديد » - 5

لما تحتو خط وفاقا للسياق اللغوي ؟

إلى عوامل دينية إلى عوامل دينية

إلى عوامل دينية إلى عوامل دينية

السؤال الثالث : ظلل دائرة الإجابة الصحيحة لوضعها في الفراغات مما يأتي :

درجة ( 33) /

. فريت بلقاء ....... العلم الرفيع -1

ذي ذو ذا ذوات

. ب ث الص فيون ....... التي نواجههم - 2

المشكلات المشكلات المشكلات المشكلات

. يحترم المجتمع الدولي القائد ....... إلى السلم - 3

الداعي الداعي الداع الداع

ينالم امون لم ....... عن -4 . المتهم

يدافعون يدافعا يدافعان يدافعوا

ا - 5 . كادت ....... ....... ينم

الفتاة نصأح الفتاة ينن نصأح الفتاة ينن نكون كلها ب ي ة

.الشاعران ....... في قراءة الشعر - 6

استمرا يستمرا يستمرو يستمرون

. سمعت ينن في الرياض ....... فندقا يديثا -7

خمسة عشر ثلاثون سأعة ثلاث عشرة

كلمة ) الإنسان( نعد ....... - 8

اسما جامدا مصدرا اسما مشتقا بفة

130

. لا ........ على ما قلتو لكم - 9

نلومونني ن ني ن ي نلم لوم لوموني ن ن

. كان هذا الطالب ....... متميزا - 10

قارئا قارئ قارئ قارئ

. ليس ....... ....... عن العمل - 11

الموظف غائب الموظف غائأا الموظف غائأا الموظف غائأا

. إلى علاج لمرض يننفلونزا الطيورلعل ....... - 12

الأطأاء يتوبلون الأطأاء يتوبلون الأطأاء يتوبلوا كلها ب ي ة

: ظلل دائرة الإجابة الصحيحة فيما يأتي : الرابعالسؤال

درجات ( 9) /

نصغير كلمة ) عين ( : - 1

ن ة ي ي ني عي ين عي ي نة عو ع

( :النسب إلى ) مكة - 2

مكاوي ي ك ي م ك كلها جائزة م

المفعول المطلق :دلالة - 3

التأكيد بيان الهيئة التعليل إزالة الإبهام

س : ظلل دائرة الإجابة الصحيحة لوضعها في الفراغات مما يأتي :ماالسؤال الخ

درجات ( 3) /

، فلا ....... يننت يقيقة لا ....... الإنسان ينن للعلم ....... ننفعو وننفع العالم - 1

. فضل كل العلوم

يجهل ... فوائدا ... تجهل يجهل... فوائد ... تجهل

يجهل ... فوائد ... تجهل يجهل... فوائد ... تجهل

131

. رينيت محمد .... خالد .... فهد - 2

بن ... بن بن ... بن

بن بن ... بن ... بن

ظلل أخطتحوي فيما يأتي أربع جمل ثلاثة صحيحة وواحدة السؤال السادس :

( اتدرج 8) / دائرة الخاطئة منها .

1 -

لا ينبالي بغير الحق قارئ الكتب بالح هو

عادل هو معد الص يفة المذاكر درس يعجأني

2 -

ينيب رائ ة الزهور والورود ر ع ينعشق القصص ثم الش

ينود الذهاب إلى الجامعة فالمكتأة ينتمنى ينن ينتخرج فأنوظف

3 -

أا ه دا ، يني : ذ ج س ن فر ، يني : ينسد رينيت ع ض هذا غ

و ، يني : كلب بغير ر عندي زبرجد ، يني : جوهرا مررت بج

4 -

ه ا ينخوك فزر ن استشار ينم قلما يندم م

ينما بعد : عليك قول الحق إذا جاءك ضيف فأكرمو

: ظلل دائرة الإجابة الصحيحة لوضعها في الفراغات فيما يأتي : سابعالسؤال ال

( ةدرج 18 ) /

. مجتهداتينكرمت ...... - 1

طالأات طالأات طالأانا طالأات

. ب ..... في المدينة خطأة مؤثرةط خ - 2

قاض قاض قاضي قاضي

132

. لا ..... عن خلق ونأتي مثلو - 3

ننهى ننو ننها كلها جائزة

شرع محمد ....... - 4

ينن يجتهد يجتهد يجتهد يجتهد

ينبأ ت المدينة ..... - 5

يلة يلة يلة يلة

سلمت على ...... - 6

ينحمد ينحمد ينحمد ينحمد

: ظلل دائرة الإجابة الصحيحة فيما يأتي : الثامنالسؤال

درجات ( 9) /

« :قد ينكرمت زيدا » نفيد كلمة ) قد ( في قولنا : - 1

الت قيق والتوكيد التقليل المأالغة التعليل

يعود الضمير في ) إعجابو ( على الكلمة « ينعطت الطالأة ينستاذ ها ب ثا نال إعجابو كثيرا » - 2

الآنية :

الطالأة ينستاذها ب ثا كثيرا

: على « إنك لم نعص الله قط » ا : لم ( في قولن ندل ) - 3

النفي النهي الندبة الأمر

نسخة أصليةملحوظة : يسلم هذا الاختبار للأستاذ بعد الإجابة عليه

133

مصادر التعلم

: الكتب والمراجع الموصى بها

ومصطفى زهران .ينحمد مختار عمر ، و، مد حماسة عأد اللطيف لم : الن و الأساسي

لعأده الراج ي . :التطأيق الصرفي

:نترنت لكترونية ومواقع الإالمواد الإ

: موقع مهارات اللغة العربية www.101103.net

: منتدى مهارات اللغة العربية www.101103.net/vB

: منتدى إيوان اللغة .com.iwan7www

لعلوم اللغة العربية الفصيح شأكة: .comalfaseehwww.

134

الفهرس

الصف ة الموضوع

5 المقدمة

9 نقسيم عناصر المقرر

11 الويدة الأولى : ذكريات لا مذكرات

االويدة 29 الثانية : عندما يكون الغضب انت اري

43 نماذج للاختأار الفصلي الأول

47 الويدة الثالثة : يياتي الزوجية

73 الويدة الرابعة : الحياة هدف وإرادة

91 نماذج للاختأار الفصلي الثاني

95 الويدة الخامسة : كنوز مربودة

127 اختأار نقييم مستوى الطالب