1

פרופ' איל רגב 2019רשימת פרסומים

Books (as author) ספרים

'. עמ 457, יד יצחק בן צבי, ירושלים תשס"ה, על דת וחברה בימי בית שני הצדוקים והלכתם:

647 –לפנה"ס 333ארץ ישראל בתקופת בית שני, המשנה והתלמוד. מהכיבוש היווני עד ימי האסלאם,

עמ' )עם זאב ספראי(. 280, ירושלים, כרטא, לספירה

Sectarianism in Qumran: A Cross-Cultural Perspective, Religion and Society Series

45, Berlin, Walter de Gruyter 2007, 438 pp.

The Hasmoneans: Ideology, Archaeology, Identity, Vandenhoeck & Ruprecht, Journal

of Ancient Judaism Supplements 10, Göttingen 2013, 313 pp.

The Temple in Early Christianity: Experiencing the Sacred, Anchor Yale Bible Reference

Library,, Yale University Press 2019, 449 pp.

Social Archaeology of Late Second Temple Judaea: From Purity, Burial, and Art, to Qumran,

Herod, and Masada, Routledge (forthcoming).

ישראל, -ארץ עשר של המחלקה ללימודי-, דברי הכנס השנתי השבעהחידושים בחקר מישור החוף)עורך(

עמ'. 123רמת גן, תשנ"ז,

, ספר שמעון דר )תשע"ח(. 10-11ישראל -)עורך, עם גבי מזור( ירושלים וארץ

Articles in periodicalsמאמרים בכתבי עת

A+ 3-21)ניסן תשנ"ו(, עמ' 79 קתדרהבישראל בימי בית שני', 'מקוואות טהרה של מעמדות וכיתות .

A+ ,'המחלוקות על אכילת מנחת זבח השלמים ולחמי התודה במגילת 'מקצת מעשי התורה'

.375-388סה )תשנ"ו(, עמ' תרביץ 'מגילת המקדש' והסכוליון ל'מגילת תענית',

2

A+ תגובה', -תות: על שיטת המחקר והממצא הארכיאולוגי 'עוד בעניין מקוואות טהרה של מעמדות וכי

.169-176)ניסן תשנ"ז(, עמ' 83 קתדרה

B 53-66קנ"ב )תשנ"ח(, עמ' בית מקראפי ספר קדמוניות המקרא', -'עוונם של כוהני נב על.

A+ ,'(, סד, ב )תשנ"ט ציון'טומאת המקדש ו'יחסי החוץ' של כת קומראן בראשית התקופה החשמונאית

.133-156עמ'

B ,'227-243מו, חוב' קסו )תשס"א(, עמ' בית מקרא 'חנוכה, סוכות וימי המילואים בספר מקבים ב.

A+ 106 קתדרהמשפחתית בירושלים ובסביבתה בתקופת בית הורדוס', -'קבורה משפחתית וחוץ

.35-60)תשס"ג(, עמ'

A ות בימי בית שני ובתקופת המשנה והתלמוד, 'על דם טומאה והיחס לגוף באסכולות ההלכתי AJS

Review 27.1 (2003) כג.-החלק העברי, עמ' א

A+ "How Did the Temple Mount Fall to Pompey", Journal of Jewish Studies 48 (1997),

pp. 276-289.

A+ "The Sectarian Controversies about the Cereal Offerings", Dead Sea Discoveries

5.1 (1998) pp. 33-56.

A "Josephus on Gibeah: Versions of a Toponym", Jewish Quarterly Review 89 (1999),

pp. 351-359.

A+ "Pure Individualism: The Idea of Non-Priestly Purity in Ancient Judaism", Journal

for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 31 (2000), pp.

176-202.

B "The Individualistic Meaning of Jewish Ossuaries: A Socio-Anthropological

Perspective on Burial Practice", Palestine Exploration Quarterly 133.1 (2001), pp. 39-

49.

3

A "Priestly Dynamic Holiness and Deuteronomistic Static Holiness", Vetus

Testamentum 51 (2001), pp. 243-261.

B "The Two Sins of Nob: Biblical Interpretation, an Anti-Priestly Polemic, and a

Geographical Error in Liber Antiquitatum Biblicarum", Journal for the Study of the

Pseudepigrpha 12.1 (2001), pp. 85-104.

A+עם דוד 401-434סד, ד )תשס"ב(, עמ' ציוןלכות של הכיתות בימי בית שני', 'יוסף בן מתתיהו והה(

נחמן(.

B ,'1ישראל -ירושלים וארץ'בין צדוקים לפרושים: המסורות על השליטה במקדש בתקופת בית הורדוס

.5-46)תשס"ד(, עמ'

' Aדברים בעקבות שיטת קדושה דינאמית או קדושה סטטית? לאפיון הקדושה ברבדים הכוהניים ובספר

.51-74יג )תשס"ג(, עמ' שנתון למקרא ולחקר המזרח הקדוםמשה ויינפלד',

A+ ,'על הבדלי התפיסות בין ההלכה הקומראנית והלכות חז"ל: קדושה דינאמית מול קדושה סטטית'

.113-132ב )תשס"ג(, עמ' -עב, חוב' אתרביץ

A+ 5)תשס"ה(, עמ' 113קתדרה המקדש בנצרות הקדומה' 'ממלכת כוהנים או גוי קדוש? מעמדו של-

35.

A+התפילה בימי בית 'בית המקדש כערש תפילת הקבע בישראל: על גורמים ותהליכים בהתפתחות

.5-29ע, חוב' א )תשס"ה(, עמ' ציוןשני',

A+ ,'ג )תשס"ד(, עג, תרביץ'זבחי צדק: הביקור במקדש והבאת קורבן כחוויה דתית במזמורי תהילים

.365-386עמ'

A+ ,'תשס"ו(, עמ' 119 קתדרה'מקדש או משיח? "משפטו" של ישו, המקדש, והמדיניות הרומית(

36-13.

A+ "Abominated Temple and A Holy Community: The Formation of the Concepts of

Purity and Impurity in Qumran", Dead Sea Discoveries 10.2 (2003), pp. 243-278.

4

A “The yahad and the Damascus Covenant: Structure, Organization and Relationship”

Revue de Qumran 21.2 (2003), pp. 233-262.

A “Comparing Sectarian Practice and Organization: The Qumran Sect in Light of the

Regulations of the Shakers, Hutterites, Mennonites and Amish”, Numen 51 (2004), pp.

146-181.

B "Family Burial, Family Structure, and the Urbanization of Herodian Jerusalem",

Palestine Exploration Quarterly 136.2 (2004), pp. 109-131.

A+ “Moral Impurity and the Temple in Early Christianity in Light of Qumranic

Ideology and Ancient Greek Practice” Harvard Theological Review 79.4 (2004), pp.

283-311.

A+ "Were the Priests all the Same? Qumranic Halakhah in Comparison with Sadducean

Halakhah", Dead Sea Discoveries 12.2 (2005), pp. 158-188.

A+ "The Ritual Baths Near the Temple Mount and the Extra-Purification Before

Entering the Temple Courts" Israel Exploration Journal 55.2 (2005), pp. 194-204.

A "Ancient Jewish Style: Why were Ossuaries and Southern Oil Lamps Decorated?"

Levant 38 (2006), pp. 171-186.

A "The Sadducees, the Pharisees and the Sacred: Meaning and Ideology in the

Halakhic Controversies between the Sadducees and the Pharisees", Review of Rabbinic

Judaism 9 (2006), pp. 126-140.

A+ "Chercher les femmes: Were the yahad Celibates?" Dead Sea Discoveries 15.2

(2008), pp. 253-284.

A "Hanukkah and the Temple of the Maccabees: Ritual and Ideology from Judas

Maccabeus to Simon", Jewish Studies Quarterly 15.2 (2008), pp. 87-114.

B ,'ירושלים 'אומנות, סימבוליזם ומדעי החברה: על משמעותם ותפקודם של עיטורי הגלוסקמות ונרות הדרום

.33-57)תשס"ח(, עמ' 6 ישראל-וארץ

5

A+ "Access Analysis of Kh. Qumran: Reading Spatial Organization and Social

Boundaries," Bulletin of the American School of Oriental Research 355 (2009), pp. 85-99.

A "The Archaeology of Sectarianism: Ritual, Resistance and Hierarchy in Kh. Qumran,"

Revue de Qumran 24/94 (2009), pp. 175-214.

A+ "Temple Concerns and High Priestly Persecutions from Peter to James: Between

Narrative and History," New Testament Studies 56.1 (2010), pp. 64-89.

A "Herod's Jewish Ideology Facing Romanization: On Intermarriage, Ritual Baths

and Speeches," Jewish Quarterly Review 100.2 (2010), pp. 197-222.

A+ "Royal Ideology in the Hasmonaean Palaces in Jericho," Bulletin of the

American School of Oriental Research 363 (2011), pp. 45-72.

A+ "Were the Early Christians Sectarians," Journal of Biblical Literature 130.4

(2011), pp. 771–793.

A+ ,'5-30(, עמ' בעז, א, )תשע" ציון'דימויים העצמי של החשמונאים כמנהיגים דתיים

A' + 329' , עמ(תשע"ב) פ, חוב' ג תרביץוהאידיאולוגיה הפוליטית של החשמונאים', חבר היהודים-

346.

אצל על יראי ה' בספר מעשי השליחים ומקומם של הגויים ?'האומנם היה מיסיון לגויים בראשית הנצרות

.80-89, עמ' 120רבעון להיסטוריה , זמנים ,'לוקס

A+ "Inside Herod's Courts: Social Relations and Royal Ideology in the Herodian

Palaces," Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 43

(2012), pp. 180-214.

A "Lennon and Jesus: Secularization and the Transformation of Religion," Studies in

Religion/Sciences Religieuses 41.4 (2012):534-563.

A+ ,'כמה כתות מנתה עדת קומראן? על ההבדלים בין היחד, ברית דמשק, האיסיים וחורבת קומראן'

.7-40)תשע"ג(, עמ' 148 קתדרה

6

A "The Temple Cult, Romanization, and the Rebels: The Roman Setting for the

Rebels' Religious Ideology," Journal of Ancient Judaism 5 (2014): 40-60.

A "The High-Priestly Coins of the Hasmoneans in Comparison to their Hellenistic

Counterparts," Israel Numismatic Journal 18 (2011-14): 51-58

B "Prayer Within and Without the Temple from Ancient Judaism to Early

Christianity," Henoch: Historical and Textual Studies in Ancient and Medieval

Judaism and Christianity 36 (2014): 118-138.

C "De joodse wet en gebruiken in de Handelingen der Apostelen: De vorming van de

vroegchristelijke identiteit," Soteria 32.3 (2015): 16-24 (Dutch).

A "Sin, Atonement and Israelite Identity in the Words of the Luminaries in Relation to 1

Enoch's Animal Apocalypse," HUCA 84-85 (2013-14), pp. 1-24.

סא, 'בני רוח האמת והצדק: כינוייה של 'עדת קומראן' כמאפיינים תיאולוגיים של זהות עצמית', בית מקרא

)עם רוית פרבר(. 99-125"ו(, עמ' חוב' א )תשע

"Early Christianity in Light of New Religious Movements," Numen 63 (2016): 483–510.

"Washing, Repentance and Atonement in Early Christian Baptism and Qumranic Purification

Liturgies," Journal for the Jesus Movement in its Jewish Setting 3 (2016): 33-60.

יג מגילותההבדלים והקשרים ביניהם', –'מקדש כמעט: דימויי הקהילה למקדש במגילות קומראן ובברית החדשה

.197-229)תשע"ז(, עמ'

"The Hellenization of the Hasmoneans Revisited: The Archaeological Evidence," Advances in

Anthropology 2017, 7: 175-196. http://www.scirp.org/journal/aa

"What Has Been Changed in the Law of Hebrews?" Biblica 98.4 (2017): 582-599.

7

פג חוב' א )תשע"ח(, ציוןזהותם של הנוצרים בסוף המאה הראשונה', 'היהדות של לוקס: בית המקדש כמעצב את

.32-5עמ'

ירושלים וארץ ישראל"צילם של הצדוקים: הפולמוס עם הצדוקים כגורם מעצב בהגותם ההלכתית של חז"ל",

.273-289פר שמעון דר )תשע"ח(, עמ' , ס10-11

"The Hasmonean Kings: Jewish or Hellenistic? Biblical Archaeology Review 44.6

(2018) 45-51.

"Community as Temple: Revisiting Cultic Metaphors in Qumran and the New

Testament," Bulletin for Biblical Research (in press).

"The King's Baths: Jewish, Greek and Roman Baths in Hasmonean and Herodian

Palaces," Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (in press).

)בפרסום(. ציון', על התורה ועל העבודה: היהדות שהשתנתה באיגרת אל העברים'

Articles and Chapters in Books מאמרים ופרקים בקבצים

דברי הכנס השישי, מחקרי יהודה ושומרון, 'השימוש בכלי אבן בימי בית שני', בתוך: י' אשל )עורך(,

.79-95תשנ"ז, עמ'

דברי הקונגרס הגדול', 'גביית מעשרות בגבולין על ידי כוהנים צדוקים בתקופה החשמונאית וערב המרד

.11-19 עמ' ירושלים תש"ס, , חטיבה ב, תולדות עם ישראל,עשר למדעי היהדות-העולמי השנים

בתוך: י' שוורץ ז' עמר, סרטבה', -'מדוע התבצרו אריסטובולוס השני ואלכסנדר בנו במבצר אלכסנדריון

.119-132 ביב, עמ'ישראל, ספר אריה קינלדר, תל א-וע' ציפר )עורכים(, ירושלים וארץ

עשר -דברי הקונגרס העולמי השלושה'ישו והטומאה המוסרית: ביקורת ותיקון חברתי בראשית הנצרות',

, אתר האינטרנט של האיגוד העולמי למדעי היהדות למדעי היהדות

8

(www.jewish-studies.org .)

"Non-priestly Purity and Its Religious Perspectives According to Historical Sources and

Archeological Findings", in: M.J.H.M. Poorthuis and J. Schwartz (eds.), Purity and Holiness:

The Heritage of Leviticus (Jewish and Christian Perspectives Series, 2), Leiden, E.J. Brill,

2000, pp. 223-244.

"Yose ben Yoezer and the Qumran Sectarians on Purity Laws: Agreement and Controversy",

in: J.M. Baumgarten et al. (eds.), The Damascus Document: A Centennial Discovery.

Proceedings of the Third International Symposium of the Orion Center for the Study of the

Dead Sea Scrolls and Associated Literature, 4-8 February, 1998, E.J. Brill, Leiden 2000, pp.

95-107.

‘The Structure of the Family in Jerusalem in the Herodian Period according to the

Archaeological Findings of Burial Cave’ in Y. Eshel (ed.), Judea and Samaria Research

Studies, Proceedings of the 12th Annual Meeting, Kedumim-Ariel 2003, pp. 97-116

(Hebrew).

“Reconstructing Qumranic and Rabbinic Worldviews: Dynamic Holiness vs. Static Holiness”,

in Steven D. Fraade, Aharon Shemesh, and Ruth A. Clements (eds.), Rabbinical Perspectives:

Rabbinic Literature and the Dead Sea Scrolls. Proceedings of the Eighth International

Symposium of the Orion Center for the Study of the Dead Sea Scrolls and Associated

Literature, January 7-9, 2003. Studies on the Texts of the Desert of Judea. (Leiden: Brill

2006), pp. 87-112.

"Archaeology and the Mishna’s Halakhic Tradition: The Case of Stone Vessels and Ritual

Baths", in Alan Avery-Peck and Jacob Neusner (eds.), The Mishnah in Contemporary

Perspective, Part Two (Leiden: Brill, 2006), pp. 136-152.

“Temple and Righteousness in Qumran and Early Christianity: Tracing the Social Differences

between the Two Movements”, in Daniel R. Schwartz and Ruth A. Clements (eds.), Text,

Thought, and Practice in Qumran and Early Christianity. Proceedings of the Ninth

International Symposium of the Orion Center for the Study of the Dead Sea Scrolls and

Associated Literature, January 11-13, 2004. Studies on the Texts of the Desert of Judah.

(Leiden: Brill 2009), pp. 87-112.

9

"From Enoch to John the Essene: An Analysis of Sects Development in 1 Enoch, Jubilees and

the Essenes", in: E. Chazon, B. Haplern-Amaru, and R. Clements (eds.), New Perspectives on

Old Texts, STDJ 88, Leiden: Brill, 2010, pp. 67-93.

'הרקע הנסיבות וההשלכות לעלייתם של הכהנים מבית פיאבי ובית ביתוס', בתוך: א' פאוסט וא' ברוך

.53-43תשנ"ח, עמ' , רמת גןחידושים בחקר ירושלים, דברי הכנס השלישי)עורכים(,

'מצור פומפיוס על הר הבית וההלכה הצדוקית האוסרת מלחמה בשבת: פרק בהיסטוריוגרפיה

חידושים בחקר הלניסטית ובהלכה בתקופה החשמונאית', בתוך: א' פאוסט וא' ברוך )עורכים(,

.111-127, דברי הכנס השביעי, רמת גן תשס"ב, עמ' ירושלים

-43, ח )תשס"ג(, עמ' חידושים בחקר ירושליםישו היה בעד או נגד בית המקדש', 'ישו בירושלים: האם

48.

-67, יב )תשס"ז(, עמ' חידושים בחקר ירושלים'למה שימשו מקוואות הר הבית? על טהרה ודעה קדומה',

72.

"The Temple Mount Ritual Bath and the Temple Cult: A Reply to Yonathan Adler," E.

Baruch et al. (eds.), New Studies in Jerusalem 13 (2007), pp. 9*-16*.

"Atonement and Sectarianism in Qumran: Defining A Sectarian World-View in Moral and

Halakhic Systems", in David Chalcraft (ed.), Sectarianism in Early Judaism, Equinox:

London 2007, pp. 180-204.

"Jubilees, Qumran, and the Essenes," in G. Boccaccini and G. Ibba (eds.), Enoch and the

Mosaic Torah: The Evidence of Jubilees, Grand Rapids and Cambridge: Eerdmans, 2009, pp.

426-440.

"Wealth and Sectarianism: Comparing Qumranic and Early Christian Social Approaches," in

F. Garcia Martinez (ed,), Echoes from the Caves: Qumran and the New Testament (STDJ 85),

Leiden: Brill, 2009, pp. 211-230.

"The Temple in Mark: A Case Study about the Early Christian Attitude toward the Temple,"

in D. Jaffé (ed.), Studies in Rabbinic Judaism and Early Christianity. Text and Context,

Ancient Judaism and Early Christianity Series 74, Leiden; Brill 2010, pp. 139-159.

10

"Between Two Sects: Differentiating the Yahad and the Damascus Covenant," in C. Hempel

(ed.), The Dead Sea Scrolls: Text and Context, STDJ 90, Leiden: Brill 2010, pp. 431-449.

"Josephus, the Temple, and the Jewish War," in J. Pastor, P. Stern, and M. Mor (eds.),

Flavius Josephus: Interpretation and History, Supplements to the Journal for the Study of

Judaism 146, Brill 2011, pp. 279-293.

"From Qumran to Alexandria and Rome: Qumranic Halakhah in Josephus and Philo," in A.I.

Baumgarten, H. Eshel, R. Katzoff, and S. Tzoref (eds.), Halakha in Light of Epigraphy,

(Journal for Ancient Judaism Supplement 3; Götingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2011, pp.

43-63.

"What Kind of Sect was the Yah ad? A Comparative Approach," in A. Roitman L.H.

Schiffman, and S.Tzoref (eds.), The Dead Sea Scrolls and Contemporary Culture.

Proceedings of the International Conference held at the Israel Museum, Jerusalem (July 6–8,

2008), STDJ 93, Brill, 2011, pp. 41-58.

חידושים בחקר ירושלים 'הקבורה בגלוסקמות והאינדיבידואליזם בחברה הירושלמית בסוף ימי בית שני',

. 239-252יז )תשע"ב(, עמ'

"The Gradual Conversion of Gentiles in Acts and Luke's Paradox of the Gentile

Mission," in F. Avemarie and K-.P. Adam (eds.), Law and Narrative in the Bible

and in Neighbouring Ancient Cultures, Tübingen Mohr-Siebeck, 2012, pp. 349-371.

"The Trial of Jesus and the Temple: Sadducean and Roman Perspectives," in B. Chilton, A.

Donne, and J. Neusner (eds.), Soundings in the Religion of Jesus, Minneapolis: Fortress,

2012, pp. 97-107, 218-224.

יח )תשע"ג(, עמ' חידושים בחקר ירושלים'הורדוס שלא הכרנו: מקוואות, חברה ופוליטיקה בארמונות הורדוס',

82-101.

Flourishing before the Crisis: Mapping Judaean Society in the First Century CE,"

Jews and Christians in the First and Second Centuries: How to Write Their History,

ed. P. Tomson and J. Schwartz, CRINT 13 Brill, 2014, pp. 52-69.

11

היהודית בירושלים ערב המרד הגדול', חידושים בחקר ירושלים יט 'שגשוג שהביא לחורבן: החברה

.179-199)תשע"ד(, עמ'

"Jewish Legal Practice and Piety in the Acts of the Apostles: Apologetics or Identity

Marker?," in Religious Stories in Transformation: Conflict, Revision and Reception, eds. A.

Hautman et al., Jewish and Christian Perspectives series, Brill 2016, pp. 126-143.

'ככה בונים עם: כיצד החשמונאים עיצבו את הזהות הקולקטיבית של היהודים', חידושים בחקר ירושלים כב

.237-207ז(, עמ' )תשע"

כים(, ירושלים: מראשיתה ועד לכיבוש העותומאני, רמת 'ירושלים במגילות קומראן', בתוך: א' פאוסט ואחרים )עור

.139-143גן תשע"ז, עמ'

בתוך: א' פאוסט ואחרים )עורכים(, ירושלים: מראשיתה ועד לכיבוש העותומאני, רמת 'ירושלים בברית החדשה',

)עם יהושע שוורץ(. 145-158גן תשע"ז, עמ'

"The Ram and Qumran: The Eschatological Character of the Ram in the Animal Apocalypse

(1 En 90:10-13)," The Apocalypse and the Sage: Assessing the Contribution of John J. Collins

to the Study of Apocalypticism, JSJ Supplement series eds. S.W. Crawford and C. Wassen

(Leiden: Brill 2018), 181-195.

ACCEPTED FOR PUBLICATION מאמרים שהתקבלו לפרסום

'ישו ירושלים והמקדש: גיאוגרפיה היסטורית ותפיסות דתיות בראשית הנצרות', בתוך ר' רייך וי' שוורץ

עמ' )עם יהושע שוורץ(. 26, )עורכים(, תולדות ירושלים: תקופת בית שני, יד יצחק בן צבי

)רשימה חלקית( ערכים באנציקלופדיות

"Sadducees", New Interpreters Bible Dictionary, K.D. Sakenfeld (ed.), Abington Press 2009,

Vol. 5, pp. 32-36.

12

"Boethusians," in J.J. Collins and D.C. Harlow (eds.), The Eerdmans Dictionary of Early

Judaism (Grand Rapids: Michigan: Eerdmans 2010), pp. 445-447.

Non-refereed publications )מאמרים לא שפיטים )רשימה חלקית

.201-183"ס(, עמ' )תש 6 מעוף ומעשה'עמדת הצדוקים והאיסיים ביחס לעירוב חצרות בשבת',

'לאן נעלמו הכוהנים? ראשיתה של יהדות חז"ל: התפתחותן של תפיסות קדושת האל והתקדשות האדם',

.26-29)טבת תשס"ב(, עמ' 12 דעות

Reviews of Books in periodicals ביקורות ספרים )רשימה חלקית(

The Courtyards of the House of the Lord: Studies on the Temple Scroll, by Lawrence H.

Schiffman. Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and Roman Period 41

(2010), p. 427.

From Qumran to the Yahad: A New Paradigm of Textual Development for the Community

Rule, by Alison Schofield, Journal for the Study of Judaism in the Persian, Hellenistic and

Roman Period 41 (2010), p. 430

מי בית שני ובתקופת חסידות וחסידים בימי בית שני. ביקורת על מ' בן שלום, חסידות וחסידים בי

.145-148)תש"ע(, עמ' 133 קתדרההמשנה,

Serge Ruzer, Mapping the New Testament. Earlyמדרש המקרא בברית החדשה. ביקורת על

Christian Writings as a Witness for Jewish Biblical Exegesis, 509עה )תש"ע(, עמ' ציון-

513.

PAPERS PRESENTED AT SCIENTIFIC ייםהרצאות בכנסים מדע .3

CONFERENCES

13

עד לדרגה האחרונה:

(.24.3.96. 'השימוש בכלי אבן בימי בית שני', מחקרי יהודה ושומרון, הכנס השישי )1

ישראל, -. 'עירוב חצרות ויחסי השכנות בים פרושים צדוקים ואיסיים בירושלים', העיר הרומית בארץ2

(.15.5.96אילן )-ישראל, אוניברסיטת בר-של המחלקה ללימודי ארץעשר -הכנס השנתי הששה

מחקרים חדשים, ערב עיון במסגרת -. 'מקוואות טהרה של מעמדות וכיתות', מקוואות בימי בית שני 3

(.25.6.97ישראל ויישובה של יד יצחק בן צבי והאוניברסיטה העברית )-המרכז לחקר ארץ

ל ידי כוהנים בתקופה החשמונאית וערב המרד הגדול', הקונגרס העולמי . 'גביית מעשרות בגבולין ע4

(.30.7.97עשר למדעי היהדות )-השנים

(.11.12.97. 'הרקע, וההשלכות לעלייתם של הכהנים מבתי פיאבי וביתוס', חידושים בחקר ירושלים )5

6. ‘Yose ben Yoezer and the Qumran Sectarians on Purity Laws: Agreement, Controversy

and Encounter’, The Damascus Document: A Centennial Discovery, The Third Orion

International Symposium (8.2.98).

7. Purity of Ordinary Food in the Second Temple Period: Developments Based on Historical

Sources and Archaeological Findings‘, Purity and Holiness, An international conference of

the Relatie Jodendom Christendom (Catholic Theological University of Utrecht) & Bar Ilan

University (29.6.98).

ישראל, כנס -וליטורגיקה בארץ. 'חנוכה, סוכות וימי המילואים: לגלגוליו המסתוריים של מועד', דת פולחן 8

(.7.3.2000ישראל ויישובה של יד יצחק בן צבי ואוניברסיטת בר אילן )-מסגרת המרכז לחקר ארץ

(.16.4.2000. 'מדוע קברו בגלוסקמות בתקופת בית הורדוס', הקונגרס הארכיאולוגי העשרים ושישה )9

10. ‘The Social Implication of the Qumranic Concept of Moral Impurity’, The Concept of

Purity in Second Temple Judaism: Variant Perspectives and their Religious and Sociological

Implications. Center for the Study of World Religions, Harvard University (8.12.2000).

14

עשר למדעי היהדות -. 'ישו והטומאה המוסרית: אפולוגטיקה או ביקורת חברתית', הקונגרס העולמי השלושה11

(14.8.01.)

. 'מצור פומפיוס על הר הבית והימנעותם של הצדוקים מלחימה בשבת', חידושים בחקר ירושלים, הכנס השביעי 12

(6.12.01 .)

12-פי ממצאי הקבורה', מחקרי יהודה ושומרון, הכנס ה-י בית הורדוס על. 'מבנה המשפחה בירושלים בימ13

(25.4.02.)

. 'אמנות יהודית עממית בתקופת בית שני כתופעה חברתית', לצייר את המלים: המילולי והחזותי באמנות 14

(.22.5.02אילן )-היהודית יום עיון לציון עשור למסלול לאמנות יהודית, אוניברסיטת בר

ישראל: שני היבטים חדשים', מצרים והעולם הים תיכוני לאורך הדורות -. 'פילון האלכסנדרוני ויהדות ארץ15

(4.6.02.)

. 'ישו בירושלים: האם ישו היה בעד או נגד בית המקדש?', חידושים בחקר ירושלים, הכנס השנתי השמיני של 16

(. 26.12.02מרכז איגנבורג רנרט ללימודי ירושלים )

17. ‘Reconstructing Qumranic and Rabbinic Halakhic Worldviews: Dynamic Holiness vs.

Static Holiness’, Rabbinical Perspectives: Rabbinic Literature and the Dead Sea Scrolls, the

Eight International Symposium of the Orion Center (8.1.2003).

29-פי ממצאי הקבורה מתקופת בית הורדוס', הקונגרס הארכיאולוגי ה-שפחה הירושלמית על. 'המ18

(14.4.2003.)

דתי, אתנוגרפי -ישראל, מבט בין-. 'והיו לבשר אחד? ישו ופאולוס על נישואין, גירושין ורווקות', נשים בארץ19

( 13.5.2003ותרבותי )

-משמעותם ותיפקודם', אמנות והיסטוריה, הכנס השנתי ה –הרומית . 'עיטורי הגלוסקמות והנרות מן התקופה 20

(. 23.6.03להיסטוריה ) 27

21. "Sectarian Practice and Organization in Qumran in Light of the Regulations of the

Shakers, Hutterites, Mennonites and Amish", New Horizons in the Comparative Study of

Religion, American Academy of Religion 2003 Annual Meeting (25.11.03).

22. The yahad and the Damascus Covenant: Structure, Organization and Relationship”,

Qumran section, Society of Biblical Literature 2003 Annual Meeting (23.11.03).

15

הפולמוס: משמעותו . 'צילם של הצדוקים: הפולמוס עם הצדוקים כגורם מעצב בהגותם ההלכתית של חז"ל', 23

, בית מורשה בירושלים, המכון לחקר מחשבת חז"ל, הכנס השנתי השישי ומקורו כגורם מעצב במחשבת חז"ל

(23.12.03.)

24. "Temple and Righteousness in Qumran and Early Christianity: Tracing the Social

Differences between the Two Movements”, Text, Thought, and Practice in Qumran and

Eearly Christianity. The Ninth International Symposium of the Orion Center for the Study of

the Dead Sea Scrolls and Associated Literature (12.1.04).

25. "The Development of the Sectarian Ethos: Halakhah and Moral Order and Social Order in

Qumran" Sectarianism in Early Judaism, SBL International Meeting 2004, Groningen

(28.7.04).

26. "The Sadducees and the Sacred", Negotiating Holiness in Late Antiquity, The 36th

Conference of the Association for Jewish Studies (20.12.04).

27. Respondent (to S.J.D. Cohen and D.J. Biale), The Blood of the Covenant: History and

Ideology, The 36th Conference of the Association for Jewish Studies (20.12.04).

28. "From Enoch to John the Essene: An Analysis of a Sect Development of

Development", New Perspectives on Old Texts, The Tenth International Symposium

of the Orion Center of the Dead Sea Scrolls and Associated Literature (9.1.05).

"מדוע נרדפו הנוצרים הראשונים? על כוהנים גדולים צדוקים, בית המקדש וראשית הנצרות", .29

(.30.5.05) חברה, הנהגה ותרבות בישראל בימי הבית השני, המשנה והתלמוד, מחווה לד"ר רפאל ינקלביץ

14-הקונגרס העולמי הרומית של הורדוס: על נאומים וממצא ארכיאולוגי", -יהודית. "האידיאולוגיה ה30

(.4.8.05) למדעי היהדות

31. "Archaeology without Scrolls? Sectarianism, Resistance and "Sacrifices" in Kh.

Qumran", Theoretical and Anthropological Approaches to Near Eastern and Eastern

Mediterranean Art and Archaeology I Section, American School of Oriental Research

2005 Annual Meeting, Philadelphia (18.11.05).

16

32. "Decoration, Style and Individualism in Roman Judea" Social Scientific Studies

of the Second Temple Period Section, Society of Biblical Literature 2005 Annual

Meeting, Philadelphia (20.11.05).

33. "Zealot/Anti-Zealot Ideology and Postmodern History: Reading Josephus'

Discourse", International Josephus Colloquium: Making History – Josephus and

Historical Method (5.7.2006).

עשר-חידושים בחקר ירושלים, הכנס השנים. 'למה שימשו מקוואות הר הבית? על טהרה ודעה קדומה', 34

(28.12.06.)

35. "Jubilees, the Essenes, and Qumran", The Fourth Enoch Seminar, ENOCH AND

THE MOSAIC TORAH: THE EVIDENCE OF JUBILEES (Camaldoli, 12.7.07).

36. "Between Two Sects: Relating the Yahad and the Damascus Covenant," The Dead

Sea Scrolls. Texts and Context, University of Birmingham (30.10.07).

37. "The Archaeology of Sectarianism: A Socio-Anthropological Analysis of Kh.

Qumran," Theoretical and Anthropological Approaches to Near Eastern and East

Mediterranean Art and Archaeology I, ASOR Annual Meeting, San Diego (16.11.07)

38. "Sectarianism in Qumran: A Comparative Approach", Qumran Section, SBL

Annual Meeting, San Diego (19.11.07).

39. "Wealth and Sectarianism: Comparing Qumranic and Early Christian Social

Approaches," Expert Meeting, Qumran and the New Testament, Catholic University

of Leuven (5.12.07).

(.8.11.07) 13-, הכנס החקר ירושליםחידושים במבט מחודש", –. "מקוואות הר הבית 40

41. "Qumranic Halakhah in Josephus and Philo," Halakha in Light of Epigraphy, The

Jeselsohn Epigraphic Center of Jewish History, Bar-Ilan University (May 29, 2008).

17

לאחר הדרגה האחרונה:

42. "Cherchez la Femme: The Presence of Women at Qumran" The Dead Sea Scrolls

and Contemporary Culture: Celebrating 60 Years of Discovery, The Israel Museum,

Jerusalem (6.7.08).

43. "What Kind of Sect was the Yahad? A Comparative Approach," The Dead Sea

Scrolls and Contemporary Culture: Celebrating 60 Years of Discovery, The Israel

Museum, Jerusalem (7.7.08).

עיונים היסטוריים בחקר החברה והנהגתה "יחד" עם כת האיסיים", -. "נשים בקומראן ושאלת זהות ה44

(.8.12.08אילן )-ד, המחלקה לתולדות ישראל, אוניברסיטת ברובישראל בימי הבית השני המשנה והתלמ

הקונגרס ניתוח ארכיטקטוני וקראמי של ח' קומראן", –. "האם ניתן לזהות כת בארכיאולוגיה 45

(.2.4.09, ירושלים )35-הארכיאולוגי ה

ישו . "ישו ההיסטורי: חכם או נביא משיחי? על המפנה בהבנת המסר של ישו", החיפוש אחר46

(.14.5.09ההיסטורי, האוניברסיטה הפתוחה )

למדעי היהדות, מגילות מדבר יהודה ב 15-. "כמה כיתות היו ב)מגילות( קומראן" הקונגרס העולמי ה47

(3.8.09.)

ET: "How Many Sects Were in (the Scrolls of) Qumran? The Fifteen World Congress

of Jewish Studies, Jerusalem (3.8.09).

48. "Gradual Conversion of Gentiles in Acts: Uncovering Luke's Paradox of the

Gentile Mission," Abstract Law and Narrative in the Bible and Neighbouring Ancient

Cultures, Philipps Universität, Marburg, Germany (8.9.09).

49. "Royal Ideology in the Hasmonean Palaces in Jericho," Theoretical and

Anthropological Approaches to Near Eastern and East Mediterranean Art and

Archaeology II, ASOR Annual Meeting, New Orleans (19.11.09).

18

50. "Were the Early Christians Sectarians?", SBL Social Scientific Criticism of the

New Testament Section, SBL Annual Meeting, New Orleans (23.11.09).

-הקונגרס הארכיאולוגי ה. "אידיאולוגיה מלכותית בארכיטקטורה של ארמונות החשמונאים ביריחו", 51

(.14.4.11) בישראל 37

-הכנס השתי הם בין המגילות, ח' קומראן והאיסיים", . "כמה קבוצות היו בעדת קומראן? על ההבדלי52

(.9.6.11לזכרו של פרופ' חנן אשל ז"ל ) ישראל וארכיאולוגיה-של המחלקה ללימודי ארץ 31

53. " Flourishing before the Crisis: Mapping Judaean Society in the First Century

CE," Jews and Christians in the First and Second Centuries, Historiographical

Questions, Institutum Iudaicum, CRINT, University of Brussels (5.9.2011).

54. "The Coins of the Hasmoneans: Hellenistic Symbols – Jewish Messages."

Cultural Heritage Management: Methods, Practices, and Case Studies. American

School of Oriental Research Annual Meeting, San Francisco (18.11.2011)

55. "Royal Space and 'National' Ideology: the Hasmonean Palaces in Jericho." Space,

Place and Lived Evidence in Antiquity. Society of Biblical Literature Annual

Meeting, San Francisco (20.11.2011).

למדעי היהדות 16-", הקונגרס העולמי ה"דברי המאורות: חטא, כפרה וזהות עצמית וקולקטיבית

(28.7.2013.)

"Stories of Jewish Piety in the Acts of the Apostles" Their Meaning and Intention,"

Stories and Tradition in Transformation. A Neglected domain of interaction between

Religions. Protestant University of Amsterdam and Tilburg University, Amsterdam

(1.6.2015)

הרצאה בכנס חידושים בחקר שפלת יהודה, "בין יהודים לאדומים: החשמונאים, הורדוס

(.7.5.2015וייהוד איזור השפלה" )

"Social Individualism in First Century Judaea: The Archaeological Evidence,"

Theoretical and Anthropological Approaches to the Near East I, ASOR annual

meeting, Atlanta (20.11.15).

19

"Early Christian in Light of New Religious Movements" Social Scientific Criticism of

the New Testament, SBL Annual Meeting, Atlanta (22.11.15).

"Early Christian Baptism in Light of Qumranic Purification Liturgies: From Washing

to Atonement," Blood and Early Jewish Christian Relations, SBL Annual Meeting,

Atlanta (23.11.15).

-"החשמונאים במציאות ובעיני חז"ל; חז"ל והמציאות בעיני זאב ספראי", הכנס המחלקתי ה

פרישתו ישראל וארכיאולוגיה לכבוד פרופ' זאב ספראי עם-של המחלקה ללימודי ארץ 36

(.10.3.16מהוראה במחלקה )

האם היו נשים בחורבת קומראן? על קברים ומגילות", המדבר של העיר הקדושה, בי"ס

(.31.3.16שדה כפר עציון )

'ככה בונים עם: כיצד החשמונאים עיצבו את הזהות היהודי הקולקטיבית של היהודים',

(.26.1.17) 22-חידושים בחקר ירושלים, הכנס ה

הנצרות הקדומה כקאלט לאור חקר הדתות החדשות', המאה הנוצרית הראשונה, הקונגרס '

(.6.8.17למדעי היהדות ) 17 -העולמי ה

"Jewish Purity and Greco-Roman Pleasure: Hot Baths and the Ritual Baths from the

Hasmoneans to Herod,"Bath and Bathing Section, ASOR annual meeting, Boston (17.11.16).

"The Temple's Role in Luke-Acts: Perspectives from Ritual Studies," Book of Acts section,

SBL annual meeting, Boston (19.11.17).

"Hebrews' Priestly Christology and the Understanding of the Death of Jesus: Taking the

Temple Cult Seriously," Hebrews section, SBL annual meeting, Boston (19.11.17).

"The Temple's Role in Luke-Acts: Perspectives from Ritual Studies," Early Jewish Christian

Relations section, SBL annual meeting, Boston (19.11.17).

20

"Why the Early Christians Cared about the Temple: New Testament Perspectives

Before and After 70 CE," Contextualizing Jewish Temples, Bar-Ilan University

(8.5.18)

"A Sense of Place and the Jewish Temple: From the Book of Psalms to the Temple

Scroll," Jerusalem and other holy places as foci of multireligious and ideological

confrontation, The Schechter Institute of Jewish Studies (15.5.18)

“The Wilderness, Damascus and the Land: The Notion of Place in Sectarian Community Building” The Dead Sea Scrolls at Seventy: “Clear a Path in the Wilderness”

The Sixteenth International Orion Symposium, The Hebrew University (30.4.18)

השבעים שנת בסימן לאומיות זהות מורשת: ארץ ללמוד', החשמונאים במדינת היהודית זהות'ה

(.26.4.18) אילן-בר אוניברסיטת, ישראל למדינת

ISFם הגשת גרנטי

Grade "Very Good" from Israel Scientific Foundation for the project "Halakhah, Morality and

Social Organization in Qumran: Characterizing Ancient Jewish Sectarianism" (2004).

Grade "Very Good" from Israel Scientific Foundation for the project "Sectarianism in

Qumran: A Cross-Cultural Perspective" (2006).

Grade "Very Good" from Israel Scientific Foundation for the project "The Archaeology of

Sectarianism: Social Aspects of Khirbet Qumran" (2008).

Grade "Very Good" from Israel Scientific Foundation for the project "The Hasmoneans:

Ideology, Archaeology, Kingship and Nationalism" (2010).

Grade "Very Good" from Israel Scientific Foundation for the project " The Hasmoneans:

Ideology, Archaeology, Kingship and Jewish Collective Identity" (2011).

Additional submissions to the ISF:

21

2012.

2013

2017.