1

Dumbarton Oaks Papers, Vol. 25 (1971), pp. 189-215

АСТРОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА

ИОАННА АБРАМИЯ

ДЕВИД ПИНГРИ

Примечание: Надписи сверху и снизу, основная часть текста в

Приложении I и в Приложении II, смотри переводы в Приложении III

(стр. 22-26). Редактор.

Перевод с английского G. Z.

Киев 2014

2

12 августа 1376 года Андроник IV, старший сын Византийского императора Иоанна V

Палеолога, вошёл в город Константинополь при поддержке турецкого султана Мурада I и

Генуэзца Перы, и осадил своего отца и своих двух братьев, Мануэла II и Теодора, в их дворце1.

Гороскоп этого события, из которого мы узнаём, что вход Андроника в город произошёл через три

с половиной часа после восхода Солнца, сохранился на листе 25v манускрипта, в настоящее время

находящегося в Biblioteca Laurenziana во Флоренции (Laurentianus 28, 16)2. В центре диаграммы

написано:

a

Положения планет в этой гороскопической диаграмме полностью подтверждает дату, данную в

тексте:

Расчёт для

Текст 12 августа 1376 года3

Сатурн Рыбы 8;26o Рыбы 9o

Юпитер Весы 1;31 Весы 1

Марс Дева 21;22 Дева 22

Солнце Лев 27;22 Лев 27

Венера Лев 0;22 Лев 0

Меркурий Дева 10; 5 Дева 12

Луна Рак 17;5 Рак 17

Лунный Узел Водолей 2 Водолей 3

Асцендент Весы 8 прибл. 9 до полудня.

Жребий Царствования4 Телец 29

Ниже диаграммы написано следующее:

В целом, оптимистический поворот, который даёт интерпретация этого гороскопа, указывает на

то, что его исполнитель был сторонником Андроника IV.

1 G. T. Dennis, "The Reign of Manuel II Palaeologus in Thessalonica, 1382-1387," Orientalia Christiana Analecta, 159

(1960), 29. Моё описание Византийских событий от 1371 года до 1386 в целом взято у Dennis. Об истории Мителены,

в то время астрологическая школа была там, и связи его правителей со стороной Андроника IV и Иоанна VII, см. так

же, "The Short Chronicle of Lesbos. 1355-1428," Λεσβιακά, 5 (1965), 1-24. Я обязан этой справкой доброте профессора

John Barker, чьё Manuel II Palaeologus (New Brunswick, N. J., 1969) следует также принять во внимание. 2 Манускрипт описан в CCAG, 1;38-39. Этот гороскоп и то, что на страницах 24v-25 были скопированы Ismael

Bullialdus в Parisinus suppl. gr. 20, fols. 118-118v; см. CCAG, 8,4;75-76. (Необходимо отметить, что CCAG отсылает к Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum [Brussels, 1898-1953]; число[а] перед точкой с запятой относятся к томам и

их частям, то, что после них, к страницам.) 3 Я использовал B. Tuckerman, "Planetary, Lunar, and Solar Positions. A.D. 2 to A.D. 1649," Memoirs of the American

Philosophical Society, 59 (1964), а для лунного узла, P. V. Neugebauer, Tafeln für Sonne, Planeten und Mond (Leipzig,

1914). 4 Жребий Царствования (Lot of Kingship) вычисляется откладыванием от середины неба долготной разности между

Солнцем и Луной; см., напр., Heliodori, ut dicitur, in Paulum Alexandrinum commentarium, ed. E. Boer (Leipzig, 1962), 59.

Поскольку середина неба - 9° Рака, а долготная разность между Солнцем и Луной почти 320°, Жребий Царствования

точно расположен в 29° Тельца.

3

Астролог, возможно, показал большое мужество, предсказавши Андронику позорное поражение

25 мая 1373 года, которое было косвенно упомянуто, ибо патриарший суд в течение предыдущих

сорока лет вёл сильную борьбу с магами и другими практиками чёрного искусства, включая

астрологов. George Tzerentzes был признан виновным в ноябре 1338 года5; Патриарх Иоанн XIV

Калека известил духовенство6 и правительство

7 об опасной практики магии в Константинополе в

конце 1338 года или начале 1339 года; Патриарх Каллист I в 1350-51 годах радовался тому факту,

что Amarantina оставила практику магии, чтобы стать монахиней8; а некий Cappadoces из

Фессалоник был осуждён за то, что он практиковал магию в 1354 году9.

Более ближайшими были два знаменитых дела, рассмотренные в 1371 году при Патриархе

Филофея Коккиноса. Первое, вовлекшее обвинения против многих людей, в том числе Demetrius

Chlorus, кто незадолго до этого был протонаторием "нашей святейшей великой церкви Бога", было

рассмотрено 12 мая10

. Demetrius обвинялся в том, что переписывал рукопись полную проклятий и

воззваний к демонам, которые были усердно собраны им из других магических книг, главным

образом из Coeranides. Demetrius возражал, что эта демонология была на самом деле только

частью медицинской науки, оправдывая, что профессиональные врачи поспешили запретить.

Давнее обвинение было, затем подано в суд, то, что он был сторонником еретических взглядов

Варлаама и Акиндина, хотя он отказался от своих заблуждений двумя годами ранее, 15 июня 1369

года11

. Demetrius в конечном счете отдал себя на милость суда, и был приговорён к одиночному

заключению в монастыре Перивлепта (Peribleptos). Я столь подробно остановился на Demetrius

Chlorus, как одной из полдюжины рукописей, содержащий его единственно сохранившейся

трактат,

- наш Laurentianus 28, 16

12.

Второе дело 1371 года, затрагивающее магию, также слушалось в мае. В этом разбирательстве

John Exacustus, Stylianus Cleidas и священнослужитель Stamatinus заявили, что они не были

связаны с человеком, упоминаемым лишь, как Абрамий, либо в письме, полном злого намерения,

которое он написал императору Иоанну V, либо в его магии и проклятиях13

. Я попытаюсь показать

ниже, что астролог, который даёт гороскоп входа Андроника в Константинополь в 1376 году, был

никто иной, как Иоанн Абрамий, писец большинства Laurentianus 28,16; заманчиво отождествить

его с Абрамием, кто практиковал магию против Иоанна V в 1371 году14

.

Но его идентичность пока не установлена. Гороскоп написан строго определённым почерком

профессионального писца. Та же рука воспроизвела листы 24v-25 Laurentianus 28,16 гороскопа

провозглашения Мануэла II императором Византии 25 сентября 1373 года15

. Этот гороскоп

находится также на листах 1-1v Laurentianus 28,13

16, рукопись скопирована Иоанном Абрамием,

5 F. Miklosich и J. Müller, Acta et Diplomata Graeca Medii Aevi, 6 vols. (Vienna, 1860-90), 1, nos. LXXIX и LXXX, 180-82. 6 Там же, no LXXXV, 184-87. 7 Там же, no. LXXXVI, 188-90. 8 Там же, no. CXXXIV, 301-6, и no. CXXXVII, 317-18. 9 Там же, no. CLIII, 342-44. 10 Там же, no. CCXCII, 541-50; см. F. Cumont, Bull. de la société des Antiquaires de France (1919), 175. Одни из

сотоварищей обвиняемого Demetrius, Theodosius Phudulis, обещал в мае 1383 года никогда не практиковать магию

вновь; см. Miklosich и Miiller, 2, no. CCCLXXVII, 84-85. 11 Miklosich и Müller, 1, no. CCXLVI, 503-5. 12 Листы 23v-24. Этот и другие астрономические тексты в рукописях, представленные школой Иоанна Абрамия, я

надеюсь опубликовать в другом месте. 13 Miklosich и Müller, 1, no. CCCV, 560. Патриарший Суд, по-видимому, в этом деле (и, возможно, в деле Demetrius

Chlorus) наступал на сторонников Андроника IV. Stylianus Cledas был осуждён 22 апреля 1372 года за то, что он практиковал магию; см. там же, no. CCCXXXI, 594-95. 14 Единственно другими членоми семейства Абрамия в четырнадцатом столетии, которых я теперь знаю, был

Иммануил Абрамий (Manuel Abramius), кто был свидетелем в слушании дела, повлекшем за собой отлучение от

церкви митрополита Филиппы в 1337 году (там же, no. LXXV, 168-71), и Геогий Абрамий (George Abramius), кто

был одним из многих духовных лиц, которые подписали документ честных намерений в декабре 1357 года (там же,

no. CLXVII, 368-75). 15 Планетарные позиции даны I. Bullialdus (см. выше, примечание 2) в своём комментарии к Historia Byzantina Ducas,

переиздан в издании I. Bekker (Bonn, 1834), 555. 16 Описан в CCAG, 1;6-20.

4

как наибольшая часть Laurentianus 28,16. Центр гороскопической диаграммы в Laurentianus 28,16

содержит надпись:

также в Laurentianus 28;13 содержится надпись:

осмотрительно избегающая любого упоминания рискованного факта, что это политический

гороскоп.

Положения планет в диаграмме вновь подтверждают данную дату, за исключением того, что

Луна должна быть в Козероге 18;44o.

Текст Расчёт для

25 сентября 1373 года

Сатурн Козерог 27;300 Козерог 28

0

Юпитер Козерог 26;22 Рак 26

Марс Овен 12;28 Овен 14

Солнце Весы 10;21 Весы 11

Венера Весы 12;10 Весы 13

Меркурий Весы 18;37 Весы 18

Луна Козерог 8;44 Козерог 22

Лунный узел Рыбы 2817 Рыбы 27

Асцендент Стрелец 17 прибл. полдень

Жребий Фортуны18 Рыбы 15;43

Жребий Царствования19 Козерог 9

Ниже гороскопической диаграммы астролог вставил длинный список всех неблагоприятных

аспектов, которые он смог найти:

17 Водолей 28° в Laurentianus 28,13. 18 Жребий Фортуны, днём, вычисляется откладыванием долготной разницы между Солнцем и Луной (здесь 88; 23°) от

асцендента; должен, тогда, иметь Рыбы 15; 23°, а не Рыбы 15;43°. 19 Поскольку середина неба - Весы 10°, Жребий Царствования должен быть - Козерог 8;23°, для которого наш

астролог ошибочно заменил 8;43°, округлив до 9°.

5

____________________________________________

6

Этот зловещий перечень знамений неудач для Мануэла мог быть составлен только астрологом,

желающим угодить его сильному братскому противнику, Андронику. Тот же самый

профессиональный писец, кто переписал гороскопы в Laurentianus 28,16, также написал всю

Laurentianus 28,1427

, рукопись, разделяющая многое из её содержания с Laurentiani 28,13 и 28,16.

Несколько гороскопов, находящиеся в этой рукописи, к тому же, явно работа того же самого

астролога, кто составлял те, которые обсуждены выше. На листах 290-290v находится гороскоп

богатого человека, друга Императора, кто был рождён в Византии 17 января 1352 года; и на листах

292-293 одного благородного Венецианского посла, рождённого 4 февраля 1345 года28

. Более

интересный другой политический гороскоп на листах 291-292, составленный заранее для Лунного

затмения, которое прогнозировалось в течение трёх часов после заката 22 августа 1374 года29

. Над

гороскопической диаграммой написано:

Планетарные положения, данные в гороскопе вновь подтверждают дату (указания планетных

широт также обозначены):

Текст Расчёт для

22 августа 1374 года.

Сатурн Водолей 11o S. Водолей 120 S.

Юпитер Лев 15 N. Лев 15 N.

Марс Дева 16 N. Дева 16 N.

Солнце Дева 7;8 Дева 7

Венера Рак 23 N. Рак 24 S.

Меркурий Лев 27 S. Дева 1 N.

Луна Рыбы 7; 8 Рыбы 8

Лунный узел Рыбы 9 Рыбы 10

Асцендент Близнецы 14 прибл. полночь

Ниже этого астролог даёт свои толкования:

27 Описан в CCAG, 1;20-37. 28 Эти два гороскопа приведены в Приложении I. 29 Это Лунное затмение 3996 в T. R. von Oppolzer, Canon der Finsternisse, Denkschriften der Kaiserlichen Akademie der

Wissenschaften, Math.-Naturwiss. Cl. 52 (Vienna, 1887), 364, которое достигло своего максимума в 9:35 после полудня в

Византии.

7

________________________________________________

8

Эта обширная интерпретация ясно показывает враждебность и к Римскому императору (Иоанн

V), смерть которого предсказана, и к жителям Анатолии (список стран, надлежащих Рыбам взят из

’Αποτελεσματικά 2,4,4 Птолемея), Турки, чьи правители, как говорят, будут испуганы и чья

численность (очевидно те, кто населяют прибрежные области) будет уменьшена голодом. Вновь

астролог выражает то, что должно быть желаниями Андроника IV в лето 1374 года, после того, как

он был заключён в тюрьму его отцом и частично ослеплён по настоянию Оттоманского Султана

Мурада I, годом ранее.

Понятно, поэтому, что этот астролог мироволил дело Андроника IV, по крайней мере, с 1373 до

1376 года; и, если он действительно идентичен с Абрамием, кто практиковал магию против

Иоанна V в 1371 году (в этой связи необходимо помнить, что враждебность между Иоанном V и

его сыном Андроником IV, восходит, по крайней мере, до 1370 года, когда последний отказал в

переводе своему отцу средств в Венецию, необходимых для его возвращения в Константинополь),

то тогда его приверженность делу Андроника должна быть прослежена назад, по крайней мере, к

началу разногласий в императорской семье. Но он был занят другими задачами, помимо его

практики магии и астрологии для претендента на трон.

В 1360-ых годах основным Византийским защитником Птолемеевой традиции в астрономии был

монах Исаак Аргир (Isaac Argyrus)33

. Среди его работ есть Πραγματεία νέων κανονίων, в которой

он вычисляет заново по Римскому календарю и долготе Византии таблицы средних движений

Солнца, Луны и планет, данных в Птолемеевой Σύνταξις μαθηματική, согласно Египетского

календаря и долготе Александрии; и Πραγματεία νέων κανονίων συνοδικν τε κα πανσεληνιακν,

в которой он выполняет те же самые преобразования для Птолемеевых таблиц сизигий светил.

Эпоха этих обеих работ – 1 сентября 1367 года34

.

В Laurentianus 28,14, на листах 18-30v анонимный астрономический трактат озаглавлен

Порядок и таблицы большей части этого трактата взяты непосредственно из двух

вышеупомянутых работ Аргира; но автор ссылается в пятнадцатой главе на дату 10 июня 1374

года, которая начинала 776 год Хиджры, и в главах семнадцать и девятнадцать обсуждает

астрономические детали Лунного затмения 22 августа 1374 года, для которого был составлен

упомянутый выше гороскоп. Кроме того, эпоха для планетарных таблиц в этой работе - 1 марта

1376 года. Автор очень осторожен в ссылке к его источнику; в Laurentianus 28,14, где его

наименование должно появиться, писец оставил пробел; и в единственно другой копии анонимной

работы, Vaticanus gr. 20835

, находим скупую ссылку на Его

нежелание открыто назвать Исаака Аргира может быть обусловлено не только профессиональной

33 Исаак, который родился (вероятно во Фракии) около 1310 года, написал большое количество математических и

астрономических работ, включая Computus на имя Andronicus Oenaeotes в 1372/3 годах (неполностью изданной D.

Petavius, Uranologion [Paris, 1630], 359-83, издание переиздано Migne, Patrologia Graeca, 19, cols. 1279-1316); трактат

по астролябии, написанный в 1367/8 годах (опубликован A. Delatte, Anecdota Atheniensia et alia, 2 [Paris, 1939], 236-

53); работа по геодезии, посвящённая некоему Colybas, кто был в Мителенах; схолию на Птолемееву Geography и на работу Иоанна Филопона по астролябии; трактат о квадратах целых чисел; другой о преобразовании треугольников в

прямоугольные треугольники, написанный в 1367/8 годах; и работы упомянутые в тексте. Он не является автором

Παράδοσις ε„ς τοÝς ΠερσικοÝς κανόνας; см. G. Mercati, Notizie di Procoro e Demetrio Cidone, Manuele Caleca e Teodoro

Meliteniota, ed altri appunti per la storia della teologia e della letteratura bizantina del secolo XIV, Studi e Testi, 56 (Vatican

City, 1931), 175. Ничего не известно о нём после 1373 года. Единственно другим упоминанием на Аргира (Argyri) в

четырнадцатом столетии, которое я нашёл, является Аргир (Argyrus), архонт церквей духовенства Энеза (Aenus),

которому был предъявлен иск вместе с его сыном John Manclabites 28 мая 1325 года (Miklosich and Müller, 1, no. LXIII

a, 132), и Nicetas Argyrus и Manuel Argyrus, которые оба подписали декларацию декабря 1357 года (там же, no.

CLXVII, 368-75). 34 Рукописи этих двух работ, имеющиеся в распоряжении анонимного астронома были Vaticanus gr. 208, fols. 5-11;

Marcianus gr. 324, fols. 43v-45v; и вероятно Marcianus gr. 323, fols. 287vff. 35 Описана в CCAG, 5,1; 63-64; анонимная работа находится на листах 13ff. У основания листа 15v есть примечание:

9

ревностью, но и политической враждой; ибо в 1372/3 годах Исаак посвятил свою

Andronicus Oenaeotes36

, приверженность которого

делу Иоанна V и Мануэла II обозначена тем, что он действовал, как посол Иоанна в Венеции в

1362 году37

, согласно его переписке с другом Мануэла, Димитрием Кидонисом, между 1369 и 1371

годами38

, и его продолжавшейся дружбой с Кидонисом, по крайней мере, до 1374/5 годов39

.

Если политическая преданность не допустила автора анонимного астрономического трактата

явного подтверждения своего источника, Исаака Агрира, то это может также объяснить

специфическую природу его работы. Как Исаак представляет ортодоксальную Птолемееву

традицию в астрономии, которая восходит к Мануэлу Бриеннию (Manuel Bryennius), Феодору

Метохиту (Theodore Metochites) и Никифору Григору (Nicephorus Gregoras), так неназванный

астроном критикует эту традицию на основе Исламских астрономических работ, введённых в

Византию Григорием Хиониадом (Gregory Chioniades) и популяризированной George

Chrysococces40

; фактически его рукописи содержат в себе представления этой Исламской традиции

Παράδοσις ες τος Περσικος κανόνας, очевидно составленные в 1352/3 годах, как первый

набросок третьей книги Theodore Meliteniotes ’Αστρονομικ τρίβιβλος41.

Критика состоит из сетования, что в течение многих столетий, прошедших с момента написания

Птолемеем своего Альмагеста, его таблицы средних движений становятся неточными.

Доказательство, представленное для этого утверждения, является наличие различных показателей

в Исламской zījes. Наш автор предлагает детально разработанную программу наблюдений планет

и светил с помощью армиллярной сферы для корректировки показателей Птолемея; его намерение

превосходное, но его возможности не позволили ему осуществить эту программу. Вместо этого он

довольствовался тем, что он вычислил затмения, как при помощи Новых Таблиц, которые

основаны на показателях Птолемея, так и при помощи Персидских Таблиц, то есть, тех, которые в

работе Meliteniotes. Выведение заключается в том, что результаты должны быть сопоставлены с

наблюдаемыми явлениями, и взяты соответствующие результаты; нет никаких свидетельств того,

что эта программа когда-либо была проведена.

Однако, листы 33-33v из Laurentianus 28,14 содержат длинный перечень таких двойных

вычислений для тринадцати Лунных и Солнечных затмений, датированных между 17 июля 1376

года и 1 января 1386 года; это последнее затмение будет ещё раз рассмотрено в нашем

исследовании. Ниже, на листе 33v, простой перечень дат шести затмений, происходящих между 16

июня 1387 года и 29 апреля 1390 года, и на листе 9 продолжение этого списка с ещё двадцатью

затмениями между 5 апреля 1391 года и 19 октября 1408 года; затмение 5 апреля 1391 года также

будет ещё раз рассмотрено в нашем исследовании. В основании листа 9 даны положения планет на

31 декабря 1391 года42

. Целая группа проявляет значительный интерес к теории затмения со

36 См. выше, примечание 33. 37 R. Predelli, Diplomatarium Veneto-Levantinum II, Monumenti storici pubblicati dalla R. Deputazione Veneta di Storia

Patria, I, 9 (Venice, 1899), 82-85. 38 Démétrius Cydonès. Correspondance, ed. R.-J. Loenertz, 2 vols., Studi e testi, 186 и 208 (Vatican City, 1956-60), 1, epist.

36, 68-70. 39 Démétrius Cydonès, 2, epist. 141, 10-11. 40 Подробно об этих двух традициях, см. D. Pingree, "Gregory Chioniades and Palaeologan Astronomy," Dumbarton Oaks

Papers, 18 (1964), 133-60. 41 Laurentianus 28,13, fols. 2-89 и Laurentianus 28,16, fols. 3-23 и 27-106v. Интересно отметить, что уникальная рукопись полной работы Meliteniotes, Vaticanus gr. 1059 (в которой она занимает листы 228-447), переписана John Chortasmenus

во втором десятилетии пятнадцатого столетия, содержит на листах 78-89 две Πραγματείαι νέων κανονίων Исаака

Аргира, скопированные непосредственно с Vaticanus gr. 208. 42

Декабрь 31 был 23 Фарвардин в 1388-91 годах, и Византийский год 6900, который начался 1 сентября 1391 года,

был пятнадцатый индиктион. Планетарные положения подтверждают дату 31 декабря 1391 года, хотя писец записал

неправильно зодиакальный знак для Юпитера:

10

стороны членов этой школы астрономов и астрологов, начиная с её основателя, астролога

Андроника IV, и продолжаясь до первого десятилетия пятнадцатого столетия.

Мы уже упоминали перед нашим предположением, что астрономом и астрологом Андроника IV

был Иоанн Абрамий, писец Laurentiani 28,13 и 28,16. Эта последняя рукопись, которая

предоставит дальнейшие сведения, позволяющие нам укрепить нашу гипотезу. Стихотворение на

листе 2v из Laurentianus 28,16 сообщает нам, что Иоанн Абрамий закончил копировать его в 1382

году; маргиналии, также его руки, включают комментарии, которые указывают, что он продолжал

использовать рукопись в профессиональных целях, по крайней мере, до 1390 года.

На листе 151, к утверждению текста, что владение (lordship) Солнцем четвертью Зодиака

(tetartemorion) указывает любовь и дружбу царей, Абрамий замечает:

Это явно относится к примирению между Иоанном V и его вторым сыном Мануэлом II, с одной

стороны, и старшим сыном Иоанна Андроником IV, с другой, в год 6888 – то есть, между 1

сентябрём 1379 года и 31 августом 1380 года. Такое примирение в это время действительно очень

сложно представить. Наши недостаточные источники, которые обычно трактуют указание

гражданской войны между этими двумя сторонами, начавшейся в июне 1379 года; перемирие

между Турками, которых поддерживал Иоанн V, и Генуэзцами, которых поддерживал Андроник,

было достигнуто в апреле 1381 года, а мирный договор между Иоанном V, с одной стороны, и

Андроником IV и его сыном Иоанном VII, с другой, был объявлен в мае 1381 года. Условия этого

договора, лишавшие Мануэла II его права наследования, сначала подтверждены 25 сентября 1373

года, и привели к учреждению им "Новой Империи" в Фессалониках, которая просуществовала с

1382 года до 1387 года. Схолия может означать, что соглашение между Иоанном V и его двумя

сыновьями было достигнуто неофициально в 1380 году, но, что союзники Андроника, Генуэзцы,

настояли на исключении Мануэла от престолонаследия. Визит Мануэла к Оттоманскому Двору

незамедлительно после соглашения мая 1381 года, возможно, тогда, представлял собой попытку

убедить Турок поддержать его требования, против таковых Андроника.

На листе 123 имеется другая интересная схолия Абрамия43

:

При исследовании этого описания, мы в первую очередь вспомним, что Солнечное затмение 1

января 1386 года было последним из затмений, для которого двойные вычисления были сделаны

на листе 33v Laurentianus 28,1444

. Во-вторых, мы отметим, что подготовленность Иоанна Абрамия,

как врача (что делает его ещё более сопоставимым с Григорием Хионеадом и George Chrysococces)

также удостоверяется его переписыванием медицинской рукописи Nanianus gr. 247 (теперь

Текст Вычисления для 9 до полудня

31 декабря 1391 года

Сатурн - 4° ретр. Весы 50

Юпитер Стрелец 20 Козерог (!) 19 Марс Стрелец 25 Стрелец 25

Солнце Козерог 18 Козерог 19

Венера Рыбы 3 Рыбы 0

Меркурий Стрелец 21 Стрелец 26

Луна Рыбы 16 Рыбы 16 43 Ранее опубликовано G. Mercati, Scritti d’ Isidoro il cardinale Ruteno, Studi e testi, 46 (Rome, 1926), 98 примечание 1. 44 Это затмение - № 6178 в каноне Солнечных затмений Оппольцера (von Oppolzer) (как в примечании 29, выше, 248-

49); его максимум был в 12:14 пополудни в Александрии, которая фактически находится во втором трёхчасовом

периоде светлого время суток. Долгота Солнца была Козерог 20o.

11

Marcianus App. Cl. V, 13) 18 сентября 1376 года45

. Восстание Эмира против Мамлюкского Султана

Буржи, Баркука (Burjī Mamlūk Sultān, Barqūq) (1382-89 и 1390-98 годах), является, также

представляющим исторический интерес. Но самое интересное – это поразмыслить о личности

βασιλεύς, кто послал Иоанна Абрамия в Александрию осенью 1385 года для закупки

лекарственных препаратов.

Трудно узнать состояние здоровья Иоанна V или его двора в тот период, хотя он был, конечно,

стариком. Его сын Мануэль был, очевидно, в добром здравии, и, в любом случае, был занят,

защищая стены Фессалоники против турецких сил. Андроник IV умер после непродолжительной

болезни 28 июня 1385 года в Селимбрии, но его сын, позже Иоанн VII, продолжал удерживать

двор там под покровительством Оттоманского правителя. Принимая во внимание следующую

схолию, которую мы будем рассматривать, я полагаю, что это был Иоанн VII или член его двора,

кто был настолько болен в конце 1385 года, что счёл необходимым послать Абрамия в Египет.

Эта схолия находится на листе 15346

:

Выдержка, вероятно, взята из Μυστήρια Абу Машара, сохранившаяся единственно в Angelicus gr.

2947

, рукопись переписана учеником Абрамия Элевфериом Элиосом (Eleutherius Elius), которого

мы обсудим ниже; к сожалению, я ещё не нашёл её в том обширном, неопубликованном тексте.

Астрономические положения, отмеченные в схолии, удовлетворяются на день весеннего

равноденствия 6898 года, а именно 12 марта 1390 года; ибо Юпитер был в начале ретроградного

движения в 4° Стрельца, и, если 16° Рыб были в середине неба, то Юпитер в 4° Стрельца был в

шестом месте. Но самым важным является упоминание о наследовании βασιλεύς Иоанном VII,

которое, очевидно, относится к его краткой узурпации власти в Византии с 14 апреля по 17

сентября 1390 года. Этот отрывок доказывает, что Абрамий, если он являлся астрологом, кто

составлял вышеупомянутые гороскопы, оставался верен дому Андроника IV с 1371 или 1373 года,

по крайней мере, до 1390 года.

Последняя часть свидетельства, подтверждающая тезис, что анонимным астрологом и

астрономом был в действительности Иоанн Абрамий, находится на листе 275 Laurentianus 28,16.

Она содержит каталог тридцати неподвижных звёзд, которые использовались в натальной

астрологии (genethlialogy), скопирована Абрамием непосредственно с листа 130v Vaticanus gr. 208,

рукопись из которой анонимный астроном получил своё знакомство с двумя Πραγματεία νέων κανονίων Исаака Аргира и, в которой воспроизведён его собственный трактат (каталог также

находится на листе 275 Laurentianus 28,14)48

. Основное различие заключается в том, что долготы

звёзд в Vaticanus gr. 208 рассчитаны для 1329 года, в то время как Иоанн пересчитал их для 1389

года. Его методика описана в пространной маргиналии:

45 G. L. Mingarelli, Graeci Codices Manu Scripti apud Nanios Patricios Venetos Asservati (Bologna, 1784), 438.

Примечательно, что эта рукопись, как и та, которую, предположительно написал Demetrius Chlorus, содержит

выдержки из Coeranides; см. C. O. Zuretti в Catalogue des manuscrits alchimiques grecs, 2 (Brussels, 1927), 263-78. 46 Ранее опубликовано Mercati, Scritti, 97 примечание 2. 47 См. ниже, примечание 54. 48 См. Приложение II.

12

___________________________________

Методика Иоанна Абрамия в его коррекции Птолемеева показателя прецессии полностью

соответствует той, что и анонимного астронома: показатель Птолемея сначала оспаривается на

основе Исламского значения, а затем делается попытка подтвердить Исламское значение

наблюдением. В случае Солнечного и Лунного движения наблюдение ни к чему не привело; по

той причине, что прецессия их дала нужный эффект. Технически, методика Иоанна достаточна для

выявления преимущественно накопившегося несоответствия между Птолемеевыми и Исламскими

долготами неподвижных звёзд, но не достаточно точна для однозначного установления

Исламского значения для прецессии. Они, главным образом, искажены его многочисленными

ошибками. Не было Южной Короной, то, что он наблюдал, но Северной Короной (α Северной

Короны (Coronae Borealis)), пятая звезда в его каталоге, где её долгота дана, как Скорпион

(Scorpio) 3;48°, а не 6;48°, как он утверждает, что использовал в своём наблюдении. Согласно

Птолемею долготой этой звезды была Весы (Libra) 14;40° в 137 году нашей эры; 1250 лет,

прошедших до 1389 года значат, что её долгота в этом году, согласно Птолемеевой скорости

прецессии, должна быть Весы (Libra) 27;10° (Абрамий свободно округляет её до Весы 27°),

согласно Исламской скорости прецессии Скорпион (Scorpio) 3;36° - далеко от 6;48° Абрамия. Я

подозреваю, что путаница возникает от использования Абрамием указателя Южная Клешня

(Southern Claw) (α Весов) на сетке его астролябии, и его ошибочного принятия этого для Южной

Короны, которую он нелепо отождествил с Северной Короной. Ибо Птолемеевы долгота для

Южной Клешни в 137 году нашей эры была Весы (Libra) 18°; по Исламской скорости прецессии её

долгота в 1389 году должна быть Скорпион (Scorpio) 6;56°, очень близка к Скорпион (Scorpio)

6;48° Абрамия.

После этого исследования мастерства Абрамия в качестве астрономического наблюдателя, мы

должны обратиться к его способностям в качестве издателя астрологических текстов. Ибо

рукописи, скопированные им и другими участниками его школы, имеют большое значение из-за

13

их сохранения редких астрологических, а также астрономических трактатов. В Vaticanus gr. 208,

листы 133-225v, находятся следующие работы: ’Αποτελεσματικά50

Птолемея, псевдо-Птолемеева

Καρπός51, и

52 Птолемея. Первые две работы в том же порядке и в

том же критическом пересмотре текста находятся на листах 297-357v Laurentianus 28,16; все три

работы есть, в том же порядке и в том же критическом пересмотре текста, на листах 156- 199v

Marcianus gr. 32453

, рукопись, очевидно, принадлежащая школе Иоанна Абрамия, и на листах 279v-

334v Angelicus gr. 29

54, из которых, копирование первых 152 листов было закончено в Митилене

24 июля 1388 года Элевферием Элиосом, кто был, очевидно, коллегой Иоанна Абрамия и,

вероятно, его учеником. Тексты ’Αποτελεσματικά и Καρπός в этих рукописях представляют

своеобразный критический пересмотр текстов, в которых, как грамматический, так и логический

порядок представления технического материала был подвергнут изменению, и в которых

появляются некоторые вставки. Редактором этих критических пересмотров текста, очевидно, был

сам Иоанн Абрамий.

Большая часть рукописей школы Абрамия также содержит обширную компиляцию под

названием Она находится в

Marcianus gr. 324, листы 49-147v; в Laurentianus 28,13, листы 99-240; в Laurentianus 28,14, листы

34-177v; и в Laurentianus 28,16, листы 108-255. Эта работа представляет собой компиляцию,

очевидно сделанную Абрамием, из выдержек, прежде всего взятых из ’Αποτελεσματικά Гефестиона Фиванского, из некоторых работ Феофила Эдесского и из ятроматематической

коллекции, сохранившейся, среди других, в рукописи одиннадцатого столетия Laurentianus 28,

3455

. Сравнение отрывков из Гефестиона с оригинальным текстом этого автора, показывает, что

Абрамий свободно делал обширные изменения, опуская длинные отрывки и добавляя многие

другие, и изменял, как обороты речи, так и содержание большого количества отрывков. Только тот

факт, что рукописная традиция оригинального текста работы Гефестиона является достаточно

скудной, делает извлечения Абрамия полезными.

Гораздо более опасно зависеть от него, когда только его рукописи сохраняют текст. Обширная

в четырёх книгах, приписываемая Ахмаду Персидскому

(Ahmad the Persian), является одной такой работой. Основной копией из того, что мы имеем,

является Marcianus gr. 324, fols. 202-280, хотя, к счастью, большая часть её находится в рукописи

шестнадцатого столетия Ambrosianus C37 sup., fols. 18-136v, и большая часть Арабского

сохранилась. На листах 152v-279 Angelicus gr. 29, которые, как мы видели, были написаны

учеником Абрамия Элевферием Элиосом, находится ещё одна компиляция, собранная из трёх

источников: из Marcianus

gr. 324, fols. 49-147v; Ахмада из листов 202-280 той же рукописи; и сборника

(collectaneum) одиннадцатого столетия, который, по крайней мере, частично находится в

Laurentianus 28,14, fols. 170-315. В связи с этим последним источником следует отметить, что он

был, по-видимому, Laurentianus 28,14, fols. 34-212, который Элевферий скопировал в Taurinensis C

VII 10, fols. 7-73v, задание, которое он закончил в Митилене 28 марта 1389 года. Из этих фактов

мы можем заключить, что Абрамий и его ученик Элевферий были в Митилене в 1388/9 годах;

можно предположить, что они были там большую часть времени, хоть и Константинополь был под

контролем врагов Андроника IV и Иоанна VII.

50 Ред-ры. F. Boll и E. Boer (Leipzig, 1940); Критический пересмотр текста Абрамия - группа γ. 51 Ред. E. Boer (Leipzig, 1952); Критический пересмотр текста Абрамия - группа γ. 52 Ред. I. Heiberg, Claudii Ptolemaei... opera astronomica minora (Leipzig, 1907), 70-106; Рукописи Абрамия – часть

группы A. 53 Описан в CCAG, 2;4-16. 54 Описан в CCAG, 5,1;4-57. Две риторические рукописи переписаны Элевферием – связаны вместе в Vaticanus gr. 899.

Листы 1-60v были переписаны в Родосе и закончены 8 августа 1393 года; листы 98-118 были переписаны в Эврипе

(Euripus) (Эвбея) и закончены 15 февраля 1382 года. См. A. Turyn, Codices Graeci Vaticani Saeculis XIII et XIV (Vatican

City, 1964), 171-72. 55 Описан в CCAG, 1;60-72. Выдержки из Гефестиона редактируются, как Epitoma IV в 2 томах нашего предстоящего

издания Гефестиона.

14

Рукопись Элевферия из Angelicus gr. 29, на первых 152 листах, содержит три важных текста. На

листах 1-9 -56

, в которой Император защищает астрологическую практику. Это был трактат, который должен был

заинтересовать Иоанна Абрамия, как астрологического советника Андроника IV; и действительно

мы находим это на листах 312-315v из Marcianus gr. 324, а также на листах 19-21

v из Vaticanus gr.

1059, John Chortasmenus, что мы знаем, как имеющую тесную связь с Vaticanus gr. 208 Абрамия.

Листы 10-91 из Angelicus gr. 29 содержат уникальный экземпляр (кроме некоторых апографов57

)

Абу Машара, работа, к которой Абрамий часто обращается в

своей, написанной на краях, схолии в Laurentianus 28,16. Μυστήρια состоит из трёх книг: первая –

собрание из различных работ Абу Машара, вторая – Греческая версия Mudhākarāt его ученика

Шадхана (Shādhān) и третья - сокращённое, пересмотренное издание его Madkhal al-kabīr. К

счастью Арабские оригиналы этих работ сохранились и гарантируют проверку текста Элевферия.

Нам не так повезло в отношении следующей работы, на листах 91-152 из Angelicus gr. 29. Она

надписана: , и содержит ряд фрагментов Эллинистических

астрологических текстов, перемешанных с материалами, извлечёнными из Арабских. Имя Палхус

(Palchus), при этом, поднимает вопрос о предполагаемом авторстве, поскольку оно встречается

только в одном месте: в каталоге книг, включённых в Mudhākarāt Шадхана, и, следовательно, во

второй книге Μυστήρια Абу Машара. На оригинальном арабском языке его называют просто

tarjumān al-Balkhī – переводчик из Балха. Палхус, в то время, не являлось личным именем (nomen

personae), но именем происхождения (nomen ethnicum), указывающим город из которого

безымянный автор, как предполагается, происходил.

Но компедиум, приписываемый Палхусу, как отмечалось выше, является смесью

эллинистических и ранневизантийских текстов с греческими переводами с арабского языка; он не

может быть связан с любым человеком из Балха, но только с человеком, как, например Элевферий,

кто имел доступ и к подлинным греческим текстам и византийским переводам арабских текстов.

То, что Элевферий действительно составлял работу и преднамеренно приписывал её

несуществующему Палхусу, показано фактом, что некоторые из глав, которые появляются в этой

компиляции, приписанной Палхусу, взяты непосредственно из компедиума одиннадцатого

столетия, которое он также использовал в компиляции материала на листах 152v-279 из Angelicus

gr. 29. Псевдо-Палхуса стоит рассматривать, как одного из важнейших источников по истории

греческой астрологии под Римской Империей; в настоящее время, очевидно, что его информация

должна рассматриваться с предельным скептицизмом, пока источники и методы редакций

Элевферия не могут быть полностью изучены.

Теперь мы должны обратиться к последнему члену школы Абрамия, человеку, известному

только как Дионисий, кто, очевидно, учился у Элевферия. На листе 26 из Laurentianus 28,16

находится . Там

идут листы 26-26v, написанные той же самой рукой, глав по нахождению долгот Луны, пяти

планет и восходящего узла; все они предполагают использование так называемых "Персидских

Таблиц" George Chrysococces.

56 Издано F. Cumont в CCAG, 5,1;106-25. 57 Листы 1-152 из Angelicus gr. 29 были переписаны дважды в пятнадцатом столетии; рукописи - Laurentianus 28, 36

(102 fols.) и Ambrosianus B 38 sup. (146 fols.). Кроме того, Ленинградская Библиотека Академии Наук XX. Aa-II, fols.

194-201v (одна рукопись в Иверском монастыре на Афоне) была скопирована с ней в 1448 году, и Bononiensis Bibl.

Univ. 3632, fols. 272-73 и 280-81, и Oxoniensis Barocci 94, fols. 68-75v были также переписаны с ней в пятнадцатом

столетии. Из этой последней рукописи были скопированы Vindobonensis hist. gr. 122, fols. 33-43v в шестнадцатом

столетии и Leiden Voss. gr. F 9, fols. 1-8v в шестнадцатом или семнадцатом. В начале шестнадцатого столетия

Angelicus gr. 29 принадлежала Георгу (George), графу Коринфа, в Венеции, где она была три раза скопирована

Nicolaus Murmuris, писцом из Нафплиона, в Мореи, на службе у Дона Диего Уртадо де Мендоса (Don Diego Hurtado de Mendoza) с 1541 по 1543 год (см. C. Graux, Essai sur les origines du fonds grec de l'Escurial [Paris, 1880], 190 и 266-67).

Эти три рукописи: 1. Laurentianus 28, 33 (314 fols.). Копирование было закончено в пятницу 16 февраля 1543 года. 2. Vaticanus gr. 1057 (170 fols.). Копирование было закончено во вторник 20 февраля 1543 года.

3. Scorialensis (Q. I. 5, fols. 210-382. Копирование было закончено в пятницу 23 марта 1543 года.

15

Та же самая рука просматривается вновь в писаниях различных частей Berolinensis gr. 17358

.

Дионисий переписал многие главы Chrysococces на листах 75-80v, 122-122

v и 127-129

v.

На листе 121 он переписал составленный гороскоп на начало, вероятно, поездки 12 апреля 1396

года59

. На листе 123 есть текст, который начинается:

Дата этого Солнечного затмения на самом деле 5 апреля 1391 года, затмение, которое мы

встречали в начале списка на листе 9 из Laurentianus 28,14. Но детали двух замечаний точно не

совпадают, такое есть, скорее всего, из-за того, что одно вычислялось по показателям Птолемея,

другое по Исламским показателям. На листе 123v из Berolinensis gr. 173 Дионисий вычислил

широты планет на 28 апреля 1396 года.

Но самое интересное изложение Дионисия в этой рукописи находится на листе 138, как

дополнение к тому, что Loenertz назвал Краткая хроника жителей Фессалоники (Chronicon breve

Thessalonicense)60

:

Интересно отметить, что Дионисий был в Константинополе, когда он узнал о поражении Баязида

I от Тимура 28 июля 1402 года около Анкары, именно в то время, когда Иоанн VII исполнял

обязанности регента в том городе, во время поездки Мануэла II на Запад.

Мы видели, что основатель этой школы астрологов, Иоанн Абрамий, был астрологическим

советником Андроника IV в его восстании против своего отца Иоанна V и своего брата Мануэла

II; и, что он также пытался безуспешно пересмотреть Птолемеевы астрономические показатели на

основе своих собственных наблюдений, вдохновлённых его знанием Исламского материала,

переведённого на греческий язык Григорием Хиониадом между 1298 и 1302 годами. Далее, мы

видели, что он и его ученик Элевферий Элиос, переписали, исправили и составили

астрологические трактаты, включив несколько, за сохранность которых мы обязаны этим двум.

Наконец, мы отметили, что ученик Элевферия, Дионисий, продолжил работу школы в

58 Описано в CCAG, 7;48-63. 59 Над гороскопом написано: . Планетарные положения подтверждают

дату: Текст Вычисления для 12 апреля 1396 года

Сатурн Скорпион 19;32° Скорпион o 20° Юпитер Близнецы 3;47 Близнецы 3 Марс Овен 16;32 Овен 17 Солнце Телец 0;51 Телец 1 Венера Телец 16;38 Телец 17 Меркурий Телец 11; 5 Телец 7 Луна Близнецы 19 Близнецы 19

Лунный узел Козерог 11;31 Козерог 11 Асцендент Близнецы 5 прибл. 8 до полудня Жребий Фортуны Рак 24 Жребий Поездки (Lot of Travel) Рыбы 9 Второй Жребий Поездки Овен 16

Ниже гороскопа написано:

60 Издано Loenertz в Démétrius Cydonès, 1, 174-75; примечание Дионисия также опубликовано в CCAG, 7; 58

примечание 2.

16

пятнадцатом столетии; она была продолжена John Chortasmenus и, в середине столетия, великим

Кардиналом Исидором Киевским. Многое ещё предстоит сделать, однако, в исследовании

многочисленных рукописей, оставленных нам этими трудолюбивыми учёными-писцами.

ПРИЛОЖЕНИЕ I

Заголовок гороскопа на листах 290-91 из Laur. 28,14 - просто: но в стороне

написано:

Положения планет в гороскопической диаграмме подтверждает эту дату.

Ниже гороскопической диаграммы (в которой долготы приведены только с точностью до

минуты, а широты опущены) повторены положения планет:

Положения планет:

Тект Вычисления для 17января 1352 года

Сатурн Телец 3;37,290 2;22,48°S. Телец 3° 2;21° S.

Юпитер Дева 21;7,50 1;44,24 N. Дева 20 1;27 N.

Марс Весы 23;38,56 1;42,51 N. Весы 24 2;14 N.

Солнце Водолей 5;35,0,53,26 Водолей 5

Венера Рыбы 15;47,33 1;34,22 N. Рыбы 14 3;16 N.

Меркурий Козерог 10;51 2;25,28 N. Козерог 10 1;8 N.

Луна Водолей 5;28,42,56,16 4;39 S. Водолей 5 3;43 S.

Лунный узел Телец 27;9 Телец 27

Асцендент Весы 18 прибл. 11 часов пополудни

Жребий Фортуны Весы 17;54

На листах 290v-291 дана следующая интерпретация:

17

_______________________

Второй гороскоп на листах 292-93, имеет как заголовок:

Эта дата должна быть прибл. 10 часов до полудня 5 февраля 1345 года; но положению Луны

скорее подходит 10 февраля, и что даётся для Юпитера - 157°, что для Марса 50° от их истинных

18

положений. Ошибка в вычислении Жребия Фортуны указывает, что астролог, который составлял

этот гороскоп, был некомпетентен, как расчётчик.

Текст Вычисления для 5 февраля 1345 года

Сатурн Водолей 28;56° 1;25° S. Водолей 14° 0;57° S.

Юпитер Дева 2;2 1;44 S. Водолей 9 0;36 S.

Марс Стрелец 5;39 0;14 S. Козерог 25 0;56 S.

Солнце Водолей 25;14 Водолей 24

Венера Рыбы 19;16 1;3 S. Рыбы 8 1;25 S.

Меркурий Водолей 1;47 0;20 S. Водолей 0 0;51 S.

Луна Телец 28;29 3;35 S. Рыбы 20 2;6 S.

Лунный узел Весы 11;35 Весы 11

Асцендент Телец 23 прибл. полдень

Жребий Фортуны Лев 21;43

Положением Луны в 6 часов пополудни 9 февраля был Телец 19° и 3° S.

_____________________________________

19

_______________________

20

ПРИЛОЖЕНИЕ II Этот каталог тридцати неподвижных звёзд, используемых для астрологических целей, был

опубликован в пяти версиях П. Кунитцшем (P. Kunitzsch) в BZ, 57 (1964), 408-11. Он связывает его

с George Chrysococces, так как в некоторых версиях долготы даны для 1346 года, эпоха звёздного

каталога в Chrysococces опубликована Кунитцшем на страницах 394-97. Однако, тип a

Кунитцша и версия в Vat. gr. 208 показывает, что список старше80

, и этот факт подтверждён типом

be Кунитцша, где долготы 7;10° выше, чем Птолемеевы; дата этого типа, тогда, прибл. 854 год н. э.

Список в Vat. gr. 208, который почти полностью соответствует типу a Кунитцша (датирован 1324

годом), имеет долготы 11;55° выше, чем Птолемеевы; его дата, тогда, прибл. 1329 год н. э., как

также подтверждено написанной на полях схолией в Vat. gr. 208. Оба эти типа использовали

Птолемеево значение прецессии.

Другие две скорректированы по Исламской оценке прецессии -1° каждые шестьдесят шесть лет.

Список в Laur. 28,14, который соответствует типу defg Кунитцша (включающий перестановку

в конце списка и опущение двух

дополнительных неназванных звёзд), увеличивает долготы по Птолемею на 18;30°; это привело бы

к дате прибл. 1358 года н. э., тогда как заголовок в Laur. 28,14 указывает 1346 год. Наконец,

каталог в Laur. 28,16 увеличивает долготы на 19;8°, что приводит к дате прибл. 1399 год н. э., а не

1389 год; но увеличение 0;38° по долготам в Laur. 28,14 правильно отражает прохождение сорока

трёх лет между 1346 годом и 1389 годом. Можно предположить то, что Абрамий скопировал

список звёзд из Vat. gr. 208, но скорректировал долготы, как дано в Laur. 28,14; поскольку две

последние звезды в Vat. gr. 208 не находятся в Laur. 28,14, он просто повторил долготы, которые

он нашёл в Vat. gr. 208.

Текст на краю листа Vat. gr. 208, fol. 130v:

Фразеология напоминает Исаака Аргира; но почти идентична типу a Кунитцша, датирована пятью

годами ранее. Исаак был очень молод, фактически, в то время. Заголовок каталога в Laur. 28,14:

Он отклоняется незначительно от "Chrysococces"' заголовка. Заголовок в Laur. 28,16:

точно такой же заголовок находится в Vat. gr. 208.

80 Список, фактически, взят из так называемого Astrologus anni 379 (гл. 135 псевдо-Палхуса, издан в CCAG, 5,1; 194-

206), из которого он был скопирован Феофилом Эдесским (издан в CCAG, 5, 1;212-17) и анонимным автором прибл.

884 года (издан в CCAG, 5,1; 217-26).

21

22

ПРИЛОЖЕНИЕ III

Эти переводы предполагаются как помощь незнакомым с Греческим языком, используемым

астрологами и астрономами. Подробное объяснение технических терминов потребует трактата по

астрологии; для этого очень рекомендую Bouché-Leclercq (L'astrologie grecque [Paris, 1899; rpr.,

Brussels, 1963]).

a. 12 августа в три с половиной часа после восхода Солнца, в год 6884 (произошло) вхождение в

Константинополь императора, Андроника Палеолога, и его обладание императорской властью.

b. Жребий (царствования) находится в плохом месте (bad place), восьмом; хозяйка триплицитета,

которой является Венера, находится в хорошем месте (good place), середине неба; это указывает на

то, что император восстановит себя из некоего огорчения и страдания (или малодушия) и будет

более отважен. И, поскольку, обе хозяйки триплицитета, а именно Венера и Луна, находятся в

хорошем месте, середине неба, а также Венера восходит на Востоке, это указывает, что будет

счастье и победа для императора, однако, так как Юпитер находится в двенадцатом месте, это

указывает, что император будет иметь некое умеренное огорчение и, что будет нарушения в

императорских делах. Так как середина неба находится в термах благоприятной планеты,

Юпитера, это указывает благо.

c. Гороскоп составлен при провозглашении (императором) Мануэла, сына императора Иоанна

Палеолога, в полдень 25 сентября в год 6882.

d. Это считается плохими предзнаменованиями из числа указаний относительно каждого дела:

Юпитер, хозяин Знака асцендента (ascendent sign), Стрельца, находится в восьмом месте.

Юпитер, будучи хозяином асцендента, находится в оппозиции к Сатурну, который находится в

плохом месте, втором. Юпитер, хозяин асцендента и Сатурн, хозяин второго (места), находятся в

противоречии друг к другу; ибо они препятствуют друг другу. Хозяин Дома (занимаемого)

Жребием Фортуны (lot of good fortune), а именно Юпитер, находится в восьмом месте, который

находится напротив второго, в отношении обеих мест, являющимися плохими. Марс,

находящийся в четвёртом месте, указывает, что конец будет плох. Хозяин климата (lord of the

clime) в котором дело происходит, это Сатурн, находится в оппозиции к хозяину асцендента, а

именно Юпитеру.

Они оказываются плохими предзнаменованиями из числа указаний относительно царского

провозглашения:

Марс, будучи зловредным, находится в оппозиции к Солнцу, и они имеют противоположную

секту. Луна находится с Сатурном, который является зловредным, и они имеют противоположную

секту. Знак Зодиака на середине неба, будучи тропическим, указывает, что период, в течение

которого проводится дело, является нестабильным, слабым и легко изменчивым. Асцендент,

будучи двутелесным, указывает, что оно продлится некоторое время, но не будет продолжено.

Луна является догоняющей Сатурн, а Сатурн не является стационарным; это указывает, что начало

нестабильно. Марс, будучи зловредным, находится в оппозиции к середине неба и аспектирует

асцендент квартилем; это указывает, что изменения будут быстрыми. Марс находится в оппозиции

к Венере, которая является хозяйкой середины неба и, которая имеет значение и особенность, что

касается начала провозглашения. Десцендент, будучи наклонным Знаком Зодиака (slanting sign),

повреждён зловредным Марсом, который находится в конфигурации квартиля с ним; но его

хозяин, Меркурий, имеет хорошее положение и указывает, что человек прост и чист. Луна

находится с Сатурном, который является зловредным, и указывает, что правопреемство будет

быстрым. Солнце находится в кардинальной точке (cardine) и повреждено, будучи в оппозиции к

зловредному Марсу; по этой причине это указывает краткость. Неизбежность краткости – в связи с

тем, что хозяева Домов (захвачены) светилами, а именно Венера и Сатурн повреждены

зловредными, Венера Марсом и Сатурн одинок, а также Марсом. Хозяин асцендента, а именно

Юпитер, формирует оппозицию с хозяином второго места, а именно Сатурном; это указывает, что

правитель добровольно будет делать множество расходов. Одиннадцатое место повреждено

Сатурном, который формирует трин в отношении его; это указывает на вред для членов его семьи.

Повреждение второго места указывает на вред для скопления его (подданных).

23

e. Гороскоп Лунного затмения, которое произошло 22 августа в третьем часу ночи в год 6882.

f. Близнецы находятся на асценденте, Доме и ночном триплицитете Меркурия, дневном

(триплицитете) Сатурна, общем (триплицитете), и (ночном и дневном) Юпитера, терме Венеры,

декане Марса, возвышении восходящего узла и угнетённости нисходящего узла. Долгота затмения

- Рыбы 7º, Дом Юпитера, терм Венеры, декан и ночной триплицитет Сатурна, дневной

(триплицитет) Марса, общий (триплицитет) Луны, возвышение Венеры, угнетённость (dejection)

Меркурия. Кардинальная точка в середине неба - Водолей 17º, Дом Сатурна, терм Юпитера, декан

Меркурия, ночной триплицитет Меркурия, дневной (триплицитет) Сатурна и общий (common)

(триплицитет) Юпитера.

g. Всякий раз, когда затмение Солнца и Луны происходит в Рыбах, будет много осадков,

губительный голод и опасные ослабления, и ранения известных и великих людей. Марс,

аспектирующий Знак затмения трином или оппозицией, как здесь, указывает войну и пролитие

крови, и большой вред зерновым культурам, и смерть великого лидера Римлян. Так как затмение

произошло в десятом месте гороскопа, это указывает ранения и страх в сердцах тех правителей

стран, принадлежащих Знаку Зодиака затмения (они – Феццан (Phazania), Насамоны (Nasamonitis),

Гарамантида (Garamantene), Лидия (Lydia), Киликия (Cilicia), Памфилия (Pamphylia)); также это

указывает на победу их врагов над ними, и особенно, если зловредный Марс аспектируется там

оппозицией с Меркурием. Так как после ухода из затмения Луна сначала сочетается с Марсом в

конфигурации оппозиции, это указывает, что будут кровопролития и смерти великих людей, и

заносчивость воров и разбойников.

Если цвет этого затмения будет белым, как Mastrangelus говорит, то это укажет на голод и

смерть для домашних животных и для торговцев; но, если он будет красным, как Персы говорят,

поскольку затмение происходит в восходящем узле, то это укажет бедствия и слабость тех

правителей в странах, которые были упомянуты (прежде). Поскольку хозяин десятого места,

Юпитер, сочетается с хозяином восьмого места, Сатурном, конфигурацией оппозиции, это

указывает, что человек погибнет из-за власти императора, враг его, старый и вульгарный человек.

Поскольку Сатурн является хозяином градуса затмения, это указывает множество

продолжительных ослаблений. Поскольку Меркурий является наиболее сильным хозяином

затмения, несчастье, которое он указывает, совершится, когда он достигнет Знака Зодиака

затмения, а именно в Марте; но некое частичное несчастье от них появится в начале сентября, так

как тогда Луна достигнет асцендента затмения, а именно Близнецов. Плоды зерновых будут

ранними, так как затмение было в Рыбах. Так как Рыбы, в которых произошло затмение, являются

водным Знаком Зодиака, и река Эридан восходит с асцендентом, и Кит находится в Рыбах, есть

вред для всех тех, кто проводит своё время на воде. Поскольку восходящий узел с Луной

причиняют затмение в Рыбах, они причинят нехватку воды в странах, принадлежащих ему

(Рыбам), так что люди в Азии будут перемещаться в другие страны из-за нужды; ибо будет

нехватка рыбы в море и реках.

h. Мы видели, что это было правдой в Византии в год 6888, в отношении правления Иоанна

Палеолога и его сыновей Мануэла и Андроника.

i. 1 января в году 6894 во втором трёхчасовом периоде было затмение Солнца в Козероге, и всё

казалось тёмным. Я был в Александрии, будучи послан императором за покупкой лекарств, когда

Луна ещё не полностью ушла от (Солнца), вдруг великий человек, его Эмир, выступил против

Султана и вышел, нападая на поле брани с теми, кто подчинён ему, побуждая его (Султана) к

сражению; и он был немало растерян.

j. Я видел в той же самой книге Абу Машара ещё и это: "Если ты найдёшь в ежегодной

революции (year-revolution) (т. е., в весеннем равноденствии) хозяина середины неба или хозяина

асцендента под лучами (Солнца) или ретроградного, или, если зловредная (планета) является

ретроградной в середине неба ежегодной революции, то это указывает наследование (трона)".

Поэтому это должно быть рассмотрено, и было найдено, что это истинно. Ибо в год 6898 в

весеннее равноденствие 16º Рыб находился в середине неба и его хозяин, Юпитер, был

ретроградным в шестом месте. В этом году император Иоанн Палеолог унаследовал (трон).

24

k. Это должно быть известно, что подобные неподвижные звёзды, как представляется Птолемею,

перемещаются, каждая (из них), 1o в сто лет или 0;0,37

o в год; но он говорит, что, как

представляется Персам, кто имеют точные сведения, то, что относится к их движению, они

перемещаются на 1o в шестьдесят шесть лет, так что каждая из них переместится приблизительно

на 0;0,54,33o за год. И они говорят при этом, что Птолемей не вычислял точно касательно их

движения, и вследствие этого он предположил, что они перемещаются на 1o в сто лет.

Поэтому их долготы были изложены нами для начала года 6897, как Персы говорят (они

должны быть), так как мы нашли их движения, изложенные таким образом во многих книгах, но

также и (потому, что) мы нашли их в согласии с опытом. Ибо в тот год, который был двенадцатым

знаком (twelfth indication), 2 марта, когда Солнце было в 20o

Рыб, наблюдая с диоптром одну из

таких неподвижных звёзд, Южную Корону, будучи в Скорпионе (Scorpio) 6;48o, мы нашли её

высоту, которая была 23o. Поэтому, перемещая указатель той звезды на сетке (астролябии) и

помещая её в параллель для высоты 23o на (пластинке для) климата (clime) Византии, мы нашли

три и половину экваториальных часа (equinoctial hours) ночи, которые были также согласны с

часами (clock). Не только эту, но мы нашли то же самое, когда мы наблюдали другие (звёзды); и

посему ясно, что верная (суть дела) из этого следует. Ибо, если, как он (т. е., Птолемей)

предполагает, (звезда) была в Весах (Libra) 27o в том году и её указатель был перемещён к

параллели 23o, то там не было бы три и половины часа, но два и две трети, что не соответствует

действительности, так как, тогда мы отойдём от истины на две трети часа и десять минут. Поэтому

астролябия, построенная для этого года, имеет долготы звёзд, выгравированными на ней,

установленные таким образом.

l. Ближайшее затмение Солнца, которое произошло в году 6899, согласно Персам 760 году, 28

Tir согласно Персам, 5 апреля согласно Грекам, была вычислено моим учителем, Элевферием.

m. В пятницу, 28 июля 6910 года Тимур (Timūr Lang) победил Эмира силой, и захватил его

города и земли, и разграбил их, в то время, когда я, Дионисий, был в Константинополе; и я видел

странное зрелище, как каждое племя и нация и язык прибыли, как беженцы в Константинополь. В

то время было большое землетрясение там, и удар молнии упал на святой монастырь Перивлепта и

сжёг в нём иконы и занавесы и многие другие вещи, а также и капюшоны или на

(головах) монахов.

n. Расчёт сделан для параллели (широты) Византии на 11 часов пополудни 17 января в году

6860.

o. Долгота Солнца - Водолей 5;35,0,53,26o; долгота Луны - Водолей 5;28,42,56,16

o, её широта

4;39 o

S. нисходящая; долгота восходящего узла - Телец 27;9o; долгота нисходящего узла -

Скорпион 27;9o; долгота Сатурна - Телец 3;37,29

o, его широта 2;22,48

o S.; долгота Юпитера – Дева

21;7,50o, его широта 1;44,24

o N.; долгота Марса - Весы 23;38,56

o, его широта 1;42,51

o N.; долгота

Венеры - Рыбы 15;47,33o, её широта 1;34,22

o N., долгота Меркурия - Козерог 10;510, его широта

2;25,28o N.

p. Сатурн оценивается, как пророгатор в этом (гороскопе), так как он находится в афетическом

месте (aphetic place), нисходящая кардинальная точка (descendent cardine), и также имеет

отношение хозяина Дома, что касается места (занимаемое) Луной (ибо Водолей – Дом и

триплицитет Сатурна, и 10o её [Луны] долготного положения находятся [в] терме Сатурна), и

равное по отношению к предыдущему полнолунию, которое случилось в Козероге (ибо Козерог

также является Домом Сатурна). Терминатор (terminator) в этом (гороскопе) – нисходящая

кардинальная точка, так как пророгатор найден в нисходящем квадранте (descendent quadrant). А

так как есть 183;53o времени установления ( на параллели (широте) Византии для Овна

18o, в котором находится нисходящая кардинальная точка (descendent cardine), а именно, градусы

времени восхода (rising-time) для градуса напротив Овна 18o, и одинаков для градуса напротив

Тельца 3;30o, а именно, долгота Сатурна, градусы времени восхода - 223;30, если 183;53

o будет

вычтено из 223;30o, то останется 39;37

o. В этом (гороскопе) планета, которая физически встречает

(пророгатор) является Сатурн; ибо после приблизительно пятидесяти дней она соединится с

Сатурном. Так как он находится ниже горизонта, он будет принят в противоположной точке над

горизонтом, а именно, в Деве 16o, которой соответствует 15;53

o времени восхода для одного

25

сезонного часа. Так как Дева Virgo 16o – четыре сезонных часа от асцендента (т. е., от Весов 18

o)

81,

что является четырьмя двенадцатыми (длины) дня (светлого), здесь вычитается из 15;53o часового

времени восхода (hourly rising-time) (ранее) упомянутых четыре двенадцатых или одной трети,

иначе говоря 5;18o (часового) времени восхода; там останется 10;35

o (часового) времени восхода.

Они добавляются к 39;37o времени восхода (упомянутого) выше, и результат - 50;12

o времени

восхода. Так как Меркурий аспектирует Сатурн, находясь в трине с ним (он, к тому же, является

благоприятным в этом [гороскопе]; ибо он находится в том же самом Доме, как и Венера82

), он

также, поэтому, берётся в (полушарии) над горизонтом, в Раке 10;51o, которому соответствует

18;58o времени восхода для сезонного часа. Половина от этого - 9;29

o; ибо Рак 11

o -

приблизительно шесть сезонных часов от асцендента. Эти 9;29o времени восхода добавляются к

50;12o, упомянутых (ранее), и тогда получается 59;41

o времени восхода. Они считаются, как

пятьдесят девять лет и восемь месяцев и шесть дней жизни.

Согласно Гефестиону или, скорее, самым древним из Египтян, так как асцендент

предоставленного гороскопа рождения находится во втором декане Весов, уроженец представлен

знаменитым, богатым и с положением власти; он будет уезжать из своей родины, вероятно,

насовсем; его критические годы – девятый, двенадцатый, четырнадцатый, тридцать второй

пятьдесят девятый.

Венера – хозяйка Дома (занятого) асцендентом; Сатурн – хозяин Дома (занятого) Луной; Марс

находится в асценденте и Венера является хозяйкой Дома (занятого им); Марс находится в Весах,

Венера в Рыбах; и средние части Весов, Знак асцендента имеют характер Сатурна и Марса. Из

всех этих обстоятельств это указывает, что уроженец, умеренный в проявлениях своего тела и

соразмерен со своим возрастом и изящен из-за Знака асцендента, Весов.

Жребий Фортуны находится в Весах, в котором также находится Марс; но Весы – Дом Венеры и

градус асцендента находится (в) терме Юпитера. Из-за этого он будет, также, иметь много друзей.

Так как Меркурий находится в аспекте квартиля со Жребием Фортуны (lot of good fortune), в

аспекте секстиля с Венерой, это указывает, что стяжательское богатство, будет для него,

результатом от торговли. Сатурн, находящийся напротив Жребия Фортуны, будет причиной

наследства для него. Так как Марс находится в асценденте и Венера является его Хозяйкой, оба

являются ночной секты гороскопа рождения, это показывает, что приобретения уроженца будут

неослаблены, то есть, постоянны. Меркурий, находящийся в своём собственном терме,

показывает, что он будет наслаждаться дружбой императора и получит подарки от него.

Меркурий, находящийся поблизости своего гелиакического восхода (heliacal rising) на востоке,

показывает, что он буде результативен в коммерческих сделках. Луна, находящаяся под лучами

(Солнца), показывает, что он будет совершенно без тесного союза относительно законной жены.

q. Гороскоп на момент рождения (Genethlialogical horoscope) составлен для известного человека

из числа Венецианцев в двадцать два часа от полудня 4 февраля в год 6854. Дневной гороскоп

рождения.

r. Венера, являющаяся хозяйкой Знака асцендента, Тельца, показывает, что уроженец –

белокожий, переходящий к приятному оттенку, чёрноглазый и склонен к более приятному, более

пристойному, более чистому и более уточнённому, и его глаза миловидные и скорее голубые.

Луна, находящаяся в Знаке асцендента (указывает, что он -) соизмерим своему возрасту и скорее

водянистый в своём характере, так как она растущая.

В этом (гороскопе) Солнце оценивается, как пророгатор из-за его пребывания дневным

гороскопом рождения и из-за того, что Солнце пребывает в афетическом месте, середине неба. Так

как пророгатор находится между градусом в середине неба, которым является Водолей 1°, и

который в асценденте, пророгация находится прямой последовательности Знаков согласно

аспекту. Сатурн встречает Солнце физически, пребывая в дальнейшем в том же самом Знаке, что и

Солнце, но он не является терминатором, даже, если он является зловредным, так как он

находится в своём собственном Доме, триплицитете и терме. Ища другой терминатор, мы не

81 Все эти вычисления были сделаны с ошибками; напр., различие – два сезонных часа, три экваториальных часа, не

четыре сезонных часа. 82 Это не верно.

26

находим ни одного, кроме 25;14° Тельца, расстояние квартиля по отношению к Солнцу, которое

повреждено, так как оно находится в терме зловредной, Сатурна, и не аспектировано ни одной, из

благоприятной. Так как соответствует градусу (занятому) Солнцем в таблице прямого

восхождения 57;33° экваториального времени восхода, и заключительному градусу Тельца 142;49°

времени восхода, когда 57;33° вычитается из них, то остаётся 85;16° времени восхода, которые

считаются, как имеющие восемьдесят пять лет и три месяца и шесть дней жизни.

Градус асцендента, находящийся в третьем декане Тельца, показывает, что он является

приличным и великодушным (great-souled) и будет известным в связи с его общественной службой

в иностранных миссиях. Его критические годы – первый, девятый, одиннадцатый, двадцать

третий, двадцать шестой, сорок второй, пятидесятый, шестьдесят восьмой и семьдесят шестой.

Юпитер, находящийся в четвёртом месте, подземной кардинальной точке (subterranean cardine),

указывает, что уроженец достигнет глубокой старости, и будет считаться достойным погребению

членами его семьи и обеспечит им своё наследство. Даже при том, что Сатурн находится в

оппозиции к тому месту (т. е., четвёртому), всё же он не делает никакого зла, – во-первых, потому

что Сатурн радуется в этом месте (т. е., Водолее), и, во-вторых, потому что Сатурн, находящийся в

своём собственном Доме, триплицитете и терме, может приносить добро, а не зло, и, особенно,

потому что он находится в секте гороскопа рождения, ибо он является дневным.

Знаки, содержащие Меркурий и Луну – Телец и Водолей; их хозяева: Венеры Луны и Сатурн

Меркурия. Они оба фиксированные Знаки, но также Водолей (является Знаком) в котором

находится Сатурн. Фиксированные Знаки указывают, что он будет справедливым в душе, не

льстецом, стойким, решительным, умным, упорным, любящим работу, стойко держащимся и всё

же ловким, непостоянный и неискренний из-за Рыб, в которых находится Венера, являющимся

двутелым Знаком. Венера, расположенная на западе, указывает, что он изящен и мудр, но не с

слишком хорошей памятью, выпытывающий секреты и жаждущий тайн, то есть маг,

выполняющий таинства, овладевший погодными предзнаменованиями, астролог, знаток

предзнаменований по птицам, философ и толкователь снов.

Жребий Фортуны (lot of good fortune) находится во Льве, который является Домом и

триплицитетом Солнца; Юпитер находится в нём и градусе (занятом) Жребием Фортуны,

находящемся (в) его терме; Юпитер находится в оппозиции к Солнцу и аспектирует Луну

квартилем; и он имеет ту же самую секту, что и Солнце. Из-за этих обстоятельств человек будет

богат, и иметь множество приобретений. Его наследство уцелеет из-за Сатурна,

сконфигурированного в оппозиции к Юпитеру. (Он будет) знаменитым и широко известным, и

почитаем, потому что Солнце охраняемо Меркурием, у которого гелиакический восход на востоке

и находится в той же самой кардинальной точке (cardine), которая над горизонтом.

Так как, к тому же, Солнце находится в середине неба, и Меркурий восходит на востоке в

отношении к нему (Солнцу) в одном и том же самом Знаке, и Сатурн, находящийся в середине

неба, соединяется с Луной к градусу в конфигурации квартиля, это указывает, что он будет

наиболее успешным. Так как Меркурий в этом (гороскопе) является хозяином деятельности (lord

of activity) и восходит на востоке в отношении к Солнцу, и одна из этих трёх звёзд, принимающих

власть деятельности (lordship of activity) – Марс, Венера и Меркурий (он [Меркурий] является

хозяином деятельности в этом [гороскопе], но Сатурн принимает с ним), это указывает, что

человек будет секретарём или школьным учителем, или расчётчиком, или торговцем, или менялой

денег, или предсказателем, или астрологом, и особенно торговцем из-за Сатурна.

s. Таковы тридцать звёзд, которые используются в прогнозировании согласно правилам великого

Птолемея83

. Это должно быть известно, поскольку сам Птолемей в Syntaxis показал, что

неподвижные звёзды перемещаются на 1° в прямом порядке Знаков за сто лет, поэтому столбец

долготы в представленной таблице был изменён нами, так как расчёт происходил в году 6837 от

сотворения мира; другие (столбцы) остаются неизменными.

t. Таблица неподвижных звёзд, изложенная в году 6854 от Адама, и (в год) 715 Персов.

u. Таблица тридцати ярких звёзд используемых в прогнозированиях.

83 Ptolemy, ’Αποτελεσματικά 1,9, фактически упоминается намного больше звёзд, чем эти тридцать.