روسيهبا علماي 2

با علمای روسيه دربار زيارت قبر، تسل تبرکگسارشی از هاظر

الدين طبسینجم

روسيهبا علماي 4

شناسنامه

فزست مطالب

9 .................................................................................... مقدم مؤلف

35 ................................. یحبان در قزن سم جز استىاد ب سيز ابه

37 ...................... یاستىاد ب سيز صحاب ي تابعيه در قزن ايل جز

39 ................................ یمسلماوان در قزن سم جزاستىاد ب سيز

42 ..................................... یجز 33استىاد ب سيز صحاب در سال

44 ................................................................... اس حاضزان یسؤال يک

47 ............................. ارائ حديث ثقليه اس ممتزيه مىابع ال سىت

حبان ي رفته ب سياار قباز ابه یاس حاضزان ب ماجزا یاشکال يک

:4 .................................................................................. امام رضا

:4 ...................................................................... پاسخ حضز استاد

;4 ................................... استىاد ب سيز صحاب در سمان خليف سم

55 ... حديث ثقليه در مقابل «بسـتي و شـة اخلؾػاء ؽمقظؾ»قزار دادن حديث

55 ...................................................................... پاسخ حضز استاد

روسيهبا علماي 6

56 ............ «نیبسـتي و شـة اخلؾػاء افراصد ؽمقظؾ» صذيج یکحالو

57 ............ «نیبسـتي و شـة اخلؾػاء افراصد ؽمقظؾ» صذيج حشم ابه

:5 ....................... پذيزش تسل ي تبزک ي محديد کزدن دايز جاس

;5 ...................................................................... پاسخ حضز استاد

64 .......................... مقيد ي محديد کزدن جاس تسل ب پيامبز

64 ...................................................................... پاسخ حضز استاد

65 ......... خدا مقيد ي محديد کزدن جاس تسل ب سمان حيا رسل

66 ...................................................................... پاسخ حضز استاد

68 ....................... یزيامر اخ یمقيد کزدن جاس تسل ي تبزک بزا

68 ...................................................................... پاسخ حضز استاد

69 ...................................... اص صبمشاى یتغييش هغيش ثضج تعو يک

;6 .................................................................... اتم بحث ي مىاظزخ

72 ........................................................................................ وکت ايل

72 ........................................................................................ وکت ديم

73 ........................................................................................... کتابىام

مقدم مؤلف

بی رزبلی ثغيبس هفيذ رض صبمش خالف يکی اص ثضج

هؤحشی اعت ک ثيي هي صذد ؽبضد فش اص ػلوبی ال عت

ب اتفبق افتبد. ايي ثضج تمشيجب د عبػت ث ىل ىشفذاس بثی

ؼدی ثدذ ازبهيذ ثؼنی اص افشاد صبمش ک تضقيل کشد ع

ؽذذ کشدذ صيش ثبس شذ، لزا گبی هکش افل سايت هیتالػ هی

کشدذ گبی يض ث تري تأيل گبی دس عذ آى خذؽ هی

صدذ؛ اهب ثب تر ث هکبى هبظش صنس دس سايت دعت هی

بی ال عت اسائ فسی کتبثخب رد هبثغ افلی کتبة

ؽذذ اػتشاف اى، اص افشاسؽبى ثشگؾت لبغ هیآى ث صبمش

کشدذ ک هب ايي صمبيك سا ذيذ ثدين کغی ثب ايي فشاصت

روسيهبا علماي 8

اعتذالل ثب هب عخي گفت ثد. روغ صبمش دس پبيبى هبظش، تفکش

بثی سا هشدد آى سا ثش خالف اعالم عيش فضبث تبثؼيي

داغتذ.

جد، ثلک هبظشات ػلوی فشاای ثب ايي هبظش اليي ثضج هب

ثشادساى ال عت ػلوبی آبى داؽتين، لی ث لضب عيش ػلوی

صبمشاى، هجغه ثدى اعتبدات ؽاذ فشااى آى، پيؾبد

عبصی چبپ ؾش آى هيشس ؽذ. هغئليت ايي کبس سا ث پيبد

ي االعالم صغػذ فشصذ ػضيضم فبمل گشاهی ربة صزت

آثبدی ک يکی اص صبمشيي دس رلغ ثد عيش هبظش، ؽشع ثلمبى

پبيبى هغبئل هيشس ؽذ دس آى سا اص ضديک هؾبذ کشد ثد،

گزاؽتن الضوذهلل ثب تالػ فشااى ثب وکبسی ربة آلبی لبعن

ای ک لبثل اعتفبد ػوم ثبؽذ، تضميك ثيذاسثخت، آى سا ث گ

-ؽبءگيشد تب اى دس اختيبس ريذگبى صميمت لشاس هیتظين ود

اهلل ربهؼ هب ثب هغيش صك آؽب ؽذ دس آى هغيش گبم ثشداسد، ث

اهيذ تجؼيت پيشی و هغلوببى اص کتبة خذا ال ثيت

.پيبهجش

الديي طبسیجن

هؤسس الء صديق کبری

شوسی 58/7/4637

9 با علماي روسيه

صينثغن اهلل الشصوي الش

ثب تر ث ربيگب ػلوي تغيلو صنيشت اعيتبد ثي هجبصيج

اختالف هيبى ؽيؼ ايل عيت اىالػيبت کي دسثيبس هجبصيج

هشثه ث رشيبى بثيت داسذ، گبه ک ػلوبي عبيش کؾيسبي

کذ اص ىشف ثشخيی اعاله ث ايشاى ؽش همذط لن هغبفشت ه

فتش صنشت اعتبد توبط گشفت بدبی هشثه ثب صص ػلوي ثب د

ؽد. سصی ثب دفتش صنيشت اعيتبد تويبط لشاس هاللبت گزاؽت ه

صد اص کؾيس گشفت گفتذ: تؼذادي اص ػلوبي ال عت يبث

اذ، اگش ليت داسييذ هالليبت ثييي ؽيوب آيبى سعي ث لن آهذ

تبسيخ فست گيشد. صنشت اعتبد پزيشفتذ لشاس ثش ايي ؽذ تب دس

ثؼذ اص ظش ثشاي ديذاس ثب صنيشت اعيتبد 7ؽوغی عبػت 3/2/94

ث دفتش ايؾبى ثيبيذ.

سغن و صصوبت هؾکالت ک ثشاي پزيشػ اييي تؼيذاد ػل

رد داسد، صنيشت « هؤعغ الء فذيم کجشي»دس دفتشؽبى

روسيهبا علماي 01

گي دييذاسب دس فنيبي اعتبد ويؾ توبيل افيشاس داسيذ اييي

ست گيشد تب هوببى خبسر صبمش دس رلغ ثب فنيبي کتبثخب ف

ثجييذ يبي هريد دس کتبثخبي سا کتبثخب آؽب ؽذ کتيبة

يبي هريد دس کتبثخبي اص کتيبة هتر ؽذ ک صيذد يوي

بي ال عت اعيت تمشيجيب وي صنشت اعتبد هشثه ث کتبة

بل تيبسيخ بي تشارن سري فضبس عي ؽشس آى کتبة

بي صذيخ ال عت دس کتبثخب صنشت اعتبد ػلوبي هزوػ

ؽيؼ هرد اعت. ػلوبي ؽيؼ ثش خالف ثغيبسی اص ػلويبي ايل

عت ک اص داؽتي کتيبة بيؾيبى تيشط يبي ؽييؼ دس کتبثخبي

-خشذ آى سا هيبلؼي هي بي ال عت سا ه او داسذ، کتبة

کذ. ػال ثش ذف رکش ؽذ، يذ آى اعتفبد ه کذ اص هيبلت هف

صنشت اعتبد افشاس داسذ هيبلج ک دس سد بثييت تفکشاتؾيبى

ؽد، ث فست هغتمين اص هبثغ ال عت ميل ؽيد دس مل ه

-ويي ديذاسب لت هيلج سا ث ىس هغتمين اص هبثغ آبى مل ه

ديذ، صزيت سا ؾبى هي کذ آى سا ث صبمشيي ىشف همبثل

-گ تشدييذ تريي ثيبل وي ثش خقن توبم کشد ربي يچ

گزاسد.

دس سص عبػت همشس همذاسي ؽيشيی ؽشثت ثيشای پيزيشايی

آهبد کشد هتظش صنس آبى ثدين. عبػت اص فت گزؽت ثيد،

ل ص هوببى يبهذ ثدذ. ثب هغئل هشثى توبط گشفت ؽيذ

00 با علماي روسيه

سعيذ. دليم تأخيش ه 55 هؾخـ ؽذ ث ػلت تشافيک ثب صذد

عبػت فت سثغ ثد ک هوببى ث دفتش صنشت اعتبد سعييذذ.

ثشداس تؼذادي لت اسد دفتش ؽذذ ث دليل وشا هتشرن فيلن

ديگش اص افشاد، تؼذادؽبى ثيؼ اص آچ لجال گفت ؽيذ ثيد، ثي ظيش

يت ريب هکيبى دس فنيبی کتبثخبي، هزجيس سعيذ. ث دليل هضذ

تش لشاس دين. گيبم ب سا کوی ضديک ث ن فؾشدؽذين فذلی

يبی هييشس ؽيذ، پزيشايی يض ث دليل رزاثيت صغبعيت ثضيج

ثغيبسی اص هوببى صبمش، تری ثي ؽيشثت ؽيشيی کشديذ

ثيبلی عبيل پزيشايی تذاسک ديذ ؽذ، ث فست دعيت خيسد

هبذ.

ؽشع رلغ ثب يک ؽخ اص ىشف اعتبد ثد، چيى اص صيذد

فشي ک دس رلغ صبمش ثديذ تؼيذادي ػشثي ثليذ ثديذ 22

تؼذادي ث صثبى فبسع تغلو داؽتذ تؼذادي تب ثب صثيبى سعي

آؽب ثدذ اعتبد ثب صبلت ؽجي ؽخ فشهدذ: هي ث چ صثيب

اس ثش ايي ؽذ ک اعتبد ث صثبى فبسع فيضجت ثبيذ فضجت کن؟ لش

کذ هتشرن ث صثبى سع تشرو کذ.

اعتبد پيظ اص صويذ عيتبيؼ خذايذ فيلات ثيش هضويذ

هقيييفی خبييذاى گييشاهيؼ، عخبؾييبى سا ثييب تمييذيش تؾييکش

آهذ گي ث هوببى ؽشع کشدذ ث ػاى همذهي ثضيج، خػ

دسثيبس ايل عفبسػ سعل خيذا ث ربيگب ال ثيت

روسيهبا علماي 02

ثيت ک ر هؾتشک هيبى ؽيؼ ال عت غتذ اؽيبس کيشد

فشهدذ:

ؽيذم ک دعتبى ػبصم اففبى غتذ. دس آزب اص ضديک ؽبذ

فشگ افيل ؽبذ خيلي اص چيضيبي کي دس تيبسيخ ؽييذيذ،

ي کي خايذ ثد. ثؼذ ن ػبصم هؾذ غتيذ. هؾذ، ػال ثيش ايي

يک ؽش ثغيبس صيجب پيؾشفت هتوذى اعيت، لجيش ؽيشير فشصيذ

يض دس آزبعت؛ ربلت ايي اعت کي اص ليذين تيب اهللسعل

اآلى هضل صيبست هيليب ؽيؼ ع ثد اعت. ايي، يؼ ايي ک

مي هؾتشک ثيي توبم هغلويي ثد غتذ. ويبى ال ثيت

مل کيشد کي يش اص پيبهجش اکشمچيضي ک تشهزي ثب عذ فض

إن تارك ؾقؽم افثؼؾغ، ـتاب اهلل و ظسيت أهلل »آى صنشت فشهدذ:

ميي هؾيتشک ثييي خان ػشك کين ايل ثييت ه 5.«بقتي

هغلويي غتذ هظش ايي اؽتشاک، هؾذ اعت. ؽيؼ ع ثشاي

شص آيذ ايي ػول، هضقش ث اهي صيبست ث ايي هنزغ ؽشير ه

يغت، ثلک اص فذب عبل لجل ايي عيش رد داؽت اعت.

شـن افسمذي: ص «. تضؾوا، ـتاب اهلل و ظسيت أهل بقتيإن ؿد ترـت ؾقؽم ما إن أخذتم به فن. »1

إن تارك ؾقؽم ما إن متسؽتم . »6768، ح ، ـتاب ادـاؿب، باب مـاؿب أهل بقت افـبي876

ممدود من افسامء إفی ارض و ظسيت تضؾوا بعدي، أحدمها أظظم من اخر، ـتاب اهلل حبل به فن

شـن افسمذي: ص «. یتػرؿا حتی یردا ظع احلوض، ؾاكظروا ـقف ختؾػون ؾقفامأهل بقتي و فن

، مسـد 11، ص 6و ادسـد: ج 6766، ح ، ـتاب ادـاؿب، باب مـاؿب أهل بقت افـبي876

شعقد اخلدري.أيب

01 با علماي روسيه

حبان در قزن سم جزیاستىاد ب سيز ابه

عخي ث ايي رب ک سعيذ صنشت اعتبد ثشاي ايي ک ادػبيؾيبى

سا اص کتيبة صجيبى دسثيبس اهيبم سميب هغتذ ثبؽذ هيبليت اثيي

يل عيت صجبى اص ػلوبي ثضسگ اخاذذ فشهدذ: اثي« الخمبت»

زشي اعيت دس 275ؽبعيذ. ا هتلذ اعت و ؽوب ا سا ه

عبل اص صهيبى 5522زشي فبت کشد اعت. يؼ تمشيجب 354عبل

گييذ: يش ليت ه « الخمبت»صجبى دس کتبة گزسد. اثيصجبى ه اثي

سفيتن هي آهذ ث صيبست لجش اهيبم سميب هؾکل ثشاين پيؼ ه

ؽذ ايي سا چذيي ثبس تزشث کيشدم. ن صل ه کشدم هؾکلدػب ه

5ثويشاى. خذايب هشا ثب هضجت پيبهجش ال ثيتؼ

صجيبى سا لتی صنشت اعيتبد ػييي ػجيبست هيتي ػشثيی اثيي

صد هتؼزيت خاذذ هتشرن ثشايؾبى تشرو کشد، وگی ثيت

سعييذ ؽذ عکت کشد ثدذ. يکی اص صبمشيي ک ث ظيش هيی

صجبى ضد ال عت ذاؽيت بدی اص ؽخقيت ربيگب اثياىالع صي

يب ايي ک خدػ سا ث بدای صد ثد لقذ کچک رلي دادى

یزار بجـب ؿز افرصقد، ؿد زرته مرارا ـثرة و ما حؾت يب ؿزه بسـاباذ خارج افـوؿان مشفور . »1

صدة يف وؿت مؼامي بطوس ؾزرت ؿز ظع بن موشی افرضا صؾوات اهلل ظؾی جده و ظؾقه و دظوت

اهلل إزافتفا ظـي إ اشتجقب يل و زافت ظـي تؾك افشدة و هذا يشء جربته مرارا، ؾوجدته ـذفك،

، 157، ص 6افثؼات: ج «. ادصطػی و أهل بقته صؾی اهلل ظؾقه و ظؾقفم أمجعغأماتـا اهلل ظؾی حمبة

.رشح حال ظؾی بن موشی افرضا

روسيهبا علماي 04

دادى ػول سفتبس ا سا داؽت، دسثيبس ؾبى صجبى کن اويت اثي

صجبى پشعيذ. ثب اؽبس دسخاعت صنيشت ربيگب ؽخقيت اثي

رجيی سا آسدم اعيتبد ثشخيی اص « عيش أػالم اليجالء »اعتبد، کتبة

اليذيي صجيبى سا ثشايؾيبى خاذيذ. ؽيوظ ػجبسات رجی دسثبس اثي

-رج ک اص ثضسگبى ال عت دس لشى ؾتن اعت دس فير اثيي

حبان اإلمام، افعالمة، احلاؾظ، صقخ خراشان، ـان ابن» گيذ:صجبى ه

1«.ثؼة، كبقال، ؾفام

ساعتبی تکويل اعتذالل خدؽيبى اعتبد دس اداه عخبؾبى دس

صجبى سفتي ث صييبست لجيش اهيبم سميب فشهدذ: هبرشاي اثي

دسخاعت صل هؾکالتؼ، دس لشى عم زشي اتفبق افتبد اعت

کذ ک ع ليشى ال سايت مل ه ال عت اص پيبهجش اکشم

کيذ ثتيشيي ب کغب ک دس ع لشى ال صذگ ه ثتشيي لشى

صجبى سفيتي ثي صييبست لجيش اهيبم هبرشاي اثي 2ب غتذ.اغبى

يض دس يکی اص ثتشيي لشى تعو ثتشيي افشاد فيست سمب

گيذ تعل ؽشک اعت صشام اعت.گشفت اعت، اهب اآلى ه

.77حبان، ش ، رشح حال ابن61 - 69، ص 18. شر أظالم افـبالء: ج 1

، ـتاب 598صحقح افبخاري: ص «. خرـم ؿرن، ثم افذین یؾوهنم ثم افذین یؾوهنم. »9

و 6851و 6857، ح ، ـتاب ؾضائل أصحاب افـبي767ص ، و9859افشفادات، ح

.8196و 8196، ـتاب افرؿاق، ح 1975و 1971ص

01 با علماي روسيه

استىاد ب سيز صحاب ي تابعيه در قزن ايل جزی

غؼدي کتيبثؼ صجبى، صنشت اعتبد، هپظ اص مل هيبلت اثي

سا هؼشفيي کييشد فشهدييذ: « هييشد الييزت هؼييبدى الزييش »

هغؼدي اص ثضسگبى ػلوبي ؽبفؼي اعت. ا يغذ کتيبة هؾيس

5522اعيت کي تمشيجيب « الزت هؼبدى الزيش هشد» هؼشف

ايؾيبى دس 1زشي فيت کيشد اعيت. 346عبل لجل يؼ دس عبل

کيذ. ا سا مل هي ؽشير پيبهجشکتبثؼ تعل فضبث ث لجش

يف شـة ثالث ومخسغ هؾك زیاد بن أبقه... و ؿد ـلان ـتلب : »گيذه

حلجاز اإفی معاویة أكه ؿد ضبط افعراق بقؿقـه، و صامفه ؾارؽة ؾجؿع هلا

مع افعراؿغ. و اتصؾت ویته بلهل اددیـة، ؾاجتؿع افصلغر و افؽبلر

هلل و ذوا بؼللز افـبللىو ضللجوا إػ ا اهللبؿسللجد رشللول

ثالثة أیام، فعؾؿفم بام هو ظؾقه من افظؾم و افعسف. ؾخرجت يف ـػله

ثلم حؽفلا ثلم وت و اشلودت ؾصلارت سـؾلة شلوداء، ؾفؾلك 9بثرة

اثيي سا ثي اعيتبذاسي زشي، هؼبي صيبد ثي 53دس عبل 3.«بذفك

صييبد ثيي ب ربيبتهذي هقة کشد، هشدم هذي چى اص ظلن

اثي خجش داؽتذ لت خجش هقة ؽذى صييبد ثيي اثيي ثي ػياى

- 158، ص 6. برای سصـایی بقشس با رشح حال مسعودی به ـتاب ضبؼات افشاؾعقة افؽزی: ج 1

، مراجعه صود.995، رشح حال ظؾی بن حسغ مسعودی، ش 157

ظفر باجلؾد.افبثرة: خراج صغر ی 9.

شػقان، ذـر دع من ، ذـر خالؾة معاویة بن أيب69، ص 6. مروج افذهب و معادن اجلوهر: ج 6

أخباره و شره و كوادر من بعض أؾعافه، موت زیاد.

روسيهبا علماي 06

صبکن هذي ث گؽؾبى سعيذ، وگی )ثضسگ کچک( دس هغزذ

پبيذ پيغوجش روغ ؽذذ ث هذت ع سص ث لجيش پييبهجش

ؽذذ ث آى صنشت هتعل ؽذذ تب اص ؽش ا دس اهبى ثوبذ.

ػيي هتي ػشثی تشروي ثخؾيی صنشت اعتبد پظ اص خاذى

ای وبيذ وي ؽيک تشدييذبی اص آى، ثشای ايي ک يچ ؽج

صبفل اص تشرو هتشرن اص ثيي ثشد، اص يکی اص ػلوبی ايل عيت

صبمش دس رلغ ک کوی ث صثيبى ػشثيی سعيی تغيلو داؽيت،

خاعتذ تب ػيي ػجبسات هغؼدی سا ثشای عبيش صنبس تشرو کذ؛

تقيشف کيشد «يذوا بؼلز افـبل»أعفب دس تشرو ػجبست لی هت

افيشاس داؽيت کي ثگييذ: ايبلی هذيي اص خذايذ خاعيتذ تييب

هؾکلؾبى سا ثشىشف وبيذ، لی ثب افشاس اعتبد ثش ػجبست هغيؼدی

ػيي ػجبست هغيؼدی تشروي ؽيذ. «ذوا بؼز افـبي»گيذ: ک هی

ست گشفتي، فشهديذ: صنشت اعتبد دس تقضيش سد تشروي في

خذاذ دس و رب صبمش اعت اگش لشاس ثد ايبلی هذيي صيل

هؾکلؾبى سا اص خذاذ ثخاذ، الصم جد ث هغزذ پيغوجش کيبس

ثشذ ث لجش آى صنشت پبذ ؽيذ، ثلکي اهلللجش سعل

هی يبی خدؽيبى ييب دس هغيبرذ ديگيش صيل تاغتذ دس خبي

ا اص خذاذ ثخاذ.هؾکلؾبى س

صجييبى صنييشت اعييتبد پييظ اص مييل تميييش ػجييبسات اثييي

هغؼدی، خيبة ث صبمشيي فشهدذ: ثب تري ثي آچي دس اييي

01 با علماي روسيه

ؽد ک هغأل تعل اعتغبح، پيب ب هرد اعت هؼلم هیکتبة

ثشدى ث لجس صيبست لجس رضء فشگ عييش عيلر ثيب خـ

لشى ال زشی ثد اعت. دس فضبث پيبهجش

استىاد ب سيز مسلماوان در قزن سم جزی

صنشت اعتبد ثشای ايي ک صزت سا ثش و صنبس توبم کذ

و ؽک ؽج ب دس راص صييبست لجيس اعيتغبح تعيل

تجشک پبذ ؽذى ث لجس سا اص اربى پبک کذ ث هسد ديگيشي

اص ايي اهس ػول ث ايي اهس سا رکش کشد اص عيش علر دسثبس ر

دذ سا خان يک هسد ربلت ديگش سا ک ؾبى ه فشهدذ: ه

کذ، سػ هغلوببى اػن اص ؽيؼ ع ثب سػ بثيت فشق هی

ؾلتح افبلاري بؼلح »صزيش ػغيمال دس کتيبة ثشايتبى ثخان. اثي

دم ث خبک لجش ثخبسي هيلج سا دس هسد تجشک هش «صحقح افبخاري

زيشي فيبت 256گيذ: لت ثخبسي دس عيبل کذ. ا ه مل ه

-کشد ا سا دفي کشدذ، هشدم اص خبک لجشػ ثيشاي تجيشک ثيش هي

داؽتذ. هشدم ث صذي اص خبک لجيش ثخيبسی ثشداؽيتذ کي اص تيشط

5وبيبى ؽذى ثذى ثخبسي ثش سي لجشػ مشيش گزاؽتين.

«. و جعل افـاس خيتؾػون إفی افؼز أیاما یلخذون من ترابه إفی أن جعؾـا ظؾقه خشبا مشبؽا . »1

، افػصل افعارش يف ظد أحادیث اجلامع، رشح حال 516باري: ص هدي افساري مؼدمة ؾتح اف

بخاری، ذـر رجوظه إفی بخاری و ما وؿع بقـه و بغ أمرها و ما اتصل بذفك من وؾاته.

روسيهبا علماي 08

يک ديگش اص ػلوبي ثيضسگ ؽيبفؼي ػيي ويي هيلت سا عجک

دس ؽيشس صيبل ثخيبسی ميل « ىجمبت الؾبفؼي الکجشی»دس کتبة

5کشد اعت.

کت ربلت ايي هبرشا ن ايي اعت ک دس ليشى عيم کي ىجيك

ثبؽيذ، ب هيی سايبت هرد دس کتت ال عت يکی اص ثتشيي لشى

فست گشفت اعت.

صزش جبى، هغؼدی اثيصصنشت اعتبد پظ اص مل هيبلت اثي

يبی ػغمالی فشهدذ: هييبلجی کي ثشايتيبى ميل کيشدم اص کتيبة

صجبى، صزش ػغمالی، اثيهؼشف ال عت مل ؽذ و ؽوب اثي

گيذ: صييبست ؽبعيذ. و ايي ػبلوبى ه هغؼدی عجکی سا هی

-لجس، تعل، تجشک پبذ ؽذى ث لجس اجيبء فلضبء اص آهص

دذ تعيل تجيشک ب عيش ال عت علر اعت ؾبى هی

ثيي فضبث تبثؼيي تيبثغ تيبثؼيي ريد داؽيت اييي افيشاد دس

يب غيتذ. ثتشيي لشى ث ادػبی خدتبى ريض ثتيشيي اغيبى

ييذ ثي ػويل کذ علف تبثغ علر غتذ ثبکغبی ک ادػب هی

بؽذ اص آى تجؼيت کذ.عيش علر پبيجذ هؼتمذ ث

صنشت اعتبد دس پبيبى هجبصج هميذهبت خدؽيبى چيذ عيال

هيشس کيشد خييبة ثي ػلويبي ايل عيت صبميش دس رلغي

.51، رشح حال بخاری، ذـر افـبل ظن وؾاته، ش 961، ص 9. ضبؼات افشاؾعقة افؽزی: ج 1

09 با علماي روسيه

تاين فشيگ تعيل تجيشک سا دس هکي فشهدذ: آيب اهشص ه

هذي پيبد کين؟

تعل داؽت ثبؽين؟ تاين ع سص کبس لجش پيبهجشآيب ه

سا ث ػاى تجيشک تاين همذاسي اص خبک لجش پيبهجشيب ه آ

ثشداسين؟

د سا ثيؾتش رد يذاسد، اگيش صيشف بثييت زيذ لقيين

هؾشک دسعت اعت، پظ و علر صتی فضبث پيبهجش اکشم

صزش عجک دسعيت صجبى، هغؼدي، اثيغتذ! اگش هيبلت اثي

م سػ علر اعيت اعت، پظ سػ بثيت غيش اص ديي اعال

ؽيد ثييي اييي د ب هغلوبى يغتذ؛ چى و دذ بثیؾبى هی

هيلت روغ کشد.

صنشت اعتبد ثب هتزکش ؽذى هؾکالت اهشص ديبي اعالم، تفکش

بثيت سا ػبهل ايي هؾکالت داغت فشهدذ: اهشص اهت اعيالم

کيذ گشفتبس ويي تفکش بثيت ؽذ اعت. يوي سا ثوجيبساى هي

هيلييى 52کيذ کؾذ، عيسي سا ثوجيبساى هي ضاساى فش سا ه

هيليى آاس رد داسد، 3کذ، دس کؾس ػشاق عسي سا آاس ه

ييب »ؽيذ هتعل هي ال ثيت چشا؟ چى ث پيبهجش

گيذ.هی« يب ػلی» « هضوذ

روسيهبا علماي 21

جزی 11استىاد ب سيز صحاب در سال

ايزب سعيذ صنشت اعتبد يبد هيليت هشثيه ثي لتی ثضج ث

تبسيخ ىجشی ؽؼبس عياب فيضبث تيبثؼيي دس ريگ ثيب هغييلو

کزاة افتبد تبسيخ ىجشی سا اص هي خاعتذ. کتبة تبسيخ ىجشی سا

ثشايؾبى صبمش کشدم اعيتبد ثي ميل هيليت هشثىي پشداختي

گ ثيب هغييلو فشهدذ: ىجشی دسثبس عابی ک اثيثکش ثيشای ري

يغيذ: لؾيگش هغيلوببى )کي هتؾيکل اص کزاة فشعتبد ثد، هيی

ثي دؽيوي « یلا حمؿلداه»فضبث تبثؼيي ثد( گبم صول، ثب ؽؼبس

صول کشدذ. ث افييالس سهيض ػولييبت هغيلوببى دس ريگ ثيب

یلا »گيذ: ش کيظ ب هیاهب بثی 5ثد «یا حمؿداه»هغيلو کزاة

بگوید مؼک اشت.« یا حسغ»و « یا ظع»، «حمؿد2

11، حوادث شال 961، ص 9مم و ادؾوك: ج تاریخ ا«. و ـان صعارهم یومئذ یا حمؿداه. »1

هجری، ذـر بؼقة خز مسقؾؿة افؽذاب و ؿومه من أهل افقاممة.

أكا من ؿبقؾة تسؽن يف احلدود افشامفقة و خمتؾطغ كحن و ؿبائل من افعراق و مذهبفم صقعة وثـقة . »9

ا ظع، یا حسغ. و ؿد یعبدون ؿببا و یسؿوهنا باحلسن و احلسغ و ظع و إذا ؿام أحدهم ؿال: ی

یسؿعوا و هم يف افؼرایا و خافطفم افبعض من ؿبائؾـا يف افـؽاح و يف ـل احوال و ؿد وظظتفم و مل

ادـاصقب و أكا ما ظـدي أظظفم بعؾم و فؽن إن أـره ذفك و أخافطفم و ؿد شؿعت أن ذبحفم

م توضقح افواجب كحو ما ذـركا. یتؼقدوا و كطؾب من شامحتؽیمـل و همء یلـؾون ذبحفم و مل

إذا ـان افواؿع ـام ذـرت من دظائفم ظؾقا و احلسن و احلسغ و كحوهم ؾفم مؼـون رشـا أـز

خيرج من مؾة اإلشالم، ؾالحیل أن كزوجفم ادسؾامت و حیل فـا أن كتزوج من كسائفم و حیل فـا

، حؽم 676، ص 9حوث افعؾؿقة و اإلؾتاء: ج ؾتاوی افؾجـة افدائؿة فؾب«. أن كلـل من ذبائحفم

.6776أـل ذبائح من یدظون احلسن و احلسغ و ظؾقا ظـد افشدائد، افسمال اول من افػتوی رؿم

20 با علماي روسيه

]صبل ک عخي ث ايزب سعيذ ث يبد هبظش ربلت صنشت اعتبد

بی ػشثغتبى عؼدی افتبدم ث ظشم رکش ثخؾيی ثب يکی اص بثی

اص آى هبظش ک هشثه ث تعل ثد خبلی اص لير جبؽذ. صنشت

ى عيؼدی ثيب بين ث ػشثغتبفشهدذ: دس يکی اص هغبفشتاعتبد هی

ای سا گزاؽتين. ثضج هب يکی اص ػلوبی بثی لشاس هاللبت هبظش

ث تعل سعيذ. هي گفتن: تعل اص صهبى فضبث ثد فيضبث ثي

ؽذذ. ػبلن بثی گفت: تعل ؽشک اعيت هتعل هی پيبهجش

«افبدایلة و افـفایلة» افال چيي چيضی اهکبى ذاسد. گفيتن: کتيبة

ات داسی؟ گفت: آسی. گفتن: رلذ هشثيه ثي دس کتبثخبکخيش سا اثي

زشی سا ثشاين ثيبسيذ. رليذ هشثىي سا آسديذ. 55صادث عبل

کتبة سا ثبص کشدم دس صادث عبل يبصد زشی تعل فضبث ثي

ػيبلن 5سا دس رگ ثب هغيلو کيزاة ثي ا ؾيبى دادم. پيبهجش

فکش فش سفيت پيظ بثی اص ديذى هيلت تؼزت کشد کوی ث

اص هذتی گفت: ايي هيلت ميؼير اعيت. گفيتن: ال ادػيب کيشدی

گييی ميؼير اعيت. گفيتن: چيي چيضی رد ذاسد، اهب االى هی

-تيوي اعت. اگيش تعيل سا ؽيشک صيشام هيی کخيش ؽبگشد اثياثي

کشد داغت صتی ويي هيلت مؼير سا ن جبيذ دس کتبثؼ رکش هی

لؾگش اثثکش غجت دذ.[ جبيذ آى سا ث

هجری، مؼتل مسقؾؿة افؽذاب. 11، حوادث شال 696، ص 8. افبدایة و افـفایة: ج 1

روسيهبا علماي 22

سؤال يکی اس حاضزان

ص عخبى صنشت اعتبد دسثبس تعل تجشک توبم ؾذ ثد

ک يکی اص صبمشيي دس رلغ ث اعتبد ػيشك کشديذ: اگيش اهکيبى

داسد صذيج حمليي سا اص فضيش ثخبسی هغلن ثشايوبى ثخاى.

عيت ثي ثشداؽت هي اص تمبمبی ايؾبى ايي ثد ک دس هيبى ال

کذ ک گيب و هيبليت ثبييذ اص کتيبة فيضيش ای تلميي هیگ

ثخبسی هغلن مل ؽد ش هيلجی ک دس اييي د کتيبة جبؽيذ،

گيذ: هيلت فضيش دسعتی يغت صبل ايي ک خد ثخبسی هی

ثغيبسی اص سايبت فضيش سا ث خبىش اختقبس ىالی ؾذى، مل

5کشدم.

س پبعخ ايؾبى فشهدذ: ثخبسی صذيج حملييي سا صنشت اعتبد د

مل کشد، اهب دس فضيش هغلن، عيي تشهيزی هغيذ اصويذ ثيي

صجل رد داسد. اگش کوی فجش تضول داؽت ثبؽيذ صتوب صذيج

بی هزکس ثشايتبى مل خان کشد. حمليي سا اص کتبة

ؿال اإلشامظقع: كه ». «ح ـان أـثرأخرج يف هذا افؽتاب إ صحقحا و ما ترـت من افصحقمل». 3

فو أخرج ـل صحقح ظـده جلؿع يف افباب افواحد حدیث مجاظة من افصحابة و فذـر ضریق ـل

، ـقف أفف 6. هدي افساري مؼدمة ؾتح افباري: ص «واحد مـفم إذا صحت ؾقصر ـتابا ـبرا جدا

ي(: و شؿعته یؼول: ما أدخؾت يف ـتايب ؿال ابراهقم )بن معؼل افثؼػ»افبخاري ـتابه افصحقح.

، ص 18هتذیب افؽامل يف أشامء افرجال: ج «. اجلامع إ ما صح و ترـت من افصحاح حلال افطول

، رشح حال حمؿد بن 19، ص 6و هتذیب افتفذیب: ج 5818، رشح حال بخاری، ش 61

.56اشامظقل بخاری، ش

21 با علماي روسيه

د صنشت اعتبد ث عخبؾبى دسثبس تجشک تعيل اداهي دا

سايت ربلجی سا اص فضيش هغلن ثشای صبمشيي دس رلغ خاذ

ثبػج ثت وگی آبى ؽذ فشهدذ: هغلن دس کتيبة فيضيضؼ

ثؼيذ اص لجيبي پييبهجش گييذ: ث مل اص اعوبء خاش ػبيؾ ه

سصلتؼ ضد ػبيؾ ثد، گبهی ک ػبيؾ اص ديب سفيت هيي لجيب سا

ؽذ لجيبی پييبهجش سا داخيل ظشفي گشفتن. شگب ؽخقی هشيل هی

سيختين آى آة سا ث ػياى داسی گزاؽتين سي آى آة ه ه

5دادين.ب ه ؽفبثخؼ ث هشيل

صنشت اعتبد دس تميش تجييي سايت هغلن فشهدذ: اعيوبء

دس ساييت هغيلن تؼجييش 2زيشی اص دييب سفتي اعيت. 73دس عبل

. ثيب تري ثي لجبي پيبهجش داسد، يؼ ىلت ؽفب اص «تستشػی»

ؽد ک لجبی پيبهجشزشی هؼلم هی 73فبت اعوبء دس عبل

-عبل ثؼذ اص سصلت آى صنشت ثشای ىلت ؽفبی هشيل 62صذد

گشفتي ب تعو ػبيؾ خاشػ اعوبء هيسد اعيتفبد ليشاس هيی

اعت.

دیباج و ؾرجقفا فبـة ـرسواكقة هلا ضقافسة جبة ؾلخرجت إيل اهللرشول جبة هذه . »...1

حتى ؿبضت ؾؾام ؿبضت ؿبضتفا و ـان ؾؼافت: هذه ـاكت ظـد ظائشة بافدیباج، مؽػوؾغ

، 667صحقح مسؾم: ص «. [ هباىتستشػى ]یستشػ یؾبسفا، ؾـحن كغسؾفا فؾؿرىض افـبي

.5678/9786/17، حتریم فبس احلریر و ؽر ذفك فؾرجال، ح 1اب ـتاب افؾباس و افزیـه، ب

، ص 9. برای سصـایی بقشس با رشح حال أشامء دخس ابوبؽر به ـتاب شر أظالم افـبالء: ج 9

، مراجعه صود.59، ش 968 -967

روسيهبا علماي 24

ي يک اص هوتشيي ؽبسصبى فضيش هغيلن دس ؽيشس وييي

يب دذ ک تجشک ث لجيبط : ايي سايت ؾبى هیيغذسايت ه

1آحبس فبلضيي، اهشی هغتضت ربيض اعت.

صنشت اعتبد پظ اص مل هيلت هشثه ثي لجيبی پييبهجش

ثبص ن صبمشيي سا خيبة لشاس داد پشعيذذ: اي ايل فکيش! آييب

ؽد چيي کبسي سا ازبم داد؟اهشص دس هک هذي ه

دس پبعيخ عيؤال صنيشت اعيتبد ثي ؽيخ يک اص صبمشيي،

ػشك کشد: دس سعي هکب رد داسد ک تعيل تجيشک اييي

ؽد ازبم داد.اػوبل سا دس آزب ه

اهب يک ديگش اص ػلوبي صبمش دس رلغ ک عخؼ کو رذي

رد يذاسد سعيذ، ػشك کشد: اهشص لجبی پيبهجشث ظش هی

يب اعيتفبد کيشد. ء دسهيبى هشينيی تب ثتياى اص آى ثيشای اعتؾيفب

ثشداؽت هي اص عخي ا ايي ثد ک افل اعتؾفبء ث لجيب آحيبس ثي

سا لجل داسد. رب هبذ اص پيبهجش

صنشت اعتبد دس پبعخ فش دم فشهدذ: عخي دسثبس خقؿ

يغت تب ثگييذ لجب اص ثيي سفت ريد يذاسد لجبی پيبهجش

سا لجل داسين، ثلک عخي دسثيبس پيبهجش اال ىلت ؽفب اص لجبی

صحقح ادـفاج يف رشح «. و يف هذا احلدیث دفقل ظؾی اشتحباب افتزك بآثار افصاحلغ و ثقاهبم. »1

، ـتاب افؾباس و افزیـة، باب حتریم افذهب و احلریر ظؾی 967، ص 5مسؾم بن احلجاج: ج

.17/9786افرجال و إباحته فؾـساء، رشح حدیث

21 با علماي روسيه

داذ.تفکش بثيت اعت ک چيي اػوبلی سا صشام هی

ارائ حديث ثقليه اس ممتزيه مىابع ال سىت

گبهی ک عخبى صنشت اعتبد دسثبس صييبست لجيس، تعيل،

تجشک ىلت ؽفبء توبم ؽذ، هيبثك للی ک ثي يکيی اص صبميشيي

، ث مل صذيج حمليي اص فضيش هغيلن عيي دس رلغ داد ثدذ

تشهزی هغذ اصوذ ثي صجل پشداخت فشهدذ:

گي اص سعيل هغلن ثي صزبد يؾبثسی صذيج حمليي سا اييي

أكا تلارك ؾلقؽم ثؼؾلغ أوهللام ـتلاب اهلل ؾقله »... مل کشد: خذا

اهلل تاباهلدى و افـور، ؾخذوا بؽتاب اهلل و اشتؿسؽوا به، ؾحث ظذ ـ

و رؽب ؾقه. ثم ؿال: و أهل بقتي، أذـرـم اهلل يف أهل بقتي، أذـرـم اهلل

1«.يف أهل بقتي، أذـرـم اهلل يف أهل بقتي...

يغيذ: پييبهجش اصوذ ثي صجل يض ث مل اص اثعؼيذ خذسي هيی

إكى تارك ؾقؽم افثؼؾغ أحدمها أـز ملن اخلر، »فشهدذ: اکشم

امء إػ ارض و ظسيت أهل بقتلي و إهنلام ـتاب اهلل حبل مم دود من افس

9«.یػسؿا حتى یردا ظع احلوضفن

تشهزی دس كتبة هؼشف عي تشهزي دس ثضيج هبليت ايل

ضافب، ح ، ـتاب ؾضائل افصحابة، باب من ؾضائل ظع بن أيب1116. صحقح مسؾم: ص 1

8175/9176/68.

خلدري.شعقد ا، مسـد أيب11، ص 6. ادسـد: ج 9

روسيهبا علماي 26

سا گييذ: سعيل خيذا اص لل ربثش ثي ػجيذاهلل هيی ثيت

گبم صذ دس سص ػشف ديذم ك ثش ؽتش هخقيؿ خيد عياس

یلا أالا افـلاسن إن ؿلد »فشهد: اذ، ؽيذم ك ه خ ثد خيج ه

5.«تضؾوا، ـتاب اهلل و ظسيت أهل بقتيترـت ؾقؽم ما إن أخذتم به فن

يبی هيزکس صنشت اعيتبد لتيی صيذيج حملييي سا اص کتيبة

خاذذ، دس ساعتبی تکويل اعتذالل ذايت صبميشاى ثي عيی

ذ:، عؤالی سا هيشس کشد فشهدال ثيت

سا چ کغ ثبيذ تؼيييي هؾيخـ ثي ال ثيت پيبهجش

يب ؽخـ ديگش؟ ال ثيت ؽوب هشدم هؼشف کذ؟ خد پيبهجش

سا ؽوب ثبيذ هؾخـ هؼشفی کيذ يب هي؟ هيي ايل ثييت ؽيوب سا

ؽبعن يب خدتبى؟ثتش هی

صنشت اعتبد ثشای دادى پبعخ ث عؤالی ک هيشس کشد ثديذ،

رجی سا خاعتذ هي ييض فيسا صبميش « الجالءعيش أػالم »کتبة

کشدم. اعتبد ثب تر ث هيلجی ک رجی مل کشد، فشهديذ: هغيل ن

تايذ ايل ثييتؼ سا وي اعت ک کغ ثتش اص خد پييبهجش

گيذ: سايت فيضيش داسيين کي پييبهجش هؼشف وبيذ. لزا رج ه

س صييش سا د صنشت ػل ، فبىوي، صغيي صغييي اکشم

. 6768، ح ، باب مـاؿب أهل بقت افـبي69، ـتاب ادـاؿب، باب 876. شـن افسمذي: ص 1

21 با علماي روسيه

1«.افؾفم همء أهل بقتي... کغب ػجبي روغ ود فشهدذ:

صنشت اعتبد هجبصج همذهبتی خدؽبى سا دس د کت خالفي

کشدذ فشهدذ:

علر فضبث تبثؼيي صيبست لجس، تعل تجيشک کت ال:

ايذ ای پييذا ؽيذ کشدذ، اهب اهشص ػذسا ربيض داغت ػول هی

داذ ايي رشييبى، رشييبى اعيالهی ي اػوبل سا ؽشک صشام هیاي

يغت. ظيف ؽوب ػلوبعت ک هشدم سا آگب کيذ.

ايين ثبييذ ثي هضشف ؽيذ ايي ک اص ال ثيت کت دم:

هغيلوببى سا ثي ثشگشدين. سعيل خيذا عوت ال ثيت

عی لشآى ال ثيت خدػ دػت کشد توغيک وضهيبى ثي

سا مبهي يذايت گويشا ؾيذى هغيلوببى ى ال ثيتلشآ

لشاس داد اعت. هوتشيي گوؾذ اهشص هغلوببى، ال ثييت پييبهجش

يؼيی ػويل ثي سوديبی ايل غتذ. توغک ث ال ثيت

ثيت، کوب ايي ک توغک ث لشآى يؼيی ػويل ثي دعيتسات ليشآى.

اييبت، فمي فشف هضجت ال ثيت کبفی يغت، ثلک ثبييذ ثي س

ػول کين. اخالق ال ثيت

جؾل ؾاضؿة و زوجفا و ابـقفام بؽساء و ؿال: افؾفم همء أهل بقتي، و صح أن افـبي. »1

، رشح حال 199، ص 9شر أظالم افـبالء: ج .«افؾفم ؾاذهب ظـفم افرجس و ضفرهم تطفرا

.16، ش ت ؾاضؿهحرض

روسيهبا علماي 28

حبهان ي رفهته به اشکال يکی اس حاضزان به مهاازای ابهه

سيارت قبز امام رضا

پظ اص پبيبى يبفتي عخبى هميذهبتی صنيشت اعيتبد، پشعيؼ

پبعخ دسثبس هيبلت مل ؽذ ؽيشع ؽيذ يکيی اص صبميشيي دس

ميل کشديذ، صجيبى رلغ دسثبس هيلجی ک صنيشت اعيتبد اص اثيي

يؼی اص « دػت اهلل»گيذ: صجبى هیاؽکبلی داؽت ػشك کشد: اثي

خذا خاعتن تب هؾکلن سا صل کذ، اهيبم سميب، دسخاعيت اص

خذاذ ثتش اعت.

پاسخ حضزت استاد

صنشت اعتبد دس پبعخ ث عؤال هيشس ؽذ فشهدذ:

شای صيل صجيبى ثي خذاذ دس و رب صنس داسد، چشا اثي اال:

سد اص خذايذ دسخاعيت هی هؾکالتؼ، کبس لجش اهبم سمب

همػيت يژگ ؽد کبس لجش اهبم سمبوبيذ؟ هؼلم هیهی

صجبى ثبسب ث آزب سفت اعت. اگش کبس لجش اهبم سمبداسد ک اثي

هذخليت همػيت ذاسد، چيشا دس خبي خيدػ ييب هغيزذ

خاذ؟التؼ سا اص خذا ویاػ صل هؾکضديک خب

هب ن لجل داسين ک دسخاعت اص خذايذ ثتيش اعيت حبيب:

اص خذايذ دسخاعيت کيشد صجبى دس کبس لجش اهيبم سميب اثي

ؽد ث ىس هغتمين اص خذايذ دسخاعيت کيشد هؼتمذين ن ه

29 با علماي روسيه

سفت ايؾبى سا اعي لشاس داد؛ پظ يش ن کبس لجش اهبم سمب

ؽيد اييي ول ربيض غت. ل آيب اآلى دس هک يب هذي هي د ػ

-داذ؟ تب ريبيض وي کبس سا کشد؟ آيب آبى ايي ػول سا ربيض ه

داذ. دسگيشی هغلوببى ثب بثيبى دس افنيليت داذ، ثلک صشام ه

ايي ػول يغت، ثلک عخي دس راص تضشين اعت. و هغلوببى

س اعي ليشاس دادى آيبى هتعيل ؽيذى ثي سفتي ث صيبست لج

داذ، اهب بثييبى چييي اػويبلی سا صيشام فبصجبى لجس سا ربيض هی

داذ.هی

دس عيش سفتبس فضبث تبثؼيي هاسدی سا داسين ک صيل حبلخب:

هؾکالتؾبى سا اص غيش خذا )پيبهجش -ثؼذ اص سصلتؾبى( خاعيت

کن تب هؼليم ؽيد يک هسد اؽبس هیبی ؽوب ث اذ. هي اص کتبة

ؽد دسخاعت کشد.ک صل هؾکالت سا اص غيش خذا ن هی

استىاد ب سيز صحاب در سمان خليف سم

«ادعجلم افؽبلر» زيشی دس کتيبة 362ىجشا هتفبی الؼي

ث يبم ربلجی سا دس ويي ساثي اص يکی اص فضبث سعل خذا

اعت. هبرشا اص اييي ليشاس اعيت کي دس ػخوبى ثي صير مل کشد

صهبى خليفي عيم صيذد ثيغيت عيبل پيظ اص سصليت سعيل

ؽخق ثشاي صل هؾکلؼ تقيوين داؽيت يضد خليفي خذا

داد. آى داد اربص هاللبت و عم ثشد، ل خليف راة سد ه

روسيهبا علماي 11

ؽخـ ضد ػخوبى ثي صير فضبثی آهذ هبرشا سا ثشايؼ تؼشير

صيير ثي ا گفيت: مي ثگييش ثيش کيبس لجيش کشد. ػخوبى ثي

د سکؼت وبص ثخاى عياظ اييي دػيب سا ثخياى: پيبهجش

كبي افرمحة، یا حمؿدن افؾفم إن اشئؾك و أتوجه إفقك بـبقـا حمؿد »

گشفتبس، ثي عيفبسػ فشد. «إن أتوجه بك إػ ريب ؾتؼيض يل حاجتي...

ت کيبس لجيش سعيل ػخوبى ثي صيير ػويل کيشد مي گشفي

سفت د سکؼت ويبص خايذ عياظ دػيبيی سا کي خذا

ػخوبى ثي صير يبد داد ثد، خاذ ث عوت خب خليفي عيم

سا افتبد. ويي ک ضديک خبي خليفي عيم سعييذ، دسثيبى خبي

خليف دعتؼ سا گشفت داخل خب ثشد دس کبس خليف ثيش سی

خای کشد گفت: عم اص آى ؽخـ هؼزستتؾک ؾبذ. خليف

ت سا فشاهػ کشد ثدم ويي اآلى ييبدم آهيذ عياظ پشعييذ:

هؾکلت چيغت؟ آى ؽخـ هؾکلؼ سا ثيبى کشد خليفي دعيتس

سعيذگی داد هؾکلؼ صل ؽذ صبرتؼ ثشآسد ؽذ اص خبي

ذ. خليف عم ثيشى آهذ. دس هغيش سا ثب ػخوبى ثي صير هار ؽي

کشد ػخوبى ثي صير عبىت کيشد عيفبسػ ا سا ا ک فکش هی

ضد خليف عم کشد، اص ػخويبى ثيي صيير ثي خيبىش عيبىت

کوکی ک کشد ثد، تؾکش کشد گفت: اگش دسثيبس هيي هؾيکلن

-کشدی، خليف ث هي هؾکلن تر ويی پيؼ خليف عبىت وی

بىتی ثيي ت خليف ازبم کشد. ػخوبى ثي صير گفت: هي يچ ع

10 با علماي روسيه

ام، ثلک احش وبى دػبيی ثد کي ثي تي ييبد ذاد عفبسؽی کشد

صبمييش ثييدين، ؽييخـ دادم، صيييشا سصی ييضد سعييل خييذا

اػ گفيت. بثيبيی خذهت آى صنشت آهيذ اص هؾيکالت بثييبی

ا سا ث فجش تفي کشدذ، اهب آى فشد بثيب گفت: سعل خذا

غتن کغی سا ذاسم ک دعتن سا ثگيشد. سعل خذاهي تب

ث آى هشد بثيب گفتذ: م ثگيش د سکؼت وبص ثخياى عياظ

ويي دػب سا ث ا يبد دادذ. ص لضظبتی گزؽيت ثيد کي ويبى

هشد بثيب دس صبلی ک کبهال ثيب ؽيذ ثيد، يضد سعيل خيذا

1ثشگؾت.

دذ ک تعل ث سعل خيذا ايي هبرشا ث خثی ؾبى هی

أن رجال ـان خيتؾف إػ ظثامن بن ظػان يف حاجة فه، ؾؽان ظثامن یؾتػت إفقه و یـظر يف ». 1

حـقف ؾشؽى ذفك إفقه، ؾؼال فه ظثامن بن حـقف: إئت ادقضاة ؾتوضل ثم إئت حاجته، ؾؾؼي إبن

قـا حمؿد كبي افرمحة، یا حمؿدن إن ادسجد ؾصل ؾقه رـعتغ ثم ؿل: افؾفم إن أشلفك و أتوجه إفقك بـب

أتوجه بك إػ ريب ؾتؼيض يل حاجتي و تذـرحاجتك...، ؾاكطؾق افرجل، ؾصـع ما ؿال فه، ثم أتى

ظػان، ؾلجؾسه معه ظذ بن باب ظثامن بن ظػان، ؾجاء افبواب حتى أخذ بقده، ؾلدخؾه ظذ ظثامن

ؿال فه: ما ذـرت حاجتك حتى ـان افساظة افطـػسة، ؾؼال: حاجتك؟ ؾذـرحاجته و ؿضاها فه، ثم

حـقف، ؾؼال و ؿال: ما ـاكت فك من حاجة ؾلذـرها، ثم إن افرجل خرج من ظـده، ؾؾؼي ظثامن بن

فه: جزاك اهلل خران ما ـان یـظر يف حاجتي و یؾتػت إيل حتى ـؾؿته يف. ؾؼال ظثامن بن حـقف:

و أتاه رضیر، ؾشؽى إفقه ذهاب بكه، ؾؼال فه اهللواهلل ما ـؾؿته، و فؽـي صفدت رشول

: إئت ادقضاة اهللن فقس يل ؿائد و ؿد صق ظع. ؾؼال افـبي: ؾتصز. ؾؼال: یا رشولافـبي

حـقف: ؾواهلل ما تػرؿـا و ضال بـا احلدیث ؾتوضل ثم صل رـعتغ، ثم ادع هبذه افدظوات. ؿال ابن

، ما 6617، ح 61 - 67، ص 6ادعجم افؽبر: ج «.به رض ؿط یؽنحتى دخل ظؾقـا افرجل ـلكه مل

أشـد ظثامن بن حـقف.

روسيهبا علماي 12

سا خد پيبهجش ث فضبث آهخت اعت ثشای صل ؽيذى هؾيکالت

هتعل ؽذ آى صنيشت سا اعيي تاى ث سعل خذاهی

-اذ؛ اهب اثيي هتعل ؽذ لشاس داد فضبث يض ث سعل خذا

-عبل پظ اص دساى فضبث ث دييب آهيذ، هيی 722تيوي ک صذد

ضد لجس اجيبء فبلضبى ثيشد صيائزؼ سا يضد گيذ: ش کظ

آبى هيشس کيذ صيل هؾيکالتؼ سا اص فيبصجبى لجيس ثخايذ،

1هؾشک اعت ثبيذ تث کذ اال ثبيذ کؾت ؽد.

گيذ: ؽيؼ هؾيشک اعيت اص دييي اعيالم خيبسد بثيبى هی

ض ثي اعت، اصداد ثب دختشاى ؽيؼيبى ربيض يغت دختشاتبى سا يي

پغشاى ؽيؼ ذيذ اگش چيي اصداری فست ثگيشد ػمذ اصداد

ييب »ؽيذ هتعل هيی ثبىل اعت، چى ؽيؼيبى ث ال ثيت

9گيذ.هی« يب صغي» « ػل

صنشت اعتبد پظ اص پبعخ دادى ث عؤال هييشس ؽيذ، دثيبس

من یليت إفی ؿز كبي أو صافح و یسلفه حاجته و یستـجده، مثل أن یسلفه أن یزیل مرضه، أو . »1

مرض دوابه، أو یؼيض دیـه، أو یـتؼم فه من ظدوه، أو یعايف كػسه و أهؾه و دوابه و كحو ذفك مما

ؿتل اهلل ظزوجل، ؾفذا رشك رصیح، جيب أن یستتاب صاحبه، ؾنن تاب و إ » و « یؼدر ظؾقه إ

هبذه افواشطة افؿال ـثر من ضالل: هذا أؿرب إفی اهلل مـي و أكا بعقد من اهلل یؿؽــي أن أدظوه إ

، حؽم من یليت 91و 17ص زیارة افؼبور و اإلشتـجاد بادؼبور: «. و كحو ذفك من أؿوال ادؼـغ

إفی ؿز كبي أو صافح و یسلفه و یستـجد به.

جيوز تزویج بـات أهل افسـه من أبـاء افشقعة و من افشقوظقغ و إذا وؿع افـؽاح ؾفو باضل، . »9

ن ادعروف ظن افشقعة دظاء أهل افبقت و اإلشتغاثة هبم و ذفك رشك أـز ؾتاوی افؾجـة افدائؿة «.

.97711(، ؾتوای صامره 1، ـتاب افـؽاح )966، ص 16وث افعؾؿقة واإلؾتاء: ج فؾبح

11 با علماي روسيه

ػلوبی صبمش دس رلغ سا ث صيذت ثييي ؽييؼ عيی گفيتي

يبی آى دػيت کيشد فيبع اص اعيالم افييل آهيص صمبئك د

فشهدذ: هب اص اهخبل ؽوب تلغ داسين ک صمبئك سا ث هيشدم ثگيييذ.

هب اهشص يبص ث صذت اعالم داسين. دؽوي و هب هؾيتشک اعيت.

ديذيذ چ ثالي عش غض آسد؟ هگش غض ؽيؼ اعت؟ هگيش عيسي

ليشآى اهيت اعيالم ؽيؼ اعت؟ دؽوبى اعالم ثب هضويذ

هخبلفذ.

در مقابهل حهديث «عؾقؽم بسـتي و سـة اخلؾػاء»قزار دادن حديث

ثقليه

ثب تر ث هجبصخی ک صنشت اعتبد دسثبس صيذيج حملييي ميل

کشد اهت اعالهی ػلوبی ال عت سا ث سريع توغيک ثي

دػت کشد ثدذ، يکی اص صبمشيي دس رلغ صذيج ال ثيت

سا هييشس کيشد گفتيذ: 1«ظؾقؽم بسـتي و شـة اخلؾػلاء افراصلدین»

اذ.سعل خذا هغلوببى سا ث پيشی اص عت خلفبء عفبسػ کشد

پاسخ حضزت استاد

ظؾلقؽم بسلـتي و شلـة »صنشت اعتبد دس پبعخ فشهدذ: صذيج

، ـتاب افسـة، 565داود: ص شـن أيب«. ؾعؾقؽم بسـتي و شـة اخلؾػاء ادفدیغ افراصدین.... »1

، حدیث افعرباض بن شاریة.198، ص 1و ادسـد: ج 1877يف فزوم افسـة، ح 88باب

روسيهبا علماي 14

ػال ثش اؽکبل عذی، اص ظش داللی ييض اؽيکبل «اخلؾػاء افراصدین

. صنشت اعتبد دس تميش تجييي اؽکبل داللی اص ؽخقی کي داسد

صذيج سا هيشس کشد ثيد، پشعييذذ: آييب عيت خلفيبی ساؽيذيي

اعت؟ يب وبى عت پيبهجش چيضی غيش اص عت پيبهجش

هيبثك ثب عت آى صنشت اعت؟ عت خلفبی ساؽذيي اگش ثب عت

يذاسد هتفبت هتغبيش اعت! دس اييي فيست هؼيی پيبهجش

هب سا ث چيضی ک ثب عتؼ هتغبيش اعت، عفبسػ کيشد پيبهجش

اعيت ثبؽذ. اگش عت خلفبی ساؽذيي وبى عت پيبهجش

ذاسد، ثبص ن عفبسػ ثي عيت خلفيبی فشلی ثب عت پيبهجش

ساؽذيي هؼی احش خبفيی يذاسد. ػلويبی ايل عيت دس عيذ

اذ.داللت ايي صذيج هبلؾ کشد

ساعتبی تکويل ثضج صنشت اعيتبد ثي ثخؾيی اص عيخبى ]دس

صيضم اذلغيی دس ميذ صيذيج هضوذ ثي اعوبػيل کضاليی اثيي

ؽد.اؽبس هی «ظؾقؽم بسـتي و شـة اخلؾػاء افراصدین»

«عؾقؽم بسـتي و سـة اخلؾػاء الراشدین» صذيج کحالوی

ظؾلقؽم »هضوذ ثي اعوبػيل كضالي فيؼب دسثيبس صيذيج

يغذ: اصوذ ثي صجيل، اثيداد ه «تي و شـة اخلؾػاء افراصدینبسـ

ظؾقؽم بسلـتي و شلـة اخلؾػلاء »هبر لضي سايت عزغتب اثي

اذ. تشهزي صيذيج هيزكس سا ميل كيشد سا مل كشد «افراصدین

11 با علماي روسيه

عذ آى سا فضيش داغت اعت. صبكن يؾيبثسي ييض هؼتميذ اعيت

فيضت يضد ثخيبسي هغيلن سا داسد. سايت هسد ثضج، ؽيشايو

يش چيذ اص ىيشق «ظؾقؽم بسـتي و شـة اخلؾػلاء افراصلدین»سايت

هختلف مل ؽذ اعيت اهيب وي ىيشقج هريد، داساي اؽي بالت

5غتذ.

«عؾقؽم بسـتي و سـة اخلؾػاء الراشدین» صذيج حشمابه

ػلاء ظؾلقؽم بسلـتي و شلـة اخلؾ»صضم اذلغ دس مذ صيذيج اثي

يغذ: خلفب اختالفبت فشاا تميش ثيؾتشی داد ه «افراصدین

بي و آبى هضبل اعت اذ ػول كشدى ث عت ثب ي ذيگش داؽت

ديذ. دس هغلوببى سا ث اهش هضبل دعيتس وي سعل خذا

عي سا «ظؾلقؽم بسلـتي و شلـة اخلؾػلاء افراصلدین»ساثي ثب صذيج

ثيؾتش ذاسين:

دس اهسي ك خلفب ثب ن اختالف داسذ ث ظشات آساء و .5

خلفب ػول كين. ايي اهش هضبل اعت اه بى ذاسد؛ صيشا ػول ث د

اسث پذس ثيضسگ ثيب صنيس »اهش هتنبد اه بى ذاسد. هخال دس هغأل

ي و شـة اخلؾػاء... فه ضرق ؾقفا مؼال ا أكه یؼوي بعضفا بعضا، ؾنكه و أما حدیث ظؾقؽم بسـت». 1

من جفاد اظداء و تؼویة فقس ادراد بسـة اخلؾػاء افراصدین إ ضریؼتفم ادواؾؼة فطریؼته

، باب صالة افتطوع، ؿقام صفر رمضان و حتػة 11، ص 9شبل افسالم: ج «. صعائر افدین و كحوها

ما جاء يف 679، ـتاب افصالة، أبواب اجلؿعة، باب 86، ص 6ع افسمذي: ج اخوذي بؼح جام

، به كؼل از ـحالن صاحب شبل اشالم.518أذان اجلؿعة، ذیل حدیث

روسيهبا علماي 16

چگ اه بى داسد ن ث لل اثث ش ػبيؾي ػويل « ثشادساى هيت

ش ن ث لل ػل ؟ اگيش ثخياين ثي ليل كين ن ث لل ػو

اثث ش ػبيؾ ػول كين ثبيذ و اسث سا ث پذس ثيضسگ ثيذين

ثشادساى هيت سا اص اسث هضشم كين. اگش ثخاين ث لل ػوش ػول

داد ثبل اهال سا ث ثشادساى كين ثبيذ حلج اهال سا ث پذس ثضسگ

ػويل كيين هيت ثذين. اگش ثخاين ثي ليل صنيشت ػلي

سعذ ثبل اهال سا ثبيذ ثي ثيشادساى عذط اهال ث پذس ثضسگ ه

ب و الال خلفيب ػويل هيت ثذين. چگ اه بى داسد ث عت

كين؟

2 هختيبس . دس هاسدي ك خلفب ثب ن اختالف داسيذ هيب هزيبص

خاين ػول كيين. ثبؽين ث الال ظشات ش كذام اص خلفب ك ه

ؽيد. ايي فست ن دسعت يغت؛ صيشا ثبػج خشد اص اعالم ه

هؼب هفبد ايي فست ايي اعت ك ديي خذا ث هيب هكيل ؽيذ

خاذ، صيشام اعت و هغلوببى صك داسذ ش چيضي سا ك ه

تيز اه بى داسد چيضي سا ك ثشخ اص هغلوببى يب صالل كذ دس

9اي ديگش صالل ثذاذ. آييبت داذ، ػذ صشام ه 39

35 ،7

2 يض ثيب 3

.6(، سیه 5. شوره مائده )1

.996(، سیه 9. شوره بؼره )9

.18(، سیه 6. شوره اكػال )6

11 با علماي روسيه

هييبثك دذ؛ صيشا ايي فست عبصگبس يغت ثيالى آى سا ؾبى ه

صشام ثد تب سص ليبهيت ايي آيبت آچ دس صهبى سعل خذا

ارت ثيد تيب صشام خاذ ثد آچ دس صهبى سعل خذا

سص ليبهت ارت خاذ ثد آچ دس صهيبى سعيل خيذا

صالل ثد تب سص ليبهت صالل خاذ ثد.

اؽ بل ديگشي ك هتر ايي فست اعت اييي اعيت كي اگيش

اي ك دعيت داسيين ػويل س ثبؽين ث الال سفتبس ش خليفهختب

كين الال سفتبس عبيش خلفب سا كيبس ثگيزاسين، ثيب هفيبد ساييت

ايين؛ صييشا ثي هخبلفت كشد «ظؾقؽم بسـتي و شـة اخلؾػاء افراصلدین»

يبي ثشخي اص خلفيب ػويل يشد اص آيبى الال سفتبس عت

ب تر ث اؽ بالت كي فيست ال دم داسد اين. ث تجؼيت شد

اي رض پزيشفتي فست عم ذاسين. چبس

. فست عم ايي اعت ك تب دس هاسدي كي وي خلفيب 3

[5فضبث ثب ن اتفبق ظش داسذ ث آساء ظشاتؾبى ػول كين.

صدین، ؾؼد ظؾؿـا أكه یلمر بام یؼدر ظؾقه، و و أما ؿوفه: ظؾقؽم بسـتي و شـة اخلؾػاء افرا. »1

ؿد اختؾػوا اختالؾا صدیدا، ؾالبد من أحد ثالثة أوجه رابع هلا: وجدكا اخلؾػاء افراصدین بعده

إما أن كلخذ بؽل ما اختؾػوا ؾقه و هذا ما شبقل إفقه و یؼدر ظؾقه، إذ ؾقه افقء و ضده و شبقل

بؽر و ظائشة و یورثه افثؾث ؾؼط و باؿي ذفك فإلخوة اجلد دون اإلخوة بؼول أيبإفی أن یورث أحد

ظؾی ؿول ظؿر و یورثه افسدس و باؿقه فإلخوة ظؾی مذهب ظع و هؽذا يف ـل ما اختؾػوا ؾقه،

ؾبطل هذا افوجه، كه فقس يف اشتطاظة افـاس أن یػعؾوه ؾفذه وجه. أو یؽون مباحا فـا بلن كلخذ

موـو إفی اختقاركا، یكه یوجب أن یؽون دین اهلل تعافو هذا خروج ظن اشالم، اـئك صبلي ذف

روسيهبا علماي 18

پذيزش تسل ي تبزک ي محديد کزدن دايز ااس

س تعل تجشک فضبث، تبثؼيي، ػلوب ثب تر ث هيبلجی ک دسثب

ػام ال عت هيشس ؽذ ثد هغتذات هذاسک آى اص هيبثغ

ؾقحرم ـل واحد مـا ما یشاء و حیل ما یشاء و حیرم أحدكا ما حیؾه اخر و ؿول اهلل تعافی: 9

39 3 :و ؿوفه تعافی7 :و ؿوفه تعافی

یبطل هذا افوجه افػاشد و یوجب أن ما ـان حراما حقـئذ ؾفو حرام إفی یوم افؼقامة و ما

ـان واجبا یومئذ ؾفو واجب إفی یوم افؼقامة و ما ـان حال یومئذ ؾفو حالل إفی یوم افؼقامة و

بؼول افواحد مـفم ؾؼد ترــا ؿول اخر مـفم و بد من ذفك، أیضا ؾؾو ـان هذا فؽـا إذا أخذكا

ؾؾسـا حقـئذ متبعغ فسـتفم، ؾؼد حصؾـا يف خالف احلدیث ادذـور و حصؾوا ؾقه صاؤوا أو أبوا و

فؼد أذـركا هذا مػتقا ـان ظـدكا باكدفس و ـان جاهال ؾؽاكت ظادته أن یؼدمه رجالن ـان مدار

ذفك افوؿت، ؾؽان یؽتب حتت ؾتقامها: أؿول بام ؿافه افشقخان. ؾؼضی أن ذیـك افػتقا ظؾقفام يف

افشقخغ اختؾػا، ؾؾام ـتب حتت ؾتقامها ما ذـركا ؿال فه بعض من حرض: إن افشقخغ اختؾػـا

یبق إ افوجه )اختؾػا( ؾؼال: و أكا أختؾف باختالؾفام. ؿال أبوحمؿد: ؾنذ ؿد بطل هذان افوجفان ؾؾم

ث و هو أخذ ما أمجعوا ظؾقه و فقس ذفك إ ؾقام أمجع ظؾقه شائر افصحابة رضوان اهلل ظؾقفم افثاف

و افؼول هبا و أیضا ؾنن افرشول إذا أمر باتباع شـن اخلؾػاء معفم و يف تتبعفم شـن افـبي

ما افراصدین خيؾو رضورة من أحد وجفغ: إما أن یؽون أباح أن یسـوا شــا ؽر شــه، ؾفذا

یؼوفه مسؾم و من أجاز هذا ؾؼد ـػر و ارتد و حل دمه و مافه، ن افدین ـؾه إما واجب أو ؽر

واجب و إما حرام و إما حالل ؿسم يف افدیاكة ؽر هذه اؿسام أصال، ؾؿن أباح أن یؽون

حال ظؾی ظفده إفی أن اهلل ؾؼد أباح أن حیرموا صقئا ـان یسـفا رشول فؾخؾػاء افراصدین شـة مل

اهلل أو أن یسؼطوا ؾریضة یوجبفا رشول اهلل أو أن یوجبوا ؾریضة مل مات أو أن حیؾوا صقئا حرمه رشول

یسؼطفا إفی أن مات و ـل هذه افوجوه من جوز مـفا صقئا ؾفو ـاؾر مؼك اهلل و مل ؾرضفا رشول

فذا افوجه ؿد بطل و هلل احلؿد و إما أن یؽون أمر بنمجاع امة ـؾفا بال خالف و باهلل افتوؾقق ؾ

«. ، ؾفؽذا كؼول فقس حیتؿل هذا احلدیث وجفا ؽر هذا أصال باتباظفم يف اؿتدائفم بسـته

، افباب افسادس و افثالثون يف إبطال افتؼؾقد.678 - 675، ص 8احؽام: ج

19 با علماي روسيه

ای رض پيزيشػ آى ثي ػياى خد ال عت اسائ ؽذ ثد چبس

راص داهيک فشگ اعالهی ذاؽتذ، يکی اص صبمشيي دس رلغ

: آيب تجشک تش کشد اص صنشت اعتبد پشعيذذهضذدايي اهس سا

رد داسد؟ تعل دس عيش خلفبی پيبهجش

پاسخ حضزت استاد

صنشت اعتبد دس پبعخ ث ايي عؤال فشهدذ:

، ثش اعبط سايبت هجبی ؽوب، وي فيضبث پييبهجش اال:

ػبدل غتذ اػوبل، گفتبس سفتبس وي فيضبث، عيذ صزيت

عيش خلفب غتيذ؟ ثب چشا دجبل احجبت تعل تجشک فمو دس 1اعت.

دس ريگ ثيب هغييلو تر ث تعل فضبث ث سعيل خيذا

کزاة هبرشای ػخوبى ثي صيير تؼليين تعيل ثي فيشدی کي

کشد پب ثشدى فيضبث هؾکل داؽت خليف عم ث ا تر وی

هتعل ؽيذى ثي آى صنيشت ثيشای تبثؼيي ث لجش پيبهجش

ي اثي، تجشک تعل دس عيش سػ سبيی اص ؽش صکهت صيبد ث

فضبث رد داؽت يچ اؽکبلی ذاسد هؾشع اعت. هگش اييي

، ص 17ي رشح صحقح افبخاري: ج ظؿدة افؼار«. أصحايب ـافـجوم، ؾبلام اؿتدیتم اهتدیتم. »1

افصحابة ـؾفم . »115، ـتاب احلج، أبواب افعؿرة، باب اؽتسال بادحرم، رشح حدیث 979

، ـتاب افذبائح و افصقد، باب ذبقحة 516، ص 6ؾتح افباري بؼح صحقح افبخاری: ج «. ظدول

امة و ادرأة.

روسيهبا علماي 41

ک و فضبث سا ػبدل ذايذ گفتبس سفتبس آبى سا صزت ذايذ!

دان چيي ظشی داؽت ثبؽيذ.ک ثؼيذ هی

: تعل تجشک دس عيش ػولی خلفبی پيبهجش ن رد داسد. حبيب

ف ال خليف چيبسم دس ويبى لضظيبت ال سصليت سعيل خلي

اذ.ث آى صنشت هتعل ؽذ خذا

يغيذ: گيبهی کي دصالى اص ػلوبی ثيضسگ ؽيبفؼي هيی صيی

اص ديييب سفييت، اثييثکش فييسا ثيي خبيي سعييل سعييل خييذا

آهذ پبسچ کفي سا اص سی فست سعل خذا خذا

يش ايذاخت آى صنيشت سا کبس صد خيدػ سا سی ثيذى هي

ثعيذ ؽشع کشد ث صشف صدى ثب پيکش هيش سعل خذا

گفت: ای سعل خذا! پذس هبدسم فذايت! چ ليذس پيبک پيبکيض

صذگی کشدی پبک هيش اص ديب سفتيی! ای سعيل خيذا! پييؼ

1هبى کي.پشسدگبست هب سا ن ث خبىش داؽت ثبػ فشاهػ

يف چبسم دس ظش ؽيوب ييض وييي کيبس سا خل صنشت ػلی

گزاؽيت فشهيد: ازبم داد فست سي فست پييبهجش

9«.بليب أكت و أمين أذـركا ظـد ربك و اجعؾـا من بافك»

م أـب ظؾقه ؾؼبؾه و ؿال: بليب أكت و أؿبل أبوبؽر، ؾؽشف ظن وجفه، ث دا تويف افـبي. »1

افدرر افسـقة يف افرد ظؾی «. أمين ضبت حقا و مقتا، أذـركا یا حمؿد ظـد ربك و فـؽن من بافك

.91افوهابقة: ص

.965، خطبه 661. هنج افبالؽه )ترمجه حمؿد دصتی(: ص9

40 با علماي روسيه

ػال ثش عيش ػولی خلفب، خذاذ يض دس لشآى کشين تعل حبلخب:

هيش سا ربيض هؾشع ؽوشد هغلوببى سا ث اييي ا ث پيبهجش

ؾؿلوا أكػسلفم جلآؤوك فشهبيذ: هن ذايت کشد ه لم إذ ط و فو أهن

حقام ابا ر شول فوجدوا اهلل تو خذاذ 1.ؾاشتغػروا اهلل واشتغػر هلم افر

ديذ کي لتيی گيب کشديذ، يضد دس ايي آي ث هغلوببى ييبد هيی

هتعل ثشای آهشصػ گببؾبى ث پيبهجشثشذ پيبهجش

ؽذ.

های مستـد و مستدل حرضت اشتاد به شلمال مطلرح پس از پاشخ

گری و صاید هلم از صده، ـسی ـه شمال را پرشقده بود، از روی كاصی

روی ظـاد و جلاجت پرشقد: سیا از خؾػای راصدین روایتی دال بر جواز

توشل و تزک كؼل صده اشت؟

اد در پاشخ این شمال ؾرمودكد: وؿتی در شره ظؿؾلی حرضت اشت

اكلد، متوشل صلده خؾػای راصدین توشل وجود دارد و به پقامز

چه ارصاری بر وجود روایتی از سكان در این زمقـه داریلد؟ سیلا ظؿلل و

شره ظؿؾی خؾػای راصدین از گػتار و شخن سكان ـؿس اشت؟

كد، كزد تو می سمدكد و از خدا سمرزش و اگر سكان هـگامی ـه با ارتؽاب گـاه به خود شتم ـرد. »1

پذیر و مفربان ـرد، یؼقـا خدا را بسقار توبهخواشتـد و پقامز هم برای سكان ضؾب سمرزش میمی

.81(، سیه 1شوره كساء )«. یاؾتـدمی

روسيهبا علماي 42

مقيد ي محديد کزدن ااس تسل ب پيامبز

لتی عخي ث ايزب سعيذ عيش ػوليی خلفيبی ساؽيذيي ييض

دذ راص هؾشػيت تعل ثد ربی يچگ اػتشامی ؾبى

ای ريض سا ثبلی گزاؽيت، يکيی اص صبميشيي دس رلغي کي چيبس

پزيشػ تعل ث ػاى يک فشگ ػبم اعالهی ذاؽيت، دس فيذد

يت تعيل ثشآهيذ هضذدتش تگتش کشدى دايش راص هؾيشػ

اغبى يژ خبفی اعت هب تعل ثي ايؾيبى گفت: پيبهجش

ؽيد بي هؼول غتذ و ثيت ا اغبىپزيشين، ل السا ه

ث آبى توغک رغت.

پاسخ حضزت استاد

صنشت اعتبد دس پبعخ ث ايي عؤال فشهدذ:

ؽشک يغت. پظ لجل داسيذ ک تعل ث پيبهجش اال:

اعت؟ چ کغی گفت تعل اص اختقبفبت پيبهجش حبيب:

سا پزيشفتييذ، ؽوب هؾشػيت راص تعل ث پيبهجش حبلخب:

يب وييي هيليت سا لجيل ذاسيذ تيوي بثیدس صبلی ک اثي

تيوي دس کتيبة داذ. اثيسا ن ؽشک ه صتی تعل ث پيبهجش

اجييبء ش کظ ضد لجس : گيذه «زیارة افؼبور و اشتـجاد بادؼبور»

فييبلضبى ثييشد صييائزؼ سا ييضد آييبى هيييشس کييذ صييل

هؾکالتؼ سا اص فبصجبى لجس ثخاذ، هؾشک اعت ثبيذ تث کذ

41 با علماي روسيه

1 اال ثبيذ کؾت ؽد.

گييذ: يش هضوذ ثي ػجذالبة دس کتبة کؾر الؾجبت ه

ػت کذ ثشای سعيذى کظ اص هالئک، اجيبء اليبء الی ىلت ؽفب

ث خذا ثشآسد ؽذى صبربتؼ، آبى سا اعي لشاس ديذ؛ کيبفش

9هؾشک اعت خى هبلؼ صالل اعت.

مقيههد ي محههديد کههزدن اههاس تسههل بهه سمههان حيههات

خدا رسل

يبی ػلويبی ايل عيت، بی صنشت اعتبد ث پشعيؼ راة

داد. ب پبييبى هيی يب تشدييذ کذ ثد ث و ؽکهغتذ لبغ

و فلو يکی اص صبمشيي دس رلغ ث اعتذالل صنشت اعتبد ث آيي

من یليت إفی ؿز كبي أو صافح و یسلفه حاجته و یستـجده... ؾفذا رشك رصیح، جيب أن . »1

، حؽم من 91و 17زیارة افؼبور و اإلشتـجاد بادؼبور: ص «. ؾنن تاب و إ ؿتلیستتاب صاحبه،

یليت إفی ؿز كبي أو صافح و یسلفه و یستـجد به.

و أن ؿصدهم ادالئؽة و اكبقاء و اوفقاء، یریدون صػاظتفم و افتؼرب إفی اهلل بذفك، هوافذي . »9

بغ اهلل و بغ خؾؼه وشائط ترؾع إفقفم احلوائج، ؾؼد طن باهلل من طن أن «. »أحل دمائفم و أمواهلم

یػرق بغ من إظتؼد يف اصـام و من اظتؼد يف افصاحلغ، بل ؿاتؾفم ـؾفم إن حمؿدا مل»و « شوء افظن

بافزاءة ممن یتؼرب إفی اهلل بافصؾحاء و تؽػرهم» ، «و حؽم بؽػرهم » ، «یصح دین اإلشالم إ

اهلل، بد اهلل فقال و هنارا، ثم دظا كبقا أو وفقا ظـد ؿزه ، ؾؼد إختذ إهلغ إثـغ و ملمن ظ یشفد أن إفه إ

إمجاع ادذاهب ـؾفم ظؾی من جعل بقـه و بغ اهلل وشائط یدظوهم أكه ـاؾر »و « ن افه هو اددظو

، ـشف 51، ص 1حمؿد بن ظبد افوهاب : ج جمؿوع ممفػات افشقخ «. مرتد حالل ادال و افدم

افشبفات.

روسيهبا علماي 44

شلول ؾؿوا أكػسفم جآؤوك ؾاشلتغػروا اهلل واشلتغػر هللم افر م إذ ط أهن

حقام ابا ر اؽيکبل ثشای راص تعيل ثي پييبهجش فوجدوا اهلل تو

هشثه ث صهيبى ت: آي دعتس هشارؼ ث پيبهجشگشفت گف

ثبؽذ سثيی ث ثؼيذ اص سصليت پييبهجش صيبت سعل خذا هی

ذاسد.

پاسخ حضزت استاد

صنشت اعتبد دس پبعخ ث ايي عؤال ؽج فشهدذ:

ای ثشای هميذ کشدى آى ث صهبى صذ آي اىالق داسد لشي اال:

رد ذاسد. ثدى پيبهجش

اعيت، ثبييذ اگش گفتيذ آي هختـ صهبى صيبت پيبهجش حبيب:

آي سا کبس ثگزاسيذ ثگييذ لشآى هشثه ث صهبى خبفی اعت، آيب

ث لاصم صشفتبى پبيجذ غتيذ؟

دس ريل ويي آي، هبرشاي اص اهبم هبلک مل ؽذ اعت ک حبلخب:

بثؼيي، آي دذ ک فضبث تثب عخي ؽوب هبفبت داسد ؾبى هی

سا هميذ هختـ ث صهبى صيبت آى صنشت هشارؼ ث پيبهجش

اذ.ذاغت

هقس دايم يکی اص خلفيبي ػجبعي اص اهيبم هبليک پشعييذ:

غتن، س ث الجی کبس لجش سعل خذاگبهی ک دس هغزذ

؟ هبليک دس رياة لجل ثبيغتن دػب کن يب س ث لجش پييبهجش

41 با علماي روسيه

ؾؿوا أكػسفم جلآؤوك ؾاشلتغػروا يمی آي هقس دا م إذ ط و فو أهن

حقام ابا ر شول فوجدوا اهلل تو سا خايذ گفيت: اهلل واشتغػر هلم افر

ثشگشدايی؟ سعيل خای فستت سا اص لجيش پييبهجش چشا هی

تي صنيشت آدم دس سص ليبهت، اعي عييل خذا

ب( ثب خذاعت. دس همبثل لجيش هييش سعيل خيذا )و اغبى

اعيت، ايغتبد دس صبلی ک فستت ث عيوت لجيش پييبهجش

سا ؽفيغ اعي ؽفبػت لشاس ثذ، خذايذ ييض سعل خذا

1سا خاذ پزيشفت. صتوب ؽفبػت سعل خذا

کذ، ثيب فی هیؽذاء سا صذ هؼش 9لتی آيبت لشآى کشين ساثؼب:

تر ث ثشتشی همبم جت ثش همبم ؽبدت، اجيبء ث ىشيك الی صذ

غتذ.

لتی دسخاعت اص غيش خذا ؽشک ثبؽذ، فشلی ثيي صذ خبهغب:

دس صهبى صيبت ن هشد يغت دسخاعت اص سعل خذا

؟ ؾؼال: و مل تكف وجفك ظـه اهللیا أباظبداهللن أشتؼبل افؼبؾة و أدظو، أم اشتؼبل رشول. »1

، «و هو وشقؾتك و وشقؾة أبقك سدم إػ اهلل تعاػ یوم افؼقامة، بل إشتؼبؾه و اشتشػع به ؾقشػعك اهلل

اب و فو أ ؿال اهلل تعاػ: شول فوجدوا اهلل تو ؾؿوا أكػسفم جآؤوك ؾاشتغػروا اهلل واشتغػر هلم افر م إذ ط ا هن

حقام و افغدیر يف 186صػاء افسؼام يف زیارة خر اكام ظؾقه أؾضل افصالة و افسالم: ص .ر

، ص 9كؼل از افشػا بتعریف حؼوق ادصطػی: ج . به977، ص 5افؽتاب و افسـة و ادب: ج

69.

9 . 6 4 شوره سل .

.186(، سیه 6ظؿران )

روسيهبا علماي 46

ؽشک خاذ ثد.

مقيد کزدن ااس تسل ي تبزک بزای امر اخزيی

ال عت صبمش دس رلغ ثشای صيش عؤال ثشدى آهص ػلوبی

فشگ تعل، وچى ؽخقی کي دس صيبل غيشق ؽيذى اعيت

اذاصد، ش چ دس تياى ای دعت هیث ش عيل ،ثشای زبت يبفتي

سعييذ، داؽتذ، تالػ کشدذ ش تري تأيلی ثي رؾيبى هيی

ػتشاف ث هؾشػيت هيشس کشدذ، اهب سا ث ربيی جشد موي ا

هب راص تعل، آخشيي تيش خد سا يض دس تبسيکی سب کشد گفتذ:

دادذ،لجل کشدين ک خلفب اهسي هبذ تجشک تعل سا ازبم ه

ل ايي کبسب ثشاي اهس اخشيؾبى ثد! اهس ديي! دس موي

کين.هب و عخبى بثيت سا تقذيك و

استادپاسخ حضزت

صنشت اعتبد دس پبعخ ث عال هيشس ؽذ، هبرشای ػخوبى ثيي

صير فشد گشفتبس سا ک ىجشای مل کشد ثيد، ييبدآسی کيشد

فشهدذ: آى ؽخـ ثشای اهس ديی سفغ هؾکالت ديی عشاؽ

داديذ ػخويبى ثيي سفت، لی ث دسثيبس خليفي سا ويی خليف هی

سا ثيشای سعييذى ثي خيذهت جشصير فضبثی تعل ث پيبه

خليف سفغ هؾکالت ديی ث ا يبد داد، ثشای اهس اخشی.

41 با علماي روسيه

ػال ثش هبرشای ػخوبى ثي صير ؽخـ گشفتيبس کي ؾيبى

دذ تعل ثشای اهس ديی ربيض اعت، صتی اگيش ثايزيشين کي هی

تعل تب ثشای اهس اخيشی ريبيض ثبؽيذ، ثيبص ين هغيلوببى ثيب

ب هؾکل خاذ داؽت، صيشا بثيت تعل دس اهس اخشی بثی

داذ.پزيشد آى سا صشام هیسا ن وی

صنشت اعتبد ثبص ن ث هؾکالت اهشص ديبی اعالم اؽبس کشد

فشهدذ: اهشص ثشخي اص هغيلوببى ثي خيبىش وييي ػمبئيذ دس

ت هؼشك کؾت ؽذى غتذ؛ ؽوب ؽزبع ثبؽيذ ثگييذ ک بثيي

کذ.کذ سا علر سا دجبل ویاؽتجب ه

تغييز مسيز بحث تسط يکی اس حاضزان

يکی اص صبمشيي دس رلغي، هميع ثضيج سا ػيك کيشد

-دسثيبس خياسد هيی پشعيذ: آيب دسعت اعت ک صنشت ػل

فشهبيذ: آبى ثشادساى هب غتذ؟

خ دسثبس سعيذ هبظش هجبصثب هيشس ؽذى ايي عؤال ث ظش هی

صيبست لجس، تجشک تعل ث پبييبى سعييذ ثي وي ؽيجبت

عؤاالت ػلوبی ال عت پبعخ داد ؽيذ اعيت. صنيشت اعيتبد

ثبس ثي صنيشت دسثبس عؤال هيشس ؽذ، فشهدذ: عخبی دس ايي

غجت داد ؽذ اعت ک ريبی تأهيل ثضيج ثشسعيی ػلی

اؽت ثبؽذ. ثش اعبط سايتی کي دان فضت دعذ داسد، اهب ثؼيذ هی

يبي رين مل کيشد، خياسد عيگ هبر اص پيبهجش اکشماثي

روسيهبا علماي 48

تاذ ثشادس خليف هغلوببى ثبؽذ. عگ و 5غتذ

ثب تر ث لشاس لجلی ک همشس ؽذ ثد دييذاسی ييک عيبػت ثيب

صنشت اعتبد داؽت ثبؽذ، اهب صذد ييک عيبػت چيل پيذ

گزؽت دلبيمی اص ليت هغيشة ع رلغ هیدليم اص صهبى ؽش

اراى گزؽت ثد ص رلغي خبتوي پييذا کيشد ثيد. ثبسيب دس

ديذاسبی صنشت اعتبد ثب ػلوبی ال عت هؾبذ کشد ثدم ک

ؽذ، ثشخی اص صبمشيي دس رلغبت ثيذى تري لتی اراى گفت هی

يبيی وبصؽيبى سا ای ثي ت ؽذذ دس گؽث اداه رلغ، ثلذ هی

سغين افيشاس خاذذ، اهب ايي ثبس ث دليل رزاثيت ثضيج ػليی هی

صنشت اعيتبد ثيش اتويبم ثضيج ادای ويبص دس ال ليت، وي

يبی هغيتذ هغيتذل صبمشيي هززة ثضيج ؽيذ اص پبعيخ

کشدذ سامی ث اتوبم رلغ جدذ.صنشت اعتبد اعتفبد هی

ؾتشکبت فشااى ؽيؼ عی دس فمي صنشت اعتبد ثب يبدآسی ه

اهلل الؼظوی عيذ اثالمبعن خيئی ثب اعتبد ث عخبى صنشت آيت

اصکبم هؾتشک هسد اتفبق لجيل ىيشفيي، هييبى »فشهبيذ: ک هی

ثب تر ث فشهبيؼ هشصيم ؽييخ 9«ؽيؼ عی ثغيبس صيبد اعت

، ادؼدمه، باب 81، ص 1شـن ابن ماجة: ج «. : اخلوارج ـالب افـار ؿال رشول اهلل. » 1

. 176، ح 19

، 116، ص6مصباح اصول: ج «. ن احؽام ادتػق ظؾقفا بغ افػریؼغ ـثرة يف كػسفا. »9

افتعادل و افسجقح، فزوم رظایة افستقب بغ ادرجحات و ظدمه.

49 با علماي روسيه

اصکيبم، فتيبای دس فشع دييي »فشهبيذ: ػجذالکشين صزبی ک هی

فمبی ؽيؼ ثبالخش ثب يکی اص فشق چبسگب ال عت هافك اعت

1« ايگ يغت ک ثب فتبای و فشق ال عيت هخيبلر ثبؽيذ

ايي د گش سا ثشادساى ين هؼشفيی کيشد بثييت سا هؾيکل

دؽوي هؾتشک و هغلوببى )ؽيؼ عی( داغيت دس ساعيتبی

ػبثيذيي يکيی اص ػلويبی ديذگبؾبى ث عيخبى اثيي تأييذ ظشي

ب خياسد گيذ: بث ػبثذيي ه صفي اعتبد کشد فشهدذ: اثي

دايذ خيى صهبى هب غتذ، آيبى وي ايل عيت سا کيبفش هي

9«.داذػلوبيؾبى خى توبم هغلويي سا هجبس ه

خاتم بحث ي مىاظز

ثيذی هجبصيج خدؽيبى ث رويغ صنشت اعتبد دس پبيبى رلغ

ؽد.پشداخت فشهدذ: و عخي هي دس د کت خالف هی

جلؿقع ادذاهب و أما يف ؾروع افدین ؾالیوجد رأي واحد يف افػروع ظـد افشقعة یؽون خمافػا . »1

.66رحؾة امام افزكجان: ص «. اربعة افسـقة بلوها

ـام وؿع يف زماكـا يف اتباع ظبدافوهاب افذین خرجوا من كجد و تغؾبوا ظؾی احلرمغ و ـاكوا . »9

یـتحؾون مذهب احلـابؾة، فؽـفم اظتؼدوا أهنم هم ادسؾؿون و أن من خافف اظتؼادهم مؼـون، و

بذفك ؿتل أهل افسـة و ؿتل ظؾامئفم، حتی ـرس اهلل تعافی صوـتفم و خرب بالدهم و طػر اشتباحوا

، 8رد ادحتار ظؾی افدر ادختار: ج «. هبم ظساـر ادسؾؿغ ظام ثالث و ثالثغ و مائتغ و افف

، ـتاب اجلفاد، باب افبغاة ، مطؾب يف أتباع ظبدافوهاب اخلوارج يف زماكـا.116ص

روسيهبا علماي 11

وکت ايل

اضشاف بثيت اص خو علر، چشا کي عيلر، تجيشک تعيل

ؽد.داؽتذ، ل اآلى ايگ هاسد صشام اعت ؽشک ؽوشد ه

وکت ديم

کي ، پييبهجشي اضشاف هغلوببى اص ال ثيت پييبهجش اکيشم

گزاسم ک اگش فشهدذ: هي د چيض گشاجب دس هيبى ؽوب ث يبدگبس ه

ؽيذ.ث آى د چگ ثضيذ گوشا و

بميشيي، ثيب صثيبى ادثييبت ش کيذام اص ص هبظش،پظ اص پبيبى

فشهد ثدذ، تؾکش ثيبى اص صنشت اعتبد هيبلجی ک خبؿ خد

بثيت ثشای آبى اسائي ثب اػتشاف ث اؽتجب ثدى هغيشی ککشد

داد، لل دادذ اص هلؼيت ارتوبػی خدؽبى ثشای تجييي صميبئك

اػالم ثبىل ثدى رشيبى بثيت، اعتفبد کذ. دس پبيبى رلغ، وبص

ثي اهبهيت صنيشت اعيتبد البهي ؽيذ روبػت هغيشة ػؾيبء

ػکظ يبدگيبسی ثب اعتبد افشادی روؼیث فست دعتصبمشيي

ذ.فتگش آبادیحسي بلقاى

هؤسس الء صديق کبری

قوری 4767سم هحرم

شوسی 58/7/4637

10 با علماي روسيه

کتابىام

* قرآن كریم

* هنج البالغه

هجری(، 158حزم )متوؾای ابن االحؽام يف أصول االحؽام، .5

مطبعة افعاصؿة، ؿاهرة، مك. كرم اؾزار مؽتبه اهل بقت.

771شلؼی )متوؾلای ـثلر دمابلن البدایة و الـفایةة، .2

ؿؿللری(، دار افؽتللب افعؾؿقللة، بللروت، فبـللان.

جؾدی(11)

، معلروف بله تلاریخ ضلزی، تاریخ األمةم و ادؾةو .3

617 - 991أبللوجعػر حمؿللد بللن جریللر ضللزی )

1176ؿؿللری(، دار افؽتللب افعؾؿقللة، چللا دوم،

جؾدی(. 8ؿؿری، بروت، فبـان، )

حمؿللد بللن حتػةةة األحةةورشح باةةح لةةام، ال مةةذح، .4

روسيهبا علماي 12

ؿؿلری(، 1656ظبدافرمحن ادبلارـػوري )متوؾلای

ؿؿلری، 1167دار احقاء افساث افعريب، چلا دوم

جؾدی(.17بروت، فبـان. )

659حجر ظسؼالكی )متوؾلای ابن هتذیب التفذیب، .5

ؿؿللری، 1171ؿؿللری(، دار افػؽللر، چللا اول

جؾدی(. 11بروت، فبـان. )

یوشلف ابواحلجلاج هتذیب الؽامل يف أسامء الرلال، .6

1111ؿؿللری(، دار افػؽللر، 719 - 851مللزی )

جؾدی(. 99ؿؿری، بروت، فبـان. )

حبان، ابوحلاتم حمؿلد بلن حبلان متقؿلی ابنالثؼات، .7

ؿؿلری، دائلرة ادعلارف 651بستی صاؾعی، متوؾای

ؿؿری، حقدرسباد، هـلد، 1666افعثامكقة، چا اول،

جؾدی(. 6)

قسلی ، أبوظصحقح معروف به سـن ترمةذ الاجلام، .8

- 976حمؿد بن ظقسی بن شورة بن موشی ترمذی )

اجلوزي، ؿاهره، مك.ؿؿری(، دار إبن 976

دحالن، امحد ، زیـيالدرر السـقة يف الرد عؾی الوهابقة .9

ؿؿلری(، 1671 - 1966دحالن صلاؾعی )بن زیـي

جا.تا، بیبی

11 با علماي روسيه

جا.تا، بیبی رحؾة االمام الزكجاين، .52

ظابلدین،حمؿدامغ ابلنتار، رد ادحتار عؾی الدر ادخ .55

مللقالدی، 9711دار افؽتللب افعؾؿقللة، چللا شللوم

بروت، فبـان.

تقؿقلله، ، ابللنزیةةارا الؼبةةور و اجسةةتـجاد بةةادؼبور .52

افدین أمحلد بلن ظبلداحلؾقم )متوؾلای أبوافعباس تؼي

ؿؿری(. 796

- 1756حمؿد بن اشلامظقل ـحالكلی )سبل السالم، .53

ث افعلريب، چلا هجری(، دار إحقلاء افلسا 1169

هجری، بروت، فبـان. 1676چفارم

- 977ماجللله ؿزویـلللی )ابلللن مالةةةة،سةةةـن ابةةةن .54

ؿؿری(، دارافػؽر، حمؼق: حمؿدؾماد ظبدافباؿي، 975

جؾدی(.9تا، )بی

975ابللوداود شجسللتاكی )متوؾللای داود،سةةـن اي .55

مقالدی، 9711اجلوزي، چا اول ؿؿری(، دار ابن

ؿاهره، مك.

افدین ذهبی، حمؿد بن امحلد صؿس بالء،سري أعالم الـ .56

ؿؿللری(، ممشسللة افرشللافة، حمؼللق: 716 -876)

صعقب اركلموط و حمؿلدكعقم افعرؿسلوؿي، چلا

روسيهبا علماي 14

95ؿؿلللری، بلللروت، فبـلللان، ) 1117یلللازدهم،

جؾدی(.

شػاء السؼام يف زیارا خري األكام عؾقه أفضل الصةالا .57

افلدین ظلع بلن ظبلدافؽايف شلبؽی، تؼليو السالم،

ؿؿری(، حمؼق: شقدحمؿدرضا حسقـی 758 - 866)

ؿؿری. 1116جالفی، چا چفارم،

أبوظبللداهلل حمؿللد بللن إشللامظقل صةةحقح البخةةارح، .58

ؿؿللری(، چللا دوم، دار 958افبخللاري )متوؾللای

اؾاق افعربقة، ؿاهره، مك.

- 971مسؾم بن حجاج كقشابوری ) صحقح مسؾم، .59

ؿؿلری، 1196ؿؿری(، دارادعرؾة، چلا دوم 981

بروت، فبـان.

شلبؽی، ظبلدافوهاب بلن صبؼات الشافعقة الؽرب ، .22

ؿؿللری(، دار احقللاء افؽتللب 771 - 797ظللع، )

افعربقة، حمؼق: حمؿلود حمؿلد افطـلاحي و ظبلدافػتاح

.جؾدی( 17تا، )حمؿد احلؾو، بی

، ظقـلی، حمؿلود عؿدا الؼارح رشح صحقح البخارح .25

اث ؿؿلری(، دار احقلاء افلس 655بن امحد، )متوؾای

افعريب، بروت، فبـان.

11 با علماي روسيه

ظالمله امقـلی، الغدیر يف الؽتةا و السةـة و األد ، .22

ظبداحلسغ امحد، مرـز افغدیرفؾدراشات اإلشالمقة،

جؾدی(. 19ؿؿری، ؿم، ایران، ) 1118چا اول

مجع فتاو الؾجـة الدائؿة لؾبحوث العؾؿقة و اجفتاء، .23

ر و ترتقب افشقخ أمحلد بلن ظبلدافرزاق افلدویش، دا

ؿؿللری، ریللاض، 1116افعاصللؿة، چللا شللوم

ظربستان.

ظلع بلن حجلر فتح البارح باح صحقح البخارح، .24

1177ؿؿری(، چا اول 659 - 776افعسؼالن )

ؿؿری، دار افریان فؾساث، ؿاهره، مك.

1115)جمؿوع مؤلػات الشقخ حمؿد بن عبدالوها .25

ظؾػة.ؿؿری (، حمؼق رائد بن صزي بن أيب 1978 -

مسعودی، ابواحلسن روج الذهب و معادن اجلوهر،م .26

618ظؾللی بللن حسللغ بغللدادی صللاؾعی، متوؾللای

ؿؿری، دار افؽتب افعؾؿقة، حمؼق: دـلس مػقلد حمؿلد

جؾدی(. 1ؿؿقحه، چا اول، بروت، فبـان، )

911 - 181، أمحللد بللن حمؿللد بللن حـبللل )ادسةةـد .27

جؾدی(. 8ؿؿری(، دار صادر، بروت، فبـان، )

شلقد ابوافؼاشلم خلوئی، مطبعلة ألصةول، مصباح ا .28

روسيهبا علماي 16

ؿؿری، كجف، ظراق. 1678افـجف،

ضزاكی حـبؾی، ابوافؼاشم شؾقامن بلن ادعجم الؽبري، .29

ؿؿللری(، دار إحقللاء افللساث 687 - 987امحللد )

افعريب، حمؼق: محدي ظبدادجقد شلؾػی، چلا دوم،

جؾدی(.95)

، حیقی بلن ادـفاج يف رشح صحقح مسؾم بن احلجاج .32

ادؽتبلللة ؿؿلللری(، 878 - 861افـلللووی )رشف

افعكیة، صقدا، بروت، فبـان.

، حسللقـی ؿزویـللی، وهابقةةت از مـ ةةر عؼةةل و رشع .35

، چلا ظكلممشسه حتؼقؼلاتی حرضلت وفلی

صؿسی، ؿم، ایران. 1676شوم، خرداد

ظلع بلن حجلر هدح السارح مؼدمةة فةتح البةارح، .32

1177(، چللللا اول، 659 - 776افعسللللؼالن )

افریان فؾساث، ؿاهره، مك. ؿؿری، دار