02 - Antropologia_ Explicacion del reverso del codex vindobonensis, por Alfonso Caso.pdf

EXPLICACIN DEL REVERSO DEL CODEX VINDOBONENSIS

Por ALFONSO CASO

En el presente estudio nos proponemos la explicacin de las pginas I a XIII, nicas que contienen dibujos, en el reverso del Codex Vin-dobonensis Mexicanus N*? 1, que se conserva en la Biblioteca Nacional de Viena.

El anverso, que es la parte principal de este manuscrito, se debe a otra mano, mucho ms hbil y cuidadosa, que la que pint el reverso, y trata de una materia en gran parte diferente. Su contenido es ritual, aunque tambin se puede tomar, en parte, como histrico, pues como ya hemos indicado en otro lugar, las genealogas de los prncipes mixteos tienen generalmente un prlogo en el cielo, ya que los padres de los fundadores de las dinastas fueron los dioses.^ Recientemente Nowot-ny ha hecho una descripcin general del anverso del manuscrito.^

La historia del Cdice Vindobonensis, ha sido tratada ampliamente por Lehmann y Smital ^ en el prlogo a la magnfica edicin facsimilar que se hizo en 1929. Solo diremos que parece muy probable que haya sido uno de los manuscritos indgenas que envi Corts a Carlos V. Las lminas que ilustran este artculo, son reproduccin fotogrfica de las pginas de la edicin de 1929.

1 Caso, A.-^1949. 2 Nowotny, K. A.-1948. 3 Lehmann, W . y Smital, 0.-1929.

1 0 MEMORIA DE EL COLEGIO NACIONAL

REVERSO DEL CODEX VINDOBONENSIS MEX. 1.

Como hemos dicho consta de trece pginas, numeradas de I a XIII, en la edicin de 1929, que forman una lectura corrida ya que, como es regla en los manuscritos de Mxico, se pliegan a manera de biombo. Cada pgina est dividida por rayas en tres lneas horizontales, pero estas rayas nunca llegan a tocar los dos mrgenes de la pgina, para permitir pasar de una lnea a la inmediata.

La lectura se inicia de derecha a izquierda, partiendo de la figura que est en el ngulo inferior de la pgina I, y se contina por esa lnea hasta encontrar la raya roja vertical que separa las pginas I y II; se sube entonces a la lnea segunda, por la parte en que falta la raya roja horizontal, y se lee de izquierda a derecha, hasta terminar esa lnea, y despus se sube a la lnea superior, en donde la lectura se vuelve a hacer de derecha a izquierda, continuando con esta lnea superior por la pgina II, hasta el lugar en que se interrumpe la raya roja horizontal, y se contina la lectura bajando a la lnea segunda de la pgina II, y as consecutivamente. Este modo de lectura, yendo y viniendo de derecha a izquierda y de izquierda a derecha, se llama Imstrofedony pues es semejante al ir y venir de los bueyes que aran el campo.

Para facilitar la lectura del Cdice, conservamos para las pginas la numeracin de I a XIII, con cifras romanas, y numeramos las lneas horizontales de 1 a 3, con nmeros arbigos, empezando por arriba, as que I-l quiere decir: pgina I lnea superior; II-2 es la lnea media de la pgina II, y II-3 es la lnea inferior de esta misma pgina II.

Una observacin, importante para entender la lectura, es que nunca se puede continuar sta horizontalmente, si hay una raya vertical entre una pgina y otra.

El siguiente esquema (Fig. 1) de las pginas I a XIII indica el orden en que debe hacerse la lectura, siguiendo las flechas, y la numeracin de las pginas y las lneas.

Los aos estn representados en nuestro cdice, por el smbolo que se ve en la figura 2. Se llaman Caa, Pedernal, Casa y Conejo aadiendo el numeral correspondiente, que est formado por pequeos crculos.

CODEX ^'INDOBONENS^S 11

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La demostracin de la correspondencia de los aos mixteos con los cristianos, la desarrollaremos ms ampliamente en un estudio que presentaremos al Congreso Cientfico Mexicano, en el prximo mes de septiembre.^ Aqu solo diremos que la hemos logrado por la mencin en los cdices de personajes que tambin se mencionan en las relaciones escritas a fines del siglo xvi.

ex.

12 MEMORIA DE EL COLEGIO NACIONAL

Con estas explicaciones previas ya podemos iniciar la lectura del Cdice. Al principio ponemos la pgina y la lnea a la que corresponde lo que leemos.

Lectura del Cdice

Pag. I, Lnea 5. Principia el Manuscrito con una fecha. Ao 7 Pedernal, da 8 Pedernal. (720 A.D.) Esta fecha aparece unida a un personaje que tiene mscara y tocado de Tlaloc, el dios de la lluvia, y que aparece dentro de un muro almenado, glifo de un lugar.

En el Cdice Nuttall, pg. 21, figura este mismo lugar, y sobre l aparece caminando el llamado ^ 4 Lagarto "guila sangrienta", fundador de la que ms tarde haba de ser la familia reinante de la pnmera dinasta de Tilantongo. En esta representacin del Nuttall, 4 Lagarto aparece con la mscara y el tocado de Tlaloc. Como la figura que sigue inmediatamente, en el Cdice Vindobonensis, es precisamente c? 4 Lagarto '^guila sangrienta", es muy probable que sea el individuo que aparece sentado dentro del muro almenado, y que entonces, antes de su matrimonio, era un sacerdote de Tlaloc, En el mismo sentido el Bodley 1-IV, menciona al personaje con mscara de Tlaloc junto con c? 4 Lagarto, en el mismo da y ao.

Continuando la lectura en el Vindobonensis, encontramos una segunda fecha. Ao 6 Pedernal, da 7 guila, (732 A.D.) en que, segn este cdice, se casan el mencionado

CODEX VINDOBONENSIS 13

deza "quatro guilas". El qual Seor dizen naci de un cerro que llaman Tilantongo y dizen que naci de la popria (sic) tierra, y deste Seor por linea reta hera Seor quando el Marques bino a la conquista desta nueba Espaa que en misteca se llamaba Yaq quaa y en mexicano TMgue Tfiagazi que en castellano quiere decir "quatro venados" y este seor no fue bautizado porque muri luego. Y el hijo mayor deste Seor fue bautizado y llamado Don Jtcan de Mendoza^\ Pgifia 7-2.En la lnea siguiente de esta hoja, aparece la primera hija de


aparece el tercer hijo de la pareja c? 4 Lagarto y ? 1 Muerte. Este se llama c? 10 Perro "Pierna de guerra" y casa con 9 8 Hierba. Segn el Cdice Bodley 2-III, el sobrenombre de esta seora era "Muro de Tldac'\

Ahora bien, aqu hay un error evidente en el Cdice Vindobo-nensis, pues enfrente de c? 10 Perro "Pierna de Guerra" cita a un seor llamado 8 Hierba, pero le da el mismo sobrenombre "Muro de Tlaioc^\

El sobrenombre "Pierna de guerra" que en nuestro Cdice aparece tan mal indicado, en el Bodley est perfectamente claro. La faja con ngulos multicolores, indica siempre en los cdices mixteos una expedicin guerrera y es muy distinta del camino, indicado .con las huellas del pie. (Vase por ejemplo Bodley 22, 25 y 28).

En el cdice Bodley 2-III c? 10 Perro y $ 8 Hierba parece que fueron seores de un lugar cuyo nombre jeroglfico est indicado por una barranca a ambos lados de la cual aparecen dos manos humanas sosteniendo una flecha y lo que podra ser un objeto de material sueho. Esta pareja no est mencionada en la pgina 22 del Nuttall a la que constantemente nos seguiremos refiriendo.

Continuando ahora por esta lnea primera encontramos la mencin del cuarto hijo de c? 4 Lagarto y $ 1 Muerte, que se llama p 6 Movimiento "Haz de flechas" y que cas con la seora 9 9 Casa, "Macana-mscara".

6 Movimiento aparece como seor de un lugar en el que haba 7 cuevas llenas de agua. Los mismos personajes aparecen citados en el Bodley 2-III que menciona el ao de un acontecimiento 7 Pedernal (772) y el da 9 Casa que en vista de la identidad con el nombre de la princesa, tendramos que suponer que es la fecha de su nacimiento, ya que los nombres calendricos se ponan a las personas por el da en que nacan. Pero como su madre contrae segundas nupcias en 766, no es posible que el 772 sea el ao de su nacimiento, pues su padre ya haba muerto. Quiz sea el ao de su boda.

Tambin en el Bodley aparecen estos personajes como seores de un lugar en que hay una corriente de agua que se curva, como si entrara en una cueva, y en el Nuttall 22, ambos personajes estn representados con sus nombres calendricos, aunque sin sobrenombres, en un


lugar que es una cueva rodeada de otras pequeas de la que mana un ro y sale un rbol. Podemos llamar a este lugar tentativamente el Ro de Chicomoztoc o de las 7 Cuevas.

Pgina //-7.Continuando ahora la lectura por la faja superior de la pgina 2, vemos al quinto hijo de c? 4 Lagarto y de ? 1 Muerte. Se llama 5 Caa, "Cola de guerra" y se casa con la seora 9 1 Pedernal "Joya de Serpiente de Fuego o Xiuhcaatr que aparece sentada frente a l. Segn el Bodley l-II son seores del lugar Raya blanca y negi'a. Esta seora era sobrina suya y, como lo indican las huellas de pies que van a parar hasta ella, viene de un lugar en cuyo nombre intervienen una piedra con boca y un bulto del dios Xfpe, y era hija de c? 4 Lluvia "Faisn" o "Papagayo" segn lo llaman otros cdices y de ? 7 Flor, "Plumas de guila" que eran los seores del lugar llamado Piedra abierta-bulto de Xipe. Que la seora 9 1 Pedernal era hija de un hermano de c? 5 Caa, se ve en la enumeracin que de estos personajes hace el Bodley, pginas 1 y 2, lnea 11.

El cdice Nuttall dice lo mismo, pero en una forma abreviada, pone a c? 4 Lluvia y a ? 7 Flor arriba del glifo del lugar Piedra abierta-btilto de Xipe, pero no pone el nombre de la hija que casa con c? 5 Caa, por no parecerle quiz el dato importante. En los tres manuscritos, sin embargo, hay razones para pensar que


Para terminar la lectura de esta lnea estn los dos personajes ya mencionados, ^ 4 Lluvia y $ 7 Flor.

Pagina //-2.Bajando ahora a la segunda lnea de la pgina II, aparece en primer lugar un templo, de cuyo techo sale un rbol o arbusto, e inmediatamente a continuacin de l, dos personajes: un hombre llamado * 7 Flor "Tigre-papagayo", y su esposa, la seora 9 5 Pedernal, "Mscara de TMtecuhtir. Puede ser el sptimo hijo de la pareja c? 4 Lagarto y 9 1 Muerte y l y su esposa aparecen mencionados varias veces en el Cdice Bodley pginas l-I, 37-IV, (en donde aparece borrada la figura de la seora) y 38-L Estos personajes no aparecen en la pgina 22 del Nuttall. Tambin puede ser * 7 Flor "Tigre papagayo" hijo de o 4 Lluvia.

Continuando la lectura de la lnea segunda de la pgina II, vemos un lugar en los tres cdices que estamos comentando, que creo podra designarse como Cueva Monte Negro, Nuttall 22, Bodley l-I. Sobre ese lugar estn en el Vindobonensis * 10 Movimiento "Escudo de flores" y una mujer llamada $ 1 Movimiento "Pjaro de joyas". En el Bodley son los mismos personajes; pero en el Nuttall el hombre es el llamado


gre" y $ 1 Serpiente "Quetzalcoatl", que se ven sobre el cerro negro o YucuNao Ttntt al Templo del cielo (Tihmtongo?) que conquista ? 8 Viento "Pedernal",

Quiz segn la versin del Nuttall $ 1 Serpiente "Quetzalcoatl" sea hija de

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Vindobonensis pginas 1 y 2, seores del lugar llamado Montaa que se abre-insecto y que inician la dinasta precisamente en un ao 1 Conejo, da 1 Conejo. Ntese que los nombres de estos dioses son el primero y el ltimo del tonalpohudli.

Pgina ///-5.Contina la lectura del Vindobonensis siguiendo esta misma lnea en la pgina III. Vemos que c? 10 Movimiento "Haz de flechas" haba estado o estaba casado previamente, con la seora 2 1 Conejo, "Escudo de plumas", y que haba tenido de ella un hijo, llamado ^ 4 Conejo "Tigre lagarto", que casa con la seora 9 1 guila "Espejo con agua o humo" que, como hemos visto en la segunda lnea de la pgina I, era hija de c? 4 Lagarto y de 2 1 Muerte. As que p 4 Conejo, "Tigre lagarto", se casa con la hija de su madrastra, y el cdice nos dice que era princesa del lugar llamado Cerro del soL Tambin el Nuttall en la pgina 21, dice que 2 1 Muerte era del lugar llamado Cerro del sol partido y que de all la trajo ^ 4 Lagarto "guila sangrienta". Esta princesa 5 1 Muerte, nos dice el Cdice Bodley, pgina 1-V, que naci de un

rbol, pero el Nuttall parece indicar que desciende de los dioses viejos 4 Casa y 2 5 Serpiente, que estaban en el cielo del Sol, y que probablemente son los mismos dioses viejos que menciona el Vindobonensis en la pgina 52 como dioses creadores. Por supuesto que el Bodley 3-1, al relatar el matrimonio de c? 4 Conejo con la hija de su madrastra, la llama 9 1 Zopilote, en vez de llamarla 9 1 guila, en la misma forma en que lo haba dicho en la pgina l-III. Se juntan entonces las casas reinantes de los lugares Cerro del Sol partido y Monte que se ati^e,

4 Conejo y 9 1 guila, tienen una hija que se llama 9 5 Caa (ver lnea 2) '^Quechquemitl de Tlaloc-Monzt^\

Pgfmr///-2.Tienen una segunda hija que se llama 9 10 Lagarto, (aqu llamada 9 11 Lagarto). En el Bodley 3-1 y 36-1V es designada con el primer nombre, pero los dos cdices coinciden en el Sobrenombre "Mscara o joya de jade". El Bodley 4-1 dice que cas con c? 9 Venado "Bastn que ensarta joya", seor del Cerro con discos blancos. El tercer hijo fu varn y se llam c? "12 Lagartija", segn el Bodley 3, 4-II, su sobrenombre era "Cerro-mujer". Cas con 9 12 Zopilote rey "Adorno de


Sor', y fueron seores de Cen'o del Sol partido y de Monte que se abre. Segn el Bodley 3, 4-11 el matrimonio se efecta en el ao 1 Conejo (818) y en el da 1 Conejo, c? 12 Lagartija era seor de Monte que se abre-IfisectOy de donde eran sus padres


y el numeral que es 10, en Consecuencia debemos leer aqu Ao 10 Casa, que correspondera al de 801 de Cristo. E n e l Bodley 4-IV se lee ahora 9 Casa, pero probablemente tanbin era 10, pues uno de los puntos puede haber sido destruido, Qomo tambin lo est el del numeral del da, aunque se ve el glifo ."Hierba". La lectura correcta sera, combinando los datos de ambos cdices, Ao 10 Casa (801) da 1 Hierba. '

En este da nace la seora 5 1. Hierba "Tigre" que se casar con el seor


provocaron la guerra que termin con la dinasta del lugar ^'Monte que se abre4nsecto''' y ''Cerro del Sol partido^K Es el fundador de la primera dinasta de Tilantongo.

En el Bodley 4, 3-IV, el ao est borrado, pero el signo es ^'Conejo", y el numeral no se puede ver.

En el Nuttall se menciona el ao 11 Casa, da 10 Casa que probablemente es la fecha del nacimiento de su abuelo.

Sigue en esta misma lnea, el ao 4 Conejo (886), y el da 7 Casa, (pasando a la lnea media). Segn el Vindobonensis es en este da cuando c? 9 Viento "Crneo de piedra", se casa con 2 5 Caa ''Qitech-quermtl del Cerro de TMoc^\ El ao est borrado en el Bodley 4-V, pero parece que coincide en sealar a 7 Casa como el da del acontecimiento.

Si admitimos la fecha 4 Conejo para el ao del matrimonio, "Crneo de piedra" se casara a los 48 aos. El Bodley 4-V nos dice que la princesa ? 5 Caa era hija de los antiguos reyes de Monte que se abre-IftsectO'-Cerro del Sol partido llamados

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, y Otro llamado 3 Agua "Flecha". El Nuttair23 menciona adems a otro llamado c? 5 Movimiento "Insecto tigre", que po es mencionado ni en este cdice, ni en el Bodley 5-V, y quiz a c? 3 Agua "Flecha" le da el nombre de c? 6 Venado "Flecha".

Continuando la lectura en la misma lnea intermedia de la Pgina IV, vemos que


el ao 9 Casa (969) y en el da 2 guila. La forma de poner el numeral del ao y el glifo es muy extraa en nuestro cdice.

Fagim F-2.-Ao U Caa (971) da 2 Lluvia y da 9 Caa. Nace un hijo de ? 5 Movimiento y de 9 2 Hierba, que se llama c? 2 Lluvia "Veinte tigres" u Ocoaa, el primero de este nombre.

Tanto en este cdice como en el Nuttall 24 y en el Bodley 5-II, adems del da del nacimiento de este prncipe se menciona el da 9 Caa, y en los tres cdices hay, aparentemente unido a esta fecha, un smbolo que aunque es diferente en su representacin grfica, con seguridad tiene el mismo significado ideolgico. Reproducimos a continuacin los tres smbolos indicando de qu cdices proceden, (Fig. 3).

i.Nuttall; ZBodley; cVindobonensis.

El da 9 Caa, segn Serna, corresponde a Tlazolteotl y es de mala fortuna. Tambin dicen que corresponde a Tlazolteotl Sahagn^ y el Cdice de Bolonia. **

Ahora bien, el da 9 Caa es solo 6 das antes que el da 2 Lluvia, por lo que parece indicar que el verdadero da del nacimiento del prncipe fu 9 Caa, pero que quiz por ser mal afortunado, se lo cambiaron a 2 Lluvia. El smbolo del quinterno que aparece en el Vindobonensis, como ya lo ha dicho Spinden^^ parece conectar esa fecha con el planeta Venus.

8 Serna, J.-Pg. 317. lo Cod. Bolonia.-Pg. 26. Sahagn, B.-I, 316. n Spinden, H . J.-1933.

24 MEMORIA DE; EL COLEGIO NACIONAL

La otra explicacin que podra ocurrirse es que siendo 9 Caa el ltimo da de un mes en un ao 11 Gaa, ese da y los smbolos asociados en los tres cdices, indicaran el mes transcurrido, para marcar ms precisamente la fecha del nacimiento de Ocoma.

No es posible decidir cul de estas dos hiptesis es la correcta, pues no tenemos los suficientes elementos en los cdices para inclinamos por alguna de ellas.

Pgifia F-2.El padre de Ocoma llamado c? 5 Movimiento "Humo que baja del cielo", contrae segundas nupcias con ? 4 Muerte "Cabeza-muro" que era su prima, por ser hija del hermano de su padre llamado


vimiento, y en el Nuttall la fecha no se menciona, pero el Bodley aade que se va al cielo convertido en Planeta-Venus, es decir que es sacrificado al astro.^^ Probablemente este sacrificio se debe o bien a que haba nacido en un da aciago, o a que la ciudad fu conquistada como parece indicarlo el Nuttall por medio de una flecha en la parte superior del palacio de sus padres.^^ La razn de esta conquista es fcilmente explicable, pues el segundo matrimonio de c? 5 Movimiento, daba derechos al descendiente de una reina que no era de la dinasta, y su hijo poda no ser considerado como el rey hereditario por los otros pretendientes, que s eran hijos de princesas de la dinasta de Tilantongo.

As termina la primera dinasta; pero nuestro Cdice sin ms explicaciones y sin separacin de ninguna clase, pone inmediatamente el matrimonio de c? 13 Perro "guila Blanca" con ? 1 Zopilote "Falda de Tlaloc''' que segn el Nuttall 23, era descendiente de ? 12 Tigre "J^y^" hilo" y en consecuencia, princesa de la casa reinante de la primera dinasta de Tilantongo.

En efecto, segn el Selden 5-V y 6-1, II, la lucha la emprende * 10 guila "Tigre de piedra" padre de la reina 9 4 Muerte "Cabeza de muro", que no haba tenido descendencia, pero en la lucha mueren los tres hijos varones de este rey, por lo que no puede quedar en esta rama la dinasta. Pero una hermana de


En la misma forma trata el asunto el Bodley 6-1, pero aqu s hay una lnea de separacin entre la mencin del sacrificio de c? 2 Lluvia Ocomma, y la mencin de los padres de c? 5 Lagarto. Dice que estos antepasados del fundador de la segunda dinasta, reinaban en un lugar que se llamaba Ro del huehuetl^ el tecomate de piedra, la pierna de piedra y el tigre torcido.

Lo mismo hace el Nuttall 25 que menciona no slo a los padres sino a los abuelos de c? 5 Lagarto.

Por otra parte el Mapa de Teozacoalco dice que en el ao 12 Pedernal (972) en el da 10 Lagartija, o sea un ao despus de aquel que se seala para el nacimiento de c? 2 Lluvia Ocoaa /, es aquel en el que principia la realeza en Tilantongo, dos aos despus del matrimonio del ltimo rey de la primera dinasta c? 5 Movimiento con la princesa ? 2 Hierba, lo que parece indicar que ya desde ese ao existan las pretensiones de c? 5 Lagarto al trono de Tilantongo.

La seora ? 1 Zopilote "Falda de Tlaloc'\ aparece mencionada en el Nuttall 23, quiz como hija de c? 10 Caa "Bastn de Venus" y de 9 12 Tigre "Hilo-joya de jade", por lo que poda considerarse con derecho al trono de Tilantongo, por ser su madre 9 12 Tigre, hija de (? 10 Flor "Tigre" segundo rey de la primera dinasta de ese lugar.

Pagina F-.Cofno hemos dicho, el hijo de 9 1 Zopilote "Falda de Tlaloc y de c? 13 Perro "guila blanca-Venus", se llam c? 5 Lagarto, ^'TlalocSoX muerto", y es el que funda la segunda dinasta de Tilantongo segn se desprende tambin del Mapa de Teozacoalco. Lo vemos en este cdice recibiendo las ofrendas de tres sacerdotes, que aparecen ya en la lnea tercera de la pgina VI, Los nombres de estos sacerdotes no se han conservado en el Cdice, pero sus sobrenombres son: "Flecha en la cabeza" "Humo que baja del cielo", y Xolotl o Tigre con flechas", y estn mencionados aqu, en el* Nuttall 25 y en el Bodley 7-1, 8-1. Ninguno de los que aparece haciendo la ofrenda de la realeza en el Mapa de Teozacoalco tiene sobrenombre semejante.

Fagina F/-.Ao 13 Buho, da 7 Moviminto.Quiz una de las partes ms importantes de este cdice, es esta mencin tan extraa de un


ao 13 Buho. En los otros dos manuscritos en que se conserva esta fecha, se da el ao 13 Casa, da 7 Movimiento, en el Bodley 8-II, o el ao 12 Casa, da 7 Movimiento, en el I^uttall 2 5-III; por lo que vemos que los tres cdices coinciden en el da, pero no en el ao. Sin embargo, como tanto el Nuttall como el Bodley llaman a este ao Casa mientras que el Vindobonensis lo llama Buha, debemos concluir que se trata aqu probablemente, de una correlacin entre el calendario de dos pueblos, o bien de una correlacin entre un modo antiguo de llamar los aos y un modo reciente.

Ahora bien, como sabemos que los zapotecas tenan entre sus das anuales al da BuhOy^^ y que el cmputo zapoteco es ms antiguo que el cmputo mixteco, probablemente se trata de un cambio del modo antiguo, estilo zapoteco, al modo reciente, estilo mixteco.

Los zapotecos, y probablemente tambin otros pueblos de Oaxaca, llamaban a los aos con los smbolos Turquesa, Venado, Buho y Sernente, mientras que |os mixteos y los aztecas los llamaban con los nombres de Caa, Conejo, Casa y Pedernal,

Ahora bien, en el orden de los das del calendario, al da Venado sigue el da Conejo, mientras que ya hemos visto que el da Buho como portador del ao, se transforma en el da Casa, como portador del ao, por lo que es muy posible que el da Buho haya correspondido al da Viento, que en la lista de los signos, es anterior al da Casa, entre los mexicanos y mixteos.

Esto por lo que se refiere al signo, pero segn los tres cdices el ao 13 Buho puede corresponder al 12 Casa, segn el Nuttall, en cuyo caso sera el 985, o al 13 Casa, segn el Bodley, correspondiendo entonces con 973.

No es sjia la nica vez que estamos probablemente, en presencia de una sincronologa entre el antiguo cmputo al estilo zapoteca, y el nuevo cmputo al estilo mixteco. Tambin en una joya que encontr en la Tumba 7 de Monte Albn y que he comentado en otro lugar, se ve que el ao 10 Viento dentro del sistema antiguo o zapoteco, corresponde al 11 Casa dentro del sistema mixteco,^^ pero aqu s vemos que al

15 Caso, A.-1928. 16 Caso, A.-1932 a y b.


cambiar el signo del da, se aument una unidad al nmero, es decir, que se pas el portador del ao al da siguiente.

Para que eso fuera posible dentro de nuestro cdice, se necesitara que el ao, en el viejo cmputo, se llamara 12 Buho, y que al pasar al nuevo cmputo, corriendo un da el portador del ao, cayera en el da 13 Casa, en cuyo caso la lectura del Bodley sera la correcta.

An es posible que el sacrificio de Ocoaa a Venus haya tenido precisamente por causa la discrepancia del calendario, adems de las ambiciones dinsticas, pues como se recuerda, el Bodley 5-1 dice que este sacrificio ocurri precisamente en el mismo da 7 Movimiento del Ao 6 Casa (992) es decir 19 aos despus de que se hizo la reforma del calendario, si sta fu hecha en 973, o 7 aos despus si fu hecha la correccin en 985.

Despus de esta fecha, se ve en nuestro cdice el jeroglfico de Tikmtongo, llamado tambin "Casa del cielo", representado aqu por un templo, cuya puerta est tapada con una cortina, y que tiene arriba una faja de cielo.

Fagina VI-l, 2. ^ S Lagarto es recibido por c? 5 Caa "Venus" que lo sale a encontrar con una antorcha encendida, y por


el Bodley, recibe insignias muy importantes, aunque todava no es rey, sino un sacrificador o sacerdote.

Ao 1 Caa, Da 1 Lagarto (987).Parece que por fin en este ao se convierte en rey de Tilantongo, aun cuando todava no haba muerto el ltimo descendiente de la primera dinasta, Ococma que muere cinco aos despus. Parece costumbre iniciar las dinastas en ao 1 Caa, da 1 Lagarto, aun cuando en otros lugares de la Mixteca, es probable que se iniciaran en otras fechas. El Bodley 7-II-III, dice que ^ 5 Lagarto recibe las ofrendas reales.

Pgina V1-3.Ao 5 Caa, Da 7 guila (991).La misma fecha seala el Bodley 7-III, pero el Nuttall 26 dice que es un ao despus, o sea en 6 Pedernal (992), aun cuando concuerda en el da.

Aqu vemos a

; ^


como sobrenombre un ave de pico largo, quiz una garza y, sigue diciendo ste cdice, que en el ao 10 Casa, probablemente 11 Casa, (997) nace * 3 Agua que nuestro cdice llama "Garza". Es muy probable entonces que en este ao 10 Pedernal, como lo dice nuestro cdice, haya nacido efectivamente

CODEX VINDOBONENSIS 3 1

da estn abajo, en la lnea 2, y arriba, en la lnea 1, la representacin del prncipe y su sobrenombre.

Pagifia VH-LSin que se especifique el ao en este manuscrito, pero segn el Bodley 8-V, en 4 Casa (1029), nace una hermana de t? 8 Venado llamada 9 12 Hierba, "Objeto con flechas-cielo-escudo", que no es mencionada en el Nuttall.

Pa^na VH-LAo 5 Conejo, Da 7 o 9 Perro. (1030).En este ao muere

J2 MEMORIA DE EL COLEGIO NACIONAL

dencia, pues inmediatamente despus, en ambos cdices, se menciona al primer hijo, al ao siguiente 7 Conejo, da 4 Perro (1058), que tambin menciona el Nuttall 26


rece corresponder a nada. Est entre las lneas 2 y 3 de la pgina VIII y dice 10 Lagarto. En ningn otro cdice he encontrado lo que quiere decir este nombre o fecha, pues no sabemos siquiera si se trata de un da del mismo ap 2 Casa, en el que ocurra,algn acontecimiento. Entre 10 Lagarto y 3 Venado hay solamente 6 das.

Pagina V111-3,-Ao 9 Pedernal, Da 6 Casa (dice 5) (1060) . -En este ao nace un hijo de c? 8 Venado y 5 6 guila, llamado p 6 Casa "Tigre que cae del cielo". Es ciirioso observar que nace a los dos das del na-' cimiento de su medio hermano * 4 Lagarto, "Serpiente de copal", tam-Hbin hijo de c? 8 Venado, pero de la seora ? 13 Serpiente "Serpiente de flor".

Este prncipe est mencionado en los tres cdices Nuttall 27 y Bodley 12-11, en donde se comete el error de decir que nace en el ao 6 Casa y en el da 6 Casa. Es muy importante porque es el tercer rey de la segunda dinasta de TilantongOy as que tambin lo menciona el mapa de Teozacoalco. ,

Pagina VlU-S.En ninguno de los tres cdices se expresa el ao en el que c? 8 Venado se casa con 9 11 Serpiente "Flor de tigre", pero todos la sealan .como esposa de c? 8 Venado, y el Nuttall 27 es el que con ms claridad nos da su sobrenombre. El Bodley la menciona en la pgina 11, lnea IV, e indica quienes eran sus padres, sus abuelos y an sus bisabuelos.

Pagina VUI-3.EA\ seguida menciona el Vindobonensis a dos hijos de c? 8 Venado y de 9 11 Serpiente, son los llamados ^ \0 Movimiento "guila gris", y 5 2 Hierba ''Zacatapayolli dt jade" que son mencionados tambin en el Nuttall 27 y que segn el Bodley 12-V se vuelven seores de un lugar en el que se ven las hojas del tule y Discos Blancos. Tenemos aqu un caso de matrimonio entre hermanos, que como hemos dicho en otro lugar ocurre algunas veces entre los descendientes de ^ 8 Venado.

18 Caso, A.-1949. ,


Pgina /X-5.Sigue indicando el Vindobonensis otros dos matrimonios de

CODEX VINDOBONENSIS ^ 35

de ese matrimonio, que segn el Bodley ocurre en el ao 9 Conejo (1086) y en el da 4 Venado, c? 6 Casa es como hemos dicho, el rey de Tilantongo a la muerte de su padre c? 8 Venado.

PagtJM /X-2.Tienen un hijo llamado * 5 Agua, "Tigre de hueso o de piedra", 4o. rey de la lia. Dinasta, que casa con ? 10 Caa "Quetzal de jade". Lo mismo dicen el Bodley 13-IV y el Lienzo de Teozacoalco.

En cuanto al nombre 2 Mono que se ve en este cdice abajo de la seora 9 10 Caa, no s lo que pueda significar. Quiz es una mencin incompleta de la fecha de la boda.

Pgina /X-/.Esta pareja tiene un hijo llamado c? 8 Caa "Faisn" que casa con 9 5 Conejo "Adorno de jade" que era su hermana. Bodley 13-IIIy 14-IV.

c? 8 Caa es el quinto rey de la lia. dinasta de Tilantongo. Otro hijo de c? 5 Agua y de ? 10 Caa, se llam p 11 Conejo, "Co

razn de XolotP y cas con 9 10 Zopilote "Joya". (Vase Bodley 13-111.)

Otra hija de c? 5 Agua, que se llam 9 6 Lagarto "J^y^ roja" est mencionada al final de esta lnea de la pgina IX y habla de ella el Bodley 14-III.

Pgma X-i.Otro hijo se llam


el quinto rey de la segunda dinasta de Tilantongo. Tienen un hijo que se llama c? 2 Movimiento "Serpiente con rayas o resplandeciente" que ser el sexto rey de esta dinasta de Tilantongo. Tienen un segundo hijo que se llama t? 2 guila, "Ojo que humea". Bodley 13-14-11.

^Fgim X-5.El rey

> ' \ ^J

CX)DEX VINDOBONENSIS 37

podra referirse el nombre a este prncipe. Del segundo

38 ^ MEMORIA DE EL COLEGIO NACIONAL

tarde el l io . rey de Tilantongo. Se llam c? 9 Serpiente "Antorcha de guerra".

Este se cas con dos hermanas. La que primero menciona nuestro manuscrito, se llamaba 9 7 Flor "Cabeza fantstica", de la que apenas se ven el nombre calendrico y restos del sobrenombre. La segunda indicada aqu, se llamaba $ 8 Pedernal "Pelo o cinta de joyas". Segn el Bodley 15-16-III, venan de un lugar cuyo jeroglfico es un cerro con flores (Yucuta?).

PagTia XI-LAo 3 Casa (1249).Probablemente


Pgifm X//-2.-Ao 12 Pedernal, Da 10 Serpiente (1284).-En este da segn el cdice, nace un hijo de c? 4 Agua y $ 6 Agua, que se llama


ya no aparecen las figuras de los personajes,* sino slo sus nombres calen-dricos, sus sobrenombres y algunas veces los aos de los acontiecimien-tos. Sera muy difcil interpretar esta parte del documento, si no tuviramos, por fortuna, la versin ms amplia que nos *d el Bodley. La nica mencin que tenemos a continuacin es el dibujo d un objeto muy difcil de entender y el smbolo 4 Serpiente; Por fortuna l Cdice Bodley 16-V nos dice que una princesa llamada 9 4 Serpiente, cuyo sobrenombre est formado por unas piernas cruzadas y una joya de jade, era Hija d c? 4 Muerte y de 9 6 Agua, e indica que se cas con un seor del lugar Mono llamado c? 7 Hierba ''Tigre sangriento". Por el mismo procedimiento comparativo, sabemos que el smbolo 8 Pedernal corresponde a una tercera hija de

" - ^ - ^

CODEX VINDOBONENSIS 4 1

es c? 13 guila "Coyote sangriento" casado con una hija de a* 2 Agua. Durante este perodo'los reyes de Teozacoalco, lo son de Tilantongo.

Segn el Bodley 17-V, el matrimonio d c? 9 Casa y ? 3 Conejo ocurre en un ao 3 Casa y en un da 4 guila, o lo que es lo mismo efi 1301, pero entonces ? 3 Conejo, que segn el Vindobonensis XII-2, haba nacido en 8 Casa 1293, tena entre 8 y 9 aos.

Por sta razn creemos que el ao del nacimiento del prncipe, que como hemos dicho est destruido en nuestro cdice, puede ser o 12 Caa 1271, en cuyo caso se habra casado a los 30 aos, u 11 Caa, 1283, en cuyo caso se habra casado a los 18 aos, ambas fechas son posibles, y no tenemos ningn otro dato en los cdices, pero como aparece en el Selden 11-I en una guerra, tomando prisioneros en el ao 7 Pedernal 1292, es ms probable que * 9 Casa "Tigre-antorcha" naciera en 12 Caa 1271.

Nuestro cdice menciona otro ao 5 Caa (1303), que puede referirse a este matrimonio de c? 9 Casa y 2 3 Conejo, en cuyo caso sta se habra casado a los 11 aos. Nace su hijo llamado c? 2 Agua, '^Xiuh-:?ia?-antorcha-estrellas". Pero el Bodley 18-V, lo hace nacer en el ao 4 Casa que corresponde a 1289 o a 1341, y ambas fechas son inconciliables con el ao del matrimonio, segn el Bodley, o con el del nacimiento de sus padres, segn nuestro cdice. En cambio el Vindobonensis menciona el ao.7 Casa (1305) como el del nacimiento de * 2 Agua, lo que es muy probable.

El Cdice Nuttall, en la pgina 32 dice que c? 2 Agua, es hijo de c? 9 Casa y $ 3 Conejo y el Mapa de Teozacoalco, dice que fu tercer rey de la tercera dinasta de TeozMadcOy pero el Bodley los considera tambin claramente, a l y a su padre, como reyes de Tilantongo.

Fagina X///-5.Aparece el smbolo 11 Pedernal y el sobrenombre "Quetzal de joyas".

En la pgina 18-V del Bodley, se menciona efectivamente a esta princesa hermana de c? 2 Agua, pero se le da su nombre correcto 13 Pedernal "Quetzal de joyas". Probablemente los dos ltimos puntos numerales estn destruidos en el Vindobonensis.

42 MEMORIA DE EL COLEGIO NACIONAL 1 ' ^

Pagina X///-5.Nace otra hija llamada 2 1 Serpiente "Bastn o rombo de sol". El sol est indicado solo por un rayo solar, en el mismo estilo que se ve por ejemplo en el "Calendario Azteca", pero en el Bodley 18-IV se menciona a esta princesa con su nombre y sobrenombres completos, y se dice que fu casada con el seor llamado

CODEX VINDOBONENSIS ' 4 3

mixteca Occomta, que quiere decir "Veinte leones", y que poco tiempo antes que los espaoles viniesen, los sujet Moctezuma. Esto podra interpretarse como que Occonaa fu el rey a quien sujet Moctezuma, pero esto es imposible pues naci en 1345. La mencin de Occonaa es probablemente la de un rey cuyo recuerdo se conservaba.

Sigue c? 5 Lluvia "Ave blanca que baja del cielo", mencionado en el Nuttall 33. En el Bodley 17-III, se dice que nace en 12 Casa, (1349).

Sigue c? 10 Zopilote, a quien el Nuttall 33 presenta como ltimo personaje de esta genealoga, y llama ''Xiuhcoatl-Ave con-pedernales", y el Bodley 17-111 llama ''Xiuhco\atP\ Contina con la princesa ? 8 Viento, a quien el Nuttall 33 llama "Joya de caracol", y el Bodley 17-III "Adorno de XolotV\ Menciona despus a la princesa $ 12 Caa, a quien el Bodley 17-III y el Nuttall 33, llaman "Encrucijada de joyas" y como ltimo de los hijos de " 2 Agua y ? 3 Lagarto, menciona a c? 11 Movimiento, que el Bodley 17-III llama \Q Movimiento "Coyote sol", y que el Nuttall no menciona, quiz porque todava no naca cuando se pint este ltimo manuscrito.

Fagina X///-2.Abajo de * 11 Movimiento, nuestro cdice tiene el nombre 12 Pedernal. Corresponde segn el Bodley 18-11, a la tercera esposa de c? 2 Agua, llamada 2 12 Pedernal "Quetzal muerto-joya", en la que tuvo un hijo llamado * 11 Lluvia "guila rectngulo" segn el Bodley 18-IV. El Nuttall no menciona este matrimonio, ni a los 5 hijos que tuvieron. Por supuesto nuestro cdice slo da el nombre c? 11 Lluvia, sin mencionar el sobrenombre.

El nombre que sigue a ste, a la derecha, es el de otra esposa de c? 2 Agua, la segtmda segn el Bodley y la primera segn el Nuttall, que se llam ? 2 Zopilote, "Flores y jades".

Por ltimo abajo del nombre de * 11 Lluvia, aparece el nombre 12 Flor. Este es el de una princesa llamada 9 12 Flor "Mariposa que entra al cerro", o "Mariposa en el cerro", Nuttall 32, que se casar ms tarde con c? 13 guila "Coyote sangriento", segn el Bodley 18-III, con to que termina la Illa, dinasta o interregno de Tilantongo.

Esta pareja es la nica mencionada en el Mapa de Teozacoalco, como reinando en Tihmtongo durante el interregno o tercera dinasta.

V ; -

4 4 MEMORIA DE EL COLEGIO NACIONAL .

Con estos prncipes termina no slo nuestro cdice, sirio tambin como ya hemos visto, el Nuttall 33, que menciona la reina^9 12 Flor "Mariposa en el cerro".

El resto de la pgina XII ya no fu pintado por ilacmlOj^ pesar de que puso la raya roja de separacin, interrumpida para permitir el paso de l escritura a la lnea superior.

Se ve que al final trabajaba con gran prisa, pues primeiro suprimi las figuras de los personajes, desde la lnea 3 de la pgina XII, pero conserv los sobrenombres en esta lnea en las pginas XII y XIII.

Ya l relatar los matrimonios posteriores de

CO0EX VINDOBONEKSIS 4 5

corroboran lo que nos dicen con mayor claridad y amplitud, las partes relacionadas de los cdices Bodley y Nuttall, no slo con mayores detalles, sino con un estilo de escritura mucho ms cuidado y elegante.

A continuacin ponemos dos tablas. La primera contiene la genealoga de todos los personajes mencionados en el cdice y aquellos otros, no mencionados, que nps han servido para relacionarlos; los nombres de estos ltimos, as como todos aquellos datos que no estn en el reverso del Vindobonensis, van entre parntesis.

La segunda tabla es de las fechas y los acontecimientos que cita nuestro cdice. La hemos formado para facilitar la consulta de fechas sin necesidad de recurrir al texto.

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LAS FECHAS EN EL CODEX VINDOBONENSIS (REVERSO)

Pgina y lnea

1-3

1-3

n-3

i i i - i

IV^l

iV- l

IV-1,2

V-i

V-2

V~i

VI-1

\ ' I -2

V\~2

\ ' I -2

\ ' l -3

VI-

V M

VI-3;

\ ' n - j

VlI-3

\-I-2

vn-2.1 M I - l

VII - l ; VIII-1

vni-i

VIII-l

VIII-I

VIU-1,2

viri-2

AUI-3

TX-2

XI-2,1

XI-I

XII-l

XII-2

XII-2

xn-2 xn-3 xn-3 XH-3

Ao indgena

7 Pedernal

6 Pedernal

2 Conejo (1 conejo)

10 (Casa)

8 Conejo

4 Conejo

6 Pedernal

9 Casa

11 Caa

6 Pedernal

13 Buho

6 Caa

10 Caa

1 Caa

5 Caa

7 Casa

9 Caa

10 Pedernal

10 Casa

12 Caa

13 Pedernal

J Caa

5 Conejo

13 Caa

6 Casa

7 Conejo

8 Caa

9 Pedernal

2 Casa

- - 9 Pedernal

12 Cana

1 Casa (5 Casa?)

3 Casa

1 Caa (sic)

12 Pedernal

8 Casa

8 Casa

(12) Cana

5 Cana

(7) Casa

Ao cristiano

720

732

766

801

838

886

888

969

971

992

Da

8 Pedernal

7 guila

1 Conejo

1 Hierba

9 Viento

7 Casa

10 Flor

2 guila

2 Lluvia 9 Caa

5 Movimiento (debe ser 7)

973 o 985 7 Movimiento

979

98J

987

991

993

995

996

1009

1011

1012

1015

1030

1051

1057

1058

1059

1060

1053

1060

1063

1221 (1225)

1249

1299

1284

1293

1293

1271

1303

I35

1 lagar to 5 Caa

9 Caa

1 Lagano

7 guila

12 Movimiento

6 Lagartija

3 Agua

6 Venado

8 Venado

9 Mono

9 Flor

7 o 9 Perro

11 Serpiente 1 Lagarto

4 Movimiento 7 Flor

4 Perro

10 Flor

4 Lagarto

3 Venado (dice 2)

6 Casa . . (dice 5)

1 Hierba

4 Agua

8 Viento

10 Serpiente

3 Conejo

9 Casa

2 Agua

Aeontecrtniento

Principio de la historia. 4 Lagarto "guila sangrienta" en Rio-^/iuro almenado.

Matrimonio de 4 Lagano con 9 1 Mucne "Adorno de sol".

2o. Matrimonio de $ 1 Muerte "Adorno de sol" con fS 10 Movimiento "Haz de flechas".

Nace 9 1 Hierba "Tigre".

Nace cf 9 Viento "Crneo de piedra".

Matrimonio de c 9 Viento "Crneo de piedra" con 9 5 Caa ''Quecliqucmitl del cerro de Tlaloc".

Nace 10 Flor "Tigre".

Matrimonio de 5 Movimiento "llunio (|iie baja del cielo" con 9 2 Hierba "Pjaro azul-jova".

Nace

LAS CENEALOGL\S EN EL REX'ERSO DEL CODEX \'lNDBONENSIS '

'Qucr/.:ilcojtl") ( ? 2 ? \ ' i e n t o

flores")

( 4 Movirnienci> ( ? 6 guila "AguiLi t;n.s" i "Pap.igavo-

cspiga Je maz ")

.pojh'' .\icn!!' qtic se al'TC-insccJo Cid Ji Sol Tcinpli con discos blancos 5 \ IfTltO "I.lii\ ij t^iit: c:ie" )

Coixlljtiucj? 10 Casa-

" T i e r e "

9 9 L. igano "Lluvia de qucr /a l")

5 1 Hierba

"T i c re " I ( 9 l Vlor (3 4 Casa)

"Ouc t / j l 1.1 faisn")

Monte que se abre Templo can OIIJ

9 1 Conejo " ~ T c u d n de pluniai"

1" matrimonio

2 5 Serpiente] ( j 4 Pedernal "F ig re - rho l "

Cerro ilel sol partido-Muro aliiieiiaJo ' ' 1(1 Mii\ imieniii ' i l a / de flLulias"

i' 1 Muerte -"Aduni i i de sol"

( 9 7 Flor "F lor"} .

i Aguda _ ^ ^ ^ ^ ^ ^ _ "Dragi 'n"

o 4 Conejo Queckqiuiiiitl de nruertt

" l'ren/.a de flor"

{ 8 X'itnto "20 Aguilai")

}'jj-|(j.-'

( 9 Ift \ 'cnad(i "Outfh

VI IV m n

ADVERTENCIA En la pgina XI, cerca de su unin con la pgina XII, al tomarse el clis, se cometi el error de duplicar, en parte, las figuras de esta pgina. f'

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CIENCIAS ECONMICAS Y SOCIALES

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Documents

02 - Antropologia_ Explicacion del reverso del codex vindobonensis, por Alfonso Caso.pdf