02 - Surat Al-Falaq

8/17/2019 02 - Surat Al-Falaq

1/27

Surat Al-Falaq


2/27

Muwashafat yang ingindicapai

• Hafal surat Adh-dhuha sampai An-Naas

• Tidak berhubungan dengan jin (p)

• Tidak meminta tolong kepada orangyang berlindung kepada jin (p)

• Tidak menghadiri majlis dukun danperamal (p)

• Mengimani rukun iman (s)• Tidak Hiqd dan tidak hasad (p)

• Menjauhi dosa besar (p)


3/27

I. TUJUAN UMUMMemperkuat tali ikatan dengan Kitabullah,dasar pemahaman yang benar, penanaman

cinta, penguasaan untuk mengajarinya,merasa terikat dengan taujihnya,mengamalkan kandungannya,memburnikan sasaran-sasaran denganmenyesuaikan ruang dan waktu, dankembali kepada Al-Qur’an ketika berselisih.


4/27

II. TUJUAN KHUSUS

1. Menjelaskan kosa kata dan dilalahnya. Menjelaskan surat yang setara

dengan sepertiga surat denganmenerangkan dalil-dalilnya dari sunah!. Mengenali surat pembatal sihir, dan

penjaga manusia dari godaan syetan


5/27

III. SASARAN AFEKTIF

1. "aik bacaannya, ha#alan dan pemahaman kandungansurat.

. Meluruskan pemahaman yang salah yang ada di

Masyarakat.!. $etap bertawakal kepada Allah dan bergantung

kepada%ya

&. 'enantiasa mempersiapakan diri untuk bertemu Allahdengan bekal ketakwaan

(. Mencari petunjuk dari ayat-ayat Allah swt dalampembahasan ilmiah.

). Menjauhi para penjajah na#su orang muna#ik daberlindung kepada Allah dari mereka


6/27

IV. SASARAN PSIKOMOTORIK.

1. Memperindah bacaan surat Al-*ala+

. selalu mewiridkan surat Al-*ala+ diwaktu pagi dan petang

!. membacanya pada waktu-waktu tertentu


7/27

IV. KEGIATAN PEMBELAJARAN

ilihan kegiatan yang bisa diselenggarakan dalam hala+ah adalah1. Kegata! Pe"#u$a• Mengkomunikasikan tentang urgensi mengkaji $a#sir surat Al-

*ala+

%. Kegata! I!t& Kajian tentang $a#sir surat Al-*ala+

"erdikusi dan tanya jawab seputar pokok bahasan / lihattujuan Kogniti#, a#ekti# dan psikomotor

enekanan dari murobbi tentang nilai dan hikmah yang

terkandung dalam materi tersebut'. Kegata! Pe!utu(&• $ugas mandiri /lihat kegiatan pendukung0

• 2aluasi /dibuat soal sesuai tujuan khusus, a#ekti#, dan psikomotor0


8/27

V. PILIHAN KEGIATAN PEN)UKUNG.

1. "elajar membaca surat Al-Qur’an dan menghapalnya

. Mendokumentasikan #ilm yang berbicara tentang kehebatan Al-Qur’an.

!. Merangkum inti-inti surat dan menulisnya pada kertas di dinding agarmudah diha#al .

&. Menulis cerita yang berkenaan dengan kemulian orang yang berta+wadan kehinaan orang yang durhaka

(. Mengadakan 3ihlah indi2idu untuk merenungi ayat-ayat Allah.

). Mengadakan hala+ah tahsin Al-Qur’an beserta ta#sir untuk remaja danpemuda.

4. Membahas rahasia-rahasia dan mukji5at yang ada dalam Al-Qur’an6. Melengkapi buku-buku kaset 2ideo dan kaset ta#sir yang sederhana

7. Melengkapi kaset-kaset muratal di perpustakaan masjid seperti murattal'yaikh Mahmud Al-8ushori.


9/27

VI. SARANA EVALUASI )AN MUTABA*AH.

1. Menguji peserta sekitar hukum-hukum tajwidbaik teori maupun praktek

. Menguji ha#alan surat setiap peserta secarala#a5h dan maknanya

!. Menge2aluasi perilaku peserta dankomitmennya terhadap adab-adab Al-Quran

&. Membuat #ormat untuk menge2aluasikeikutsertaan dalam kegiatan-kegiatan di atas


10/27

VII. SASARAN PEMBELAJARAN.

1. aruh kedua dari 9u5 Amma /Al-:ala s;d An-nas0. Menjelaskan makna dari kosakata dan dilalah yang ada!. Menerangkan kesesuian risalah


11/27

I+. Mu,taa

/ 0 23 24 56 7 8 9 2 : 0 ; < ?2 @ 5


12/27

Pe![a,ulua!

• 'urat al-*ala+ terdiri dari lima ayat dantergolong makkiyyah /diturunkan sebelum

hijrah0.• "ersama surat an-%as, ia disebut al-

$u%aid&atain. =isebut demikian karenakeduanya mengandung ta%id& /perlindungan0.

• Keduanya termasuk surat yang utama dalam Al-Qur’an. Keutamaan surat al-*ala+ selaludisebut bersamaan dengan surat an-%as.


13/27

A\#a#u! Nu]ul \urat Al Falaq [a! A! Na\ âtu$et$a Na# SA_ \a$t \e`la, "e![ata!g \tr-\tr!â ter!âta t[a$ [a! ter!âta \etela,

[#erta,u `le, Mala$at \,r!â a[a (a[a \e#ua,\u"ur [a! #eru(a tal â!g [\"(ul-\"(ul$a!.bA\â, ra. #er$ata cRa\ululla, SA_ (er!a, [\,r\e,!gga #elau \u!ggu, #er$,aâl #a,a [r!â"e![ata!g \tr-\tr!â (a[a,al #elau t[a$"e![ata!g \tr-\tr #elau.d/"ukhari dan Muslim, Abu =aud dan Ahmad. >ihatkitab Ath $hibbun %abawi 8alaman 1??0

A\#a#u! Nu]ul \urat Al Falaq [a! A! Na\


14/27

Hu#u!ga! \urat

• Hu#u!ga! \urat Al-Falaq [e!ga! \urat \e#elu"!^a – 'urat Al-


15/27

Dalam Shahih-nya, Imam Muslim meriwayatkan dari ‘Uqbah bin‘Amir radhiyallahu ‘anhu bahwa !asulullahshallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

(( ر آي أزت اللة ير مثلهن ق أ !!""ahukah engkau ayat-ayat yang telah diturunkan malam ini, tidak

pernah ada yang menyerupainya sama sekali# $emudian beliaumengatakan#

$ % ا & ' ر )*+أ , ق- . ل/ ا & ' ر )*+أ , قSedangkan at-"irmid%i, an-&asa'i dan Ibnu Ma(ah meriwayatkan dari

Abu Sa'id Al-$hudri radhiyallahu ‘anhu hadits berikut0((1 ) 2*3 م 4 ر- 05 ه 67 أ 8 )* ' 95 ا تز 5 ل: 0;


16/27

Disunatkan juga membaanya sebelum dansesudah tidur! sebagaimana disebutkan dalamhadits "#qbah yang lain$

(( أ ئ و اتع ستعيذ ب ثله ، قو "!ل ( % &'اق $# به * ++%&ahai "#qbah! baalah keduanya setiap kamu

tidur dan bangun' Tidaklah seseorang bisameminta atau berlindung dengan seperti

keduanya' (Ahmad dan *bnu +hu,aimah!dihukumi hasan oleh al-Albani)

Hadits-hadits shahih juga menjelaskan bahaNabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menganjurkanmembaanya pada d,ikir pagi dan sore' .eliau jugamembaanya saat meruqyah diri beliau saat sakit


17/27

K`\a $ata

,-./ 012-343.

56 ,7389:3 .;-;8379:3 7;713.1 43-/:39? 83/96 03@7149:3 A343 /9/ 34383= 7;B13 :39?

4/


18/27

Dalam bahasa Arab! al-falaq berarti sesuatu yangterbelah atau terpisah' 1ang dimaksud dengan al-falaq dalam ayat ini adalah aktu subuh! karena

makna inilah yang pertama kali terdetik dalambenak orang saat mendengar kata al-falaq' *adisebut demikian karena seolah-olah terbelah dariaktu malam'

Dalam ayat ini Allah memerintahkan untukberlindung (isti’adzah) kepada Allahsemata' Isti’adzah termasuk ibadah! karenanya tidakboleh dilakukan kepada selain Allah' Dia yangmampu menghilangkan kegelapan yang pekat dari

seluruh alam raya di aktu subuh tentu mampu

. ل

/ ا

ق , أ+*( ر ' & “Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan (Penguasa)

waktu ubuh!"

TA#$%

A&AT '


19/27

Ayat yang pendek ini mengandung isti’adzah dari kejahatansemua makhluk' Al-Hasan Al-.ashri berkata $ %2ahannam daniblis beserta keturunannya termasuk apa yang telah Dia

iptakan' +ejahatan diri kita sendiri juga termasuk didalamnya! bahkan ia yang pertama kali masuk dalamkeumuman kata ini! sebagaimana dijelaskan 3yaikhal-0#tsaimin' Hanya Allah yang bisa memberikan perlindungandari semua kejahatan! karena semua makhluk di baah

kekuasaanNya''etelah memohon perlindungan secara umum dari semua kejahatan,kita berlindung kepada Allah dari beberapa hal secara khusus padaayat berikut karena sering terjadi dan kejahatan berlebih yang adapadanya. =i samping itu, ketiga hal yang disebut khusus berikut ini

juga merupakan hal-hal yang samar dan tidak tampak, sehingga lebihsulit dihindari.

. ل

7م

ر

'J“ari keahatan apa*apa yang telah iaمن

+iptakan!"

TA#$%

A&AT ,


20/27

TA#$%

A&AT -

+ata ghasiq berarti malam! berasal dari

kata ghasaq yang berarti kegelapan' +atakerja waqaba mengandung makna masuk danpenuh! artinya sudah masuk dalam gelap gulita'+ita berlindung dari kejahatan malam seara

khusus! karena kejahatan lebih banyak terjadi dimalam hari' .anyak penjahat yang memilihmelakukan aksinya di malam hari' Demikian pulaarah jahat dan binatang-binatang yangberbahaya' Di samping itu! menghindari bahaya

juga lebih sulit dilakukan pada aktu malam'

K ق

-ا

)L .3

M'Jر -من

“an dari keahatan malam apabila telah masukdalam kegelapan!"


21/27

TA#$%

A&AT .

4ara tukang sihir biasa membaa mantra dan jampi-jampi!kemudian mereka tiupkan pada tali-tali yang di ikat' *nilahyang di maksud dengan ruqyah syirik ' 3ihir merupakan salahsatu dosa dan kejahatan terbesar! karena disamping syirik! ia juga samara dan bisa menelakakan manusia di dunia danakhirat' +arenanya kita berlindung seara khusus kepadaAllah dari kejahatan ini'enyebutan wanita tukang sihir dalam bentuk muannats /#eminin0dikarenakan jenis sihir ini yang paling banyak melakukannya adalahwanita. =alam riwayat tentang sihir >abid bin al-A’sham yang ditujukankepada %abi sa juga disebutkan bahwa puteri-puteri >abid yang

menghembus pada tali-tali.

NO9 ا

I:

P

/% ا

'Jر -من

“an dari keahatan wanita*wanita tukangsihir yang menghembus pada tali*tali

ikatan!"


22/27

=iriwayatkan bahwa ada orang Bahudi mensihir %abi saw.8ingga beliau sakit sampai tiga hari. 'akit beliau sangat parahsampai-sampai tidak sadar terhadap apa yang dilakukan.Kemudian 9ibril datang dna memberitahu tentang bagian yang

terkena sihir. 'etelah itu beliau dibacakan surat An-%as dan Al-*ala+ akhirnya kembali sadar seperti semula.

Menurutku riwayat ini tidak benar sebagaimana pendapat paraulama.


23/27

Katakan kepada mereka, ya Muhammad, CAku berlindung kepada $uhanseluruh alam yang dapat membelah tanah dan langit, aku berlabuh kepada-%ya darisemua kejahatan yang menimpaku, keluargaku, dakwahku, dan sahabatku. Akuberlindung kepada-Mu dari kejahatan malam jika telah menjadi gelap gulita dan

menutupi seluruh alam. Karena kegelapan malam bisa menjadi tabir bagi setiaporang yang melampaui batas dan pendosa. Aku juga berlindung kepada-Mu daripara wanita peniup buhul tali yang mereka ikat.C 'ebagaimana yang dijelaskan tadi.%amun maksud yang sebenarnya adalah, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatnpara pengadu domba yang memutuskan hubungan cinta kasih. =engan demikian ta+pada kata,

DEFGHIJ

"ermakna hiperbol dan tidak menujukkan ta+nits /#eminim0. Bakni orang yangberusaha mengadu domba, mengerahkan segenap upayanya untuk menyakiti orangyang dipuji. $idak ada jalan untuk mendaptkan keridhaan orang semacam ini. Makatidak ada cara lain menghadapi orang tersebut selain menhadap kepada Allah agarberkenan memelihara kita dari kejahatannya. 'esungguhnya Allah Maha Kuasa atassegala sesuatu.


24/27

Dengki (hasad) adalah membeni nikmat Allah atas orang lain danmenginginkan hilangnya nikmat itu darinya' 1ang dimaksud dengan"apabila ia dengki0 adalah jika ia menunjukkan kedengkian yang ada di

hatinya dan karenanya terbaa untuk membahayakan orang yanglain' +ondisi yang demikianlah yang membahayakan orang lain' 5rangyang hasad akan menempuh ara yang bisa ditempuh untukmeujudkan keinginannya' Hasad juga bisa menimbulkan mata jahat(‘ain) yang bisa membahayakan sasaran kedengkiannya' 4andanganmata dengkinya bisa mengakibatkan orang sakit! gila! bahkanmeninggal' .arang yang dilihatnya juga bisa rusak atau tidakberfungsi' +arenanya! kitapun berlindung kepada Allah dari keburukanini seara khusus'

Ada juga orang dengki yang hanya menyimpan kedengkiannya dalam hati,sehingga ia sendiri gundah dan sakit hati, tapi tidak membahayakan orang lain,

sebagaimana dikatakan mar bin Abdil A5i5 L'aya tidak melihat orang 5halimyang lebih mirip dengan orang ter5halimi daripada orang yang dengki.

NQRا

)L N3

Rر

'Jمن

- “an dari keahatan /rang dengki apabila ia

dengki!"

TA#$%

A&AT 0


25/27


26/27

6' 3urat ini adalah surat yang utama! dan dianjurkandibaa setelah shalat! sebelum dan sesudah tidur!dalam d,ikir pagi dan sore! juga dalam ruqyah'

7' +ita memohon perlindungan hanya kepada Allah darisemua kejahatan seara umum! dan beberapa halseara khusus karena lebih sering terjadi! lebih samaratau karena mengandung bahaya yang lebih'

8' Measpadai kejahatan malam! tukang sihir dan

pendengki'9' 3ihir dan "ain adalah perkara yang hakiki':' +esempurnaan agama *slam yang mengajarkan ara

melindungi diri dari berbagai kejahatan';' +ekurangan sebagian umat *slam dalam memahami!

mengamalkan dan menghayati ajaran *slam'

89&U"U

8


27/27

6' Al-

Documents

02 - Surat Al-Falaq