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GENERACIÓN EMERGENTE Junior Zapata CARA A CARA: MARK OESTREICHER MARIO BLOISE COLUMNISTAS INVITADOS: JIM BURNS GERMAN ORTIZ 04 DISCIPULADO OJO POSMO Felix Ortiz OTRO HEMISFERIO Annette Gulick OJO PASTORAL Darío Silva-Silva TAMBIÉN EN ESTA EDICIÓN >>>> AñO 02 NRO. 04 ENERO - MARZO ‘09

04. Discipulado

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Page 1: 04. Discipulado

GENERACIÓNEMERGENTEJunior Zapata

CARA A CARA:MARK OESTREICHERMARIO BLOISE

COLUMNISTASINVITADOS:JIM BURNSGERMAN ORTIZ

04DISCIPULADOOJO POSMOFelixOrtiz

OTROHEMISFERIOAnnetteGulick

OJO PASTORALDarío Silva-Silva

TAMBIÉN EN ESTA EDICIÓN>>>>

AñO 02 NRO. 04 ENERO - MARZO ‘09

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EDITORIALescríbenos a [email protected] Líder Juvenil®

>>>>ENE-MAR. 09 | 3

¿DISCÍPULOS DE QUIÉN?Un discípulo es un aprendiz, un seguidor, un partidario.

Técnicamente, nosotros nos denominamos discípulos de Jesús; aunque en la práctica parecemos más “afiliados” o “inscritos” que hombres y mujeres que rigen su vida según el carácter y las enseñanzas de su Maestro. Nos hacemos mejor dicho “miembros” de algo llamado cristianismo y no aprendices de Cristo.

Tal vez sea un problema de nomenclatura. Quizás cuan-do decimos “yo soy de tal iglesia” o “pertenezco a cierta red” o “soy oveja de tal líder” o “soy de aquélla célula” es-tamos queriendo decir “soy un radical partidario y seguidor de mi líder Jesús, y tal pastor o tal iglesia me está formando en este aprendizaje”.

Posiblemente sea una cuestión más complicada. Con tan grandes líderes a nuestro alrededor, tal vez Jesús se ve demasiado pequeño. Probablemente conocemos y nos impactan más las enseñanzas de aquéllos que los relatos de los Evangelios. (De hecho, me pregunto por qué lee-mos tan poco estos cuatro libros. Si no conocemos la vida y enseñanzas de Jesús, ¿cómo vamos a vivir diariamente para Él y cómo vamos a poner fielmente en práctica sus doctrinas?)

Yo crecí y mi desarrollé gracias al discipulado que ejercie-ron en mí dos hombres de Dios. Dedicaron de su tiempo, su vida, y sus recursos para intervenir literal y positiva-mente en cada área de mi vida. No obstante, ellos nunca atrajeron sobre sí su atención; siempre me apuntaron a Jesús. Esa combinación me formó como un cristiano (aun-que desde muchos años antes yo ya era “cristiano”).

Nuestro llamado es a ser lo que Jesús quiere que seamos

y hacer lo que Jesús quiere que hagamos.

Según estemos rodeados de hombres y mujeres que viven, modelan, reflejan, ilustran, evidencian, emanan, irradian a Jesús, nuestro carácter cristiano irá creciendo. De igual manera, los jóvenes lograrán esta mera cuando nosotros, sus líderes, hagamos nuestra misión: ser y hacer discípulos de Jesús.

En esta edición de Líder Juvenil, exploramos más a fon-do el significado bíblico del discipulado gracias al informe central preparado por Alan Perdomo. Discutimos los erro-res a evitar en la columna de Junior Zapata. Annette Gu-lick nos llevará a una evaluación de nuestras principales influencias que forman el carácter. Germán Ortíz desglosa las características del discipulado de Jesús y Jim Burns nos ilustra un lado práctico de nuestro liderazgo como disci-puladores.

Como de costumbre, también las demás columnas con-tienen desafíos, recursos e ideas que fortalecerán en gran manera tu ministerio con los jóvenes. (Podría seguir ha-blando acá de lo especial de cada una de ellas, pero te dejo el privilegio descubrir esa riqueza.)

Espero que esta entrega de la revista represente la voz de amigos y compañeros tuyos en el ministerio juvenil. ¡Va-mos avanzando juntos hacia donde Jesús quiere que lle-guemos!

COLABORAN EN ESTA EDICIÓN

Howard AndruejolHoward Andruejol | EDITOR EJECUTIVO

Jim BurnsJim es conocido como uno de los embajadores del ministerio juvenil contemporáneo. Es una de las voces principales del lado rela-cional (discipulado y consejería) del trabajo con jóvenes. Es autor de más de 45 títulos, incluyendo varios libros ganadores del Gold Medallion Award, y actualmente se desempeña como Presidente de HomeWord.

Germán OrtízGermán tiene una amplia carrera en el ministerio de jóvenes. Es Director y fundador de L.A.Gr.Am. (Liderazgo y Adolescencia Grupo de Amigos), un ministerio dedicado a la evangelización y discipulado de adolescentes. Es autor de “Vamos por más, hasta la estatura de Cristo” y junto a su esposa Daniela, se desa-rrolla además como Pastor Juvenil en Buenos Aires.

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4 LiderJuvenil.com

Líder Juvenil®>>>> CONTENIDO

ENERO - MARZO | AñO 02 | NÚMERO 04

MastermindLucas Leys

Editor EjecutivoHoward Andruejol

[email protected]

Asistente Editorial Raquel de Ortíz

[email protected]

Staff EditorialAlan PerdomoAllan SalinasLizzie Sotola

CorreccionesMaria Regina de Montes

Dirección DiseñoJuan Shimabukuro

Diseño WebNatalia Adami

[email protected]

ColumnistasLucas Leys, Junior Zapata, Dario

Silva-Silva, Emmanuel Espinosa, Annette Gulick, Felix Ortiz, EnlaceMusical.com,

Kristy Motta.

Corresponsales David Coyotl (México), Esteban Obando (Costa Rica), Gimena Sanchez Arnau (Ar-gentina), Giovanny García (Colombia), Jay

Arisso (USA), Miguel Ángel Faúndez (Chile), Nemesio Paredes (Perú), Paolo Lacota (Pa-raguay), Raquel López (Puerto Rico), Romeo

Estuardo Guerra (Guatemala).

BoardMark Oestreicher, Jim Burns, Felix Ortiz, Junior Zapata, Rich Van Pelt, Esteban

Fernandez, Valeria Leys, Esteban Obando, Aarón Arnold, Willy Gómez.

Fotografía de portada & Tratamiento Digital

Estudio Mitelman-Capasso(modelos)

Marcos FridmanNahuel Julio

Julian Contino

DECLARACIÓN DE MISIÓNLíderJuvenil® existe para servir a quienes trabajan con jóvenes ofreciéndoles reflexión e información que les ayude a madurar espiritualmente y a crecer en efectividad en sus ministerios. LíderJuvenil® es producida trimestralmente por EspecialidadesJuveniles®, la organización pionera y de mayor crecimiento en pastoral juvenil en el mundo.LíderJuvenil® cuenta con el soporte logístico de Vida-Zondervan para su distribución internacional.Los artículos publicados en esta edición representan la opinión de sus autores y no necesariamente la de los editores. Las personas que aparecen en la fotografías que ilustran los artículos no guardan necesariamente relación con su contenido. Autorizamos el uso del contenido de LiderJuvenil® siempre y cuando su fin no sea lucrativo y se dé crédito al autor, así como al número y volumen de LiderJuvenil®.

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3 EDITORIAL “¿Discípulos de quién?” En general, se habla poco acerca del disci-pulado y se vive aun menos. No olvidemos que la gran comisión es hacer discípulos, no solamente miembros. por Howard Andruejol

6 GEnERACIón EMERGEnTE“Números, clones o esclavos: Antidis-cipulado” Nuestros modelos de discipulado se ven hoy en una seria crisis y debemos hacer ajustes de inmediato. por Junior Zapata

10 UPDATE CULTURALEncuentra los consejos que andabas buscan-do para escoger la tecnología que necesitas en el ministerio juvenil. por Allan Salinas

12 ¿QUé PASA? “La adoración del futuro” Emmanuel comparte algunos honestos conse-jos para la nueva generación de músicos. por

Emmanuel Espinosa

14 VERSUSMark Oestreicher nos introduce al mundo del discipulado de adolescentes y Mario Bloise al de los universitarios – dos de los grupos descuidados en la iglesia. por Lizzie Sotola

18 OJO PASTORAL“Unidos bajo la cruz” Anglos, afros y latinos pueden –y deben- per-manecer unidos bajo la cruz. por Darío Silva-Silva

20 OJO POSMO“Una reivindicación del placer”. ¿Es bíblico disfrutar los placeres de la vida? por Félix Ortíz

22 InFORME CEnTRALDiscipulado: perspectivas para comprender su esencia. por Alan Perdomo

25 COLUMnISTAS InVITADOS Germán Ortiz “Discípulos que discipu-lan”.

Jim Burns “Ministerio centrado en la persona”.

30 ELLAS“Los tres deseos del corazón”Para ayudar a las chicas a descubrir su femi-nidad, es necesario ayudarlas a satisfacer los 3 deseos del corazón. por Kristy Motta

32 OTRO HEMISFERIO“Preguntas para hacer mejores discí-pulos” Annette nos presenta una descripción de un verdadero discípulo y una evaluación de las principales áreas de influencia que le impac-tan. por Annette Gulick

34 EnLACE MUSICAL“Lenguaje y percepción” por Dave Gómez

36 EnLACE MUSICALNoticias ¿Qué está pasando en el mundo de la música cristiana?

38 REPORTE DE PAíSESConvenciones, cumbres, y otros eventos de relevancia en América Latina.

42 IDEAS para el ministerio juvenil. En esta edición, ideas para retiros, proyectos de servicio y rompehielos

45 CITAS CITABLES“Así lo dijeron” Barack Obama, Nicolás Maquiavelo, Groucho Marx tienen algo qué decir. por Alan Perdomo

46 LIBROSSugerencias y novedades para enriquecer tu mente y corazón por medio de la lectura.

50 METROPLEx“Portadores de valores” ¡Es hora de modelar la vida cristiana madura a los jóvenes por medio de la amistad! por Lucas Leys

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GENERACIÓN EMERGENTE

por Junior Zapata

NúmErOS

ANTIDISCIPULADOCLONES O ESCLAvOS

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GENERACIÓN EMERGENTE

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Hoy en día, tenemos un concepto muy diferente del discipulado que el que Jesús tenía cuando escogió a

sus discípulos. En el tiempo de Jesús, las personas elegían quién iba a ser su maestro, su rabino. Las personas elegían a quién iba a seguir y de quién iban a ser discípulos.

Como siempre, Jesús contrastando con la estructura reli-giosa del momento, tenía otro punto de vista en cuánto al discipulado. Jesús eligió a sus discípulos. Incluso, podríamos decir que desanimó a otros que “lo eligieron” para que no lo siguieran.

Jesús se apartó al desierto a orar más de un mes antes de “escoger” a sus discípulos. Él encontraba en el discipulado algo muy importante para El Reino.

En Mateo 23, Jesús habla directamente acerca de su concep-to de discipulado contrastando con el concepto de los líderes del día. El término “discípulo” incluye el que la persona se someta a una autoridad y que sirva a su maestro o líder. Pero Jesús pone el dedo en la llaga del concepto equivocado que los fariseos tenían del discipulado, y hoy, quizás pone el dedo en la llagada de nuestro concepto de discipulado.

El problema, dijo Jesús en Mateo 23, era que los fariseos querían que sus discípulos se sometieran a ellos y no a Dios a través de la ley de Moisés. Usurparon la autoridad de los principios de Moisés porque habían creado su propio sistema de tradiciones y reglas las cuales “sus discípulos” tenían que seguir rigurosamente.

Los fariseos tenían una relación académica con sus discí-pulos no una relación espiritual. Tenían una relación de au-toridad autoritaria no de servicio sacrificado. Esta fue otra razón del enojo tan grande que tenían éstos con Jesús; el he-cho que Jesús aligeró la carga del ser discípulo.

El gran problema de los fariseos es nuestro gran peligro hoy en el discipulado; el desear que otros sean nuestros discípu-los. El desear tener autoridad sobre otros.

Es muy fácil caer en este error porque en la medula del concepto del discipulado está la sumisión a un maestro. Los maestros judíos agarraban la servilleta y se la ponían en el cuello para que sus discípulos les sirvieran. Jesús rompió con todo cuando agarró la servilleta y les lavó los pies a sus dis-cípulos.

En este pasaje también está el problema que hoy en día tenemos con los títulos y prefijos inflados y sobre-evaluados que en el liderazgo cristiano utilizamos con referencia a tener discípulos.

Jesús habla de 3 títulos que no deberían ser usados por los mortales; Rabino, Padre y Líder. Sólo hay Uno con la autori-dad de un Rabino, Padre y Líder. Jesús no sólo se estaba re-firiendo al uso exacto de estos términos, sino a la arrogancia asociada con ellos en cuanto a la relación de los fariseos con

sus discípulos.

Lo que es más, yo leo en éste pasaje que no debe haber jerarquía entre aquellos que están en Cristo porque todos somos hermanos. El término “Padre”, se le asignaba de forma respetuosa a líderes judíos que la gente admiraba, pero Jesús fue claro en decir que es ese término era sólo para Dios, que sólo El era Padre.

En el versículo 10 leo que la grandeza en El Reino de Dios no se mide como los rabinos lo medían, por cuántos discípu-los tenían bajo su autoridad. Al contrario, se determina de acuerdo al servicio. Es decir, es a cuántos discípulos servi-mos lo que importa.

Con esto en mente, permíteme exponer algunos cambios de paradigma que deben ocurrir en el maravilloso mundo del discipulado contemporáneo.

DE CUÁnTOS A QUIénESHoy en día pareciera que la “onda” de tener discípulos ha

caído a ser como competencia para ver quién tiene más. En lugar de cuidar quiénes son nuestros discípulos, sólo nos con-centramos en cuántos queremos tener.

Es obvio que, cuando uno profundiza el estudio de las Es-crituras, en la materia del discipulado lo que cuenta no es “cuántos” sino “quiénes”.

Jesús buscó dirección del Padre para decidir quiénes debe-ría escoger como sus discípulos. Jesús estaba preparado para escogerlos, él sabía a quiénes tenía que llamar, y a quiénes no. Jesús sabía que tenía que escoger a las personas indica-das como sus discípulos.

A Dios no le interesa cuántos discípulos tienes. El te va a pedir cuentas de quiénes son tus discípulos.

Al enfocarte en “quiénes son tus discípulos” en lugar de “cuántos discípulos tienes”, vas a poder ser efectivo en el mi-nisterio del discipulado.

El discipulado tiene que ver con conocer a la persona; con conocer sus sueños, sus deseos, sus anhelos más profundos. Es acerca de caminar tan cerca de él o ella que puedan sentir el latido de tu corazón, el aliento de tu risa y la humedad de tus lágrimas.

El discipulado no es un programa, es un estilo de vida don-de te involucras en la vida de personas que has escogido para enseñarles la vida con Jesús.

DE CLOnACIón A TRAnSFORMA-CIón

El discipulado no es clonación. Es risible hoy en día ver cómo en muchas iglesias y ministerios los “seguidores” de un pastor o líder se esfuerzan por imitarlo en todo, hasta buscan la manera de tener el mismo acento al hablar y de vestirse de

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la misma manera.

Esto choca directamente con el concepto básico de lo que un discípulo es. Una parte muy importante del discipulado, es que la persona aprenda a pensar por sí misma.

No es cuestión de imitación, es cuestión de formación.

Muchos se excusan detrás de la frase de Pablo: “Sed imitado-res de mi. . . .” (I Corintios 11:1). Pablo no estaba hablando de la “imitación” como copia o réplica, estaba hablando de ser un reflejo genuino de la vida de Cristo.

El “tener” discípulos no significa tener jóvenes que sean igual que tú. No sólo es arrogancia exigirle a los jóvenes a que sean como tú, ¡sino que sería aburridísimo estar en un grupo donde todos sean igual que el líder o pastor de jóvenes!

El “tener” discípulos en el grupo de jóvenes, significa caminar con ellos y ellas la aventura de encontrar cómo reflejar en sus vidas la vida de Jesús.

Al ser líder de jóvenes, no te esfuerces porque tus chicos y chicas sean como tú. Esfuérzate a que sean como Jesús. Al ser discípulo en la vida cristiana, no te esfuerces por ser como tu líder, esfuérzate por ser como Jesús.

DE SíRVAnME A YO SIRVOEn muchos grupos juveniles leen mal el Salmo 23. El texto

dice: “El Señor es mi pastor”, y no dice “El pastor es mi Se-ñor”.

En el genuino discipulado, el maestro sirve al discípulo, no el discípulo al maestro. El que lava los pies es el maestro no el discípulo. Esto contrasta tanto hoy en día con muchos líderes cristianos que tienen a su disposición un pequeño ejército de “discípulos” que les sirven y están a “sus órdenes”.

El maestro al que tenemos que servir es Jesús, nada más.

El verdadero discipulado nos va a llevar a al servicio genuino

de Jesús y de otras personas. La idea es desarrollar en nuestros discípulos un espíritu de servicio, pero no hacia nosotros, sino hacía Jesús y los demás.

Nuestros discípulos aprenderán a servir a Jesús y a otros de acuerdo a cómo nosotros los sirvamos a ellos y a ellas. La forma en que nosotros sirvamos a nuestros discípulos determi-nará la forma en que ellos servirán a otros.

Nuestros discípulos deben ver en nosotros el espíritu humilde de Jesús al servirlos a ellos y ellas. En el grupo juvenil, el líder debe ser el que comparte las tareas con los jóvenes, no sólo el que “dirige”. Cuando tus discípulos te vean moviendo sillas, limpiando baños, moviendo mesas en lugar de sólo “dirigien-do”, entonces estás enseñándoles a servir.

Pero si tú eres muy importante para hacer estas cosas, en-tonces dedícate a otra cosas, porque para discipular jóvenes, tienes que servir y no ser servido.

Marcos 10:45 revienta en el centro de la cultura del servicio al maestro.

Con todo esto entonces, ¿quién es un discípulo? Creo que Marcos 3:13-15 lo describe a cabalidad:

“Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vi-nieron a él. Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar, y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios”.

¿Quién es un discípulo? Cualquiera que está profundamente y personalmente comprometido o comprometida con Jesús. Es quien manifiesta, refleja el poder y la autoridad de nuestro Se-ñor para extender Su Reino.

8 LiderJuvenil.com

GENERACIÓN EMERGENTE Líder Juvenil®>>>>

Junior Zapata es Director de educación cristiana del Colegio América Latina, una de las instituciones educativas más grandes de

Latinoamérica. Orador especialista en nuevas estrategias de educación y liderazgo. Autor.

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Por Allan SalinasUPDATE>>>>

ASPECTOS A CONSIDERAR PARA COMPRAR TECNOLOGÍA En estas entregas de Líder Juvenil, vamos a darte algunos consejos que

son útiles para comprar, utilizar y cuidar aparatos tecnológicos. Inicia-remos con un especial sobre proyectores.

AYUDA PARA COMPRAR TU PROYECTOR¿Qué proyector debo escoger? ¿El más caro?

¿En qué debo de fijarme cuando vaya a com-prar? ¿Cuál es el que mejor para mis necesi-dades?

1- Primero debemos definir claramente para qué queremos principalmente el proyector. De nada sirve el proyector de gran alcance si no hay espacio para proyectar. Toma en cuenta que mientras más grande sea la imagen que el proyector alcance, mayor distancia necesitarás para su proyección adecuada.

2- Aspectos técnicos: Las tecnologías que se usan en la actualidad para generar las imáge-nes en los proyectores son tres: LCD, DLP y LED.

COnSEJOS PARA MAnTEnER COn VIDA LA LÁMPARA DEL PROYECTOR » No mover el proyector cuando la lámpara está caliente aún.

» Evitar el polvo, pues se fundiría antes, para lo que debemos mantener los filtros limpios y es por eso importante comprar un proyector que tenga un buen acceso a los mismos.

» No tocar con las manos, pues la grasa podría provocar su fundido antes.

» Mantener bien ventilado el proyector, pues el calor también precipita que el filamento se estropee.

El uso de tu proyector dependerá de tu crea-tividad, de los videos que produzcas o consigas. Trata de no utilizar este recurso todos los días de reunión; recuerda que los jóvenes por lo re-gular tienden a aburrirse de lo mismo y además ellos tienen acceso a toda clase de videos. Así que recuerda que la multimedia es únicamente un recurso y no la salvación de tu ministerio.

CARACTERISTICAS TéCnICASRESOLUCIón: Una refe-rencia para no quedarnos cortos ni muy largos es la de 1024X768.

LUMInOSIDAD: éste es el factor clave. Cuánto mayor sea, más caro nos costará el proyector pero más op-ciones tendremos. Consi-dera la mayor luminosidad obtenida para una mejor imagen, por lo que esta-mos hablando de 2.500 o más lúmenes.

PESO Y TAMAÑO: consi-dera este factor si buscas un proyector que vas a mo-ver o cambiar de lugar a menudo. También existen opciones para montarlo en el techo. Asegúrate de medir correctamente las distancias.

TAMAÑO DE PAnTALLA LOGRADA: No tiene senti-do comprar un modelo que nos ofrece 400 pulgadas de máxima imagen y luego necesitar 20 metros de distancia entre pantalla y proyector. Las pulgadas de-berán corresponder con la distancia a la que podemos o queremos colocar el pro-yector.

COnTRASTE: en general, a mayor contraste mejor imagen.

COnExIOnES: cuantas más lleve mucho mejor, para conectar fuentes de vídeo o información. Indis-pensables la conexión para el ordenador, VGA y la de S-video. Mucho mejor si aña-dimos la DVI y si queremos alta definición, la HDMI es ya una necesidad (si acom-paña la resolución del pro-yector)

ExTRAS: Son aspectos como un buen sonido inte-grado (altavoces), mando a distancia, zoom o las cada vez más comunes mejoras digitales para la imagen.

MInI PROYECTOR

Como si fuera un mini cine portátil… éste pequeño proyector de 16,5 cm de largo es capaz de leer imágenes o vídeos directamente de una tarjeta mi-cro SD para visualizarlos en cualquier parte.

Incluye algunas conexiones de forma que puede servirte para conectar un DVD o incluso una consola. funciona con 4 pilas AAA, así que no se cuán-to tiempo podrás tenerlo encendido, pero imagino que al menos el suficien-te como para visualizar una película completa.

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>>> PELICULAS

THE ROOKIE (EL nOVATO)Las historias de triunfo y

éxito son conmovedoras, pero esta vez quisiera recomendar-te una historia verdadera, que además de tratar sobre el éxi-to trata de cómo los anhelos del ser humano siguen latiendo mientras el corazón bombea. Esta historia puede mostrarte que siempre existe la posibili-dad de lograr lo impensable. He aquí una pequeña reseña.

Basada en hechos reales, cuenta la historia de Jim Mo-

rries, un jugador de béisbol que nunca logró salir de la segunda división; una lesión en el hombro puso fin a su carrera como lanzador. Ahora, es un hombre casado y con hijos, profesor de química y entrenador de béisbol en un instituto de Texas. Un día, su equipo le propone un trato: si consiguen ganar el campeonato regional, Jim tendrá que presentarse a intentar suerte a las pruebas de un equipo de primera división. Jim se ve obligado a cumplir su parte del trato, y se presenta a unas pruebas en las que todo el mundo se ríe de él hasta… que se co-loca en su posición de lanzador y.... descubre como las cosas son posibles si tan sólo eres capaz de creer.

THE BUCKET LIST (AHORA O nUnCA)

Una pareja de enfermos ter-minales de cáncer, de caracte-res y mundos completamente opuestos (Edward Cole es un engreído millonario mientras que Carter Chambers es un modesto mecánico), decide ha-cer un último viaje para poder realizar todas las cosas que desean hacer antes de morir. Es mucho lo que puedes espe-rar de la vida, lastimosamente el tiempo pasa y no siempre lo-gramos hacer aquello que nos

hemos propuesto.

Esta película te muestra el valor de los deseos, los ries-gos de no correr riesgos en la vida. Dos espectaculares actores que deseaban trabajar juntos hace tiempo, nos transportan por una serie de fuertes emociones que de seguro te harán reflexionar.

Es bueno ver esta película acompañados de adultos. Invita a la proyección a gente de la iglesia, quizás algunos padres de los chicos, invita a alguien que tenga una vida que contar. Será bueno combinar esta película con un foro sobre lo principal y valioso en la vida.

Cada minuto muere una mujer por complicaciones en el embarazo y el parto, lo cual significa:

más de 500.000 muertes al año

En los países en desarrollo, el embarazo y el parto son la

segunda causa de muerte de las mujeres en edad de procrear (tras el VIH/SIDA).

Cada año se registran aproximadamente

14.000.000 de partos en niñas de 15 a 19 años

(más del 10% de la totalidad de los partos).

En el mundo en desarrollo, cerca del 90% de los partos de adolescentes tienen lugar en el matrimonio.

En muchos países el riesgo de muerte materna es dos veces mayor en las adolescentes que en otras emba-razadas.

El estado de salud materna re-fleja las diferencias entre ricos y pobres.

De todas las muertes maternas, sólo el corresponde a los países de ingresos elevados.

El riesgo de muerte a lo largo de la vida por compli-caciones del embarazo y el parto es de

aproximadamente:

1/7 en el Níger

1/48.000 en Irlanda.

La mortalidad materna también es más elevada en las zonas rurales y en las comunidades más pobres y con

menor nivel educativo.

MATERnIDADESTADISTICAS

*Fuente: Organización mundial de la salud. www.who.int

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Líder Juvenil®>>>>

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Yo creo mucho en mi generación y veo un futuro brillante y lleno de emo-ción. Esta generación hará cosas que

las otras generaciones no han hecho. No porque sea “mejor” que la generación anterior, sino porque es-tamos en otro tiempo de Dios. Lo que otras generaciones sem-braron hasta con su misma vida, ahora dejará ver sus resulta-dos. ¿Cómo no vamos a estar expectantes del futuro? Dentro de este futuro emocionante hay cosas que decididamente van cambiando y debemos ser parte de ellas también.

EL MúSICO Y LA IGLESIAAlgunos músicos dicen “Jehová es mi pastor” cuando le pre-

guntamos quien es su pastor. Parece muy sencillo, pero no hay lugar para llaneros solitarios en el Reino. No debemos dejar de congregarnos (Hebreos 10:25).

No se trata simplemente de unirnos a una iglesia, sino que en el momento de reconocer a Jesús como nuestro Señor, somos agregados al cuerpo de Cristo y el cuerpo tiene diferentes fun-ciones (1 Corintios 12:12-13).

Cuando uno anda solo, existe el peligro de confundir lo “usa-do que soy” con lo “maduro que soy espiritualmente”. Por eso es sumamente importante estar firmemente relacionado con nuestra iglesia local, alimentándonos, conviviendo y sirviendo en la congregación.

No hace falta que nos cambiemos de iglesia. Seguramente Dios nos tiene en le lugar indicado para aprender, crecer y ser-vir. Si creemos que “no nos comprenden” entonces tratemos nosotros de comprender; si vemos desunión trabajemos por la unidad; si faltan instrumentos o equipos de sonido utilicemos lo que hay (ser fieles, ¿no es cierto?). Todas esas experiencias y el alimento que recibamos nos servirán para aconsejar y ben-decir a otras personas.

MÁS LUnAS, MEnOS ESTRELLASParece que en el cuerpo de Cristo nos ha dado por definir

como “éxito” el hecho de que muchas personas nos conozcan y de que sea numerosa la cantidad de aquellos sobre los que po-demos “influir” a través de lo que hacemos. Eso no es el éxito, el éxito es saber para que estamos aquí en la tierra y lograrlo, o sea cumplir con la voluntad de Dios.

En cualquier tipo de trabajo que hacemos en la iglesia, ten-demos a buscar el reconocimiento y la “posición”, pero Jesús nos da una lección sobre como resulta esto en el reino:

“Entonces, Jesús, llamándolos, dijo: sabéis que los gobernan-tes de las naciones se enseñorean de ellas, y que son grandes

ejercen sobre ellas potestad. Más entre vosotros no será así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vues-tro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo; como el Hijo del Hombre no vino para ser servi-do, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” Mateo 20:25-28 (RVR 60).

Sirvamos. No miremos para todos lados para ver quien pue-de hacer algo por nosotros. Ayudemos a otros, sembremos en otros.

Estar en una plataforma y tener a la gente dando gritos de júbilo es mucho más fácil que hacer la voluntad de Dios.

Me choca bastante la idea de algunos, de hacer una farándu-la de la industria de la música. Emiten comunicados de pren-sa, realizan sesiones de fotos y miles de otras cosas que ponen al artista en un nivel que da a entender que “este es un artista que ama al Señor, nunca peca, sabe lo que hace, jamás tiene problemas en su casa, nunca cede a las tentaciones, no tiene pensamientos malos y está listo para evangelizar en cualquier momento”. No estoy en contra de la comunicación ni de usar herramientas para llevar la visión de Dios a diferentes lugares, pero cuidémonos de que siempre la motivación que tenemos sea levantar el nombre de Jesús.

Recuerdo que una vez ví la tarjeta de un cantante que decía más o menos así:

PANCHO PISTOLASUNA ESTRELLA PARA CRISTO(Para todo evento cristiano) Teléfono: (777) 7777-0777 *(Por respeto a su privacidad cambié el nombre).

¿Estrella? Una estrella tiene luz propia. La luna no. La luna refleja al sol; es invisible sin el sol. Es preferible que la gente vea más al sol de justicia en nosotros cuando estamos abajo de la plataforma y no cualquier chispita que podamos generar arriba del escenario o frente al público.

Tanto los pastores como los músicos y líderes debemos orar a Dios y actuar de manera que nunca estemos tan ocupados como para no disponer de un tiempo para servir a otros.

*Tomado de “Generación de adoradores – Cómo acompañar a esta generación al trono de la gracia” por Emmanuel Espinosa, Lucas Leys y Danilo Montero (Especiali-

dades Juveniles)

QUÉ PASA?

LA ADOrACIÓN DEL FUTUrOPor Emmanuel Espinosa

Emmanuel Espinosa es esposo, papá, fundador de ReyVol Records y líder de la banda Rojo. Su pasión es ayudar que la

gente se conecte con Dios y encuentren su propósito en la vida. Visita y envía comentarios a EmmanuelEspinosa.com

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Líder Juvenil®

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Líder Juvenil: Cuando la pastoral habla de “discipulado” ¿de qué está hablando expre-samente?

Mario Bloise: Es un poco difícil responder puntualmente a esta pregunta, ya que para algunos discipulado es “método”. Para otros, una manera de contención para nuevos cristianos. Para otros, una manera efectiva de tener control sobre las personas. Y finalmente para otros, tomando los valores bíblicos y el modelo de Jesús, es un proceso de desarrollo integral de la persona basado en Mateo 28:18-20, II Timoteo 2:2, Col 1:28, etc. En realidad creo que no está cla-ro para muchos líderes lo que la Biblia enseña acerca de discipulado, por eso están afrontando tantos problemas en sus congregaciones.

Líder Juvenil: ¿Qué diferencia hay entre discipular a un adolescente y a un adul-to? ¿Qué característica distintiva tiene el discipulado estudiantil?

Mario Bloise: Los jóvenes tienen necesi-dades muy específicas relacionadas con su proceso de identificación y búsque-da de sentido para la vida, el sexo, la realización laboral futura, etc. También están en búsqueda de un cristianismo auténtico. Sin caretas. Práctico. Que exprese vivencias y no sólo teorías. Los principios de discipulado funcionan para todas las edades y lo veo, según la Bi-blia, como un proceso de transferencia de vida basado en las enseñanzas de la Biblia, en el cual hay algunos elemen-tos muy fuertes que debemos tener en cuenta. La Biblia es clara cuando habla de amor. El amor se expresa a través de relaciones sanas, donde la gracia y

la verdad van de la mano. No puedes pasarte la vida lavándole la cabeza a un muchacho, hablarle de espiritualidad si no tienes la relación adecuada con él. Ciertamente importa más en este caso lo que ERES que lo que dices. Los jóvenes quieren saber que ellos nos im-portan, que nos identificamos con sus luchas personales en medio de una cul-tura avasallante basada en la satisfac-ción del yo.A los 18 años conocí a Cristo perso-nalmente. Venía de una niñez de la que prácticamente sólo recuerdo experien-cias tristes. Fue en este movimiento (Cruzada Estudiantil) donde encontré no sólo la contención de una nueva vida, sino las relaciones de amistad y com-pañerismo que nunca había experimen-tado. Para mí, que venía de negar la realidad de Dios, fue encontrar un cris-tianismo auténtico, vivencial; donde en un ambiente de libertad y amor, podía vaciar mi corazón y hablar sin tapujos. Fue en una célula, espiga, como le em-pezamos a llamar en esos tiempos, o grupo de discipulado, donde empecé a crecer en mi relación con Dios. En esa célula aprendí del compromiso de se-guir a Cristo, acerca de la importancia de la obediencia, de masticar la Biblia, de la importancia de la iglesia local. Allí aprendí también que a pesar de equi-vocarme mil veces Él [Dios] siempre me estaba esperando con los brazos abiertos. Mi líder de célula fue un ejem-plo de vida, no de perfección, de vida. Su pasión por los perdidos me ayudó a desarrollar en mi vida el mismo anhelo de compartir de Cristo con todos mis compañeros de la Facultad.

por Lizzie SótolaVERSUS>>>>

Entrevista a mario Bloise

Discipular… es cuestión de ayudar a otroPensar en discipular a otra persona puede ser desafiante y desesperante, sobretodo cuando no se tiene en claro algu-

nos conceptos. ¿Qué función cumplo como discipulador? ¿Qué método puedo usar? Lo más importante, ¿tenemos en claro qué significa discipular? Líder Juvenil dialogó con Mario Bloise, director de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, con base en Argentina. Un líder con experiencia que trabaja entre la juventud en medio de la Universidad donde ellos, los jóvenes, se preparan profesionalmente y se encuentran con Jesús casi sin proponérselo. Parafraseando el título del libro de John Stott “Creer también es pensar”, podemos afirmar después de esta entrevista que “discipular también es creer que los cristianos debemos pensar”.

Continúa pag. 18

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ENE-MAR. 09 | 15

Líder Juvenil: Cuando la pastoral habla de “discipulado” ¿de qué está hablando expresamente?

Mark Oestreicher: Jesús instruyó a sus seguidores a “ir y hacer discípulos”. No les dijo “vayan y hagan convertidos” (parece que a menudo olvidamos esto). Un discípulo es simplemente un seguidor. Así que, cuando hablamos de discipulados, estamos hablando acerca de ayudar a los jóvenes a convertirse en seguidores de Jesucristo. Esto no significa que es una decisión de una ocasión. Ser un “discípulo” de Jesús significa llevar un estilo de vida radical, contra-cultural que imita a Cristo: una vida de gracia y amor, de preocuparnos por los pobres, de ser apasionados por la justicia, de ser personas de integridad y humildad. ¡Wow! ¿Puedes imaginarte cómo sería tener a todo un grupo de jóvenes lleno de adolescentes que encajen en esta descripción?

Líder Juvenil: Ya lo creo que sería emocionante y desafiante. Me parece que con adultos es distinto. ¿Qué diferencia hay entre discipular a un adolescente y a un adulto?

Mark Oestreicher: En un sentido, no hay diferencia. Todos necesitamos ser animados a traer nuestra vida en alineación con los valores, las enseñanzas, y la vida de Cristo. Pero, ciertamente, los adolescentes tienen algunas diferencias de los adultos.

En primer lugar, los adolescentes tienen menos tendencia que los adultos para escoger un camino de discipulado por su propia iniciativa, sin un adulto mentor que los ayude a aprender cómo es esto. Los cerebros de los adolescentes están todavía en formación, y la mayoría de la parte sin desarrollar, llamada el “lóbulo central”,

es la parte responsable de cosas como la especulación, la toma de decisiones, las prioridades, y pensar acerca de implicaciones. ¡Y de esto se trata el discipulado! Así que, necesitamos estar al lado de los adolescentes y ayudarlos a pensar acerca de las implicaciones de seguir a Jesús. Según les ayudemos en esto, ellos estarán más acostumbrados a usar esta parte de sus cerebros.

En segundo lugar, las buenas noticias son que los adolescentes son notablemente apasionados. Podríamos decir que están fabricados para la pasión. Esto es muy distinto a la mayoría de adultos. Cuando un adolescente realmente conecta su vida con la vida generosa de Jesús, están a menudo dispuestos a realmente entregarse por completo. En otras palabras, los adolescentes pueden emprender el discipulado en una manera que hará sus vidas más radicales, así como sus amigos, sus familias, y sus iglesias.

Líder Juvenil: ¿Por qué no hay en las iglesias un espacio para el discipulado del adolescente?

Mark Oestreicher: ¡Qué buena pregunta! Creo que existen un par de razones por las que las iglesias vacilan en esta área.

Las iglesias a menudo piensan en los adolescentes como “pre-adultos”. Al hacer esto, ellos minimizan el papel de los adolescentes en el Cuerpo de Cristo. Las personas a menudo piensan en los jóvenes como “la iglesia de mañana”. Existe algo de verdad en esto, claro. Pero necesitamos que nuestras iglesias alinien nuevamente su pensamiento en esto, y consideren a los adolescentes ¡como “la iglesia hoy”!

VERSUS

Entrevista a mark Oestreicher

Continúa pag. 19

Los jóvenes de hoy no son la iglesia del mañana

Dialogar con Mark Oestreicher es como dialogar sentado en un hormiguero. El hombre sabe hacer pensar y desafía con cada palabra. En materia de discipulado cristiano tiene una visión tan amplia que vislumbra a quienes pueden tener una visión menos libre de esquemas. Sus palabras son como lanzas que abren bre-chas, pero brechas llenas de un pensamiento claro, amoroso y con convicciones basadas en las Escrituras. Lider Juvenil dialogó con Marko acerca del tema del presente número.

Page 9: 04. Discipulado

Líder Juvenil®

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por Lizzie Sótola

El Espíritu Santo es quien propicia en un grupo pequeño un ambiente don-de las relaciones producen confianza. La confianza, influencia. Cristianos creíbles tienen influencia en la vida de otros, y son los que hacen posible la multiplicación espiritual.El discipulado es un proceso de ayu-dar a una persona a crecer en su re-lación, de tal manera de cambiar su orientación mundana, a una orienta-ción basada en la Palabra de Dios. Es un cambio progresivo en las actitudes y el comportamiento edificado en un compromiso creciente con la Palabra de Dios.

Líder Juvenil: ¿Por qué no hay en las iglesias un espacio para el discipulado estudiantil, en esta etapa de la vida de formación, aun en muchos casos también en formación del carácter in-tegral de la persona?

Mario Bloise: Me parece que una de las razones podría ser que los estu-diantes son personas preparadas para pensar. Siempre están haciendo preguntas y esperando respuestas que satisfagan no solamente el cora-zón sino también el intelecto. A veces no hay personas capacitadas para responder a esta necesidad y se igno-ra la misma dejando a los estudiantes un poco descuidados. El estudiante no es un tipo difícil. Busca la auten-ticidad. Corre detrás de la verdad y cuando la atrapa se compromete se-riamente con ella. El estudiante está insatisfecho con el status quo y esta siempre buscando el cambio. Nece-sitamos crear un espacio donde los estudiantes sientan que sus necesida-des son tenidas en cuenta, y se hace lo necesario para suplirlas. Ellos nece-sitan relacionarse con otros cristianos académicamente preparados, aunque es cierto que no todas las veces esto será posible por diferentes circunstan-cias. En mis viajes por América Latina con mi gran amigo el escritor Josh McDowell, enseñamos enfáticamente que se puede ser profundamente espi-ritual y profundamente intelectual.

Líder Juvenil: Existen grupos o iglesias que tienen una visión diferente del dis-cipulado. Algunos les dicen o llaman

“iglesias emergentes”, donde no hay una “estructura” clásica, sino que lle-gan a los chicos con estrategias di-ferentes. ¿Qué piensas al respecto? ¿Son eficientes?

Mario Bloise: Me encanta ver al Se-ñor actuar de manera tan creativa para atraer a Él a los jóvenes. Cier-tamente conozco algunos grupos que están haciendo una diferencia conec-tando la verdad del evangelio con las necesidades sentidas de los jóvenes. Creo que se necesita un llamado es-pecífico y una pasión por los jóvenes. Relaciones profundas e identificación con ellos son las claves para tener éxi-to en esta tarea. Definitivamente me gustan estos grupos siempre que se muevan dentro del marco de los valo-res bíblicos. Necesitamos más “locos” de estos que se dediquen a alcanzar sectores de la juventud particularmen-te difíciles, los aplaudo.

Líder Juvenil: A tu entender, ¿qué ne-cesitamos hacer para tener un disci-pulado efectivo con los jóvenes?

Mario Bloise: Entender el discipulado como un proceso de crecimiento y cambio. Proveer maneras para que las personas se involucren en activida-des para que su fe crezca y demues-tren estar listos para el discipulado. Identificar las personas con las cinco cualidades necesarias para el disci-pulado: disponibilidad, fidelidad, ense-ñabilidad, ser un influenciador y tener un corazón para Dios. Motivar conti-nuamente a estas personas a un nivel más alto de compromiso. Usar nues-tro tiempo sabiamente al enfocarnos en aquellos que estamos edificando dentro del proceso de discipulado, mientras continuamos un ministerio más amplio para ampliar nuestra red de contactos.

Líder Juvenil: Desde tu perspectiva como director de Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo, ¿hay estra-tegias diferentes a tener en cuenta si hablamos de discipulado en general de cualquier tipo de persona y de aquello que ustedes hacen como ministerio?

Mario Bloise: Los principios bíblicos

acerca del discipulado son los mismos para todas las personas, independien-temente de la clase social, prepara-ción académica, edad, etc. Las es-trategias y métodos pueden y deben variar. En nuestro movimiento nos desenvolvemos con un alto porcenta-je de personas que Dios nos permite llevar a Cristo y ayudarlos a crecer en su fe. Esto se da en el ambiente de la propia Universidad, en el lugar y los horarios donde ellos se mueven durante gran parte del día. En otras palabras en una cultura propia. Por lo tanto tratamos de buscar sabiduría de Dios para elaborar estrategias que conecten con la realidad de esa cultu-ra. Que sean relevantes para los es-tudiantes. Que propicien un ambiente adecuado y atrapante para ellos. Ha-cemos cosas espirituales y divertidas a la vez. Usamos materiales atracti-vos, tratamos de conectar la Biblia con el corazón y el intelecto. En otras palabras creemos que Jesucristo es real en sus vidas independientemente del lugar donde se encuentren. Jesús es real en las universidades. Nosotros debemos entenderlo de esa manera si queremos tener resultados. Los es-tudiantes no rechazan la verdad, no rechazan el cristianismo, lo que siem-pre han rechazado es una caricatura del cristianismo.

Líder Juvenil: Si tuvieras que expresar en pocas palabras cuál es el ABC del discipulado exitoso, qué dirías?

Mario Bloise: Seguiría el ejemplo de Jesús, como sabiamente lo expresa Coleman en su libro “El plan supremo de evangelización”. Oración, selección adecuada, enfoque en unos pocos que reúnen las condiciones para multipli-carse, enseñanza de la Palabra de Dios. Relacio-nes de amor y verdad. Ambien-te de confianza. Son la clave para el éxito en el discipulado.El impacto que Cristo está ha-ciendo en tu vida y en las vi-das de aquellos

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con suficiente información bíblica, se convertirán en discípulos. Este acercamiento al discipulado asume que la información lleva a la transformación. Pero usualmente no sucede así. Sí, un entendimiento de la verdad bíblica es importante. Pero si no es llevado a la práctica, ¿de qué sirve entonces?

La iglesia emergente es difícil de describir. Pero una cosa que las iglesias emergentes parecen tener en común es el deseo de “vivir al estilo de Jesús”. Esto envuelve una palabra elegante: praxis. La praxis es la combinación de reflexión y acción. En el contexto del discipulado, un acercamiento de praxis significa que nosotros ayudamos a los seguidores de Jesús (adolescentes, en este caso) a aprender a vivir como Jesús; y, luego, hacemos reflexión teológica en ese contexto.

No, no es eficiente. ¡Pero no creo que la eficiencia sea el valor del Reino de Dios!

Líder Juvenil: Está bien. No es eficiente pero ¿qué se debe hacer para tener un discupulado efectivo con los adolescentes?

Mark Oestreicher: No soy un gran fanático de “pasos”, para ser sincero. Yo creo que implica que un discipulado se verá de la misma manera en mi contexto como se verá en el tuyo. Y esto no es asi. El discipulado no son fórmulas.

Veamos los “pasos” que Jesús provee:Al joven rico, Jesús le dice, “Vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres”.A la mujer en el pozo, Jesús le dice, “Ve, y no peques más”.A los discípulos, Jesús simplemente les dijo, “Síganme”.

En otras palabras, Jesús claramente no pensaba en el discipulado como una formula tampoco. Él respondía de manera diferente según el contexto de cada persona que encontraba.

Así que, si yo tuviera que ofrecer “pasos”, yo diría esto:Procura conocer a los adolescentes en tu ministerio.Procura conocer a Jesús.Vive tú mismo al estilo de Jesús, así te convertirás en un laboratorio viviente de tu propia reflexión, que tus adolescentes podrán observar.Ejercita el discernimiento en oración, con tus adolescentes, con relación a cómo debiera verse un acercamiento al discipulado en tu contexto.Intenten algo. Llevan una vida de fe en

acción juntos.

Líder Juvenil: Desde tu perspectiva como director de YS y uno de los oradores de las Convenciones en español, hay problemáticas diferentes a tratar en el discipulado de los jóvenes latinos y los anglo?

Mark Oestreicher: Pues sí, en el sentido de que existen diferentes problemas relacionados con el discipulado en un grupo de jóvenes en comparación al otro.

Creo que existen algunas diferencias contextuales que podríamos generalizar para los jóvenes norteamericanos que presentan diferentes obstáculos para el discipulado:Estados Unidos es una cultura extre-madamente individualista. Esto es un pro-blema, cuando se trata del discipulado, porque el discipulado debería ser una experiencia en comunidad, no una acti-vidad de solitarios.Estados Unidos es una cultura extre-madamente materialista. Nuestros jóve-nes tienen muchas “cosas”, y (¿recuerdas lo que Jesús le dijo al joven rico?) las cosas a veces se entrometen en el camino del discipulado.Estados Unidos es a menudo (no siempre) una cultura dirigida por la obligación. A los jóvenes se les pide, generalmente por sus padres, que sobresalgan en deportes y otras actividades, además de la escuela (para que puedan conseguir “un buen trabajo” algún día). Y esto a menudo se entromete en el camino del discipulado.

Un obstáculo que he observado en América Latina, que parece ser un reto menor en Estados Unidos, es que hacer preguntas y expresar dudas se ve a menudo como amenazas, o como señales de debilidad espiritual. Pero hacer preguntas y procesar las dudas son parte importante del proceso de discipulado. Debemos hacer que sea seguro que los jóvenes luchen con honestidad con la vida real, y con sus pensamientos, ideas, preocupaciones, preguntas, y temores más profundos.

Líder Juvenil: Si tuvieras que expresar en pocas palabras cuál es el ABC del discipulado exitoso para adolescentes, qué dirías?

Mark Oestreicher: Ah, regresamos otra vez a los “pasos”. Mientras que no soy un gran aficionado esas expresiones, diré esto: El ABC de un discipulado exitoso para los adolescentes es involucrarlos en un estilo de vida del Reino.vS

VERSUS

que discipulas, se multiplicará en los tiempos por venir mientras los discípulos maduran en Cristo. La actitud de ora-ción, amor, cuidado que demuestras en tu ministerio ahora producirá una gran cosecha en muchas vidas después.

Líder Juvenil: Hay algún material sobre discipulado que recomendarías a minis-terios juveniles en Latinoamérica?

Mario Bloise: Hay muchos materiales buenos. Recomiendo el libro de Cole-man El Plan Maestro de Evangelización o Los Diez Grados Básicos del Desarro-llo Cristiano que viene con una versión del alumno y del maestro. Otros serían la serie Ágape de Discipulado; Vida Enfo-cada; Conceptos Transferibles. Los Na-vegantes tienen materiales muy buenos. Especialidades Juveniles y otros ministe-rios también tienen lo suyo. Lo impor-tante es que encuentres materiales pro-bados, de ministerios que tienen éxito en la tarea en la cual están enfocados y que conecten con la realidad actual de la juventud.

Por otra parte, creo que muchas iglesias simplemente no entienden la realidad en desarrollo de la oportunidad espiritual que existe dentro del ministerio juvenil. Los jóvenes están tomando decisiones acerca de quiénes son y en quiénes quieren convertirse que los impactarán durante el resto de sus vidas. Cuando entendemos esto, llegamos a un lugar donde queremos poner más énfasis, más recursos, más tiempo y energía en el ministerio juvenil.

Líder Juvenil: Existen grupos o iglesias que tienen una visión diferente del discipulado. Algunos les dicen iglesias emergentes, donde no hay una estructura clásica, sino que llegan a los chicos con estrategias diferentes. ¿Qué piensas al respecto?

¿Son eficientes?

M a r k Oest r e i che r : Una estructura “clásica” de discipulado se ha equivocado de dirección –creo- al utilizar un modelo bancario. La idea es: si podemos llenar a los jóvenes

Page 10: 04. Discipulado

El nuevo presidente de los Estados Unidos es hijo de un musulmán de Kenya y una anglosajona hippie, an-

tropóloga y atea, que protestaba -mochila al hombro- contra la guerra; mientras John McCain se pudría en una cárcel de Vietnam como prisionero. El caso de este joven y brillante mulato permite pensar que, gracias a Dios, la aplicación de los derechos civiles hizo que las cosas cambiaran radicalmente en medio siglo. Un afro en la Casa Blanca ha dejado sin piso la retórica del pastor Jeremiah Wright contra los anglos.

La comunidad negra cuenta con figuras de relieve en todos los órdenes de actividad: en la política Colin Powell y Con-doleezza Rice, en la religión Ben Kinchlow y T.D.Jakes, en la televisión Bill Cosby y Oprah Winfrey, etc. Ellos, y una conste-lación de personalidades de primera línea, disfrutan del aplau-so general como en el pasado lo recibieron Louis Armstrong, Joe Louis y el doctor King. Han desaparecido las reticencias y, más bien, es observable hoy cierta discriminación racial ‘al revés’ es decir, de los afros contra los blancos; especialmente en la comunidad de musulmanes negros, liderada por Louis Farrakhan.

La autoimagen de los afroamericanos se vio fortalecida con esfuerzos de propaganda tan espectaculares como la serie ‘Raíces’, que se pone en antena de vez en cuando, y de ella se infiere –lamentablemente- que hubo cristianos esclavistas, Biblia en mano, justificando con versículos fuera de contexto sus abusos. Hace varios años me hizo reír hasta llorar el chiste del cómico de raza negra Sammy Davis Jr., quien abrazara la fe judía como prosélito. Cierto día –se burlaba él– subió al autobús urbano y tomó asiento en una silla delantera. Cuando el chofer le recordó que los negros debían ocupar las butacas de atrás, él aclaró: - Es que soy judío. Entonces el conductor, frenando el vehículo, le dijo en forma terminante: - Siendo así, bájese.

La primera novela que leí, siendo niño, fue “La Cabaña del Tío Tom”, de Harriet Beecher Stowe, por cuyas páginas circu-lan enormes ríos navegables de lágrimas. Su mérito principal radica en la contribución que tuvo a la emancipación de los esclavos, mayor que los esfuerzos políticos que se realizaron a

favor de la noble causa.

Con los años, mi gusto musical se inclinó por el jazz y pude declarar sin rubores, con la espontaneidad de la adolescencia, que Duke Ellington debía figurar en la galería de los clásicos, al lado de Bach y Mozart. Los asesinatos de Patricio Lumum-ba y Martin Luther King ofendieron mi dignidad de hombre libre.

Las grandes comunidades negras de los Estados Unidos pueden reclamar un mérito enorme: conservan el cristianis-mo evangélico raizal y lo han enriquecido con su folclor y en-tusiasmo; son fervorosos seguidores del Señor en medio de la creciente frialdad eclesiástica que se percibe entre los blancos, descontados viejos pentecostales sobrevivientes.

El entendimiento que hispanos y negros mantienen en tér-minos generales, puede explicarse porque en América Latina, con excepción de los países europeizantes del cono sur como Argentina, Uruguay y Chile, ha habido una fuerte influencia africana; y sin pasar por alto que las Islas del Caribe, pobladas mayoritariamente por esa etnia, suman en forma constante comunidades migratorias a los Estados Unidos de América.

Esa alianza natural afro–latina que se expresa, sobre todo, en las artes y los deportes, puede ser un eslabón valioso para la nueva sociedad que, sin lugar a dudas, se está gestando en la superpotencia. Los latinoamericanos, dada su diversidad, pueden ser un catalizador de las corrientes raciales; pero ese ir y venir no debe dejarse al azar, es prioritario ponerlo bajo la guía del Espíritu Santo. El cristianismo es la única religión propiamente universal capaz de conciliar todas las razas, todas las culturas, todos los idiomas, todas las psicologías colecti-vas y hacer de tan variados componentes – sin que ellos se desdibujen – un todo homogéneo. Flexibilidad en la cultura e inflexibilidad en la ortodoxia ha sido el gran secreto de la vigencia cristiana a través de los siglos. Anglos, afros y latinos pueden –y deben- permanecer unidos bajo la cruz.

Líder Juvenil®

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Darío Silva-Silva es Ministro del Evangelio, Comunicador Social y Periodista, autor de libros de éxito, posee varios doctorados académicos y honorarios y es presidente del

Concilio Global de CASA SOBRE LA ROCA, Iglesia Cristiana Integral.

OJO PASTORAL>>>>

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UNIDOS BAJO LA CrUZpor Darío Silva-Silva

y mucho mas

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Page 11: 04. Discipulado

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20 LiderJuvenil.com

Este artículo vino a mi mente des-pués de hacer varias de las cosas que más placer me producen. Es-

tuve corriendo durante una hora por una playa inaccesible cerca de Barcelona, la ciudad donde vivo. Su inaccesibilidad hace que esté prácticamente desierta. Después de correr me bañé y me tumbé un rato para tomar el sol y disfrutar del mar. Mientras indulgentemente gozaba de esa combinación de experiencias tan placenteras comencé a pensar acerca del placer y qué pocos cristianos conoz-co que tengan la capacidad de gozar de la vida, algo tan importante en la cultura postmoderna.

Sin embargo, como tantas otras cosas que han perjudicado notablemente la fe cristiana, existe hoy una visión negativa acerca del placer. Esta idea proviene de la filosofía griega que se infiltró y conta-minó la comprensión bíblica de tantos y tantos temas.

En contraste con la visión hebrea del mundo que es integradora, la griega es dicótoma y dualista. Los griegos hacían una división irreconciliable entre la ma-teria y el espíritu. La materia era mala por definición, nada de bueno se podía sacar de ella. El espíritu, contrariamen-te, era bueno por definición y en él resi-dían todas las virtudes.

La materia era la prisión, la cárcel del espíritu. Como consecuencia de estos

planteamientos el cuerpo, y todo lo re-lacionado con él era considerado como algo malo y despreciable. Desprecio y re-chazo tan radical del cuerpo por parte de la visión griega fue el responsable de mu-chas de las herejías de los primeros años de la Iglesia cristiana, como por ejemplo el docetismo.

Los docetistas negaban radicalmente la humanidad de Jesús. Si la materia y, consecuentemente el cuerpo, eran ma-los, ¿cómo iba Dios a encarnarse y to-mar forma humana? Para ellos era algo inconcebible, algo que iba más allá de su capacidad de comprensión y procesa-miento. No podían hacer otra cosa sino negar la posibilidad de un Dios humano, por tanto, Jesús “parecía ser” o “preten-día ser” pero, en ningún caso fue un au-téntico ser humano. Huelga decir que las Escrituras afirman totalmente lo contra-rio, véase si no Juan 1:10-14 y Filipenses 2 entre muchos otros pasajes.

Con un cuerpo que es percibido como malo es normal y natural que todo lo que se relaciona con él, como ya hemos dicho anteriormente, sea también, por extensión, considerado malo y aquí es donde el placer, y de forma muy especial todo el vinculado con el cuerpo como la comida, la bebida y el sexo, sea conside-rado como algo despreciable y malvado. Pero, ¿es bíblica toda esta perspectiva? Veamos qué dice la Escritura.

Vayamos en primer lugar al libro de Génesis. En el capítulo 1 versículo 31 se nos indica que tras acabar su creación Dios afirmó que todo lo que había hecho era bueno. Es importante recordar y afir-mar el carácter benigno de la creación. Todo lo creado por el Señor es bueno por definición. Otra cosa diferente sería el uso y el contexto de lo creado por Dios, pero nada creado por Él es malo.

Si aceptamos esta verdad bíblica pode-mos entender que el placer ha sido crea-do por Dios y como el resto de las cosas creadas es bueno. Es Dios quien ha crea-do el orgasmo, por poner un ejemplo. Es el Señor quien ha diseñado nuestro cuerpo de tal manera que podamos dar y podamos recibir el increíble placer que genera la experiencia orgásmica. Es el propio Dios el que ha diseñado nuestros cuerpos con millones de terminaciones nerviosas que nos permiten, además del placer sexual, experimentar miles y miles de experiencias físicas, emocionales e in-telectuales que nos producen diferentes tipos de sensaciones placenteras.

Por tanto, no tenemos el derecho de cuestionar el placer por sí mismo, sino más bien tendríamos que entrar a discu-tir acerca del uso del placer y el contexto en que las experiencias placenteras ten-gan lugar. Admitamos esto, pero admi-tamos también que no tenemos ningún derecho a condenar el placer ya que ha

UNA rEIvINDICACIÓNDEL PLACEr

por Felix Ortiz

Los cristianos hemos lanzado una maldición sobre todo tipo de placeres, sin embargo, una mirada más profunda nos puede ayudar a descubrir que el placer ha sido creado por Dios, nos ayuda a disfrutar de la vida y es un puente de contacto con la cultura postmoderna.

sido creado por Dios. La maldad no está en las cosas sino en el uso que hacemos de las mismas.

Pero continuemos acercándonos a las Escrituras. El libro de Eclesiastés nos dice algo muy interesante, que la capacidad de disfrutar de la vida es un don que viene de Dios. ¿No lo crees? Haz una revisión de estos versículos 2:24-25; 3:13; 5:18; 9:7-8. ¡Profundo! El gozar de la vida y de todo aquello que ella nos da es algo que viene de Dios.

Estoy de acuerdo con esta afirmación de la Biblia. Hay millo-nes de cristianos que parecen estar incapacitados para gozar y disfrutar la vida. Esta incapacidad no debe confundirse con la santidad. No hay nada de santo, por definición, en el as-cetismo. Recordemos que algunas de las críticas más feroces lanzadas por Jesús fueron hacia aquellos que presumían de su ascetismo y la dureza de sus vidas.

Y hablando de Jesús, ¿Qué podemos aprender de Él? Jesús era alguien que supo disfrutar de la vida.

El evangelio de Juan (capítulo 2) narra el primer milagro del ministerio público de Jesús. Él no tiene inconveniente, como vemos a continuación en salvar una fiesta. Jesús convierte el agua en vino y además, vino de la mejor calidad. No deja de ser llamativo que el primer milagro de Jesús parece ser de lo más trivial, e incluso a los ojos de los conservadores de lo más frívolo, producir vino, y vino de calidad, para que la gente pueda seguir gozando y disfrutando de la fiesta. Un milagro hecho con un propósito simple, permitir que otros disfruten de la vida, gocen, se alegren, lo pasen bien, experimenten placer. Puedes buscarle al milagro significados espirituales profundos y escondidos, pero no puedes negar lo evidente del mismo, Je-sús bendice una celebración, con su presencia y supliendo el necesario vino.

Jesús tenía fama de ser un glotón y un bebedor. En el pasaje de Lucas 7:33 y ss. el Maestro contrasta su vida con la vida del Juan el Bautista, quien fue un auténtico asceta que, como indica la Biblia, se alimentaba de saltamontes y miel silvestre y vestía ropas ásperas. Jesús se hace eco de las críticas que se lanzaban hacia Él debido a su hábito de comer y beber. De hecho, muchas veces en los relatos de los evangelios nos encontramos a Jesús compartiendo mesa en comidas y cenas

y, sin duda, las ocasiones allí narradas no debieron de ser las únicas.

¿Es escandaloso afirmar que Jesús sabía apreciar un buen perfume? En Juan 12 se nos narra el episodio de María derra-mando perfume sobre los pies del Maestro. Judas, nos indica que el valor del perfume era de 300 denarios. Sabemos que un denario era el equivalente del salario diario de una persona. Esto nos da una idea acerca de cuán costoso fue aquella fra-gancia que Jesús aceptó. Recordemos que no es el único episo-dio, podemos encontrar otro similar en el evangelio de Lucas 7: 37 y ss. Podríamos continuar pero es necesario acabar.

Necesitamos reivindicar el placer. Precisamos de una sana teología del placer que nos permita verlo, comprenderlo y valo-rarlo desde la perspectiva bíblica y no desde la cultura popular evangélica contaminada de filosofía griega. Necesitamos una teología del placer que haga del cristianismo una fe que no niega, sino que contrariamente, afirma la vida y el disfrute de la misma como un don de Dios. Necesitamos una teología del placer que nos permita redimirlo y santificarlo como algo bue-no, creado por Dios para nuestro gozo y disfrute.

Si tenemos la capacidad de desarrollar esa sana teología del placer, haremos justicia a la enseñanza de la Escritura, abrire-mos nuevas dimensiones de la vida cristiana para los jóvenes con los que estamos trabajando y estableceremos puentes con la sociedad postmoderna que nos permitan compartir con ella una fe que afirma y disfruta de la vida ya que ¡quién no querrá conocer al Dios que diseñó el orgasmo! Nuestra incapacidad para desarrollar esa sana teología creará más y más problemas a nuestros jóvenes que verán la fe como una negación de la vida y del disfrute de la misma y nos alienará, innecesariamen-te, de la sociedad a la que queremos ganar y servir.

JESúS ErA ALgUIEN QUE SUPO DISFrUTAr

DE LA vIDA

www.LiderJuvenil.com OJO POSMO>>>>

ENE-MAR. 09 | 21

Félix Ortiz está casado y con dos hijos. Estudió historia y educación en la Universidad de Zaragoza, con una Maestría en Educación Cristiana, del Southwestern Baptist Theologi-

cal Seminary de Texas. Ha escrito numero-sos libros sobre el trabajo con jóvenes y es

profesor de varias instituciones teológicas españolas. En la actualidad es el responsable de formación y desarrollo de líderes de Campus Crusade

for Christ para Europa.

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22 MARZO.08 | LiderJuvenil.com

por Alan Perdomo

DISCIPULADO Perspectivas para

comprender su esencia

Líder Juvenil®>>>> INFORME CENTRAL

ENE-MAR. 09 | 23

Matías es un joven que creció en un hogar cris-tiano. Él es parte de un grupo juvenil exitoso en una iglesia considerada más o menos exitosa en su ciudad. Como parte de la estrategia para la formación de líderes, Matías fue invitado a ser

parte de uno de los grupos de crecimiento de su iglesia. Se esta-ba utilizando un libro de trabajo doctrinalmente sólido y juve-nil en su perspectiva. Además, las reuniones eran animadas y participativas. Por dos años y medio, Matías asistió y participó en los ejercicios que el material utilizado le pedía.

Un día, Matías decidió irse a la capital a seguir estudios universitarios. El grupo de crecimiento le hizo una reunión de despedida, el pastor de jóvenes lo pasó al frente y afirmó que “este es uno de los jóvenes que representará a Jesucristo y a nuestra iglesia de maneras eficaces en dondequiera que vaya”. Sin embargo, dos meses después, el grupo de jóvenes escuchó que Matías había dejado de asistir a la iglesia en la otra ciu-dad. Unas semanas después, el pastor de jóvenes se encontró con él en la calle y le preguntó cómo le iba en sus estudios y en su relación con Dios. Con un tono que no llegaba a ser de dis-culpa, Matías le dijo: “Mire, pastor. La verdad es que recuerdo con cariño las reuniones que teníamos, y el material que estu-diamos era muy bonito, pero creo que ya esa es una etapa de mi pasado. Ahora tengo que preocuparme por mis estudios y por salir adelante en cosas más reales, como buscar trabajo. Si quiere, puede orar por mí, ya que creo que mi relación con Dios está fría”.

Andrés es un joven que creció en la calle. Su papá se había ido a Estados Unidos hacía un par de años. Su mamá vendía ropa usada para sostener a sus cuatro hijos, dos de los cuales ya hablaban sobre irse “al norte”. Su mejor amigo era Pablo “El Flaco”, un muchacho mayor que él y que ya se había meti-do en problemas con la policía varias veces. Andrés y el Flaco pasaban juntos casi todo el día platicando, contando chistes y buscando maneras de conseguir dinero fácil o de gastar el que el papá de Andrés le enviaba.

Casi un año después, la policía se enfrentó a tiros con los dos muchachos por sospecha de posesión de drogas. El Flaco se defendió con furia demoniaca hasta que una ráfaga de balas le arrebató la vida. Andrés fue capturado vivo y, en medio de gritos rabiosos, maldecía a los policías, a los periodistas y a quien se pusiera en frente. Unas horas después, mientras era interrogado, el detective le preguntó: “¿Es tu nombre Andrés Montoya?”. Con una mirada de odio y una sonrisa cínica, An-drés respondió: “Puedes llamarme ‘El hijo del Flaco’”.

No hace falta analizar mucho para saber en cuál de los dos casos hubo un verdadero discipulado. Ambas historias son téc-nicamente ficticias, pero representan, mayormente, la prácti-

ca discipular que existe a nuestro alrededor. Muchos jóvenes llevan vidas “correctas” delante de sus líderes, y aprenden a aparentar madurez y a jugar el juego del “buen discípulo”, pero la verdad es que, sus convicciones resultan poco menos que un mero formalismo religioso; sin significado real. A la vez, existe otra clase de formación; una menos formal, pero más efectiva: la de las relaciones significativas; la del discipulado real. Es por ello que en esta ocasión, se buscará observar el discipu-lado desde la perspectiva bíblica y práctica para obtener una idea más adecuada del concepto y así refinar las estrategias resultantes.

Un POCO DE HISTORIA

El concepto de discípulo en la Biblia

En el Antiguo Testamento. La palabra hebrea para discípulo es limmud, la cual aparece raramente en el Antiguo Testamento (véase Is. 8:16 y 1 Cr. 25:8). A pesar de ello, por supuesto, el concepto no era desconocido en aquel tiempo. De hecho, la práctica de aprender bajo la tutela de otra persona está presente en muchas ocasiones. Véase los muy ilustrativos ejemplos a continuación.

Moisés y Josué. Es interesante que en varias ocasiones Josué es llamado “servidor de Moisés” (Ex. 24:13; 33:11; Jos. 1:1) o “ayudante de Moisés” (Núm. 11:28). Incluso, Dios mismo re-conoce el vínculo que tienen y, cuando habla con Moisés acer-ca de su sucesor, se refiere a Josué como “el cual te sirve” (Dt. 1:38). Al parecer la relación entre ambos era de mucha con-fianza, al extremo que Moisés es quien le cambia el nombre de Oseas a Josué (Núm. 13:16). Cuando ya estuvo listo, el líder lo presenta como su sucesor ante la congregación, por mandato de Dios (Núm. 27:16-23; Dt. 34:9). Es interesante que lo que Dios le ordena que haga con Josué es animarlo y fortalecerlo y eso fue lo que hizo (Dt. 1:38; 3:28; 31:7, 23).

Elías y Eliseo. En este caso, fue Dios quien le ordenó a Elías que nombrara su sucesor a Eliseo. Lo primero que hizo, cuan-do lo halló, fue echar su manto sobre él (1 R. 19:19), en un gesto que posiblemente indicaba la investidura y llamamiento para el oficio de profeta. Que así lo entendió Eliseo se observa en el hecho de que pidió permiso para despedirse de su familia (19:20) y luego, en una acción que indicaba entrega radical, mató los bueyes y utilizó el arado para cocer su carne y cele-brar el inicio de una nueva vida. Más adelante, “fue tras Elías y le servía” (1 R. 19:21). Tres veces se prueba la disposición de Eliseo de permanecer con Elías (2 R. 2:2, 4, 6) y cada vez mostró una firme lealtad y compromiso hacia su padre espiri-tual. Más aún, cuando su separación estaba cerca le pidió una “doble porción de tu espíritu”; es decir, lo que correspondía al hijo mayor de la familia (Dt. 21:17). En otras palabras, Eliseo

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pidió ser reconocido como el sucesor le-gítimo de Elías y así poseer un ministerio caracterizado por el poder de su líder, lo cual le fue concedido por el Señor. La in-fluencia de uno sobre otro se aprecia en el hecho de que, en muchas ocasiones, los estudiosos de la Biblia y la historia israelita se refieren a esta como la época de Elías y Eliseo.

Padres con sus hijos. En el Antiguo Tes-tamento, se esperaba que los formadores fundamentales del carácter y las con-vicciones de los hijos fueran los padres. Desde la fiesta de la Pascua celebrada en el seno familiar (Ex. 12), pasando por Deuteronomio 6:6-9, hasta los prácticos Proverbios (1:8; 6:20; 13:1; 15:5, 20; 23:2, etc.), se esperaba que la enseñanza y el modelo de vida proviniera, no princi-palmente de los maestros oficiales, sino del hogar como primera escuela de disci-pulado. Las enseñanzas del templo y de los levitas debían funcionar solamente como apoyo y complemento de lo que los padres hacían.

En el Nuevo Testamento. El término usado en el Nuevo Testamento es el griego mathetés, que significa sim-plemente, un aprendiz o alumno. La pa-labra se encuentra 262 veces en el Nue-vo Testamento, todas en los Evangelios y Hechos. Lo anterior hace recordar que el tema del discipulado como tal es típico del ministerio de Jesús y sus apóstoles. Nótese las siguientes observaciones:

Los primeros seguidores de Jesús en-tendían el concepto de seguir a un maes-tro. No era, estrictamente hablando, algo nuevo para ellos. Ellos habían oído de los discípulos de Moisés (Jn. 9:28), de los de Juan el Bautista (Mr. 2:18) y aun de los de los fariseos (Mt. 22:16). En el mundo griego, la palabra se utilizaba para referirse a un aprendiz de filósofo; es decir, alguien que tomaba la iniciativa para estar con su maestro para aprender de su sabiduría y sus reflexiones. Entre los judíos, el aprendiz pasaba mucho tiempo con el maestro, compartiendo no solo enseñanzas, sino también expe-riencias diarias, puntos de vista y aun, en muchos casos, su estilo de vida (cp. Jn. 1:38-39). En resumen, el maestro lle-gaba a ser casi como un padre para el alumno. Por supuesto, la meta era que los discípulos llegaran a ser maestros y enseñaran a otros.

Un pasaje que parece resumir la ex-

periencia de enseñanza integral de Je-sús con los futuros apóstoles es Marcos 3:14-15. En primer lugar, el texto dice que Jesús seleccionó a un grupo particu-lar de entre sus seguidores (“estableció a doce”). En segundo lugar, el propósito de llamarlos fue que lo acompañaran, al estilo de los maestros judíos, para reci-bir una influencia directa de parte suya (“para que estuviesen con él”). En tercer lugar, se puede apreciar cómo Jesús les delegó trabajos y les confió diversas la-bores ministeriales, dándoles autoridad para actuar tal y como él lo hacía (“para enviarlos a predicar y para que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y echar fuera demonios”). Por supuesto, otras estrategias incluían enseñanza, preguntas, lecciones objetivas, historias, desafíos, etc. En resumen, lo que estos doce jóvenes experimentaron fue una to-tal inmersión en la vida de su maestro.

Es obvio, a la luz de los evangelios, que Jesús hizo diferencias en cuanto al nivel de relación con sus discípulos. Desde el “círculo íntimo” formado por Juan, Pedro y Jacobo y luego los doce, pasando por los setenta, hasta un grupo más gran-de, llamado genéricamente “discípulos”, entre los cuales había algunos que no estaban totalmente decididos a seguir a Jesús (Mt. 8:21). Estas diferencias mar-caron la intensidad de relación que ten-dría con cada círculo. Sin duda, la ma-yor influencia y el mayor cuidado fueron ejercidos sobre los doce.

Al final de su vida, Jesús le encarga a sus seguidores a que busquen y enseñen lo aprendido a otras personas provenien-tes de “todas las naciones” (Mt. 28:19). Es más, en un sentido muy real, parece que Jesús desea que los discípulos sean sucesores suyos y que continúen su obra (Lc. 6:40; Jn. 14:12; 20:21).

Aunque el resto del Nuevo Testamento no emplea la palabra “discípulo” para hablar de estas relaciones de influen-cia, es claro que existen. El ejemplo más destacado e importante para el rumbo que tomará la historia del cristianismo apostólico es el de Bernabé buscando, defendiendo, preparando y estimulando a Saulo, futuro gran líder y teólogo de la iglesia primitiva.

A su vez, el apóstol Pablo acostumbraba a hablar de sus “colaboradores”: Urbano (Ro. 16:9), Timoteo (Ro. 16:21; 1 Ts. 3:2), Tito (2 Co. 8:23), Epafrodito (Fil.

2:25), Filemón (Flm. 1), Priscila y Aquila (Ro. 16:3), Marcos, Aristarco, Demas y Lucas (Flm 24). Sin embargo, las rela-ciones más cercanas las desarrolló con unos cuantos “hijos en la fe”: Timoteo (1 Cor. 4:17; Fil. 2:22; 1 Tim. 1:2; 2 Tim. 1:2), Tito (Tit. 1:4) y Onésimo (Flm 10) y muy probablemente otros más. Parece que la relación con estos “hijos” era muy cercana y similar a la que mantenía Je-sús con sus discípulos.

LA ESEnCIA DEL DISCI-PULADO HOY

Como puede verse, en la Biblia existe una perspectiva diversa pero clara acer-ca de la relación que existe en lo que lla-mamos discipulado. Sin embargo, estos datos podrían quedar solamente como interesantes pero triviales curiosidades de la época bíblica, si no se reflexiona en sus implicaciones para el ministerio dis-cipular en las iglesias de hoy. Es lo que se busca hacer en esta sección.

El discipulado no es una manera de fabricar cristianos en serie. En este mundo capitalista globalizado el len-guaje de los negocios se está imponiendo en muchas áreas de la vida, incluso de la iglesia. Así, la mentalidad de muchos líderes al iniciar programas discipulares no es la de formar personas a la imagen de Jesucristo, sino la fabricación de un producto. Aun el escritor LeRoy Eims, por ejemplo, en su excelente libro sobre el tema, “El arte perdido de discipular”, compara la formación de discípulos con una fábrica de zapatos, en la cual “el ob-jetivo no es producir zapatos sino discí-pulos” (pág. 64). Aunque el propósito de ese autor es el de señalar el fracaso en la formación de personas capacitadas, sin embargo, para evitar confusiones, se debe aclarar que no se trata de crear un producto en serie, ya que las personas poseen sus propias particularidades y distintivos. En este sentido, los patrones y modelos deben ser generales, ya que, lo que funcionó para unos puede no hacer-lo para otros. Es que cada discípulo se desarrolla de manera única, de acuerdo a su personalidad y características indi-viduales.

El discipulado no es un programa de enseñanza o uso de un material. Este es uno de los conceptos más comu-nes en las iglesias. De hecho, una de las

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Jesús es Dios encarnado que viaja las distancias enormes que nos sepa-raban de su santidad. Lo hace para

sorpresa de escépticos e intelectuales y cuando su viaje lo trae a este planeta, una de las cosas que se dispone a hacer es discipular. Discipula y a los que discipula los envía a discipular… ¡Cómo para no de-jar de tenerlo en cuenta!… ¿no?

CERCAnOHay en Jesús una obstinación por la cer-

canía que invita a ser imitada. ¿Podremos nosotros hacer de pizzas y juegos de pool encuentros divinos que imiten la vocación de Cristo? El discipulado requiere del an-helo de acortar distancias. No es clase magistral ni conferencia de prensa… es desayuno a la orilla de los lagos, calmos o inquietos, de nuestras propias almas. Es la propuesta franca de acercarse al otro por amor. Es el disfrute de generar un ám-bito que habilita el aprendizaje. Un espacio vincular que promueve la charla franca, la reflexión, la meditación y la práctica que internaliza lo que se charló, reflexio-nó y meditó. ¿Podremos seguir los pasos del Maestro que propone caminatas que traen diálogos que iluminan? ¿Podremos caminar juntos por el camino del servicio que hace práctico lo dialogado?

DISTInTONecesito tener en cuenta las diferencias

con Cristo para saber cómo acercarme a la misión encomendada. ¿Cómo respon-do al llamado a discipular en condiciones distintas a las de Jesús? ¿Cómo puedo acercarme a algunos para invertir tiempo de calidad en sus vidas? ¿Cómo puedo ha-cerlo sin descuidar mi familia y mi propia salud? ¿Cómo hago discípulos de Cristo sin descuidar los desayunos divinos con él? No creo que exista artículo, ni libro, que me responda. Entiendo que puedo pensar estas preguntas como contenido necesario para beber pistas importantes.

Comprendo que la respuesta no consiste

en inflamar mi agenda. El Dios de las san-dalias humanas pide al Padre por obreros para la mies, no extensión del tiempo. Profundiza la relación con los suyos en búsqueda de una multiplicación cualitati-va, no alquila un estadio más grande. Por esta razón el discipulado implica preparar al discípulo para discipular. Es decir: el objetivo es ver a muchos acompañando a pocos.

PERSEVERAnTEAnimarse al discipulado es comprender

que nos metemos en un proceso de me-diana a larga duración. A Jesús, con todos los elementos antes mencionados, le llevó tres largos años… ¿Cuánto nos llevará a nosotros con nuestras limitaciones perso-nales? El tiempo necesario para demos-trar que estamos dispuestos a acompañar aún cuando se nos desilusione o traicione. Lo que necesitemos para demostrar que nuestra convicción no es conmovida por circunstancias negativas. El que necesite-mos para brindar desayunos divinos, sali-das de pesca, cafés, caminatas y distintos viaductos por donde circule el tiempo de calidad. Los años suficientes para acom-pañar desde el principio y estar ahí para cuando el Espíritu de Dios haga su obra… y entonces seremos testigos privilegiados y socios de Cristo para aportar a la forma-ción de un ser humano.

COMUnICATIVOAmar es acceder a la superficialidad del

otro y permitir que sea él quien proponga el tema. El hombre pesca… pues hable-mos de peces… La mujer saca agua… pues pidámosle de beber. Ese muchachito admira tal banda… dejemos que nos guie en la comprensión de esos acordes que nos resultan tan disonantes. Entrar en la superficialidad del otro y permitir que nos lleven de tour por ese mundo es un acto de amor que facilita la comprensión y ha-bilita el acceso al siguiente nivel.

El discipulado es el desafío de animar-

nos a caminar junto al otro en un vínculo que incursione por el amor. La guía del amor de Cristo es el camino para reco-rrer en la búsqueda de relaciones más profundas que nos ayuden a crecer.

CORPóREOCristo se mueve como gente entre la

gente. Se encarna, es corpóreo. Lo fue cuando llegó a nosotros viajando en útero hasta el establo de Belem y lo sigue siendo al elegir la Iglesia como su cuerpo. Si bien también es presencia invisible, ha elegido manifestarse por medio de brazos huma-nos que abrazan de manera concreta, oídos que escuchan con genuino interés, ojos que miran con comprensión y mise-ricordia. El discipulado no es sólo identi-ficarse con la misión de Jesús… implica además encarnar el Espíritu de Cristo que ama entrañablemente al ser humano.

El discipulado es una tarea de cada dis-cípulo pero en la comprensión de que soy parte de su cuerpo la Iglesia. Es mi misión personal pero en el marco de la comuni-dad de fe.

PREGUnTAS MIEnTRAS MIRAMOS A JESúS

» ¿De qué maneras puedo acortar dis-tancias con las personas?

» ¿Qué estrategias puedo trazar?

» ¿Qué elementos debo tener?

» ¿Cómo desarrollo la habilidad de co-municarme?

» ¿Quiénes son esas personas que Dios me está mostrando que debo acompañar desde la tarea del disci-pulado?

Extracto del artículo completo que puedes encontrar en www.liderjuvenil.com

INFORME CENTRAL>>>>

Discípulos que discipulan

COLUMnISTA InVITADO

Germán Ortiz

Page 14: 04. Discipulado

26 MARZO.08 | LiderJuvenil.com

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A lo largo de la vida y el ministerio de Jesús vemos un ministerio de discipulado centrado en la perso-

na. Jesús habló a grandes masas, pero la mayoría de su tiempo y energía estaba enfocada en un pequeño grupo de perso-nas. Encuentro que el éxito más gran-de en el ministerio es cuando quitamos nuestros ojos de los números grandes y nos enfocamos en individuos. Pero, ¿qué necesitamos para ello?

Sé Un(A) AMIGO(A)No podemos ser pastores a la distan-

cia. Necesitamos estar involucrados en las vidas de los jóvenes si queremos ver un ministerio duradero. Al pasar tiempo con los jóvenes, tú les comunicas valor e interés por sus vidas. Ser pastor significa que estamos dispuestos a tomar el tiem-po para entrar a las vidas de los jóvenes, construir relaciones con ellos y estar allí en momentos críticos de sus vidas.

Asegúrate de tener tiempo con los jó-venes en tu grupo sólo para conocerse. Este no es el momento para sacar tu Bi-blia y comenzar a predicar; en cambio, utiliza este tiempo para saber tanto como puedas acerca del joven, y permítele que te conozca mejor. Quizás terminen ha-blando acerca de los estudios, deportes o cualquier otra cosa que sea parte de la vida del joven. Incluso en una con-versación de una hora puedes aprender mucho acerca de la persona, y probable-mente habrás ganado a un amigo para el resto del año. En ocasiones el joven qui-zás comparta acerca de sus luchas o las de su familia, problemas en su noviazgo u otros asuntos. La clave es construir una relación para estar genuinamente interesados en sus vidas.

Sé Un(A) PASTOR(A)A veces podemos olvidar que como lí-

deres juveniles somos también pastores para nuestros grupos. Pastorear jóvenes es un papel que todo líder juvenil, ya sea

voluntario o a tiempo completo, es lla-mado a ejercer. Es importante asumir periódicamente nuestro rol pastoral, en-contrando dónde están espiritualmente nuestros jóvenes para ayudarlos a cre-cer.

Necesitamos tomar la iniciativa en ayudar a los jóvenes a caminar en el pro-ceso del crecimiento espiritual. Nuestro llamado como líderes juveniles es tomar a los jóvenes de donde están ahora y li-derarlos hasta donde necesitan estar.

Los jóvenes necesitan seguimiento y cuidado constante. Toma la iniciativa para reunirte periódicamente con los jó-venes de manera individual para platicar. Muchas veces verás cómo las conversa-ciones se tornan en un diálogo muy va-lioso. Aun si sientes que la conversación no va a ninguna parte, el hecho de que hayas iniciado la reunión con un joven puede ser un evento muy significativo para él o ella y llevar a más discusiones de influencia en un futuro.

Sé Un(A) COnSEJERO(A)

Te guste o no, cada líder juvenil es un consejero. Quizás no seas un consejero profesional, pero el hecho sigue siendo que aconsejarás a jóvenes en tu ministe-rio y tendrás un gran efecto en ellos. No es una cuestión de “si” pero de “cuando” encontrarás a jóvenes en crisis.

La consejería requiere escuchar, y es-cuchar es el idioma del amor. Permite que los jóvenes hablen. Ellos necesitan verbalizar sus problemas antes de poder entender tus consejos. No saltes a con-clusiones; muchos jóvenes no te dirán su verdadero problema hasta el final. Cuando escuches la historia de un joven acerca de sus terribles padres, también recuerda que existen dos lados para cada historia.

Si aun no lo has hecho, capacítate con las habilidades básicas de consejería.

Muchos seminarios ofrecen cursos bási-cos de consejería. Lee libros. Habla con un consejero profesional o con tu pastor para ideas útiles. Pero de cualquier ma-nera, capacítate con habilidades básicas de consejería.

Cuando estés aconsejando, es crítico que reconozcas tus límites. Algunas si-tuaciones son demasiado complicadas para alguien con poca experiencia. De-sarrolla relaciones con algunos buenos consejeros en tu área a quienes puedes referir a las personas.

Aun después de haber referido a alguien a un consejero, mantente en tu papel de pastor. Evita el endosar al joven al con-sejero y olvidarte del asunto. Tu apoyo y motivación completarán su experiencia de consejería.

Sé Un(A) MEnTOR(A)Toma el tiempo para conocer a tus jó-

venes. Esta es la forma en la que averi-guarás cómo están y cómo necesitan es-tar. Uno de los métodos de discipulado más efectivos es un programa de estudio uno a uno. Selecciona un libro de cre-cimiento con tu grupo de discipulado o con alguno de los jóvenes. Selecciona algo que sea al mismo tiempo de valor genuino y de interés genuino para tus jóvenes; luego hagan el compromiso de una hora de estudio por semana durante un período establecido de tiempo.Al avanzar con el material, trata de evi-tar una relación maestro/alumno. En cambio, acérquense al material como dos aprendices. Cuando ambos estudian juntos, la atmósfera es mucho más pro-picia para el aprendizaje. Aparta tiempo en la hora juntos para compartir y orar. Después de haber completado el tiempo determinado, evalúa tu progreso y decide si continúan o no con otro estudio. En la mayoría de veces, encontrarás que esto fue una tan gran experiencia para ambos que querrán continuar.

Jim BurnsCOLUMnISTA InVITADO

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Page 15: 04. Discipulado

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INFORME CENTRAL>>>>primeras preguntas que hace un líder que desea iniciar reuniones de discipulado es “¿Cuál es el libro que vamos a utilizar?” o la otra, muy parecida, “¿Qué sistema vamos a seguir?”. Es que, por muy necesario que sea un temario o una guía de estudio, hay que recordar que el estudio de tal o cual material no provocará una automática madurez. De acuerdo a esta idea, las iglesias podrían dar –de hecho muchas lo hacen– un diploma certificando que la persona ha completado el material de estudio y brindándole el flamante título de “Discípulo de Cristo”, sin haber pasado por los rigores de ser aprendiz de “alguien”, ni mucho menos por los siem-pre difíciles y lentos pasillos de las relaciones personales. Esta ac-titud termina divorciando la Biblia de la convivencia, convirtiendo el proceso en un ejercicio teórico; mental, no integral. Interesan-te, pero que no transforma.

El discipulado es una reproducción de vida. Fue Juan Car-los Ortíz, en uno de sus más famosos libros, “Discípulo”, quien lo dijo de manera contundente: “Un discípulo es uno que aprende a vivir la vida que vive su maestro y poco a poco enseña a otros a vi-vir la vida que él vive. Por lo tanto, el discipulado no es comunica-ción de conocimiento o información. Es comunicación de vida… El hacer un discípulo es hacer la duplicación de uno mismo” (pág. 121). Dicho de otra forma, es ocuparse menos por los utensilios de la iglesia y más por las personas de la iglesia; es dejar de ser un funcionario y convertirse en amigo; es dejar de perder el tiempo en compromisos estelares y comenzar a invertirlo en cultivar relacio-nes fuertes y duraderas. Es que a menudo te busquen en la oficina y no estés allí, sino tomando un café con un joven en dificultades, compartiendo tus propias debilidades y lo que Dios te ha enseña-do en su Palabra. Es sentirse feliz y no celoso por el triunfo de un discípulo, como un padre siente suyos los logros de un hijo. Es que tus allegados comiencen a contar las mismas ilustraciones que te escucharon a ti y que presenten ideas tuyas y que agreguen “Esta es mi convicción”.

El discipulado es convertirse en un aprendiz de Jesús. No es suficiente que el mentor cristiano reproduzca su propia vida en sus discípulos. En último caso, todo creyente es un seguidor de Jesús. En este sentido, toda relación, currículo de estudio, activi-dad o reunión de grupo debe tener como meta llevar a los jóvenes a “ser hechos a la imagen” de Cristo (Ro. 8:29). A la vez, toda búsqueda por reproducir la vida debe ir acompañada de una hu-milde actitud de saberse instrumento en las manos de Dios; solo un espejo que refleja la gloria de Cristo (1 Co. 11:1).

El discipulado es estar consciente del costo y estar dis-puesto a sobrellevarlo. Jesús contó una parábola muy ilustrati-va. Él dijo que había que sentarse y calcular el costo de seguirlo, para no quedar en ridículo al no poder terminar el proyecto de vida que un día se inició (Lc. 14:28-30). Ello contrasta con el esfuerzo de muchas iglesias, las cuales tratan de atraer discípulos prometiendo muchos beneficios, generalmente terrenales, tales como prosperidad, nuevos niveles de ministerio o mayor poder espiritual. Sin embargo, las palabras de Jesús son contundentes: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día y sígame” (Lc. 9:23). El teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer explica así estas palabras: “Toda llamada de Cristo conduce a la muerte… la muerte en Jesucristo, la muerte de nues-tro hombre viejo a la llamada de Jesucristo” (“El precio de la gra-cia”, pág. 82). Este morir al yo y a las pasiones y los deseos propios debe ser enseñando a los discípulos que se selecciona.

COnCLUSIOnES E IMPLICACIOnES

A la luz de las observaciones y reflexiones anteriores, hay varias conclusiones a las que se puede llegar:

1. Es necesario que el eje del ministerio sea la formación y no solo la información. En otras palabras, en lugar, por ejemplo, de solamente preocuparse por preparar una buena charla y tener una dinámica alabanza, hay que asegu-rarse que los jóvenes estén siendo moldeados a través de las enseñanzas de la Escritura, en el contexto de una beneficiosa influencia prove-niente de sus líderes espirituales.

2. Es necesario dedicar más esfuerzo y atención a menos personas. Por supuesto, la frase anterior parece contradecir la meta de tener ministerios juveniles exitosos. Sin embargo, así como Jesús dedicó la mayoría de sus tres años de minis-terio a un grupo de doce hombres que luego pondrían de cabeza al mundo (Hch. 17:5). Así la preparación y capacitación deben estar en-focadas en un grupo de relativamente pocas personas, las cuales reproducirán su vida en otras personas, las cuales, a su vez, se volverán a reproducir (2 Tim. 2:2).

3. Es necesario planear de manera consciente la estrategia mediante la cual se pasará la esta-feta del ministerio a nuevas generaciones de líderes. Esta actitud de búsqueda y transmisión ministerial y vital pone en una correcta pers-pectiva el papel del líder dentro del desarrollo del pueblo de Dios: su trabajo no es hacer la obra de Dios, sino capacitar a personas que la hagan (Ef. 4:11-12). No se trata de ser estre-llas, sino facilitadores; no se trata de construir edificios ministeriales impresionantes, sino puentes para que las nuevas generaciones ten-gan la solidez en Cristo que necesitan.

4. Las condiciones de la cultura actual convierten en urgente la revisión de las filosofías y prácti-cas cristianas sobre el discipulado. Este ya no debería ser un programa adjunto a la iglesia; ya no debería ser una reunión semanal más. Se requiere de personas dispuestas a pagar el precio del anonimato a largo plazo, pero con la habilidad y disposición de preparar a otros para que tomen las riendas y se lleven los re-conocimientos y aplausos. El líder efectivo de la iglesia ya no se puede dar el lujo de ser solo un espectador pasivo, mientras muchos jóvenes se tambalean en sus convicciones y viven vidas apenas religiosas. Esta es la hora de la influen-cia; es hora de inyectar vida; es hora de tener hijos espirituales, en lugar de oyentes.

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Dios estableció dentro de ti una feminidad que ha-bla de Él. La gloria de Dios es inmensa así que al crear al hombre sabía que aún faltaba expresar parte de su corazón y decidió crear a la mujer. Gén 1.27: “Y creó Dios al hombre a su imagen, a ima-

gen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”. No pudo expresar su gloria a plenitud únicamente en la creación y el hombre. En el hombre depositó su esencia guerrera y defensora pero a través de la mujer expresó su ternura, dulzura y belleza. Existen 3 deseos que Dios colocó en el corazón de toda mujer: ser rescatada, jugar un rol irremplazable en una aventura y develar belleza. Se nos ha enseñado que el co-razón es engañoso. Es engañoso cuando no estamos cons-cientes de estos deseos. Así como necesitamos comer para vivir, así necesitamos satisfacer los deseos de nuestro cora-zón para vivir como verdaderas mujeres. Películas como “Titanic” o “Encantada” hacen palpitar fuerte nuestro corazón. En ellas hay una bella, un amante, un rey y un villano. Nos identificamos con ellas porque ha-blan de nuestra vida. Tú eres una bella con un amado que pelea por ti para recatarte pero también hay un malvado que busca robar tu corazón.A continuación, una breve explicación de estos tres deseos que te ayudarán a redescubrir tu feminidad:

1. SER RESCATADA Cant. 4:9 Prendiste mi corazón, hermana, esposa mía; has apresado mi corazón con uno de tus ojos, con una gargantilla de tu cuello. Anhelamos que alguien pelee por nosotras porque valemos la pena. El deseo es tan fuerte que haríamos lo que fuera por satisfacerlo.Va más allá de gustarle a alguien; es más profundo. Es el clamor por sabernos especiales. Nos avergüenza sentir ese deseo porque somos mujeres modernas que no necesita-mos de nadie; somos independientes porque tenemos una profesión, un trabajo para satisfacer nuestras necesidades y además “sabemos defendernos”. Aún así nos sentimos molestas, amargadas; hay una insatisfacción que nos eno-ja. He allí porque las adicciones en las mujeres se inten-sifican.

2. VIVIR Un ROL IRREMPLAZABLE En UnA GRAn AVEnTURAAnhelamos ser parte de algo importante. El feminismo ha tratado de venderte la idea de tomar el lugar del hombre y decirte que no necesitas ningún tipo de invitación, que tú eres por si sola suficiente para hacer tu propia aventura.

Gén. 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.Ezer Kenegdo en hebreo es “ayuda idónea” o “sustentadora al lado de él”. Dios nos dio la capacidad de sustentar. No es sólo para casadas o mujeres con pareja; sólo por ser mujer Dios te hizo Ezer Kenegdo.No deseas la aventura solo por el hecho de tenerla sino porque somos requeridas por otros para realizarla. No an-helamos la posición sino la función; funcionar como Dios nos configuró. En Jueces 4:6-8 se relata la historia de Dé-bora quien es el ejemplo perfecto de una Ezer Kenegdo. Débora no le quitó el lugar a Barac sino le dio su lugar y lo honró. Dios la llamó a una aventura para cumplir su función.

3. REVELAR BELLEZA Salm. 45:11 Y deseará el rey tu hermosura; e inclínate a él, porque él es tu señor. Sentirnos bellas y ser hermosas está en nosotras. Cuando se acerca un evento importante, pensamos en que vamos a vestir para lucir esplendidas. Este anhelo más profundo que la belleza exterior; es inter-no. Lo que tú corazón revela de ti. Las palabras pueden transmitir la hermosura de una mujer y además pueden inspirar. Ester fue bella. Su bondad, cautiva nuestra aten-ción. Los estándares físicos impuestos por la sociedad han ter-giversado el significado de la belleza. Lo hermoso no es sólo lo que se ve sino lo que viene de la médula misma de quien tú eres. Fuimos creadas desde el descanso para dar descanso. Una mujer afanada y estresada todo el tiempo no atrae a nadie. El reposo, del corazón de una mujer transmite el mensaje de que todo estará bien. Así develas tu hermosura. Estos anhelos que Dios ha escrito en lo profundo de tu corazón son los que te mujer. Podemos aparentar ser muy ocupadas, eficientes, profesionales, pero sólo estamos so-breviviendo pero nos rendimos ante la comida, el trabajo, el ejercicio, cirugías, salón, hacer, hacer es el clamor des-de el interior de tu corazón que grita: “¡Anhelo vivir lo que Dios ha soñado para mí!” Atrévete a dejar que Dios te guíe para disfrutar y ser una mujer plena.

Para realizar este artículo se utilizó el libro de “Cautivante” escrito por Staici y John Eldrege, editorial Unilit.

ELLAS>>>>

Kristy Motta de Padilla es Ministro de Ala-banza, productora, conductora de televisión

y pastora de jóvenes junto a su esposo David Padilla en la Iglesia Vida Real en Guatemala.

Por Kristy Motta

escríbenos a [email protected] | [email protected]

LOS TrES DESEOS DEL COrAZÓN¡El viaje para conocer cómo Dios diseñó tu corazón ha iniciado!

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OTRO HEMISFERIO

“¿Qué significa ser un discípulo de Jesucristo?” me pregunté hace unos años y, al no tener una respuesta convincente, me puse a investigar y a escribir, porque este

es mi modo de aprender. Investigué la vida de Pedro, uno de los doce discípulos originales, analizando su desarrollo desde que se encontró con Jesús hasta que llegó a ser uno de los “pilares” de la iglesia en Jerusalén. Como resultado de lo que observé, escribí una serie de estudios bíblicos activos* para nuestro grupo de adolescentes con base en ocho características que deben estar presentes en la vida de un discípulo:

1. Responde al llamado de Cristo.

2. Obedece a Cristo en todas las áreas de su vida.

3. Puede cambiar el enfoque de sus problemas a Cristo.

4. Sabe quién es Jesús realmente.

5. Perdona a otros.

6. Recibe perdón por sus pecados.

7. Tiene un amor por Cristo que da como resultado el servir a otros.

8. Testifica de Cristo y de su poder para salvar.

Cuando supe del tema de este número, me propuse el reto de identificar si estas características son evidentes en mi vida de forma concreta y, si así fuese, de descubrir cómo se han desarrollado para después evaluar hasta qué punto utilizo en mi ministerio los medios que me han transformado. Los re-sultados de este análisis señalan la influencia de tres factores principales: mi familia, mi relación personal y autónoma con Dios, y una relación íntima con alguien que también sigue a Cristo.

MI FAMILIADesde mi infancia mis papás me insertaron en una comuni-

dad de fe cristiana, sin embargo, no dependían de ella para mi formación espiritual. Diariamente orábamos y leíamos la Bi-blia juntos y, como resultado, tomé la decisión de seguir a Jesús en mi casa a los cuatro años y medio. Mi mamá cuenta que yo oré lo mismo cada noche por una semana completa hasta que al fin me convencí de que Dios ya lo tenía registrado.

Las vidas de mis padres demuestran las ocho características anteriormente mencionadas, pero veo sus huellas específica-mente en mi entendimiento de quién es Jesús y en los frutos ministeriales de mi relación con él. Mis papás me han provisto libros y otros recursos que me han ayudado a conocer a Dios en su plenitud, me han mostrado una vida de servicio a los de-más y hasta me han impulsado a vivirlo. Por ejemplo, cuando yo todavía estaba en la primaria, mi mamá me puso a dirigir y enseñar en el culto de niños junto con ella.

Jim Burns, del ministerio para padres HomeWord, afirma que las acciones, valores y creencias de los padres tendrán la mayor influencia en la vida de sus hijos en crecimiento. Te confieso que la relación con los padres ha sido un punto débil en nuestra pastoral juvenil y sé que el impacto de nuestros esfuerzos ha sido menor por lo mismo.

¿Y tú? ¿Provees algún tipo de ánimo o apoyo a los padres en su rol determinante como marcos de referencia para sus hijos?

MI RELACIón PERSOnAL Y AUTónO-MA COn DIOS

Además de tiempo devocional familiar y de la asistencia al culto y la escuela dominical, mis papás esperaban que pasara tiempo con Jesús a solas, pero siendo sincera, no desarrollé el hábito hasta el primer año en la universidad. A los diecisiete años salí a estudiar a ocho horas de mi casa. Las primeras semanas estuve tranquila porque anduve por todos lados con un nuevo amigo, pero de pronto él decidió conocer a más per-sonas y dejó de juntarse conmigo, por lo cual, repentinamente, me sentí muy, pero muy, sola. A solas en mi dormitorio busqué desesperadamente a mi amigo Jesús.

La comunión personal con Dios que proviene de la lectura, estudio profundo y meditación de la Biblia, reforzado por libros devocionales como “En pos de lo supremo” por Oswald Cham-bers y “31 días de alabanza” por Ruth Myers, la oración, el ayuno y el anotar mis pensamientos y oraciones en una libreta, me proporcionan ambos el saber qué es lo Dios me pide en lo especifico y el poder de hacerlo.

A lo largo de nuestro ministerio Tim y yo no solamente mos-tramos en nuestras vidas qué significa experimentar comunión personal con Dios, también proveemos recursos variados para ayudar a los adolescentes y jóvenes a desarrollar este hábito

PrEgUNTAS PArA hACEr de que podamos conocer la verdad a un nivel de transforma-ción y cambio profundo, hay que experimentarla en el contexto de una relación”.

Mirando hacia atrás a nuestra pastoral en varios ambientes, sí hemos podido ofrecer este acompañamiento espiritual a un grupo de personas, pero nunca hemos logrado implementar una estrategia que lo ofrezca a todos.

¿Y tú? ¿Crees que los integrantes de tu grupo tienen seme-jante espacio?

AHORA TE TOCA.Aunque estoy convencida de la importancia de estos tres fac-

tores en el proceso general del discipulado, reconozco que son indispensables en mi vida en parte debido a mi carácter y a mi contexto personal los cuales, obviamente, son distintos a los tuyos y a los de tus jóvenes y adolescentes, por lo tanto, ahora te paso el reto. Contesta de forma sincera las siguientes preguntas:

» ¿Son evidentes en tu vida las características un discípulo de Jesús?

» Piensa en un ejemplo concreto para cada característica que manifiestas, ¿cuáles factores contribuyeron a que se hayan desarrollado?

» ¿Ocupas estos en tu proceso de discipulado?

Sugiero que compartas este ejercicio con los demás personas que trabajan contigo y con los jóvenes y adolescentes para que juntos evalúen su práctica actual a la luz de lo que esto ha revelado. ¡Que Dios nos ayude a ser discípulos verdaderos que forman a otros discípulos!

*Puedes bajar gratis la serie para usarlo con tu grupo en www.ParaLi-deres.org. Desde la pagina principal busca Recursos, después Estudios

Bíblicos Activos, tipo Series con el titulo emocionante Pedro.

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por Annette Gulick

Annette Gulick ha pastoreado la juventud princi-palmente en los EEUU y México. Trabaja con el ministerio SEPAL. Capacita líderes a través de

www.ParaLideres.org y los Institutos Especialida-des Juveniles.

OTRO HEMISFERIO

en su vida.

¿Y tú? ¿Experimentas intimidad en tu relación personal con Dios de forma que puedes servir de guía para otros? ¿Estás dispuesto(a) a soltar el control sobre ellos y a confiar en el po-der del Espíritu Santo para dirigirles hasta la verdad?

OTROS DISCíPULOSLos primeros años de casados después de una discusión muy

fuerte Tim y yo solíamos a tener una conversación como la siguiente:

— Annette, ¿me perdonas por decirte esto?

— Claro…. Lo siento también.

(Silencio de parte de Tim)

— ¿Qué? ¿No me vas a decir nada?

— Em… lo que pasa es que no hay nada que pueda decir… No me pediste nada… simplemente dijiste ‘lo siento’.

(Silencio de mi parte mientras pensaba y luego decía...)

— ¿Me perdonas por ser rápida para enojarme? No quiero ser así.

— ¡Claro! (Un gran y largo abrazo.)

Si una característica de un discípulo es que sabe dar y recibir el perdón, tengo que confesar que no la tenía tan desarrollada antes de casarme. Mi relación con Tim fomenta el perdón por varios motivos; uno de esos es porque realmente me importa nuestra relación, no quiero ignorar las brechas en ella, y por-que tengo alguien experimentado quien me guía en el proce-so. Tim es rápido para admitir su contribución, por pequeño o grande que esta sea, a un problema, lo cual abre paso a que analice y confiese el mío. También él sabe perdonar; nunca dice “Te perdono, pero tú…” u otra respuesta que se aproveche de la vulnerabilidad de la otra persona.

La aplicación para la pastoral juvenil es más directa de lo que tal vez parece: la transformación se propicia cuando hay acceso a la persona real, un conocimiento de los sucesos y actitudes “normales” y cotidianas de su vida, y el acompaña-miento de parte de una persona que habitualmente enfrenta situaciones parecidas de una forma que glorifique a Dios. En su libro “Into abba’s arms”, Sandra Wilson lo dice así: “Antes

mEJOrES DISCÍPULOS

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Al trabajar en proyectos de traducción y partici-par en cursos relacionados con pedagogía, no deja de asombrarme conocer el origen de algu-

nos vocablos, las similitudes y diferencias entre los idiomas, pero por sobre todo, la diferencia en la per-cepción de los sonidos entre una cultura y otra.

Un ejemplo simple se encuentra en la onomatopeya de los sonidos de animales, que difiere ampliamente entre idiomas como el español, el inglés, y el japonés. Para el caso del perro, “guau”, “woof”, y “wan”, res-pectivamente.

Hay diversos factores socioculturales, fonéticos, idiomáticos y otros que influyen tanto en la manera de percibir los sonidos como en la manera de intentar representarlos. Pero un elemento común en todas las culturas es que todo lo nuevo que se perciba a través de los sentidos, será interpretado de acuerdo a los paradigmas de conocimiento previo.

Según esto, si escucho una canción nueva, entende-ré la letra de acuerdo a las palabras que ya conozco y trataré de interpretar el mensaje de la canción ba-sado en ese conocimiento previo del lenguaje. ¿Quién no se ha reído a carcajadas al escuchar a un niño pequeño cantando una canción de moda “con la letra cambiada”?

Otro ejemplo muy tangible está en la gran cantidad de sitios Web en los que se publican letras de cancio-nes, muchas de las cuales contienen errores deriva-dos de la distinta interpretación de la pronunciación por parte de diferentes transcriptores. Una cosa es escuchar una palabra hablada y otra distinta es una palabra cantada.

Y fíjate que hasta el momento sólo he hablado de canciones en tu propio idioma… y “al derecho”. Porque hay intrépidos que aseguran poder entender “mensajes ocultos” en las grabaciones al escuchar-las “al revés”. ¡Pero si muchas veces ni siquiera in-terpretamos bien lo que dicen “al derecho” algunos cantantes!

El asunto de los supuestos “mensajes subliminales” ya lo analizamos en profundidad en un artículo para el sitio Web EnlaceMusical.com -- y te recomiendo que lo busques allá si no lo has leído antes -- don-

de aclaramos la diferencia entre el par de inocentes “mensajes enmascarados” que existen en discos de la banda Rojo (por ejemplo), versus las supuestas fra-ses “malignas” que algunos dicen escuchar casi en cualquier disco de cantantes cristianos o del mercado general.

Resulta obvio que al invertir una grabación se es-cuchará lo que podríamos denominar un “idioma nuevo”, inicialmente incoherente. Aquí se produce el problema de percepción versus interpretación de lenguaje. La fonética invertida en una canción no es “simplemente español al revés”; son los fonemas del español al revés, más sonidos musicales al revés, en una mezcla más confusa que el original grabado.

La mayoría de las personas no se limita sólo a “per-cibir” lo que escucha al invertir una canción, sino que tratan de “entender”. Es decir, buscan asociacio-nes de fonemas como si se tratara del idioma original, uniendo lo que parece el sonido de una vocal con una consonante, etc., según sus propios paradigmas del idioma… hasta que las “palabras” y las “frases” co-mienzan a tener sentido.

Estoy hablando entonces de una “construcción” de mensajes, no de “descubrir” mensajes ocultos en las grabaciones escuchadas al revés. Y te aseguro que eso es lo que pasa en el 99,9% de los casos.

Seguramente en algún momento tus hermanos más pequeños te preguntarán qué opinas de que tal o cual artista tenga “mensajes ocultos” (o errónea-mente “mensajes subliminales”) en sus canciones al escucharlas al revés, y espero que ahora cuentes con argumentos de sentido común para desvirtuar esa práctica que es incluso nociva para el testimonio acerca del intelecto del líder cristiano.

Y también espero que no te pongas a componer al-guna canción acerca de las “natas”, o pasarías a la lista negra de cantantes con “mensajes subliminales” (sic).

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Dave Gómez es Ingeniero en Electrónica, ha trabajado en

una docena de grabaciones de álbumes y usó el enmascara-do invertido (backmasking) en uno de ellos. Como diversión

también invirtió la fonética de la canción “Severla” del pro-grama de TV “31 Minutos” y la encontró muy divertida.

LENgUAJE y PErCEPCIÓN por Dave Gómez

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ART AGUILERA ::TE EnTREGO MI VIDA por Marco Antonio Mena

Si buscas una producción que vuele mas allá del actual horizonte, que se atreva a ser distinta, lejos del confor-mismo de la moda Pop imperante, la respuesta se encuentra en el debutante Art Aguilera, un talentoso compositor, productor e intérprete que se mueve en una dirección distinta a lo que muchos prefieren actualmente.

Art Aguilera es el primer artista del emergente sello B Music, propiedad de la agrupación Blest, y Te Entrego Mi Vida es el nombre de su primer álbum, que ya obtuvo un Premio Arpa en la ca-tegoría Mejor Nuevo Lanzamiento.

El disco incluye 10 temas compuestos por Art, quien logra transmitir un men-saje vivaz, rico y centrado en la alabanza y adoración vertical que emociona, con-mueve y motiva, sumándose temáticas que invitan a la reflexión y la acción. Te Entrego mi Vida fue producido por el propio Art junto a Moisés Carrazana, a quienes se suma Joel Hernández, am-bos integrantes del trío Blest

Ellos crearon un recorrido musical que va más allá de la simple innovación; un trabajo que luce y brilla por meritos pro-pios, identificándose con un estilo Pop que añade interesantes dosis de Rock, junto a suaves baladas, elementos que crean el balance perfecto para un disco con un resultado excepcional.

Canciones como la pista del título y el primer sencillo, “Quiero Ser Reflejo”, logran impresionar con parte de la in-tencionalidad de ser diferente que refleja todo el álbum, que se balancea entre lo tradicional y la aventura, dando vida a un trabajo sólido y macizo, que sacude los sentidos y conmueve el corazón.

MICHAEL W. SMITH Y STEVEn CURTIS CHAPMAn FInALIZAROn MEMORABLE E HISTóRICA GIRA

Los ganadores de premios GRAMMY y con ventas que han logrado la cantidad certificada con Disco de Platino, se unieron por primera vez en la historia en una gira recién finalizada el 8 de noviembre, la cual se identificó como The United Tour.

Smith y Chapman actuaron juntos en 20 de las principales ciudades del país, efectuando 14 funciones que agotaron sus entradas de forma anticipada y con una audiencia que sumó a más de 50,000 personas. Además de unirse en escenario, ambos también llevaron consigo sus pasiones ministeriales. A través de esta fuerte asociación, Chapman enfocó su atención en su visión por el rescate de niños huér-fanos a través del ministerio conocido como Shaohannah’s Hope (www.ShowHope.org), y su socio Smith puso su cuota en dar a conocer más de Compassion Interna-tional (www.compassion.com), logrando con esto que más de 2,000 niños huérfa-nos, que son parte del programa Compassion alrededor del mundo, fuesen apoyados como resultado de esta gira.

Chapman comentó, “Esta vez, viajar junto a mi gran amigo y socio Michael fue verdadera-mente un regalo. En esta época difícil, no es-taba muy seguro si esto resultaría. Estoy muy agradecido por todo y anhelo la oportunidad de poder unirnos otra vez… y pronto”.

Smith, compartió: “Esta fue una de las giras más especiales en las que he participado. Esta fue una gran aventura. Steven y yo, junto con nuestras familias, conseguimos relacionarnos y conocer a muchas personas a un nivel mucho más íntimo y personal. Esta es una gira que amaría mucho hacerla nuevamente”.

Mientras tanto, el tercer disco sencillo de Chapman de su más reciente producción This Moment, “Yours”, se posicionó en el Top R&R’s soft AC chart. Este es el single Nº 45 de Steven Curtis Chapman. “Yours” también llegó al top 10 at R&R’s AC chart. “Yours” (new verse) está disponible digitalmente con un verso adicional y escrito y grabado después de la pérdida de su hija, versión que permite escuchar el relato de esta experiencia acaecida a la familia Chapman. “Yours” es la secuela del hit que ganó popularidad tanto en el medio cristiano como en el general, “Cinderella”, una canción escrita por Chapman que nos desafía a apreciar más cada instante junto a las personas que uno más ama, especialmente a nuestros hijos.

>>> RESEÑAS MUSICALES

12/12 Xtreme Passion 2008, el evento que logró convocar a miles de jóvenes en el Parque de La Costa el pasado 22 de noviembre, fue noticia a través del importante canal argentino.

Los diversos medios de comunicación fueron testigos y se hicieron eco de un im-pacto que llegó al Corazón de más de 100.000 televidentes argentinos, que vieron por América TV el resumen del “1212 XP” en el programa Buscando a Dios. Una multitud apasionada al ritmo de “Locos por Cristo”, bajo la frase “Rock y Fe” de Ma-riquita Valenzuela, presentaba este fenómeno como una expresión de FE de jóvenes que creen en una vida diferente.

El pastor Ale Gómez explicó la necesidad de estar al lado de aquellos que más su-fren; que padecen adicciones como la droga, bulimia, anorexia, alcoholismo y otros flagelos que afectan a los jóvenes. “El Secreto es dar amor, protección y cuidado, como un padre o una madre lo haría con su hijo, y en este evento muchos chicos se encuentran cara con Dios y sus vidas son transformadas”, dijo él.

Las imágenes en pantalla de fuegos artificiales, un escenario lleno de chicos y chi-cas saltando junto al equipo de Jesus Warriors al ritmo del Rap “Locos por Cristo” de Ray Alonso y Redimi2, dieron el broche final a escenas y testimonios conmovedores que quedarán grabadas en el corazón de miles de televidentes. Mariquita Valenzuela cerró la presentación mencionando al 12/12 como una explosión de FE de miles de Jóvenes, que en esta generación casi perdida, todavía “Buscan a Dios”.

EL MEGA EVEnTO “1212 xP” En AMéRICA TV

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Escuchar buenas canciones en nuevas versiones, normalmente es una brisa fresca para el auditor habitual de música. Y si se trata de versiones remix de la banda Rojo, mucho mejor, porque ya tenemos el antecedente de Edición Especial que fue el primero de estos “regalos” a los fans.

Remixes y Más presenta un concepto similar aunque tiene elementos distintivos: 7 versiones remezcladas solamente de canciones incluidas en Con el Corazón en la Mano; un par de can-ciones nuevas: “Siempre Seremos Amigos” y “Siempre te Tengo Presente”; la versión acústica en vivo de “Por Conocerte”; la versión acústica en estudio de “Te Quiero, Te Quiero”; y dos pistas como adicionales.

Aunque para la mayoría sólo serán dos canciones nuevas, en realidad las once canciones suenan como nuevas gracias a las variantes respecto de la versión original.

Hace tres años tal vez habría evitado escuchar un disco que tuviera más de la mitad de “pum-chis-pum-chis”… pero los tiempos cambian, y salir del sedentarismo en el gimnasio hace que uno esté más abierto a los estilos energéticos y bailables más allá del Pop y el Rock tradicionales.

Las canciones nuevas y la calmada versión de “Tú Eres Mi Dios” proporcionan la pausa necesaria y aportan a la variedad auditiva esperable de Emmanuel Espinosa, quien recibió las versiones desde diferentes estados de la Unión (Holger Fath), además de Méxi-co (Oswaldo Burruel) y Alemania (Mark Ziebarth y Dirk Nagel).

Calidad excelente, producción variada, remezclas novedosas, todo lo que podría esperarse y el par de sorpresas indispensable, son factores que hacen de Remixes y Más un disco de colección para los fans más acérrimos y un recurso útil para acompañar los más variados estados de ánimo y actividades imaginables, con letras siempre inspiradoras y edificantes.

>>> RESEÑAS MUSICALES

ROJO :: REMIxES Y MÁS por Dave Gómez

Después de mitigar el ambiente de tinte de incredulidad que respiraban los colombianos, frente al hecho de ver en su tierra a la banda multiplatino P.O.D, la hora tan esperada por los se-guidores de esta agrupación oriunda de San Diego en California, finalmente llegó.

El reto del concierto era grande, no sólo por P.O.D., también por las presentaciones de las agrupaciones locales, ya que por un lado estaban abriendo el evento a una banda que lleva más de 15 años impactando al mundo entero con sus letras y testimonio y por el otro, porque según el estimado de los organizadores aproximadamente el 40% de los asistentes eran no creyentes, razón por la cual deberían mostrar una impecable puesta en es-cena, calidad musical y lírica que revelara el porqué estaban allí compartiendo esta importante tarima.

Pasadas las 9:00 de la noche, se prendieron las pantallas la-terales del escenario en las cuales se proyectó un saludo de Sonny Sandoval, líder y vocalista de la banda de San Diego, que fue realmente impactante, pues hablaba sobre su conversión a Jesucristo, sus inicios con la banda y el verdadero propósito de ellos: llevar un mensaje positivo a cada joven que escucha su mú-sica, invitándolos a conocer a Dios, no como religión, sino como una verdadera relación.

Posteriormente, mientras las luces se encendían, Marcos Curiel (Guitarra), Wuv Bernardo (Batería), Traa Daniels (Bajo) y Sonny Sandoval (Voz); subían a la tarima. En ese momento la emoción de los asistentes creció y la gente no creía que ya había llegado la hora crucial del evento y entre brincos, gritos, silbidos y coros que decían repetidamente el nombre de la agrupación, P.O.D. inició su presentación con un impresionante intro deter-minante de batería y guitarra que le dio paso al primer tema, “Boom” en el cual Sonny Sandoval saludó al país con frases en español: “¿Qué pasa familia?, ¿Cómo te sientes?”.

La alegría de la banda era incontenible y lo reflejaban en sus sonrisas, además, este fue el mejor momento para que la agru-pación ministrara a los jóvenes y los llevara a un momento de quietud y adoración.

Fue así como finalizó la visita de Payable On Death al país, pero no sin antes protagonizar uno de los momentos más importan-tes y representativos de toda la noche, cuando el cantante tomó su micrófono e invitó tanto a creyentes, como a no creyentes, a vivir una relación personal con Dios, mostrando de esta manera que P.O.D. se ha mantenido en la memoria de muchas personas no sólo por hacer excelente música, sino porque su misión en el mundo es llevar un mensaje positivo y de salvación por medio de sus letras, demostrando que es por Dios, que hasta el día de hoy, la banda sigue en pie, cumpliendo la misión que Él les ha entregado: Salvar miles de jóvenes en todo el mundo.

Con este acto final, se rompieron las dudas de muchas perso-nas que no creían totalmente en el carácter cristocénteico de la banda, pero después de este espectacular evento, quedó claro que P.O.D. seguirá llegando con su música a los lugares en don-de muchos no han podido llegar y que aún queda banda para mu-cho tiempo más, incluso para volver a Colombia y presentarnos de nuevo un concierto de esta magnitud e integridad humana y musical, siempre llevando en alto, una manera diferente y alter-nativa de mostrar aun Dios vivo.

P.O.D VISITó BOGOTÁ

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REPORTES>>>> escríbenos a [email protected]

PUERTO RICO por Raquel López [email protected]

HAZLES CASO, EVITA EL FRACASO

Especialidades Juveniles Puerto Rico (EJPR) llegó a la Isla más para provocar un movimiento en el liderato hacia la juven-tud puertorriqueña. Hace algunos meses fue la apertura de la primera oficina en el Caribe y la demanda ha sido tanta que no se ha dado a basto.

Para esto la oficina de EJPR ha diseñado una campaña titula-da “Hazles caso, evita el fracaso”. La pregunta sería, ¿a quién debemos hacer caso? y ¿quiénes son los que fracasan? Es importante que entendamos que es nuestra responsabilidad hacerles caso a nuestros jóvenes para que nosotros como so-ciedad y por ende como iglesia evitemos el fracaso.

Un estudio reflejó que un 26.4% de la población en la Isla tiene entre 13 a 29 años. De ahí el 85% se identificó como cristianos, católicos, protestantes o pentecostales, pero solo el 3.5% dijo que asistiría a una reunión de jóvenes en alguna iglesia. Es por esto que ha llegado el tiempo de que en nuestra Isla repensemos cómo acercamos a nuestros jóvenes como

iglesia.

En este intento se pretende movilizar a través de los medios principales un mensaje de concien-cia al liderato puertorriqueño. Uno de los valores que EJ tiene plasmado es que las personas son más importan-tes que los programas. Por lo tanto, el gran reto en Puerto Rico es poder comunicar que más importante que las “porras que hagamos los viernes” o qué “invitado cool podemos tener para nuestra reunión”, trascendamos a pensar que lo más sig-nificativo siempre serán los jóvenes.

Hacerles caso significa llegar a relacionarnos con ellos de tal manera que podamos desarrollar ministerios profundos y saludables.

Sin lugar a dudas EJPR se encuentra ante nuevos desa-fíos en esta nueva etapa. Para conocer más acerca de lo que está sucediendo en la Isla del Encanto pueden acceder a www.especialidadesjuvenilespr.com

¡Un nUEVO MOVIMIEnTO PARA LOS LíDERES JUVEnILES DE USA!

Se puede notar en el ambiente un movimiento nuevo para los líderes juveniles latinos de USA. La Convención Internacional Liderazgo Juvenil en Dallas, Texas empezó algo nuevo y fresco en las vidas de muchos líderes juveniles que asistieron. Fue más que una emoción. Fue una experiencia que marcó las vidas de líderes. Muchos fueron recordados que son importantes. Se encontraron en medio de personas que le dieron las gracias por lo que están haciendo por los jóvenes, algo que en ministe-rio juvenil se encuentra poco. ¡Espero ver en USA un cambio en el ministerio juvenil y en las iglesias!

Ahora, queremos llevar Generación Líderes a cada estado del país. ¡Sería genial ver un GL hasta en Hawai y uno en Alaska! Aunque no lo creas, ¡allí hay líderes juveniles latinos! Imagínate un Genera-ción Líderes en el bello país del Canadá. Yo se por experiencia personal, que GL es un entrenamiento que impacta y levanta el nivel de liderazgo juvenil. Así que tenemos mucho por hacer. Sabemos que será mucho trabajo pero también será de mucha bendición.

¡Hasta la próxima! Contigo en la brecha

ESTADOS UnIDOS por Jay Arisso [email protected]

BOGOTÁ GOSPEL

En días pasados y como apertura del XII Festival de Verano de Bogotá, se llevó a cabo por primera vez el concierto Bogotá Góspel, patrocinado por la Alcaldía Mayor de la ciudad.

Para muchos cristianos este evento fue un sueño hecho realidad, pues luego de mucho gestionar, por fin Bogotá tiene un espacio realmente significativo para la música cristiana.

Con un pequeño discurso lleno de elogios y reconocimientos al comportamiento ejemplar de los jóvenes cristianos de la capital, el alcalde mayor Samuel Moreno Rojas declaró institucionalizado a partir de 2008 y en el marco del Festival de Verano el Concierto Bogotá Góspel.

Al evento asistieron aproximadamente 40.000 jóvenes que adoraron a Dios al ritmo de Levitas, Michael Rodríguez, Moisés Angulo, Monte Sion, Jez Babarczy, Peso Neto, Su Presencia, Generación 12, Kyosko y Alex Campos.

RAíCES En COLOMBIA

Este año el eje cafetero colombiano fue anfitrión del congreso juvenil Raíces 2008 “Una Pastoral Juvenil en Profundidad”.

Este evento contó con la participación de reconocidos conferencistas internacionales tales como Alex Chiang, Félix Ortiz, Gerardo Muniello y Jorge Zúñiga.

En un esfuerzo por la unidad y la capacitación de jóvenes de diferentes zonas de Colombia, los líderes juveniles interdenominacionales de Cali se unieron para realizar este evento con un promedio de asistencia de 400 jóvenes y una excelente organización logística.

Vale la pena resaltar este esfuerzo, pues se une al despertar de la iglesia juvenil hacia el planteamiento de un liderazgo renovado y de avanzada con las generaciones emergentes.

Algunos de los temas tratados fueron: la pastoral juvenil en América Latina, las características de los jóvenes actuales, los fundamentos esenciales del liderazgo, acercamientos educativos, barreras, pastoral de la adolescencia y la comunicación juvenil efectiva entre otros.

COLOMBIA por Giovanny Garcia [email protected]

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REPORTES

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CLASES DE GUITARRA PARA JóVEnES QUE AnTES DELInQUíAn

El proyecto musical “Sonidos de la Tierra” se introdujo en el Centro Educativo Integral Itauguá con el objetivo de brindar cla-ses de guitarra a los jóvenes que se encuentran en reclusión. En los primeros meses, la actitud de los internos no era la ideal. Sin embargo, una vez iniciadas las clases de guitarra, el interés creció y las perspectivas cambiaron para los encarga-dos del proyecto.

Los adolescentes internados perdieron su libertad tras algu-nas fechorías cometidas, como robo simple, robo agravado, abigeato y otros males que los llevaron hasta el Centro. Mu-chos de ellos -aunque tienen familias- crecieron como si no las tuvieran, y tampoco pensaron en estudiar para superarse. Hoy la idea de un futuro mejor y esperanzador palpita en sus men-tes, gracias a personas que tuvieron paciencia para enseñarles guitarra y permitirles hacer música.

Esta actividad les ayuda a recobrar la confianza en sí mis-

mos. Hay reincidentes, pero en menor escala en comparación a otras penitenciarias -señalan los responsables del plan- añadiendo que la música es un fuerte estímulo para ellos.

Uno de los reclusos comentó: “Ahora me gusta tocar la gui-tarra, pero voy a salir dentro de 6 meses. Ya aprendí a tocar Para ti mamá, ojalá después pueda estudiar otra vez”. Otro dijo: “En el Centro aprendí a tocar la guitarra y a conocer la vida. Me quedan tres años y medio para estar acá, y al salir quiero ser músico”.

No podemos ser relevantes en medio de sociedades heri-das por problemas de pobreza, exclusión, discriminación, falta de cohesión social, entre otros flagelos que golpean nuestras comunidades, sin aportar soluciones. Al incorporar a los sec-tores sociales excluidos, ministerios juveniles que desarrollen proyectos inclusivos, están generando emprendimientos de in-versión social.

Desde el corazón de América del Sur, Asunción – Paraguay.

PARAGUAY por Paolo Lacota [email protected]

TIEMPO LIBRE Y ALCOHOL:

En Argentina las vacaciones de verano y de la escuela son desde fines de Diciembre a Marzo… ¡casi 3 meses! ¡Cuánto tiempo libre que tendrán nuestros adolescentes este verano! Como líderes tenemos que estar alertas para poder sugerirles propuestas diferentes, y así puedan pasar su tiempo libre de la mejor manera, sin desperdiciar sus horas; ¡así que tenemos que ser bien creativos!

El 75 % de los estudiantes de las escuelas medias del país consume bebidas alcohólicas o, al menos, lo hizo alguna vez. El alcohol está presente en la mayoría de los accidentes de trán-sito entre los jóvenes. El 50 % de éstos se deben a causas del conductor, y el alcohol es la segunda causa luego del factor velocidad.

El 44.8 por ciento de los estudiantes dijo beber cerveza; el 27.3%, vino; el 12.4%, whisky; y el 13.6% vodka.

El alcohol está considerado como una droga por los cambios

que genera en el organismo, tanto físico como mental y, sobre todo, porque su consumo genera dependencia y tolerancia. Dependencia, porque una persona alcohólica ya no puede vivir sin la bebida, y tolerancia, porque el organismo va necesitando cada vez más cantidad para que la persona sienta los mismos efec-tos.

También se supo que para el año 2000 en Argentina ya regis-trábamos 1.500.000 jóvenes alcohólicos.

Estas cifras tienen que hacernos reaccionar ¿Qué estamos haciendo como iglesia para brindar respuestas ante esta pro-blemática? Dentro de estas cifras se encuentran varios de nuestros jóvenes y adolescentes que concurren a nuestras reuniones. Es importante que los padres cuenten con informa-ción en relación a esta problemática, podríamos brindar talle-res informativos para padres e hijos y propiciar espacios para la comunicación, ayudando a la relación familiar.

EL REInO COnTRA-ATACA

Pareciera como si fuera parte de una de mis películas favoritas, pero creo que los hijos del Reino de Dios están despertando y contraatacando a todo lo que nuestro enemigo está haciendo. No podemos negar que este enemigo tenga varias artimañas… soledad, depresión, ambición… pero de la misma manera podemos contraatacar: comunión, amistad, relación, dar. ¡No estamos indefensos!

Este fin de año hemos visto a muchos grupos de jóvenes empezando a impactar, no solamente en seminarios, conciertos, etc. sino haciendo impacto también en nuestra sociedad. Una de estas actividades se llevó a cabo en una de las calles principales de la ciudad “dando abrazos gratis”, regalando abrazos, dando amor, sincero y verdadero. Puedo mencionar marchas en contra de la violencia y leyes que están

evaluadas para favorecer a los jóvenes. Estas son pequeñas cosas pero que hacen algo en nuestra sociedad.

Nuestra sociedad tiene una cultura de violencia, pero nuestra Biblia también dice que Él ha venido para que tengamos vida, y para que la tengamos en abundancia (Juan 10.10). Y si algo necesitamos es llevar esta vida a nuestra sociedad; ¡que sepan que hay una esperanza!

Es tiempo de contraatacar. Pero nuestras armas no son carnales, son poderosas en Dios. Si no sabemos que tenemos que tomar nuestras armas, no llegaremos muy lejos. Hay que derribar fortalezas; tenemos que hacer la diferencia, no solamente en las congregaciones sino en todas las instituciones, en nuestras calles, en nuestras plazas, en el gobierno.

GUATEMALA por Romeo Estuardo Guerra [email protected]

ARGEnTInA por Gimena Sánchez-Arnau [email protected]

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REPORTES>>>>

DESAFíOS DE LA JUVEnTUD PERUAnA

Según los informes del Instituto Nacional de Estadística e In-formática (INEI), los adolescentes y jóvenes (10 a 24 años de edad) constituyen alrededor del 30% de la población nacional en el Perú.

Este informe me hizo pensar en la famosa frase: “los jóvenes son el futuro del país”. Sin embargo, ¿cuánto realmente se está haciendo por los jóvenes?, ¿cuánto se está invirtiendo en su educación y en su inserción laboral?, ¿cuánto estamos haciend o por darles mayores oportunidades a quienes van a liderar el país en el futuro? Basta con observar el siguiente escenario:

» Poca capacitación.

» Muchos jóvenes desertan de sus estudios mayormente por razones económicas.

» La tasa de desempleo juvenil está en 17%.

» Se identifican 370 pandillas, más de 11 mil pandilleros, que existen en Lima. Ahora, los pandilleros utilizan armas de fuego. Además, son más agresivos.

¿Tiene la iglesia algo que decir al respecto? Por supues-to. Somos portadores de un mensaje de esperanza, y de un mensaje que bendice vidas y transforma sociedades. ¿Cuál es el rol de los líderes juveniles? Tienen un papel estelar. Están

llamados a ser modelos por medio de un minis-terio juvenil que se relacione con jóvenes y que sepa hacer relevante el mensaje de Jesús.

La iglesia tiene que invertir en la juventud, los líderes de jóvenes tienen que progresar, buscar adquirir nue-vos conocimientos, especializarse e incentivar a sus jóvenes a estudiar y desarrollarse integralmente.

Les informamos sobre algunas actividades importantes en el Perú:

>> Capacitación Nacional Especializada en Pastoral Juvenil: Liderazgo 180º. Si quieres que tu ciudad sea parte de esta gira, comunícate con nosotros a [email protected]. Visita la página web que encontrarás recursos útiles para tu ministerio: www.especialidadesjuvenilesperu.com

>> Camino de Vida, organizando del 3 al 7 de Febrero, su conferencia anual CORAZON ATREVIDO 09, con invitados es-peciales: Juan Vereecken, María Durso, Dino Rizzo, Marcos Witt, Paul Cole, Dale O´Shields, Alex Campos.

>> Agua Viva del 12 al 14 de Marzo, conferencia que contará como invitado principal al Dr. Myles Munroe; se estará reali-zando en el Coliseo Dibos. Si deseas participar comunícate con ellos al 619-1700.

COSTA RICA por Esteban Obando Rojas [email protected]

Un MILLón DE LíDERES

¡Lideres ticos! Finalmente iniciamos formalmente la segunda fase del proyecto UN MILLÓN DE LIDERES

en Costa Rica. Queremos ofrecerte este recurso valiosísimo que los ministerio EQUIP y LIDERE han desarrollado para Latinoamérica y el mundo. Estaremos trabajando con más de 300 líderes nacionales en las zonas del Caribe, Pacífico Sur, Pacífico Norte y la Meseta Central. Hay ministerios muy sólidos que han decidido apoyar a EJ y trabajar en conjunto por el reino de Jesucristo y Su gloria.¡Vamos líderes juveniles! Seguimos juntos en este hermoso desafío que se nos ha dado.

COnFEREnCIA nACIOnAL

Se acerca la Conferencia Nacional de Líderes Juveniles 2009, organizada por la oficina de Especialidades Juveniles de la nación tica. Este 28 de marzo tendremos un día cargado de enseñanza y reflexión bajo el lema: “Desarrollando un liderazgo de influencia en una cultura cambiante”.

La oficina nacional está cambiando algunas estrategias para este evento, entre ellas el formato del mismo. Estaremos trabajando con 3 grandes oradores a nivel internacional, entre los que se destacan John Vereecken, escritor y conferencista; Junior Zapata, autor de libros de gran venta y controversia

en el continente, y el director internacional de Especialidades Juveniles, el Dr. Lucas Leys.

Este evento tendrá una sola temática, dividida entre los expositores, terminando con un momento de discusión entre los 3 y los líderes que nos acompañen. Lo llevaremos a cabo en el auditorio principal del Hotel Aurola Holiday Inn en la ciudad de San José. Queremos extenderte la invitación a que te nos unas.

Será un privilegio contar contigo. Revisa nuestro sitio web para todos los pormenores

(www.especialidadesjuvenilescr.com)

InSTITUTO DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS

Hemos establecido una alianza de ayuda con Jon Dahlager, uno de los principales líderes de la pastoral juvenil de las asambleas de Dios en Costa Rica. Estos osados hermanos se han dado a la tarea de construir un sólido programa de pastoral juvenil dentro de sus institutos y Especialidades Juveniles está haciendo todo lo posible por ayudarle, especialmente en el área de literatura. Personas con este deseo y corazón están moviendo bases y construyendo sobre ellas un modelo de ministerio juvenil sano y efectivo. En los próximos meses veremos a más personas interesadas por la educación formal en el pastoreo de jóvenes.

PERú por Nemesio Paredes [email protected]

www.LiderJuvenil.com OJO POSMO>>>>

OCT-DIC. 08 | 41

REPORTES

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EL 80% DE LOS JóVEnES CHILEnOS nO VOTó En LAS úLTIMAS ELECCIOnES MUnICIPALES

Un sondeo dado a conocer por el Instituto Nacional de la Juventud (Injuv), señaló que el 80 por ciento de los jóvenes chilenos entre 18 y 35 años no votó en las últimas eleccio-nes municipales, debido a que no están inscritos en los regis-tros electorales. Según el Injuv, el 68 por ciento decidió no inscribirse porque considera que la clase política no se pre-ocupa de ellos. Sólo un 20 por ciento de aquellos entre 18 y 35 años está inscrito en los registros electorales. La cifra representa sólo un ocho por ciento del universo de votantes. “Los grandes perdedores de estas elecciones municipales fue-ron los jóvenes”, opinó al respecto el director de la entidad, Juan Eduardo Faúndez, quien señaló que un 54.5 por ciento de este sector de la población cree además que los candidatos de su comuna carecen de un discurso inclusivo hacia el mundo joven, y lo dejan fuera de sus propuestas electorales. A esto se suma el hecho de que sólo el 7.2 por ciento del total de candidaturas a alcaldes y concejales corresponde a personas jóvenes (menores de 35), según se desprende de los datos proporcionados por los partidos políticos.

“Bajo este escenario, se sigue perpetuando el círculo vicioso

de la escasa participación electoral juvenil, en que no existen candidatos jóvenes y donde el segmento joven no se siente representando por los políticos”, lamentó Faúndez, advirtiendo que la “permanente marginación” de los jóvenes del sistema está llevando a situaciones que afectan directamente la legitimi-dad de la democracia representativa y la capacidad de la clase política para garantizar la inclusión social”. Hace 20 años, cuando se regresó a la democracia, los jóvenes representaban el 36 por ciento del electorado chileno, mientras que en la ac-tualidad sólo constituyen el 8.07 por ciento. El director del Injuv reveló que el organismo convocará a un consejo juvenil amplia-do, de modo de generar propuestas al gobierno para incentivar la participación política de la juventud.

Frente a este panorama cabe destacar que como iglesia po-demos hacer algo al respecto. Debemos ayudar a nuestros jóvenes a entender su responsabilidad cívica en participar y escoger a nuestros gobernantes. Si estas cifras cambiaran y viéramos más votantes jóvenes en las próximas elecciones pre-sidenciales a fines de este año, la juventud chilena podría ser la gran ganadora, teniendo una influencia significativa en la deci-sión de quien dirigirá la nación en los próximos años.

CHILE por Miguel Ángel Faúndez [email protected]

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IDEAS Líder Juvenil®>>>>

IDEAS gENIALES PArA TU mINISTErIOEsta sección está diseñada para publicar tus ideas geniales. Todos hemos pasado por situaciones en las que necesitábamos algo de ingenio para cubrir una necesidad en nuestro ministerio juvenil. Algunas ideas dieron resultados, otras no fueron tan eficaces y otras fueron un total éxito y forman parte de nuestro programa habitual.¡Tus ideas pueden ser útiles para otros líderes juveniles! Compártelas. Envíanos un E-mail a [email protected] Las mejores ideas serán publicadas con tus datos en este espacio de LíderJuvenil®.

escríbenos a [email protected]

BIENAVENTURADOS los varones que permanezcan en las habitacio-nes de varones y también el varón que no ingrese a las habitaciones privadas del sector de mujeres, porque él vivirá largos años y prospe-rará. Él también recibirá el permiso para permanecer aquí todo el fin de semana. Pero castigo traerán sobre ellos mismos aquellos que se encuentren en la habitación equivocada. Sí, tanto varones como mujeres deberán permanecer en los lugares apropiados.

BIENAVENTURADOS serán los varones que lleguen puntualmente a las comidas, porque no serán llamados “lavadores de platos”.

BIENAVENTURADOS aquellos que sean llamados “amantes del silencio”, porque harán muchos amigos en estas tierras. Pero castigo hallarán aquellos que molesten a otros con sus radios o elementos similares. Verdaderamente os digo, vuestras baterías podrán ser arran-cadas de vuestras manos si se precisare más que un simple pedido para que bajen el volumen o detengan sus músicas.

BIENAVENTURADOS aquellos que recojan cualquier basura que vean, porque los consejeros y líderes les sonreirán. Pero, ¡ay de aquellos que vayan por la vida dejando envoltorios de golosinas por el suelo y basuras entre los arbustos! Porque de seguro os digo que se os asignarán las peores tareas de limpieza. Creed esto, ya que no son amenazas vacías, sino más bien promesas de seguro cumplimiento.

BIENAVENTURADOS aquellos que no se acerquen a las aguas salvo que tengan autorización expresa, sino que más bien permanezcan se-cos la mayor parte del tiempo. Porque ¡qué terrible sería para alguno caer a las aguas heladas y no tener quién lo rescate! Os aseguro que para esa persona sería mejor no haberse acercado nunca a los lugares prohibidos.

BIENAVENTURADOS aquellos que participen de todo corazón en los juegos, canciones, lecciones, comidas y en todas las actividades del retiro, porque de seguro serán llamados “aquellos que saben cómo di-vertirse”, y su nombre será conocido por todas estas tierras. Pero para aquellos que no quieran jugar nuestros tontos juegos, el castigo será el aburrimiento.

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www.LiderJuvenil.com IDEAS>>>>

MISIOnES: EQUIPOS P.O.M.1

P.O.M. significa Programa de Orientación Misio-nera. La idea es enviar a los jóvenes a trabajar con misioneros en el campo de misión durante un breve período.

Los adolescentes experimentarán en carne pro-pia cómo es estar en el campo misionero. También será bueno que ellos mismos buscaran algunos pe-queños trabajos para reunir el dinero que el viaje implica. P.O.M. tiene un doble significado, porque se espera que los todos los adultos y jóvenes que se quedan en casa Participen Orando Mucho. Cualquier misionero se sentirá feliz de tener jóve-nes entusiastas que vayan a ayudarle con distintos proyectos durante algún tiempo. Un programa de ese estilo, a menudo, es un punto de inflexión en la vida de un joven, y probablemente en esos mo-mentos intente decidir de qué modo desea servir a Dios.

SIERVOS DEL SÁBADO 1

Para ofrecer a nuestros jóvenes una oportunidad de servir con regularidad a los miembros de la iglesia con necesidades especia-les, cada tanto designemos una mañana de sábado (desde las 9:00 a.m. hasta el mediodía) para que funcionen como Siervos del Sá-bado. Incluyamos el anuncio del proyecto en el boletín de la iglesia con dos semanas de anticipación para que aquellos miembros de la congregación que precisen ayuda puedan llamar con anterioridad y registrar sus pedidos.

Los Siervos del Sábado se enfocarán principalmente, aunque no es necesario que sea de forma exclusiva, en realizar tareas para ayudar a ancianos, viudas, personas divorciadas, y padres o madres solteros de la iglesia. Los trabajos a realizar pueden ser tareas de jardinería, cuidado de niños, mantenimiento de autos e incluso traslado de muebles. Una buena idea es solicitar que las personas a las que se les hará el servicio, de ser posible, costeen el equipo necesario y los elementos de limpieza.

Los jóvenes encontrarán que el sacrificio de su tiempo y energía en una mañana de sábado puede ofrecer un ministerio significativo y práctico para muchos miembros de la iglesia.

EMBOCA LA ZAnAHORIAAmarra una zanahoria a un cordón (de unos

60 centímetros de largo) para que se pueda balancear. Amarra el otro extremo del cordón a los pantalones de un voluntario. Necesitarás una botella de boca ancha vacía (puede ser de leche). El objetivo es lograr que la zanahoria caiga dentro de la botella sin utilizar las manos. Resulta muy divertido ver.

[Tomado de “Rompehielos para refrescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles]

1 [Tomado de “Campamentos, retiros, misiones e ideas de servicio para refrescar tu ministerio” de

Especialidades Juveniles)

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REVUELTO DE nOMBRES

Este es un buen rompehielo para gru-pos grandes (de 15 personas o más) que no se conozcan entre sí. Reparte recortes de papel y lápices para que cada uno haga un anagrama de su nombre. Es decir, que escriba su nom-bre, mezclando el orden de las letras. Si te llamas Javier López, puedes es-cribir “Variej Olzep”.

Todos los anagramas serán deposita-dos en un sombrero y cada participante volverá a sacar uno de esos papelitos. Cuando des la orden de comenzar, los jóvenes deberán tratar de descifrar el anagrama que les haya tocado, solos o con la ayuda de otros. Una vez que descubran el nombre oculto, buscarán a la persona a gritos o preguntando a cada uno cómo se llama. Cuando lo encuentren, deberán pedirle que les firme el papel.

El juego finalizará cuando acabe el tiempo límite, o cuando todos hayan develado los anagramas.

[Tomado de “Rompehielos para refrescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles]

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IDEAS

¿POR QUé? PORQUE…

Dale a cada persona del grupo un lápiz y una tarjeta. Que escriban una pregunta que comience con las palabras “¿Por qué?”. Recógelas. Luego todos anotarán una respuesta en otra tarjeta que comenzará con la palabra “Porque”. Recógelas. Redistribuye las tarjetas al azar y que los jóvenes lean las preguntas que recibieron y también las respuestas. Los resultados serán divertidísimos.

[Tomado de “Rompehielos para refrescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles]

PASAJES PERSOnALIZADOSUna excelente manera de que los chicos se involucren más en los pasajes bíbli-

cos es personalizándolos. Preparemos algunas preguntas (como las que siguen más abajo) con anticipación para que cada persona conteste individualmente (como en una prueba) o debatiendo en pequeños grupos. El siguiente es un ejemplo de Proverbios capitulo 10:

(10:13) Mis amigos piensan que soy bueno dando consejos porque...

(10:14) Me meto en problemas cuando hablo mucho acerca de...

(10:15) Algo bueno de tener mucho dinero es...

(10:15) Algo bueno de tener poco dinero es...

(10:16) Si alguien me diera $100, yo...

(10:16) Si alguien me diera $10 para gastar en un centro comercial, yo...

(10:19) Siento que tengo cosas importantes que decir acerca de...

(10:20) Las personas no me ponen atención cuando yo...

(10:23) Creo que es muy divertido...

(10:23) Algo que las personas consideran divertido, pero no lo es, sería...

(10:24) Le tengo miedo a...

(10:24) Mi mayor ilusión es que...

Al usar preguntas como estas, veremos que los jóvenes reaccionan ante pa-sajes que, de otra manera, no hubieran significado nada para ellos. Armemos nuestras preguntas basándonos en traducciones modernas de la Biblia para agregarle más significado.

[Tomado de “Reuniones creativas para refrescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles)

¿Tienes alguna idea que te gustaría compartir? ¡Nos encantaría publicar-la! Escríbenos a [email protected] y no dejes de incluir tu nombre, iglesia o ministerio y país. También nos gustaria recibir tus comentarios sobre Lider Juvenil®.

HÁGASE LA LUZ

Esta es una buena experiencia de discusión que también sería efectiva durante un tiempo de adoración. Debe tener lugar de noche (o en un cuarto que se pueda oscurecer), y funciona mejor con grupos pequeños. Vamos a necesitar velas y Biblias.El grupo se sienta en el piso en círculo. Expliquemos al principio que ellos mismos estarán a cargo de la enseñanza. El tema es «luz». Pidámosles que se tomen unos minutos para buscar pasajes en la Biblia que tengan que ver con luz. Se pueden ayudar entre ellos o usar la concordancia bíblica. Tomemos el tiempo necesario para hacer esto. Digámosle al grupo que va a tener que memorizar el pasaje, o por lo menos el pensamiento, porque no van a tener suficiente luz para leer.Ahora apaguemos las luces, haciendo que el lugar esté lo más oscuro que sea posible. Entreguemos a cada persona una vela apagada. Invitemos a que cada uno diga algo sobre la oscuridad. Puede ser una definición de oscuridad o sim-plemente una declaración acerca de lo que les recuerda la oscuridad.Luego encendamos una vela e indiquemos que tienen que pasar la llama unos a otros por todo el círculo. Mientras la llama va pasando, cada persona debe contar lo que han descubierto que la Biblia dice acerca de la luz. Pueden citar su pasaje o hacer un comentario del significado del pasaje. Ellos entonces en-cienden la candela de la siguiente persona, que a su vez, hace los mismo. Re-pitamos esto hasta que las velas todos estén encendidas. El líder puede cerrar de la manera que escoja. Generalmente el resultado es muy significativo.

[Tomado de “Reuniones creativas para refrescar tu ministerio” de Especialidades Juveniles)

CITAS CITABLES>>>>

Por Alan Perdomo

KEITH GREEn (1953-1982)cantante y compositor estadounidense, conocido por su fuerte devoción al Señor. Insistió en no cobrar por sus conciertos y por sus grabaciones, solamente recibía lo que la gente pudiera pagar.“Si alguien escribe un gran poema, nadie alaba al lápiz que se usó para escribirlo; alaban a aquel que creó el poema. Bueno, yo soy sólo un lápiz en las manos del Señor. ¡No me alabes a mí, alábalo a Él!”

BARACK OBAMA (1961- ) presidente electo de los Estados Unidos.“Tengo dos hijas. Una de 9 y otra de 6 años. Primero que nada les voy a enseñar valores y moralidad. Pero si cometen un error, no quiero que sean castigadas con un bebé”.

C.S. LEWIS (1898-1963)escritor inglés, autor de la serie de libros para niños Las Crónicas de Narnia.“Si lees la historia, encontrarás que los cristianos que hicieron más por el mundo presente fueron precisamente aquellos que pensaron más en el venidero. Es debido a que los cristianos, en su mayoría, han dejado de pensar en el otro mundo, que se han vuelto tan poco efectivos en este”.

DAVID LIVInGSTOnE (1813-1873)explorador y misionero escocés, quien exploró diversas regiones de África para abrir rutas para el comercio y las

misiones.“Si tienes hombres que solamente vendrán si saben que hay un buen camino, no los quiero. Yo quiero hombres que vendrán si no hay camino en absoluto”.

nICOLÁS MAQUIAVELO (1469-1527)diplomático, filósofo y escritor italiano, autor de El Príncipe. Estas fueron sus últimas palabras.“Deseo ir al Infierno y no al Cielo. En el primero, disfrutaré la compañía de papas, reyes y príncipes, mientras que en el segundo solo habrá mendigos, monjes y apóstoles”.

GROUCHO MARx (1890-1977)comediante y escritor estadounidense.“La televisión ha hecho maravillas por mi cultura. En cuanto alguien enciende la televisión, voy a la biblioteca y me leo un buen libro”.

PLATón (427-347 A.C.) filósofo griego.“Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus ideas, o no vale nada el hombre”.

nELSOn MAnDELA (1918-)activista sudafricano contra el apartheid. Primer presidente de ese país en ser electo por medio de voto popular.“No soy un santo. Al menos que para ti un santo sea un pecador que simplemente sigue esforzándose”.

así lo dijeron

citas útiles para líderes juveniles

WEBSITES RECOMEnDADOS por Gimena Sanchez-Arnau

Su misión es proclamar la Palabra de Dios en un lenguaje sencillo, por medio de mensajes prácticos que motiven al cambio y contribuir a la extensión del reino de Dios, a través del apoyo a otros ministerios en la promoción de sus actividades específicas. La visión de agente de cambio: ser un lugar de refugio

bíblico que propicie capacitación, crecimiento personal y desarrollo de liderazgo.

Agente de Cambio www.agentedecambio.com De Regreso al Hogar www.deregresoalhogar.org

El propósito de la corporación está descrito en el lema PA-SIÓN POR DIOS Y COMPASIÓN POR LA FAMILIA. Por pasión por Dios, el autor de la vida, su propósito es examinar profundamente la Biblia para determinar los valores divinos establecidos en ella, y sobre ellos fundamentar los materiales que producen, así como las conferencias y el asesoramiento que brindan.

Por compasión por la familia, su propósito es realizar con excelencia el mayor esfuerzo para conocer los problemas que la aqueja, y ofrecer los valores y consejos bíblicos necesarios para tener una familia saludable.

www.LiderJuvenil.com

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CRÍTICA | LIBROS escríbenos a [email protected]íder Juvenil®>>>>

Es realmente interesante, y al mismo tiempo desafiante, la forma como el evangelista Luis Palau aborda en una conversación amena, pero sobre todo con mucha profundidad al diplomático chino Zhao Qizheng. Siempre he pensado que los que se denominan ateos y nosotros los teístas, no podemos relacionarnos y, mucho menos, hablar de Dios; pero realmente estoy sorprendido de la habilidad y el carisma de Palau para presentar el evangelio de forma práctica y profunda.

También creo que es importante manejar algunos temas de conversación para poder entender a un denominado ateo. Pero más que eso, creo que el libro nos enseña que el amor y la paciencia que se les demuestra a estas personas es lo que realmente les impacta de los cristianos, y no tanto si tenemos mucho conocimiento o no.

Quiero animar a todos a que adquieran este lindo conversatorio -que no te dará ideas o fórmulas para hablarle a un ateo. Aprenderás que Dios en nosotros, es mucho más poderoso que cualquier ideología o pensamiento que tenga el ser humano.

Este libro se parece mucho a una herramienta multiusos, esa herramienta pequeña que nos saca de muchos apuros. Encontrarás ayuda múltiple para quienes han sido llamados a enseñar y tienen la responsabilidad de servir como maestros, guías o facilitadores de una clase o un grupo de enseñanza y aprendizaje de la Biblia a personas que desean desarrollarse como discípulos de Jesucristo.

Teniendo en cuenta los tres elementos clave del proceso educativo –el maestro, el alumno, y la enseñanza- el libro te ayudará a desarrollarte personalmente como maestro y, lo más importante, te mostrará cómo puedes ayudar a otros a descubrir su don de enseñanza, y prepararlos para esta maravillosa tarea.

Conocerás los principios básicos de la ciencia y el arte de la educación de manera sencilla y práctica para saber cómo enseñar a los discípulos todas las cosas que Jesús mandó hasta que puedan cumplir el propósito que Dios le asignó a cada uno. ¡Esto es enseñar con propósito!

LUIS PALAU Y ZHAO QIZHEnG

editorialVIDA

168 páginas2008

DIALOGO AMISTOSO EnTRE Un ATEO CHInO Y Un CRISTIAnO ARGEnTInO

PRISCILA SHIRER

editorialLIFEWAY

127 páginas2008

DISCERnAMOS LA VOZDE DIOS

Ha sido una experiencia grata la lectura de este libro, con un contenido práctico. Desde el inicio, Priscila comparte su in-terés de escuchar la voz de Dios, reco-nocerle y conocer a fondo el carácter de Dios, todo esto a la luz de Su palabra. Creo que es un reto para cada persona, como joven y líder cristiano, dedicar tiem-po a escuchar la voz de Dios a veces se transforma en uno de los mayores retos a cumplir.

“Debemos apartar tiempo para dedicar-nos intencionalmente a escuchar la voz de Dios por medio de la oración, de la medi-tación de su Palabra y de la adoración.”

El meditar en la forma que Dios habla, me recuerda y me confronta, pues, du-rante mi vida he tomado decisiones sin tomar en cuenta la voz de Dios. Hagamos de la oración una verdadera conversación con Dios.

El libro nos presenta una forma sencilla y práctica que nos anima a estar equipa-dos para escuchar a Dios por medio de su Palabra. Les animo a que puedan leer este libro de manera personal o bien en grupos pequeños para compartir, ya que contiene preguntas, anécdotas y ejemplos que te harán reflexionar.

46 LiderJuvenil.com

Comentado por:Mauricio Cardona

Iglesia de la Santidad RestauraciónTegucigalpa, Honduras

Comentado por:Rakel Jaentschke

Iglesia Peniel - FIEMCAManagua, Nicaragua

Comentado por:Roberto Jiménez

www.shock.fmGuatemala, Guatemala

JORGE EnRIQUE DIAZ F.

editorialMUnDO HISPAnO

159 páginas2006

LOS LLAMADOS A EnSEÑAR

ELIGIEnDO TU FE En Un MUnDO DE OPCIOnES ESPIRITULES

MARK MITTELBERG

editorialTYnDALE

297 páginas2008

Este libro cayó en mis manos en un momento muy importante de mi vida. Me encontraba ayudando por primera vez a una persona a iniciar su éxodo del islamismo, y pensé que sería una excelente herramienta para ayudarle a replantear sus creencias… ¡pero el sorprendido fui yo! Cada uno de los capítulos del libro me ayudó a reafirmar mis convicciones, y a cuestionar esas acciones que aparentan ser muy espirituales pero que están alejadas de las expectativas de Dios para mi vida.

Además, Mittelberg me ayudó a poner en la perspectiva correcta el tema de la tolerancia postmodernista al afirmar que “la tolerancia religiosa es algo muy bueno; pero decir que las creencias de todo el mundo son verdaderas es, en mi opinión, incomprensible”.

Concluyo diciendo que para mí, “Eligiendo tu Fe” es la versión moderna, revisada y ampliada de “Mero Cristianismo” de C.S. Lewis.

Por cierto, la persona que estaba ayudando se decidió por Jesús de una manera inteligente más que emocional.

CRÍTICA | LIBROS <<<<

>>> LIBRO DESTACADO por Howard Andruejol

CHARLES COLSOnY HAROLD FICKETT

editorial VIDA

288 páginas2008

LA FEDesde que abrí la primera página de este libro, no dejo de pensar y de contarle a otros

las tres primeras frases que leí: “¿Daría usted su vida por una causa que no entiende por completo? ¿Trataría de convencer a alguien de que se le una? No, tampoco yo lo haría.”

Estas preguntas quizás representen la explicación más concisa sobre el estado actual de la iglesia. Como otros han dicho tan acertadamente, estamos viviendo un evangelio de una milla de anchura, pero sólo una pulgada de profundidad. Grandes líderes están más preocupados de los grandes números de asistentes a sus congregaciones que de edificar los fundamentos de la fe de aquellos que han nacido de nuevo (si es que lo han hecho).

A pesar de no ser escrito por un teólogo, esta obra contiene mucha teología con una perspectiva de la vida real. No es un libro académico; no es un libro devocional. Es un llamado a entender qué creemos los cristianos y cómo ese conocimiento debe afectar nuestra vida diaria.

Ante las amenazas de falsas doctrinas (sutilmente disfrazadas como la verdad) es imprescindible que ayudemos a nuestros jóvenes a estar preparados para presentar defensa de ante todo aquel que demande razón de la esperanza que hay en nosotros. He disfrutado muchísimo esta lectura y te la recomiendo como parte de tu preparación ministerial.

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Este es uno de los problemas más grandes que ha existido: cuando lo que hacemos en nuestro grupo de jóvenes, la música que escuchamos o tocamos, la forma en que nos vestimos, la manera en que nos expresamos o la manera en que desarrollamos el ministerio que Dios nos a dado parece para algunos “demasiado religioso” y para otros eso mismo parece “demasiado mundano”.

En realidad Jesús no invitó al mundo a la iglesia; Él ordenó a la iglesia que fuera al mundo. Salir de las cuatro paredes y ser relevantes a lo que está pasando afuera es el reto más grande. Pero, surgen preguntas cautivantes… ¿Realmente entendemos lo que esto significa? ¿O nos estancaremos porque preferimos escuchar las opiniones de “todo tipo de personas” en lugar de escuchar su voz y seguir su ejemplo?

¡Este es un libro altamente recomendado para aquellos que están dispuestos a salir de su estado de comodidad y romper paradigmas!

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>>> QUÉ ESTÁS LEYENDO?

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DEMASIADO CRISTIAnO, DEMASIADO MUnDAnOCómo amar al mundo sin dejarse cautivar por él.

DICK STAUB

editorialVIDA

268 páginas2005

Recomendado por:Ray Alonso.Esposo, papá, Cantante y pastor de Jóvenes en Rancho Hills Church. (San Diego CA. EEUU). www.rayalonso.com

¡Qué buen libro! El tema del ayuno siempre me ha llamado la atención. He practicado ayunar y orar como parte de mi vida cristiana y mi ministerio. Pero ahora, tengo un mejor entendimiento, ¡y eso me motiva a enfocarme más en mi vida espiritual!

Al leer este libro me di cuenta que el tema del ayuno aparece repetidas veces, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo. Creo que no me había percatado que es un tema tan recurrente. Aunque no se presenta como un mandamiento, se asume que es algo que los cristianos realizamos. Me gustó mucho recordar que Jesús dijo “cuando ayunes”, en lugar de “si ayunas” o “ve y ayuna”.

Quiero animarte a que no luches en el liderazgo en tus propias fuerzas, sino con fortaleza que da el Espíritu. El ayuno te va a ayudar a enfocarte en tu relación con Dios y a recibir de Él lo que necesitas para tener un ministerio exitoso. Dedica tiempo para la oración y el ayuno. Te ayudará muchísimo para estar en sintonía con Dios y ¡dejar que Él obre a través tuyo!

EL AYUnO

JEnTEZEn FRAnKLIn

editorialCASA CREACIón

240 páginas2008

Comentado por:Shirley Alvarez

Iglesia Ríos De AvivamientoCoral Springs FL, Estados Unidos

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La vida tiene un alto grado de INCERTIDUMBRE, especialmente para los jóvenes cuando se trata de más allá de la graduación. Junto con la mayoría de edad vienen muchas preocupaciones acerca del futuro. Este recurso de trabajo es único acerca del tema de la VOCACIÓN ayudará a los jóvenes a:• Explorar lo que la Biblia dice acerca de honrar a Dios en

todas las decisiones de la vida.• Descubrir sus talentos y habilidades.• Seguir los deseos de su corazón de manera estratégica

y sabia.Puedes bajar gratuitamente el manual del líder desde www.especialidadesjuveniles.com/recursos_jovenes.shtm

hEChOS EN CASA

ENE-MAR. 09 | 49

En un ambiente eclesiástico donde los números parecen ser todo, este libro trae una balanceada reflexión y estrategia para aquellas iglesias que quieren ser fieles al llamado de Dios en las circunstancias contextuales que les tocó enfrentar. Las necesidades de una iglesia pequeña no son iguales que las de una mega iglesia como las de un contexto no son iguales a las de otro. Este libro contiene principios prácticos que permitirán a líderes de iglesias pequeñas contar con una reflexión sana que le habilite para enfocarse en las prioridades correctas a la vez que hacen un trabajo cada vez más excelente.

¡AYúDEnME! ¡TRABAJO En UnA IGLESIA PEQUEÑA!

RICH GRASSEL

editorialESPECIALIDADES JUVEnILES

208 páginas2007

ALEx CAMPOS

editorialESPECIALIDADESJUVEnILES

160 páginas2008

DEL LLAnTO A LA SOnRISA

Un testimonio violentamente honesto de lo que Dios puede hacer con una vida que aparentemente tiene todo en contra. Alex Campos, uno de los canta autores más aclamados y populares por su música y poesía, cuenta su niñez y adolescencia, su batalla con la enfermedad, el abandono, la muerte de uno de sus seres más queridos, la falta de recursos y el rechazo. ¿Cuál es el proceso que Dios usa para formar los sueños de un joven? ¿Es la realización de los anhelos imposible para quienes no tienen posibilidades? En este libro Alex te llevará del llanto a la sonrisa así como Dios lo llevo a él por el camino de la prueba al triunfo. Un libro desafiante e innovador que trae un DVD con un concierto exclusivo para sus amigos y una guía para líderes juveniles que quieren ayudar a sus jóvenes a superar el dolor.

EDITADO PORLUCAS LEYS

editorialESPECIALIDADES JUVEnILES

224 páginas2007

COnSEJOS DESDE EL FREnTE

Una colección de los mejores c o n s e j o s prácticos de los más destacados especialistas en pastoral juvenil. Este libro te servirá para mejorar tus programas, afianzar tus

¿Y QUé VOY A HACER COn MI VIDA?

DIAnE LInDSAY REEVES

editorialESPECIALIDADES JUVEnILES

144 páginas2007

relaciones, dinamizar tus actividades y producir un impacto duradero en la vida de los jóvenes de tu ministerio:

· La clave secreta: sigue aprendiendo (Lucas Leys)

· Dale un chispazo a tu creatividad (Howard Andruejol)

· Define los innegociables del ministerio juvenil (Jeffrey De León)

· Coloca en equilibrio todos los aspectos de tu vida (Russ Cline)

· Misión ineludible: aprende a trabajar en equipo (Paolo Lacota)

· Aprende a leer la cultura (Félix Ortíz)

· Especial para mujeres (y hombres que quieren entenderlas mejor (Gloria Vázquez)

· Redime las críticas (Esteban Obando)

¡Y muchos temas más!

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Líder Juvenil®

50 LiderJuvenil.com

Los líderes sin preparación suponen que

las relaciones en el ministerio simplemente “se dan.” No entienden el valor de las relaciones ni trabajan proactivamente para generar relaciones sanas, fuertes y que resistan el paso de las crisis propias de la juven-tud. Los líderes efectivos saben que sus adolescentes no necesitan tanto predicadores, teólogos o terapeutas, como amigos maduros que sepan modelar la vida cristiana, y los ayu-den a llegar a la madurez por la vía de la amistad. Usualmente les digo a los líderes juveniles a los que tengo el privilegio de ministrar: “Si no logramos que los chicos hagan fuertes amistades en la iglesia las harán afuera y ante la crisis o la tentación los perdemos.”

El ministerio relacional no es otro mo-delo de ministerio juvenil, es la misma naturaleza del ministerio juvenil efecti-vo. Ni siquiera es algo nuevo; Pablo ya modelaba el ministerio relacional dicien-do: “Así nosotros, por el cariño que les tenemos, nos deleitamos en compartir con ustedes no solo el evangelio de Dios sino también nuestra vida. ¡Tanto llega-mos a quererlos!” (1 Tesalonicenses 2:8).

Un nECESITADO CAMBIO DE PERSPECTIVAS

Cuando descubrimos la realidad de lo que pasa por el interior de los adolescen-tes, y miramos las presiones de la cultura empezamos a sensibilizarnos. Con solo mirar a Jesús nos damos cuenta que Él prefirió el diálogo cercano, el de amigos y el de compartir vivencias para conse-guir resultados duraderos.

Pastores, padres y líderes tenemos que hacer algunos cambios en la manera de mirar a los jóvenes y por eso quiero re-comendar cuatro cambios de perspecti-va para que los líderes efectivos pueden hacer:

1. De verlos pecadores a verlos seres

humanos: En nuestros ministerios o comunidades no hay jóvenes borra-chos, drogadictos, fornicarios o des-controlados, sino seres humanos que necesitan a Dios tanto como nosotros y están en una etapa dónde son más frágiles frente a los vicios. Muchos son los pasajes donde notar que el mismo Jesús trataba a quienes se le acerca-ban como seres humanos antes que como pecadores.

2. De verlos asistentes a verlos miembros: Aquellos adolescentes que han aceptado el compromiso de seguir a Cristo y han obedecido a los requerimientos de la iglesia, no pue-den ser considerados meros especta-dores o miembros de segunda por su corta edad. Si Dios los llamó al cuer-po, Él les proveyó de dones (1 Corin-tios 7:7) y es nuestra tarea ayudarlos a encontrar su función en el cuerpo. Para hacer este cambio de perspectiva es necesario que la iglesia se vista de humildad.

3. De verlos números a verlos indi-viduos: Conozco las presiones que muchos sufren para multiplicar el nú-mero de jóvenes. También conozco la tentación de solamente estar pendien-te de que venga una multitud a nues-tras actividades. Pero si reconocemos la enorme necesidad de relaciones significativas y la gran oportunidad de afectar sus valores, será más fácil acercarnos individualmente. Debemos aprender de un Jesús que tantas veces hizo a un lado a la multitud por apro-vechar mejor el tiempo con personas que Él distinguía individualmente.

4. De verlos problemáticos a verlos necesitados: Compartir tiempo con personajes que pasan de la euforia a la indiferencia, que critican lo que sea y a quien sea y que hacen cam-bios estridentes no es fácil. Muchas veces en la iglesia los jóvenes y en especial los adolescentes solo escu-chan quejas acerca de ellos. Para poder cambiar esta manera de verlos

y sentirlos es necesario que los líde-res juveniles nos vistamos de amor.

PORTADORES DE VALORES

En un tiempo de realidades relativas, los valores más creíbles son los que pue-den verse claramente en la vida de mo-delos que sean ejemplo más que uno que les dice lo que hacer. Los jóvenes necesi-tan relaciones significativas que los ayu-den a cultivar los valores que van a regir sus vidas futuras. Los líderes maduros entienden estas necesidades y cultivan un liderazgo cercano en el que la convi-vencia pueda “contagiarles” aquello de lo que enseñamos. Pasar tiempo de uno a uno con una persona tomando deci-siones determinantes es quizás la herra-mienta más poderosa para conseguir re-sultados positivos en sus vidas. Ser reales y creíbles para ellos está en la lista top de lo que los jóvenes están buscando en sus líderes. Por eso una vez más es necesario resaltar la importancia de las relaciones en el trabajo juvenil. Ser proactivos en generar estas relaciones cercanas es vi-tal para poder transmitir los valores del Reino de Dios a la vida de los adolescen-tes de esta generación.

Es natural que los adolescentes vengan a la iglesia porque allí están sus amigos más que porque les atrae el sermón. Le-jos de avergonzarnos por esta realidad, debemos usarla a nuestro favor en de-cir que los adolescentes también vienen porque son “nuestros” amigos. A pesar de ser un predicador que paso gran parte de mi tiempo predicando en congresos, cru-zadas y conciertos juveniles, tengo que admitir que los resultados más durade-ros siempre los conseguí en la influencia personal de una conversación cercana y sobre todo con el ejemplo.

METROPLEX>>>>

por Lucas Leys

Lucas Leys es el director internacional de Especialidades Juveniles y uno de los oradores y escritores más influyentes entre la juventud

hispana hoy.

POrTADOrES DE vALOrES

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