KRANSKO POIMANJE OVJEKA1. ovjek kao stvorenje i slika Boja

Psalam 139Jahve, pronie me svega i poznajeti zna kada sjednem i kada ustanem,izdaleka ti ve misli moje poznaje.Hodam li ili leim, sve ti vidi,znani su ti svi moji putovi.Rije mi jo nije na jezik dola,a ti, Jahve, sve ve znade.S lea i lica ti me obuhvaa,na mene si ruku svoju stavio.Znanje to odve mi je udesno,previsoko da bih ga dokuio....

Jer ti si moje stvorio bubrege,satkao me u krilu majinu.Hvala ti to sam stvoren tako udesno,to su djela tvoja predivna.Duu moju do dna si poznavao,kosti moje ne bjehu ti sakritedok nastajah u tajnosti,otkan u dubini zemlje....Pronikni me svega, Boe,srce mi upoznaj,iskuaj me i upoznaj misli moje:pogledaj, ne idem li putem pogubnim,i povedi me putem vjenim.

Svoj doivljaj psalma izrazite molitvom, zahvalom ili razmiljanjem.

RAZLIITA SHVAANJA OVJEKA

Blaise Pascal "ovjek je samo trska, najslabija u prirodi, ali to je trska koja misli." Goethe "Najvei ovjek uvijek ostaje dijete." "Nema sunca bez svjetlosti, ni ovjeka bez ljubavi." Leonardo da Vinci "ovjek je zaista kralj ivotinja, jer njegova svirepost nadmauje njihovu. Mi ivimo od smrti drugih. Mi smo hodajue grobnice!" Boetieovjek je razumna ivotinja. ovjek je ivo bie koje posjeduje razum,...to ne moemo susresti kod ostalih bia.W. ShakespeareKakvo je umjetniko djelo ovjek! Kako je uzvien zbog svog razuma! Kako je neogranien u svojim sposobnostima! Kako je vaan i udesan u svojoj pojavi i u svojim pothvatima! ...Po svom shvaanju slian je Bogu! On je dragulj u svijetu! Uzor je svega to ivi! Pa ipak, emu to bie od praine?Thomas HobbesHomo homini lupus. (ovjek je ovjeku vuk.)

ije shvaanje ovjeka je najblie vaem iskustvu? Obrazloi.

TKO JE OVJEK?

ovjek je nedokuiva tajnaovjek je slika Bojaovjek je jedinstvo duha, due i tijelaovjek je bie odnosa i spolno bieovjek je kulturno i politiko bieovjek je osoba usmjerena prema nadnaravnome (religiozno bie)ovjek je grjeno i otkupljeno bie

OVJEK SLIKA BOJA

knjiga Postanka govori o stvaranju svijeta i tamo nalazimo tvrdnju da je jedino ovjek, meu svim biima, slika Boja: Nainimo ovjeka na svoju sliku, sebi slina (...) Na svoju sliku stvori Bog ovjeka, na sliku Boju on ga stvori, muko i ensko stvori ih. (Post 1,26-27)biblijski izraz slika Boja na starom Istoku oznaavao je neki predmet ili ivo bie, u kojem je prisutno samo boanstvobiblijski izraz uzet iz objave opisuje jedincat odnos izmeu Boga i ovjeka: 1. ovjek je partner Boji, suradnik u stvaranju i vladanju svijetom2. ovjek je prijatelj Boji, jedini sposoban upoznati i ljubiti Boga3. ovjek je vrhunac stvaranja, kruna stvaranja, remek- djelo Boje ljubavi4. ovjek je osoba, bie obdareno razumom i slobodnom voljomOVJEKOVA BOGOSLINOST JE NAJVEI TEMELJ NJEGOVA DOSTOJANSTVA

OVJEK JE JEDINSTVO DUHA, DUE I TIJELA

Ljudska osoba, stvorena na sliku Boju, bie je u isti mah tjelesno i duhovno.

rije dua u Svetom Pismu esto oznauje ljudski ivot, ili cijelu ljudsku osobu. Ali oznauje i ono najnutarnjije u ovjeku i to je u njemu najvrjednije: dua je duhovno poelo u ovjeku.ljudsko tijelo je ljudsko upravo zato to je oivljeno duhovnom duom, i sva je ljudska osoba odreena postati, u Tijelu Kristovu, Hramom Duha.Crkva ui da Bog svaku duhovnu duu neposredno stvara, da duu ne proizvode roditelji i da je dua besmrtna. Ona je izravni trag Boje prisutnosti u nama. Ona ne propada kad se tijelo odvaja smru i ponovno e se ujediniti s tijelom o konanom uskrsnuu.Duh znai da je ovjek od svojega stvaranja odreen za svoju nadnaravnu svrhu i da je njegova dua sposobna da po istom daru bude uzdignuta u zajednitvo s Bogom: UNATO OGRANIENOSTI, OVJEK JE NEOGRANIENO BIE VJENOE IVJETI S BOGOM U VJENOSTI.

TO NAM O OVJEKU GOVORI ISKUSTVO?

OVJEK JE IVO BIE skup materije koja se sastoji od atoma i molekula, on je tijelo, zauzima prostor i ivi u odreenom vremenu, mogue ga je mjeriti i vagati. Raa se, raste i razvija, on je jedna te ista osoba kroz cijeli ivot. Podvrgnut je zakonima organske tvari i ne moe izbjei bolest i smrt. ovjek je materijalno bie.OVJEK JE DUHOVNO BIE ovjek misli, donosi sudove, ideje, koje izraava jezikom (govor je specifino ljudska znaajka mijenja se, od naroda do naroda, od epohe do epohe); ovjek ljubi, voli, ima sposobnost izvriti slobodan izbor, nai slobodni ini usporeuju se s moralnom vrijednou, tako da na izbor ispada dobar ili lo. Budui da su ovi ini duhovni, dakle nesvodivi na prostornovremenske datosti, ta se sposobnost zove duh ili duhovna dua.OVJEK JE LJUDSKA OSOBA osoba je uvijek jedinstvo, sainjeno od materijalnog organizma i duhovne due. Veza je takva da jedan ne postoji bez drugog i obratno.

TKO JE OSOBA?Osoba je subjekt: netko tko pripada samom sebi, postoji u sebi i po sebi, uvijek isti i identian pojedinac unato promjenama.Osoba je pojedinac, jedinstven i neponovljiv, jedan, svojstven, nezamjenjiv.Osoba je racionalno bie, duhovno bie. Racionalan oznaava sve vie ovjekove sposobnosti (inteligencija, ljubav, osjeaji, moralnost, religioznost...). Ne moe se biti vie ili manje osoba (ona koja spava, ona s tjelesnim nedostatcija, embrij)!Osoba ima apsolutnu vrijednost i dostojanstvo: ima nutrinu koja je ini subjektom, ona je nepovrjediva, ima prava i dunosti.

OVJEK JE BIE ODNOSA I SPOLNO BIE

zajednitvo je nain ovjekova postojanjaovjek drutveno bie bez drugih ne moe ivjeti niti se razvijatiovjek raste u svojoj ljudskosti kroz darivanje sebe drugima.ovjek je duan potivati druge, obvezan je na solidarnost, uzajamnu pomo i suradnju s drugima

spolnost je Boji dar ovjeku: ovjek je spolno bietek mukarac i ena zajedno ine ovjeka kao sliku Boju (Post 1,27)ljudska spolnost oituje se kao potreba susreta, partnerstva upotpunjavanja i zajednitva na svim razinama ljudskog biamukarac i ena imaju jednako izvorno dostojanstvo

OVJEK JE KULTURNO I POLITIKO BIE

ovjek je jedino bie koje stvara vlastitu kulturukrani su na poseban nain pozvani suraivati sa svim ljudima na izgradnji humanijeg svijeta i kulture.ta suradnja ukljuuje navjeivanje evanelja

Brinuti se za ovjeka za Crkvu znai ukljuiti i drutvo u njezinu misijsku i spasenjsku skrb...Crkva nije ravnoduna na sve ono to se izabire, proizvodi i ivi u durtvu, na moralnu kvalitetu, to jest na autentino humanu i humanizirajuu kvalitetu drutvenog ivota. (Kompendij socijalnog nauka Crkve, 62)

OVJEK JE OSOBA USMJERENA PREMA NADNARAVNOME

ovjek je sposoban nadii samoga sebe, sposoban je biti otvoren prema drugom, drukijem, viem, pa i onostranom (sposobnost trenscendencije)ovjek je sposoban stjecati nova i sasvim drukija iskustva jedne te iste stvarnostiovjek je bie koje se pita i trai odgovor na temeljna ivotna pitanjaovjek je bie koje trai Boga, koje ezne za Bogom

OVJEK JE GRJENO I OTKUPLJENO BIE

prvi su ljudi poinili grijeh i razorili odnos zajednitva s Bogomizgubili su prvotnu svetost i pravednost koju su primili od Bogaistoni/ iskonski/ izvorni/ prvi grijeh- jer iz njega proistjeu svi ostali grijesi- jer je izvor svih ostalih grijeha- jer su ga poinili prvi ljudiovjek je zloupotrijebio svoju slobodu, elei postii svoj cilj izvan Boga (oholost elja biti kao Bog)ljudska je narav oslabljela, podvrgnuta je neznanju, trpljenju, vlasti smrti i sklona je grijehu.to stanje nasljeuje svaki ovjek roenjem

Krist je mukom, smru i uskrsnuem, inom otkupljenja i spasenja, ponovno uspostavio istinski odnos zajednitva s ljudima.

ISPII POJMOVE ISPRAVNO...

tijelomaterijalni ini (hraniti se, rasti, vidjeti...)duhovnaduamaterijalnone zauzima ni vrijeme ni prostorbesmrtnanematerijalni ini (misliti, voljeti,...)prostorno vremensko (biti tu, tamo, kretati se, trajanje, godina 2005)umire

LJUDSKA OSOBAJEDINSTVO TIJELA I DUE

PONAVLJAMO...

Zato nije ispravno postaviti pitanje: to je ovjek?, ve Tko je ovjek?Kojim biblijskim izrazom oznaavamo ovjekovu jedinstvenost?Svaki oblik spolne diskriminacije je protubiblijski. T N (Zato?)Ljudsko tijelo potjee od ______________, a duu stvara ________.Grijeh prvih ljudi naziva se jo i _____________________________.Posljedice prvog grijeha su ________________________________.Svaki ovjek je religiozno bie. T NKrani vjeruju da u uskrsnue tijela i ivot vjeni. T Novjek je otkupljeno bie zato to ___________________________.Zato svaki ovjek ima nepovredivo dostojanstvo?Kad kaemo da je ovjek pojedinac, kaemo da je ___________ i ____________________.Na to je ovjek pozvan, kad govorimo o njemu kao kulturnom i politikom biu?