UNIDAD 1

SEMANA: LUNES 19 A SABADO 24 DE

OCTUBRE 2015.

LA REALIDAD

Estimados/as estudiantes, reciban un cordial saludo y damos inicio a esta clase sobre la

realidad donde vamos a tocar varios tópicos

LA REALIDAD

La ciencia supone la existencia de la realidad en la cual investiga.

¿QUE ES LA REALIDAD?

Muchos y variados son los conceptos que los autores y científicos tienen sobre la

"realidad". Para unos, la realidad queda limitada en los elementos naturales: el mundo

físico y sus manifestaciones, a la naturaleza observable (materia).

Ander Egg. Sostiene que la realidad "es lo que existe" (concepto escolástico) y la divide

en realidad conocida y realidad desconocida. Nos presenta una realidad inmóvil sin

relación con el YO e independiente del ser humano.

Para otros, la "REALIDAD" se extiende mucho más: es todo lo que incluye la posibilidad

de existencia, a todo lo que no incluye el absurdo (contradicción), a todo lo que es posible;

es decir, "REALIDAD" es para ellos, lo que existe o puede existir. Por ejemplo: si es

posible la existencia de seres inteligentes en otros planetas, estos seres ya son una

realidad.

Para unos pocos autores, por otra parte, LA REALIDAD es considerada como una

cualidad de los fenómenos que existen (Peter Berger "La Construcción Social" cap. I).

Según estos, un objeto es real porque existe.

Los premarxistas, entendían por materia a una substancia ponderable y trascendente. Ante

esta posición, Lenín sostiene que el término central de la realidad es el sujeto y que la

realidad es la experiencia completa; es decir, la conexión del yo con el no yo; lo físico,

la materia sin el yo es una abstracción.

La materia sin el hombre no existe. La materia es secundaria mientras que el pensamiento,

la conciencia es primaria. La materia es 10 una categoría filosófica para designar la

realidad, objetiva dada en el hombre en sus sensaciones.

En torno a este concepto se hacen acotaciones de los que lo defienden.

Esther Pérez, sostiene que la realidad es histórica y dialéctica, abordada como

totalidad; el objeto del conocimiento es una construcción social, producto de la

reflexión-acción que ubicado desde el ángulo de una realidad cambiante y

contradictoria, hacen los hombres transformándose mutuamente.

Ana Girsch, dice que la realidad y todas sus manifestaciones están en constante

movimiento, en cambio continuo... Hay una influencia recíproca entre el mundo objetivo

y el hombre con su efecto en la percepción humana.

La naturaleza y la sociedad son objetivas, pero hay una vinculación a la praxis, a la

actividad del hombre social que transforma al mundo.

Raúl Leis, se ubica más en la realidad social y anota que la realidad es: la comunidad en

que vivimos, el país en que habitamos, la situación en que estamos; la realidad son las

condiciones materiales y sociales del mundo en el cual nos desenvolvemos.

LA REALIDAD ES COMO UN ARBOL, dice:

-Las raíces son las condiciones' de la producción material, la manera de producir, de

trabajar.

-El tronco es la parte jurídico-política, la manera de legislar, administrar y organizar

el poder, las leyes y los asuntos políticos.

-El follaje es la parte ideológica, la manera de pensar, creer y expresarse, son las

costumbres, ideas y creencias de la realidad social.

- Los frutos en nuestra realidad es la injusticia social en que viven los pueblos

latinoamericanos (y de manera especial el Ecuador).

Hay unos pocos (personas, clases, naciones) que concentran la riqueza, la información, la

tecnología, el poder, y otros, (la mayoría) que no tienen nada, o tienen muy poco de todo

esto.

Gastón Bachelard, la conceptúa a la realidad como Una articulación dé procesos

heterogéneos en un tiempo y en un espacio determinado.

Sin profundizar más en las diversas concepciones sobre la realidad, objeto básico de la

investigación científica, podríamos considerar la realidad como: el conjunto de todos los

elementos físicos, fenómenos, actividades y relaciones e intercomunicaciones de los

fenómenos producidos por la naturaleza y por la actividad individual y colectiva del ser

humano.

Explicación: Conjunto de todos los elementos físicos: Esto es, los elementos físicos y

químicos que componen la materia inorgánica.

Fenómenos: Esto es los cambios físicos, químicos y biológicos que se producen entre los

elementos y las diferentes causas.

Actividades: Es decir, los elementos y los fenómenos actúan por sus cualidades

particulares en otros elementos y fenómenos provocando reacciones en ellos.

Relaciones e intercomunicaciones: Esto es, los fenómenos no se dan sueltos y aislados;

se encuentran relacionados unos con otros, con sus causas y efectos respectivos formando

una verdadera red de relaciones e intercomunicaciones.

Fenómenos producidos por la naturaleza y la actividad humana individual y colectiva:

Esto se refiere a que la realidad no está formada únicamente por fenómenos naturales

como lo consideran algunos autores, sino también por la actividad transformadora y

creativa del ser humano, que actúa en el medio geográfico solo o en grupo, dando lugar a

la sociedad y a la historia, e iniciando el desarrollo en todos los espacios de la cultura y

de las ciencias sociales.

CARACTERÍSTICAS DE LA REALIDAD

Las leyes o tendencias de los niveles de la realidad son menos conocidas y menos

controladas. La voluntad y la libertad humana presentes, hacen de ella cada vez más

compleja y más amplia. Nótese ¡además que cada uno de los niveles de la realidad tiene

su propia estructura, formas exteriores, su propia conducta, tendencias específicas.

La realidad tiene forma:

- La primera característica es que la realidad tiene forma.

El primer contacto del ser humano con la realidad es precisamente a través de las formas

variadas que adopta la realidad para excitar los sentidos. A partir de este contacto

sensorial se estructuran los procesos, las imágenes y las ideas del conocimiento del

hombre. La percepción de las diversas tomas de la realidad desencadena los procesos

cognitivos hasta llegar al conocimiento lógico (GORSKIN. Lógica, Edit. Grijalvo,

México, 1960).

- La segunda característica es que la realidad se presenta como energía.

La relación de la realidad con el hombre se inicia en los terminales nerviosos de los

sentidos humanos, como energía que estimula los órganos sensoriales. Esta energía es

muy variada: colores, .sabores, olores, sonidos, temperatura, textura, etc., según la

especializaron de los sentidos.

- Otra de las características de la realidad es su constante cambio.

La realidad se mueve, es cambiante, dinámica, las formas no son estables. Las formas de

hoy no son las de antes ni las de mañana; es decir, las formas de la realidad tienen un

ANTES Y UN DESPUÉS. Son temporales, (ver esquema N° 1).

ESQUEMA N° 1

EL CONOCIMIENTO HUMANO

Estimados/as estudiantes, reciban un cordial saludo y damos inicio a esta clase que va

tratar el tema sobre el conocimiento humano, esperando con esta clase llevar a la

reflexión

Se define al conocimiento como el reflejo activo e interpretativo de la realidad objetiva,

en la conciencia del hombre1

1. SUS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

Son principios del conocimiento: El mundo objetivo es lo primario, lo básico con respecto al

conocimiento. Es el objeto fundamental del conocimiento. Es y existe independientemente de la

conciencia del hombre.

ESQUEMA INTERPRETATIVO

El mundo, por su propia naturaleza es cognoscible. No hay cosas incognoscibles, sino

aún desconocidas. Estas podrán ser concebidas en el futuro de acuerdo, al avance de la

producción científica de las sociedades.

El conocimiento es un proceso dialéctico, contradictorio, en continuo cambio y

reordenamiento, sustentado en la actividad práctica del hombre.

1 HERDOIZA, Magdalena. Notas sobre el método de investigación. Colección Uzcátegui. Quito, 1988. p. 17

PRIMARIO SECUNDARIO

MUNDO OBJETIVO

Existe fuera e

independiente

CONOCIMIENTO

Existe en la

conciencia

La práctica social (en su conjunto) actúa en el proceso del conocimiento en tres aspectos

inseparables así: (1) todo proceso cognoscitivo se inicia en base al trabajo práctico;

conocemos la realidad solamente cuando actuamos sobre ella y a la vez, (2) la práctica

puede tornarse criterio de verdad; toda verdad solo puede ser demostrada en la práctica;

y (3) la práctica es el punto final del conocimiento.

En consecuencia:

No hay conocimientos posibles sin la acción del mundo material sobre nuestra conciencia,

y la aprehensión de éste, en la conciencia del hombre.

2. EL PROCESO DE CONOCIMIENTO

Existen dos etapas en el proceso del conocimiento: etapa sensorial y etapa lógica

abstracta.

ETAPA DEL CONOCIMIENTO SENSORIAL2

Las sensaciones constituyen el primer momento del proceso cognoscitivo. Estas captan

las cualidades y relaciones de los objetos y fenómenos del mundo material de manera

aislada y directa, a través de los órganos de los sentidos.

La percepción es el segundo momento del proceso cognoscitivo. Es una forma más

elevada del conocimiento, entendida como el reflejo integral de las cualidades y

relaciones de los objetos y fenómenos; y constituye la suma de todos los aspectos y

peculiaridades externas, dando lugar así a la formación de imágenes.

Las representaciones constituyen el tercer proceso del conocimiento sensorial, pues las

imágenes de los objetos y fenómenos pueden ser mantenidas y reproducidas, aun cuando

el estímulo (objeto - fenómeno) haya dejado de estar presente.

ETAPA DEL PENSAMIENTO, LÓGICO ABSTRACTO3

Este conocimiento constituye la forma de reflejo mediato (indirecto) dinámico y

generalizado de la realidad en forma de conceptos, categorías, principios y leyes, fruto de

la comparación, a través de la cual se identifican semejanzas y diferencias.

Mediante la abstracción, el hombre descubre las leyes de la naturaleza, la sociedad y el

pensamiento; posibilitando penetraren la esencia de los fenómenos y su concatenación

interna.

El pensamiento lógico abstracto se construye a partir de las funciones de: análisis, síntesis

y, comparación, inducción, deducción, analogía, abstracción, generalización, concreción,

comprensión, formación de conceptos, categorías, clasificación y sistematización

2 SMIRNOV, L, (et, al). Psicología General. Edit Grijalvo. Méjico, 1989. pp. 267-275 3 GUATEMANOVA, Alexandra. Lógica . Edit. Progreso, Moscú 1986. pp. 11-15

MAPA CONCEPTUAL

PROCESO DEL CONOCIMIENTO

Sensorial Lógico Abstracto

Sensaciones Percepciones Representaciones

SENSORIAL

Propiedades Relaciones Reflejo Integral Imágenes

Tiene dos etapas

Se desarrolla en tres momentos

En 1er En 2do En 3er

Permite apropiarse de Es el Son

Objetos, Fenómenos

y Hechos Propiedades Relaciones

Objetos, Fenómenos

y Hechos

Aislada Objetos, Fenómenos

y Hechos Memoria

Sentidos

De De las De los

De manera De los Registrados en la

Por medio de los

En conclusión:

De lo anotado anteriormente se deduce que, el conocimiento sensorial por sí solo es

insuficiente, para reflejar de manera total y dinámica la realidad por lo que es menester

siempre llegar al pensamiento lógico abstracto.

LÓGICO ABSTRACTO

Atraviesa las etapas de

Comparación Abstracción Generalización Concreción

Se desarrolla a través de

Análisis - Síntesis Inducción - Deducción

Que dé lugar a la

Compresión

Que es el reflejo de

Mediato Dinámico Generalizado

De la

De la Realidad

Conceptos Categorías

Que se traducen

Principios Leyes

NIVELES DE CONOCIMIENTO4

Estimados/as estudiantes, reciban un cordial saludo y damos inicio a esta clase que va

tratar el tema sobre los niveles del conocimiento humano, esperando con esta clase

llevar a la reflexión

Todos los hombres poseen mayor o menor conocimiento según el grado o modo de

participación en la totalidad de la cultura. El conocimiento,

Todo conocimiento en forma mediata o inmediata tiene relación con la realidad. Cuando

afirmamos que el conocimiento científico es el conocimiento causal de la realidad, nos

estamos refiriendo a las causas inmediatas y cuando a partir del conocimiento científico,

de manera racional llegamos a determinar las causas mediatas así como sus

consecuencias, estamos en el campo filosófico.

Además, acostumbramos a denominar al conocimiento empírico únicamente, en el

sentido cotidiano; al respecto cabe indicarse que lo empírico hace referencia más bien al

proceso seguido para la elaboración del conocimiento; es decir, adquirido en base a la

experiencia; pero, ésta puede darse con el simple contacto con los objeto en la vida

cotidiana o también con base, a la experimentación científica por lo que el cono-cimiento

empírico hace referencia tanto al cotidiano como al científico.

El pedagogo español García Hoz, define al conocimiento empírico del siguiente modo:

«se denomina empírico a todo conocimiento vulgar o científico fundado en la

observación y experimentación. Recibe el calificativo de experimental el conocimiento

basado en la experimentación, es decir, en el estudio de fenómenos provocados,

planificados y controlados».

4 ANDER-EGG Ezequiel. Técnicas de Investigación Social. Ed. El Cid. Buenos Aires, pp. 13-14

ESQUEMA INTERPRETATIVO

EL CONOCIMIENTO COTIDIANO (VULGAR)

Es el reflejo de la realidad existente en la conciencia del hombre, en forma espontánea,

sin planificación, mediante el contacto dado entre el sujeto y el objeto, en el quehacer de

la vida cotidiana.

Características:

Es espontáneo por cuanto se lo adquiere sin una planificación.

Es acrítico: porque no explica la razón, el por qué de los fenómenos, así por

ejemplo: una persona sabe que llueve en un lugar más que en otro, pero no sabe

explicar el por qué de dicho fenómeno.

Es superficial: porque llega solo a la periferia del fenómeno, es decir, no

profundiza hasta llegar a determinar las causas que lo producen

Es asistemático: porque no tiene orden ni estructura definida, además porque no

está clasificado en grupos naturales y objetivos. Así por ejemplo: junto a un

conocimiento histórico puede estar uno de biología o de química, etc.

Es dogmático: porque se lo acepta por la vía de la convicción sin someterlo a

explicación alguna.

EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO5

Se puede definir al conocimiento científico como el reflejo de la realidad de la conciencia

del hombre, debidamente verificado sistematizado y clasificado en sus grupos naturales

y objetivos.

Como toda actividad humana, la labor de los científicos e investigadores está enmarcada

en las necesidades e ideas de su tiempo y su sociedad. Cuando la sociedad es de clase,

5 HERDOIZA, Magdalena, Op - Cit, p. 20

NIVELES DEL CONOCIMIENTO

COTIDIANO FILOSÓFICO REALIDAD

OBJETIVA

CIENTÍFICO

inciden en ella un conjunto de valores socio-culturales, que expresan formas específicas

de los intereses de clases que se contraponen en la sociedad.

En efecto, no es posible pensar en el cientista como persona, sino en tanto personificación

de proposiciones epistemológicas que no pueden ser comprendidas completamente, sino

en el campo social en que ellas se afirman.

En la misma línea de pensamiento, la ciencia no puede ser concebida exclusivamente

como una autoridad individual, al contrario, es un producto social. Con este enfoque se

comprende el carácter inevitable, histórico, propio de todo conocimiento científico.

Derivado de la relación del hombre con la realidad y las formas de relacionarse con esa

realidad se nos plantea el problema de la relación sujeto-objeto como los dos miembros

o elementos, de la relación cognoscitiva.

Características:

Objetivo: Porque constituye proposiciones que reflejan características del objeto

investigado, las mismas que pueden ser verificadas.

Racional: En cuanto trabaja con conceptos, juicios y razonamientos.

La racionalidad aleja a la ciencia, de todos los sistemas donde aparecen elementos no

racionales y donde se apela a principios explicativos extra y sobrenaturales. Es por tanto

un conocimiento abierto al cambio, al perfeccionamiento y al incremento sistemático por

ser organizado, sobre la base de la construcción de sistemas e ideas, estructurados

racionalmente que apuntan a incluir al conocimiento parcial en una totalidad cada vez

más amplia (relación de lo particular con lo general y viceversa).

General: Porque los resultados obtenidos de una muestra representativa es factible de

generalizar al universo de los individuos que reúnen las mismas características.

Relativo: Debido a que el conocimiento científico no constituye una verdad absorta:

puesto que este conocimiento no agota todas las facetas del objeto, y porque versa sobre

una realidad cambiante que lo ubica en una situación de perfeccionamiento permanente.

Sectorizado: Por cuanto, se toma sectores de la realidad, divide ai universo en partes, lo

fracciona; así por ejemplo: la botánica estudia la vida de las plantas, la zoología la de los

animales, etc.

Admite supuestos: Porque la ciencia acepta como verdaderos algunos supuestos dados

por la Filosofía; así por ejemplo: existe la realidad material y objetiva fuera e

independiente de la conciencia del hombre; existe el principio de la causalidad. La

realidad tiene forma, es dinámica, los fenómenos de la realidad no existen aisladamente,

la naturaleza se organiza desde formas simples a formas complejas, etc.

EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO

Es el reflejo de la realidad existente en la conciencia del hombre, pero en forma racional

y general.

La Filosofía es pues, el estudio de las leyes más generales que rigen el origen y desarrollo

del universo, de la sociedad y del pensamiento.

Características:

Sistemático: Porque tiene orden y estructura definidos y además está clasificado en sus

diferentes grupos objetivos, que permiten el establecimiento de sus disciplinas.

Crítico: Porque explica las causas que producen los fenómenos: pero esas causas son

mediatas. Es un conocimiento abierto al cambio, a la modificación y al incremento.

No experimental: Puesto que no se hace filosofía en base a experimentos, es pues, un

conocimiento esencialmente racional que parte del conocimiento científico para

establecer las causas y las consecuencias mediatas de las cosas y fenómenos. Así como

también, la validez y significación de todo conocimiento. Esto es, las leyes más generales

que rigen el movimiento de la realidad existente; ejemplo: Ley de la unidad y lucha de

contrarios.

Global: Porque la Filosofía toma al universo, a la sociedad, y al pensamiento en una

forma total, no fracciona ni sectoriza para su estudio. Así por ejemplo; quiere llegar a

definir en su totalidad: ¿Qué es el hombre? ¿Qué es la vida? ¿Qué es el ser? ¿Qué es la

materia?

No admite supuestos: Por cuanto el conocimiento filosófico no admite vallas ni barreras,

todo lo somete a crítica para determinar racionalmente su validez. A ello se debe que en

el campo del conocimiento vamos a encontrar una Filosofía de la Historia, una Filosofía

del Derecho, una Filosofía de la Matemática, de la Cultura, de la Religión, etc.

VIDEO

https://www.youtube.com/watch?v=19M0zZxYztk