Universitas Kristen Petra

1

1. PENDAHULUAN

1.1 LATAR BELAKANG MASALAH

Rajah atau dalam bahasa inggris disebut dengan tato, sebenarnya tato atau tato

berasal dari kata tatau yang berasal dari bahasa Polyneshia yang berarti memberi tanda.

Sejarah mencatat tato ditemukan oleh bangsa eropa saat menjelajah ke benua Amerika

pada abad 18 masehi, namun sebenarnya sejarah tato jauh lebih tua daripada itu.

Sumber sejarah yang lainnya menyebutkan bahwa tato sudah dikenal sejak 50 juta

tahun sebelum masehi. (Olong, 2006, p.84).

Dengan ditemukannya manusia es di pegunungan Alpen dengan sekujur tubuh

penuh dengan gambar dan titik-titik, banyak terdapat juga penemuan tubuh manusia

yang membeku, yang telah berusia kurang lebih 5000 tahun, pada tahun 1991. Para ahli

meyakini bahwa mummy tersebut muncul sekitar 3300 tahun sebelum masehi (sm).

Selain itu terdapat juga beberapa arkeologi modern yang menemukan beberapa

bukti sejarah tato di Negara Mesir, Romawi, Yunani, dan Jepang. kebudayaan yang

mengenal tato, seperti Jepang, suku dayak (Kalimantan), Cina, Tahiti, Polinesia, Rusia,

dan Mesir. Sedangkan pada masyarakat Jawa, pengenalan tato sudah ada semenjak

jaman sebelum colonial. (Olong, 2006, p.85).

Seni Tato kuno di Cina telah ditampilkan dalam sastra Cina, sejak dinasti Zhou

dari 1045 SM sampai 256 SM. Di dataran kuno, tato dikaitkan dengan kelompok atau

penjahat, bandit, dan gangster. Dengan motif yang memiliki kesamaan dengan tato

oriental dari Jepang, serta memiliki arti spiritual untuk jenis gambar tertentu yang

sama.(Olong, 2006, p.90).

Gambar 1.1 Monkey King

Sumber : https://id.pinterest.com/pin/498351514996099971/

Universitas Kristen Petra

2

Orang – orang di timur tengah menggunakan tato dalam keadaan berkabung

untuk orang mati. Hal ini adalah untuk menghormati orang mati dan merasa

kehilangan, atau pada saat upacara pernikahan yang biasa memakainya adalah wanita,

karena sebagai penghias tubuh. Kebanyakan motif tato dari timur tengah bermotif

henna.(Olong, 2006, p.93).

Gambar 1.2 Henna Tato

Sumber : https://www.instagram.com/

Arkeolog telah menemukan seni tato Jepang di banyak patung – patung tanah liat

dari makam kuno yang telah berusia sekitar 5000 tahun. Patung – patung tanah liat

memiliki wajah manusia dengan tanda tato. Tato ini dianggap religious dan diketahui

memiliki kekuatan magis. Dalam sejarah dinasti di Cina menyatakan bahwa Jepang

merupakan master dari seni tato.(Olong, 2006, p118).

Universitas Kristen Petra

3

Gambar 1.3 Tato Hanya/oni

Sumber : https://www.instagram.com/

Tato diatas merupakan tato oriental yang bergambar hanya/oni atau di Indonesia

lebih dikenal dengan setan, sejarah oni bagi masyarakat Jepang di mulai dengan sebuah

roh yang datang dari dunia lain. ke dunia dengan memiliki kekuatan supranatural oni

sendiri mendatangkan kebaikan dan keburukan, sehingga masyarakat Jepang membuat

penyembahan kepadanya.

Menurut kepercayaan orang Polinesia, kekuatan spiritual dan keyakinan yang

kuat diwakili oleh tato. Dalam budaya Samoa, tato melambangkan jajaran, kelahiran,

dan reputasi keluarga.(Olong, 2006, p.88).

Universitas Kristen Petra

4

Gambar 1.4 Tato Polinesia

Sumber : https://id.pinterest.com/pin/89720217556155549/

Di Thailand, tato pada biarawan cenderung memiliki kekuatan magis tertentu

untuk mendapatkan energy dan meningkatkan keterampilan mereka.(“Aneh Unik”,

2012).

Gambar 1.5 Tato Para Biarawan di Thailand

Sumber :https://id.pinterest.com/search/pins/?q=tattoo%20thailand&rs=typed

Berbicara tentang Indonesia, tato tribal adalah desain tato dari Borneo yang

terkenal saat ini. Kalimantan merupakan salah satu dari beberapa tempat yang telah

Universitas Kristen Petra

5

berhasil menjaga warisan budaya, yang telah ada ribuan tahun yang lalu, dan sekarang

masih terjaga.(Olong, 2006, p.195).

Gambar 1.6 Tato Suku Mentawai

Sumber : https://id.pinterest.com/search/pins/?q=tattoo%20mentawai&rs=

Seni tato yang berlaku di Inggris hanya setelah Captain Cook kembali dari

perjalanan panjang dari Polinesia dengan tato.

Di Yunani biasanya tato digunakan untuk menunujukkan lambang perbudakan.

Bangsa Maya dan Aztec Incans juga diketahui menggunakan tato. Tato ini kadang –

kadang juga digunakan sebagai tanda atau symbol milik kelompok suku.(Olong, 2006,

p.146).

Universitas Kristen Petra

6

Gambar 1.7 Tato Bangsa Maya/Aztec

Sumber : https://id.pinterest.com/search/pins/?q=tattoo%20aztec&rs

Seni rajah atau lebih sering di sebut dengan tato merupakan suatu seni melukis

tubuh dengan menggunakan jarum dan tinta khusus yang bersifat permanen. Banyak

sekali alasan mengapa ada masyarakat yang menginginkan tubuhnya di rajah.

Bukankah merajah tubuh itu sakit! dan merupakan suatu dosa bagi sebagian

kepercayaan suatu agama!.

Dalam kehidupan yang modern seperti sekarang sangatlah sulit untuk

membedakan suatu hal mana yang di sebut dengan dosa dan mana yang tidak berdosa.

Seperti hal ini, tato di jaman sekarang dijadikan sebuah tren dalam penampilan

seseorang, gaya hidup, maupun suatu pekerjaan. Dapat dilihat banyak sekali artis yang

menato tubuhnya hanya sebagai penghias tubuh atau juga menyimpan suatu makna

tersendiri.

Sisi positif pun akhirnya muncul setelah ada beberapa artis atau orang terkenal

yang mulai membuat tato pada tubuhnya. Dengan merubah suatu pemikiran yang ada

sebelumnya bahwa orang yang memiliki tato cenderung berperilaku negatif, kini tato

sudah dijadikan sebuah gaya dalam suatu hidup yang modern ini.

Di sisi lain segi negatif masih saja muncul, di benak masyarakat yang masih

berpedoman pada sejarah tato di masa lalu. Dengan pendirian yang kuat tanpa bisa

Universitas Kristen Petra

7

memadukan suatu jaman dahulu dengan jaman modern Bagi mereka semua yang

memiliki tato beretika jelek dan tidak sesuai dengan norma bagi pribadinya.

Pada kenyataannya seni tato atau rajah sudah mendunia dari jaman terdahulu

yang memiliki tujuan dan fungsi yang berbeda-beda. Banyak sekali keanearagaman

suatu budaya di dalam suatu negara, di kota bahkan di suatu wilayah, dengan

keanekaragaman budaya tersebut munculah sebuah budaya seni tato oriental yang di

miliki oleh masyarakat ataupun penduduk negara Jepang.

Bermula dari sebagai tanda kepada pribadi yang berperilaku sebagai penjahat

ataupun sebagai pahlawan rakyat tato tersebut di buatnya, dimulai dengan tanda salib

memiliki arti bahwa mereka adalah penjahat, ada juga tato dibuat untuk menandai para

budak - budak yang di miliki oleh pemiliknya, hingga ada juga tato kejahatan dibuat

dimana mereka melakukan kejahatannya, dengan kasus yang berat buat kejahatan yang

dilakukan oleh seseorang maka mereka akan di beri tato hingga di kepala.

Berjalannya waktu sebuah tato bukanlah suatu tanda yang mencerminkan sifat

negatif melainkan sebuah seni yang diungkapkan dengan menghias tubuh dengan

warna dan lukisan secara permanen

seni tato dari negara Jepang mempertahankan gaya tato yang dimilikinya sebagai

suatu kekuatan yang akan ada di dalam dirinya dan akan hilang bersama dirinya setelah

dia meninggal. Dari alat juga membedakan seperti yang dimiliki dari pembuat tato

Jepang selalu membuat tato dengan menggunakan jarum dan bersifat tradisional

berbeda dengan para pembuat tato dari Eropa yang menggunakan alat berupa mesin

dynamo dan mengutamakan kemudahan dan fleksibelitas. Hal inilah tato Jepang

memilki sebuah julukan yaitu tato oriental.

Dengan daya tarik tersendiri itulah tato Jepang atau lebih sering disebut dengan

tato oriental mulai banyak diminati bagi para pecinta tato maupun para masyarakat

yang mempercayai dengan makna dari sebuah tato oriental itu sendiri.

Disinilah perancangan buku ini dibuat untuk menuntun para masyarakat baik dari

pecinta tato ataupun bukan untuk lebih memahami tentang sebuah tato oriental. Dari hal

hal yang mendasar seperti arti dari suatu gambar dan metode - metode ataupun tata

letak suatu tato memiliki arti sendiri, dan masih banyak lainnya sehingga dapat

mempermudah dan meluruskan segala permasalahan yang di dapat dari masyarakat

yang menginginkan tato dengan tema oriental tersebut.

Universitas Kristen Petra

8

Dengan menghilangkan berbagai anggapan negatif dari sudut manapun karena

sebuah tato di jaman sekarang bukan sebagai pertanda maupun penghalang dalam

proses kita berkarier, melainkan hanyalah secuil kecil dalam tiap pribadi yang memiliki

pandangan sendiri - sendiri dengan bertato.

1.2 RUMUSAN MASALAH

Bagaimana merancang buku esai tentang sebuah filosofi yang menarik,

informatif, dan mudah dipahami oleh para penggemar atau masyarakat Indonesia

terhadap filosofi sebuah seni tato Jepang.

1.3 TUJUAN PERANCANGAN

Merancang buku esai tentang sebuah filosofi yang dapat memberikan pemahaman

secara lengkap mengenai seni tato Jepang.

1.4 BATASAN LINGKUP PERANCANGAN

Target perancangan sesungguhnya adalah masyarakat Indonesia yang ingin

mengerti dan memahami lebih dalam seni tato dari Jepang yang sering disebut dengan

oriental, atau pribadi yang menginginkan sebuah tato oriental. Yang menjadikan ciri

khas kebudayaan tato Jepang.

a. Geografis

• Domisili : Indonesia

• Wilayah : Jawa timur, kota besar, dsb

• Iklim : Tropis

b. Demografis

• Usia : 21 – 60 tahun

• Jenis Kelamin : Laki-laki dan perempuan

• Kelas sosial : A – A+

c. Psikografis

• Gaya hidup : Modern

• Kepribadian : Suka terhadap seni bertato

• Kebiasaan : Suka terhadap hal – hal seni tubuh

Universitas Kristen Petra

9

1.5 MANFAAT PERANCANGAN

1.5.1 Bagi Mahasiswa

Hasil perancangan ini diharapkan dapat memberikan manfaat kepada mahasiswa

agar dapat lebih berpikir kritis dan kreatif untuk dapat mengembangkan lagi dari info

yang sudah ada ini maupun baik bagi permasalahan yang ditemukan ditengah

masyarakat.

1.5.2 Bagi Institusi (Keilmuan DKV)

Hasil perancangan ini diharapkan dapat bermanfaat agar keilmuan DKV dapat

terus mendorong mahasiswa dengan memberikan ilmu – ilmu kreatif yang dapat

dipraktekan guna mengatasi permasalahan ditemukan ditengah masyarakat.

1.5.3 Bagi Pecinta Oriental Tato

Hasil perancangan ini diharapkan dapat bermanfaat bagi para pecinta tato oriental

agar lebih mudah dalam memilih dan mencari sebuah arti dari sebuah tato oriental

yang di inginkan, dan menambah informasi penunjang yang berkaitan erat dengan tato

oriental.

1.5.4 Bagi masyarakat

Hasil perancangan ini di harapkan dapat bermanfaat bagi para masyarakat agar

memahami lebih dalam tentang seni tato oriental baik dari sejarah, segi sebuah seni

yang memiliki arti, keindahan, hingga pada segi positif dari sebuah tato oriental.

1.6 DEFINISI OPERASIONAL

Dalam perancangan ini yang dimaksud dengan tato oriental adalah salah satu

kategori tato berasal dari Jepang yang paling banyak diminati oleh para pecinta tato

maupun masyarakat biasa, karena memiliki gaya tersendiri dan pola warna yang

membuat tato jenis oriental khas Jepang memiliki ciri tersendiri.

1.7 METODE PERANCANGAN

1.7.1 DATA YANG DIBUTUHKAN

Dalam perancangan ini, penulis menggunakan metode kualitatif.

Metode Pengumpulan Data:

Dari konsep pengumpulan data penulis menggunakan sumber primer yaitu data

langsung didapat dari objek yang diteliti oleh penulis, selain itu juga menggunakan

Universitas Kristen Petra

10

metode sumber sekunder yaitu data yang didapat dari buku, internet dan informasi

lainnya.

Proses pengumpulan data ini menggunakan beberapa metode diantaranya :

1.7.1.1 Data Primer

a. Interview atau wawancara sumber terkait wawancara ini akan dilakukan

dengan struktur bebas dalam pertanyaan - pertanyaan yang tidak tersusun

secara sistematis kepada narasumber yang merupakan ahli pembuat tato

professional.

b. Observasi lapangan secara langsung. Mengamati tempat pembuatan tato

tersebut beserta dengan proses pembuatnnya.

1.7.1.2 Data Sekunder

a. Kepustakaan 3 Metode ini adalah dengan menggunakan kajian informasi -

informasi dari media cetak layaknya surat kabar, majalah, buku, maupun

jurnal.

b. Internet Metode ini dilakukan dengan meneliti data-data yang beredar lewat

jaringan internet.

c. Dokumentasi Data Metode ini dilakukan dengan mengumpulkan data

dengan cara memotret, mengamati, mencatat dan sejenisnya. Hasil

dokumentasi data dapat berupa foto, gambar, buku, dan arsip.

1.8 METODE ANALISIS DATA

Pada tahap ini data dianalisa dengan cara mengelompokkan data hasil wawancara

maupun studi pustaka tentang tato oriental serta menghubungkannya dengan teori -

teori yang ada dengan observasi di lapangan dan kemudian disajikan ke dalam metode

5W1H, karena di rasa dengan menggunakan metode 5W1H sudah dapat menjawab

persoalan yang ada dan guna mendukung dalam visualisasi penerapan karya desain

yang nantinya akan dikemas kedalam sebuah buku pengetahuan.

1.9 KONSEP PERANCANGAN

Konsep perancangan dari buku esai mengenai tato oriental adalah untuk

mengenalkan dan menanamkan nilai kepada masyarakat untuk memahami tentang seni

tato oriental. Perancangan ini ditujukan untuk masyrakat baik pecinta tato maupun

Universitas Kristen Petra

11

masyarakat biasa dengan target usia 21-60 tahun. Perancangan ini dibuat dengan foto

dokumentasi yang di dapat serta data - data yang di dapat untuk memenuhi kelengkapan

isi dari buku esai tersebut, seperti desain illustrasi berupa sketsa secara digital maupun

manual. Gaya data dari yang di dapat menggunakan gaya illustrasi. Buku esai ini

menceritakan tentang sejarah munculnya sebuah tato yang bertemakan oriental, serta

memberikan informasi mengenai sebuah tato oriental memiliki arti tersendiri dari motif

maupun seni gambarnya .

Dalam buku esai mengenai tato oriental ini pembaca akan diajak untuk melihat

sebuah sejarah dari adanya sebuah tato oriental hingga sampai pada tato oriental

memiliki berbagai macam jenis dan arti tersendiri di dalam sebuah gambar oriental ini,

juga memberikan pencerahan terhadap masyarakat baik pecinta seni tato oriental

maupun masyarakat biasa. Gaya bahasa menggunakan bahasa yang sederhana yang

disesuaikan untuk usia 21 - 60 tahun. Buku ini dibuat full colour.

Universitas Kristen Petra

12

Latar Belakang

Rumusan Masalah

Tujuan Perancangan

Batasan Masalah

1. Tujuan Kreatif 2. Strategi Kreatif 3. Program Kreatif 4. Biaya Kreatif  

Konsep Perancangan

Konsep Kreatif

Manfaat Perancangan

Artwork

Mock Up

Layout

Script

Metode Perancangan

Produk

Finishing

1.10 SKEMATIKA PERANCANGAN

Gambar 1.8 Sistematika Perancangan