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12.5. El concepto de entropía 12.5.1. Definición El concepto de “entropía” es equivalente al de “desorden”. Así, cuando decimos que aumentó la entropía en un sistema, significa que creció el desorden en ese sistema. Y a la inversa: si en un sistema disminuyó la entropía, significa que disminuyó su desorden. La palabra entropía procede del griego (ἐντροπία) y significa “evolución o transformación”. La formulación matemática de la variación de entropía de un sistema, luego de una transformación o evolución entre los estados inicial y final del mismo, se corresponde con la integral definida entre el instante inicial y final de los incrementos o diferenciales del componente o sistema en evolución, divididos por la cantidad de elementos que van integrando al componente o sistema en cada instante. Así: La resolución matemática de la integral planteada para la determinación de la variación de la entropía de un sistema entre los estados inicial y final, resulta ser el logaritmo natural de uno (1) (cantidad de componentes o sistemas resultantes en el instante final), dividido por la cantidad de elementos que fueron integrados al componente o sistema resultante entre los instantes inicial y final de la evolución. La medida de la entropía permite establecer el “orden” que posee un sistema en determinada instancia, respecto al que poseía o pudo haber poseído en otra. Así, podría determinarse la diferencia de “entropía” para la formación o constitución de un sistema a

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12.5. El concepto de entropa12.5.1. DefinicinEl concepto de entropa es equivalente al de desorden. As, cuando decimos que aument la entropa en un sistema, significa que creci el desorden en ese sistema. Y a la inversa: si en un sistema disminuy la entropa, significa que disminuy su desorden.La palabra entropa procede del griego () y significa evolucin o transformacin. La formulacin matemtica de la variacin de entropa de un sistema, luego de una transformacin o evolucin entre los estados inicial y final del mismo, se corresponde con la integral definida entre el instante inicial y final de los incrementos o diferenciales del componente o sistema en evolucin, divididos por la cantidad de elementos que van integrando al componente o sistema en cada instante. As:La resolucin matemtica de la integral planteada para la determinacin de la variacin de la entropa de un sistema entre los estados inicial y final, resulta ser el logaritmo natural de uno (1) (cantidad de componentes o sistemas resultantes en el instante final), dividido por la cantidad de elementos que fueron integrados al componente o sistema resultante entre los instantes inicial y final de la evolucin.La medida de la entropa permite establecer el orden que posee un sistema en determinada instancia, respecto al que posea o pudo haber posedo en otra. As, podra determinarse la diferencia de entropa para la formacin o constitucin de un sistema a partir de sus componentes desagregados, y tambin para cualquier proceso que pueda ocurrir en un sistema ya constituido.El orden que adquiri un sistema en su constitucin puede medirse por la diferencia entre la entropa del sistema constituido, y la que supuestamente posea cuando todos los N entes fsicos elementales que lo componen, existan desagregados e indiferenciados en el nivel de referencia correspondiente al primer nivel de agregacin. En dicho nivel, la entropa para cualquier conjunto de una cantidad finita N de entes fsicos desagregados, resulta igual a 0 (cero), a saber:Es (0) = N = N ln 1 = N 0 = 0 (cero)La variacin del orden en un sistema ya constituido se determina por la diferencia entre la medida de la entropa del sistema para los instantes inicial (o) y final (f) de un proceso en estudio. Para ello, se debe considerar la entropa de todos los componentes existentes dentro del sistema, tanto la de los componentes que constituyen el sistema en s, como la entropa de los componentes de flujo que circulan por el mismo.EntropaPara otros usos de este trmino, vaseEntropa (desambiguacin).Entermodinmica, laentropa(simbolizada comoS) es unamagnitud fsicaque, mediante clculo, permite determinar la parte de laenergaque no puede utilizarse para producirtrabajo. Es unafuncin de estadode carcterextensivoy su valor, en unsistema aislado, crece en el transcurso de un proceso que se d de forma natural. La entropa describe loirreversiblede los sistemastermodinmicos. La palabraentropaprocede delgriego() y significa evolucin o transformacin. FueRudolf Clausiusquien le dio nombre y la desarroll durante la dcada de 1850;12yLudwig Boltzmann, quien encontr en 1877 la manera de expresar matemticamente este concepto, desde el punto de vista de la probabilidad.3ndice[ocultar] 1Introduccin 2Entropa y termodinmica 2.1Significado 2.2Cero absoluto 2.3Entropa y reversibilidad 3Historia de la entropa 4Interpretacin estadstica de la entropa 4.1Entropa y desorden 4.2Entropa como creadora de orden 4.3Relacin de la entropa con la teora de la informacin 4.4La entropa como flecha del tiempo 5Vase tambin 6Referencias 7Enlaces externosIntroduccin[editar]Cuando se plantea la pregunta: Por qu ocurren los sucesos en la Naturaleza de una manera determinada y no de otra manera?, se busca una respuesta que indique cul es el sentido de los sucesos. Por ejemplo, si se ponen en contacto dos trozos de metal con distinta temperatura, se anticipa que finalmente el trozo caliente se enfriar, y el trozo fro se calentar, finalizando enequilibrio trmico. El proceso inverso, el calentamiento del trozo caliente y el enfriamiento del trozo fro es muy improbable que se presente, a pesar de conservar la energa. El universo tiende a distribuir la energa uniformemente; es decir, a maximizar la entropa.La funcin termodinmica entropa es central para lasegunda Ley de la Termodinmica. La entropa puede interpretarse como una medida de la distribucinaleatoriade un sistema. Se dice que un sistema altamente distribuido al azar tiene alta entropa. Un sistema en una condicin improbable tendr una tendencia natural a reorganizarse a una condicin ms probable (similar a una distribucin al azar), reorganizacin que dar como resultado un aumento de la entropa. La entropa alcanzar un mximo cuando el sistema se acerque al equilibrio, y entonces se alcanzar la configuracin de mayor probabilidad.Una magnitud es unafuncin de estadosi, y slo si, su cambio de valor entre dos estados es independiente del proceso seguido para llegar de un estado a otro. Esa caracterizacin de funcin de estado es fundamental a la hora de definir la variacin de entropa.La variacin de entropa nos muestra la variacin del orden molecular ocurrido en unareaccin qumica. Si el incremento de entropa es positivo, losproductospresentan un mayor desorden molecular (mayor entropa) que losreactivos. En cambio, cuando el incremento es negativo, los productos son ms ordenados. Hay una relacin entre la entropa y la espontaneidad de una reaccin qumica, que viene dada por laenerga de Gibbs.Entropa y termodinmica[editar]Esta idea de desorden termodinmico fue plasmada mediante unafuncinideada porRudolf Clausiusa partir de un proceso cclico reversible. En todo procesoreversiblelaintegral curvilneade

slo depende de los estados inicial y final, con independencia del camino seguido (Qes la cantidad de calor absorbida en el proceso en cuestin yTes latemperatura absoluta). Por tanto, ha de existir unafuncindel estado del sistema, S=f(P,V,T), denominadaentropa, cuya variacin en un proceso reversible entre los estados 1 y 2 es:.Tngase en cuenta que, como elcalorno es una funcin de estado, se usaQ, en lugar dedQ. La entropa fsica, en su forma clsica, est definida por la ecuacin siguiente:

o, ms simplemente, cuando no se produce variacin detemperatura(proceso isotrmico):

dondeSes la entropa,la cantidad decalorintercambiado entre el sistema y el entorno yTla temperatura absoluta enkelvin.Unidades: S=[cal/K]Los nmeros 1 y 2 se refieren a los estados iniciales y finales de un sistema termodinmico.Significado[editar]El significado de esta ecuacin es el siguiente:Cuando un sistema termodinmico pasa, en un proceso reversible e isotrmico, del estado 1 al estado 2, el cambio en su entropa es igual a la cantidad decalorintercambiado entre el sistema y el medio dividido por sutemperaturaabsoluta.

De acuerdo con la ecuacin, si el calor se transfiere al sistema, tambin lo har la entropa, en la misma direccin. Cuando la temperatura es ms alta, el flujo de calor que entra produce un aumento de entropa menor. Y viceversa.Las unidades de la entropa, en el Sistema Internacional, son el J/K (o Clausius), definido como la variacin de entropa que experimenta un sistema cuando absorbe el calor de 1Julio (unidad)a la temperatura de 1Kelvin.Cuando el sistema evoluciona irreversiblemente, la ecuacin de Clausius se convierte en una inecuacin:

Siendo el sumatorio de las i fuentes de calor de las que recibe o transfiere calor el sistema y la temperatura de las fuentes. No obstante, sumando un trmino positivo al segundo miembro, podemos transformar de nuevo la expresin en una ecuacin:

Al trmino, siempre positivo, se le denominaproduccin de entropa, y es nulo cuando el proceso es reversible salvo irreversibilidades fruto de transferencias de calor con fuentes externas al sistema. En el caso de darse un proceso reversible yadiabtico, segn la ecuacin, dS=0, es decir, el valor de la entropa es constante y adems constituye unproceso isoentrpico.Cero absoluto[editar]Solo se pueden calcular variaciones de entropa. Para calcular la entropa de un sistema, es necesario fijar la entropa del mismo en un estado determinado. Latercera ley de la termodinmicafija un estado estndar:para sistemas qumicamente puros, sin defectos estructurales en la red cristalina, de densidad finita, la entropa es nula en elcero absoluto(0 K) o (-273.16C)Esta magnitud permite definir lasegunda ley de la termodinmica, de la cual se deduce que un proceso tiende a darse de forma espontnea en un cierto sentido solamente. Por ejemplo: un vaso de agua no empieza a hervir por un extremo y a congelarse por el otro de forma espontnea, an cuando siga cumplindose la condicin deconservacin de la energadel sistema (laprimera ley de la termodinmica).Entropa y reversibilidad[editar]La entropa global del sistema es la entropa del sistema considerado ms la entropa de los alrededores. Tambin se puede decir que la variacin de entropa del universo, para un proceso dado, es igual a su variacin en el sistema ms la de los alrededores:

Si se trata de unproceso reversible, S (universo) es cero, pues el calor que el sistema absorbe o desprende es igual altrabajorealizado. Pero esto es una situacin ideal, ya que para que esto ocurra los procesos han de ser extraordinariamente lentos, y esta circunstancia no se da en la naturaleza. Por ejemplo, en la expansin isotrmica (proceso isotrmico) de un gas, considerando el proceso como reversible, todo el calor absorbido del medio se transforma en trabajo yQ= -W. Pero en la prctica real el trabajo es menor, ya que hay prdidas por rozamientos, por lo tanto, los procesos son irreversibles.Para llevar al sistema nuevamente a su estado original, hay que aplicarle un trabajo mayor que el producido por el gas, lo que da como resultado una transferencia de calor hacia el entorno, con un aumento de la entropa global.Como los procesos reales son siempre irreversibles, siempre aumentar la entropa. As comola energa no puede crearse ni destruirse, la entropa puede crearse pero no destruirse. Es posible afirmar entonces que,como el Universo es un sistema aislado, su entropa crece constantemente con el tiempo. Esto marca un sentido a la evolucin del mundo fsico, que se conoce comoprincipio de evolucin.Cuando la entropa sea mxima en el Universo, esto es, cuando exista un equilibrio entre todas las temperaturas y presiones, llegar lamuerte trmica del Universo(enunciada porClausius).En el caso de sistemas cuyas dimensiones sean comparables a las dimensiones de las molculas, la diferencia entre calor y trabajo desaparece y, por tanto, parmetros termodinmicos como la entropa, la temperatura y otros no tienen significado. Esto conduce a la afirmacin de que elsegundo principio de la termodinmicano es aplicable a estos microsistemas, porque realmente no son sistemas termodinmicos. Se cree que existe tambin un lmite superior de aplicacin del segundo principio, de tal modo que no se puede afirmar su cumplimiento en sistemasinfinitoscomo el Universo, lo que pone en controversia la afirmacin de Clausius sobre la muerte trmica del Universo.Historia de la entropa[editar]El concepto de entropa desarrollado en respuesta a la observacin de que una cierta cantidad de energa liberada de funcionalesreacciones de combustinsiempre se pierde debido a la disipacin o la friccin y por lo tanto no se transforma en trabajo til. Los primeros motores de calor comoThomas Savery(1698), elNewcomen motor(1712) y el Cugnot de vapor de tres ruedas (1769) eran ineficientes, la conversin de menos de dos por ciento de la energa de entrada en produccin de trabajo til; una gran cantidad de energa til se disipa o se pierde en lo que pareca un estado de aleatoriedad inconmensurable. Durante los prximos dos siglos los fsicos investigaron este enigma de la energa perdida, el resultado fue el concepto de entropa.En la dcada de 1850,Rudolf Clausiusestableci el concepto desistema termodinmicoy postula la tesis de que en cualquier proceso irreversible una pequea cantidad de energa trmica Q se disipa gradualmente a travs de la frontera del sistema. Clausius sigui desarrollando sus ideas de la energa perdida, y acu el trmino "entropa". Durante el prximo medio siglo se llev a cabo un mayor desarrollo, y ms recientemente el concepto de entropa ha encontrado aplicacin en el campo anlogo de prdida de datos en los sistemas de transmisin de informacin.Interpretacin estadstica de la entropa[editar]

Tumba de Boltzmann en elCementerio central de Vienacon la frmula de entropa.En los aos1890-1900el fsico austracoLudwig Boltzmanny otros desarrollaron las ideas de lo que hoy se conoce comomecnica estadstica, teora profundamente influenciada por el concepto de entropa. Una de las teoras termodinmicas estadsticas (lateora de Maxwell-Boltzmann) establece la siguiente relacin entre la entropa y laprobabilidad termodinmica:,donde S es la entropa, k laconstante de Boltzmanny el nmero demicroestadosposibles para el sistema (lnes la funcinlogaritmo neperiano). La ecuacin asume que todos los microestados tienen la misma probabilidad de aparecer.La ecuacin se encuentra grabada sobre la lpida de la tumba deLudwig Boltzmannen elZentralfriedhof(el cementerio central) deViena. Boltzmann se suicid en1906, profundamente deprimido, quiz por la poca aceptacin de sus teoras en el mundo acadmico de la poca.4El significado de la ecuacin es el siguiente:La cantidad de entropa de un sistema es proporcional al logaritmo natural del nmero demicroestadosposibles.

Uno de los aspectos ms importantes que describe esta ecuacin es la posibilidad de dar una definicin absoluta al concepto de la entropa. En la descripcin clsica de la termodinmica, carece de sentido hablar del valor de la entropa de un sistema, pues slo los cambios en la misma son relevantes. En cambio, la teoraestadsticapermite definir la entropa absoluta de un sistema.La entropa es una magnitud fsica bsica que dio lugar a diversas interpretaciones, al parecer a veces en conflicto. Han sido, sucesivamente, asimilados a diferentes conceptos, como el desorden y la informacin. La entropa mide tanto la falta de informacin como la informacin. Estas dos concepciones son complementarias. La entropa tambin mide la libertad, y esto permite una interpretacin coherente de las frmulas de entropa y de los hechos experimentales. No obstante, asociar la entropa y el desorden implica definir el orden como la ausencia de libertad.5El desorden o la agitacin guardan relacin con latemperatura.Entropa y desorden[editar]Cuando la energa es degradada, dijo Boltzmann, se debe a que los tomos asumen un estado ms desordenado. Y la entropa es un parmetro del desorden: sa es la concepcin profunda que se desprende de la nueva interpretacin de Boltzmann. Por extrao que parezca, se puede crear una medida para el desorden; es la probabilidad de un estado particular, definido aqu como el nmero de formas en que se puede armar a partir de sus tomosJacob Bronowski.El ascenso del hombre(The Ascent of Man).Bogot, Fondo Educativo Interamericano, 1979, p. 347, captulo 10 "Un mundo dentro del mundo".Coloquialmente, suele considerarse que la entropa es el desorden de un sistema, es decir, su grado de homogeneidad. Un ejemplo domstico sera el de lanzar un vaso de cristal al suelo: tender a romperse y a esparcirse, mientras que jams ser posible que, lanzando trozos de cristal, se construya un vaso por s solo. Otro ejemplo domstico: imagnense dos envases de un litro de capacidad que contienen, respectivamente, pintura blanca y pintura negra; con una cucharita, se toma pintura blanca, se vierte en el recipiente de pintura negra y se mezcla; luego se toma pintura negra con la misma cucharita, se vierte en el recipiente de pintura blanca y se mezclan; el proceso se repita hasta que se obtienen dos litros de pintura gris, que no podrn reconvertirse en un litro de pintura blanca y otro de pintura negra; la entropa del conjunto ha ido en aumento hasta llegar a un mximo cuando los colores de ambos recipientes son sensiblemente iguales (sistema homogneo).No obstante, considerar que la entropa es el desorden de un sistema sin tener en cuenta la naturaleza del mismo es unafalacia. Y es que hay sistemas en los que la entropa no es directamente proporcional al desorden, sino al orden.Entropa como creadora de orden[editar]A pesar de la identificacin entre la entropa y el desorden, hay muchas transiciones de fase en la que emerge una fase ordenada y al mismo tiempo, la entropa aumenta. En este artculo se muestra que esta paradoja se resuelve haciendo una interpretacin literal de la famosa ecuacin de Boltzmann S = k log W. Podemos verlo en la segregacin de unamezclatipocoloide, por ejemplo cuando el agua y aceite tienden a separarse. Tambin en la cristalizacin de esferas duras: cuando agitamos naranjas en un cesto, stas se ordenan de forma espontnea. De estos casos se deduce el concepto de fuerza entrpica o interaccin, muy til en la ciencia de polmeros o ciencia coloidal.6Relacin de la entropa con la teora de la informacin[editar]Vase tambin:Entropa (informacin)Recientes estudios han podido establecer una relacin entre la entropa fsica y laentropade lateora de la informacingracias a la revisin de la fsica de losagujeros negros. Segn la nueva teora deJacob D. Bekensteinelbitde informacin sera equivalente a una superficie de valor 1/4 del rea de Planck. De hecho, en presencia de agujeros negros lasegunda ley de la termodinmicaslo puede cumplirse si se introduce la entropa generalizada o suma de la entropa convencional (Sconv) ms un factor dependiente del rea total (A) de agujeros negros existente en el universo, del siguiente modo:

Donde,kes laconstante de Boltzmann,ces lavelocidad de la luz,Ges laconstante de la gravitacinyes laconstante de Planckracionalizada.Los agujeros negros almacenaran la entropa de los objetos que engulle en la superficie delhorizonte de sucesos.Stephen Hawkingha tenido que ceder ante las evidencias de la nueva teora y ha propuesto un mecanismo nuevo para la conservacin de la entropa en los agujeros negros.Simplemente, al realizar un trabajo, se ocupa muy poca energa; la entropa se encarga de medir la energa que no es usada y queda reservada en un cuerpo.Entropa (informacin)Para otros usos de este trmino, vaseEntropa (desambiguacin).En el mbito de lateora de la informacinlaentropa, tambin llamadaentropa de la informacinyentropa de Shannon(en honor aClaude E. Shannon), mide la incertidumbre de unafuente de informacin.La entropa tambin se puede considerar como la cantidad de informacin promedio que contienen los smbolos usados. Los smbolos con menor probabilidad son los que aportan mayor informacin; por ejemplo, si se considera como sistema de smbolos a las palabras en un texto, palabras frecuentes como "que", "el", "a" aportan poca informacin, mientras que palabras menos frecuentes como "corren", "nio", "perro" aportan ms informacin. Si de un texto dado borramos un "que", seguramente no afectar a la comprensin y se sobreentender, no siendo as si borramos la palabra "nio" del mismo texto original. Cuando todos los smbolos son igualmente probables (distribucin de probabilidad plana), todos aportan informacin relevante y la entropa es mxima.El conceptoentropaes usado entermodinmica,mecnica estadsticayteora de la informacin. En todos los casos la entropa se concibe como una "medida del desorden" o la "peculiaridad de ciertas combinaciones". La entropa puede ser considerada como una medida de la incertidumbre y de la informacin necesarias para, en cualquier proceso, poder acotar, reducir o eliminar la incertidumbre. Resulta que el concepto de informacin y el de entropa estn bsicamente relacionados entre s, aunque se necesitaron aos de desarrollo de lamecnica estadsticay de lateora de la informacinantes de que esto fuera percibido.ndice[ocultar] 1Relacin con la entropa termodinmica 2Concepto intuitivo 3Definicin formal 3.1Ejemplos 3.2Informacin mutua 4Propiedades 5Codificador ptimo 5.1Ejemplo 6Entropa condicional 6.1Aplicacin en criptoanlisis 6.2Ejemplo 7Entropa de un proceso estocstico 7.1Ratio de entropa 8Referencias 8.1Bibliografa 9Vase tambin 10Enlaces externosRelacin con la entropa termodinmica[editar]La entropa de la teora de la informacin est estrechamente relacionada con laentropa termodinmica. En la termodinmica se estudia un sistema de partculas cuyos estados X (usualmente posicin y velocidad) tienen una ciertadistribucin de probabilidad, pudiendo ocupar varios microestados posibles (equivalentes a los smbolos en la teora de la informacin). La entropa termodinmica es igual a la entropa de la teora de la informacin de esa distribucin (medida usando ellogaritmo neperiano) multiplicada por laconstante de Boltzmannk, la cual permite pasar de nats (unidad semejante al bit) a J/K. Cuando todos los microestados son igualmente probables, la entropa termodinmica toma la forma k log(N). En un sistema aislado, la interaccin entre las partculas tiende a aumentar su dispersin, afectando sus posiciones y sus velocidades, lo que causa que la entropa de la distribucin aumente con el tiempo hasta llegar a un cierto mximo (cuando el mismo sistema es lo ms homogneo y desorganizado posible); lo que es denominadosegunda ley de la termodinmica. La diferencia entre la cantidad de entropa que tiene un sistema y el mximo que puede llegar a tener se denominaneguentropa, y representa la cantidad de organizacin interna que tiene el sistema. A partir de esta ltima se puede definir laenerga libre de Gibbs, que indica la energa que puede liberar el sistema al aumentar la entropa hasta su mximo y puede ser transformada en trabajo (energa mecnica til) usando unamquina ideal de Carnot. Cuando un sistema recibe un flujo de calor, las velocidades de las partculas aumentan, lo que dispersa la distribucin y hace aumentar la entropa. As, el flujo de calor produce un flujo de entropa en la misma direccin.Concepto intuitivo[editar]

Entropa de la informacin en un ensayo de BernoulliX(experimento aleatorio en que X puede tomar los valores 0 o 1). La entropa depende de la probabilidad P(X=1) de que X tome el valor 1. Cuando P(X=1)=0.5, todos los resultados posibles son igualmente probables, por lo que el resultado es poco predecible y la entropa es mxima.El concepto bsico de entropa enteora de la informacintiene mucho que ver con laincertidumbreque existe en cualquier experimento o seal aleatoria. Es tambin la cantidad de "ruido" o "desorden" que contiene o libera un sistema. De esta forma, podremos hablar de la cantidad de informacin que lleva una seal.Como ejemplo, consideremos algn texto escrito enespaol, codificado como una cadena de letras, espacios ysignos de puntuacin(nuestra seal ser una cadena de caracteres). Ya que, estadsticamente, algunos caracteres no son muy comunes (por ejemplo, 'w'), mientras otros s lo son (como la 'a'), la cadena de caracteres no ser tan "aleatoria" como podra llegar a ser. Obviamente, no podemos predecir con exactitud cul ser el siguiente carcter en la cadena, y eso la hara aparentemente aleatoria. Pero es la entropa la encargada de medir precisamente esa aleatoriedad, y fue presentada por Shannon en su artculo de1948,A Mathematical Theory of Communication("Una teora matemtica de la comunicacin", en ingls).Shannon ofrece una definicin de entropa que satisface las siguientes afirmaciones: La medida de informacin debe serproporcional(linealcontinua). Es decir, el cambio pequeo en una de las probabilidades de aparicin de uno de los elementos de la seal debe cambiar poco la entropa. Si todos los elementos de la seal son equiprobables a la hora de aparecer, entonces la entropa ser mxima.Ejemplos de mxima entropa: Suponiendo que estamos a la espera de un texto, por ejemplo un cable con un mensaje. En dicho cable slo se reciben las letras en minscula de la a hasta la z, entonces si el mensaje que nos llega es "qalmnbphijcdgketrsfuvxyzwo" el cual posee una longitud de 27 caracteres, se puede decir que este mensaje llega a nosotros con la mxima entropa (o desorden posible); ya que es poco probable que se pueda pronosticar la entrada de caracteres, pues estos no se repiten ni estn ordenados en una forma predecible.Definicin formal[editar]Supongamos que un evento (variable aleatoria) tiene un grado de indeterminacin inicial igual a(i.e. existenestados posibles) y supongamos todos los estados equiprobables. Entonces la probabilidad de que se d una de esas combinaciones ser. Luego podemos representar la expresincomo:

Si ahora cada uno de losestados tiene una probabilidad, entonces la entropa vendr dada por la suma ponderada de la cantidad de informacin:1

Por lo tanto, la entropa de un mensaje, denotado por, es el valor medio ponderado de la cantidad de informacin de los diversos estados del mensaje:

que representa una medida de la incertidumbre media acerca de una variable aleatoria y por tanto de la cantidad de informacin. Nota: Obsrvese que se usa el logaritmo en base 2 porque se considera que la informacin se va a representar mediante cdigo binario (se quiere representar conbits). Si para representar la informacin se usaran valores en una baseentonces sera conveniente utilizar el logaritmo en base.Nota 2: Observese que es una cantidad adimensional, es decir no lleva unidad.Ejemplos[editar] La entropa de un mensaje M de longitud 1 carcter que utiliza el conjunto de caracteres ASCII, suponiendo una equiprobabilidad en los 256 caracteres ASCII, ser:

Supongamos que el nmero de estados de un mensaje es igual a 3, M1, M2y M3donde la probabilidad de M1es 50%, la de M225% y la de M325%. Por tanto la entropa de la informacin es:

Informacin mutua[editar]La entropa puede verse como caso especial de lainformacin mutua. Lainformacin mutuade dosvariables aleatorias, denotado por I(X;Y), es unacantidadque mide la dependencia mutua de las dosvariables; es decir, mide la reduccin de la incertidumbre (entropa) de una variable aleatoria, X, debido al conocimiento del valor de otra variable aleatoria, Y.2De la definicin podemos concluir que si X e Y son iguales, entonces I(X;X)=H(X).Propiedades[editar]La entropa tiene las siguiente propiedades:1. La entropa es no negativa. Esto es evidente ya que al seruna probabilidad entonces. Por tanto podemos decir quey por tanto2. Es decir, la entropa H est acotada superiormente (cuando es mxima) y no supone prdida de informacin.3. Dado un proceso con posibles resultados {A1,..,An} con probabilidades relativas p1,...,pn, la funcines mxima en el caso de que. El resultado es intuitivo ya que tenemos la mayor incertidumbre del mensaje, cuando los valores posibles de la variable son equiprobables4. Dado un proceso con posibles resultados {A1,..,An} con probabilidades relativas p1,...,pn, la funcines nula en el caso de quepara todo i, excepto para una clase, tal que:. De forma intuitiva podemos pensar que cuando uno o ms estados tienen una probabilidad alta, disminuye significativamente la entropa porque, como es lgico, existe una menor incertidumbre respecto al mensaje que se recibir.Codificador ptimo[editar]Uncodificador ptimoes aquel que utiliza el mnimo nmero de bits para codificar un mensaje. Un codificador ptimo usar cdigos cortos para codificar mensajes frecuentes y dejar los cdigos de mayor longitud para aquellos mensajes que sean menos frecuentes. De esta forma se optimiza el rendimiento del canal o zona de almacenamiento y el sistema es eficiente en trminos del nmero de bits para representar el mensaje.Por ejemplo, elcdigo Morsese aprovecha de este principio para optimizar el nmero de caracteres a transmitir a partir del estudio de las letras ms frecuentes del alfabeto ingls. El cdigo Morse no es un codificador ptimo pero s asigna a las letras ms frecuente cdigo ms cortos. Otro ejemplo sera elalgoritmo de Huffmande codificacin que sirve para compactar informacin.3Este mtodo se basa en elcodificador ptimo. Para ello lo primero que hace es recorrer toda la informacin para encontrar la frecuencia de los caracteres y luego a partir de esta informacin busca el codificador ptimo por medio de rboles binarios. Algunas tcnicas de compresin comoLZWodeflacinno usan probabilidades de los smbolos aislados, sino que usan las probabilidades conjuntas de pequeas secuencias de smbolos para codificar el mensaje, por lo que pueden lograr un nivel de compresin mayor.Podemos construir un codificador ptimo basndonos en la entropa de una variable aleatoria de informacin X. En efecto, la entropa nos da elnmero mediode bits (si usamos logaritmos de base 2) necesarios para codificar el mensaje a travs de uncodificador ptimoy por tanto nos determina el lmite mximo al que se puede comprimir un mensaje usando un enfoque smbolo a smbolo sin ninguna prdida de informacin (demostrado analticamente por Shannon), el lmite de compresin (en bits) es igual a la entropa multiplicada por el largo del mensaje. Reescribiendo la ecuacin de clculo de la entropa llegamos a que:

Por lo tanto, la informacin (que se encuentra definida en bits, dado que la base del logaritmo es 2) que aporta un determinado valor o smbolode una variable aleatoria discretase define como:

Esta expresin representa el nmero necesario de bits para codificar el mensaje x en elcodificador ptimoy por tanto la entropa tambin se puede considerar como una medida de la informacin promedio contenida en cada smbolo del mensaje.Ejemplo[editar]Supongamos que el nmero de estados de un mensaje es igual a 3 M1, M2y M3donde la probabilidad de M1es 50%, la de M225% y la de M325%.Para M1tenemos quePara M2tenemos quePara M3tenemos quePor tanto en el codificador ptimo para transmitir M1har falta un bit y para M2y M3ser necesario contar con dos bits. Por ejemplo podramos codificar M1con "0", M2con "10" y M2con "11". Usando este convenio para codificar el mensaje M1M2M1M1M3M1M2M3usaramos "010001101011" y por tanto 12 bits. El valor de la entropa sera:

Por tanto elcodificador ptimonecesita de media 1,5 bits para codificar cualquier valor de X.Entropa condicional[editar]Vase tambin artculo dedicado:Entropa condicionalSupongamos que en vez de tener una nica variable aleatoria X, existe otra variable Y dependientes entre s, es decir el conocimiento de una (por ejemplo Y) entrega informacin sobre la otra (por ejemplo X). Desde el punto de vista de la entropa de la informacin podemos decir que la informacin de Y disminuir la incertidumbre de X. Por tanto podemos decir que la entropa de X ser condicional a Y. y por tanto:

Como por elteorema de Bayestenemos que p(x,y)=p(y)p(x|y) donde p(x|y) es la probabilidad de que se d un estado de X conocida Y, podemos decir:

Aplicacin en criptoanlisis[editar]El concepto de entropa condicional es muy interesante en el campo delcriptoanlisis. Proporciona una herramienta para evaluar el grado de seguridad de los sistemas. Por ejemplo para un sistema decifradohay dos entropas condicionales interesantes:4Supongamos Un mensaje M1es sometido a un proceso de cifrado usando la clave K1obteniendo E(K1,M1)=C1. representan la probabilidad condicional de la clave K dado el criptograma recibido C. A veces tambin se denota por representan la probabilidad condicional del mensaje M dado el criptograma recibido C. A veces tambin se denota porEntonces: Podemos calcular la entropa del conocimiento de la clave una vez conocido el texto cifrado, y por tanto medir laequivocacin del mensaje(en inglsmessage equivocation),, tambin denotada por, mediante la frmula:

La primera igualdad es por la definicin de la entropa condicional y la segunda por aplicacin delteorema de Bayes.Observar que sisignifica que se podr romper el cifrado pues ya no hay incertidumbre. Esta anulacin nos introduce en el concepto dedistancia de unicidad. Podemos calcular la entropa del conocimiento del mensaje una vez conocido el texto cifrado, y por tanto medir laequivocacin de la clave(en inglskey equivocation),, tambin denotada por, mediante la frmula:

La primera igualdad es por la definicin de la entropa condicional y la segunda por aplicacin delteorema de Bayes.Ejemplo[editar]Supongamos una variable X con cuatro estados:todos equiprobables y por tanto. Existe adems otra variable Y con tres estados;con probabilidadesy. Se conocen adems las siguientes dependecias:Sientonces los posibles valores de x sonSientonces los posibles valores de x sonSientonces los posibles valores de x sonAplicando las frmulas tenemos:

En este caso el conocimiento de la dependencia de X respecto Y reduce la entropa de X de 2 a 1,5.Entropa de un proceso estocstico[editar]5Unproceso estocsticoes una secuencia indexada de variables aleatorias. En general, puede haber dependencias entre las variables aleatorias. Para estudiar la probabilidad de cierto conjunto de valores se suele adoptar el siguiente convenio:

Seaun proceso estocstico de n variables aleatorias, y seael conjunto de la posibles combinaciones de valores de. Se define laentropa del proceso estocstico, tambin llamadaentropa del n-gramay denotado por, como:

Ratio de entropa[editar]Vase tambin artculo dedicado:Ratio de entropa6Laratio de entropade una secuencia de n variables aleatorias (proceso estocstico) caracteriza la tasa de crecimiento de la entropa de la secuencia con el crecimiento de n.Laratio de entropade un proceso estocsticoviene definida por la ecuacin:

siempre que dicho lmite exista.DEFINICIN DEENTROPAEntropaes una nocin que procede de un vocablo griego que puede traducirse comovueltaotransformacin(utilizado en sentido figurado).

En el siglo XIX Clausius acu el concepto en el mbito de la Fsica para referirse a una medida del desorden que puede verse en las molculas de un gas. A partir de entonces este concepto se utilizara con diversos significados en mltiples ciencias, tales como lafsica, laqumica, lainformtica, lamatemticay lalingstica.Algunas definiciones son:La entropa puede ser lamagnitud fsica termodinmicaque permite medir la parte no utilizable de laenergacontenida en unsistema. Esto quiere decir que dicha parte de la energa no puede usarse para producir un trabajo.Se entiende por entropa tambin a lamedida del desorden de un sistema. En este sentido, est asociada a un grado de homogeneidad.Laentropa de formacinde un compuesto qumico se establece midiendo la que conforma a cada uno de sus elementos constituyentes. A mayor entropa de formacin, ms favorable ser su formacin.En la teora de lainformacin, la entropa es lamedida de la incertidumbre que existe ante un conjunto de mensajes(de los cuales slo se recibir uno solo). Se trata de una medida de la informacin que es necesaria para reducir o eliminar la incertidumbre.Otra manera de entender la entropa es como lacantidad media de informacin que contienen los smbolos transmitidos. Palabras comoeloqueson los smbolos ms frecuentes en un texto pero, sin embargo, son los que aportan menos informacin. El mensaje tendr informacin relevante y mxima entropa cuando todos los smbolos son igualmente probables.La entropa en el campo de la lingsticaLaforma en la que seorganizaydifundela informacinen un discurso es uno de los temas ms relevantes y susceptibles de investigacin para la lingstica. Y gracias a la entropa puede realizarse un anlisis ms profundo de la comunicacin.En el caso de la comunicacin escrita el problema es sencillo de analizar (las unidades bsicas, las letras, se encuentran bien definidas); si se desea comprender a fondo el mensaje es posible decodificarlo con exactitud ycomprender tanto lo dicho literal como figurado. Pero en el lenguaje oral, la cosa cambia un poco, presentando algunas complicaciones.No es sencillo determinar en el discurso oral los elementos fundamentales del cdigo; las palabras suenan diferentes segn por quin las pronuncie y, de igual modo, pueden tener significados diversos. No es suficiente por tanto clasificarlas en fonemas voclicos y consonnticos porque esto no nos permitira entender cmo se organiza lainformacinporque, por ejemplo, si se suprimen fonemas voclicos, no es posible comprender el mensaje.Segn un estudio realizado en la Universidad de Wisconsin-Madison una buena forma de aislar y comprender el cdigo oral es a travs de la descomposicin espectral de las seales sonoras. Gracias a esta tcnica se intenta comprender cmo la cclea filtra y analiza lo le llega. Lacclea es la parte de nuestrosodosque tiene la funcin de transformar los sonidosen seales elctricas y enviarlas directamente al cerebro.Para llevar a cabo este experimento se utiliz una unidad de medida que se conoce como entropa espectral en escala coclear (CSE), la misma permiteestablecer conexiones entre una seal y la que la precede; decidiendo qu posibilidades hay de predecir una seal partiendo de la anterior.Los resultados devolvieron quecuanto ms parecidas son dosseales, ms fcil es predecir la segunda; esto significa que la informacin que tomamos de la segunda es casi nula. As mismo cuanto ms difieran entre s, mayor ser la informacin que aporte la segunda seal, por lo que si es eliminada provocar consecuencias considerables en la comprensin del discurso.

Lee todo en:Definicin de entropa - Qu es, Significado y Conceptohttp://definicion.de/entropia/#ixzz3UJuNj7kt

Aplicacin a procesos irreversiblesLa definicin de la funcinentropaimplica que, para poder calcular su variacin entre dos estados determinados de un sistema, estoshan de estar conectados por una transformacin reversible. Sin embargo, hay situaciones en las que un sistema termodinmico pasa desde un estado inicial a uno final a travs de unatransformacin irreversible. Cmo se calcula la variacin de entropa en estos casos? A continuacin se presenta un ejemplo, la denominadaexpansin libre de Joule.Expansin libre de JouleEn la siguiente figura se ha representado un recipiente aislado adiabticamente del exterior dividido en dos compartimentos. En el compartimento de la izquierda hay un gas ideal y en el de la derecha se ha hecho el vaco. Cuando se elimina la pared central,el gas ideal se expande irreversiblementehasta ocupar todo el volumen disponible.

Cul es la variacin de entropa entre los estados inicial y final del sistema? Como el recipiente est aislado del exterior, durante la transformacin no se produce intercambio de calor. Tampoco se realiza trabajo, ya que el gas se expande contra el vaco. Por tanto, utilizando elprimer principio de la Termodinmica:

Se deduce quela temperatura inicial del gas ideal es la misma que la final. Como el calor intercambiado durante el proceso no puede utilizarse para calcular la variacin de entropa (puesto que fue intercambiado irreversiblemente), se toma una transformacin reversible que conecte los mismos estados inicial y final del sistema, como se muestra en rojo en la siguiente figura.

Esta transformacin es unaisoterma. Lavariacin de entropa en una transformacin isotermade un gas ideal viene dada por:

Como la entropa es unafuncin de estado, la variacin de entropa entre los mismos estados inicial y final A y B sea cual sea la transformacin que los una (en particular, la expansin libre) ser la calculada en la expresin anterior.El Principio Fsico de la Entropa y sus AplicacionesEnviado porFelix Larocca

-Monografias.comLaLeyde laEntropa: Es la segunda Ley de laTermodinmica. La Entropa puede concebirse como la medida delequilibriode unsistema; como tambin puede entenderse como la medida de la desorganizacin existente en el mismo sistema. La Ley afirma que la Entropa --- el desorden de un sistema aislado ---- nunca puede decrecer. Por consecuencia, cuando un sistema aislado logra llegar a unestadode configuracin de la mxima Entropa, no puede efectuar ms cambios: Ha llegado a su estado de mayor equilibrio. Basado en estosprincipiosde lafsica, se puede concluir que laNaturalezaparece "preferir" el desorden o el caos.El comer, el dormir, el beber, el ganar y el perder de peso, la reduccin delestrsy lahomeostasisemocional, entre otrasfunciones; son actividades de nuestras existencias que nosotros creemos que solamente, pueden explicarse, con la asistencia del entendimiento de lasleyesuniversales y de las fsicas, que rigen nuestroUniverso.Podemos afirmar aqu, que nuestro Mundo, nuestra galaxia y el Cosmos en el cual estn situados, existen en un rea enigmtica del Espacio. rea cuyos orgenes y formacin han resistido toda clarificacin, incluyendo las avanzadas por tantos intelectos notables, quienes han tratado, intilmente, el uso de lashiptesisms complejas para explicar nuestra presencia en este planeta, y la posibilidad plausible de que haya vida inteligente (similar a la nuestra) en algn otro rincn del espacio sideral --- De la misma manera, nadie ha podido ofrecernos unadescripcinmeritoria de lo que llamamos nuestra Creacin u Orgenes.Los esfuerzos que se han hecho en ladireccinde establecer contacto ycomunicacincon otros seres vivientes en cualquier lugar del Universo han resultado en retornos tan ftiles como infructuosos.Parece ser, que estamossolosExistimos, vivimos, pensamos, sentimos y esperamos; todo esto lo hacemos, sin saber ni el porqu ni el propsito cierto de nuestras vidas.A pesar de todos sus logros fabulosos y espectaculares, nuestrascienciasms exactas estn dominadas por las presencias intrnsecas y constantes de elementos conocidos como la Incertidumbre. Nuestras economas, nuestrosnegocios, nuestras vidas, nuestros destinos y, an, nuestros conocimientos cientficos carecen desistemaspropios que les permitan pronosticar con certidumbre los resultados de sus esfuerzos o la visualizacin clara deeventosactuales o de tendencias futuras.Somos seres inteligentes quienes oponen lo inevitable dela muerte, y que tratamos (de cualquier manera) la prolongacin de nuestras vidas, tan enigmticas como misteriosamente triviales.Cuando, a veces, resistimos nuestra progresin natural hacia lavejezsin achaques, a veces lo hacemos de modo extravagante. Hemos hecho progresos indiscutibles en los campos frvolos de la cosmetologa y de las modas. Pero, sin embargo, an no podemos predecir elclimacon certeza, o adoptar unplandecontroldel sobrepeso que funcione universalmente para todos. No ha sido hasta muy recientemente cuando hemos comenzado a entender los mecanismos fisiolgicos que, desencadenados, conllevan a nuestramuerte--- para muchos, el ms temido, aunque sea el ms inexorable, de nuestros destinos.Hay mucha validez en la asercin que nos aconseja, que mientras ms creemos saber y conocer, menos comprendemos. Porque nuestras existencias, como parte del universo, estn ntimamente asociadas con la presencia constante de los principios fsicos conocidos como los Principios del Caos, de la Complejidad y de la Incertidumbre.Debido a la intensidad de nuestras dudas y de nuestros miedos, tan ciertos como universales, el status quo que hasta hace muy pocotiempohaba existido entre laReliginyla Cienciase ha quebrado. Tradicionalmente, se mantena que la Religin se ocupara de los asuntos de la fe y del espritu, mientras que laCienciase ocupara dela investigacinpura, con fines a la demostracin validada de los asuntos bajo sudominio. La misma tregua (o status quo) que fuera lograda, luego de siglos de disputas amargas, dej de existir, porque en este momento de nuestras historias la Religin y la Ciencia estn envueltas en una dialctica acalorada acerca de la esencia de nuestras existencias, tanto individuales como csmicas, y de sus propias congruencias intrnsecas, como sistemas ideolgicos.Hace unos aos que, algunos cientficos, decidieron reanudar en elSanta Fe InstituteenNew Mexico, la trayectoria de la senda que, hace mucho les trazaran algunos de los investigadores ms notables en lahistoriadelconocimiento:Galileo, quien con sus observaciones telescpicas nos removi del foco religioso delprejuicioque nos impeda visualizar nuestrosistema solar.Darwin, quien con susteorasrevolucionarias, nos negara el trono terrestre y nos asignara a ser, nada mejor que, otra especie ms, de las tantas que evolucionan.Newton, quien, asistido con los descubrimientos de otros, nos proveyera el entendimiento y las aplicaciones de algunas de las leyes fundamentales y bsicas las cuales mantienen el orden del universo.Los miembros de losGrupode Santa Fe y Los lamos, han propuesto que los principios de la Entropa, y los de las teoras del Quantum, del Caos, de la Complejidad y de la Incertidumbre, pueden ser utilizados comoherramientasprecisas en nuestros esfuerzos hacia la explicacin cientfica de losmisteriosasociados con nuestra creacin.Ambiciosa tarea la de losGruposde Santa Fe y Los lamos!Intermezzo:Es conveniente y apropiado, aqu destacar, que en este momento preciso de nuestras vidas colectivas, nuestro mundo civilizado est ensimismado con el advenimiento de un resurgimiento generalizado de sentimientos religiosos y espirituales. Estemovimientotal vez, en parte, deba sus mpetus al hecho que todos parecemos reconocer (como a menudo ocurre), simultnea y misteriosamente, el hecho de que la Ciencia, y en cierto modo, lasreligionestradicionales, nos han fallado en cumplir la promesa de ofrecernos laorganizacinesperada y las respuestas que buscamos, para dotarnos con la paz anhelada, las direcciones futuras y las armonas ansiadas.No es sta la primera vez, que en el transcurso de la progresin de nuestras vidas, nos hemos tornado en direcciones internas en un esfuerzo de tratar de resolver los misterios de nuestras existencias, de explicar la aparente futilidad de la vida para aspoderentender y confrontar mejor nuestras muertes inexorables. Estos derroteros internos y espirituales, se apartan de las derivas tomadas por la Ciencia, la cual tradicionalmente se oculta en las torres de marfil de sus laboratorios, dando preferencia a seguir la ruta abierta por el Camino Real del experimento controlado.Puede ser que estos fenmenos y transformaciones que ahora nos preocupan, coincidan con los enigmas y con las expectaciones msticas que tradicionalmente precipitan el rito de pasaje que fuera la llegada de un nuevo milenio, y que la trascendencia de ello nos conduzca a sentirnos inclinados hacia ese impulso de elevacin espiritual. O puede que sean otros factores los que confluyan para que nos encontremos orientados en la direccin de la espiritualidad nueva que nos rodea. Lo que s es indisputable, es el hecho de que, definitivamente, hemos experimentado un retorno a las devociones religiosas, aunque estas no sean necesariamente las tradicionales, o las mismas que de antao estuvisemos acostumbrados.En este empeo, gozamos ahora con el auxilio (a veces oportunista) del retorno de filosofas caducas, muchas de las cuales se haban abandonado; de la reaparicin de doctrinas religiosas cuyas existencias se haban desechado y de un inesperadointersformal por parte de algunos cientficos, de utilizar susmtodosy sus herramientas, tanto delaboratoriocomo empricas, para intentar resolver los misterios que nos ocupan, para elucidar respuestas a las preguntas que nosotros mismos nos hacemos y para reconciliar aquellas cosas que, hoy da parecen permanecer permanentemente tan irresolubles como irresueltas.Los cientficos a quienes aqu me refiero, comenzaron hace unos aos una serie de jornadas deinvestigacinen las aulas y en los salones de conferencias delSanta Fe Institute, de laSchool of American Research, tambin en Santa Fe, y deLos lamos National Laboratory; este ltimo situado en las lomas del norte del estado deNew Mexico, lugar donde se desarrollara, con mucho disimulo, la primera arma termonuclear, la cual, todos sabemos que, cuando fuera detonada en las ciudades de Hiroshima y Nagasaki, result en la rendicin delJapn, poniendo trgico y apocalptico fin ala Segunda Guerra Mundial.Nuestra primera visita de seis meses, en diciembre del ao 1996 a esta regin deNew Mexico, obedeci a un deseo de explorar y de visitar personalmente los lugares en los cuales la pica de los anhelos del Grupo de Santa Fe se originara. Los mismos sitios donde lasinvestigaciones, los debates y los dilogos a los que aludiera antes, se han, y se continan tramitando. He aqu tambin, donde se hallan los mismos pueblos indios, donde los habitantes, usando las herramientas de la Religin y de la Fe, ponderan (como lo hicieran sus antepasados, antes de la llegada de los conquistadores) los mismos enigmas que hoy ocupan a las lumbreras del Instituto de Santa Fe y de Los lamos. Sin embargo, en el caso de los indios y de los creyentes y Penitentes nativos, ellos lo hacen practicando los principios msticos y observando los ritos de las tradiciones religiosas que heredaran de sus antepasados las tribus Anazasis y Tewas y, eventualmente de los conversos reacios, que Coronado y sus tropas hicieran de entre sus poblaciones, cuando realizaran su entrada victoriosa, en el nombre deEspaay del catolicismo, en esta regin, all por los aos de los 1540.

Los Alamos National LaboratoryEl laboratorio de Los lamos, lugar que no hace mucho tiempo fuese recubierto con el mayor de los secretos y protegido por los sistemas deseguridadms sofisticados, se encuentra hoy rodeado por una ciudad limpia y progresiva, donde se alojan sus nuevos ocupantes. Estos son cientficos que ya no se especializan solamente en el estudio de la fisin nuclear y en la creacin de explosivos cada vez ms destructivos, si no que entre los profesionales de esta nueva generacin se cuentan tericos en el campo de la fsica, cosmlogos,matemticosa-lineares, bilogos, psiquiatras, antroplogos, economistas e inmunlogos entre otros.Por razones degeografay de historia, la regin del norte deNew Mexicofue lgicamente la llamada a convertirse en este centro fundamental donde investigadores destacados, provenientes de todas partes, combinaran sus talentos con el propsito de descubrir la esencia de nuestra creacin, amn del bono incidental de poner en duda con sus interrogaciones (o quizs en la propia perspectiva) los principios ms bsicos (sacrosantos?) del campo, que hasta no hace mucho fuese considerado, casi infalible, de la Ciencia.Esta es la historia:Todo comenz en la ciudad de Santa Fe en mayo del ao 1989. Unos cuarenta cientficos, procedentes la mayora de losEstados Unidosy los dems deAlemania,Inglaterra,Francia,Israely el Japn, aceptaron una invitacin para una reunin en elSt. John"s College, el cual est localizado cerca del centro de la ciudad de Santa Fe.La invitacin para este evento, de naturaleza extraordinaria, fue enviada por Wojciech H. Zurek, un fsico nacido en Polonia quien trabaja en el Laboratorio Nacional de Los lamos (Los Alamos National Laboratory) en la seccin de la Astrofsica Terica. El tema para estesimposiofue dado como el siguiente: "Complexity, Entropy, and the Physics of Information" (Complejidad, Entropa y la Fsica de laInformacin.Zurek, ofreci como razones para promover el simposio, la idea de que el campo de la Ciencia est perturbado por los espectros de las teoras de laDisciplinay de la Informacin. l propuso, que hay un territorio fronterizo y colindante donde las ciencias de la Informacin, la Fsica, la Complejidad, laTeoradel Quantum y de laComputacinconvergen, confluyen y se amalgaman.Para simplificar estos conceptos, bsicos a latesisde esteensayo, la creencia fue queparece serque existe una conexin misteriosa entre los Sistemas de la Informacin, de la Energa, de la Complejidad, de la Incertidumbre y de la Entropa (la medida del desorden o de la desorganizacin en un sistema).Acerca delconceptoimportante de la Entropa, se ha postulado que, si se deja tranquilo, solo y sin perturbarse, todo sistema fsico, eventualmente progresa ms y ms hacia la inestabilidad de la desorganizacin --- en otras palabras, entra en un estado en el cual el desorden predomina --- un estado de caos.Siguiendo los principios obtenidos como resultado de sus especulaciones, los cientficos que continuaran y que continan asistiendo a las reuniones regulares del Instituto de Santa Fe, an persisten en sus esfuerzos de tratar de hallarpruebaspara darle validez y soporte a sus ideas hipotticas de que nuestro universo, en su creacin no fue ms que "una onda deprobabilidadde la Teora del Quantum."Para demostrar en parte esta hiptesis, se especula lo siguiente: Dos de las Leyes Fsicas de la Termodinmica mantienen que: (La primera) toda energa siempre se conserva, que no puede ser ni creada ni ser destruida, si no que puede, simplemente, ser convertida de una, a otra forma. La segunda, mantiene, que cuando la energa se aplica, que sta se degrada.Fue el fsico Rudolph Clausius, en Berln, quien impresionado profundamente por estecambioinevitable de toda la energa, progresando de energa til a energa intil, que acu el trmino Entropa como la medida de este desorden inherente a todo sistema.Ahora bien, en nuestros mundos privados, en nuestros universos propios e internos, en nuestros microcosmos, lo mismo que sucede enel Universo, cadaclulaviviente en cualquier organismo, consiste de una combinacin de lasmismas cincuenta molculas orgnicasconocidas. Esas mismas molculas orgnicas y vivientes, que organizadas proveen la vida, por razones aparentemente extraas, se derivan demineralesy de substanciasno vivas... de substancias inertes... de substancias yertas.Aqu se presentan algunos de los argumentos difciles que han ocupado las mentes de nuestros investigadores en Santa Fe: Cmo pudo haberse originado el Universo de la pura Nada? Cmo se pudo derivar nuestro Mundo de la neblina del quantum? Cmo se origina la Vida de un agrupamiento fortuito de molculas inanimadas? Cmo se origina la Mente de lafuncindelcerebro? Cmo podemos predecir elcomportamientode losmercadosy de los fenmenos meteorolgicos? Son ciertos los principios "cientficos" que gobiernan la ciencia de laEconoma?Usando los mtodos disponibles y accesibles a la ciencia moderna, estos hombres del saber, movidos por el "espritu de Santa Fe", han avanzado algunas hiptesis de elegancia indisputable y de sofisticacin impresionantes.Pero son ciertas sus conclusiones?Nuestro propsito aqu, es tratar (como lo hacen en Santa Fe los representantes de disciplinas, aparentemente tan distantes, como lo son las de la Ciencia Econmica y la Meteorologa) de adaptar las aplicaciones bsicas de los raciocinios de los conferencistas delSanta Fe Institute, para intentar imponer orden y desarrollar principios coherentes para nuestros esfuerzos en el tratamiento de pacientes sufriendo de las disorexias (especialmente laobesidady la dieta) y de depresiones; y para procurar darle alivio a lascrisisde incertidumbres que, a menudo los acongojan a ellos como pacientes, a sus familias, a nuestras naciones ysociedadesy an a nuestrasindustriasy economas.Un concepto de unvalormetafrico indispensable para lograr un mejor entendimiento en lo que elaboramos en nuestra Tesis, es la aplicacin del concepto de la existencia de de un sistema metablico universal:Harold Morowitz propone, en el esquema de los principios de la complejidad de la formacin y de laevolucinde la vida orgnica en nuestro planeta, la existencia de un Cuadro Metablico Universal.Este Cuadro Metablico Universal postula los siguientes principios bsicos y constantes: Que cada clula (parte de cualquier organismo) en nuestro planeta consiste de una combinacin de las mismascincuentamolculas orgnicas, en existencia conocidas. Que todos losanimalesderivan su energa de la ruptura de los azcares, las tiobacterias y de los sulfuros; mientras que lasplantasderivan la misma energa de la actividad de laluzdel sol... y que asimismo, sorprendentemente, todas lasreacciones qumicasfundamentales para lograr esos fines, permanecen universalmente uniformes a travs del espectro. Que toda clula (sea sta vegetal o animal), utiliza solamente cuatro tipos de nucletidos, veinte clases de aminocidos y que sucdigogentico, invariablemente est contenido en los sistemasADNo ARN. Que toda energa celular se conserva en vnculos de fosfatos, por medio de los cuales, la adenosina difosfato se convierte en la adenosina trifosfato.Es obvio, si uno sigue los principios que hasta ahora aqu se han presentado, que como seres vivientes nosotros somos parte ntima e integral de lasorganizacionescsmicas que nos engolfan y, que como tales somos miembros de la orquesta que ejecuta sus melodas bajo la batuta incgnita de un Orden Universal.De esta manera, nuestros comportamientos, y las direcciones que toman nuestras vidas debiendo, porfuerza, de estar regidos y organizados por los mismos principios fundamentales.No podemos explorar, no podemos inventar, no podemos observar, no podemos razonar, no podemos existir, fuera de ese orden primordial. Lo mismo, que tampoco podemos hacer es librarnos de nuestra tendencia, innata a nuestrognero, de catalogar y ordenar aquellos asuntos que nos parecen inexplicables. Tenemos que iniciar nuestros esfuerzos en la direccin tramada, procediendo desde la premisa de que, como observadores de nuestras existencias,somos partede aquello mismo que queremos comprender y observar. Ponindolo de un modo diferente: no podemos pretender que nuestras explicaciones cientficas o nuestras creencias religiosas existan en un horizonte extra csmico y etreo en el cual no participamos, situndonos convenientemente, como tantos lo hacen, en un nivel removido y superior, sea ste extra csmico, cientfico o espiritual.Deben de existir leyes, muchas de las cuales permanecen an indefinidas, responsables por gobernar y determinar nuestras adaptaciones, nuestras exploraciones, nuestras ansiedades, nuestras tendencias bsicas, nuestras organizaciones estructurales, nuestros comportamientos heroicos, nuestras cruzadas religiosas, nuestras teoras cientficas, nuestros comportamientos de pioneros, exploradores, astronautas o cosmonautas o, an como vctimas de sacrificios expiatorios por la causa o por el beneficio comn.Ni la Religin, ni la Ciencia nos han ofrecido an, ni la Razn ltima ni la Solucin Final a estos asuntos.Es preciso que aqu aclaremos, que los miembros del Grupo interdisciplinario de Santa Fe y de Los lamos han demostrado un coraje y una integridad extraordinarias para debatir (poniendo en duda) sus propias doctrinas cientficas y creencias fundamentales.Como es necesario asimismo que reconozcamos tambin que la admisin aplazada de la validez de la Teora de la Evolucin por el Papa consisti en un paso ineludible aunque tardo en una direccin acertada ylgica.Prosiguiendo y resumiendo, puede repetirse que el ser humano posee una tendencia (una "obsesin", dicen algunos) de ordenar, organizar y de explicarlo todo, y an, de explicarse a s mismo.Sabemos, aqu repetimos, que, de acuerdo con el esquema universal, todo ser viviente est compuesto por una recombinacin de las mismasestructurasqumicas.La uniformidad de nuestranutricin, y la de todos los organismos estn contenidas (como antes hemos dicho) en el Cuadro Metablico Universal.El ser humano es ms complejo por ser nico en una variedad de aspectos: por estar dotado de la locomocin bpeda, por hacer uso del dedo pulgar yuxtapuesto al ndice, de lossmbolosdellenguajehablado y escrito, por poseer el cerebro ms desarrollado que existe en la Naturaleza, siendo este el nico rgano en existencia que especula acerca desus propiasfunciones. El ser humano posee tambin la funcin del estado de laconcienciamental, en otras palabras, de suself consciousness.Nuestrainteligenciaes tan desarrollada que nos permite disear y construirmquinastan sofisticadas ycomputadorastan poderosas que han logrado desafiar la gravitacin dela Tierrallegando a altitudes siderales mucho ms ambiciosas de las que el mitolgico caro lograra en su vuelo ficticio.El ser humano, sin embargo, en sus esfuerzos arduos tratando de catalogar sus propios enigmas, hasta ahora aparentemente insolubles, ha creado un tesoro de conocimientos cientficos, los cuales, como el Aprendiz de Mago de la fbula, a veces no ha logrado enjaezar.De Los lamos y de Santa Fe a la MesaTodo estudiante serio de la naturaleza de los miembros de nuestra especie, a veces (muy a menudo) observa con asombro, la inhabilidad aparente que poseemos de abandonar actividades y comportamientos los cuales reconocemos como positivamente destructivos y mal adaptables.Fumamos, bebemos, comemos en exceso, engordamos y no seguimos los regmenes que nuestros mdicos nos asignan. Algunos de entre nosotros arriesgan sus vidas en la experimentacin conlas drogas, las substancias alucinadoras, los ascensos de montaas inaccesibles y otras actividades espeluznantes las cuales ponen nuestras vidas en peligro.Las razones por las que hacemos estas cosas son muchas y variadas. Pero un tema que, a menudo est presente en ellas, es el que ofrecen los seguidores delPsicoanlisisFreudiano: Cuando se conquistan peligros y se desafan fuerzas amenazantes, apostando, como si fuera con la muerte, alcanzamos una medida cierta (aunque efmera) de autoafirmacin y de autodefinicin. Creemos (furtivamente) que estamos dotados con los dones de la omnipotencia, de la omnisciencia y de la inmortalidad.De este modo nos clasificamos, afirmndonos a nosotros mismos: Somos especiales, privilegiados, nicos e invulnerables!... La compulsin precisa que motiva en sus tareas religiosas a los indios de las lomas del norte deNew Mexicoy a los cientficos de Santa Fe. La obsesin de catalogarnos, de definirnos y de explicarnos a nosotros mismos.Cuando se aborda el misterio que rodea a las razones por las cuales mujeres anorxicas se autodestruyen en aras de una belleza improbable (ya que lucen cadavricas). Una de las teoras dominantes y de la mayor aceptacin, ha propuesto que la anorxica utiliza sus capacidades extremas de tolerar el tormento asctico que deriva del hambre ignorada, para de ese modo lograr una medida de control en su universo (o microcosmos) el cual careciera de otro orden propio. En otras palabras, mientras est reducida a la sombra de un esqueleto desagradable, la anorxica puede jactarse de ser la envidia de otras mujeres quienes aspiran a ser delgadas, ya que ella ha logrado, aunque al extremo,la metaimposible a la que todas anhelan y no pueden lograr.Todos sabemos del efecto desconcertante y an trgico que resulta cuando una anorxica es forzada a ganar de peso.Pnicoresulta. La anorxica defiende sus logros dudosos por medio de lamentira, de la decepcin, y de la manipulacin furtiva, para permanecer definida de un modo tan obviamente aberrante y poco natural. La anorxica, con suResistenciaal tratamiento y al cambio, ha logrado encontrar en su mundo secreto lo que los investigadores de Santa Fe y los lamos buscan y quieren encontrar con sus clculos matemticos y con sus teoras de la fsica de partculas subatmicas y de la Energa: Ha encontrado orden y coherencia.La Resistencia, que se acepta, y que se considera parte intrnseca de todo tratamiento existencial y psiquitrico, parece obedecer a esquemas y principios arcaicos cuyasfuentesson tan rgidas en sus fundaciones, que no son fciles de disipar con la simple llamada al uso de la Razn, por parte de los pacientes.Los Penitentes de las aldeas cercanas a la villa de San Ildefonso, en las colinas del norte del estado deNew Mexico, y las personas que han reportado visiones y apariciones en las villas de las Truchas, y Chimay; afectando los moradores de los pueblos de Crdova, El Valle, Ojo Sarco, Peasco y Holman. Son habitantes de villas pequeas situadas, como en el paisaje toscano, colgadas precariamente en los lados de las lomas, en la ruta empinada que conduce hacia Taos, perdidas dentro del marco provisto por la belleza espectacular de las Montaas deSangrede Cristo, que as son llamadas por elcolorcarmes con que las pintael solponiente, o en las lomas cercanas de Jmez. Estos indgenas pos que aqu viven, hacen sus contactos espirituales con sus deidades preferidas logrando la medida de organizacin csmica que tambin ellos anhelan.Pero son los residentes de estas regiones diferentes de los cientficos de Santa Fe ms abajo y de los lamos hacia ms arriba?O que las anorxicas en Sdney, Santo Domingo, Londres, Miln, La Romana, Jerusaln, Santiago o Punta Cana?Nosotros creemos que no.El historiador Rudolph Bell, alude a fuerzas espirituales y profundas cuando analiza el estoicismo asctico de las anorxicas de siglos pasados en sulibroHoly Anorexia. La renuncia a los "apetitos" de la carne, exaltaba elalma, provea control y aproximaba la penitente a la deidad.Podemos aseverar, que el hambre auto-impuesta y el ascetismo forman parte de nuestro esquema universal. Podemos tambin asumir, que debido a sus orgenes remotos y fundamentalmente bsicos, que ste es un factor que hace de laAnorexiaNervosa una condicin tan difcil de comprender y tan resistente a todo tratamiento.La Anorexia Nervosa y su hermanastra infeliz, laBulimiaNervosa existen (parafraseando los sabios de Santa Fe) en lafronteradel caos.Tan difcil es tratar estas condiciones, porque es tan difcil captar la esencia de sus complejidades... pero, a pesar de ello, tantos "terapeutas", sin la experiencia y sin los conocimientos debidos se lanzan audazmente en cruzadas curativas de justificaciones dudosas... los aprendices de mago... los profetas de las calles...Acerca de la Gordura y de la Dieta.El Cuadro Metablico Universal, existe aparentemente, para proveer todos los organismos vivientes con un esquema colectivo, til y simplificado de lasestrategiasesenciales para la supervivencia.Cuando observamos la Naturaleza en su forma ms pura y tranquila, derivamos conocimientos tiles en el modo como han distribuido, entre ellos, animales y plantas los nichos ecolgicos que les permitiran sobrevivir sincompetenciainnecesaria por losrecursosexistentes, logrando capitalizar de un modo eficiente en losalimentosdisponibles.Estos sistemas estratgicos se observan muy claramente en el jardn zoolgico natural que impresionara aDarwin: el de las Islas Galpagos.Entremos al mar abierto y observemos lasavesque giran en elaire, utilizando las corrientes atmosfricas para reducir el uso innecesario de energa fsica, mientras examinan las actividades que se perciben en las regiones sumergidas para lograr capturar a su presa.Imaginemos por un instante, que de un modo inexplicable esa gaviota, picadero o tijereta, repentinamente, y, por virtud de una sobrealimentacin mal-adaptadora, triplicase su peso, incrementando suvolumencorpreo... esa ave desafortunada, no podra levantar el vuelo, despegando con su carga agobiadora de grasa y, si lograra despegar, no podra utilizar las corrientes atmosfricas para mantenerse en las alturas. Tan simple...Es que existe un balance exquisito y preciso entre los alimentos disponibles y la capacidad de utilizarlos por los seres vivientes a quienes estn destinados sustentar.Para lograr, regular y mantener el balance natural que controla el Cuadro Metablico Universal, los seres vivientes estn dotados por la Naturaleza con sistemas arcaicos y de equilibrio los cuales obedecen leyes tan reales como lo son las leyes fsicas que hoy se aceptan para explicar el orden csmico y la homeostasis universal.Los seres humanos, no derivan beneficios asociados con los extremos de la gordura o de la flacura.Los seres humanos no perciben beneficios tangibles con el logro permanente del sobrepeso excesivo.Los seres humanos sufren consecuencias horrendas cuando pagan elpreciode una hartura.Pero al ser humano moderno, le deleita poder definirse a s mismo en las indulgencias llamadas "Jornadas Gastronmicas".Al ser humano le produce placer poder reventarse comiendo en desproporcin substancias, ingratamente incomestibles, extraas y "sabrosas" mientras, pasivamente espera el descubrimiento de nuevas comidas dietticas, las cuales permitiran los excesos extremos, sin pagar el peso de la gordura.Placer... placer an en las cosas naturales, necesarias y esenciales... placer... Placer en el comerPlacer anticipado, cuando al levantarse, se empieza el da con pensamientos epicreos, con el deleite anticipatorio de manjares suculentos y de refacciones opparas; cuando desde la distancia de nuestras oficinas o lugares detrabajo, nos encantamos y salivamos en adelanto de probar aquel u otro bocado que est en la nevera esperndonos para saborearse.Algo bsico y extraordinario ha pasado que puede ser la razn para explicar este desvo increble de la ruta de comer trazada para nosotros por la Naturaleza misma.Lo que nos pas:Aunque los fsicos de Santa Fe y Los lamos no lo han logrado confirmar; la trayectoria ambiciosa de la Ciencia ha sido siempre la de descubrir y aplicar las leyes fundamentales que rigen el Orden de nuestros destinos. En esa bsqueda han gozado de un alcance y de hallazgos todava modestos... pero mucho se ha logrado.Nosotros comemos y engordamos, porque hemos subvertido el Plan Natural, transformndolo en un ejercicio de placeres indmitosy sensoriales. De la misma manera, hemos subvertido nuestrasexualidadmientras renunciamos nuestrosvaloresticos.Elhombremoderno ha abdicado la nocin de la existencia de un Principio de la Realidad y se inmola en aras del Principio del Placer ---- adelantando de esta manera su cita con una muerte, a la que pretende escaparReferencias:White, M: (1997)Isaac Newton: The Last Sorcerer Addison Wesley NYSobel, D: Galileo"s Daughter (1999) Viking NYLarocca, F. E. F: La Teologa de la Relatividad (Psikis, 2007)Johnson, G: (1999) Strange Beauty: Murray Gell-Mann and the Revolution in Twentieth-Century Physics Alfred A. Knopf NYJohnson, G: (1995) Fire in the Mind: Science, Faith and the Search for Order Vintage NYBell, R. M: Holy Anorexia (1985) University of Chicago Press

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