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Desempleo creciente presiona conquistas laborales
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Convención Internacional Derechos del Niño Virgen de GuadalupeOrdenación presbiteral
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Páginas centrales
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Iglesias asumen
compromiso por la niñez
Sacerdotes para siempre
Etapa IV - Año CXXXI Tomo 133 - (4353) Costa Rica Domingo 14 de diciembre 2014 - Tercero de Adviento
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Costa Rica sufre una de las más altas tasas desempleo en los últimos 15 años. Ante ese panorama se mueven corrientes que podrían atentar contra garantías sociales ganadas hace más de 70 años.
¡470 años de devoción en Costa Rica!
¡Ya vienen las posadas!Guía gratuita para su celebración
Domingo 14 de diciembre 2014 Eco Católico2
Créditos
Presidente Junta DirectivaMons. José Rafael Quirós Q.
DirectorLic. Martín Rodríguez [email protected]
Asesor doctrinalPbro. Víctor Hugo Munguía C.
EdiciónLuis Carlos Cartín S.
Diseño y composiciónLic. Carlos Andrés Víquez [email protected]
Mercadeo y ventasLic. José Sancho [email protected]
CirculaciónIng. Daniel Rivera [email protected]
Sede ConferenciaEpiscopal de Costa Rica Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
TeléfonosCentral telefónica: 2222-8391Fax: 2256-0407
Página webwww.ecocatolico.org
Correo electrónico [email protected]
Apartado postal 1064 -1000 San José
Fundado en 1883
Laura Ávila Chacó[email protected]
Sacerdotes para siempre. Así fueron ordenados presbíteros seis jóvenes arquidiocesanos el pasado sábado 6 de diciembre, de manos de Monseñor José Rafael Quirós.
Los nuevos miembros del clero josefino son: Pbro. Edgar Antonio Montoya Gómez, Pbro. Sergio Mar-tínez Bertozzi, Pbro. Ismael José Zamora Retana, Pbro. Farid Madri-gal Gutiérrez, Pbro. Carlos Manuel Sierra Martelo y Pbro. Roy Gómez Guerrero.
“Son seis nuevos presbíteros que vienen dispuestos a entregar su vida entera sirviendo al Señor en medio de su pueblo”, dijo Monseñor a la asamblea, numerosa en familiares y amigos de los neopresbíteros.
Con esta celebración, les dijo, se constata que el Señor sigue llaman-do a los que él quiere para colocarlos al frente del que es su rebaño y de esta manera conducir a la humani-dad entera hacia los mejores pastos. “Con entusiasmo, responsabilidad y fidelidad impulsen la puesta en mar-cha de nuestro Plan Arquidiocesano de Pastoral, que es un instrumento que el Señor nos da, para que haga-mos de nuestras parroquias comu-nidades en permanente estado de misión”, dijo.
Al final de la celebración, en un acto de humildad, Monseñor pidió, hincado, a cada nuevo sacerdote su bendición.
Fotos L. Avila.
Sacerdotes para siempre
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Laura Ávila Chacó[email protected]
Como parte del proceso formativo en el Seminario Na-cional, cada año los seminaris-tas realizan una experiencia de misión en alguna comunidad parroquial con dos fines, que hagan ejercicio concreto de la evangelización y por otro, que compartan con las comunida-des sus realidades sociales, económicas y culturales.
“Para eso se están prepa-rando como pastores”, dijo al respecto Monseñor José Ma-nuel Garita, Obispo de Ciudad Quesada quien hasta el año pasado era el rector del semi-nario.
“La misión esencial de la Iglesia es evangelizar, com-partir la Buena Noticia y salir al encuentro de las personas como nos pide el Papa Fran-cisco, por eso están compar-
tiendo con las comunidades, en los pueblos”, agregó.
En esta dinámica, los 33 seminaristas arquidiocesanos iniciaron el 30 de noviembre la misión en la Parroquia de San-tiago de Puriscal, que se exten-dió hasta el 5 de diciembre.
Guiados por el Padre Alexis Rodríguez, se distribuyeron en las comunidades de Pozos, Cañales, Pedernal, Candelari-ta, Polka, La Leguita, Bajo la Legua, Salitrales, La Poten-ciana, Lanas, Túfares, Santa Marta, Jilgueral, Bocana, La Palma y Bajo Murillo.
Su trabajo consistió en la visita a los hogares, escuelas, colegios y también a las perso-nas enfermas. Además, parti-ciparon y compartieron en las diferentes actividades agríco-las de la zona, principalmente en las cogidas de café.
Durante las noche, en cada una de las capillas purisca-leñas, realizaron encuentros con niños, jóvenes y familias en general, como también las celebraciones de la Santa Misa y del Sacramento de la Recon-ciliación.
Como ellos, los 22 semi-naristas de Alajuela estuvie-ron en San Rafael Arcángel de Atenas, los tres de Limón y los cuatro de Ciudad Quesada vi-vieron la misión en Villa Fran-ca, en la Parroquia Inmaculada Concepción de Guácimo, Li-món, y los 9 seminaristas de San Isidro, acompañados por el Padre Johnny Monge hicie-ron misión en Puerto Jiménez,
comunidad que pertenece a la Parroquia Santo Domingo de Guzmán.
Los siete seminaristas de Puntarenas se ejercitaron en la Parroquia San Antonio de Padua, en Pueblo Nuevo de Parrita y los seis seminaristas de la Diócesis de Tilarán-Li-beria, hicieron la experiencia misionera en la Parroquia de San Antonio de Padua, en los sectores de Playa Hermosa, El Coco y Playa Panamá.
Por último, los 30 semi-naristas de Cartago, junto al Padre Carlos Coto, estuvieron en la Parroquia Inmaculada Concepción de María, en El Tejar del Guarco que está ce-lebrando 100 años de vida pa-rroquial.
Colaboró el seminarista Erick Quesada Delgado.
Gerardo Mora [email protected]
El 8 de diciembre de 1994, el Gimnasio Nacional fue es-cenario de uno de los más bellos episodios en la Iglesia Arquidiocesana, ante la orde-nación sacerdotal de 15 hijos de la Iglesia y 9 diáconos.
“Monseñor Antonio Troyo me dijo que no recordaba una ordenación tan grande en la Arquidiócesis”, son palabras del Padre Luis Fernando Blan-co, miembro de aquel grupo.
Además de esos 15 sacer-dotes, hubo otras ordenaciones presbiterales en diferentes dió-
cesis, un total de 32. De ellos, uno falleció y cinco dejaron el ministerio. Acá presentamos la lista de quienes están cum-pliendo 20 años de vida sacer-dotal.
Diócesis de Tilarán
Omar Romero (q.d.D.g.), Miguel Rojas y Rodolfo Gon-zález
Diócesis de Alajuela
Luis Arturo Chaves, Daniel Vargas, Albán Arroyo, Orlan-do Arce, Javier Morera y Wi-lliam Benavides (Vicentino).
Diócesis de San Isidro de El General
Emiliano Gamboa y Rafael Vega (Franciscano de Cristo Obrero).
Arquidiócesis de San José
Mario Quirós, Johnny Ar-guedas, Francisco Javier Es-quivel, Jorge Rojas, Geovanny Díaz, Guido Villalobos, Mario Enrique Salas, Carlos Luis Al-faro, Juan Francisco Catalán,
Melvin Rodríguez, Donald So-lano y Luis Fernando Blanco.
Diócesis de Limón
Danilo Aguilar, Johnny Ramírez y José Manuel Araya (Redentorista)
Seminaristas vivieron experiencia de misión
¡Dos décadas con la identidad de Cristo!
Los seminaristas arquidiocesanos sirvieron en Puriscal.
En todo el país, en 1994, se ordenaron 32 sacerdotes. Aquí la imagen de la ordenación arquidiocesana. Foto Pbro. Luis Fdo. Blanco.
Actualidad
María Estela Monterrosa [email protected]
Visión Mundial y Caritas de Costa Rica realizaron un acto conmemorativo por el 25 aniversario de la Conven-ción Internacional sobre los Derechos del Niño, en el que participaron representantes de seis iglesias y denominaciones cristianas.
El acto interconfesional tuvo lugar el 1º de diciembre en el auditorio de la Conferen-cia Episcopal de Costa Rica. Los representantes de las di-versas iglesias hablaron de la atención que brindan a los me-nores desde cada una de sus confesiones religiosas. Ade-más, Cáritas y Visión Mundial entregaron una carta pública a una representante del Patrona-to Nacional de la Infancia en la que solicitaron a las auto-ridades redoblar esfuerzos en varios puntos.
En el mensaje de la Iglesia Católica, Mons. Ángel San Casimiro, presidente de la Pastoral Social- Cáritas Costa Rica, afirmó: “En Costa Rica también nuestras confesiones han brindado, y lo siguen ha-ciendo, un aporte imprescindi-ble a favor de los derechos de nuestros niños y niñas; en de-finitiva, de su más alta calidad de vida”.
El prelado también instó a los líderes religiosos a “in-tensificar todos los esfuerzos para, en conjunto con el resto de la sociedad civil y de las instituciones del Estado, tra-bajar por erradicar toda forma de atropello e irrespeto de los derechos de las personas me-nores de edad”.
“No solamente nos convo-ca el deseo de evitar atropellos a los derechos de los niños y de las niñas, sino, más aún, el de fortalecer los lazos de uni-dad y las sinergias para ir más allá, procurando los mayores estándares en los servicios que brindemos a nuestros niños y niñas”, agregó.
Para Monseñor, se trata, en síntesis, de seguir trabajando por el desarrollo humano in-tegral y solidariamente con-cebido, pues solamente así se contará con un marco global que garantice el desarrollo ple-no de nuestros niños, niñas y adolescentes.
Región libre de violencia
Como parte de la actividad también se presentó la campa-ña “Región Libre de Violencia Infantil” de Visión Mundial que se realizará durante 2015 y 2016 en 15 países para con-cienciar a la población sobre
la problemática de la violencia contra los menores de edad.
Las cifras retratan algunas situaciones de violencia con-tra niños y jóvenes en Costa Rica, por ejemplo, el 60% de los adolescentes están fuera de la educación secundaria, 1 de cada 4 casos de violencia doméstica involucra personas menores de 14 años, las princi-pales causas de atención médi-ca por violencia tienen que ver con abuso físico en un 43%, también con abuso sexual en un 36%.
“No es aceptable golpear a los niños, no es aceptable tra-tarlos de menos, no es acep-table el abuso sexual, no es
aceptable que no denunciemos si sabemos que algo pasa. No es algo que tenga que ver con la política, es algo que tiene que ver con nosotros y con un cambio que tiene que partir de nosotros”, indicó la represen-tante de Visión Mundial, Ma-ría Alejandra Andrade.
A los 25 años de la Convención Internacional sobre los Derechos del Niño
Iglesias asumen compromiso por la niñezEn acto interconfesional piden también mayores acciones a las autoridades del gobierno.
Actualidad
El coro de niños de la Asociación Obras del Espíritu Santo participó en la actividad. Foto M. Monterrosa.
Representantes de seis iglesias y denominaciones cristianas firmaron la carta en que piden a las autoridades mayores acciones a favor de la niñez. Foto M. Monterrosa.
“No solamente nos convoca el deseo de evitar atropellos a los derechos de los niños y de las niñas, sino, más aún, el de fortalecer los lazos de unidad y las sinergias para ir más allá”.Mons. Ángel San CasimiroPresidente de la Pastoral Social-Cáritas
La Convención InternacionalLa Convención Interna-
cional sobre los Derechos del Niño es un tratado in-ternacional de las Naciones Unidas mediante el cual se reconoce que los niños tie-nen los mismos derechos que los adultos, y se subra-yan varios derechos que se desprenden de su especial condición de seres humanos que, por no haber alcanzado
el pleno desarrollo físico y mental, requieren de espe-cial protección.
Es el primer tratado vin-culante a nivel internacional que reúne en un único texto derechos civiles, políticos, sociales, económicos y cul-turales. Fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.
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Laura Ávila Chacó[email protected]
A templo lleno, más de dos mil católicos nicaragüenses y costarricenses se unieron para celebrar la gritería en honor a la Inmaculada Concepción de María el pasado 7 de diciem-bre en la Parroquia La Merced en San José.
El famoso grito de “¿Quién causa tanta alegría?, ¡La Con-cepción de María!” fue pro-nunciado a una sola voz en el recinto, al tiempo que se agi-taban las matracas con fuerza.
El sacerdote Marvin Bena-vides, párroco de la comuni-dad, agradeció la presencia masiva de hermanos nicara-güenses en la fiesta, que se ha
convertido en una tradición en el país.
La procesión con la imagen de la Purísima recorrió los al-rededores del Parque Braulio Carrillo frente al templo de La Merced, llevada en hom-bros por los miembros de la Cofradía de Nuestra Señora de la Piedad de San Antonio de Escazú, en medio de alegres
muestras de devoción y reli-giosidad popular.
Al final, los cantos maria-nos pusieron el ambiente en el que los presentes degustaron platillos tradicionales nicara-güenses, como el ayote con dulce y las cajetas.
Fotos L. Avila.
Actualidad
Gerardo Mora [email protected]
“Se estima que después de 1531 y antes de 1544, llegó a Nicoya la devoción por la Vir-gen de Guadalupe, venida de México poco tiempo después que se manifestara varias ve-ces a Juan Diego en el Cerro de Tepeyac”.
Así describe el historia-dor Carlos Arauz un hecho de fe que tuvo influencia por las migraciones indígenas a Cen-troamérica provocadas por las hambrunas de México. En esa época los chorotegas se asen-taron entre el Océano Pacífico y los grandes lagos de Nicara-gua. Más tarde, provenientes de México también los nica-raos desalojaron a los choro-tegas que debieron reubicarse entre Rivas, Nicaragua y Oro-tina, Costa Rica.
Dice Arauz en su libro “La Cofradía de Nuestra Señorita Virgen de Guadalupe”, que los indios chorotegas adoraban el sol, el fuego, el agua y el vien-to.
Fue así como, hacia 1544 “los sacerdotes católicos lle-gados a Nicoya, en sus tareas de adoctrinamiento, reempla-zaron ‘La Fiesta del Sol’ por la Fiesta de la Virgen de Gua-dalupe”, aprovechando su apa-rición a un indígena como lo fue Juan Diego. Esta tradición cumple ya en nuestro país, gra-cias al pueblo nicoyano, 470 años.
Peregrinación
A mediados de agosto, una delegación de la Parroquia de San Blas de Nicoya, visitó el Santuario de la Emperatriz de América en México, designa-da así por San Juan Pablo II.
“Fue una experiencia inol-vidable, llena de ese humilde y profundo misticismo. Allí en ese mismo lugar estuvimos los peregrinos de la comuni-dad nicoyana, en el Cerro del Tepeyac, México”, comentó el historiador.
Gracias a un documental difundido en México sobre tradiciones costarricenses al-rededor de la Virgen Morena, elaborado por Manuel Matta, se suscitó un gran interés en esa nación.
En particular, llama la aten-ción una serie de tradiciones como la contadera de días y la pica de leña que se ajustan a las fechas o tiempos de ini-cio en la capital mexicana de algunas de sus tradiciones, así como también la música pre-hispánica de la conocida Dan-za de la Yegüita.
Esto provocó que la Her-mandad Católica Guadalupana Internacional cursara invita-ción al Padre Marvin Sánchez, para esa fecha, párroco de San Blas.
La comunidad fue recibi-da por Mons. Diego Monroy Ponce, y por dos represen-tantes de la Santa Sede entre ellos el padre Manuel Doran-tes, portavoz para los medios de comunicación en español y quien fuera el intérprete oficial en la canonización de San Juan Pablo II, para todos los medios de habla hispana del mundo.
En la Basílica, los nicoya-nos participaron de la Santa Misa que fue concelebrada por su párroco en el altar mayor.
“Algo que realmente caló muy fuerte en nosotros fue la homilía realizada por el Padre Manuel Dorantes, que se refie-re con gran amor, fe y devo-ción a la Virgen”, destacó Juan Miguel Mesén, quien viajó junto a su esposa Cinthya Go-dínez.
Ellos revelaron que hace 9 años llegaron a Nicoya, y poco a poco se fueron apegando a esa devoción y tradición por la Virgen de Guadalupe.
Uno de los momentos más emotivos fue el de las ofren-das, pues se realizó el baile de la yegüita, en el presbiterio de la Basílica del Tepeyac, por primera vez desde 1914 cuan-do nació la tradición como hoy se conoce.
Cabe resaltar que la Her-mandad Católica Guadalupa-na Internacional desde setiem-bre de 2007 realiza la difusión de la fe en la Virgen Morena con el objetivo de brindar ca-tequesis guadalupanas, como charlas, conferencias o cursos. Y su interés también es llevar a cientos de miles de latinoa-
mericanos a los pies de la Vir-gen de Guadalupe.
Para el próximo año la Pa-rroquia de San José de Hojan-cha prepara una peregrinación entre el 27 de abril y el 3 de Mayo, con la guía espiritual del Padre Marvin Sánchez, quien ahora es párroco en esa comunidad. Igualmente, la Pa-rroquia de San Blas de Nicoya quiere mantener la tradición de visitar de nuevo a la Virgen de Guadalupe en México entre el 10 y el 16 de agosto, con la guía espiritual del Padre Oscar Valerio Vargas, párroco de Ni-coya y Vicario General de la Diócesis de Tilarán.
Virgen de Guadalupe
¡470 años de devoción en Costa Rica!En el pueblo nicoyano nació la devoción nacional a la Emperatriz de América. Recientemente pobladores de la zona
visitaron su Santuario en México para compartir devoción y tradiciones en su honor.
Actualidad
El pueblo nicoyano visitó a la Virgen de Guadalupe el 15 de agosto pasado.
Para don Juan Miguel y su esposa, la peregrinación sirvió para aumentar la devoción guadalupana.
La Fiesta de la Virgen de Guadalupe sustituyó la Fiesta del Sol, según se cuenta
en la tradición.
Monseñor José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, el clero arquidiocesano y el Eco Católicocomunican con gozo la Pascua de la señora:
María del Carmen Quesada ChaverriMadre del Pbro. Javier Muñoz Quesada, miembro del presbiterio arquidiocesano. Su funeral se realizó
el miércoles 3 de diciembre de 2014 en la Parroquia Inmaculada Concepción, de Heredia.
La Purísima acerca a
nicas y ticos
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en sus familias, impactando de manera negativa también en la empresa”, dijo Soto.
Trabajo vs garantías
Una de las garantías labo-rales que el Presidente Solís pretende hacer cumplir, y que incluyó en el Plan Nacional de Desarrollo, es el pago del sala-rio mínimo, el cual impactaría en la reducción de la pobreza extrema.
No obstante, ante este pa-norama, consultamos al Minis-tro de Trabajo, cuáles son las consecuencias para aquellas empresas que incumplan.
“No se trata de echar cuer-pos de inspección de trabajo o de otras entidades como el Ministerio de Salud o la Caja Costarricense de Seguro So-cial (CCSS). Pero estaríamos en vías de proponer, y estamos trabajando en ello, programas de incentivar la formalización laboral”, dijo Morales.
Según explicó, emprendi-mientos de menos de cinco empleados, podrían recibir el apoyo del Estado mediante Banca de Desarrollo o progra-mas de comercialización y for-mación profesional, para bus-car que en tres años, se integre al sistema de derecho, aplican-do los pagos que exige la Se-guridad Social. Desde luego, “falta ver el tema con la CCSS pues esos empleados eventual-mente ocuparían los servicios de salud, pero si damos ese enfoque de incentivo, apoyo y acompañamiento podríamos promover que se formalicen”.
El tema de la informalidad laboral, indicó Morales, arroja
cifras de 37% de ocupación en Costa Rica. “La idea es reducir la informalidad. Hay países la-tinoamericanos con 80% de in-formalidad, y aunque nosotros no estamos en esa condición no nos interesa que crezca, debemos tomar acciones para disminuirla”.
Para la licenciada Soto, aceptar condiciones de trabajo al margen de la ley, “es hablar de esclavitud moderna, pues independientemente al salario que vaya a recibir la persona o la jornada laboral a que se vea expuesta, vería rebajada su dignidad”.
Como ella recalca, la Cons-titución Política en su artí-culo 50, “dice que el Estado debe proporcionar a todos los miembros del país, el mayor bienestar y reparto de la ri-queza. En dado caso de que el empleado o que la persona se vea obligada a aceptar un tra-bajo al margen de los derechos laborales, debe intervenir el Estado, velando por el cumpli-miento de la Ley”.
Metas
Para el Ministro de Trabajo la meta es completar 217 mil puestos de trabajo “de calidad” al término de la administración Solís Rivera.
Cuando habla de calidad, es porque confía en que solo creando condiciones para tra-bajos de ese tipo, se lograría un impacto social, que permita
a las familias salir de la pobre-za y de la pobreza extrema.
Por eso, en medio del de-bate abierto sobre flexibilidad laboral, destaca que el “teletra-bajo es quizá la muestra más clara de que se pueden lograr consensos y una discusión que concilie niveles de flexibilidad para los patronos y que garan-tice la protección de derechos de los trabajadores. Lo que no es viable es un escenario de absoluta flexibilidad y de des-protección a los trabajadores”.
Aunque Morales asegura que hay una enorme rigidez en materia laboral, proveniente del hecho de que la Constitu-ción Política, resguarda jor-nadas semanales de 48 horas, es importante abrirse a nuevas ideas.
Pero, en ese marco, “la dis-cusión debe ser sobre la base conceptual que nos ha sido de gran utilidad para garantizar la paz social y para garantizar una sociedad con altos índi-ces de desarrollo humano, y es justamente los principios cristianos de Justicia Social (contenidos en el artículo 1 del Código de Trabajo), que po-nen a la persona humana como centro, y eso es lo que este go-bierno tiene como prioridad, la persona”.
Tanto Morales como Soto coinciden que esos principios cristianos de Justicia Social que fundamentan la legisla-ción laboral costarricense han creado una importante diferen-cia con países centroamerica-nos o de otras latitudes que no los contienen.
Gran Tema
Gerardo Mora [email protected]
“La flexibilidad laboral en Costa Rica es como una mala palabra, se han satanizado al-gunos conceptos y me parece que es un debate al que tarde o temprano tenemos que en-trarle”.
Con estas palabras el Mi-nistro de Trabajo, Víctor Mo-rales, asegura que la discusión debe ponerse sobre la mesa, aunque no dudó en decir que bajo la administración Solís, cualquier discusión en esa vía, estará anclada a los principios de Justicia Social, bajo los cuales está cimentado el Códi-go de Trabajo de nuestro país.
“La fundamentación con-ceptual de nuestra legislación laboral, que son los principios cristianos de Justicia Social, han estado ahí durante 71 años y deben seguir estando”, enfa-tizó el encargado de la cartera de Trabajo.
No obstante, el panorama no parece claro, cuando la tasa de desempleo va en aumento, al tiempo que en los últimos años se han propuesto refor-mas que pretenden flexibilizar jornadas de trabajo, incurrien-do en cambios a la jornada diaria, sustitución de jornadas nocturnas a diurnas e incluso la disminución salarial a traba-jadores de altos ingresos.
En los últimos años, al me-nos tres proyectos tocaron las puertas de la Asamblea Legis-lativa, indicando en sus títulos términos como “medidas tem-porales para la protección del empleo” o leyes de esta mate-ria en “tiempos de crisis”.
Y es que, la crisis no es mi-núscula: “en 2013 Costa Rica registró una de las tasas de
desempleo abierto más altas de los últimos quince años (8,5%) y un máximo histórico en la desigualdad de ingresos entre la población”, destacó el XX Informe Estado de La Nación.
Sin embargo, la pregunta es hasta dónde la flexibilidad laboral podría dejar en des-protección derechos de los trabajadores o incluso, si se mantiene la conciencia del fundamento básico consagra-do en un verdadero “Pacto So-cial” que dio pie a la Segunda República.
¿Una amenaza?
“Cada vez con más auge surgen corrientes que preten-
den excluir los principios del marco legal, pues lejos de re-conocer el papel que han des-empeñado en la justicia social costarricense y de la victoria que le han dado al humanismo jurídico en Costa Rica, los mi-ran con recelo y defienden la tesis por medio de la cual los hacen responsables del retraso que ha sufrido la dinámica en el sector laboral”.
A esta conclusión llegó Lizeth Soto Montero con su tesis “Análisis del alcance de la Doctrina Social de la Igle-sia Católica en los derechos de empleadores y trabajadores”, para optar al grado académico de Licenciatura en Derecho.
Su análisis fue con la in-tención de traer a colación la
Doctrina Social de la Iglesia (DSI) y el impacto que tuvo y aún mantiene en los derechos labores que hoy gozamos, y que justamente podrían es-tar en peligro ante la crisis de nuestros tiempos.
“Lo que hizo el Dr. Ra-fael Ángel Calderón Guardia, cuando habló con los diputa-dos del momento, era impulsar una obra de bien social, para impactar a la sociedad del mo-mento y se pudiera permear a la posteridad, con bases tan sólidas que permanecieran en el tiempo”, destacó.
A su criterio, hoy se con-funden principios generales del derecho con principios cristianos de Justicia Social, entre los cuales, sin embargo,
no hay contraposición y más bien moldean la Justicia Social de la cual gozamos.
“Américo Plá, que es un ju-rista muy importante en cuan-to a materia de derecho labo-ral, comentaba en una de sus conferencias que la forma más fácil de atacar los derechos laborales es atacar los princi-pios. Dice, por ejemplo, que al atacar el principio de conti-nuidad, que es uno de los prin-cipios del derecho de trabajo, hace que el empresario pueda contratar a una persona por un mes, generando en esa perso-na inestabilidad, impidiéndole adquirir bienes”.
Para la licenciada Soto, “la flexibilización laboral busca ir rompiendo con esos principios de continuidad laboral, de irre-nunciabilidad de derechos. Al ir atacando los principios ge-nerales del derecho va también tocando los principios cristia-nos de Justicia Social, porque los principios cristianos se ba-san en la persona humana, en la dignidad que tiene”.
El problema de las nuevas ideologías que se traen o de las ideas que se plantean –ar-gumenta– es que “reducen a la persona a productor y con-sumidor y entonces ya la dig-nidad del ser humano se está dejando a un lado. Evidente-mente el consumo está ganan-do terreno en cuanto a materia de derechos”.
De la investigación realiza-da, explicó que para el empre-sariado, cumplir las garantías laborales debe verse como una inversión. “Se logró determi-nar eso, que los trabajadores que eran más explotados por las empresas y a los que no se les reconocían los derechos la-borales, llegaban a incapacitar-se más, tenían más problemas
Flexibilidad laboral: ¿amenaza o válvula de escape?
Desempleo creciente presiona conquistas laborales
Costa Rica sufre una de las más altas tasas desempleo en los últimos 15 años. Ante ese panorama se mueven corrientes que
podrían atentar contra garantías sociales ganadas hace más de 70 años.
Gran Tema
La licenciada Lizeth Soto considera que hay corrientes que pretenden excluir principios que han sido la base de nuestra Justicia Social. Foto: G. Mora
El ministro Víctor Morales
cree que debe abrirse el debate de la flexibilidad
laboral. Foto: G. Mora
Sector económico: una actividad humanaPara Benedicto XVI en su
Encíclica Caridad en la Ver-dad, el hombre es quien rea-liza la actividad económica y en ese marco, destaca cómo deben ser las relaciones.
“La Doctrina Social de la Iglesia sostiene que se pue-den vivir relaciones auténti-camente humanas, de amistad y de sociabilidad, de solidari-dad y de reciprocidad, tam-bién dentro de la actividad económica y no solamente fuera o ‘después’ de ella. El sector económico no es ni éti-camente neutro ni inhumano o antisocial por naturaleza. Es una actividad del hombre y, precisamente porque es hu-mana, debe ser articulada e institucionalizada éticamen-te” (36).
Continúa el Papa Emérito: “El gran desafío que tenemos, planteado por las dificultades del desarrollo en este tiempo de globalización y agravado por la crisis económico-finan-ciera actual, es mostrar, tanto en el orden de las ideas como de los comportamientos, que no sólo no se pueden olvidar o debilitar los principios tra-dicionales de la ética social, como la trasparencia, la ho-nestidad y la responsabilidad, sino que en las relaciones mercantiles el principio de gratuidad y la lógica del don, como expresiones de frater-nidad, pueden y deben tener espacio en la actividad eco-nómica ordinaria. Esto es una exigencia del hombre en el momento actual, pero tam-bién de la razón económica
misma. Una exigencia de la caridad y de la verdad al mis-mo tiempo”.
Destaca en el numeral 37 de la Encíclica: “La doctrina social de la Iglesia ha soste-nido siempre que la justicia afecta a todas las fases de la actividad económica, por-que en todo momento tiene que ver con el hombre y con sus derechos. La obtención de recursos, la financiación, la producción, el consumo y todas las fases del proceso económico tienen ineludible-mente implicaciones morales. Así, toda decisión económica tiene consecuencias de ca-rácter moral. Lo confirman las ciencias sociales y las ten-dencias de la economía con-temporánea”.
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Las dificultades no nos desaniman
Los Obispos de Centroamé-rica, reunidos en el SEDAC (Secretariado Episcopal de América Central), salu-
damos con La Paz del Señor a todos nuestros hermanos y hermanas y a to-dos los hombres y mujeres de buena voluntad que comparten este hermoso territorio.
Tal como es tradicional, nos hemos reunido en esta última semana del Tiempo Ordinario, compartiendo la oración, las preocupaciones y vivien-do y experimentado la comunión fra-terna. En esta ocasión, han compartido la reunión con nosotros delegados de las distintas Comisiones Episcopales de Medios de Comunicación Social. Agradecemos a todas las personas que han hecho posible y facilitado la reu-nión y a quienes nos han acompañado en la oración, incluso en la celebra-ción de la Eucaristía.
Manifestamos nuestra filial adhe-sión a la persona y al magisterio del Santo Padre. Sus gestos y palabras son un punto de referencia en nuestro de-seo de vivir con sinceridad y coheren-cia el Evangelio y nuestra misión de ser pastores alegres, cercanos, acoge-dores y animadores de la comunidad.
En nuestra reunión, bajo la coordi-nación del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, el CELAM
y la RIIAL, hemos tenido la oportuni-dad de participar en un seminario-ta-ller sobre la Comunicación. La Iglesia, como decía el Beato Pablo VI, existe para evangelizar y, por ello, es comu-nicadora por naturaleza. La comunica-ción es transversal a toda la vida de la Iglesia. Necesitamos entender que sin comunicación no hay comunión, pero para ello es preciso abrirnos al otro no como a un simple destinatario o receptor sino como a un verdadero interlocutor.
Somos muy conscientes de los problemas que vive nuestra región: la violencia en sus variadas manifesta-ciones; las tragedias que viven los mi-grantes, especialmente mujeres y ni-ños; los desequilibrios económicos y sociales generados por una economía que no tiene en su centro la persona humana; las consecuencias de un mal manejo o de una absurda explotación de los recursos naturales y los conflic-tos sociales en torno a las industrias extractivas, hidroeléctricas y mega proyectos.
Pero las dificultades no nos desani-man: como creyentes en Dios Padre, somos personas de esperanza y, aun-que, como obispos, no tengamos ni dependan de nosotros las soluciones técnicas, estamos y estaremos siem-pre, desde la óptica de los más pobres,
dispuestos a apoyar las soluciones que conlleven equidad, dignidad y desa-rrollo integral.
Hemos vivido con esperanza la convocatoria y la celebración del Sínodo de la Familia y expresamos nuestra voluntad de asistir y acompa-ñar a los hombres y mujeres que deci-den compartir sus vidas, haciendo de su amor y del amor de Dios la razón y la meta de su compromiso. Pero, además, conscientes de que hemos de velar también por las ovejas que están fuera del redil, compartimos la preo-cupación por acoger a aquellas perso-nas que, por razones variadas, pasan por situaciones irregulares.
Esperamos que la próxima y defi-nitiva sesión sinodal indique caminos de esperanza y fortalezca la familia como pilar fundamental de la Iglesia y de la sociedad, como escuela de va-lores cristianos y humanos y como se-millero de vocaciones.
Estamos convocados a vivir el Año de la Vida Consagrada. Es una buena ocasión para agradecer a Dios por tan-tos hombres y mujeres que, siguiendo con sinceridad y generosidad la llama-da del Señor, han entregado sus vidas a la vivencia radical del Evangelio imitando a Jesucristo, Testigo del Pa-dre, y dando testimonio de la absoluta primacía de Dios y de su Reino (cfr
DA 219). Nuestro agradecimiento va unido a una oración insistente por las vocaciones a la Vida Consagrada.
La realización de esta asamblea en Nicaragua, nos ha dado la oportuni-dad de compartir con el obispo y los fieles la celebración de los 90 años de la Diócesis de Matagalpa: con ellos y por ellos hemos orado para que el Señor siga fortaleciendo y guiando el caminar de esta Iglesia hermana.
La celebración del Adviento pone ante nuestros ojos la figura de la Vir-gen Madre. Sin duda, Ella es el mejor icono de cómo vivir ese tiempo litúr-gico en la escucha y en la esperanza. Pero no sólo eso. Como dice el Papa Francisco, Ella nos recuerda que “Hay un estilo mariano en la actividad evan-gelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que miramos a María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternu-ra y del cariño. En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los débiles sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes” (EG 288).
Que María, “nuestra Señora de la prontitud”, nos disponga para escu-char la voz del Señor, para acogerla en nuestros corazones y para servirle en nuestros hermanos y hermanas.
A manera de editorialActualidad
Laura Ávila Chacó[email protected]
En estas fiestas navideñas, le reco-mendamos darse una vuelta a la Casa de los Heraldos del Evangelio en la Guaria de Moravia, para que visite su portal con luz, sonido y movimiento.
Desde hace 17 años, este portal es visitado por más de 10 mil personas, ya que todos los años cuenta una his-toria diferente, en esta ocasión será la del niño tamborilero.
A lo largo de 11 minutos, las 100 imágenes que contiene el portal nos transportarán a través de los efectos de sonido, la narración, las luces y los movimientos, a la época del nacimien-to de nuestro Señor Jesucristo.
Las imágenes que adornan el por-tal miden entre 19 y 25 cm y han sido traídas desde España. Otras en cambio son confeccionadas por los heraldos de nuestro país.
En total 12 escenas nos recorda-rán pasajes de la Sagrada Familia, la Anunciación, los Reyes Magos y otras.
Según explicó el sacerdote Andy Rodríguez, “la historia de este año se desarrolla en esa ilusión del niño tamborilero que desea adorar al niño Dios. No tenía presentes y se impre-siona de los regalos que los Reyes Magos le daban al niño Dios. Como no tenía que obsequiarle, le entrego lo único que tenía, un tambor confeccio-nado por su padre”.
La entrada al espectáculo es com-pletamente gratuita y estará abierto para recibir al público todos los días de lunes a domingo desde las 3 de la tarde hasta las 7 de la noche, en fun-ciones continuas a partir del 6 de di-ciembre.
Si desea más información pue-de llamar a los Heraldos al teléfono 2236-6300.
Gerardo Mora [email protected]
Este lunes 15 de diciembre el per-sonal de Radio Fides se enfrentará al equipo de sacerdotes denominado Las Águilas Negras, en el Estadio Eladio Rosabal Cordero.
El Padre Javier Román, ecónomo de la Arquidiócesis, encabeza este equipo de sacerdotes de diversas pa-rroquias así como seminaristas.
El juego está programado para las 8 p.m. y se pide como entrada a los aficionados un juguete sin forrar para poder ser repartidos entre niños de co-
munidades parroquiales que viven en situación de pobreza.
Nubia Víquez, periodista de Fides comentó que los jugadores del Here-diano también colaborarán con un ju-guete.
Igualmente, el árbitro Hugo Cruz de la Primera División costarricense será el réferi central de este compro-miso lleno de espíritu navideño.
Personal de Teletica Deportes co-laborará en la transmisión del encuen-tro por la frecuencia de esta emisora católica 93.1 FM. Así Daniel Quirós será el narrador y el periodista Felipe Castro estará en los comentarios.
María Estela Monterrosa [email protected]
Cientos de cartagineses se han be-neficiado de los servicios de dirección espiritual, consejería matrimonial, atención psicoespiritual y talleres del Centro de Orientación Familiar y Ju-venil de la diócesis, que empezó a fun-cionar hace tan solo seis meses.
A la fecha, se han atendido 220 per-sonas en el área psicoespiritual y 126 en la dirección espiritual. Otro tanto se ha beneficiado de la consejería y los talleres. El Pbro. Pablo Orozco, direc-tor del Centro, indicó que las causas más comunes de consulta psicoespiri-tual son violencia o agresión familiar, disfunción familiar, depresión, ansie-dad y adicciones, entre otros.
Comentó que se han ofrecido ta-lleres y charlas sobre temas como bu-llying, manejo de límites, acompaña-miento en el embarazo, entre otros.
El Centro, en convenio con la Fun-dación Peniel, utiliza un método pro-pio en la atención psicoespiritual que “busca eliminar las creencias erróneas instauradas en los primeros cinco años de vida en la persona, que en la edad
adulta se muestran en las relaciones y limitan su vida”, explicó el sacerdote.
Agregó que lo llaman psicoespiri-tual porque “es el Espíritu Santo quien nos da a conocer esas creencias erró-neas que nos limitan y es quien nos transforma”. El método es dirigido por un grupo de facilitadoras capacitadas.
La dirección espiritual está a cargo de los sacerdotes Pablo Orozco, Ran-dall Zamora, Miguel Adrián Rivera y Adrián Calvo.
“Este es un servicio de la diócesis a la comunidad y a la persona que lo necesite. Lo que arrojan los datos es que hay una necesidad importante de ser escuchados y atendidos. Hay una dimensión espiritual que a veces no se da la importancia que tiene”, dijo el sacerdote.
Algunos servicios del centro tienen un valor económico, la consulta psico-espiritual 15 mil colones, los talleres entre de 2 mil y 5 mil colones. Pero la dirección espiritual y la consejería matrimonial son gratuitos. Si desea información comuníquese al 2591-5469.
El tamborilero también quiere adorar a Jesús…
Centro diocesano ayuda a familias
y jóvenes
¡A la cancha por los niños!
Portal de los Heraldos del Evangelio De Orientación Familiar y Juvenil, Cartago
Radio Fides y equipo de sacerdotes
El Padre Andy Rodríguez muestra una de las figuras del portal. Foto L. Avila.
Comunicado del Secretariado Episcopal de América Central al término de su Asamblea Anual. Managua, 23 al 28 de noviembre 2014.
Nuestros lectores
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
Santa Lucía está de fiesta
Este sábado 13 de diciembre nuestra comunidad celebra la fes-
tividad de su patrona Santa Lucía Virgen y Mártir. Este día comenzará
a las 5 a.m. con la Alegre Diana, a las 6 a.m. el Rosario de la Aurora. A las 10 a.m. tendremos la visita de nuestro querido Pastor Monseñor José Rafael Quirós Quirós quien oficiará una misa solemne y a la 11 a.m. habrá procesión con la Imagen de Santa Lucía acompa-ñada de cimarrona. Según la tradición, Santa Lucía nació en Siracusa en el año 280 y murió decapitada en el año 304,
después de haberle sacado los ojos. Por esto la iconografía la representa con un plato en la mano en el cual pusieron sus ojos. La parroquia se encuentra entre la ciudad de Heredia y Barva, donde la comunidad se reúne junto a su pastor el Padre Carlos Humberto Abarca, cen-tro de irradiación de vida espiritual, fe, esperanza y caridad. El sábado habrá ventas de comidas en el salón parro-quial todo el día, pues la comunidad es visitada por muchas personas que vienen a agradecer favores a nuestra Patrona, y traen exvotos, es decir, ojos en plata, o bronce, por favores concedi-dos. Francisco Javier Pérez
Domingo 14 de diciembre 2014 Eco Católico12 Opinión
Pbro. Mauricio Víquez [email protected]
Es claro que cuando se mi-ran ciertas realidades de Igle-sia uno se da cuenta de que las cosas andan por donde deben y que ciertos sentimientos trá-gicos de algunos solo dan pena ajena. Durante un par de días, con el ánimo del Centro Cul-tural Encuentro (CCE) y para hacer algunos arreglos que involucran programas futuros para INCOTEP, cuestiones de formación permanente del cle-ro y programas de formación superior teológica a difundir en Costa Rica, tuve ocasión de conocer de cerca la Univer-sidad Anáhuac y el Instituto Juan Pablo II para el matri-monio y la familia con sede en dicho centro de educación su-perior regentado por la Legión de Cristo.
Conocer la facultad de bioética de la Anáhuac, sus programas de pastoral univer-sitaria y la labor que saca ade-lante el Instituto Juan Pablo II y el de Ciencias Religiosas, además de la vitalidad del ins-tituto que regenta esa presti-giosa universidad, animan el
corazón de cualquier creyente de cara al futuro de la Iglesia.
Juventud, talento y lucha por la coherencia en el marco de un centro pensado para el diálogo fe-cultura, es lo que vi en dos días de visita y de trabajo buscando cercanías y alguno que otro acuerdo.
El Padre Antonio Cabrera y el Dr. Oscar Martínez dirigen con un talento singular una facultad de bioética que, des-de pregrado hasta doctorado, prepara hombres y mujeres en la lucha sin cuartel por la vida que hoy la Iglesia ha de enfrentar frente a tantos y tan poderosos enemigos en foros internacionales, gobiernos y parlamentos.
El Padre Gaspar Guevara y el Magister José A. Belío sa-can adelante el Instituto Juan Pablo II con una gran cantidad de propuestas que tienen como punto central de atención a la familia, la institución más ata-cada del Siglo XX y de lo que va de este.
Los recursos y el personal que se dedica a blindar la vida y la familia, con estos centros de estudios, cada día pueden
ser más. Los hijos de las tinie-blas, en ONG’s oscuras y en-cuentros viciados de odio, no descansan, ¿por qué lo habría-mos de hacer nosotros?
Yo solo espero que de estos contactos surja la posibilidad de abrir entre nosotros pro-puestas de formación en bioé-tica y en matrimonio-familia para formar muchos soldados en una lucha sin cuartel que tiene en la acera de enfrente a muchas gentes con los bol-sillos llenos de financiamiento y una gran enfermedad en el corazón que les lleva a odiar la vida, incluso no nacida y la del recién nacido, la familia y todo lo que suene a protección de los valores eternos que permi-ten que la sociedad sobreviva.
Una y otra vez los foros antivida patrocinados por la ONU y otros entes afines, re-piten que su lucha es contra la Iglesia. ¿Nos quedaremos sin hacer nada?
Porque nos ven y somos los únicos que levantamos el es-tandarte de una bioética sana, hemos de dar luchas y si con-tamos con ayuda, pues mejor.
Ya en el marco del tiempo de Adviento inauguramos el “Año de la Vida Consagra-da” con el que damos gracias al Señor por los carismas que ha distribuido en su Iglesia. Como lo manifestó el Carde-nal Joao Braz de Aviz, pre-fecto de Vida Consagrada, este Año está pensado en el contexto de los 50 años del Concilio Vaticano II y, en particular de la publicación del decreto “Perfectae carita-tis” sobre la renovación de la vida consagrada: “Efectiva-mente porque reconocemos en estos 50 años que nos se-paran del Concilio un tiempo de gracia para la vida consa-grada, en cuanto marcados por la presencia del Espíritu Santo que nos lleva a vivir también las debilidades e in-fidelidades como experien-cia de la misericordia y del amor de Dios, queremos que este año sea una ocasión para recordar “con memoria gra-ta” este pasado reciente. Este es el primer objetivo del Año de la Vida Consagrada”
La invitación es clara para que en este año, los consagrados y consagradas dejándose guiar por la ac-ción del Espíritu Santo, sigan dando paso a la renovación y fortalecimiento de sus vidas, donde también, la escucha de la Palabra, que por su ac-ción eficaz lo cambia todo, ocupe un lugar privilegiado.
Al respecto afirma el Papa Francisco, “La tristeza y el miedo deben dejar paso a la alegría: Festejen… go-cen… alégrense, dice el Pro-feta (Is. 66,10). Es una gran invitación a la alegría. Todo cristiano, sobre todo noso-tros, estamos llamados a ser portadores de este mensaje de esperanza que da sere-nidad y alegría: la consola-ción de Dios, su ternura para
con todos”. Con claridad, el Santo Padre nos enseña, que son la potencia y santi-dad de Dios, las que llevan adelante su plan de rescate y salvación. Esta es la gran noticia que estamos llama-dos a compartir y transmitir al mundo de hoy, y sin duda, los consagrados y consagra-das, de manera especial, han de ser en el mundo esa luz de alegría y esperanza propias de quienes se saben deposi-tarios de este tesoro de la fe.
Ante un mundo en abier-ta confrontación con la fe y ciegamente entregado al ma-terialismo y hedonismo, los consagrados y consagradas irrumpen con su radicalismo en el seguimiento de Jesús, para mostrar la alegría que brota de un corazón que se siente libre por haber elegido los valores del Reino pues, como el Papa destaca: “la belleza de la consagración: es la alegría… La alegría de llevar a todos la consolación de Dios. “No hay santidad en la tristeza, no estén tris-tes como quienes no tienen esperanza, decía San Pablo. (ITes. 4, 13)”
Pido al Pueblo de Dios su oración por los consagrados y consagradas, para que de-jándose guiar por la acción del Espíritu renueven su op-ción por Cristo.
Doy gracias al Señor por la presencia de tantos con-sagrados y consagradas en la Arquidiócesis los cuales, con su entrega a la labor educativa, caritativa, en la vida contemplativa, en la vida pastoral, junto a pobres, migrantes, disminuidos y en otras tantas áreas de servicio, son testimonio de fidelidad al Evangelio.
Bioética, familia y matrimonio
Año de la Vida Consagrada
En diálogoMonseñor José Rafael QuirósArzobispo de San José
Nos ven
Domingo 14 de diciembre 2014Eco Católico 13
Pbro. Rodrigo Rojas
Cuando hablé con vos lo última vez, quedé sorprendido al escuchar a un hombre de tu edad con tanta convicción de las obras que pudiste hacer, “por la gracia de Dios”, duran-te tu vida sacerdotal.
¡De verdad que estabas ra-jando con ganas! Eran 76 años de sacerdocio. Y es que yo creo que no habrá otro miem-bro del clero costarricense tan lleno de frutos que recogiera y llenara de tanta alegría su ve-jez como el Padre Eladio San-cho. Me contaste de nuevo que habías nacido en Palmares el 4 de enero de 1914 y que fuiste bautizado a los tres días, que estudiaste la secundaria en el Colegio Seminario y la Filo-sofía y Teología las hiciste en el Seminario Mayor de San José. Que te ordenó sacerdote Monseñor Sanabria el 20 de noviembre de 1938, siendo el único sacerdote que ordenó en Alajuela. Y que sos el quinto de los 40 sacerdotes palmare-ños.
Luego el mismo obispo te envió a Estados Unidos y a Canadá a estudiar economía y cooperativismo y cuando regresaste, fuiste destinado a trabajar en la zona del Pacífi-co Sur por siete años. Lleno de ilusiones y de ganas de servir dijiste entonces que esa expe-riencia pastoral te encantó por-que siempre habías querido ser misionero. Residías en Puerto Jiménez, “en un rancho cural” y desde allá te desplazabas constantemente por todo aquel territorio de la zona bananera.
Labor en San Carlos
Durante tres décadas, des-de 1950 te fuiste a San Carlos; allí le entraste con ganas a la construcción del Templo Pa-rroquial y a 30 ermitas. La pri-mera piedra de lo que hoy es la Catedral de Ciudad Quesada
la pusiste con Monseñor Juan Vicente Solís el 22 de mayo de 1952 y la inauguración la realizó Monseñor Enrique Bo-laños el 12 de diciembre de 1979. Recuerdo que repetías pletórico de emoción: “¡Qué hermosura, qué hermosura!”. Esa fue la única vez que vi rodar muchas lágrimas en tus mejillas.
Continuaste en San Carlos promoviendo el trabajo social y educativo de la feligresía, y fundaste el Colegio María Inmaculada en 1957 y lo en-cargaste a las Franciscanas de María Inmaculada. Inquietísi-mo como fuiste siempre, lo-graste el Colegio Agropecua-rio de Santa Clara, que fue el pionero de la educación técni-ca agropecuaria a nivel medio en el país y que inició labores el 4 de marzo de 1962, bajo la administración de los padres benedictinos que habías traído de Estados Unidos. ¡Cuantas luchas y experiencias vivimos juntos allí, te lo agradezco de corazón!
Me contaste también con gran emoción que el Señor te había inspirado la fundación de una emisora católica y re-cuerdo que la logramos inau-gurar aquel 26 de febrero de 1984. Decías que era “un gran templo sin techo, con capaci-dad y alcance evangelizador incalculable”. Así la radio Santa Clara se constituyó en la más importante de la red nacional de emisoras católicas del país.
Otras obras
En el año 1992 creaste un fondo especial para la ayuda urgente de los necesitados de San Carlos y lo llamaste “Fon-do de los pobres Padre Eladio Sancho”. Esto y muchas otras cosas estuviste “maquinando” desde tu trinchera, tu humilde casita de Sabana Sur en San José donde residiste los últi-mos 35 años. Me decías que
allí estuviste “haciendo traba-jos diversos que la Iglesia, por medio de la Conferencia Epis-copal me encomiendan”. Y en este último año lograste un de-seo íntimo y tierno: “Volver a mi querido San Carlos, morir allí y quedarme allí”
Con una sonrisa de satis-facción, me contaste tu últi-mo logro con las siguientes palabras textuales: “Muy pre-ocupado por la ola de abomi-nables abortos en el mundo y también en nuestro país y ha-biendo escuchado a la Madre Teresa cuando dijo ‘no los ma-ten, dénmelos a mí’, me metí en otro enredo que lo trabajé
con mucha tenacidad y al fin lo pusimos en operación en 1999. Es la Posada de Belén para mujeres embarazadas en peligro de aborto. Allí las re-cibimos, las apoyábamos y las tratábamos con cariño y mu-cho amor”.
Grandes virtudes
Siempre fuiste peregrino: en Palmares, en el Pacífico Sur, en la Zona Norte en San José: Bueno es que ese es el destino de nosotros los sacer-dotes, al igual que el Maestro.
Fuiste conversador a no acabar. Pero nunca te oí decir estupideces y eso que te escu-chaba con paciencia al menos 8 horas cada mes durante 5 años en Santa Clara y en mu-chos otros lugares. ¡Cuánto aprendí!
Nunca fuiste pobre, pero siempre fuiste desprendido y sencillo, el bendito carro de toda la vida, tus pantalones y camisas clericales eran viejas y lullidas. Eras amigable, aten-to, educado y de buen trato, aún cuando tenías que tomar decisiones difíciles.
Padre Sancho, te admiré y te sigo admirando porque eras un hombre feliz, de buen hu-mor, lleno de esperanza y pie-dad. Celebrabas la Misa todos los días y rezabas el Rosario aunque fuera en la cama dur-miéndote. Sin duda esa era tu fortaleza y tu fe infantil y ah… y otra cosa, ¡cuánto querías y respetabas a los obispos!
Creo que aprendí de vos a ser tranquilo y calmado y a estar dispuesto a atender y es-cuchar a cualquiera y en cual-quier momento.
Te conocí como a uno de los grandes, pero a la vez creo que al más humano de los sa-cerdotes y eso me gustó. Por tus convicciones, terquedades y perseverancias lograste todo lo que te propusiste. Quizá solo fallamos cuando fuimos a Nicaragua a proponer a los obispos de allá la creación de un Colegio Agropecuario como el nuestro y no se anima-ron: cuando regresábamos me dijiste: “No nos perturbemos, quizá otros lo intenten nueva-mente, en el tiempo de Dios”.
Gracias Padre Sancho por tu amistad, por tu apoyo in-condicional y por todo lo que hiciste por Costa Rica y por esa bella región de San Carlos. Adiós y que estés muy cerca del Señor, gozando la abun-dancia de sus dones en el tiem-po y en la eternidad.
Padre Eladio Sancho Opinión
Padre Sancho, te admiré y te sigo admirando porque eras un hombre feliz, de buen humor,
lleno de esperanza y piedad.
Domingo 14 de diciembre 2014Eco Católico 15Domingo 14 de diciembre 2014 Eco Católico14
Oración inicial
Señor Jesús, tu palabra nos oriente a fin de que también nosotros, como los discípulos de Emaús, podamos experimentar la fuerza de tu resurrec-ción y testimoniar a los otros que Tú estás vivo en medio de nosotros como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús, Hijo de María, que nos has revelado al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.
El Texto:
Lectura del santo Evangelio según San Juan:
Hubo un hombre enviado por Dios, que se llamaba Juan. Este vino como testigo, para dar testimonio de la luz, para que todos creyeran por medio de él. Él no era la luz, sino testigo de la luz.
Este es el testimonio que dio Juan el Bautista, cuando los judíos enviaron desde Jerusalén a unos sacerdotes y levitas para preguntarle: “¿Quién eres tú?” Él reconoció y no negó quién era. Él afirmó: “Yo no soy el Mesías”. De nuevo le preguntaron: “¿Quién eres, pues? ¿Eres Elías?” Él les respondió: “No lo soy”. “¿Eres el profeta?” Res-pondió: “No”. Le dijeron: “Entonces dinos quién eres, para poder llevar una respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?” Juan les contestó: “Yo soy la voz que grita en el desier-to: ‘Enderecen el camino del Señor’, como anunció el profeta Isaías”.
Los enviados, que pertenecían a la secta de los fariseos, le preguntaron: “Entonces ¿por qué bautizas, si no eres el Mesías, ni Elías, ni el profeta?” Juan les respondió: “Yo bautizo con agua, pero en medio de ustedes hay uno, al que ustedes no conocen, al-guien que viene detrás de mí, a quien yo no soy digno de desatarle las co-rreas de sus sandalias”.
Esto sucedió en Betania, en la otra orilla del Jordán, donde Juan bautiza-ba.
Palabra del Señor.
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios entre en nosotros e ilumine nuestra vida.
Algunas preguntas:
1. Tres veces se define Juan Bautis-ta con definiciones negativas: no soy el Mesías, no soy Elías, no soy el Pro-feta. Estas tres negaciones ¿qué afir-man sobre la persona de Juan?
2. Usando una frase del Antiguo Testamento para decir lo que él es, Juan desvía la atención de sí mismo sobre Jesús. ¿Qué nos dice esto acerca de Juan y de Jesús?
3. ¿Qué afirma Juan sobre el bau-tismo? ¿Cómo se distingue el bautis-mo de Juan del bautismo de Jesús?
4. ¿Por qué Jesús nunca dice que Juan es el más grande, sino que el más
pequeño del Reino es más gran-de que él?
5. ¿Cómo puede todo esto ayudarnos a celebrar la Navidad?
Oración final
Señor Jesús, te damos gracias por tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilu-mine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Ma-dre, podamos no sólo escuchar, sino tam-bién poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas con el Padre en la unidad del Espíritu Santo por todos los siglos de los siglos. Amén.
Lectio divina
Oracióninicial
LecturaBíblica
Algunaspreguntas
Momento de silencio
Lecturas para hoyIs 61, 1-2. 10-11
Lc 1, 46-48. 49-50. 53-541Tes 5, 16-24
Jn 1, 6-8. 19-28Ciclo B - Tercero de Adviento - Liturgia de las Horas: Domingo III del salterio.
GaudeteComentario al Evangelio
En esta ruta de Adviento, lle-gamos a la mitad del tiempo que nos debe preparar para la Navidad. “Estén alegres”,
dice la antífona de hoy.
Viniendo de celebrar la fiesta de la Guadalupana nos acercamos a este do-mingo “Gaudete” y se nos pone ante la figura del Bautista.
Testigo, claro de su misión-voca-ción, profeta. Todo esto es Juan y así le miramos en este texto que la Iglesia nos invita a reflexionar en nuestra ruta previa a Navidad.
Testigo con un encargo que le llevó a hacer que muchos supieran identifi-car la luz. Cristo es la luz que rompe
las tinieblas a pesar de la resistencia necia de éstas.
Con la misión de señalar al Mesías sin brillar más que él ni asociarse una misión que no le correspondía. Juan nos es el Mesías escatológica y no de-sea ningún título en ese sentido.
Profeta que supo mostrarse como “voz que clama” y como siervo de uno
más grande que él. Uno que, como lo indica, ya está presente en medio de su pueblo.
Hoy día estamos urgidos de testi-gos, misioneros y profetas. El mundo anda como anda porque hoy parece imperar entre nosotros la cobardía, la acedia y el miedo a incomodar al mun-do asfixiante que nos rodea.
Por el Centro Nacional de Catequesis
El así llamado Seminario Menor de Nuestra Señora de los Ángeles en Tres Ríos en 1953, había abierto sus puertas a un nuevo año, y entre los candidatos llegó uno muy joven, procedente de una numerosa familia de Heredia radicada en Guadalupe de Goicoechea. Alfredo respondía así al llamado del Señor, en ligamen pasto-ral con el entonces Vicariato Apostó-lico de Limón.
Después de cinco años de estudio en el Seminario Menor y seis en el Seminario Central de Paso Ancho, S.J., el 19 de diciembre de 1964 re-cibió el Presbiterado. Inició su expe-
riencia sacerdotal como “coadjutor” en la Catedral de Limón y profesor de religión en el Liceo diurno. En 1966 ya asumía como primer párroco de la parroquia la Inmaculada Concepción de Guácimo, en la que sirvió hasta 1970. Más tarde, en la misma cate-dral de Limón ejerció como párro-co de 1971 a 1980. De 1981 a 1983 volvió a Guácimo y luego atendió la parroquia de Santa Rosa de Turrial-ba, durante tres años. Por varios años dirigió la incipiente tarea de la forma-ción de los catequistas, en el Centro Reina del Mar. Mons. Alfonso Höffer le solicitó que coordinara la actividad catequística del Vicariato Apostólico de Limón y en 1972 lo designó repre-sentante de éste ante la entonces Jun-ta Nacional de Catequesis.
Para continuar sus estudios y en el servicio al Depto. de Educación Religiosa, en el año 1987 fue incardi-nado por Mons. Román Arrieta en la Arquidiócesis de San José. Allí asu-mió, entre otras tareas pastorales, la parroquia de Sabanilla de Montes de Oca, durante más de 9 años; así como la de San Agustín en Cinco Esquinas de Tibás. Además, colabo-ró en las parroquias de El Carmen de San José, Llorente de Tibás, Mora-via, Ipís y Purral de Guadalupe. En el año 2011 (y hasta el presente) Mons.
Hugo Barrantes le confió la. Rec-toría del Santuario al Sagrado
Corazón de Jesús en Barrio Peralta, San José.
El respaldo académico para sus labores pastorales y de educación en la fe, se inició con el Profesorado en Enseñanza religiosa para III y IV ci-clos, que ejerció en Limón. En 1969 obtuvo el Diplomado en Catequesis en el ICLA (Manizales, Colombia). En 1986, el Bachillerato en Teolo-gía por la Universidad Nacional; y dos años después, la Licenciatura en Educación, con énfasis en Currículo, por la Universidad de Costa Rica. En el año 2009 obtuvo un Doctorado en Educación, por la Universidad Cató-lica de Costa Rica.
La Educación Religiosa Escolar ocupó su atención durante 25 años, como profesor, y como Asesor Re-gional en Limón. Luego, durante dos años, como Asesor Nacional, culmi-nando su tarea en este ámbito, como Director del Departamento de Educa-ción Religiosa, servicio que desem-peñó de 1987 al 1989.
Su dedicación a la catequesis, es-trenada, como se dijo, desde el inicio de su ministerio sacerdotal, fue requi-riéndole responsabilidades diversas. En 1980, al ser ordenado obispo y designado como Auxiliar de la Arqui-diócesis de San José el Presbítero An-tonio Troyo, el P. Alfredo asumió la responsabilidad como Director de la Junta Nacional de Catequesis, la cual, a partir de 1982 se empezó a denomi-nar Comisión Nacional de Cateque-sis. Así, reuniendo progresivamente más colaboración de otros sacerdotes y laicos, marcó un nuevo dinamismo a la formación y a la organización de la catequesis a escala diocesana y na-cional.
El Padre Alfredo tiene la satisfac-ción haber marcado estas últimas tres décadas con procesos e hitos impor-tantes para la catequesis en nuestro país, conjuntamente con los direc-tores diocesanos, con sacerdotes y muchos laicos generosos que brinda-ron su tiempo y sus esfuerzos. Y de haber representado dignamente los procesos de la catequesis nacional, en Roma, así como en América Latina-Caribe, destacando sus servicios al
que fuera Departamento de Cateque-sis del CELAM.
En el año 2003 Mons. José Fran-cisco Ulloa, Presidente de la Confe-rencia Episcopal, le solicitó asumir a tiempo completo como Secretario Adjunto de la Conferencia Episcopal y del Consejo Episcopal de Améri-ca Central, servicio que desempeñó hasta el año 2008. Participó, desde el ejercicio de esta responsabilidad, en el equipo que, conjuntamente con Mons. Guillermo Loría, hizo reali-dad la transformación de CONEC en lo que hoy es el Centro Nacional de Catequesis, del cual fue nombrado Director ese mismo año, volviendo así, a acompañar los caminos de esta histórica institución catequética.
A manera de constantes en su la-bor, destacan su tesonera labor como párroco, como educador y catequeta. Son muchas las vocaciones de cate-quistas y de maestros de Religión y de sacerdotes por él apoyados y orientados.
¡Gracias al Señor por el don de su ministerio sacerdotal! El Padre Alfredo Madrigal celebrará la acción de gracias por el jubileo de oro de su sacerdocio, conjuntamente con sus compañeros de ordenación: Mons. José Francisco Ulloa, Obispo de Car-tago; el Pbro. Godofredo Mora, de la Arquidiócesis de San José; y el Pbro. Oscar Lizano, de la diócesis de Ala-juela. Oremos por ellos al Señor.
Jubileo de oro sacerdotalPbro. Alfredo Madrigal Salas
El Padre Alfredo tiene la satisfacción
haber marcado estas últimas
tres décadas con procesos e hitos
importantes para la catequesis en
nuestro país.
“Enderecen el camino del Señor”
RE
GO
CIJ
O
Oraciónfinal
Domingo 14 de diciembre 2014Eco Católico 17Domingo 14 de diciembre 2014 Eco Católico16
Estimado Esteban, su pre-gunta da para un tratado… Le indicaré en esta nuestra pági-na del Eco, lo que creo pueda sernos útil a todos. Leyendo su pregunta, lo primero que me vino a la memoria es lo que le contestó Santo Tomás de Aquino a su hermana que le preguntaba qué tenía que hacer para ser santo.
Se narra que en una hoja en blanco, el gran santo y doctor de la Iglesia, Tomás de Aqui-no, escribía sólo una palabra, Velle, que en castellano signifi-ca: querer. La santidad pues es ante todo un problema de que-rer, de tomar la firme decisión de querer alcanzarla. Y con-cretamente querer lo que Dios dijo a su pueblo:”Escucha Is-rael: amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas” (Dt 6,4)., sin olvidar lo que leemos en el libro del Levítico
18,5: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”.
La santidad consiste preci-samente en llevar a la prácti-ca de todos los días, estos dos mandamientos que resumen todos los otros. Lo expresaba para sus discípulos el gran San Benito Abad: “no antepongas nada a Cristo, el Señor”. Se trata de darle a Dios, siempre y en cualquier circunstancia, el primer lugar.
El beato Carlos de Fou-cauld había buscado una fór-mula sencilla: “Pregúntate- decía - ¿qué haría Cristo en tu lugar? Y eso sólo haz” Así entendía el camino y a la vez la práctica de la santidad. Esto corresponde a lo que escribía repetidamente Pablo a los pri-meros cristianos: “revístanse de Cristo”…
El actor que en el escena-rio se “vestía” como soldado o como rey, debía comportarse
(“actuar”) precisamente como soldado o como rey. Revestir-se de Cristo, equivale preci-samente a decir, comportarse como Cristo… San Juan de la Cruz lo dijo de una manera aún más sintética: “desde hoy, mi único oficio va a ser amar cada vez más”.
La vida de Jesús fue la de quien “pasó haciendo el bien”, de quien “habiéndonos amado, nos amó hasta el extremo” (Jn 13,1). Eso es la santidad: ha-cer de la vida un prolongado y constante acto de amor a Dios y a mi prójimo.
Sin embargo, conscientes de lo que dijo Jesús a los su-yos: “sin mí no pueden hacer nada” (Jn 15,5), y asumiendo que todos tenemos malas incli-naciones -recordemos lo que dijo Jesús al joven rico: “nadie es bueno” (Mc 10,18)- nece-sitamos acudir a los grandes medios y fuentes de santidad,
que son los sacramentos y la oración.
Todos los grandes santos se acercaban con asiduidad y constancia, particularmente a los dos sacramentos, el de la reconciliación o “confesión” y al de la Santísima Eucaristía.
Adelante, pues, mi estima-do Esteban, y sin desanimarse si la “subida al monte” (otro modo de describir la santidad) se nos hace dura, si experimen-tamos caídas y repetidas… Cristo nos conoce y Él mismo quiere ser nuestro Cireneo, no permitiendo, como lo leemos en San Pablo y en la carta de Santiago, que las tentaciones superen nuestras fuerzas, las que Él mismo nos da.
“Todo lo puedo en Aquel que me conforta”, nos repite hoy otra vez San Pablo a usted y a cuantos se atreven a lanzar-se a la más noble aventura, la de la santidad.
¿En qué consiste la santidad?
“Hace mucho tiempo empecé a experimentar un llamado hermoso: la santidad, sin embargo, me pregunto: ¿en qué consiste la santidad? Feliz día, Monseñor”.
Esteban GarroSan José
Monseñor Vittorino Girardi S.Obispo de Tilarán-Liberia
¡Mereces una respuesta!Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
Tus dudas
Pbro. Mario Montes M.Animación bíblica CENACAT
En este tercer domingo de Adviento, la Iglesia nos pre-senta a Juan el Bautista como el testigo de la luz, que es Cris-to, la Palabra encarnada del Padre, que ha venido al mundo como luz en las tinieblas (Jn 1,6-8.19-28). Ante su venida, la Iglesia nos invita a alegrar-nos y a prepararnos para su llegada en la celebración de Navidad
El profeta al que llamamos “Tercer Isaías”, distinto del Segundo Isaías (Eco Católico del domingo anterior), y cuyos vaticinios los encontramos en Is 56-66, invita a la comunidad judía recién llegada del destie-rro, a vivir en la esperanza. Y no era para menos: los recién llegados veían con asombro las ruinas de la ciudad santa de Jerusalén, sintiendo que las promesas de Dios difícilmen-te se podían cumplir, en espe-cial, las promesas del Segundo Isaías, lo que leíamos en la 1ª lectura del domingo anterior (Is 40,1-5.9-11).
Por eso, la ciudad en ruinas será transformada y converti-da en un centro de peregrina-ciones y a ella acudirán todos los pueblos de la tierra. Es una realidad muy dura con la que se enfrentan estos pobres judíos: pobreza, tristeza, desa-liento… por eso, el profeta se dirige. en especial, a los mar-ginados, para darles las buenas
noticias, de que pueden, con la ayuda de Dios, salir adelante. Y les dice que el Señor no los abandona.
Aunque las dificultades los desalienten, el Señor ha for-talecido a su pueblo, “lo ha revestido de ropas de salva-ción”, le ha hecho retornar a su tierra y así como está, hace germinar los frutos, pues quien hace germinar la justicia y la alabanza es el Señor. El texto en sus comienzos nos presenta la vocación del profeta, que es ungido y consagrado por el Es-píritu Santo, para llevar la bue-na nueva a los pobres y para salvar al pueblo de todas sus esclavitudes y sufrimientos (Is 61,1-2.10-11)
Sabemos que el texto se ha cumplido plenamente con Je-sucristo que, en la sinagoga de Nazaret, anunció la llegada de los tiempos mesiánicos en su persona, su vida y sus signos a favor de los humildes de Na-zareth (ver Lc 4,16-21). Que Él es el Mesías llamado por Dios a evangelizar a los po-bres y que cumple a plenitud las promesas del Señor a favor de Israel (Lc 4,21).
Invitación a la fidelidad
En la 2ª lectura de hoy, ve-mos cómo San Pablo invita a la comunidad de Tesalónica a la fidelidad (1 Tes 5,16-24). La vida de la comunidad pre-sentaba algunas dificultades: problemas con los animadores,
pleitos, desánimos, falta de fe y desórdenes sexuales. Es una comunidad que se ha converti-do del paganismo a la fe cris-tiana (1 Tes 1,9), que ha dejado los ídolos para seguir al Dios verdadero, pero que le cuesta desprenderse del todo de sus tradiciones antiguas, de su le-gado cultural. Al parecer, la exigencia de la comunidad, no era del todo satisfactoria para muchos que se sentían desilu-sionados.
Es por eso que San Pablo les llama la atención. Recono-ce que ha sido una comunidad que se ha esforzado por seguir a Jesús, que posee el Espíritu del Resucitado, pero que pue-de dar más… El apóstol los invita a estar alegres, a orar constantemente, a no dejarse desanimar. No se trata de re-chazar todo lo que viene de afuera y que les impide la vida de comunidad. Se trata de exa-minar todo y quedarse con lo bueno. Les llama a ser fieles y a continuar en el camino que han emprendido. No hay que dejarse desanimar por los pro-blemas que siempre habrá; se trata de ser fieles al camino co-menzado y vivirlo con alegría, pues estamos convencidos de que es el camino de la felici-dad.
Una figura clave
El Evangelio de San Juan, nos presenta el testimonio de Juan el Bautista, el gran pro-
feta del Adviento y precursor de Cristo (Jn 1,6-8.19-28). La lectura nos introduce diciendo que este es el testimonio de Juan y luego nos cuenta que de Jerusalén, los dirigentes judíos enviaron delegados para pre-guntarle si él era el Mesías.
La respuesta de Juan es am-bigua: si bien no se reconoce como Mesías, tampoco se re-conoce como Elías que habría de venir. Sí se reconoce como aquel que clama en el desier-to, para preparar la venida del Mesías. Su respuesta provo-ca una pregunta lógica en los emisarios judíos: “Si no eres… entonces ¿Por qué bautizas?” Y su respuesta es parecida a la primera.
El bautismo de agua es un bautismo purificador, si se quiere externo, pero quien vendrá a Israel traerá un bau-tismo que purificará a todo el ser humano y ante el cual, el bautismo de Juan es sólo un anticipo.
Es claro que la figura de Juan el Bautista tenía gran im-portancia para las primeras ge-neraciones cristianas. Además de homologarlo con el profeta Elías, muchos de los seguido-res de Juan pertenecieron a las primeras comunidades cristia-nas. Por otra parte, fue muy crítico ante el poder dominan-te de los romanos y de Hero-des Antipas, lo que le llevó a la muerte. Fue un hombre que supo entregarse a su misión y que supo ver en aquel futuro
que se avecinaba, los tiempos esperados como tiempos de salvación.
La luz verdadera
Jesús es la luz verdadera, que viene a iluminarnos, capaz de alumbrar nuestras vidas, a veces tan oscuras. Su luz está a punto de llegar. Esta es la gran noticia del Adviento. Pero mucha gente, a lo mejor quienes más la necesitan, no se da ni cuenta, entre tantas luces y propaganda de la Navidad consumista y comercial, ya que se ponen a encender bom-billos y luces por aquí y por allá, sin saber que Cristo es la auténtica luz… (Jn 8,12)
Preguntémonos este do-mingo: ¿Cómo podemos ser testigos de esta Luz? ¿Cómo dar a conocer la Buena Nueva de que está llegando?
La Navidad, pese a sus contradicciones, es un tiempo que facilita a muchos alejados reencontrar algún punto de contacto con su fe medio ol-vidada y descuidada, y eso se debe aprovechar. Sabemos que no es fácil.
El mismo Juan el Bautista se sentía interpelado por todas partes y él mismo reconocía: “Yo soy la voz que grita en el desierto”. Porque la luz no puede permanecer escondi-da… ¡Ha de ser manifestada a todos! (Mt 5,14-16).
Juan, el testigo de la luz
Sagradas Escrituras
Preguntémonos este domingo: ¿Cómo podemos ser testigos de esta luz? ¿Cómo dar a conocer la Buena Nueva de que está llegando?
Se trata de darle a Dios, siempre y en cualquier circunstancia, el
primer lugar.
Domingo 14 de diciembre 2014Eco Católico 19Domingo 14 de diciembre 2014 Eco Católico18
Ana Cecilia [email protected]
El próximo 21 de diciem-bre 35.000 niños de todo el país disfrutarán de la tradicio-nal Fiesta de Navidad que por XIII año consecutivo lleva a cabo la Asociación Obras del Espíritu Santo.
Según explicó el Pbro. Ser-gio Valverde, el personal de la Asociación aligera el paso para recoger los 35.000 regalos, 70.000 jugos, 35.000 botellas de agua, 35.000 almuerzos y confites para las bolsitas que necesitan para hacer especial la Navidad de los niños que viven en riesgo social.
“Hemos recibido la ayuda de empresas privadas, e insti-tuciones públicas, pero lo cier-to es que nos hacen falta 17.5 millones de colones para los almuerzos, así como juguetes para niños de 5 a 12 años de edad, sin envolver y que no tengan motivos bélicos, y con-fites”.
Es por ello que, invita a todos las personas para que contribuyan a esta labor que beneficia a la niñez costarri-cense: “Hacemos este llamado porque la Navidad es un tiem-po privilegiado para compartir el don de la alegría. Tenemos que mirar a lo profundo del corazón y ver cuánto nos da Dios. Una forma de ser agra-decido es compartir con lo más sagrado para Dios, que son los niños”, argumentó el padre Sergio.
Si desea colaborar puede enviar un mensaje texto con la palabra “doy” al código 2662 y dona ¢2.000, o al 2665 para dar ¢ 5.000 (servicio gratuito del ICE) o bien su donación la pueda realizar a la cuenta cor-riente del Banco de Costa Rica No: 001-0000098-1 a nombre de Asociación Obras del Es-píritu Santo. O llevar los obse-quios al edificio contiguo a la Iglesia Católica de Cristo Rey en San José.
Ma. Estela Monterrosa [email protected]
Correos de Costa Rica contribuirá una vez más con el centro educativo Ciudad de los Niños, con una emi-sión de sellos postales de comidas tradicionales que circulará durante el mes de diciembre.
Dicha emisión fue insti-tuida en la ley de creación del centro educativo y establece que Correos debe entregarle los recursos que genere con ella cada año. Todos los pa-quetes y cartas que circulen a través de Correos de Costa Rica durante este mes lleva-rán la estampilla de Ciudad de los Niños.
“El año pasado Correos dio un aporte de 60 millones de colones, esperamos que este año sea un monto simi-lar”, dijo Erick Jiménez, pe-riodista de la institución.
La emisión de un millón de sellos postales está con-formada por cuatro motivos, que buscan mostrar al mundo los platillos más populares en la mesa de los costarricen-ses como la olla de carne, el picadillo de vainica, el gallo pinto y el casado con pollo.
La emisión, que tiene un valor facial de 65 colones, se complementa con 3000 bole-tines filatélicos y un matase-llos, que validará su circula-ción durante todo diciembre.
Ma. Estela Monterrosa [email protected]
Los católicos de la Parro-quia San José de Orosi siguen adelante con un reto que se plantearon hace seis años para responder mejor a las necesi-dades actuales de la comuni-dad: la construcción de su nue-vo templo parroquial.
Unas 200 personas se unieron a este proyecto el 23 de noviembre en una carrera atlética. Lo recaudado no solo se destinará a la construcción del templo sino a ayudar a los niños indígenas de la Diócesis de Cartago.
El nuevo templo se ubica al costado norte del templo colo-nial y por el momento se utili-za solo en celebraciones muy concurridas, como la Semana Santa.
Actualmente, la recauda-ción de recursos está centrada en lo necesario para la pintura, el altar mayor, colocar piso en el presbiterio, pulir el piso del
resto del templo, construir una acera alrededor de la estructu-ra y una tapia al frente, explicó el Pbro. Olman Vargas Sán-chez, cura párroco.
“Necesitaríamos 50 mi-llones para presentarlo como quisiéramos, aunque creo que podría ser más”, afirmó. Ade-más, hacen falta las bancas cuyo costo no se ha estimado.
Las principales fuentes de recursos son las fiestas patronales y las de San Isidro Labrador, también carreras atléticas, bingos, donaciones y financiamiento.
“Orosi es una comunidad pobre, muchos están dedi-cados al café, pero han sido afectados por la roya última-mente”, añadió el sacerdote.
El templo colonial y el convento franciscano de Oro-si son las reliquias históricas-arquitectónicas más antiguas que se conservan en el país. Se trata de construcciones de ado-be, bahareque y teja que datan de 1743. Pero ese templo solo tiene capacidad para unas 300 personas sentadas.
Si desea colaborar puede comunicarse al 2533-3051 o hacer su donativo a la cuenta 100-1-174-000058-8 del Ban-co Nacional a nombre de Tem-poralidades Diócesis de Carta-go Pro Construcción Parroquia de Orosi.
Diócesis de Cartago
Urge ayuda para fiesta navideña Comidas tradicionales viajarán por el mundo
Orosi unido para concluir templo
Una forma de ser agradecidos es compartir con lo más sagrado para Dios, que son los niños. Foto A. Espinoza.
El pueblo se lanzó a las calles para contribuir con la causa. Foto O. Siles.
Iglesia hoy Vida consagrada
Asociación Obras del Espíritu Santo Sellos postales a favor de la Ciudad de los Niños
Ma. Estela Monterrosa [email protected]
Hay jóvenes que por di-versos motivos han entrado en conflicto consigo mismos o con la sociedad: adolescentes con carencias afectivas, insu-ficiencias materiales y proble-mas de conducta. Son personas marginadas por la sociedad a muy temprana edad, a quienes los Religiosos Amigonianos se esfuerzan por comunicar la misericordia de Dios.
Su espiritualidad está ins-pirada en la figura de Cristo Buen Pastor, que busca y salva a los alejados, y en la advo-cación mariana Madre de los Dolores, porque fue la primera colaboradora en la redención de Cristo, “nosotros queremos ser colaboradores en la reden-ción de Cristo para estos jóve-nes”, afirmó Fray Bartolomé Buigues. También San Fran-cisco y el Padre Luis Amigó, fundador, son sus pilares espi-rituales.
La Congregación de Reli-giosos Terciarios Capuchinos de Nuestra Señora de los Do-lores, también llamados Ami-gonianos, ha desarrollado en el transcurso de su historia su
propia pedagogía “amigonia-na”.
La labor de esta congrega-ción empezó en las cárceles españolas donde los jóvenes estaban recluidos junto con los adultos. “Nos dimos cuen-ta que se podía trabajar con los adolescentes fuera de la cárcel, educativamente, para evitar que llegaran ahí, y nos
encauzamos en la misión de la educación de los adolescentes con problemas de conducta”, comentó Fray Bartolomé.
Entre 1917 y1918 se creó la ley de menores en España y entonces se encomendó la atención de los tribunales tute-lares de menores a los Amigo-nianos.
Hoy la congregación está presente en 21 países de 4 con-tinentes. Están organizados en cuatro provincias. Costa Rica es parte de la provincia Buen Pastor, que abarca países de Centroamérica y el Caribe.
Su labor en Costa Rica
Los Amigonianos llegaron a Costa Rica en 1979 con el propósito de establecer la casa de formación para jóvenes de la región que optaban por la vida religiosa.
Primero se establecieron en Zapote, donde se atendieron un promedio de doce adoles-centes en situación de riesgo durante más de 20 años. Asi-mismo, la casa de formación en San Jerónimo Moravia fue una realidad en 1981.
Actualmente, en Moravia se alberga el noviciado y un centro pastoral, y se propo-nen reabrir la casa de Zapote y convertirla en la Curia Provin-cial, de esta manera la cantidad de religiosos en el país pasará de seis a diez en el 2015.
Además de esa presencia, también han procurado ser-vir a la juventud. Por eso, en 1995 se creó el Centro Juvenil
Amigó, una institución priva-da sin fines de lucro, ubicada también en San Jerónimo de Moravia. Allí no se atienden jóvenes infractores como en otros países, sino que trabajan con adolescentes en riesgo que están fuera del sistema educa-tivo con edades entre 15 y 18 años.
Allí se les brinda segui-miento educativo y capacita-ción en diferentes oficios con el apoyo del Instituto Nacional de Aprendizaje, explicó Fray Bartolomé.
En total hay una población estudiantil de 80 jóvenes, 20 de ellos internos. Además de darles capacitación, se procura trabajar con sus familias y que los jóvenes crezcan en satis-facción personal, autoestima e integración social.
Por otra parte, la congrega-ción brinda asesoría pedagógi-ca y espiritual a la Asociación para la Sonrisa de los Niños, en Cristo Rey, al sur de San José. Entre sus proyectos está el asumir la atención espiritual de los jóvenes del Centro Pe-nal Juvenil Zurquí. “Estamos dispuestos y es algo muy cer-cano a nuestra vocación”, dijo Fray Bartolomé.
Religiosos Amigonianos
De izquierda a derecha, Fr. Marvin Reyes, Fr. Bartolomé Buigues, Fr. William Suárez, Fr. Alfredo Soliz, Fr. José Luis Cepeda, Fr. Iván Hernández, Fr. Carlos Montoya - P. Provincial- y Fr. Juan Carlos Martínez.
Llamados a ser signos del amor de Dios en medio de la marginación juvenil.
Luis Amigó y Ferrer na-ció en 1854 en Valencia, Es-paña. Él supo estar atento a los clamores y necesidades de su tiempo, especialmente al problema de tantos jóvenes en conflicto con su familia y la sociedad, supo ofrecer, a partir de su fe, una respuesta valiente. Fundó dos congre-gaciones religiosas las Ter-
ciarias y Terciarios Capuchi-nos o Amigonianos. Murió en 1934 y actualmente está en proceso de beatificación. Fue reconocido por la Iglesia como Venerable en 1992.
Este año, los amigonia-nos celebran el 125 aniversa-rio de su fundación, celebra-ción que culminará en abril del 2015.
El Padre Fundador
El centro juvenil Amigó se fundó en 1995
Domingo 14 de diciembre 2014Eco Católico 21Domingo 14 de diciembre 2014 Eco Católico20
Alegría que contagia“El bien se difunde. Y también la alegría se difunde, se contagia. No tengan miedo de
contagiar la alegría de haber respondido a la llamada del Dios, a su elección de amor y de dar testimonio de su Evangelio en el servicio a la Iglesia. Y la alegría, la que es verdadera,
es contagiosa; contagia… nos hace ir siempre adelante”.Papa Francisco. Encuentro con seminaristas, novicios y novicias, 6 de julio, 2013
El sostenimiento para cada joven en la manutención, materiales y otras necesidades
propias del proceso formativo asciende al millón y medio de colones anuales. ¡Ayúdenos!
Cuenta BCR: 001-0296232-2. Temp. de la Arquid. de San José -Vocación Sacerdotal.SINPE: 15201001029623227 / Cédula Jurídica: 3-010-045148 Más información al 2258-1015 - [email protected]
Campaña arquidiocesana “Apadrina un futuro sacerdote”
Fr. José Arteaga [email protected]
La meta de todo itinerario espi-ritual es llegar a unirnos con Dios, y como la contemplación es un ejercicio de amor, dicha unión es por amor. En el libro de las Mora-das, Santa Teresa de Jesús nos dice: “Toda determinación de quien inicia vida de oración ha de ser trabajar, determinarse y disponerse con cuan-tas diligencias pueda a conformar su voluntad con la de Dios” (2M 8).
La oración de unión consiste por tanto en conformar mi voluntad a la voluntad amorosa del Padre, en se-
mejanza cada vez más profunda con su Hijo amado.
La oración lleva al orante a una auténtica transformación en Dios. Usando la metáfora del gusano de seda, Teresa nos quiere dar a enten-der algo de este proceso de transfor-mación: “Pues crecido este gusano…comienza a labrar la seda y edificar la casa adonde ha de morir. Esta casa querría dar a entender aquí, que es Cristo. En una parte me parece he leído u oído que nuestra vida está escondida en Cristo…” (5M 2,4).
Y como cuando se habla del amor de Dios y el hombre, no hay mejor comparación que la del matri-monio, este proceso también es des-crito comparándolo con el proceso nupcial. Así, hay una primera etapa llamada desposorio espiritual, no-viazgo diríamos hoy, en la cual Dios la va enamorando: “Es la causa, que como va conociendo más y más las grandezas de su Dios y se ve estar tan ausente y apartada de gozarle, crece mucho más el deseo; porque también crece el amar mientras más se le descubre lo que merece ser amado este gran Dios y Señor…”
(6 M 11,1). Se trata de un estado de comunión muy profunda y personal, que va dejando al orante totalmente orientado hacia Dios.
Estas gracias tienen repercusio-nes a nivel corporal, tanto que se expresan a través del éxtasis, levita-ciones, revelaciones etc. Son pasaje-ras, suceden mientras la persona se acostumbra a esta nueva manera de presencia de Dios en su vida. Teresa insiste en que la santidad no consis-te en tener este tipo de experiencias, sino en que la persona vaya dejando, por amor, su voluntad para asumir la de Dios, hasta llegar al matrimonio espiritual.
Así, por pura gracia, somos intro-ducidos a un estado de tan alta inti-midad con Dios, como la desembo-cadura del río en la inmensidad del mar.
Aquí el hombre ha muerto a sí mismo y ha resucitado con Cristo “…así me parece puede decir aquí el alma, porque es adonde la mariposi-lla, que hemos dicho, muere y con grandísimo gozo, porque su vida es ya Cristo.” (7M 2,5).
Aquí también, el cristiano vive en la continua presencia de Dios Trini-dad: “…por cierta manera de repre-sentación de la verdad, se le muestra la Santísima Trinidad…y por una noticia admirable que se da al alma, entiende con grandísima verdad ser todas tres Personas una sustancia y un poder y un saber y un solo Dios; de manera que lo que tenemos por fe, allí lo entiende el alma...” (7M 1,6).
Mientas todo esto sucede, la per-sona vive inmersa en su vida cotidia-na, todo lo vive desde Dios y procu-ra que su Reino se haga presente en este mundo.
Este es el proceso que Dios per-mitió vivir a Santa Teresa, convir-tiéndola en testigo de lo sobrenatu-ral, y del amor con que Dios ama al ser humano. “Sólo digo que para estas mercedes tan grandes que me ha hecho a mí, es la puerta la ora-ción. Cerrada ésta, no sé cómo las hará; porque, aunque quiera entrar a regalarse con un alma y regalarla, no hay por dónde, que la quiere sola y limpia y con gana de recibirlos.” (Vida 8,9).
La oración de unión consiste en conformar mi voluntad a la voluntad amorosa del Padre.
Sólo Dios basta
Unión por amorGerardo Mora [email protected]
En sus primeros días de pontificado contaba el Papa Francisco la historia de una “abuela” (como le llaman a las ancianas en Argentina), que necesitaba la confesión, a pe-sar de que parecía improbable que tuviera pecados.
Decía Su Santidad, que esa “abuela” aseguraba que todos tenían pecados, pero que esta-ba segura de que sería perdo-nada porque “si Dios no per-donara, el mundo no existiría”. Una gran lección, que luego el Papa ha remarcado en una fra-se: “Dios no se cansa de per-donar”.
Y esa experiencia es la que se vive en esta parroquia por-que, ¿quién no se ha confesado en la Parroquia de El Carmen?, ¿quién no ha pasado por allí a dejar una ofrenda, a oír Misa?, ¿quién no se ha santiguado al frente de este templo?
“Esta es una parroquia de paso”, describe su cura párro-co, el Padre Víctor Hugo Mun-guía. Pero al mismo tiempo, ha descubierto la fidelidad del pueblo de Dios hacia la ora-ción y la necesidad que hay de reconciliación.
“El servicio de confesión es muy útil, es la mejor evan-gelización y muy necesario, porque el pueblo de Dios nece-sita ser escuchado y cuando el pueblo de Dios descubre que en algún lugar le escuchan, el pueblo de Dios lo busca”, des-cribió.
Adicionalmente hay otra característica de cómo debe ser esa confesión, muy a tono con la alegría que el Papa pide vivir e irradiar a sus sacerdo-tes.
“Por supuesto, si hay un Padre malcriado, regañón e insolente ahí nadie llega, y tie-nen razón, hay gente a la que le
he dicho humildemente, donde haya un Padre malcriado no vuelva”, destaca el sacerdote.
Con esa idea, al que pasa por El Carmen, el Padre Mun-guía afirma que se lleva el sen-timiento de “una liturgia cele-brada con cariño, un mensaje siempre positivo y optimista. Que en las confesiones la gen-te sienta que fue bien recibi-do”.
Lunes, martes, jueves y viernes son las confesiones a partir de las 4 p.m. Siempre hay dos sacerdotes, porque de lo contrario no se sacaría la tarea ante la cantidad de per-sonas que llegan a recibir el sacramento.
“El servicio se presta con cariño y bien cuidado. El Pa-dre Baltazar Zárate, combo-niano, nos ayuda muchísimo, también está el Padre Arturo Morales y yo, para que siem-pre haya al menos dos sacer-dotes confesando”, destacó el párroco.
¡Paso de fe y tradición!
La gente que habita en te-rritorio parroquial es de Barrio Amón. Y algunas actividades, por ser gente mayor, las desa-rrollan en la Capilla de Santa Margarita con la colaboración de las hermanas.
No obstante, muchos de los que llegan vivieron en sus alrededores o tienen la tradi-ción familiar de sus padres y abuelos. “Igualmente hay tres tradiciones muy fuertes, que no sabría en qué orden poner. Sospecho que tiene el primer
lugar la Virgen del Carmen, donde el 16 de julio este tem-plo se llena de manera exage-rada. Se llena también el úl-timo domingo de agosto para realizar luego la procesión del Dulce Nombre y se llena tam-bién en la tarde del Miércoles de Ceniza, de lo que me quedé admirado”.
Las misas dominicales se celebran a las 4 p.m. y 5:30 p.m. los sábados, y a las 8 a.m., 10 a.m. y 6 p.m. los domingos. “No me animo a cambiar ho-rarios, porque mucha gente desde ‘tiempales’ debe venir
a la misma misa. Solo cambié la del domingo en la tarde de 5:30 p.m. y de 7 p.m. a una a las 6 p.m., donde no creo que les afecte mucho”.
Igualmente, la Parroquia se inserta en su realidad céntrica y de comercio alrededor. “Te-nemos puertas abiertas en la Escuela Vitalia Madrigal, hay un contacto precioso. Igual-mente con el Ministerio de Educación, el Banco Central, el Ministerio de Hacienda, da-mos el servicio en Cuaresma y Adviento, la apertura es muy linda”.
Finalmente, un elemento en ese “paso” que realizan cente-nares de personas diariamente, es su devoción al Santísimo Sacramento, el cual se expone los primeros viernes de mes y todos los jueves. “No hay un minuto que se quede solo. In-cluso, hay mucha gente que viene en hora de almuerzo, gente a la que admiro mucho”, recordó el Padre Munguía.
Esta realidad se vive diaria-mente, es un templo de puertas abiertas que tiene misa a las 7 a.m. y a las 5:30 p.m. para la gente que se dirige al trabajo o que sale de él, y todo el día pasa abierto para recibir a las personas que se dan la vueltita a la “Parroquia”.
Cura párrocoPbro. Víctor Hugo Munguía Castro
Ordenado el 9 de diciembre de 1973
Parroquia Nuestra Señora de El Carmen, San José
Mi parroquia
Dios no se cansa de perdonar
Domingo 14 de diciembre 2014Eco Católico 23Domingo 14 de diciembre 2014 Eco Católico22
Martín Rodríguez [email protected]
La Navidad es una de las fiestas más importantes que celebramos en la Iglesia, por-que en ella celebramos que el Hijo de Dios se hizo hombre para enseñarnos el camino hacia la vida eterna. Es nece-sario, entonces, que nos prepa-remos con fe y devoción para recibir al Niño Jesús en nues-tro corazón.
Esta Novena nos acompaña en dicha celebración. Es una invitación a meditar y celebrar en familia que Jesús se hizo uno de nosotros para traernos la salvación.
Puede ser usada, de modo muy apropiado, para guiarlas tradicionales posadas, que a partir del próximo martes 16 toman las calles y casas de nuestros barrios.
Celebrar la Novena debe ser así un tiempo de encuen-tro y reunión familiar, pero especialmente una ocasión de encuentro con Dios, de medi-tación y respuesta al amor que Él nos ha manifestado y nos manifiesta cada día en nuestra vida.
Solo así dispondremos nuestro corazón para el naci-miento del que es la Vida y el Amor.
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Iglesia en el mundo
VATICANO - El Papa Francisco alertó que cuando una persona está apegada al dinero se termina por destruir a sí misma y destruye también a su fami-lia. El dinero y los bienes temporales deben ser bien utilizados y usados para ayudar a los demás, explicó en la homilía de la Misa que presidió en la capilla de la Casa Santa Marta.
Al comentar el Evangelio del día, en el que un hombre pide a Jesús que intervenga para resolver una cuestión de herencia con su hermano, el Papa se refirió a la relación de las personas con el dinero: “este es un problema de todos los días. ¡Cuántas familias des-truidas hemos visto por el problema del dinero: hermano contra herma-no; padre contra hijo! Es esto lo que causa este apego al dinero, ¡destruye! ¡Cuando una persona está apegada al dinero, se destruye a sí misma, des-truye la familia! ¡El dinero destruye! Hace esto, ¿no? Te ataca”.
“El dinero sirve para llevar adelan-te tantas cosas buenas, tantos trabajos para desarrollar la humanidad, pero cuando tu corazón está tan apegado, te destruye”, advirtió.
Jesús relata la parábola del hombre rico, que vive para acumular “tesoros para sí mismo” sin enriquecerse ante Dios. Y dijo que la advertencia de Je-sús es que estemos lejos de la codicia.
“Es lo que hace mal: la codicia en mi relación con el dinero. Tener más, tener más, tener más... ¡Te lleva a la idolatría, te destruye la relación con los demás! No el dinero, sino la acti-tud, que se llama codicia. Además esta
codicia te enferma, porque te hace pensar sólo en función del dinero. Te destruye, te enferma… Y al final - esto es lo más importante - la codicia es un instrumento de la idolatría, porque va por el camino contrario al que ha he-cho Dios con nosotros”.
Por esta razón, prosiguió Fran-cisco, el Señor Jesús dice cosas “tan duras, tan fuertes, contra este apego al dinero. Y explicó que nos dice que no se puede servir a dos patrones: o a Dios o al dinero. Nos dice que no nos preocupemos, que el Señor conoce nuestras necesidades y nos invita ‘al abandono confiado en el Padre, que hace florecer los lirios del campo y da de comer a las aves’”.
“El Señor nos enseña cuál es el camino: no es el camino de la pobre-za por la pobreza. ¡No! Es el camino de la pobreza como instrumento, para que Dios sea Dios, ¡para que Él sea el único Señor! ¡No el ídolo de oro! Y todos los bienes que tenemos, el Se-ñor nos los da para hacer que el mun-do vaya adelante, para que la humani-dad vaya adelante, para ayudar, para ayudar a los demás”. (ACI/EWTN Noticias).-
Apego al dinero destruye la familia
Los hermanos presbíteros
Padre Miguel Ángel Aguilar SomarribasPadre Carlos Luis Aguilar Somarribas
Juntamente con nuestra madre Paula Somarribas SilvaInvitamos a la celebración de la Eucaristía con ocasión del
Navidad para acercarse en VenezuelaCARACAS - El Arzobispo de Caracas (Venezuela), Cardenal Jorge Urosa, pidió a los venezolanos aprovechar esta Navidad para encontrarse como país e interesarse por acercarse más a Dios que a lo material. “La Navidad debe ser una época de encuentro, de fraternidad, de diálogo, y creo que en ese sentido tenemos que aprovecharla y no desestimar esta oportunidad que se nos da para encontrarnos como venezolanos”, señaló el Purpurado. En ese sentido, indicó que “la Navidad no debe ser simplemente festejos, regalos, gastos, dinero, licores (…) La Navidad debe ser encuentro con Dios Nuestro Señor y buscar siempre todos el bien, y buscar siempre a Jesucristo que es la fuente de la felicidad”. (ACI/EWTN Noticias).
Desconocidos atacaron imagen de VirgenSANTIAGO - Hace unos días desconocidos atacaron una imagen de la Vir-gen María en la Parroquia Nuestra Señora de las Mercedes, Los Castaños, ubicada en Santiago de Chile., la denuncia la hizo el Padre Roberto Espejo, párroco de dicha comunidad, , quien dijo que lo ocurrido es “un dolor muy grande y una sorpresa. Es como cuando atacan a tu mamá que tu tanto quieres, te sientes indefenso y no puedes hacer nada”.“A la Virgen le tiraron pintura, la pusieron negra de arriba abajo. Algo horrible, espantoso” expresó el sacerdo-te. Asimismo, el sacerdote se refirió a la actitud que deben tener los católicos frente a una situación como ésta y señala que “lo principal es saber perdonar. (ACI/EWTN Noticias).-
Juan José Vargas Fallas
Animador de vidag
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo, a las 5:53 a.m.
40° aniversario de la ordenación sacerdotalRecibida de manos de nuestro recordado obispo y pastor
Monseñor Román Arrieta Villalobos el 15 de diciembre de 1974.
En la Parroquia Patriarca San José de Cañas, Guanacaste, el lunes 15 de diciembre de 2014 a las 6.00 p.m.
Gracias por su participación y por sus oraciones por nuestro ministerio
Joven: ¿Sientes inquietudes
vocacionales?San Francisco te invita a seguir a Cristo como
hermano religioso o sacerdote
Escribe o llama a los Franciscanos Conventuales:[email protected]
[email protected]. 2239 05 03
Pbro. William Rodríguez [email protected]
El Obispo de la Diócesis de San Isidro de El General, Mons. Gabriel Enrique Mon-tero, anunció los siguientes cambios de sacerdotes:
Curas párrocos:
Pbro. Luis Picado, San Isidro Labrador, Catedral.
Pbro. Miguel Berganza, San Pedro Apóstol, Pérez Zeledón.
Pbro. José Manuel Carranza, Nuestra Señora de Lourdes, Pérez Zeledón.
Pbro. Roberto Corrales, San José, Palmares, Pérez Zeledón
Pbro. Juan Carlos Quirós, Nuestra Señora de Guadalupe, Platanillo, Pérez Zeledón.
Pbro. Ernesto Bonilla, San Ramón Nonato, Pérez Zeledón.
Pbro. Luis Paulino Cabrera, Inmaculada Concepción, Rivas, Pérez Zeledón.
Pbro. José Israel Gutiérrez, Nuestra Señora de la
Asunción, Sabalito, Coto Brus.
Pbro. Rafael Vega, Ntra. Sra de la Candelaria, Potrero Gde. de Buenos Aires, Puntarenas.
Pbro. Oscar González, Santa Marta, Corredores, Puntarenas.
Pbro. Gerardo Fernández, Sagrado Corazón de Jesús, Palmar Norte, Osa, Puntarenas.
Vicarios parroquiales:
Pbro. Oscar Gómez, San Isi-dro Labrador, Catedral
Pbro. José Rodrigo Muñoz, San Isidro Labrador, Catedral.
Pbro. Gabriel Calvo, San Pe-dro Apóstol, Pérez Zeledón.
Pbro. Danilo Acuña, Nuestra Señora de Lourdes, Pejibaye, Pérez Zeledón.
Pbro. Marlon Villalta, San José, Palmares, Pérez Zele-dón.
Pbro. Emiliano Gamboa, San Ramón Nonato, Pérez Zele-dón.
Pbro. Alejandro Segura, San Miguel Arcángel, General Viejo de Pérez Zeledón.
Pbro. José Manuel Herrera, San Pedro Apóstol, Buenos Aires de Puntarenas.
Pbro. Agustín Arbaiza, Santa Marta, Corredores, Puntare-nas.
Pbro. Alberto Ángel Barrios, Santa Marta, Corredores, Puntarenas.
Otros servicios:
Pbro. Joaquín Bernardo Calderón, Rector de la Casa Santa María
Pbro. Alexis Madrigal, Cená-culos Familiares del Rosario.
Diácono Jesús Mora, Nuestra Señora de Lourdes de San Vito, Coto Brus, Puntarenas.
Diácono Alejandro Gam-boa, Inmaculado Corazón de María, Boruca, Buenos Aires, Puntarenas.
Traslados de sacerdotes en San Isidro Iglesia hoy
