Nap isa l i :

H.S. O lco t t C.W. Leadbeater K. Wachmeister ing L. Goebel Marry N e f fF. HartmanG. Barborka i drugi.

C R T I C E I Z Ž I V O T A

H E L E N E

P E T R 0 V N E

B L A V A T 8 K !

it: . •

Skripta za Slanove TD u Jugoslavijikrug ."SKLAD"

Zagreb, 1973.

R 0 V N E

V A T S K

P r e v e l i s

ing B. P r i k r i l Adar Le las Mila GrubaSević Zdenko Hinković i drugi«

■r-j: ;■ /■■■■8 a d r i a * ,,, -

Predgovor ............. . 4Iz života H.P. Blavataky..... 7Madame Blavatsky .................. 33Tko j e b i l a H.P.B. 37Junaštvo gd je H.P. Blavatsky . . . . . . 52Ekzoterička i ezoteriSka H.P.B. . . . 54Had gd je H.P. Blavatsky za s v i j e t . 63.Knjige ko je su zanimale gdjuB la va ta k y ................ ........... .................. 68

lHelena Petrovna Blavatskv afinga19. s t o l j e ć a ............ ............................ 75Gdja H.P. Blavatsky u A m e r i c i ........ 95Sjećanje na Helenu Petrovnu Blavatsky ................................................ 115

,, čarobni v r t kra j Bombajra.................. 122Opasnosti crnu magije 126Ps ih ičk i fenomeni gd je H.P.B............ 128"Mala" kušnja pukovnika Olcotfc-a . . 129N?što o H.P.B.............. .......................... 13^Kako j e nastala "Vajna nauka"........ 135Sazrio o g d j i H.P. B la v a t s k y ............ 142H.P. Blavatsky s u o sn iv a č .............. . 148Helana Petrovna Blavatskjr ................ 154H.P.B. r Umrlo j e jedno l a v l j e srce- 159

Kronološka tabe la .................. ............. 163Popratna r i j ©5 . i.. • * • *■ & -< 177

3

Kod sastavka ove sveske s lu ž i la su s li jedeća d je la i časopisi:

1„ Personnl meraories o f H.P.B.- Merry Neff

?. C o l le c t iv vrittinRS - Boris Z irko ffI

5. Časopis The Theosophist 4. Čnsopis "Ad.yar"*>. Čnsopis Das Grosse Sein6. Čnsopis Theosophinohe nachrichten7. Gđ.ia H.P. Blnvat.sk,y sfinp;a

19 s to ljeće8. Gdja H.P. Blavatsky u Americi

i

Gospodin C. Jinarajadaoa napisao j e u ovom znamenitom Blavatoky-predovanju 193o godino ove značajne m is l i ;

"Ta proučavanje f i l o z o f i j o , kao š to je Te­o zo f i ja , l i č n o s t i jedva pomažu. Svejedno jo

j tk o bu b i l i T eozo fsk i p rvac i i l i k o j i au aa- da . T o o z o f i j a , kao f i l o z o f i j a fcivotu n t o j i onma u Bebi, a poznavanje p o v je a t i Sivo.ta po­jed in ih Teozora ne č i n i t e o zo fok i o tuđ i j p lo ­d n i j im . Prema tome n i j e potrebno n i za Koga, tko ae zanima za T e o z o f i ju , da danas znade, tko i l i Sto j e b i l a Helena Petrovim B luv*toky . Una je b i l a eksponent T e o z o f i j e , koju j e dob­ro poznavala i njene id e j e treba pronudjiva- t i po n j ih o v o j nutarn jo j v r i j e d n o s t i . "

"Drugač i je a t o j i s tva r , ako se student Teo- i z o f i j e ne zanima samo za T o o z o f i j a nego i zn Toozofsko druš tvo . Kako Je tu o rgan izac i ju os­novala uz nekol iko drugih oooba gd ja H.P.Bln- vatsky , ta Je za prv ih 16 godin«. njena duboko­umna l i č n o s t i o b l ik o va la to društvo , Gdja H .P. Blavatsky kao v e l i k i T o o lo f , Oto ona i j e s t , dakle ne samo onaj, k o j i v j e r u j e u Teo- z o f i j u , već kao l i č n o s t , k o ja ju da la ž i l io t ovo j za Teozo f ako društvo, lina mnogo toga da nas poduči, š t o n i j e u n jen o j T . N .H

Ova sveska j e ncmmj9njena članovima T .D ., da b i barem malo bo l je i nešto dublje upoz- v a l i v e l ik u l i č n o s t g d je . I I • Blavataky, no­go l i š to j e to općenito s lu č a j . Sadržaj ovo sveske Je naravno potpuno nepotpun i aa o to j i se manje v i š e od pabiraka, k o je je sas tav l ja č mogao sk u p i t i u v e l i k o j m je r i dobro t i članovu u našoj z e m l j i a ponešto i u Inozemstvu. Na­

ravno u odnosu prema svim b iografsk im d j e l i ­ma, ko ja obratit ju ju njen ž i v o t i l i pojed ine dogodj.aje u njenom ž i v o tu , ova Je sveska na­l i k kapi u moru. A l i sa onoga č lana , koma te b iog ra fske k n j ig o i č la n c i n isu dostupni d i ­jelom zbog nepoznavanja engleskog j e z ik a , a d i je lom j e r ih u nas nema, i ova skromna b- veska će p r u ž i t i bara;.i mali uvid u Ž iv o to ­p is i po jed ine d i j e l o v e Ž iv o ta i dogod ja je gd je H. P . Blavaf* ky i n jene fascinantne l i č - n o o t i .

B i l a Je to žena v r l o i z r a z i t i h karakter­nih c r ta , B i lne snage, v r l o juke v o l j e , ne­pokoleb ive u s t r a jn o s t i , s ja jn og in te lek tu ,n o - presufiivo v r e l o okultnog znanja, nve to spo- 3eno nepokolebivom odanost i s vo j ih id ea la s lu­žen ja čov ječanstvu . Ona Je b i l a n a l ik snaž­nom magnetu, te je p r ivu k la mnoge l ju d e , kao i sve v e l ik e l iČ n o B t i . Izaola ie s toga mnoge p r i j a t e l j e , mnoge odane s l iJedben lke , k o j i su oe iskreno t r u d i l i s l i j e d i t i PU T ,ko j i Je uka- z i v u la , a l i Je b i l o i onih, k o j i ju nisu mogli ra zum je t i , a naravno i onih k o j i su ju razum­j e l i posve pogrešno. Medju tom posljednjom grupom nadao se i i z v j e s t a n bro j n e p r i j a t o - 1 ja , k o j i su tvo j im r .a i t in i t im tvrdnjama š t e ­t i l i njenom ugledu *«. ugledu Teozofnkog Druš­tva . Meuju tfana opet b i l o i takov ih , k o j i au ne ogorčeno b o r i l i p r o t i v n je i njenog plemenitog rada ovim-neČastnim sredstv ima ko­jim raspolaJLu n is k i k a r a k t e r i . A l i ona Je b i l a v e l i k i boraC za ISTINU 1 na tom putu Je o s ta la i do ewo£e a a r t i t

Danas 82 godine nakon n j «ne s m r t i , ispunja­va se njeno v l a s t i t o proročanstvo da će bu­duće g en e ra c i je zn a t i je b o l j e poznavati i c i j e n i t i . U to imo p red a j « oe ova sveska da­našnjim i budućim članovima TD u J u g o s l a v i j i « Ovo se može u izvjesnom smislu č i t a t i kao i nek i napet i romen, 131 p ik uopće ne č i t a t i ,

i l i pak duboko s tu d i ra t i pojodinu zb ivan ja u njenom ž i v o tu i v lan t i tom in tu ic i jom bIivg- t i t i omieao i pozadinu ovoga toga, kno i ve­l i č in u i dubinu po jed in ih faaoinantnlh ooe- blna njenog karaktera.

o 0 o

S a s ta v l ja « Z .II.

/

I Z l I V 0 T AB m aN B M icu acK B

HELENE PETROVNE BLAVATSKY

Preploano i z čaoopiBa "TEOZOFIJA" 1931 g .

OPASKA SASTAVLJAČAt Nakon izv jeonog razmi­š l ja n ja uJTIrillo oe Jo zgodnim, da se na poče t- ku ove oveoke preda Jedan c j e l o v i t i pr ikaz Ž ivo ta gd je Helene Tetrovne Blavatoky, k o j i obuhvata u kratkim crtama c i j e l i ž i v o t . Poš- to Jo mnogim novi j im članovima opomenuti Ča* ooplo nedostupan , o d lu č i lo 00 je da oe ta j o b jek t ivn i ž i v o to p is prep iše i u v r o t l , kao uvodni ČLanuk u ovu ovenku i tako pruži Je­dan opći p r ik a z , k o j i može u mnogome pomo­ć i . Kod č i t a n ja njenog ž i v o to p is a v a l j a ima­t i na umu dn j e onn rodjuna pred 142 godine knda je društven i poredak u s v i j e tu b io u mno­gome d ru g a č i j i nego l i đanao, pa ou ne i od- noni medju l judima m j e r i l i drugom mjerom i to mjerom ondašnjih k laonih i o ta lešk ih p o z i c i ­j a . Iako j e gd ja Blavatsky po tek la i z -p ro - ma tadanjem m je r i lu - n a j v i š ih krugovn, v a l j a p od c r ta t i da j e demokrata i po g led iš tu ipo načinu Ž i v o t a . Nadalje če oe ove opanke na dnu članka o t a v i t i u zagradu oa oznakom " fu s ­nota" .

Mnogi su m l o l l l i , da b i b i l o b o l j e , da se za s lavu uspomeno II .P . Blavatnky manjen- to dann om rt i , 0 . RVibnJa (m a ja )v poznatog pod nazivom Dana B l j e lo g u Lotona, uzme dan njona rod jen ju Što pada na 3o V I I . po ju 11- janokom kalendaru, dakle 11. V I I I . , da oe tako okupe o v i k o j i o tk lan ja ju op la k ivan je .

Sam« H.P. Blnvatnky b i oe p r o t i v i l a tale ovom nešto , kao i tome da ne r a z v i ju mu kakovo čuš- ć en je i z poštovanju i l ju b a v i i l i v e l i č u n je njene osobo, kao hero ja . Stoga d a j te du nam T I čunovi - s lnve s to te o b l j e tn ic e - sačuva- Ju č i s tu uopomonu na vezu na oniinu, k o j i cm se upravo u la n č o l i da ga učine inočajniin dtrnom u p o v j e o t i , iako ih je u uporedbi nu o a t u l i ­mo malo, a l i * da ih zu nedugo budu već ina i z našeg Teozofskog DrugarBtvu.

Osnivačicu Teozofnkog Društva, Helenu l’ e - trovnu Blavatsky, njen snažni i z r a ž a j , njene Jake c r te l i c a , poznuju mnogi, budući du j o j se s l i k a n a la z i gotovo u svim prostor i jama T . D . , a kako ih je malo, k o j i poznaju njen ž i v o t i svu pr iču o njenu. Nitfco je ne pozna­j e potpuno, Jer se sada tek p r ikup l ja s v e ,š to se zna o ^ j o j , da oe sačuva i da ne propadne porad i pkro laznost i p r i rod e , od čega se t o l i ­ko brani svaku h i s t o r i j a ž i v o t a « Mnogo ima k n j i g a , u kojima ae n a la z i o i l . r . Blavatsky i i z n j ih j e i ovuj p r ikaz ž i v o t a . (OPASKA;- FUSNOTA; Helena P. r i o B u r e f f p išo o H.P. Blavatsky u čaBopisunTho Theooophist" od Ja­nuara 1 9 1 3 i d i j e l i njen i i v o t u t r i d i j e l u . P r v i d io od r o d jen ja 1031 do njene udaje na­l a z i ae u knjigiunu njena ses tre V .? . J e l ich ov - sky; "V/hen I was L i t t l e /Kud nwn b i l a malena/ i"My 5fouth" /Moja mladont/, gd je ne iznosu do- g o d ja j i Sto su ih p ro ž iv iJ u v u l i u a vo jo j j>oro- d i c i , iako ih je prema avomo znučonju mogla teže do p rov je rava , budući du j e b i l a za č e t i ­r i godine mladja od H.P.Blnvutnky. Žutim ou podaci š to ih j e o s t a v i l a njenu tetku Husejdu Andrejevna Padejeva, ko ja jo b i l a sumo t r i g&dlne s t a r i ju od n j e , te ou zujedno odrunlo kao d je ca . Ona j e dokazima potkrop i la nvoje navode o čudnovatim pojavama,, š to mu ne zbiva­l e t.okuiu c i j e l o g njenog dJetinstvu.. P o jed i

n oa t i i z n jena d jevo jačkog ž i v o t a sačuvale nu ae u d je lu Memoiro o f Modeme E rm o lo f f . 2a di-u- g i d io ž i v o t a u z im l je H .P . P i a s a r e f f doba od udaje 1848 do 1072, kada j e proSavći evropn— kim zemljama, Egiptom i Indijom, krenula a Ameriku. I z v l a n t i t o g a p r iča n ja H. P . B la va t- aky pribrao j e v i j e a t i , kako ih j e n a j v j e r ­n i j e upamtio A .P . S in n e t t u a v o jo j k n j i z i : D ogod ja j i i z ž i v o t a gd je Blavatoky / " Inc idene in the L i f e o f Modeme Blnvatoky/. Za treće rnzdob l je ž i v o t a H.P. Blavataky od 1872 do 8 . V . 1091 p o s t o j i pored n a jk la a i č n i j e g d je ­l a Annie Boflant: "IUP,niavatBky i M a js to r i Mudrosti" /"H.P .Blavatsky and the Masters o f Wioda:i"/t London 19o7 i n o v i j e d j e l o i z 1929 Rplin Cornon-a Dina Hirom Coraon-a sa C o m e l l Univera ite-b , k o j i j e b io prvak med- ju oanivaćimo T.D. i v e l i k i obožava te l j H*P . B leva t8k y . , a pod nas-lovom »Neka n e o b ja v l j e ­na pinma H.P. B lnvatokV /"Some Unpublished Le te rs o f Helena Petrovna BlavatBky/, i n a j ­n o v i j e o l i č n o s t i IIJP.B. od Dr C* Jinaralodo-. oa T .P .H . )

II. Petrovna Hnhn ae j e r o d i l a u Ekater i- noelav-u u južnoj R u a i j i (Nedaleko danaćujeg S ta l j in g ra d a O.P.) dne 12, V i l i « 1831. Njen otac , Pukovnik iiahn, k o j i j e potekao i z ug­ledne o b i t e l j i por i jek lom i z Meklenburgn u NJeuiučkoJ, bio je čannik u ruskoj v o j a c i . N je­na majku, Helena Fado je f , k o ja je b i l o gla~ nov i ta a p i s a t e l j i v o , b i l a j e kćerka princeae Dolgoruk;/, te tako vuđe vezu i z n a j s t a r i j i h runkih a r is tok ra tsk ih o b i t e l j i . ( FUSNOTA1 Po­rodično p o r i j e k l o H .Blavutsky j e p r i l i č n o znnimovo, kako to i s t i č e H.P. P i B a r e f f d a l j e u svom Slanicu o H J ? .B . , " j e r se med ju p r e d j i - ma njenim nalaze p reds tavn ic i Francuske »N je­mačke i i tuo i jo . Po ocu vuđe lozu od P r inčeva Hahn von Rottenotein-Halin, k o j i su v l a d a l i

r « “ Sn1£?bUrgU- MaJka iQi b l l a Bud-Ie morni!8Sy‘ a 7 P * ? « ? 111®- Hugenotke. ko ja Je nora la da oo tav l Franoueku poradi v j e r ­skih progonetava, te ne J e 1707 udala 7.0 prinoa P r inca P av la V an i l je v idn Dolgorukv. N j ihova kćerka r r in ceoa Helona Petrovna l)o-

? p+o S i a ? ? z a A » d r e j a M i h a j l o v i ć a Frw d o j e f i t o J o b i l a buka H . P . B . , k o j a j u Jo čama u z g o j i l a , J o r j o r a n o o o t a l a e i r o đ e .n M x T ma4na1 nju oađuveia Ju Jo kao Ženu no- obieno v iooko obrazovanu, č i j o Jo znanlo za ono doba b i l o najveća r i j e t k o o t . Ona no jo dop io iva la aa mnogim Školovanim u g le d n ic i -

d° baT» t 2k0 1 oa « • Murcliiaon-om, pre­dsjednikom J.ondonnkog Googrufolcog Dručtva. kao i oa mnogim g logov i t im botaničarima i

?? k° * lh 3od*n nazvaofonilnom Školjkom", Sto Ju Jo on o tk r io -

nazvavši jo Vonuo Fadoof. Ona jo zna]u pet Jezika i prekraono Jo s l i k a l a . B i la Jo u ovakoni pogledu vanrodna io n a . Sve Jo to pro­l i l a u svo ju kćerini Holenu And ro j ovnu, mnl- ku Helene r e t r o v n e , koju j o nama uzga ja ]u . Helena Andrejovna p ina la Jo novolo i p r i č e , i L J 8 ? i l a dob*'° Poznata pod književnim i - monom kao pneudonimom nvojim "Zenaida u " 1 onobito popularna u četerdooot im godinamu (devetnaeotog o to l j e ć a o . p . ) Kako ju 1« za tek la prerana nmrt, v i j e n t o tom o i ln o 1o r a s t u r i l a nvo tako. da Jo znameniti Brejom- Bky k r i t i č a r onog doba, u ovojom eu log in- tickom prikazu nazvao ju "Ruokom Goor#re Sand-om") To d i j e t e Č i j a k a r i j e r a znači t o l i k o mnogo za T J ) , ug loda la Jo n v je t l o J1 na 3 1 , V I I , (Prema makom kalendaru),b i l o j e tako slabaSno, to nu mnogi nmatrali ?•. x ^edva 00t a t i na Ž iv o tu . R o d i t e l j i ou

o d l u č i l i , da j e troba nmjontn k r a t i t i , i tuko ne j e ove p r iprem ilo »a t a j važn i ob­r e d . S v i ou ne ukućani o k u p i l i i uvuki j e imao uapaljonu voStanicu to Ju Jo držao,

obr*d - MođJu njima b i l o i e i d i j e t e , te tka novorodjonoeta, k o la Ie ntn

1 « da p8l^ „ n® . h a j^ '

S ; W kK“S ? t e “

» ^ ^ j ^ p S T a ^ T 4 * " •“ - a

r ; “ s : i « & ^ a £ “ £ y : nmJo i oatulo duS vi*io k a sn i j ih rodina » i

U l t i 0 v i t T V , za\*nu Je n S m - d S i :i j » s i t i . Vec ou 11 ) godina mof-la 1o da nm tnfani sa « vukim k o l i k i m k on je i (« 2 ko 1 e 1 « i » ' i f i’ v / IU o v o j e g l a v i , kakova je b i l a J

H “ s r s r *

Njene d a d i l j o , kojima Je p r iCa la o v i lu• duhovi® « » b i l e nu uv je rene , da Melonu" Ima veze ou onim n e v id l j i v im a . ueicnu

no« ° 11 Jo He len i b i l o 1 1 godinaI in>«7 i°Ti 1“U jka* Tada i e uzme njena buka pr­inceza Dolgoruky k oobi u S a r a t o f f , gd je jou n t « “ L PJ 0 ° raVl,l a pot Godina. m i o JŽ to u ntarom dvorcu, kakvi nu tada p o s t o j a l i aac im i V hodnivlDia i Čarobnim zakut­cima, a unnokolo n joga p ro te g lo ae a e t u l i ć -te , na mnogo njene poradi h la d o v i t ih drvore -da k o j i au v o d i l i flVe do gunte fiume nuo b a l i - Vo lge.Tu j o j oo p r i č a lo mnogo legond i

o slavnim mjestima, gdje jo bo rav i la , a u ve­z i aa junačkim dogodjajima i z davnine j e Hve samo po jača lo njenu l ju b av r.u min to­r i jama 1 onim čudesnim, te je to ver b i l o anaj.no zastup l jeno u njenom karakteru. Ona j e ra za b i ra la g las svakoj s t v a r i ( Ml3MOTA 1 "U dvorcu j e b i l o r a z l i č i t i h budnih s t v a r i : punjenih ob l ika Ž i v o t in ja , g lava medvjeda i t i g r o v a na otvorenim č e l ju s t im a , na Jodnom z idu ae n a la z i l o mnogo krasnih p t ica p j e v i ­ca , ko je su o j a l e kao o ča jn i c v j e t i ć i . Na drugom zidu b i l a se fifiuourena oova te soko­l o v i i j a s t r e b o v i , a povrh o v i ju orao r a š i ­r i v š i s vo ja ve l ičans tvena k r i l a . Najčudno­v a t i j i b io j e b i j e l i p lomenac( f lam ingo) , ko­j i j e pružao svo j k l jun upravo kao da jo ž i v . /Prvo doba i z ž i v o t a Ii .P .Blavatsky od Hele­ne P l s B o r e f f , p rove la na eng lesk i gd ja l’ o- gorsky/) 1 razgovara la oa ptićoma i ž i v o t i ­njama, j e r j e pos jedova la Bredatva, pomoću k o j ih ih j e razumjela. •

Kad b i se skupila d jeca u bakinoj nobi, s j e l a b i na nadjevenog crnog konja i l i b i j e ­l o g tuljanu i kad 3e hvatao mrak, uobražavu- j u ć i da ee te ž i f o t i n j e g i b l ju , mala Helena Petrovna p r i č a la im j e tada atrošne i čudes­ne p r i č e , k o je au ih za s t r a š i v a lo , u osobi­to kad j e n a s ta v l j a la o b i je lom plamencu, č i ­ja su se k r i l a č i n i l a da su poprskana krv­l j u .

"Osim po ja va " , pifie gd ja Helena P. P la sa - r e f f , "k o je bu ov i mogli v i d j e t i , a zb iva le au ae poradi n je z in e p r iou tn os t i i b l i z in o aa prirodom, b i l o ih je takov ih , koje je mo­g l a opažati samo ona sama. Vec i z ranog « i je - t in s t v a , svojom v i d o v i t o s t i o tk r i v a la Je ve- l lčanotvenu pojavu Jednog Ilindujca sa b i j e ­l im turbanom na g l a v i . Totpuno je b i l a sebi sv jesna , da j e to čov jek , k o j i j o j se pokazu­je kada hoče, da Je njen z a š t i tn ik i da 1e n e v i d l j i v svima osim n j o j i do ie u v i j e k jo-

dan te i o t i . Poznavala ga jo , kao š to j e poz­navala ovo je rodjake, a zva la ga j o Z a š t i t n i ­kom, rekavš i da j e on bio onaj, k o j i ju Jo u- paoavao od p o g i b e l j i . "

-Takova j o i Je pogibao p r i j e t i l a , kad Joj je b i lo 1 3 godina* konj na kojom Je Jaš i la , pop laš io se i udario u b i j o g . D i j e t e izba­čeno i z n e l la zap le lo oe u stremenje, te Jo v i s j e l o o njima. Namjesto do j e u tim č a s o v i ­ma smrtno s t rada la , o o je č a la jo oko svog t i j e ­l a n e č i j e ruke, k o je 3U j e d r ža le , ’ dokne konj n i j e zaus tav io . Drugi takav s lučaj zb io se, dok je Još b i l a sasvim maleno d i j e ­t o . Dugo Jo vremena v-e l i la s i ln o , da v i d i s l ik u , ko ja Ja v i s j e l a poviooko na zidu, a b i l a j e z a s t r t a b i je lom zavjesom. Ona Je mo­l i l a , da j o j je o t k r i ju , a l i j o j j e ž e l j a o- s t a l a neispunjena. Kad ae je jedno/jnašla sa­ma u sob i, pr ivuče s t o l ka zidu i s t a v i na »J jedan manji, te povrh svega toga Još i s t o l i c u . IVopinjuči se u sp i je j o j da je do-, s e g la na vrh , te se j e jednom rukom uhvat i­l a za p rašn jav i z id , a drugom d oh va t i la 2as- t o r . U to i z g u M ravnotežu i s v i j e s t . Kad je doš la l o eb i , našla oe Je l e ž e ć i nn t lu , a s t o l o v i i s t o l i c e neoš tećen i , B t a j a l i 3u na svojim običnim mjestima, za v je sa jo pokriva­l a s l iku , a Jedin i dokaz, da oe Je sve to u— is t in u z b i l o , bio j e maleni t rag ruč ice , š to jo ostaj* na prašnom zidu iBpod s l i k e . "

"Tako prod je d j e t in s t v o i mladoot gdja H. P .H lavatsky sretno 1 u l i j e p im p r i l ikam a, po­red kulturne, ugledne i obrazovane porod ioe, sa Časnim trad ic i jam a i svom simpatijom p r i ­j a t e l j s k i sklone svim klasama."

Godine 1844 povoo ju Je Pukovnik Hohn u Pa r io i London, da u č i g lazbu, kod g l a s o v i t ih u č i t e l j a , budući da j e pokazala p r i rodn i dar za p i j o n i s tk in ju , š to ga Je sačuvalu i u

kasnijem ž i v o tu . (FUSNOTA* P r i č a ee, da Je u tom svo jstvu p roborav i la i z v je on o v r i jem e i na dvoru u Beogradu, kad oe Je po drug i pu­t a v raća la i z R u s i je . ) To putovanje Je samo u sp je lo donekle, Jer Je o p a z i la , da j o j zu t e m e l j i t e n tudi je treba b o l j e poznavanje on- g loskog Jez ika . Stoga Je oa ovom pomnjom ov la ­da la eve teškoće poiuenutog Jezika, na radoot E n g le sk in j i , ko ja j o j Je preduvala za -e l jen o znonje englookog Jezika ooob ito u poglodu i z ­govora Š i r o k o g "o " i "a " g luoova, Jer Je njen i z g o v o r t j e r a o mnoge od n jen ih p r i j a t e l j a En­g l e z a na omijeh. Kuko Je za malo godina na­umila dobro g o v o r i t i eng lesk i , drugi njen po­hod na muzički otuđiJ u Kngleaku uopio Je bo-

^^Nakon ponovnog povratka i z Engleske Ž i v j e ­l a je Melona petrovna d a l j o uz ovoga oca. Pre­d o č i v š i nebi p r i l i k e u kojima nu nprovodile ž i v o t mlade d jevo jke "v inok ih ki-ugova" najve­ćim d i je lom boraveć i u p r o v i n c i j i , inko u do­brim porodicuma, a l i aa ovim prodraouđomn i dooadnim etiketama ovoga doba, lako ne može razum jet i , kako nu takvo p r i l i k o napinjale

tako vatrenu pr iroau mlade H.P. Blavntske, ko ja ju jo ta­ko tefcko obuzdavula, budući da Je t o l i k o vra­ća l j u b i l a slobodu. Takovu Ju Jo dočekala go­d ina 1040, ko ja je goopoJiou Helenu P . Hahn p rom i jen i la u gdju B lavatoky.

Njena u z g o J i t e l j i c a Je b i l o ta , k o ja Ju Jo o sm je l i l a na to , da sobi nudjo čov jeka , k o j i čo Joj b i t i mužem. Ona ujedno pristune na to da ee ga i z a z v a t i . Bio Je to gonerul Blavatn* ky upravnik Kavkaoke P r o v in c i j e u R u n i j i ,o kojem je H .P. Hahn imala od l ično mift l jonjo i za ko jega je n jegova la v isoko pofitovunje i v r ­l o ga c i j e n i l a .

"U Meomarima gdje F.rmoloff" , kako iznoni gd ja A..L. Pogorsky u Tho Theosophiot-u zo ju l i 1 9 1 5 p o s t o j i m a l i d e t a l j toga doba u ~ i -

votu H.P .B • Gđ Jr E rm olo f f dobro je poznava­l a p r i l i k o , u kojima oe jo n a l a z i l a gd ja U. P .B « kao d je v o jk a . S lu č a j , Sto ga napominje, ne na la z i ae n igd je drugdje označen, a imao Je z a c i j e l o važni u t j e c a j na sudbinu gdje ; H.P.n. 11 to vr i jem e ž i v i o je u T i f l i n - u Princa Ga l i tzyno , rod Jak P o tk ra l ja knfkns- ' kog, k o j i j e čos to d o la z io po rod ic i Padee f f i v r l o bo zanimao za tu or ig ina lnu mladu d jevo jku . Njegu nu om utrra l i , kako navodi gd ja ttrmoloff, i l i Slobodnim Zidarom i l i magiČarom, i l i onim, k o j i p ro r iče sudbinu."

"Odmah i z a odlaska Pr inca Gal i tzyne i z T i f l i n a s l i j e d i l a j e brzo odluka gd je H.P.R. da ne udu za uglednog goopodlnaM. Hla- vat:iky-u. Za t r i dana j o j j e usp je lo , da Ju Je inproa io .

Kad j e opa z i la , da Je njena ša la , kojom J« p r in ta la , da pod Je za n jega, o zb i l jnu n t- var , i ne s a s t o j i no samo u tome, du au pro­mjeni ime, prodje je mladenačka o b i j e s t te u v id i da ne treba du nnadje na poniJedicu- ma, iako Joj jo b i l o jedva 17 godina. NIo­ni ou p r i j a t e l j i nuntoJaJl, da Joj prikažu znučonje ovučunog č inu, kud će du no uč in i

ta j značajn i korak, a l i n jena vru.'a Ž e l j a za nlobodom opravđuva nve 6 to je i unatoč toga ni i J e d i l o . P r i j o nego ja proAlo t r i mjeneca, mlada Je žena o n ta v i la ovog muga, j e r oe naSla kao .orao u t i j e n n o j ku.-i v ro - baca. Uzevč i konja, o d ju r i l a Je du d o a t ig - ne oca, k o j i j e upravo malo vremena ra n i je o t ićao nn dužnont. A l i na putu, JaS\n<i h i t ­no, apopane ju ntrah da r e otac t r a ž i t i da ae v r a t i blavatnkome. S toga je p rom ijen i la p lan . S v i t r o j e a t a r i s luga i slučavka, te ona, ftto nu zajedno k renu l i uputo ne auda u Jtprč ladjora. Kad nu s t i g l i , portal ja ona n j ih dvo je , da j o j t r a ž i stan 1 da ave p r i ­

rede za n ju , Hedjutim Je u v j e r i l a kapetana da ona tre a da p r o s l i j e d i do naredne luke , H t i ju ć i da izb jegne p o l i c i j i , pooudila Jo sebi opremu kabinnkog a lu & i t e l j a i sukr i la 36 u apremište aa u g l j e n . Tako dodje do Cu^ r ig rad a , gd je Je našla p r i j a t e l j i c u Hunki- n ju, a kojom Je eigurao putovala neko vi ’ i j e - rae ,

"Poaredujuči p r i j e napomenute p r i l i k e o- vog b i j e g a , Č in i ae-^kako zak l juču je A .L .Po- g o r B k a , "da j e Helena Petrovna u ruzgovoru na ISagičarom Princom Gulitzynom, čovjekom v r l o upućenim i l i najmanje onim, k o j i ae zanima za fenomene mediumizma i v i d o v i t o a t i , ualnala mnoge pobude i p r im i la mno^e upute aa svoje odluke, da raskine aa avime, 6 to j o j sputa­va ž i v o t , kao mlade žena u društvu. V r lo Je v je r o ja tn o , da j e ona p r i č a l a svom s impatič­nom ulušuocu o v id j e n ju avoga Zašt i tn ika , te j e p r im i la od n jega upute, a možda i adreau onog eg ipatakog Kopta„ k o j i ae spominje kao n jen p r v i u č i t e l j okultizma. Dokaz /.a to l e ­ž i u č i n j e n i c i š to j e Helena Petrovna, kod j e a t i g l a u Kerč , oaaa la la kuči svoju s lu ž in - čad, te je namjesto da ae v r a t i ocu, otputo­v a la za Carigrad i Eg ipa t , lako ne posve oa~ ma, Teč aa p r i j a t e l j i c o m kontesom Klenalvoiu. Može b i t i da Je i nju naš la s luča jno„ a l i je g u « d a j e to b i l o dogovoreno ver 1 p r i j e . Ako Je moje zak l juč iva l i Je i a t l n i t o , karakter njene pojave ae aaavlm prom ijen io , čim Je o- na n ee ta la na is toku . Namjeato ž e l j e za pu­stolovinama j a v l j a se odredjeno nasto jan je u a v je t lu a ta lnog c i l j a . "

U Kairu ae Je našla sa starim gospodinom, k o j i j e už ivao poštovanje magičara i od n je ­ga je p r im i la Iz v jesne upute, te nakon totfa p r o a l i j e d i l a d a l j e prema p a r i z u . Tu jo upoz­n a la g la s o v i t o g mesmeristu, k o j i je o tk r io n jene vanredne ps ih ičke podobnosti i pokuša—

vao je dR je zadrž i kod sobo, da budo jodna na od n jegov ih s o n z i t i v n ih , a l i to n i j e od­govaralo g d j i Dlavatnky i ona jo b r zo 'o s ta - v i l a p n r i z . Tada Je kronula ponovo u London« B i lo jo to t r i godino i z a š to jo o s t a v i la svo j dom.

Jodnog dana kad jo i z a š l a na šetn ju , opa­z i l a je n tan ltog Hindujoa okruženog na neko­l i k o in d i jn k ih p r inčeva . Smjesta j e u njemu prepoznala njenog Čuvara, ko joga je već odav­no poš tova la . D p rv i 6as je snažno o s j e t i l a pobudu, da p o l e t i prema njemu i da mu nećto k až e , a l i j o j on dade znak, da se no m ič e , i ona ;)e o s t a la tuko nepomičnu, dok s\ioni s v i p r o š l i kraj n j e . Tumarajući narodno­ga dana po H.vde-parku (u London-u) i razmiš­ljahu*: i o tora vunrednom s luča ju , pod ig la je

o č i i opaz i la je onog iB tog doatajan­stvenog In d i j c a , kako p r i l a z i k n jo j - ovaj puta oa namjerom, da je zaustavi i da ae s njome porazgovo r i . Tada j o j je p r iča o , kako ju došao u London na indijok im prinčevima a u važnoj m i n i j i . Takodjor Je zabo l io da ae nndjo n njoiue i u f iz ičkom t i j e l u , budući da bi rado da a« ona poduhvati i z v je sn o g rada, za k o j i b i t r a ž i o njenu suradnju. Na to j o j dade neke upute e obzirom na ponao, za kej i rio j e i iozvat i da ga i z v r š i . Napomenuo j o j je Još, »cako ć e imati v e l ik e smetnje, te Oe t r e ­b a t i da ovlada noočokivane teškoće , to kako će t r eb a t i da sprovede t r i godine u Tibetu gdje do se p r i p r a v l j a t i za ta j posao. To se z b i l o 18*51 god ine, kako j e nave la datum sama gd ja Helena Petrovna B lava tsky . 0 tom dogod- ja ju govore i H. 3 . O lc o t t . kontesa flachmei- n te r i gd ja Boaant. Troma g d j i PogOrskoj po- o t o j i za to tumačenje:

"Pravo značenje ovom sastanku može razum­j e t i onaj, š to jo podoban da v i d i u g d j i He- l e u l FetrovnoJ Blavatsky žarku l jubav proma

10

Majntoru i junačku odanont, ko ja j o j Je oota- l a neoalabljenu tako, da Je mogla njomeda D\oida ove teškoće i da k r i j e p i njome ana- gu ovoju do poa l jedn jeg daha ovo jega . Ova Jo odanoat i z v i j a l a evo Ju moć njene v e l i k e dude, ; da bude žarkom zrakom, ko ja Je ovjetlom nvo- jim u p ra v l ja la ovim d je l im a njenim u buduće. Kroza to a v j e t l o ova njona p\itovanJa, ava n j e - nn bizarna inkuotva i o v i n jen i pokuša ji ,ko­j e to l ik o puta ponavl ja , da nc domogne Tibetu- gd je oe nadala, da će oe primaknuti Mjernu -po­kazuju oe u avom novom dubokom značenju.Njeni n e p r i j a t e l j i i oni, k o j i jo oude onmo po n je ­noj opo l ja f inoot i , oumniuju u njen čudeo-n i ž i v o t , i glođu ju u njem n iš ta , Čemu ae mo­ra ju p r o t i v i t i . A zašto du njen ž i v o t ne bude otvorena k n j ig a , kao š to j e i o v a č i j i drugi?Da, ona je imala nešto da okr iva , a l i ono Sto j e ispunjava lo oav onaj m in te r i jn k i d io ž i v o ­tu , n i j e b i l a puotolovina sadašn jice , već ne-

' o đ o l j i v a te žn ja v e l ik o duše za ve l ik im cil jem!!"Da oe uzmogne razumjeti i ova otrana n je ­

na ž i v o ta , mora ne zn a t i , 6 to znuči učen iš tvo , od čega oe o o o t o j i , koju oe odgovomont t ra ­ž i od učeniku i š to j e ooebina učonika okul­tne 6kole prema Majstoru na lotolcu. Bez i z v j - ennog i uko malenog pojmu o tim otvairUna, oun- vim Jo nemoguće provo razumijevanje ž i v o tu Ho- lene Petrovne Blavatoky, koju je bez aumnje b i l o učenikom v iook ih Adepatu iotočno Mudrooti (Drahma -V idya ) . Onim Evropejcima, k o j i ou i z ­g u b i l i avako znanje o E z o t e r i c i , o poetojunju

I i e g z in t e n c i j i ia to čn ih Majutora, š to ž i v e on- ! ovim pooebnim životom, nogdje poored nedohva- \ tn ih Himnlajnkih gora, nepoznatih nvima ooim

ono malo Teozofnkih nunjnru - du tim Evrope j- oima č in i ne to kao p r iču o v i lama« A ove

! oe to m iš l j e n je promjeni i z temelja, čim ne počne razumijevanje unutrašnjog značenja r e -

l i g i j n k i h naučunja I n d i j e . Raz l ika izmodju i - nto 1 aktualnog i npi r i tua lnog f i lvo ta na Zupa- du i onog mist ičnog na iotolcu ne'.« duboko,to j e prirodno da no na ntrane jednogu p o ja v l ju ­ju nerazumijevanja u pogledu onog n a j v i t a ln l - jo g kod drugoga. Na intoku pak nama nikoga, tko bi numrtjuo da pooto je v e l i k i Adopti Bo - &annko Kudronti . "

U Bontonikom kuriru (Bonton Courier ) od 10 ju la naluze ne p ro s jed i n obzirom na objedu p ro t i v gdjo Helene Petrovu « Blavetnkyf da je izmudri la umišljene v i j o n t i ; Majntorn Mudro­s t i , k o j i ne p on io je . Potp lna lo ih Je nodum- dunot Pundita (UČoni Brahman) ntare indijuke r e l i g i j o k o škole u znak protentu, tv rdeć i da pojuve Mulinima i l i Sad lm-u ninu nipošto uo­b ra z i l j o gdjo Rluvatoke, već. nu to v i š a b ića , u č i j e pontojanje ne mofte numnjatl n i k o j i pro- n v j e t l j e n l Hindus, za kojega znuju p ro d j i i k o j i je na mnogim tjindujcimu u v e z i i tijennom nadbraČaju, a 110 sumo nu onima i z Teozofnkog Društva. To j e nvjedočanntvo intoČnih učenja­ku, pro fenoru. A l i i zapadni učenjaci , 0:10- b i t o oni, k o j i nu napredni, no odriču moguč- nont, da poo to je ps ih ičke n i l e iznud onih nor­malnih, fito nu skriveno u n a jv iš e l j u d i , te će ne r a z v i t i , u čunu kad pontignu ntepen svo­je pod]mno m un i fen tuc i jo . U s v o j i v š i Jodnom o- vakovo noz irnn je razumnim zuklJuČivanJem n l i j e d i , dn pontiznvanje nvo v i š e g i v i š e g stnponu razvo ja uopće, t.e duševno i duhovno e vo lu c i ja ukl jučuje pontojunje " v i š i h Biću" č i j o mi n i le i moći jodvu poznate nu nušoj r a z in i . "

Poznavajući, donokle samo, okullne po jave , mo&o no oanvim inpruvno kaza t i da jo p rv i đ i -o fcivota n je z in a b i l a pr ipravu za učen iš tvo l Žutim Jo a l i j o d i l o doba, kad Je nama b i l a u- čonikom pripromujući no zu odredjenu du&nost

Sto pokazuju oaobito p os l jedn je godine njena ž i v o t a , ko je j e pokazuju, kako iepuuja i z v j e ­snu duhovnu m is i ju .

I I .

God. 1851 upu t i la se j e gd ja H.P .B lava ts - ky u JuSnu Ameriku.

Poš la j e n a jp r i j e da traga za s jevernoa- meriCkim indijanoima, kakve j e on« zajni&lja- l a u avo jo j f a n t a z i j i , nakon Što je Č i t a la p r ip o v j e s t i Fenimora Coopera. Nju su predsta­v i l i nekim Indijancima u jednom konudskom g r ­adu i tada Je pofiela da pruuCava n j ihove o- blCaJe i nafiin rada n j ih ov ih l j e k a r a .

Razpčarana u svojim nadama od t ih sinova i k ć e r i d i v l j e g zapada, ona je do&la u New~ Orleaas, gd je Je sekta zapadno a f r i č k ih c r ­naca poznatih pod imenom Vudas (Voodooo) v r ­š i l a Čudesne obrede, a to Je probudilo njenu z n a t i ž e l ju . T i au obredi b i l i tako ružnog ka­raktera , da Je stoga ona krenula d a l ju . U Mek­siku našla Je mnogo zanimivog m a te r i ja lu i p r o ž i v j e l a brojne pus to lo v in e . Čudno Je da Je nakon s v i ju t ih lu tan ja o s ta la zdrava i Č i ta va . Za vr i jem e s vo j ih meksiCkih putova­n ja od luCila Je da se v r a t i netrug u In d i ju i ponovo sretne sa avojim UCite l jem , ko jega Je sada l iCno poznavala. Inko se to C in i Ču­dno ona Je već našla dva druga, k o j i su tru- g a l i za is t im c i l j e m . Jedan je b io Kng lez ,a drug i Hindu. Ta t r i hodoCasnika došla su u Bombay god 1052. Tu se n j ih o v i putev i r a z i ­l a z e . U p rvo j p r igod i gd ja Blavatsky n i j e u sp je la da nndje svo j c i l j , j e r je nanio do­š l a do Nepala otkuda se t r eb a la v r a t i t i 1853 u p u t iv š i se u Engleaku. Pripreme za Krim3ki r a t v r i j e d j a l e su n je z in e pa tr io tske os jeća­

j e i ona Je z a p lo v i la put Amerike. Ovaj put poSla je za New-York a i z a toga na da lek i za* pad, to profiavdi »ooky Mountaino s t i g l a u 'Jiui Prancinko, gd je ne zadrža la neko v r i j em e . lsu d v i j e godine fcoravka u Americi gd ja ne Ulova- tok.v uputi ponovo na ta jan s tven i I otok i do- d je u Kalku tu god 1055, odakle ne na t r i dru­ga (od k o j ih Je Jedan b io ka lud je r ) uputi pre­ma T ibetu , preolmčena d osp i je daleko u zahra- njenu zemlju . Ona je v i d j e l a mnogo čudnovatih n tva r i i n je z in o zanimanje za magične znano­s t i nvih ob l ik a ob i lno j o j ae n a g ra d i lo . Na­kon fito nu je o d v e l i natrag do medje te poa l i j e nekoliko narednih putovanja Indijom, njon ta jan s tven i 6uvay ju j e uputio da oota- v i zemlju p r i j o pobuno, k o ja Je i z b i l a 1057. N jez ina o b i t e l j n i j e o n j o j Ćula n i f i ta onim aaovim nejuanih g lan ina . B i l o je to na nam Badnjak god 1050, kad ne prigodom nekog v j e ­nčanja najednom začu n e a t r p l j i v o zvon jen je , pa gdJu Bluvatnk.v stupi u aobu. U to vri lora« god 1050 gd ja Uluvatnky j e već poajedovnln okultne modi, te je narodnih neko l iko godina, fito ih Je p r o ž i v j e l a aa avojorc o b i t e l l i u Ru- n i j i , p r ika za la ^edenne fenomene.

N jez in otuo bio Je do k ra jn jo n t i skeptičan u pogledu okultnih onoga avo je k ’ e r i i Jedno­stavno ih j e i s m i j a o . ( T e l i o bih Vum n a b ro j i ­t i nekoliko od t ih fenomena n kojima j e onu h t j e l a u v j e r i t i svoju okoliku - a l i to b i me odvelo pre d a lek o ) . I z v j e f i t a j i o svim t in čudoaniro atvurima i dogodjajima p r o v i r i l i du so i izvan med j a njeno lomovine, te se Je gdjuH.P.B. naakoro smatralo magičarkom. U to v r i - jemo ona o b o l i o z b i l jn o i neko l iko je dana l e ž a l a kao mrtva. Od časa kada jo o zd ra v i la preatao jo ponvema avaki fenomen, k o j i je b i -o neovisan o n jeno j v o l j i . N jez ina nanto jon ja r a n i j ih godina i f i lu au za tim da U3v o j i oabi nad tajanatvfcnim silama m is te r io zne p r irode ,

koja nu oo neprestano po ig rava lo s njome. Či­n i ae da j e na tom ozbiljnom bolefiću konačno i z v o je v a la pol)jodu. ave 6 to j e poznutfc i z n je­z ina Ž ivo ta izmedju 1067 - 107o jea te to du jo u to vr i jem e Ž i v j e l a na iatoku i da j e n le - z ino okultno znanje ae u to vr i jeme a i lno po­v eća lo . Ona ae v r a t i lu aa is toka oa to l ik o mnogo znanja, da j o j j e ono da lo zadadu da ca preda s v i j e tu , k o j i i l i n i j e n l f i ta znao o tim stvarima i l i j e b io pun predraouda p r o t i v o- nih is to čn ih nauka, koje ou danaa poznate kao Teo o f i j a ^

Ona je b i l a ftuakinja i najvećim djelom jo morala g o v o r i t i i p ln a t l u jez ic im a za nju tu- d j im . N jez ino naučanje je b i l o novo i čudno­vato te posve protivno mnogim pogledima na r e l i g i j u , k o j i au u ono vr i jeme v l a d a l i . Mije p os to ja lo n igd je Teorofnkog drufitva oa v la - otitom nakladom knjiga ko je b i oe oček iva lo da dob i je 1 r a f i i r i njeno nauke.

Morala je aama da nudje l jude raa i jane Si­rom s v i j e t a , k o j i b i b i l i sposobni da ju ra­zumiju i uvaže njenu naučanja. I ako je gdjaII. P . niavatoky b i la učrnik jednog od v e l ik ih Majstora Mudrosti, to j o j Je on pov jo r io ta j d io svog roda, nisu Joj b i l i zaduni točn i de­t a l j i i metode n jez ine a k c i j e .

God 187o v r a t i l a oe na I s t o k . Na tom putu d e s i l a j o j ne čudna pusto lov ina . Strašna ek­s p l o z i j a raznes la Jo n je z in brod i onu jo b i ­l a medju onim malobrojnim putnlolma, ko je oe spas i lo i z vode. Unpjelo j o j je du dodje u Ka­i r o , gdje Je p roš la mnoge neugodnosti p r i j e nego 1 1 j o j je a t igao novao, k o j i ow za uju p o s l a l i i z Rus i je .

U Kairu j e nafila i z v j e n n i broj l j u d i k o j i su se zanimali za ap lr i t izum i poče la je da rad i medju njima. Nadala oe da će pokazutl kako sama svojom voljom može da i z v o d i feno­mene, ko je su drug i u s p j e l i da polučo medi-

Jirna i da do tuko po lm dlt i n j ihovo zanimanje zu d u b l j i d io ovo jIh nauka. No n je z in o nanto- jon jo jo b i l o uzaludno. God. 1872 n joz lna ob lte t o l j 80 začud i la njonom nenadanom i nenuJav­ljenom povratku, a l i ona n i j e dugo ontala kod kude. God 1873 kronul.»- jo opot pu tova t i . (X- va j puta proma zupadu kuftnjuđi da pronađi onamo

iotočnu misao, kojn j o j j e b i l a povjoronn.Na tom no j o j putu donio dogod ja j tako karakte­r i s t ičan za n ju . Gdja H.P .Hlavatoky uzela jo knrtu prvog razreda za Mew-yorlc i b i l a je bofi pripravna da ne ukrca na parobrod "Ilavro" kad opazi na molu neku airoiiiu>*uiu ženu na dvoje d jece kako p laće . "Zašto p la če te? " up ita ju ./ona odgovori da j o j j o njen suprug ponlao*

Amerike novaca, da hi ona i dvo je d jece mogli da dodju k njemu. Hnv novac je ona pot­r o š i l a kupivfil karto troćeg razreda od nokor va ra l io e k o j i se lzduvno za agenta parobrodar­skog druStva. To kurio nu b i l e krivotvoreno im i t a c i j e . Ona n i j e mogla du nadje lupeža, ko­j i j o j Jo kar te produo i o s ta la Je bez i leđno pare u u trunom grodu. Gdja m.avatnkv odo do agenta parobrodarskog društva i izmjeni svo­ju v l a s t i t u kartu prvoga ruzroda za karto t r e ­ćega ruzroda za nobe, n iro tu Žonu i d jecu.Ta­ko Jo naua Junnkinja putovala u Ameriku u pre­natrpanom neudobnom trećom razredu. IJ v r i lo ­me n je z in a dolanka u Now-York 1873 rod. n izo ­v i značajnih o p l r l t l n t i č k i h fenomena pode l i nu da nvra. uju pažnju mnogih na ne. '.Vili nm l Moratio Edy farineri nu u Ohittenden-u Ver- mont-u. (Oni s u d i l i niromufini i ni uho obrazo­vani a l i juk i m bd i j l i gomile ponje tilm.-a od­l a z i l e nu du prinuntvuJA vanrednim materi ja^ l i z a c i ja m a , ko je su so zb iv a le u n j ihovo l na­zo čn os t i . Med Ju tim pon jo t ioc ima b i l a Je i ga ja h .p . m ava tsky . Kratko i z a n je dodle i pukovnik U.S. O l c o t t . N j ihovo poznanotvo ta z -

v i j a se u p r i j a t e l j o t v o 1 gd ja Blavataky po­čne da ga upoznava a nekim princij ilmu i o toč­ne mudrost i . Henry S te e l O lco t t , k o j i j e s lu ­ž i o za v r i jem e ra ta izmedju S je v e ra i Juga bio je o f i c i r u američkoj v o ja c i i už ivao je u j e d a n p o lo ža j kao pravnik i p is a c . U njemu j e gd ja ll lavatsky našla druga i oi'K.anizato­ra , te se narednih godina r o d i l o Teozofsko Društvo, k o ja se je i z a toga poče lo r a z v i j a ­t i . God. 1075 kad Je formalno uteinoljono Te­ozofoko Društvo izabran je on za dož ivotnog predsjednika i ispunjavao Je ovoJu dužnost punih 32 godine o s v o j i v š i l jubav t iou. 'a i z ­vanrednim ose binama svoga srca i plemenitim d je l im a Sto je 4 ebi preduzeo da v r š i na sreou čov ječans tva . Ispočetka jo napredale ovog Dru­š tva b io polagan. Za ista p o s l i j e godinu da­na rada n i j e b i l o drugog r e zu l ta ta osim dobre o r g a n iz a c i j e , nekoliko ponešto indo lentn ih č lanova, Jedna i z v je sn a g la o o v i t o s t , d v i j e p r i j a t e l j i c e Ruskin je to Jodan Aiuerikartao, k o j i su sm atra l i s tva r n a j o z b i l j n i j e i k o j i ne časa nisu sumnjali, do pooto.io n j ih o v i IJ — " i t e l j i . Poteškoća prod njima b i l e ou goleme. Naredni opis p os je ta jednog od Majstora ru- kovniku O lco t t -u neka s lu ž i kao dokaz, kako ae ja ohrabr iva lo naša dva druga. Pukovnik O lco t t p r i č a * " Jedne sam noć i s jed io ocun u s v o jo j sob i č i t a j u ć i mirno, kad najednom ova- ne s v j e t l o nečega b i j e l o g a u desni ugao mo­ga desnog oka. Okrenuo sam glavu, a kn j iga mi padne i z ruke od čud jen ja , kad sam opaz i-o pred sobom golemu i s ta s i tu pojavu I o t o č - njaka, k o j i je poput t o rn ja sezao iznad mane. P ok r iv a la ga j e b i j e l a h a l j a , a na g l a v i je. imao turban sa žutim prugama. Duga vrna ko- bb v i r i l a mu je ispod turbana i padalan i z ramena, Rio je to tako v e l ič an a tven i muft

pun duhovne v e l i č in e , tako s i lno daleko nad prosječnim ljudima, da sam 00 j a o s j e t i -

o u n jegovo j pr ioutnonti malen i smeten. T o - gn\io atun glavu i pao pred njim na kol jena ku-o š to ae to č i n i pred Bogom i l i pred Bićem sličnim Bogu.

O s je t io nam, da mi Je na glavu lako p o lo ­ž i o ruku i slatkim iako Jakim glaoom rekao ml da ejednem. Kad nnm podigao nvoje o č i Nazoč­ni Jo nJedio na o t o l i c i uza s t o l . Rekao mi 1o da j e dodao u teškim mojim čanovima i kad sam ga trebao. Zatim j e kazao da ou me moja d j e l a dovela d o t l e i da o v i a i o meni hoćemo l i on i j a nai’ i ae u ž iv o tu kao aoradn ic i za dobro čov ječunatva. Kazao Je, da oe ima za č o v j e ­čanstvo i z v r š i t i v e l ik o d j e l o , a j a da imam pravo s u d je lo va t i u tom d je lu , ako to t e l im . Zatim je napomenuo, da p o a t o j i ta janotve na voza izmedju mene i moje auradnice, k o ja nas vezuje za jedno. To Je veza , koju ne mogu da raskinu ma kakvi nan s t i g l i napor i . Kako du­gu Jo on bio tu ntf mogu k a za t i , n l i je konač­no uatao . Ja nnm oe čudio MJegovoj v i o i n i i promatrao njim posebni o j a j u Njegovom l i c u - k o j i n ipošto n i j e d o la z io ap o l la , već nok'i njftr.nl o d a ja j , k o j i kao da j e d o la z io od ne­kog nutarnjeg plnmonn, ć to ne i z l j e v a i z N je ­gove duhovnoati i blago me pozdrav ivš i opro- o t io oe numnom i nentao. Jutro me j e nađko Još u v i jek zamišl jenog i budnoga.

<*1 toga čaoa razv io oe .e moj d a l j n j i rod za Teozofoko Društvo i ona v j e rn o s t U č i t e l j i ­ma k o j i au i z a našeg pokreta i koju v j e rn o s t nisu nikada v iše inogli p o l j u j a t i n i najopo- r i j i udarci n i n a jok ru tn i ja razočaran ja .

U l j e t u god. 1075 gd ja H. P . B. ie započe­l a p io a t i knjigu "Otkr ivena I z id a " ( I z i o Un- v e i l e d ) . G. 1077 i z u č la Je t a k n j ig a uz po­moć pukovniku O lc o t t -a . Gdja Il.P.B imnla je p r i ruci k n j ižn icu od Jedva atotinu ovezuku, a ipak Joj je uop je lo da izda kn j igu za koju

3® za nju mogla slobodno u p o t r i - 3 ® ^ i 1 » i t a v i muzej k n j i g a . Evo n jez in e r i ­j e č i o to j s t v o r i * "Z a vr i jeme diigih godina moga odsutotva od kuće neprestano sain u f i i la izv jesne s t v a r i , a kad sam p isa la " I z ld u " p i ­sa la sam Je tako lako, da to z a i s t a n i j e bio trud već prava naslada. Nikad mi n i j e palo p i tnn le ! 'Mogu l i Ja p i o a t i o tom predmetu? Kadgod najme pi&em o nekom predmetu o kojem malo znadem, obradom se u duhu MJlm i Je­dan od N j ih me nadahne'” .

Zatim opet p i f ie*"Ž iv im u nekoj v r s t i ne­prekidnog zanosa, ž iv im životom v i z i j a i p r i ­v id jen ja otvorenim očima bez ikakvog transa, k o j i b i mi prevar io đ u t i l a . Duž nekol iko go­dina, da ne zaboravim ono, fito sum dnigdje naučila , u č in i l o me Je takovom, da mi Je uv i­jek pred očima ono, fito Jo potrebno da vidim. Tako se noću i danju nalaze s l ik e i z p roš lo ­s t i uvjek naslagane pred mojim nutarnjim v i ­dom, polagano 1 t ih o bez buke te s l ik e p ro la ­ze u jednoj začaranoj panorami. Vidim s t o l j e ­ća Jasno predamnom i svak i važn i a čos to i no- vrižni dogodjo j ostane kao f o t o g r a f i r a n Jasnim bojuma. Za is ta odlučno porifiem da sve to mo­gu p r ip i s a t i v las t i tom svom znanju i l i parnoe- Ju Jer Ja nikada no bih oaino mogla doć i do takovih premisa i k on k lu z i ja . "

III.Godine 1P70 o d lu č i l i bu u t e m e l j i t e l j i , da

će i ć i u In d i ju . Kad ou doži l i onamo izabra ­l i su Jedan "bungalov" u urod jon ičko j č e t v r t i Bombona, i p r i j o nogo l i fito Jo profi lo neko­l i k o nede l ja n j ihove nu sobe b i l e dnevno pu­ne urodjenika, k o j i ou ih p o s j e ć i v a l i ž e l j n i da d isku t ira ju o v jersk im pitanjima sa gdjom II .P .B. i da čuju n je z in a tumačenja n j ihov ih v l a s t i t i h sp isa .

S i lan j e to dokaz o v r i j e d n o n t i T e o z o f i j e , đn ona može da pomogne podjednako o l i j e d n e - nike r a z l i č i t i h v je rn ln p o v jo n t i , j e r iia i n t i način kao 6 to nu 111 ml I , Budin te f Parn i i drugi ok ru ž iva l i ud Ja 1! .P • Ulavatnk.1/ u ono doba, tako ne i duimn (/931) okupljaju oko gdje Bonant, du čuju n je z in a predavanja, dok u i n t i Čao mnogi o z b i l j n i krš«:oni crpe n a j - voi'u pomoć l z n jez in ih r i j e č i i opinn.

Doskora j e boravak u l»ombayu pontuo tečuk za gdju Il.P.B .Onu je b i l a );uakinja i k re ta ­

la ne je medju urod jenlc ima. To ne č i n i l o po­l i c i j i numnjivim. j e r ne Je b o ja la da bi gd ja Il .P.B. mogla b i t i t a jn i agent runke vlade t i ona Je prodana de tek t ivu , da j e čuva.

Od ja I l .P.B. i pukovnik O lco t t pr imali nu l i č n e ponjete Mnjntora i time im jo pontalo jannijo nego ikada, du n i 1.u onamljeni, nego da ili ne nadgleda i pomaže na nvnkom koraku.

Jednn v r l o va?.ni korak je uč in jen kratko nakon n j ihovog dolnaka u In d i ju . Mr S in e t t u to dobu urednik n n g lo - ind i jdk ih novina " P i ­oneer" pinuo je g d j i I l .P .B . moleći j e da je upozna. To je znač i lo mnogo, Jer jo on bio v r l o uvažen u najboljem englenko-lndijnkom društvu. On ne Je b io donkora u v j e r i o o n je ­nim vanredbim nponobnontima, te no Je ižme- d Ju n j ih r a z v i l o p r i j a t e l Jn tvo . Gdja I l .P .B . i pukovnik O lco t t p o n j e l i l i nu g . 1 gdju S i ­n e t t u S lm li i tamo nu no z b i l i vanrodni d ogod ja j i , k o j i pu opi nan i u k n j i z i "Tajanr. tven i n v i j e t " (The o cu l t world>, p rvo j k n j i ­z i , kojom je g . S ir ie t t obogatio teozofsku l i t e r a t u r a . Gdja H.P. B .pov lan to la ga Jo, da je mogao do'; i u saobračuj na Mnjntorimao ' k o j ih Je dobivao pinma 6 to ou mu n lu5 i- l a onnovicom za njegovu kn j igu "H zo te r ičk i Budi?:nm", prvu knjigu, k o ja j o janno oc r ta ­l a T e o z o f i ju .

U t e m e l j i t e l j i au neprekinuto putovali ,\»- t e m e l j l v a l i druatva i p ob u d j iv a l i ja vn i in ­te re s za avo je d j e l o .

Godine 1882 gd ja II .P.B. oboli« . Napori 110- l i j e d nepreatanog rodu, putovaiijn i nepogoda n a r u š i l i au n je z in o zd ra v l ju . Onje-'nln je ve ­l i k e b o l i u bubrezima i reumatizam. Onu je p roborav i la neko vr i jem e au avojira okultnim čuvarima te ae je i z a dva t r i dana v r a t i lu tako r e ć i , z d r a v a .

Za vr i jem e n j ihova lu tan ja Indijom oni au neprekinuto t r a ž i l i dom, k o j i b i b io p r i k l a ­dan na Društvo i krajem g . 1882 nu n a i š l i na takovo mjeato, ko je au upravo ž e l j e l i . To j e M i o u Adyaru predgrudju Madrana, gd je au k u p i l i imanje, ko je je suda g la vn i utan

Teozofakoga Društva.U to v r i jem e gd ja H.P. Blavntaky probora­

v i l a j e v e ć i d io vremena p išu ć i , Jer j e os­j e ć a la , da će na t a j način moći du opravda avo je d j e l o i da zad rž i pokret u s vo jo j ru­c i . N jez ino zd ra v i j e krenulo je nu gore i ono Je morala napuat i t i In d i ju S v i l i j e č n i c i au g o v o r i l i , da im » l i jo poznato da jo ika ­da k o j i p a c i j e n t oatao na ž iv o tu pod tako­vim uv je t ima duž Jednu n ede l ju , kao Što Je ona o s ta la mjeoecimu. G ro f ic a Konntonoe Waohmeiater, ko ja Je b i l a Teozo fk in ja , kud j e začula da g d j i Blavatukv potrebna n jega i drugaratvo, od lu č i la j e , da zajedno a n jo ­me provede Ž i v o t u Wuertzburgu. D je lo na ko­me j e gd ja Blavatnk.Y u to vr i jeme r a d i la b i l a je "Ta jna Nauka". II 7 auti u ju t ro b i ­l a j e već uz ovoj p i s a ć i o t o l p išu ć i nepre­k inu to , oaini fito jo nešto prekinula za do­ručak, ave do jedan aut p o a l i j e podne, kada -»* pokadfito p r i v o l i l a na to da zaustavi svo j rad 1 da ruča. A l i obično nu vratu n jez in e sobe osta lu zatvorena jo š i vit«« *jatian,što

j e t j e r n l o u oča j njenu sobaricu, kad oe Ie ,1 udala poradi pokvarena ručka. U sedam o a t i u ve^or Usta la je od p isan ja i o s ta lo v eč 0 do donet s a t i p rove la Je ea gro f icom, u cu~

u4krev° t , gd je ne Jo okrunila r a z l i č i tim novinnma i č i t a l a do karmo u no«' Naporan rad oko a tvaran ja "Ta jne Nauke" ne- * povoljno Je d je lo vao na n je z in o zd ru v l le 0- no ae u p u t i la u Ootonaa, u g r o f i c a ju jo pra- t i l a . N jez ina bo lent j e krenula na «or1o i p ozva l i su dva l i j e č n i k a , l lo lent ie d o j i ­l a krizu i I I .P .B . jo inima m i s l i l a da Je doš­l o v r i jem e da napunti nvoje t i j e l o . Kako Jc b i la sretna m is l e ć i , da će oe on lob od i t i od tako i 5itroGeno^ instrumenta, iako oe Jo noka- da nadala, da ue d a t i s v i j e t u v iš e ,n ego što je da la .

v G ro f ica je ob ičava la o J e d i t i pokraj n j e . Čudila ne, kako Je to moguće, da ona umire doftavAi numo do medine svog d j e l a za ko ie Je to l ik o robovala t o l ik o p ro p a t i la i t o l i ­ko ne mučila . G ro f ica zasp i i kad j e opot o- t v o r i lu o č i pomisl i da jo gd ja H.F.B. možda vec umrla za vr i jem e, dok Je ona spava la , fi­nu Je priča la: 'T>a ntrMhom nam se okrenula pre­ma k reve tu i v ld je lH nam gdlu II .P .B. kuko me mirno motr i govoreć i mi-.'Mlodite ovumo gro ­f i c e . " Ja odlet im k n j o j , ±ttpitnm j e : " : ' t o ne dogod i lo Helena l 'etrovna?Vi o te ne tako proiulJoall i od p roć le n o ć i , " Ona uii odgovori : "Du, M a js tor Jo bio ovdje i rekao mi j e da mogu i z a b r a t i * i l i hoću da u- mreiu i da budem orilobodjena i l i , ako hoćo, da ž iv im 1 nvrtiim*Tajnu Nauku*" . On mi j e ka­zao kako ča moje patuje b i t i golemo i kako strašnom razdob l ju idem ususret , kad stignem u Englesku, j e r ja moram i ć i onamo.Ali kad sam p om is l i la na one učenike, kojima će mi b i t i dopušteno, du im ponešto pređom o nekim stvarima 1 o Teozofskom Društvu uopće, uze­l e snjii no eebe tu ž r t v u . - Sada da svršimo

donesite mi nešto kave i nefito za j e a t i te mi dodajte moju ku t i ju za duhan."

Mnogo ima aada u Engleskoj i izvan nje l j u ­d i , k o j i svak i dun Hvoga ž i v o t a b la g o s i l iu o- vu ž r tvu , ko ja j e do n j ih d o n i j e la T oo zo f i ju ,0 k o jo j inače možda ne b i nikada č u l i .

I z a č e t i r i godine napornog rada ona j e za­v r š i l a "Tajnu liauku". Gdja I l .P .B . p reve la jo1 "Oloa T i š in e ” , knjigu, ko ja pot ječe i z na j­r a n i j ih dana Budizma. Ona je nap isa la i " K l j ­uč Teozo f i j e " i pokrenula l i o t " L u c i f e r " , Ča^ oopio Čij im j c urednikom duž č e t i r i godine b i l a H.P. B. Pos t ignu t je začudni rekord pos­l a a tako iznemoglim t i j e lo m ! Uza ove to naBtav i la je da podučava učenike tako, tako

,'da se n je z in o d j e l o uzmogne nnstav i-t i , kad ona os tav i ovaj s v i j e t , pa je stoga osnovala Ložu Blavatskjr. Dodavši u London na- a tan i se u Lanudovme Road, gd je oe Je i z n a - j - m i lo v e l ik u kuću, a ona Je stanovala u p r i z e ­mlju . Bvnnajst s a t i dnevno jo ru đ i la uz svoj p i s a ć i p-^ol, a na veće j e primala p os je t io c e , l jude v r l o poznate u znanosti , učene p ro feso ­re , kn j iževn ike , s o o i i a l in t o i umJetnlke .Me­dju tim pos je t ioc im a doš la je i gdju Besant, k o jo j je da la "Tajnu nauku", da je p reg leda . (Opaska nastav l jača ; Izdavač je g d j i Beaant dao du p ro č i ta Tajnu nauku i nešto napific o n j o j i tako jo gdja Besant saznala za gdju BIavatsk;/ i pismeno ju j e zamoli la zu sus­r e t i tako ou se s r e le te d v i j o v o l ik o žene, kojima to l ik o dugujemo u T e o z o f i j l i Teozof^ skom Društvu) Za kratko vr i jem e b io jo dom u Lanodovme Roud premalen i Mro Besant pozo­ve da oe Društvo p r e s e l i u njez inu kuću u A- venue Rond. Pokraj kuće b i l a jo sagrudjena i predavaonica š to je pos ta la glavnim stunom društva za nekih 2o godina,. Avenuo Roud je bio p o s l j e d n j i dom onog t i j e l a , ko je jo poz­

na to kao Modeme Blavatoky, j e r ga Ie to na- puot i la B inaja 10»)1 .

Gdja H.P .Mnvatnky je u pravom smislu r i ­j e č i majka T e o s o f i j e . Ona je in to tako i ns- du kao i nekada dobar duh toozofskog pokreta i nko Čuvamo uopomenu na nju ovježom, lakše čamo jo prepoznati kada će ne opet u t j e l o v ­l j e n a v r a t i t i da nantavi nvoje d j e l o . Dajte dr.ftle da radimo za T eo zo f i ju svim nvojlm mi­slima, r i j e č im a i djelom, tako da naft pokret oatane jak i zdrav, pripravan za našeg v o d i ­ča kad no opet v r a t i medju nao. Horu da napo­nom da jo uviJok b i l o l j u d i k o j i ou pomaga­l i gdju H.P. Blsvatoky ovojim rudom kito t a j ­n i c i i t đ . p rep isu juć i njeno manuskripte na mnšini, p r i p r a v l j a ju ć i i l i zu štampu i ure­dujući i s tav l ja ju * i na n j ih o r ig ina lne za- b i l j e š k o . 15vo ovdje t ih nekolikosDertrum Kei~ ghtla.y i P r Archibald Ke igh ley , P .r.ubba Row, 7/111 lom Q Jiigde, Mr I.eadbeuter, k o j i ae jo zanimao za s p i r i t i z a m 1 s lučajno je nolšao nu primjerak "Ocu lt ivor ld " ’, a . u;« t a j je na­č in p rv i puta čuo o T eo R o fJ j i . On oe jo od­mah rastao sa gdjom B1nvntsky, napusti svo jo zanimanja i podjo da ju s l i j o d i . ( C p . sastav­l j a č a : Prema v la s t i tom pisanju g.l.eadhoate- ra on se j o sr.stao n a jp r i j e r.u p isce « "Okul­tnog s v i j e t a " g . Sinettom, a tak kasnije j e “ upoznao gdju Dluvatsky.)

Nema sumnjo o v i sto Vi Č u l i p jesn ičk i i - zraz "l ’ r inkuškujto glazbu s fe ro " .K l možemo razum jet i , š to to znač i , ako ljudima dopus-« tlmo da nakupe muzičke instrumente, nu k o j i ­ma j e svaka Ž ica u potpunom rodu tako da no može du zuzvuči n i Jodna neskladna notu.

govore nam da j e f i z i č k a mater i ja n is ­kih v i b r a c i ju a du Jo duh najv išu v ib r a c i j a ž i v o t a . Izmedju jednoga 1 drugoga od t ih

dvaju polova n a la z i ae č o v jek , k o j i preds­t a v l j a ve l ičanstvenu oktavu.

A sada ako je duša u punoj harmoniji n du&om svemira može ona du sh va t i Sto to zna­č i , a dok ae no uskladimo b o l jo s melodijom ne možemo znat i n i t i pravo razumjeti u čemu j e značenje Majstora za uas je važno da im oe predamo*

The Theosophical Messehger, Februar 1929o 0 o

M A D A M E D L A V A T S K TS3sa*rEsa3ser=s:=s3CBBass-3=====

C.W. LEADBEATER

Dopustite mi za Jedan trenutak da pokufimn g lo d a t i np n ju , kao netko, k o j i H to j i i z Va- n» - ako mi to bude moguće. Otvoreno govoreć i . Ju ne v jeru jem, da mogu za u ze t i t a j s tav ,Jer Ju Ja p06tuJem i z na jdub l jeg srca, Ja ju poštujem v iSe , nego l i b i l o koga drugoga. OBim n jez inog i mo^a v e l ik o g M a js to ra . S to ­gu možda Ja ne mogu nepr is trano g l e d a t i na nju i z vuna, a l i ću burom pokušati . Ja sam promatrao mnoge strance, k o j i nu j o j se p r i -

b l j i i i a v a l i , fito se Je odražavulo u njihovim l ic im a i umovima. Ono prvo što jo na mene u č in i l o utioak b i l a Je ogromna snaga, koju je ona i z r a č a v a la . U trenutku, kada no Je doš lo u p r isu tnos t gd je D lavats- ky, o s je ć a lo ao Jo, du Je tu netko od znače­nju, netko tko u is t inu vladu ovim stvarima i to Je —posvo o č i t o - b io netko v e l i k i u s v i ­j e tu . Ja mislim da nikada n i tko n i j e izgub io t a j o s j e ć a j .

Ovaj nadvladajući o s je ć a j snage bio Je prvo, 6 to oe je nekome nametnulo. Teško je pokazat i , fito je doš lo nakon toga . Svukako Jo to bio u t isak neuntrafiivo h rab ros t i , ko­j i je d je lo vao v r l o osv je žava ju će . Onu je b i l a otvorena -ne može se bafi kaza t i sko­ro do neugladJonost i- a l i ona j e kaza la up­ravo ono, fito je m i s l i l a i upravo ono fito Je o s j e ć a lo . B i lo Je naravno l j u d i , k o j i to ne v o le , k o j i to o s j e t e kao 6ok, da im se kuj.e g o la i s t in a , a l i ona j e upravo re.VJ a

i s t in u . N eodo l j iva snaga b io je p r v i ut isak i možda hrabrost, otvorenost i podtenje nu b i l i zajedno drug i ut isak o n j o j . Njena ap­solutna i s t i n i t o s t , b i l a j e jodna od n a j i s ­takn u t i j ih k a ra k te r is t ik a njenog mnogostranog i Čudesnog karaktera .

Ja v jeru jem, s l i j e d e ć e fito Jo n a č in i lo ut isak na onogay k o j i Je s ta ja o izvana, bio Je n je z in s j a jn i i n t e l e k t . Ona Je b i l a nu j- b o l j i zabav l ja č , ko jeg nara ikuda sreo- a ja sara ih u ž i v o tu sreo mnogo. Ona je poojodova- l a s ja jnu pr ipravnost za duhovit odgovorno­g a i preko m jere . Ona j e takod jer poznavula mn*?ge čudnovate s t v a r i , k o je s to je v i f ie i l i manje u v e z i sa nafiim smjerom m if i l jen ja - a- l i ovdje j e tefiko u s ta n o v i t i , kako duleko po­dručje m i f i l jen ja , ko je mi uključujemo pod oznakom Teoz ib f i je . To u svakom slučaju znači posjedovanje znanja o velikom broju posve r a z l i č i t i h smjerova. Gdja Ulavatnky jo pos je ­dova la to znanje . Ma fito se u razgovoru po­j a v i l o , gd ja Blavatsky imula Je u v i j e k neš­to o tome da kaže i to Je b i l o u v i jek nefito, fito Je b i l o po s tran i od opće poznatog.

Ma kakva b i ona ved mogla b i t i , ona n i j e nikada b i l a svakodnevna. Ona nara je uv i jek znala p r ip o v jo d a t i nefito novo, puno dojmova, zanimivo i neobično. Ona Je putovula daleku uglavnom u malo poznate d i j e l o v e s v i j e t a , i s j e ć a la se jo očig ledno svega, dapuče i nu j- nevat-nijih dogodja ja , k o je jo d o č i v j o lu . 0- na je b i l a puna duhovit ih anegdota i njujnu p r ipov jedač ica , k o ja j e svo jo p r iče p r ik a z i ­v a la dobro i spretno istaknuvfii glavnu minuo. U tom pogledu, ako i mnogim drugima b i l a Jo spomena v r i j e d a n črjvjek.

Prigodom nefito p o v j e r i j i v i j e g razgovora, susre lo se je naskoro v e l ik u centralnu okret­nu točku njonog ž i v o t a - iskrenu predanost

svome Majstoru. Ona j e g o v o r i l a o njemu oa jadnim poštovnnjem, k o je je b i l o čudesno . jer no gdju Ulavatoky n i j e baS moglo o zn a č i t i Kao predanu narav . ltaft nap ro t iv ona jo v i ­d j e la uvjek u ovomu Š a l j i v u otronu.O-oim o onoj v e l i k o j oen tra lno j to čk i njena ž iv o ta a lgum o b i p ru v i la Sale, o Btvarima, koje ou nekima od nao v r i j e d i l e kao ave te .A l i njena podpuna č e o t i t o a t p o t i c a la ju je na gnjuSanje od avakog l ic em je ra tva i dvo- l i č n o a t i . l’ o n t o j i u a t v a r i mnogo toga, Sto ne poštu je , Sto j e u a t v a r i auuo siromaštvo m iš l jen ja , ako oe i Č in i v r l o v r i j ed n o po- (i tovun ja . Ono š to je gd ja Blavatoky oftnači- la kao gradjopnko pofltpvnnje, b i l a j e Ka nju crvena krpa. Cento jo u tome b i l o t o l ik o 1 1 - cemjerotva, da bi oe održao van jek i I z g l e d , dok ne istovremeno n jeguju m ia l i 1 o s j e ć a j i , k o j i nimi n ipošto v r i j e d n i poštovan ja . U tak­vim slučujevimu o t r g a la j e onu koprenu i po- kar.ala a tvnr i iopod koprene, š to nesretnu žrtvu naravno n i j e obradovalo . Na temelju o- ve osebujnost i n i j e Je oe moglo baš označi­t i taktičnom. A l i u trenutku, kada Je govo­r i l a o ovome Majntoru prooblikovuo ao Jo lijen glas u zvuk poštovanja, pun l ju b a v i i moglo ne je v i d j e t i , du ou n jen i o a je i ia j l u odno- mi na n jega pokaz iva l i njene a tvame on je- i 'o je . Ovo k ra jn je pov jeren je i ova Ljubav sa

kao i poštovanjo prema njemu d je lo v a ­lo je oč ig ledno malo pro t ivno Č in j e n i c i , du ona n i j e b i l a ponizna u običnom amialu r i j e ­č i . Prema mome m iš l jon ju b i l e ou to najzna- č a jn i j e č in j e n i c e , ko je je atranac mogao v i ­d j e t i .

Moramo ne o j e t i t i na to , da prema 1 judn- koj p roc jen i bez gd je lJlnvatHky uopće ne bi b i l o T.I ) . a za l jude zapadu tak od Jer ne b i b i l o predaje ov ih t ih d ivn ih nuučunja.

D apaCe i T.D. Jo nauno muli d io n je z in a rada. J e r na svakog Slanu društvu dol uze mo­žda deBot do dvuiinest i l i v i š e neClanova,ko- J i au Č i t a l i kn j ig e i nu t a j način p r ih v a t i ­l i teozo fsko znanje . Tuko Je njenu nuučunje posta lo poznato preko okv ira Društva.To Je ono. Sto Je gdja Bl»ivotsky u rad i la za nas i za a v i j e t za š to j o j dugdjemo l jubav i zahva lnost . Ona nam Je u v i j e k kaza la : "To su Č in jen ic e , a l i ne v j e r u j t e im, zato Jer to kažem j a . U p o t r i j e b i t e Vaš v l a s t i t i ra­zum i Vaš zd ra v i l ju d s k i um. O ž iv i t e naukui iskuša jte Ju sami za sebe. Ne p r i g o v a r a j t e , ne l j u t i t e ae, ne k r i t i z i r a j t e - nego r a d i ­t e " .

M l , k o j i smo s l i j e d i l i n jen poz iv i sav­j e t , o t k r i l i omo uskoro, du ou n jen i navodi odgovara l i i da eu njena nauCanja b i l a i s t i ­n i t a . Stoga bih j a sav je tovao Vama, kao n j e ­nim sadašnjim a l i jedben ic imu; "Kadite tako- d j e r l "

Tako ćemo ml p a z i t i , da Ju nikuda ne za « boravimo, da mi - kao e to Je ona ž e l j e l a « slavimo svake godine dan b i j e l o g a Lotosa.Ona n i j e z a h t i j e v a la , da mi govorimo o n j o j , iako naša l ju b av daje povod za t o . Onu n i j e n i t i z a h t i j e v a la , da ae č i t a i z n jen ih k n j i ­ga, a l i ona j e h t j e l a , da se C i ta nooi;o i z "Bhaguvad G ite " i l i i z k n j ig e " S v j e t l o A- z i j e " , š to se Jo do sada o b a v l ja lo u ovale oni Teozofskom Krugu. Ja bih molio , da ae uspo­mena u v i jek pohrani u srcu, da sve š to mi po­sjedujemo i š to smo na u C i l l , ma u kojem to ob l iku moglo nama doć i , mi to u is t inu zahva­l ju jemo g d j i Blavataky.

I z k n j i g e : "Kako je T o o z o f i j a doš la domene

o 0 o

U . S . « U . „ 3 . I ^ . i . . . n 4 a>L i . S j1!ARY K. MBFF

Pukovnik O lco t t k*2e, da je jedan od ruz- loga , k o j i su ('a ponukull da i s p iš o "3 Uiro l i s t o v e Dnevnikd"-bio t a j , da bi tako on tav i -o budu.'in h i « fcorlfia*lma na upotrebu Jednu, ft to Jo moguće v j e r n i ju skiou ono v e l i k e i zagonet­ne l i č n o s t i , Helene Pe t rovu « B lavatskv, suos­nivača Teozofokog D r u š t v a . . . . "

"Jn nrut ju noznp-vao kno drug/f p r i j a t e l j a Hurudnikfli vršnjak^- u pogledu n^ene l i č n o a t i . o v i n jen i o- i tu l i kolege s t a j a l i nu a njom u odnosu učenika i u č i t e l j a , i l i kao s lu ča jn i p r i j a t e l j i i l i prolazna poznanstva i l i puk na­nio kao koranpondenti• N itko ju n i j e poznavao tako intirnno kno ja , j e r osim mene, n i j e ju nikadu n itko v id j e o u ovim promjeuunu njene dudi, uma i l i č n ih k a ra k t e r i s t ik a . Čovjek lie- lena Petrovna na svojom nepromjenjl j ivom ’rva - kom norav i , tek p ro iza š la i « boliemskih krugo­va u Par izu , i Madnm© »Laura*, č i j i l o v o r i

• i p l jesak sa koncertnih turneja u god imuna 1872/3 kao p ia n ie t i c a po I t a l i j i , R u s i j i i kojekuda drugdje, Još dugo nisu uvenuli , kad ;)o onu preko i’ a r izu doš la u New-*ork - te ju je vać i onda kuo takvu poznavao. To Je e to ona is tu , koju amo kasn i je upoznali kao "JlPii" u T e o z o f i j i . . . .

"Upravo zbog toga, š to asm Ju ja. mnogo i mnogo b o l j e poznavao nego l i s v i d rug i , ona je b i lu i o s ta la za mane tim veća zagonetka, ne­go l i za ove o s t a l e . . . K o l i o je ona kroz ove

to vrijeme pripadala jodnom ž i v o tu , k o j i ne tek bud i ,ko l iko puk k onome, k o j i pripada jod­noj odgovornoj l i č n o s t i i k o l ik o jo tog Žiivota pr ipa lo t i j e l u ko jo Je i z g r a d i l ajedna nadajenjuJuea jed inka ? Ju to ne znam!

I

Uz hipotezu, da Je ona b i l a samo Jedan raodl- um za Ve l ike U f i i t e l j e , samo to 1 n i š t a T iše , zagonetka 1 ne b i b i l a tako teška, j e r onda oe to može o b ja sn i t i promjenama u umtj, karak­teru, ukusima i om il je l im sklonostima, k o j i ­ma so Je ona predavala.Zatten naslov UPU kas­n i j i h dalia sve se v i š e p r i la g o d ju je Heleni Potrovnoj od New Yprka, P a r i z a . I t a l i j e i drugih zemalja i epoha."

"A fito b i onda znoftl s l i j e d e ć i pasus u mom dnevniku,(Ispisan njenom rukom na s t ra n ic i 6 , Docoubar 107U) ako ne t o l? U tom pasusu se kuže:"Opet je zah lad i lo , Ja mis l im, nenretno, prazno, t ru lo , s taro t i j e l o . l)a l i jo to "p ra ­zno" tdi Jelo prazno od njenog pravog stanar«? (To j e s t ne stanuje l i u tom t i j e l u onaj pra­v i stanar?) .Alo to ne znači to , zašto J<? on­da tu f raza b i l a isp isana njenom rukom u jod­noj v a r i j a n t i njenog nUtopisa? K l nećemo do­đ i nikada do I s t i n e . Ja se u v i jek ponovno i ponovno vrudam k tom problemu, a to za to , j o r o to dublje ulazim u te dogod ja je p r o š lo s t i , tim ta j m is t e r i j posta jo ovo v išo uzbud lj ivi zakučast."

"Jedan Mahatma, p išu ć i o nekim okultnim poslovima, kaže o tomrr: T i j e l o H.P.B. joo ta ra prikazj^" . Zatim opot 1076 god. pi«Te mi "Ono i Brat u njemu (u tom t i j o l u l ) " . Drugi me Majstor p i t a o istom predmetu o srdžbo, k o j i sura j a nenamjerno iza zvao kod H.P. B* "? .e l i te 1 1 ■ubiti t i j e l o " I opet ta j i s t i u JednnJ b i l j e š c i 1H75 god kafcoj" oni, k o j i nas r ep re z en t i r a ju u l j u s c i " i podcrtao Jo tu r i - jo f i .

"B i lo je in t e r v a la , kada njeno t i j e l o n i ­j e b i l o okupljeno piBunjem Mahatma - j

rein predpostavijtm» da j e tako, iako nam Ja kad kad a bio zb i l ja . na kušn ji da posumnjam da nikuda n itko od nan n jen ih kolonu n i j e uopće poznavao gdju H .P .U . , veo da smo ral svi im a l i pos la sa jednim umjetno stvorenimi nađahnutlin t i je lom , nekom v r s t i v ječnog

1O J° « 5” T l f t n t l t o JI VA b i l o izbačeno prigodom bitko kod Men-tftne ( m jesto u I t a l i j i gd je se j e gdja II. P .n . b o r i l a na s trun i Gar lba ld la , a prema v last i tom kaz ivan ju .O .Prep is ivaču ) gdjo je ona zadob i la pet rana i gdje bu ju iV.vadi­l i i z mrtvačke jame. U t o j t e o r i j i nema n i ­čeg suš t insk i nemogućeg.

".Ta som gore spomenuo, kako su razni Ma- hatane, kada nu mi p i s a l i o g d j i H.P.B. i njenom t i j e l u , g o v o r i l i o ton t i j e l u , kaoo nekoj l j u s c i , koju Je zaposjeo Jedan od n j ih . .Ja u svoiem dnevniku od 1070 god. nalazim pod datumom 1 5 . oktobra b i l je šku ;• su rukopisom H.P.B Mahatme M kako s l i j e - 11:"H .1* .U ." Je razgovara la sa W sve do 2 n:tl.a u noć i , posvo sama. On Joj je p r i z ­nao da Je v id io t r i TAZIJCITA I HM VI niAl.I- T.iTA u n j o i . On to znade. Ou to ne ?.eli ka­za t i O leo t t -u i z struliu da bi M.fl.O. » r a v i -o komediju i z n jega . Podcrtavan Je i u’s k l i č - n l c i kop iran i nu doslovno. Taj '",7" b io Je g . f f inbr ldge , k o j i je tada bio na3 g o s t . "

"Da bi protuinečio jednu drugu b i l jn -k u koju Je netko drugi unio u dnevnik, liiorum n a jp r i j e o b ja n n i t i , da kad sam ja od laz io i z New-7orka na svo j p ro fe s io n a ln i posao. , dnevni i z v j e š t a j je nap isa la gdja H . l ' .B la - vatsk/ lmenican.au množin i . U b i l j e š c i od 13. oktobra i s t a ruka, nakon š to j e spec i­f i c i r a l a 7 pos je tn ika , k o j i nu te v e č e r i doft l i u p o s je t e , pifie o jednome od n j i h j ’ Br P ike , pog ledavš i II .P .B. v i š e je puta zapa­njeno kazuo, da ga nikad n itko nu s v i j e tu

n i j e tuko impresion irao kao onu. Jenom v i d i u H.P.B. jednu d je v o jč ic u od 16 godina, u dru. g i put Jednu Senu otu.ni ato godinu, u zatim jednog muškarcu oa bradom!"

"22 . oktobra tu i a t a ruka opet p ić e : "H. P .B . ih j e o s t a v i l a (o ve naše p os je t io c e te v e č e r i ) u blagovuotoici i povukla ue na U.S.0 . u k n j ižn icu da p iše pltuna. IJ ( jedan i z v j e s n i Mahatma) napuatio j e b d i j e n je , a unutra j e ušao S ( jedan drugi Adept) na nekim na­lozima o d . . . ko je ave treba d o v r š i t i do 1 . decembra ( i bog našeg odlaaka u In d i ju ) ."

"Devetog novembra napinano Je drugim i z - mjenjenim rukopiBom IIJ1 .B . kuko s l i j e d i j 1 T i ­j e l o j e bolesno, a nema toplo vode da ne o- kupa. Krasne l i brodake k u h in je !• Une 12. novembra rukopisom "11" napisuno JejJL'HPB po­s lu ž i l a ae je trikom prema meni svojim na­glim i iznenadnim padanjem u neav jeo t , nu ve l iku ž a l o s t Katenu i Wlma. K o r i s t i l o Je u- potreba k ra jn je snage da oe uspravi, na noge. Dne 14. novembra iat im rukopisom p iše : "N . j e Izašao ( i z njenog t i j e l a i u njeno t i j e ­l o ) . Došao Je sa končnlm nalozima od . . . »M o­ram i d i n a jkasn i je 15 do 2o decembra (u In ­d i ju ) . Dne 29 novembra drugi Jedan Kahat- ma p iš e , da je on "odgovor io Ruakoj Tetk i"i konačno, do ne binmo predugo ra z iu iš l ju l io jednom predmetu, dne 3 o. novembru neki t r e ­ć i Mahatma p iš ex "B e l le M i ta oh e l l je došao u 12 s a t i i uzeo S (Mahatma M) na šetnju i vožn ju . I š l i su k Maoy. M ora l i au m a te r i ja ­l i z i r a t i r u p i j e . UPB j e došl u kući u 4 ."

"Ja Imam takodjor bro jna pisma raznih Kfiu, hatma, k o j i a lud ira ju na HTB u njenom v l u s t i i ti tom individualnom avo js tvu , govoreni kad- kada v r l o iskreno o njenim osebuJnostijua, dobrima i loš im a. Oni b i z n a l i g o v o r i t i o odsutnoj H .P.B. - r a z l ik u ju ć i jasno nju od njenog t i j e l a , ko je su s i oni uosup i l i od

n j e . Kako j a s tva r shvaćam, onajje njima po-

sud i la Bro ja t i j e l a iB to onako, kao 6 to ne pooudJuje,recimo, jedna p iaa «a mašina, pa jo onda o t i š l a na drug i kakav oku ltn i poaa- o, k o j i Jo ona mogla o b a v i t i u svom a s t r a l ­nom t i j e lu ,k o d Sega Je i z v j e s n a grupa adopa- ta zaponjo la i u p ra v l ja la njenim t i j e l o m . Stvann. Je WB o svemu tome g o v o r i l a , u p r i - sutnoati pukovnika O lco t ta , kad au b i l i u Londonu i na putovanju u In d i ju , u januaru 1079 godine a l i j e d e i ' e :

" S l i j e d e ć e v e - e r i nakon ručka gd ja HT'iJ je l i č n o najna kao i d v o j i c i p o s je in ik a ob­ja s n i la d u a l i t e t (dvo jnont ) avo je v l a a t i t e naravi, kao i zakon k o j i tu dvojnont i l u s t r i ­ra. Ona je bez da l jnega dopuat i la , da j e za­luta Č in jen ica , da ona u jedno momentu i z g l e ­da kao Jodna onoba, a u al i jodećem momentu kuo neka dinga onoba. Ona nam je dalu i mali dokaz za tu tvrdnju, k o j i nan Ie veoma zsu- pan j io . Kad amo tako Č a v r l j a ju ć i a j e d i l i u sumraku, ona je n j e d i l a poovc t iha b l i zu prozora b obim rukama na kol jen ima. Jedna, ruka b i l a j e b i j e l a kao od mramora, dok jo druga b i l a du l ju i b i l a Je to ruka jednog muškarca pokrivena nmedjom ko*.om ll indujca,i g led a ju ć i je za.udjeno u l i c e , v i d j e l i nmo, da ju njena koaa 1 obrve takod jer i z ­m i j e n i l e bo ju , te je kosa pos ta la odl i j e p o nmedje boje odjednom tamno crnal To je sigurno b i l a neka h ipnot ička i l u z i j a , no ipnk, i te kakva i l u z i j a ! Ta l i j e p a i l u z i j a proizvedena jo bez i jedno r i j e č i nekog su­g e r i r a n ja gledaocima. J ea t , mogla je b i t i i l u z i j a , j e r ne jn sjećam da au njene koso s l i j e d e ć e g j i i t ra b i l e jo š tamnije od njene prirodne boje kone, a obrve posve tamno(cr­no) . Ona je i to nama o p a z i la pog ledavši ae u og leda lo u nvo jo j nobi te je p r im i je ­t i l a da jc zaborav i la o d s t r a n i t i nve trago­ve promjene. Ona ao u to okrenu, pred je ru»

42

kama preko l i c a 1 kose t r i 1 1 1 č e t i r i putai pogledavfi i me ponovno - vlidio sam ponov­no n jen pr irodn i j a . "

"Ja nara običavao u p o t r eb l ja va t i i z r a z ' opsjednutost*, a l i ja aura dobro znao da je to-u tom slučaju— jedan poove k r i v i i z r a z . Kako »opsjednutost« tuko i s t o i 'pos jedova- nje* bu i z r a z i , k o j i nu ntvoreni bafi za to, da b i ee njirae označ i le muke neko« ž iv o g bića, ko je p a t i od z l i h duhova i demona. Pa ipuk, a k o j i drugi i z r a z b i bio u p o t r l j e b ivi na runpolaganju u engleskom jeziku? nafii prad jedovi niau pronuoli neku p r i s t o j ­n i 1u r i j e č , ko ja b i označavala posjedovanje,kontrolu, zaposjednuće 1 1 i ,nfid0 j 0n j 0Uj?,n?1 « ke osobe od strane dobrih duhova, . . . bolju oa tog "punjenja i l i ispunjavanja", a oni su b i l i ispunjen i Svetim Duhom i p o č e l i nu g o v o r i t i drugim Jezicima, Jer au im duhovi u njima d a v a l i i z r a z . . . I z r a z ep is ta^ io nama ne odgovara, j e r to znači: in spekc i j , n a d i r a n j e , komundovun j e , upravi j a n je , - o to nve nikako ne odgovaru za naš s lu č a j . Epl- fu n l la " n i j e takodjer n if i ta b o l jo , j e r jo to jedan s j a j , n e k a m a n i fe s ta c i ja i t d . Ukratko rečeno* mi nemamo podonno r i j e č i , a i P “k nain Jo jedan tukuv i z r a z i te kako potreban u nadašnjoj f a z i nadih i s t r a ž i v a n ja (p s ih i č ­kih i s p i t i v a n ja ) te zbog toga moramo po­segnuti za intokom.

To zaposjednuće fito ga S iva b ića vrše na f i z i čk im t i j e l i m a drugih ž i v ih W ca (ia!ko Je to daloko izvan sv ih nafiih zapadnjačkih i o - kuetava pa za to nemamo čak n i i z r a z ) -pozna- to j e , kao i sva os ta la psiholofika znanosti jasno j e d e f in irano - u I n d i j i ! Avosa ( i z - irovaraj* AhvelSa) Je akt zaposjedanja i pos­jedovanja, t j , ulazak u jedno l J « d« ko ° kao i kon tro la nekog l judskog t i j e l a , k j pripada Jednom ljudskom biću 0iT* ) •

Posto je d v i j e v rs te toga: 1) Kadu v l a s t i t o aotralno t i j e l o Adepta i z a d j e i 7. f i z i č k o g t i ­je la dot ičnog Adepta i udJe u u f i z .t i j e l o neke druge osobe. To oe onda zove "Hva- rupaveaa", a l i kada nek i Adept v r š i u p l i v sa- mom snagom v o l j e (jumkalpa) k o n t r o l i r a i mis­l i n eč i je g tud jeg f i z i č k o g t i j e l a , da b i i z ­vrš io ono, š to b i inače b i l o izvan njegove nlo*;i , - tad ne to zove f» nktyavesa. U tom slu­čaju, t j u s lučaju Rak ty a vene mo£e n e č i j e f i ­zičko t i j e l o bez ikakvog učenja g o v o r i t i na­jednom strano Jezike, mo&e razumjeti i nauči­t i nepouiate grane znanosti , moi-.e najedamput nes ta t i i z v ida nvoje oko l ino , mofte oe pre­t v o r i t i u kakav s trašn i ob l ik , kao nu p r .kakvu zmiju i l i d i v l j u z v j e r , i td .

To nam da je sve š to trebamo, 1 i s t o onako, kao š to Mino smo r i j e č "K p i fa n l ja " u z e l i od , rta, zašto sie ne b i ni o?-. i l i i u tome, da s i usvojimo jednu laganu r i j e č "Avesa" i z Sans- krtu, Jer ona nuin Je e to tu odmah p r i ruci,u to znnči i o tu n tvar , koju smo s i mi- dojenčud u odga ja l lš tu zu Adeptutvo- morali zbog naneg ntudlja , već davno p r i j e u v e s t i u naš s tu d i j . 1»o p r im jen ju je tak od j e r i na f i i i č k u trgo­vinu Izmedju d v i ju S iv ih onoba i l i nu nadsje- njenje odnosno in s p i r a c i ju Jedne fcive onobe «..'l nnkn np lr l tua lne Jedinko, i ne mora b i t i degradirana du znnći neko opsjednute f i z i č - kod t i j e lu nekog medijumu i l i kontrolu za prol zvod Jen j e fenomena oC. strane ko je du-.ie nekog mrtvo« čov jeka . To ne nuzlvn "grahana"

elementarni kruhum ( i z g o v u ru j : grah-huni)-(dušu mrtvog čov jeka ) a to je i s t a r i j e « . , koja ne upotreb l java za zaponjedmute ?.ivoq t i ­je la od strane nokog eleinentula i l i p r irod­nog duha.

Pukovnik O lco t t n a s ta v l j a d lnku t iru t i o A- veo i i rasnim ob l ic im a zaponjedanju t i j e l a ort strane drugih b ića , o ćernu mogu on i, ko je

to in t e r e s i r a , C i t a t i u p o g lW l ju XVI kn j ige "S t a r i l i s t o v i dnevniku" Sveska I . N i t će in ­teresantno napomenuti ovd je "Dnevnik jodnog Hindujskog t e l e " , k o j i je g . Judp.e p u b l i c i ­rao u časopisuMS ta za " , god 1006 to k o j i Je preštnmpan u "The Theosophint-o" od juna 1920 god ine .

"On j e išao da nan po : * jo t i . On nikadu no g ovo r i o s eb i , već on u v i j e k ssun sebe naz iva : "To t i j e l o " . On mi jo kasao, da je on bio naj­p r i j e u t i j e l u nekog f o k l r a , a l i n i j e mogao1 nadalje o s t a t i u njemu, budući jo ta i t a - k i r bio ranjen jednim hicem u ruku, kada je p r o la z io kroz tvrdJavu i im r to r e , pa mu je ta ruka o s ta la onesposobljena. To jo ra z lo g , da da je on morao n ap u s t i t i n jegovo t i j e l o i i z a b r a t i s i jedno drugo, u kojom jo joć i sada Jedno d i j e t e od svo j ih nedom godina je upra­vo .uniralo u to vr i jeme i tako, p r i j epotpune smrti ta j Je t a k i r u6ao u to t i j e l oi kasn i je ga upotreb ijavuo, kao svo je v la s ­t i t o . Stoga j e on, kuko kuže, dvostruk, a ne onaj k o j i tako i z g led a . Kao f o k i r din jo stu­d irao yoga znanost kros punih 65 godina, a l i tu j s tud i j jo bio obustav l jen u vri jeme kadu Je on onesposobljen, pa je to t i j e l o - k a o nes­posobno za izv ršavan je n jegovog zadatku- mo­rao n a p u s t i t i i i z a b r a t i s i jedno drugo t i j e ­l o . U svojem sudanjem i ovdje prisutnom t i j e ­lu on je s t a r 55 g id in e , a preiua tome je nu­ta rn j i X s ta r 110 godinu. Noću sam ga čuo g o v o r i t i sa Kunalom i v i d i o sam da obo j ica i - maju i s t o g Guru-a, k o j i je sam za is t a v e l i k i Adept, dapače jedan od n a jv eć ih , a č i j e su godine oko 3oo, iako ovako u svom o b l i č ju ne i z g led a s t a r i j i od 4o godina« "

"Nakon š to sam završ io svo j posao i spre- rnuo se za povratuk uvr ino, sreo me je neki putujući f a k l r i upitao, du l i bih mogao ka­z a t i mu p rav i put u K u r l i . Ja nam mu tu j put

pokazao, mi je na to poBtavio nekolikop itan ju , k o ja nu i z g l e d a l a , kuo rta ke on znno 6 to je noj ponao 1 zvan je , a mnoga p i tan ja nu odiglednp om je ra l a na to , kako b i me naveo du : mu kaČem par u tva r i , k o je j e njemu rekao Ru- nala upravo p r i j e nego l i j e napuatio Benareao jednim tajnim nalogom. Kada j e od lu z io ka­zao mi Je; "T i ine ne posnajefi" , a l i ml ne moftamo medjusobno v i d j e t i " . Ja nam ne v r a t io natrag no.!u (p ro f i le noć i ) i v i d i o swn 3amo X. ko je sam iapr idao t a j in c iden t , a on mi je rekao da to n i j e b io n itko drug i , nego l i Kunala glavom, k o r i s t e ć i t i j e l o f a k i r a k o j i je rekao one n tva r i i kad bih j a ponovo Vi _ djeo tog f a k i r a on ne mene ne b i s j « t i o i ne- bi bio u stan ju da mi ponovi s vo ja p i ta n ja , j e r je on privremeno predao svoje t i j e l o Ku- n a l i za n jegove ovrhe, ko j i-uosta lom-Često

I pravi takve s t v a r i . Ja sam ga up itao du l i je Kunala ušao z a is ta u t i j e l o f a k i r a , na 6 to mi j e X. odgovorio da ako Ja mislim p i ­t a t i , da l i je on za in ta zapos jeo fok irevuosobu, odpovor b i bio:ne1 A l i ako ja kunimp i t a t i , da l i je Kunala obvludao fu k i r o v t e o a je t i l im a , nadomjestivš i ih svojima, odgo­vor ai b io : j e s t ! - I tada me on tav l du o i janom ntvorim Bud o tome. (To je Jedan s luča jSakyaveso ).

"Ja sam Jučer imao izvanrednu sreću, da v i ­dim c i j e l i procen u la žen ja u jedno prazno t i ­j e l o , odnosno proces k o r iš t en ju jednog takvog t i j e l a , ko je j e imalo svog v l a s t i t o g atanov- nika. Ja sam v id i o da j e to u oba s ludaja bio Jedan te i s t i . Nikome osim samo K na l i , ne bih j a d o z v o l io da zuposjedne moje f i z i č ­ko t i j e l o za svo je eknperimente. Ja nam bio posve s iguran, du b i me on ne samo pustio u moje t i j e l o natrag, već takod jer i to , da on ne b i dopustio nikome, nikakvom strancu 1 1 1 Gandhurva, da ud je u mene p o s l i j e n jegu. (>n p r id j e 1 o n . . . . o s je ća j Je bio kao du nam nu

jedanput 6 tupio u Jednu neograničenu nlobo- du. tin Jo b io pokroj mene, to aum ju isprva rniol io du Je on tek počeo. On me uninjeri du pogledom u Jednom pruvou i tamo nu jedno mre- S i f l o 'v5UlJc i ) v i d i o nam ja nvoje v lu n t i t o f i ­z ičko t i j e l o - p r i v id n o u n e s v j e o t i . Kud sam ga gledao, to moje t i j e l o o t v o r i o č i 1 podig­ne oe. Ono j e tada b i l o uzvifteno n«du ove, j e r ga je pokreta la i d i r i g i r u lu Kunulinu umn jerujuća nnugu. I z g l e d a lo j e čak i kao da mi to t i j e l o neCito govori.Oko tog t i ­j e l a , privučene onim magnetskim uplivJjna v rcJe le nu i k re ta le ou oe as tra lne f i gu re , ko je su uzalud pokufiavale da mi ćapnu neuto u uho i l i da udju u mene na i n t i nač in . Uza­lud 1 I z g l e d a lo Je kao da ih p r i t in ak zraka oko Kunale o t isku je d a l j e od mene. 1 onovno pogledavši nu n jega i očekujući da cu ga v i d j e t i u otanju aumadhi,- on ne j e nmje&lo, kao da mu od njegove ouuge n i j e ni&tu odu­ze to p- n i t i jedan najmunji d io . U Ajugom momentu, Ja noj« b io opet onaj f i z i č k i ju a mreSatleSal jka) mi oe odmah u č in i l a blud­nom - nve Je prošlo i Kunula mi j e pomogao da se dignem(primjer Svarupuveoe)"

Jedim suvremenik gdje H .P.B ., kojemu ae Avesu dogod i lu , burein kroz neko v r i jem e, bio je llabu Moh in i M. C h a t t e r j i . GdJa H.P.B. p ioalu Je zadn j i puta 10133. g » » l c o t t v j e r o ja tn o morati o tpu tova t i " ku po raznim poslovima, a snjim f ia l je Muh»t- ma ovo« učenika pod kr iv im imenom Mohini Mo- hun C h a t te r j i , da b i Londonokoj e zo te r ičk o j s e k c i j i T eozo fa objunnlo svaku, i l i barem prib l j i^ .no svaku spornu odnoono nerazumlj i­vu točku. Nemojte p a s t i u zabludu da Mohini- ju , ko jega poznajete zam i jen ite oa Mohlni- lem", k o j i će d o ć i . Na n v l je tu p o o t o j i v l - ae nego l i jedna i l u z i j a , l ' o o t o j i nno&o i mnogo i l u z i j a , ko je ne pozna je te n i t i V i n i ­t i Va-si p r i j a t e l j i . Ambasador ce b i t i obu-

fcen unutarnjom i v uuj nk om od Jo-' om . KrIiuo num!II tosopi nu "Staza" Oll uii/'iimI.u 1092 god.

public irano je jedno njeno pirimo, u kojem o- 11:: kaže; "Te s t v a r i au ae z b i l e , j e r num ju jedina, koju nam za n j ih odgovornu. Ju nuin jedina, koju bi u s luča ju neuspjehu n o s i la zu to karmu, odnoano, koju ne bih primi 1 u nagra­du za u o Inča ju unp je l iu . . . .Ja sam v idJelu ,du bi T.l ) . b i l o nupronto zgnječeno, te mi n i j e preontulo drugo, nego da 00 Žrtvujem ?.a n je ­ga kao ispaštah za lud je g r i j e h e . To j e pfln-I jedn je , ft to nam u č in i l a , i nada T.D. S i v i a ja num ubijena, ub ijenu u nvo jo j č a s t i , dob­rom glasu, imenu i nvemu, ftto j e za H .r .B . uopće b i l o milo i drago, j e r to t i j e l o je na­da MOJE i ja ne putem n jega onječam b o ln o . . . Kriva? N e ,n i t i jedan od uun n i j e bio k r i v . j a ne mogu zabunit i u avojim moćima kao HPB. j a 11 i nam ra d i la ni m\Jčila ne kroz 4o godina ig ra ju ć i u loge , r i s k i r a ju ć i nvoje buduće na­grade i primajući karmu na tu nenrel.nu poju— vu za to , da bih s l u ž i l a NJIMA, a da mi uza nve to ne bude dozvo l jeno da u c i j e l o j ntvu- r i i Ja dadem nvoj g lan . H.l’ .B . n i j e nepo - f '.rijeftiva. H.P.B. Je r.umo nlurdj, t ru lo , ho le- nno i iznofieno t i j e l o , u l i to t i j e l o je n a j - b o l je , ko je Ja u ovom ciklunu mo/'u im a t i . O- tlal.lle o l l Jedi STA'/.A, koju j a tu pokazujem - Ku jn tor i , k o j i nu i z a nvega togu, u ne s l i j e d de moju Stazu i l i mene » umu. Tuda ć e te znu- t i da ja ninuin nikada, Nil.ADA b i l a himbena, prema tome prema .nikome, u n i t i num Ikada 1 - kog p reva r l lu , u l i num morala mnogo puta do­p u n im , da oni prevare u umi nebc’J Kad b i joft uvijek moglo p o s to ja t i neka munnja u pogledu Č in jen ice , du l i Je Helena Petrovna Hluvulnky on L i la u kontaktu r.u H.P.U. t i j e l o m , tud bi miu oigurno već b i l a ranprftena Žestokim nmk Im patriotizmom i privr 'enoftću Grčkoj ortodoku noj Crkvi, koju je I I .P .B. p r iznava la nv« • kuuca nvog ž i v o t a , f/.edjutira bio je to Au/i.l

des, a no l i č n o s t gd je Helene Vetrovne B lava t- sky , k o j i j e održavao kontakt. Jedno stanje s t v a r i opisano u n jeno j i z j a v i g . Clnnett-u god 1882, gd je kaže: "Ja oe nudsun du g d j i Go- rdon neće b i t i ispod č a s t i da me pozove pu­tem nekog med i ja . Neka bude uv jerena, Neka bude uvjerena, da to nikadu neoe b i t i moj duh, pa čak n i t i moia l ju ska , j e r sve to je već odavno o tu š lo . "

Treba se za ču d i t i , KAD j e ta l juska nes­t a l a . Kad b i se u p u s t i l i u hazardna nagsd ja- n ja , kad b i se moglo r e ć i , da j e gdja Dlo- vatsky l i č n o , v i č e i l i manje potpuno, zgra­b i l a i d r :-a la to t i j e l o nakon n jegove"smrt i" u b i t c i kod Mentane 1867 god. Treba se pod­

s j e t i t i , da je Majstor Serap is p isao u ono v r i j e u e puk 01cott-u: "Njene snage su sada u stanju p ro la za " i dodao Je, da pukovnik mo­ra n a s t o j a t i , kako b i ju i z v e o van pred s v i ­j e t u jednom pravom s v j e t lu , a ne u s v je t lu nekog Adepta, nego u sv je tku jednog in t e l e k ­tualnog p is c a . Od tada gd ja }>lavatskyn i i e v i š e n i b i l a s tvarn i posjednik t i j e l a , već samo Jedan izmedju v i š e ponjednika. ko­j i su k o r i s t i l i to t i j e l o . I z g led a , da jedna od n jen ih i z j a v a u jednom pismu pu­kovniku O loo tt -u od 24. I I . 1008. god, nešto ja s n i j e i z n o s i tu t e o r i j u . Ona kaže :"Habal i Je napustio svoju l i č n o s t , kad je poslan k S innett -u u S im lu (? ) , kao Sto nam to običa­v a la č i n i t i i Ja u Americi i r a n i j e " . I t r e ­ba napomenuti, da j e Babaj i sreo takodjer D w e l le r -a u Pragu."

Kad su b i l i u I n d i j i , gp ‘,uodfc.P .S innett i A . 0 .Hume d o š l i ou u usku vozu sa gdjom H.P.B.i kad su t r a ž i l i aaobračugje sa Adoptiina pu­tem njenog posre ts tva , brzo su u s k r s l l rtespo- f razuraci i n e v o l j e . Nakon jednog spec i ja lno neugodnog dogod ja ja u S lro l i , Majstor Koot II. p iše g . S in e t -u u Jesen 1081 god: "Jc moram

1 t{l om u s ta n o v i t i Č in jen icu , du ju uobičajena nenuvinlont n jen ih i z j a v a ( a pogo­tovo kad j e uzbudjena) kao i njen Čudnovati način - č in i v r l o nepoželjn im prenoanikom,po Vašem m iš l j en ju , -a naSo poruke. Usprkos toPa. l jubezna braco,jeViom kad budete n azn t l i pra­vu is t in u , jednorn-kad Vani oe l>eče, da Ie tu I '“" » t a p r iv idna neskladnost, p ro tu s lo v i j e n o s t in j f fK* apnOB n3®nih govora i i d e ja , to njf»-

+ J e n j e te ukratkoj jednom kad budete v id 1 c l i d2 rva a

u.,u 4,„cmu uvaj^uvun neoDionun Ispadima neoega, š to oni nmat.ruju njenim temperamen­tom, a takod jer i Vaa t o l i k o r e v o l t i r a . . .ka- žeraj jednom, kad budete sve to zn a l i i u v id i e -1 1 da to n i j e odraz b i l o kakve njene p og re šk e . . . onda ć e te možda b i t i nk lon i, da je promatrate u jednom sasvim drugom s v j e t -

"llnprkos č i n j e n i c i , da v r i jem e za to još n i j e z r e lo , da Vara dopustim podpuni uvid u tajnu, i du j e v r l o dvojbeno da s te Vi u r in « ravni da shva t i te v e l i k i M i s t e r i j , sve kud bih Vam i o njemu g o v o r io . U s l i j e d v e l ik e n«t i t i Vani V V " * *?? “ ’ 3afll °vlas?i ten dopus-"* t i t i Vam jedan mali pogled u tu tujnu."

11 j®1*« s tan je Je usko povezano na nie n I n S l ! treningom u T ibetu , kao i sa Č i ­njenicom, a to je b i l a odaslana u s v i i e t SAMA

b n L l; m ? ,en0 , lT i ! , r eB i la za druge. No^*^e iu 2 0r Je?nOG 3 t 0 l ^°l':a besplodnog t r a -~enja, naši š e f o v i moral i su ne p on lu ž i t i o

™ o t A l l T Sr i i l k " ' v đa Jedno evrop-OKO t i j e l o , na Lvropnko t l o , da b i ono poslu-. .Uo kuo apojna karika izmedju one zemlje i

" Vi to ne razumijete? Sigurno da n e ! "" I z v o l i t e ae onda nje t i t i , Sto j e ona nan-

t o j a l a r a z j a s n i t i i 6 to s te Vi od n je p r l l i č -

no o h v a t i l i , najme č in jen icu , o sedam p r in c i ­pa u jednom kompletnom b iću . I sada, jedan ŠtfvJ f i iL i l i žena, oko n i j e I n i c i j i r a n i ue tn «5

.. ne mo?,e n a p u s t i t i granice T ibetai v r a t i t i oe natrag u s v i j e t u svo jo j/ in t e g - ■ ra lno j c j e l i n i , ako smijem u p o t r i j e b i t i i z r a z * Harem JEDAN od n jegov ih 7 nedam s a t e l i t a je zaostao - i z dva raz loga , i to: 1 )da oe f o r ­mira potrebna opojna kar ika, ž i c a za transmi­s i j u , 2 ) kao n a j s i g u r n i j i garant, da se i z v je sn s t v a r i neće nikada r a z g l a s i t i . Ona u tom pra­v i l u n i j e nikakva iznimka, pa s te V i v i d j e l ii jedan drugi primjerak, jednog v isoko in t e ­lektualnog čov jeka , k o j i je morao o s t a v i t i i - za sebe jodnu od svo j ih koša, zbog čega se omatrn v isoko-ekscentr ičn im . Ponađanje i s t a ­tus p reos ta l ih 6 z a v i s i o urodjenim k v a l i t e ­tama, po iho- f iz io lo i ik im osebujnostima osobno­s t i , a osob ito o oposobnostima reag iran ja , ko­j e modema znanost naziva "atovizmom"."

"Radeći u okladu oa mojim željama, moj Drot M. napravio Vam je , ako oe s je ća te , i z v ­jesnu ponudu. Vi trebate tu ponudu samo p r ih ­v a t i t i i po Vaftoj ž e l j i "Uaitchool.y" na kojim b i s t e mogli ra zgova ra t i , umjesto psihotoflkog bfcgalja, na kojim općenito ra zgovara te . "

Gdja l l .P . B. l i čno je p is a la g . S innott-u 17. I I I . 1082 god: "Vi sada z b i l j a m io l i t e da me pozna je te , zar ne g . S innett? Da l i to v j e r u j e t e za to , j e r s te -kako v i m i s l i t e - od- gonetnuli moju f i z i č k u koru i mozak? Kakogod s to mudar a n a l i t i č a r l judske p r irode , i puk jofi n in te p r o d r l i čak n i pod prvu potkovicu moga STVARNOG JA. VI b io te p o č i n i l i tcOku za­bludu kad b is t e tako m i s l i l i . Sv i me Vi sma­t r a t e la ž l j i v o m , j e r sam ja sve do sada u v i ­jek s v i j e tu pokaz iva la samo ist insku vunj&ti.® nu gd je 131avatsky. To j e upruvo tako, kao kad b is to se Vi p o t u ž i l i na himbenost jodne kame—

ne i k r i iev i te počine, k o ja Je ova pokri­venu mahovinom i dračem i blatom, u to ove sr.to, Što na n jo j pifte: "Ja niaum pokrivena mahovinom i blatom, VuAe o č i Vau varuJu, Jer ninte u ntanju du zag leda te i inpod k o r e ' . , i t d • Vi morate razumjet i a l e g o r i ju . To n i j e JivaliBunje, j e r j a ne kafcem, da l i je tu ne., p r i ju tna pečinn izn u tra jedna njujna reziden­c i j a kakvog mogudnika, i l i j e to jeđnn skr­omna k o l ib a . Samo Vam jedno mohu k a za t i : "V I me ne pozna je te " , j e r kakva j e Jgod ta pećina iznutra, ona ipak n i j e »no £ to Vi m is l i t e da j e o t , pa stoga s u d i t i o meni kao o jednoj l n ž l j i v o j osob i , j e na jveća zabludu na s v i ­je tu , a uz to jofi i jedna besramna i odvrat­nu nepravda. JA (unutarn j i STVAKNI JAf ju num u zatvoru i ne mogu ne pokazuti onakovom,kak­vom stvarno jeniun, uzu ove s vo je ž e l j e da to U'.inlm. Zaćito dnkJe da Ja budem odgovorna zu Vaipika v ra ta tamnice i n j ihovu pojavu, kud ih ja niaum n i g r a d i la n i t i u k ra s i la . . ? He, Vi n:e ne m rz i te , VI o s je ća te sumo jeđun p r i j a ­t e l j s k i , opraf i ta jući , i neke v rs te blaponuk- lon i p r e z i r prema H.P.U. Tu s te v i u pravu u- to l iko uko l iko b late Ju por.nuvuli, onu jodnu, koju Je pripravna, da oe raspadne u komuđe. Možda b is to ipuk u v i d j e l i svoju zabludu u po­gledu ono druge - dobro okrivone uČennlce."

Ovo razju ftn jen je kao da joć v iče za s t i r e ta j m i s t e r i j , pa stoga moramo naj*ustit i pita«, n je: "Tko j e b i l a H.P. 11." oa jednom izjavomo S Tingi napisanoj u jednoj k n j i z i name uuto^ r i c e : "G la s T i ć in e " , a k o j i g l a s i :

n j * .B . H .P . Blavatsky bez osob itog l ju b e z - nog počtovunja.

o 0 o

JUNAČTVO GDJE I IJ . BLAVAToK/

C. Jinarajadaaa

Ja sam tek b io 14 godina, kuda snm nreo g- diu HJ? .B lovataky. A l i već od tada bio num u- v i j e k od n je očaran. B i l a je to mnogo v lSe njena osobnost, koja me j e očara la , n maje n j ­ena divna naučanja, j e r njena je osobnost pol k a z iva la v e l i k a svo js tva jednog junaka.

Da b i se razumjelo nj ono junaStvo moramo se s j e t i t i nekol iko č in je n ic a , k o j ih možda u- opće nema u knjigama,, Okultna predaja i z v j e š ­tava , da jux j e njen M ajs tor školovuo u Tibetu te Ju j e nakon toga i z a s la o u o v i j e t u svrhu nečega, š to oe je tada č i n i l o bezizglednim pothvatom. Kada j e njeno pos lan je započelo 107o godine b i l o je v j e ro van je u o p ip l j i v u s- tvarnos t dolazeće E vand je l je ž i v o t a . N jo j ue j e p o s ta v i lo za zadat:u da su zb i ja poplavu to ­ga v je ro v a n ja sa okultnim znanjem, ko je je o- na pos jedova la . N jo j oe n i j e kazalo , kuko to treba i z v e s t i . Jedino j o j oe kazalo god 1074, da će j o j kod toga pomagati neki s t a n o v i t i II. S . O lc o t t .

Kada je ona započela na nvojiiii radom, poz­navala j e v r l o točno s i ln e patn je , kojehu je Čeka le . Ona je znala, du će ju oe smatrat i va­ra l icom i opsjenarkom, da će ju ne g r d i t i i da će njeno ime b l a t i t i na svak i mogući nač in .0- na j e znala da mora mnogo toga č i n i t i oa upo­trebom oku ltn ih snaga i da će p r i tome čes to i z g l e d a t i sumnjiva 1 v a ra la č k i , poSto n i j e mo­g l a o t k r i t i punu io t in u o tim snagama. Ona je p o l o ž i l a jednu zav je ra , pa usprkos nudblne ko­jom će ju oe razumjet i pogrebno, iS la je ona ravnim putem prema muČeniStvu.

U njezinom karakteru au napoae b i l o i s ta k -

nute a l i jede«'e značajke * duboka predanost služenju za čov ječanstvo i neprom jon j l j iva v je rn os t nalozima M a js to ra . Njeno zd ra v l j e b i lo je jadno 1 ona j e strašno p a t i l a , a l i nikada ju nisu njene smrtne Diuke p r l n i l i l e ni za trenutak da zaboravi svo ju zav jeru ,da provede nvoje bez izg ledno poduzimanje. Dapa­če i 1MB5 g . , kad Joj j e napati kršćunskih misionara uzrokovao smrtne muke i kad je b i ­l a na siunrti, n i j e ona zabo rav i la svo je d j e ­l o . li jen M ajs tor j o j oe tada p o ja v io i dno jo j je I z b o r , i l i da umr© i tako da se o s lo ­bodi s vo j ih patn ja i l i da Ž i v i d a l j e sa s l o ­mljenim zdravl jem,da pi&e "Tajnu Nauku" i time da podigne za Čovječanstvo s v j e t l e ć i putokaz. Ona je ponovno i z a b ra la patnju,On j o j je pokazao s l ik e o p a tn j i , ko je j *J još p reds to je , a l i ona je r a d i j e i z a b ra la ove patn je , nego da ne dovrš i d io svoga rada za Čov ječanstvo.

To je ona odlučna v j e r n o s t jednoj v e l i ­koj s t v a r i , k o ja me je u v i j e k ponovo odućev- 1 j a v a la . Mi manje zaboravljamo osobnost kod t.efikoc'a 1 napose kod poniženja, da ne ma­nje rad i o nama, u v l£e o naftem radu. Nufe prav i c i l j t reba b i t i predanost nartein radu, ma 6 to to s t a j a l o . Ako j e naš rad posve pos­većen 3luŽenju Čovječanstvu tada i naš ka­rak ter dobiva crtu Junaštva. J a vjerujem dn l j u d i uvjek b o l j e razumiju p o jed inos t i rnda gdje I I .P . 131 avvtnk v , tada b i gdja ii. r .U lava tsky , b i l apr iznata kao jedan ou n a jv eć ih junaka čov - jeCunstva.

I z Časopisa " AD'ĆAR" 1967 br 1

o O o

EKZOTERIUKA I EZOTBRldKA II.P.13.=s=I=======s:e===c;==:c:ri=:3c:===sin===:—a

D ilo jo dvo je i jednomo u tom v e l ik o Du­hu* vanjska i l i e g z o t e r i j s k a strana, na ko­jom jo d o la z io u d o t ic a j na nvim vanjskim nvijotom u k o j i jo dodao r a d i t i , i druga nu­tarn ju strana, S iv plamen l ju b a v i i I n t e l i , genci; )e, plamen nadahnuća i ovotoga s v ip t - lu . R i ječ 30 o v e l i k o j Runkinji g a j i 11«jen i p e t rovn i Dlavataky preminuloj u god. 1891. Kada promotrite njeno l i c e i opažate samo one t ip ične c r t e , kojo potn joća ju na ntepu v e l ik e Runije, onda ne ć e te naći mnogo one obično ljudako l j e p o t e , a l i oni k o j i umiju g l e d a t i i z a plafita t j e l e s n o g l i k a , o t k r i t i1.0 i nofito drugo. Oni ćo o t k r i t i l j e p o tu jakog čuvstva i v e l ik e tuge, a l i neČuvstva a. tuge onoga, k o j i b i imao i z v r š i t i

neko v e l ik o d j e l o , a ne os jeća ne kadrim, već onu težnju i tjenkobu, k o j i nu vuzdn b i l i povezani i likom samoga K r i o t a . Izu van jsk ih c r ta , ko je nu neki umjetn ic i kru­tim u mi opažamo takvu ezoter iČku l j e p o tu , kukvu n i jedna l judska r i j e č ne može tako o p in a t i , a l i koju nvulco Ijudnko nrce može o s j e t i t i i koju l judsko oko može o p a z i t i , ako umije duhovno g l e d a t i . U tom l i c u , koje gledamo na ud iv l jen jem . p o n t i j i nadahnuće i samozataja, pon to j i božanskih m in l i , Te j e poče lo s is t inom, a i s t in a jo božansko nrce nama p r i rod e . To su duhovno v r l i n e , koje ne odrazuju oa l i c a gd je l i . P .13., kadu gledaAo njenu s l ik u , i one num junno govore, du ne i z a njenog vanjnkog izg lodu n a la z i nutarnja ž i v a o zo to r i jn k a va t ra .

M0Ž0 1 1 jedan r e l i g i o z n i čov jek , k o j i je proučavao pradrevnu r e l i g i j u mudrosti nainoi za Čnsak p o m is l i t i , da jo gd ja H .l ' .B . tek s luča jno doč la na s v l j o t mimo prirodnih za -

iL t® ntrope, povezanosti uzroku i pos­l j e d i c a , ko je ove nu o v i j e tu s tvara prema jednom pravilnom redu? Mo£e l i i tk o zumln- l t l i , da p o o t o j i b i l o Sto bez svog od red je - nog i pr ik ladnog mjeota u skladu o v i l e ta ?

," ° f ' o ! 1 ° to ga oe omatra do j e /.dJ« H.I .P lava tsky doš la za vo l ju onog p r j - rodno« zakona,o kojom neuki tako malo 'znadui zbog t o « a oumnjaju, a oumnja Je n l i j e p a - ona uv i jek z a o t i r e unutarnje g ledan je .

Gdja H.P.Blavatsky j e doš la , j e r je b i l o vrlji 'me da dod jo . Onu j c pripadula onom n i­zu u č i t e l j a , u kojem nam govor i pov jent .da nam dolaze u izvjonnim razmacima vremena 1 e - dan za drugim i to u v i j e k , kad Je vr i jeme za to pogodno i nikada o lučujno. Tako je i ona b i la jedna karika u lancu, k o j i nu nta- r 1 groki posvećet i ic i n a z i v a l i ž iv im loncem Hermesa i l i zlatnim lancem u odnonu a nado-1 u zec im mističkim sv je t lom i is t inom . Ona ic donl a u redovitom razdoblju i z a ovih uč i t e - 1 J1*» k ° j i nu j o j predhodiJ i , ponlani svaki ZMMebice - od v e l i k o « nkuj»a Mudruca i l ’r o ro - Kn, rasi i č i to nazvanilu S t a r i j a Kraća čov ie - runntva, P ro roc i S v j e t l a i t d . O n i nu U č i t e - ! « I i čov ječanstva d o l a z i l i i naučavu-l i u nuglanju na zukonom, ezo ter l jnk im i i>ri-

t raS i lo V i k o T l " “ f " 4* t0hov"redoslijed? "J1-

Godine pro laze i svako doba donosi noval o n t K ’ tu ovuk‘\ |,‘1jko1 Prima Sv j e t .lon t ofi s v o j ih predhodnika, od s vo j ih o taca.A l i ovako ne poko l jen je i d i * e i pada, kuko u s vo jo j k u l tu r i , tako i po duhovnom S v j e t lu , u svom umnom i etičkom smjeru, k o j i j e prim­l j e n u n a s l jed s tv o . Ovu poko l jen ja s l i j e d e jedno za drugim, trebaju uv i jek m is l i v o d i l j e u v i jek novog o v j e t l a i z godine u godinu. Fe­niksu s l ičn og S v j e t l a pradrevne v a t r e . Upra-

56

vo onih provodnika S v j e t l a a a a t o j i 30 " I !er- meaov z l a t n i lan u o " .

Ono Sto su T i U č i t e l j i dava l i čov ječans t- vu, to j e da la i 11 .B lava tsky . Razm is l i te o tome, dokaž i te to sami Debi i o a ta v i t e a v je - tovnu l i t e r a tu r u , dok ne budete kuilri to u č i ­n i t i . B i l o b i v e l ik o čudo, kad bi ne dokaza­l o , da je gd ja II .P .Blavatsky naučavala nešto, Sto v e l i k i p ro roc i niau nuučavuli, j a držim da v i to ne možete u č i n i t i * S j e t i t e ae Sto j e kazao Kon fuc i jes "Ne naučavano n iš ta nova. Volim svo je predhodnike i zato naučavamo ono, ono Sto su on i m i a l i l i . " P o j e d in o s t i no nauča­vaju r a z l i č i t o , oprezno ae m i jen ja ju prema po­t r e b i , a l i naučavanje po aebi sadrž i u v i j e k i s tu bitnu i s t in u o P r i r o d i , o njenom bivstvu o znanostima i o zakonima. A l i kada mudro ka­že wpriroda"| bez d a l jn j e g p r id je v a on nika­da ovu r i j e č "P r iroda " ne ograničuje na s%- ino f i z i č k o t i j e l o . On m i s l i na sveopđu b i t , koju uk l juču je Božanska P r i roda , duhovna P r i - i rodu., in te lek tua lnu , f i z i č k u , astralnu P r i - i

rodu, sva duhovna i o te r ičk a carstvu , a fe re , s v je to ve i r a z in e , k o j i sač in java ju Duh, du- 6u i t i j e l o Svemira, kako su l r irodu n a z i v a l i v e l i k i m i s l i o c i i s to k a i zapadu.

Tako j e ona naučavala i tako su naučavali v e l i k i Mudraci i P r o r o c i p r o š l o s t i : Otvoreno i l i vanjsko naučanje i nutarnje i l i zatvoreno.! Egzo ter ička nauka za općen i to s t i e z o t e r i j a ­ka nauka za one, k o j i su ae pokaza l i spoaob- I n i da ju razumiju i k o j i au spremni u svom razumijevanju, da Ju aafluvaju tajnom i avetom.} A kada dodje v r i jem e , da oe ta e z o te r i ja k a na­uka preda ja v n o s t i , ona i!e oe i p r ed a t i . S j e ­t i t e se da j e prastara R e l i g i j a Mudroati p r i ­rodno n as l jed s tvo čov jeka 1 da mu po p r i r o d i pripada, a l i V i kao osobe nemate pravo na svo je n as l jed s tvo , dok ne odraatete i dok ne

postanete gospodari Bvoje ovijen t i , te prestanete b i t i in te lektualna d je ca ,p r i­pravna da zlorabo ono, Što im za is ta po pra­vu pripada. Ovo znanje držet Priroda, Bogovi : i Majotori poradi m ilosrd ja , l ju bav i i mu­drosti daleko od zahludjelih l ju d i , nve dok- legod bo nvuki no nauči u p rav l ja t i samim so- bom. Jer oarao tada će l ju d i b i t i pripravni ravnati na onim, ftto im pripada po prirpdnom pravu. Oni tada ne«'*e b i t i v iše u opannooti, da ovu baštinu krivo primjene i l i da ju z lo ­s tav lja ju .

Velika i uzvišena e t ik a b i la je tep»<»3 1 j h i jr- naučavala plemenita izao lan ica tta j-

otora nafta H.P.Hlavatnky. Ona je pokazala, da ae e tika i moral temelje na pravom u s tro j­stvu i zakonima oome prirode i da to nisu o- bicne ljudske konvencionalnosti, da je ono ft to je pravo vječno bez obziru, kako l ju d i0 njemu nude u pojedinontima, a ono Što je nepravo Jo vječbo ne pravo. Pravda je sklad, a nepravde’. ,)e nesklad. Sklad jo prirodjenb nrce l ju b av i, to je glazba i mir j e r je rav­notežo, u nonklud jo neouglaojo, pomanjkanje

* * beni nesklad u p r irod i i u ljudskom -uivotu, j e r č itava priroda ima dušu upravo kao ftto imade i čovjek, i ova etička nauko jedna je od na jp lem en itij ih koje Je onu u oko­t i « L"il n0m< 3® go vo r i la o nouem nevidljivom JA, o naftem jedinstvu, na srcem bitka, tako«v. odnio tu aiva utvara zapada urentaio b i t i

straha za Teozofe, j e r onaj prav*i Te- ozoi, k o j i razumije svoju f i l o z o f i j u , gleda na smrt kao na najveć i dogodjaj, k o j i je uo­pće moguć za čovjeka, da bi primio svoju uz- viftemu i divnu in ic i j a c i ju i l i upućenje u drugo sv je tove u p lem enitije i ve ličanstven i-JO •

U serijskom redoslijedu u č i t e l j a gdja II.1 .Ulavatsky je došla ritmičkim slijedom za-

kona, k o j i ravnaju našim planetom. Ona je doš. l a na pouetku Merijannkog c ik lusa od 2160 //o- dina i na završetku prethođnoh cikluna isto// t r a ja n ja . Ona je b i l a v i j e ć n ik nvetog doba t i J on°K doba, k o je d o la z i - i to zato du p ruž i I

' " 1? omJer, k o j i inače govoreć i m is t i č k i . 1 e 2 ; af , kao i vr i jeme te j e u izvjennom v r l o i s ­t in itom, a l i malo poznatom omiolu, b i l a 1 e- dan Avatara i z v je sn og t ip a i l i v r a t e , j e r ima \ v iš e v r s ta Avatara . Svulci u č i t e l j , k o j i do la - v, z i da podučava l ju de , ne donoat oomo ovo j e t i « J j e l o i poseban poiho lošk i u a t r o j . već u in to doba ispunjen j e avetom vatrom Ve l ike duše.a to j e u is t in u Avatara avo je v r a t e . Upravo kao oto je Isus nazvan K r in t , b io Avatara avoie v ra te za s vo je doba, tako jo i gdja I1 .P .U . , b i l a avatara Jedne druge v ra t e , za avoje doba.

~t.,£UVr<:,nonl Zai)adn ja c i f a oicbito umjetn ic i običavaju p r ik a z i v a t i Inuaa, zvanog Nazaren- co, kao čov jeka divne t j e l e a n e l j e p o t e , izvan­redne muškosti i p r iv lačnog i z g l e d a , a l i da l i j e to do ia ta tuko? To j e zapoJnjačka z^minaohl V W orod,?«J°C v i j e k a i našeg v l a s t i t o g do bu. Zar Vam n i j e poznato, da au crkveni oc i

b i I i * ? ° to 1‘onoanl ob ja v l ju ju ć i a- v i j e t u jo na aav glaa da je Isus i z Na ure ta b io čov jek neuglednog iz g led a? Oni nu ,-a po- kadkud o p i s i v a l i , kao malena čov jeka , liosnat- nog t i j e l a i o b l ik a . ?.1edjutim b i l o to k r i v o 1 - « v.4B t in l t 0 * kttkve b i to veze imulo opomenom o njemu, a onim duhovnim plamenom, k o l i nlan Č 1} 01?* tak° da ono i z d® da kao o v j e t i l j k a , ko ja Ža r i i Š i r i o v j e t l o oko ne-t i j e l a *1 PraTa duhovntt b l t tek unutar toga

JioŽji v i j e s n i o i Imaju s v ra ća t i pažnju s v i ­j e t a na duhovnost i na i n t e l e k t snagom gen i ja onog božanskog plamena, k o j i je s njima, i t i ­me odvrate od propast i poko l jen ja ko ja ko ja

nestaju i to od instrukt ivnog obožavanja t i j e ­l a . U s luča ju Isusa j e u n o v i j e v r i jem e pre­v lada lo s l i j e p o i ludo obožavanje, dok Je po­manjkanje ženske l j e p o t e kod gd ja I IJ ’ .B. opa- n i lo nju i nan od toga obožavanja. P ra v i ln o je Sto n i tko ne obožava mirnoću, j e r Je u in - ntinktu l judske dufie, da od nutarnje l j e p o t e očekuje i v an jsk i odraz, a l i možda ne t o l i k o u oblic ima, ko l iko u samom i z r a z u . R i j e č je o ljudskom izrazu dosto janstva , o l j e p o t i nu­tarn jeg S v j e t l a , koje Ž a r i kao l jubav i Mud­ros t , kao poniznost i l ju p k os t .

216o god. p r i j e njenog rod jen ja počeo je posebni mesijanski c ik lu s , k o j i je u toku v j e ­kova naftuo evropske zemlje u mraku s redov jeo— nos t i r u nada se o tv o r io nov c ik lu s usponu, k o j i b i nakon drufitvenih p rev i ran ja mogao do­n i j e t i s v j e t l o s t , miru,jsivoiJa i Mudrosti . T)u~

ja s v i ju sv jesn ih , da svete pouke g la s ­nika ufičuvaju neokaljane i da ih kao takove predaju nas l jedn ic ima.

Gdja H . r .B . doćila j e na s v i j e t u dob** pra­vog "Danso Hacabre" i l i "P le sa Smrti” , u ko— jem se f-ulo dk l jocan jo mrtvačkih k o s t i ju , k r i ­kova očaju i m ir is grobova, u ko je nu grobove l j u d i pokapali svo je nade, kad su svak i pojamo duhovnim vrednotama, kada je r i j e č o Ho?.un- ntvu, o nadunju i o duliovuim stvurJma smatra­lo izraz ima l ju p k o s t i . R i j e č duša u i la je po­s ta la " tubu" i l i n e s h a t l j i v i z r a z .

Gdja H . r . B . je svojim duhovnim poznavanjem duhovnre nauke mogla z ;*d ira t i u l judske duse svo je okoline i u p a l i t i plamen razumijevanja, Ona j e silnom snagom svog in t e l e k ta primora- l a okolinu du o ž ivo tu i p r i r o d i m i s l i u no­vom s v j e t l u . Ona j e dokazala du su doktr ine umiruieg s va jan ja o i s k l j u č i v o s t i t j e l e s n o g , ko je j e l jude to l ik o p r i v l a č i l o , tek fan fa re i cim ba l i kod pokapanja n j ih o v ih id e a la .

To j e ps ihološko čudo, m i s t e r i j , j e r je i ona aaina b i l a m i s t e r i j , a tako j e b i l o i na is traž ivan j iraa u f iz ičkom smislu, I T i j e ne/ol i su učen jac i p r o n a la z i l i č in j e n i c e , ona ih j e zam iš l ja la i navodi la , usprkos iz rug ivan lui op is ivan ju zvaničnih, k o j i au b r a n i l i s te ­čene p ov la s t ic e avih mogućih vrata -d ruš tve - ®ln, v j e r s k ih , f i l o z o f a k ih i znanstvenih. I z n3® 3® go r io e z o t e r i j s k i , s v e t i p la ­men, k o j i ju j e za to ospooobio.

3® b l l a obrazovana v i š e m ia t i čk i negoi U S f i 0-!.??* pa J® W svomenaučanju b i l a majRtor na nvim razinama l ju d ­skog znanja. 0 tome dovore njena d j e l a i n le - na osobnost, kako j e aznaju savremenic i . U svom svestranom društvenom ž i v o tu , znala j e b i t i čarobna u g o a t i t e l j k a i v e l i k a dama, a i s t o taJco spretno j e znala produhovljeno s v i t a t i na g la s o v i ru . Ona j e znala prisutne opčarat i snagom avoje a ja jne r a z g o v o r i j i v o s t i . L jud i°fv,nan^e i 4r a d n ic i » knezovi i s e l j a c is a k u p l ja l i au ae da je Čuju. Medjutim b i l o Je i doba, kada j e okružena ovojim učenicima u du­bokoj t i š i n i g o v o r i la o ve l ik j jn M inter i jwna Bosanske M udrost i , dok j e inače znala aJeat i za a t o l i p i a a t i od Jutra do mraka, do ia c rn - l j e n o s t l . 1

Kada j e a l a l a pozive učenjatima, m i s l i o c i ­ma, duhovnicima i h njima ra s p ra v i ja la , oni b i se č u d i l i n j e z in o j p r o n i c l j i v o s t i i v ido ­v i t o s t i , kojom b i o tk r i v a la n j ihove n a jsk r iv e ­n i j e ta jno i m i jen ja , p r i j e nego l i su ih i z r i c a l i . U i a t o vr i jeme j e znala b i t i *ena, k o ja v o l i p r s t e n je , ugodne m ir ise i p r i ja zne p r i j a t e l j e , a l i i U č i t e l j i Mudrac prave mu­ževne Bnage. u svojim knjigama je p red v id je la ono. Što de se d ogod i t i i ukaz iva la je na opas­n o s t i , ko je p r i j e t e čov ječanstvu u s l i j e d n je ­gova uda l javan ja od moralnih zakona.

V e l i k i nu U č i t e l j i p o r u č i v a l i : "Sada v i ­de nego ikada, Selimo da se o s t v a r i Br a t s t vo med ju ‘l j u d i ma, ono Bratntvo, ko je će spanll TI- rov je*T,austvo od nesreća, kojima ne p r ib - l j i g a v a , u s l i j e d g lu pos t i samih l j u d i , Katas­t r o f e , ka tak l izm i, duševni i t j e l e s n i , pred kojima ne čov ječanstvo noda n a la z i , sigurno će (ju p o g o d i t i , ako l j u d i no promjene svo ja oViona m iš l j e n ja i dosGjedno tome svoju d j e ­la tn os t i ponašanje. Mi ćemo se putpuno o- g l u š i t i , p r o t i svakog pokušaja, da su uvede med ju l jude nova r e l i g i j a , koju su naši Ve­l i k i U č i t e l j i već o S ig o s a l i , a k o ja je jedna od na jveć ih prokletntuva 1 bačena čov ječan­stvu u današnje doba, a to je v je rovan je u spanenje božtutnkog Duha u nebi, namjesto o-

|i čuvanjn v j e rn o s t i tom božanskom Duhu u nama.I! to j unutrašn jos t i l e ž i sva I s t in a , sav sk­lad , svu mudrost, svu Ljubav i sve smirenje . Nutarnje Božanstvo unutar svakoga od nar. kao

! pojedinca pravo jo srce Svemirskogsrca, a obzirom na to , svak i je od nas to i - sto s r c e .

Gdja II .P .Blnv'itsky j e doduše b i l a m is te ­r io zna , a l i n je z in " M i s t e r i j " ne može se nh- v a t i t i u smislu, u kojem se ta r i j e č obično shvaća nn evropskom zapndu. To je m i s t e r i j , kako nu ga s h v a t i l i stari. G rc i , kada su go­v o r i l i o T’ radrevnim H is te r i jam a i M is t ič k o j š k o l i - to jo nošto skr iveno, a l i ne može u- poznati* nešto ta jno i s v e to , a l i oe mo-:e sa- o p č i t i .

V e l i k i U č i t e l j i mogu se s h v a t i t i , a ka­da ih shvatimo, tada ih volimo, štujemo i 3 - l i j e d im o onaj pr im jer divne h rab ros t i i v e ­l ičanstvene nade, koju num Oni pružaju .

Moramo n a s t o j a t i , s l i č n i v e l i k o j ž en i i mnogim osta l ima i z p r o š l o s t i , k o j i j o j s l i ­č e , te onima, dule većima, k o j i će se po­j a v i t i u budućnosti, a l i nemojmo d op u s t i t i

62

da bude razapeta, poput onog Velikog UiSite- l j a l z ranog krftđanokog Doba.

Mi cerao jo j ae najbolje odužiti, ako d je-+ovH° i 1?x1Ju!>avl u naatavJLmo d je lo ,ko je je tako velifianatveno započeto.

o 0 o

RAl) H J . B L A V A 1 8 KK ZA SVIJET===ts==sto:=:=:iss:=:====:=ts=E=i==s:=csi=:e=:=:=s:si=:===:=:siS

C. JlnarajudusaVeliko ne duše razumije tek nakon s t o l j e ­

ća, nakon š to au i z v r š i l i ovo j rad . N jez ina v l a s t i t a generuc i ja j e pre b l i zu , u da v i d i njenu v e l i č in u . V la n t i ta g en era c i ja i ona ko ja neponredno n l i j e d i promatra večlnom ono nlt.no i mulo u karakteru v e l i k ih l j u ­d i , j e r puto d je lovan je v e l i k ih vod iča pos­ta je tek v i d l j i v o u toku s t o l j e ć a .

To je takod jor a luča j kod gdje Helene l 'e - trovne JJlavatr.k;/. ('nu nnm je jo š pre b l i zu ,» du bi ini mog l i razumjeti značenje n j e z i - nog rodu i značenje T . pokretu, k o j i jo n t- v o r l lu . Kuo i s t i n s k i v e l i k i karakter imala je mnogo aspekatn; p r i j o nvega b i lu je ne­patvorena, i a toga poavo o r ig ina lnu . Tako je dala svojim k r i t iča r im a mnogo m a te r i ja ­la za n ep r i ja te l j s k u k r i t i k u .

A l i k r i t i k a jc aamo onda kor isna, ako k- r l t i č a r ima neki k r i tc r ium , po kojem on pro­su«! ju Je. A l i ne p o s to j i m je r i lo , po kojem l»i ne moglo p rosu d i t i gdju II .!• , lUavatsky .

Ona j e , naravno, b i l a Sena, a l i tako re­di aamo po imenu. Ona j c ponjedovalu v e l i ­čanstvenu učenost. Teškoća da ae ju razu­mije a a a t o j i ne u> tome, da je b i l a akroz na skroz tttULTIST. Vošto normalni k r i t i č a r i pisac b i o g r a f i j a nema predodžbu o tome,što znači b i t i okultiatom, mov.e jedino u t v rd i ­t i zagonetke njenog korak tera, u l i ne moiie u tome u t v r d i t i elemente k o j i u t ječu na ge­n erac i jo .

Gdja JI .P ,niavataky t i č in i l a je v is e to ­ga, da se pomogne čovječunatvu i ja «:u sp­omenuti nešto o'ljtoga. Ilajvei-e d j e l o je u tomo du j e s v i j e t u dala podlogu j e d in s tv o .

Mi danas vidimo jadan proces. ko1i noin

p iš i I)radio1?Ut ° i nar0?0* novine * * » »o -t nufi« mogučnosti pu-teTllmS S Vay UlSm0 m±* i izumi­te ljim a . od početka moderne znanosti položio

kamen temeljac za ofledinjenjo svi. j e t a . A l i ovo s jed in jen je j e nujno površno: i+Sr iS «B"?»° Đ^od} n^enJe naših mater ja ln ih in­te resa . Ova v r s ta s j e d in je n ja neće b i t i t r a j ­na, ako j o j n i j e u osnovi duhovnu bazo. To Je duhonio jeđinstvih čov ječanstva , ko je je gdja H.P. Blavutsky o b ja v i l a na Teosoi'ijoin.

«,H«!i?3;?Vx 0 , ..d? zndac:a svake r e l i g i j e , da s j e d in i čov ječanstvo , a l i to ne može n i t i jedna od pos to je ć ih r e l i g i j u . Kršćanstvo na-

^ " " V 050 B3°di'llt± ovi3et’ ^ Jed" ” « -tavnog raz loga , j e r od s v i ju n a jp r i j e zah t i ­je va , da postanu k ršćan i . Ve l ika vo.-inu Hin­dusa nm:e nikada n ap u s t i t i svo ju r e l i r i l u i ^ k a rb o n i, iv o . Tuko to n « o v "k Lr e i i g i j o m i Bvaka zastupa naučanje, da se s_ pasenje moče jed ino p o s t i ć i , sko se prizna n je z in o naučan j e j i o l i j e d i n je z in og osnivača

H po1^ -1® taJco značajno d je lo *v l i k e t e o z o fk in j e . Sa svojim nauČanjem, ko­j e j e uze la i * s v i ju r e l i g i j a , pokazala’ le

a *■ *J°dinntvo Čovječanstva Jedna ' J 1!.od'la o tvar , jedna i s t o tako jed ins tve ­na č in je n ic a , kao i ona, da s v i narodi ž i v e!m iPOiVrv 1U4 i Pt ° K P l*neta usprkos ra z l ik u boje koae i ob l ika državnog u red jen ja . U o- nom trenutku, kada se u osnovi razumije du­hovno p or jek lo Čovjeka, kako ga naučava Te- o z o f i j a b i t i će id e ja sveobuhvatnog bratstva čovječunstvu bez r a z l ik e rase, v l e - re , k lase , spolu i narodnost i jedno log ično x iv jerenje za nekog razumnog Čovjeka.

Gdja H .P .1 lavatsky je ta , k o ja j e uz pot­poru ovog suradnika U.S. O lc o t t -a u č in i l a

I

bratstvo ne teor i jom , nego č in jen icom.Drugo v e l i k o d je lo gd je IIJ ’ .Bl«vntnky,

dortlo Je vift® do i z r a ž a ja u zapadnoj nego u is točno j K u l tu r i . Vi znadete za u krfc-ans- Kim zemljama pon to j i nepremootiv i ponor i z - i i ic ju r e l i g i j e i znanost i . Muževi i žene od­go jen i u školama i visokim ćkoluma, gdjo ne naučava znanost, naučavaju razne č in jen ic e0 s ta r o s t i zemlje o povezanostima izmedju čovjeka i ž i v o t i n j e i o p o v jen t i ku ltura , isto jo nespo j ivo « t o j e nespoj ivo sa obja­vom, koje r e l i g i j a daje o ž i v o tu . Ako je danas jedan obrazovani kršćanin duboko os­vjedočen o s v o jo j r e l i g i j i * tada mora i l i o- krenuti led j a znanosti , i l i pak treba ono ftto naučava zn**nost o b a v l j a t i u p red Jelu mo- j-ga, k o j i j e p a ž l j i v o odvojen od onog d i j e l a gdje poliranjuje naučanje svo je r e l i g i j e .

S l ično j e razdva janje Izmedju znanosti1 umjetnosti i f i l o z o f i j e , iako u manjoj m jer i um jetn ic i Ž ive u ovom v las t i tom s v i ­je tu i ne v ide mont izmedju duha i znanosti i duhu i um j e tn on t i . Takodjer učenjac i ok- re.'u lert ja i f i l o z o f i j i , kao dru sit vu žong­le ra , k o j i ne bave sa n ezb i l jsk im .

Joi’i sudbonosnij i za čov ječanstvo je po­nor izmedju znanosti 1 čov ječans tva . Učenjak s l i j e d i svo j put na dubokom predtmofiću pre- mri o tk r iven ju novih spozna ja . A l i on ne s t ­rogo čuvu toga, «}a uzme u o b z i r , ne« e l i tr spoznaje u r u k a m a nesav jesn ih l j u d i p o s la l i p rok le ta tvo za l ju d e . Pomislimo na pr. na o tk r iv en je dinamita i o s tu l ih eksp loz ivn ih t v a r i , a napose otrovne p l in o v e , š to su ili o t k r i l i u č e n ja c i . On o b ja v l ju j e s vo ja o t k r i ­ću u znanstvenim časopis ima. On, med jutim, o tk lan ja odgovornost zn zloupotrebu, uto .1 Ju d i rade sa njegovim o tkr ičem . Ovaj s tav do­l a z i od toga, da je 011 odvo j io svo j s v i j e t

znanosti od s v i j e t a r e l i g i j e , f i l o z o f i j e i - l i um jetnost i , u napose od s v i j e t a l j u d i , gd je prave i neprave i d e j e moraju imati i s ­taknuto značen je .

Ovo d i j e l j e n j e l judskog d je lovun ja u od-IS 3 !n» v ° V j ° i ° ,VO noBta3« na djelovanjem S5{® H .P .B lavataky. ^a sve one, k o j i se oz -

® TeoJo f i 3on} ° « a Jo S je d in i la oba Z i i i UJUa o s j e - a j a , u s v i j e t i d e a l i ­zma. V i kao Teozo f i znamo, da svnka č i n j e n i ­ca, koju j e o t k r i l a znanost ima svo je znače­n je u punom skladu sa Božanskom Mudrosti.Ža nas p o s to j i samo jedan ŽIVOT, i n jegovo o- č i t o va n je kao čov jek , ž i v o t i n j a , b i l lk u i mineral izvode razne d j e l a t n o s t i , ko je na­zivamo znanost, r e l i g i j u , umjetnost, f i i o z o -s u n a l ? £ ? ? ?* 1JV!>av Prema čov jeku . Oneo? »? ? fesetama dijamanta. Svaka j e fa s e tad iTL ia ” ! . susjedne, a l i ave one pos to je uukture? U B l l^ed aPaolutno geometr i jske s t r -

p a đ 1 * n ^ ° dir i?tva 0V°Ga znanja i s to ga ove- o r i l e n ta Ona »,od lo « to m is t i čn o g naučan ju

J ? ! ? 1° nova za nao n « i s t o k u .A -i « A 2?P? l e U I n d i j i Je p o č e la mnogo g u b i t i

i s t i n i t o c t l . S toga linade d j e l o gd je Ji lavat sky i za nas na is tok u v e l i k e p o n i la d ic e T?rs in t e z i A l i ’ d“ . 3° vrutlmo naooj s ta ra j s i n t e z i . A l i za zapadni s v i j e t b i l o je n1e*»intezom Ni n ' ? b3a v l » Sto 00 ‘"‘ i n i novom mi?« 1 n l j e a tva rn i Teozo f , oko mun i j e ^ iv a stvarnost ova j sažimajući Idea]

svega znanja, a napose svega d je lo va n ja .

l o 1eeĆL Vn i ^ ° H d j0J0 e? Je Blavatsky b i -avx^otu o ,}J «v i v e l i k e č in je n ic e o_

S f r 1 ?“ 8 SU nBn,»dod« š « , b i l e poznate uJ n f l l ' h f j nar e 2* zuan;je posta lo predajom

n i j e b i l o v iše ž i v a s tva rn os t . Koje su sad

ove č in je n ic e okultizma? One ne dadu o a *o t i » jednoj je d in o j č in j e n i c i * u ovom o v i j e tu niš t:i ae ne dešava 3 luča jno .

/•Hi e^jA H.P .Bl3vatsky n i j e nan iiwi'v-uva- l a in t ine okultizmu »a to, «la w i kao okul- t in t l izađemo vifte snage nego on i, k o j i n i ­su o k u l t i n t i . Baš napro t iv : onu nas je nr.u- Čavala, da j e nve znanje od red je io samo /.i nluvnnje, i da Je prvu du£nont onoga k o j i znade, du u č i nekoga tko nezna. Ona je po­učavala našu In d i ju onome, š to je In d i j a za­borav i la i onu je nauči la zapadni s v i j e t , ono š to uopće n i j e u č io , najme du najpleme­n i t i j e od rod jen je čov jeka , j e u tome du noni breme s vo j ih b l i S n j ih . T e o z o f i j a , koju je o- na ž i v j e l a , za koju j e ž r t v o v a la svaki gram svoje snage, načeta j e u velikom Idea lu s lu ­ženju, kao š to j e to ob ja v l jen o r i je č im a jodnog Mujntora Mudrosti u k n j i z i " S v j e t l o na putu", kako s l i j e d i t

"Pokušaj malo pod ić i te^iku karmu s v i j e t a * pomu£l onim malobrojnim jakim rukama, ko je spr i ječavu ju snage tame, du postignu putpu- nu pobjedu.1'

Ovaj poz iv na d je lo vun je zvuČa nepreota- no u duhu pruvog Teozo fa .

I gdju I I .P .B , će sve v i š e i v iš e ž i v j e t i u minllmu l j u d i budučnonti, kada počimuju upoznavati, ftto je ona u č in i l a za s j e d in j e ­nje n v i j e t a , kako ' je s j e d i n i l a odvojena po­dni* ja r e l i g i j e , znanosti , f i l o z o f i j e i um­je tn o s t i u jedno- jed ino područje Ljudskih interenu i d ob ro b i t i , i kako je naučavala najveću i s t in u svega, da Ž i v o t p o s t o j i j e ­dino du mu oe slufci.

( i z The American T’-------»histo 0 o

KNJIGE KOJE SU ZANIMALE GDJU BLAVATSKtB=n==== = r s = a = = = = = ; - = = = - _ - _ _ = !_ S 3 _ = _ _ ;:l = !:l_:!_ _ _ i=

Kat bar ine A. B©echey

Gdja Blavatsky j e p o t j e c a la \7. jedne ob i ­t e l j i p iBaca. Njena majka, Helena K ad ee f ,b i - b i l a je poznata s p i s a t e l j i c a i p ina la je uv­i j e k pod imenom ZENAIDA R. Kada je umria na 27 godina, ona je izmedju godina 1030 i 1 f?4o i z d a la tucet k n j ig a . Baka gdje b lavotky p r i ­nceza Dolgoruky# b i l a je znamenita po svom znanju, k o je je za tadanje vr i jeme b i l o pos­ve neobično. Ona j e v lad a la sa pet j e z ik a i d o p is iv a la sa istaknutim in zeuinira u čen ja c i ­ma, o temorao botanike i m in e ra lo g i j e . U dr*a avnoj b i b l i o t e c i u Lenjingradu nuvodno se 11a lo z e 2o k n j ig a , ko je je ona nap isa la . Jedan ujak gd je H.P.Blavatsky p isao j e d j e l o o te ­hničkim temnm , a njena ses t ra Vera J l l i n o v - akj i zd a la j e jednu knjigu "S jecan ju" u kor­i s t s vo jo j d j e c i (Njena ses t ra je nupioale d v i j e k n j ig e u v e z i gd je H .1’ . l i lavatskv "Kad sam, b i l a mala" i »moja mladost" gdje ne izno­se razn i porod ični d o g o d ja j i i opisuju roz - na zb ivon ia u v e z i gd je H .1* .Blavatsk^ kao d- j e t e t a i d je v o jk e . 0 . P r e v . )

Ovu atmosferu preuze la jc gd ja I I . r .B . , k- nda j e u s t a r o s t i od 11 godina poče la ž i v j e ­t i kod svo je bake i d jeda , n a jp r i j e u Snrat- ovu (don j i tok V o lg e ) , a kasn i je u T i f l i a - u (T ran sk a vk az i ja ) , u kojem nu s tanova l i o tp r­i l i k e O0.000 bud ist ičk ih Kalmika (M ongo la ) .Gl5 x , lUP.:B- P r ip o v jed a lo , da je na lomui- stiokira Kalmicima Astrahana i njihovim sveć­enicima" b i l a u v r l o p o v je r l j i v o m odnosu". p - o6 to je na svojljn ujakom, ko je j e iinuo pos j­ede u S i b i r i j i , ifclo na brojna putovanja * onu atrauu Mongolske trajn ice, te je znalo

"ove o Lamani a, i T ibetancima", p r i j e nego l i je b i l o t ‘3 godinu.

n to v r i jem e o t k r i l a je neobičnu b i b l i o ­teku, koja je i-riund.'ila njenom pradjedu oa majčin'* s trane , Knezu lau lu V a s l l j e v l ć u ])- olgoruky. Ova ju je b ib l i o t e k a posve očara­l a . B ib l io t ek u j e r.adr&avula s to t in e kn j ig ao a lk em i j i i m a g i j i , o hem iet ičko j i’ i l o z o f -

, i j i , o Čarobnjaštvu, narodnoj p red a j i ovom ruskom narodnom p raznov je r ju . N je z in a aeot- ra Vera i z v j e s t i l a j e i z onog doba "da je II

' r .B . kao mlada d jevo jka imala akoro g r č e v i ­te naptdaje o b j e a t i , a l i ipak u to vr i jeme je istovremeno s tu d i ra la kao kakvi učenjak. Hi je ju ne moglo s k l o n i t i , da odloi. i kn j ige koje je gutaka dan i noć, dok ju je dr&ao por iv za č i t a n j e " . God. 1882 p ia a la je gd ja II.p.l i . i z In d i j e značajnom Knezu Dondoukol'f - KorrtPkoff-u s l i j e d e ć e : "Ja sam ih gu ta la aa najvećim interesom p r i j e nego l i sam b i ­la 15 godina. Svi d ja vo la k i p o s lo v i orednje ga v i j e k a u g n i j e z d i l i du « e u mojoj g l o v i i ne^ninu im a l i v i * e ć to u č i t i l ’ aracelouo, Ku nnath i l i A g r ip p a " . Jedna od kn j iga ko ja je u n jo j pobudila n a ro č i t i in t e r e s , b i l a je "Mudrost Galsmona", k n j i g a o sredstvima ča­ranja, ČarobnjnČkira izrekama i narodnoj nu— g i j i . One jo p r im i je n i la neke čarobne i z r e ­ke 1 u sp je lo j o j j e m a gn e t i z i ra t i golubove domaćeg go lub in jnka . U jednom od s vo j ih p i ­sama spominje gd ja 11 .V.U., da j o j se j e s v i l d j e l o , dn general. B lava tsky- jedan p r i j a - t e l j n je z in e o b i t e l j i , k o j i je b io znatno s t a r i j i od n je - v j e r u j e u magiju, "dok ov i t i mladi l j u d i prave Sale o magičnom praz - n o v je r ju ! " On je tako č e s to p r ičgo o čarob­njacima Krivana, o tajanstvenom znanju Kur­da i pers l jauaca , da sam ga uze la , da ga l a o u n o t r i j e b i t i kao k l ju č do toga znanja"

i lako se j e s njime z a ru č i la , n i j e imala na,

7o

da 9o v jenča a n j im e . Njena o b i t e l j je ipak v r a i l a p r i t i s a k u tora pravcu i ona se v jen ­ča la kada je b i l a tok 16 godina (To drugim autorima j e b i l a 17 godina 0 . r r e v . ) Ipak ona je odmah pob jeg la ovom mužu. Za vr i jeme na­rednih dvadeset godina poduzlmulu je daleka putovanja, k o ja su ju dva i l i t r i puta vod i ­l a oko c i j e l o g a s v i j e t a . Svagdje je s tu d i ra la okultne prednje i n j ihovu praktičnu stranu, kod nekog Kopta u Egiptu, kod Drusa i kod La­ma u T ibetu . Ona je dapače pokufiala se upoz­nat i sa Vudo -kultom srednje i južne Amerike. Ipak to j e dok ra jč io njen M a js to r . Onu ga j e ug ledala već kao d i j e t e u v i z i ja m a . U Londo­nu ga je s r e la 1851. god. u f iz ičkom t i j e l u .

Razumljivo je da je gd ja Blavat3k.y morala sabra t i mnoge k n j ig e o sp ir i t i zn m , m a g i j i , o - kultizmu, slobodnom z idarstvu i . t . d . , kada je o t i ć l a u New-‘£ork u ju lu 1073, p r i j e os­n ivan ja Teozofskog Drufttva i p r i i e nogo l i j e započela p i s a t i "Otkrivenu I z i đ u " . Pukovnik O lco t t i z v j e š ta v a , da je njena b ib l io t e k a tad« i z n o s i l a n a jv ič e stot inu svezaka. On od togu spomonje s l i j e d e ć e k n j ig e i "G n o s t ic i "£ in g Jen lng : "R ozenkra jce r i " ; Moori"Hindu-punteon", d j e lu E l i fu s L e v i - a , d i e l e J a c o l l i o t - a , 27 d j e l a na francuskom, vifio kn j iga Max MulJer-a, d j e l a od Huxley-a, Tynda l l -a , Herbert Spen- cer -a i Willi;un Crokes-a. Ovom popisu doda­je p ro f A. Y/ilder, jedan p r i j a t o l j gd je H.P. Blavatsky u New-York-u, k o j i j e auradjivao na popisu Badr~,aju"lzi<le", te je opisivuo knko je pisana kn j ig a " I z i s " kako s l i j e d i : Bunaen:"Egipat", eng lesk i p r i j e v o d obih k n j i - gR Ennejroser-as "Magija" i "l ’ o v j e s t nadnarav- noga" . Gdja Blavatsky p rove la je u septembru 1875 neko l iko t jedana kod n jen ih p r i j a t e l j a p r o f . Corson-a i gd je Corson u I thaka - i u USA i dnevno j e p is a la 25 s tran ica k n j ig e "1 -

o i o " , a da n i j e imala n i t i jednu knjigu,kojom bi. se mogla s l u ž i t i «

Gdja H ,P ,Blavatsky n i j e t r eb a la i*>ati PJ- ed sobom neku knjigu u k o jo j j e t r eba la :n fi- to p og led a t i , U nekom pismu ona ovako ob jaš- Jta£a?"Ako ja žolkn im at i i z neke k n j ig o ne­ku informaoi Ju i l i doknz, ja no v r l o jako koncentriram na nju i prednmnom se P « 3 ^ i nn+mlna k on i la i ja mogu i z v a d i t i i z to Knjige ono i t o t r a ' im . Pukovnik 01o o t t o p i -

i o u o v o j lm"Listov ima s ta rog dnevnika , kuko je s j ed io za s to lon oučo l ice n j o j i promatrao, knko radi na t a j način,S How-York-u pinaln" I z iđu " • Jcdan i ^ dva ,,«• t'i molio ju jo dapače, da noku knjigu ma- t e r j a l i z i r a , da možo p r o v j e r i t i ispravnost nvojih c i t a t a *

Grof ioa \Yachmnistnr b i l a Je v i š e godina otalna p r a t i l j u gdjo H . r .B . , a tok od Jer :za vrijeme njenog borav ia u hvrop i, C«Jjc j e Pe­nala "Tajnu Momku", ima opominje, da j e gd ja u V B. " imala uza ne samo p reg rš t K n j iga , it*kada jo gd ja H .r .B . ž i v j e l a u Engleskoj la to potvrd ju je i g . G .R.3. Mead: Ja sompoznavao svaku kn l igu i z n jene mi>le b i b l i ­oteke, a ipak je dnn na dan o tva ra la mnošt­vo nanuokripata, r.a obli jom c i tu ta , k o j i su r i j e t k o b i l i n e to čn i ."

Mnogo k n j ig e i z b ib l i o t e k e gd je H .r .B .1 II.5 .0 . u Ile\v-York-u na laze se nada u lUb- l l o t e k i H .r .B . u Ađyar-u. Druge nu p r idoš le k a d i j o , kako Jo v i d l j i v o i z d a t i r a n j a , k o ­je 1o gdja l l . r . n . dodavalo, kada Je u p is ivu - ka svojo ime u kn j igu .sadrž i oko 4oo ovoznka. Ovi orradjuj\i sve moguće tome, Jer ov i P r i j a t e l j i , k o j i su p i ­s a l i kn j ig e p redava l i au ih Gdji II.1l ,B. o posvetom posvo nveJedno, da l i je p r o z a i l i p o e z i j u , l p u k n a J v o . U d i o v rem en u

č i t a l a je samo kn j ige o sp ir i t i zm u , okultizmu, okultnim umjecima i r e l i g i ju m a , n a ro č i to o starim r e l i g i ja m a , o T e o z o f i j l , m a g i j i , magi­j i , slobodnom zidarstvu i s l ičn im područjima. IJaročito Zanimanje imala Je ona za kn j igo o 1- n d i j i i njenim r e l i g i j a m a . Med ju ovima Je bio Jedan g e o g r a f s k o - s t a t i s t l č k i p r iručn ik o In d i ­j i u kojem Je označ i la mjestu, ko ja j e ^ o s j e t i - l a . Katkada j e u p o t r i j e b i l a njegove upute za pr ikaze , ko je j e s l a l a ruskim novinama, i k o j i su kasn i je b i l i prevedeni na eng lesk i , kao kn j ig e " S p i l j e i džungle Hindustana","Narod p la v ih bregova", "Durbar u Lohore-u " . Ruska izdan ja ovih t r i j u k n j ig a , takod jor se nalaze u Adyaru. Ona Je pos jedova la i druge

? medJu uJi“ * k n j igu " In d i jska mudrost , od Monier V/illinma, " R e l i g i j e In­d i j e " od Barth-a, kao i putni vod ič za S»imlu i Benares Takodjor p o s t o j i r i j e č n ik t ibe tan ­skog svukidanjog govora, k o j i j e p r o v id i la svo j im imenom i opaskom "D a r je e l in g 1002".

Pos jedova la mali tfoj k n j ig a , kaou n 3 ? t B ib l *Ju u francuskom izdiuijuDonoya- Novi Z a v je t , eng lesk i , "Opči m o l i t v en ik " , Aj.o-n « i-ekspirova sabra-

nvJefcl° A z i j e " od Edvvinu m C * 0 koJ°J J® p i s a la u prvom brolu

T.ie Theosophist-a" u oktobru 1079, i svezak pjesama Browing-n, te jedan l a t i n n l i r ? J o č ^ k"r lud? j e* do6ao J°s Jedan B iog ra fsk i leks ikon*

^ no naSo« o t o l j e ć a " (1002, ) koti i ul^ ubf zn l 1 i s c r p n i opi n njenog vŽa-

T° f * Jedna k n j i g a ou e itutimu"Sva- kakve i d e j e i z raznih g la v a " , u k o j i j » « j e debe-

i u d ^ ! a la r iJ e f i l ka° : priroda^

Lagano j e pronađi, da l i j e noka k n j ig a na­pose zanimala gdju I l .P .B . , Jer ona je podcrta-

c l a mnoga mjesta i č es to je davala komentare

nuglnnnonti i l i odbacivanja, a kndkadn i o - ja š n jen ja . Na pr . \i jodnoj k n j i z i o pirami­dalna, u k o jo j p isac t v r d i , da ju je Keops aao i z g r n d i t i up isa la Jo na rubu: "Keopn Ju nikada n i j e sagrad io . Onu j e i z - grad jena mnogo v i jekova p r i j e n jega . On ju Je samo onkvrnuo timo da Ju j e u p o t r i j e b io 2a jednu drugu svrhu. U n jegovo vr i jem e nisu se u n jo j v i š e v r š i l e p osve te . " Kadkad Je p r ido ­dala nruno jednu jodinu r iJeC, na p r . " l 3prav-% n o " , i l i " g lu p o s t " .

Naravno n i j e mogu*'e o p e to va t i potpuni po­pis i potpunu l i s t u n jen ih k n j ig a , ko je se nada nalaze u Adyuru. Neke treba napomenuti. Tako ne na pr u n jo j nr-lazi manuskript t r e ­ćeg , do nada neob jav l jenog svesko :"K l juč k s ldarnko-egipatskin tajnama p o r jek la mjera" od J . Ralston S k in n er -a .r rva dva sveska i zd a ­na nu u C ln c in n a t i . Gdja Ulavatsky jo čes to c i t i r a l a i z tog d j e l a u "Ta jno j n au c i " , ćto je kasnij im izdavačima b i l a zagonotka, sve do 1921 g . ,kada jo p r i j a S n j i in to m a c lo n a ln i Prednjodnik g. C. .Tinrtrajadana n i j e o tk r io t a j manuskript u Uenaresu u Augustu 1923 go­dine .

P o s t o j i joft i drugih r i j e t k i h Bpisa medju njenim knjigama. KnJige 0 ICabali na l a t i n s ­kom Jeziku i z gođ 1604. PrancuBka d j e l a o Ca~ g l ion tru i z 17Đ6., Vo lterova"Krntka p ov i ­j e s t s v i j e t a " 1753 u dva sveska, ko ja zavre ču­va bitkom kod Crery-a .

Gdja H .P .B . Je imala ob iča j da kadkada dade zajedno u ve za t i •he^e male k n j ig e i l e t ­ke, k o j i ou im a l i jednaku v e l i č in u , bez obz ira na njihovu sadržinu, u jedan svezak. U tak­vim s lučajevima nap isa la je sadrža j ispod nvog imena na nu tron jo j s t ra n i k o r i c a . Tako sadr- fci jedan takav popis s l i j e d e ć e naslove:"Mu6- karački k r i ž i l i ..obožavanje spo la u starom v i -

1IlTldu - c o n t le m e n a o vi .> w e d e n b o rg -u " , " J e d n a r a s p r a v a o p r o t o p l a z -

nPJ?: R l t 4 a l i n« k*»> v i š i h otu.H 5 ^ , ° } ?n°e JZ1,larctTn» ^edna “»o l itvn.Je-i ku ?yoznk nudr£i* "Jednu ruo-1ku pr ipov je tku , Jednu oonnkritoku i. mi na en-

u .0tih,0%i“ a » Jedan eng lesk i p r i j e v o d nekoh ese ja u Uarathi o dobrom vladanju, i»ioJ no nekog Huna l io tu "»7or ld " u New-York u o ratu na io toku, "Polumjesec inomnSJ ? 5! a t i l l °v1mn sa datumom 1876, da pomognu is točno- ind i jsk im ao l jac ima.

D ib l i o t e c i gdje Blavatsky u Adyaru pr ipa - da3u tak° d j e r knJi ee i ko3® jo nap isa la gd ja

.I .B., d j e l a o p o v j e s t i T.D. d j e l a o g d j iH.P.D. i istaknutim T. vodič ima. Gdja niavaJ- sky je p r o v id i la o r ig in a le s vo j ih v l a s t i t i h m?77ga- B? P °ovotom, kao na p r . u k n j i z i "Glas: l i « i n e " : "Dragoj gdju S in e t t mojoj n n jo ta r i - j o j Teozofskoj p r i j a t e l j i c i , II.P.D. (do smrti) London, septembar 1080." Drugi jedan pr im je ­rak ove kn j iga nosi posvetu:"Mojom starom 1 mnogoljubljonom p r i j a t e l j u Charles Louđbcute- r_u u bratskoj povezanost i . U .P .D lavn tsky" . o vo j v l a s t i t i primjerak "Glasu T iš in o " , tu- kod je r u n jeno j b i b l i o t e k i , p o s v e t i l a jo sa- |v o n ja - " . ° osob itog pošto-

° T l h k n ^ e a nastav l jen j e popis, k o j i sadrž i njene upise i l i b i l j e š k e na rubu. ??? d o o a da nedostatak vremena n i j e dopustio i l i nedostaju-a p r i l i k a , da se i s t r a ž i b i b l i «

£d;j0 H.P.131avntnky u n jeno j oku ltno j , v teozo fsko j i l i t e r a r n o j v r i j e d n o s t i . Iloka dio« '

ne moraju im at i v e l ik u v r i j e d n o s t i l i mo­gu b i t i z a s t a r j e la na s tan ov iš ta današnjice, n n i « i ? a toađu svojo značenje, j e r su p r i ­pada l i g d j i 1I.P.B. i vef i ina n j ih nos i njon rukopis. *

o 0 o

H E L E N A fETHOVNA B L A V A T 5 K Ys? s t t s c s ^ i s z s s s s s r s s c s c r t a s c a c c t i s s —s s s i c c s s s s

SPINGA 19. STOLJEĆA

Dr Frans Hartmann

Napisano krajem XIX. o t o l j .

Jedna od n a jzn a ča jn i j ih pojava 19. o t o l j e - i'a i svakako n a jzn ača jn i ja od ovih b i l a jo cd ja MKLENA PETROVHA BLAVAT3K l rod jena IIAHN. Ona jo b i l a duda "Toozofskog DruStva , kojo jo onnovu- 1 h u za je d n ic i na pukovnikom ll.S .01cott-om 1 drugima. a kojo Jo u razmjerno krutkoui vrouo- nu p r o v i r i l o svo jo »\,i* uilvj po c i je lom s v i j e t u , r.vakako jo to njena najmanja zas luga. Glavna po otvor n n o to j i u tome, da nu njena naučanja, koja nu p r o f t i r i l i n jen i u čen ic i , d a l i povod znatnom preokretu u op*'em naziranju na s v i j e t i da uo t a j preokret zb iva i pokazuje danas s t a ln i napredak na ovim područjima r e l i g i j o , znanosti i f i l o z o f i j e .

r. togn nema niknkovo sumnje, da će imo gdje Hlavataky za kra-o i l i d u l j e vr i jeme na.'i nvo- jo mjesto u h i s t o r i j i , ko je mu p r i s t o j i . Tak i’ n p r iručn i leko ikon i im at i o n j o j i s t o t o l i ­ko da ka&u, kao ft to Jo to b io s luča j u odnosu na O ag l ioo tra , Paracolnus-a i druge karaktore, koje nisu razum jel i n j ih o v i aavrei.:enici, j o r su b i l i uzvi&oni 'iznad miftlJenja s vo j ih savre- monika. Jemu plemenitu duftu mogu opoznati i i s h v a t i t i Jodlno plemenito dufte. Obični l j u ­d i ne v ido i u dragu lju nićitu v lfte nogo l i v l a s t i t u s l ik u .

Kao fito je nudbi.nn nvnkog v e l ik o g duha na ovom ludom zemaljskom s v i j e t u , da ga se ismJo­hu je i k levet;e , tnko jo to b io s luča j i sa H. P . B lavatsky. Id e a le , ko je jo ona d o n i j e la u

(o

vidokrug b i l i s\i mnogo pre v i s o k i , a tla ih 3v a te uskogrudne, tašte i sebične osobe. Sva- ^ ^ • La^ uniui ^ v l n a r smatrao ae jo ov la f i t e -

SiSi JđJS S *.W S aS 1Ji<rS 5"? & ? “ 1 » k r l r l j e m . r r i j . B. £ i „ t S

:božni su p o č e l i u v i d j a t i , da je ono Ato i e

? b i l ° id en t ično au naučan Umanajmudrij ih medju kr&danskim ovećima 1 da ona n i j e nikada b i l a p r o t i v prave r e l i g i i e nego se j e samo b o r i l a p r o t i v neč i oto.* e . ko­j a Je v i s j e l a nad njome, b o r i l a ae p ro t iv onoga, Sto se naz iva " r e l i g i j a " , a l i to n i ­j e . F i l o z o f i , k o j i su sposobni spoznati duh in d i j s k o g naučanja, ko jo Je ona o b j a v l j i v a ­l a , s t a l i su shvaćat i , da be* v l a s t i t o g po­s jedovan ja i s t in e i njene spoznaje sve tako­zvano znanje j e samo jedan san, jednu s l i j e ­pa speku lac i ja 1 jedno hvatanje u mraku. A l i š to se t i č e m od orile nauke (nauke koncem XIX s t o l j e ć a . OP.P.) u k o l ik o oo odnosi nu i s ­t r a ž iv a n je p r irode i i s t r a ž i v a n j e stvarnog bra ts tva čov jeka , to takod jer i nauka poč i­ma sa bud i t i i z dri jema, t r l j a ne o č i i na­l a z i , da pos to je s t v a r i , o kojima s i do su­da n i j e mogla č i n i t i nikakvu predod*bu. A-11 ava to imumo u. prvo« redu z a h v a l i t i po t leu ča ju gdje H.P. I3lavatoky, iuko neki, k o j i se sada k i t e njenim perjem i n jeno j uspomeni s t o j e joft n e p r i j a t e l j s k i , a s t v a r i , koje je ona o b ja v i la donose na t r ž i š t e kao v l a s t i t i pro izvod pod drugim imenima. S v j e t l o č i j u je "sab irna l e ć a " b i l a gd ja B lavatsky, p ro ov je t - 1 java danas mnoga mjesta, gd je Je jođ pred neko l iko godina v lad a la eg ipatska tama i na­m jesto znanja, ko je se t e m e l j i jed ino na h i ­potezama i teor i jama p oč in je uzimati mjesto v l a s t i t a spoznaja, ko ja ae ne t e m e l j i na sa­moj pffcivldnosti kao sko las t ika r a n i j o j ra z -

4- b l i ?!jtneso 3e odn° a i na zrno la t in e v nu jo sadržano u svemu. » koje

OAja H*P ,Blavatsky j e b i l a čov jek , o kojemko dnio dn£ ^ nl Pojam, ta .ko dugo dok ju ne j e poznavalo od "rok la-ku-zula , pošto j e njena nadarenost b i ln takova da Je ae r i j e t k o n a ln z i , a pustolovne g l a s i ­na, koje ne jo A i r i l o o n j o j b i l e su podeše­ne za to , da probude n epov je ren je . Onuj, k o j i ju Je upoznao, ako i som n i j e imao i z v rn u t i karakter, n i j e mogao o n j o j g o v o r i t i druga_ č i j e , nego l i na ud iv l jen jem . Onima, k o j i ne mogu n h v a t i t i ta jne nutarnje pr irode čov jeka , morala jo »ona,naravno, o s t a t i zagonetkom. A- l i onaj, k o j i je oponoban p r o d r i j e t i u s fe r e njenog m iš l j e n ja i o s jećan ja , za n jega Je n je ­na duša b i l a otvorena k n j ig a u k o jo j se n i š ­ta na nkr iva . Jedan p je sn ik novog vremena i z ­vrnuo kaže s l i j e d e ć e :

"li svakom čovjeku stanuju d v i j e p r irode , Jedna jo d i j e t e n v je t ln dana,Ona pokazuje svagdje tragove sunca, - Tu n i j e nintn tnmno, za s t r t i ) volom Ovu prirodu možeš T i p ro g led a t i do k rn j .

n j o s t i ,T i ne apoznaješ n i š t a strano, niknkovu

zagonetku,Ovdje v lada ju uvid , jasnoća i p o v je r en je . Ona j e k r is ta ln o s v j e t l a , sunčano jasna. Druga pr iroda, kao da je nasta la i z noć i , T i ju ne poznaješ i n i tko j e ne mo?;e

i z m j e r i t i r Na n j o j se i s t r o š i kušnja i razum,Ona jo s t r a n i gost u v l a s t i t o j kući, Nodohvatno baca ona u z b i l juSvoju plamteou varavu igru s jena,Kao sn ov i , k o j i prod iru s v je t l lm danom, Zbrka n i t i i začarani c i l j . "

Učeni k r i t i č a r i su pokušali a n a l i z i r a t i

t S n HJP. B lnvatoky, To 11i^n«»nni danaR(konao XIX o t o l j e ć a ) L juđ i.ko :ŽŽi.5 S2?3u.,n l! ta Ti6e 0 Theofraatuau Taracil!

u Saaov;1L®a odmora jaPao t i l o l ^

lBt1 n j : ' 1 " e P ° ° J o j i n jegova f i l o z o f i j a . Na

t i duh?11 da B° 8p0“ * °oZ uZ

° * “ “ ‘ i «

s s s r s s i r j i i

j e znalo nnogo pr idat i nnim i 4 ? *J ae n* -

s g ^ a p « :tovreaieno in k a rn i ra t i G i l i Z đ « * 1a 06 i o ■*■ bu ju mrtvu u oobi a l ? } ^ ? ! ? 0®* dttna ni,61i *

& S r :l i t i , utvrdlLnS 1 « 5 f p r i tono Đlis-VnHo *7, *• svjedocima, da 1 e d i i e t oPokoje” '

đoalovno ponovila razno p o v i r iJ iv e rL f io ioJ « ,

1-oje je majka v o d i l a oa onom damom, p r i j o ne- go l i ne jo gd ja Ulavatoky jo*. r o d i l a .

» j® ova duhovna ind iv idua lnootu Jednom još ranijem ž iv o tu b i l a in d i ja o (u dva ra n i ja ž i v o t a u XVI i XVII o to l j e ću i g - rulu j e važnu ulogu u M n t u r i j i I n d i j e , j.ro- mu in ira^ ivan ju C.W. Leudbeater-a- op. p . ) I -I inMni« 9l iSne opeku lac i je nikakvu

lin2 ! Tr iJ ^ n0f! t ; Kftd * * "°VĆ° np«n>i>»jomo , to oe dogadja jod ino , da no č i taoca upozo­r i na mogu«:noot takov ih ro in k a m a c i ja i na o jecanja na i n t e . d

£-to ne t ićehrodntva onobnooti gdje II .r Hlavataky, to je n je z in otac b io upravo oi’ o- cionuti pukovnik P e ta r Unhn, a njonu majka ro - djena Helena Pade jo f , nećak in ja tujnog a a v je t - niku Androja Pade jo f -a i princone Heleno Dol- goruky. U o.lnonu nn njenu mludont p r i f iu l i nu njeni rod j a c i najčudnije o t v a r i , zu ko jo o r - snktna znanoat nomaobjui’in jonja , a na kojimaoo učonjuci najlnk&e obračunavaju tako, du to am a tra ju " izn io i jen im " . (Ondu jo c n i j o ponto- j a la grana p n ih o log i je pod nur.ivom purupniho- l o g i j a , koju oo bavi ovom vratom intra '. iv ;u iia n n i t i znamenitu o tk r ić a purapr.iho.Logi j e da- * nao 6irom n v i j o t a pogotovo u Kun l j i i’ r.^mLu- r.iu intočne heminlero. Op.P.) V i*e anogdotS, ko je Jnuiju vnr.e n time nulnze no u k n j i ž i c i "L i r o ol* II .P .P lavatoky" i mi jodino ir i t i . 'o - mo,du jo već u ovom d je t in o tvu b i l a v id o v i ­ta , tnko da je na pr . jednom njenom nazočnog-111 o tkr iven nkr iven i u b o j ic a u Jednom n jen i- ku. To Je b io unpjeh, a l i k o j i j e njenog o- cu ota jao te šk ih novuca, da podmiti runku po­l i c i j u , ko ja jo nvukako nmatrala, da u k o l ik o on mun n i j e znao za ubo jntvo ne b i moglo u n l i - J o d i t l takovo o t k r i ć e . Č in i l o nn du h a v l d l j i - ve nnage o luže maloj M elon i . Predmeti, koje jo ž e l j e l a , a l i n i j o mogla d ok u č i t i , do&li au k n j o j , kao da ih nono n e v i d l j i v e ruko.

Ona Je č i t a l a m is l i ,p r in u tn ih kao otvorenu kn j igu , p r o r i c a la Je dogod ju je , k o j i 8U se kasn i je z b i l i i t d . l.iria j e u a tva r i b i l a "ču do od d j e t e t a " , predmet d i v l j e n j a , a zu pruz- novjerne predmet s traha. ' 1

Kao rod jena Ruskinja imola Je njena p r i r o ­da razne o s o b i t o s t i , k o je propadaju ruakoai narodu, a l i i n a roč i to v isok i atepen i z d r ž ­l j i v o s t i i snage v o l j e , k o j i se j e i z v o d io i z s v o j e g l a v o s t i . HiJe p os to ja lo n iš t a , š to ona kad b i jednom h t j e l a n i j e b i l a u stanju da provede, i to s vo js tvo Je dove lo i do n lenor v jenčan ja sa šezdesetgodlšnJlm Generalom 131a-

rZii * ;Jed/*,Jjn, ran i j im guvernerom provin- v i j e Erivan na Unvkasu. Kad je najme jednomSs«v«- ig?Vf rn^nttt t a d a n J ° J devetnaestogod išn jo j J fl3 c i (sedamnaest godina op .p . ) kaza la : "T i ? J^ !?av ®T0Je6l a v s tv o r , da ne možeš nikadu

i ? k f 9 niX1 To 8 t a r i general Dlavutakj “ 5 o&enio.« Tada j e h t j e l a pokazati guveiv nant l , da j e ona u za b lu d i . Za kratko v r i io­ne dove la j e do toga, da j e genera l zau.o]io25oI?«c.ir^ CU. K a!C0f 0 nakon t0 « a god 1048 su ao?an1u h t io in t h 8UPr a« nakon v jen ­čanja h t io i s k a z a t i bračnu n ježnos t , tuda sam e t v f t i * ???“ Pr i r o d a * 1 kad“ J° poatao nu- » e t l j i v , b i l * j e Yan sebe i o b o r i la ira i© naS svječnjakan i pob jeg la konjem

A-.4 * P °Sto Je v j e r o v a la da ga j e u-b i l a f A l i genera l Blavataky n i j e b io mrtav,on

" pot Potpuno oporav io , a l i j e došao dor * ? y ® Pr l3 tane na rastavu, ne­go 11 da d a l j e ž i v i sa tako opasnom suprugom.

Nakon ovog dogod ja ja , o t i š l a je gd ja B la- vatekjr na putovanje , i p robo rav i la j e mnoge godine u C e n t r a in o j Am er ic i , Južnoj Americ i , Mekniku i A f r i c i . U Kgiptu j e upoznala nokog K° j ) t a f k o j i ju je podučavao "ta jn im znanosti­ma. Ona je p o s j e t i l a S jed in jeno države, Japan

In d i ju i pokušala god 1092 p r o d r i j e t i u T i -

bet, iito j o j j e o l i tok u sp je lo god 1 0 % . , gdje je nakon toga p robo rav i la t r i god ine .

Ne mo£e b i tu nnfia namjera, da u ovo j kratko j sk ic i dademo iscrpan op is d o ž i v l j a j a gd je H.P. Rlavutnkyf o takod jer j e na jznn im iv i je ra z ­dob l je njenog ž i v o t a ono od 1007 do 10/o zu v l - jeno u mističku tumu. Kao ftto j e p r ič a la avo- j i « i p o v j e r l j i v im « , l e ž a l o j e za to vr i jeme njeno t i j e l o u T i f l i s u u nekom atanju u kojem ae Je vanjska s v i j e a t auno d je lomice v ra -a la , dok je njeno unutarnje"JA" ž i v j e l o jedno surio*. svjesno poato jua je u ophod jenju. sa 3VOjim U- č i t e l j i m a . Ona J& t e z a l a : " J a nam tadu i i i la pod je l jena u d v i j e oaobnoati . Kado acun napua- t i l u s vo je bolesno t i j e l o u T i f l i s u , tada n&m b i la Jednu oaobnoat, k o ja oe n i j e br inu la sa 11.r .Blnvntsky i n i j e se n i t i obaz ira lu na nju. Kadu b o ju ae probudila kao H*P .B lava tsky , ju nam b i lu ono 6to nnm b i l a i p r i j e , a l i san: ae s je ća la na pofitovanjem one druge baobnoati" .Mi ćemo p r e p u s t i t i na^lm f i l o z o f im a , uko poz- naju konnti tuc i ju l judske, pr ipode, dn ovu-dvo- d je ln oa t d o t j e r a ju u red A l i du ae tome smiju, nko o tome n i f i ta neznuju.

Ophodjenje na gdjom B lava tsk j pokaz iva lo je dnevno c i j e l i n iz zb ivan ja i z t z v . "neobjafi- n j i v o g " Navest i ćemop r im je r ice , da jo pinao ov i reduku, č es to do­bivao odgovore na svo jo m in l i , du su n e v i d l j i ­ve ruke p i s a la pi^ma na papiru, k o j i je le žu -o pred njime, da su manuakripti zak l jučan i u ormaru na "n eob jn S n j iv i " način ae k o p i r a l i i - t d . Jednom na p r im jer a jed io oam u uglu jed­ne sobe, dok j e gd ja Blavataky u drugom katu b i l a zaposlena pisanjem. Ja sam m is l i o Sto oe d e s i l o na jednom mojom p r i j a t e l j i c o m , ko­ja j e umrlu u Am eric i . Tuda n i gd ja lUavataky pruži jedan papir , na kojem j e ona nacrta la od l ično pogodjonl p o r t r e t moje p r i j a t e l j i c e

Mre K . . W . . . f knko jo lemala mrtva. Pokraj nje? j e s t a ja l o jedno Čudnovato elementarno b ić e , ~ ko je ae Č in i lo da čeka na aotra lno t i j e l o u- % mlruđe, koje se j e odva ja lo , dok Je uz laz du-i| ha u Božannko b io onnačen jedno« dugom, Č i j i se kra j gubio u nobu.

Kao d i j e t e p iš a lo oe j e o n jo j u toko zva£ nim"komunikacijama sa duhovima". A l i v r l o bi oe p r e v a r i l i on i , k o j i b i ju h t j e l i smatrati uvjerenom s p i r i t i s t i c o m . Naprot iv ona je ko­r i l a s p i r i t i s t i č k o v jo rovan je u duhove i da­l a mi j e posve drugačije zuključke o zb iva­njima takovih s t v a r i . Kao i l u s t r a c i j a može s l u ž i t i s l i j e d e ć e :

"Kada som JoS b i l a mlado d jevo jka , v i d j e ­l a som često "duha" moje t e tk e , koju je p r i ­je mnogo godina preneli ln. u Mjemučku na nvo- jim sinom i o n jo j ne jo m i s l i l o da je umrla, pošto se nifita o n jo j n i j e Čulo. Taj 'duh'Jo pinno putem moje mile na njemačkom jez iku (ko ­j i nisam nikada u č i la ) i u rukopisu moje tetke ( k o j i sum tek kasnije v i d j e l a ) i suopčio mi j e , kako Jo ona umrla. Ona j e takodjer dalu po jod lnos t i sa sprovoda i tekst o kojem Jo svećenik tom pril ikom propovjeduo. Osim toga jo došao 1 duh' njenog sinu i saopćio nam,da Je samoubilačkom rukom dokra jč io svo j zemulj- sk i ž i v o t i sada ta j kornk duboko ž a l i , poš­to mora v r l o p a t i t i . On jo takodjer molio za spasonosnom molitvom p r isu tn ih . S v i su b i l i ganuti , dok ne n i j e i s p o s ta v i l o , du je t o t - ka zdrava i da jo njen s in takod jer unču- van i b io namješten u jednoj t r g o v in i u Lon­donu ."

Objafinjenje gdje Blavatnky o s l ičn im stva­rima, b i l o j e , da ne j e u umu jednom za­poče lo r a z v i j a t i njeme s tanov i te id e j o , ono oe r a z v i j a po s tan ov i to j z a k o n i t o s t i . I s t o j e tako kao Sto kod nekoga u snu ako čil jo

pucanj r a z v i j e ne u nan o jednom čitavom u- norstvu, a to snnfei da to daje p o t i c a j redo- aljednom n izu p red od žb i , kod k o j ih nlfttu n i j e i s t i n i t o . To takodjer znač i , da mozak k o je ­ga ne k o n t r o l i r a razum rad i s l i č n o , kao na primjer zvučna k u t i ja (Mo&da gramofon op. p . ) Koja kada ne jednom s ta v i u pokret, odigra bad Jedan odred jen i komad i n i jedan d rug iv a do p r i tome ne treba b i t i u d j e la tn o s t i nikakav "duh poko jn ika".

A l i takva objafinjenja nisu nikako b i l i po ukusu s ta n o v i t ih n p i r i t i s t a , k o j i su 3e odu­š e v l j a v a l i saobraćajem na "onim l ju b l jen im « « k o j i su o t i f t l i " i nisu ne h t j e l i d a t i ometa­t i u nvojim slatkim nnovima o budalastom ra­ju i tako je do^lo , du dok Je od- onih, k o j i nisu v j e r o v a l i b i l a razvikana kuo u p i r i t i - s tk in jn , ba.*j nu s p i t i t i s t i irnuli nju kao n a j ­većeg n e p r i j a t e l j a , i oni au k o r i s t i l i svaku p r i l iku da napaduju.

Gdja II .? .niavatsky na nvoje strane b o r i l a ne p r o t i v s p i r i t i s t i č k o g p raznov je r ja nu oru­žjem razumu. Ona n i j e p o r ica la "čudt»" , k o j i - ita au no n p i r i t l n t l d i v i l i , nego j c jedino im ta la p ro t i v n j ihov ih i z la ga n ja , prema k o j i ­ma treba ove fenomena p r ip i s a t i pod nvim o- kolnontimn d je lovan ju duhova umrlih, i ona je t.e fenomene tumačila nu pr irodn i nač in . Du, jo6 i v l f i e ! Du b i dokazala, du nvaki Čovjek, k o j i jo obdaren potrebnim sposobnostima no­te p r o i z v e n t l ove fenomene nam i boz pomoći duhovu, onu j e nruna p ro i z v e la takove fenome­ne. Tt> j e b io ra z log , du nu ju nkoro ra z v i ­k a l i "varal icom" i to l j u d i , k o j i o s l ičn im stvarima nisu razumjel i nižita i nisu sh va t i ­l i svrhu o čemu ne r a d i . K ovim neznnlicamu npadulu j e već ina novinura c i j e l o g a s v i j e t u .

K tome j e jo6 doftlo i to , du j c gd jaH.P. I31avatnky o b ja v i la , du onu n i j e samo u posjedu tukovih ne doduše "nuduaruv-

n ih " , u l i neobičnih snaga, nogo da takodjor s t o j i u v e z i na stanov it im osobama, njenim U- Č i te l j im a , "Majstorima" i l i "Adeptima" u T i ­betu i l i Eg iptu , k o j i poajeduju ia t o i jort vifce duhovne nnage. U n tva r i č i n i ne da je to b i l a č in je n ic a , *1 n n i j e numo ona, ncr.o i mnogi drugi (u računa ju ' i i pinca ovog č lan ­ka) j da nu Čento p r im a l i od t ih U č i t e l j a t:w "(»kultna pinma" u kojima lm ne duvi'lo tu­mačenje o ovom i l i onom i l i im so davalo r.av- j e t e . Takva pinma nn ne p o j a v l j i v a l a iznena­

da iH " č e t v r t e d imenz i je " p r o f . Z o e l l e r - a u Hreću# d im enz i ju " , a to znaoi da nu i z zp nna n e v id l j i v o g subjektivnog n v i j e t a p r e k o ra č i l i u v i d l j i v i o b jek t ivn i n v i j o t . Ona su d o la z i ­l a nepozvano i ne traženo i upravo u onom t r e ­nutku, kada je b io potreban dobar s a v j e t . A- l i o b ja v l j i v a n je ovih č in je n ic a dalo je po voda novim nenporazumima, Jer dok nu ni oni, k o j i ou s t a j a l i podalje u t v a r a l i du gdju Ulu

i vntnk.v vara avoje p r i r . ta l i c e aa džepnim ig ra č ­kama, pon to ja lo j e medju tim p r is ta l icam a . jedno mnoštvo, Icoje je v i s j e l o na p raznov je r ­nim oL.«vSuvbuijem na nvim Tibetannklm Adeptima i l i kako ou ne n a z i v a l i "Mahatme", te nisu ia t e promatral i kuo l ju d e , nego kao l logove.K ovim praznovjernim obo&avaocimn spadali nu i neki i s tak n u t i Članovi "Teozofnkog U m Atva " , i to nu b i l i upravo oni , k o j i nu kukavički p o b je g l i , kad ne je Bručio v ih o r na gdju ii.P . Blav-°tnky, je r . je ova j v ih o r obor io lude i d o l e , koje nu ni sami a t v a r a l i .

Kako j e gd ja li. P . Hlnvataky snma m i3 l i l ao toir, a tanju moSda iie o b ja a n i t i a l i j e d e c i i z ­vadak i z jednog njenog plama, ko jeg je upra­v i l a piacu ovih redaka:

Wuertzburg, 3 . IV . 1006Dragi l ^ r i j a t e l ju ,

u»rio ftto Vi p i l o t e nepodopštinama. ko je ae

izvodu na t z v "f.'.ahatniama", imalo naža los t po t -

puno pravo. Nišan l i j o ove lu d os t i moralo promatrati osom godina? Nisam l i ja dnevno pokušavula b o r i t i se p r o t i v p re t jerano fan­t a z i j o n -a i p r i v e s t i gu zaustav l jan ju n lo - gov ih p re t je ran os t i? N i j e l i mu ae kaza lo , . kao š to znadete, da ako on ne bude promatra-o naše u č i t e l j e onim fito oni u ia t inu Jesu,i ako ne bude h t io p re s ta t i : RASPALJIVATI FAN­TAZIJU LJUDI SVOJIM PRKTJERANoSTIMA, m v u . i oe na sebe samoga c i j e lu odgovornost za z l o , ko je nas napada? N i je l i mu se već tada ka­za lo , DA NB 1‘OSTOJE HIKAKVI TAKOVI MAHATME , k o j i - kao što on v je ru je - nooo no vrhu prsta brdo Meru i po ž e l j i t j e le sn o l e t e zrakom? Ja num unaprijed sve p red v id je la š to je nasta lo i z n j ihov ih p r e t j e r i v a n ja . Ja som se uzalud b o r i l a p r o t i v td»ga, i konačno očajno zbog svo j e bespomočnosti, napust i la sam konačno borbu

Mene ae je pos la lo sa jednom odredjcnom svrhom u Ameriku. Tamo oajn s r e la M . . . zupoo- lenog s p i r i t i s t i č k im isp i t ivan jem i zu l jub- l j en o g uprnvo tuko u duhove, kuo š to se kasni­j e zu l jub io u Adepte. Meni oe je nared i lo ,du mu pokažem, du ove š to oe zb iva kod mediju putem njegovih"duhova", drug i l j u d i nudureni zu to mogu to i z v e s t i bez pomoli duhova, du svuki može p r o i z v e s t i zvon jen je "astra lnog zvonu", Č i tan je m is l i , "udarunje", koje izvode duhovi i s l i čn o , ako imade sposobnosti, dn U SVIM FIZIČKIM TIJELU DJELUJE ASTRALNIM ORGANI­MA, a du ju posjedujem ove sposobnosti od uvo- j e č e tv r to godine poznato je mojoj c i j e l o j o b i t e l j i . Ja nnm mogla pokućstvo pomicati na mjesta, u da ofnjime nisam d o l a z i l a u v i d l j i v dod ir , mogla sam i z v e n t i , du su predmeti l o t - j e l i okolo po zraku, dok su moje astralna ruka koje su d rža le te predmete os ta le n e v i d l j i v e . Kaza la aum N - u . . . , da sam upoznala Adepte u I n d i j i , Egiptu i Cpan i j i , i da su to osobe, ko je jo š i duima tamo Ž ive i da ako oe

ove l ju d e naziva " J o g i - j i n a " , "lloornk- rajcerima" i l i "Kaba l in t ima", to ne b i n iš ta m ijen ja lo na o t v o r i , da bu o v i Adepti L jud i , k o j i povučeno tiho S ive 1 nikome se ne prik­l ju če potpuno, oko ne p rod j e sedam i l i dcr.et godina pokunnog vremena i ako oe za to v r i j e - mo pokazalo i dokazalo potpun* predanost i ;iko oe dokazalo da ae može š u t j e t i dapače u p r isu tnost i p r i j e t e ć e am rt i .

Ja nnm inpunilo ove un love, i Ja nnm ono6 to jesnm. Ove ft to mi je dopuftteno da kažem,(iMflt o j i ne u tome, da n onu strunu himalaje a i v i j e z e r a Adepata, ko ja pripada raznim na­rodnostima i da nu Oni poznat i Tenhu Lani .Ja poznajom većinu od n j ih i kaza la num, du bi mogli u č i n i t i začudJujuće s t v a r i , u l i oe nc posvećuju tome, da zudovo l je zn a t i ž e l ju svuke budale .

Kuda nu N. i X . . . . č u l i o tim stvarima, pos­t a l i su kao ops jednuti . Tada je doftao D . . . i drugi f a n a t i c i , k o j i nu p o č e l i Adepte n az iva t i "Mah a trnom a " , i postepeno su oni nade p r i j a ­t e l j e "Adepte" , p r e o b l ik o v a n u bogove. Zapo­č e lo III SE ZAZIVATI I OU01.AVATI I ČINILO IH SE 1IVIJ Kit V T š B CM DESNI!« I NADNARAVNU*.. Neki nu hlndusi s i u t v a r a l i , da nu Ovi A-i lopti n j ih o v i n t a r i j i R l ^ I - j i , k o j i niou n i ­kuda umrli i k o j i su b i l i š tu r i preko 7oo.ooo godina, i n e v id l j i v o ž i v e u svotom drveću,a kad bi p o s ta l i v i d l j i v i , tada oe po jav l ju ju

u dugom zelenom kosom i t i j e l i m a n-,pravijenlm l z mjesećeva s j a j a .

f t o sam mogla u č i n i t i izmedju ove lu d os t i n jedne ntrane i N . . . o v ih zanesenosti s drugfc. strane? Sa užasom nam v i d j e l a pogrešni put, kojim nu k r e n u l i . Oni v j e ru ju du -M a js to r i " moraju b i t i nveznajući, s vepr isu tn i i svemoč- n i . Ako s i j e neki Hindu i l i l a r s ž e l i o sina i l i namjoftt."njc, to su mu "Mahatme" t r e b a l i pomoći k tome, i ako oe to n i j e z b i l o to ou

on i smatra l i da "Mahatme" s n j im« nepravedno postupaju. Ako je b i l o t.ko u Teozofskom Dru- ■ kak™ g lupost, tada !t« je kaza lo iZašto M&hatme bo l je ne puze nu n jega?" l)u l i

au -».depti l judska Bi«'a, č i j e moguČnosti bi mogle b i t i ograničene, n i j e i š l o u glavu u l i - hovih obo žava te l ju ____ i e

Glavna s tv a r svega toga nerazumijevanja l e ž i op e n i t o u nepoznavanju l judske p r irode i u pogreškama moderne znanosti i ro*l ip i ie da l judima ne daju neato b o l j e , v iše i p l e ­m e n i t i j e , nego l i borba za novcem i ugledom. P o l o ž i t e ovu okolnost na jednu p l i t i c u va/'e1 zbrku koju j e sp ir i t i zam s t v o r io u mnopim fena,01110 drUgU Pii1 : icu 1 zagonetka j e r i j e -

Vaša e t c . Ii .P .B.

Potpuno slažemo sa nazorima gd je H .P .B lava tsky . S v i j e t općenito n i j e ioš bio zreo za razumijevanje T e o s o f i j e , ko ju * jo

U?3® S v j e t l o , ko je je ova nauka S i -r i l a f i i s u mogle podnosit i o č i našeg učeno/* s v i j e t a , k o je su b i le priučene nu tomu nuspoz- na je . Učeni s v i j e t n i j e bio sposobun s l i j e - 4 I 7 l 8°k i l e t o r l a na H imala je . Učoni s v i ­j e t n i j e b io u stunju s h v u t i t i duh mudrosti i « ™ i? * " a£i&®1Jno t r a ž i l o i z v o r i z ko-

nnŽn^H 1 ? ^ 1* 00 t » dU ° ° 11U ta J iZVOr CIO-intfi ' <blatom. I ovd je pisuc ovih r e -

i z o s t a v i t i , du u parantez i do-fi.«*, ? 4Cal f ° d 1004 do6ao u Njemačku no­sao Je i s tu ludost p r e t j e r iv a n ju medlu člcu.novima tadanjeg "Teozofskog saveza" . N i j e us­p io pokušaj da se č lanove dovede natra? na isp ravn i n i v o . ubi su h t j e l i v j e r o v a t i i l i u nadnaravna čuda i i i n i u 6 to drugo. Oni su n a j e l i imati i l i sveprisutne "Mohatme" i l i nikakve druge u č i t e l j e , i kada Bu oni v j e r o v a h •la nu *30 r a z o č a ra l i u pre nape toni očekivanju U odnosu na osobnoot i Adepata, tada j e uhva­

t i lO Jato t r a ž i t e l j u mudrosti a b i jeg kukavič­luka i r u s p r š i l i nu ne poput p l j e v o na v j e t ­ru, tuda ne jo i z b i l o zujedno nu klupkom i n isu n iš ta v i š e h t j e l i č u t i o pravo j mud­r o s t i , pošto ae je j e d in i id ea l mudrosti, za kojim ne ju t e ž i l o , nuntojuo u zadovoljuvunju zn u t i ž e lJ e .

Vratimo ne ponovo k g d j i Blavatnky. Godine 1R75 onnovaln. Je u za je d n ic i nu U.S. O lco t t - on u New-./ork-u "Teozofsko Društvo", č i ju po­sebna svrha je b i la s tu d i j l i t e r a r n ih blaga Or i jenta i ta jne nauke. Ovaj j e a budij dos­kora rnz jannio , da nu n ta r i I n d i j c i b i l i u po- njeddi spozna je , o kojima g l e d i š t e s v i j e t a ne razumije još n i t i početne pojmove. Uvu oko l­nost je n a roč i to is taknuta kada su se p o ja v i ­lo dva sveska, koja je nap isa la gd ja H . l ' .B la - vatnky pod naslovom " IS IS UNV/lSIL.iD" (O tk r iv e ­na I z i d a ) . U tom d je lu i u d je lu , koje se po- lu v i lo kasn i je pod nazivom "S ecre t Doktrine" (Tajna Nauka) n a la z i se mnoštvo c i t a t a i z d j e l a , k o ja gd ja Hlavatsk^ n i j e uop-‘ e v i d j e l a , a ipak su ov i c i t a t i isp ra vn i , pa dapače "nu nnvedenl b ro jev i ntrnnica i n j ih se je prona­š lo du su to čn i , čime su d o b i l i na v je rodon- to jnon t i tv rdn jo gdje I i lavutsky, da jo ove c i t a t e v i d j e lu u as tra ln m s v j e t l u . Osim to ­ga dokazno jo sadr' aj toga d j e l a , da jo b i ­l a ponye ena u v iša ta jne slobodnogzidarntvu, iako , knko je poznato ov i s tepe- ni nisu dostupni obično putem Ženskog spolu.

N jez inu otlcrivienja s i ln o su začudila c i j e l i Ameriku i ono što se je mrmljalo o " o k u l t ­nim fenomenima", ko je je i z v o d i l a svojom sna­gom, da lo j e okoro p o t i c a ja za na jpusto lov- n i j e v i j e s t i . Tlmo je tukodjer njen progon od strune onog d i j e l a štampe, k o j i aa za­dovoljstvom pr ihva ta svaku k leve tu , b rb l ja ­r i j e , samo da svojim č itaoc ima dobuvi senza­c i j e , uzbudjenja, bez obz ira na nepravdu,ko-

ko TO%JukinSS i°iaJ ^ J rJ orm ^?' A 011 °ko j

: : : a r s f e i ^ : : £ ; S “ ™ :

OU p rogu ta l i č i t a o c i ko H “ *u*'l'“ l i i ć t o n i -

™ i i kP° Sit r 1J1 l i o t o » i . k «o n "a ™ S & 'vJ E S 1*n l j e l i ^ ° U ° |,0ZTOl1 PPtuSb«, ko je „u do-

J-JUJO mo^u pob l iže p rom otr i t i i Izvu .*-1 i; ■

Jedna atarn ponlov ica kn9A*"rvn„ -.4 «

a r s ^ n s s e i r i ?Kojima S i ne moji nan^iti r !!? urodlW ®cl. u napitaka, p r a v i i o n l o * i ! + » r? " tt 1Jubav » i h umjetnost haranja, i mnori Vm?« jU T-J°6 t i c a i

& s t £ & 5 £ ! & &

!;2 .“ ™ “ s •“ 'i l jen ja , ne pooto ji nikakvo arodotvo, noCo l i

1

00

GO

duhovno ropstvo , mir g r o b l j a , Sto jo id ea l g lu pos t i . S v j e t l o , k o j e ne j e S i r i l o putem gdje lUr.Blnvtttsky, s t v a ra lo j e S ive i baca­lo duboko njene na one ono, k o j i nu ne onmjo— l i l i da padnu u s fe re topa n v je t la , n sumi nu b i l i ispunjeni taštinom i ne bičnošću .Tako­d je r gdja Blavntnk;/ n i j e rloiNla da budaluma doneno mir, nego mač npoznajo, k o j i j e zap r i ­j e t i o propant ludon t i .

Pošto jo g la vn i smjer "Teozofnkog Društva" i^no u nmjeru da no upozna ta jna znunont iu - toka, to ne je o d lu č i lo da ne g la vn i Slan Društva prcmjonti u In d i ju . I r e a c l j e n j e no je zb i lo u decembru 1070 u Bomba./, a žutim u Adynr.

U I n d i j i nu gdju Dl nvatnky p r im i l i na ra­došću. Kadje i I/.aharadje n a t j e c a l i nu on za njenu b iagonaklonont. Domorodci nu promatra­l i članove T .D ; kuo n j ihove on lobodite lJe ,ka~o obn ov i te l je nvOje r e l i g i j e i narodne namoo- t. 'ilnonti, kojn no i z g u b i l a u n l i j ed nintemo kanti . 1‘ukovnlKOlcott n i j e pontao umoran da Inti- e pređnonti s ta r ih nryavnrtha pred mo- dernom c i v i l i z a c i j o m . In d i jc im a ne je p ruž i­la neuobičujona p r i l i k a ,da n j ih ko je nu tuko dugo ug i i je t r vu l i Hvrop- l jn n i , nudu glodaju prema “ Umu 1{U0prema polubogovima i predmetima btraha, a nada nu v i d j o l i pred nobom Bvropljono, k o j i nu ili p r e l i j e v a l i na ve l ik im pohvulema i k o j i no na­t ječu za njihovu naklonont. PonlJp'Uca jo b i la , da au ni zu kratko vr i jeme neki Hindusi utva­r a l i , da nu i s t o tako dob r i kuo i E v ro p l jan i , da dapače Još i mnogo b o l j i .

Nnučanje gdje Blnvatnky i l i ono, f ito ne je nmatrn!o njenom naukom - š i r i l o ne jo u In ­d i j i v e l i k o brzinom? t isuće je s l i j e d i l o zas­tavu pukovnika 01co t t -a . l'od tim okolnostima započelo j e za kršćanske minionaro jedno lo ­še ra zdob l jo , k o j i nu nada v i d j e l i kako n j ih o -

I ? kao " o b r a t i t e l j i pogana” pos ta je u-n o nn +ei* 0(10tron j ivun je {'dion H ; nVL y / a 5 Jlh b l l ° eŽz io ton -e l j e . U a t v a r i p o č e l i au ae "progo-^ ^ L ° n0yil? . Vrni!atl od k l a n s k e crkve lc Brah­manizmu i Sto au v iš e l j u d i upoznali p ra v i duh

. kršćanstva u t o l i k o au v i š e v ierovu-i l i Advaita ?. Jyd l9 t lS kij» zajednicama

, Advaita f i l o z o f i j i , nego l i u kršđamklm

“ i s i o n a r i naškode oaobno g d j i H.p B iavn tsky p r u ž i l a im se j e dobra p r i l i k a nnr»A< ” !D r u l t v ^ k ^ i 00^ U, elavnow 3twiu Teozofakog V6~ l 5 ? i T j en? aani 3e otpuštena, n na ko­jom Je gd ja HJ.1 .Blavataky saobraćala Ona i.*

" ™ ( ooobl p ian la a S S a p l n « V „rU^ Vala/ a , lo t iz "'u r “ 2» “ a vo jS l !

* £ & R S S & S £ 2 P & \pak treba u z e t i , da au ju o v i " T e o z o f i " v«\~< su time b i l i p o z l i j e d j e n i u Jvo jo j ? S t i n i 1 1pa b i se povukli nakon objavo ov ih Dinamu 'nosu ih Bsan2n i ? toea k u p i l i ova pinma i ' o b j a v i l i su ih sa mnogim promjenama i dodacima.

°vo dobro prirwdjeno o b ja v i j i v a n l e m u , ,i e o " n t ! ! r P? c iJo lo ea o v i Jotu. Trabunjalo ne vn/in o tk r iću , pa iako Još nikada od vremenai fi Ali nm ?** t e o l o z i a v a d ja l i oko toga, da ] i ’Je Adom imao pupak i l i ne, n i j e ranu to to l ik of ito 1 a tS SJfS n a je d n n besmis len i predmet, kao i« 110 tada» poSto su 1,1 u t v a ra l i ,d a Je samospoznaja i a t in e ov isna o v jerovanju uv je ro d o s to jn o s t osobnosti gd je II.1* .i31avataky.

I n t r i g a , koju nu pokrenuli m is ionar i n i j e ima­la nikakav drugi uspjeh, nego da p r o š i r i n je ­zin plan po c i je lom s v i j e t u 1 du dovedo nove Članove u T.Društvo. P r i tom c i je lom zbivanju ou z a t a j i l i neki č la n o v i , k o j i su im a l i ma­nje ranudjlvanja , a l i nu b i l i u to l ik o v «6 i omi j a r i , kojima ne j e c i j e l a T o o z o f i j a sasto ­j a l a u v jerovan ju u osobnost gdje H .F .M avn t- nky i ž e d j i za zudovoljavanjem z n a t i ž e l j e , pa au z a lu t a l i i ta ta j i i i i s t in u , p r i j e nego l i je kukurjekanjc p i j e t l a n a ja v i l o s v i t a n je n j i ­hova dana spozna je .

Ono š to je naučavala gd ja Blavatsky imalo Je po p r i l i c i osnovno s l i j e d e ć e :

" S v i j e t j e zbunjen i n a la z i oe u nekom ž i v o ­tu ona i l i prividnom Ž iv o tu . 1 r a v i ž i v o t tek poč in je , kada Čovjek u is t in u upozna sebe. Ne­mojte m i s l i t i da j e ono prava spoznnja, š to ae v je ru je da no zna, Jer to t v rd i netko dru­g i , da jo to tako, i l i j e r č i n i da Je tako i tako. ''.amo .jedno m iš l j e n je , h ipo teza i l i teo ­r i j a Joti dugo n i j e v lu n t i t a spoznaja. Ne t‘ ra~ ž i t e lp t in u u mnoštvu m iš l j e n ja , nego ju l.ru­ž i t e u i n t i n i samoj, k o ja je u b i t i Jednostav­na. Oaluhnite r i j e č i s t i n e , ko ja govor i u Va­ma samima, s lu ša j te "<;ian T i š in e " , k o j i oe o-l i može č u t i tek onda, kada je v ih o r s t r a s t i priveden miru. V i s i j e n ja nu prolazna i promJonjl j lvu, a l i i s t i n a , koja oo o č i tu j e u v las t i tom viftem nebe Je t r a jn a . T e ž i t * za č in - tpčom i jedinstvo* ! , da se Duh I s t in e moT.e o č i ­t o v a t i u Vama. V je ru j t e u ovo naučan j e ne za­to jPT ga jri ob jav l ju jem , nego žuto j e r u svojim orcima spoznajete i s t in u ov ih r i j e č i . "

Namjesto da oe s l i j e d i ovaj s a v je t , l j u d i ne prepiru okolo , da l i ou "okultna pinma" , ko ja nu d o b iv a l i ona i l i drugi prava i l i ne, da .11 l'.ahatme u is t inu e g z i s t i r a ju , oko ne pos­t o j e , onda oo naučanju oooba, koje ne pos to je

i č i j a e g z i s t e n c i j a n i j e dokazana, ne može p o k lo n i t i p ov je ren je .

"Ne b r in i t e ne za p r iv idnont , nego t r a ­ž i t e pravih b ivovan je " , propov jedala j e gd ja Blavatnky. "Sve p rom jen j l j i v o le sumo pore - ‘1 d j e n j e . l’ o jave ne dokazuju ni&tu v ide nego11 p r iv id n o o t . Kada b i netko ufcinio nunce klimavim , da dokaže, da j e jedna la ž <t>nti- n i t a ( to ne time ipak ne b i dokazalo ni&tu drugo, nego 11 da d o t ičn i može u č i n i t i sun- ce klimavimy a l i n ipošto da j e neka l a ž i s ­t i n a . "

Numjeoto da se to shva t i , p rep l ra lo ne 1e oko toga, da l i bu prav i s ta n o v i t i fenomeni, ko je j e i z v e l a gd ja Bluvutnky, i l i su to nu- mo džepnejlgračke, i h t j e l o ne o tome v j e r o ­vanju u č i n i t i ovianim Nuučanje Mudrosti, ko­j e j e onu o b ja v i lu . Glavni nastan"Teozofnkog Dru&tva" pontao j e popri&te jedno ludo kome­d i j e , u ko jo j ou minionari zas tupa l i mjeoto la k rd i ja šu .

C i j e l i j e s v i j e t trabunjao o " r a z o t k r id i - mu" u Adyar-u, a du n itko onim upocenih n i j o znao, o Čemu oe jo stvarno r a d i l o . .Jodan č lan "znanntvenog kluba", k o j i no jo bavio č i ­tanjem m in l i i is traž ivan jem pr ičn o duhovi­ma ("The Soo ie ty f o r ?eyohlo Henearoh in Lon­don") do&ao jo u In d i ju , du i g r a ulogu struč­n jaka, k o j i eo d a t i nvoje pronudjivunJe o tome, o to jo i z v o r Mudrosti gdje H .P . l i lava t- sky, i da 11 su pisma, k o ja jo primala onu i d rug i od Adepata, u is t inu p i a a l i Adopti i l i ih jo gd ja II .F .Bladatsky p i s a la nama. Poštooo Adept i ninu p o j a v i l i prod njime, da doku- žu nvoje autorstvo i po&to on n i j e mogao mje­r i t i dubinu m is l i gdjo Blavatsk.*/ na metrom, to on n i j e našao nikakav d rug i i z lu z , u da no p o z l i j e d i ovo j glon kao "n tručn jak " , nego da c i j e l u o tva r objaoni kao "provaru".Onjć o

93

"°*Dnnao Ula*i±j/u nojodinootl ovo Komodilc,

“o1?.bi a ^ . ™ i pS:“ 1» '* ^ “ " » i l z -v l e š t a l pdju Blavatsky podnoooni klub prog—la a io a a T e ^ in o " ' ei « « i ^ o - n u jv e c u v a r al i c u s t o l j e ć a " 1 da je ovo ob jašnjen je rae trub i j eno. i u ovim smjerovima k a o I I oD Dioiun. nauke i to ou v j e r n i c i samox p o n a v l ja l i ter i j e č i .

Tnda Ie b io u t isak , k o j i ou pro izvod i o v i ju ovih sumnjičenja ne baš u80dno j’^1 ” do Ona je b i l a t oda bolesna i jedna konzul ta c i ja is taknut ih » e d i o t n a k l h au to r i t e ta J

s r i r f s i r , : * « ; ? 4 £ s : s r..t-

;S ;o t ° ri ona je o d lu č i la ,n a mjesto da se dtule spa­l i t i , da ode na promjenu zraka putovanjem u iivropu• Malo dana nakon t o g a putovala jo u p ra tn j i p isca ovih redaka i jedne damo nu Napulj i krenula j e tada u ^ u e r t z b u r e .a kas­n i j e za Ostende ii konačno u I.ondon, gd je J osnovala ovo j časopis " L u c i f e r i z a v r š i l a ovo jo v e l ik o d j e l o "The S ec re t D octr ine (Ta jna tlauka) . Ona jo za to d j e l o p r im i la već gore ponenutim mjestima, kao i na \ - lu b i broda za vr i jeme vožn je od 1.1 ud rasu sa Napulj mnoštvo monuskripata za to d j e l o od n e v i d l j i v i h ruku na "n eob jo šn j iv način i - ako o tim okolnostima s v i j e t do suda n i j n i š t a saznao.

94

Njena d j e la tn o s t u Engleskoj d a la j e p o t i ­ca j za o ž i v l j a v a n je Teozofskog uilrutenja u Engleskoj 1 c i j e l o j E vrop i , li o m r . s tepenu u kojem oo j e rnzumjelo njenu nauku u in tori » t e ­penu nn pale 1 predrnoude p r o t i v te unuke.

e maja 1891 umrla j e gd ja HJ‘ .i'.luv.-tok.y okružena svojim p r i ja te lJ iu tu i ufcenicina u evropskom glavnom stanu "Toozofnko^* Društva" u Londonu, bez nekog nnroM tog prcdhodnog l o ­šeg o s je ć a n ja . N i j e nemoguće, da ova j v o l i k i duh, k o j i je b io d je la tan putom njene osobno­s t i tako dugo sn ve l ik im uopjohom zu d jo lo duhovne e v o lu c i j o čov ječanstvu, će z « kra-e i l i dUlje v r i jem e n a s t a v i t i , kao o b n o v i t e l j vjefine Mudrost i .

o 0 o

Jzvu tc l i z "L is to va s tarog Dnev­nika" od pukovniku O lc o t t -a

Predavanja Ing l.eopold Goebol Druch an Mur

Gdja Blavatsky Je ž i v j e l a aa svojim bratom M.Hahnom god u P a r i z u . Ona Je p rovod i laavo je vr i jeme u a l ikan ju i p isanju i malo Je i z l a z i l a . Kada jo p r im i la nalog da putuje u gjevornu Ameriku i z n o s i l a au njena novčana sredstva upravo još za brodsku kartu prvog razreda.

Ona je ž e l j e l a bnrem udobno pu tova t i u ne­sigurnu budučnost. A l i na dan odlaska susre­l a ' je jednu sel janku, koju j e nek i v a r a l i c a urevario za c i j e l i njen novac, produvši j o j tfažnu kartu . Sel janka se sada posve samu nalur ž i l a u stranom gradu sa dvo je d jece i bez no­vaca, te n i j e mogla i ć i na planiruno putuvunje. Gdju Blavutsky se je zauze la za očajnu ženu, koju je p lakula, i k o ja n i j e v i d j e l a nikukuv način da dodje ovom nes trp l j ivom uuŽu u UDA. Ona doduše Buma n i j e imala novaca, a l i Je o- mogučila s e l ja n k i putovanje u Ameriku na ta j način, da je svoju brodsku kartu prvog r a z r e ­da zamijenika oa kartom u po tpa lu b l ju . Za nju j e to b i l a znatna ž r t v a , j e r zu is ta n i j e b i l o i ugodno v o z i t i oe u po tpa lub l ju na jednom brodu zu i s e l j e n i k e .

Tako je gdja Blavatsky s t i g l a 7 . V I I . 1073 skoro fcez sredstuvu u New-¥ork. Doduše ona j e baš t in i ! a po la godine kasn i je nakon smrti n jenog br ižnog oca jednu nc baš neznatnu su­mu, a l i ipak se morula u medjuvremenu dosta mukotrpno uzdržava t i oa kućnim radom - ona je Š iv a la kravute i p r a v i l a umjetno cviJeće.Ivod svega toga j e imala kod sebe pohranjeno 23.ooo

GDJA II. P. HLAVATOKf U AMERICI

%

franaka, a l i n i j o mogla ra sp o la ga t i o tom su­mom. Tn svota Joj jo b i l a povjerena do opozi­va . Jednoga dana p r im ila jo ona nalog da odo u j jn f f s lo 1 da ponose novuo. Tono jo trebala u z e t i jodnu koč i ju i odvontl oo na odredjeno mjesto i tamo prodati novac odred jenoj osob i . . ,* Ona jo na ta j natfin a p r i j c f i i l a u posljednjom momentu jedno sumoubojotvfb. Toga fcovjeka nu $ p r e v a r i l i za tu nvotu i on n i j o mogao du nudo- m jent i novac, k o j i mu jo b io povjoren.

Ipak ovojo v l a n t i t o n a s l i j e d j e p o t ro š i la jo u kratko v r i j em e . S vo j ih pon l jedn j ih 1ooo do- ln ra u t r o š i l a jo u jednu farmu. Onu jo o t i f l la na s e lo da b i mogla ž i v j e t i u mini od dohodn- ka farmo. Sama farma n i j e j o j p r ib a v i la nikak­vog dobitka i prihoda, nego ju j e »amo u v a l i l a u dugove. Došlo jo do nporova i n i 7, prnvnlh sporova b i l a j e p o s l j e d ic a toga . N je z in ze­m a l jsk i san da će mo* i Ž i v j e t i od prodajoj a j a , kokoši i v r tn ih produkata imao je k ra j .

V idov i ta gd ja Dlavatsky n i j e posjedovni a n i t i najmanje poznavanje l j u d i . Ona jo ran i- • po la nvoj novce na svakog l a ž l j i v c n , lio i i i « razumio da potakne n jez inu sam ilost . tJinilo so da jo ona n l i jo p a za s la b o s t i n j ihov ih o- sobnost i , pa no M i l i l o du nnobraću na njihovim hgo-imn. Ona Jo nid)/'1 a saobraćat i na porive ne­dostojnim l ju d in a i oduftewlti se na ni ili Na- ravno da j e d o ž i v l j a v a la rnr.offaranja bez k ra lai konca. Jedno od takovih numnjivih poznansta­va z a v r š i l o Jo kannljo sa ve l ik im skandslom- f ferom Coulomb, koja n i j e o.uno n jo j n un i je la v e l i k e b r ig e , nego j e i en..Žno potrou la T.D.

S l ičn o s l i j e p o Jo ona u l e t j e l a u njen dru- f g i brak. Jedan obo?iavalac n jen ih za is ta z*£u- •d ju juč ih magičnih um jeca - jedan ruriki i s e l j e - '*• n ik - siiubio ju jo tako dugo, dok n i j o kazala da-naravno na teipelju posve p latonskih odnosu.

97

On ie t v rd io u bezgraničnom oboSavnnju n je ­ne duhovne v i s in e , da će b i t i sretan ako j o j oni j e e lu & l t l i b r in u t i se za n ju . Ona je p r i o ta la da pontane n jegova supruga, u jodan u n i t a r i s t i č k i svećenik j e obnvio v jen ­čan je . Ona s i j e dakako u r e d i l a da smije zadrSutl avo je ime. i da j o j i z ovoga bra­ku ne mogu p ro iza e i nikakve obaveze.

Kada j o j j e O lco t t u v e z i toga I z r a z io nvoje čud jen je , da ne onu hode v e z a t i za jednog t o l i k o mladjeg čov jeka , k o j i duhovno n t o j i t o l i k o ispod n j e , o zn ač i la je ona svo j postupak kao nevo l ju , k o jo j n i j e mogla i z - niftfti. Kazala j e da je ona 11a n jega karmlčki vezana i da j e o v j v jenčanje jedno pokaja­nje za n i ln i ponon, k o j i ju svladavu i sp r i - ječavu njen r a z v i ta k .

Nafcalost preobrat io se j e neseb ičn i obo- fcavalac na uf.un gdje HJ’ .B. unkoro u nesnos­nog l jubavn ika . Ona je u s l i j e d nekog pada posta la v r l o bolenna, a l i j e č n i k ko jega uu pozva l i i z j a s n i o ne je da j o j Ž i v o t može s p a s i t i je«l ino amputacija jedne noge. Ipak ne jo n je z in o zd ra v l j e pop rav i lo jednim n je ­nim čudesnim l i ječ en jem preko n o ć i . Neposred­no nakon njenog o zd ra v l j e n ja napust i la jo nvog tfrugog nupruga, in to kao Sto j e napus- t i l a i prvoga, u naglom b i je gu .

Kadn jo n je z in suprug v i d i o da j e njena odluka nepokolebiva, a u medjuvremenu jo pos­lovno propao, popustio je i p r i s ta o na ras­tavu. G. Judge j e b io njen odv je tn ik . 11 nas­tavku mofce oe k a za t i , da gd ja Bluvutnky n i ­j e imala n i najmanje k o r i s t i od toga braka.

Gdja Blavatsky kao maglČarka

U r h i l a đ e l p h l j i je gd ja Blavatsky ve<3 i z ­v e l a razne fenomene. Tako se je u č in i la no-

v id l j i v o m , da la a i je r u b i t i rupč i-e od e l e - * mentala, p r e c ip i r a l a je afrine i drugo. Jed­nom Je iapun i la Cento i zračenu Ž e l ju nvog fa ­moznog drugog nuprugn. On je h t io imuti a l i - ku svoje bake u K u a i j i . Konačno n:n j e popun- L i l a . Uze la j e e.rak piaa- eg papira i d rža la ga je kod otvorenog prozora . Nakon nekoliko inim*ta predala mu je t ražen i p o r t r e t u crno- b i j e l o j t e h n ic i , k o j i j e t a j goapo<iln smatra-0 v r l o dobrim. B i lo Je to jedna .'udnovata n tu­ra žen ica sa mnogo nabora i jodnom velikom bfcadavicom na nonu.

U New-York-u p o a je t io ju je neki t a l i j a n ­sk i umjetnik, k o j i ne je h va l io nvolim odno- aima a » magi«.*arima i Adeptima. Ua bi to doka­zao o t v o r io j e on prozor i u č in io nekoliko zapovjedničk ih g e n t i 1 tada do leprša u aobu jedan b i j e l i l e p t i r . Odjn H .P. I). ne j e amjeć- ka la 1 smatrala da to može tak odJei* u č i n i t i1 ona. Ona j e o t v o r i l a drugi p rozor , u č in i la j e s l i čn e geate 1 do in ta u oobu u l e t i dru/»i l e p t i r . Oba bu oe l e p t i r a i g r a l a l o v e ć i no m medjuBobno i n en ta l i nu nekon neko« vremena u Jednom ug lu . Na molbu za ob jašn jen je ona j e kaza la , da s ignor B. može n a r e d i t i nekom elementnlu, da ae p r e t v o r i \i l e p t i r u , a to može takod jer i ona.

Jednom drugom pr i l ikom pro izveo j e ovaj a r t i o t snažni plJunak vi nekoj vedro j ntlere- oevo j no« i - uz sud je lovan je duhovu zraka, kako je kazno. Malo zatim opomenuo je ovaj a ignor pukovnika O lc o t t -a po nnlogu svoga "M n jo tom ” , da j e gd ja Dlavataky v j e š t i c a , k o ja đe ga u v a l i t i u nesreću . O lco t t je zah t i ­jevao dokaz za to , na fito oe je ta j p lemenit i gospodin našao u n e p r i l i c i . Gdja Ji.P.B. pro­t j e r a l a ga j e na to i z kuće.

Zanimivu j e pov jea t prntena na ružama.Kod jedne a p i r i t i o t i č k e s jedn ice , na k o jo j

gd ja ll.l ’ .B. n i j e učentvovulu, m a t e r i j n l i z i r a -o j e mediurn jednu procvalu posve sv ježu ru- Su i predao ju je pukovniku O lcot t -u un nju. n ovo j i o t o j ru t i pronašla j e gd ja b luva ts - ky jedan teftki g l a t k i z l a t n i p rs ten . l'ukov- nik O lco t t je nonio ovaj prsten s ta lno od to ­ga dano na nvojo j r u c i . Kad je neko vr i jeme kasni je nentra pukovnika 01 c o t t -n promatrala ovaj Čudesni prsten na dlanu s k lo p i l a je gd ja I l .P .B . svoju,ruku oko n jega i d rža la ga je tako neko v r i j e m e . Kad je njegovas es t ra ponovo o t v o r i l a ruku, n i j e on v i š e b io g la tk i z l a t n i prsten, j e r 3U u njemu b i l a u- metnuta t r i mala z la tna b r i l j a n t a u obliku trokuta.

Jednom kada ne jedan od n jen ih p o s j e t i l a c a d i v i o njenom or ig ina ln im rubinom prstenu i v r lo rudo b i h t io imat« neke kugle oko n je ­ga, o t v o r i l a j e ona onako usput c i j e lu množi­nu jednakih b inera . Neki drug i put umnožila j e s v i l en e kineske ru pč iće . Jednom s t v o r i l a j e spontano aa dječaka nekog p o s je t io ca j e o on v « l i k i brod ig r ičku na kotačima, iia jedan bo­ž i č n i dan i z t r i ju k l jučeva njenog svežnja ma* lu f lau tu za nekog mladiću. Nakon togu morula s i je kod bravura d a t i n a č in i t i nova t r i k l ju ­ča . Jednom je ona nočarala u svoja veri i ona­ko v r lo debe lo zupakovanom kuferu još jedan mali d j e č j i g la s o v i r za d i j e t e nekog gostoprim­ca .

Gdja I l .P .B . j e , tokod je r , u s p je la prođ i p r i kišnom vremenu, a1 da ne n i j e zamazala n i nmo- č i l a . Nakon kineskom gostu naČaraln je ona neku kinesku 3 l ik u r talcodjer sa jednim bes- p r ik o m ia kineskim natpisom. Ona je umnoža­va la ne sajsio tkaninu, nego takod jer i pisma, od ko j ih j e S e l i l a p r i j e p i s . Ona je p isan i arak d r ža la u jednom uglu i skinula j e posve nov i l i s t . Točn i je gledano ove k op i je nisu b i l e id en t ič n e . One su b i l e samo v r l o s l i č n e ,

tako kao da j e jedna te l o t a onoba p inala i o t i teknt dva puta. Ona je to č i n i l a tukodjejf^i t'iko da je jedan noinpinani l i n t po lo?'.ila na pinmo i oboje polomila u neku la d icu . Ha- kon o tp r i l i k e denet minuta k op i ja je b i l a go- M tova .

Jednom crtao je Judge za nju neko« boga, kako na lončarnkom vretenu ob l iku je čov jeka .A l i on n i j e imno na nobom b o je . Gdja H.r.B. p r ib a v i la ih Je nekako jednootavno i z zruka.On je trebao zlatnu bo ju . Ona je uze Ja neku š a l i c u i uz pomoć mjedenog kućnog kl jučn nu- ča ra la je inpod n to la dovoljnu ko l ič inu z l a t ­ne boje u š a l i c i .

Jednom o i je ponudila O lcot t-ov pečatil i prnten, da nama nebl m a t e r i j a l i z i r a jedan pr­nten: Jednom mu jo p r ib a v i l a na razna p i tan ja

za jedun nat onobni odgovor jednog Adeptu u A z i j i . Oni oboje nu tada još b i l i u Hew-;york-u Pukovnik O lco t t napinao j e ovoja p itan ju , o ta v io je t a j l i n t u jednu kuvertu 1 zupečati-o ju j e . Tada ga je polo?.io inpod jednog nata a l i tuko, da no je jedan ugao mogao n ta l ­ilo promatrat i . Oboje nu ra zgo va ra l i o t p r i l i ­ke jodan nat, kad j e gd ja H.P.D. nu jnv i la od­govor . Stvarno je odgovor b io nadrf.an u ku­v e r t i i još k tome na jodnom zelenkantom pa­p in i , na karakter is t ičn im rukopinom odnonnog Adepta.

Dio je to n p e c i j a l l t e t gd je H.P .11. da po v o l j i p ro izvod i zvukove zvona i l i c.luzbo,Jed­nom nkeptiku p r o i z v e la je zvukove zvona u g la ­v i , a nekome dru/'.ome u džepu na prnima. Ona n i j e mogla ob jnnn it l ovo fenomene i m in l i la j e du jo to b i l o kao kod f ićukan ja , u l i oe to ne mo£e o b ja n n i t i . Jednom o i j e gd ja H.P.D. zamazala ha l j inu na tintom. Onu jc b i l a b i jeona , n l i ne je konačno nm ir l ln . Ona je malo g e s t ik u l i r a l a , pa v i d i l Prvotno s v j e t l a

1o1

h a l j in a p reob l ikova la ao Jo u jednol iku J*oju „oput čoko lade . Olkot n i j e b io P « 0V« nJ da l i n i j e nešto v ra ča la . U svokani s luča ju n i ­jo on v i š e nikada v i d i o s v j e t lu h a l j in u .

Gdja I l .P .B . je p r i č a l a O lco t t -u , kako jei nacia b i l a jednom pod velikom obmamoni, ka­da j e u p u s t in j i putovala na nekim koptom»pri­padnikom b i j e l e mag i je . N jo j j e b i l o v r l o v ru - će i onalje b i l a tako žedna, da ju je u h v a t i la čežn ja Za jednom fiobrom francuskom mokorn, to je b i l a čežn ja , ko ja je g r a n i « i i a na d e l i r i - uinorn. B i l o jc to naravno bez izg ledn o . A l i » J on vodič nnpunio je Šal icu vodom, i nestao s t i ­me za jedan trenutak. Tada oe je iznenada po­novio oa šalicom mir isne moke, k o ja ne j e pu- š i l n i pružio j o j je sa čudnovatim omješkom. Kada ie ona pop i la š a l i c u na neopisiv im u ž i t ­kom, mšrala je u t v r d i t i , da jc b i l a posve č i s ­ta , kako to i može b i t i od Č is te vode.

Gdja Blavatoky j e čes to p r e c ip i r a l a s l i k e na papiru i o v i l i , ceuno se n i j e o sm je l i la da p rec ip i ra s l iku M a js to ra , ma k o l ik o ju je 01- c o t t usrdno molio za t o . Kako 11 rado b i on imao s l iku svoga Guru-a, na kojim je korespon­d irao godinama, p r i j o nego l i j e dobio s l i ­ku. Jednom so je medju p r i j a t e l j i m a Osniva­ča neki francuz imenom llarsse, k o j i jo iciuo umjetnički ta l e n t . Jedne v e č e r i Šapnula je gd ja Blavatoky O lco t t -u , du b i mu ona možda mogla d o s t a v i t i traženu s l ik u , nko j o j on o ta v i na raspolaganje potrebn i motori j a l .01 — c o t t j e odmah p r isk rb io za po la do la ra pap ir pa crnu i b i j e lu kredu. Kada j e on ove s tva ­r i razmotao i o p a l i su i z paketa dva komada po č e t v r t do la ra na pod, na š to jo O lco t t p r im i j e t i o hum oris t ičk i , da mu n jegov M a js to r Ž e l i besplatno d a t i ovo j p o r t r e t . S l ikaru se je kaza lo , da če c r t a t i p o r t r e t jednog }Ilndu-a, o č i jom izg ledu on n i j e imuo n i nnj

m:mju predodžbu. A l i gd ja Blavatnk./ a t a la je i z a n jegu , a O lco t t ne n i j e uticao. OM to ao j e r a d i l o o prljenonu m ln l l . Nakon jednog nata b i l a j e n l ik a gotova, « pukovnik Ju j e dao u r a n i t i i ob jen io ju je u nv.jjoj spava*'o j s o b i . Na čudnovati način p o ja v io ne kannlje na n l i c i p eča t Mujntora i tako u noku mku p o tv rd ju ju » : l inpruvnont, Jer O lcot Jilju mo­gao p r o n u d i t i , po&tp on tada jo (i n i j e " v id io nvoga M a jo t o r a . Gdja II .P .B. j e ponovi la lan - n i j e o va j eksperimenat u Londonu na njemačkim s l ikarom Sciunlechen-ow . R ezu lta t au b i l e s l ik e M a js to ra u u l j u .

Tukovnik O lco t t primio je jednom nnlog da obavi u nekom udaljenom gradu za toahatme neki važan posuo. Pofcto j e on uum snosio troškove " la jnaser i je "~ tako se je zvao prvotn i t e o z o f - sk i contar u Hew-iork-u- gd je na s tanova l i o sn ivač i - b i l a mu 1o izmaklu d ob i t v r lo b o l ­na. Ipak ae Je on odlučio na ovu ž r t v u . Kad ga Je gd ja Blavatsky p i t a l a , kal?o oiJvinoko o c jen ju je svoju d ob i t , ko ja mu poraJi to^a putovanja izm iče , odgovorio Je on:"Oko 1ooo d o la ra " . On j e ručunuo da . e mu nalog Majnto- ra u z e t i dva mjeneca, a računao j e tm pros­ječnom zaradom od 5oo Uolutu njer,očno. On je otputovao i za in ta oe jo v i t t l o t o k na izmaku dva mjeneca. Kad je nakon toga kon tro l i rao avoj bankovni konto, bio je v r l o znčudjcn, da imade 1ooo do lara v ifte na kontu, nego 11 b i po pravim putovima moguo im a t i . Pukovnik O lcot j e tragao za tom a t v a r i i saznao jo , da j e jedan v r l o v isok i muškarac az i ja takog i z g l e d a u p la t io ovaj novac za n jega .

Na a v o j im kasnij im putovanjimu po I n d i j i g d ja B lavatku i g . o l c o t t r ta !no ne j e opnkr- b l j i v a l o novcem, k o j i j e b io potreban. Kada j e on p i tao gdju Klnvataky odakle M a js to r i , k o j i ž i v e daleko od nvjetnke vreve , z a is ta u- zlmaju ta j novac, ona je odgovo r i la , du nu

103

oni čuvar i neizmjernih bogatotnva u ru d n ic i . biu i zakopanim v r i Jednim predmetima i z z l a t ai d ra gu l ja . Oni ne y r i tome s luže oa p r i rod ­nim duhovima minera/nog c a rs tva . Ipak ovim ae ▼ilinskim blagom v je rno u p rav l ja i smije ae u p o t r i j e b i t i jodino za dobro čovJečunotva.

" O tkr ivena I z i d a "

Jednog l j e t n o g dana pokazala j e gd ja B la- ▼atskj pukovniku O loo tt -u jedan kup io p is o - nih papira oa primjedbom, da j e to ona u proč­i o j noći nap isa la prema nalogu, a l i nema p o j i - ma o Čemu 3e r a d i . Ovi su munuokripti oprem­l j e n i i zatim ae neko vr i jeme n i j e niGta do- gad ja lo , dok n i j e s tan ov i to vr i jem e kaon i je

• u Syrakusi (USA op .p . ) p i s a la d a l j e t a j manus­k r i p t . U jednom plamu je p r i zn a la pukovniku O loott-u , du p iše o stvarima, ko jo n i j e n i ­kada s tu d i ra la , i da c i t i r a i z k n j iga , ko je n i j o nikada č i t a l a . Nakon njenog povratka, p i ­sa la je na tome swno povremeno, a l i mjeseci l i dvu nakon osn ivan ja T . l ) . i nukon p r e s e l j a ­vanja u jedan za jedn ičk i stan, oa odvojenim sobnim - n a s ta v i la je neprekidno p i o a t i " I z i ­đu” , dok Ju n i j e z a v r š i l a 1077 god.

Gdja H.P•Blavatsky n i j e do tada nikada b i ­l a l i t e r a r n o aktivna, a mogla j e sada p in a t i aa jedinom koncentracijom i ustrajnošću, ko ja bi posramila svakog budućeg redaktora . Ona jo s j e d i l a od ju tra do mraka kod p isan ja i p res­t a l a j e r i j e t k o p r i j o 2 sata u ju t r o .

Ovo p isan je " I z i d e ” b i l o Je takod jer v r l o važno i za Olcott-ns B i l o je to v ježban je za n jegovu kasniju zadnću. U jedva d v i j e godine morao j e on dobro i l i s labo s v la d a t i s tu d i j ­sk i m a te r i j a l jednog normalnog ž ivo tnog ra z ­

d o b l j a . J e r pukovnik O lcot n i j o kod toga bio

1 o4

l M r k s ? i ž d

j r j f . ,» i^ S S °^ .piSif™10?.1;ž35 :l a u p r lCu6»nu baru moderno« duhov,io^ ° i v o tH '

rt« S 04**0i “ f j f 1? 01cott- u n« obradu tene, t a - l i e i t J S i f f i J * i r 2 a i , k o r l e l M l ' ‘ t odbaciva la u n n t j ? U L’°, lznova i nn koncu konca + f ! J e b i l " Je tek nekoliko redaka. ;;a v la s ­t i t im manuskripti«!a postupala j e na i o t i n a f t i ! (•na j e t ra jno u po treb l ja va la l j e p i l o , l j e p i l a * ! / ' “ ^ d ' 10' p i s a la je izmedju redaka,p eč i? l j e p i l u ^ ** ^ o t r e b l j a v a l u n o s i l e s i

Ako oe uzme u ob z ir brojne c i t a t e "O tkr ive ­ne I z id e , moralo b i oe p rcd p os to v i t i , du ih

]’ r e l ' i fJivu la u Britanskom muzeju i l i u A s t o r - b ib l i o t e c i u New-7ork-u u o tv a r i ona j e imala oko 1oo kn j iga , ko ie Ie imnla sama i l i dob i la na pooudbu. rive ontalo c i t a t e tekstova , č i t a l a j e ona u astralnom s v j e t lu , u to znači v idov i t im putem u s pomoć s vo je s t a r i j e Brade Adepatu. G .O lco tt pifie:

n +«P?!"SJrao 3U kak0 radi kod toc posla,® bio neobičan d o f c i v l j a j . nno običnos j e d i l i zu jednim ve l ik im stolom zajedno jo- utin prema drugome i tsko som moguo posmatroti svaku njenu kre tn ju . Njeno j e pero l e t i l o oa- mo tako preko s tran ica , ako se n i j e upravo sa- u t a v i l a da g leda u p ros tor sa praznim pog le ­dom v id o v i to ga , te konačno p a ž l j i v o kop ira la nešto n e v id l j i v o g a . Kada jo o time zov rć i lu , njene ou o č i ponovno poprim ile normalni i z r a zl ona j e p i s a la d a l j e do nekog s l ičn og prekida

Jednom je i . i l a prinuždena, da m u te r ja l i z i r a d v i j e francuske k n j ig e , j e r je Pukovnik O lco t t sumnjao u iopruvnost c i t a t a . On je imao pra­

1 o!>

vo, j e r j o j ne za le ta po tk ra la jedna greška, Koju j e ona onda k o r i g i r a l a . Nakon toga su te Knjige n eo ta le . Neka druga kn j lgn , koju j e ma­t e r j a l i a i r a l a , o s ta la j e p o s t o j a t i .

Iako j e rukopis gd je H.P.B. u orim d i j e l o ­vima manuskripta b io o č i t o n je z in , to oe je kod t o č n i j e g preg leda moglo u t v r d i t i 3 do 6 v a r i j a c i j u . Jedna v r s t a j e b i l a v r l o malena, a l i jasna, druga je b i l a smjela i v e l ik o -p o - tezna, neki drugi rukopis b io j e p t ip ično medijalan, a l i ne j e ipak dao dobro č i t a t i , dok je jedan rukopis b io v r l o nejasan i teško ga je b i l o Č i t a t i , sn njegovim mnogostrano čudno oblikovanim olovima.

Takodjer se j e u engleskom jez iku , k o j i je pripadao pojedinim rukopinima moglo u t v r d i t i temeljn ih r a z l ik a . Kod nekih j e O lco t t morao u svakom redu v r š i t i razne korekture, dok u drugim slučajevima je b i l o sve u redu po ne­ko l iko s t ra n ica . N a j b o l j i su b i l i oni manus­k r i p t i , ko je je p i s a la u snu. Opomena Je v r i ­jedno, du j e svaka promjena u n t i lu p isanja u s l i j e d i l a i l i onda nakon što je gdja B lavut- oky za kratko vr i jeme napust i la sobu i l i ka­ko je prolazno pa la u t ran s .

I )Je lo"Otkrivena I z iđ u ” nema nikavu plansku izgradn ju . Ir.ko je p r v i svezak posvećen p i t a ­njima znanost i , a drug i p itan j ima r e l i g i j e , imn d o is ta odsječaka u prvom svesku, k o j i bi spadali u drugi i obrnuto. Gdja JIJ’ .B. je S e l i l a nakon svrše tka p isan ja i tabe la još mnoge promjene za s l i k e , š to j e uzrokovalo znatne naknadne troškove . Konačno je preos­ta lo još mnogo m a te r i j a la za jedan t r e o i nve- sak, u l i oe za to nakladnik n i j e v ic e zanitma- o.

Na n eo b ja š n j i v i način o d l u č i l i su 3e gd ja !Jlavutoky i pukovnik O lc o t t da unište ovaj

p r i j e nee° ’ i ou »apun- L M?r V 1 U pravcu I n d i j e . Oni nu » . t a l i l i

la ga nije ada v i š e neće u p o t r i j e b i t i . Tako ne­s igu rn i ou b i l i n j ih dvo je o buđuČnosti T.D.l o v ° n j e ! ^ ° k° BU ° n i £ a l i l i o v ° . ie prebrzo d je ­d i « . ^ ? H l ^ Poznato ne o b ja v l ju j e ne u " I z i -

f r l Je^ i o zakonu r e in k c r n a c i j e . Tako­v i m i U onobni® «PUtomn Kajatora n i j e o to-? ! ^ v e2 l 0 r?5 T6k «"*<noJ nauci" poota la j e re in ka rn ac i ja glcvnJLm stupom Teo-of'nknn naučanja. U " I z i đ i " se eventualno drugo p§_ n a v i ja n je do lažen ja na jedan te i o t i p lanet označuje kao v e l i k a iznimka.

P - ? - 3® kaza la , da j U ae p r i j e 1082. učavalo zakon re in k a rn a c i jo . Tako j e

i n t l +nirJ° 1 0 7 9 . i ,o r ica la sokon re inkurnaci jo iotd» tako energično, kao š to Ca Je nakon 1002" I iB t o » }^ n 01cott j e pisaoi i! r>f*?navnika" •* "za(,t° am° °,,ui ja om je l i p r im i t i ovu zabludu u ' I z i đ i *1 zašto nas j e K a jo to r tako in form irao, no

T0 bi dUkl" Mio, dS omo mlv j e r o v a l i , da nas M ajs tor podučava."

ukeJS l i r ^ 20bn° “ 16 ]J®nJ», da ovaj d io nn-Tek kada i e V n n}V 2ben° b l ° -’ lobodan.tan u ^ # ° 3?v a r U o f,v°J g la vn i nan-lnk«SniJ!?i2 zeBll31 « k o jo j naučan Ja re -

\karme i darne daju uvoj r e l i g i - zn i s j a j p r im i lo se j e ova naučanja tukodier

*<ZZl°«tOUT T *D- Uostalom naučanJe o RjiđnoS na zapadu niJe podpuno pogrošuo Gle

n™ ^ P° 8T° e z o t e r^ k i n i j e "nauČan^e o jed -f i z l č k i ° ^ l. <=ina zapada *>03Ve pogrešno. i'oave i i z i č k i gledano oa s tan ov iš ta nafceg f i z i č k o pvokodi*^. i ? l y udi o l Curno namo jodomput.i JnHoi « J® ne log ično k a za t i : "M i ne u t j o l o v -1 .pijemo , alco mislimo na našu onobnont. l)a_ nas tormuliramo mi p r in c ip re inkarnac i je ta-

107

ko, da «ii kotemoj da ne u v i j e k ponovno u t j e ­lo v l ju jem BOO. Ako ta j p r in c ip s t r v in o u o- dnos prema nonadl - našem pravom vječnom jn - tadu bro je sve inkarnuc i je EGO-a samo kuo jed­na upravo u čov ječanntvu . P r i j e topa inkurn i- ruo ne j e ovaj JA u ž ivo t in jskom carstvu, u bil jnom caratvu i u mineralnom caratvu. Sva­k i puta na t ra jan je o t p r i l i k e jednog lancu. Za is ta je .vr lo r i j e t k o , da ne jedna Monnda na jednom ie in lum planetu u dva i s t a cars­tva , a to j e s luča j cd j e su napredne ž i v o t i ­n je - u ko je moguće i ml spadamo - posta le du l j u d i u pos l jedn j im krugovima i s t o g lan­cu. Gledano na tog g l e d i š t a au točne i z j a v e "Otkrivene I z i d e " u odnosu na re inkarnac i ju . Gdja l l ,P . B. p ina la je u jednom pismu o svom d o ž i v l j a ju sa "IZIDCM" .

"Kad sam ro d i la na " I Z IĐ I " , p i s a la sam tako lako , da to nisam o s je ć a la kno rad nego kao rados t . Ja za to ne zaslužujem nikakvu hvalu. Kada me ne potakne na p isan je , tada j a sjednemi pišem oa najvećom lakoćom o svemu A s v a 'e - mu: m e t a f i z i c i , p s i h o l o g i j i , f i l o z o f i j i , o ovim r e l i g i j a m a , z o l o g i j i i prirodnim znano-

| otima općen ito . Nikada nisam u sumnji, da l i onm doras la ovoj i l i onoj zadać i . Ju jednos­tavno ovd je sjedim i pišem, š to mi d ik t i r a jedan k o j i znade nve . To je moj Majntor i po­vremeno d rug i , ko je sam upoznala na mojim pu­tovanjima r i j e v i š e godina. Ipak prigodom ove c i j e l e procedure nisam n i za trenutak nesv jesna ."

iI jednom drugom pri l ikom 19 ona p isa la :

1 . .J a som potpuno obuzeta n**pisanjem "Izide', ' nego po " I z i đ i " samoj. Ja Sivim u stanju v j e č -

; nog ofcaronja - jedan Ž iv o t pun v i z i j a na o t ­vorenim očima. Ja imadem tra jno prod očima to divno Božanstvo-, I dok mi o tvara tra jnoznnČenje n je z in ih t a j n i , ko je ou izgub l jene pred mnogo godinu(p00 ta je n jo z ln a koprena

u v i j e k p r o z i r n i j a . . . "

Gdja H.V.B. j e imala od početivi n je z in og boravka u Americi nn protok p o s j e t i l a c a . 0- na ih j e va l jano is k o r iš ta v a la , j e r ona j e ,< navodila nvukog p os je t io ca , k o j i j o imao nptfl c l j a ln o zimuje na b i l o kojem području, da na­p ise nvoje poglede, da b i i l i ona mogla ukljvu., j -V. svo^u fcnjif^u. Opin ta jn ih ceremonija kod Libanonskih Druza pripadaju takovom s lu -C liji] a

Jedan ž id ovsk i rabin , r.a kojim j e d iskuJ t i r a l a mnogo s a t i i duge v e č e r i pr iznao jo nakon toga, da j e ona n jega , k o j i jo prouča­vao aveta pinma nvoje r e l i g i j e duS ?o god i­na, naučila n tva r i , o kojima n i j o nikadu n i nanjao i tumačila tekstove , ko le nisu ra­zum je l i n i t i n a j b o l j i n i ' j i l i o v i u č i t e l j i . 0- dakie j e ona ininlo to d ivno znanje? Ona ga j e imnia, o tome n i j e b i l o oumnjo. Od nvor ruskog odgoja n i j e svakako imala to znanjo , a takodjer ne i od uokog krugu p r i j a t e l j n jez ine o b i t e l j i , a konačno n i t i takod jor n? ° a J°-r.odišnjeg putovanja po brodo­vima i l i f e l je zn icam a . Ona n i j e z a v r š i l a ni jedan u n iv e r z i t e t i n i j e proučavulu n i lod- nu od v e l i k ih b ib l i o t e k a . Svakako j e » o ? f o kadkada i zn e n a d i t i n a ju čen i je muuevo uvojom r j e c i t o š c u i avojim otručnim znanjem.

Gdjn II .P .Blavntnky n i j e zapravo b i l a ob­razovana zona. Dugo nakon izdavunja "IZIDE" up itao je pukovnik O lco t t jednom njenu na j­dražu tetku J'adejof, odakle njena nočakinju imade ave avo je znanje o f i l o z o f i j i , meta­f i z i c i i o prirodnim znanontima, a pona jp r i ­j e odakle ima 3voj duboki uvid u ra zv i tak s v i j e t a k i zb ivan ja u a v i j e t u . Tetku je o- d g o v o r i la na to da Helena 4-!i godina ran i je s igurno o tim otvorima n i j o imala n i malo pojima. ina n i j e p r im i la v i š e odgoja , negol i druge mlade dame i z otmenih o b i t e l j i . 0-

nn jo onim svog mater in jeg je z ik a - ruskog- u č i l a jo& francuski, nešto eng lesk i , t a l i jon­sk i i g lazbu. Svakako jo Helena jofi od ranih dana b i l a o ro jev rsn i mcdiiup.

Pukovnik O lco t t j e sa svo je strane u t v r d i -0 i z r i č i t o , da gd ja H .P .B . u počecima l ' e o zo f -nkog pokreta nipo&lo n i j e b i l a obrazovana i nikad n i j e b i l a u stanju da napi&e nastavak zreo za Štampanje. Kasn i je p isa la je katkada bogatim eng lesk i « i l i francuskim s t i lom . A l i kadkadu je p i s a la tako slabim,engleskim j e z i ­kom, da j e njene mnnuskripte jednostavno t r e ­balo p i s a t i na novo. 0

P isan je "Otkrivene I z i đ e " , b i l o je vr i jeme školovanja za o l e . Pa iako su Pukovnika Olco- t t a poučuvali Ađept i , t v rd io j e u v i j e k , du je od nje naučio v i ć e , nego od s v i ju Sko ln i - ku, pro fesora i autora.

Gdje Blavatnky b i l a je već u s vo jo j mlade- a t i - kako se moile z a k l j u č i t i i s n jen ih mlade­načkih s l ika -pu n i je po jave , a kaonijo j e pos­ta la korpulentna. U lni oe da je to b i l a ob i­t e l j s k a osebujnost. U njenom slučaju dop r i ­n io j e joft k tome n je z in način t i v o t a . Ona je b i l a nesklonn svakoj f i z i č k o j d j e l a t n o s t i , a l i jo usprkos toga obožavala prekomjerno j e s t i .< na je v o l i l n masna j e l a i običayaln j e pre­ko svo j Hi pečenih j a j a preljevut<» ve&ike ko­l i č i n o masla. Vino i o s ta la alkoholnu pi«ra n i j e d i r a l a . Njerii nap ic i au b i l i č a j u nu- pone kava. N je z in a p e t i t j e b io v r l o č u d l j i v , a bo ja la oe takod jer točno odredjenih obroka, b i l a j e strah i t r ep e t s v i j u kuhar ica . (Jak je1 O lco t t -a d^ovela svojom ekstravagancijom do oča ja . U Adyar-u j e on stoga mudro za nju ured io njenu v l a s t i t u kuhinju, pokraj njene spavaće sobe i d o d i j e l i o j o j ja t o s lu£ inčad i , su kojima j e mogla po v o l j i r a s p o la g a t i .

Gdja Blavatsky n i j e pos jedova la nikakve

v r l i n a domrčice - onn ne je dož ivo tno dala n l u ž i t i i j o O loo tt ’>l<> ;•!*•/ t, ’ vi <. i ju "LAIilASERIJI" t reba lo p o č a s t i t i goste, j e , kao s n a l a ž l j i v i odvokat, nantto i z l a z te Je na­p isao i o b je s io a l i jede-; i p lakat:

"G os t i <*e na«'i u kuhin ji kipuću vodu i Čaj, možda dapače i m l i jeku i Šećera, i mole oe du se sami posluže.* '

Ud tuda se moglo promatrat i jednu vedru i - gru , da se promatra kuko kuhaju otmjene lađy, učeni p r o f e s o t i , znameniti um je tn ic i i nov i­naru .

Gdja B lavatsky j e b i lu s trastvena puaučica. Ona j e dnevno pud i la v r l o mnogo c iga re ta ,ko ­j e j e sama s a v i j a l a na vel ikom opre tu06ću . 0- na j e čak u s p je la s a v i j a t i i na l i je vomrukom, dok j e njena desna ruka p in a la .

Dok j e p i s a la "Otkrivenu I z i đ u " , n i j e na­pušta la svo j stan punili 6 m je se c i . Ona je ta­da s j e d i l a od ranog ju t ra do kasno u 1100 za svojim pisačim stolom. I l i j e ne dogad ja lo r i j e t ­ko da je od 24 sata k o l ik o ih inu* »lan pina­l a po 17 s a t i . Njeno jed ino k re tan je ee je s a s to ja l o u tome da je od vremena do vremenu i z a š l a u blagovnonu i l i kupuonu. P o * to j e u- prkos tome j nadalje« mnogo j e l a , nagomilalo se j e masovno nalo no njenom t i j e l u . Kad ja " I z i d a " b i l a završenu i p res to jao odlazak, 1 - zaš la j e ona jednog dana na nentrom O lcott-n da u tv rd i svo ju tež inu . K aza l jka vage *c :»ta­l a na 122 kg . Ona je tada o b j a v i l a svoju od­luku da reduc ira svoju tež inu na 70 kg.

Njena metoda j e b i l a jednostavna. Ona s i j e nakon sv-.kog j e l a dalp d o n i j e t i čašu vodei dr&ala j e ruku nad čunom i promatrala ju je koncentriranim pogledom. Tuda ju j c i s p i l a . Nakon neko l iko tjedana ona je svoju težinu stvarno smanji la na 70 kg . Ona jo još dugo

I I I

u s t r a ja l a u I n d i j i i>ri ovo j metodi, dok j o j 30 konrčno d e b l j in a n i j e p o v r a t i l a i tuda nc je još d e b l j i n i i p r idoda la vodena bo len t .Ta ­da nu ne p o č e l i o s v e ć i v a t i g r i je/ jov i p ro t i v probavo, a njeno zdravstveno s tan je b i l o je u posljednjem deceniju njenog ž i v o t a mnogo l o ­š i j e .

(>no 6to j e č i n i l o n jen karakter tako p r i v ­l a č n i « sa strance, b i l a je n jena upravo d j e t i ­n ja radost, ako j o j se je nešto s v i d j e l o , GdjaI l .P .B . Je b i l a v e l ik a p ia n i s t i c a r.a jednim ne- uporedivim udarom o t ipke ( " a n š l o g " ) prigodom s v i r a n ja . Kao po3ve mlada d jevo jka s v i r a l a Je jednom u Londonu 11a jednom koncertu za dobro­v o l jn e svrhe zajedno sa Clarom Schuman i jed ­nom engleskinjom jednu kompozic i ju za t r i k la ­v i r a .

Neposredno p r i j e svpg odlaska u U.3 .A.,proputovala j e kroz In d i ju i Rusiju i održava­l a koncerte pod pseudonimom “ gde Laure” . U A- n e r i o i ni n i j e v iš e u z e la vremena za s v i ran je g la s o v i r a . Olcot j o j j e dao u n i j e t i u sobu g la n o v i r , a l i ona j e na njemu s v i r a la sumo kratko v r i j em e . Konačno j e t a j instrumenat na- domještavao samo stulok za k n j i g e . U vremeni­ma kn£a nu ju u p o t r e b l j a v a l i Mujntor i kao in - stnunenat , tada je n j e z i ­no 3v irun je b i l o posvo v e l ičan s tven o . Tada je mogla u tami im p ro v i z i r a t i O lco t t -u kao jedino* slušaču tako divno, da j e on m is l io da s luša nebesku muziku. 1

N jo j j e skoro potpuno nedosta jao p r o f i n j e ­n i ukus, k o j i Žensku odjedu Č in i tako p r i v l a č ­nom. Kad j e jednom i z a š l a , obukla se je do te mjere prkosno i neukusno, da j e d j e l o v a la up­ravo smije&no. A l i tko j e pogledao u n jez in e ponosne oč i i njeno l i o e , k o je je na l ik ova lo f i z i o n o m i j i Ka ln ika , tome je zamro svuki smje- šak i ustupio mjesto b o ja ž l j i v om poštovanju.

Ona j e b i l a neko vr i jeme neobično raotroŠ - na, a kađkad upravo ouprotno tome. Kada Jo ona jednom raspo laga la novcem, č i n i l o oo je da ga ne ž e l i š to p r i j e r i j e š i t i . Tako j e un“ t a r d v i j e godine svo je nas l jedntvo od 0 5 .ooo ru b a l j a . Tada je na ovojim besc i l jn im putovah njima po s v i j e t u v o d i la u Šetnju jednog t e š - ; kog psa najfundierske raBe na masivnom z l a t ­nom lancu.

Njeno b iće n oo i lo je bez sumnje pečat a r i s ­tokratskog rod jen ja , iako j o j oe kadkada a v i - d j e l o da ae i z r a z u je pučki neotenano. Ona ae j e mogla tako otmjeno ponašati kao kakvu fran- čunka k n je g in ja . A l i većinom n i jo obuzdavala ovo j narkazam oštar poput noža, a in to Je ta­ko malo obuzdavala svoj lakonski tcmparamenat, kad oe zbog nečega l j u t i l a . Tada j e nemilosrd­no napala ovoju siromašnu ž r tvu , a p r i tome ae j e s l u ž i l a ovim je z ic im a kojima j e v lad a la ,

Tonebni Žalac je imala prema t z v . "f inom društvu", a prot ivno tome j e iuialu za s i r o ­mašne neuke, a l i otvorene l ju d e u v i jek dobru r i j e č i č es to i dar. Ono š to je b i l o neobič­no kod n je , b i l a je njena s t r a s t da j o j n iš ­t a n i j e p r a v i l o v i š e v e s e l ju , nego 1 1 da šok i ­ra l i c e m je r e . Um iš l jen i uČonjaci b i l i ou j o j in t o tako dosadni, kao i samozadovoljni nvotfe- n i c i , kojima je g la tko p o r i c a la pruvo da vode s l i j e p e . Ona je nab ira la u jednom cl bumu nve c i t a t e i z novina, k o j i su j o j b i l i na dohvatu a k o j i nu i z v j e š t a v a l i o z loč in ima, k o j i su bl i dokazani svećenicima.

Nema sumnje da j o j n i j e b i l o opoi-edno n je ­no n e l i j e p o l i c e i pojava, j e r ona j e čeoto i s t i c a l a svo j nos na l ik "krumpiru". Ipak j o j no budni ž i v o t n i j e č in io posebno važnim, a n j e ­no pravo b ivovan je poćelo j e tek noću, koda je napuštula t i j e l o , da b i mogla n j e d i t i do no­gu nvoga M a jo to ra .

Od j a I l .P .B . j e t js k l o p i l o mnogo p r i j a t e l j s t v a , k o jo au akoro za tim u t rn u lo , a neka ou ae p r e t v o r i l a u 1»ro­va n e p r i j a t e l j s t v a . Ona ooim n i j eb i l o n i v j e r n a n i t i ' d i s k r e t n a . Ona j e d o l j e p r e p r i č a v a la n a j in t im n i j e t a jn e , k o jo j o j ae j e p o v j e r a v a lo , bez ikakvo zapreke . U io t in u o- dona b i j a š e ona j ed in o o v o j o j t e t k i i o s t a l o j rodb in i , a naravno u prvom redu ovome K a jo t o ­ru, aa k o je ga j e ž r t v o v a l a s v e .

Značajno j e da ou a s t r o l o z i , kao i n l a c i p r e t k a z i v a l i C d j i B lovataky smrt Sirovom . o n . , A ona j e 1 stvarno imala krit iiSne a s t ro lo f t l e k o n n t a la c i j e sa osmom tavom VRs- t r o l o š l a oznaka za p o z i c i j u k o ja ukazuje JJ* •mrt. Op.n . ) a l i na njenim morskim putovanjima n i j e j o j se d e s i l o n i š t a . ( Ip a k ona 3e p r o ž i v ­j e l a jedan brodolom u kojem se j e s p a s i l a .00 j e d in a o . p . ) N ap ro t iv pukovniku O lc o t t -u , ko- lenilu se n i j e prorokpva lo n i š t a s l i i .n o , 0..11 l*»dio se j e na jednom morskom putovanju tako teško da j e malo m jenec i k a s n i j e i umro od p o s l j e d i v a . On je ,u os ta lom , imao dos ta J^snu nmrtnu k o n s ta la c i ju po rad i n es re .e u v e z i sa vodom (ntjesev u ku-.i smuti u o p o z i c i j i ®ar"som). U glavnom s a t ro lo š k a p r a v i l o se o la -u jed in o u s lu ča jev im a p ro s je čn ih l j u d i , • v o t i posve.-enih p o d le *e posve drugim p r a v i l i ­ma. . . odnosno i s t i zakoni se i z r a z e na P°nve dj*ugi n a č in . Kada. č o v jek s tu p i na Stazu nastu- pa ipak promjena s v i ju v r i j e d n o s t i .

pažn je j e v r i j e d a n napredak T .D . Onih šes­naeste ro o s n i v a č i ninu svakako i sp oče tk a im a l i na umu n i š t a v i š e nego l i lclub za 1okultnim temuin sia pr ivremeno j 06 v i :1 0k r e ta nim n a s to ja n j im a . Dapače i t r i c i l j 1 iz/?ledaiu v r l o sv rs ishodno , ipak n i j e P 11 meni S i l o joS nikoCa. tko «n j im a . Da će ovo Društvo p o s t a t i jednom suoi

114

ra l i fe te s v i ju v e l i k ih S p i r i tu a ln ih u č i t e l j a * kuo gdjit Desant, g . J.eadbeater( g . .Unuruju- das& i drug i , n i j e n itko n i mm jao . A najma­n je moada gd ja Blavatsk./ numa, ko ja ne je r.va- k.J;o o s j e ć a la orudjem v i f t ih snagu, a l i n i j e zna la , fito te nnage imaju na konuu koncu u p lanu.

N i j e n eod rž iva predpontavka* Osnivači nu u prvim godinama b i l i v r l o n en igu rn i . »oka ne 3amo m in l i no. trogodišnju f u z i ju T. 1). :tu po­kretom AR'/A SAI.1AJ znumenitog Svumi P/anande S a ro s v a t i - a . Takodjer ne ja O lc o t t na ovojim v jernima dugo bavio Idejom, du no T . l ) . i z g ru - d i kao neki stepen slobodnog z id a ra tva i da 8e ga u ta j pokret ug rad i , Dugo godina zano­s io oe j e on sa planom, da u tu svrhu i z g ra d i jedan r i t u a l , i joS za v r i jem e putovanju po I n d i j i t rud io oe je oko toga . Tok kada su on- n iv a c i d o f i l i u In d i ju , ponbule ou smjernice u v i j e k jan n i je i odrodJenijo , i tuko Ja poste­peno n as ta lo Teozofnko naučanjo nu f i irokoj os­n o v i , ko je j e b i l o d j e l o fito au gu o č i t o v a l i Adepti putem c i j en jen e "Tajne nauke" .

Čin

t i c a j a i r a z v i l o se u značajne s t v a r i .O lco t t ae j e upoznao aa gdjom B lava tsk j nu

svakodnevnim r i je č im a : "Perine t t e z mol, I. adu- me", kad j o j je zapa l io c ig a r e tu . O lco t t i z ­v je š ta va o t o j ep izod i i dodaje: "Nafie Je poz­nanstvo počelo sa dimom, a ipak se jo on raz­buktao u jednu ve l iku i tra jnu va tru . "

mnogo

o 0 o

• i 0

SJEĆANJE NA H'OLENl) PETROVNU BLAVATSKi= =:=:s:as: = ===:==a=5E = = ss3==:3=a==!=i=asai==:r:=== =

Helena Ton Schevvitach

Njeno kućanatvo u Now York-u 1£}75

^ J a BI vRtnk.y je u New Yorku stnnovnla na v i š e p r i j a t e l j « , k o j i nu se povremeni d o s e l j a ­v a l i i l i i s e l j a v a l i , već prema tome kako je to t r a ž io njen rad. To Je b io otan uredjen k r a j , nje o r ig in a ln o , neka sredine. izmedju ind i jakog antora, ruske izbo i Fauatove sobe učenjaka. Bogati in d i j a k i sagov i i v e zov i v i s j e l i au za­jedno oa ruskim krznima i rezbarijcuna na z id o ­vima. samovar i a l ik e in d i j s k ih božanstavu, me­ta ln i sudovi, Jedan ogromni p is a ć i n to l i raz­no mist ičke napravo 3 ta ja le su naokolo, a i z - modju svega toga n j e d i l a j e ona anma, bez preo- t n k a f r č u ć i mule ruake c ig a r e t e i p išu ć i , p i ­ju ć i ča j i d i s k u t i r a ju ć i o na jv iš im p i t u n j i - ma, na Jednim ki-ugom l j u d i izmedju k o j ih je bi-lo nve ono 6to Jo u S jedinjenJjii Državama znači; učone i značajno muževe.

Ona sama Je ž i v l e l a , kao i pukovnik O lc o t t , ■trogo prema budističkim propiaima. Nikada n i ­su njene unne dod irm ile n i kap v ina , p iva i l i nešto s l i čn oga , i ona j e imala skoro fan taa t ič - nu mržnju prema svemu š to j e čov jeka moglo omu- in l t i .

Njeno gostoprimstvo b i lo j e pravo orjentalnc ove š to je pos jedova la s t a v i l a je svojim p r i j a ­te l j im a na raspolaganja , to j e kod n je b i l o ta ­ko samo po Bebi razum lj ivo , pa n i j e nikada n i nagovarala n i t i s i l i l a . Svaki j e kod nje b io prim ljen kao p r i j a t e l j , mogao Je jednostavno kod nje a tanova t i i j e a t i i l i samo doć i , kad oe je s j e t i o , ukratko r a d i t i i l i o s t a v i t i , ka­

1 16

ko mu je b i l o drago u granionma n jen ih moru«* ' n o o t i .

•’na d« konverz ira la na istom lakoćom na ruskom, englor.kom, francuskom, njemačkom,ta- lijunokom i nekom hinduotannkim d i ja lek t im o ; „ ipak j o j jc nedosta ja lo ovako naučno znanje, da dapače i površna cvropnka školnkr naobruz- ^ ba, a ona je b i l a u ntvarima društvenog ž iv o ­ta upravo d i r l j i v e n a ivn os t i i neznanju.

U razgovoru poojedovala j e onu draž, ko jo j se n i j e moglo o p r i j e t i i ko ja se je coo to ja la od njenog ž i v o g orniolu za ove plemenito i vo- j v i^-jepo, š to oe j e o č i t o v a lo o r i g in a l ­

nim često tvrdim humorom i u načinu izražava­n ja , kojim je dovelu upravo do š a l j i v e zdvoj- n o o t i Anglooaoe, k o j i ou tako lukuvi i o k reU n i u r i j e č im a .

U podcjen j ivan ju , dapače i pobuni p ro t iv društvenih pftLika čooto ne j e ona još grubi Ie i z r a ža va la , nego l i je to b io njen o b ič a j ,a ona je m rz i la i b o r i l a ce p ro t i v konvencional- ne i e : ; ! upravo sa donkihotokim junaštvom. 1 - pak tko je k n jo j došuo oiromašan i poderani potreban u t jeh e , ta j je mogao b i t i oiguran da ..e kod n je n a « i tako top lo orce i o tvo re ­nu ruku, kao što to n i j e bio n itko od mnogih ku lturn ih i "ug lad jen ih " l j u d i .

Jedna v e-'e r kod g d j e . U .

Jedna poove ma}.a crnkin ja namx j e » t v o r i ­l o v ra ta i pokazala prema jednim vratimo ii; k o j ih je do nas dop ira la živahnu k on ver zac i ja . ! ! i orno o t u p i l i unutra bez ikakve najave i gd ja Blavatokv nao je glaano 1 veoc io pozdra­v i l a . Ona j e s j e d i l a uz ovo j pioa* i o to l u ovom širokom dubokom naoIonjaru, k o j i oe č i ­n io du j e u okladu oa njenom odjećom. Kraj

njd Jo s t a j a l a naprava za Čaj, i z ko je jo ona besprekidno č a s t i l a ovo je goste oa mirisnim ruskim nacionalnom pićem, l o t o tako nimi p ros - t a le njene l i j o p e ruke n i jedan trenutak u v i t ­kim prstima s a v i j a t i c iga re te za sebe i za nve prisutne .Mlh je a j e d i l i au i odmarali oe onom do deset oo'oba, gospodo i gospodja svake dobei s v i ju mogu«;ih društvenih k lasa . Tu je b io Je­dan o ta r i gospodin, k o j i oe je p reds tuv l jao kao sudao vrhovnog suda u drŽevi Albanyf po­kra j mladog engleskog a rh i tek ta , a i s t o tako jedna b i s t r a a l i ružna eng leok in ja , k o ja oe je u Wew York-u uzdržavala od pouke, u b i l a j e o- bučena v r l o s i r o t i n j s k i , dok j e jedan par zgod­nih mladih umjetnica u elegantnim tOuletrma poslušno olufiuo r i j e č i " ruoke s f inge" • Kud amo o t u p i l i unutra upravo je Jedan v r l o otmjeni muiikuruc, r a n i j i ponlanik S jed in jen ih država pridao avo ja n a jn ov i ja fr.kustva i z "caratva d u h o v a S v i o v i l j u d i s j e d i l i au i l i l e ž a l i u udobnim neuniljenim položajima na niakim d i - vanimu i jastucima i malim s jedif it ima, koja su b i l a austav l jena i z šk r in ja i ormarića, te indijsk im marumumu i oagovima preob l ikovan i u sJedu ] ic e .

U razmjerno malom prontoru v lada lo Je zuja­n je i zbrka g lasova u raznim jez ic im a , zatim v r i miriSa i obluk duhanskog dima, k o j i ou i z ­mjenično k a d i l i p r isutne , sa postojećim orjen4a. talnim kandilom i ruskim cigaretama, tako da ie treba lo nefito vremena, p r i j o nego l i je o- ko i uho moglo u o č i t i cjelokupno zb ivan je .

Razonoda j e d o t i c a la ave mogu-'e predmete i konačno oe j e usm jer i la na s p i r i t i s t i č k e feno­mene. Hetko je nabacio p i ta n je : "Da l i V i vjeru-, j e t e u au ten t ičnost s p i r i t i s t i č k i h fenomena?"

Smješeći oe ona jc odgovor i la : "D a l i j a v j e ­rujem u svoju v l a s t i t u e g z is t en c i ju ? Da l i juv j e r u j e « da mi ovdje njeUluo i j e d n o i da oe

gledamo, Čujemo, onjećumo i možemo d o d i r i v a t i?Da - i in to tnko n-'m Ja uvjerenu u fenomene,ti­l i ne u s p i r i t i s t i č k o m sm is lu !"

"fcto to znači?""To znač i , do Ja zb ivan je kod s p i r i t i s t i č ­

k ih s jedn ica , b i l o one plasieno oč i to va n je , po­ruke duhova putem udaraca i l i dapače sume wu- t e r j s l i z n c i j e , primam i s t o tuko i s t i n i t o da pos to je tako rea lno , kao sto Je moj:*, v l a s t i t a e g z i s t e n c i j a naravno i z u z e v š i prevurne manipu­l a c i j e nepoštenih mediju - a l i ipak tvrdim,da s p i r i t l n t i imaju k r ivo i š i r e zabludu, koju će jednom morati o k a ja t i ! "

"Kako ć e t e s j e d i n i t i ove posvo suprotne tv rdn je "?

"Da b i s to me razum jel i morate ne u p u t i t i u teozofsku pod je lu čov jeka u nedi-m osnovnih d i j e l o v a i zna t i fito on ta je od čov jeka nakon

sm rt i i \tlazi u jedno » t a n j e , k o je « nazivamo koma-vloka' i l i astralnu raz inu. Cuaio od ttu.10 mogu se jofi o č ek iva t i m r t v i . A l i tnmo nisu ta , kodjer*duhovi* u teozofskom nminlu. Ako ou jod nam s t u p i l i u'duhovno o t a n j e ' , to se oni no mogu i neće b a v i t i v i š e na zemaljskim pod o-

bičnim okolnost ina, a l i ne b i v i š e p r i s t a l i da Izvode one čes to d j e t i n j e manifentuc i jo , kao fito se dcfiavaju u n a jv ećo j m jo r i kod upl- r i t i s t i č k i h s jed n ica . "

Mi smo začudjeno p o g led a l i gdju H.P .Bluvut- sky - ne! Mi ju još u v i j e k nismo ra zum je l i .

"Dakle to nisu duhovi umrlih, k o j i u p l i v i - v iSu na medije?"

"Ne- samo u n v j r j ed j im s luča jev im a !""Da, a l i fito i l i tko je to onda, k o j i i z ­

v o d i fenomene?"

119

"Objave u v e ć in i s luča jeva m o ta ju i z p o t - s v j e s t i mediju - a rtesto su i v id o v i t e v ra t e , ako ne rudi u pror ican ju i l i h gledanju u pro­š l o s t , u d je lom ice ih i'/.vode duhovi n iže vra­te , leuji ne naz iva ju prema intofinoj ta jn o j na­uc i "Elementu - m i duhovi 1"

•'Kuko, v i -duk le -hođe te , da mi v jerujemo u takve mitološke duhove i n eg i ra t e v je rovan je u duhove umri il i?"

" Ja? - Ja da negiran v je rovan je u duho­ve umri ih? Nel Ja samo postavljam Duh čovjeku tako neizmjerno v i š j e , da ga ne mogu v e z a t i za tako uski ob l ik , kako to Bine s p i r i t i n t i ! Svjesna ind iv idua ln os t čov jeka a i ć i će samo u nu jr jed j im slučajevima i z ovo je " r a z in e b la ­žens tva " , š to mi nazjvamo devaclmn, k zem a l j- akoj s u b je k t i v n o s t i ! "

" A l i po jave m a te r ja l i z a o i j e ? Nisu l i n i o - ve n ikakv i umrli?"

"Umrli?~mofcda! A l i rie n j ih ov duh, to -je sa­mo n j ihovo as tra lno t i l e l o , aaiao onaj dvojnih duha 1 to dvo jn ik bez duše, k o jega mi možemo . v i d j e t i takod jer i kod ž ivoga f iovjeka, ako mi imademo za to sposobnost i , , i l i oko ae pruže u v j e t i , ko je on može u p o t r i j e b i t i da se’ ocv: l tu - j e . "

"D r ž i t e l i v i dukle uopće nemogućim odnos izmedju nas i nadih umrlih?"

"Ali, sada amo pa pravo j to f ik i ! Toove du- hovni p s ih ič k i odnos sa našim dragima, k o j i ou o t i š l i pred nama ne smatram čamo mogućim, nego upsolutno izv jesn im . A l i ne na ovaj d je f i - j i m a te r i j a ln i nufiin, kuo š to to naufiuva s p i ­r i tiziun. Mi prihvaćamo nnkoji smrti čov jeka , odbacivanje zemaljskih ž e l j a , n jegov ih s t ra s ­t i i požuda, a na mjesto t i h nastupu n jegov d a l j n j i z-asvltak u svemu najPlemeniti jemu i najuzviSenijemu, za filme je a/dje d o l j e s t r e ­

12o

mio. Njegovo stanje nakon Sto je napustio ari. tm in u razinu, j e n a jv iš e , ko je uio£e dohvati*; t i obu.ni čov jek; to je n jegov manao i l i te ­n c i jno-misaoni d io , k o j i ne nada i i - i v i ju le u sretnom devahanu. A l i ova j tem el jn i d io mi ve< posjedujemo za vr i jeme M v o t a . f.a ovim visokit princip« m nošeg fcalir|mi no nad m&f;emo u p u t i t i u a tanje tfinto duhovne a fe re naaih pokojnika, mi se uspinjerno gore k njima, a ne da no oni spuštaju k nama. liai*avno n i j e u is t inu n il :ak- ‘ vo ua ln ien je i s i la?;enje nego samo promjena ota. n ja s v i j e s t i . Ha tome i p oč iva moje ob jašn je­n je medija . Ja sam tek pred krntko vr i jeme na- p isa ln kao b i l je šk u sa jednu knjigu koju ću kao. n i j e p i s a t i . O lco t t , da j te mi tu b i l j e š k u !"

Dok je O lco t t ustao, i t r a ž i o č e l j en o i z hrpe papira na pisačem s to lu , kazala je ona sm ijuć i se:

"GiromnAni O lco t t , on lmade svoju nevol lu sn mnom! Ono š to jn načrčkam u mom n e v je r o ja t ­no«« engleskom, mora ta j nearetn ik dovent i Ju jednn korektni l ju d sk i j e z i k . Ja s o j « zbog molih v ječn ih putovnnja u svim je z ic im a raznih ze­malja ve : tako daleko da i ruski zaboravijum.

a™*}to «ioiuu t e m e l j i t o naulji la n i jedan dru­g i j e z i k . "

$Mi smo se s m i ja l i i p r o t e s t i r a l i , j e r H.P.D.

j e g o v o r i la , š a l i l a se i v lad a la jednako dobro rrancuskim, engleskim, ruskim i još.. drm-im je z ic im a . 0

Dobro srce gdje I I . r .B.

Gdja l ie lena Tetrovna Dlavatsky n a la z i l a ne na jednom putovanju i z r a r i za u Hew-'/ork . Poš­to nikr.da ni e na sobom n o s i l a mnogo n ovaca , i - maln je u d*.epu jedva neko l iko de lara , kad je p r i s p j e l a u Le Havre, iz im svo je brodske karte i

i

prvog razreda za New-fork. U namjeri da Ide na palubu, v i d j e l a j e ona jednu siromašnu ž e ­nu na dvo je d jece ki;ko s j e d i na ItiCkoj oba l i za p r in ta jan je 1 kako gorko plača«

"Zašto V I p lačete? " u p i t a la ju j e gd ja B la - vi*t9ky. Žena j e odgovor i la , da j o j Ja nu5 za nju 1 za d jecu poslao novac za putovanje, da mogu s v i doći k njemu u Ameriku. Ona j e i z d a la novac za karte medjupnlublja i upravo je na­da ču la , da bu ove karte potpuno b ez v r i j e d n i f a l s i f i k a t . Ona nada ovdje s j e d i bez jednog groša novaca u otranom gradu.

"D od j i tc na mnom!" i ode ravno do parobro­da rnkog ogenta. Ona mu naredi da zamjeni n je ­z in « kartu prve klane u karte u medjupalublju za oebe, Ženu i d jecu.

Tko je ikada v id jep jedno medjupalublje devetnaestog i i to l jeda i l i čak u njemu prešao ocean na mnoštvom i s e l j e n ik a , t a j će m o l i z ­m je r i t i v e l i k « Žrtvu f koju je p r id o n i j e l a ova otmjena dama elegantnih o b ič a ja .

I z knj ige"kako stun naš la nvoje Sebe"

I z časopisa Adyar 4/19 a p r i l 1949

o 0 o

I z "S ta r ih l i « t o v a tnovnik-s"flftaH Bm BXB8M S8 8 : s s s : 5: s : » X s : o « & * s s : s s rs'S. r . s r a

H. S . O lcott Časopis "Adyar" bro j 1 (20) 19 >o

Č A R O B N I V R T K R A J BCT.'.lSA'/-as s o r : = B = = s a c = e r s s s = = = = = ! !3 s : « : s = = = = E E n e c s s c 3

P očevš i od 29. I I I . 1079 u s l i j e d i o jo n iz čudnovatih oko ln os t i , kojima je g lavn i svjedok b io MOCIJE THACKESEV. Jednoga od t ih dana nu- l o ž i l a nu j e gd ja H.P.B lavatsky, da dovede ko­č i j u u koju j e uš la zajedno o njime. Na n jego­vo p i ta n je o c i l j u putovanja ona je usk ra t i lu odgovor i n a lo č i l f t mu j e samo da prenor.i k o r i - jnAu n je z in e povremene naloge : na l i j e v o , na desno i l i ravno. i:no e to se je d e s i l o na to j v o ž n j i pr ičao mi j e lAolje navečer nakon n j ih o ­vog povratka. Ona j e u p ra v l ja la k o l i ­ma na brfejnim okukoma ces ta i seoskih putevu, dok nisu s t i g l i u neko predgradje ko je j e uda­l j e n o 0 do 1 o m i l j a od Bombaj-a i ko je se je n a la z i l o u nekom gaju k o n i f e r i j a . In;e mjesta n i j e uneseno u moj dnevnik, u ju mislim da se zva lo V a r e l , a l i j a se mogu v a r a t i . Svakako j e r o t j e - u b i l o poznato to mjesto, pošto je u b l i z i n i s p a l io 1 jeftinu svo je majke. Razne ces te i pu tev i kr iCaju se medjusobno u toj šumi na dosta zbunjujući nač in , a l i gdju Blcu- vatsky n i j e se nikada k o le b a l r c smjeru u ko­jem je t r eba la krenuti i n& red j iva la je ko- č i j a š u promjenu smjera za promjenom, dok ko­načno nisu s t i g l i na morsku obalu. Konačno su se d o v e z l i do kap i je nekog pr iva tnog l j e t ­nikovca na v e l i k o fmdjenje L loo l je-n , sa d iv ­nim vrtom punim n iža i elegantnim bungolow-on su prostranim verandama u istočnjačkom s t i l u .

Od ja II.? .Blavatnky j e i z a š l a i z kola i nare­d i l a M oo l je -u , Ju ju na tom mjestu Ček«, u l i ako md j e n jegov ž i v o t mio neka se no pokudu p r i b l j i ž i t i k u ć i « Tako j e on tamo čekao poo- ve smušen. Je r iako j e nvoj c i j e l i S iv o t pro­peo u Dombayu, n i j e nikuda n iš ta čuo o nekom l je tn ik o v cu na ton mjestu, On nugovori neko­ga od v r t i j a r a , k o j i ou p l i j e v i l i g red ice , a-l i čov jek mu n i j e h t io kaza t i n i ime nvoga gos­podara n i t i kako on dugo tamo ž i v i i kada je bungalov* g rad jen . B i l o Je to kr&jnje neobično ponašanje medJu Ind i jc im a .

Gdjn H.P. Blavatnky i š l a Je pravo prema ku­ć i , gd je ju j e na ulaznim vrat ima x srdačno pozdravio i primio Jedan v i s o k i llindu otmje­na i z g l e d a , i ona je u š la u kuću. Nakon ne­kog vremena ponovo se oboje po jave , ta jan s tv e ­ni stranac se je opros t io od n je i predao j o j v e l i k i buket ruža, k o j i j e svom gospodaru do­nio v r t l j a r za tu svrhu. Gdja HJ?.B. j e krenu­la natrag k s v o jo j p r a t n j i , popela se ponovo u ko la i zapov jed i la kočiJašu da v o z i kuć i .Sve š to je Mool je mogao saznat i b i l o je da je stranac Jedan o k u l t i s t , na kojim je ona imala vezu i sa kojim je ono imala t a j don o b a v i t i neke pos love . Hu?e su-koko je ona kaza la - on namijenio meni ( Oloott-u o p .p . )

Najčudnije na t o j c i j e l o j s t v a r i b i l a je za nas, da gdja Blavatsky prema našem znanju od našeg dolaska m Bomba/ n i j e i a r l a nikakve mogučnosti da i š t a sazna o ovom predgradju i putovima do n jega, Jer ona n i j e nikada soma napusti la kuću, usprkos tome j e pokazala pot­punu s igurnost poznavanja puta, k o j i vodi do tog m jesta . Obzirom na pos to jan je oanoga bun- dalow-a monuio se o s l o n i t i na svjedočanstvo M oo l je -a . On je b io t o l ik o pod dojmom onoga š to je pror- iv io , da je ifcafl k svojim p r i j a t e ­l j im a u grad i pripovjeduo im Je ta j d o ž i v l j a j .

Jedan od n j ih , k o j i je naveo dn j e n a jb o l je poznaje ovo predgradje , i z j a v i o je sad du no-.11 k la d i na iznos od 1oo nap i ja , da takuv bune a«-;, lov; ne p o s to j i na morskoj o b a l i i da t io o l je neće b i t i u ntanju da nekoga ta to v o d i . Kada"':'* ja gd ja H.p .Blnvr»tsky o tome ču la , ponudila ■; je r.oolje-u okladu, time da đe on i z g u b i t i o'J& nu drugu okladu. Mol je j e i z j a v i o , da je on u mogućnosti r ekon s tru ira t i svaki korak p u ta .> kojim su se oni v o z i l i i time je p r ih va t io po­nudu. JU sam odmah unajmio koč i ju i nas t r o j e smo u f t l i . Ja sam preko tumača naredio koč i ju - 6u da se s t r ik tn o pr idržava uputa M oo l je -a u v e z i odredjenog smjera, i mi smo k ren u l i . Na­kon jedne du l je vožnje raznim putovima s t i g l i smo konačno u Sumu u k o jo j se j e trebao nala­z i t i basnoslovan bungalov/. TLO se je s a s to ja ­l o skoro od č i s t o g morskog p i jeska , posipan sa smedjom naolagom i g l i c a od p in i j a i kausc- r i j a . ttoo l je j e bio sasvim sigurnu u svo j ihoo rupi ja usprkos podrugl j iv ia i primjedbama,

ko je mu j e dobac iva la gd ja H .p .B lavatsky . JoS smo se d a l j e v o z i l i jedan sa t sad u jednom, a'td u drugom pravcu, a poV'rcr.eno amo za s ta j ­k i v a l i , da b i Moolje mogao s i l a z i t i a kolu i o r i j e n t i r a t i s e . Konačno i upravo jednu minu­tu nuli on Sto j e i z r a z io Čvrsto uv je ren je du se upravo vozimo pravo prema bungalo\v-u na o- b a l i provezuo ae jedan v lak obližnjom Ž e l j e z ­ničkom prugom na nasipu i pokazao ju siromaš­nom fc.oolje-u, du nas je v o z io upravo u suprot-* nom pravcu. I.:i amo oe i z j a s n i l i pripravnima,

nu dademo upravo to l ik o vremenu, k o l ik o on nruno treba, a l i on ae je onječao potpuno umu­ćen i priznao j e nvoj poraz .

Gdja H .P .Bla1natsky nam je svima kazula, da b i Mool je svakako naSao Uungalow, da ae n i j e s t a v i l a na n jegova o č i neka č a r o l i j a i p r iča la nom je d a l j e , da ' sva mjesta, gdje borave Adepti s ta ln o čuvaju jednim čarobnim krugom, kako ne b i mogle p r o d r i j e t i strane osobe.Ta j

krug su o t v o r i l a i a ta lno ga d je lo tvo rno o- državaiu elementarna b ića , k o ja era pripravna s l u ž i t i • Ovaj n a ro b i t i bungalov n a la z i se pod opskrbom jednog pouzdanog posrednika i upo-

°n ka° P°Y? e,‘on? odmarali,,to i aa- ™ \ fi*® Guru- » 1 ^ e la ( U č i t e l j a i učenika » P . P . ; * kada se nalaze na putovanjima, rjve zakopane a taro b ib l i o t e k e i ontalo zbirke bla- ga, koje moraju oa ta t i aačuvama, dok karma dopusti n j ihovo ponovno o tk r ivan je z a 1 luđa­ku upotrebu, 6t i t e ae kako jo kazala - od o t ­k r ić a profanih, 6t i t o oo obmamom pomoću p r i ­v idn ih o l ik a Svra t ih a t i j e n a , s i l n ih ponora i o s ta l ih zapreka, ko je odvraća korake onih k o j i niou p osvećen i .A l i ova obmamn neota je , koda atigne odredjeni na lazn ik u odredjeno vr i jeme (Koo primjer mogu no naventi Kumeran- nki ap ia i kod mrtvog mora i Tutanknnunova grobnica u Egiptu . Op. p r e v . )

Ova ne p r iča s laže na trad ic i jom svih na­rodnih prifca i b a jk i . I tko je imao p r i l i k o s tu d i ra t i aurno jedan od s to t in e z a b i l j e ž e n ih s luča jeva hipnotskih u p l ivu u modernim k l i n i ­kama, mov.e bez d a l j n j o j p r i h v a t i t i moguČnoot takovih čarobnih km {»ova obiuame. Daimn oo p r izna je ( inuzov Vatikana) da vrag n i j e j e d i ­ni h ipn o t iz e r čov ječanstva , a Chnrcot, L i e - bnult, do Hochan i drugi p r u ž i l i ou nam znan­stvena objaćnjonja o ta r i l i p r i č a o earobnjan- tvu i m a c i j i .

Kapoinena prev; Dogodjaj oo jo zb io 1079godino .

o 0 o

OPASNOSTI CRNE MAGIJESSBSSCSBaSSSSSSSSBESBSBB

U prvim tJodnima godine 1001 n i j o b i l o n a ro č i t ih dogod ja jn , ipnk nino mi u k lo p i l i p r i j a t e l j s k a poznanstva na raznim osobama.2o . s i j e č n ja p o s j e t i o nas jo p r v i puta s ta ­n o v i t i K r . M irza Murad A l i Uog, autor ruopru- ve " E l i k s i r ž i v o t a " , k o ja jo o>l tada post ta­l a v r l o poznata. On se j e rod io u Madraci-u, a l i j e b io evropejskog por je lc la . lo rod raz­nih drugih ekscentr ičn ih s t v a r i 011 jo tako- d j e r prešao na is lam . Kada smo se 3 njima u- pozna l i b io jo on u vo jn o j s lu žb i i»aharadje od Bhaunagar-a kao " g la v n i o f i c i r kon j icu " , p rak t ičk i jedim SINEKURA, On Jo imao sa so­bom jedan pustolovan d i v l j i ž i v o t mu v ine b i j e d e , nego l i o s ta lo ga . Osim os ta lo g on jo takodjer f tep r t l jao oko crno magije i 011 mi j e p r ičao , da patnje kroz ko.je ,}e morao pro­l a z i t i p o s l j e d n j ih godina treba s v e s t i d i r ek ­tno na progonjanje odredJonih tamnih snaga, k o je jo pozvao, du mu pomognu, da d ob i je pod svo ju v l a s t jednu kr i joposnu Ženu, za kojom j e žud io . Prema uputi nekom muhamedanskog cmo-mngičkog guru-a s j e d io jo on 40 dana u zatvorenom prostoru i f i k s i r a o jo pogled na jednu omu mrl ju na s t i j e n i unutar l:ojo s i j e trebao p r ed o č i t i l i c e svo je ž r t v o , za kojom jo žud io . K tome jo morao nekoliko s to ­t in a h i l j a d a puta p on ov i t i propisani mantram, k o j i jo b io s a s ta v l jen napola arapski, a na­p o la s a n sk r i t sk i . On jo to trobao tako dugo n a s t a v l j a t i , dok no ug leda l i c e one žene kao stvarno ž i v o . t:im b i so njene usne pomakle, kao da b i h t j e l a g o v o r i t i , tuda- kako mu so j e kaza lo - b i l a b i potpuno opčarana i do«.i <5e k njomu i z v l a s t i t o pobude._ 3vo oe je

d e s i l o , kako ne je unapred prorok lo , on j e po- n t igao ovoj nočnnni o i l j , Sona Je b i l a \iu1hto­na, a l i on nom Jc« pao u v l a s t a l ih duhova,Jer n i j e imao moralne snuge, da p03 tane n j ihov gospodar, nakon 6to j e primio njihovu silom iznudjenu uslugu. Kao drug bio je nesretna osobu. Nervozan r a z d r a ž l j i v , nesposoban za koncentrac i ju , rob s vo j ih mušica. On jo sva­kako v id j e o i v i š j e mogućnosti za sobo kao čov jeka , a l i jc b io nesposoban, da i l i dokuč i . Tako Je on došao k ntima do s tanov ito mjere kao u u t o č i š t e .

vČ in i l o se da se j e tada on n a la z io u teš ­

kom moralnom k o n f l ik tu . On se Je tužio da je rastrgan izmedju dobrih i l o š ih u p l i v a . On je imao obrazovan ura i b io j e v r l o nač itan . On jo t e l i o p r i s t u p i t i našem DrUštvu, a l i poš­to ništim imao pov jeren ju u njegovu moralnu č i a - toču, ja nom ru odbio. A l i pošto so j e gdja II.P .Qlavatsky ponudila, da za n jega jemči, po­pustio som i dopustio Joj da ga p r im i . On Joj ne na to l i j e p o zahva l io , kada jo par mjese­c i kasn i je na s ta n io i 7/aahavan lznonndu pogra­bio sab l ju nekom Sepoy-u i pokušao ju u b i t i , povikuvšl da su ona 1 Mahatrac o v i v ra gov i - naravno on j c iznenada po lud io .

Ipak da krenemo natrag* p r i j e nego l i se je to dogod i lo , pisao je za vr i jeme svog borav­ka kod nas č lanke, k o j i su b i l i štumpani u "Theosophistu ". On je rad io v r l o dobro i imao je dobru šansu, da ponovo zadob i je svoju i z ­gubljenu s p i r i tu d ln oa t , da j e oamo oatao kod nas. A l i kratko nakon š to je obečao Č i n i t i ta­ko, pocKušao j e neki n e o d o l j i v i u p l i v i požu­r io natrag u ^mdhavan - i u propast . Njegov um n i j e v i š e pos t igao ra vn o v je s je . O11 je pre- 6ao na rimo-kai 'oličku vjoi*u i zatim ponovo natrag na is lam . Konačno j e umro i zukopun Je u Junagalth-u. Njegov mi se 3lučaj u v i jek č i ­nio kao jedan strušnn p r im je r opasnosti u koju

12«

bujaju.

o 0 o

ZANIMIVOBTI IZ "STARIH LISTOVA DMKVMIKA"

U.S. OLCOTT

( I . SVEZAK)

Oj)_QQkn:Naslove ovih p o g la v l ja jo p r o i - v o U aaati*vio p revod i lac . L v

PEHCKiSNI GDJE H J '.B . J|:

t o n o ^ n : ? / 3 0 : ^ ° a 1 1 ^ ^ ° P o l h U U - |

« * K S .

™ » i « s “ L t ! :vu f sadržaju i p o ten c i ja lu ,

e 1 o n o n t n V±v^®no,nenl» k o j i ae odnose na ona eloraentala, kada ae podvrgnu l judnkoj v o l j i .

{ enomoni. k°d k o j ih hipnotička nugesti.ia putom aredatva prenošenja n i ia l i o tvara i l u z i v n i o s je ća j v ida , sluha i l i o-

1 2 9

Sew?«ethpdno o tva ra ju od Adopta~davatol1 a k e olika°-M V"111 * a ^ ,l° " ' 1 p r * Proc ip i t n o l ja no-

-tSJ i^hJ 'S forp l’asif i& ft 'S SJS*-oznake na ljudskoj kož i. C '

»i« ^akvi ^nomoni, kao č i t a n je m io l i i v i ­d o v i to s t u p ro š lo n t i i buduČnoati.

i*mSrfJS8W*enV ! i8 '11* ko3u 80 Pro izvod i voliom izmedju u.na gdje H.P .B. i umova d m Cih ž i v ihJ nw ^ednrOci i l i JoS s a v r š e n i j i u

d i lvm S°<5l0llM I l i - k a d ik a d - podrc-o t i nodevU i?ne Vu1‘j°^ i r ,ltave njene oaobno- P °“ v o l ju nekog drugog b ića .

„ * \ 0nl fenomeni, k o j i opadaju u n a jv i č l r a z red , a k o j i au ne z b i v a l i putom » p i r i t u a l -

e ledtm ju , i n t u i c i j e i l i inap i i 'ac i j e - ka-« ? i A h?? i ra55liko 111 ° - 0 o zn a č i t i , j e r to n i j e b i l a ntvarna r a z l ik a u k o n d i c i j i , ne/o»Inu V is in i111 ° na donegla sakupljenu naku-»om °U U aatra1 '

o 0 o

"hinln" kuSnja pukovnika O lco t t -a

u J ^ etlOC^ r'd^c HJ.Blavat»?ky u proa- rij.una u I r v in g S t r e e t -u u New l'ork-u, u

kojima ae j e kaon i je dulo p r v i p r i j e d lo g zali1nHrtJnre? Z?f ?!C06 Dn,6tva» i s p a d a o je ta- l i j a n o k i umjetnik, jedan negdašnji Carbonaro.

P^V 1>U đo6o° s jed io sam o njome u 1 1 1 1 2 * ? ° ™ : °U ,:'a v r l^ i ° talijonakim; L ° V e i f nenada » “ g l a s i o Ime jodnog

t-likog Adepta. Ona se je trgnu la , kao da je

p r im i la e l e k t r i č n i šok , pogleda ga o š t ro u o č i i reuo rau t o l i ju n n k i : " L t o Jo. \ \ nam i r i - l»rnvaa!"On jo olako prosuo pro io toga, u l i tada krenuo no jo razgovor i » k l j u č i v o omjerom m ag i je , magičaro i Adepata.

Signor D • pr išao j e k jednom od francuskih prozora , n tvo r io ga jo l uč in io nekoliko mu- šučih k re tn ja prema vanjskom Kraku i odmah na­kon t o g a d o l e t i jedan poave b i j e l i l e p t i r 11 aoliu i počne lo p r š n t i b l i zu s tropa . (idja p.ia- vatnk;/ ee naamijo na v e d r i način i roče: '»To jo l jupko , a l i to mogu č i n i t i i ja l"Ona takod j e r o t v o r i p rozor , u č in i s l i č n e k re tn je i odmah do loprša jedan d m g i b i j e l i l o p t i r . On u z l e t i k stropu, l o v e ć i drugog l e p t i r a u p ro s tom , i " - rao 3e s njime amo tamo, p o l e t i n njime u jod.ui kut i iznenada nestanu, dok smo ih promatra l i . Ja upitali: " f to to znači?" Ona odgovori : "N iš ­ta v i š e , nego l i da nignor D. mo-o p r i v e o t i jedan elementnl tome, da so p reob l iku je u lep­t i r , a to in to mogu i j a . " In s e k t i daklo n i ­su b i l i r e a ln i , nego i lu zo rn e ohmnmo ( 1 5/1 C>) .

Opravo nakon što jo b i l o osnovano Toozo f- oko Društvo u jesen p o s j e t i o jo ta j ma-g i č a r gdju II ,P ,B . u Ne\v 'torku ( i z kojoga t/i- bora j e po t icao ćemo još v i d j e t i ) l i l i j ed io j e fenomen p ra v l j e n ja k išo , k o j i jo i z v e o n ig­nor B. pozove gdju H.T.U, i mene da lzadjomo na balkon oalona i zamoli me da bndom posve mi­ran i hladan, ma š to so d e n i l o . Tada jo i z vu ­kao i z svog kaputa neki karton v o l , coa cm, kojoga jo držao proma mjesecu na č i j o j s t ran i bio j e nacrtan s t a n o v i t i broj kvadrata vodenim bojama i od k o j ih jo svaki sadržavao jednu neobičnu matematičku f igu ru , a l i mi on n i j e dopustio da Ispitam t a j karton n i t i sura ga smio d o h v a t i t i . Ja 3nm s ta ja o v r l o b l izu i z a n jega, i osjećao som kako se jo njegovo t i j e l o ukoč i lo , kao da je s l i j e d i o intenzivnu koncentrac i ju v o l j o . Iznenada pokaže on na mjo-

I

noo l mi runo v i d j e l i puste crne prre n a l ik olujnim oblaoima i l i c rn i dim od upijenu i z nekog brodnkog dimnjaka, kako i z lu z e ir. i s ­točnog ruba e jn j o . e g n a tu l i t a i lebde ».ru­ko hor izontn . Nohotico mi pobjogno u z v i k , a l i magičar zgrab i moju niku če l ičn im zahvatom i pot./tkno me na šutn ju , Sve brže i brže i z ­l a z i l i su ob lac i i p r o š i r i v a l i nu na u u v i ­jek voi' ii d a l j in u n a l ik monotruoznom p l in o ­vitom pon i . Oblrik ae j e oblikovno u oblik neko k r i l a t o ko lare i brzo im do p o j a v i l i d n l jn i tmaaii k išn i ob la c i na nebu, k o j i au ne uamo tu i tamo s k u p l ja l i u mane p r irodn ih o lu jn ih oblaka, k o j i au j u r i l i nebom, u a i l - noj žurb i prevuklo ae j e nebo oblacima, k o j i au p o k r i v a l i mjeaec i p l juaak k išn ih kapi p o t je r a naa natrag u kuću. I l i j e b i l o n i a i j e - van ja , n i t i g rm ljav ine , n i t i v j e t r a , nogo jednostavno jodnu ja k i p l jusak , k o j i je t ra ­jno oko č e t v r t aata, u k o j i je prouzrokovao ovaj in io te r io zn i č o v io k , (61/62) Kada dodio- nmo na n v je t l o s v j e t i l j k o , v i d i o sam u n jopo- vom l i c u i z r a z ž e l j e zn e č v rs to će , i s t iska ­li jo zubi ju , kno 6 to ae to v i d i na l i c i * . , d rugova za v r i jem e borbe. I a tvarno jo on za to imno dobar ra z lo g , j o r on se j e upravo i? n e v i d l j i v i h elemenata i p ob i to -1110 ih Je, a to je jodna ntvar ko la t r a ž i nvnfti d j e l i č ljudnko anage u čov jeku .

Goapodin B. opros t io ne je nu brzinu, a 1a ! M!1" otimao nakon nekol iko minuta,

k ^ nr, n i 10 kQnn,° - 1>lo* n ik j e k i ° Još mo­kar od k iš o , a zrak j e b io v lažan i hladori.Jedva nam s t igao u moje p ro n to r i j e * koje au b i l e u b l i z i n i i tek što aum s je o , kad je iznenada za zvon i lo zvonoe, a gospodin 11 i 0 s ta jao na prugu b l i j e d i d je lom ice i s c r p l j e n . On me j e zamolio čašu vode, a ja ga pozovem da se s jedne, i nakon kratkog opo­ravka započne dugi razgovor u kojem j e on ča­v r l j a o pripravno o avcmu, kao umjetnost, l i -

te ra tu r i l i znanost, a l i jo bio k ra jn je mis- d r & l j i v u oiliioou ua okultno znunosti i n jego­va osobnn iskustva u pnihifikom ra zv i tku .

Uprkos tomo objnonio jo on, da fjovjok mo- z o k o n t r o l i r a t i nvo rodovo elomontulu, ako ou ra z v i j en e njegovo p r irod jeno bor.anoke sna^ ge , tada postave njegova v o l j a noodo l j iva moć koja bezuvjetno p r in i l j a v a da jtoj ne pod- vrgno ove ono in fo r io rn o , a t - o znači svaka eleincntalna nnngn, b i l o o rgan iz irana kao b i - ć o i l i b i l o o l i j o p o gruba snaga kao kozmifc- k i a g en t i , ,1 a otvnmo nišom v id i o da crni dim s t ru j i i z mjeseca, to jo b i l a jednostav­na i l u z i j n , k o ja jo nasta la konuentrucijom n jegov ih ro ia l i na povraini mjeseca, s l i ju n*un v id io sasvim janno i nigurno oblake ku­ko oc form ira ju na nebu koje je o c v jo L i j e ­no mjcsccom i padanje kifco i on mi preporu­c i du razmišljaju o ovo j č i n j e n i c i ( 6 3 ) .

A l i sada mi jo dao jedan oav jo t , k o l i me jo začudio ( v j e r o ja tn o jedan cmo-magieni napad na TD!) ,1a nnm ga v id jeo u najboljom sporazumu au gđjom l l . i ' .B . u najl jubor.n l jom nevezanom razgovoru o I t a l i j i , Sariba'.dj..ju,o 0 » r ’.v>i.v\i., .5 I •. t iij 1 i. zapadnim Adeptimai . t . đ. č a v r l j a ju ć i i za okladu producira­ju ć i fenomene sa njome, kao po p r i l i c i onaj t r i k na l e p t i r im a . Talio som ja imao ra z lo ­ga za fcudjenje, knd me jo opomenuo, nakon ft to j e zauzeo u s i l j e n o d ržan je , da prukinem moje p r i j a t e l j s t v o na H .P .3 . , pout.i j e ona v r l o z l a i opannu žena, te da b i ini d on i je ­l a s i ln e poteško-'-o, iUco dopustim da potpud- nem pod njeno z l o Čarobnjaštvo, i ladaljo jo kazno, da mu j e to saopčio v e l i k i Majstor, č i j o ime jo i z g o v o r io u p r isu tn os t i gdjeH.V. Dlavatsky i naredio mu du saopći me­n i .

Ja nam oAtro pogledao tog muškarca, da bih o tk r io sk r iv en i naišao n jegove gz'oteane

tv rdn je 1 rekoh konačno: "Dobro S ignor, j a vjerujem da p o s t o j i Osobnost, koju oto spo­menuli, a prema Vnšim fenomenima Jmadem sva-

1 dtt P rodP°3tavim Vašu vozu s H j i -me i l i Bratstvom, i j a som spreman, dapače V f žr tvovan ja v l a s t i t o « ž i v o t a sluša­t i Njegov nalog , a l i ipak sada zaliti jcvnm, da mi dadete s tan ov i t znak, putem ko jo ta eu poz i t ivn o zna t i bez ikakvog prostora za i naj manju sumnju, dn jo gd ja Blavntskj* djavao, kako ju Vi p r ika zu je te i da j e v o l j a M a js U - ! “ >,“ n prekinem svo je poznanstvo s njome."T a l i ja n jo o k l i j o v a o , izmucso nešto nesuvis­l o i promijenio tomu.

Iako je mogao p r o v l a č i t i preko mjeseca ob„ ljiko crne kao t in ta , ipak n i j e mogao ubaci­l i u ino je r.rce nikakovu crnu sumnju zbrka­nim smicalicama okultno znanosti p ro tv i mo­j e p r i j a t e l j i c e i v o d i t e l j i c e . Kada sam s l i ­jedeći puta v id i o gd ju ! l .r .Blavatsky p r ipo ­

v i jedao sam j o j o upozorenju g . B -a , na š to se ona nasmijala i reče , da sam dobro i z d r -’«ni°nOV ,n,nlU k' ,6nJu - GdJa lilavctsk.v mu ju p i ­sala: Zaboravite put k mojim vra t im a" ! Tojo on i u č in io . ((u\/65)

o 0 o

Jednom je gosp. A .J . Hamerster ob ja v io ne­ka mjeota i z kn j ige za sk ice od gd je 11.1'.D., f i i j a u rva s t ra n ica nadr&i c r t o * porom, ku j i pr ikazu je jedan pogled na more kod Kamsgnto u Engleskoj on zalazoćim mjesecom, »'.uji jo ona nacrta la 12. V I I I . 1051, na njon 2o ro- djendan. Taj jo dan s r e l a avogu i r j a tora po p rv i puta u f iz ičkom t i j e l u . Ispod skico s to ­j e r i j e c i : "Spomena v r i jed n u nod! 0 jednoj s tunov i to j noo i kod s v j e t l a mjesecu, k o j i Je z a la z io u Rarangete na 12 augusta U !M . kad dom s r e la l i , Majstora mojih snova !t 12. V i l i j e prema ruskom kalendaru 31. V I I , moj rodjen- dan - dvadeset_ god ina! ! "

Na jednoj drugoj s t r a n i c i i s t o k n j ig e p i - fte o t p r i l i k e ovako: "Sva krasota p r i r o d « - irapcantna lu t n ja noi ' i , m ir io o v i joda , b l i ­jede mjesečevo zrako, kada su p ro s i ja va le kroz ze leno l i f t ć e , na l ik krovu, z v i j e zd e na nebu n a l ik prosipanom plam on oiu s v i j o u , k r i ­jesnicu po t r a v i , na l ik prosipanoj v a t r i , s v e ovo j e stvoreno da nuftinl prirodu dosto jan­stvenom za Adepta u svakom momontu, gdju je ona po p r v i puta i z r e k la : "Jo pripadam i’ob i ’i H i jen i obiikovane od Dotannkog m ir isu dufte, ko ja zajedno sa mirisom c v i j e ć a uzd iše se k nebu - jedan trenutak našeg l l v o t a , u ko­jem j e On K r a l j , u kojom je On liog, trenutak koji no o tp laću je i okajava životom punim od­r i c a n ja . Ovaj tronu tek p red s ta v l ja c i jenu za c i j e l u naftu pa tn ju ."

o 0 oOpasku prov:Ta j se tronu tak odnosi nu okul- Tnu zav jeru gd je H.r. B. kao učenika.

KAKO JE H ASTMA" TAJ HA HAUICA"= === ===== = 3 = cs===r;=r:=s:3=s===

Sas tav l jeno prema k n j i z i "S jo 'u n ja na H. r . lCavrtnk./" koju j e nap laa la g r o f i c a Con- stunze Waehmeistor.

» n /«l*r ^iievod i z njemačkog časopisa "Advnr" br 2/2 3 decembar 1909

" Ak° Jo ™7Rq ^ i ? 1 od ikakve k o r i s t i za l)r Hflbbe-.*chleiden-tt (u š to ja suiunjuiu), to p o t - vrdjujem j a skromni po tp isan i fu k ie . da e*no "Tajnu I nuku" d je lom !™ d i k t i r a n ml;) brat)V .11 . i j Cl

M.(Tišmu Majstora Mudrosti, druga s e r i j a )

Malo jo poznato, da je g4jfi Helena l ’e t r o v - nn Blnvatnky prvu oi>radU bvoga d j o l a "Tajnu Hapkn" u pretežnom djkjelti nap isa la u god in i 1885/86 u V/flrtzburg-u u Njemačkoj.

Ona je tamo ž i v j e l o bolesna i p r i l i č n o o- sainljena u oskudnom smješta ju, nakon što 1e zimv jok napusti ln In d i ju , a nakon i zd a je brač. nog poro CouluioU i b i l i ja Qamo u v e z i m2 0 p r i j a t e l j u , li to vr i jem e b i l a jo njena pre. 7 anhrn«iSnV‘\t e l ^ ° a 6Veđska g r o f i c a Constanzei d i l S p S } £* i i0 fie ^ i p 0* "S jećan ja nu

f 1 Tajnu ilniiKu" mogu suznati mno-.sky! 3 tadanjeg ž i v o t a gdje B la va t -

» S o l j u 5 2 3 U r r l lr lda U “ d o ć ^ i -

"Okolnost, ko ja j e v id e nego l i b i l o kn -i« č^idiUrH«rivukia mojW pažnju i pobudila moju

d jen jo , kada sara poče la pomagati kao skrorn-b ib l i S t 2 iMb l i ° alromft6tvo njone putne b ib l i o t e k e . l i j en i manuskripti bijahu punik o la + iJ I<id? Ca lK ,nno* tVa r i j e t k i h d jo la ,

u do*>ivuju o rasnim temuma.Danas

ajo ona trobnla p r c in p i t a t i jedno mjeoto i z jodne k n j ig e , koja se jo mogla ntuii muuo u Vatikanu, nutra opet jo t r eb a la upis , od Ko jeg jo onino Britnnnki muzej posjedovao jod. nu kop i ju . Ipak uvjok je to b i l a samo kon­t r o l o to čn os t i , 6to je ona t robn la . Taj j e -m m a te r i j a l ona vo«? imala. A l i naravno ona n i - ž

Sanje mogla uzo t i i z ono nekoliko ob i ln ih k n j ig a , kojo jo v o z i l a na nobora.

kadJP.flti°V'?> 48m6đjM l\ \ ? B * kazala ko,2 «n ja ,

"G le d a j t e , ja radim tako: Ja načinim neft đ to 6to no mogu drupf.fcijo o zn ač i t i kno vnkom 'Su prostoru ispred mene i f iks iram svo j por- ¥led i v o l ju na to i doskora d o la z i neona za i scenom pred mene nal ik sliknmu panorame . I l i ako j a trebam jedim c i t a t i z noke kn j i/ 'e . te j a in tenz ivno mislim na is tu i ta knj ipa i - l i mnogo bol je f .stra lna k o p i ja to kn j ige po­j a v l ju j e so pred mojim pogledom."

1n B} P V? t ° ky » 'v i j e k prov je rava-\ J lnlormuci j a . Jodnom »;un p r i -

- S / H ° e , , k 0 j i b i l ° posebno teć - 5nrJ‘*J +4 J , 0 dw nfB3 trebala , , r Qi s p i t a t i jedan pasus, k o j i mo jo n a la z io uJednon,»amnkriptu. , k o j i oe n a la z io u Vati- .[j ?* na™ poznavala jednog gospođin#'.. ko- n i f i r t V°n? ?’0,1 uka “ Vatikanu i tako ml to ua

i * * * .ko in j e b i l o odeonotnuti.

g r o f i c a ° dnOIn druc°m ” 3®otu i z v j e š t a v a la jo

Jednog drmn, kada som s tu p i la u sobu nn&- i i ™UV J>ol5r i t sa razderanim l is tov im a pa-

e o v o r i l a ; 03” 2a ra a l0 «> a “ “ 3- odi .

I

157

Ja nam do nada Jvanaost puta pokućavala i s ­pravno p r im i t i ovaj punu3 i svaki putu je Mulstor kazao: »To j e pogrcftno«! To j e za po­l u d j e t i , tako često to p i s a t i * a l i on tav ite me na srmu, j a neću p r e s t a t i , dok mi no us­p i j e , pa t r a j a l o to i c i j e l u noć."

Jedan drugi način na k o j i ne jo p d l i n ia - vatsky davuka pomoć, bio je s l i j e d e ć i ?

Cento nam v i d j e l a rario u ju tro na njonom plsuoem s to lu jodan l i s t pap ira na nopoznn- tim slovima pisanim plavom tintom. Kadu nam Ju p i t a l a , ftto annče ovo zagonetne bilju&ke ona mi j e odgovor i la , da one pokazuju rad za s l i j e d e ć i dun.To ou b i l e one "p r e c ip i t i r a n e " poruke, ko jo su p r ed s ta v l ja le predniot tako mnogih vručih d iskus i ja dapače unutar krupo- vu TJ>. -Gdja II .P.B. dob iva la j e zapov jed i , koje je ona u v i jek i z v r š a v a la na ponlutmoA- ću dapače ako je i Ž e l j e l a d j e l o v a t i drugo- c i j o , kako j e ne snmo čes to jndikovnla , ka- dd su ne hrpe p a ž l j i v o pr ipremljen ih i p rep i­sanih mnnu škr ip a ta na jednu r i j e č , jedan ma­lo g Majstora" t reba le b a c i t i u plamen.

Đr v . llflbbe-nchleidcn, jedan od osnivača Teozofskog pok re tn u Njemačkoj, kaže u leđ­nom pismu, ko je ne n a la z i u k n j i z i g ro f ic e i/achraeistor ponovo prepričava;

"Ja sam čes to v id jo o gdju H.P .Blavatsky i'nko pifte rečen ice , kao da ove prepisuje od nečega, Sto j e pred njom, n gdje ja ipak n i - . -un v id jeo n ičega . V id io sara mnoge ispravke l opanke pisane dobro poznatim rukopisom

Majstora K .H . , kako u njenim manuskriptima,l.'tko 1 u knjigama, ko je su povremeno l e ž a le na njenom n to lu . Ja snn jednom spavao na d i - vanu u n jeno j radnoj nobi, nakon što jo ona noću 161a na spavanje u svo ju spavaonicu.Di­van se je na laz io malo s topa udaljen od n je ­nog p isaćeg s t o l a . Ja se točno sjećam moga

čud jen ja , kada nnm ustno i v i d i o umoči Ivo l i s - tova iap isan lh plavom olovkom, kuko ložo na njenim v l a s t i tim manuskriptima. Ju nozuum ko su t i l i s t o v i tamo d o s p j e l i , u l i ja ih n i ­sam v id j e o , koda j o ona o t l o l a s p a va t i . A ja takod jo r znadem, da n itko n i j e Mu t j e l e s n o

nobi za vr i jem e noći, j a r ju iuiudum v r l o lagan i san .

A l i g r o f i c a Taclinteister jo takodjor dol. i- ln uvid i u drugu zbiviuiju, koju putni ju ju vezu gdje II .T* .Blnvr.tnky nu onim V15ima. Ta­ko ona pifie na drugom mjestu:

Nešto š to se j e dugo ponav l ja lo za v r i ­jeme dugog vremenskog ra zd ob l ja , nametnulo mi j e n aroč i to jako u v je r en je du su ju ne­v i d l j i v i ču va r i n a d z i r a l i i č u v a l i . Ud prve noć i , koju sam prove la u n jenoj sob i , koju j e predhodi la našem odlasku u V/ttrtzberg, s lu ­

š a la 3am ja jedan p r a v i ln i r e d o s l i j e d izm jen ič ­n ih zvukova na s to lu pokraj njenog k reve ta .Ovi zvukovi au svako no i p o č e l i oko 1o s a t i i t r a j u l i au sa medjupauzama od 1 o minuta do 1o s a t i u ju t ro . To je b i l o oš tro jasno kucanje, kakovo n1.s:un nikud Čula u drugo v r i ­jeme. Kadkad nnm , t.ala moj aut u ruul puni jedan sat i u v i j e k kadr* io medjuvrijuino od1o minuta p ro š lo , u s l i j e d i l o jo huc-uija su krajnjom točnošću. N i j e b i l o nikakvo r a z l i ­ke da l i je gd ja l l . r .B . b i lu budna i l i je spu- v a l a . Kada asm ju m o l i la za ob jašn jen je , ka­za la mi jo du je to d j e lo v a n je onog*, sito ae naz iva "psihičkim te le fonom", k o j i ju đo- v i d i u vozu su njenim U č i te l j em , a Chelus-i čuvaju njeno t i j e l o na ovuj način, dok ga je njen a a t ra l napustio .

Gro f ica Je p is a la jodrio pismo g . S ine- t t u . Kad sam ču la o apsurdnim sudovima, ko­j i su se š i r i l i o g d j i 11.1 .B. b i l a nnm op­rezna i i š lu som lc n jo j č v r s to odlučena du

ne primi ju n i š t a od okultnog karaktera , ato d o la z i od n j e , a da ne primim d ov o l jn i do­kaz . Ja nam sada p ro ve la neko l iko mjonoci na gd j om Qlavntoky. Ja nam d i j e l i l a n n j orno njenu sobu i b i l a nam u ju tro u podne u noću kod n je . Ju nam imala uv id u nve njene Š k r i ­n je i p re t in ce n pomičnim vrataŠCima, j a nara Č i t a l a pisma, ko ja jo ona p is a la i nada i z ­jav l ju jem otvoreno i poli tono, da ue a r ornim f da sam ikada sumnjala u nju i nada znadem, da je ona jedna poštena i s t in o l ju b i v a žena i svojim Majstorima v je rn a do smrti , kao ti to je v je rn a i s t v a r i , za koju je Žrtvova­l a svo j imetak i z d r a y l j e . . . i nikakav poku­ša j da se ju oka l ja , ne može j o j o r o b i t i pov­l a s t i c a , ko je u ž iva , ne može j o j o r o b i t i zna­n je o mnogim stvarima, ko je eu poznate sa­mo malom broju smrtnika i ne može ju j o t e t i osobni kontakt sa s tanov it im istočnim Adap­tirna. Radi toga š irokog znanja, ko je se pro­te že daleko u n e v id l j i v u pr irodu , treba v r l o ž a l i t i , da ju ovu njeno pa tn je i kušnje s p r i - Jeoavaju, da s v i j e t u dade t o l i k o naučanja, k o l ik o bi rudo ž e l j e l a d a t i . Taltodjer j o * v e ­l i k o d j e l o na kojim jn sada zaposlena v r l o no uopo 1*11 Jo tinio, da ju ue proganja, pieo u v r e d l j i v a pisma i drpge n itr i j ičnve n ep r i ­l i k e , kojima jo ovu eimu bi^a Iz lo ž en a , j e r treba se 3 J o t i t i , du gd id Jl .r jBlhvutOky s amu n i j o potpun Adept i takod j e r no tv rd i da Jo takova, pa jo ntoga uprkos svega zna­n ja tuko o s j e t l j i v a p r o t i pogrda i sumnja, kao što se to može o č e k i v a t i od b i l o k o je da­me f in o g odgoja .

"Tajna Nauka" će u s t v a r i b i t i Jedno ve ­l i k o d j e l o . Ja nam u ž i v a la prednost da p r i ­sustvujem napretku toga radu, da Čitam ma­nuskripte , i da budem svjedok o okultnom načinu na k o j i gd ja ll.P.B jo dob iva la svo­j e podatke.

Ovaj oku ltn i način ne smije n i u kom

Baju no z a m i je n i t i na s p i r i t i s t i č k im metoda« 4; ma. Jedno pismo o tanov i tog ‘'S .R .-a ' ' , koje g r o f i c a Vfachmeistor c i t i r a u s vo jo j k n j i z i , J;- kaže o tome janno:

Gdja II. P . Blovntnky mo Jo u č i ln , da budora "p o z i t i v a n na f i z i č k o j r u z in i i "rocep kivan" na v iš im razinama.. . . j a oe nioam nikada pravid "p a s iv an "•

0 teškoćama, pod kojima Jo gd ja IIJ*. B lo- vatak;/ ra d i la , o nj onim tjelennijn teškoćama,0 proganjanju, p iše g ro f i c u \7aclimciater:

2ašto , netko će ae p i t a t i , j e ona m-atav- I J a ln p a t i t i , pošto je imala na rospolag-nju sn>ge, kojo a « moglo n jez ino patnjo olakaa- t i ? Zašto, kr-da jo ona dnevno r a d i la satima nn jodnoj tako važnoj zadać i , koja t r a z i neo­metani um i zdravo t i j o l o , - zašto n i j e nika­da i s p r u ž i l a avoj p rat , da olofcša u v je te i1 p r o t j e r a r.laboat i b o l , kojo bi avaku obik­nu onobu potpuno onoapoaobilo?

Kada oo jo g d j i Blavatokjf poo tav i lo ovo p i tan je bio j e njen odgovor u v i jok nepromje- n j l j i v o l a t i :

"Kao učenik Okultizma mora ao p o l o ž i t i svečana za v je ra , da no nikada b i l o knk-vc snigo nooe u p o t r i j e b i t i za ovo je dobro, kada ao jednom to snage pos t igne i l i d o b i j e . Ako bi ae te snage upo tro b i j svalo za ovo Je dobro znači s t a v i t i avoju nogu na strminu i varavu padinu, ko ja svršava u ponoru'crnog* čarobn jaštva . Ja r.;un polomila ovu Z ’v jo n i i nikada neću p r e k r š i t i jednu zavjeru , sa čiju.- s v e to s t p ro fan i l j u d i nemaju nikakvog nmiela n i razumijevanja. A š to ao t i č e povo l jn ih u v j e t a za ispunjavunje moje zadaće, to nam ne p r i l i č i , da sredstva l i j e č im o ovrhom. Ta- k ođ je r nismo mi on i, kojima jo dopuSteno č i ­n i t i z l o , da b i i z toga nas ta lo dobro. A ne

I

a amo đn Ja moram .n t rp i j i v o podnos it i b o l , nlaboat i pustošenje b o l e s t i y nogo i moral­nu patnju, ismjeli ivanjo i pogrde sve v ra t e . "

I grofica jo sabrala svoj sud sa ovim ri­ječima:

Samo on i, k o j i nu dnn na dan S i v j o l i na gdjora Dlavatnky, k o j i nu v i d j e l i nvaki aat njeno patn je i muke, ko je j e p r e t r p j e la i podnosila u s l i j e d k le v e to i uvreda. 1 aamo on i , k o j i nu istovremeno promatra l i ranten je i uapinjanje društva, k o je jo upravo i z r a s ­l o i z a tmosfere , koju j e ovu istaknuta onoba umjela s t v o r i t i oko sobo, namo oni mogu i z ­m je r i t i v e l i č in u k r i v i c o , koju su n a n i j e l i to j fceni, dok t o l i k i od na3 n i t i 110 o luto o to j n a n i je to j k r i v i c i .

C i t a t i i z kn j ige "S jecan ja " g r o f i c e ffach- meinter u z e t i su i z njemačkog p r i je voda k n j i ­ge "Kako aura našla s vo je Sebe" od Helene von Schewisch

I z Časopisa "Adyar" br 2/23 decembar 19^9

o 0 o

Opanka prevod ioca: Možda je ovo zgodno mje- nto"ua se o itaocu skrene pažnja no s tanov iš ­te gdje Blavatnk^ odnosu prema £ivotu i l i č ­nim stvarima, za ra z l iku od bezbroj jo g i ja k o j i su danas takjo moderni i Č i j a se naučan ja uzimaju kao "bent-, e l o r " . Ta f in a ra z l ik a p re ­ma osobnom problemu i n e l ičn o ohvačanje te k a j a j e nesebičan odnon prema okultnim stvarima i snagama č i n i upravo tu golemu r a z l i k u , j e r op čen i to rečeno, gdđ IJlnvatsk/ uvjek i s t i č e tu glnvnu crtu n eseb ičnos t i i n e l i č n o s t i ž r t ­ve i s lufienja, dočim ogromna več ina / o g i j a o s t a v l ja po s t ran i ovu značajku, nudeći r a z v i ­tak ra zn o l ik ih s tan ja i anQga

RAZNO 0 GUJI H r . lU.AVATr,KYsas=as ss xs s s sa ss ss ss ts ss ss s ; * s i sr sa sa ss a* rs =s ss ss sa ss

Prevedeno i z kn j ig e : "B lrvatnk/ Col leotod v/rit ings 1074-1070 I . K n j ig a Sabrao Borio de Z i r k o f f

P r e v e la :M i la GrubaCević

U Ne\v-'fork-6kom Časopisu "Mercury" od j a ­nuara 10. 1075 g . p o ja v io no Članak naslovs "?ona Hero j" o k o jo j ae o g d j i He len i Po t r o v ­ao j Blavat3ky iznose a l i jod e r i podaci:

HT.P.B. j e s ta ra oko Ceterdese t godi na, a uda la ae j e oa 17 godina V.a jednog ruskog p lemića od 73 god. Mnor.o godi na oni au ž i v ­j e l i zajedno u OdesT T*na jzad s'e l o ja ln o ivtst a v l l i . Udovica j e nada stanovnik grad a New Vorko i mnogostrano j e izobragenn. Ona g la tko g o v o r i i p iše rusk i , p o l j s k i , rumunjski h o ladesk i , njemoCki, f rancuski, ćpanjo lnki por tuga lsk i i ong losk i . Ona jc prove la Uar- winova d j e l a i Nucklo-ovo ranpravo o " C i v i ­l i z a c i j i u Engleskoj" na ruski j e z i k . Ona jo od l ično v e r z i ran a u Darvinovoj t e o r i j i , Čvr­s to v j e r u j e u Y7alnce-ov nauCul n p i r i -tualizom i Član jo roda Roseukreutz-ore.

N je z in je ž i v o t pun promjena, a pođruCjo n je z in a iskuntva j e \Jev.i:mo suico nu vanjukl s v i j e t . ReCend j e , da je ovu zemlju pos je ­t i l a sa grupom tu r i s t a . Po povra f.u u JJvro- ru on:) no udnla i u borb i sn slobodu bor i lo no pou pobjedničkom zastavom GarlbiOd i - a . 0- ua j e s t e k la od l ikovan je ita n jez inu nnuntra-v iY l lJn.ra i*r K,'? u » “ °Ci»B teflklru ir.vojov.ui1m bitkama i b i l a jo unapr i jed jena no jedan v i -

ook i pđložnj u fttnbu v e l ik d g genera la . Ona j«»6 nonl brazgotino od itulogih ranu zadobivo- nih u b o rb i . Ovu putu .je b io h joz ln konj u- b l j e n inpod n je i onu jo i z b j e g l a naglu omrt namo zah va l ju ju ć i n jono j hludnokrvnoati 1 v je S t in i k o jo j u u mu pramca* Sve u ovomu Kadom e lilavatnky Je čudnova ta ž ona.

Primjedbe gdje H ,P, 131avatdky nu gornje podcrtano iz ju ve r

Oeterdoaet godina - mala l a ž .Mnogo godinu ou oni ž i v j e l i zajedno - l a ž

b i l a orim o njime aamo t r i n e d e l j e .Legalno r a a t a v i l i - l e g a ln o j e r je on umro.Ona ne udala - za koga? Kada? Kako?Odgovor gd je II ,P ,131avatsky izdavanima Kew

York "Suuday" i "Merdury" 1Ž4 JSaat 31xteena S t ro e t

U »onljednjem nodeljnora izdan ju č i t a l aa.vn jodnn članak pod nanlovom "Žena l i e r i j " i v idim, da ja u njomu predotuvljuin prvu Juna­k in ju . Moje ime jo II *r , i l lava tnky , Kad sajii ae udala za ruakog "p lemića” nikad n igd je niaaja otanovala 11 njime, j o r t r i node l jo p o n l i j e v jenčanja j a nam ga nupuntiia i z jannih rus-* logu za mene kao i za one i z "puritannkog av i j o t a ” . Nezmun da 11 jo on umro u 97, god. ž i ­vota* j e r od tada jo ta j p lemenit i p a t r i ja rh potpuno nentao i z mog vidokrugu 1 pamćenja. A l i ja moruni k a za t i , da ne nikad v iue niaeun udavala, j e r jo ta j j e d in i a lučaj "bračne I ju bav i " b io nuvi&e za morie,

Svaku r i j e č j e l a ž , Qdpoano moje borbe pod Garlbaldljevoin zuatuvora, lfikad ninom b i l a u " g i i r ib a ld i je vu Štabu'*, I S l a nam nu p r i j a t e l j i mu do Me ritane da pomogfiem pucati nu papino p r in ta š e , pu nam saldu b i l a » o i r o l j e n a . A to ao nikog no t i č e , u najmanje repo r te re d - d .

I I I

G. Barborka u nvo jo j brošur i MH .1* .B lnvat- . » ski-IiUČonoša" na a t r 1o dujo u l i jodove p o d a t - « ko u v o z i gornjog pinma:

Gdja H.P.B. j e b i l a prinutna u Nentani, I - | t a l i j a , G^jo nu ne v o d i lo borbo izmedju (Jari- b a ld i jo v ih crvonili ko fm lja i francuskih tru - | pa 2. novembra 10G7 god. i b i lu Jo tumo ranjo-v na na pot mjonta. L i jo va j o j jo ruku b i l a nloin- l j o n a na dvu mjeota udarcem nabije i zadobila jo motko u rame i nogu. l’uk O lcot t j e por.vjo- doč lo , da jo on ntvnrno or,ječao motko kad mu jo gdja Blavatnki poka a la ta injentu. A l i n i j e kazala n i jedno r i j o č i o tome kako je ozdra­v i l a .

H ik i fo r Vannilyevich Blavatnky jo b io ro - djen 10o9 i pripadao je neoskoj v l a n t e l i pro­v in c i j o l’o l ta va u U k r a j in i . Gimnaziju no ovr- 6 io u l’ o l t a v i i to gimnaziju za v lunte lu i pontao krnjom 1023 č inovn ik u Urodu c i v i ln o v lado u l ' o l t u v i .

Gdja H.F. Mnvntnky ne jo udala za n jega 7 . V I I . 1049. Ona ie b i l a rod jena 12. V I I I .1031 .

Gdja Blavntnky je nnpinala n l i jode i 'u d j e la j1077 god izufi lo jo i z & lampo prvo d jo l o

gd je II .P .Ulavatnky "Otkrivona I z i đ u " , u dvu d i j e l a . To d jo l o p red s ta v l ja majntornl.i kljuJS k .mintori juma drovno i moderne nnukei t e o l o g i j o . I’ u da je to b i l o njeno prvo pub­l i c i r a n o d jo l o , njomu ou p red h od i l i mnogi č lan­c i pinani zu novine u Am er ic i . Te ne jc č lan­ke nakupilo p o n l i j e njene omrti i otdtumpalo u prvo j k n j i z i "Sabraba d j o l a " (C o l lo c tod wr it ingn ) .

Drugo d jo lo po redu b i l o j e otdtampano 1003 to noni nnnlov: " I z f i p i l j a i džungli Hin-; duatnna", Pioma domovini, ć to j e pisano za ruo** ko čanopioo .

S l i j e d e u k n j ig a b i l a j e od&tarapana 1085 g«Sr

1

i zove ne " P e t Godina T e o z o f i j e " , to obuhva­ta e se je i z područja m is t ik e , f i l o z o f i j a . To- o z o f i j e , p o v jo s t i i ananost i .

Cod 1008 štampana j e "TAJHA NAUKA" sa pod­naslovom "S in te za , nauka, r e l i g i j a i f i l o z o f i ­j a . " Prva k n j ig a obuhvata Kozmogenezu, a druga Antropogenezu. Treća k n j ig a jo izdana pos­l i j e nrarti II .P.B. i sad rž i razne n jez in e ene- Jo.

GC,d 1809 oe jo p o ja v i l a kn j iga "KLJUČK TEOZOFIJI", k o ja janno i z l a ž e u ob­

l iku p i tan ja i odgovora e t i č k e , naučne 1 f i _ loitofr.ke temo. Te i s t e godine i z a š l a je i k n j i ­ga "Glas T i š in e " , koja sadrSi odabrane f rag ­ui en to i z "KNJIGE ZI.ATHIH PHAVILA" sa dnevnu upotrebu Lanoo-a (u č e n ik a ) .

Tome n l i j o d i 1»«)o k n j ig a "DRACULJI I3TB5CA", a to Je jodna rodjendanaka kn j igu l ' r a v i l a i Aforiziuna.

Pranećak gdje I I .P .B. Boria do Z ir lco f f , ko­j i jo pokudilo da prikupi *.;to v ino r.u ton l ičn ih podataka o kretanju i putovanjima gdjn H.P. Blavatsky knwe: "Hama koinpletnog b iografskog prikaza za n i jednog od poznatih okul-t i c tn , pa n i t i o Grofu Saint Gcrmrinu, n i t io Grofu de Cag l ion tro-u i l i A-oloniuou od T j - r-ne, Lankaručari j i , 0 im onu Klagus-u, Zoror.st- ru i l i P y t a g o r i . "

Hodju papirima, ko je nu oe našle p o s l i j e orarti gd je H .P .B . , a sada se Čuvaju u a rh iv i u Adyar-u n aš la oe je i vozna karta i z koje ne v i d i da j c ona putovala i z Graza do Ljub­l ja n e , a l i oe nožna datum.

Gdja I I .P .B . spominje u svom dnevniku du Je b i l a u Beogradu kad jo tu rsk i garnizon pre­

140

dao tvrd jnvu , n komandant A1 Rezi Pnfta povu- kao ne na t e r i t o r i j e S r b i j e . To j e b i l o 1 ’j . A p r i la 1Bf*7.

God. 10G8. doe io je ir. F ironze u Beograd, n odatle u Carigrad au In d i ju .

U Beogradu j e b i l a t r i miesecn p r i j o ubnj«. e t v a kneza M ih a j la ubronovioa (ubo js tvo l ' .i lioj- l a 1 o . V I . 1068), a poznavala ju kn jeg in ju i.u- t inku . Gdja ft lavatskj j»iftei"Oua jo b i lu l j u ­be zna, p lemenita i l i j e n a kod kuce. lf inozem­stvu je 'on a i z g l e d a la kco prava puritanka po svojim manirama i odgo ju ." Tako opinuje gdjaH .P .B . kneginju Hatarit iu.

Pod pseudonimom Hadji Mora gd ja H.l’ . i l a v o t - 9ky j e o p is a la u "M is t ičk o j pri«v: i " ouvotu nad knezom Mihajlom Obrenovi^eia. Ona nfuna j e p r i ­sustvovala tom fiinu u Topčideru u Beogradu.

I z dnevnika gdje 11*1 .li. ne v i d i , da je ona dva puta b i l a u Zomunu, n ndnvle-kako ona koLe- j e l i j e p pogled na Beograd. Dunavom je puto­v a la do Movog Sada oedun n o t i . i*u je rtanova- l a u l i jepom hote lu " l ž l i z a b o t " . I:.davafi a o v i - na ne zvao P op ov ie , a n jogova ftona srpk in ja b i l a Jo glumica vanredao l jo j io tu i g o v o r i l a Je rusk i i f rancuski.

Gdja I I .P .D . p o s j e t i l a j e Ti/«/ za k o j i ka- fce da je malo p r l ja v o m jeo to, n u to vri jeme ae p r ika z ivao u srpakom kaza l iš tu t č iSuar.

Ovo su u t i s c i i z Osjekn: Skoro potpuno srpsk i grad. A u s t r i ja n c i i Madjari su k a t o l i ­c i . K n s f l i š t e u gornjem gradu j e p rav i dra­g u l j . P r i j e nekol iko godina (10Go) kad je v l a ­da la glad u S r b i j i i S l a v o n i j i , A u s t r i jan c i su ponudil i pravoslavnom narodu ponao, da gra­de za 1 f l o r i n dnevno kroz c i j e l u godinu pod uslovom đn p r ihva te k a to l ičku v j e r u , iirntfe će ih p u s t i t i da umru od g l a d i . Ovdje kao i u drugim gradovima S r b i j e , S luvou i je i Aus-

a t r i j e p r o la z n i c i nn U l i c i , l j u d i i Žene, nr in ­tale r a c i ju kao i o b i l n i a v i j e t Van pozdravi ju, a da Vao i no poznajo: u d joca nepogrešivo dodaju: Kttoa d ie lland” , 6 to me jo v r l o i zn e - n u d i lo .

Vršac - v r l o p r l j a v grad. Narod u c i j e l o n - t i o r p e k i . V e l ik promet vinom, Obradoviti Kon­t a . S v i au r u a o f i l l .

Banat n a jž i v o n ia n i jo oeate na s v i j e t u . 14 s a t i kočijom do Teraišvnra. K il f inda v e l i k i grad, Gospodja a io jk o v iđ na o vo j ih devet k ć e r i . "

Gdja I l . r .B . p o s j e t i l a j e i Belu Crkvu, Zre- njnnin, Poneevo, K r iž e v c e , Zagreb, R i jeku, Sušak, Soinbor.

o 0 o

II.? .BLAVAT3KT - SUOSNIVAČe = = = = = = a = = = B 3= = 3 = 3 = S C = S = S

Cdja II .r .Blavotak/ j e mioanlvnft Teozo fa- W kog Društvo na rokovnikom O lco t t—om. Hodjena ie 11-12. V I I I . 1031. Sa očevo atrane je k o e - ;.f. rka pukovnika Te trn Hnhn-a, a r t i l j e r i j a k o g zapovjednika, genera l—poručnika Alcx—a llahn—a von Hottenatern-a-IIohn (Jodna ugledno o b i t e l j i z Mecklenburg-a, Hjrmačka, ko ja ae je nase­l i l a u H ua i j i . l i jena linka oa očove a trrne jo rodjena kao g r o f i c a T roba t ig , koja oe nakon smrti avopa aupruga udala sa princa V aaa i l - ć i k o f f - a . Ga majčine atrane b i l a j e ona k- o r - ka Helene, rodjeno Fadeev/, ko ja jc b i l a pos- nata po nadimku "ruska Georgo Sands" (Mje- s in mlad j i brnt b io jo genera l Fadeev/) . Onn je b i l a unuka ta jnog sav je tn ika Andrcw-a T-ade- evvaa i priticose Helene Dolgoruk./, a tu r i je l i n i i e pr inčeva , koja ae svodi do IX . s to ­l j e ć a na Rurik-a i b i l a je ov laštena n o s i t i amblem kruno sa devet vrAkova.

U s l i j e d n jenih značajnih v id o v i t i ) ) sposob­n o s t i i a p i t i v u la ju -je p o l i c i j a u K i g r e l i j i od G or io l -a u privatnim stvarima m i g r o l i j a ­kog plemstva. »11a je učenik l .oscho les -n .ov i - r a la je u Londonu kao mlada d jovo jka -.»a Clu- rom nehuman i Arnbellom Goddord jedno ISchuma- nnovo d j e l o za t r i g l a s o v i r a , l idcla ae j c 7. V I I . i r : » . sa Generala N icc fo ro V. DlRvatokjr- a v ico-guvernera p ro v in c i jo Erivon u kavkas-u, jednog a t a r i j e g gospodina, od ko jeg se jo i skoro r a s t a la . Israedju godina KHJ1-49 putova­l a je po i ig iptu i u č i l a je magiju kod nekog

a t a r i j e g Kopta . Takodjer j e pripadalo jednoj t a jn o j 3ek t i Drusa u Libanonu.

B i la j o ca drugim evropnkim damama kao dob-

r o v o l ja c ao Garibnldijem u b i t c i kod foenta- ne (1049). I z v u k l i au ju polumrtvu lr. neko jnroo anrukom olomljenora na dva rajenta, po jodnom kuglom od muškete u doanom ramenu i noz i , te ranom u arcu.

Za vr i jemo dok jo u Londonu iS l a š o t a t i a*’ avojim ooom. v i d j e l a jo jodnog vol ikog otmjenog Raiput-a , k o jeg jo prepoznala ka-0 svog z a š t i tn ik a i z . . ^ n je ­nih v i z i j a , ko je j e inrnla jos u a je t in n tvu .

On j o j je govor io u jednom budu« em radu, ko­j i t e v r š i t i pod njegovim vodatvoin nakon p r i ­prave, koju će d o b i t i na is toku . Ona j e po­kušala a t i « ' i u T ib e t god 1052 i ponovo 1054, a l i bez uspjeha.

God 1050 do&la jo u ?a r i zu u vezu aa ap i- ritir.mora uz pomoć l )a n ie l - a Home-a i ob ra t i ­l a je ovog skeptičnog oca, k o j i je b io p r i ­padnik V o l tu i r e -a , k np ir i t izrau. Izroodju 1050-1063 b i l a je u dodiru oa svojom ob i t e ­l j i u R u s i j i , p r ikaza la je ovo je divne anage1 fenomene, ko jo je p r o i z v e la svojom voljom i b i l a je zaposlena u Kavkazu oa raznim us­pješnim poslovnim poduzimanjima (kao t r g o v i ­nu v isokokva l i te tn im drvom i kao v o d i t e l j tvorn ice umjetnog c v i j e ć a u Odeaai i t d . )

Izraodju 1P67 i 107o d osp je le je u T ibe t GdJ0 . j e u ^ i la rukovanje okultnim snagama.U god 107o b i l a je spašena u jednom brodo- komu izmedju malo onih, k o j i su se s p a s i l i .Od toga vremena b i l a jo uvjek sve v i š e s v j e ­sna rada, k o j i treba o b a v i t i , iako n i j e b i ­l a upućena u metode, kako to treba i z v r š i t i .

nuko na

koncertnu turu pod pseudonimom "Kadamo Laura" u I t a l i j i i R u o i j i .

Za vr i jeme dok jo Sliv j e l u u lu r lzu ru 'tvo­jim b j u tom godine 1 0 7 3 * to je s l iku I u i p isa ­l a (ono Jo b l lu dobru umjetnicu i i»o, 1 u Jo ui- t n t i v r l o dobre kar ikature ) , pri i.t l lu j*> ud "Brace" odredjone naloge, du oipul.v»jo u i,ow- York i da da tamo Čeku d a l jn j e in o t ru k o i j e .Or»a Je p r i s p j e lu u Ameriku 7 . V I I . 1073 boa ncvaca, pošto je nvoju k ; r tu prvog razreda zam i jen i la za kartu medjupalublja, da luko nekoj siromašnoj fceni p r ib a v i kurim mođjupu- l u b l j a , koju jo zajedno na djecom |>rovftriO neki l a ž n i agont. Kadila je kod nekop, p r o i z - vad jača kravata , iako je u nvo jo j p r t l j a z i irau- l a 2 3 .ooo franaka, koju svotu j o j je p o v j e r i -o n jen M a js to r za noku drugu nvrlm. konačno Joj se je n a red i lo du novuc udnone u E u f fa lo nekom n jo j nepoznatom Čov jeku ,q Jamo jo upravo dobro došlo da tog čov jeka spasi od sumouboj- s t v a . Jednim neekonomičnim poslovnim potlivu- tora na nekoj funni u Lonp Is lrndu p o t r o š i la j e svojo mulo nus l jedo tvo od loOflrubulju, ko­j e su j o j p o s l a l i nakon umrli njeno/' oou.

Godine 1874 narediono j o j j o tla odo u C i- ttenden u dom Gdd./, ua l/uuo nad Ju svog budu­ćeg kolegu-pukovnikn Iloniv S tool 01ooi.t-a.ria njim j e onnovala 1075 Teozofsko Društvo. I z ­v e l a j e razno vrs to fenomenu, u l i ipak no jo o p i r a la da"čuda" v r š i za novac, ujni'os tome du j o j jo Jedan Pr inc ponudio loo .ooo Rubnija» D je lo va la j e kao koresponđentni sokre tar T ,»i, 1075-1091. "Otkrivenu I z i đ u " , s j a jn i napad na komnleksno-psiholotiku povezanost l j u d i sa f i ­zičkim stvarima i ra sp rav l ja r e l i g i j i i zna­n o s t i , započela Jo u l j e t u 1075 a izdana je 1077 god. l’ rva naklrda b i l a jo razgrab l jena u roku od 1o dana, izdano 00 t r i naknade u sedam m jesec i . Sav novac k o j i ,|u p r im i la od ruskih novina i časopisu, kao i prve p r im it ­ke od " I z i d e " , p os la la jo kao pomoć za ra n je -

1 •» I

110 ouu-'irođnjfake Orvonom kri&u n f iun i j i , k o j i nu oo b o r i l i u runko-turukom ra tu . Za nvoj rad nti " I z i đ i " , fidjo 5,e izi&eđlu on ta log ^rlkucu- ln unutarnje značenje tJlpbodneg Z idars tva , p r i ­m i la je dlploinu 24. X I . 1077. Jedno drugo p r i z - uunje b i l a ju diploma dmi>'<tva Gvnt-Bai ir, ’ to- na'-ona, k o jo j jo pr i lo ženu jodnu v r l o nturu koj>iju Bhacavad O lto . Oba au j o j Društv.-' p r i ­znala njena prava ria v i š e ntnpnjevo nvogu r o ­d a , Ga 6. V I I . 1070. p o s t i g l a j o m e r lč k o dr­ž a v i jan a tvb .

Ha tomolju p r im ljen ih uputa o tputovala nu oba onnivača u Decembru 1070 u In d i ju i p r i - a p j o l i ti uho u februaru 1079. U decembru 1 f *79 štampan jo p rv i "Theonophiat“ , k o j i 3e jo b r i ­nuo za r je šavan je jodne opširne kortoapondencije ko ju je obulivatala c i j e l i a v i j o t . ud 1079- 1084 i z v r š i l i nu nekoliko putovanja po I n d i j i . God 100o i z v r š i l i au oba Osnivana t r iu n fa ln i put po Oejlou-u, cdje j e b io proš iren Budi- 7.*’jn, to nu 19 maja rd ja II ,F .Đlavatak./ i II.:). O lcot p r in t u p i l i Budizmu. Gdja Dlavatoky- jo b i l a B lago jn ik 1002 god. Glavni Stan Teozofakog Društva p ro o o l i o jo i z B0|hbuy-a u Adyar 1i>02 god .

God 1884 p o n j o t i l i nu onnivučl Evropu i u n j ihovo j otautnonti zb io oe napadaj supruga Ooulorab, nakon ko jega Jo n l i j o d i o ex parto i z v j e * t a j Društva za p s ih ička ln truS ivan ja , k o j i je nzrokovuo( mnogo nemira. Gdja IJ.V.Bla- vatnk.y v r a t i l a ao j e 1804 ponovo u Adyar, u l i je tamo b o ra v i la aamo kratko vri jumo. Ha a a v je t l i j e č n i k a o t i š l a j e početkom 1085 ponovo u Ev­ropu. U godinama 1P82 i 1005 u Adyar-u, kao 1 1076 u P h i l u d o l f i j i in te rv en ira o je njen Guru da uapo3tuvi ponovo njeno zdravi j o . U \Y<1- r tzberg -u Je r a d i la u potpunoj t i š i n i nn "Ta jno j Hnuoi". 'J'nmo j e n re la Groficu V/aohinei- o t e r , k o ja i z v j e š ta v a , da au Broča Adept l i a - t inak i Au tor i "Tajne Nauke" . l 3 t o kao što ae

’Mdcčavalo kod p isan ja "Otkrivene I z i d e ” oakup-S l i u l i su ONI m a te r i j a l , p r e n o s i l i ga na n j e - « z ino nutarnje g ledanje i k o r i g i r a l i nu mnnu- o k r ip t e . God 1887 ne Jo gdja Dlnvatok./ v i l o r a z b o l i l a u Ontende, a l i ne Je 0P f t oporav i­l a na posve nvojovratan način i o b ja v i l a jo da je ona " i z a b r a la " , du Jo6 neko l iko godina d j e lu j e u ovom boleonom t i j e l u .

Jedna grupa, k o ja j e s tu d ira la u Londonu T e o z o f i ju pozva la j e gdju BIovataky u London i ona je u L je tu 1887 o t i š l a u Norvvood, odak­l e je kasn i je p r e s e l i l a u Avenno Road London, To 1o postao centar Teozofskog rada u bvrop i, k o j i je pomogao i predsjednik osnivač svojim povremenim posjet ima. Godino 1808 osnovala j e i izoter ičku Lkolu, za koju je imenovala gdju Annie liesant nasljednicom, l 'rva dva sveska "Tajne Nauke" p o ja v i l a nu ne god 1880. Ona je umrla 0.V.1891 u Londonu. ) epeo nu p o d i j e l i ­l i na Hew fork , Ind i ju i London. K asn i je ne j e pos l jedn ja dva d i j e l a pepela s t a v i l o ispod njene statue u Ad-iar-u. U nvo jo j p os l jedn jo j v o l j i i testamentu, t r a ž i l a j e , du ne nvul.o godine trebaju nakupiti neki n jen i p r i j a t e l j i i da u i la ju jedno p o g la v l j e i z kn j igo "U v je t -l o A z i j e i Phagavad G i to . Pukovnik O lc o t t p r i * p isao jo pažnje v r i jednu snuguplje U .1’ .U. da proizvede brze promjene u ž iv o tu onih, k o j i nu ju o k ru ž iv a l i s l i jedećem:

1 . Njenom začudjujuvem okultnom znanju i njenim snagama, kojima jo s tva ra la r.’T.ne f e ­nomene povezr.no na njenim duhovnim odnonom prema skrivenim Majstorima.

2. Njenim s ja jn im ta lent ima, napose talen­tu pr ipov jedača , kao i njenim soc i ja ln im t-e- kovinnraa, njenim dalekim putovanjima i neobič­nim pustolovinama.

1!>3

3. lijenom uvAđu u probleme f i l o z o f i j o , po­r i jek lu rnnn,.onnova ro l i t j i jo 1 posjedovanja ključeva starih min tori ja 1 njjnbola.

Nepokolebiva srmopredanont onim VELIKIMA zra«;a*in je životom p.djo 1I.V.Đ. i uvjck ee ju 3e poznavati kao "Lufconofia" 19« S to ljeća .

o 0 o

1USLKH& VRHOVNA. T.lAVAV'.ir.T

od G.R.3. nead-a

- o ^s21ji“ s rr r 1i g s r ? r is s s ^ r ,..25 -5^s *

» , v j n qfik r f lt iT iiVl'OI'i'Kci fpUCT i *>lj-T % . nakon š to j e d v i j eb io i p r i v a tn i aekretar gd je i.J .Uluvi tak., .

H*P .Blavntsky 30 mrtva, a l i U 4? .Dlav? tak.y f naša u č i t e l j i c a i p r i j a t e l j i c a , a i v i i i za \ivJek će ž i v j e t i u naaim srcima i m-šira uspomenama. U našoj žn lo n t i p oseb i j Je ovu misao, koju t r e b a o neprekinuto d i - a t i č v i . — t o . I s t i n a Je da osobnost, koju rai l'^najeiuu kao gdju II. P . Blnvatnk j nada noće b i t i v iče kod nas. A l i Je takod jer i s t in a , da v e l i k a i p lemenita ind iv idua ln os t i v e l ik a duša. koja i e oodučcvala sve nan roui.eve 1 v.o»u, da vo«n- uio K la t i i neseb ičn i fc lvot 1 d a l j e d je lu jemo.

Teozofeko Društvo, ko je Jo u o ^ j l j k a r - . n a c i j i b i l o njeno v o l ik o d j e l o , a j ° j j }. *3®pod zašt i tom 1 vodotvora v e l i k i h S iv ih ka jn to ­ra i U č i t e l j a , č i j i je Glasnik b i l a Onr* 1 *1 - j o će d j e l o ona ponovo p reu ze t i u ne predale­k o j budućnosti.

Ma kako nara draga osobnost gd je I I , ! ' .Bla- vatskJ za neke od nas Jo b i l a l j u b l j e n a 1 po­štovana f. a jk u, ipak mi TioVnr.ijerao za b o ra v i t i ono 6to nan je često nauč’uva lc , da je osob­nost n es ta ln i d io čov jeka , sumo v in jaka od­j e ć a stvarnog čov jekn .

Trava II .P .B. no l e £ i ovdje pred nama. T ra ­v i čov jek , k o j i jo oduševio to l ik o l jude za čov ječans tvo , koje p a t i i Ka napredak č o v j e -

čanatva, povezan oa visokim idealom ljudskog načinu ž i v o tu 110 raoSo op u m iš l jen ju Toozofa za m i je n i t i na zoian'ljnkim o rudi em, kaje ntvm Jo s l u ž i l o kratko v r i jem e z£ jedno u t j u l o v i j e - n j e .

Teozo fnk l č la n o v i ! Bufcnoat. ko ja le fc i pred firma ijjiinlio Učenicima i pir .jalife 1.Jiinu, jasnu j e i jednostavna, kao Ato uil o v i dobro ana­lno, dn je v e l i k i t lvo fcn i c i l j na^e u č l t e l j i -00 u njenom endiuijem u t j e l o v l j e n ju do pono­vo dade ftov jočnnstvu zrionje o onim v e l i k Iju duhovnim Istinama, ko je mi danuo nazivamo Teozo l ' i jo i# , To je b io j e d in i o i l ^ , k o j i je s l i j e d i l a oa potpunom neoebifinošcu i Čistim motivima*

nepokolebiva v je rn o s t s v o jo j v e l i k o j mi­s i j i , p r i k o jo j So n i j e da la smesti n i pre­zirom n i t i krivim shvaćanjem, b io je osnovni ton njeno Jake neustroš ive p r i r o d e , Za nju ie T e o z o f i j i, č i j i prav i unutarn ji mnisno je dobro poznavala, b i lo u v i j e k pr isutna onaru njenog f t ivo ta . "na oe j e neprestano t ru d i ia , du pobo l j6a znanje o ovim životnim io t inaua , c kojima j e imala tako op&itnu spoznaju, l'u- tem njenog tra jno rastućeg u p l i v a t reba lo je opovr- 'i prlvozanont jođirio na f i z i č k e s tva - r l u znanosti i r e l i g i j i , te stvox*it i pravu1 trajnu podlogu za s tv a rn i napredak i b ra t­stvo čov jo čan o tva .

3a takvim primjerom pred očima jaona je naša dužnost kao1 te o zo fa * Ml moramo nastuv i- t i d j e l o , ko je je gd ja li .P .BJ.avataky teko p le ­menito započela , ako no i na njenom snagom, a ono barem na oduševljenjem, suinopoSrtvov- nošću i odlučnošću. Jedino time možemo j o j i s ­k a za t i zahvalnost, i iiafie poštovanje v o l ik e zadaće, koju nam je o s t a v i l a .

Svaki od nas mora p reu ze t i 3voj udio na t o j zadać i . T e o z o f i j a n i j e mrtva, luko mi do-

nan sto j imo pred mrtvim t i jo lora gd je HJ' .B la- v v a ts k y . T o o z o f i j a S iv i i mora Ž i v j o t i . j e r I s t i n a no može nikada u m r i j e t i . A l i na nama čuvarima ovo I s t in e noposrodno l o ž i n a j t e ža ‘ odgovornost: da oblikujemo naš karakter i miš Ž iv o t tako, da time ova i s t i n a dob i je privlačnu snagu. Sreća jo za rivo nas, da j o ^ Cd j a Il.P .niavatsky planski i z r a d i l a 3Vojc d j o l o i za sobom on tav i la na t r a jn o j osnov i . > U3prko3 zd ra v l ja , kojo jo p os ta ja lo u v i j e k l o b i j e i t je le sn o b o l i , naša l ju b l j e n a u č i t o - ^ l j i c a je do pos i jodn jeg daha n a s ta v i la rivo ja neprekidna naprezanja za našu ve l iku s tv a r . Nikada n i j e O p u s t i l a n i za jedan trenutak in te re se s t v a r i . Opetovano je u t i 3k iv a la n je ­nim suradnicima princ ipe i metodo, prema ko­jima treba d j e l o v o d i t i d a l j e . Hikada n i j e oiunnjala n i t i jedan trenutak, da bi smrt n je ­nog t i j e l a mogla b i t i stvarna zapreka za na- s t a v l ja n je ove zada-'o, koju bi tada .,ala u dio svakom ozbiljnom članu društva . ( y a dužnost

^otli pred nnmu tuko jasno i koju je Pj j a Ii.) .Blavatnky tako d i r l j i v o ispunjava la , m u - t o j i no u tome, da ao znanje o T c o z o f i } l f i i l r i svim srodstvima, nanose uplivom miner v lun- t i t o g načina Ž ivo ta .

Ka knko mi l j u b i l i naftu u č i t e H i c u , nen- m ije ipak naš rad p o č iv a t i nu polaznoj pod Lo­z i osobne skromnosti. On mora * t o vifto poči­v a t i r«a v i d l j i v im ortnovaraa 03v jedočon ja , da jed ino u samoj T e o z o f j j i oo može na. i v ječne sp i r i tu a ln e pr inc ipe ispravnog m iš l j en ja . io _ pravnog govora i ispravnog d je lo va n ja , k o j i ou neophodni za napredak i sklad čovječans­tv a .

Kad b i gd ja II .P .?.lavatsky ovd je t j e ­lesno s t a j a l a pred nama i kad b i nam g o v o r i ­l a , b i l a bi to v je ro ju tn o n je z in a poruka na­ma, ne samo nama, k o j i smo ovdje p r isu tn i ,n e -

Go ovim Članovima Teozofakog Društva, k o j i nu' annaa a je d in jo n i n ni>ma na nrcoin i nimpntljora.

• Ona b i nara kazala,kao «x ? kaz« l a ve«? mnogima od nae, da nuo i a t ž i v o t , otvoren um, Činto o rce . in t e l e k t

« e l j a n znanja, dalekovidna duhovna spoznaja, bratako oajeoanjo za ove, pripravnont davanja i primanja s a v je ta i pouke, hrabro podnaftanje l i č n ih nopravednosti, nmjelo i z la gan je pr in ­c ipa , noustraftlva obrana onih, koje ne nepra­vedno napalo, i atalno 3 tromljen je prema Idea­lu Ijudnkoc nnpredka i savršenstva, kako to prikazuje aveta znanoat, - da au to ZLATNE STEPEHIČE l je a ta va na kojima ne učenik mo­že U3pin ja t i prema Hramu DoSanake Mudrost i . "

A nada ontnvimo t i j e l o nafte u č i t e l j i c e u t i š i n i i vratimo ao u n v i j e t avakida&njice .U našim arcima hoćemo mi uv i jek n on i t iu nnma njenu uspomenu, njen prim jer, njen ž i - vu t . Svaka Teozofaka l a t in a , koju izr ičemo, svako Te u z o f sJco naprezanje, koje činimo, nu dokaz nafte l ju b av i za nju, a š to jc još mno­go vifte to j e nafta prodanoat prema velikom uje lu , za ko je jo ona Ž i v j o l a . Ovom Je d je lumll ? ? y y i3 ek v Jorno 1 t0IU0 no S e l i ­mo ni mi b i t i n ev je rn i .

o r n « ! i ° ? * ! 4 Bn,0c ih* koJi 00 trude» dQ ur:i» e Te- istinnkom aadržinom Ž ivo ta , mora pon-im i?™ n«*ao.ini onjećnj zahva lnost i , da ih jov ,ev ln 55,1 t c ’ au Lak0 £ i v o - ° :l o L Jh?"?3 ^ ^ n o o t i f I j u bavi i poštovanja» r i v i f t i ? f nrf i DV° j e l3 l,u»Jo»'de, dok nema p r ik ladn i i z r u z a j . Nikakav nadgrobni oporne-

2K, m e t a ft to ae može a t e ć i kupovanjem, ne rao^e nikada z a d o v o l j i t i n jeno j uspomeni. Pos­t o j i aamo jedan put, da ae namiri ovnj dug, najme da ae Teotofako Društvo vod i po c i je lom n v i j e tu i da T e o zo f i j a p03tane poznata po c i ­jelom o v i j e tu . Ovo ce d j e l o ne može sumo u—

I

ft i n i t i glavom i rukama, nego ne uorn • i n i - t i i nrceiu, ko je jo lavor svega ispravnog d je lo van ja i s red is te našeg l judskog b ivo- von ju .

Ogromni t o r o t odgovornost i , k o j i jo tuko teško ležuo nu raineuimu gd^o Ii.i .ulnvatsk;' i k o j i j e ona ipak tako ruuorino uonilu tu Društvo, mora se na«la p o d i j o l i t i na sve ttan. Gdja H.V .131ftvatsky ne moSo sada v ine s lu ž i - t i kno "odbojn ik " za Društvo, kako je oi» i- fiuvnla k a za t i , i ne raoSe b i t i sva/Siji k r i ­vac za nedostatke Društva. Dok je U lv jo ' l « svako k r iv o d je lovan je onih, k o j i nu okru­ž i v a l i gd ju Blavataky n a to v a r i lo oo je n jo j , i ona jo morala p r im i t i na nebe k r i t i k e t:a s v e . To sada n i j e v i š e moguće. TD i svaki filnn s t o j i nada na v l a s t i t im nogama, a v r i ­jeme preuzimanja pogri joaaku jo p roš lo .A - ko s v i j e t treba p , I z u s t i T e o z o f i ju , moramo n n jp r i j o t e ž i t i za tim, da ju c i j e n i T .D . , kao i njeno d je lo van je na druge, kao i do­bar u p l i v , k o j i v r š i T o o z o f i j a na ft]unovo Društva . Mi moramo nauftitl i dava t i pr im je­r e , p r i k a z i v a t i š to j e T o o z o f i j a u jasnim i jednostavnim r i jo ć lm a i p r e d o č i t i jo i s p ­ravnim naftinora u svim pr i l ikama ž i v o tu i o- f c i t o v a t i njenu obnavlja juću snagu.

l a t i n s k i Teozof r a z v i j a ovoje v i š e npo- sobnosti i ufti i s p u n i t i "dobru raspored j e - nost s t v a r i " i nj ihovu harmoniju. Ispravno m iš l j e n je , ispravno o s je ćan je , ispravno pro- sud j ivan jo i ispravno d je lo van je postaju znakovi raspoznavanja takvog čov jeka i vo­d i t i će nas istinskom brats tvu , ko je nam lo b d i pred oftimn kao I d e a l . Dokle na Laj nu- Kin mi hoćemo da zaslužimo Ime Teozo fo ,pa trebamo u tome s l i j e d i t i gdju IIJ? .Dlavatnky i ž r t v o v a t i se za drugo.

( I z The American T l i e o s o p h i s t a , 7/hentonI l l i i i o i s )

159

H.P .13. - UMRLO JK JHDNO LAVLJii SRCE

TflLIAM Q. JUD015

u ” Tho ra th " (Hew-¥ork) Juni 1GlJ1

Ono 6to mi l j u d i nazivamo s # r t , sa lipo Jo oiuno prortienu s tan ja s v i j e s t i , jedno p r i v r e - mouo nupu«t nJo nrarthog ob^ilca, Jedno kratko vr i jem e mirovanja, prije nego l i ponovo p r i ­mi l judnk i o b l ik u smrtnom s v i j e t u . Goapodnr toga t i j e l u Je boainen* on p e r io d ič k i nanta­vu bezbroj zeranllskih o v o j * i č i n i ne da do- l ' t z i i ponovno o d la z i . A l i n i smrt n i t i v r i j e ­me j'a ne mogli z a r o b i t i , Jei* oh je besmrtan, nepromjenjiv i č i s t , onkraj vremena i neizmje- run.

l o t o tnko jo na*a p r i j a t e l j i c a i suradnica i š č e z l a nimo na kratko vr i jem e i z našeg v id o ­kruga, a l i oria n i j e napUst i l* rad, k o j i je ona počela pred tako mnogo vrenjena; rad na u zd iza ­nju čov ječanstva i razaranje okova, k o j i za­rob i ju ju ljudnku »poznaju.

Ja snm sreo gdju piavfctsky 1875 u New-Yor- ku u l rw ln g - t r gu . Trona je poki*enula osniva- n je Teorrfnkog Drufttva i pok lon i la mu od na- mog početka ove ovo je snage oacjbnoati. Onu je da la Predsjedniku i aviran, k o j i bu lo j a La­ju ] i b l i zu apoznaju prastare Mudrosti. Ood 1077 p isa la j e u itoji)jl p r isu tnoa t i "Otkrivenu I z iđu " a predsjednik j o j je pomogao Kod korekture.Ona mi je ob ja sn i la , da ao sa ovom knjigom au­to,ierava p o l o ž i t i osnovu za napredak, za ko je j e T .P . b i l o osnovano. Ha njeaim* ž e l j u sasta­v i o nam ugovor za izdavan je k n j ig e izinedju njei njenog izdavača u New-forku« Kada Jo ugovor b io potpisan kaza la mi Jo na c e o t i t "Sada moraju i ć i u In d i ju . "

U Novembru 107B. i f t la j e ona u In d i ju i po­magalu je tamo ra op ro s t ru n i t i u p l i v druotva.

Cn«. je d j e l o v a l e u to j ta janstveno ! Ke» l u a .31

da je p o s to ja la u Londonu nanio jcđ „a ?n„»n T . Društva t j Londonsko lo^.a, f t i je 2111 vode- <••0 osobnosti m i s l i l e , da ne društvo treba ii-ivJ*. nanio oa ljudima gornjo obrazovano klano bolurt* k«m cd je JUavatok.-/ spontano au nant.-le nolo grupo, tako da nada pos to je grupe( 1891/*) u mnogim englenkira gradovima, a t fk od jo r posto je neke u »kotnkoj i Irnko j . Ona j e osnovala svol ftasopis "L u c i f e r " i r a d i la jo dan i no.5 sa Dru­š tvo i pok lon i la mu Ljubav svoga najuutarni- j e g s rca . Kapicala jo"Tnjnu Hauku", "Kljuft k T e o z o f i j i " , i "Glas T iš in e " - i zatim jo non- ta la i z jedno« t i j e l a , ko je ao je i s t r o š i l o u nesebičnom radu za dobro nsnlobrojnih i z našeg 1 *) s t o l j e ć a i za dobro mnogih u budućim s t o l j e ­ćima.

K l e v e t n i c i tvrde, da j e ona o t i š l a u Ind i ju na temelju jednog iznenadnog impulsa i bos ava- ke nvrlie, j e r j e ovdje b i l o neplodno t l o . A l i j e upravo obrnuto a lu o a j . Ona j e uv i jek kasala, da ce ona morati u In d i ju , Kaaa ovdje Dručtvo uznapreduje i kada " I s id a " bude savršiona. na­kon 5» to je b i l a neko vr i jem e u I n d i j i , p is o la mi j e u mnogim pismima o n jeno j namjeri da se v r a t i u Englesku da tamo ak U v i r u pokret i da gn o t v o r i prema vani, da t r i t e ž i š t a - In d i ja , Engleska i Amerika postanu d j e la tn i c e n t r i teo- zo iskog ruda.

Ovi! odluku d i j e l i l a Jo gd ja I i . r . L . sa mnom,još p r i j e n e g o l i j e "Društvo saps ih ička i s t r a ž i v a n ja poicuualo napnnti njendobr i g la s . Ta* ođ jer i o tume snad.-m ja mnogotoga , ilto se može u p o t r i j e b i t i u budno nos t i ,j e r j a nam bio p r i jB i nakon mvodnog o tk r ićau I n d i j i . Gdja L lava trkv iu la jy u,Englesku, da ui p rove la s vo j ra l fts1.rii.o3''t-j-dnjd, ua će

•ti

onn u I n d i j i n i j e mogla o d r ž a t i . Da b i to o- povrg la , krenula je natrag u Madraa i otputo­v a la je onda ponovo u London«

Ja takod jer znan ja mnogo toga o tome. ato ne raof.e u p o t r i j e b i t i u budučnooi, j e r j a sam bio p r i j o i nakon navodnog o tk r i ć a u I n d i j i . Gdja HJ’ .B. in l a jo u Knglenku da b i provo la ayoj rad ucprkoo t v r d n j i , . . . .

Ja tvJcodjer znadem, da j e ona u v i j e k b i l a avjeana, kako će o v i j e t r e a g i r a t i na kudjenjorai klevetanjem. God 1075 p r ipov jeda lu mi je o- na, da pocima jedan rad, k o j i ,’ e j o j d o n i l e t i nesanluiieno k leve tnn je , nepom ir l j ivu zlobu,

neprekinuto nerazumijevanje, s ta lan rad i n i ­kakvu avjctnku nagradu. Ipak , takodtfer na o č i « led ov i ju č in jen icu t j e r a l o ju j c napri jed njeno l a v l j e o rc e . Ona j e takod jer znala i o imducnonti Društva. God 1076 p r ika za la mi 1e ona u pojodinoatima rant TD. u dolaze- im godi­nama, njegovo d je t in o t v o , n jegove borbe i g l o ­gov poraat u " jaano- a v j e t l e ć e " područie lav- nog m iš l j en ja , a ova p re tkaz ivan ja počinju ae nua iapu n java t i . J

ye ;\ oe 3? mnogo k.-«tnlo o njenim "fenomenima": ? a «n tra ju nemogućima, drugi ih označujutrikom i l i i zm iš l jo t in om . Ja nara poznavao rd^u

1 .Llavatnkjr tako mnogo godina i po3ve n r i - vatno nara v id j o o , kako i z n jen ih ruku naatalu mnoge; Po javo i to v i š e nego l i nvl n jen i oata-i i p t l j a t e l j i . Ja a.un ato^a uv jeren u tome, da jo imala pod Joontrolom moćne 3krivene zakcie koje zuanont ne puznaje, a j a takod jer znadem, da ae ona n i j e h v a l i l a tim anngrma, nikada ili n i j e javno o b ja v i l a da ih poafleduje, nikada n i - ' j e javno g o v o r i l a , aa ih pon jedu je . titavi^.e o- na j e u p ra v l ja la um onih, k o j i r>u mogli rnzum- j e t i , na tn vo t pun n eseb ičnoa t i , k o ja počiva na apoznaji prave f i l o z o f i j e . A!;o a v i^e t mio-i i , da je ona avojo dane p ro vo d i la time, du ob-

manju je ovo3e pri* ndnike la?.nlm Joiioitmi Imu, tada to d o la z i sumo o d a t le , j e r :••>< i'j'j j ip r o t i v njene i z r i č i t e fce l je r a š i r i l i čudc-oe

p r iče ©"čudima" , Koju se ne moru doka­z a t i skept ično j p u b l i c i , o t 'k o d jo r i nr p ret- o ta v l j r ' ju c i l j društva . Penom*»ni nisu b i l i ni*, ta drugo nego sporodne o t v a r l u r.ivotu t;djo Đlavatsk./.

N jez in j e c i l j b io uzd i* ' i čov j«.v- unn ivo ,i» j * - Blna ae jo metodu s a s to ja la u tome, du se huvi sr* mišljenjem s to l j e ć u , takvim kokvo je naš­l a , i du pokuftn da ge vodi du l je korak po ko­rak . U tu rvrhu j e i z a b ra la neke l jude i ško­l o v a l a ih j e . Kada nu t i l j u d i spozna li ve­l i č in u t.rjne znanosti i kadu su b i l i p r ip rav ­n i p o s v e t i t i o e " v e l lk o sirotom Čbv jeiV-untvu" , onda su mogli nnstr iv it i rud gdje Hluyotsky s v je sn i c i l j n i mudro. N je z in je c i l j bio, s t v o r i t i jedno društvo, kojo-mu kako ono b i - k i malo- bi moglo p r i d o n i j e t i k tome du nu svakodnevno m iš l j en je ut ječu id e j e , naučanjoi t e rm in o lo g i ja r e l i g i j o Mudrosti. Kodu bi onda u 75. god in i s l i j e d e - e g u to l je . a doAuo novi v i j e s n lk u s v i j e t , na*uo bi društvo jo6 u tom radu. D a l in ie š i r en je Leos'.of sk ih Id e ­j a i jedne prikladne t e n a iu o lo g i i e , du oe pre- ob l iku juđo j Mudrosti dade i z r a z I ob l ik o lak- Salo b i zadaću, ko ja j e za gdju HTB ir. 1075. h i l a tako teška i bogu ta zaprekama u s l i j e d njenog nedostajućeg pocnavunju englonkog j e ­z ik a . To je b i l a ve>'a zaprekr. nego l i sve druge, k o je j e ona morHla u z d i ć i .

o 0 o

( I z American Theosophlata, IVheaton)

K ROM CLOf'K A T .\BE lAs= = ss =sa t i s sr r= = k e = = s s b a

dogod ja ja u ž iv o tu gd je HJ ' .B .

1G?.1TToiTJena ti Ekntdrino;i lp «-u, 1? augusta ( I fuo i- j a 3o-51 Ju l i po ruskom kalendaru)

1 034TTod’jona aeabra Vara.184 2Tfo’d jen brat Leonid.Umrla mujku ,11TB i& la f e i v j e t i kod d jeda i ba­ke1844-45r O n je t i l a London oa ooera. TakOdjer i njemač­ku .1 848VJunčnmt u D Jo l l r t l logU 7 , V I I , P o b je g la u oktobru. Vutovulu rw proficom K in o e lo r . U K- g ip tu nreli i Koptn Fnuloo-4 1.1$ toipon-a. A the- na , J»myrna. A » i j n Minor; P r v i pokudaj pu­tovanju u T lL e t n i j e u s p io »

1 °.15>FaF la . Jodnn inemnerlat ju Jo h t io irooti za sebe radi n jen ih p r i r o d je n ih p s ih ičk ih spo­sobnost i , pob jeg la 185o,185offona trintinopl a ( I s t n n b u i ) . Hašla Mi t r o v i r rt r a n je n o g »O ta « oe jo oženio po drugi puta. Pu tova la £vropom oa grof icom Bageat ion .l o~ s j e t i l a HJemaČku.1_85iUova Godina u Var išu ,London, f c iv je lu u O do l i G t fe e t -u , Strund 1

M ivnrt Hoto lu. 12. V I I I je nrnla Maju tora u IIyae I’arku. Ju&nc. Amoriku, Cunnda i How Orio nno. Proko Toknaaa u I,iexiko. P r im i la bafitinu

1R52HTlg lu u fiomboy koricom godino, na Jedni« Kn/' lozom i Hinduoora. Preko P a c i f iS k ih otoka do I n d i j e . Drugi pokušaj putovanja ii T ib e t ne- unpio.10^3_n * v i i'Okuftaj putovanja u T ib o t . Oprijofc io 1U vn re z id en t u Hepulu. Juiina ludi ja . .»^va . uinrapur. Hrpuntiln Hngleoku radi Krim-

I ! ? ' II Americi koncem god ine . V ra t i la se u Lnglenku proko j ( ine, Japan« i Amerike1054

đ T7ew-Yorku prema Uikngu. Preko Rockv-a m.i karavanom . Sanfrancioko. U jed in jene države1055T k 7unerike u Ind i ju preko Jnpuna i S t ra l tn » Oc n t i g la u Callnit-u. Central,m Amerika1056

K ^ rn lJ IT k t":,"1: J P r i j o t o l j e . 1'rcKo; r ; K I-eh-u u Lndultli-u. Drugi

u T lb « t . Preko granice nu im r okira .omanom. U In d i ju preko Eglp U .1057Pa ja tor j o j je kazno da napuoti Ind i lu I e r dolaze nezgode. Preko ladrnaa y.r j « ™ ». l®oX«n đe..kora orodu. Tre i pokućaj ulanka u T ibo t JMruvo p r i j e Bel,oy - akoc uuta .ka. h i j o uSpJo-

1 050p iu lo n . prnncu9kn. HjemaSkn. R u t i i j « . ll Pako f f koncem god ine . Povratak u i iuaiju.

rniioi'-f-.^-re trogrnd . Hougodcvo.

m 6 o

u T o inV ? T n0 *?Jyo r l la » v r l ° boleana.u proljeće Je otifila u T i f l i o . T r i tledimputovanju kočijo « i z Mookve u T i f l i a l*rv i nuarot a Illn rionon . ' i r1061BTmUovala « Tiflin-u. llitrovid na £<„o» trm o1 062Tumarala po Georg iji, Im oreti- i i U irreU 1 Iianla ppfiuš on datumom 23 Au/juut- "Za kre tanje provincijom Taurio, ieraon i Čskoff Kupila kuću u Ozoorfie tty lu . *1063

n s s » - ■

106_4

O^k=; ?re? o v i . . I t a l l j r ,Tiho ta . UniOe'anc » »n tra ln o B ^ l do ,/ dJinr>ptnrTbetu oa Maja torom.1066

" in a 4 „eu l lul,1067

padušom. Ranjenu u b i t c i kod ° o0tiravembra. F i ^ c a oko Bož ića” I“ent£We 2 *no“ 1060

ie u l Atoraore« Trema Beogradu, c<ljo^ u mtu trebala čekati. I ata«bul vrelllL

ći kroz S rb i ju 1 J^arpatako planine ( "Uvoatru- k i u b o j i c a " ) .Natrag u T iu e t . 1 i v o m e l a l..ahut- idu K .11.

1869TTTTbetu on Kajntorom. Odjn Tereaina I.’ l tro vit'; umrla v je ro ju tn o 7 a p r i la .1M7oTeTJTa gd ja Fadeef poa la ln M i t r o v i ' a u Kpipat da t ra£ i H.T.B.11. novembra Je tetka p r im i la pirrao I/.akrtmo K -II • 11 Decembra Ill’fl p r e l a t i i a In d i j e u jud- nom od prv ih parobroda kross Cueaki kanui.1071Cipar, v i d j e l a I l l a r i o n a , k o j i Je pret.kr*?.ao ainrt T ' i t r o v iđ a . J'ovratuk - brod "ISunomia" Je eksp lod irao 21 Juna. AleknandriJa. K a iro - f in i-Jnuna Cutting (Coulomb). S p i r i t i o t i f c k o d ruš t­v o . Kopt-Peulus Me kum on.1072Thpro M i t ro v ić 19 a p r i la . Ka iro do Apr i la . : ; t r i ­ja.. Va len t ina , l ’almiru, Cdor.na,'\uoiJa -n a j , 1h mjeneci nakon piam.'i. p o v r a t i l a ac u Hutiiju preko E g ip ta i Oitfko. U Dukuroatu pocij e t i l u edju Topeaco. 31073T.TaFt 0de3a aa P a r io .Juni Pa r i a sa Ilew Vork, Oto j o j ao navod i lo .7 .Juna s t i g l a u hew York.1 5 . Jula umro otao29.Oktobra- Draojav od aeatre E l ia o u » t v a r i ba&tine .

10742 2 .Juna Ugovor o kompanjonatvu u Jodnoj far­

mi na I.ong Inlnndu.H.i ,, 1 .Jula Kompfinjonatvo Je aupoftelo, JLPD je

i f i l a da S iv i na fonnu.7 .aoptera. Pukovnik O lo o t t iftao u Ohittonden

1GG

u dom/braćp Hddy.14 .oktobru HPB l^ ln tamo, V r a t i l a he l i . 16

n t r e o t 1 24 H .Y •Hovem, Onn ge p inaln Pukovniku Olcobt—u

moleći ga da d ob i je kakav novinar­ski ponuo, Ori ju jo pozvao u Kqw Jfork lrw.lng P laoe !?36

Deceiab. Oni bu oboje u Ilartford-u,Conn ., Razgovara l i nu o njegovo;} knjir . i "L ju d i i z drugog s v i j e t a " , a p r i ­sustvovao j e i n jegov izdavač .

1075Januar Adresa Pukovnika O loo t t -a u New~

i'ork-u j e Beekinann S t r e e t 7. IIP U je pa la 11a pločniku u Uevr-fork-u i p o z l i j e d i l a j e k o l jen o ,

januar Pukovnik j e s t i g a o u Ph i lade lp h i -u , gd je je ve«: b i l a IfPB i p r ik l ju č i o j o j ne kod Mrs Martin I I I GlrarS S t r e e t . Oni du i a t f o ž i v a l i llolinr.o- ve Med i j e i t )r C h i id -n , Kasnije j « onnovnn odbor za is traž ivan ja " .

2 5 . januar Pukovnik je odrriaa pos l jedn ju ae .onnu u l 'h i lu d e lp h i - j i

29 .januar Pukovnik u l|nyutti, flew ćox-k rod i in tra i ; iv . 'n ja medija l ’.ro Gompton.

februar "John Kinp" j e započeo nvoj vinu­t i t i p o r t r e t za gen om lc L i p p i t t - a

13. febmar i irn pi#e genoriilu L da Joj jo okv ir k reve ta p.io na njene noge* kada no pokufca'in k rb ta t l

22 febru «r Ona pifie generalu L . du noga n i j o b o l j e ,

1. Mal*t Pukovnik j e u I la r t fo rd -u . HJog-o- va • e k n j ig a i z a ć i za 1o dona .pu­kovnik Jo to|codjqr došao u Boston.

9 . rnart JI J’ .B. pifte generalu L . f ona ju v r lo bolesna J jadna, h'eznu z a š to (n o g a ) . S e l i da bude ” gore kotkuče"

16a

9 « Februar

16. "

22. "

24. marta

2, a p r i l a

12. a p r i la

p r i j e 17.

Pukovnik jo pontao I f e o f i t . l ’onlano idu jo plnmo putom T u i t i Bay-r .H.P.B. jo odredjona da nve i z l o ž i Br Ch i ld -u .M.C. Bn lans l ly j e pinao Generalu L . -u , da ž ivo u Sainnon 3 troo t-u 342o ( znto ou o ž e n jen i ) , da ae on nada o.ntvnrit i v e l ik u trgovinu aa »unijom. On? čudna inan ifentac i ja je dnevno zauzela mjento u kudi.II.l’ .B. pifte Generalu L . -u , uc je ColBy od Brnner-o odbacio n jon Čla­nak i raoli (la pozove preko E.G. Brovm-a izdavača B p ir i tu n l Ucien- t i n t - a u Bontonu, koi;ie jc to pon- l n l o , da ga požuri o b j a v i t i ta j č lnnrk.O lco t t -ova k n j iea oduševila č i t a o c e .II .V . B. u Bonton-us Goneral L . iu i l je r.lilcu John-a K ing-a odavle .Cna j e u l’h i l a đ e l p h i j i konačno takoJ. d j o r i pukovnik.Ona piAe Gcueralu L . -u , da .■ e noga ložio; John ju j e l i j e č i o i odredio3 dana odmora, ('na n i j e odinuraja,:« r e zu l ta t je loči. Ona p r i l a ž e Lux- or c i rk u la r .

17. Aprila.J.uknor c irku ln r , "v c “ no za 5 p i r i ­t i n to” , i naftio u Go lr i tu f l Scieun- c l o t (0 p . f » c . ) .On« pifeo Generalu L .-u da mora i ć i u Hirerhcad 26. A p r i la , j e r «'e tamo b i t i njena parnica i ta­ko ne može pu tova t i u Bonton.11 .r .B. p iće generalu L.-u i z New- jtej York-a, da je ono dob i la parnicu i npunll:: 5ooo d o la ra , na rijonto da A l i k-annije nantalo koml i k ’ic i jo . Smjonta no v r a t i l a u l 'h i lade lp h i j u . Nastupila je p a ra l i z a nogo. H jo j je b io povjeron zadatak da ga upućuje

1 . Maja

ih i z g u b i .

21 . maja

169( II .S . 0 . ) , a l i More S e l i du se ins­t r u i r a l i j ek a . Lodge hoće p os la t i fcla- nke ovaj t jedan, a v id e n j ih će s l i ­j e d i t i .

24. noj Ona pi&e Aksokoff-u , da ćo on propas­t i ; pnnikn u /.oioljl; O loott-ovii k n j i ­ga neraa p rod jo .Ona ne j e m o ta la od Batana l ly -a . l’ r i . j e t i j o j anputac l ja noge.

27• " B i l j e š k a u 3 p . 3c . da ou dva i l i v i ­še v e l ik ih " o r j e n t a ln a o p i r i tu a l i s tn "

Sr o f i l i kroz New-York i Boo ton u ko- i f o r n i j n i Ji.pan.Gđja IIJ1 .B kaSe da

da nu to I l l a r i o n i Arya . u da ne M dnevno po* j a v i ju je u nvoin Karan rupa.

27 " "puna torba novont i" ae j e takođjerl 'o ju v l lo u 3p. 3 c . ; p ina lo j e du jo O lc o t t -o v "klub Čuda" napreduje po­v o l jn o . 1IJ>.B. komentirala o tora®,da jo ona od red j ona da kaše intinu o 1'onoiuenima, a sada će p o č e t i njeno muČeništvo.Majstor Serap is p iše rukovnik-u Olco- t tu , d a j e om« u v e l i k o j opasnosti, a l i se mora u p u s t i t i u to - i p ob i je ­d i t i ; mora se na lira s u o č i t i bez s t ra ­ha. 11”A t ( r y a ) i I l l ( a r i o n ) p r o š l i su kros Hew ” ork i Bonton, u otuda natrag u K a l i f o m i ju i Jap.-n."

18.Juna Be tane l ly p iše Generalu - ona v r l o bolenn? - pon l jedn je oate u transu-; L i jeon ik i .1e t r i puta na jav io njenu nrart, a l i ne j ir i j iov jeda, da one. i - de no*’u u "duhovnu p ro s to r i ju " .

1 9 . juna Ona piše generalu L .-u , da j e ono u- inorna od s v i ju s t v a r i dnevnog rude.Ona t -e l i krd b i mogla jednom umrije­t i za s v e . '1 j,

*•2. juna M a js to r Serapis p iće 01cott-u , t',,, jo njen vrč gorč ine pun" i moli pukov­nika, da ju t j e š i .

22. juni

2 5 .juna

3o.juna

7 . ju l i

15. ju l i

August

7 . 5 e p te m .

1 o . "

18. "

2o "

"B i l j e š k a K.edium-a"puiw>vni odli.z.k u Rusiju po jav io ni u 3p»3o .M a js to r flerapin moli Oloott-**, dn jo j dnevno p iš e .Ona p iše generalu L-u, da je njeno a d r . v l j e još v r l o nlabo, ni J fclo je p roš lo i ona moru i«: i u Bonton, iako joA šepa. J’uVovnik je u bontonu.Ona p iše generalu I..~u, da ona fcivl za jednu m is i ju , da u tvrd i pravu Sto­tu, koju je uftinio dr Ohild RJ).One- nu. Hoće da ga v i d i u Bostonu."Moj p r v i oku ltn i pUban j"~j. a lo p i t a ­n ja 'H i r a f -u ' š to Je f inano u Bontonu Ona i l'ukovnik hu g03t i Mr. i Mrn Houghton. Oni su i s t r o & i v a l i lenirae- ne Mrs T l i «y e r .M a js to r Sernnis j i lše pukovniku. Vun t r o j e (Brovm) monete o b l ik o v a t i bu­dućnost za jedno. Treba pokušati po­moći s lom ljeno j g e n i . Majstor 3era- p is p iše Pukovniku:"Sadntrk u Bonto­nu je zaVr&en. H&ka ne ona nu v r a t i u rhil£ »delt»h i ju , nego ju uzmi ou uo- bom u Howyor>!H.P.B. je iict-J.a noba u Wew York-u n a jp r i j e u Inv ing Pluco 2 ) , u k u t J n 45. Ona i pukovnik nu ia t ra č iv a lJ lenomeiiB Mrs Young.Sastanak u n jez in im proutor i jama,na kojem jo dm-Uvo zapoftelo p o s t o j a t i . Ona p iše itknaJcof f —u <la p o s t o j i s i ru— san napad na r:vi ju atrana.Drugi naatanrk za ob l ikovanje Dru*i- t v n :Osnovan odbor za uvodni rod i j>ri1u- vu roda preran lokalnim aokonira:-.San tov l jena ro zo lu c j ju da seljknp na­zove Teosofnko Društvo. .Ona so n a la z i kod Cornonovih u It l iu- c i . Ontaje o t p r i l i k e mjesec duim .

23 .eeptom 01 ;vfer«mo pintno kakovo ranio tko ioov,e napinaj/i - Od Ja Blavatok^ ovojim *lo~ pinrticiiin" flp.GOj

17 .Hoveia. jnaururneioni govor lilKovulka O le o t t -u, lcuo l ’ reanJcrtnika Tepsofrskog Druš­tvu u Mott Meinorial Huli* How-»'ork~u

1077ftmni'ima "Otkrivena I z id a " u neptcm- bru i l i oktobru u iievt Torlcu.

107225*l 'aja Razvod Brr’ko od M*Cf Batenc l ly - fa .O. julu. V oin tn la Je Araeritfki grad jr-nin jjo luga-

njeia zav je re v j o r u o o t i U.S.A.lO.Decetn. II .T .B. i l 'ukovnik p love i z iiew-York-

a u In d i ju *

107916.fobru . S t i g l i u Borabnyf g time da au aeM

dunu zaun tuv i l i u lSnr.l-eakoj. "a p r i l Oni nu p o a j e t i l i C u r l i - a p i l ju i Rul-

putana. ^Oktob. Oanovan Je the Teheoqophint.

Oni nu p o n j e t i l i Mr i Mrg Siruioifct u Alhaju bad-u.

100 oOni au p l o v i l i i z Bomboja za Cevlon "U grupom od 6 č lanova T.D.Oni au p o lo m i l i l »anohaoita (5 budi:., tit fkih obećanja)Oni plove žp G a l i na povratku za In ­d i ju .

S/Jeptem. U Činil i p o n j e t i l i 3 in n o t t - o v e ..-1 .OetoourA.O.Humc ftat je prvo pinmo Iuajotoru

K J I . preko gdje Biavntnky i dob iv •

4 .-3o. Deoeiob.

7. Majo

25 .Maja

14 .Jula

odf'ovor od MnhAtiio K.I1. To jo poće— tek TISAMA K:<’»JoTOKA. MUDROSTI. ^Oni idu u Allahabad do p os je te o i -

K n j iG ^ c d je HJ’ .B PC«v- i «o i đSvmgle Ilindustcna ob jav l jena na ru3koin«

1 .deceu

m m19 . f e b r • Arhnt l l l a r i o n posjetio . j e osnivače

"u Borabry-u nu putu v.a Tibet« mart Mr i Mrs S inne t t putuju u Lnglesku.juni Mr S innett ae j e v r a t i o .

d S ’ l ' ld e^KaJn to r K . p on je t lo osniv» ! ie u nvo» f i zićkora T i j o lu u n j ih ovo j kuci u

oktob. H^P.B^posjet i la je Slmlu, Unnbollu, Dehra Dun.

novem. H.F.D. p o s j e t i l a Alll iobad na neko­l i k o dana.Knjiga "Okultni n v i j o t " od u innott- j e ob jav l jena u E ng lesko j .

l i

a

inn2januar Mrs S inne t t ne je v r a t i l a u i » Ktiglea

ko. Oboje p o s j e t i l o Ooiiivaćo u Born­i h - u .

« a r t I I . r .D . pos jeću je S innett -ove u A l lu - hubad—u no nekoliko d;inn.

6 . a p r i l l I . r .D . se sas ta je na Pukovnikom u Culcuti

19. " Oni p love u Kad ran.3.maja Oni idu n ćajicem n ia Buckinchanoki

kanal i osnivaju lo£u M e l io re .31 .maj Oni posjeduju lluddlestone v r to v e u

Adyor-u, dn ih pog leda ju . ^Odlučeno du oe kupi Adyar kj<o budu«:i Glavni sten T.D.

O.juna Oni a\i se v r a t i l i u Bombay •16—24.j . Oni posjeduju Baroda-u

eep tem. H.r.B. u Gikkira-u nu fciajntoriina novem. nna je u D ar ji l l in g -u nu Majatorimi

17 .decein. OnnivuBi ncpu&taju Bomboj du unel#\i nvoju rezidenciju u fciadran-u

19.decora. Stigli u AdyarObjavljena ToozofoU« k n j i g « Dr Ane Kin«o£ords1 .r.AVnClSHl 1»IIT 1 2 A.O. IluraerMIGOVI 0 UZ OTKRI UK OJ

t e o z o f i j i .

1803Februar 3 in n e t t - o v i p r o v e l i ou nekoliko da-

na u Adyar-u na putu za Englesku17. j u l i H.r.B. .je u Ootacaiaund-u u domu

{•e ubrali* Morgan-a"'16 .aept . Ltanpau S inne t t -ov EZOTERIUKI BUDI­

ZAM U Engleskoj«

18847 . Februar H .r .B . ide i/'.7adhawanf Varo l i t d na

putu za Boisb:y.20. ” H.P.B. i rulcovnik putuju u Evropu

i z Boinbtv-a f.iohini K .C h a te r i j i i 1‘ aduhab na broduChaadoriugore

nort Hica f ] ‘nrin a p r i l London kod G innett-ov ih maj Odhor za kontro lu otpušta Coulomb-

ovo radi n e is p ra v n o s t i . j u n i , j u l i H.Schiiiechen je n l ikao p o r t re te dva­

ju M ajn tor« u Londonu.•-4.ju la H.r.13. 1 njeno društvo s t i g l o je u

E lb e r f e lđ u doM Lob ite l j i Ccnhard.2 6 . ju la V.G .Solovyo£I je takodjer s t ig a o

ovanso .31 . ju l a F.W.1I. Myers i n jegov brat bu o t i š ­

l i OVKJO.lo.Geptem Daraodar j e p isao o z a v j e r i n ia iona-

ra u za jed n ic i na o b i t e l j i CouloiJb.1 5 .GepteaJi. Schmieclien Jo s t ig a o i s l ikao

p o r t r e t I! J* . l i .15 .aept . Brzo jav i z liadraoa o ponovnom napa­

du o b i t e l j i Coulorab.28. " Gdja N.A.Fadeof jc o t i f t la nakon fcto

j e p o s j e t i l a II J? .li.2 .ok tob . S in n e t t - o v i ou a t i g l i du nudjeluju

up ono tenku poradi ponovnog napadu Coulomb-ovili .

20 .Oktob. Pukovnik O lco t t putuje za ttadraa.31. " H .P .B . putuje i z L i v e rp u l - « u Egipat

aa Mr i Mro Cooper-Oocloy na brodu Član Mac Carthy. C.W.L. putuje zu njime, u Eg ipat.

17 .decenb.Oni a t ižn u Colorabo.21 .decemb. Oni n ću u f/.adran*

Objav l jen PRETHODNI IZVJEŠTAJ DRUŠ­TVA ZAPCI1II0KA ISTRA!. I VAM JA .D R u a l j i štampanu knjigu II .1' ,B.» f . I iaterlozna plomona l l l l t t i r i i regovt.; Mabel Colina jo nupinalu krij igui IDILA liILELOO LOTOM A; Dva učenika ali n a p io a l i knjigu* Frfcgrabnbi zaborav­l j e n e p o v j e o t l (M .M .Obu ter j i i i.,ro Hollowuy)

1009januar K r Hodgaon j e u Adyar-u, da in t ra -

Suje za Druotvo za poiliiftka i o t ru - ž i v u n ja .

14. januar Pukovnik i C..VtL . putuju u Buna u .20. " Brzo juv poalun pukovniku da ae vra -

t i z b o g b o le a t i H.I .B.5. f eb ru . H .r .B . na a a n r t i .19 .Mart Pukovnik ae v r a t i o u Auyar.29. " H .I ' .B . ne je odrek la po loža ja Rekor-

d ing aekre tn rr T.D.31 . " Ona putuje u Evropu brodom "T i te r "

oa Bnbaji-em, D rF ran a Hartmniin-aiui Mary P lynn.

A p r . - j u l i Rapulj

^ v ic a r r ik a na putu u Tnirsberg. august T O r t jb e r j i Hjema«ka, gd je m i j u poa-

je t i l i fjinne t t - o v i , a takod ier i Mion Arundale.

31 •deoeii. Qb jav l jen IZVJEŠTAJ DRUŠTVA ZA n i -h ic t a i s t r a ž iv a n j a i ^ j a i i .r .nitu.vatrtky ga jo p r im i la od S e l l i n - a . Objav l jena j * k n j i g * u ,p j j Olaa Tišine? o b ja v l j e n a j e nove la S inne tt

o b ja v l j e n a ie kn j igu foa~ bol bo l ino 1 SVJETLO IfA PUTU.

10060 .uji ja ( I.P.D. nanu ft tri VMrtzber/''■a j- juu i Ona je u Eber fe ld -u oa o b i t e l j i Ge­

pard 02 4 . juna ona o t iSa u CBTBIfbfl » f e l g i j a .

ii<Vw*fr.i‘Utod^e r 1 » j e g o v a novelu:::JE- JJlRJ EM

10071 . »n j H.P.JU napust i la Oetande i putu 10

u I.ondon 014.mala ona Osniva loCu Blavatnkvr u Tominnu

3epten. Ona osniva fedop is Lucifer.'

1000

V i U o t T i e ^ ° n i A * " * ' « * * :k0-

» « ai ^ n ntVjr " d|°h? ' UI2A n(3WV«« r , t j Jor Jt* do p t i c i j 01 a n a j b o l j i teozornjci ese j godine "Esso le r i fcH k u m te r Evonđjeljft" objavljeno u L u o l f e ru .i-itajnppna^Tnjna Wnuka% tnkodjor i kn j iga Mabel Golina; C v j e t o v i j p l o d o v i .

170

1?0£

Štampana je knjiga UJP.B. "KLJUČ K TJ50Z0FIJI" .Pukovnik O lco t t p o a j e t i o Evropu i s t ig a o u London 2*1 • septembra.

10916 .maja umrla u Londonu.

o 0 o

177

•mroPHATHA RIJEUSSS5SSSSSSC 5E SS

!! « « Potrebnim da oe kaSe nekoliko r i -II P B nn? članaka o ž ivo tu «d jov o n ' a l i n ! n ! ' U ovolrpko i * teozofnklh i : ; - vll 4-f ? ocu a,,at r i - t i objektivnija i do-kurnentiranin. Med ju ove ol&nke n i j e uključenli p n” J in «ra j : id »no o 4 g d j il o v ^ izašao u čimopiou "T e o z o f i l s " 1 9 3 0 godine i k o j i oe iS i t a o . l i a može prepo?"-

1 i l L 8S? taVi J^ U niJo 18110 «°CU«e, . jedan danak od ffdle J)r liea"n + n

r a r p ; > p a - H H S .

e; £ s ; s s “, s i s . ” j ;» e m o ž e n a b a j i t i I i i k° Ja 9(? viftepm :;o viftS S i V e r j e raaprodana i ne 6 tare-

ka ksza t i 1 ° k v a l i t e t i č lana-

ma i , i 1 i '° ° tMpala prema m ot iv i -» I k o m o f p a ^ a t k a d ^ ^ r U\j ° “ 0#?lu t v o r i t inlenor. t . n l !4 l,ukov» ik u O lco t t -u ,i ou radniku *^atn 4iV ?” icol® d » :»aučenlkunekto - S i v ^ H ? ^ 3® d e a l l ° ,j2 * » u n « u » io a to » » L r k S J Ž t o 1; L S m ^j e ie d in ' lnt ?? "U d o v o l j i t i na tuma,v-0,i j on * ]lo.

o i o o t t „ 3u t n T Z urk

^ 1 ‘t i i i r i ^ L ] 0^ i * o d J ; S s -3 ’ k° d nekil* - - lan^a , da'oe

suv iše bave vanjskom rihranom zbivanja i ne u la ze u nutrinu, d je lom ice za to , j e r ju ne nogu razum jet i , a a vuk ako većim d i je lom /.a to, j e r ju naprosto ne poznaju. Teko j c tan ln ivo s tu d i r a t i p s iho lošk i p r o f i l popratne r i j oči koju su g o v o r i l i prigodom sur t i g . Uead i t' - Judge. G. Mead*govori b*j općeg i nutarnjeg

posve ne l ičn og flt iedišta, «lok g , Judge govor i na način k o j i jS do znatna mjere l i č a n i od­razu je n jegov osobni d od ir sa gdjoia BI av a tak .

Ipak , k o l ik o god je ova zbirku članaka,pos­ve nepotpuna, onu će neupućenom č i taoe i i , k o j i se zanima za ovaj predmet p ru ž i t i barem b l i ­jedu s l iku o fancinantnou l ik u gdje D lavatsky, č i j e su fanete b i l e t o l i k o mnogostrgne du ih naprosto n i j e mogu'e obu h va t i t i jednom takovom r e la t i v n o malom sveskom,

Osim togu os jeća se kod pojed in ih p isaca n j ihovo subjekt ivno m iš l j e n je i subjektivn i s t a v prema samoj g d j i nir-vatsky i l i prema TD. Tako p a ž l j i v i č i t a l a c mo*>.e o t v o r i t i s vo je su­dove i v l a s t i t e zak l jučke . Kao primjer može :i<* u z e t i članak g . Dr Prrjiau llartmann*»a? k o j i v r ­l o l i j o p o op isu je fa se te njenpg karaktera 1 l i č n o s t i kao i d ogod ja je , a l i ae ps iho lošk i može o s j e t i t i neko posebno izdvo jeno mi.M j a ­n je o TD, k o je Je on uostaloflt sadržao c i j e l o g ž i v o t a i uprkoa n jegov ih d ivn ih Kn jiga n ij j l pravo znao kumo spada, Har* vuo to nvt sano pal*. hološko f in e s e , ko je ne \imauijuju n ipošto v r i ­jednost n jegovog od l ičnog č lanka.

S as ta v l ja č oe ipak n ipošto ne nada du Se č i t a l a c moći d o b i t i neki konrčni ob l ik miš­l j e n j a o g d j i B lavatsky. To Je neradguče i on­da kada b i se mogla p red a t i sva b ib l i o g r a f ulju l i t e r a t u r a ko ja j e napisanu, pa je s toga i lo kalco opravdan nastov članka Dr Hartmapnr a "S f in ga XIX. s t o l j e ć a " . Ona je stvsrno ž i v j e ­l o i d j e l o v a l a medju članovima onog vremena

a l i ;jc n jena l i č n o s t t o l i k o koupieksnn, a a jc netlogm'a snglediiT^ ove fn s e t e r rir ko j ih se j e odrf&Uvalo divno s v j e t l o njenofc nauiU.- u j a ,

Danus ^postoje o zb i l jn u nas to jan ja da ae nju pr ika*e kuo jotl inog izvorn iku drevne ku­ri rpo t i i time umanji i l i fcak sasvim br iće v r i j e d n o s t kasn i j ih teozofskoh i s t r a ž i v a n jai d j e lu . ( iia j e saaia b i l a p r o t i v takovih ten­denc i ja da oe ju sipatra da j e a l f a i ouoga okultnog znanja . Onu j e u svo je vr i iem e s l a l - no i s t i c a l a , da svaki mora saji yar:iaifeljati i s t v a ra t i s vo je zakl jučke, a no v j e r o v a t i o- noiae 6 to ona ka?.e i l i p it le . To ne posebno v i d i u maloj ra sp rb v ic i g . Bowen-a u k o jo j je on opisao svo je susrete sa gujom f ltavat- si: i malo p r i 30 lijene sm rt i , a k o ja nosi nas­l o v -0 ispravnom ritudiju r e o z o f i j e * , u k o jo j rau je sumu gd ja «lfivatslf:y p o tv rd i la , da fio- v j «k spi j c I raop.e doć i do posve dtugaf i i j i l i zakl ju. • uh a, nego l i \o i o ona p ip a la . T roraa tome to baoa jonrio oVJetlp ni nepruvilno ohva- run.|e iz v je sn o g broju fllbflovui dh j o toono e to j(; gdju blnvufcrik" uu„iriulu jeditJu ’V ir javu Te- o z o f t j « i nve os ta lo tip rtoCe zanemarit i kuo ouvični.>. Tako no e to rtidju dftCJaatiaom, koji- jo n.Mjvooi n e p r i j a t e l j

t i l i a k a ^ ln i ? “ J11! ' il£lnct ' * » u t r »b q lo Intaktni- ci neke m il i l i * koje pu pooebno V r i jedn e . VaJtog « zn is tn i j l i j e p i i porive jasn i ft *h c i g c 7

. Lead^eater-a 1 * C. J inn r .7 juđnne , k u j i l i ti P,,MnUir,1‘I n05‘ 1' eaJe 1JlftV^iky i l i n jen radi učinak njenog ruc|a.

Osim toga v r lo jp v r i j ed n o o tu đ i r a t i ka- ko je gdja Hlavut.nl;v* u ftlanktf gd je f/achraei«*« B t e r ,o p is a la sya>ju fsavjervl, kao okul-t i s t a . Ov* zav je ra iroade duboki e t iK k i smisu-o i p red s ta v l ja pptmmo drfigdvoljrip pdr ica- n je s v i ju l i fm ih p r e t e n z i j i na b i l o kakve r e zu l ta t e v lu s t i t h oku ltn ih nasto jan ju .

18o

Ona j e nov svo j S iv o t p o o v o t i la s luženju Ćov- jočcnn.tvu i od r ica lo ae avakih l i č n ih p rob ita ­k a « Za o z b i l jn e otud on te Teozo f i je i oku 1 ti."— na sbudij ove zav jore može pon ta t i osovinom o - ko kojega co kreću n j ihova nasto jan ja i m ot iv i , n za nve on ta le moile to z n a č i t i o a b i l jn i p r i ­kaz kako treba i ć i pravlia putom okultizmui k o j i je k r i t e r i j u l'as poznavanju pravog od nepravog okultizma. Naravno za golemu većinu danudnjog fcovječanstva, k o je neprestano ju r i zu rezu lta t ima ovo j ih nasto jan ja ovakovo g le - d i f i to je posve razumljivo i besmisleno. Ipak za onu okromnu manjimu, k o ja ne budi i z ono p r iv e za n os t i za dnevna zb ivan ja i o t v a r i , ne­ka to s l u ž i , kao o z b i l j n i putokaz o omjeru, ko­jim se treba k r e t a t i ovuki i o l e o zb i l ja n os- p i r o n t . Danas je nv i jeL naprosto pop lav l jen "okultnom i yoguMl i tora turom i n vale ako mnogi nu na kušn ji , k o j i od ov ih preporučenih pute- va treba da izaberu . Kad b i ne uzeo u obz ir aninoo ove za v je re o k o jo j g ovo r i gd ja B la va t- *»ky, onda b i izb o r b io znatno lakd i i ne b i n ipouto t reba lo doknz iva t i , k o ja k n j ig a ne zas­n iva na ispravnim touelj ima, a ko ja na ne is ­pravnim. Ka b i treba lo n i objrdnjavafci, k o j i j e omjer p rav i lan u bezbroju sav je ta i upula, ko„ i^se daju, i l i k o j i je nepravi lan i za&to. irouoavaujem ž i v o t a gdje Hlevatsky wo£e ne s t e c i duboki uvid u osnove pravog okultizmai tnko u n i j e t i i seb i i drugima mnogo s v j e t l a u ova nejasna pondi*uf!ja.

Jo6 se moze skrenuti pa5njn na kronološki p r ikaz n je z in a ž i v o t e , k o j i jo svakako nepot­pun, a l i ipak dovo l jan , da svatko mozo o n je ­mu duboko r a z m iš l ja t i : Da l i su to b i l a bes­c i l j n a i besmisleno putovanja kojimu j e ona p o s v e t i l a v e ć i d io ovoga S ivo ta i l i pale sve imaue svo j duboki smisao i svrhu? Naravno na svakome je du od luč i kako troba m i s l i t i . Han- ta v l ja c u se jo č i n i l o da j e uhvatio tračak

1P.1

značenja, kada je kros v i š e njoneoi rudio na nu nubii’unju djeloiaiČnom provodjonju i pinu- nju ove ovooko. O ln i ne da bu ta putovanja imala ina lu v r l o duboki nmlnao i zn a č i la nu izv jen tuu od rast p ro S lo a t i 1 budučnonti i i z - vjisaban ouoret Kame 1 Darne gdje Bluvatnky kao Ego-u,one vječho dužio, k o ja mo'da i da- nan putuje, iako to no mora f i z i č k i i v r ć i nvoju v e l ik u m is i ju povezivanju i .produliov- l j a v o n ja nu n e v i d l j i v i način.

Č itaocu, kojega t a j predmet zanima prepo­ruče se i 03 t a l a b ib l iog ra fnka l i t e r a t u r a , do k o j ih sa s ta v l ja č većinom n i j e mogao dot ' i . Nn noćem jez iku za nada pos to je d je lom ičn i p r i ­jevod i k n j ig a : "Ooobne uspomene na gdju II.P . B .n, kuo i d je lom ičn i p r i je vod kn j ige : "Lucobofia" od harborke. Osta la l i t e r a t u r a na engleskom je z iku daje ae Čitaocu za informa­c i ju :

Nachmeiater:REMIRT3CEHCE3 o f n .r .B lavatnky Cleather A l i c o : HI .JI *BLAVAT3K Y. A GKEAT BE-

TUA/ALCleather A l i c e : l l . f .B . AS I KKBW I1ER S(,L(5V0PP: MODERH l ’RISESTESS OP ISID Vania:MADAKK II ,P .» LAVAT3IC III.P JJ lavataky:Lettero to A . r . a in n o t t . some o f her p up i la : i i . r .B. in wJa.»ORY Or uli—

i»JiJiA PKT«OVIJA BI.AVATijKVu.j .Ryan:I I . I .Jilnvatnky and The Theooophlcal

movementA.J* S in n e t t : IilClJJSH« I « TiJE LIFE v * MAuAkE

illiAVATbK^Vera Jelihovoky:I.;Eii()RIE3 OP A LITTLE HU33IAJ<

G2RL.rBRSOHAL AND PAMILY RECOLLE­CU OMS .J1IVKKZLB nECOTLECTT()(/:■ C i i - i'ILED POR 1.1/ C1I1LDHEH

Zatln se mnogo podataka na luz i r.'-nuto u

103

poučnoj k n j i z i g . Cf W. J.eudbeutor-u; "lluko ja t e o z o f i j u doAla do i ieue."

Konačno 8e v r i j u osvrnuti i nu jodnu ^uloo- nu pojavu kod nas kidne povremeno u nv&iii ftlr*n- c it ia opisuje,k i*o usputno, gdja Blavat.nky, kuo Šar la tan i v a r a l i c a . To ovuknko i z lu / i i v. kruj.. n je n e in f o m i r a n o o t i . J06 £ulonni;je du oe to i o t o navodi u jednoj partipslholo&koj) k n j i z i k o ja obrad juje pc&utfje yoge i magijć u ir.nšlu j e od jednog v r l o in formiranog i uglednog nu- ž e g peihhloga, za ko jeg ae »o č e p r e t p o s ta v i l i do j e dobro informiran i da dobro vladu laute- r i j o n o k o jo j p i ć e . Tokove iv.juvo , naravno, dovode svu o z b i l jn o s t tematike ove k n j ig e u p i ­t a n j e . A l i svakako avaki Čovjek' treba du ibialj kako zna i može.

Završavajući ovu popratnu r i je fc ssstuvkaft se nada da ce ova j skromni izb o r ftlunuku 6‘ g d j i I I .P.Blavatnky pomo-H da se upozna ž i v o t ove v e l i k e Senc, k o ja je t o l i k o znuttila zu s v i j e t , a jod v i i ie za nas *5 lanove TD. Tuko .'e ova sveska no£du p r i d o n i j e t i uujo v iue rajtumi- je va n ja za ovu zagonetnu &enu.

o 0 o