MDULO 1

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MDULO 1

EL CLASICISMO Y SUS RASGOS FUNDAMENTALES

CLASICISMO

Siglos XVII Y XVII

Los clsicos escribieron de acuerdo con las tendencias deducidas de los grecolatinos.

El pas en el que destac este periodo fue Francia

Los clsicos se opone a lo romntico (libertad y sentimiento), a lo moderno y a lo popular.

Acepciones de la palabra clsico.

PRECLSICOS FRANCESES

Malherbe (1555-1628) sujeto la lengua a principios ms severos, que despus retomaran los escritores de la Edad de Oro e hizo que se volvieran los ojos a los clsicos griego y romanos, imitando sobre todo la tragedia y la poesa.

NOVELISTAS

Escritor importante Francisco Rebelais (?-1535), escribi: Gargantua y Pantagruel tenia un sentido de lo cmico, burlesco y satrico, en un lenguaje a veces burdo y popular.

Nace el ENSAYO con Miguel de Montaige (1533-1592), sus meditaciones dieron origen a sus Ensayos, nombre con que bautiz al gnero, que son escritos en tono sencillo, claro, con un toque de escepticismo.

DRAMATURGOS

El siglo de oro francs se inicia con los siguientes tres autores:

1. Pedro Corneille (1606-1682) el autor escribi tragedias:

- El Cid (con est obra universaliz la figura del hroe castellano antes que el Poema).

- Horacio

- Cina

- Polyeucto

- El Mentiroso (se inspir en la obra La verdad sospechosa del mexicano Ruiz de Alarcn)

Sus carcteres siguen la lnea del deber, por encima de los obstculos exteriores e interiores (corazn).

2. Juan Racine (1639-1699) perfecciona la tragedia, el anlisis de los personajes es ms profundo sobre todo en los femeninos. Algunas de sus obras son:

- Andrmaca

- Berenice

- Ifigenia

- Fedra

- Itala

Le dio a la tragedia francesa el tono de elegante nobleza que ser una de sus caractersticas.

En sus obras analiz los desvaros del amor, porque vivi esa situacin con su amante.

3. Juan Bautista Poquelin mejor conocido como Moliere (1722-1763) sus obras estn llenas de risas y stiras. Sus obras ms importantes son:

- El avaro

- El misantropo

- Tartufo, Don Juan

- La escuela de las mujeres

Cont muy bien los infortunios de los maridos engaados si no hubiese sido un esposo desafortunado en su hogar.

Moliere es actualmente el ms representado de los clsicos franceses.

POESA

En este periodo no se produjo como tal poesa, sino hasta el siglo XIX. La nica forma de escritura que cubri este espacio fue la FBULA resucitada por Juan de La Fontaine (1621-1695). Se diferencia de los antiguos y posteriores fabulistas en que ms que moralista describe la conducta de los animales y hombres, diciendo cmo son y no como deberan ser.

Describi muy bien los hbitos de los animales, porque fue guardabosques e hijo de guardabosques.

LA PRECEPTIVA

Todas las reglas a las que se debera someter la literatura, las codific Nicolas Boileau (1636-1711), que fueron conclusiones de lo hecho por los clsicos.

En su libro Arte Potica imita los ideales artsticos de la poca de los Luises. Sirvi para que despus, los neoclsicos en Italia y en Espaa, impusieran el gusto francs por lo reglamentado.

PROSA

Descartes (1596-1650) y Pascal (1623-1662), aunque no estn dentro del terreno literario, fueron pensadores que influyeron sobre las concepciones artsticas y morales de la poca.

De Descartes es muy conocida su obra:

- Discurso sobre el mtodo que origin la filosofa moderna.

- Pasiones del alma

De Pascal se leen sus:

- Pensamientos

- Cartas ProvincialesEl intelectual Benigno Bousset (1627-1704) fue el creador del gnero Oracin fnebre, adems de haber iniciado modernamente el tema de la filosofa de la Historia, con la obra:

- Discurso sobre la historia universal.

Feneln (1651-1715) preceptor del Duque de Borgoa, hizo para su pupilo una serie de obras educativas, como el:

- Telemaco que son los viajes de Odiseo bajo el cuidado de su maestro Mentor .

II RASGOS FUNDAMENTALES DEL CLASICISMO FRNCES

Se tienen como rasgos de este periodo los siguientes:

1. Se exagera el papel que desempea LA RAZN.

2. La IMPERSONALIDAD y UNIVERSALIDAD.

3. Las REGLAS

4. La MORALIDAD

5. El INFLUJO DE LA ANTIGEDAD

Revisemos cada uno de estas caractersticas.

1. LA RAZN

El cartesianismo y el clasicismo son movimientos paralelos. Desde la obra Discurso sobre el mtodo de Descartes (pensando para bien conducir la razn y buscar la ciencia), la razn se como elemento supremo de la verdad y, en parte, de la moral y la creacin literaria. En Pasiones del alma proclama que la razn y la voluntad deben gobernar los instintos, y que el amor es un impulso hacia la razn.

Mejor que el trmino racional (que se ocupa sobre todo en filosofa), es preferible el de intelectualidad, porque los franceses de aquel tiempo gustaban de la comprensin y analizar los matices del sentimiento y la pasin.

El anlisis psicolgico es lo ms caracterstico de la literatura francesa. Este anlisis produjo el gusto por comprender y juzgar los motivos de las debilidades humanas, sin excluir sus contradicciones, los impulsos de la imaginacin son admitidos, pero son gobernados y humanizados (aqu est lo cientfico); la sensibilidad no esta ausente. Es un movimiento bajo la gua de la razn.

2. IMPERSONALIDAD

Los clsicos no negaron las peculiaridades individuales, pero consideraron importantes los rasgos que asemejan entre s a los hombres de todos los tiempos y pases. Buscaron lo eterno en el hombre.

Este inters por lo universal e impersonal los llev al gusto por la grandeza, en busca de la esencia universal. Universalizaron lo concreto.

3. LAS REGLAS

La convencin de est poca fue la obediencia a las reglas.

Del estudio de las perceptivas de los griegos y latinos se dedujeron algunas normas que adquirieron carcter de inviolables y de cuyo cumplimiento se crea que dependa la calidad y belleza de la obra.

Malherbe (1555-1628) fue el primero que reaccion contra los reales o supuestos de la Pleyade, pero lo hizo de una manera muy extrema, logrando una gran aceptacin. Algunos supuestos son los siguientes:

Purificar la lengua

Exigi el cuidado de la forma a base del trabajo de depuracin.

La imaginacin exaltada y la emocin apasionada eran defectos.

Bolieau (1634-1711) codific en su Arte potica los principios e ideales ya admitidos en la poca, versificando didcticamente lo dicho por Aristteles, Platn, Horacio y sus contemporneos. En sus versos escribe:

Que para que un poema sea bueno es preferible que no sea tan relamido sino natural.

Reafirma que las normas del buen sentido son la claridad, el orden y la sobriedad.

Que el fin de la literatura es agradar y emocionar.

La imaginacin y las sutilezas estn prohibidas en nombre de lo natural.

Que debe predominar lo universal sobre lo particular y lo objetivo sobre lo subjetivo, pues hay que disear tipos y no individuos.

El teatro debe ceirse a las tres unidades: accin, tiempo y espacio.

Acepta en la pica lo maravilloso pagano, pero rechaza el milagro cristiano.

Condena el trabajo sin talento.

Tantas reglas prohibitivas resultaron fatigosas.

Lo paradjico fue que muchas piezas dramticas y poticas fueron buenas a pesar de las reglas.

Todas las reglas se resuman en sta: agradar; si as se daba gusto al pblico.

El xito del clasicismo parece estar en:

esa innata preocupacin y percepcin de la armona,

la moderacin, y

simplicidad propias del francs

Sin embargo, tales reglas no dejaron de ofrecer algunas ventajas, como:

La norma oblig a la estilizacin, y a la seleccin por medio de la eliminacin, quedndose con lo que pareca ms natural, por ser los ms elegantemente buscado.

Oblig a los escritores a someterse a una disciplina metdica.

Los oblig a buscar una sntesis entre cualidades aparentemente opuestas; por una parte, lgica, rigor, claridad; por la otra, razones del corazn, delicadeza y gracia.

4. MORALIDAD

Para los tratadistas de esta poca, el arte, adems de gustar, deba servir a la virtud: el lema del clasicismo era ensear deleitando. La moral fue didctica, enseo a hacer poesa, a vivir mejor. Las costumbres buenas y malas se describen indiferentemente, pues si el modelo era la naturaleza, la literatura deba de reflejarla hasta en sus desviaciones, que son precisamente parte de los eternos problemas del hombre.

Para los hroes del teatro se introdujo la moral filosfica del estoicismo.

5. EL INFLUJO DE LA ANTIGEDAD

Es exagerada la idea de la imitacin de los clsicos grecorromanos. Retomaron de ellos muchos temas, pero no necesariamente los imitaron, sino que estuvieron en el punto intermedio entre la admiracin por ellos y la invencin de lo nuevo. Asimilaron ms que imitar. Los aspectos profundamente griegos no fueron comprendidos, ni lo intentaron por razones culturales.

El espritu cientfico de la poca le impeda introducir en su teatro el concepto de destino ciego, base de la tragedia griega, ni la aristocracia les poda permitir la mezcla de lo trgico con lo familiar, ni sintieron la conveniencia de introducir la poesa coral.

Su teatro ests fundamentado en el estudio de los carcteres, en lugar de atribuirle a la fatalidad la suerte de los personajes (es una poca racionalista).

Estn ms prximos a la antigedad los renacentistas del siglo XVII, que los franceses de esta poca.

Los renacentistas si trataron de imitar a los antiguos, pero los clasicistas asimilaron los problemas ya planteados y los resolvieron de acuerdo con la mentalidad de su tiempo.

Y si algunos retomaron temas antiguos fue por cierta desconfianza de la imaginacin, por lo que prefirieron partir de argumentos ya existentes y de una trama ya resuelta.

Parece que la influencia latina es mayor, sobre todo por los asuntos tomados de la historia romana. Pero no slo se imit la temtica, sino se extendi a ciertos conceptos filosficos vitales, como el estoicismo, llegado de Grecia pero revivido en las obras de Sneca -un filsofo hispanorromano-: El gusto por el herosmo y la entereza frente a los sucesos adversos, los llev a pintar al hombre como solo frente al mundo exterior, y a veces hasta contra su propio sentimiento.

Esta educacin estoica se ve en la obra de Feneln Las aventuras de Telmaco.

MDULO 2 CARACTERSTICAS DEL TEATRO CLSICO FRNCES

CARACTERSTICAS DE LA TRAGEDIA CLSICA FRANCESA EN CORNEILLE Y RACINE. LA COMEDIA EN MOLIERE.

A) LA TRAGEDIA CLSICA FRANCESA.

Constantes en el teatro trgico:

a. Fundamento: imitacin de los antiguos, dentro de la cultura de su tiempo.

b. Obra en versos alejandrinos (14 slabas); en cinco actos; y con intervencin de pocos personajes.c. El tema debe ser grande y ajeno a las preocupaciones diarias, de ah que los personajes hayan sido reyes o prncipes.

d. El asunto estaba tomado de mitos de la historia, cuyo alejamiento del momento presente le daba mayores perspectivas.

e. Respetaban la verosimilitud de los hechos, sin llegar a lo imposible.

Reglas a las que debera sujetarse la tragedia:

a. La obediencia a las tres unidades: accin, tiempo y espacio.

b. La accin era una y simple: un conflicto principal con un solo clmax, al cual se subordinan las acciones secundarias. La accin se realizaba en el lapso natural de un da, es decir 24 horas.

c. Como el teatro griego, la representacin exiga un solo lugar para su realizacin.

d. El asunto deba excitar el temor, la piedad y la admiracin.

e. El estilo era ntido.

f. Se prohiba la representacin de actos masivos y de sangre: estos eran evocados en los relatos.

g. No se permita el encabalgamiento: una frase comenzada en un verso no poda terminar en el siguiente, porque unidades sintcticas y unidades mtricas se deban corresponder. El resultado: oraciones breves.

h. Desmitificacin. Todo mito trata de dar una explicacin a un fenmeno que el hombre no presenci, como una creacin, una nota caracterstica de alguien, etc. Pero el teatro no griego, sin quitarle a los personajes su origen mitolgico, ya no se trata de explicar nada, sino de ver actuar una pasin. Sus personajes se humanizan. Dejan de ser factores de un mito para ser hombres.B) LA TRAGEDIA EN PEDRO CORNEILLE

Sus tragedias tienen como base la oposicin entre el deber y la pasin, la razn y los sentimientos, con el triunfo de lo ms noble; para ello crea personajes de altura moral. Similar a las obras griegas, la problemtica se presenta en una clase especial de hombres, adquieren carcter de modelos, mostrando como la fuerza moral del hombre se afirma en el cumplimiento del deber. Los personajes usaban un lenguaje solemne, dialctico.

Como prototipo de la tragedia corneliana se escoger El Cid, cuyo argumento est tomado del drama de Guillen de Castro Las mocedades del Cid.

C) LA TRAGEDIA EN JUAN RACINE

Fedra la obra ms importante de Juan Racine (1639-1699), y la ltima de una serie de seis tragedias donde se transfiere la fatalidad trgica griega a las ideas de tentacin y pecado, fue escrita en 1677.

Fedra, es la ms profunda tragedia raciniana, y tambin la ms formal. Profundidad temtica porque escudria en los sentimientos de los hombres y formal por la importancia que cobra cada palabra, reflejando un estilo cadencioso y preciso.

Lo ms importante en la tragedia consiste en la forma en que nos presenta la represin del impulso amoroso de Fedra. As que los tres momentos ms dramticos resultan ser:

1. Cuando Fedra declara su pasin a Enona.

2. Despus cuando lo hace a Hipolito y

3. Finalmente a su esposo Teseo mediante una carta.

D) LA COMEDIA. Conserv, la estructura de la tragedia, con excepcin de lo pattico, los grandes personajes, el estilo noble (a veces se escriba en prosa).

E) LA COMEDIA EN MOLIEREHasta antes de Molier, el teatro en casi toda Europa estaba reducido a la Comedia dellArte Italiana, representaciones pantimmicas, en la que los actores improvisaban sus papeles sobre la base de repetir hasta el infinito tipos y situaciones estereotipadas.

Los temas de Molire brotaban de lo cotidiano, sus personajes plantearon los problemas de la sociedad de su tiempo, pero que tienen permanencia, lo que hace que sus comedias no sean obras de circunstancia.Muy propio de su estilo es tratar estos personajes en contrapunto, ya sea consigo mismos o con el ambiente.

Aunque en la mente de Molire est el hacer rer y agradar a las gentes, sin embargo, de todas las comedias se pueden sacar reflexiones serias, como:

La ley de la solidaridad con su propia clase obliga a quedarse en esa misma esfera social.

La madre de familia no est hecha para la ciencia

El noble debe dar ejemplo de nobleza,

El rico no tiene que ser avaro

El burgus debe trabajar para enriquecer al pas

El poderoso no debe en engrerse con su autoridad

El hijo debe respetar a su padre

En cuanto ideas morales logr independizarse de doctrina. Defendi con ira y con risas el concepto nuevo de una vida libre, verdadera y autntica.

En lo relativo al estilo no abundan los largos discursos y los parlamentos solemnes, sino el lenguaje se torna familiar y rpido.

Una de las obras ms tpicas del gnero, tanto por la imitacin del modelo, como por lo que l pone de por s, es El avaro.

Es interesante que conozco otro aspecto de Molire: como crtico que fustiga los males de la sociedad y las personas. Esto lo puede ver en El Tartufo, tipo listo que se aprovecha de la buena fe de una familia, fingindose devoto.

MDULO 3

LA LRICA Y LA PROSA CLSICA FRANCESA

I. LA LRICA

A) LA LRICA FRANCESA

El gnero tal vez ms afectado por el rigor de las reglas y la subordinacin de la imaginacin a la razn, fue la poesa. La lrica est hecha para la emocin y a veces para la reflexin; y los clsicos la utilizaron para la pedagoga. El eslogan barroco de el arte por el arte fue trocado por el de el arte para la educacin.B) LA FONTAINE

El que mejor puede representar la poesa de la poca es Juan de Lafontaine (1621-1695), quien cultiv todos los gneros, pero principalmente la didctica, imit e invent fbulas: pequeas narraciones ficticias y sencillas, de las que se obtiene una leccin, sea tica, filosfica, artstica o prctica; o bien critican las situaciones del momento, pero que pueden presentarse en cualquier tiempo y lugar.

La moral

Conservan una moral popular y burguesa, pues se puede reducir a la prudencia y a la moderacin. Adems, concede escaso lugar al ideal, al sacrificio, a la caridad.

Los personajes

En el cuerpo de la fbula los personajes aparecen observados con precisin y cario, donde sale su poesa. Pero tambin domina la descripcin rpida.El estilo

El estilo varias con los personajes, pero todos hablan con sencillez y naturalidad, porque la Naturaleza los cre sin complicaciones.

En cuanto a la versificacin rompe con el verso alejandrino, utiliza diferentes combinaciones mtricas y estrficas; se permite el encabalgamiento (que la idea de un verso termine en el siguiente).

TemticaLas fbulas se convierten en una vasta comedia de actos diversos (amor, la amistad, la muerte, etc.)II. LA PROSA CLASICA

Prosa

La novela y el ensayo han colaborado para formar una tradicin del gnero de la prosa dentro del marco cultural europeo.

Algunos crticos sealan la supremaca de Francia con respecto a la calidad tcnica y descriptiva de su prosa.

A) LA NOVELA

Francia ha tenido desde antiguo una tradicin novelstica, pues all se origin el gnero, se preciso su tcnica, su estructura, se le infundieron valores descriptivos, psicolgicos.

En la novela clasicista se externa el pensamiento de manera sincera espontnea: lo visto, odo, o vivido en los Salones de la gente noble va a ser tema de la narrativa. Se comunican las intimidades. Sus fuentes pueden marcarse en la misma corriente racionalista de la filosofa de Descartes, y en la psicologa corneliana.

En este gnero participaron algunas mujeres entre ellas est Madame de La Fayette que escribi La princesa de Cleves, escrita en 1678, es una narracin breve, cuyo sutil conflicto conyugal, situado en tiempos de Enrique II se desarrolla con fina penetracin psicolgica. La obra es de estilo preciosista con caractersticas histricas y de anlisis.

B) EL ENSAYO. LA ILUSTRACIN

En Europa durante el siglo XVII se mantuvo un rigor unitario y preceptivo, en el siglo XVIII ese clima de unidad y seguridad la cual iba alimentando la inquietud y la libertad. Es cuando se empieza a gestar el grito de la libertad, igualdad, fraternidad, y el racionalismo llega a caer en el atesmo: el concepto de Dios es sustituido por el de Naturaleza.Le Enciclopedia opuso a las tesis tradicionales de fe, absolutismo y disciplina sus antitticos: razn, constitucionalismo y libertad.

En la obra Emilio de Juan Jacobo Rousseau, se parte del supuesto de que le hombre es bueno por naturaleza y que puede llegar a la felicidad slo con su razn.

MDULO 4 NEOCLASICISMO

A) PANORAMA LITERARIO

Al siglo XVIII se le ha denominado NEOCLSICO, por se tributario, en parte del anterior.

El siglo XVIII francs fue llamado el Siglo de las Luces, y se caracteriz por el predominio de controversias y crticas. Algunos literatos se destacan, como Carlos de Secondant; Baron de Montesquieu.

En 1694 nace Francisco Mara Arouet, ms conocido como Voltaire. No se le puede considerar plenamente como filsofo, pues su pensamiento no lleg a constituir un sistema. Sus ideas se pueden reducir a la libertad moral y poltica (de tolerancia, progreso y desmo racionalista).

Novelistas

Los escritos de Juan Jacobo Rousseau estn llenos lirismo y sentimiento de la naturaleza, que lo constituyeron en precursor del Romanticismo. En su obra El contrato social asienta la doctrina socio-poltica del pacto entre los hombres como fundamento de la sociedad.

La Enciclopedia

Para popularizar los progresos del espritu humano, surgi la idea de publicar una Enciclopedia cuyos artculos fueran una poderosa arma de la Revolucin Francesa. Entre sus articulistas estuvieron Diderot y DAlambert.

Inglaterra (poesa)

La tendencia de la poesa fue ms bien didctica y descriptiva. El mejor poeta neoclsico fue Alejandro Pope, describi una naturaleza convencional en sus obras.

Novela

Desde el siglo XVIII la novela sustituy a la poesa pica y pas a ser el gnero de mayor popularidad.

Daniel de Foe en 1719 pubic una de las novelas ms populares de todo el mundo Robinson Crusoe. Jonatn Swift es autor de los Viajes De Gulliver.

A Samuel Richardson se le suele llamar el padre de la novela inglesa, por sus novelas epistolares Pamela, Clarisa Harlowe y Sir Carlos Grandison.

Italia

La tragedia en la Italia clasicista no aporta nada nuevo: se pliega a la antigedad y a lo francs. Slo Victor Alfieri les pone fuerza y nfasis lrico a los personajes de Sal, Orestes.

B) CARACTERSTICAS DEL NEOCLASICISMO

Al siglo XVIII se la hay calificado de neoclsico, por se una prolongacin del anterior, dominado por el signo del Clasicismo francs. Es un periodo de erudicin que afect a toda Europa y Amrica ms en el terreno de la ciencia o de la investigacin, que en el de la imaginativa.

En general las caractersticas del Neoclasicismo son las mismas del Clasicismo francs:

Predominio de la razn sobre el sentimiento, de la disciplina sobre la liberta creadora, de la norma general sobre la tendencia individualista.

Estricta separacin de gneros y subgneros, no se mezclaba lo cmico con lo trgico, ni el verso con la prosa.

En el teatro, aplicacin tajante de las tres unidades dramticas.

La finalidad de la obra era la crtica o tica, influencia francesa en todos los rdenes.

Resultado:

Ausencia casi total de la buena poesa

Predominio de la prosa, principalmente del ensayo.

Generalizacin del teatro en prosa

Falta de comprensin hacia lo barroco y lo popular.

Diferencias entre renacentistas y neoclsicos:

RENACENTISTASNEOCLSICOS

Aspiraban a actualizar lo antiguo, conservando lo actual, lo propio y sus pasiones.

Intentaron sustituir sus propias pasiones por los sentimientos de un mundo ya liquidado (el grecorromano).

Fue una adaptacin gozosa y creadora del mundo clsico antiguo.

Trataron de imitar el modelo clsico, sin poner nada o muy poco de su parte.

Escribieron pensando en Grecia y Roma, pero dejando las puertas abiertas a la Naturaleza circundante.

Cerraron sus ventanas al exterior, y slo tuvieron ojos para las joyas del pasado, llamadas cnones

Tomaron informacin directamente de fuentes antiguas.

En ocasiones retomaron informacin del clasicismo francs.

Llegaron creando y renovando

Llegaron destruyendo y sustituyendo.

C) LA NOVELA INGLESA

El lenguaje de la ciencia se reflej en las tendencias literarias. Slo se puede aplicar el rtulo de Clasicismo a una parte del siglo XVIII, en cuanto hay racionalismo humanstico, de carcter prctico.

D) DE FOE Y SWIFT

El gnero que le da el nombre de poca de oro a la literatura inglesa fue la novela, no tanto por su nmero, sino por su calidad. Aparecieron narradores como Samuel Richardson y Fielding; pero los ms ledos sern Daniel de Foe con Aventuras de Robinson Crusoe y Jonatn Swift con los Viajes de Gulliver, que aunque los autores y sus obras son diferentes, se pueden estudiar las caractersticas en que ambos coinciden y posteriormente, en las que difieren.

a) Coincidencias en ambas obras:

- Religiosidad y moralidad burguesas y protestante

- Ambas marcaron la transicin de la novela puramente de aventuras, a la novela moral.

- En ambas obras se muestra una verdad de su poca.

- El estilo est caracterizado por una evasin de la sociedad y una autntica soledad.

a) Diferencias entre ambos libros:

ROBINSONGULLIVER

Es totalmente histricoEs fantstico

Sus reflexiones son constructivas.Su actitud es crtica y reflexiva llega hasta burlas precisas contra ciertos males, que aunque son de su tiempo, parece que se repiten para mal de la humanidad.

Su estilo es directo, sencillo; no se descubre en l segundas intenciones; es claro y espontneo.Su procedimiento es habilsimo e intencionado: finge exponer algo muy plausible, pero en el fondo est dejando en ridculo a los seres humanos.

No hay irona.Su irona le permite mayor riqueza de estilo, desdoblando los planos de la intencin y del significado.

Su criterio de novelista tiene como ideales la edificacin moral (no la crtica) en el sentido de la religiosidad protestante puritana.Su crtica religiosa es dura, pero cierta, pues ve que no se practica lo que se cree.

Trata de imponerle a la Naturaleza todas las formas artificiales que est acostumbrado a asociar a la dignidad humana.Trata de despojar al hombre de sus hbitos, en cuanto puramente convencionales, sustituyndolos por otros ms razones.

Sus objetivos y finalidades ya estn expuestos ms arriba.No llega a soluciones positivas. Se limita a sealar, con dedo de fuego lo acostumbrado.

Quiere restablecer, como buen ingls, las convenciones tradicionales que defienden su espritu frente a la Naturaleza.El cambio de las costumbres se impone, pues si las critica, es para cambiarlas.

Est contento con su paraso terrenal.No est contento con su mundo

Da la idea de que se trata de una ficcin, cuando todo lo sucedido fue real.No hay engao posible, se trata de una obra fantstica.

Observacin realista del quehacer humano y descripcin adecuada y coherente de la realidad.Visin deformada y exagerada de l realidad, pues est cargada hacia lo malo del hombre. Finge ignorar que el bien y lo positivo tambin existen.

Lo anima una honda y extraa poesa que le da un hlito de optimismo.Su constante crtica deja un sabor amargo de pesimismo.

Nos abre los ojos para estimar el valor del mundo en que vivimos.Nos decepciona de nuestro mundo.