Yerkürenin Renkleri Colours of the GlobeAdnan BüyükdenizYYee

rrkküürr

eenniinn

RReenn

kklleerr

iiCC

oolloouu

rrss oo

ff tthhee

GGlloo

bbee

AA

ddnnaann

BBüüyy

üükkddee

nniizz

Adnan is a devoted amateur photographer. With his camera,(I personally do not care which camera) he has brought us many facesfrom around the globe. As the proverb says - “The one who travelsmost knows the most” so as an avid citizen of the world, Adnan hasseen more than many of us and wants to share with us what he hasseen. This is admirable. As mortal beings, we should not keep ourexperiences to ourselves, we should share them. Some of us are goodat using words to convey personal experiences and some of us are goodat using other means of communication for the same purpose. Butbeware – a photograph may sometimes tell us much more than merewords! This will become clear as you see the photographs thatAdnan has chosen to share with us. Selim SevalFOTOGEN Photographic Art Club Founding Member

I am not only astonished to see how he finds time to pursuephotography, but I also deeply appreciate him for his passion. Add tothat some of the shots he has been able to produce, which I believewould be the envy of some of our friends who can devote all their timeto photography.The album at hand is composed of photos taken by the IFSAK member,Dr. Adnan Büyükdeniz, in the short intervals he was able to save fromhis time as a banker, who has chosen to see the world and show it to usthrough the spiritual eye of the photograph. I only hope that we willcome to see an album of his, composed of photos taken through hisjourneys for the sole purpose of photography in the very near future.fiahin Dirican‹FSAK – Istanbul Amateur Photographers and Cinematographers AssociationChairman

I had the chance to follow "The Colours of the Globe" project ofBüyükdeniz, whom I take great pleasure in knowing, from the scratch.I took part in it starting from choosing the photos until the final print.As a professional photograher, I really have to admire the time given tophotography by a person who has given the time left over from hisnormal proffession. The photographs taken from over forty countries,all of which were visited for business reasons, in the little time periodssqueezed from meetings, show us the colours of different geographies.I wait with impatience his new albums.Mustafa DilaverAdvertisement Photographer

Adnan tutkulu bir amatör foto¤rafç›. Foto¤raf makinesiyle dünyan›nçeflitli bölgelerinden tafl›d›¤› yüzlerle tan›flt›r›yor bizleri. Atasözünde

söylendi¤i gibi, “çok gezen bilirmifl”. Adnan da, bilinçli ve sorumlu birdünya vatandafl› olarak, birço¤umuzdan daha çok yer görmüfl ve

gördüklerini bizlerle paylaflmak istiyor. Bu takdire flayan bir istek.Ölümlüler olarak bizlerin kendi deneyimlerimizi kendimize

saklamamam›z, onlar› paylaflmam›z gerekiyor. Baz›lar›m›z bireyseldeneyimlerini kelimelerle daha iyi iletebilirken baz›lar›m›z da ayn›

amaçla farkl› iletiflim araçlar›n› kullan›r. Ancak dikkat edin; birfoto¤raf›n anlatt›¤› kimi zaman s›radan kelimelerden çok daha fazlad›r.

Adnan’›n bizlerle paylaflmak için seçti¤i foto¤raflar› görünce bu, siziniçin çok daha belirgin olacak.

Selim SevalFOTOGEN Foto¤raf Sanat› Derne¤i Kurucu Üyesi

Kendim de eski bir bankac› olarak, onca ifl yo¤unlu¤u vekofluflturmacan›n aras›nda Say›n Büyükdeniz’in foto¤rafa zaman

ay›rabilmesine hem hayret ediyorum hem de takdirle karfl›l›yorum.Üstelik de, tüm zaman›n› foto¤rafa ay›ran dostlar› k›skand›racak baz›

kareler yok mu!Elimizdeki albüm; dünyay› görmek ve bizlere göstermek için foto¤raf›n

gönül gözünü kullanmay› seçen foto¤raf sevdal›s›, ‹FSAK üyesiDr. Adnan Büyükdeniz’in bankac›l›ktan kurtarabildi¤i zamanlarda

çekilebilmifl foto¤raflar›ndan olufluyor. Umar›m, Sn. Büyükdeniz’insadece foto¤raf amaçl› olarak ç›kaca¤› gezilerde üretece¤i

foto¤raflardan oluflan albümünü de yak›n zamanda görebiliriz.fiahin Dirican

‹FSAK – ‹stanbul Foto¤raf ve Sinema Amatörleri Derne¤iYönetim Kurulu Baflkan›

Tan›maktan büyük bir keyif ald›¤›m sevgili Adnan’›n “YerküreninRenkleri” isimli projesi bafl›ndan itibaren takip etti¤im bir çal›flma oldu.Foto¤raflar›n seçiminden bask› aflamas›na kadar tüm süreçlerin zevkleiçinde yer ald›m. Profesyonel anlamda foto¤rafç›l›¤›n içinde bulunan birinsan olarak onun asli alan›ndan geri kalan zamanlar›nda bu ifle ay›rd›¤›

vakti takdir etmekteyim. K›rk›n üzerinde ülkeye yapt›¤› ifl ziyaretlerinind›fl›nda arta kalan zamanlarda çekilen bu kareler, de¤iflik co¤rafyalara

ait renkleri gözler önüne seriyor. Kendisinin yeni çal›flmalar›n›sab›rs›zl›kla bekliyorum.

Mustafa DilaverReklam Foto¤rafç›s›

Emile Zola der ki: “Benim fikrimce bir fleyi foto¤raflayana kadaronu gerçekten gördü¤ünüzü iddia edemezsiniz.”

Benim foto¤rafa ilgim de, bu görebilme aray›fl›m›n bir tezahürüsay›labilir.

...Robert Haas’›n foto¤rafç›l›¤›n büyük ironisi olarak ifade etti¤igerçek bu noktada daha bir berraklafl›yor. “Bir görüntüyü ç›plak

gözle görüp onu ç›plak gözün göremeyece¤i flekilde kayda al›r›m”ironik gerçe¤inin alt›nda da san›yorum bu ruh ve nefes fark›

yat›yor. Dünyaya ç›plak gözle bak›fl›mla vizörden bak›fl›m aras›ndaister istemez bir de¤ifliklik olufluyor. En az›ndan, tüm gerçeklikler

aras›ndan siz, sadece görmek ve belgelemek istedi¤inizgerçekli¤e bak›fllar›n›z› odakl›yorsunuz. Bu bak›fltan kas›t, sadece

güzele ve kusursuzlu¤a bak›fl de¤il flüphesiz. Yeri geliyor; birçarp›kl›¤a, dengesizli¤e ve normal olmayana çevrilen bak›fllar söz

konusu olabiliyor.

Quoting Emile Zola, “If you ask me, you cannot claim to have seensomething until you have photographed it.”

My interest in photography could be attributed as a manifestation ofmy quest to see.

...The truth expressed by Robert Haas as the big irony ofphotography materializes at this point: When the photographerrecords an image that he sees with his naked eyes, he actuallyrecords what naked eyes would not be able to see. I think that

that inner breath and energy underlines this ironic truth. There isa subtle difference, which I have no control over, between my lookat the world through my bare eyes and through the viewfinder. At

the least, you focus on a portion of the reality of all that existsaround you, one which you want to see and document. And this

look at reality is not always to see the beauty or perfection. Timecomes when your look wanders to a deformity, an imbalance and

to the abnormal.

Adnan Büyükdeniz

Adnan Büyükdeniz

Yerkürenin RenkleriColours of the Globe

Metin TextMelikflah Utku

Editör EditorEkrem fiahin

Yay›n Dan›flman› Publish AdvisorAbdüsselam Ferflato¤lu

Grafik-Tasar›m Graphics Design byTekin Kavcak

Bask› ve Cilt Printing and BindingP›narbafl Matbaac›l›k A.fi.

2. Bask›, ‹stanbul Eylül 2008 2st Edition, Istanbul, September 2008

ISBN 975-00582-2-4Albaraka Türk Yay›nlar›: 34 Kültür Kitaplar›: 4 Albaraka Türk Publication: 34 Cultural Books: 4

Tan›t›m amac›yla yap›lacak al›nt›lar d›fl›nda The text and the photographs of this book can not be reproduced

yay›nc›n›n yaz›l› izni olmaks›z›n in any way without the written consent of the publisher,

hiçbir yolla kullan›lamaz ve ço¤alt›lamaz. except for short excerpts with the intention of publicity.

Eflime ve çocuklar›ma…To my wife and children…

Adnan Büyükdeniz

Yerkürenin RenkleriColours of the Globe

Yaklafl›k 15 y›ld›r foto¤raf sanat›na gönül veren bir

bankac› olarak Eylül 2006 tarihinde ilk yay›nlanan

kitab›mdan tam 2 y›l sonra Yerkürenin Renkleri foto¤raf

albümümü, yeni renkleri ile ikinci kez de¤erli

yorumlar›n›za sunman›n mutlulu¤unu yafl›yorum.

Bu süre zarf›nda Yerkürenin Renkleri foto¤raflar›m

Cemal Reflit Rey Konser Salonu ve tarihi Haydarpafla Gar›

gibi ‹stanbul’un önemli sergi alanlar›nda sizlerle bulufltu.

Sergilerim esnas›nda ve sonras›nda ilk kez bir foto¤raf

sergisini gezen küçük bir çocuktan, sanat›yla hayranl›kla

takip edilen ustalar›m›za kadar yüzlerce ‘bak›fl’›n

yorumlar› ve teveccühleri ile onore oldum. ‹flte bu

süreçte, foto¤raf çekmek sadece ifl gezilerimde toplant›,

konferans ve seminerlerden arta kalan k›s›tl›

zamanlar›mda gerçeklefltirdi¤im bir aktivite olmaktan

ç›karak gerçek bir tutkuya dönüfltü. Foto¤raf için özel

programlar yapmam da bu sanata özel zamanlar

ay›rmamla efl zamanl›d›r. Böylelikle foto¤raf, yaflam›m›n

bir parças› olmaktan çok, bir yaflam biçimi haline dönüfltü.

Foto¤rafç›l›kta katetti¤im kilometre tafllar›n›n amatör

ruhumu kaybetmeden bir tutkuya dönüfltü¤ünü,

deklanflöre her dokundu¤umda daha fazla hissediyorum.

Bu yol al›fl› hissetmem ve her bir kareye yeni anlamlar

kazand›rmamsa giderek ayr› bir haz almama neden

oluyor. Foto¤raf paylaflt›kça de¤er kazan›yor ve

güzellefliyor; ona gönül vermek, emek vermek ise sizi

anl›k bir refleks ile deklanflöre basmaktan öteye tafl›yor.

T›pk› de¤erli foto¤raf sanatç›m›z ve üstad›m›z Prof. Sabit

Kalfagil’in de söyledi¤i gibi, “Foto¤raf› anl›k bir kararla

çekmesi gereken foto¤rafç›, bunun öncesinde yeterince

emek verip kendini infla etmelidir.”

As a banker who has set his heart on the art of

photography for 15 years, I am pleased to present my

photography album “The Colours of the Globe” for your

valueable comments just 2 years after my first book

which was published in September 2006.

During that time, my photos of the Colours of the Globe

met you at the outstanding exhibition halls like Cemal

Reflit Rey Concert Hall and the historic Haydarpafla Train

Station. During and after my exhibitions, I have been

honoured by the comments and attentions of hundreds of

“views” from a small child who for the first time visits a

photograph exhibition to masters of photography whose

art is followed by admiration. It is just this process when

photography has become a passion rather than a spare

time activity of mine which I carry out in extra times

during the meetings, conferences and seminars at my

business visits. I also started to make special programs

for photography at that time. Thus, photography has

become a way of life for me rather than a part of my life.

I feel more and more in every touch that the milestones I

passed in photography turned to passion without loosing

my amateur spirit. That feeling of progress and bringing

new sense to each frame make me feel delighted

gradually in many new ways . Photographs are getting

more value and beauty as they are shared; giving heart

and effort in photography moves you beyond pushing the

shutter button by a momentary reflex. Quoting Prof. Sabit

Kalfagil, our precious photography artist and master: “

The photographer, who needs to take a picture with a

momentary decision, has to build himself by sufficient

prior effort.”

6

Fore Word For 2nd Edition2. Bask› Önsöz

Yerkürenin Renkleri foto¤raf albümümün ikincisi, farkl›

co¤rafyalardan, kültürlerden ve renklerden insanlar›

vizörde bir araya getirme gayretinden öte, onlar›n kendi

toplumlar› d›fl›ndakilerle karfl›laflmalar›ndan do¤an

duygusal yans›malar› ve ayn› zamanda küresel sistem

içinde yönlerini kaybetme, kimli¤inden olma ve sonuçta

nereye ait olaca¤›n› bilememe endiflesini de yans›tmaktad›r.

Bu albümümde, benim takt›¤›m gözlüklere yenilerini

eklemeniz ve her bir bak›fl›n›z›n sizleri yepyeni ufuklara,

dünyalara, güzelliklere ve renklere sürüklemesi dile¤iyle…

Adnan Büyükdeniz‹stanbul, 20 Eylül 2008

My second photography album “The Colours of the Globe”shows the emotional reflections of people arising frommeeting with other ones out of their local communitiesand the concerns of loosing direction in the globalsystem, being deprived of one’s identity and consequentlynot knowing where to belong, rather than an effort tobring them from different locations, cultures and colourstogether in the viewer.

With my warm wishes for you to add new eyeglasses to

those I wear and that each look of yours takes you to new

horizons, worlds, beauties and colours…

Adnan Büyükdeniz ‹stanbul, September 20th, 2006

7

1958 y›l›nda Adana’da do¤an Büyükdeniz, lise e¤itiminiTürk-Amerikan Kültürel Mübadele Program› bursu ile

Amerika Birleflik Devletleri’nde tamamlad›. 1980 y›l›ndaBo¤aziçi Üniversitesi Ekonomi Bölümü’nü bitirdi.Yüksek Lisans çal›flmalar› için ‹ngiltere’ye giden

Büyükdeniz, London School of Economics’ten Ekonomialan›nda Diploma ve Bilim Mast›r› dereceleri elde etti.

Doktora çal›flmas›n› 1990 y›l›nda ‹stanbulÜniversitesi’nde tamamlad›.

TÜS‹AD’da 1982-1985 y›llar› aras›nda ekonomikaraflt›rma uzmanl›¤›, 1986-1992 y›llar› aras›nda da

dan›flmanl›k görevlerinde bulundu. 1992-2000 y›llar›aras›nda Marmara Üniversitesi’nde “Para Teorisi vePolitikas›”, “Uluslararas› ‹ktisat” ve benzeri yüksek

lisans dersleri veren Dr. Büyükdeniz’in çeflitliakademik ve yay›n çal›flmalar› bulunuyor.

“Türkiye’de Faiz Politikalar›” isimli kitab› MilliyetGazetesi 1992 y›l› “Ekonomi Birincilik Ödülü” ald›.

1985 y›l› sonunda Albaraka Türk Kat›l›m Bankas›’ndagöreve bafllayan Büyükdeniz, bu kurumun çeflitlikademelerinde görev ald›. 2003 y›l›ndan bu yana

Banka’n›n Genel Müdürlü¤ü görevini sürdürmektedir.Dr. Büyükdeniz yurtd›fl›ndaki çeflitli bankac›l›k ve

yat›r›m fonu kurulufllar›nda da yönetim kuruluüyeliklerinde bulunmufltur.

Dr. Büyükdeniz, ‹stanbul Foto¤raf ve SinemaAmatörleri Derne¤i (‹FSAK) üyesidir.

Born in 1958 in Adana of Turkey, Büyükdeniz completedhis high school education in the United States under theauspices of The Turkish – American Cultural ExchangeProgram. He graduated from the Economics Departmentof Bo¤aziçi University in 1980. He continued his post-graduate study in England where he acquired Diplomaand a Master of Science degrees in Economics from theLondon School of Economics. Büyükdeniz obtained hisPhD in 1990 from the University of Istanbul.

Between 1982 and 1985, he worked as a researcheconomist for the Turkish Industrialists andBusinessmen Association (TÜS‹AD). His work for TÜS‹ADcontinued between 1986 and 1992 as an advisor to theAssociation. Dr. Büyükdeniz, who has lectured in theMarmara University on subjects such as “MonetaryTheory and Policy” and “International Economics”between the years 1992 and 2000, has several academicand popular articles published. His book, titled “InterestRate Policies in Turkey” has been awarded the first prizein Economics by the Milliyet Newspaper Awards in 1992.

His banking carrier began in 1985 when he startedworking for Albaraka Türk Participation Bank. Aftertaking on different responsibilities in the bank, he waspromoted to become the General Manager of the sameinstitution in 2003. Büyükdeniz, who is still at AlbarakaTürk Participation Bank as its general manager, servedas a member to the boards of several banks andinvestment funds in Turkey and abroad.

Dr. Büyükdeniz is a member of IFSAK (Istanbul AmateurPhotographers and Cinematographers Association).

8

DR. ADNAN BÜYÜKDEN‹Z

Elinizdeki bu albüm, bir bankac› ve iktisatç› olarakseyahatlerim nedeniyle bugüne kadar gitti¤im yaklafl›k 40ülkede, toplant›lar ve panellerden arta kalan zamanlarda,al›flverifl ve turistik flehir turu programlar›ndan mümkün

oldu¤unca kaç›narak yapt›¤›m gezilerde çekti¤imkarelerden oluflmaktad›r. Bazen daha az uyuyarak, bazen

daha h›zl› yemek yiyerek oluflturdu¤um küçük zamandilimlerinde foto¤raf çekmeye gayret ettim. Hayat›m›n

hiçbir döneminde sadece foto¤raf çekmek için yurt içindeveya yurt d›fl›nda bir program yapmak mümkün olamad›.

Hangi flartlarda çekilmifl olursa olsun, sayfalar›çevirdikçe görece¤iniz kareler 15 y›ll›k foto¤rafç›l›k

merak›m›n ve heyecan›m›n bir ürünü olarak ç›kacakkarfl›n›za. Bu, görme iste¤imizin, görüp de belgeleme

iste¤imizin tetiklemesiyle bafllayan bir serüvenin belki deilk küçük ad›m›.

Emile Zola der ki: “Benim fikrimce bir fleyi foto¤raflayanakadar onu gerçekten gördü¤ünüzü iddia edemezsiniz.”

Benim foto¤rafa ilgim de, görebilme aray›fl›m›n birtezahürü say›labilir. Bu aray›fl, ›fl›k ve nesnelerin bir araya

gelmesiyle oluflan karelerde sanki ete ve kemi¤ebürünüyor. Geçmiflten bugüne foto¤rafç›l›k serüvenime

bakt›¤›mda bu aray›fl›m›n yaflan›lan zaman ve mekândansoyutlanamayaca¤›n› görüyorum. ‹çinde bulundu¤um

zaman, nesneleri nas›l flekillendirip yo¤urmuflsa, ben debu de¤iflimden ba¤›ms›z, zamandan azade tek bir karefoto¤raf elde edememiflim. Sonuçta çevremde var olanher objeyi teknik imkânlar›n ötesinde flekillendiren bir

zaman boyutu var. Bana kalan, sadece kulland›¤›mmakinenin teknik özelliklerinin sundu¤u birkaç imkânla

var olan›, enstantaneyi buldu¤um flartlar ve zaman içinde

The album you hold in your hands is composed of shotstaken during trips I have managed to conjure of time leftover from conferences and meetings I had to attend as abanker and an economist in some 40 or so countries, timeI have availed to photography by neglecting shopping and byplaying the fugitive from sightseeing tours. I tried toexercise photography in all the little time slots I havesecured by sometimes sleeping less, sometimes eatingfaster. I have never been able to organize a singleexpedition within the country nor abroad, solely for thepurposes of photography. Whatever the conditions werewhen the shot was taken, the frames that will pop up as youturn over the pages will do so as the final product of my 15years old enthusiasm in photography. Maybe this is the firststep into a quest triggered by the desire to see and todocument what is seen.

Quoting Emile Zola, “If you ask me, you cannot claim tohave seen something until you have photographed it.”

My interest in photography could be attributed as amanifestation of my quest to see. This quest turns moreconcrete each time a photo frame is bonded by the interplayof light and objects. As I turn back to reflect on my quest inphotography, I see that it cannot be isolated from thetemporal and spatial conditions each photo is encased in.Just as the temporal conditions I have seen through theviewfinder have so shaped and molded the objects, I have notbeen able to shoot a single frame independent of this changenor isolated from time. In the end, there is a time dimensionshaping the objects of focus, untouchable by any technicalfacility. All I could actually do is to document the object at theinstant and conditions that I find it in, given only a few

9

THE IRONY OF THE PHOTOGRAPHERFOTO⁄RAFÇININ ‹RON‹S‹

belgeleyebilmek oluyor. Bazen bu “belgeleyici” kavram›,foto¤rafç› ismine yüklenen anlamlar›n ötesinde çok daha

fazla fleyler ifade ediyor benim için. Var olan güzelli¤eflahitlik etmeniz, onu belgelemeniz ve sevdiklerinizle

paylaflman›z… ‹flte, benim foto¤rafç›l›k serüvenimin belkide en güzel tan›m›.

Peki, varolan› belgelemek sanatsal bir haz yaflamayayetiyor mu? Bu sorunun cevab›n›n, asl›nda, hayat›n

neresinde durdu¤unuzla yak›n bir iliflki içinde oldu¤ukanaatindeyim. Profesyonel reklam foto¤rafç›s›yla, aile

foto¤rafç›n›z›n ortaya koydu¤u ürünlerle sizinkini ay›ranfley, belki de sadece deklanflöre basarken güttü¤ünüz

amaç ve içine katt›¤›n›z ruh olabilir. Benim, gezdi¤im vegördü¤üm yerleri belgeleyebilmek, oralar› gezerken

hissetti¤im heyecan› foto¤raf karelerine tafl›yabilmekamac›yla bafllad›¤›m bu serüven, bugün görülen hergüzelli¤i, –benim gördü¤üm veya görmek istedi¤im

flekliyle, gördü¤üm anda hissetti¤im duygular› da katarak–belgeleyebilme aray›fl›na dönüflmüfl durumda.

Bu belgeleme arzusu, yukar›da bahsetti¤im gibi, zaman vemekânla do¤rudan bir iliflki içinde olsa da sizin

nefesinizden ve elektri¤inizden bir nebze de olsaetkilenmektedir. Robert Haas’›n foto¤rafç›l›¤›n büyükironisi olarak ifade etti¤i gerçek bu noktada daha bir

berraklafl›yor. “Bir görüntüyü ç›plak gözle görüp onu ç›plakgözün göremeyece¤i flekilde kayda al›r›m” ironik

gerçe¤inin alt›nda da san›yorum bu ruh ve nefes fark›yat›yor. Dünyaya ç›plak gözle bak›fl›mla vizörden bak›fl›m

aras›nda ister istemez bir de¤ifliklik olufluyor. En az›ndan,tüm gerçeklikler aras›ndan siz, sadece görmek ve

belgelemek istedi¤iniz gerçekli¤e bak›fllar›n›z›odakl›yorsunuz. Bu bak›fltan kas›t, sadece güzele vekusursuzlu¤a bak›fl de¤il flüphesiz. Yeri geliyor; bir

çarp›kl›¤a, dengesizli¤e ve normal olmayana çevrilenbak›fllar söz konusu olabiliyor.

capabilities that my camera enhances me with. Sometimesthe qualification as a “documenter” means much more forme than what is usually attributed to the profession of thephotographer: To witness a beauty as it exists, to documentit and to share with the loved ones… This, maybe, is then thebest definition of my quest in photography.

One could ask if it is sufficient to document a being in orderto actually feel an artistic sensation. I believe that theanswer to this question is closely related to where you standin the battle of life. The difference that is obvious betweenwhat you have produced and those of a professionaladvertisement photographer or those shot by a familymember may consist only of your goal when you press theshutter, and the essence that you breathe in to the shot.My adventure to document the places I have visited and seenand to convey my exhilaration during my trips to the essenceof the photographs, has turned into quest to record allbeauty as I see it or would like to see it, augmenting it withthe excitement I feel when I see it.

While this desire to document, as I have above mentioned,is directly related with the temporal and spatial setting, it isalso influenced to some degree by your inner breath andenergy. The truth expressed by Robert Haas as the big ironyof photography materializes at this point: When thephotographer records an image that he sees with his nakedeyes, he actually records what naked eyes would not beable to see. I think that that inner breath and energyunderlines this ironic truth. There is a subtle difference,which I have no control over, between my look at the worldthrough my bare eyes and through the viewfinder. At theleast, you focus on a portion of the reality of all that existsaround you, one which you want to see and document.And this look at reality is not always to see the beauty orperfection. Time comes when your look wanders to adeformity, an imbalance and to the abnormal.

10

‹flte bak›lacak objeyi belirleyen ve farkl›l›k oluflturan unsur,bir bak›ma, sizin iç dünyan›z oluyor. Gerçek olan›n, var

olan›n, sizin elinizle belgeye dönüflme sürecinde, olmas›n›istedi¤inizle yo¤rulmas› ve gerçeklikten kopmadan onun bir

izi olarak ortaya konulmas›… ‹flte, bu noktada foto¤rafkaresi, yaflad›¤›m›z mekâna ve zamana ait hakikati

aç›klay›c› bir ifllev üstlenir. Her kare, insan›n aray›flserüveninde, çevresinde var olana ulaflabilme, onlar›

okuyabilme ve anlatabilme çabas›nda çok önemli bir araçvazifesi görür. Fakat sonuçta foto¤raf kareleri, as›l olan›n,

›fl›k ve renklerle oluflturulmufl bir suretidir. Suret, hiçbirzaman asl›n›n yerini tutamayaca¤› için de, ortaya ç›kan bu

ürün, insan›n gerçekli¤e kavuflma özlemini dindiremez,hatta kimi zaman kamç›lar.

“Foto¤raf nedir? Foto¤raf nas›l çekilir?...” gibi sorulardagenellikle foto¤raf›n nas›l bir teknik süreçten geçti¤i akla

gelir. “Nesnelerden yans›yan ›fl›¤›n ›fl›¤a duyarl› biryüzeyde iz b›rakmas› ve bu izin kimyasal süreçlerden

geçirilmesi” gibi teknik tan›mlar, foto¤raf› tan›mlamaktanziyade, foto¤raf›n nas›l olufltu¤unu anlat›r. Nas›l bir tekniksüreçten geçirilerek meydana geldi¤inden ziyade, o kareye

ne tür anlamlar yüklendi¤i ve söz konusu görüntününmuhtemel yorumlar›n›n ön plana ç›kmas› gerekti¤i

kanaatindeyim. Ortaya konulan ürün, hiçbir alanda onuortaya koyan kiflinin yaflant›s›ndan, hislerinden ve ruh

dünyas›ndan soyutlanamaz. Ve bu gerçek, bizi biz yapan,ortaya konulan ürünü “eser” yapan bir gerçekliktir.

Bu gerçeklikten yola ç›karak foto¤raf için; “Yaflan›lanzaman diliminde ›fl›k ve mekân› duygular›m›zla

yo¤urmam›zd›r” diyebiliriz. ‹nsan bilincinin, ruhunun,kiflili¤inin ve hatta nefesinin içine kat›ld›¤› her yap›t›n bir

nebze sanatsal de¤er tafl›d›¤›na inananlardan›m.

‹nsan›n hayata bak›fl aç›s›n› belirleyen, yine hayat›n içindeedindi¤i gözlüklerdir. Meslekî kariyeri, aflklar›, hobileri

In a way, then, it is your inner world that determines both theobject of focus and that aspect which makes the difference.The difference you make when a reality or a being, in theprocess of being documented, is molded with what you wouldlike the reality to be without breaking its ties with reality. It isat this point that a photo frame assumes the responsibility tojustify reality in the given time and space that we live in. Eachframe functions as an important tool in the quest of man toreach out to the existence around us, to understand thatexistence and to explain it. But ultimately photo frames areonly reflections of the original, constructed by light and colors.As the copy will never replace the original, the final productwill never help cease the quest of man trying to reach reality;rather it might even stimulate that desire.

Questions like “What is photography? How is can one take agood shot?” usually bring into mind the technical side ofphotography. Technical definitions like “Photography is theprocess where rays of light reflecting from objects fall andleave an imprint on a plane which is sensitive to light and wherethis imprint is further developed,” describe how a photograph isproduced rather than give a definition of photography. I believethat rather than understand how a photo is produced by sometechnical process, the meanings appended to that photo, and thepossible interpretations of that image should be stressed.A production could in no way be isolated from the life, feelingsand the psychological world of the producer. And it is this realitywhich makes us “us” and the product a work of art.

Looking forward from the stance of this reality, we could say thatphotography is “Our attempt to mould light and space with ourfeelings within the time period that we live in.” I am of the mindthat every piece produced by man in which he exhales not only hisbreath, but also a human consciousness, his soul and personality,carries with it a trace of artistic value. What determines a man’sperception of life is the spectacles he has somehow managed toacquire from life itself. His career, his passions, hobbies and even

11

–ve hatta fobileri– insan›n farkl› bir gözlük kazanmas›n›,hayata bir baflka aç›dan bakmas›n› sa¤lar. Belki fark

etmeyiz ama edindi¤imiz her gözlük, insana daha öncegörmedi¤i, göremedi¤i yeni bir dünya sunar. Ernst Haas’›nfoto¤rafç›l›kla ilgili bir sözünde ifade etti¤i gerçek belki de

bu: “...ne gördü¤ümüz, kim oldu¤umuzdur.”

Ayr›nt›lar›n ne kadar önemli oldu¤unu görüflüm vefarkl›l›¤›n ayr›nt›larla yakalanabildi¤ini fark ediflim, foto¤raf

çekmeye bafllad›ktan sonrad›r. Daha önce onlarca kezgördü¤üm fleyler, gözüm vizöre aflinal›k kazand›ktan sonra

gözüme bir baflka güzel gelmeye bafllam›flt›r.

Bu albümde dünyan›n çeflitli yerlerinden bir arayagetirilmifl, kimi zaman farkl›l›ktaki ahengi, kimi zaman da

benzerlikteki çeflitlili¤i yans›tan kareleri toplad›k. Bu, birazda flahs›m›n son dönemlerin gözde kavram›

küreselleflmenin farkl› tabii ve sosyal co¤rafyalarayans›mas›n› nas›l alg›lad›¤›mla yak›ndan iliflkili.

Küreselleflme…

Kimilerine göre; içinde bulundu¤umuz ça¤›n en temeldinami¤i. Desteklenmesi, gelifltirilmesi ya da karfl›

ç›k›lmas› gereken bir de¤iflim süreci.

Kimilerine göre ise; ça¤›m›z›n büyük bir “mit”i. Hayat›m›zaflekil veren gerçek güçleri tan›m ve yorumlamada

kullan›lan yanl›fl bir “kavramsallaflt›rma.”

Küreselleflmenin “gerçeklik” tart›flmas›n› sosyal bilimcilereb›raksak dahi ekonomik ve özellikle finansal boyutuyla

belirginlik kazanan küreselleflme e¤ilimlerinin, farkl›kültürler aras›ndaki karfl›l›kl› etkileflime de yeni bir boyut

kazand›rd›¤› kesin. Peki, bu karfl›l›kl› etkileflim sonuçtafarkl› kültür ve yaflam biçimlerini ortadan kald›r›p tek bir

“küresel kültür”e götürür mü dünyam›z›?

fears shape those spectacles’ lenses and put him in a position tolook at life from a different perspective. We may not be aware ofit, but each spectacle we acquire enhances the view so that a newworld that we have not seen before now stretches in front of us.This is probably what Ernst Haas had in mind when, speaking ofphotography, he said: “…what we see is who we are.”

It is only after I started photography that I noticed that thedetails are of crucial importance and that difference lies inthose details. Things and events that have passed before myeyes repeatedly before have become more beautiful after myeyes got used to the viewfinder.

We have brought together in this album, photos taken fromdifferent parts of the world, some of which illustrate theharmony in diversity, others which reflect the variety insimilarity. This, to some extent, is closely related to howI perceive the reflection of globalization, a popular theme ofmodern times, on different natural and social geographies.

Globalization…

For some, globalization is the fundamental force of the erathat we now happen to live. A period of change that ought to besupported, promoted or resisted.

For others, it is the enormous myth of modern times.A misconception when defining and analyzing the forcesbehind the scenes that shape our life.

Leaving the dispute around the reality of this conceptualizationto the social scientists, we still have to face the fact thatglobalization trends, especially dominant in the economic andfinancial spheres, have actually brought a new dimension tothe reciprocal interaction among different cultures. Will thisnew dimension in reciprocity wipe out all the different culturesand life styles to bring us all under a single “global culture”?

12

Küreselleflmenin kültürel boyutuna iliflkin tart›flmalar›nmerkezinde temelde bu soru var.

Küreselleflme e¤ilimlerinin h›z kazand›¤› son 15 – 20 y›ll›kdönemde dünyan›n farkl› co¤rafyalar›nda karfl›laflt›¤›m

toplumlarla ilgili flöyle bir gözlemim oldu: ‹nsanlar›nço¤unda, kendi toplumu d›fl›ndakilerle karfl›laflman›n, onlarla

ekonomik ve kültürel al›flverifle girmenin kendilerine birzenginlik kataca¤›na dair genel bir inan›fl ve beklenti var.

Ama ayn› zamanda, küresel sistem içinde yönünü kaybetme,kimli¤inden olma ve sonuçta nereye ait olaca¤›n› bilememe

endiflesini de tafl›m›yor de¤iller.

“Lexus ve zeytin a¤ac›” metaforunu kullanan ThomasFriedman’a göre, “zeytin a¤ac›” insanlara kimlik kazand›ranve dünyadaki konumlar›n› belirleyen her fleyi temsil ediyor;

“Lexus” ise geliflme, refah ve modernleflmenin günümüzküresel sistemi içindeki karfl›l›¤›. Friedman’a göre, sa¤l›kl›bir küreselleflmenin yolu, insanlar›n sahip olduklar› zeytin

a¤açlar› ile sahip olmaya çal›flt›klar› Lexus aras›nda sa¤l›kl›bir denge kurmalar›ndan geçiyor.

Friedman’›n bu düflüncelerini önemsiyor ve Isaiah Berlin’indedi¤i gibi, farkl› renkleri bar›flç› bir ortamda

kucaklayabilen, kendine özgü kültürel kimliklerinigelifltirebilen ve baflkalar›na hoflgörüyle yaklaflabilen

toplumlardan oluflan bir dünyan›n ütopik bir hayalolmad›¤›n› düflünüyorum. Çok farkl› kültürlerin bir arada

yaflad›¤› bir dünya tart›flmas›z daha zengin bir dünyad›r vebu mümkün ve muhtemel bir dünyad›r, inanc›nday›m.

Bu albüm, umar›m bu k›r›k dökük düflüncelerin veduyufllar›n vaat etti¤inden daha ço¤unu görmenizi,

duyman›z›, düflünmenizi, düfllemenizi sa¤lar.

Adnan Büyükdeniz‹stanbul, 20 Eylül 2006

The debate around the cultural aspects of globalizationpositions this question at the heart of the matter.

I have made the following observation of the societies I have metin different parts of the world in the last 15 – 20 years whenglobalization trends have picked up pace: There is a widespreadbelief and expectation among the people that meeting societiesother than their own, and instituting economical and culturalrelations with them will actually enhance their own societies inmany ways. However they also carry the concern that they mightlose their direction within the global system, that they might endup bereft of their cultural identity and in the end be left aloneattached to nowhere.

According to Thomas Friedman, who uses the metaphor of“Lexus and olive tree,” the olive tree represents everything thathelps people find their identity and orient themselves in theworld. Accordingly, Lexus represents development, welfare andmodernity, tokens of the globalization trend. Friedman stressesthat a healthy globalization requires that people find the rightbalance between the olive trees that they possess and the Lexusthat they strive to possess.

I heed Friedman’s thoughts on the subject and believe, asIsaiah Berlin has put eloquently, a world which could embracedifferent colors under a peaceful umbrella, one which iscomposed of societies that are capable of developing their owncultural identities and approaching others with tolerance is nota utopian dream. A world composed of many cultures living inharmony with each other is not only a richer world, but also apossible and probable one.

I hope that this album would provide more for you to see, feel,think and dream than what these disorderly thoughts could.

Adnan Büyükdeniz ‹stanbul, September 20th, 2006

13

‹ktisat okudu¤um üniversite y›llar›nda o günkü anlam›ylainsan kaynaklar›n›n personel yönetiminden ibaret

oldu¤unu, flirketlerin iletiflim kanallar›n›n tümününreklamc›l›k olarak nitelendirildi¤ini ve bankac›l›¤›n sadecemevduat toplamaktan ve kredi kulland›rmaktan öte bir fley

olmad›¤›n› bilirdik. Son otuz y›lda dünya muazzamde¤iflimlere tan›k oldu ve bizim ifl yap›fl tarz›m›z ile ifl

dünyas›nda kulland›¤›m›z kavramlar da ayn› h›zl› de¤iflimeu¤rad›. ‹letiflim, görüntülü ve sözel olarak çeflitlenirken

görüntülü iletiflim de medya ve sinemadan çok daha öteyetafl›nd›. Bunlar›n her biri farkl› akademisyenlerin ö¤retti¤i

ayr› birer dal olarak geliflti.

Pek çok fley de¤iflti. Ancak de¤iflmedi¤ine, hatta teknolojikilerlemelere karfl›n duruflunu sa¤lamlaflt›rd›¤›na inand›¤›m

bir fley var ki, o da en temel flekliyle foto¤rafç›l›kt›r.Geleneksel bas›l› medyan›n yan› s›ra baflta televizyon ve

internet olmak üzere yeni medya araçlar› üzerindesergilenen foto¤raflar, tüm dünyay› etkileyebilecek bir

potansiyeli bar›nd›r›yor bünyesinde. Foto¤raf, yoksulluk,hastal›k ve siyasi çat›flma gibi alanlarda küresel bilincin

geliflmesinde önemli bir rol oynam›flt›r. Kimse, foto¤raf›nVietnam Savafl›’n›n sona ermesinde oynad›¤› rolü

yads›yamaz. Elbiseleri ve cildi napalm bombalar› yüzündenyanm›fl Vietnaml› k›z›n a¤lay›fl› ve tutsak bir Vietkong

gerillas›n›n kafas›na kurflun s›kan Güney Vietnaml› subay–savafl›n o dehflet verici görüntüleri haf›zalar›m›zda hâlâ

tazedir. Sebastiago Salgado, James Nachtway ve di¤er birkaçcesur foto¤rafç›, Afrika’da yaflanan katliamlar›n fark›na

varmam›z› sa¤layarak bu insanl›k facias›n›n son bulmas›nakatk›da bulundu. Ne yaz›k ki, insano¤lu hâlâ birbirini k›rmaya

During my university years studying economics, weunderstood that human resources in the contemporarysense, merely meant personnel management, that allsorts of corporate communication was referred to asadvertising and that banking was just about collectingdeposits and lending money. In the past 30 years or so,the world has experienced tremendous changes, so too,the way we do business and its related terminology.Communication has diversified into visual and verbalwhile visual communication has moved beyond just printmedia and motion pictures. Each has become a separatediscipline taught by different academia.

Many things have changed. One thing that I believe hasnot changed and perhaps has even strengthened itsstance amid technological advances - is photography, inits most elemental form. Through new media platforms,TV and Internet specifically, the power of photographyhas the potential to reach everyone around the world.It has been instrumental in raising global awareness ofpoverty, disease and political conflict. One cannot ignorethe importance photography has played in bringing anend to the Vietnam War. Those horrible images of thewar –of the crying Vietnamese girl whose clothes andskin had been burned with napalm bombs and the SouthVietnamese officer firing a bullet into the head of acaptured Vietcong soldier– these are still fresh in ourmemories. Sebastiago Salgado, James Nacthway and afew other courageous photographers raised ourawareness of the African massacres and helped put anend to that human tragedy. Unfortunately, human beings

14

AROUND THE WORLD... FROM THECOMFORT OF YOUR ARMCHAIR

KOLTU⁄UNUZUN RAHATLI⁄INDADÜNYA TURU...

15

devam ediyor ve Ortado¤u’da yaflanan son çat›flmalarda ileriteknoloji ürünü silahlarla öldürülmüfl bebeklerin resimleri,yaflad›¤›m›z sürece haf›zalar›m›zdan silinmeyecek. Gelecek

nesillerin de y›llar sonra bu foto¤raflara bakt›¤›nda ayn› flokve dehfleti yaflayaca¤›ndan eminim. Bu görüntüler,

kelimelerin ifade edebilece¤inden çok daha ötelere ulafl›yor.

Foto¤rafç›l›¤›n bir sanat m› yoksa bir zanaat m› oldu¤uhâlâ tart›fl›lmaktad›r. Foto¤rafç›l›¤›n pek çok türü var:

kendini ifade etmek amac›yla kullan›l›yorsa bir sanatt›r;gazetecilikte bir araç olarak kullan›ld›¤›nda bir belge;

habercilikte bir mesaj ve sadece aile foto¤raflar› için dahiolsa hoflça vakit geçirtecek bir araçt›r. Foto¤raf› her nas›l

görürseniz görün, teknoloji foto¤raf çekme fleklimiziistedi¤i gibi de¤ifltirsin, foto¤rafç›l›k hayat›m›z› ve

duygular›m›z› etkilemeye devam edecektir.

Benim aç›mdan dijital ile film aras›ndaki fark› tart›flmak daanlaml› de¤il. Önemli olan ortaya konan sonuçtur. fiu ana

dek üç foto¤raf albümü yay›mlad›m. Deneyimlifoto¤rafç›lar o kareleri ne tür bir makineyle üretti¤imihiçbir zaman sormad›. E¤er o karelerdeki görüntüler

düflünceleri ve duygular› harekete geçirebiliyorsa, o zamanbaflar›l› bir eser ortaya konmufl demektir.

Adnan tutkulu bir amatör foto¤rafç›. Foto¤raf makinesiyle(ki ne tür bir makine oldu¤u hiç umurumda de¤il) dünyan›n

çeflitli bölgelerinden tafl›d›¤› yüzlerle tan›flt›r›yor bizleri.Atasözünde söylendi¤i gibi, “çok gezen bilirmifl”. Adnan da,

bilinçli ve sorumlu bir dünya vatandafl› olarak,birço¤umuzdan daha çok yer görmüfl ve gördüklerinibizlerle paylaflmak istiyor. Bu takdire flayan bir istek.

Ölümlüler olarak bizlerin kendi deneyimlerimizi kendimizesaklamamam›z, onlar› paylaflmam›z gerekiyor. Baz›lar›m›z

bireysel deneyimlerini kelimelerle daha iyi iletebilirkenbaz›lar›m›z da ayn› amaçla farkl› iletiflim araçlar›n›

kullan›r. Ancak dikkat edin; bir foto¤raf›n anlatt›¤› kimi

continue to destroy one another and the pictures ofbabies killed by hi-tech weaponry in the latest conflict inthe Middle East will stay in our memories for as long aswe live. It is from this that photography derives its power.I’m sure that future generations will feel the same shockand horror when they see these pictures years from now.These images go beyond what words can express.

The debate continues as to whether photography is anart or a craft. Photography has many forms; it is an art ifit is used as a means of self-expression; it is a documentif it is used as a tool in journalism; it is a message innews reporting and is also a means of entertainmenteven if one only takes family snapshots. Whatever wayyou view photography, it will continue affecting our livesand emotions regardless of what changes technologybrings to the way we photograph.

To me it is meaningless to discuss the differencebetween digital and film. What should matter is the endresult. I have published three photography books so far;experienced photographers never asked what camerasI used to produce those images. If the images evokethought and feeling, then it is a successful piece of work.

Adnan is a devoted amateur photographer. With hiscamera, (I personally do not care which camera) he hasbrought us many faces from around the globe. As theproverb says - “The one who travels most knows themost” so as an avid citizen of the world, Adnan has seenmore than many of us and wants to share with us whathe has seen. This is admirable. As mortal beings, weshould not keep our experiences to ourselves, we shouldshare them. Some of us are good at using words toconvey personal experiences and some of us are good atusing other means of communication for the samepurpose. But beware – a photograph may sometimes tell

zaman s›radan kelimelerden çok daha fazlad›r. Adnan’›nbizlerle paylaflmak için seçti¤i foto¤raflar› görünce bu,

sizin için çok daha belirgin olacak.

Foto¤raf çekmek, yemek ve uyumak gibi, foto¤rafç›n›ntemel bir ihtiyac›d›r. Foto¤rafç›lar bu ihtiyac›

gideremezlerse huzursuz olurlar. Foto¤raf makinesionlar›n vücutlar›n›n bir parças›d›r; ellerine yap›flm›fl

gibidir. Henri Cartier Bresson, bunu flu sözleriyle gayet iyibir flekilde ifade etmifl: “Foto¤raf makinesi benim

gözümün bir uzant›s›d›r.”

Foto¤raf makinesini ifl yolculuklar›nda yan›nda tafl›mas›,turistlerin ilgisini çeken yerlerden uzak durmas› ve foto¤raf

çekmek için daha az bir uykuyla yetinmesi, Adnan’›n ciddibir foto¤rafç› oldu¤unun delilidir. O dikkatlice dünyay›

–yaflayanlar›, yaflanan mekânlar› ve tabii ortam›yla–belgelemeyi tercih ediyor. Onun bu çal›flmas›n›n yüzy›l

sonra ne kadar de¤erli olaca¤›n› bir düflünsenize.

Bu kitab›n sayfalar›n› çevirdikçe, asl›nda kendi keyfinize uygunbir h›zda dünyay› da geziyor olacaks›n›z. Burada baz›s› dahafazla vaktinizi alacak, baz›s› haf›zan›zdan asla silinmeyecek,

baz›s›n› da birkaç saniye sonra unutacaks›n›z. Son sayfayageldi¤inizdeyse, zaman zaman yeniden dönmek isteyece¤iniz hiç

bitmeyecek bir maceradan evinizin güvenli ortam›na dönmüflbulacaks›n›z kendinizi.

Adnan; bu albümü bize getirmek için gösterdi¤in cesaretve çaba için sana teflekkür ederiz. Bu kitaba bakt›ktan

sonra, hep görmeyi arzulad›¤›m kimi yerlere gerçektengitmifl gibi hissettim kendimi.

Selim Seval‹stanbul, 8 Eylül 2006

FOTOGEN Foto¤raf Sanat› Derne¤iKurucu Üyesi

us much more than mere words! This will become clearas you see the photographs that Adnan has chosen toshare with us.

To photograph is a basic need for a photographer, likeeating or sleeping. If photographers cannot actualize thisneed, they are restless. The camera is a part of theirbody - it seems glued to the hand. Henri Cartier Bressonexpressed it well when he said: “The camera is anextension of my eye.”

Taking his camera on business trips, avoiding touristattractions and often getting less sleep to be able to takephotographs is evidence that Adnan is a seriousphotographer. He carefully chooses to document theworld at large - with its inhabitants, dwellings andnature. Just imagine the value of his work 100 yearsfrom now!

As you flip through the pages of the book, you areactually taking a trip around the world at your ownleisurely pace. There are some pictures that will inviteyou to spend more time, while others will stay in yourmemory forever and perhaps others will fade from yourthoughts in seconds. When you come to the last page,you will be safely back home with a lasting adventure torecall from time to time.

Thank you Adnan, for the courage and hard work youhave exerted to give us this book. After looking at thisbook, it is as if I have really been to some of those placesthat I have always wished to see for myself.

Selim SevalIstanbul, September 8th, 2006FOTOGEN Photographic Art Club Founding Member

16

Biz foto¤rafç›lar, karanl›k bir kutunun üzerine “i¤nedeli¤i” açarak foto¤rafa uzanan yolu bafllatanlar›n

gelene¤inden besleniyoruz. ‹¤ne deli¤inden geçen bu ›fl›kkaranl›¤› parçalar ve ayd›nl›k vard›r art›k. Bu sadece birbafllang›ç. As›l baflar› delikten geçen ›fl›¤›n miktar›n› ve

niteli¤ini kontrol alt›nda tutarak, anlatmak istediklerimizianlatmaya ve dünyay› dönüfltürmemize yetecekfoto¤raflar üretmekte. Bunun için ise akl›m›z›n

ayd›nlanmas› ve dünyay› anlamam›z gerek.

Dünyay› anlamay› ve ayd›nlatmay› amaçlayan gönüllerinharman oldu¤u bir kurum var ülkemizde, ad› ‹FSAK!...‹FSAK harman› pek çok meslekten gelen gönülleri

birlefltiriyor. Bu gönüllerden birisi de bankac› ve iktisatç›Say›n Adnan Büyükdeniz. Say›n Büyükdeniz, içine düflen

foto¤raf ateflini kontrol edebilmek için ‹FSAK’›nTemel Foto¤raf Semineri’ne kat›lm›fl ve her f›rsatta

foto¤raf peflinde koflmufl bir ‹FSAK üyesi. Bizim, ‹FSAK’aüye al›rken bir kural›m›z var: üyemiz olmak isteyen

dostlar›m›z›n kariyerine ya da flan›na flöhretinebakmaks›z›n mutlaka üyelik toplant›m›za kat›lmalar›n›bekleriz. Bu kural nedeniyle ‹FSAK dostu pek çok usta

foto¤rafç› üyemiz olamam›flt›r. Baflka görev veunvanlar›n›n yan› s›ra Albaraka Türk Kat›l›m Bankas›

Genel Müdürü de olan Say›n Dr. Büyükdeniz’in foto¤rafve ‹FSAK sevgisini anlatman›n en iyi yolu; bir yurt d›fl›

seyahati dönüflünde uçaktan inip, evine gitmeden‹FSAK’taki üyelik toplant›s›na kat›lm›fl oldu¤unu

söylemektir, san›r›m. Kendim de eski bir bankac› olarak,onca ifl yo¤unlu¤u ve kofluflturmacan›n aras›nda Say›n

Büyükdeniz’in foto¤rafa zaman ay›rabilmesine hem

We photographers build on the tradition of the pioneerswho have paved the road to photography by puncturing a“needle hole” on a dark box. The light that passesthrough this needle hole shatters the darkness and thenwe have enlightenment. This is only the beginning. Thereal triumph is to be able to produce photographs, bycontrolling the amount and the quality of the light thatpasses through the hole, that would clarify what we wantexplain and that would help change the world. For that tohappen, we should be able to enlighten our minds andunderstand the world.

We have an institution in our country where minds thatseek to understand the world and enlighten it, blendtogether. It is called IFSAK. The IFSAK blend assemblesminds who come from different professions. One suchvolunteer is Adnan Büyükdeniz, a banker and aneconomist. Dr. Büyükdeniz is an IFSAK member who, inthe quest to control that fire burning inside him forphotography, has participated in the Basic PhotographyCourse of IFSAK and has further pursued photographyevery time he has found a chance. We have a basic rulewhen accepting a new member to IFSAK: The potentialmember should attend the membership meeting nomatter what his or her profession or reputation is. It isbecause of this that many professional photographers,who are all close to IFSAK, could not achievemembership status. I think that the best way to describethe passion of photography and IFSAK in Büyükdeniz,who aside from his other duties and titles is also theGeneral Manager of Albaraka Türk Participation Bank, is

17

ON UNDERSTANDING ANDENLIGHTENING THE WORLD

DÜNYAYI ANLAMAK VEAYDINLATMAK ÜZER‹NE...

hayret ediyorum ve hem de takdirle karfl›l›yorum.Üstelikde, tüm zaman›n› foto¤rafa ay›ran dostlar›

k›skand›racak baz› kareler yok mu!

Elinizdeki albüm; dünyay› görmek ve bizlere göstermekiçin foto¤raf›n gönül gözünü kullanmay› seçen foto¤raf

sevdal›s›, ‹FSAK üyesi Dr. Adnan Büyükdeniz’inbankac›l›ktan kurtarabildi¤i zamanlarda çekebildi¤i

foto¤raflar›ndan olufluyor. Umar›m, Say›n Büyükdeniz’insadece foto¤raf amaçl› olarak ç›kaca¤› gezilerde

üretece¤i foto¤raflardan oluflan albümünü de yak›nzamanda görebiliriz.

fiahin Dirican‹stanbul, 15 Eylül 2006

‹FSAK – ‹stanbul Foto¤raf ve Sinema Amatörleri Derne¤i2005-2007 Yönetim Kurulu Baflkan›

to declare that he has attended the membership meetingright after arriving to Turkey from a business trip abroad,before he even visited his home. I am not only astonishedto see how he finds time to pursue photography, butI also deeply appreciate him for his passion. Add to thatsome of the shots he has been able to produce, whichI believe would be the envy of some of our friends whocan devote all their time to photography.

The album at hand is composed of photos taken by theIFSAK member, Dr. Adnan Büyükdeniz, in the shortintervals he was able to save from his time as a banker,who has chosen to see the world and show it to usthrough the spiritual eye of the photograph. I only hopethat we will come to see an album of his, composed ofphotos taken through his journeys for the sole purpose ofphotography in the very near future.

fiahin DiricanIstanbul, September 15th, 2006‹FSAK – Istanbul Amateur Photographers and 2005-2007 Cinematographers AssociationChairman

18

PortrelerPortraits

21

“Bu defa fark›na vard›m ki ihtiyarlam›fl›mHayat› bir cam›n ard›nda gösteren t›ls›mBozulmufl, anl›yorum, ç›kt›¤›m seyahatte

Cihan ve ben de¤iliz art›k eski halette”Yahya Kemal Beyatl›

“I now realize I have grown oldThe spell to display life behind a glass

Is broken, I see, on this expedition, alasThe world and I, no more, are of the same mold”

Yahya Kemal Beyatl›

Karnak Tap›naklar› / LüksorKarnak Temples / Luxor

1998

TrabzonTrabzon / Turkey2006

22

23

“Anal›k, her flekil ve çeflidiyle, bilimolmaktan ziyade sanatt›r.”

Melinda M. Marshall

“Motherhood in all its guises andpermutations is more art than science.”

Melinda M. Marshall

Ouagadougou / Burkino Faso2003

24

“Niçin diye soruyorum, neden? Suçlu kim?Soruyorum ama cevap alam›yorum. Bildi¤im tek fley sefalet içinde yafl›yor oldu¤umuz.”Zlata Filipoviç13 yafl›ndaki Saraybosnal› çocu¤un an› defterinden.

“I keep asking why? What for? Who’s to blame?I ask, but there’s no answer. All I know is that weare living in misery.”Zlata FilipoviçFrom the diary of a 13 year old Sarajevon girl.

Pocitely / Bosna-HersekPocitely / Bosna-Herzegovina2003

25

Yukar› Nil / LüksorUpper Nile / Luxor

1999

Burkino Faso2003

26

27

Tiananmen Meydan› / PekinTiananmen Square / Beijing

2004

28

“Tütüncü Baba”fianl›urfa / Turkey2007

29

ÖzbekistanUzbekistan

2008

30

“Ah, fier Y›ld›z›!Ac› Y›ld›z›!Keyifli gençlik geri dönmüyor.Henüz hikmetine de uza¤›z ihtiyarl›¤›n. Görmek için yoldaki alayc› iflaretleri.”James Joyce

“Ah, Star of Evil!Star of PainHighearted youth comes not again.Nor old heart’s wisdom yet to knowThe signs that mock me as I go.”James Joyce

Simena / AntalyaS›mena / Antalya / Turkey2005

Ad›yamanAd›yaman / Turkey

2006

31

32

BosnaBosnia2007

33

Mutluluk / GürcistanHappiness / Georgia

2008

“Bilmece”Ankara“Enigma”Ankara2005

34

35

Çin SeddiThe Great Wall / China

2004

“Topraklar›m›z o kadar genifltir ki; hiçbirmasal onun büyüklü¤ünün hakk›n› veremez.

Gökler onu ancak çevreler ve Pekin onunüzerinde bir noktadan ibaret, imparatorun

saray› ise noktadan bile küçüktür.”Franz Kafka

“So vast is our land that no fable could dojustice to its vastness, the heavens can

hardly span it, and Peking is only a dot in it,and the imperial palace less than a dot.”

Franz Kafka

“Saka”Marakefl / Fas“Saki”Marakesh / Moracco2003

36

37

“Keyif-2”Pekin

“Pleasure-2”Beijing

2004

38

39

fiehir ve ‹nsanCity and People

40

41

“Bat›k topraklardan mülteci gözler”Çingene K›z› / Gaziantep Müzesi

“Immigrant eyes from sunken lands”The Gypsy Girl / Gaziantep Museum / Turkey

2006

42

Keops / KahireCeops / Cairo1998

K›z›l Meydan / MoskovaThe Red Square / Moscov

2008

43

44

An›tkabir / AnkaraAtaturk’s Mausoleum / Ankara2002

45

Louvre Müzesi / ParisLouvre Museum / Paris

1998

46

“Uyumayan fiehir” New York“The city that never sleeps” New York1998

47

Zincirli Köprü / BudapeflteThe Chain Bridge / Budapest

2006

Brugges / BelçikaBrugges / Belgium1999

48

49

“Büyük Elma” New York

“The Big Apple” New York

1992

Nice2006

50

51

Bolaman / OrduBolaman / Ordu / Turkey

2005

52

Hindu Tap›na¤› / Kuala LumpurHindu Temple / Kuala Lumpur1993

53

“...Quasimodo, ..., devasa çan›n as›l›oldu¤u kulenin zirvesinde göründü.

Buradan tüm flehre kurtarm›fl oldu¤u k›z›gösteriyor gibi bir hali vard› ve ... gök

gürültüsü sesiyle bulutlara kadarulaflarak üç kere ç›lg›nca ba¤›rd›: ‘Kutsal

Mabet! KutsalMabet! Kutsal Mabet'"

Victor Hugo,Notre Dame’›n Kamburu

“...he (Quasimodo) made his appearance..upon the summit of the tower where

hung the great bell; from that point heseemed to be showing to the entire city

the girl whom he had saved, and his voiceof thunder, ..., repeated thrice with

frenzy, even to the clouds: ‘Sanctuary!Sanctuary! Sanctuary!’"

Victor Hugo,The Hunchback of Notre Dame

Notre Dame / Paris1999

54

Kahramanlar Meydan› / BudapeflteThe Heroes’ Square / Budapest2006

Tap›nak fiehri / BangkokThe Temple City / Bangkok

1993

55

56

Eski Türk Köyü / Pocitely / Bosna-HersekOld Turkish Village / Pocitely / Bosna-Herzegovina2002

57

Millenium Park / Chicago2007

58

Dubai2007

K›zkulesi / ‹stanbulMaiden’s Tower / Istanbul

1993

59

60

Frankfurt’ta Noel Zaman›Noel Time in Frankfurt2008

61

Mostar / Bosna-HersekMostar / Bosina-Herzegovina

2007

62

KonyaKonya / Turkey2007

63

MedineMedina

2007

64

‹stanbul1998

65

Dubai2005

66

“Dickens’›n flehri” Londra“The city of Dickens” London2002

67

“Kafka’n›n flehri” Prag

“The city of Kafka” Prague

2006

Bar›fl ‹çinde Birlikte / St. PetersburgPeaceful Co-existance / St. Petersburg2008

68

69

Duamo Katedrali / MilanoDuamo Cathedral / Milan

1993

fiad›rvan / SaraybosnaFountain / Sarajevo2003

70

71

Kollozyum / RomaCollosium / Rome

1993

72

“S›k›c› bir günü saniye saniye yiyorSaatleri elinin tersiyle itiyorsun”Pink Floyd

“Ticking away the moments that make up a dull dayYou fritter and waste the hours in an offhand way.”Pink Floyd

Astrolojik Saat / PragAstrological Clock / Prague2006

73

“Sekiz’e befl kala” Viyana

“Five till eight” Vienna

2006

74

Kutsal Kalp Kilisesi / Paris“Sacre Coeur” / Paris1997

75

“Zerdüflt”Mecusi Tap›na¤› (Ateflgah) / Bakü

“Zarathustra”Zarathustrian Temple / Baku

2006

“Bak! Bu kadeh yeniden boflalmak veZerdüflt yeniden insan olmak istiyor.”

Nietzsche,Böyle Buyurdu Zerdüflt

“Lo! This cup again desires to empty itself,and Zarathustra again desires to be a man.”

Nietzsche,Thus Spoke Zarathustra

Selimiye Cami / EdirneSelimiye Mosque / Edirne / Turkey2002

76

77

‹mam Camii / IsfahanImam Mosque / Isfahan

2004

78

Kariye / ‹stanbul2001

Eski Camii / EdirneThe Old Mosque / Edirne / Turkey

2000

79

80

Sen Nehri / ParisRiver Seine / Paris1998

81

“Orda (fiam’da) zaman; günler, aylar ve y›llarla ölçülmez. Yükselen ve yok olanmedeniyetler ve liderleriyle ölçülür...”

Mark Twain

“There (in Damascus) the time; can not be measured by days, months and years.It could only be measured by the rise and fall of civilisations and their leaders”.

Mark Twain

Emevi Camii / fiamUmayyad Mosque / Damascus

1997

82

Central Park / New York2007

83

Hayat›n ‹çindenMoments from Life

84

85

PekinBeijing

2004

86

Fasulye - I / ChicagoThe Bean - I / Chicago2007

87

Fasulye - II/ ChicagoThe Bean - II / Chicago

2007

88

Konya / Turkey2007

89

Sonsuza Dönüfl / KonyaWhirling to Eternity / Konya / Turkey

2007

90

fiile / Turkey2007

91

Antalya / Turkey2008

92

Batum2008

93

Rus Bahriyeliler / Peterhof (St. Petersburg)Russian Marines / Peterhof (St. Petersburg)

2008

94

Antalya / Turkey2008

95

Antalya / Turkey2008

96

Geçip Giden Gençlik / TiflisThe Youth Passing By / Tbilisi2008

97

GürcistanGeorgia

2008

Dubai / 2007

98

99

M›s›r / Egypt2007

100

“Geçim Derdi - 1”Y›lan Çiftli¤i / Bangkok “Strive to Live - 1”Snake Farm / Bangkok1994

101

“Geçim Derdi - 2”Hartum / Sudan

“Strive to Live - 2”Khartoum / Sudan

1991

102

Çölde “Hayat A¤ac›” BahreynThe Tree of Life in the desert Bahrain2000

103

“Anadolu’nun çocuklar›”Konya

“Children of Anatolia”Konya / Turkey

1993

104

“Her fleyin bafl› sa¤l›k”Lahor / Pakistan“Health comes first”Lahor / Pakistan1990

Ouagadougou / Burkino Faso2003

105

106

“Kopya Cinayetler”Louvre Müzesi / Paris“Copycat Murders”Louvre Museum / Paris1997

107

“Kalabal›klar”Louvre Müzesi / Paris

“Crowds”Louvre Museum / Paris

1999

108

“Ne mermer ne de yald›zl› abideleri prenslerinFazla uzun yaflayacak bu nafiz m›sralardan”Shakespeare

“Not marble, nor the gilded monumentsOf princess shall outlive this powerful rhyme”Shakespeare

Marx ve Engels / BerlinMarx and Engels / Berlin1998

D’orsey Müzesi / ParisD’orsey Museum / Paris

2002

109

110

Dubai2006

111

Dubrovnik / H›rvatistanDubrovnik / Croatia

2006

112

TaylandThailand1993

113

BafraBafra / Turkey

2006

114

Vietnam An›t› / Washington D.C.Vietnam Monument / Washington D.C.1991

115

M›s›rEgypt1998

116

“Denge”Çin “Balance”China2004

117

“Zarafet”Tayland

“Elegance” Thailand

1993

118

DenizliDenizli / Turkey2004

119

Durban / Güney AfrikaDurban / South Africa

1991

120

“Yasak fiehir’de Mola”Pekin“A rest break in the Forbidden City”Beijing2004

121

“Giza’da Mola”Kahire

“A rest break in Giza”Cairo1998

122

“Bal›kç›lar”Ordu“Fishermen”Ordu / Turkey2005

123

OrduOrdu / Turkey

2005

“Nice güzellere ba¤land›m kald›mNe bir vefa gördüm ne fayda buldum

Her türlü iste¤im topraktan ald›mBenim sad›k yarim kara toprakt›r”

Afl›k Veysel

“I have attached myself to many a beautyNever to find benefit nor any loyalty

I have found in the earth all I have soughtDevoted beloved is the dark soil”

Afl›k Veysel

124

“Yorumsuz”Ankara-K›z›lcahamam“No comment”Ankara-K›z›lcahamam2002

125

“Quartet: Duygunun dört rengi”Burkino Faso

“Quartet: Four colours of emotion”Burkino Faso

2003

126

FasMoracco2003

“Meydana ç›kal› as›l çehreler, Ayd›nlanmaz oldu art›k gecelerYalanlar tükendi, indi maskelerBirer birer bitti dost bildiklerim”Ümit Yaflar O¤uzcan

“Since the true faces have been uncoveredNot lightened are any more the nightsLies are depleted, masks are downedOne by one flickered out all whom I thought were my friends”Ümit Yaflar O¤uzcan

127

Mira / AntalyaMyra / Antalya / Turkey

2006

Giza Piramitleri / KahireGiza Pyramids / Cairo1995

128

129

Cannes Film FestivaliCannes Film Festival

2006

“Y›lmaz kaya üstündeSa¤lam dikilmifl çirkin evler

Bir gel de gör saray›m›Parlayan kum üstünde”Edna St. Vincent Millay

“Safe upon the solid rockThe ugly houses stand

Come and see my shining palaceBuilt upon the sand”

Edna St. Vincent Millay

“Dilenci ve 1001 cüce”Carlovy Vary / Çek Cumhuriyeti“The Beggar and 1001 dwarves”Carlovy Vary / Chech Republic2006

130

131

ViyanaVienna

2006

132

Safranbolu / Turkey2007

Lefkofle / K›br›sNicosia / Cyprus

2008

133

134

135

Do¤a’n›n ‹çindenFrom Within Nature

136

137

“Gizem”Marakefl

“Mystery”Marakesh

2003

138

Central Park / New York2007

139

Seydiflehir Seydiflehir / Turkey

2000

140

“Temiz Do¤a Özlemi” / Dubrovnik / H›rvatistanLonging for a Clean Nature / Dubrovnik / Croatia2007

141

“Yaln›zl›k”Kemer / Antalya

“Solitude”Kemer / Antalya / Turkey

2005

142

Istanbul / 2008

143

Dubai / 2007

144

SingapurSingapore1994

145

Yedigöller / BoluSeven Lakes / Bolu / Turkey

2003

146

Sümela Manast›r› / MaçkaSumela Monastry / Macka / Turkey2006

147

“Direkler - 1”Kemer / Antalya

“Masts - 1”Kemer / Antalya / Turkey

2003

148

“Direkler - 2”Yukar› Nil / Lüksor“Masts - 2”Upper Nile / Luxor1999

149

“K›r›lgan”Abant

“Fragile”Abant / Turkey

2005

150

Fasilis / AntalyaPhaselis / Antalya / Turkey2006

151

Karasu Karasu / Turkey

1996

152

“Lac Leman” / Cenevre“Lac Leman” / Geneva1999

153

“Fast Food Kültürü”Kuala Lumpur

“Fast Food Culture”Kuala Lumpur

1993

154

CiddeJeddah1997