2013年5月號( PDF下載)

CONTENTS

封面故事三月瘋媽祖進香出巡熱鬧滾滾海岸傳奇媽祖文化祭作伙來遶境

奇言廟語求財聖地中和「烘爐地」土地公得罪土地公，養嘸雞

朝聖輕旅行八里‧御風龜馬山土城‧紛飛五月雪

農曆3月15日保生大帝千秋！遶境祈福、神將出巡宏揚醫王渡濟群生

名家專欄鶯歌老街、名廟一日遊

民俗采風錄渡引迷航船隻救海難慈悲救劫天聖母

慶祝佛誕2557年新北市佛教會舉辦浴佛大典

新北瘋慶典

02

10

12

22

28

40

42

48

保庇新北市︱1

發行人：朱立倫

總編輯：江俊霆

編輯委員：林敬榜、黃碧玉、葉元之、藍兆生、陳怡君

統籌企劃：賴小萍、陳炳仲、翁美惠

出版機關：新北市政府民政局

地址：22001新北市板橋區中山路一段161號14樓

電話：本市境內請撥1999#8108

外縣市（02）29603456#8108

網址：http://www.ca.ntpc.gov.tw

編輯印刷：谷羊國際文化事業有限公司

出版日期：102年4月

定價：40元

GPN：2010200055

慈惠宮廖添丁公園法鼓山

法鼓山

小基隆福成宮

新莊地藏庵

紫皇天乙真慶宮


先嗇宮

紫微天后宮

漢民祠

新莊文昌祠

新莊文昌祠單車騎上龜馬山

達人帶路五月初一新莊大拜拜文武大眾爺誕辰遶境盛況空前

特別企劃2013神農文化祭三重先嗇宮5月30日開鑼！遶境、路跑、藥膳品嚐彰顯藥王愛民精神

封面故事 COVER STORY

封面故事︱2 保庇新北市︱3

金包里慈護宮金面媽祖傳奇

金包里慈護宮是金山區居民的信仰中心之一，

俗稱金山「大廟」，相傳在清嘉慶年間，有一

「金面媽祖」神尊漂流至野柳海岸石洞內擱淺

（即今日野柳媽祖洞），後來被當地居民發現後

立草壇奉祀。因媽祖神蹟屢現，鄉民原本要在當

地擴大建廟，經顯化指點欲在金包里立廟，經當

地仕紳黃士進捐地、山林和水田當廟產，加上民

眾集力，在嘉慶十四年（西元1809年）建廟完

成，並命名為「天后宮」，後來因鄉民感受神恩

庇護且香火日益鼎盛，遂更名「慈護宮」。

廟殿古色古香古物處處

慈護宮建廟兩百多年來，除了古色古香的廟

殿建築，裡面更是古物處處，立於清同治十二年

（西元1873年）的龍柱，雕刻手法與一般傳統民

間信仰廟宇的繁複、鏤空石雕完全不同，樸實的

雕工，與殿內的香火顯現莊嚴寧靜之美感，許多

香客上香後，喜歡隨著俗諺：摸龍嘴，大富貴；

摸龍頭，起大樓；摸龍尾，賺傢伙(閩南語)，把整

條龍都摸得黑金光亮。除了廟內的建築，慈護宮

內還保有自明、清時期所留下來的寶物，包括一

只明朝宣德年間（約西元1426-1435年）所製造

的煊爐，迄今已五百多年歷史，還有清同治十三

年（西元1874年）製作的石香爐，正面雕刻著福

祿壽三仙，十分古色古香。不過，目前這些古物

均由廟方管理，想一窺寶物可先向廟方申請。

二媽野柳作客行腳美麗北海岸

金包里慈護宮金面媽祖「二媽野柳作客」，為

「三月瘋媽祖」這句俗諺，正說明了臺灣媽祖信仰的普及，每到農曆三月廿三日天上聖母聖誕日前，各地

媽祖廟或供奉媽祖的廟宇，紛紛舉行遶境、進香、出巡等慶典活動，隨著陣頭、千里眼、順風耳將軍和龐

大信眾隨行鑾駕，鑼鼓喧天鞭炮聲不斷，可用「盛況空前」比擬。今年新北市各知名媽祖廟宇除了有沿襲

以往的傳統慶壽活動，金包里慈護宮也將在五月廿四日起一連三天，舉辦「2013新北市海岸傳奇媽祖文化

祭」活動，透過金山至野柳一天的遶境行程，讓信眾共沐媽祖神恩，跟隨祂行腳美麗的北海岸。

三月瘋媽祖進香出巡熱鬧滾滾海岸傳奇媽祖文化祭作伙來遶境

全臺媽祖信仰中唯一的特殊遶境行程，金山至野柳

來回一天，虔誠的信仰與金山、萬里區的宗教加觀

光遊憩活動，近幾年已吸引許多大臺北民眾跟隨媽

祖鑾駕，一步一腳印走在北海岸美麗的海岸線上，

也成為北海岸最盛大的宗教盛會。據金山當地耆老

相傳，「二媽野柳作客」，是因慈護宮創建前金包

里當地已有媽祖祠，建廟後二媽與小祠媽祖同迎宮

內奉祀，因小祠媽祖先至故俗稱「大媽」，野柳媽

祖為「二媽」。每年農曆四月十六日二媽由大媽和

金包里慈護宮董事長許坤地

歡迎大家一起來參加國曆五月廿

五日的二媽野柳作客遶境，一起

來體驗媽祖信仰文化令人感動的

一刻。

金包里慈護宮總幹事李榮昇

「二媽護持，牽手一生」500對夫

妻幸福行腳回娘家活動，歡迎夫

妻一起來報名參加，在媽祖的庇

佑下，攜手邁向幸福。清同治十三年（西元1874年）製作的石香爐，正面雕刻著福祿壽

三仙全臺媽祖信仰中唯一的特殊遶境行程，一天金山至野柳來回

明朝宣德年間（約西元1426-1435年）所製造的煊爐達人帶路

圖片︱金包里慈護宮提供

圖片︱金包里慈護宮提供

文—李宏毅‧攝影—盧裕源‧部分圖片—金包里慈護宮、

小基隆福成宮提供



小基隆福成宮三芝媽祖信仰聖地

新北市北海岸的媽祖信仰，除了金山慈護宮，

三芝的小基隆福成宮在天上聖母聖誕「正日」之

前，也已經開始熱鬧滾滾，除了媽祖遶境出巡，

各式陣頭和進香團的到訪，讓遊客深刻感受到三

芝民眾「瘋媽祖」的威力。位於三芝市區裡的福

成宮，一直是三芝地區媽祖信仰的聖地，而且宮

廟前身和臺灣巡撫劉銘傳有著一段歷史淵源。

據廟方考據，臺灣首任巡撫劉銘傳於光緒十四

年（西元1888年）在現今臺北市館前路國立臺灣

博物館處興建天后宮，奉祀金面媽祖（劉銘傳以

原大陸媽祖較小，而另外塑造者），當年天后宮

用料考究、規模宏偉，但日治後總督府實施「市

區改正」拓寬街道拆除天后宮，宮內眾多神像及

建材流失，天后宮所用之石材則被日本人移至臺

北賓館庭園及臺大醫院內，另有四十多個石柱珠

散落於二二八公園內。直至大正三年（西元1914

年）三芝街長曾石岳和書記黃見龍至臺北開會，

發現蒙塵的金面二媽及千里眼、順風耳等神尊，

於是將媽祖迎回三芝埔頭街媽祖廟，金面二媽從

此在三芝落腳。

福成宮廟宇本體十分莊嚴典雅，廟頂工程深獲

行家喜愛，這是出自建築名師廖石成之手，深具

歷史、藝術價值，因此每逢假日許多遊客都喜歡

來此取景，讓這裡成為北海岸熱門的觀光景點。

TIPS地址：新北市三芝區中山路一段38號

電話：2636-2076

TIPS地址：新北市金山區金包里街16號

電話：2498-2510

順道遊：金包里老街

來到金山慈護宮參拜，當然也要留點

時間到老街內逛逛，金包里老街約成型於

清領時期雍正年間，老街內有主祀開漳聖

王的「廣安宮」，老街最著名的美食，就

是廟前要自己端菜吃的金山鴨肉。老街裡

還有各式金山特色美食，甘藷、地瓜冰淇

淋、麻荖，以及各食堂的古早味，值得細

細品嚐。

友宮陪同返回野柳媽祖洞遶境，接受信眾朝拜，就是二媽野

柳作客的由來。

二媽護持牽手一生 500對夫妻回娘家

今年的二媽野柳作客最特別的系列活動之一，就是慈護

宮邀請500對夫妻牽手一起參加，當天在媽祖鑾轎帶領下，

先進入夫妻幸福門，接著完成行腳活動後，廟方還會贈送

「夫妻幸福牽手環」對鍊一組，讓夫妻倆環環相守、邁向

幸福。另外還頒發「夫妻幸福認證」證書，見證這次幸福行

腳、不再口角，從此百年好合。

跟著二媽腳步，一步一腳印走在北海岸美麗的海岸線上，也成為北海岸四月最盛大的宗教盛會

2013新北市海岸傳奇媽祖文化祭活動行程表

日期時間活動主題5╱24 09:00 金山全境祈安大遶境

5╱25 08:00「海岸潮退，傳奇相會」二媽野柳作客海岸行腳

5╱25 08:00「二媽護持，牽手一生」500對夫妻幸福行腳回娘家

5╱25 13:00 海岸礁石夫妻合十幸福儀式

5╱26 09:00「二媽作客，等路請客」金山等路伴手禮全國推廣會

5╱26 13:00 「媽祖心，音悅情」金包里媽祖音樂會

為感念天上聖母神

恩，音樂界知名管樂演

奏家及指揮家，在音樂

界有「番王」稱號的王

吉宣，還特別製作這張

「感恩媽祖紀念歌」專

輯，到福成宮即可索

取。

「感恩媽祖紀念歌」專輯

←由畫家楊慶忠所繪的油畫

圖—

金包里慈護宮提供

圖—小基隆福成宮提供



榮和里長黃希義

每年慈祐宮媽祖聖誕和遶境

活動，老街總是人山人海，

歡迎大家一起來體驗新莊人

對媽祖的崇敬之心。

達人帶路

新莊慈祐宮市定古蹟香火鼎盛

創建於清康熙廿五年（西元1686年）已經擁有

三百多年歷史的新莊慈祐宮，是新莊區民媽祖信仰

中心，也是當年開墾臺北平原先民的心靈寄託之地。

「一府、二鹿、三新莊」的開臺順序，也說明著慈祐

宮歷史悠久的背景，加上保存、重修、維護得宜，不

但被列為市定古蹟，更見證了整個新莊區數百年來的

發展歷史，歷經三百多年的歲月，每年農曆三月的媽

祖壽誕，遶境、祝壽活動更是熱鬧無比，儼然成為熱

TIPS地址：新北市新莊區榮和里新莊路218號

電話：2276-9370

農曆三月天上聖母聖誕，各地媽祖廟慶祝活動拼人

氣，其中新北市新莊三百多年的古蹟「慈祐宮」、

板橋香火鼎盛的「慈惠宮」，以及三峽老街裡的

「興隆宮」和超人氣「紫微天后宮」，不但可欣賞

臺灣宗教文化活動中傳統的陣頭與神將團表演，跟

隨著天上聖母鑾轎的龐大信眾，讓人也感染了媽祖

虔誠信仰無限的心靈魅力。板橋慈惠宮臺灣首富發跡地

雖然新北市板橋區高樓大廈林立，但是「瘋媽

祖」的程度，可是一點都不遑多讓，慈惠宮農曆

三月初就開始的熱鬧氛圍，一直持續到三月廿三

日「正日」遶境達到最高潮。一般媽祖廟三月聖

母壽誕的慶祝活動，都是先遶境，「正日」是祝

壽禮斗法會，但是慈惠宮長期以來都是三月廿日

至廿二日三天先祝壽法會，廿三日當天遶境。今

年慈惠宮廿三日的遶境，當天上午八時由北門福

德宮出發「車巡」板橋市

區，下午一時改為步巡市

中心八個里，其間陣頭、

神將隊伍綿延，沿途商家

設香案祭拜十分熱鬧。

TIPS地址：新北市板橋區挹翠里府中路81號

電話： 2965-0014

慈惠宮的財神殿原址，原為臺灣首富

郭台銘一家人居住之地，據說此處財

氣十足，來上香的信眾記得用左手以

順時針方向繞圈摸金元寶三圈，可分

享財運能量。

順道遊：府中商圈

板橋慈惠宮就位於最熱

鬧的府中商圈，商圈早年

為板橋火車站的繁華熱鬧

地段，後來車站遷走、地下化後，商圈變妝成集流

行精品、潮牌服飾、百貨公司、商場和夜市於一身

的血拼、嚐美味勝地，到慈惠宮向媽祖上香後，別

忘了和家人一起來商圈感受板橋流行的脈動。

順道遊：新莊老街

和新莊慈祐宮有著一樣年紀的新莊老街，細長

的街道裡古廟、老屋處處，其中許多知名的美食老

店更有百年以上或四代傳承的歷史，包括耳熟能詳

的老順香糕餅、阿瑞

官蘇家粿、尤協豐豆

干、日日用打鐵店、

翁裕美麥芽糖…，順

道逛、順道吃，更能

嚐出新莊的老滋味。

愛臺灣宗教文化遊客必參與的盛會。

慈祐宮正殿奉祀媽祖及千里眼、順風耳將軍，

左右次間配祀伽藍王爺與福德正神；後殿供奉觀音

佛祖及韋陀尊者、哪吒三太子，廟殿坐北朝南，是

三開間、四進兩廊式的美麗廟宇，值得一看的除了

廟頂工程，還有正殿的大木結構明顯反映潮州建築

的特徵。

今年慈祐宮春祭三獻禮於媽祖聖誕農曆三月廿

三日舉行，新莊區重要道路的遶境，在三月廿二

日上午陣頭、神將團齊聚後出發，想躦鑾轎底的信

眾，要把握機會。

慈惠宮一樓正殿主祀天上聖母，金龕前陪祀中

壇元帥聖像，殿前有全臺最高的一丈木雕神像千

里眼、順風耳護駕。而最具傳奇色彩之一的偏殿

財神殿，供奉文財神比干及五路財神。據廟方表

示，這處財神殿當年是臺灣首富郭台銘一家人居

住之所，後來拆除後改為財神殿，這種巧合迄今

吸引無數香客來此參拜。



三峽興隆宮求平安靈驗聖地

見證三峽發展歷史的興隆宮媽祖廟，是三峽老

街上香火鼎盛的歷史古廟，建廟於西元1775年，

迄今已二百多年，只可惜其間因三角湧義軍當年

抵抗日本佔領臺灣，受到日軍報復而慘遭火劫，

後來於西元1905年重建成現今樣貌。興隆宮每年

三月媽祖壽誕慶典真是熱鬧非凡，遠自臺灣各地

的友宮在壽誕之前就陸續來進香，而三峽區的媽

祖遶境遊行，更成為三峽著名的宗教盛會之一，

吸引許多觀光客一同參與。三峽紫微天后宮森林中的媽祖靈廟

臺灣的媽祖廟多半位於沿海、河運地區或鄉

鎮，較少出現在山裡，三峽紫微天后宮不但位於

山中產業道路旁，宏偉的廟殿建築更令人歎為觀

止，每到三月天上聖母壽誕，來自全臺各地宮廟

前來進香，寬廣的廟埕排出震撼視覺的陣頭，讓

信眾們感受到山上的媽祖，神威依然無遠弗界。

TIPS地址：新北市三峽區民權街50號

電話：2671-5643

TIPS地址：新北市三峽區竹崙里紫微南路50號

電話：2672-6400

順道遊：紫微聖母環山步道

紫微天后宮因位在三峽知名休

閒景點「紫微環山步道」旁，後

來步道還改名為「紫微聖母環山

步道」，假日人潮、遊客眾多，

加上視野迷人，成為新北市新興

的朝聖地。步道周邊名聞遐邇的

休閒勝地眾多，其中「紫微森

林」、「皇后鎮森林」…等，假日朝聖、賞景、嚐美

食一日遊，深受民眾喜愛。

今年興隆宮的媽祖遶境

日期為農曆三月十九日，從

上午出發後沿途繞三峽地

區各里，預計到晚上七、八

點回到興隆宮，往年有許多

觀光客隨媽祖鑾轎一路走到

完，和信眾一同見證一年一

度的宗教大事，也記錄三峽

人對媽祖的崇敬之心。農曆

三月廿二、廿三日兩天都有

祝壽活動，每年信眾加上老

街遊客，幾乎把整條街道塞

得滿滿，還有不少外國人也

拿起相機，記錄這難得一見

的臺灣宗教文化。

興隆宮古廟裡還配祀文昌帝君、魁斗星君、觀

音大士、中壇元帥、月下老人、註生娘娘、八卦

祖師、財神爺及太乙救苦天尊等，月下老人、註

生娘娘也是神蹟不斷，成為新北市求子、求姻緣

的人氣廟宇。最特別的是興隆宮廟前廣場的民俗

技藝表演，三峽陀螺隊假日在此練習與表演，神

乎其技讓遊客看得目瞪口呆。

紫微天后宮創建時間僅四十餘年，當年創辦人

曾清合因長媳身患重病、藥石罔效，群醫束手無

策，於是回故鄉雲林虎尾天后宮請求玉二聖母慈

悲降鑾，醫治半個月後得以痊癒，因虎尾玉二聖

母不設分身，為感念神威於是恭請天后宮天上聖

母三媽分靈至永和成立「永和天后宮」，後來因

香火鼎盛信眾日多，一度曾搬到中和，最後在三

峽竹崙里虔誠信眾捐地、捐獻建廟，民國七十二

年才遷至紫微山，並正式定名「紫微天后宮」。

富」、「事業」、「官司順利」等，就是把這

些願望放進去「烘爐」裡面「烘」、誠心、誠

意地拜（烘）完了，兩手就捧著「烘爐」的兩

個手把帶回去，靜待好運。

南山福德宮創建於清乾隆初年(西元1736

年)，祖籍福建省漳州府紹安縣二都秀篆河尾

堡盛埧樓，呂姓祖先萬春公派下盛埧房華現公

(德進)由原籍背負香火，攜子發貯公及發賞、

發質兩公，渡海來臺，入墾現址，當時以石

板三塊供奉福德正神，這三塊石板現供奉於殿

後。福德宮除奉祀福德正神外、還奉祀山神星

君及註生娘娘，財神殿奉祀五路財神、文昌帝

君及月老星君等諸神。

★土地公的身世

土地公的本名是張福德，生於周武王年

間，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅

官，為官清廉正直，體恤百姓之疾苦，做了

許許多多善事，直至102歲辭世，死後三天其

容貌仍不變，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀

（所以臺灣早期土地廟都是用石塊建造），過

了不久即由貧轉富，百姓都相信是神恩保佑，

於是合資建廟並塑金身膜拜，因此生意人常祭

祀之。亦有說在他死後，接任的稅官上下交

征，無所不欲，民不堪命。這時，人民想到張

福德為政的好處，時常念念不忘，於是建廟祭

祀，故取其名而尊為「福德正神」。

★拜拜要選對時辰和日子

筆者經過多次請教很多寺廟的主持，問他

們為什麼有的人「求財」、「求名」等，會

得到神明的指示成功，有的人不會成功，大

家共同的看法是和拜拜的日期、時辰有關，

而這個日期和時辰又跟拜拜的人的生辰八字

和12生肖有關。時辰分：子時(23~1時)、丑

時(1~3時)、寅時(3~5時)、卯時(5~7時)、辰時

(7~9時)、已時(9~11時)、午時(11~13時)、未時

(13~15時)、申時(15~17時)、酉時(17~19時)，

戍時(19~21時)、亥時(21~23時)；生肖是鼠、

牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、

豬。子時就是等於屬鼠，加六或減六，都稱為

「正沖」，不宜在那個時辰去拜拜，例如屬

「馬」、「子時」出生的人，不宜在子時午夜

23點到1點和午時中午11時到13時去拜拜。還

有每一天在天干地支中都有一個60天干地支

日，例如今年(2013年)農曆正月初一是國曆二

月十日，是屬於「丁未」日，假設你是屬於今

天出生的，加6天「癸丑」日，減6天「辛丑」

日，這兩天都不宜拜拜，因為是正沖。

那烘爐地的拜拜只要不是正沖日或是正沖

時辰，從晚上9點開始，去拜拜就可以得到你

所求的，尤其以晚

上9點最好。但是

要記住拜拜時，從

山下上山，到拜完

時、下到山下，都

不能和別人講話，

這樣就能夠得到你

所求的，所以人們

才說烘爐地拜拜求財越晚越熱鬧，你相信嗎？

據廟方說，有一位旅行社的老闆七年前到烘爐

地拜拜求財，當時他是一位旅行社的業務員，

拜拜之後、成為旅行社老闆並且在臺北市鬧區

買了一層三千多萬的辦公室，現在市價已漲到

六千多萬。

據烘爐地的委員陳述，有位煙毒犯到烘爐

地求籤保佑，他求了籤、沒有看，結果到臺中

販毒，被警察逮到，警察在他身上搜出這張

籤，這張籤經解說是下下籤，如果他求了籤、

有看、相信的話，就不會到台中販毒，也不會

被警察逮到。另一位到烘爐地求「要把正太太

離婚、要取妾」的籤，結果他求不到籤，問

烘爐地的委員：「為什麼我求不到籤」，講了

原因，烘爐地的委員告訴他，你違背常理，所

以求不到籤。到烘爐地「南山福德宮」拜拜的

人，大部分都是業務員、推銷員（如保險業、

房仲業）等。所以說，烘爐地也是「生意人求

財的聖地」。

求財聖地中和「烘爐地」土地公

得罪土地公，養嘸雞

新北市政府民政局日前舉辦了「2013地方特色票選活動」，結果出爐，被網友認為最能代表

新北市的地方特色，第一名為中和烘爐地南山福德宮，讓福德宮這間求財名廟，再次吸引大

家的目光。臺灣社會以農業起家，農家有一句俚語，「得罪土地公，養嘸雞」，在農業社

會，家禽和家畜是重要的收入，土地公是「后土」，你得罪了土地公，就代表你得罪了這塊

土地，你得罪了這塊土地，對這塊土地沒有熱誠和誠心，不管種什麼都不易成功，這句話也

代表企業經營及做人的道理。

文—張朝服．攝影—盧裕源

奇言廟語

★烘爐地由來

烘爐地是指中和區南勢角後方「南山福德

宮」一帶山區，又名「南勢角山」，廟位於山

頂、廟的左右兩側各突出一塊山頭、形狀像似

「烘爐」的兩個手把、廟居中間、就像「烘

爐」，這就是「烘爐地」名稱的由來。此廟風

水極佳，獨步登高，遠眺101大樓、淡水河、

觀音山景色絕佳，無疑是人間勝境。當你去拜

拜時就是走進「烘爐」，看你要求什麼？就是

等於要「烘」什麼？例如要求「緣分」、「財

保庇新北市︱11奇言廟語︱10

精通臺灣、日本觀光旅遊文化研

究及臺灣觀光資源調查，現任國

家考試高普考命題委員、領隊導

遊日文面試委員、世新大學管理

學院觀光學系副教授。

張朝服

保庇新北市︱13

八里‧御風龜馬山

春暖花開的季節，最適合來趟賞花、騎單車的朝聖之旅，新北市最負盛

名的「五月雪」，就在土城桐花公園，四月底開始枝頭上群芳綻放，和

周邊的古剎、佛寺呈顯一種詩意般的美，值得您花時間來走走。如果不

想爬山，到八里左岸騎車朝聖也是春天的好選擇，龜馬山的極美景致一

定要來體驗，走訪漢民祠和渡船頭的五福宮五路財神，也能為您集氣、

護持、增財運。

文—李宏毅‧圖—盧裕源、映慈‧部分圖片—紫皇天乙真慶宮、廣承岩寺提供


土城‧紛飛五月雪

朝聖輕旅行︱12


PART 1 單車騎上龜馬山新北市最熱門的自行車休閒路線之一：八里左岸，四月七日春假期間

吸引滿滿的車潮，不分男女老少同往龜馬山紫皇天乙真慶宮前進，這

是單車界一年一度盛事「單車騎上龜馬山」活動，今年在三重區重新

橋下由市長朱立倫鳴槍出發後，超過三千位車友一起完成這段廿四公

里路程。八里左岸自行車道沿線古剎、名廟林立，趁著春暖花開的時

節，找個時間和家人一起來逐風，感受滿滿的神恩和財氣！

2013如意行單車騎上龜馬山

「2013如意行單車騎上龜馬山」活動，是八

里知名的龜馬山紫皇天乙真慶宮舉辦的第五次單

車朝聖活動，由於這條迷人的單車路線經過美麗

的二重疏洪道和八里左岸，最後一段還要攻頂上

龜馬山，因此每年總吸引許多車友前來參加，成

為單車界春季活動盛事之一，今年報名的人數更

達到三千人，一起出發的盛況，將整條自行車道

塞得滿滿。市長

朱立倫也比照往

年，在四月七

日上午八時卅分準時為車友們鳴槍出發，大部分

的車友都能在預定時間兩小時內完成廿四公里路

程，抵達終點龜馬山紫皇天乙真慶宮，因廟方現

場還準備豐富獎品，抽獎節目讓整個活動HIGH到

最高潮！由於龜馬山紫皇天乙真慶宮居高臨下眺

望臺北港區，絕佳的視野風光，宏偉的廟殿建築

令人歎為觀止，許多車友表示，參加這趟單車之

旅，才知道龜馬

山的美，以及紫

皇天乙真慶宮的

莊嚴，直說下次

還要帶家人再來

騎一趟。

紫皇天乙真慶宮心願歸真道合自然

龜馬山紫皇天乙真慶宮是新

北市供奉北極玄天上帝的名剎之

一，創立迄今已五十餘年，原廟

址在三重區仁愛街，後來因香火

鼎盛信徒眾多，宮廟變得十分狹

小，尤其每到農曆三月初三玄天

上帝萬壽，鑼鼓喧天人潮不斷，

為了讓更多信眾同沐玄天上帝威

靈，民國七十三年聖主垂示：「廟地已顯速予洽

購，錯過此時，百年難覓。」廟方開始遷址八里區

龜馬山，期間曾因經費募款進度未如預期，第一期

工程一直延至民國百年才完成。緊接著廟方已積極

規劃二、三期工程，整個宮廟建築群一旦完成，視

覺上宛如中國北系建築武當山紫霄宮的設計。

紫皇天乙真

慶宮外觀和傳

統民間信仰宮

廟的繁複之美

及注重廟頂工

程有所不同，

以平直線條渾厚樸碩之剛毅，和飛簷曲線優雅飄逸

之柔美，呈顯出道教宮廟另一種莊嚴與威儀之姿，

正殿上厝瓦有主神聖號「玄天上帝」，西側廂房

磚牆「龜馬山」三字遠處即清晰可見，宛如臺北港

周邊的建築地標之一，許多前來十三行博物館的遊

客、自行車友，抬頭就能發現這極美的琉璃宮殿。

「心願歸真，道合自然」的立廟精神，與宮廟背倚

翠綠重山，面向大海的廣闊胸懷合而為一，一入大

殿面對高九尺三的主神玄天上帝神尊，不禁令人感

到人們在神面前的渺小。

因背倚觀音山，山巒起伏至龜馬山結穴，且明

道教禮斗法會

中國道教瞻星禮斗的淵源甚早，相傳漢

朝永壽元年正月初七日太上老君化身昇玉局

座，授道陵天師「北斗延生秘訣」，人類始

知「斗」為天樞，運四時、司陰陽、功沾三

界、普潤眾生，是人神的主宰。紫皇天乙真

慶宮每年固定舉辦的禮斗法會十分莊嚴，也

吸引許多遊客前來一睹。

堂開闊，龜馬靈山又可遠眺

臺北港、淡水漁人碼頭，不

論是知名淡水八景之一的

「淡水夕照」，或者令人讚

歎的「大屯春色」，還是臺

灣海峽的「碧波萬頃」均映

入眼廉，每每來此總令人流

連忘返。


新北市八里區中華路二段165巷33號

2610-1739


圖‧紫皇天乙真慶宮提供圖—紫皇天乙真慶宮提供

紫皇天乙真慶宮郭總幹事歡迎大家來此眺望美景(圖‧紫皇天乙真慶宮提供)

圖‧紫皇天乙真慶宮提供


導覽達人：訊塘里長張金貴農曆十月二十六日的廖公紀念日，

是漢民祠最熱鬧的慶典日子，酬神

演戲一路熱鬧到農曆過年，歡迎大

家騎單車來參拜。

漢民祠俠義之風亙古流傳

從十三行博物館出發，經台15線中華路，騎單

車只需十來分鐘的路程，漢民祠就在台64、61、

15線公路的大馬路口，這處八里聞名全臺、香火鼎

盛，也是觀光客必至的廟宇，裡面正是主祀日治時

期臺灣羅賓漢─義賊「廖添丁」，祂劫富濟貧挑戰

日本當局的俠義行為和傳奇故事，至今仍令人念念

不忘。漢民祠俗稱「廖添丁廟」，入口大大的招牌

紅底上書寫的文字，有種特殊的魅力，讓遊客一經

過這兒，總免不了停下車來參拜，而舊廟前的一塊

石碑，更增添廖添丁的傳奇色彩。

這塊石碑雖因時間久遠，而稍有風化，但上面刻

字仍不難識別：「明治42年11月19日神出鬼沒廖

添丁之墳墓松本建之」。據說松本建之是當年圍

捕廖添丁的其中一位日本官員，後來廖添丁死後松

本的妻子突然得了怪病，群醫束手無策，最後在鄉

民的規勸下對廖氏祭拜，沒多久松本的妻子竟不藥

而癒，於是便為廖添丁立了石碑。只是當年日本政

府覺得這是迷信，於是將石碑丟棄，光復後石碑被

鄉民尋回，就放在漢民祠旁作為見證。

漢民祠原本是一座古味濃厚外觀似「祠堂」的

廟宇，後來改建為三層樓建築，一樓主祀廖添丁；

二樓是關聖帝君，陪祀孚佑帝君和文昌帝君；三樓

主祀玉皇大帝、三官大帝，陪祀南斗星君和北斗星

君，原古廟就移到旁邊的公園內。雖然漢民祠神祇

眾多，但多半香客都是感念廖添丁的俠義精神而

來，庇佑鄉民傳說不斷，包括尋失物、做生意、求

當兵平安、受到不平等待遇…等，大家都會來此祈

求，還真符合祂劫富濟貧的義民精神。

五福宮五路財神財光普照渡船頭

許多騎單車到八里左岸的車友，一經過渡船頭台

塑加油站前，總不禁會被「五福宮五路財神」的指

標所吸引，這處主祀五路財神的財神廟，有廿七年

歷史，建廟之初，專程由雲林北港最著名的「武德

宮」五路財神廟分靈而來，因神蹟靈驗，後來信眾

越來越多，也成為來八里左岸遊憩的觀光客必至求

財的寶殿。

一到廟前，招財、進寶童

子換錢母的服務，就是信眾

「招財進寶」、「聚財氣」

的開始，而一旁特殊設計、

全身金色立體浮雕的「滿來

發天庫爐」，上面都是招財

的天兵天將，更吸引許多香

客拍照留影。如果農曆十五

日來到廟裡，供桌上疊得高

高的補財庫金，更能感受五

路財神的神威顯赫。

五福宮主祀武財神趙公

明，以及招寶天尊、招財使

者、納珍天尊、利市仙官等

四名部將，「五路」掌管迎

祥納福、招財進寶之職。許多渡船頭做生意的店

家，每逢初一、十五和農曆三月十五日中路財神趙

公明元帥聖誕，都會來此祈福添財運。

滿來發撲滿

宛如五福宮外「滿來發

天庫爐」縮小版的滿來發撲

滿，是五福宮為提供香客信

眾回家聚財、聚寶的「寶

庫」，金色立體浮雕的神兵

神將，讓撲滿充滿美感，裡

面還放置招財符。想祈求撲

滿回家招財的信眾，需先向

廟方填寫登記表，寫疏文、

蓋指印，領取撲滿後，置於

神案前，口中大聲喊：進

財！接著將身上的錢財（紙

鈔、硬幣皆可）投入撲滿

中，即可請回招財。五福宮

新北市八里區米倉里渡船頭2號

26101895

漢民祠

新北市八里區中華路三段2號

2610-2131

順道遊八里左岸、渡船頭

八里區沿淡水河岸的「八里左岸」近年來因自行車

道、渡船頭、挖子尾自然保留區、十三行博物館等觀光

遊憩資源豐富，加上周邊餐廳、咖啡館林立，假日成為

民眾踏青、逐風的休閒最佳去處。渡船頭附近美麗的風

光，還有各式風味美食，如孔雀蛤、雙胞胎…等，均深

獲好評。


廖添丁石像

遊漢民祠別忘了順便品嚐八里

美食紅龜粿

廖添丁為近代人，所以門神是

用彩繪仙童

廖添丁照片

滿來發天庫爐全臺僅有

兩座，另一座在雲林北

港武德宮

滿來發撲滿

招財童子

進寶童子


PART 2 賞桐花隨著新北客家桐花季「2013新北桐樂會」國曆四月十三日起在土城拉開序幕，

為期一個月的熱鬧活動，將使土城周邊多達十條桐花賞花步道再次吸引滿滿的

遊客，其中最夯的土城「桐花公園」，就在南天母山系賞花步道起點，主活動

四月廿七、廿八日兩天在南天母廣場舉辦。

五穀先帝廟神奇藥童長靈芝

位於土城區公所旁的五穀先帝廟，是土城居民

信仰中心之一，也是民眾到土城賞桐花，必參拜

的古廟，創建於清乾隆年間的五穀先帝廟，早年

因土城客家族群眾多，以奉祀「三山國王」神尊

為主，歷經時代改變及火劫，民國廿八年由地方

先賢張祥傳發起重建，適逢當地農作蟲害嚴重，

仕紳們遂恭請神農大帝遶境消災，民國四十年再

由土城鄉長林德發起共議創建五穀先帝廟，並同

時供奉三山國王神尊，陪祀觀音佛祖、三聖恩

主、文昌帝君、太歲星君、天上聖母、招財虎爺

等，由於神恩靈感、香火綿延，不僅

信眾逢神祇壽誕備禮祝賀盛況空前，

崇敬三山國王也為客家鄉親在土城的

開墾過程，留下最明顯的見證。

五穀先帝廟廟宇雕刻十分細緻，廟貌外觀氣勢

巍峨莊嚴，且主祀的神農大帝塑像十分樸實而與眾

不同，手持金黃色稻穗，顯現其助民豐收神力。

因神農嚐百草，又有「藥王」、「藥神」、「農

神」、「穀神」、「五谷王」、「五穀王」之稱，

進入五穀先帝廟內，還可見神農大帝前面立有兩位

「藥童」安明瑞、安明童，在神農大帝遶境時，總

在跟前保護。不過五穀先帝廟內的藥童有兩組，因

民國九十六年農曆年過後，廟內的藥童在工作人員

整容時，發現「安明童」背部長竟然長了一株大靈

芝，信眾們奔相走告嘖嘖稱奇，認為是神農大帝雲

遊臺灣、採擷神藥的跡證。目前這尊藥童已被廟方

裝置神龕保護移置太歲殿，是來此必看的神蹟。

曾任國大代表、前土城鄉長

的五穀先帝廟主任委員簡省

三(圖中)，和總幹事張隆吉

(圖右)、住持呂金鳳(圖左)，

邀請讀者到土城賞桐花時，

也來感受土城民眾對神農大

帝的崇敬之意。

五穀先帝廟

新北市土城區和平路11號

2260-6768

廣承岩寺

新北市土城區金城路一段78號

2260-3482

神農大帝藥童「安明童」背上長出靈芝，信眾無

不嘖嘖稱奇，也成為香客進香時，必參訪一睹神

蹟的重點！

廣承岩寺廣欽老和尚傳法足跡

位於捷運土城站的三號出口，路旁的大石碑

上落款「廣承岩寺」正說明了這間佛寺的特別

性。廣承岩肇始於民國五十八年佛教界知名的廣

欽老和尚和弟子傳斌法師繞山麓小徑至土城時，

告知傳斌曰：「汝常屬意這片山坳地段，還可建

座渡眾道場，冥陽同渡，廣結善緣功德，會有修

為。」稍頓又說：「不過廿年後氣數會有變化，

變好變壞，端看佛緣與修為，成不成由你傳斌抉

擇。」傳斌答曰：「成不成端在誠不誠。」於是

傳斌法師得力各方大德、居士之力，與地主數次

協議後取得土地，建大悲殿及兩側禪房，右側再

建地藏殿，而初具廟宇規模，民國六十年底，再

完成藏經閣，民國六十七年，再建華藏塔一座，

接著大雄寶殿、兩廂禪房、地下室、藏經閣（原

藏經閣改為廣公紀念堂）、羅漢殿講堂及上下樓

禪房陸續完成，最後重行翻蓋地藏殿。

「廣承岩」之名是取廣欽老和尚法諱，中摘泉

州「承天寺」首字，下襯永春古剎「雪山岩」之尾

為附。民國七十五年廣欽老和尚涅槃前遺言交代，

其遺體火化後，分放承天禪寺、妙通寺（六龜）、

廣承岩三座寺內，故「廣承岩」還有「廣欽塔」乙

座，民國八十年臺北縣政府為開闢「金城公路」都

市計劃工程，將徵收「廣承岩」土地，應驗當年廣

欽老和尚：「廿年後氣數會有變化。」之預言，後

經幾番折衝，核准就原剩餘土地重建五樓式道場，

即是「廣承岩」目前新貌。由於廣承岩寺就位於捷

運土城站的出口，因交通便利吸引更多的信眾前

來，五樓廣公紀念堂

有當年廣欽老和尚圓

寂時，蔣經國總統所

贈之「大慈大悲」四

字。



承天禪寺

新北市土城區承天路96號

2267-1789


承天禪寺廣公上人道風廣被

和廣承岩寺一樣由廣欽老和尚所創建的「承

天禪寺」是臺灣十分著名的佛寺，除了有廣公上

人的故事，還有知名的「做七」服務，暮鼓晨鐘

和莊嚴的梵唱佛音，讓佛寺內每天出入無數的信

眾同沐佛法、同體大悲。承天禪寺創建於民國

四十六年，當時清源山竹林密佈人跡罕至，飽經

風霜的廣公上人，因道風廣被、信眾仰慕甚殷，

故購承天禪寺現址供廣公上人傳法，當年就地取

材，以竹子為屋，後來逐步開闢，於七十五年完

成現今面貌。

承天禪寺主要建築為大雄寶殿供奉釋迦牟尼

佛，三聖殿供奉阿彌陀佛，祖師殿原為廣欽老和

尚住處，圓寂後改為廣公紀念堂。最特別的是承

廣欽老和尚

廣欽老和尚被尊稱為「廣公」上人，民國16

年於泉州承天寺剃度出家，法名照敬，由「忍

辱、利他」的苦行功德中，擺脫人我的限囿，離

「我相」一切顛倒煩惱，並得証念佛三昧。後登

泉州城北清源山碧霄岩潛修，不料誤入虎洞，老

虎卻不害祂，第二天並攜來多隻小老虎跳躍玩

耍，感動獸性反成護法，山下居民遂稱師為「伏

虎和尚」，加上上人以「水果」為主食，「果子

師」（閩南語）稱號不脛而走。廣欽老和尚承中

國禪師古風，於自度期間，山林樹下、岩洞溪

旁，皆可獨坐經年。現承天禪寺內廣公紀念堂

內有廣公塑像，像前的黑色大理石塔內供奉廣

公三分之一的靈骨（妙

通寺、廣承岩各供三分

之一），上面刻有祂向

徒眾頷首莞爾，安坐閉

目圓寂前最後一句經典

法語：無來無去，無代

誌！天禪寺的「法事」服務十分完善，農曆每月第一

個週日有大悲法會；七月地藏普渡法會盛況空

前；十月上人誕日有彌陀佛七，春節禮千佛，和

每個週日念佛會都有許多信眾參加。而最令信眾

感謝的，是禪寺的「做七」，由於現代人對親人

往生的儀軌不熟悉，寺方從「頭七」到「七七」

協助家屬圓滿、功德隨喜，感恩的好口碑奔相走

告。佛寺的大雄寶殿正對淡水河入海，可遠眺土

城、板橋、林口、蘆洲各區，及臺北市區景致，

桐花、梵音、莊嚴殿堂，以及入夜華燈初上，一

片燈海的美麗風光，更讓佛寺宛如人間仙境。

順道拜永福岩清水祖師廟

位於土城鴻海總部旁的永福岩，主祀泉州府安

溪移民的守護神清水祖師，自民國前廿七年(西元

1885年)建廟迄今已有百年歷史，是九間二進式傳

統宮廟建築，這裡也是土城頂埔地區居民的信仰

中心，每年正月初六清水祖師佛誕日，各式陣頭

齊聚熱鬧滾滾。廟內除了清水祖師，還陪祀文昌

帝君等神祇，文昌帝君前一枝超大型的「獨占鰲

頭」文昌筆，據說能為土城考生們帶來考運、功

名和好兆頭。

新北市土城區頂埔里中央路四段65號

順道遊土城五月雪步道

土城區的油桐樹數量高居新北之冠，每年五月

賞桐花共有十條步道，包括最知名的南天母山系

及桐花公園，另外還有大尖二尖山、大暖尖山、

山本山、天上山、太極嶺五城山、文筆山、火燄

山、崙子山、龍泉溪等，天上山步道有南天母路

廣場，是桐花季主活動場地。

順道吃土城美食

新北市土城區的美食名店林

立，小吃、台菜餐廳、庭園餐

廳、牛肉麵…等一應俱全，知

名的阿城鵝肉就在清水路上，

人氣牛肉麵店「日新」和知名

台菜餐廳「青青」都在中央路

上，或者上了桐花步道，網友

力薦的「桐話西餐廳」有美食

加美景的雙重享受。

桐花公園

賞桐步道

圖─桐話西餐廳提供

圖─廣承岩寺提供


文武大眾爺誕辰

遶境盛況空前

五月初一新莊大拜拜

文—

映慈．攝影—

盧裕源、吳博晏．圖—

新莊地藏庵提供

聞名全臺的農曆五月初一新莊地藏庵文武大眾爺千秋誕辰，即俗稱的「新莊

大拜拜」，今年日期正好落在國曆六月八日週六假期，從前一天週五晚上的

「暗訪」、週六的「日巡」，到週日的文武大眾爺「正日」誕辰慶典，充滿

傳奇色彩的宗教文化盛典將再次展開，特別是暗訪、日巡的遶境活動，以及

難得一見、名震全臺的「神明點名」—官將首喊班、出軍及熱鬧的陣頭表

演，每年總是吸引滿滿的民眾和攝影行家來此捕捉精彩的畫面，更於2010年

被新北市政府登錄為「民俗及有關文物」無形文化資產。

位於新莊縱貫線新莊國小旁的地藏

庵，是新北市供奉地藏王菩薩及文武

大眾爺的知名廟宇，新莊因開發歷史

甚早，自清康熙年間即已開埠，新莊

老街上古廟林立，而當年「位置較偏

遠」的地藏庵，創建於清乾隆二十二

年（西元1757年），由頭前庄陳謙興

捐地興建，是僅次於「慈祐宮」的新

莊第二古廟。地藏庵當年原處於新莊

街東北邊的荒埔塚地上，依據歷史考

據地藏庵為「祭厲以求平安」而設，

最初僅奉祀文武大眾老爺，後來因地

藏王菩薩為佛教五大菩薩之一，並以

「地獄不空，誓不成佛，眾生渡盡，

方證菩提」的大願聞名，世人通尊為

幽冥教主，和大眾老爺一同專司人間

善惡、主管冥界，因此奉請地藏王菩

薩坐鎮，而成現今地藏庵中還有一個

「文武大眾爺廟」的特殊現象。

炫麗的廟頂工程

地藏庵自清領時期創建迄

今共重修過六次，樣貌雖有改

變，但廟殿主要仍維持前、後

殿及左右各一護龍的格局。古

建築學者李乾朗曾指出地藏庵

昭和年間的重修，是由新莊潮

派大木匠師吳海同及彰派大木

匠師陳應彬對場施作，以中軸

線分左右，左側為陳應彬，右

側為吳海同，這可能是他們二

位最後一次合作，惜原木結構

於八○年代改成現貌。此外地

藏庵內外，都有日治時期留下

的許多廟殿修建痕跡，山門一

整排的石燈上刻「奉獻」二字

頗具日風，入廟後所看到的龍

柱、石獅、石雕壁堵等，石材均是來自八里觀音山。前殿

石雕「上天下地」雙龍柱一對，大平出自新莊李泉成號之

手，小平則是臺北合發石店所雕，地藏庵的廟頂工程和交

趾陶、剪黏裝飾、藻井引人入勝，脊墜獅子滾繡球、弧度

極大的燕尾，雙龍搶珠、福祿壽三星、飛鳳剪黏、鰲龍都

是吸引攝影及建築行家目光的焦點。新莊地藏庵（文武大眾廟）

新北市新莊區中正路84號　

2993-6810

新莊達˙人˙帶˙路

22︱達人帶路

地藏庵神蹟傳奇

香火鼎盛的地藏庵有著許許多多

的傳奇故事，其中最為信眾津津樂道

的，就是文武大眾爺協助陽間辦案，

及尋找失物的能力。據傳聞有些檢

警單位，如果對案件摸不著頭緒，往

往來這兒請大眾爺幫忙，很快就會

有眉目。而尋找失物、排解官司糾

紛、金錢糾紛…等神蹟，更是令人嘖

嘖稱奇，廟方為了服務信眾這方面

的需求，還特

別成立了「筆

生室」，就是

幫忙寫上疏給

神明「疏文」

（訴狀）的地

方，民眾要先

抽號碼牌，然

後請老師幫忙

將請求神明的

事情，寫在疏

文上，然後再

到神殿前請法

師幫忙稟奏，

很快就能有下

文了。

新莊地藏庵新莊老街鹹光餅

為了服務眾多信眾請大眾爺幫忙的需求，地藏庵

特別成立了「筆生室」由這方面的老師們幫忙寫

「訴狀」。

根據學者研究認為大眾爺是無主孤魂中的鬼酋，司陰間

刑事、管理、取締類似有應公這類的厲鬼，以及監糾管制

陽世罪惡之徒亡靈審理，代陽間申張正義，因此深獲信眾

愛戴，數百年來因地藏庵文武大眾爺各種靈驗事蹟不斷發

生，這裡也成為全臺信眾各種陽、陰間「疑難雜症」排解

的「溝通管道」，特別是許多陽間無法知道的答案，據傳

聞來此總能得到滿意的下文，據說只要貴重物品、車子…

等東西遺失，來這裡報請上疏神明指示，就能知道下落，

神奇故事從未間斷，因此也成為全臺「地藏王」、「大眾

爺」信仰重鎮。

新莊地藏庵


保庇新北市︱2524︱達人帶路

五月初二文武大眾爺千秋

地藏庵每年農曆五月初一的

「日巡」遶境活動，因場面盛大

空前，遶境隊伍、陣頭眾多，加

上遶境路線多經過新莊重要的工

商精華區路段，馬路兩旁店家設

香案祭拜，晚上家家戶戶並準備

豐盛料理招待親友，每每造成新

莊、三重地區大塞車，「新莊大

拜拜」盛名不脛而走，而各地信

眾習慣五月初一到廟內上香，久

而久之多誤認五月初一為「文武

大眾爺誕辰」，其實五月初二才

是大眾爺「正日」，自清朝以來

因信眾太多，為免影響廟方初二

的祝壽獻祭，故約定成俗地開放

五月初一為信眾祭拜日。

文武大眾爺祭典重點之一的迎

神遶境活動，據當地耆老說法，

早年僅有祭拜儀式，自日治大

正元年（西元1912年）才在以

「俊賢堂」子弟社為主的組織下

舉行第一次遶境活動，後來地方

仕紳及龐大信眾的參與，形成北

臺灣知名的宗教盛會。其實整個

祭典活動，自農曆四月廿九日晚

上的夜巡「暗訪」就開始了，暗

訪就是神明「明察暗訪」之意，

和隔天的「日巡」（明察）為地

方消災解厄、驅除邪魔。

新莊地藏庵新莊達˙人˙帶˙路

圖—新莊地藏庵提供

新莊老街鹹光餅


新莊地藏庵

官將首喊班、出軍

五月初一的遶境活動第一波高潮，是名震全

臺擔任大眾爺出巡護駕的「官將首」喊班、出

軍，所謂的喊班、出軍，意指神明即將出巡，

先「點兵」準備出發遶境活動，因路線很長，

並貫穿整個新莊的精華區，因此官將首班底的

「俊賢堂」共分為頭前庄、中港厝、新莊等三

組，於遶境隊伍抵達後交接護駕。五月初一上

午在地藏庵的喊班，總吸引爆滿的信眾前來觀

看參與，精彩的神將操兵成為鎂光燈焦點。

可吃的平安符―鹹光餅

參與日巡的遶境，除了欣賞官將首、熱鬧

陣頭外，新莊在地美食「鹹光餅」也絕不能

錯過。鹹光餅又名「繼光餅」或「光餅」，

據傳聞為明朝名將戚繼光領兵作戰時所發明

的乾糧。鹹光餅作法是將麵粉加糖、鹽拌在

一起烘焙而成，將圓餅中央開孔，再用繩子

串起來掛在軍士身上，十分方便攜帶，後來

演變為遶境神將身上綁著鹹光餅，沿途分送

信眾，讓大家食用保平安。由於鹹光餅上面

以食用色素蓋有文武大眾老爺印信，帶有

「可吃的平安符」之意，是新莊人最深刻的

美食記憶之一。

新莊地區幾乎所有的糕餅店都會製作鹹

光餅，新莊老街上則有兩家以製作鹹光餅聞

名的「百年老店」，一家是位於新海橋下的

「金合和糕餅」，另一家是慈祐宮旁的「老

順香糕餅」。已經傳承至第四代的金合和老

闆說，每年五初一遶境，店裡總要連續不眠

不休忙三天，才能應付廟方和信眾的需求。

金合和糕餅

新北市新莊區新莊路

269號（新海橋旁）

2277-0348

歡迎大家來參加農曆四月廿九

日至五月初二的文武大眾爺千秋慶

典，尤其五月初一的日巡遶境，官

將首喊班、出軍，以及各式陣頭表

演，一起感受文武大眾爺神威顯赫

的濟世精神。

前新莊市體育會文化委員會主

任委員葉明樹是中港厝俊賢堂二組

成員，也是官將首老師傅。已經參

與俊賢堂操練超過卅年，每年神明

夜巡暗訪、日巡明察，總能看到他

在一旁維持秩序的身影。他說，官

將首已有數十年的歷史，大家為了

整個慶典文化的傳承，很認真的練

習。想了解整個官將首喊班、出軍

的有趣故事，找他就對了。

地藏庵主任委員

林俊德

中港厝俊賢堂二組

葉明樹

新莊達˙人˙帶˙路

地藏庵的官將首源自文武大眾爺遶境時擔

任「廊下隸卒」的還願者所扮，早期並無編

制或陣法，新莊人稱為「打將」、「將腳」

或以八路兵馬而統稱「八將」，後來「俊賢

堂」有組織地訓練，數十年來的精彩操兵，

成功吸引信眾目光，和各陣頭的熱鬧表演，

成為觀光客必看宗教文化慶典。因每年來此

參加的信眾人數龐大，將地藏庵擠得水泄不

通，想來取景攝影的民眾，如果沒有廟方核

發的臂章，就得先來卡位囉﹗

圖—

新莊地藏庵提供

圖—新莊地藏庵提供

老順香糕餅

新北市新莊區新莊

路341號

2992-1639

26︱達人帶路

新莊老街鹹光餅


遶境、路跑、藥膳品嚐

彰顯藥王愛民精神

2013

神農文化祭三重先嗇宮5月30日開鑼！

2013年新北市宗教文化節系列活動，繼文昌帝君文化祭之後，國曆五月卅日（農曆

四月廿一日）「2013年神農文化祭」，將於三重區先嗇宮開鑼，一連六天的節慶活

動，有文化祭開鑼式、健康路跑、神將陣頭遶境祈福、祝壽三獻禮之外，活動現場

還安排傳統民俗美食街，以及中草藥藥膳品嚐、中草藥暨藥用植物展，多元的活動

內容，要讓民眾感受到神農大帝「藥王」嚐百草、教農耕的愛民精神。

特別企劃Special

特別企劃︱28

特別企劃 Special

圖—

先嗇宮、黃國洲提供

文—

映慈．攝影—

盧裕源、映慈

市定古蹟先嗇宮經典匠師對場施作

三重區民眾信仰聖地的先嗇宮，為新北市三重區唯一的市定古

蹟，也是三重最古老的廟宇，草創於清乾隆二十年（西元1755

年），原本廟址在新莊頭前庄，後來歷經兩次遷建而設於現址，

目前所見的廟殿建築，是日治時期大正十四年（西元1925年）由

地方集資重建，原名「五穀先帝廟」，又名「五谷王廟」，最後

改名「先嗇宮」。

許多人都不知「先

嗇」之意為何？先

嗇係取自古代天子

祭天之「八蜡」禮

之首，「八蜡」是

八農神，包括先

嗇、司嗇、農、郵

PART 1 2013神農文化祭

三重大拜拜神將遶境鑼鼓喧天

三重先嗇宮舉辦神農文化祭已有多

年歷史，每年均在神農大帝壽誕日農曆

四月廿六日前進行，今年除了沿襲以往

的熱鬧遶境祈福，以及祝壽三獻禮，更

增加了中草藥藥膳品嚐，以及健康路跑

活動，歡迎民眾報名參加。國曆五月卅

日開幕當天，有「神農文化祭開鑼式」

和傳統民俗美食街、中草藥暨藥用植物

展，晚上還有歐陽慧珍舞蹈團表演，六

月一日週六上午健康路跑活動，七點從

水漾公園出發，當天上午則推出中草藥

藥膳品嚐「藥燉排骨」，並有傳統歌仔

戲劇欣賞。

最吸睛的神農大帝出巡，神將陣頭

遶境祈福活動，將於國曆六月三日上午

九點開始繞行三重市區，龐大的遶境

隊伍和精彩的陣頭，鑼鼓喧天熱鬧非

凡。最高潮的祝壽三獻禮在六月四日上

午舉行，由國樂及六佾舞擔綱演出，

最後在下午四點的神明過火儀式中圓

滿結束。每年神農大帝在農曆四月廿

五日的出巡，因

沿途商家設香案

禮拜，而演變成

著名的「三重大

拜拜」，想參加

活動的民眾，可

搭乘捷運出門在

捷運先嗇宮站下

車，避開塞車車

潮。

2012年神農文化祭活動現場(圖—先嗇宮提供)

先嗇宮神將群(圖—黃國洲攝)

市定古蹟先嗇宮

先嗇宮神將群(圖—黃國洲攝)

先嗇宮的對場競藝，以中軸分左右，自前殿、

兩廊、正殿、龍虎門到左右護龍，皆由兩派匠

師率大木、細木、泥水、交趾陶等匠師施作，

且當年競爭激烈，是陳應彬、吳海同自臺北大

龍峒保安宮之後的精彩對場。


特別企劃Special

特別企劃︱30


表畷、貓虎、坊、水庸、昆蟲等，因供奉主神為神農大帝，所以

就用先嗇為廟名，十分具有古禮之意。

來到先嗇宮除了感受神農大帝神恩，廟殿建築和匾額都是無價

之寶，很值得民眾花時間佇足欣賞，其中大殿前有好幾塊清領時

期道光、咸豐之木對聯，還有一塊「蒸民乃粒」，與樹林濟安宮

大殿上的「神恩浩蕩」皆由海山郡守從七位李讚生所贈，而奉祀

文昌帝君護龍，還有弟子滿天下的清朝舉人陳維英對聯。此外，

廟殿工程最特別的是當年改建時，廟方採用「對場作」，即將廟

的左（青龍）、右（白虎）兩邊的建築，分給當年兩位經典老

匠師漳派陳應彬和潮派吳海同（桐）對作，陳應彬率黃龜理作虎

邊，吳海同率王款作

龍邊，光站在廟外，

就能發現廟殿左右邊

不對稱之美，細膩華

麗、經典雅致各擅勝

場，呈現一種十分特

殊的建築風格。

先嗇宮內有「紅面」、「黑面」、「綠面」神農大

帝，現今各地的神農大帝神像造型有綠、紅、黑、玉

面等多種，綠臉的傳說是因祂嚐百草，葉綠素沉澱之

因，而紅臉則因祂發明農具、得熟食紅光滿面，或因

教民火燒山野所致，至於黑面則是因嚐百草以致體內

毒素沉積使皮膚變黑，現在有些廟宇將神農大帝神像

改成玉面，有其和信眾更貼近之用意。

先嗇宮董事長：李乾龍

誠摯邀請民眾於國曆五月卅日，闔家

一起來參加為期六天的2013神農文

化祭，今年還增加健康路跑及中草藥

藥膳品嚐活動，國曆六月三日有盛大

的神農大帝出巡，神將陣頭遶境祈福

活動。

在地推薦

新北市三重區五谷王北街77號

2995-2345

黑面神農大帝

神農文化祭特別規劃的「中草藥藥膳品嚐」，

歡迎民眾向廟方報名參加(圖／黃國洲攝)

神農大帝因嚐百草而

有「藥王」之稱，早

年民眾如有痼疾求醫

無效，就會來此求藥

籤。現在雖醫學科技

發達，但許多中藥

材變身成「養生食

補」，成為民眾最愛

的保健食材。


新北市‧神農大帝廟宇巡禮

九份青雲殿黃金礦山中的聖殿

農曆四月廿六日為神農先帝萬壽，各地主祀

「五穀王」、「藥王」的廟宇遶境、進香、祝壽

禮熱鬧滾滾，由於一般神農大帝廟宇多半位於農

業地區，但瑞芳區九份山上卻有香火鼎盛的神農

大帝廟—青雲殿，因神蹟不斷、香客旺盛，加上

從瑞芳往九份山上遠遠就能望見這座金碧輝煌的

殿堂，讓此處成為許多九份遊客必參拜的觀光景

點。

創建於民國五十三年的青雲殿，雖然立廟時間

不長，卻已是全臺聞名的神農大帝廟，廟前廣場

可遠眺瑞芳層層山巒，以及瑞濱海岸風光，還有

不少港澳和日本遊客跟隨著觀光導覽摺頁慕名而

來，為了服務日本遊客，廟方還有懂日語的志工

協助導覽，一時之間廟內、廟外各國語言夾雜，

加上季節交替、雲霧縹緲、香煙裊裊，彷彿置身新北市瑞芳區海濱里濱二路30號

2497-2694

青雲殿內的「五榖仙童」、「製藥仙童」，另有一說兩人的神職

為五榖仙童、百草仙童，其實就是神農大帝座前的兩大徒弟安明

童、安明瑞，一般廟內多持稻禾或仙劍，亦有持赤焰寶劍及五色

藥籃，而持鐮刀、搗藥缽的造型，在臺灣較不多見

特別企劃Special 特別企劃 Special

特別企劃︱32

青雲殿主委：李清河

青雲殿近幾年已成為「水金

九」風景區重要的宗教景

點，吸引許多外國觀光客前

來參拜，殿前景致迷人，濱

海景觀、夕照、山巒層疊也

是許多攝影師取景勝地，歡

迎大家來上香，向神農大帝

祈福。

在地推薦

凌霄寶殿一般。

青雲殿主祀神農大帝，一入廟內兩旁有特別敬

塑之「五榖仙童」、「製藥仙童」，持鐮刀、搗

藥缽的造型在臺灣少見。

中和福和宮神農文化祭五月登場

已經舉辦兩屆「神農文化祭」的中和福和宮，

今年將邁入第三屆，自五月卅一日起一連五天，

將在福和宮前的廟埕展開，民俗遊藝表演、神農

百草園展覽…等和神農大帝信仰相關系列活動，

歡迎信眾一起共襄盛舉。中和福和宮是昔日中和

「福和鐘聲」八景勝境，創建於清乾隆卅一年

（西元1766年），主祀神農大帝也見證了中和、

漳和、永和、二八張、南勢角等地農業開發歷

程。建廟初期規模不大，因當年神農大帝出乩靈

驗、藥籤奇效而香火日盛，日治大正十四年首次

改建，由漳派大木匠師「彬司」陳應彬、陳己元

父子設計，光復後再次重建而成現況。

三重山口廟特殊舍人公信仰

新北市中和區廣福路112號

2249-5338

新北市三重區中華路2巷31弄10號

2985-1038

山口廟住持陳兩旺

熱情邀請大家來上香祈福。

在地推薦

三重中華路現址立廟，舍人公來

歷傳說紛雜，一說為宋朝時期閩

王不服進貢屢下戰書，且行兵騷

亂，為征服閩越，宋帝令楊文廣

為元帥平息閩王，舍人公名「馬

殷」，為平閩時楊元帥之先鋒。

山口廟最特別之處除了舍人公的

信仰，還有門口的神龕有舍人公

的座騎，廟前的神龍雕刻得栩栩

如生，很吸引信眾的目光。

三重早年為新北農業重鎮，神

農大帝信仰普遍，除了先嗇宮之

外，山口廟也奉祀神農大帝。神

農文化祭期間，山口廟主神「舍

人公」也將到先嗇宮作客，並提

供青草茶飲分享信眾。山口廟的

歷史由來甚

久，清道光

卅年（西元

1850年）即

由先人赴廈門

灌口迎回舍人

公，歷經多次

遷移最後在山口廟的石雕栩栩如生

特別企劃Special

保庇新北市︱35特別企劃︱34


永和保福宮廟觀堂皇宏偉

目前正在整修中的保福宮，為

中永和地區保生大帝信仰聖地，也

是永和區最大的廟宇，草創於清道

光年間，並由臺北市大龍峒保安宮

分靈而來，主祀保生大帝吳夲，副

祀福德正神。當年分靈自保安宮是

因信眾每每需擺渡過新店溪，加上

路程遙遠，每逢大雨交通阻斷十分

不便，因此先民在「輪寮腳」建廟

供奉，後來歷經多次改建，至六十

年始成今日廟觀。保福宮的廟宇外

觀十分雄偉富麗，而且妝點繁複，

宛如鳳冠上的繽紛炫爛，也是眾多

建築師參考的範例，形制完整而雕

飾精美，廟脊燕尾、剪黏雕花處處

驚奇，廟內藻井、斗栱、瓜筒、疊

斗、花鳥柱、石刻人物、瑞獸等精

美絕倫，在此稍待片刻，往往能發

現攝影家或美術家在此攝影寫生。

淡水三芝八庄大道公九年一輪祭祀

已被登錄為無形文化資產的「淡水三芝八庄大

道公輪祀」，每年在淡水區的祭祀、遶境活動，總

吸引人山人海的信眾共同參與，淡水三芝八庄大道

公「保生大帝」的信仰，相傳自清乾隆六年（西元

1741年）由泉州銀同移民從家鄉白礁慈濟宮，乞求

保生大帝分香火來臺，並建爐於滬尾碼頭，後來由

頭人燕樓李家開基祖李鼎成，將保生大帝香爐迎請

至李家草厝奉祀，清嘉慶元年（西元1796年）香爐

開始從中田寮庄興起，分別由北新庄、草埔尾庄、

土地公埔、小基隆庄、灰窯子庄、下圭柔山、淡水

街庄，再接水梘頭庄，形成八個聚落角頭輪流祭

祀，保生大帝八庄大道公九年一輪祀便由此起源。

由於大道公信仰九年一輪、無廟有像的特色，為重

要地域民間信仰之表徵，發展歷史超過二百年從無

間斷，西元1892年馬偕博士曾與此活動相遇並記述

著作中深具意義，因此在民國九十九年就將輪祀登

錄為無形文化資產。

早年淡水、三芝一帶山區多為散居農戶，相傳

奉迎大道公所到的村莊，皆能免除病蟲災厄田穀豐

收，因此八個庄頭互相「擲筊」，得「聖筊」最多

的里所產生的爐主，負責承辦所有祭典活動。每年

農曆三月十六日由新任爐主率同該庄所有的頭家與

庄民，迎奉大道公神尊與香爐到新爐主家中。淡水

八庄大道公信仰，最大特色是沒有一間特定主廟，

農曆三月十五日保生大帝壽誕正日前一天，會舉辦

磅豬公、殺豬公，三月十五日恭迎大道公與舉行賽

豬公比賽，也是慶典活動特色之一。

馬偕博士百年前的記錄：

我曾經參加過醫藥之神的大祭會，有200隻豬作為祭

禮，那是在該神的生日舉行的，他的偶像被放在淡水之

北五哩的一個小平原的一所小茅屋中，神像前陳列著豬

肉、雞肉、飯、魚、蛋、茶及酒，有個道士念咒、鞠躬

唱歌，求神降臨享受祭品，並時時焚化紙錢…。在茅屋

外許多人在忙著準備供神的盛筵，有200隻豬披著紅衣，

擺在木架上排列成行，每隻豬的口中放著一個橘子，項

背上插著一把刀，豬的重量50~480磅。足有40,000人參

加這個祭會…。～馬偕博士

遶境祈福、神將出巡

宏揚醫王渡濟群生

農曆3月15日保生大帝千秋！

傳統華人宗教信仰中，有神農大帝「藥王」，當然也就會有「醫王」、「醫神」，

而醫神就是精通歧黃醫術的保生大帝。新北市有著濃厚的保生大帝信仰風俗，永和

保福宮、蘆洲保和宮、樹林濟安宮都是香火鼎盛的古廟，而被列為文化資產的淡水

三芝八庄大道公信仰，每年盛大的遶境活動，更吸引許多信眾、攝影行家前來參

與。

PART 2 新北醫神靈廟傳奇

資料提供—

八庄文史工作會

圖—

保和宮提供

文—

李宏毅．攝影—

盧裕源、映慈

新北市永和區仁愛路202巷9弄2號

2922-7524

蘆洲保和宮神將會聞名全臺

蘆洲保和宮和湧蓮寺並稱蘆洲兩大廟，保和宮

的發展和蘆洲當地大戶人家李氏家族有關，草創

於明治四十四年（西元1911年）的保和宮，當年

由李家自福建泉州府同安縣的兌山地區，恭迎鄉

內的慈濟祖宮內保生大帝分身、中壇元帥及虎爺

渡臺，在蘆洲建一草寮小廟奉祀，明治四十三年

（西元1910年）前清貢生李樹華（蘆洲李宅建造

人）與族內先賢商討建廟「保和宮」，為這座香

火鼎盛的保生大帝廟奠基。目前保和宮的外貌，

是民國六十年重建，樣式採傳統閩南式建築，廟

埕外還有戲臺，廟內雕樑畫棟展現信眾對保生大帝

的虔敬之意。

保生大帝因人稱「醫神」，因此早年蘆洲保和

宮在醫藥不發達的年代，是當地人求醫無效、莫名

痼疾找不到方法醫治時，來求解除病情的聖地。據

傳聞保和宮保生大帝靈籤十分靈驗、屢顯神蹟，深

獲信眾愛戴。除主祀保生大帝，保和宮同祀玉皇大

帝、太上道德天尊、三官大帝、文昌帝君、註生娘

娘、財神爺、中壇元帥、虎爺將軍等，最特別的是

卅六將官，保和宮的正殿左右奉祀卅六將官，尊為

天庭神將，又稱卅六天罡，相傳都入保生大帝門下

修煉醫術，成為保生大帝的護將。

保和宮神將會

曾經數度受邀到新加坡、馬來西亞、香港等地的國際大型亞洲

民俗文化慶典中表演的保和宮神將會，創立於民國77年，是蘆洲

區最早成立的神將會，也是蘆洲區規模最大的團體，神將會所供奉

的神將，包括：鬱壘元帥、神荼元帥、殷元帥、馬元帥、孟元帥、

高元帥、王元帥、孫元帥、辛天君、王天君、溫元帥、康元帥、趙

元帥、岳元帥、中壇元帥、二郎神君等共十六尊。

神將是寺廟中奉祀主神之駕前護法、將軍，因製作精美而變成

華人宗教慶典，以及遶境活動中十分重要的環節和焦點，更成為宗

教文化資產，包括神衣、繡工等，均發展出不同特色。蘆洲區的神

將數量與精緻度均高居全臺之冠，總數超過兩百尊以上，神韻威儀

莊嚴氣度不凡，頭身比例為接近人體的一比五，而且蘆洲的神將會

在戰袍披甲部分繡上相同的獅球梅花樣式以作區別。

特別企劃Special

特別企劃︱36



保和宮總幹事李隆本

人稱「本叔」的李隆本是保

和宮的總幹事，已經高齡

七十六歲的他，可說是保和

宮神將會發展的活字典，有

關保和宮各項活動、慶典、

祭祀…等，總可看見他忙進

忙出為神明奉獻。他說，歡

迎大家農曆三月十五日保生

大帝壽誕來上香祈福，熱鬧

的遶境活動在三月十六日舉

行。

在地推薦

新北市蘆洲區成功路182號 2285-2274

保和宮神將會活動

圖—

保和宮提供

圖—

保和宮提供

順道吃蘆洲切仔麵

來到蘆洲保和宮向保生大帝上香後，最不

能錯過的美食就是名聞遐邇的蘆洲切仔

麵，緊臨保和宮、湧蓮寺、得勝街一帶有

好幾家切仔麵美食名店，添丁、大廟口、

阿六…等，家家每到用餐時間門庭若市，

讓人感受切仔麵湯好、味美的滋味。

樹林濟安宮遶境出巡盛況空前

樹林人信仰中心之一的濟安宮，建廟已兩百多

年，當地人俗稱大道公廟或潭底廟，每年農曆三

月十五日保生大帝聖誕盛大的遶境祈福活動，總

是陣頭綿延數百公尺，商家設香案祈福，鑼鼓喧

天熱鬧非凡，是樹林區重要的宗教文化活動。濟

安宮原為清康熙六十一年（西元1722年）賴氏家

族自白礁奉大帝之分靈渡海來臺，在潭底建草廟

奉祀，因潭底當年多瘴癘，保生大帝顯靈治癒樹

林最大業戶張必榮，於是在乾隆五十三年（西元

1788年）捐錢建廟報恩。歷經兩百年來的發展，

濟安宮內古蹟、古物處處，最知名的有臺灣少見

的古老的香油錄石碑文物「寄附芳名金額」刻於

特別企劃Special

特別企劃︱38



新北市樹林區保安街一段32號

2681-2624

保安里長詹勳坤

每年農曆三月十五日是保生大帝誕辰，

為樹林人重要宗教慶典節日，當天有遶

境祈福，陣頭、神轎、神將隊伍綿延規

模龐大，歡迎大家來上香祈福。

在地推薦

大正十一年（西元1922年），上面都是用「日元」

計算。

正殿「神恩浩蕩」匾額為昭和二年（西元1927

年）海山郡守李讚生所獻，這塊匾額與三重先嗇宮

正殿上的「蒸民乃粒」出自同一人，由地方官贈送

匾額的情形，就可知道濟安宮當時在民間的重要

性。濟安宮發揚保生大帝濟弱扶傾的精神不遺餘

力，投入地方公益無數，開辦「松鶴診所」、發放

老人敬老金、開辦捐血活動、「松年大學」和各項

書畫、樂曲、布袋戲、直排輪、舞龍等，培植地方

文化屢獲政府表揚。

這座於民國九十七年啟用的乾式環保金爐，解決香火鼎

盛引起的空污問題，並將大量灰渣創造有機肥的再生價

值，是樹林地區各廟宇率先採用環保金爐的典範。

這塊位於濟安宮正殿旁的「寄附芳名金額」，刻於大正11年（公

元1922年），上面有當年捐贈者的姓名和金額，以日元計算，古

樸的樣貌，也紀錄著濟安宮的過往。

濟安宮經常在廟埕舉辦各式活動，因緊臨市場和車站，

活動總吸引許多民眾參加。


名家專欄名家專欄

大家提到鶯歌，一般的印象就是陶瓷吧。1684年開始鶯歌就有客家人來

此種植茶葉，相傳清領時期嘉慶年間，吳岸、吳糖、吳曾等人來到這裡，

發現鄰近的尖山地區盛產黏土，開始於此設窯製陶，迄今鶯歌的陶瓷工藝

技術在台灣首屈一指，陶瓷藝品更是聞名全球，也為鶯歌贏得了「臺灣景

德鎮」稱號。現今鶯歌的陶瓷相關產業工廠及店家已超過千餘家、大小商

店近2,300餘家。

地標鶯歌石鶯歌的地名由來是因為其北面山脈斜坡有

一顆「鸚歌石」，傳說當鄭成功領軍經過此地

時，此石吐霧食人，大軍被瘴氣所阻擾，許多

士兵被食，於是下令砲打鸚歌石，使其瘴氣

散，而得以進軍，而鶯歌地名也由山上奇石而

來。清代的《淡水廳志》中也有記載：「鶯歌

石在三角湧，與鳶山對峙。相傳吐霧成瘴，偽

鄭進軍迷路，斷其頸。」然因鄭成功未曾親至

北臺灣地區，故此傳說令人質疑。

除了老街，到鶯歌旅遊一定要到山林公園走走登山步道，尋幽訪勝，這

裡有一條孫龍步道是從宏德宮（又稱「孫臏廟」）向上登山至碧龍宮，假

日來此享受森林樂活，沿著步道走，一路鳥語花香、樹木扶疏，讓繁忙現

代人紓解平日壓力，放鬆心靈悠遊山林樂趣。

碧龍宮龜公石傳說從宏德宮這裡拾階而上，慢慢

走在山林小道上一路來到「碧龍

宮」，這裡更是有著神妙的傳說，

碧龍宮是臺灣少見的龜公廟，緣由

是廟內一顆形如烏龜的石頭，有

「龜公廟」之稱。相傳多年前曾有

曾姓父子倆發現樹下有塊大石頭，

其狀如龜，在好奇之下把這塊石

頭擦拭乾淨，石頭光彩奪目，而石頭上的紋路像極了八卦圖，認為這是神蹟，曾父認為其

有靈性，因此對它膜拜唸禱，久病之身隨即痊癒。為酬謝龜石之恩，曾氏父子於是築廟供

奉，龜公石也被尊稱為八卦祖師或伏羲大帝，成為臺灣獨一無二的信仰神祇，每到假日總

是人潮不斷。走在孫龍步道遙望尖山與鳶峰，欣賞鶯歌石，是都市生活中一大享受。

李奇悅本名李奇嶽，知名旅遊達人，現為創新旅行社董事長、香港新亞研究所

博士候選人、台北城市科技大學觀光事業系助理教授、台北市旅行商業

同業公會監事。著作包括：《第一次帶團就成功》、《超精省世界必遊

20點》、《導遊與領隊實務》、《成功導遊不可不知的100件事》等。

鶯歌老街、名廟一日遊文—

李奇悅．攝影—

盧裕源

名家專欄︱40

宏德宮全臺首座孫臏廟宏德宮，是全台第一間供奉孫臏的廟宇，廟的頂樓建有

一尊高達22台尺之孫臏真人巨大神像。孫臏或許大家很陌

生，但是提到《孫子兵法》大家應該就很熟悉了，《孫子

兵法》就是孫臏的祖先孫武所著。本人的博士班學長還以

《孫子兵法》的研究作為他博士論文的題目。孫臏是一位

偉大的軍事家、謀略家，每每國軍在進行大型軍事演習之

前，都會來這裡祈求孫臏賜予兵法智慧，也因為民間相傳

孫臏發明「木腳」，輾轉成為製鞋業者賴以為生的木製腳

模－「鞋楦」，因此臺灣民間製鞋業者奉孫臏為祖師爺。

鶯歌老街加美食到這裡當然不可免俗的要去鶯歌老街走

走，探訪陶瓷博物館，吸收與欣賞陶瓷工藝

的奧妙，老街上的陶藝教室準備了很多DIY活

動，捏陶，手拉坏，彩繪馬克杯等等，給親子

互動上增加許多動態的享受，也能寓教於樂。

盛名遠播的鶯歌四大美食「勇伯垃圾麵」、

「彰鶯肉圓」、「鶯歌蚵仔麵線」、「阿婆壽

司」，在您造訪鶯歌時也千萬不要錯過。這裡

是一個宜動宜靜適合全家出遊的好地方。


民俗采風錄民俗采風錄

文—邱天相．攝影—盧裕源

渡引迷航船隻救海難

慈悲救劫天上聖母

三月瘋媽祖臺灣宗教盛會

聖母媽祖在閩南與臺澎金馬及東南亞地區是最

受崇拜的女神，尤其廟宇最普遍、信徒滿天下，

特別是漁業、航海業等近海之區域，神靈事蹟不

斷，每年農曆三月廿三日之前，各地區舉行進

香、出巡、遶境，是最熱鬧的節慶。天上聖母媽

祖娘娘又被尊稱為海上之神，眼觀凡間事的千里

眼，耳聽世俗音的順風耳，一同輔佐媽祖驅邪伏

妖鎮煞，護國佑民閤境平安。

臺灣流行一句話俗語：「三月瘋媽祖」，每

年三月（農曆）全臺媽祖進香、出巡、遶境、謁

祖、媽祖回娘家，陣頭遶境信徒追隨鑾駕，千里

路程回到祖廟，舉行慶祝祈禱盛況空前，或是出

巡遶境大典，都比各種神明陣頭還多。

◆聖母媽祖名諱默娘修真得道

聖母姓林閨諱默娘，世居福建興化府莆田縣湄

洲嶼人。父親諱愿字惟懿，曾任福建都巡檢，為

人慈祥樂善好施。鄉里人稱為大善人。於宋太祖

建隆元年（西元960年）三月廿三日傍晚所誕生

一女，即為聖母降世，此時有紅光一道，自西北

方直射林府夫人房間，一時晶瑩奪目滿宅馨香，

天上又降亮光而誕生聖母媽祖娘娘。

母親王氏夫人，生有一男六女，聖母為最小，

從出生至彌月從未哭過，不吵不鬧，不聞啼聲，

父親就為她取名為「默娘」。默娘自幼天資超凡

聰穎過人，讀書過目不忘，心性善良有慧根，每

日拜神誦讀經文，八歲那一年父親聘請博學塾師

訓讀，教導默娘能悉文解義，默娘聰穎伶俐，真

是出類拔萃。十歲精通經史典集，十三歲這年，

有一位自稱「玄通老道士」傳授指點「玄微秘

法」，日夜潛修，自身修持也已到達元神出竅，

進境神速，直入救世修真的境

界。

十六歲時與諸位女伴同遊

村落，靠近井邊向井中一探，

默娘偶見一神仙手捧銅符，由

井中慢慢往上升飛騰而上，諸

女伴友人逃散，獨聖母媽祖娘

娘一人留下跪禱，手抱太極拱

手禮敬，神仙賜其銅符，並傳

授修真成道之術，聖母得此天

書之後參悟玄機，因能通靈變

化，使能驅邪救世濟人治病，

又能呼風喚雨變化莫測，其神

通廣大莆田湄洲島人稱呼為

「神女」。

◆出神入化宏願救海難

媽祖十七歲那一年，湄洲島

西門夾鄉港口，有一隻商船遭

遇颱風，當時風浪太大，村民

不敢出海解救。默娘得知這件

事，就立刻前往海邊，並折一

大把青草拋入大海中，即時唸

動真言咒語飛符演法，將那些

青草變成很多大杉，這時船上的人抱著大杉木漂

到海邊，都安然無事。從此之後無論陸地、海

上、河川所有災難，聖母默娘只要聽到任何消

息，都會前往解救，莆田縣的居民都信賴媽祖是

他們的守護神。

宋太宗太平興國三年（西元978年）秋，媽祖

默娘之父親與大哥渡海北上，當時海中忽然遭遇

狂風暴雨，這時媽祖默娘在家中心有靈感，馬上

閉目施法元神出竅，陽神騰雲駕霧到海上救父親

與兄長。但是天數註定、劫數難逃，就在緊急關

頭，媽祖之母王氏，看默娘神色不對，馬上就大

聲把聖母叫醒。默娘醒來之後痛哭失聲，說道：

「父親無事，大哥已亡。」不久之後不幸之事傳

回，證實默娘所言不虛。這件事之後，媽祖默娘

更虔心修道，立願要拯救所有在海上遇難的船

舶。

◆收伏千里眼與順風耳

宋朝太平興國七年（西元982年），湄洲島之

西北方桃花山，常有兩位妖怪出沒，附近居民驚

民俗采風錄︱42

全臺媽祖進香、出巡、遶境、謁祖、媽祖回娘家，陣頭遶境信徒

追隨鑾駕，舉行慶祝祈禱盛況空前。

媽祖神蹟顯赫，信徒眾多



恐萬分，這兩名妖怪面貌兇惡，目如銅鈴，牙齒

如短劍，身材高大魁梧，聲音像巨鐘，來如飄風

去似閃電，二位後來被媽祖所收伏在聖母面前當

左右輔護大將軍，成為千里眼與順風耳。

千里眼有天眼通，能窺凡間萬象，觀看人間

善惡，順風耳有天耳通，可聽世間眾音，能聽辨

世人好壞言辭。祂們的由來有幾種版本：第一種

版本傳說指千里眼與順風耳是金精、水精所化來

輔佐聖母救世。第二種版本傳說是商代時期紂王

的大將，「大哥高明」、「小弟高覺」有一次與

周文王的軍師姜子牙交戰時而身亡，死後陰魂不

散，四處飄遊，來到桃花山，就盤踞為王。第三

種版本傳說千里眼、順風耳是天庭的天將，奉玉

皇大帝之命，降凡在桃花山，等待聖母媽祖得道

成神之時，輔佐媽祖救渡海上遇難的眾生，以及

濟世救苦救難，解化人間災厄。第四種版本，媽

祖是觀音大士，圓通自在天尊的代表神，觀音的

「觀」是指千里眼，「音」是指順風耳，而慈悲

救苦與觀音大士相符合。

媽祖聽到桃花山有二怪擾民，危害百姓性命，

就帶著銅符前往，在桃花山中遇到二怪，力勸之

下不從，千里眼與順風耳勃然大怒，以為聖母只

是一位村姑，竟敢前來訓示，心中不服就使出法

寶與媽祖交戰。媽祖手提銅符，口唸神咒，步罡

踏斗，二怪全身無力，四肢不聽使喚，只得認輸

屈服，並懇求媽祖開恩赦免，表示願意跟隨媽祖

修行修道，一同救苦救難為天下眾生守護。

◆媽祖得道升天

宋太宗雍熙四年（西元987年），默娘二十八

歲，悟道自知陽壽已盡，將回歸天庭，在當年農

曆九月八日告知家人：「我心好清淨，塵寰俗

世所不樂居，明天為重陽節，我欲登高遠離俗

世。」父母以為默娘所言只是登山觀山望海，並

沒有將此事放在心上，重陽一早焚香誦經完畢，

即出門前往湄峰最高之處。此時空中傳來絲弦管

樂天籟之音，七彩毫光從天而降佈滿天空，默娘

媽祖此時得道白日升天，直入雲霄，同時千里眼

與順風耳隨行左右，上朝金闕成仙成道。湄洲一

帶百姓看見此景，都跪拜叩拜，地方鄉親里民感

念默娘媽祖一生救世之恩，就在該地建廟供奉，

尊稱為「通賢靈女」受到萬民的信仰崇拜。

◆天上聖母顯靈救渡世間苦

聖母雖然得道上天庭，但是救世之心在凡間，

時常顯靈救渡世間苦，每次海洋有船隻迷失方

向，或者遇到狂風暴浪之時，媽祖都以一盞紅火

引導船隻安然上岸。宋徽宗宣和五年（西元1123

年），大使路充迪奉旨出使高麗，率領八隻大船

出海，遇到狂風暴雨，沈船七隻。路充迪驚恐萬

分隨即跪禱，口呼：「神女保我平安。」三次，

不久風平浪靜，船頭出現一位身穿紅衣的女子，

一路保護船隻平安來到高麗。回去之後，路充迪

將媽祖顯靈之事稟明宋徽宗，徽宗親賜名號為

「順濟」。

清康熙二十一年（西元1682年）十月，靖海

將軍施琅奉命征臺，大軍駐屯在平海。此地鹽分

奇重，水源匱乏，只有神宮廟前面有一口小井，

雖有井，但天氣炎熱，水井早已乾涸，大軍無水

可飲。施琅跪地叩禱：「大軍駐紮此地，祈求神

女顯賜神力，助我水源可足軍需。」叩求完畢，

即見井水向上湧出水來，大軍取之不盡，眾軍再

跪地叩謝神恩，便將此井命名為「師泉井」。隔

年，施琅又奉命出征，在出發前夢見媽祖告之：

「二十一日必得澎湖，七日可得臺灣。」事後事

然一一應驗。施琅感謝媽祖託夢，進入天后宮參

拜，竟然發現媽祖衣袍全濕，千里眼、順風耳的

手也起泡，心中明白這次能夠得勝利，也是媽祖

默佑助戰，因此發願終身為媽祖弟子。

歷代皇帝封其神職

宋高宗紹興二十五年（西元1155年）敕封默

娘為「崇福夫人」；宋光宗紹熙元年（西元1190

年）敕封為「靈惠妃」；元世祖至元十八年（西

元1281年）晉封為「護國明著天妃」；明太祖洪

武五年（西元1372年）尊封為「昭孝純正孚濟感

應聖妃」；清聖祖康熙十九年（西元1680年）加

封為「護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」；清聖

祖康熙廿三年（西元1684年）再加封為「護國庇

民妙靈昭應仁慈天后」；清雍正四年（西元1726

年）宮中發生火災，媽祖顯靈救災，又被敕封為

邱天相台灣道教總會大法師暨中國占驗

道教總會理事長


「天上聖母」。

千餘年香火鼎盛綿延不絕

先民在十七世紀從中國渡海來臺，靠著信仰

媽祖的心靈支持在此安居，將一塊荒野開墾成生

活富裕的蓬萊仙島，祖先的辛苦換來後人的快樂

幸福與希望。每個媽祖的信徒都不敢忘卻福恩，

出錢出力建宮造廟，信徒在全球有幾億人口，奉

祀媽祖的地區，自中國福建、香港、澳門以及越

南，馬來西亞、新加坡、印尼、菲律賓、臺澎金

馬為最普遍。

媽祖遶境－宋江陣

媽祖遶境－神轎過火

小基隆福成宮—金面媽祖



慶祝佛誕2557年

新北市佛教會舉辦浴佛大典

新北市佛教會為慶祝佛誕2557年，四月十四日在三重綜合體育館舉辦浴佛大典，新北市長朱立倫應邀出

席，和淨良長老、明空法師、淨耀法師，以及立法院長王金平、新北市議會議長陳幸進，共同進行浴佛

儀式，並祈福國泰民安、風調雨順，梵唱聲中眾人為水池上的太子佛像灌沐，象徵淨化自身，願眾生也

能清淨如佛身，引領大眾走向良善和諧之境。

浴佛儀式洗滌污垢轉化清淨

相傳農曆四月初八，為釋迦牟尼佛誕生日，民

國八十八年也明訂國曆五月的第二個週日為國定

「佛誕節」，與母親節同一天，象徵佛陀宛如母

親一般慈悲呵護眾生之意。「浴佛」是佛教界每

年重要的慶典儀式之一，浴佛儀式的灌沐佛身，

代表洗滌人們內心的污垢，轉化為光明清淨。

此儀式相傳自印度迦毘羅衛國王后摩耶夫人，

懷胎十月生下悉達多太子，也就

是釋迦牟尼佛，其出生後不久即

能行走，並分別向東、南、西、

北四方各走七步，每踩踏一步，

即有一朵蓮花接足，悉達多太子

站在蓮花之上，一手指天、一手

指地說：「天上天下，唯我獨

尊，三界皆苦，吾當安之。」據

傳當時有天龍吐水沐身，而成為

今日浴佛慶典之由來。而浴佛之

佛像一手指天、一手指地之姿，

也是由此而來。

文—朱陸鳳．攝影—盧裕源‧圖—新北市政府


國定佛誕節與母親節同日

浴佛有其清淨身體與心靈之意，但其實佛身原

本即清淨圓滿，也無需後人沐浴，而是透過浴佛

的儀式，反躬自省，遵循佛陀教誨，引領大眾一

同向善之意。現在佛誕節與母親節結合，不但彰

顯出佛陀的無量功德，更有父母養育恩重難報的

意義，每年希望藉由節日的來臨，讓民眾一同感

受佛陀愛護眾生如子女之意涵。

浴佛、潑水節歡慶新年

新北市佛教信眾非常多，尤其中和南勢角一

帶，是全臺信仰佛教的緬甸華僑聚居地，華新街

更成為全臺特有的南洋文化生活圈以及美食街，

每年浴佛節這裡都會遵循南洋習俗舉辦潑水節活

動。潑水是中南半島各國家的傳統新年習俗，民

眾相互潑灑（與浴佛有相同意涵），藉以洗淨過

去的煩惱污垢，活動吸引來自全臺各地的緬甸華

僑及遊客前來共襄盛舉，除了表現多元族群文

化，也讓民眾認識異國和佛教文化之美。


新北瘋慶典

五月份˙

六月份

新北瘋慶典

五月份˙

六月份

新北瘋慶典︱48

資料截止日期：102年4月2日

寺廟名稱活動名稱活動時間活動地點

慈祐宮（媽祖宮）恭祝本尊天上聖母聖誕暨啟建春季禮斗法會

4月30日~5月4日(農曆3月21日~3月25日

新莊區新莊路218號

新莊地藏庵文武大眾老爺聖誕千秋遶境(新莊大拜拜)

6月7日~6月8日(農曆4月29日~5月1日)

新莊區中正路84號新莊區各重要街道

新莊文昌祠2013文昌帝君文化祭—「風簷展書讀」讀經活動

暫定5月初新莊區碧江街20號

代天府新莊大拜拜遶境 6月7日至6月8日新莊中正路、化成路、福壽街、中港路等街道

天后宮媽祖聖誕慶典 5月1日 (農曆3月22日) 三重區福德南路152號聖佑宮媽祖聖誕慶典 5月2日 (農曆3月23日) 三重區力行路2段136巷14號義天宮媽祖聖誕慶典 5月2日 (農曆3月23日) 三重區車路頭街150號財團法人台灣省台北縣先嗇宮

2013年新北市宗教文化節系列活動—神農文化祭

5月30日~6月4日(農曆4月21~26日)

三重區五谷王北街77號

板橋後埔福德宮天上聖母遶境活動 5月2日 (農曆3月23日) 板橋區重慶路67巷1號

埔墘福德宮天上聖母遶境活動 5月1日 (農曆3月22日) 板橋區中山路二段250巷1號文昌帝君祈安法會 6月16日(農曆5月9日) 板橋區中山路二段250巷1號

真武廟天上聖母聖誕 5月2日(農曆3月23日) 板橋區光復街192巷11號一言精舍釋迦牟尼佛聖誕 5月17日板橋區光華街62號

板橋慈惠宮天上聖母遶境活動 5月2日 (農曆3月23日) 板橋區府中路81號

躦轎腳送發財金4月30~5月2日(農曆3月21日~3月23日)三天

板橋區府中路81號宮廟前走道

妙雲宮主神王禪老祖聖誕祝壽 5月5日(農曆3月26日) 板橋區重慶路37號財團法人台灣省台北縣板橋市北極宮

祈安禮斗法會5月23-25日(農曆4月14日~4月16日)

板橋區溪崑二街73巷1號

板橋接雲寺文殊菩薩聖誕 5月13日10時板橋區西門街69號釋迦佛聖誕 5月17日07:00~20:00 板橋區西門街69號恭祝觀世音菩薩成道紀念啟建法會 6月22日起板橋區西門街69號

慈修禪寺為我慈母點福燈 5月5日淡水區北投里北投子92號春季祭典(浴佛節) 5月12日淡水區北投里北投子92號

賢孝玄聖殿媽祖聖誕祈福法會 4月27日~4月28日淡水區賢孝里後洲子6-1號竹林慈玄宮蔡老爺入廟紀念日 6月9日淡水區民生里4鄰大同路28號之2

正興宮

天上聖母聖誕 5月2日淡水區崁頂里3鄰15號仙祖聖誕慶典 5月22日~5月24日淡水區崁頂里3鄰15號五穀先帝聖誕 6月2日淡水區崁頂里3鄰15號呂仙祖得道與入廟紀念日(道陵祖師聖誕) 6月26日淡水區崁頂里3鄰15號

淡水福佑宮媽祖聖誕祈安遶境 4月29日淡水區遶境媽祖聖誕禮斗法會 5月1日~5月5日淡水區民安里7鄰中正路200號

淡水清水巖釋迦佛祖佛誕(浴佛節) 5月14日淡水區清文里4鄰清水街87號清水祖師遶境 5月12日~5月13日淡水區

樹林鎮南宮文昌帝君、魁斗星君祈福法會 5月5日樹林區千歲街2號祈安禮斗法會 6月17日~6月19日樹林區千歲街2號

樹林濟安宮文昌帝君法會 5月5日樹林區保安街一段32號保生大帝昇天法會 6月9日樹林區保安街一段32號

紫微天后宮三角湧媽祖文化季 4月27日~4月28日三峽區紫微南路50號媽祖聖誕 5月2日三峽區紫微南路50號

五穀先帝廟恭祝天上聖母聖誕 5月1日~5月2日土城區和平路11號恭祝五穀先帝聖誕祈安禮斗法會 6月2日~6月4日土城和平路11號

震安宮創宮32週年慶祈安植福法會（春祭） 5月31日土城區忠義路24-1號震安宮前廟埕

瑞坤宮

祝壽活動 5月1日土城區四川路29巷34-1號

媽祖聖誕遶境活動 5月2日土城學府路、學成路、裕民路、中央路等

媽祖會聚餐 5月3日土城區四川路29巷34-1號弘明寺浴佛法會 5月12日瑞芳區岳王路136號瑞慈宮媽祖聖誕祈福法會 5月2日瑞芳區三爪子坑路106巷190號爪峰里福德宮媽祖聖誕祈福法會 5月2日瑞芳區三爪子坑路118號忠仁廟保儀大夫聖誕慶典活動 5月18日~5月20日瑞芳區三爪子坑路309之2號四腳亭吉安宮媽祖聖誕遶境消災慶典活動 5月2日瑞芳區瑞竹路91號萬壽宮關平太子聖誕慶典活動 6月20日瑞芳區八分寮路10號九份媽祖文化節活動（媽祖祭遶境活動）：代天府、昭靈廟、九份聖明宮、九份明聖宮、金山寺

5月10日瑞芳區九份

勸濟堂媽祖聖誕慶典活動 5月10日瑞芳區銅山里2鄰祈堂路53號保民堂神農大帝聖誕慶典活動 6月3日~6月4日瑞芳區瓜山里4鄰金光路117號磅磅仔三府宮端午節淨港活動 6月12日瑞芳區瑞濱里1鄰瑞濱路55之2號湧蓮寺浴佛節慶典 5月13日~5月17日蘆洲區得勝街96號忠義廟媽祖聖誕 5月10日蘆洲區長安街106號

寺廟名稱活動名稱活動時間活動地點

蘆洲慈惠堂 39週年堂慶禮斗法會 5月17日~5月19日蘆洲區中原路18號

財團法人臺灣省臺北縣慈護宮

天上聖母聖誕5月1日~5月2日(農曆3月22日~3月23日)

金山區金包里街16號

海岸傳奇媽祖文化祭：金包里媽祖出巡金山全境祈安大遶境活動

5月24日(農曆4月15日) 金山區

海岸傳奇媽祖文化祭：金面二媽野柳作客海岸行腳活動

5月25日(農曆4月16日) 金山區、萬里區

金包里媽祖音樂會 5月26日(農曆4月17日) 金山區金包里街16號承天宮海上陸上遶境典禮 6月13日(農曆5月6日) 金山區磺港路161號金山朝天宮媽祖聖誕慶典 5月2日(農曆3月23日) 金山區重和里六股林口38之3號金法林千手千眼觀世音菩薩斷食閉關活動 5月9日~5月26日(8梯次) 金山區秀峰坪1之5號

三介廟

天上聖母聖誕誔 5月2日中和區景新街467巷50弄20號文殊菩薩佛誕誔 5月13日中和區景新街467巷50弄20號呂大仙祖聖誕 5月17日中和區景新街467巷50弄20號五穀大帝聖誕 6月4日中和區景新街467巷50弄20號道濟大佛成道 6月12日中和區景新街467巷50弄20號清水祖師成道 6月13日中和區景新街467巷50弄20號

中和東德宮媽祖聖誕 5月2日中和區新生街112巷20號李府千歲聖誕 6月4日中和區新生街112巷20號范府千歲聖誕 6月5日中和區新生街112巷20號

觀音巖媽祖聖誕 5月2日(農曆3月23日) 平溪區石底里公園街18保福宮媽祖誕辰遶境 5月1日~5月2日永和區仁愛路202巷9弄2號湄聖宮媽祖誕辰遶境 5月1日~5月2日永和區安樂路463巷12號秀朗福德宮媽祖誕辰遶境 5月1日~5月2日永和區民樂街74之1號白沙灣觀航寺遶境祭典祈福 5月2日石門區

石門洞五龍宮102石門區媽祖遶境祈福法會暨民俗活動 5月2日石門區天合端午聖誕蟠桃大會 6月12日石門區尖鹿里中央路37號之2

凌虛宮遶境祭典祈福 5月2日石門區彭山天后宮恭祝天上聖母聖誕 5月2日石碇區崩山33-3號竹林山觀音寺浴佛法會 5月17日林口區竹林路325號大眾廟、安福宮、南嶽宮八里全區聯合遶境 6月8日(農曆5月1日) 八里全區開台天后宮天上聖母聖誕法會 6月9日(農曆5月2日) 開台天后宮內保安宮媽祖謁祖 5月25日萬里區野柳地質公園媽祖洞聖境財團法人烏來妙心寺浴佛節法會 5月10日烏來區烏來里烏來街71號東興宮天上聖母聖誕 5月2日(農曆3月23日) 貢寮區東興街3號慈願寺釋迦佛祖萬壽 5月17日(農曆4月8日) 貢寮區雞母嶺街53-2號

德心宮天上聖母聖誕（原於農曆3月23日舉行，於本年度起改為農曆3月19日）

4月28日(農曆3月19日) 貢寮區德心街10號

仁和宮天上聖母聖誕（原於農曆3月23日舉行，於本年度起改為農曆3月16日）

4月25日(農曆3月16日) 貢寮區仁和路9號

壽山宮天上聖母聖誕千秋 5月2日雙溪區泰平里溪尾寮45號聖南寺浴佛及消災法會 5月12日雙溪區牡丹里聖南30號慈安宮天上聖母聖誕千秋 5月1日~5月4日雙溪區三港里三港7號明天宮帝君聖誕千秋 6月20日雙溪區共和里中山路41巷7號集順廟媽祖聖誕 5月2日深坑區深坑街135號靈芝慈惠堂 40週年堂慶 5月22日~5月24日鶯歌區黃厝街9號

小基隆福成宮媽祖千秋誕辰祭典 5月4日

三芝區中山路一段38號金面媽祖遶境活動 6月14日

智成忠義宮迎神遶境活動 6月14日三芝區11鄰智成街18號北海聖雲宮媽祖誕辰法會 5月4日三芝區福德里1號之1北星真武寶殿開殿36週年慶典 6月13日三芝區圓山里二坪頂52-3號八仙宮消災祈福禮斗法會 5月15日~5月17日三芝區新庄里番社后31-1號永平寺佛誕慶典 5月14日三芝區興華里19鄰車埕79號財團法人臺灣省臺北縣太平宮

天上聖母聖誕祈安植福消災遶境活動 5月2日07:00~18:00 新店安坑地區恭祝孚佑帝聖誕祝壽法會 5月23日08:00~17:00 新店區太平路61號

咸亨宮 102年天上聖母聖誕消災祈福民俗慶典 5月2日新店大坪林地區員潭里福神宮媽祖神尊遶境活動 5月2日10:00~12:00 新店區北宜路126號濟德宮媽祖遶境活動 5月2日汐止區中正路239號(濟德宮)忠順廟浴佛節暨保儀大夫聖誕法會 5月17日~5月19日汐止區公園路10號(忠順廟)玉泉宮天上聖母誕辰活動 5月2日汐止區長江街287-1號(玉泉宮)五東山慈聖宮慶祝32週年宮慶大典 5月18日~5月19日汐止區東山里內曾路6號福安宮媽祖遶境活動 5月2日汐止區福安街53-1號(福安宮)聖德宮慶祝媽祖聖誕遶境 5月2日汐止市中心

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