250 ОТДѢЛЪ II.

edid. hagiographi Bollandiani et Pius Franchi de' Cavalieri, — Рец. 0. v. Geb-hardt, DLZ. 1900, № 50, ст. 3230 — 3231. См. выше стр. 157.

H. Achei is, Die Martyrologien, ihre Geschichte и. ihr Wert. — Рец. В. Krusch, DLZ. 1901, № 3, ст. 133 — 137.

J. Strzygowski, Ber Bilderkreis des griechischen Physiologus, des Kosmas Indilcopleustes und Oktateuch. — Рец. Fr. Mann, DLZ. 1901, № 3, CT. 187 — 188.

Die Mystik des Nikolaus Kabasüas vom Leben in Christo, herausgeg. v. W. Gass. — Рец. Ph. Meyer, DLZ. 1901, J\s 5, CT. 262 — 263.

D. Völter, De Ursprung des Mönchtums.— Рец. P. Wendland, DLZ. 1901, № 8, CT. 453 — 454.

V. Jagić, Zur Entstehungsgeschichte der Mrchenslavischen Sprache. — Рец. Fr. Pastrnek, DLZ. 1901, № 8, CT. 477 — 483.

E. v. Dobschütz, Christusbilder. 2. Hälfte, Beilagen. — Рец. H. Achelis, Theologische Litteraturzeitung 1900, № 20, CT. 561 — 562.

Von der Goltz, Eine textkritische Arbeit des X, bezw. VI Jahrhunderts.— Рец. Bousset, Theol. Litztg. 1900, № 22, CT. 609 — 613.

Phil. Meyer, Die theologische Litteratur der griechischen Kirche im XVI. Jahrhundert.—Рец. Kattenbusch, Theol. Litztg. 1901, № 5, CT. 145 — 148.

Просимъ читателей исправить ошибку въ бибдіограФическомъ отчетѣ Виз. Врем. τ. VII, вып. 4, стр. 775, строка 15 снизу; читать сіѣдуетъ: «такъ какъ объ «измаильтянахъ» говорится, что отъ нихъ имперія стра­дала ранъше, чѣмъ отъ Άσσύριοι, το необходимо примѣнять обозначеніе «ассиряне» къ Аббасидамъ, «измаильтяне» къ дамасскимъ Омайядамъ— послѣднее едва ли не натяжка».

Б. Меліоранскій.

ФРАНЦІЯ.

Paul Allard. Julien L'Apostat. Tome I. La Société au IV-e siècle.—La jeunesse de Julien. Julien César. Paris, Lecoffre 1900. IV-H 504 стр. 8°.— Книга эта представляетъ изъ себя сборникъ уже ранѣе отмѣченныхъ нами въ Византійскомъ Временникѣ работъ Французскаго ученаго объ императорѣ Юліанѣ. —См. Byzantinische Zeitschrift В. X, Η. 1—2 (1901), S. 312.

René Basset. La sagesse de Sibylle ( = X vol. des «Apocryphes Éthiopiens traduits en français»)). Paris, Bibliothèque de la haute science, 10 Rue Saint Lazare, 1900, 87 стр. 8°.—Содержаніе книги намъ неизвѣстно.

Henry Quentin (Bénédictin de Solesmes). Jean Daminiąue Mansi et les grandes collections conciliaires. Étude d'histoire littéraire suivie d'une cor-

КРИТИКА И БИБЛЮГРАФІЯ. 251

respondance inedite de Baluze avec le Cardinal Casanate et de lettres de Pierre Morin, Hardouin, Lupus, Mabillon et Montfaucon. Paris, Leroux, 1900, 272 стр. 8°.—Эта книга, появившаяся въ свѣтъ передъ новымъ изданіемъ, предпринятымъ въ Парижѣ Вельтеромъ (Welter), G. D. Mansi Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio ясно ноказываетъ всѣ недостатки этого собранія источниковъ. — См. Byz. Zeitschrift. В. X, Η. 1—2 (1901), S. 322.

D. G. Morin. L'origine des canons d'Hippolyte. Note lue au Congrès arché­ologique de Rome le 23 avril 1900. Напечатано въ Revue Bénédictine, 17 (1900), p. 241—246. —CM. Byz. Zeitschrift. Β. Χ, Η. 1—2 (1901), S. 331.

Pierre Batiffol. Sermons de Nestorius. Напечатано въ Revue biblique 9 (1900), p. 329—353.—Авторъ дѣлаетъ попытку доказать, что три пропо-вѣди, приписываемыя Аѳанасію, одна Ипполиту, три АМФИЛОХІЮ, трид-цать восемь Василію Селевкидскому и семь Іоанну Златоусту, принадле-жатъ не имъ, a знаменитому ересіарху Несторію. — См. Byz. Zeitschrift. В. X, Η. 1—2 (1901), S. 334.

J. Parisot. Note sur la mystagogie du «Testament du Seigneur». Напе­чатано въ Journal Asiatique, IX. S., t. 15 (1900), p. 377—380.— См. Byz. Zeitschrift. Β. Χ, Η/1— 2 (1901), S. 340.

J. Bidez. Description d'un manuscrit hagiographique grec palimpseste avec des fragments médits. Bruxelles, Hayez 1900, 48 стр. 8°. Bulletins de l'Aca­démie royale de Belgique. Classe des lettres Nr. 7 (Juillet) p. 579—624.— Cod. II, 2407 s. XII—XIII, недавно пріобрѣтенный брюссельской коро-левской библіотекой, заключаетъ въ себѣ нѣсколько палимпсестовъ, кото-рые принадлежатъ древнему мѣсяцеслову и содержатъ отрывки изъ слѣ-дующихъ сочиненій:1 1) Мученичество св. Власія; 2) Похвальное слово св. Поликарпу; 3) и 4) Нахожденіе и перенесеніе главы Іоанна Крести-теля; 5) Житіе св. Григорія; 6) Дѣянія и мученичество св. Ѳомы; 7) Муче­ничество св. Димитрія; 8) Житіе и чудеса св. Козьмы и Демьяна.— См. Byz. Zeitschr. В. Χ, Η. 1—2 (1901), S. 342.

J. Bidez. Deux versions grecques inédites de la vie de Paul de Thebes publiées avec une introduction. Gand, Engelcke et Bruxelles, Lamertin 1900. 2 листа, XLVIII -ь 38 стр. 8°. Université de Gand. Travaux publiés par la faculté de philosophie et lettres. 25 e fascicule.—Составленное Іеронимомъ житіе Павла Ѳиванскаго, перваго пустынника, было, вѣроятно, пере-ведено на греческій языкъ СоФроніемъ. Этотъ переводъ, очень близкій къ оригиналу, но менѣе риторичный, сохранился въ цѣломъ рядѣ руко-писей, между которыми выдается Vossianus 46 s. X. Ранѣе VI вѣка этотъ переводъ подвергся переработкѣ, гдѣ разсказъ и языкъ были еще болѣе упрощены. Послѣдняя переработка, которая дважды цитируется Евстра-тіемъ, ученикомъ умершаго въ 582 году Евтихія, сохранилась во многихъ греческихъ рукописяхъ, a также въ сирійскомъ и коптскомъ переводѣ. Bidez издалъсъ богатымъ критическимъ аппаратомъ обѣ греческія вер-

252 ОТДѢЛЪ II.

сіи и во введеніи выяснилъ вопросъ объ ихъ взаимномъ отношеніи.— CM. Byz. Zeitschr. В. X, Η. 1-2 (1901), S. 343.

V. Scheu. Restitution de deux textes dans le récit syriaque de la vie de Mar Bischöi (ed. Bedjan). Напечатано въ Zeitschrift für Assyriologie 15 (1900), S. 103—106,—Эта статья восполняетъ два пропуска въ текстѣ житія Mar Bischoï y Bedjan въ Acta martyrorum et sanctorum III съпо-мощью рукописи изъ Каракоша у Мосула.—См. Byz. Zeitschr. В. X, H. 1—2 (1901), S. 344.

Joseph Turmei. ÜEschatologie à la fin du IV-e siècle. Напечатано въ Revue d'histoire et de littérature religieuses, 5 (1900), p. 200—232; 289— 321.—Продолженіе и конецъ уже ранѣе отмѣченной нами работы (см. Виз. Врем. τ. VII (1900), стр. 547 и 782). Теперь эти статьи изданы уже въ Формѣ одной книги (Paris, Picard 1900, 97 стр. 8°).—См. Byz. Zeitschr. В. Χ, Η. 1—2 (1900), S. 345.

Ch. Diehl. Figures byzantines: L'empereur Justinien; Vimpératrice Theo­dora] le Palais et la Cour de Bymnce sous Justinien et Theodora. Напеча­тано въ La Grande Revue, 4 année (1901) Nr. 1 p. 115—139, Nr. 7 p. 102—127 и Nr. 12 p. 665—700.—Эти^три назначенные для большой публики очерка отличаются замѣчательнымъ знаніемъ предмета, само-стоятельной работой и новыми точками зрѣнія и представляютъ изъ себя подготовительныя работи для задуманнаго авторомъ большого труда ο времени Юстиніана. Въ этихъ статьяхъ можно найти интересния сра-вненія современныхъ отношеній съ придворною жизнью Константино-цоля.—См. Byz. Zeitschr. В. Χ, Η. 1—2 (1900), S. 348.

Ch. Kohler. Documents inédits concernant VOrient latin et les croisades (Xll-è—XIII-e siècle). Напечатано въ Revue de l'Orient latin, 7 (1900), p. 1—37.—Издано нѣсколько документовъ и писемъ, имѣющихъ отноше-ніе къ латинской имперіи. — См. Byz. Zeitschr. В. Χ, Η. 1—2 (1901), S. 349.

Ch. Kohler. Chartres de ТаЬЪауе de Notre-Dame de la Vallée de Josaphat en Terre-Sainte (1108—1291). Напечатано въ Revue de l'Orient latin, 7 (1900), p. 108—222.

N. Jorga. Notes et extraits pour servir à Vhistoire des croisades au XV-e siècle (suite). Напечатано въ Revue de l'Orient latin, 7 (1900), p. 38— 107 и 375—429. — Продолженіе уже ранѣе отмѣченной нами работьь См. Виз. Врем., т. VI (1899), стр. 253; τ. VII, (1900), стр. 538.

Ch. Diehl. Les institutions byzantines. Напечатано въ Revue encyclo­pédique Larousse, 21 іюля 1900 (Nr. 359).—Авторъ разбираетъ въ общихъ чертахъ, но съ сохраненіемъ всѣхъ важнѣйшихъ частностей, вопросъ ο характерѣ власти византійской имперіи, ο провинціальномъ управленіи и ο правовыхъ, Финансовыхъ и военныхъ установленіяхъ.—См. Byz. Zeitschr. В. X, Η. 1—2 (1901), S. 351.

Ch. Diehl. La société byzantine. Напечатано въ Revue encyclopédique Larousse, 1 сент. 1900 (Nr. 365).—Въ этой статьѣ авторъ говоритъ ο

КРИТИКА И БИБЛІОГРАФІЯ. 253

византійской деркви, ο монашествѣ, объ обществѣ, ο промышленности и торговлѣ, ο циркѣ, охотѣ. Этотъ очеркъ, какъ и предыдущій, снабженъ удачно выбранными изображеніями мозаикъ, миніатюръ и τ. д.—См. Byz. Zeitschrift. В. X, Η. 1—2 (1901), S. 351.

G. Schlumberger. La journée d'une élégante à Ђувапсе. Lectures pour tous, Il-e année (Paris 1900), numéro II, p. 963—972.—Никтотакъ много не сдѣладъ для популяризаціи свѣдѣній ο Византіи, какъ Французскій академикъ Шлюмберже. Въ настоящемъ очеркѣ авторъ съ обычнымъ талантомъ описываетъ все то, чѣмъ Марія, супруга стратига Михаила Аргира и дочь извѣстнаго патридія Михаила Вурцы, наполняла день ОФФИціальнаго пріема въ 969 году во время правленія императора Ники-Фора Фоки. Очеркъ оживляется иллюстраціями.—CM. Byz. Zeitschr. В. X, Η. 1 - 2 (1901), S. 351.

Α. Trudon des Ormes. Liste des maisons et de quelques dignitaires de Vordre du Temple en Syrie, en Chypre et en France, diaprés les pieces du procès. Напечатано въ Revue de l'Orient latin, 7 (1900) p. 223—276 и 504—589.—Содержаніе ясно изъ заглавія.

Paul Lejay. Ancienne pMologie chrétienm 1896—1899. Напечатано въ Revue d'histoire et de littérature religieuses, 5 (1900) p. 452—456.—Эта работа представляетъ изъ себя реФератъ ο работахъ за 1896—1899 годъ, которыя относятся къ распространенію христіанства, основаніямъ церк-вей, къ Никейскому собору и къ аріанству. — См. Byz. Zeitschr. В. X, H. 1—2 (1901), S. 352.

J.-M. Besse. Les Momes d'Orient antérieurs au Concile de Chalcédoine (451). Paris, Oudin 1900. VIII -+- 454 стр. 8°.

Dom. J. Besse. Less diverses sortes de moines en Orient avant le concile de Chalcédoine (451). Напечатано въ Revue de-l'histoire des religions 40 (1899) p. 159—202.—Рѣчь идетъ объ аскетахъ, пустынникахъ, кинови-тахъ, reclusi, subdivales, акимитахъ и τ. д.

J. Gay. Les diocèses de Calabre à Vépoque byzantine d'après un livre récent. Напечатано въ Revue d'histoire et de littérature religieuses, 5 (1900) p. 233—261.—Работа эта представляетъ изъ себя подробное сообщеніе ο книгѣ G. Minasi, Le chiese di Calabria dal quinto al duodecimo secolo (Napoli, 1896); сообщеніе сопровождается многочисленными замѣчаніями и самостоятельными экскурсами.—См. Byz. Zeitschr. В. X, Η. 1-—2 (1901), S. 354.

Η. Hagenmeyer. Chronologie de la première croisade 1094—1100 (suite). Напечатано въ Revue de l'Orient latin, 7 (1900) p. 277—340 и 430— 503.—Продолженіе уже ранѣе отмѣченной работы. См. Виз. Врем., т. VII (1900), стр. 538.

Paul Perdrizet. Inscriptions de Thessalonique. Напечатано въ Mélanges d'archéologie et d'histoire publiés par l'École française de Rome 20 (1900), p. 223—233. Cp. Виз. Врем., τ. VII (1900), стр. 549.—Авторъ издаетъ одну латинскую и двѣнадцать греческихъ надписей съ ѳессалоникскаго

254 ОТДѢЛЪ H.

кладбища. Интересна послѣдняя изъ нихъ, гдѣ говорится ο должности ϊτζίτοοπος /ωοιων δεσποτικών; отмѣтимъ также ФОрмулу: έποίησε το JCGIUT;-ττ'ριον... εως αναστάσεως.—См. Byz. Zeitschr. Β.Χ, Η. 1—2 (1901), S. 363.

Paul Perdrizet. Lettre au Β. P. Séjourné sur des inscriptions de Syrie publiées dans la Bévue biblique. Напечатано въ Revue biblique, juillet, 1900, 15 стр. — Эта статья содержитъ въ себѣ новыя объясненія къ изданнымъ Germer-Durand въ Revue biblique надписямъ, изъ кото-рыхъ нѣкоторыя принадлежатъ византійскому періоду.—См. Byz. Zeitschr. Β. Χ, Η. 1 - 2 (1901), S. 363.

G. Millet. Note sur une inscription byzantine de S. Marc de Venise. На­печатано въ Bull, de corresp. hellénique, 22 (1900), p. 598.—Авторъ ком-ментируетъ греческое Graffito (Ιωάννου Κορηνοΰ) на обратной сторонѣ одной мраморной плиты въ церкви св. Марка.—См. Byz. Zeitschr. В. X, Η. 1—2 (1901), S. 363.

J. Laurent. Sur la valeur des inscriptions grecques postérieures à 1453. Напечатано въ Bullet, de corresp. hellénique, 23 (1898), p. 569—572.—До сихъ поръ на греческія надписи времени послѣ турецкаго завоеванія не обращали почти никакого вниманія. Между тѣмъ онѣ получаютъ особый интересъ въ ту эпоху, такъ какъ литературные источники становятся очень скудньши. Надписи въ турецкое время являются для насъ глав-нымъ источникомъ для исторіи греческихъ общинъ и церквей, мѣстнаго управленія и церковной іерархіи, геограФІи и топографіи, исторіи искус-ства и, наконецъ, для исторіи выдающихся Фамилій и ихъ интереснаго въ этнограФическомъ отношеніи «ономастиконъ». Все это авторъ иллю-стрируетъ многими хорошо подобранными примѣрами.—См. Byz. Zeitschr. В. Χ, Η. 1—2 (1901), S. 363-364 .

Henry Monnier. Études de droit byzantin. II. Méditation sur la consti­tution Έκατέρω et le Jus Poenitendi. Extrait de la Revue historique de Droit français et étranger (tome XIV, 1900). Paris, E. Pichon, 24 Rue Soufflot, 1900. VIII -ъ 186 стр. 8°.

P. Batiffol. Le SynodiJcon de S. Athanase. Напечатано въ Byzantinische Zeitschrift. В. X, Η. 1—2 (1901), S. 128—143.—См. выше стр. 239.

ü. C. Hesseling. Le livre de Jonas. Напечатано въ Byzantinische Zeitschrift. B. X, H. 1—2 (1901), S. 208—217.—См. выше стр. 241.

L. Petit. Le monastère de Notre Dame de Pitié. Напечатано въ Извѣ-стіяхъ Русскаго Археологическаго Института въ Константинополѣ. T. VI, вып. 1, СОФІЯ, Държавна печатница, 1900, стр. 1—153.—Превосходная работа L. Petit распадается на вступленіе и три части и основана на вывезенной съ Аоона рукописи покойнаго Французскаго ученаго Эмм. Мил-лера «Typicum monasterii Strumpitzae, in Macedonia». Bo вступленіи авторъ, раздѣляя матеріалъ рукописи на l) оФФиціальные акты изъ император-ской канцелляріи, 2) на типикъ основателя монастыря и 3) на инвентарь ero ризницы и библіотеки, разсматриваетъ исторію монастыря, основан-наго въ Струмип̂ Ь въ Македоніи въ концѣ XI вѣка, ero уставъ и рели-

КРИТИКА И БИБЛІОГРАФІЯ. 255

гіозную жизнь и разбираетъ инвентарь. Въ первой части изданъ грече-скій текстъ императорскихъ дипломовъ, во второй—типикъ и въ третьей— инвентарь. Всѣ три текста снабжены обширнымъ, въ высшей степени дѣннымъ комментаріемъ, который, помимо всего прочаго, поражаетъ гро-мадньшъ знакомствомъ автора съ литературой предмета. См. выше стр. 195.

Р. Aurelio Palmieri. La Russie et les études byzantines à Constantinople. L Byzance et la Russie. II. L'Institut archéologique russe de Constanti­nople. III. M. Théodore Ouspenski. Отдѣльный оттискъ изъ константино-польской газеты Stamboul за 1900 годъ, 8 стр. 8°.—Авторъ послѣ крат-каго вступленія o византійскомъ вліяніи на Россію даетъ очеркъ исторіи возникновенія Русскаго Археологическаго Института въ Константинополѣ и дѣятельности ero директора θ. Ив. Успенскаго съ ero сотрудниками.

Échos d'Orient. 3-e année. Paris, Petithenry, 1899/1900. 384 стр. 8°.— Этотъ, еще до сихъ поръ довольно мало распространенный, ученый органъ отличается всегда интереснымъ и богатымъ содержаніемъ. Вотъ содер-жаніе ero за 1899/1900 годъ. L. Petit . Du pouvoir de consacrer le saint chrême, p. 1—7. Съ XII вѣка въ греческой церкви исключительное право освящать муро принадлежитъ вселенскому патріарху. S. Vailhé. Le mona­stère de Saint-Sabas, p. 18—28; 168—177. Продолженіе и окончаніе исто-ріи монастыря св. Савы съ 532 по 1833 годъ съ приложеніемъ перечня ero настоятелей. Aurelio Palmieri. L'oeuvre de Kunik et les études byzantines en Russie, p. 28—35. Оцѣнка ученыхъ заслугъ недавно умер-шаго ученаго Куника. Adolphe Hergès. Élection et déposition des Higou-mènes au XH-e siècle, p. 40—49. Подробности объ избраніи и низведе-ніи игуменовъ на основаніи шести типиковъ XII вѣка. L. Petit. Nova et vetera à propos d'une Recouverte liturgique, p. 50—51. Критическія замѣ-чанія къ тексту литургическихъ произведеній, изданныхъ Дмитріевскимъ и Вобберминомъ. SophronePétr idès . La préparation des oblats dans le rite grec, p. 65—78. A. de P. Vidal. Deux villes grecques de la Pérée, p. 78—85. Замѣтки по геограФІи и исторіи Гадары и Пеллы. J. Par-goire. Les premiers évêques de Chalcédoine, p. 85—-91; 204—209. Крити-ческій разборъ списковъ халкидонскихъ епископовъ, составленныхъ Анѳи-момъ Алексудисомъ. Р. Aurelio Palmieri. Photius et ses apologistes russes, p. 94—106. Замѣтки къ трудамъ Муравьева, Герасима Яреда, Платонова, Преображенскаго и Лебедева. Ä P. Les ablutions chez les Grecs, p. 106—108. L. Petit. Composition et consécration du saint chrême, p. 129—142. Интересныя, почерпнутыя изъ мало извѣстнаго διάταξις περί του αγίου Μύρου свѣдѣнія ο составныхъ частяхъ св. мгра, ο ero при-готовленіи и освященіи. J. Germer-Durand. Proscynème d'un pèlerin à Hebron, p. 142—143. Короткая греческая надпись. M. Théarvic. Hié­rarchie et population du patriarcat orthodoxe d'Antioche, p. 143—147. Рѣчь идетъ ο настоящемъ времени. Un diplomat Serbe. La Macédoine et les Grecs, p. 148—151. Неблагопріятное сообщеніе ο книгѣ Николаидиса (см. Виз. Врем., т. VII, 1900, чугр. 245 и 555). J. Pargoire. Les Homélies

256 ОТДѢЛЪ II.

de S. Jean Chrysostome en Juillet 399, p. 151 —162. Въіюлѣ399 года Іоан-номъ Златоустомъ было произнесено девять проповѣдей. F. Del m as. Saint Passarion, p. 162—163. Св. Пассаріонъ (-t- 429/430 году) основалъ въ Іерусалимѣ монастырь, а за восточными воротами страннопріемный домъ. Память ero совершается 25 ноября. Sophrone Pétridès. L'Anti-mension, p. 193—202. Разбирается вопросъ объ антиминсѣ. J. Germer-Durand. Sceau de Sainte-Marie Latine et de Saint Etienne à Jérusalem, p. 203 (съ Фотографіей). L. Petit. Découverte archéologique de M. Ous-pensky. p. 209 — 211. Замѣтка ο раскопкахъ θ. И. Успенскаго въ Болга-ріи. J. Thibaut. L'Harmonique chez les Grecs modernes, p. 211—220. S. Vailhé. Un évêché d'Arabie: Ainos, p. 220—223. Положеніе πόλεως Abou, упомянутаго въ актахъ Халкидонскаго собора, откуда былъ епи-скопъ Малхъ, могло быть въМоизтіеили Aïneh. S. В en ay. Le monastère de la source à Constantinople p. 223—228; 295—300. Объ исторіи по-строенной Юстиніаномъ церкви Богоматери и монастыря της πηγής, ο значеніи построекъ съ точки зрѣнія искусства, ο связанныхъ съ ними легендахъ и чудесахъ. R. Souarn. Tentatives d'union avec Rome. Un patri­arche grec catholique au XIII-e siècle, p. 229—237; 351—370. Очеркъ дѣятельности патріарха Іоанна Векка. J. Ρ ar go i re. Une inscription chré­tienne de Sergiopolis, p. 238—239. L. Petit. Note sur les homélies de Léon le Sage, p. 245 —249. Обзоръ содержанія очень мало извѣстнаго изданія Ά&άχιος, Λέοντος του σοφού πανηγυρικοί λόγο^ Аѳины, 1868(34рѣчи). R. Souarn. Un empêchement canonique du mariage chez les Grecs, p. 257— 262; 4-e année, p. 65—71, 129—133. Vailhé. Les évêques de Philippes, p. 263—272. Установленіе порядка и хронологіи еиископовъ города Фи-липпъ до 1728 года по поводу книги Mertzides Ol Φίλιπποι, Констан-тинополь, 1900. S. Pétridès. Note sur une inscription chrétienne d'Amasée, p. 273—278. Надпись сообщаетъ намъ 1) ο постройкѣ императоромъ Анастасіемъ I церкви въ честь мученика Ѳеодора Тирона; 2) ο до сихъ поръ неизвѣстномъ епископѣ Мамѣ (Mamas), который долженъ быть по-ставленъ въ 491—515 годахъ; 3) ο размѣрѣ п ритмѣ въ кадписяхъ Ѵ-го и начала ѴІ-го вѣка. M. Théarvic. L'église de Grèce, p. 285—294. Рѣчь идетъ осовременномъ дѣленіи.греческой церкви надіоцезы.Р. Del-mas. A travers l'Orient, p. 301—308. Поправки къ квигѣ одинаковаго заглавія Pisani. S. Pétridès. Le lavement des pieds le jeudi-saint dans l'é­glise grecque, p. 321—326. L. Petit. Un nouvel «Oriens christianus», p. 326— 333. S. Vailhé. Notes de géographie ecclésiastique, p. 333—338. 0 ropo-дахъ Гіераполѣ въ Аравіи, Zora va, Мадабѣ, Констанціи и Елѣ. E. Bous­quet. Le culte de Saint Romain le melode dans l'église grecque et l'église arménienne, p. 339—342. Романъ Сладкопѣвецъ принятъ въ святые гре-ческой церкви, вѣроятно, между 750—900 годами. Если въ синаксаряхъ говорител o тысячѣ сочиненныхъ имъ кондаковъ, то здѣсь, вѣроятно, надо думать o числѣ строФъ. Въ армянскую церковь культъ Романа пере-шелъ, можетъ быть, въ IX вѣкѣ. S. Pétridès. Un tropaire byzantin sur

КРИТИКА И БИБЛІОГРАФІЯ. 257

un fragment de poterie égyptienne, p. 361—367. Возстановленіе и объ-ясненіе впервые изданнаго Egger'OMb въ Mémoires de l'Académie des inscriptions (t. XXI) текста. —CM. Byz. Zeitschr. B. X, H. 1—2 (1901), S. 374—376.

L. Petit. ШсШодіе latine et euchologie grecque à propos d'une récente publication. Напечатано въ Échos d'Orient, 4-e année, № 1, octobre 1900, p. 1—9. — Статья L. Petit написана по поводу Avant-Propos ученаго монаха Dom Cagin къ ero изданію Antiphonarium ambrosianum. Dom Cagin распространяется ο происхожденіи литургической поэзіи, какъ во-сточной, такъ и западной. L. Petit, оттѣняя солидныя достойнства ра­боти, указываетъ и на ея недостатки. Относительно спорнаго вопроса ο времени жизни св. Романа Сладкопѣвца Dom Cagin склоняется ко вре­меви Анастасія I, L. Petit—Анастасія II.

J. Germer-Durand. Inscription latine découverte sur le canal de Jérusalem. Напечатано ibidem, p. 9—11 и 134—136.—Неболыпая латинская, найден-ная въ Іерусалимѣ, надпись съ именемъ Titianus, которую авторъ отно-ситъ къ III вѣку по Р. Хр.

S. Vailhé. Notes de géographie ecclésiastique. Напечатано ibidem, p. 11— 17.—Авторъ дѣлаетъ поправки къ Oriens Christianus Лекьена по по­воду епископства Аравіи Неве, палестинскаго епископства Паремболесъ, одноименнаго епископства Финикійскаго и двухъ сирійскихъ епископствъ Габала.

L Bardou. Sainte Golindouch. Напечатано ibidem, p. 18—20.—Авторъ на основаніи изданнаго Пападопуло-Керамевсомъ житія св. Голиндухи, написаннаго Евстратіемъ Мелитинскимъ (Ανάλεκτα Ίεροσολυμιιτικης σταχυο-λογίας, IV p. 149—174), излагаетъ главныя событія въ жизни святой, умершей 13 іюля 592 года, и говоритъ нѣсколько словъ ο церковной службѣ въ честь ея.

J. Рагдоіге. Les premiers évêques de Ghdcédoine (suite). CM. выше. На­печатано ibidem, p. 21—30 и 104—113.—Продолженіе работы, гдѣ раз-бирается вопросъ ο халкидонскихъ епископахъ IV и начала Ѵ-го вѣковъ. Вотъ имена ихъ: Ѳеодулъ, Филоѳей, Иракліанъ, Кириллъ, Киринъ. Авторъ въ концѣ доказываетъ полную недостовѣрность списковъ Алексудиса.

R. Bousquet. Le Emmain, langue liturgique. Напечатано ibidem, p. 30— 35.—Въ этой статьѣ можно найти нѣкоторыя указанія и соображенія по поводу введенія грекославянскаго ритуала въ Румыніи въ средніе вѣка.

F. Delmas. Remarques sur la vie de Sainte Marie l'Égyptienne. Напеча­тано ibidem, p. 35—42. — Въ своей статьѣ авторъ приходитъ къ двумъ заключеніямъ: 1) Общее основаніе житія св. Маріи Египетской, повиди-мому, опирается на житіе св. Павла Пустинника; 2) Житіе св. Маріи Египетской, кажется, является только риторическимъ развитіемъ житія Маріи, помѣщеннаго въ дѣяніяхъ св. Киріака.

S. Pétridès. Églises grecques de Constantinople en 1652. Напечатано ibidem, p. 42—50.—Авторъ на основаніи путешествія антіохійскаго па-

Внзантійсвій Врененннвъ. vj

258 ОТДѢЛЪ II.

тріарха Макарія, описаннаго діакономъ Павломъ Алеппскимъ, перечи-сляетъ и описываетъ константинопольскія церкви и мечети, которыя возникли въ христіанскихъ храмахъ и существовали въ 1652 го ду. Авторъ пользовался англійскимъ переводомъ этого, какъ извѣстно, написаннаго по арабски путешествія (F. С. Balfour. The travels of Macarius, patriarch of Antioch, London, 1836). Теперь есть болѣе полный русскій переводъ Муркоса, вышедшій въ 1896 году въ Москвѣ.

0. Sainf-Pons. Hiéria la presqu'île des empereurs. Напечатано ibidem, 3-e année, 1900, p. 239—245, 308—312, 368—374; 4-e année, p. 50—53, 114—118, 179—182.—Рядъ личныхъ впечатлѣній по поводу посѣщенія авторомъ лежащаго противъ Константинополя полуострова Фанараки (Фенер-бахче, древней Іеріи), столь извѣстнаго въ византійской исторіи. Въ статьѣ въ популярной Формѣ разсказываются событія изъ византій-ской исторіи, связанныя съ именемъ этого полуострова.

S. Pétridès. Quel jour Constantin fils d'Irène, fut-il les yeux crevés. На­печатано ibidem, 4-e année, p. 72—75.—Ha основаніи разбора источни-ковъ авторъ приходитъ къ слѣдующимъ заключеніямъ: 1) Константинъ VI бѣжалъ изъ Константинополя вечеромъ 17 іюля 797 года; 2) онъ былъ возвращенъ во дворецъ въ субботу утромъ 19 августа 797 года и въ тотъ же день около трехъ часовъ пополудни былъ лишенъ зрѣнія. Авторъ несогласенъ съ выводами недавно появившейся статьи Брукса (Brooks) въ Byzantinische Zeitschrift IX, 1900, S. 654—657. См. Виз. Врем. VII {1900), стр. 791.

J. Pargoîre. Quel jour Samt Јостпгсе est-il mort? Напечатано ibidem, p. 75—80.—Ha основаніи разбора изданнаго болландистами житія св. Іоан-никія (Acta Sanctorum, Nov. II, Bruxelles, 1894, p. 311 sq.) и другихъ источниковъ почтенный авторъ приходитъ къ заключенію, что Іоанникій умеръ въ среду 3 ноября 846 года. Авторъ пользовался трудами рус-Скихъ ученыхъ—архимандрита Сергія и проФ. Дмитріевскаго.

Benjamin Laurès. La vie cévwbitique à VAthos. Напечатано ibidem, p. 80— 87 и 145—153.—Описаніе совремѳннаго устройства и жизни аѳонскихъ монастырей.

F. Delmas. Les Pères de Nicée et Le Quien. Напечатано ibidem, p. 87— 92.—Авторъ на основаніи изданія Гельцера, ГильгенФельда и Кунтца «Patrum nicaenorum nomina» (1898 въ коллекціи Тейбнера) дѣлаетъ iio-правки и дополненія къ извѣстному труду Лекьена Oriens Christianus.

S. Bénay. Quelques inscriptions chrétiennes. Напечатано ibidem, p. 92— 95.—Авторъ дѣлаетъ поправки къ нѣкоторымъ уже изданнымъ христіан-скимъ надписямъ Александріи, Ѳазоса, Кара-Хиссар-Харки и сирійскаго города Nahite.

S. Vailbé. Origines religieuses des Maronites. Напечатано ibidem, p. 96— 102 и 154—162.—Содержательный очеркъ религіозной исторіи марони-товъ до настоящаго времени.

L. Petit. Les êvêques de Thessalonique. Напечатано ibidem, p. 136—

КРИТИКА И БИБЛІОГРАФІЯ. 259

145 (à suivre).—Авторъ на основаніи тщательнаго изученія источниковъ дѣлаетъ попытку возстановить рядъ ѳессалоникскихъ епископовъ. Въ настоящей статьѣ епископы доведены до половины VI вѣка.

]. Pargoire. A quelle date Vhigoumène saint Platon est-il mort? Напеча­тано ibidem, p. 164 —170. — Статья Паргуара, возникшая по поводу работы нашего молодого палеограФа Г. Ф. Церетели ο Четвероевангедіи ПорФирія Успенскаго, разбираетъ вопросъ ο датѣ смерти студійскаго игумена Платона и приходитъ къ заключенію, что онъ умеръ во втор-никъ 4 апрѣля 814 года около 6х/2 часовъ вечера.

S. Terraz. Tin pèlerinage à Nazianse. Напечатано ibidem, p. 171—177.— Описаніе экскурсіи изъ Коніи къ предполагаемымъ развалинамъ Назіанза, родины св. Григорія, совр. Viran-Chéhir.

M. Feuillet. Le mont Athos. Напечатано въ Le Mois littéraire et pitto­resque, Juin, 1900, p. 651 — 673. — Прекрасно написанное путешествіе автора на Аѳонъ съ историческими воспоминаніями.

P. Renaudin. Christodule, higoumène de Saint-Jean à Patmos, 1020—1101. Напечатано въ Revue de l'Orient chrétien, V (1900), p. 215 — 246.— Очень слабая работа, гдѣ авторъ не даетъничего новаговъ сравненіи co старинной брошюрой Edouard Le Barbier «Saint Christodule et la réforme des couvents au Xl-e siècle» (Paris, 1863). Автору остались почему то недоступными Acta et diplomata Миклошича и Мюллера, труды Сак-келіона, Диля и др.

Etienne Lamy. La France du Levant Paris, Plon, 1900, 8°, pp. 385, Prix. 7 fr. 50. — Книга эта имѣетъ своею цѣлью дать понятіе o совре-менномъ положеніи Франціи на Востокѣ; но въ началѣ книги есть хорото написанная глава o борьбѣ христіанства съ исламомъ.—CM. Revue critique, 7 Janvier, 1901, p. 1 — 4 .

. G. Schlumberger. Sceaux byzantins inédits, 4-e série. Напечатано въ Revue des études grecques, nov.-déc. 1900.

Ramsay W· M. Recherches en Phrygie parJ.-G. G. Anderson. Напечатано въ Revue des universités du Midi, IV (1898) p. 143 sq. — Сообщеніе объ извѣстныхъ уже намъ работахъ во Фригіи англійскаго ученаго Андерсона.

V. Delau. Monastères palestiniens du V-e siècle. Напечатано Bulletin de littérature ecclésiastique (Toulouse), 1899, p. 233 — 240; 269 — 281.

Jos. Petit. Mémoire de Foulques de Villaret sur la croisade (p.p.) Напе­чатано въ Bibliothèque de Гесоіе des Chartes, LX, p. 602 — 610. — Me-муаръ относится къ началу XIV вѣка.

Sodar de Vaulx. Les gloires de Terre sainte. Histoire de ses héros, de ses martyrs, de ses pèlerins. 2 vol. Paris, Blond & Barrai, 1899, XXVHn-312 и 352 стр.—Книга намъ неизвѣстна.

Ferdinand Chalandon. Essai sur le règne d'Alexis I-er Gomrîène (1081 — 1118). Mémoires et documents publiés par la Société de l'école des chartes. Paris, A. Picard et fils éditeurs, 1900, LII-f-346 стр. 8°. —Авторъ даетъ

17*

260 ОТДѢЛЪ II.

обзоръ царствованія императора Алексѣя Комнина; къ работѣ привлечены труды русскихъ византинистовъ—В. Г. Васильевскаго и θ. И. Успенскаго.

Рецензіи появились на слѣдующія книги:

Paul Allard. Julien L'Apostat. Tome I. См. выше стр. 250. — Рецензія появилась Η. Deforme въ Le Correspondant, 72 (1900), p. 971 — 976.

Henry Quentin. Jean Dominique Mansi et les grandes collections concili­aires. CM. выше. — Рецензіи появились: Gustav Krüger въ Beilage zur All­gemeinen Zeitung, 1900, Nr. 198, S. 1 — 4; Theol. Litztg. 1901, № 2, CT. 45 — 46; Paul Lejay въ Bévue critique, 1900, Nr. 47, p. 394 — 397.

D. C. Hesseling. Les cinq livres de la loi. Traduction en néogrec. См. Виз. Временникъ, τ. V. (1898), стр. 568 — Рецензія появилась A. Thumb въ Indogermanische Forschungen, Anzeiger 11, S. 99 sq.

Pierre Batiffol. Anciennes littératures chrétiennes. La littérature grecque. 2 éd., Paris, Lecoffre 1898. — Рецензія появилась Eugène de Faye въ Revue de Thistoire des religions, 40 (1900), p. 454 — 458.

R. Duval. La littérature syriaque. См. Виз. Врем., т. VII (1900), стр. 238, 555, 784. — Рецензіи появились Johannes Heller S.J. въ Zeitschrift für katholische Theologie, 24 (1900), S. 724 — 727; Eb. Nestle въ Berliner phi-lolog. Wochenschrift, 1900, Nr. 28, Sp. 886; J.-B. Chabot въ Revue critique, 34 (1900), Nr. 25, p. 484.

J. Philippe de Barjeau. L'école exégétique d'Antioche. Paris, 1898, VIII -+-100 стр. 8°. — Рецензія появилась Ludwig Blau въ Revue des étu­des juives, 40 (1900), p. 107 — 111.

Eugène de Faye. Clément d'Alexandrie. См. Виз. Врем., т. VII (1900), стр. 782. — Рецензія появилась Jean Reville въ Revue de Thistoire des religions 40 (1900), p. 458 —46a.

Paui Allard. Saint Basile. См. Виз. Врем., τ. VII (1900), стр. 239. — Ре-цензія появилась Paul Lejay въ Revue critique, 34 (1900), Nr. 17, p. 326— 327.

Aimé Puech. St. Jean Chrysostome. Paris, Lecoffre, 1899: IV -+- 200 стр. 8°. Collection «Les Saints». — Рецензіи появились Е. M<ichaud> въ Revue internationale de Théologie, 8 (1900), p. 601 — 604; Albert Oufourcq въ Bulletin critique, 1900, Nr. 22, p. 424 — 426; Paul Lejay въ Revue critique, 1900, Nr. 49, p. 431.

E. Revillout. Le concile de Nicée, d'après les textes coptes et les diver­ses collections canoniques. II. Paris, 1899. — Рецензія появилась Pietre Batiffol въ Revue de l'histoire des religions, 21 (1900), p. 248 — 252.

L. Bréhier. Le schisme oriental. См. Виз. Временникъ, т. VII (1900), стр. 523, 555 и 784. — Рецензіи появились: Anonymus въ Échos d'Orient, 3 (1900) p. 125 sq.; Ch. Diehl въ Revue des études grecques, 12 (1899) p. 400 — 402; J. B. Chabot въ Revue de l'Orient latin, 7 (1900), p. 597—603.

J.-M- Besse. Les Moines d'Orient antérieurs au Concile de Chalcédoine (451). Paris, Oudin 1900. VIII H-454 стр. 8°. —Рецензіи появились Urs-

КРИТИКА И БИБЛІОГРАФІЯ. 261

mer Berlière въ Revue Bénédictine, 17 (1900) p. 399 — 405; Otto PfUlf S· J. въ Stimmen aus Maria-Laach, 59 (1900) p. 217 — 220; Anonymus въ La Civiltà cattolica S. 17, vol. 12 (1900), fase. 1209, p. 322 — 329. S. Vailhé въ Echos d'Orient, 4-e année, № 2, Dec. 1900, p. 123 — 125.

A. Bouché-Leclercq. L'Astrologie grecque. См. Виз. Врем., т. VII (1900), стр. 542. — Рецензіи появились: T. R<einach> въ Revue des études grec­ques, 12 (1899), p. 398 — 400; H. Usener въ Byzantinische Zeitschrift, В. Χ, Η. 1 — 2 (1901), S. 246 — 250 (см. выше стр. 241).

Graux-Martin. Traité de Tactique. — Рецензія появилась H. 6. въ Revue des études grecques, 12 (1899), p. 426 sq.

Christ. Buondelmonti. Description des Iles de l'Archipel. Version grecque par un anonyme, publiée d'après le manuscrit du Sérail avec une traduction française et un commentaire par Emue Legrand. I-ère partie. Paris, E. Le­roux 1897. XL-ь 259 стр. 8°. 20 Frs. — Редензія появилась L. BUrchner въ Byzantinische Zeitschrift, В. X, H. 1 — 2 (1901), S. 230—233.

G. Schlumberger. L'Épopée byzantine à la fin du X-e siècle. Seconde partie. Basile II le tueur de Bulgares. Paris, Hachette, 1900. См. Виз. Врем. VII (1900), стр. 783. — Рецензія появилась L. Petit въ Echos dOrient, 4-e année, JYs 2, Décembre, 1900, p. 122—123; J. Strzygowski, Deutsche Litteraturzeitung, 1900, № 37, ст. 2400 — 2401.

V. Chauvin. Bibliographie des ouvrages arabes. См. Виз. Врем. VII (1900), стр. 553 и 555. — Рецензія появилась M. Hartmann въ Orientalische Litteraturzeitung, II, S. 340 — 343; 428.

А. Васпльевъ.

ИТАЛІЯ.

N. Festa. Notae Byzantinae. Напечатано въ Giornale della Società Asia­tica Italiana. Voi· XIII (1900), p. 203 — 215. — Итальянскій ученый, на основаніи новой колляціи рукописей, даетъ очень много исправленій къ тексту стихотвореній Ѳеодора Продрома, изданныхъ Э. Миллеромъ въ, Annuaire de l'association, 17 (1883), p. 20 sq.—См. Byz. Zeitschrift, В. X., Η. 1—2 (1901), S. 316.

Aug. Balsamo. Codici greci nella biblioteca di Piacenza. Напечатано въ Studi italiani di filologia classica 7 (1899), p. 504.—Библіотека Пья-ченцы владѣетъ двумя греческими рукописями: 1) одна рукопись XV вѣка содержитъ въ себѣ произведенія древней литературы (Батра-хомахію Гомера, Ѳеокрита, Гезіода, Аргонавтику ОрФея); 2) вторая— поздняя литургическая рукопись (стихерарій).—См. Byz. Zeitschrift, В. X, Η. 1 - 2 (1901), S. 321.

Aurelio Palmieri. La missione delle divine persone e la processione dello Spi­rito Santo. Напечатано въ Bessarione, № 51—52, 1900, p. 193—228. Cp. Виз. Врем., τ. VII (1900), стр. 563. — Разобравъ взгляды нѣкоторыхъ богослововъ, греческихъ и руескихъ, извѣстный авторъ этой работы пе-реходитъ къ ученію протосинкелла Златоуста o ниспосланіи Св. Духа.