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החדשה בריתBRIT HADASHA NUEVO PACTO המשיח ישועYESHUA haMASHIAJ ben DAVID ben YOSEH DEL HEBREO AL ESPAOL VERSIN / KOHEN Revisin 5757 /1997

25489201 Brit Chadasha o Brit Hadasha Nuevo Pacto 1997

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  • B

    RIT

    HA

    DA

    SHA

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    EVO

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    Y

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    5757

    /1997

  • 2

    IN

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    RIT

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    HEB

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    OTA

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    critu

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    or la

    trad

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    n d

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    ebre

    o al

    esp

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    , co

    ntie

    ne a

    lgun

    as p

    alab

    ras

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    etas

    , fal

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    e al

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    s le

    tras

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    erac

    in

    que

    podr

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    o Ju

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    mun

    icn

    dose

    a:

    ma

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    com

  • 3

    LEVI

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    REQ

    ALE

    F

    1 Es

    te e

    s el

    sef

    er to

    ldot

    jaM

    ashi

    aj b

    en D

    avid

    ben

    Avr

    ajam

    Avi

    nu.

    2 A

    vraj

    am A

    vinu

    lueg

    o Y

    itzha

    k, Y

    aaqo

    b a

    Yeh

    uda

    y a

    sus a

    jim.

    3 En

    tonc

    es lu

    ego

    Yeh

    uda

    Pere

    z y

    a Ze

    raj d

    e Ta

    mar

    segu

    idos

    por

    Jetz

    ron

    Ram

    .

    4 Lu

    ego

    Am

    inad

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    ajsh

    on S

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    in;

    5

    Lueg

    o B

    oaz

    de R

    ajav

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    Rut

    y lu

    ego

    Isha

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    6 Lu

    ego

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    endr

    o a

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    id ja

    Mel

    ek y

    le s

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    la

    espo

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    e U

    riya.

    7 Lu

    ego

    Reh

    avam

    Ava

    Asa

    . 8

    Lueg

    o Y

    ejos

    hafa

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    am U

    ziaj

    u.

    9

    Lueg

    o Y

    otam

    Aja

    z Y

    ezqu

    eyaj

    u.

    10 L

    uego

    Men

    ashe

    Am

    on Y

    oshi

    yaju

    .

    11 L

    uego

    Yos

    hyaj

    u y

    sus a

    jim d

    e lo

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    im d

    e la

    gal

    ut e

    n Ba

    bel.

    12

    Des

    pus

    Yes

    hany

    aju

    lueg

    o Sh

    altie

    l lue

    go Z

    erub

    Avl

    .

    13 L

    uego

    Avi

    jud

    lueg

    o El

    iaqu

    im lu

    ego

    Azu

    r. 14

    Azu

    r eng

    endr

    o a

    Tzad

    oq a

    Yak

    hin

    e Y

    akhi

    n a

    Eliju

    d.

    15 L

    uego

    Ele

    azar

    Mat

    un Y

    aaqo

    b.

    16 Y

    aaqo

    b pa

    dre

    de Y

    oseh

    ba

    al (m

    arid

    o) d

    e M

    iryam

    de

    quie

    n na

    ci

    Yes

    ha

    llam

    ado

    el M

    ashi

    aj [D

    anel

    9:2

    5-26

    ] 17

    As

    que

    fuer

    on a

    rba

    asar

    dor

    ot (c

    ator

    ce) d

    e A

    vraj

    am A

    vinu

    has

    ta

    Dav

    id d

    esde

    Dav

    id h

    asta

    la g

    alut

    a B

    abel

    fuer

    on a

    rba

    asar

    dor

    ot y

    otra

    s ar

    ba a

    sar d

    orot

    des

    de la

    gal

    ut a

    Bab

    el h

    asta

    jaM

    ashi

    aj.

    18

    La

    jule

    det d

    e Y

    esh

    a fu

    e as

    : Si

    endo

    dad

    a en

    mat

    rimon

    io M

    iryam

    la

    Em d

    e el

    Mas

    hiaj

    a Y

    oseh

    [hijo

    Dav

    id] a

    ntes

    de

    junt

    arse

    se

    hall

    que

    ha

    ba

    conc

    ebid

    o de

    l Rua

    j jaQ

    odes

    h.

    19 Y

    oseh

    [hijo

    de

    Dav

    id] s

    u sh

    iduh

    com

    o er

    a tz

    adik

    , no

    quer

    a h

    umill

    arla

    p

    blic

    amen

    te y

    qui

    so d

    arle

    el g

    uet e

    n pr

    ivad

    o.

    20 Y

    pen

    sand

    o Y

    oseh

    [hijo

    de

    Dav

    id] e

    n es

    ta ta

    jlit (

    prop

    sito

    ) Jin

    e! u

    n m

    alak

    h A

    dona

    i le

    apar

    eci

    en

    holo

    m y

    dijo

    : Yos

    eh b

    en D

    avid

    no

    teng

    as

    paja

    d re

    cibi

    r a M

    iryam

    en

    mat

    rimon

    io c

    omo

    tu Is

    ha [b

    ashe

    rte (e

    scog

    ida

    para

    ser l

    a es

    posa

    ) es h

    ayil

    (muj

    er v

    irtuo

    sa)]

    kal p

    orqu

    e lo

    que

    ha

    sido

    enge

    ndra

    do e

    s del

    Rua

    j jaQ

    odes

    h.

    21

    Y d

    ar

    a lu

    z un

    ben

    y ll

    amar

    as h

    ashE

    m Y

    esh

    a (s

    alva

    dor)

    por

    que

    el

    dar

    (sal

    vaci

    n, r

    esca

    te, l

    iber

    aci

    n) a

    su p

    uebl

    o de

    sus p

    esha

    im

    (reb

    elio

    nes t

    rans

    gres

    ione

    s) Z

    ehar

    ia 6

    :11-

    12

    22

    Tod

    o es

    to a

    cont

    eci

    par

    a qu

    e se

    cum

    plie

    se lo

    dic

    ho p

    or A

    dona

    i por

    m

    edio

    del

    nav

    i.

    23 Ji

    ne ja

    al

    mi j

    ar v

    eiol

    edet

    ben

    veq

    ar sh

    Em Im

    anue

    l (H

    e aq

    u u

    na

    donc

    ella

    con

    cebi

    r y

    dar

    a

    luz

    un h

    ijo y

    llam

    aras

    su n

    ombr

    e Im

    anue

    l (Y

    esha

    iah

    7:14

    ) que

    trad

    ucid

    o es

    : Elo

    jim e

    s con

    nos

    otro

    s.

  • 4

    L

    EV

    I 24

    Des

    perta

    ndo

    ento

    nces

    Yos

    eh d

    el su

    eo

    hizo

    com

    o el

    mal

    akh

    Ado

    nai

    le h

    aba

    man

    dado

    y re

    cibi

    a

    su m

    ujer

    .

    25 P

    ero

    Yos

    eh n

    o la

    toc

    has

    ta q

    ue d

    io a

    luz

    ben

    y le

    pus

    o po

    r nom

    bre

    Yes

    ha

    [vea

    Bab

    a Ba

    tra e

    n el

    Tal

    mud

    8:6

    ] PE

    REQ

    BET

    1

    Cua

    ndo

    Yes

    ha

    naci

    en

    Bet

    -Leh

    em d

    e Y

    ehud

    a en

    yam

    im d

    el M

    elek

    h

    Her

    odes

    [el G

    rand

    e] v

    inie

    ron

    de e

    retz

    miz

    raj (

    tierr

    a or

    ient

    al) a

    Y

    erus

    hala

    im u

    nos

    hakh

    amim

    (mag

    ushi

    m)

    2

    Dic

    iend

    o: D

    onde

    est

    a el

    Mel

    ekh

    jaY

    ehud

    im q

    ue h

    a na

    cido

    ? h

    emos

    vi

    sto

    en M

    izra

    j y v

    enim

    os a

    pos

    trarn

    os a

    nte

    l.

    3

    Oye

    ndo

    esto

    el r

    ey H

    erod

    es te

    mbl

    te

    rrib

    lem

    ente

    y to

    da Y

    erus

    hala

    im

    con

    l.

    4

    Y c

    onvo

    cado

    s tod

    os lo

    s ras

    he ja

    koja

    nim

    y lo

    s sof

    erim

    (esc

    riban

    os

    Rab

    inos

    de

    la T

    orah

    ) y a

    l pue

    blo

    les p

    regu

    nto

    del l

    ugar

    don

    de h

    aba

    de

    nace

    r el M

    ashi

    aj.

    5

    Ello

    s le

    dije

    ron:

    En

    Bet

    -Leh

    em Y

    ehud

    a; p

    orqu

    e as

    est

    a es

    crito

    por

    el

    navi

    .

    6 Y

    tu B

    et-L

    ehem

    (Bel

    n M

    ikha

    5:1

    [2])

    de e

    retz

    Yeh

    uda

    De

    ning

    una

    form

    a er

    es la

    mas

    peq

    uea

    ent

    re lo

    s sht

    etla

    ch o

    cla

    nes

    de Y

    ehud

    a; P

    orqu

    e de

    ti sa

    ldr

    un

    Mos

    heel

    , que

    ser

    R

    o A

    mi Y

    israe

    l (P

    asto

    r de

    mi p

    uebl

    o Y

    israe

    l) 7

    Ento

    nces

    Her

    odes

    reun

    ind

    ose

    en s

    ecre

    to c

    on lo

    s hak

    ham

    im in

    dago

    de

    ello

    s dili

    gent

    emen

    te e

    l tie

    mpo

    exa

    cto

    de la

    apa

    rici

    n de

    kok

    hav.

    8

    Ento

    nces

    env

    ini

    dolo

    s a B

    et-L

    ehem

    dijo

    : Id

    ah y

    Ave

    rigua

    d co

    n di

    ligen

    cia

    acer

    ca d

    el y

    eled

    ; y c

    uand

    o le

    hal

    lis

    hac

    dmel

    o sa

    ber p

    ara

    que

    yo ta

    mbi

    n v

    aya

    y m

    e po

    stre

    ant

    e l

    .

    9 El

    los h

    abie

    ndo

    odo

    al r

    ey s

    e fu

    eron

    ; y Ji

    ne! L

    a ko

    khav

    que

    hab

    an

    vist

    o en

    Miz

    raj i

    ba d

    elan

    te d

    e el

    los h

    asta

    que

    lleg

    ando

    se d

    etuv

    o so

    bre

    dond

    e es

    taba

    el y

    eled

    .

    10 Y

    al v

    er la

    kok

    hav

    se re

    goci

    jaro

    n co

    n gr

    an S

    inha

    .

    11 Y

    al e

    ntra

    r en

    la su

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    iend

    a ca

    baa

    ) [V

    aikr

    a ca

    p. 2

    3: 3

    9-43

    ] vie

    ron

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    yele

    d co

    n M

    iryam

    su E

    m y

    arr

    odill

    ndo

    se y

    abr

    iend

    o su

    s tes

    oros

    le

    ofre

    cier

    on p

    rese

    ntes

    : oro

    ket

    oret

    y m

    irra.

    12 Y

    sien

    do a

    visa

    dos

    en h

    olom

    que

    no

    volv

    iese

    n a

    Her

    odes

    regr

    esar

    on a

    su

    tier

    ra p

    or o

    tro c

    amin

    o.

    13

    Des

    pus

    que

    par

    tiero

    n el

    los J

    ine!

    un

    mal

    akh

    Ado

    nai a

    pare

    cio

    en

    holo

    m a

    Yos

    eh [b

    en D

    avid

    ] y d

    ijo: L

    evn

    tate

    y to

    ma

    al y

    eled

    y a

    su E

    m y

    hu

    ye a

    ere

    tz M

    itzra

    im (t

    ierr

    a de

    Egi

    pto)

    y p

    erm

    anec

    e ah

    has

    ta q

    ue y

    o te

    di

    ga; p

    orqu

    e ac

    onte

    cer

    que

    Her

    odes

    bus

    car a

    l yel

    ed p

    ara

    mat

    arlo

    .

    14 Y

    Yos

    eh [b

    en D

    avid

    ] des

    perta

    ndo

    tom

    de

    noc

    he a

    l yel

    ed y

    a su

    Em

    y

    se fu

    e a

    eret

    z M

    itzra

    im.

  • 5

    LE

    VI

    15 y

    est

    uvo

    ah h

    asta

    la m

    uerte

    de

    Her

    odes

    ; par

    a qu

    e se

    cum

    plie

    se lo

    que

    di

    jo A

    dona

    i por

    med

    io d

    el n

    avi:

    Mitz

    arim

    qar

    aty

    livn

    (De

    Mitz

    arim

    llam

    e a

    mi b

    en H

    oshe

    a 11

    :1)

    16

    Her

    odes

    ent

    once

    s cua

    ndo

    se v

    io b

    urla

    do p

    or lo

    s hak

    ham

    im s

    e en

    ojo

    muc

    ho y

    man

    do m

    atar

    a to

    dos l

    os y

    elad

    im m

    enor

    es d

    e do

    s ao

    s que

    hab

    a

    en B

    et-L

    ehem

    y e

    n to

    dos s

    us a

    lrede

    dore

    s con

    form

    e al

    tiem

    po q

    ue h

    aba

    in

    quiri

    do d

    e lo

    s hak

    ham

    im.

    17

    Ent

    once

    s se

    cum

    pli

    lo q

    ue fu

    e di

    cho

    por e

    l Yirm

    iah

    jane

    vi.

    18

    Qol

    ber

    ami n

    ishm

    i (V

    oz fu

    e o

    da e

    n R

    ami Y

    irmia

    h 31

    : 14[

    15])

    Voz

    de

    lam

    enta

    cin

    llor

    o y

    gem

    ido;

    Rak

    hel q

    ue ll

    ora

    a su

    s hijo

    s y

    no q

    uiso

    ser

    cons

    olad

    a po

    rque

    mur

    iero

    n.

    19

    Per

    o de

    spu

    s de

    mue

    rto H

    erod

    es Ji

    ne! u

    n m

    alak

    h A

    dona

    i apa

    reci

    o en

    ho

    lom

    a Y

    oseh

    en

    eret

    z M

    itzra

    im.

    20

    dic

    iend

    o: L

    evn

    tate

    tom

    a al

    yel

    ed y

    a su

    Em

    y v

    ete

    a Er

    etz

    Yisr

    ael

    porq

    ue h

    an m

    uerto

    los q

    ue p

    rocu

    raba

    n la

    mue

    rte d

    el y

    eled

    .

    21 E

    nton

    ces

    Yos

    eh [h

    ijo d

    e D

    avid

    ] se

    leva

    nto

    y to

    m

    al y

    eled

    y a

    su E

    m

    y v

    ino

    a Er

    etz

    Yisr

    ael.

    22

    Per

    o oy

    endo

    Yos

    eh q

    ue A

    rqu

    alos

    era

    rey

    en Y

    ehud

    a en

    luga

    r de

    Her

    odes

    su p

    adre

    tuvo

    paj

    ad d

    e ir

    ah;

    pero

    avi

    sado

    en

    holo

    m s

    e fu

    e a

    la

    regi

    n d

    e G

    alil.

    23 Y

    vin

    o Y

    oseh

    y h

    abit

    en

    el sh

    tetl

    que

    se ll

    ama

    Net

    zare

    t par

    a qu

    e se

    cu

    mpl

    iese

    lo q

    ue fu

    e di

    cho

    por l

    os n

    eviim

    que

    el h

    abr

    de

    ser l

    lam

    ado

    Naz

    erno

    (el M

    ashi

    aj d

    e N

    etze

    r/TzE

    maj

    Yes

    haia

    h 11

    :1; 5

    3:2

    Yirm

    iah

    23:5

    Ze

    haria

    3:8

    ; 6:1

    1-12

    ) PE

    REK

    GU

    IMEL

    1

    En a

    quel

    los y

    amim

    vin

    o Y

    ohan

    an ja

    mat

    bil (

    ense

    and

    o ar

    repe

    ntim

    ient

    o)

    ense

    and

    o en

    mid

    bar (

    el d

    esie

    rto) d

    e Y

    ehud

    a.

    2

    y di

    cien

    do: H

    aced

    tesh

    uva

    porq

    ue e

    l Mal

    hut j

    aSha

    may

    im (r

    eino

    de

    los

    Sham

    ayim

    ) se

    ha a

    cerc

    ado.

    3 P

    ues e

    ste

    [Yoh

    anan

    ] es a

    quel

    de

    quie

    n ha

    blo

    el Y

    esha

    iah

    jana

    vi c

    uand

    o di

    jo: Q

    ol q

    or b

    amid

    bar (

    Voz

    del

    que

    cla

    ma

    en e

    l mid

    bar Y

    esha

    iah

    40:3

    ): Pr

    epar

    ad la

    Der

    ekh

    de A

    dona

    i (la

    cam

    ino

    del S

    eor

    ) End

    erez

    ad su

    s se

    ndas

    .

    4 Y

    ohan

    an e

    stab

    a ve

    stid

    o de

    pel

    o de

    cam

    ello

    y te

    nia

    un c

    into

    de

    cuer

    o al

    rede

    dor d

    e su

    cin

    tura

    ; y su

    com

    ida

    era

    arb

    (lang

    osta

    ) y d

    evas

    h (m

    iel

    silve

    stre

    )

    5

    Y sa

    lia a

    el Y

    erus

    hala

    im y

    toda

    Yeh

    uda

    y to

    da la

    ciu

    dad

    de a

    lrede

    dor

    del Y

    arda

    n.

    6

    y er

    an so

    met

    idos

    a te

    vil (

    eran

    sum

    ergi

    dos

    en te

    vil)

    por e

    l en

    el Y

    arda

    n co

    mo

    un m

    ikve

    may

    im h

    acie

    ndo

    vidd

    uy a

    Ado

    nai p

    or su

    s Avr

    ot

    (tran

    sgre

    sion

    es)

  • 6

    L

    EV

    I 7

    Al v

    er e

    l que

    muc

    hos

    de lo

    s par

    ushi

    m y

    de

    los t

    zadu

    quim

    ven

    an

    a do

    nde

    usab

    a el

    Yar

    dan

    com

    o m

    ikve

    may

    im le

    s dec

    a Y

    ohan

    an:

    vo

    sotro

    s ban

    im d

    e na

    jash

    im, q

    uin

    os

    ense

    o a

    hui

    r de

    hara

    n de

    Ado

    nai?

    8

    Hac

    ed p

    ues p

    ri to

    v le

    tesh

    uva

    (frut

    os b

    ueno

    s dig

    nos

    de a

    rrep

    entim

    ient

    o)

    9 y

    no p

    ens

    is de

    cir d

    entro

    de

    voso

    tros

    mis

    mos

    : ten

    emos

    iehu

    t (lin

    aje)

    te

    nem

    os z

    ehut

    avo

    t (m

    erito

    de

    los p

    adre

    s) d

    e A

    vraj

    am A

    vinu

    ; por

    que

    yo

    os d

    igo

    que

    Eloj

    im p

    uede

    leva

    ntar

    ban

    im (h

    ijos)

    a A

    vraj

    am A

    vinu

    de

    esto

    s ava

    nim

    (pie

    dras

    )

    10 Y

    a el

    hac

    ha e

    sta

    pues

    ta a

    shor

    esh

    jaet

    zim

    ; por

    tant

    o to

    do e

    tz q

    ue n

    o da

    pr

    i tov

    es c

    orta

    do y

    ech

    ado

    en e

    l esh

    .

    11 Y

    o os

    sum

    erjo

    en

    tevi

    l en

    mik

    ve m

    ayim

    par

    a te

    shuv

    a; p

    ero

    Ju ja

    b (e

    l qu

    e vi

    ene

    tras

    mi c

    uyas

    sand

    alia

    s yo

    no so

    y di

    gno

    de ll

    evar

    tien

    e m

    as

    khos

    hn q

    ue y

    o; e

    l os d

    ara

    tevi

    l con

    Rua

    j jaQ

    odes

    h y

    esh.

    12 S

    u A

    vent

    ador

    est

    a en

    su y

    ad y

    lim

    piar

    a su

    era

    ; y re

    coge

    r su

    trig

    o en

    el

    gra

    nero

    y q

    uem

    ara

    la p

    aja

    en e

    sh q

    ue n

    unca

    se a

    paga

    ra.

    13

    Ent

    once

    s Y

    esh

    a vi

    no d

    e G

    alil

    a Y

    ohan

    an a

    l Yar

    dan

    para

    ser

    sum

    ergi

    do e

    n te

    vile

    a po

    r Yoh

    anan

    .

    14 M

    as Y

    ohan

    an s

    e op

    ona

    dic

    iend

    o: Y

    o ne

    cesit

    o se

    r sum

    ergi

    do e

    n te

    vil

    de ti

    y t

    u vi

    enes

    a m

    i?

    15

    Per

    o Y

    esh

    a le

    resp

    ondi

    : D

    eja

    ahor

    a po

    rque

    as

    conv

    iene

    que

    cu

    mpl

    amos

    toda

    tzid

    kat A

    dona

    i [D

    anel

    9:2

    4]

    16

    Yeh

    a d

    espu

    s q

    ue fu

    e a

    la te

    vil e

    n el

    Yar

    dan

    subi

    ; y

    Jine

    ! los

    Sh

    amay

    im le

    fuer

    on a

    bier

    tos y

    vio

    al R

    uaj j

    aQod

    esh

    Eloj

    im q

    ue

    desc

    end

    a co

    mo

    yon

    (ave

    ) y v

    enia

    sobr

    e l

    .

    17 Y

    Jine

    ! una

    bat

    qol

    (voz

    de

    vino

    del

    Sha

    may

    im q

    ue d

    eca

    : Ze

    ben

    ajuv

    e as

    her b

    o ha

    ftua

    (Est

    e es

    mi h

    ijo a

    mad

    o en

    qui

    en te

    ngo

    com

    plac

    enci

    a)

    PER

    EK D

    ALE

    T 1

    Ent

    once

    s Yes

    ha

    fue

    lleva

    do p

    or R

    uaj j

    aQod

    esh

    de A

    dona

    i a M

    idba

    r pa

    ra p

    asar

    por

    nisy

    anot

    (ten

    taci

    n) p

    or S

    atn

    .

    2 Y

    des

    pus

    de

    habe

    r hec

    ho tz

    om (t

    zom

    ot) p

    or a

    rbai

    m y

    amim

    ve

    arba

    im

    lailo

    t tuv

    o ha

    mbr

    e.

    3 Y

    vin

    o sa

    tan

    y le

    dijo

    : Si e

    res b

    en E

    lojim

    ord

    ena

    que

    esto

    s ava

    nim

    se

    conv

    ierta

    n en

    lehe

    m.

    4

    Pero

    Yes

    ha

    resp

    ondi

    : K

    atuv

    : Lo

    al

    -jale

    hem

    leva

    d yi

    hei j

    aad

    am k

    i

    al-k

    ol-m

    otzo

    pi

    Ado

    nai (

    No

    solo

    de

    pan

    vivi

    r e

    l hom

    bre

    sino

    de

    toda

    da

    var q

    ue sa

    le d

    e la

    boc

    a de

    Elo

    him

    Dev

    arim

    8:3

    )

    5 En

    tonc

    es S

    atn

    llev

    o al

    Ir ja

    Qod

    esh

    y le

    pus

    o so

    bre

    el p

    inc

    ulo

    del B

    et

    Miq

    dash

    .

    6 y

    le d

    ijo a

    si e

    res B

    en E

    lojim

    ch

    ate

    abaj

    o; p

    orqu

    e ka

    tuv:

    Mal

    akha

    v

    yitz

    Av-

    lakh

    (A su

    s ng

    eles

    man

    dara

    ace

    rca

    de ti

    ) y e

    n su

    s man

    os te

  • 7

    LE

    VI

    sost

    endr

    n p

    ara

    que

    no tr

    opie

    ces c

    on tu

    pie

    en

    pied

    ra (T

    ejili

    m 9

    1:11

    -12)

    7

    Yes

    ha

    dijo

    a S

    atn

    : Esc

    rito

    esta

    en

    la T

    orah

    : no

    tent

    aras

    Ado

    nai t

    u El

    ojim

    (Dev

    arim

    6:1

    6)

    8 O

    tra v

    ez S

    atn

    le ll

    evo

    a un

    mon

    te m

    uy a

    lto y

    le

    mos

    tr to

    dos l

    as m

    alek

    hot (

    rein

    os) d

    e ja

    olam

    jaz

    y ka

    vod

    de e

    llos.

    9

    Y S

    atn

    le d

    ijo: T

    odo

    esto

    te d

    are

    si te

    pos

    tras a

    nte

    mi

    vetis

    htaj

    av

    (Dev

    arim

    5:9

    ) 1

    0 En

    tonc

    es Y

    esh

    a le

    dijo

    : Vet

    e Sa

    tn

    porq

    ue k

    atuv

    : Et-

    Ado

    nai E

    lojim

    tire

    veo

    tu ta

    A

    v (D

    evar

    im 6

    :13)

    11

    Sat

    n e

    nton

    ces l

    e de

    jo; y

    Jine

    ! vin

    iero

    n m

    alak

    him

    y le

    ser

    van

    . 12

    Cua

    ndo

    Yes

    ha

    oy

    que

    Yoh

    anan

    est

    aba

    pres

    o vo

    lvi

    a G

    alil.

    13 Y

    dej

    ando

    Net

    zare

    t vin

    o y

    habi

    t e

    n K

    efar

    -Naj

    um c

    iuda

    d m

    arti

    ma

    en

    la re

    gin

    de

    Zebu

    lon

    y de

    Naf

    tal.

    14

    par

    a qu

    e se

    cum

    plie

    se lo

    dic

    ho p

    or Y

    esha

    iah

    jana

    vi c

    uand

    o di

    jo.

    15

    Artz

    Zev

    ulon

    ve

    artz

    Naf

    tal (

    Tier

    ra d

    e Ze

    bulo

    n y

    tierr

    a de

    Naf

    tal

    Yes

    haia

    h 8:

    23-9

    :1 [9

    :1-2

    ])) c

    amin

    o de

    l mar

    al o

    tro la

    do d

    el Y

    arda

    n G

    alil

    jago

    im.

    16

    Hos

    hkh

    ra o

    r gad

    ol v

    eer

    etz

    tza

    (El p

    uebl

    o as

    enta

    do e

    n tin

    iebl

    as

    vioG

    ran

    luz;

    y a

    los a

    sent

    ados

    en

    regi

    n d

    e so

    mbr

    a de

    mue

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    na lu

    z le

    s re

    spla

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    i)

    17

    Des

    de e

    nton

    ces c

    omen

    z Y

    esh

    a a

    ense

    ar y

    a d

    ecir:

    lalte

    r let

    eshu

    va

    (arr

    epen

    tios)

    por

    que

    la M

    alhu

    t jaS

    ham

    ayim

    se

    ha a

    cerc

    ado.

    18 A

    ndan

    do Y

    esh

    a ju

    nto

    a Y

    am K

    iore

    t (m

    ar d

    e K

    iore

    t) vi

    o a

    dos a

    jim

    Shim

    on ll

    amad

    o K

    efa

    y A

    ndr

    s su

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    ue e

    chab

    an la

    red

    en e

    l mar

    ; po

    rque

    era

    n da

    iagu

    im.

    19

    Y le

    s dijo

    Ven

    id e

    n po

    s de

    mi y

    os h

    ar

    daia

    guim

    de

    adam

    (pes

    cado

    res

    de h

    ombr

    es)

    20

    Ello

    s ent

    once

    s de

    jand

    o al

    inst

    ante

    las r

    edes

    lo si

    guie

    ron.

    21 P

    asan

    do d

    e ah

    vio

    a o

    tros d

    os a

    jim Y

    aaqo

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    n Za

    vdai

    e Y

    ohan

    an su

    A

    j en

    la si

    r (ba

    rca)

    con

    Zav

    dai s

    u pa

    dre

    que

    rem

    enda

    ban

    sus r

    edes

    ; y lo

    s lla

    me

    22 Y

    ello

    s dej

    ando

    al i

    nsta

    nte

    la si

    r y a

    su p

    adre

    le si

    guie

    ron.

    23

    Rec

    orri

    Yes

    ha

    toda

    Gal

    il ej

    erci

    endo

    el m

    inist

    erio

    de

    Rab

    i, e

    n su

    s sh

    uls (

    sina

    goga

    s) y

    de

    dars

    hn (p

    redi

    cado

    r) d

    e la

    Bes

    orah

    Tov

    (bu

    enas

    nu

    evas

    ) de

    la B

    esor

    ah ja

    Geu

    l (pr

    ocla

    mac

    in

    de la

    Red

    enci

    n) d

    e la

    M

    alhu

    t Ado

    nai y

    Yes

    ha

    fue

    dand

    o re

    fa c

    ontra

    toda

    enf

    erm

    edad

    y to

    da

    dole

    ncia

    en

    el p

    uebl

    o.

    24

    Y se

    difu

    ndi

    la fa

    ma

    de Y

    esh

    a po

    r tod

    a Si

    ria; y

    le tr

    ajer

    on to

    dos l

    os

    holim

    (que

    ten

    an m

    ajal

    ot) o

    n di

    vers

    as m

    ajal

    ot y

    maj

    alot

    los

    pos

    edo

    s po

    r she

    dim

    epi

    lpt

    icos

    y p

    aral

    tico

    s; y

    les d

    io re

    fa.

    25

    Y le

    sigu

    i

    muc

    ha g

    ente

    deG

    alil

    de D

    ecap

    lis

    de Y

    erus

    hala

    im d

    e Y

    ehud

    a y

    del o

    tro

    de E

    ver Y

    arda

    n.

  • 8

    L

    EV

    I PE

    REK

    HEI

    1

    Vie

    ndo

    Yes

    ha

    la m

    ultit

    ud a

    l ja

    jar s

    ubi

    al m

    onte

    She

    mot

    19:

    3) y

    se

    ntn

    dose

    vin

    iero

    n a

    el su

    s tal

    mid

    im.

    2

    Y a

    brie

    ndo

    su b

    oca

    les

    ense

    aba

    dic

    iend

    o.

    3

    Ash

    rei a

    niy

    Rua

    j (fe

    lices

    son

    los p

    obre

    s en

    esp

    ritu

    Yes

    haia

    h 66

    :2)

    porq

    ue d

    e el

    los

    es la

    Mal

    hut j

    aSha

    may

    im.

    4

    Ash

    rei l

    os A

    vlim

    (los

    que

    llor

    an Y

    esha

    iah

    61:2

    ) por

    que

    ello

    s rec

    ibir

    n co

    nsol

    aci

    n.

    5 A

    shre

    i son

    los a

    navi

    im (m

    anso

    s Yes

    haia

    h 29

    :19;

    Zef

    ania

    h 2:

    3) p

    orqu

    e yi

    rsh

    Are

    tz (h

    ered

    aran

    ja

    aret

    z Te

    jilim

    37:

    11)

    6

    Ash

    rei s

    on lo

    s que

    tien

    en h

    ambr

    e y

    sed

    de tz

    edaq

    at A

    dona

    i (tz

    edek

    a ol

    amm

    rect

    itud

    eter

    na (D

    anel

    9:2

    4) p

    orqu

    e el

    los s

    ern

    saci

    ados

    .

    7 A

    shre

    i son

    los

    mis

    eric

    ordi

    osos

    por

    que

    ello

    s alc

    anza

    ran

    raja

    mim

    (m

    iser

    icor

    dia)

    8

    Ash

    rei s

    on lo

    s de

    lev

    tajo

    r (co

    raz

    n pu

    ro te

    jilim

    51:

    12[1

    0]) p

    orqu

    e el

    los

    ver

    n a

    Eloh

    im.

    9

    Ash

    rei s

    on lo

    s pac

    ifica

    dore

    s por

    que

    ello

    s ser

    n ll

    amad

    os b

    en E

    lohi

    m.

    10

    Ash

    rei s

    on lo

    s que

    pad

    ecen

    per

    secu

    cin

    por

    cau

    sa d

    e la

    tzed

    aqat

    A

    dona

    i (tz

    edeq

    a re

    ctitu

    d D

    anel

    9:2

    4) p

    orqu

    e de

    ello

    s es

    la M

    alhu

    t ja

    Sham

    ayim

    .

    11 A

    shre

    i soi

    s cua

    ndo

    por m

    i cau

    sa o

    s vitu

    pere

    n y

    os p

    ersi

    gan

    y di

    gan

    toda

    cla

    se d

    e la

    shn

    jar c

    ontra

    vos

    otro

    s she

    ker (

    min

    tiend

    o)

    12

    Ten

    ed si

    mha

    (goz

    o) y

    lev

    sam

    eaj p

    orqu

    e vu

    estro

    saja

    r (ga

    lard

    n) e

    s gr

    ande

    en

    el S

    ham

    ayim

    ; por

    que

    as p

    ersi

    guie

    ron

    a lo

    s nev

    iim q

    ue fu

    eron

    an

    tes

    de v

    osot

    ros.

    13

    Vos

    otro

    s soi

    s m

    elaj

    ja

    aret

    z (la

    sal d

    e la

    tier

    ra; p

    ero

    si la

    sal s

    e de

    svan

    ecie

    re c

    on q

    ue se

    r sa

    lada

    ? N

    o sir

    ve m

    as p

    ara

    nada

    sino

    par

    a se

    r po

    stra

    da fu

    era

    y ho

    llada

    .

    14 V

    osot

    ros s

    ois O

    r jaO

    lam

    (la

    luz

    del m

    undo

    ); un

    a ci

    udad

    ase

    ntad

    a so

    bre

    un m

    onte

    no

    pued

    e se

    r nist

    ar.

    15

    ni s

    e en

    cien

    de u

    na m

    enor

    ah y

    se p

    one

    deba

    jo d

    e un

    alm

    ud si

    no s

    obre

    el

    shul

    hn y

    da

    or (l

    uz) a

    kol

    ans

    h ja

    bait.

    16 A

    s al

    umbr

    e vu

    estra

    luz

    dela

    nte

    de lo

    s ben

    ada

    m p

    ara

    que

    vean

    vu

    estro

    s m

    aasi

    mm

    tovi

    m (b

    uena

    s obr

    as) y

    glo

    rifiq

    uen

    a vu

    estro

    Av

    shba

    Sham

    ayim

    (pad

    re e

    n lo

    s cie

    los)

    17 N

    o pe

    nsi

    s que

    he

    veni

    do p

    ara

    abro

    gar l

    a To

    rah

    o lo

    s Nev

    iim; n

    o he

    ve

    nido

    par

    a ab

    roga

    r sin

    o pa

    ra c

    umpl

    ir.

    18

    Por

    que

    de

    cier

    to o

    s di

    go q

    ue h

    asta

    que

    pas

    en S

    ham

    ayim

    y ja

    ar

    etz

    ni

    una

    jet n

    i una

    yod

    pas

    ara

    de la

    Tor

    ah h

    asta

    que

    todo

    se

    haya

    cum

    plid

    o

    19 D

    e m

    aner

    a qu

    e cu

    alqu

    iera

    que

    que

    bran

    te u

    no d

    e lo

    s mas

    peq

    ueo

    s de

    es

    tos

    mitz

    vot (

    man

    dam

    ient

    os d

    ivin

    os d

    ados

    por

    Ado

    nai a

    Mos

    he y

    as

    ense

    e a

    los b

    en A

    dam

    muy

    kat

    an (p

    eque

    o) s

    er

    llam

    ado

    en la

    Mal

    hut

  • 9

    LE

    VI

    jaSh

    amay

    im; m

    as c

    ualq

    uier

    a qu

    e lo

    s hag

    a y

    los

    ense

    e e

    ste

    sera

    llam

    ado

    gado

    l en

    la M

    alhu

    t jaS

    ham

    ayim

    .

    20 P

    orqu

    e os

    dig

    o qu

    e si

    vues

    tra tz

    edaq

    a no

    fuer

    e m

    ayor

    que

    la d

    e lo

    s so

    ferim

    y p

    arus

    him

    no

    entra

    reis

    en la

    Mal

    hut j

    aSha

    may

    im.

    21

    Ost

    eis q

    ue fu

    e di

    cho

    a lo

    s ant

    iguo

    s: lo

    tirtz

    (no

    mat

    aras

    She

    mot

    20

    :13;

    Dev

    arim

    5:1

    7); y

    cua

    lqui

    er ro

    tzea

    j (ac

    ecin

    o) s

    er

    culp

    able

    ant

    e el

    B

    et D

    in (c

    orte

    )

    22 P

    ero

    yo o

    s dig

    o qu

    e cu

    alqu

    iera

    que

    man

    teng

    a ka

    as (i

    ra) c

    ontra

    su A

    j [b

    eMas

    hiaj

    ] su

    jAvr

    ser

    suje

    to a

    un

    mis

    hpat

    y c

    ualq

    uier

    a qu

    e di

    ga: R

    ek

    (bue

    no p

    ara

    nada

    ) a su

    Aj [

    bEm

    ashi

    aj] s

    era

    culp

    able

    ant

    e el

    San

    edrn

    ; y

    cual

    quie

    ra q

    ue l

    e di

    ga: S

    hotu

    que

    dara

    exp

    uest

    o al

    esh

    she

    ol.

    23

    Por

    tant

    o si

    traes

    tu q

    orba

    n (o

    fren

    da) a

    la m

    itzbe

    aj (a

    ltar)

    y a

    h te

    ac

    uerd

    as d

    e qu

    e tu

    Aj [

    bEm

    ashi

    aj] t

    iene

    alg

    o co

    ntra

    ti

    24

    dej

    a ah

    tu

    ofre

    nda

    dela

    nte

    de la

    mitz

    beaj

    y a

    nda

    reco

    ncli

    ate

    prim

    ero

    con

    tu A

    j [bE

    mas

    hiaj

    ] y e

    nton

    ces v

    en y

    pre

    sent

    a tu

    qor

    ban.

    25 P

    onte

    de

    acue

    rdo

    con

    tu Is

    h riv

    (opo

    sitor

    ant

    e un

    a de

    man

    da

    adve

    rsar

    io) p

    ront

    o en

    tre ta

    nto

    que

    le a

    com

    paa

    s en

    la d

    erek

    h er

    etz

    no se

    a qu

    e el

    Ish

    riv te

    ent

    regu

    e al

    shof

    et (j

    uez)

    y e

    l sho

    fet a

    l sho

    ter y

    el s

    hote

    r te

    entre

    gue

    a el

    bet

    jash

    ojar

    (cr

    cel)

    26

    De

    cier

    to te

    dig

    o qu

    e no

    sald

    rs d

    e ah

    has

    ta q

    ue p

    ague

    s la

    ltim

    a pe

    rutu

    (peq

    uea

    mon

    eda)

    27 O

    stei

    s que

    fue

    dich

    o: L

    o tin

    af (n

    o co

    met

    ers

    adu

    lterio

    She

    mot

    20:

    14)

    28

    Per

    o yo

    os d

    igo

    que

    cual

    quie

    ra q

    ue m

    ira a

    una

    Isha

    con

    taA

    v (c

    on

    pasio

    nes i

    nmor

    ales

    ) ya

    com

    eti

    nuf

    con

    ella

    en

    su le

    v 29

    Por

    tant

    o si

    tu o

    jo d

    erec

    ho te

    es o

    casi

    n de

    hac

    er Je

    t (pe

    cado

    ) sc

    alo

    y c

    halo

    de

    ti; p

    ues m

    ejor

    te e

    s que

    se

    pier

    da u

    no d

    e tu

    s eva

    rim (m

    iem

    bros

    ) y

    no q

    ue to

    do tu

    cue

    rpo

    sea

    echa

    do a

    l she

    ol.

    30

    Y si

    tu y

    ad d

    erec

    ha te

    es

    ocas

    in

    de h

    acer

    zet

    cr

    tala

    y

    chal

    a de

    ti;

    pues

    mej

    or te

    es q

    ue s

    e pi

    erda

    uno

    de

    tus e

    varim

    y n

    o qu

    e to

    do tu

    cue

    rpo

    sea

    echa

    do a

    l she

    ol.

    31 t

    ambi

    n f

    ue d

    icho

    : Cua

    lqui

    era

    que

    de d

    ivor

    cio

    a su

    esp

    osa

    de le

    gue

    t se

    fer

    kerit

    ut (c

    arta

    de

    divo

    rcio

    Dev

    arim

    24:

    1)

    32 P

    ero

    yo o

    s dig

    o qu

    e el

    que

    repu

    dia

    a su

    esp

    osa

    a no

    ser

    por

    cau

    sa d

    e da

    var z

    enut

    (inm

    oral

    idad

    sexu

    al D

    evar

    im 2

    4:1)

    hac

    e qu

    e el

    la se

    a no

    efet

    (a

    dulte

    ra);

    y el

    que

    se

    casa

    con

    la g

    ueru

    sh (d

    ivor

    ciad

    a) c

    omet

    e no

    ef

    (adu

    lterio

    )

    33 A

    dem

    s h

    abi

    s od

    o qu

    e fu

    e di

    cho

    a lo

    s ant

    iguo

    s: N

    o pe

    rjura

    ras

    nega

    ndo

    tus n

    eder

    im v

    otos

    sino

    cum

    plir

    s a A

    dona

    i tus

    jura

    men

    tos

    (Vai

    kra

    19:1

    2; B

    Emdb

    ar 3

    0:3;

    Dev

    arim

    23:

    22)

    34

    Per

    o yo

    os d

    igo:

    No

    shev

    uot (

    jura

    men

    tos)

    has

    ves

    halo

    m; n

    i por

    Sh

    amay

    im p

    orqu

    e es

    el K

    ise

    Mal

    hut d

    e El

    ojim

    (sill

    a de

    l Rei

    no d

    e D

    ios)

    35

    ni p

    or ja

    ar

    etz

    porq

    ue e

    s jad

    om (e

    l est

    rado

    ) de

    sus p

    ies;

    ni p

    or

    Yer

    usha

    laim

    por

    que

    es la

    kiri

    at m

    ehlh

    rav

    (ciu

    dad

    del g

    ran

    rey

    Tejil

    im

  • 10

    L

    EV

    I 48

    :3[2

    ])

    36 N

    i por

    tu ro

    sh ju

    rara

    s por

    que

    no p

    uede

    s hac

    er b

    lanc

    o o

    negr

    o un

    sol

    o ca

    bello

    .

    37 P

    ero

    sea

    vues

    tro h

    abla

    r: K

    en (s

    i si);

    lo lo

    (no

    no);

    porq

    ue lo

    que

    es

    mas

    de

    esto

    es l

    ashn

    jar

    38 O

    stei

    s que

    fue

    dich

    o:

    Ayi

    n ta

    jat

    ayin

    shen

    taja

    t she

    n (o

    jo p

    or o

    jo y

    di

    ente

    por

    die

    nte

    Shem

    ot 2

    1:24

    )

    39 P

    ero

    yo o

    s dig

    o: N

    o re

    sist

    is a

    l que

    es r

    ash

    (el m

    alo)

    ; ant

    es a

    cu

    alqu

    iera

    que

    te h

    iera

    en

    la m

    ejill

    a de

    rech

    a vu

    lve

    le ta

    mbi

    n la

    otra

    .

    40 y

    al q

    ue q

    uier

    a po

    nerte

    a p

    leito

    y q

    uita

    rte e

    l tal

    it d

    jale

    tam

    bin

    tu

    caftu

    n

    41 y

    a c

    ualq

    uier

    a qu

    e te

    obl

    igue

    a ll

    evar

    car

    ga p

    or u

    na m

    illa

    ve c

    on e

    l do

    ce.

    42

    Al q

    ue te

    pid

    a y

    al q

    ue q

    uier

    a to

    mar

    de

    ti pr

    esta

    do n

    o le

    reh

    ses.

    43

    Ost

    eis q

    ue fu

    e di

    cho:

    Aja

    v tu

    le

    reak

    h (a

    mar

    as a

    tu p

    rjim

    o V

    aikr

    a 19

    :18)

    y a

    borr

    ecer

    s a

    tu o

    iev

    (e

    nem

    igo)

    44 P

    ero

    yo o

    s di

    go: A

    mad

    a v

    uest

    ros o

    ivim

    hac

    ed te

    filot

    (mis

    eric

    ordi

    a)

    por l

    os q

    ue t

    raen

    redi

    f (pe

    rsec

    uci

    n) s

    obre

    vos

    otro

    s;

    45 p

    ara

    que

    sei

    s ban

    im d

    e vu

    estro

    Av

    shba

    Sham

    ayim

    que

    hac

    e sa

    lir su

    sh

    Emes

    h (s

    ol) s

    obre

    raim

    (mal

    os) y

    tovi

    m y

    que

    hac

    e llo

    ver s

    obre

    tz

    adik

    im y

    resh

    aim

    (inj

    usto

    s)

    46 P

    orqu

    e si

    ten

    is aj

    av (a

    mor

    ) a lo

    s que

    os t

    iene

    n aj

    av p

    or v

    osot

    ros

    que

    Shaj

    ar te

    ndr

    is? N

    o ha

    cen

    tam

    bin

    lo m

    ism

    o lo

    s m

    okhe

    sim

    (cob

    rado

    res

    de im

    pues

    tos)

    ?

    47 S

    i dai

    s dris

    hat s

    halo

    m (

    salu

    dis)

    a v

    uest

    ros a

    jim [b

    Emas

    hiaj

    ] so

    lam

    ente

    que

    hac

    is d

    e m

    as?

    No

    hace

    n ta

    mbi

    n a

    s lo

    s ot

    ros g

    oim

    ?

    48 S

    ed p

    ues v

    osot

    ros s

    helE

    mm

    (com

    plet

    os) c

    omo

    vues

    tro A

    v sh

    baSh

    amay

    im e

    s sha

    lEm

    (per

    fect

    o)

    PER

    EK V

    AV

    1

    Cui

    daos

    de

    hace

    r vue

    stra

    tzed

    aqa

    (dar

    lim

    osna

    de

    ajav

    ) del

    ante

    de

    los

    ben

    Ada

    m p

    ara

    ser v

    istos

    de

    ello

    s; d

    e ot

    ra m

    aner

    a no

    tend

    ris

    sakh

    ar

    (saj

    ar) d

    e v

    uest

    ro A

    v sh

    baSh

    amay

    im.

    2

    Cua

    ndo

    pues

    hag

    is t

    zeda

    qa n

    o ha

    gas t

    ocar

    shof

    ar d

    elan

    te d

    e ti

    com

    o ha

    cen

    los t

    zevu

    im (h

    ipc

    ritas

    ) en

    su si

    nago

    ga y

    en

    las c

    alle

    s par

    a re

    cibi

    r ka

    vod

    de lo

    s ben

    Ada

    m; O

    mei

    n (a

    s es

    ) de

    cier

    to o

    s dig

    o qu

    e ya

    tien

    en su

    sa

    khar

    .

    3 M

    as c

    uand

    o tu

    des

    tzed

    aqa

    no te

    nga

    tu iz

    quie

    rda

    lo q

    ue h

    ace

    tu d

    erec

    ha.

    4

    para

    que

    sea

    tu tz

    edaq

    a en

    nist

    ar (s

    ecre

    to);

    y tu

    Av

    jaR

    o be

    sete

    r (y

    tu

    padr

    e qu

    e ve

    en

    lo s

    ecre

    to) t

    e da

    r tu

    sakh

    ar (r

    ecom

    pens

    a) b

    eset

    er (e

    n pu

    blic

    o)

  • 11

    LE

    VI

    5 Y

    cua

    ndo

    tu d

    Avn

    (ore

    s) n

    o se

    as c

    omo

    los t

    zevu

    im (h

    ipc

    ritas

    ); po

    rque

    el

    los a

    man

    dA

    vn e

    n pi

    e en

    la si

    nago

    ga y

    en

    las e

    squi

    nas d

    e la

    s cal

    les p

    ara

    ser v

    istos

    ; Om

    ein

    de c

    ierto

    os d

    igo

    que

    ya ti

    enen

    su sa

    khar

    (pag

    o)

    6 M

    as

    tu c

    uand

    o dA

    vn e

    ntra

    en

    tu h

    eder

    secr

    eto

    y ce

    rrad

    a la

    del

    et h

    az te

    filot

    a tu

    A

    v as

    her b

    eset

    er (A

    v qu

    e es

    ta e

    n se

    cret

    o); y

    tu A

    v ja

    Ro

    bese

    ter (

    padr

    e qu

    e ve

    en

    lo se

    cret

    o) te

    dar

    a sa

    khar

    e.

    7 Y

    en

    dAvn

    no

    usi

    s van

    as

    repe

    ticio

    nes

    y m

    aarih

    y si

    n ka

    van

    (inte

    nci

    n) c

    omo

    los g

    oim

    Por

    que

    los

    goim

    pie

    nsan

    que

    por

    su p

    alab

    rera

    sus t

    ehin

    (sp

    licas

    ) ser

    n o

    das

    . 8

    A

    s q

    ue n

    isht

    azo

    i (no

    sea

    as)

    vos

    otro

    s Sed

    dife

    rent

    es a

    ello

    s; p

    orqu

    e vu

    estro

    Av

    tiene

    da

    at d

    e qu

    e co

    sas t

    eni

    s ne

    cesi

    dad

    ante

    s que

    vos

    otro

    s le

    pid

    iese

    9

    Vos

    otro

    s pue

    s pre

    sent

    ad te

    filot

    as:

    Avi

    nu sh

    baSh

    amay

    im (A

    v nu

    estro

    s qu

    e es

    tas e

    n lo

    s Sha

    may

    im) y

    itqad

    ash

    sh

    mek

    h (S

    antif

    icad

    o se

    a tu

    N

    ombr

    e)

    10

    Av

    Mal

    hute

    kh (V

    enga

    tu re

    ino)

    Ye

    asi r

    etzo

    nkh

    (Hg

    ase

    tu v

    olun

    tad)

    kE

    m v

    aSha

    may

    im k

    en b

    aar

    etz

    (com

    o en

    cie

    lo a

    s ta

    mbi

    n e

    n la

    tier

    ra)

    11 E

    t leh

    em h

    uque

    nu te

    n la

    n ja

    yom

    (El p

    an n

    uest

    ro d

    e ca

    da d

    a d

    anos

    lo

    hoy)

    12 u

    slaj l

    an e

    t hov

    otei

    nu k

    aas

    her s

    alaj

    nu (

    Y p

    erd

    nano

    s nue

    stra

    s de

    udas

    com

    o ta

    mbi

    n n

    osot

    ros p

    erdo

    nam

    os) g

    am a

    najn

    u la

    jaiA

    vnu

    ( a

    nues

    tros d

    eudo

    res)

    13 v

    eal

    tvi

    enu

    lid n

    isain

    (y n

    o no

    s dej

    es e

    ntra

    r en

    tent

    aci

    n, k

    i im

    ha

    ltzei

    nu m

    in j

    ar (m

    as li

    bran

    os d

    el m

    al);

    [ki l

    ekh

    jam

    amla

    kh (

    porq

    ue

    tuyo

    es

    la r

    eino

    ) vej

    ag

    vur (

    y el

    pod

    er) v

    ehat

    ifere

    t (y

    la g

    loria

    ) le

    olm

    ii ol

    amm

    (por

    todo

    s los

    sigl

    os) O

    mei

    n]

    14

    Por

    que

    si da

    is m

    ehil

    (per

    dn)

    a lo

    s dem

    as su

    s hat

    aim

    (Avr

    ot) o

    s dar

    se

    lih ta

    mbi

    n v

    uest

    ro A

    v sh

    baSh

    amay

    im.

    15

    Mas

    si n

    o da

    is m

    ehil

    a lo

    s dem

    as ta

    mpo

    co v

    uest

    ro A

    v os

    dar

    se

    lih p

    or

    vues

    tros h

    atai

    m.

    16

    Cua

    ndo

    hag

    is tz

    om (a

    yuno

    ) no

    sei

    s aus

    tero

    s tze

    uvim

    ; por

    que

    ello

    s de

    mud

    an su

    s ros

    tros p

    ara

    mos

    trar a

    los d

    emas

    est

    n e

    n tz

    om; O

    mei

    n de

    ci

    erto

    os d

    igo

    que

    ya ti

    enen

    su sa

    jar.

    17

    Per

    o tu

    cua

    ndo

    haga

    s tzo

    m u

    nge

    tu ro

    sh c

    on a

    ceite

    y la

    va tu

    rostr

    o.

    18 P

    ara

    no m

    ostra

    r a lo

    s ben

    ada

    m q

    ue e

    sti

    s en

    tzom

    sino

    a tu

    Av

    ashe

    r be

    sete

    r (y

    tu p

    adre

    que

    est

    a en

    secr

    eto)

    y tu

    Av

    jaR

    o be

    sete

    r (A

    v qu

    e ve

    en

    lo s

    ecre

    to) t

    e da

    r sa

    khar

    .

    19 N

    o os

    gua

    rdi

    s otz

    arot

    (tes

    oros

    ) en

    ja

    aret

    z do

    nde

    la p

    olill

    a y

    el o

    rn

    corr

    ompe

    n y

    dond

    e ga

    navi

    im (l

    adro

    nes)

    min

    an y

    hur

    tan.

    20 S

    ino

    zam

    let (

    hace

    os) p

    ara

    voso

    tros o

    tzar

    ot (t

    esor

    os) e

    n Sh

    amay

    im

    dond

    e ni

    la p

    olill

    a ni

    el o

    rn c

    orro

    mpe

    n y

    dond

    e ga

    vani

    m n

    o m

    inan

    ni

    hurta

    n.

    21 P

    orqu

    e do

    nde

    esta

    vue

    stro

    otz

    ar a

    h e

    star

    a ta

    mbi

    n v

    uest

    ro le

    v (c

    oraz

    n)

    22 L

    a m

    enor

    ah d

    el c

    uerp

    o es

    el o

    jo; a

    s qu

    e si

    tu o

    jo e

    s tov

  • 12

    L

    EV

    I to

    do tu

    cue

    rpo

    esta

    ra ll

    eno

    de lu

    z.

    23 P

    ero

    si el

    tuyo

    es a

    in ja

    r (oj

    o m

    alig

    no) t

    odo

    tu c

    uerp

    o es

    tara

    en

    hosh

    ekh

    (tini

    ebla

    s)

    24

    Nin

    guno

    pue

    de s

    ervi

    r a d

    os a

    doni

    m (s

    eor

    es);

    porq

    ue n

    o te

    ndr

    aja

    v

    (am

    or)

    osad

    amen

    te a

    l uno

    y m

    enos

    prec

    iara

    al o

    tro N

    o po

    dis

    serv

    ir a

    Eloj

    im y

    a ja

    Mam

    min

    25

    Por

    tant

    o os

    dig

    o: N

    o os

    afa

    nis

    con

    lev

    rogu

    ez (a

    nsie

    dad

    de c

    oraz

    n

    [Dev

    arim

    28:

    65])

    por v

    uest

    ra v

    ida

    que

    hab

    is de

    com

    er o

    que

    hab

    is d

    e be

    ber;

    ni p

    or v

    uest

    ro c

    uerp

    o qu

    e ha

    bis

    de v

    estir

    No

    es ja

    ha

    yim

    mas

    qu

    e ok

    hel (

    el a

    limen

    to) y

    el c

    uerp

    o m

    as q

    ue m

    albu

    sh (e

    l ves

    tido)

    ? 26

    Mira

    d la

    s ofo

    t (de

    l cie

    lo Y

    ov 3

    5:11

    ) de

    Sham

    ayim

    que

    no

    siem

    bran

    ni

    sieg

    an n

    i rec

    ogen

    en

    gran

    eros

    ; y v

    uest

    ro A

    v sh

    baSh

    amay

    im la

    s alim

    enta

    N

    o va

    lis

    voso

    tros

    muc

    ho m

    as q

    ue e

    llas?

    27 Q

    uien

    de

    voso

    tros p

    odr

    por

    muc

    ho q

    ue s

    e af

    ane

    con

    lev

    rogu

    ez

    (Dev

    arim

    28:

    65) a

    adi

    r a su

    est

    atur

    a un

    cod

    o?

    28

    Y p

    or e

    l ves

    tido

    por q

    ue o

    s afa

    nis

    con

    lev

    rogu

    ez?

    Con

    side

    rad

    los

    lirio

    s de

    l cam

    po c

    omo

    crec

    en: n

    o tra

    baja

    n ni

    hila

    n;

    29 p

    ero

    os d

    igo

    que

    ni a

    un S

    holo

    mo

    con

    toda

    su k

    avod

    se v

    isti

    as

    com

    o un

    o de

    ello

    s.

    30 Y

    si la

    hie

    rba

    del c

    ampo

    que

    hoy

    es y

    ma

    ana

    se e

    cha

    en e

    l hor

    no

    Eloj

    im la

    vist

    e as

    no

    har

    muc

    ho m

    as a

    vos

    otro

    s hom

    bres

    de

    poca

    Em

    un?

    31

    No

    os a

    fan

    is te

    nien

    do le

    v ro

    guez

    (Dev

    arim

    28:

    65) p

    ues d

    icie

    ndo:

    Q

    ue c

    omer

    emos

    o q

    ue b

    eber

    emos

    o q

    ue v

    estir

    emos

    ? 32

    Por

    que

    los g

    oim

    bus

    can

    toda

    s est

    as c

    osas

    ; per

    o vu

    estro

    Av

    shba

    Sham

    ayim

    bav

    orn

    (ant

    icip

    a) q

    ue te

    nis

    nece

    sida

    d de

    toda

    s est

    as

    cosa

    s.

    33 M

    as b

    usca

    d pr

    imer

    amen

    te la

    Mal

    hut E

    lojim

    y su

    tzed

    aqa

    Eloj

    im y

    to

    das e

    stas

    cos

    as o

    s ser

    n a

    adi

    das.

    34

    As

    que

    no o

    s afa

    nis

    con

    lev

    rogu

    ez (D

    evar

    im 2

    8:65

    ) por

    el d

    a d

    e m

    aan

    a po

    rque

    mak

    har (

    el d

    a d

    e m

    aan

    a) tr

    aer

    su a

    fan

    Cad

    a d

    a su

    s pr

    opia

    doso

    s tzo

    rot (

    prob

    lem

    as)

    Pere

    q Za

    yin

    1

    No

    juzg

    uis

    para

    que

    no

    sei

    s juz

    gado

    s.

    2 Po

    rque

    con

    el g

    ueza

    r din

    (ver

    edic

    to) c

    on q

    ue ju

    zgi

    s ser

    is j

    uzga

    dos y

    co

    n la

    med

    ida

    con

    que

    med

    s os

    ser

    med

    ido.

    3 Y

    por

    que

    mira

    s la

    paja

    que

    est

    a en

    el o

    jo d

    e tu

    Aj y

    no

    echa

    s de

    ver l

    a vi

    ga q

    ue e

    sta

    en tu

    pro

    pio

    ojo

    4

    Oh

    com

    o di

    res a

    tu A

    j [bE

    mas

    hiaj

    ]: D

    jam

    e sa

    car l

    a pa

    ja d

    e tu

    ojo

    (y

    Jine!

    la v

    iga

    en e

    l ojo

    tuyo

    ?)

    5

    tz

    evea

    (hip

    crit

    a)! s

    aca

    prim

    ero

    la v

    iga

    de tu

    pro

    pio

    ojo

    y en

    tonc

    es

  • 13

    LE

    VI

    vera

    s bie

    n pa

    ra sa

    car l

    a pa

    ja d

    el o

    jo d

    e tu

    Aj.

    6

    No

    deis

    lo q

    odes

    h (s

    anto

    ) a lo

    s kel

    avim

    (per

    ros)

    ni e

    chi

    s vue

    stra

    s pe

    rlas d

    elan

    te d

    e lo

    s (ce

    rdos

    ) no

    sea

    que

    las p

    isote

    en y

    se

    vuel

    van

    y os

    de

    sped

    acen

    7

    Pedi

    d y

    se o

    s dar

    ; b

    usca

    d y

    halla

    reis;

    llam

    ad y

    se

    os a

    brir

    la d

    elet

    8

    Porq

    ue to

    do a

    quel

    que

    pid

    e re

    cibe

    ; y e

    l que

    bus

    ca h

    alla

    ; y a

    l que

    llam

    a se

    le a

    brir

    La

    dele

    t.

    9 Q

    ue h

    ombr

    e ha

    y de

    vos

    otro

    s que

    si su

    ben

    le p

    ide

    lehe

    m (l

    ehem

    ) le

    dar

    un

    a pi

    edra

    ?

    10 O

    si le

    pid

    e un

    dag

    (pes

    cado

    ) le

    dar

    una

    naj

    ash?

    11 P

    ues s

    i vos

    otro

    s sie

    ndo

    raim

    (mal

    os) s

    abi

    s dar

    mat

    anot

    tovo

    t (bu

    enas

    da

    diva

    s) a

    vue

    stro

    s yel

    adim

    cua

    nto

    mas

    vue

    stro

    Av

    shba

    Sham

    ayim

    dar

    ja

    tov

    (lo to

    v) a

    los q

    ue le

    pid

    an?

    12

    As

    que

    toda

    s las

    cos

    as q

    ue q

    uer

    is qu

    e lo

    s ben

    Ada

    m h

    agan

    con

    vo

    sotro

    s as

    tam

    bin

    hac

    ed v

    osot

    ros c

    on e

    llos;

    por

    que

    esto

    es l

    a To

    rah

    y lo

    s Nev

    iim

    13 E

    ntra

    d po

    r la

    dere

    kh (c

    amin

    o) d

    e la

    shaa

    r jat

    zaru

    t (pu

    erta

    est

    rech

    a);

    porq

    ue a

    ncha

    es l

    a de

    let y

    esp

    acio

    so e

    l rek

    hov

    (cam

    ino)

    que

    llev

    a a

    avad

    on (p

    erdi

    cin

    ) y m

    ucho

    s son

    los q

    ue e

    ntra

    n po

    r ella

    ;

    14 p

    ero

    tzar

    (est

    rech

    a) e

    s la

    dele

    t y a

    ngos

    ta la

    der

    ekh

    que

    lleva

    a h

    ayim

    (a

    l cie

    lo) y

    poc

    os so

    n lo

    s que

    la h

    alla

    n.

    15

    Gua

    rdao

    s de

    los f

    also

    s nev

    i jas

    haq

    uer (

    prof

    etas

    falso

    s) q

    ue v

    iene

    n a

    voso

    tros c

    on m

    albu

    sh (v

    estid

    os) d

    e ke

    vasi

    m (o

    veja

    s) p

    ero

    por d

    entro

    son

    ze

    evim

    (lob

    os)

    16

    Por

    sus p

    erot

    (fru

    tos)

    tend

    ris

    da

    at d

    e qu

    iene

    s son

    Aca

    so se

    reco

    gen

    uvas

    de

    los e

    spin

    os o

    hig

    os d

    e lo

    s abr

    ojos

    ?

    17 A

    s to

    do e

    tz to

    v (

    rbol

    bue

    no) d

    a pr

    i tov

    (fru

    tos b

    ueno

    s) p

    ero

    el e

    tz

    nish

    hat (

    rbo

    l mal

    o) d

    a pr

    i ra

    (frut

    os m

    alos

    )

    18 N

    o pu

    ede

    etz

    tov

    dar p

    ri ra

    ni e

    tz n

    ihsh

    at d

    ar p

    ri to

    v

    19 K

    ol e

    tz (t

    odo

    rbo

    l) qu

    e no

    da

    pri t

    ov e

    s cor

    tado

    y e

    chad

    o en

    ja

    esh

    (el f

    uego

    ) (Y

    esha

    iah

    66:2

    4; D

    anel

    12:

    2)

    20

    As

    que

    por s

    us p

    erot

    (fru

    tos)

    tend

    ris

    da

    at d

    e el

    los.

    21

    No

    todo

    el q

    ue m

    e di

    ce: A

    done

    inu

    entra

    ra e

    n la

    Mal

    hut j

    aSha

    may

    im

    sino

    el q

    ue h

    ace

    ratz

    n A

    v sh

    baSh

    amay

    im (l

    a vo

    lunt

    ad d

    e m

    i Av

    cele

    stia

    l.

    22 M

    ucho

    s en

    aqu

    el d

    a A

    done

    inu

    en

    tu n

    ombr

    e ec

    ham

    os fu

    era

    shed

    im

    (dem

    onio

    s) y

    en

    tu n

    ombr

    e hi

    cim

    os m

    ucho

    s nifl

    aot (

    mila

    gros

    )?

    23

    Y e

    nton

    ces l

    es d

    ecla

    rar:

    Nun

    ca o

    s con

    osi n

    o te

    ngo

    da

    at q

    uien

    es so

    is;

    apar

    taos

    de

    mi h

    aced

    ores

    de

    muf

    karu

    t (m

    alda

    d) [T

    ejili

    m 6

    :9(8

    )]

    24 C

    ualq

    uier

    a pu

    es q

    ue m

    e oy

    e es

    tos

    deva

    rim (p

    alab

    ras)

    y la

    s hac

    e le

    co

    mpa

    rare

    a u

    n ha

    kham

    que

    edi

    fico

    su b

    ait s

    obre

    tsur

    (la

    roca

    )

    25 D

    esce

    ndi

    gue

    shEm

    y v

    inie

    ron

    ros y

    sopl

    aron

    vie

    ntos

    y g

    olpe

    aron

    co

    ntra

    aqu

    ella

    bai

    t; y

    no c

    ayo

    porq

    ue e

    stab

    a fu

    ndad

    a so

    bre

    tsur

    .

    26 P

    ero

    cual

    quie

    ra q

    ue m

    e oy

    e es

    tas p

    alab

    ras [

    divr

    Mas

    hiaj

    ] y n

    o la

    s hac

    e

  • 14

    L

    EV

    I le

    com

    para

    re a

    un

    shot

    u qu

    e ed

    ifico

    su b

    et so

    bre

    la a

    rena

    ; 27

    y d

    esce

    ndi

    lluv

    ia y

    vin

    iero

    n ro

    s y so

    plar

    on v

    ient

    os y

    die

    ron

    con

    mpe

    tu c

    ontra

    aqu

    ella

    bai

    t; y

    cayo

    y fu

    e ga

    dol s

    u m

    apal

    (rui

    na c

    ada)

    28

    Y c

    uand

    o te

    rmin

    o Y

    esh

    a es

    to la

    gen

    te s

    e ad

    mira

    ba d

    e su

    ens

    ean

    za;

    29 p

    orqu

    e su

    min

    ister

    io d

    e R

    abi

    era

    con

    sam

    hut (

    auto

    ridad

    ) y n

    o co

    mo

    los s

    ofer

    im.

    Pere

    q je

    t 1

    Cua

    ndo

    desc

    endi

    Y

    esh

    a de

    l mon

    te le

    seg

    ua

    muc

    ha g

    ente

    .

    2 Y

    Jine

    ! vin

    o un

    Ish

    met

    zor (

    lepr

    oso)

    y s

    e po

    stro

    ant

    e el

    dic

    iend

    o: A

    don

    si qu

    iere

    s pue

    des h

    acer

    me

    tajo

    r.

    3 Y

    esh

    a ex

    tend

    i la

    yad

    y le

    toco

    dic

    iend

    o: Q

    uier

    o; s

    e ta

    jor y

    al i

    nsta

    nte

    su le

    pra

    desa

    pare

    ci.

    4 En

    tonc

    es Y

    esh

    a le

    dijo

    : Mira

    no

    lo d

    igas

    a n

    adie

    ; sin

    o ve

    mu

    stra

    te a

    l k

    hen

    y pr

    esen

    ta q

    orba

    n qu

    e M

    oshe

    dio

    mitz

    vot p

    ara

    edut

    a e

    llos.

    5

    Y e

    ntra

    ndo

    en K

    efar

    -Naj

    um v

    ino

    a el

    un

    cent

    uri

    n ro

    gnd

    ole.

    6 y

    dici

    endo

    : Ado

    n m

    i cria

    do e

    sta

    post

    rado

    en

    bet p

    aral

    tico

    gra

    vem

    ente

    co

    n ta

    zar (

    dolo

    r y su

    frim

    ient

    o)

    7 Y

    Yes

    ha

    le d

    ijo: Y

    o ir

    y le

    dar

    re

    fa.

    8

    Res

    pond

    i e

    l cen

    turi

    n y

    dijo

    : Ado

    n no

    soy

    dig

    no d

    e qu

    e en

    tres b

    ajo

    mi t

    echo

    ; sol

    amen

    te d

    i la

    deva

    r y m

    i cria

    do re

    cibi

    r re

    fa.

    9

    Porq

    ue ta

    mbi

    n y

    o so

    y ho

    mbr

    e co

    n m

    arut

    (aut

    orid

    ad) y

    teng

    o a

    mis

    rde

    nes s

    olda

    dos;

    y d

    igo

    a es

    te: v

    e y

    va; y

    al o

    tro: V

    en y

    vie

    ne; y

    a m

    i ev

    ed: H

    az e

    sto

    y lo

    hac

    e.

    10

    Al o

    rlo

    Yes

    ha

    se m

    arav

    illo

    y di

    jo a

    los q

    ue le

    seg

    uan

    : de

    cier

    to o

    s di

    go q

    ue n

    i aun

    en

    Yisr

    ael h

    e ha

    llado

    tant

    a Em

    un.

    11

    Y o

    s dig

    o qu

    e ve

    ndr

    n m

    ucho

    s de

    miz

    raj y

    de

    maa

    rav

    y se

    sen

    tara

    n bE

    mes

    ib c

    on A

    vraj

    am A

    vinu

    Yitz

    hak

    e Y

    aaqo

    b en

    la M

    alhu

    t ja

    Sham

    ayim

    ;

    12 m

    as lo

    s ben

    Mal

    hut s

    ern

    ech

    ados

    a h

    oshe

    kh d

    e af

    uera

    ; ah

    ser

    el

    llo

    ro y

    el c

    rujir

    de

    dien

    tes

    13 E

    nton

    ces

    Yes

    ha

    dijo

    al c

    entu

    rin:

    ve

    y se

    gn

    tu b

    itajn

    te se

    a he

    cho

    y su

    cria

    do re

    cibi

    re

    fa e

    n aq

    uella

    mis

    ma

    hora

    .

    14 V

    ino

    Yes

    ha

    a el

    bai

    t de

    Kef

    a y

    vio

    a la

    ham

    ot (s

    uegr

    a) d

    e es

    te

    post

    rada

    en

    cam

    a co

    n fie

    bre

    15 Y

    toco

    su y

    ad y

    la fi

    ebre

    la d

    ejo;

    y e

    lla se

    leva

    nto

    y le

    ser

    bia

    com

    o m

    esha

    rete

    t.

    16 Y

    cua

    ndo

    fue

    erev

    traj

    eron

    a Y

    esh

    a m

    ucho

    s pos

    edo

    s de

    shed

    im; y

    co

    n su

    dav

    ar e

    cho

    fuer

    a a

    los s

    hedi

    m y

    dio

    refu

    a to

    dos l

    os h

    olim

    ;

    17 p

    ara

    que

    se c

    umpl

    iese

    lo d

    icho

    por

    Yes

    haia

    h ja

    navi

    cua

    ndo

    dijo

    : H

    alai

    enu

    ju n

    asi u

    mak

    hove

    inu

    seva

    lam

    (El m

    ism

    o to

    m

    nues

    tras m

    ajal

    ot

    y lle

    vo n

    uest

    ras d

    olen

    cias

    (Yes

    haia

    h 53

    :4)

  • 15

    LE

    VI

    18 V

    ind

    ose

    Yes

    ha

    rode

    ado

    de m

    ucha

    gen

    te m

    ando

    pas

    ar a

    l otro

    lado

    .

    19 Y

    vin

    o un

    sofe

    r y le

    dijo

    : Yes

    ha

    te se

    guir

    ado

    ndeq

    uier

    a qu

    e va

    yas.

    20

    El l

    e di

    jo: L

    as z

    orra

    s tie

    nen

    guar

    idas

    y o

    f jas

    ham

    ayim

    (las

    ofo

    t de

    Sham

    ayim

    Yov

    35:

    11) n

    idos

    ; mas

    el B

    en ja

    Ada

    m M

    ashi

    aj [D

    anel

    7:1

    3-14

    ] no

    tiene

    don

    de re

    cost

    ar su

    cab

    eza.

    21 O

    tro d

    e lo

    s tal

    mid

    im d

    el M

    ashi

    aj le

    dijo

    : Ado

    n pe

    rmtE

    me

    que

    vaya

    pr

    imer

    o y

    ent

    ierr

    e a

    mi p

    adre

    .

    22 Y

    esh

    a le

    dijo

    : Sg

    uem

    e; d

    eja

    que

    los

    met

    im (m

    uerto

    s es

    pirit

    uale

    s sin

    jit

    qash

    ut) e

    ntie

    rren

    a su

    s met

    im.

    23

    Y e

    ntra

    ndo

    el e

    n la

    sir l

    os ta

    lmid

    im d

    el M

    ashi

    aj le

    sigu

    iero

    n.

    24 Y

    Jine

    ! que

    se

    leva

    nto

    en e

    l mar

    una

    tEm

    pest

    ad ta

    n gr

    ande

    que

    las o

    las

    cubr

    an

    la b

    arca

    ; per

    o Y

    esh

    a do

    rma

    .

    25 Y

    vin

    iero

    n su

    s tal

    mid

    im y

    le d

    espe

    rtaro

    n di

    cien

    do: A

    don

    josh

    ienu

    que

    pe

    rece

    mos

    !

    26 Y

    esh

    a le

    s dijo

    : Por

    que

    tEm

    is h

    ombr

    es d

    e po

    ca E

    mun

    ? En

    tonc

    es

    leva

    ntn

    dose

    repr

    endi

    a

    los v

    ient

    os y

    al m

    ar; y

    se c

    alm

    o to

    do

    27 Y

    ben

    ada

    m se

    mar

    avill

    aron

    dic

    iend

    o: Q

    ue h

    ombr

    e es

    est

    e qu

    e au

    n lo

    s vi

    ento

    s y e

    l mar

    le o

    bede

    cen?

    28

    Cua

    ndo

    llego

    Yes

    ha

    a la

    otra

    oril

    la a

    ja

    aret

    z de

    los g

    uirg

    gash

    im

    (Gad

    ara)

    vin

    iero

    n a

    su e

    ncue

    ntro

    dos

    pos

    edo

    s de

    shed

    im q

    ue sa

    lan

    de

    keva

    rim (l

    os se

    pulc

    ros)

    fero

    ces

    en g

    ran

    man

    era

    tant

    o qu

    e na

    die

    pod

    a pa

    sar p

    or a

    quel

    cam

    ino.

    29 Y

    grit

    aron

    dic

    iend

    o: Q

    ue ti

    enes

    con

    nos

    otro

    s Yes

    ha

    ben

    Elo

    jim?

    Has

    ve

    nido

    ac

    par

    a at

    orm

    enta

    rnos

    ant

    es d

    e tie

    mpo

    ?

    30 E

    staba

    pac

    iend

    o le

    jos

    de e

    llos u

    n ha

    to d

    e m

    ucho

    s haz

    irim

    (cer

    dos)

    31 Y

    los s

    hedi

    m le

    roga

    ron

    dici

    endo

    : Si n

    os e

    chas

    fuer

    a pe

    rmte

    nos i

    r a

    aque

    l hat

    o de

    haz

    irim

    . 32

    Yes

    ha

    les d

    ijo: I

    d Y

    los s

    hedi

    m sa

    liero

    n y

    se fu

    eron

    a a

    quel

    hat

    o de

    ha

    zirim

    ; y h

    e aq

    ui to

    do e

    l hat

    o de

    haz

    irim

    se

    prec

    ipit

    en

    el m

    ar p

    or u

    n de

    spe

    ader

    o y

    pere

    cier

    on e

    n el

    may

    im.

    33

    Y lo

    s qu

    e lo

    s apa

    cent

    aban

    los h

    aziri

    m h

    uyer

    on y

    vin

    iend

    o a

    el sh

    tete

    l co

    ntar

    on to

    das l

    as c

    osas

    y lo

    que

    hab

    ia p

    asad

    o co

    n lo

    s pos

    edo

    s de

    shed

    im.

    34

    Y to

    do e

    l sht

    etel

    sali

    al e

    ncue

    ntro

    de

    Yes

    ha

    y cu

    ando

    le v

    iero

    n le

    ro

    garo

    n qu

    e se

    fuer

    a de

    sus c

    onto

    rnos

    . Pe

    req

    Tet

    1

    Ento

    nces

    ent

    rand

    o Y

    esh

    a en

    la si

    r pas

    o al

    otro

    lado

    y v

    ino

    a su

    shte

    tl 2

    Jine

    suce

    di

    que

    le tr

    ajer

    on u

    n pa

    ralt

    ico

    tend

    ido

    sobr

    e un

    a ca

    ma;

    y a

    l ve

    r Yes

    ha

    la E

    mun

    de

    ello

    s dijo

    al p

    aral

    tico

    : haz

    ak (t

    en fu

    erza

    ); Po

    r tus

    A

    vrs t

    e es

    dad

    a se

    lih.

    3

    Ento

    nces

    alg

    unos

    de

    los s

    ofer

    im d

    eca

    n de

    ntro

    de

    si: E

    ste

    com

    ete

    hilu

    l

  • 16

    L

    EV

    I ja

    ShEm

    [Vai

    kra

    22:3

    2]

    4

    teni

    endo

    da

    at Y

    esh

    a de

    los p

    ensa

    mie

    ntos

    de

    ello

    s di

    jo: P

    or q

    ue

    pens

    is r

    a en

    vue

    stro

    s lev

    avot

    ?

    5 Po

    rque

    que

    es

    mas

    fci

    l dec

    ir: L

    os A

    vrs t

    e so

    n pe

    rdon

    ados

    reci

    be s

    elih

    o

    deci

    r: Le

    vnt

    ate

    y an

    da?

    6

    Pues

    par

    a qu

    e te

    ngi

    s da

    at

    que

    el B

    en ja

    Ada

    m [M

    ashi

    aj D

    anel

    7:1

    3-14

    ] tie

    ne sa

    mhu

    t en

    ja

    aret

    z pa

    ra d

    ar se

    lih p

    or h

    atai

    m (A

    vrot

    ) (d

    ice

    ento

    nces

    Mas

    hiaj

    al p

    aral

    tico

    ): Le

    vnt

    ate

    tom

    a tu

    cam

    a y

    vete

    a tu

    bai

    t.

    7 En

    tonc

    es e

    l se

    leva

    nto

    y se

    fue

    a su

    bai

    t.

    8 Y

    la g

    ente

    al v

    erlo

    se

    mar

    avill

    o yi

    rat S

    ham

    ayim

    y d

    io k

    avod

    a E

    lojim

    qu

    e ha

    ba

    dado

    tal s

    amhu

    t a to

    dos.

    9

    Pas

    ando

    Yes

    ha

    de a

    h v

    io a

    un

    hom

    bre

    llam

    ado

    Levi

    que

    est

    aba

    sent

    ado

    al b

    anco

    de

    los t

    ribut

    os p

    blic

    os y

    le d

    ijo S

    gue

    me

    y se

    leva

    nto

    Levi

    y le

    sigu

    i.

    10

    Y a

    cont

    eci

    que

    est

    ando

    Yes

    ha

    sent

    ado

    bEm

    esib

    a la

    mes

    a en

    el b

    ait

    Jine!

    que

    muc

    hos

    mok

    hesi

    m y

    hot

    eim

    que

    hab

    an

    veni

    do s

    e se

    ntar

    on

    bEm

    esib

    a la

    mes

    a co

    n Y

    esh

    a y

    sus t

    alm

    idim

    .

    11 C

    uand

    o vi

    eron

    est

    o lo

    s par

    ushi

    m d

    ijero

    n a

    los t

    alm

    idim

    del

    Mas

    hiaj

    : Po

    r que

    Com

    e vu

    estro

    Rab

    iinu

    con

    los c

    obra

    dore

    s de

    impu

    esto

    s y

    peca

    dore

    s?

    12

    Al o

    r es

    to Y

    esh

    a le

    s dijo

    : Los

    bar

    iim (s

    anos

    ) no

    tiene

    n ne

    cesi

    dad

    de

    rof (

    med

    ico)

    sino

    los h

    olim

    .

    13 Id

    pue

    s y a

    pren

    ded

    lo q

    ue si

    gnifi

    ca: H

    esed

    haf

    atzt

    u ve

    l zav

    aj (h

    esed

    qu

    iero

    y n

    o qo

    rban

    Hos

    hea

    6:6)

    Por

    que

    no h

    e ve

    nido

    a ll

    amar

    a tz

    adiq

    im

    sino

    a ho

    taim

    [a te

    shuv

    a]

    14

    Ent

    once

    s vi

    nier

    on a

    Yes

    ha

    los t

    alm

    idim

    de

    Yoh

    anan

    dic

    iend

    o:

    Porq

    ue n

    osot

    ros y

    los p

    arus

    him

    osa

    dam

    ente

    en

    tzom

    muc

    has v

    eces

    y tu

    s ta

    lmid

    im n

    o ha

    cen

    tzom

    ?

    15 Y

    esh

    a le

    s dijo

    : Aca

    so p

    uede

    n lo

    s ben

    jaju

    p (q

    ue e

    stn

    de

    boda

    s) te

    or

    luto

    com

    o lo

    s Avl

    im e

    ntre

    tant

    o qu

    e el

    hat

    un (h

    a M

    ashi

    aj) e

    sta

    con

    ello

    s?

    Pero

    ven

    drn

    yam

    im c

    uand

    o el

    esp

    oso

    les s

    er

    quita

    do y

    ent

    once

    s har

    an

    tzom

    . 16

    Nad

    ie p

    one

    rem

    iend

    o de

    pa

    o nu

    evo

    en v

    estid

    o vi

    ejo;

    por

    que

    tal

    rem

    iend

    o tir

    a de

    l ves

    tido

    y se

    hac

    e pe

    or la

    rotu

    ra

    17 N

    i ech

    an y

    ayin

    had

    ash

    (vin

    o nu

    evo)

    en

    odre

    s vie

    jos;

    de

    otra

    man

    era

    los

    odre

    s se

    rom

    pen

    y el

    yai

    n se

    der

    ram

    a y

    los o

    dres

    se

    pier

    den;

    per

    o ec

    han

    el y

    ain

    hada

    sh e

    n od

    res n

    uevo

    s y

    lo u

    no y

    lo o

    tro se

    con

    serv

    an

    junt

    amen

    te

    18 M

    ient

    ras Y

    esh

    a le

    s dec

    ia e

    stas

    cos

    as ji

    ne v

    ino

    un d

    e lo

    s ni

    khba

    dim

    (p

    rinci

    pale

    s ho

    mbr

    es) [

    del s

    inag

    oga]

    y se

    pos

    tro a

    nte

    Yes

    ha

    dici

    endo

    : M

    i bat

    (cas

    a) a

    caba

    ser n

    iftar

    ; mas

    ven

    y p

    on tu

    yad

    sobr

    e el

    la y

    viv

    ir

    19 Y

    se le

    vant

    o Y

    esh

    a y

    le si

    gui

    con

    sus t

    alm

    idim

    20

    Y Ji

    ne! u

    na Is

    ha (m

    ujer

    ) enf

    erm

    a de

    fluj

    o de

    sang

    re d

    esde

    hac

    ia d

    oce

  • 17

    LE

    VI

    aos

    se

    le a

    cerc

    o a

    Yes

    ha

    por d

    etr

    s y to

    co lo

    s tzi

    tzit;

    21

    por

    que

    dec

    a de

    ntro