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Compte rendu

Pierre VadeboncoeurLibert, vol. 37, n 4, (220) 1995, p. 158-160.

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Sur laveuglement communiste

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LIRE EN FRANAIS

PIERRE VADEBONCUR

SUR L'AVEUGLEMENT COMMUNISTE

Franois Furet, Le pass d'une illusion, Essai sur l'idecommuniste au XXesicle, Paris, Robert Laffont/Calmann-Lvy, 1995, 580 pages.

Voil un livre important traitant des causes del'aveuglement exerc par le communisme sovitique surl'opinion occidentale pendant trois quarts de sicle. Onne sort pas indemne d'un tel bouquin, qui est rempli

d'une somme extraordinaire de faits et de jugements, etqui constitue une charge la mesure de ce que l'auteurentend dcrire: l'imposture du communisme sovitiquedepuis la Rvolution d'octobre.

Ce livre est-il le fruit d'un parti pris, ou, au contraire,mme s'il y a parti pris, ce dernier dcoule-t-il lgiti

mement des ralits accablantes qui condamnent cergime, son influence et son histoire ? On se pose laquestion, car l'ouvrage se prsente comme un procs enrgle, men par un procureur rigoureux, document etconvaincu. Je crois que le parti pris tait invitable, carle dossier est terriblement charg. J'aurais aim toutefoistrouver plus de nuances et peut-tre parfois mention desncessits qui expliquent, sans les excuser, les errementsdes tats. Il est vrai que dans le cas de l'URSS commedans celui d'Hitler, les crimes furent si effroyables et

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nombreux, le mensonge si universel, si constant et sicynique, qu'il est difficile d'imaginer comment l'historienpourrait invoquer, la dcharge des coupables, desarguments ordinaires comme ceux de la raison d'tat.

Quoi qu'il en soit, Le pass d'une illusion est un ouvrage impressionnant. L'ampleur de pense de Franois

Furet est considrable. Elle m'a paru gale son vasteobjet.D est cependant difficile d'extraire de ce livre des

citations qui donneraient une suffisante ide de sa valeuranalytique et descriptive. Voil une pense qui s'tale surdes centaines de pages, se recoupe, se dveloppe, se re

prend, et qui s'affirme comme par un effet de masse.Souvent, pourtant, elle se rsume d'une manire lapidaire. Par exemple, parlant des illusions de la gauche desannes trente en France, Furet crit :

La mme mythologie ouvrire enveloppe le progrs socialet la dictature totalitaire, les accordons du Front populaire et les assassinats du N.K.V.D.

Sur la reconduction des mystifications dans l'aprs-guerre, entretenues par une URSS tyrannique comme unparavent qui la protge contre la critique, il dit :

trange poque (...) que ces annes o la propagande dunouvel antifascisme rinvente Hitler sous les traitsd'Adenauer, dnonce la dmocratie amricaine au nom dela libert, et drape l'Empire sovitique dans le souvenirdes rvolutions de 1848.

Mais la force du livre tient une vaste expositiondes faits comme un regard tendu et profond sur cettelongue histoire. Pour rendre justice l'auteur, dont l'effet

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global de l'ouvrage est puissant, il faudrait le citernormment.

Toutefois, Furet n'est pas un grand crivain. Il a lesdfauts de ses qualits: il est abondant mais prolixe;ilembrasse large, mais son livre n'a pas la nettet de dessinet la matrise littraire que le lecteur pourrait souhaiter.

Un dtail, un regret:

Furet ne s'tend pas sur lesaveuglements ou les enttements de Sartre, Beauvoir &Cie, dont j'imaginais qu'ils formeraient le sujet d'aumoins un bon chapitre.

L'ouvrage, tel qu'il est, en tout cas, est une espcede monument, propos d'une question sur laquelle ontait trs loin d'avoir tout dit. Son intrt se soutient

jusqu' la fin.