50 KATA MAKNA KONOTASI DAN DENOTASI.docx

5/19/2018 50 KATA MAKNA KONOTASI DAN DENOTASI.docx

1/13

50 KATA MAKNA KONOTASI DAN DENOTASI

No KATA KONOTASI DENOTASI

1 Ringan tangan Suka memukul Tangan yang ringan

2 Lintah darat rentenier Lintah yang ada didarat

3 Bunga desa Gadis desa tercantik Tumbuhan yang indah

4 Peti es diam Peti yang berisi es

5 Gantung sepatu Pemain bolah yang sudah pensiun

6 Panjang tangan Suka pencuri Tanan yang panjang

7 Buah tangan Oleh-oleh

8 Tangan kanan Orang kepercayaan Tangan yang ada

disebelah kanan

9 Kabing hitam Orang yang di persalahkan Kambing yang berwarna

hitam

10 murah hati Orang yang baik

11 makan Memasukkan sesuatu ke

dalam mulut

12 panas ketegangan Cuaca yang terik

13 Makan garam Banyak pengalaman Garam yang dimakan

14 Kabar angin Kabar yang belum tentu

kejelasannya

15 Akal bulus Tipu muslihat

16 Anak emas Anak kesayangan

17 Bintang kelas Juara Kelas yang berhiaskan

bintang

18 Angkat kaki Kabar yang tentu kebenaran Kaki yang diangkat

19 Gigit jari kecewa Gigi yang sedang digigit

20 Gulung tikar rugi Tikar yang digulung

21 Kepala dingin Tenang atau penyabar

22 Kutu buku Orng suka yang membaca Kutu yang ada didalam

buku

23 Naik darah Orang yang suka membaca Tekanan darah yang naik

24 Kuli tinta wartawan

25 Banting tulang Bekerja keras

26 Lapang dada Menerima dengan tabah27 Meja hijau pengadilan Meja yang berwarna hijau

28 Berhenti saja Berpendirian teguh

29 Tinggi hati Sombong Kepala yang besar

30 Sebatang kara Orang yang tidak punya saudara

31 Buah bibir Bahan pembicaraan

32 Berat hati Tidak tega

33 Tunas bangsa Generasi muda

34 Jeruji besi Penjara

35 Si jago merah Api Ayam jago yang berwarna

merah36 Tikus kantor Koruptor Tikus yang ada didalam


2/13

kantor

37 Berat hati Tidak tega

38 Adu domba Memecah belah persatuan Domba yang sedang

berkelahi

39 Lupa diri Tidak sadar

40 gugur mati berjatuhan

41 Kupu-kupu malam Wanita pekerja seks komersial Kupu-kupu yang terbang

di malam hari

42 Bermain api Mempermainkan perasaan orang

43 Buaya darat Buaya yang hidup didarat playboy

44 Sembunyi tangan Tidak tanggung jawab Sembunyi yang

disembunyikan

45 Air mata buaya Air mata yang palsu

46 Tunas bangsa Generasi muda

47 Kepala tiga Berusia 30an

48 Darah biru Keturunan bangsawan

49 Lapang dada tabah

50 Campr tangan Ikut campur


3/13

PUISI 5 KARYA SASTRAWAN INDONESIA

HUJAN BULAN JUNI

Oleh : Sapardi Djoko Damono

Tak ada yang lebih tabah

Dari hujan bulan juni

Dirahasiakannya rintik rindunya

Kepada pohon berbunga itu

Tak ada yang lebih bijak


Dihapuskannya jejak-jejak kakinya

Yang ragu-ragu di jalan itu

Tak ada yang lebih arif


Dibiarkannya yang tak terucapkandiserap akar pohon bunga itu(1989)


4/13

DALAM DIRIKU

Oleh : Sapardi Djoko Damono

Dalam diriku mengalir sungai panjang,

Darah namanya;

Dalam diriku menggenang telaga darah,

Sukma namanya;

Dalam diriku meriak gelombang sukma,

Hidup namanya!

Dan karena hidup itu indah,

Aku menangis sepuas-puasnya(1980)


5/13

KELELAWAR

Pengarang: W.S Rendra

Kategori: W.S Rendra

Silau oleh sinar lampu lalulintas

Aku menunduk memandang sepatuku.

Aku gentayangan bagai kelelawar.

Tidak gembira, tidak sedih.

Terapung dalam waktu.

Ma, aku melihatmu di setiap ujung jalan.

Sungguh tidak menyangka

Begitu penuh kamu mengisi buku alamat batinku.

Sekarang aku kembali berjalan.

Apakah aku akan menelefon teman?

Apakah aku akan makan udang gapit di restoran?

Aku sebel terhadap cendikiawan yang menolak menjadi saksi.

Masalah sosial dipoles gincu menjadi fizika.

Sikap jiwa dianggap maya dibanding mobil berlapis baja.

Hanya kamu yang enak diajak bicara.

Kakiku melangkah melewati sampah-sampah.

Akan menulis sajak-sajak lagi.

Rasa berdaya tidak bisa mati begitu saja.

Ke sini, Ma, masuklah ke dalam saku bajuku.

Daya hidup menjadi kamu, menjadi harapan.


6/13

KITA ADALAH PEMILIK SAH REPUBLIK INI

Karya

Taufik Ismail

Tidak ada pilihan lain

Kita harus

Berjalan terus

Karena berhenti atau mundur

Berarti hancur

Apakah akan kita jual keyakinan kita

Dalam pengabdian tanpa harga

Akan maukah kita duduk satu meja

Dengan para pembunuh tahun yang lalu

Dalam setiap kalimat yang berakhiran

Duli Tuanku ?

Tidak ada lagi pilihan lain

Kita harus

Berjalan terus

Kita adalah manusia bermata sayu, yang di tepi jalan

Mengacungkan tangan untuk oplet dan bus yang penuh

Kita adalah berpuluh juta yang bertahun hidup sengsara

Dipukul banjir, gunung api, kutuk dan hama

Dan bertanya-tanya inikah yang namanya merdeka

Kita yang tidak punya kepentingan dengan seribu slogan

Dan seribu pengeras suara yang hampa suaraTidak ada lagi pilihan lain

Kita harus

Berjalan terus.

1966


7/13

DOA

Karya

Taufiq Ismail

Tuhan kami

Telah nista kami dalam dosa bersama

Bertahun-tahun membangun kultus ini

Dalam pikiran yang ganda

Dan menutupi hati nurani

Ampunilah kami

Ampunilah

Amin

Tuhan kami

Telah terlalu mudah kami

Menggunakan AsmaMu

Bertahun di negeri ini

Semoga Kau rela menerima kembali

Kami dalam barisanMu

Ampunilah kami

Ampunilah

Amin


8/13

GRAFIK

DIAGRAM


9/13


10/13

DIAGRAM


11/13

TANJUK KENCANA

KRITIK ATAS KEBOHONGAN PUBLIK

Keresahan sejumlah tokoh agama mengawali tahun 2011 bukan tanpa alasan. Mereka

menyuarakan keresahan umat. Pamrihnya kepentingan publik.Oleh karena itu, pertemuan para tokoh agama yang digagas Maarif Institute, Senin (10/1), itu

bermakna profetis. Di antaranya jauh dari muatan kepentingan politik praktis, kecuali sesuai

dengan fungsi kenabian agama-agama menyuarakan apa yang dirasakan umat. Dan, justru

dalam konteks fungsi itu, seruan mereka sah secara etis dan moral, sepantasnya mendapatkan

perhatian.

Seruan profetisnya jelas. Pemerintah melakukan kebohongan-kebohongan publik, menyitir

istilah Ahmad Syafii Maarif. Kekuasaan atas nama rakyat dikelola tidak terutama untuk

kebaikan bersama. Seruan itu terdengar sarkastis yang menggambarkan gentingnya keadaan.

Kebohongan tidak saja dilakukan eksekutif, tetapi juga yudikatif dan legislatiftiga lembaga

negara demokratis.

Peristiwa aktual-heboh pelantikan terdakwa kasus korupsi Wali Kota Tomohon Jefferson

Rumajar dan penanganan terdakwa kasus mafia pajak Gayus Tambunan sekadar dua contoh.

Legalitas pelantikan berbenturan dengan rasa keadilan publik. Kasus pelesir Gayus ke Bali,

Makau, dan entah ke mana lagi mungkin hanya aberration (penyimpangan) kasus raksasa

masalah mafia pajak.

Dua contoh di atas merupakan puncak gunung es sikap dasar (optio fundamentalis) tidak

jujur, tertutup praksis politis yang menafikan kebaikan bersama sebagai acuan berpolitik.

Media massa sudah nyinyir menyampaikan praksis kebohongan yang seolah-olah majal

berhadapan dengan kerasnya batu karang nafsu berkuasa.

Begitu liat-rakusnya kekuasaan sampai kebenaran yang menyangkut data pun dinafikan.

Kebohongan demi kebohongan dilakukan tanpa sadar sebagai bagian dari praksis kekuasaan

tidak prorakyat. Jati diri sosiologi praktis para tokoh agama adalah menyuarakan seruan

profetis, representasi keresahan dan keprihatinan umat. Kita tangkap dalam ranah itulah kritik

atas kebohongan publik para tokoh agama. Hendaknya disikapi sebagai seruan profetis,

seruan mengingatkan rakusnya kekuasaan, dan ajakan elite politik kembali kepada jati diri

sebagai pelayan masyarakat.

Kritik atas kebohongan niscaya disampaikan semata- mata karena rasa memiliki atas masa

depan negeri bangsa ini. Seruan mereka tidak dengan maksud mengajak berevolusi, tetapi

menyuarakan nurani etis-moralistis. Mereka pun tidak bermaksud membakar semangat

revolusioner, tetapi penyadaran bersama tentang gawatnya keadaan. Suara kenabian

mengajak laku otokritik, bersama-sama melakukan evaluasi dan refleksi. Bahwa kekuasaan

atas mandat rakyat perlu dikelola untuk bersama-sama maju.

Pluralitas Indonesia sebagai realitas yang sudah niscaya perlu terus dikembangkan,

dimanfaatkan sebagai sarana memajukan rakyat. Sekaligus menghentikan patgulipat

apologetis atas nama rakyat. Rakyat seharusnya menjadi titik pusat dan batu penjuru ataspraksis kekuasaan.


12/13

WACANA OPINI

OPINI DAN FAKTA DALAM WACANA BERITA

Pasuruan-HARIAN BANGSA

Kereta api Mutiara Timur jurusan Banyuwangi-Surabaya terguling di km 69 desa Kedung

Bako Rejoso kab Pasuruan pukul 04.04 pagi hari kemarin. Akibatnya, 5 penumpang dirawat

di RSUD DR. R. Soedarsono kota Pasuruan. Kecelakaan terjadi diduga karena ada rel KA

yang terputus.KA Mutiara Timur yang berangkat dari stasiun KA Banyuwangi pada pukul

22.30 Senin malam, membawa 8 gerbong. Yakni, 2 gerbong eksekutif, 5 gerbong bisnis dan 1

kereta makan. Dari 8 gerbong, sebanyak 5 gerbong keluar dari rel, dan terguling ke areal

persawahan. Bahkan, satu gerbong, yakni gerbong 8 terputus dari gerbong lainnya.

Tidak ada korban meninggal akibat kecelakaan kereta api yang membawa 286 penumpang

ini. Belasan penumpang sempat mendapat perawatan akibat luka-luka ringan, akibat terjepit

dan terinjak-injak.

Berdasarkan penuturan Ibnu, penumpang asal Jember, sebelum terguling, kereta api Mutiara

Timur memang sudah terasa banyak goyang. Goncangan makin tinggi ketika kereta mulai

masuk di desa Kedung Bako Rejoso.Bukan hanya bupati, Kapolwil Malang dengan

didampingi Kapolres Pasuruan, AKBP A. Yani, juga berada di lokasi kejadian pukul 07.00

pagi kemarin. sayangnya, Kapolwil enggan berkomentar terkait dengan kecelakaan tersebut.

Sedangkan, Kapolres Pasuruan mengatakan bahwa pihaknya belum mengetahui sebab

tergulingnya kereta api jurusan Banyuwangi-Surabaya tersebut. Hanya saja, kecelakaan

tersebut diduga akibat adanya rel kereta yang patah.

Menurut pengamatan kita di lapangan ada dugaan karena ada sambungan rel yang putus, dan

itu belum disambung secara sempurna. Akibatnya, gerbong 5 dan seterusnya, keluar dari reldan terguling. Bahkan, yang terakhir itu terpelanting putus 200 m dari rel, jelas Kapolres.

Untuk kepastian penyebabnya, lanjut Kapolres, pihak kepolisian akan melakukan koordinasi

dengan PT KAI untuk meneliti lebih jauh penyebab tergulingnya kereta api di Rejoso

tersebut.

Akibat kecelakaan tersebut, puluhan penumpang yang terluka dibawa ke Puskesmas Rejoso.

Untuk yang memerlukan perawatan lanjutan, dilarikan ke RSUD DR. R. Soedarsono. Hingga

kemarin siang, ada 10 penumpang yang tercatat di RSUD DR R. Soedarsono kota Pasuruan

yang dirawat. Namun 5 diantaranya sudah diperbolehkan pulang.Masih ada 5 orang yang

masih dirawat. Mereka adalah Suryatna, 53, Bandung, Muslimah, 38, Banyuwangi, Nanang,

Jember, Riswanto, 31, Jember dan Kadis Hariyono, 50, Jember.

Contoh-contoh opini:

Berdasarkan penuturan Ibnu, penumpang asal Jember, sebelum terguling, kereta api Mutiara

Timur memang sudah terasa banyak goyang. Goncangan makin tinggi ketika kereta mulai

masuk di desa Kedung Bako Rejoso.

Menurut pengamatan kita di lapangan ada dugaan karena ada sambungan

rel yang putus, dan itu belum disambung secara sempurna.


13/13

ARTIKEL ILMIAH

Dampak jika tidak menjaga kebersihan lingkungan sekolah

Masih banyak siswa SMP Negeri 9 Berau yang belum peduli terhadap kebersihan

lingkungan sekolah. Mereka masih saja membuang sampah sembarangan, padahal sudah

disediakan tong sampah. Kebanyakan mereka berfikir, jika membuang sampah sembarangan

di sekolah tidak dapat menimbulkan dampak yang begitu besar. Hal itu sangat salah.

Banyak sekali dampak yang ditimbulkan jika suatu lingkungan tidak terjaga kebersihannya.

Adapun dampak negatifnya antara lain :

Menimbulkan bencana banjir, seperti yang sering kita lihat di kota-kota besar. Hal ini

bisa saja terjadi di sekolah kita jika murid selalu membuang sampah sembarangan.

Sampah yang bertumpuk di selokan dapat menyumbat jalannya air di selokan tersebut

sehingga, saat hujan pun tiba, mungkin saja SMP kita menjadi banjir dan akhirnya

proses belajar-mengajar terhenti

Debu lantai yang jarang dibersihkan dapat menyebabkan murid batuk hingga sesak

nafas. Laci meja yang penuh dengan sampahpun dapat dijadikan nyamuk sebagai

tempat bersarangnnya. Apalagi jika nyamuk tersebut adalah nyamuk Aedes Aegypty

yang dapat menyebabkan seseorang mengidap penyakit demam berdarah

Sampah yang bertumpuk dapat menimbulkan bau yang tidak sedap sehingga

mengganggu konsentrasi para murid hingga guru dalam proses belajar-mengajar.

Documents

50 KATA MAKNA KONOTASI DAN DENOTASI.docx