4
ΠΗΔΑΛΙΟΝ -Τί είναι το Πηδάλιο; Ένα πυκνογραμμένο σύγγραμα 800 σελίδων που περιέχει όλους τους "θείους" κανόνες των αγίων αποστόλων,των οικουμενικών συνόδων και των θείων πατέρων,στους οποίους προσφεύγουν οι κληρικοί για να ασκήσουν τα καθήκοντά τους.Οι οδηγίες που περιλαμβάνει καλύπτουν κάθε πτυχή προσωπικής και κοινωνικής ζωής του κάθε ανθρώπου.Συνεγράφη από τον αγιορείτη μοναχό Νικόδημο. Και προσοχή!Οι κανόνες αυτοί είναι σε ισχύ μέχρι και σήμερα! Στον κανόνα ΟΖ' της ΣΤ' οικουμενικής συνόδου,η οποία συνήλθε το 691μ.Χ στην Κωνσταντινούπολη ,συνίσταται στους πιστούς να μην πλένονται: "Είναι ανδρείον και σωφρονέστατατον πράγμα το να απέχει τινάς από λουτρά...Η ηδονική εκείνη υγρασία του λουτρού χαυνώνει κι εκθηλύνει το σώμα,και η εν τω λουτρώ γύμνωσις φέρει εις ενθύμησιν την άδοξον εκείνη γύμνωσιν,όπου έπαθε ο Αδάμ μετά

ΠΗΔΑΛΙΟΝ

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Ανθελληνισμός

Citation preview

Page 1: ΠΗΔΑΛΙΟΝ

ΠΗΔΑΛΙΟΝ-Τί είναι το Πηδάλιο;

Ένα πυκνογραμμένο σύγγραμα 800 σελίδων που περιέχει όλους τους "θείους" κανόνες των αγίων αποστόλων,των οικουμενικών συνόδων και των θείων πατέρων,στους οποίους προσφεύγουν οι κληρικοί για να ασκήσουν τα καθήκοντά τους.Οι οδηγίες που περιλαμβάνει καλύπτουν κάθε πτυχή προσωπικής και κοινωνικής ζωής του κάθε ανθρώπου.Συνεγράφη από τον αγιορείτη μοναχό Νικόδημο.

Και προσοχή!Οι κανόνες αυτοί είναι σε ισχύ μέχρι και σήμερα!

Στον κανόνα ΟΖ' της ΣΤ' οικουμενικής συνόδου,η οποία συνήλθε το 691μ.Χ στην Κωνσταντινούπολη ,συνίσταται στους πιστούς να μην πλένονται: "Είναι ανδρείον και σωφρονέστατατον πράγμα το να απέχει τινάς από λουτρά...Η ηδονική εκείνη υγρασία του λουτρού χαυνώνει κι εκθηλύνει το σώμα,και η εν τω λουτρώ γύμνωσις φέρει εις ενθύμησιν την άδοξον εκείνη γύμνωσιν,όπου έπαθε ο Αδάμ μετά την παρακοήν.Και απλώς ειπείν,τα λουτρά άλλο καλόν δεν προξενούσιν,πάρεξ ηδονάς σαρκικάς και φαντασίας ατόπους,έξω μόνον αν λούεται τινάς δι'ανάγκιν ασθενείας" Επομένως,αν δεν αρρωστήσεις,απαγορεύται να λουστείς!

Page 2: ΠΗΔΑΛΙΟΝ

ΠΡΟΣΟΧΗ,ΠΡΟΣΟΧΗ! Ο Κανόνας Θ' του ΜΕΓΑΛΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ περιγράφει τις σχέσεις των δύο φύλων στο πλαίσιο της οικογένειας: "Η γυναίκα δεν έχει την άδειαν να αφήνη τον άνδρα της,αλλά καν δέρνη αυτήν εκείνος,πρέπει να υπομένη κι όχι να χωρίζεται,καν την προίκα της εξοδεύη,καν εις άλλας γυναίκας πορνεύη,αυτή πρέπει να καρτερή...Ώστε η μεν γυναίκα,αφήσασα τον άνδρα της μοιχαλίς είναι αν πάρη άλλον,ο δε αφεθείς αυτός άνδρας,αν πάρη άλλην συγωρείται" .Ευλογημένο λοιπόν έργο η εκμετάλλευση,ο ξυλοδαρμός και η υποβάθμιση της γυναίκας!

Πάμε στον κανόνα ΚΔ' της ίδιας συνόδου: "Να μην πλησιάζει κανείς εις τα θέατρα,ότι ταύτα κάμνουσιν τους ανθρώπους μοιχούς τελείους". Στην ερμηνεία των αποφάσεων του Νικοδήμου ο Χρυσόστομος συμπληρώνει : "Πομπή του σατανά τα θέατρα".Η εν τοις θεάτροις διατριβή πορνείας,ακολασίας,ασελγείας απάσας έτεκε" .Ο κανόνας ΟΕ',όμως, δεν αφήνει ούτε τη μουσική στο απυρόβλητο,ενώ ο κανόνας ΝΑ απαγορεύει και τους μίμους!Δεν είναι μόνο οι τέχνες στο στόχαστρο!Ο Κανόνας ΛΣΤ' στρέφεται κατά των μαθηματικών και των επιστημόνων(από τη σύνοδο της Λαοδικείας του 364μ.Χ.)

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓ.ΑΡΤΕΜΙΟΥ (Προστατη των …ορχεων!!!)

Ο αγιος Αρτέμιος – Προστάτης της Αστυνομίας, της κοίλης και των…όρχεων!!!Οι περισσότεροι ίσως γνωρίζουν τον Άγιο Αρτέμιο, λόγω του ότι είναι ο «προστάτης» της Ελληνικής Αστυνομίας.

Page 3: ΠΗΔΑΛΙΟΝ

Ελάχιστοι όμως γνωρίζουν ότι είναι «προστάτης» της κοίλης και (κρατηθείτε!) των…όρχεων! Ο Αρτέμιος είχε ειδικότητα στη θαυματουργή θεραπεία νόσων που αφορούσαν τα «δίδυμα»!Διαβάζουμε χαρακτηριστικά στον Συναξαριστή του Άγιου Νικόδημου του Αγιορείτου:«Άξιον δε είναι να προσθέσωμεν εδώ και μερικών θαυ-μάτων τού αγίου διήγησιν άνθρωπος τις έχων τα δίδυμά του πολλά εξογκωμένα από το σπάσημον, έπηγεν εις τόν ναόν του αγίου Αρτεμίου κλαίων και ζητών την ιατρείαν. Εκείτετο λοιπόν ο ασθενής εις το μέσον του ναού επάνω είς στρώμα, και ολίγον υπνώσας, βλέπει τόν άγιον Άρτέμιον εις τόν ύπνον του λέγοντα αύτο, δείξον μου το πάθος σου, ό δε έδειξε τόν τόπον, όπου είχε τό πάθος. Τότε ό άγιος κύφας (έσκυψε) και πιάσας επιτήδεια μέ τάς δύο του χείρας τό σπάσιμον τών διδύμων του, έσφιγξεν αυτά όσον έδύνατο, ό δέ ασθενής πονήσας μεγάλως και φωνάξας τό, ούαί μοι, έξύπνησε και εύρε τόν εαυτόν του υγιή δοξάζων τόν θεόν και τόν άγιον».