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岸裡社踏查遊

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岸裡社踏查遊. 第一組: 沈于楟、吳思寰、許倩倫、 曾月吟、何宜靜. 目的地:神岡鄉岸裡社. 時間: 2008/07/16 成員:一位女王 + 五位美女 + 二位保鑣. 神岡鄉岸裡社歷史 1. 神岡鄉岸裡社歷史 2. - PowerPoint PPT Presentation

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岸裡社踏查遊岸裡社踏查遊

第一組:第一組:沈于楟、吳思寰、許倩倫、沈于楟、吳思寰、許倩倫、

曾月吟、何宜靜曾月吟、何宜靜

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目的地:神岡鄉岸裡社目的地:神岡鄉岸裡社

時間:時間: 2008/07/162008/07/16 成員:一位女王成員:一位女王 ++ 五位美女五位美女 ++ 二位保鑣二位保鑣

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神岡鄉岸裡社歷史神岡鄉岸裡社歷史 22

岸裡社之崛起與其效忠清朝並漢化有關。清朝政府岸裡社之崛起與其效忠清朝並漢化有關。清朝政府將台灣納入版圖時(康熙將台灣納入版圖時(康熙 2323 年年 ,, 西元西元 16841684 年),年),大甲溪下游南北兩岸的台中盆地東緣和后里台地的大甲溪下游南北兩岸的台中盆地東緣和后里台地的東半部,為東半部,為 PazehPazeh 的分佈地。康熙的分佈地。康熙 3838 年年 (( 西元西元 16169999 年年 )) 位於大安溪北的吞霄社位於大安溪北的吞霄社 (( 在今苗栗縣通宵在今苗栗縣通宵 ))起來反抗清朝通事的苛歛,清朝政府在久攻不下的起來反抗清朝通事的苛歛,清朝政府在久攻不下的情況下,邀請屬於情況下,邀請屬於 PazehPazeh 的岸裡社的岸裡社 (( 當時社址在今當時社址在今大甲溪北岸台中縣后里鄉舊社村 大甲溪北岸台中縣后里鄉舊社村 )) 夾擊,才將亂夾擊,才將亂事平定。此為 事平定。此為 Pazeh Pazeh 助清朝官府平亂之始。 助清朝官府平亂之始。

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康熙康熙 5050 年年 (( 西元西元 17111711 年年 ) ,) , 祖籍廣東潮州祖籍廣東潮州府大埔縣的客籍漢人張達京渡海來台,輾轉府大埔縣的客籍漢人張達京渡海來台,輾轉來到台灣中部地方。康熙來到台灣中部地方。康熙 5454 年(西元年(西元 17151715年),在張達京的策畫之下,岸裡社人阿穆年),在張達京的策畫之下,岸裡社人阿穆向諸羅縣請准委任他擔任總理各社事務向諸羅縣請准委任他擔任總理各社事務的的 "" 大土官大土官 "" 。康熙。康熙 5555 年(西元年(西元 17161716 年)年)阿穆率岸裡五社向清朝政府表示阿穆率岸裡五社向清朝政府表示 "" 傾心向化,傾心向化,願同熟番一體內附願同熟番一體內附 "" 。當時官方文獻登錄的。當時官方文獻登錄的岸裡五社共有岸裡五社共有 442442 戶,男女老幼戶,男女老幼 33683368 人。 人。

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阿穆向清朝政府表示歸順內附之後,還同時阿穆向清朝政府表示歸順內附之後,還同時要求請墾大肚山外的土地,其範圍要求請墾大肚山外的土地,其範圍 " " 東至大東至大山,西至沙轆地界大山,南至大姑婆,北至山,西至沙轆地界大山,南至大姑婆,北至大溪,東南至阿里史,西南至拺加頭大溪,東南至阿里史,西南至拺加頭 "" 。以。以今日來看,其請墾的土地大致是:東到豐原今日來看,其請墾的土地大致是:東到豐原丘陵,西至大肚台地山頂,北到大甲溪,南丘陵,西至大肚台地山頂,北到大甲溪,南面則大致從頭汴坑坑口斜向西北經北屯、西面則大致從頭汴坑坑口斜向西北經北屯、西屯、水崛頭直上大肚山頂,含蓋台中市以北屯、水崛頭直上大肚山頂,含蓋台中市以北之台中盆地之廣大草地。 之台中盆地之廣大草地。

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康熙康熙 5050 年代(西元年代(西元 17101710 年代),岸裡社年代),岸裡社人逐漸越過大甲溪在南方建立岸裡新社,人逐漸越過大甲溪在南方建立岸裡新社,並將原來的居住地稱為並將原來的居住地稱為 "" 舊社舊社 "" 或或 "" 麻薯麻薯園的舊社園的舊社 " (" ( 有時也簡稱有時也簡稱 "" 麻薯舊社麻薯舊社 ") ") 。。大甲溪南的移居新地則是以後所稱的大甲溪南的移居新地則是以後所稱的 " " 岸裡大社 岸裡大社 "("( 今台中縣神岡鄉岸裡、大社今台中縣神岡鄉岸裡、大社等村等村 ))

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踏查內容踏查內容

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史料驗證史料驗證

台灣早期養子風氣盛行:在這次訪談中台灣早期養子風氣盛行:在這次訪談中 ,,兩位耆老相繼提及自己或家族成員被收養兩位耆老相繼提及自己或家族成員被收養的過程,且均以潘姓為榮。的過程,且均以潘姓為榮。

台灣平埔社會的贅婚台灣平埔社會的贅婚 :: 從耆老口中我們聽從耆老口中我們聽到史料中關於贅婚的狀況到史料中關於贅婚的狀況 ,, 這位巴宰長老這位巴宰長老認為「贅婚」是漢人的觀點認為「贅婚」是漢人的觀點 ,, 他們卻深以他們卻深以原住民這種傳統的婚姻形式為榮 原住民這種傳統的婚姻形式為榮

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新發現新發現

現在的新社區與原來部落分布的相去不遠。現在的新社區與原來部落分布的相去不遠。 訪談兩位耆老,其說法會有些出入,須更用訪談兩位耆老,其說法會有些出入,須更用心去三角檢正。心去三角檢正。

ExlExl :對於張達京通事宅遺址的說法不一。:對於張達京通事宅遺址的說法不一。

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心得心得

從這次活動中從這次活動中 ,, 我們學習到將我們學習到將 GPSGPS 及及 GISGIS結合文本結合文本 ,, 運用於田野踏查與教學活動中運用於田野踏查與教學活動中 ,,受益匪淺受益匪淺 ,, 希望下次有機會參加進階班的希望下次有機會參加進階班的課程課程 ,, 讓我們更熟悉讓我們更熟悉 GISGIS 的運用。的運用。