中國文明的起源

歷史 2A 陳一中

─夏王朝的建立

大綱

大禹治水圖

夏朝存在存在的爭議

• 文本有記載：《竹書紀年》、《史記·夏本紀》

- 殷因於夏禮，周因於殷禮。《論語·為政》- 斯民也，三代之所以直道而行也。《論語·衛靈公》

• 文物沒發現：商有甲骨文，夏目前沒有。- 二里頭宮殿遺址 ( 是商朝還是夏朝 ?)

• 青銅器時代的孕育期補充：關於夏朝的文字實際上在陝西有挖掘到，年代比殷商還要早上 1200年，字型和殷商甲骨相當相似，不過出土史料過少所以這裡並不納入。可參見杜維運《中國史學史》。

文字史料 ( 時間的重疊 )

• 陳孟家：疑夏之十四世，即殷之十四世，而湯武之革命，不過親族間之爭奪而已。

• 傅斯年則認為夏史上除了最後一段以外都沒有商人的直接紀錄。

• 三代的關係不是前仆後繼的朝代繼承，而是列國之間的關係，朝代的更替只是三國勢力的消長。

女媧與伏羲

文字史料 ( 三代統治的範圍 )

• 夏人在中、商人在東、周人在西。• 丁山：山西省西南隅，渡河而南，起居新鄭密縣間，繼居洛陽，輾轉遷徙，東至於河南陳留，北至河北濮陽，西至于陝西東部，不越黃河兩岸。

• 三代地理位置重疊少。- 並列的關係。

夏朝疆域圖

夏朝位置圖

文字史料 ( 文化社會 )

• 三代之禮一也，民共由之。《禮記·禮器》- 由此可見文化大同而小異。

1.社會組織：皆有城邑式的宗族統治機構。2.君王的繼承制度大抵也相同。3.城郭的建造也是相同的特徵。• 嚴一萍：綜觀三代文化，縱有異同之處，未逾損益相同，尋其本則一脈相承，未嘗有變焉。

考古史料 ( 夏代考古問題 )

1.仰韶文化：與夏時間不合2.河南龍山文化：比二里頭又早一些。

- 可能由此逐漸發展成二里頭文化。

3.洛達廟 ( 二里頭 ) 文化：晚夏還是早商 ?- 二里頭文化出土的地方和夏人活動地點吻合。

- 碳 14的衰變期大約是 B.C.1605~1770年。

二里頭遺址1.根據杜正勝推來推去的結果，夏朝約在 B.C1994-1523和二里頭時間吻合。

2.一、二期屬石器、陶作坊、村落文化，三、四期屬青銅和宮殿文化。

3.第三期顯示國家機構的複雜性。

4.第四期發現大片夯土臺基。

二里頭宮殿復原圖

國家的形成• 文明形成程序：

• 從孤島式→平行並進式。

社會的演變Willian T.Sanders 與 Barbara J.Price所提出的四個階段：

文化與社會演化階段表

社會對立文明產生來自於「剩餘財富」，剩餘財富來自於不平等。

參考資料1.張光直〈從夏商周三代論三代關係與中國古代國家的形成〉《中國青銅時代》。2.張光直〈青銅器時代〉《中國青銅時代》。3.張光直〈殷商文明起源研究上的上一個關鍵問題〉《中國青銅時代》。4.杜正勝〈夏代考古與早期國家〉，《古代社會與國家》。5.杜正勝〈中國古代社會的省思〉，《古代社會與國家》。