文学理论教程

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第一章 : 文学理论的性质一 . 文学理论的含义 : 什么是文学理论二 . 文学理论的性质 : 文学理论是一门什么样的学科三 . 文学理论的研究对象 : 文学理论研究什么四 . 文学理论的品格 : 怎样建设和发展文学理论

一 . 文学理论的含义 : 什么是文学理论

1 、何为理论中文的“理论”对译的是 theory ， theory 来自希腊文的 θεωρια, 其动词形式是 θεωρεω ， θεω是“观看”； ρεω 是“看见” 。所以 , “ 理论”的含义是观看并且看见 . 看见什么呢 ? 神圣的本源 .

观看很容易 , 看见则很难 . 人人都能观看 , 但并非人人都能看见 . 真正能看见的人并非目明之人 , 而是目盲之人 . “ 荷马教会人们看世界” .

一 . 文学理论的含义 : 什么是文学理论

2 、理论何为A 、理论贵在讲理。（有理有据，有一套自己的规范和规则，并运用这些规则进行推理和判断。理论的平等性，规则面前人人平等。理论的普遍性。）B 、理论要穿透现实，超越物质世界，指向精神世界。（理论要让人关注人自身，回到人自身，守住人自身，让人成为一个真正的人。）

在现实生活中，我们发现很多人没有精神生活。

一 . 文学理论的含义 : 什么是文学理论

文学理论 = 文学观 = 观文学小结 : 文学理论的含义就是教会我们如何去看文学 , 帮助我们确立一个文学评价的基本标准 , 让我们对“什么是好的文学”这个问题有一个基本的评价尺度 .

二 . 文学理论的性质 : 文学理论是一门什么样的学科

 1. 自然科学2. 历史科学所谓科学史 , 不过是人类在认识和征服自然的道路上所留下来的一串脚印 , 后者是对前者的超越和替代 . 学习和研究数学 \物理学 , 不一定非要研究数学史 \ 物理学史不可 . “ 科学史”就是科学的“过去式”和“过去时” .

历史科学的对象不是纯粹的客体自然 , 而是世界的主体 ---- 人本身及其主观世界 ,是人类的自我认识和自我反省的科学 . 研究文学艺术就必须学习或研究文学史 \ 艺术史 , 人文精神的学习和研究从来没有 ,也不可能有脱离历史回溯的高谈阔论 . 这是因为 , 它的历史并不等于“过去” , 还没有“过去” ; 它仍然影响着现在 , 本身就是现在 . 否则 , 它只能是过去发生的事实 , 而不是历史 ; 过去的事实可以被遗忘 ,而历史决不会被遗忘 .

历史科学1. 人文学科2. 社会科学

什么是人文学科？人文学科研究的对象就是人的人文世界，也就是人的精神世界和文化世界。精神世界和文化世界，精神世界是内在的，文化世界表现出来，它们是统一的。从内容来讲，精神世界和文化世界就是意义世界和价值世界。人文世界的精神性、意义性，

有没有意义那个“意义”，价值性决定了人文学科区别于社会科学，像政治学、经济学、法学、社会学、管理学等等，它有自己独特的性质。科学回答“是什么”，人文学科跟它不一样，它要回答“应当是什么”，也就是说它要包含价值导向。人文学科总要设立

一种理想人格的目标和典范。人文学科引导人去思考人生的目的、意义和价值，去追求人的完美化。人文学科不是实践的工具，譬如说，它不是告诉你怎么去提高小麦的产量、怎么去增加公司的利润，而是发展人性、完善人格。 它不是使你学到技术，而是提高你的文化素养和文化品格。人文学科不是工具，它没有直接的功利的用途，这个和社会科学不一样，社会科学比如经济学、法学、政治学、人口学、统计学等等，它对社会生活有明显的指导意义和直接的应用的价值。

我们拥有两个世界：一个是外在的世界，这个世界又包括自然界和社会界；另一个是内在世界，即人自身的世界。人要了解自己，关心自己，把自己安顿好。内在的世界和外在的世界同样丰富，内在的世界和外在的世界同样重要。

文学理论作为一门人文学科 , 具有鲜明的价值导向 , 赞成什么文学现象 , 反对什么文学现象 ; 肯定什么文学现象 , 否定什么文学现象 ; 提倡什么艺术趣味 , 反对什么艺术趣味 , 都应有鲜明的价值取向 . 也就是说 , 在回答“什么是好的文学作品”这个问题上 , 它有自己的价值判断 .

三 . 文学理论的研究对象1. 文学发展论2. 文学本质论3. 文学创作论4. 文学作品论5. 文学接受论

四 . 文学理论的品格1. 实践性2. 历史理性3. 人文关怀4. 审美升华

1. 实践性

A. 先有文学创作实践 , 然后有文学理论 .文学理论是建立在文学创作实践基础之上的 .B. 一种文学理论正确与否 , 也只有经过文学实践的检验 , 才能得到验证 .C 文学创作是在不断发展变化的 , 文学理论也应随之而发展变化 .

2. 历史理性

揭示历史的真谛 \ 人生的真相和生活的真理 , 使人们在审美活动中更深刻地认识自己的处境 , 为改变自己的生存处境 , 提高自己的生存质量而斗争 .

文学在告诉我们什么 ?< 小王子 >

文学在提醒我们什么 ?< 椅子 >

卡西尔 :“ 在伟大的历史和艺术作品中 ,我们开始在这种普通人的面具后面看见真实的 , 有个性的人的面貌 . 为了发现这种人 , 我们必须求助于伟大的历史学或伟大的诗人 . 诗歌不是对自然的单纯摹仿 ;历史不是对僵死事实或事件的叙事 . 历史学与诗歌乃是我们认识自我的的一种研究方法 , 是建筑我们人类世界的一个必不可少的工具 .”

修昔底德 <伯罗奔尼撒战争史 >:战争根源于人性的贪婪 .

<红楼梦 >:情情情 ,情不情重新确立人性的标准 :由合礼到合理再到合情 , 显示了对人的自我认识的重大变化 .

3. 人文关怀 文学作为人学 , 要关心人的生存处境 , 提倡尊重人 ,关怀人 , 以人为中心构筑他们的艺术世界 , 表达人性的呼声和要求 .人性有崇高的一面 , 也有卑微的一面 ,对卑微的一面要有足够的宽容 , 要正视人的情感和欲望表达 .

文学史，就其最深刻的意义来说，是一种心理学，研究人的灵魂，是灵魂的历史。

——勃兰兑斯发现哪怕一点点人的自身结构竟需要 30 个世纪。

了解一点人心灵的东西则需要无限的岁月。然而一瞬间就足以置于他死地。

——伏尔泰

有一种爱我们很陌生

监狱即医院 ,罪犯即病人

4. 审美升华作家对社会生活的反映是一种审美的反映 ,即使是否定性 \ 揭露性的描写也应当是一种诗意的裁判 , 是一种美丽的描写 .

美丽地描写一个人和描写一个美丽的人是不一样的 .

希罗多德的 < 历史 >:保存人类的功业 .