انطالقة

ت�عنفنا بداخلنا قوة تبدأ الرضوان الغاية تكون حينمابقية هناك لذلك انجازا$ أكثر و صمودا$ أكثر نكون أن

كلما الغرباء احب و المؤثرة األنا لنكون لنا لماأناسصالحون للغرباء طوبى رسولنا قول تذكرت

كثير أناسسوء في

Done by : l a z o r d

الرحيم الرحمن الله بسمتتقوسأنفسها و ، الكدر أضالعها تداعى أرواح

و ماء في تبحثسابحة عنمسسقر، فتتغافلوكل ضرر، من او ضير من هل تدري ال ، نهر

المنتظر، الصراط تهدينا ، درر هناك أن األملالسرر و االرائك على جنات في فننفق

••بعيد إلىساحل حاجة نفسك احسستفي فاذا

ال عين و ، القساوة عند بعيد قلب و ، الفتور عنما كل في للخير مهروله روح و ، الجفاف تعرف

نبدأ زاوية كل من حياتك بانطالقـــــــــه تراه

تتهاون أو ترد ال!. عنها تبحث أنت و إليك تصل كلمة أو الحق جاءك إذا

تنظر أن بالقليل أو تقرأها أو تسمعها أن في تتهاون فالإليها

وقت هو فهدا تتهاون و هواك يغررك الجديدة االنطالقةال

الطيب على الخبيث تقدم ال

بان الموت إلى احد سبقه حينما احدهم فيقصة كماهذا قدم الحق بصوت له فقيل قبله الشارع تخطى

انت .! غدا و اليومترده ال و الخير اسبق ، بعدها متهاون انك تظن فهل

أيقن ( اتى رجال$ ان عنه الله رضي الخدري سعيد ابي عنبطنه : يشتكي اخي فقال وسلم عليه الله صلى النبي : اتى ثم عسال اسقه سلم و عليه الله صلى فقال : : فقال الثالثة اتى ثم ، عسال اسقه فقال الثانيه : الله صلى فقال فعلت فقال اتاه ثم ، عسال اسقه “: اسقه اخيك بطن كذب و الله صدق سلم و عليه

فبرأ ” ( فسقاه ، ابيسعيد : عسال عن الشيخان رواه صحيحرقم المرجان و اللؤلؤ في كما رقم/ 1432الخدري البخاري صحيح

5684

••من تنطلقحتى الستكثرتم بشفاؤكم ايقنتم فلو أيقن

و علينا حقيق هو بما نبدأ حتى بنا األولى و دوائكمو النفسيه الصحة إلى نحتاج ذواتنا و ألراوحنا صحيح

اليقين هي و بؤرية دائرة فمن باالخصااليمانيه••

تتبع ... .... ال و فاتبع به ماتوقن انت

اتصل و داوم؛ ) األولى التكبيرة يدرك ، جماعة في يوما أربعين لله صلى من

النفاق : ( من وبراءة ، النار من براءة براءتان له كتبت : : الرقم: المصابيح مشكاة تخريج المصدر األلباني المحدث مالك بن أنس الراوي

1102

ألف داوم النه و النفاق من تبرئة المداومة أن الحديث خالصةو ، له منكر اال الخير يألف ال من و الطيبة العادة ألف و الطاعة

مدة بعد اال الطاعات اثر تقبل النفسال••

يألف ال إلى انطالقكالطير يطير ال و المداومه بعد اال الطيرانمتصل فهو السماوات من االدنى يعتاد ان قبل االعلى

و فداوم وصلت ان و قطعتفصل ان تضطرب ال و بالطيرانتحب حتى فتعلق داومت ان

الكؤودشديد •• هذه و ساعة يصبر ال هو و يفطم الصبي

الطعام .. يحب حتى شي عليه مامن انه فاعلمشديد

حث •• و السفر في أسرع البعيد البالد يريد منعاينها إذا حتى الغائب هدفه يصل أن إلى دابتهعليه كان مما أكثر أسرع السير مواصله بعد .. العقبات من غيرها و البعد و المشقة رغم

شاق . ال و بعيد مامنشي انه فاعلم

و •• شيء به يعلق ال واجه مهما األملس الحجرصافيا .. يصفو .يبقى ال منشي ما أنه فاعلم

تشكو • • فال شدة في به ماتقوم عبادة خيرالشيطان من عمل فانه أنه الكؤود أعلم و

. إليه االحسان و الله من يمنعك مامنشيء

بعد • • ت�ثبت األحجار فوقها و تسقى التي التربةالحياة يمنع شيء ال أن يموت حين شي فمامن

فانطلقفيك

تسرقك ان قبل اللحظات استرق

الران و المعاصي باغتتك فتملكها اللحظة تداهم لم اذاينفع ال عندها و اسبق الموت يكن اال االلم و الفتور و

بالكفحسرات الكف تصفق ان

••الجمعة نهار ، الحجة ذي من العشر ، رمضان شهر

و أرجى المغفرة و أقرب فيها الهداية تكون مواسمتخذل و الشياطين منها تغتاظ مواسم أزكى الرحماتعبده باقبال الله يفرح و المالئكة تسر و نفسالسوء

باللحظات يحظة ممن ذاك على انت فكن

العرب ” لك يقول قمر� و ”اسر

اخترو له اصلح ماهو و بحاله اعلم انسان كلمن فهو العمر تعريف في رأي لاليمانعمره و حياته فهو بالله و لله وقته كان

الجنه درجات اي و عمرك تريد فكمتريد .!

: تيميه ابن يقول إليك الطرق اقرب اخترااليمان” في الناسيتفاضلون

يطلب انسان كل و فيشعبة كتفاضلهمعلى مايقدر يقدم و طلبه يمكنه ما

الفاضل ” من تقديمه

ارخي و شد

البقرة : ) ( kةlو بmق� آتnيoنnاك�م ا nم oوا�ذ خ� تعالى لقوله نفسك على 63أشدشاب منشبعلىشيء و الصغر في علىطفله يشد الحازم األب ان لنقل و

و فيصغره معه ابدأ رجال تريد كنت فان مرخيا الحبل كان االب شدة ولو عليهيده وضعتفي و به امسكت ان لكن و اللهو يهوى صغير النفسطفل هكذامباركة طيبة بشجرة سيفنى المه فانه يضيعها ان لتمنعه عليه شدد و بذرة

••

خطوة اول من االنطالق قوة و االبتداء صفاء الشده ففيالمواعظ تلقى و عزم ذا بانطالقفكن

••تساؤل !!

اصحابه .! وسلم عليه الله والنبيصلى القران كيفربىعنهم الله فخففه الله امر على وطنوا

نافلة ... التخفيفبجعله اية نزلت النفوسثم لتعتاده كامله فرضعاما كالقيام

صابر و تدرجالبرج : او الهرم مثل

تدرج و عمل من هناك لكن و النهاية نرى نحنمن انطلق انه ذلك من االولى و صبر و

البداية

!. ماتريد نهايتك في فانظر

التقفدخول البد نفقات و العقيدة متطلبات و الدين تقفأساسيات ال تعرفحتى ان

الجنةعن البد تهاجر و الحقيقة مع تسافر و كيفتكشفذاتك و تعرفنفسك ان

الباطلالفانيه البد الدنيا و الباقية الدار و القويم الطريق و الكريم الخلق تعرف انتنسى البد ال االخالصوان تكفمن ال ان و العمل تقفعن ال تعرفحتى ان

النواياتقف البد تعرففال حتى تهتدي و تهتدي تعرفحتى ان

••

إلى نحتاج لكن و إلىصدمه نحتاج ال نحن حينما انطالقةو حالنا فيها نصلحتمضي ال الحمام كقوافل االسراب مع نطير و نتعثر او نخطى او نصدميقرضها ال حتى الرحيل لها تأذن متى تمضي انما و الشتاء برد منتظرة

تهلك و فتتردى الصقيع

} {vةnل mجnو oم ل�وب�ه� وlق� آتnوا ا nم nون�ت oؤ�ي nينmذlال nوالقبول الله نسأل