BIBLIOTEKA 1000 CVJETOVA

1 0 0 0 CVJETOVA

Knjiga 39.

Glavni urednik: Nenad Rizvanovi

Urednik: Vladimir Jakoli

dr. Wayne Dyer ISTINSKA AROUJA

Copyright za hrvatsko izdanje:V.B.Z. d.o.o., 10 010 ZAGREB, Draevika 12

tel.: 01/6235-419 i faks: 01/6235-418 e-mail: info@vbz.hr

www.vbz.hr

Za nakladnika: Boko Zatezalo Lektorica i korektorica: Amalija Grgoevi Grafika priprema: VB.Z. studio, Zagreb

Tisak: Grafiki zavod Hrvatske d.o.o., Zagreb, 2004-

CIP - Katalogizacija u publikaciji Nacionalna i sveuilina knjinica - Zagreb

UDK 615.851.8

DYER, Wayne W.Istinska arolija : stvaranje uda u

svakodnevnom ivotu / Wayne W. Dyer ; s engleskoga prevela Aleksandra Mihaljevi. - Zagreb : V.B.Z., 2004. - (Biblioteka 1000 cvjetova; knj. 39)

Prijevod djela: Real Magic.

ISBN 953-201-343-1

440203069

ISBN 953-201-343-1

DR. WAYNE DYER

ISTINSKA AROLIJA

STVARANJE UDA U SVAKODNEVNOM IVOTU

S engleskoga prevela ALEKSANDRA MIHALJEVI

ZAGREB

Sto ako ste zaspali? I ako ste

u tom snu sanjali?

I to ako ste u svojem snu poli na nebo i tamo ubrali

neobian i prelijep cvijet?I to ako ste,

probudivi se, u ruci drali

taj cvijet?

Sa m u el T aylor C oler id g e

SADRAJ

UVOD..............................................................................................................11

PRVI DIO STVARANJE UNUTRANJE STAZE ZA ISTINSKU AROLIJU

PRVO POGLAVLJETRANSCENDENTNO POIMANJE AROLIJE I UDA.............................. 16

Tri puta prema prosvjetljenju ........................................................ 18Spoznavanje svrhe............................................................................20Istinska arolija, uda i svrha............................ ..............................24Kad je uenik spreman ................................................................... 26Vjerovanje u uda i istinsku arolija............................................... 29Sedam vjerovanja za oitovanje istinske arolije...........................30

DRUGO POGLAVLJEPOSTAjANJE DUHOVNIM BIEM..............................................................36

Nadrastanje skepticizma...................................................................36Nai najvei uitelji..........................................................................41Duhovna bia nasuprot neduhovnim biima............................... 42Duhovna dvanaestica....................................................................... 42

Saetak duhovne dvanaestice...........................................................53Nekoliko naputaka kako da postanete duhovno bie.................. 54

TREE POGLAVLJESTVARANJE UDOTVORNOGA MISAONOG SUSTAVA........................65

etrnaest kljueva za stvaranje udotvornoga misaonogsustava ....................................................................................... 66

Sto initi dok meditiramo.............................................................103Saetak etrnaest kljueva za udotvorni misaoni sustav............106

DRUGI DIO PRIMJENA SVJESNOSTI O ISTINSKOJ AROLIJI U VAEMU SVAKODNEVNOM IVOTU

ETVRTO POGLAVLJEISTINSKA AROLIJA I VAI ODNOSI......................................................108

Um kao klju za vae odnose........................................................ 109Koritenje misli za oblikovanje odnosa.........................................110Otkrivanje svrhe vaih odnosa...................................................... 111Ljubav: Osnovni sastojak svrhovitog odnosa..............................113etiri dodatna sastojka svrhovitog odnosa............ ..................... 116Kako funkcioniraju udesni odnosi............................................. 120Primjena udotvornoga misaonog sustava u svim

vaim odnosima ......................................................................124

PETO POGLAVLJEISTINSKA AROLIJA I VAE BLAGOSTANJE...........................................136

Pet oblika svijesti o blagostanju........ ........................................... 138Svrha i blagostanje: Vaa ulaznica za istinsku aroliju................146Ostvarenje bujice ........................................................................149Koritenje uma za oitovanje blagostanja.................................... 153Primjena naela blagostanja u svakodnevnom ivotu................ 158

ESTO POGLAVLJEISTINSKA AROLIJA I VAA OSOBNOST ...........................................167

Velika la......................................................................................... 168Prevladavanje velike lai................................................................. 171Stvaranje vlastite udesne osobnosti.............................................173Va odnos prema vlastitoj smrti....................................................183Uvoenje istinske arolije u vau osobnost..................................188

SEDMO POGLAVLJEISTINSKA AROLIJA I VAE TJELESNO ZDRAVLJE................................ 198

Odreivanje vaeg uda.................................................................199Postati voljan uenik..................................................................... 201Sedam koraka za oitovanje i^stinske arolije u vaemu

tjelesnom biu ....................................................................... 203Stvaranje zdravlja i udesnih iscjeljenja ......................................208Stvaranje uda u vaim tjelesnim sposobnostima...................... 213Nekoliko rijei o ovisnostima i udima......................................217Oitovanje uda u podruju tjelesnoga ......................................220

TREI DIOISIJAVANJE ISTINSKE AROLIJE PREMA SVIJETU

OSMO POGLAVLJEISTINSKA AROLIJA I DUHOVNA REVOLUCIJA..................................228

ivimo u doba duhovne revolucije .............................................230Vae mjesto u toj duhovnoj revoluciji ........................................ 236Isijavanje vae nove svjesnost .^......................................................238Kako vi moete stvoriti udb u naem svijetu ...........................240

Kazalo.......................................................................................................245

UVOD

Ovo je knjiga o udima. To nije knjiga o udima drugih, ve o vama, itatelju, i o tome kako vi moete stvarati uda u vlastitu ivotu. Ovo nije knjiga o srei niti o izabranim pojedincima koji su u svojim ivotima doivjeli uda. Ova je knjiga napisana s i^zriitom namjerom otkrivanja naina na koji moete stvoriti ono to ste prethodno smatrali nemoguime u svojem ivotu.

Ova je knjiga vrlo osobna. U svojem sam vlastitom ivotu otkrio put do istinske arolije i pomno sam do pojedinosti iznio ono to smatram osnovnim sastojcima za stvaranje ivota ispunjenoga udima. Otiao sam dalje od vjerovanja u uda sve do mjesta koje nazivam znanjem.

Znanje je u ovom smislu neto to smo svi doivjeli. Ako, primjerice, nekoliko mjeseci ne prilazim svojem biciklu, kad sljedei put krenem na vonju biciklom, postajem svjestan injenice da ga znam voziti. Napumpam gume i krenem savreno odravajui ravnoteu na tim tankim kotaima, s lakoom se kreem ulicama, potpuno samopouzdano vozim bez ruku, otro skreem i openito se kreem s potpunom sigurnou. Kad sjednem na bicikl, ja nemam cilj ponovno uspostaviti ravnoteu nakon svih tih mjeseci, ne posjedujem vjerovanje da znam voziti bicikl, ve unutranje znanje i djelujem na temelju toga monog znanja.

Jednako tako gledam i na vau sposobnost oitovanja uda u vlastitu ivotu. Vi moete nauiti otii mnogo dalje od vjerovanja i postavljanja ciljeva te stii na sasvim novo mjesto u sebi: mjesto na kojemu znate. U tom se podruju vaeg uma stvaraju uda.

Duboko u vama nalazi se jedinstveno podruje bezgraninih mogunosti. Kad razvijete sposobnost odlaenja na to udesno mjesto, otkrit ete potpuno novo podruje ljudskog iskustva na kojem je sve mogue. Upravo na tomu mjestu dogaa se istinska arolija, a vi moete poeti u svojemu fizikom svijetu oitovati sve ono emu teite. Granice jednostavno ne postoje, a ini se da se vi uvijek u pravom trenutku nalazite na pravomu mjestu. Na tomu mjestu vi ostvarujete nevjerojatne skladne veze s drugima i moete gotovo itati misli ljudi koji vas okruuju. Na tomu mjestu moete u pravom trenutku sresti ba onu osobu koja e vam pomoi na vaem putu. Na tom se mjestu pojavljuje ono ili onaj tko je potreban za stvaranje blagostanja i obilja u vaem ivotu. Na tom se mjestu pojavljuje lijek za vau boljku ili u va ivot, kao voena nekom tajanstvenom silom, stie prava knjiga ili vrpca.

Na tomu mjestu poviene svjesnosti tajna se poinje rasplinjavati i svrha vaeg ivota postaje vam posve jasna. Vai se odnosi udesno uzdiu na nove razine duhovnog partnerstva. Vaa poslovna nastojanja poinju raati obiljem, a vi poinjete donositi odluke sa sve manje i manje napora. Poinjete se oslobaati otrova i, umjesto bolesti, dovodite svoj ivot na razinu zdravlja.

Ova je knjiga moj pokuaj da vam pokaem kako ostvariti tu viu razinu svijesti. Napisao sam ono to smatram osnovnim nacrtom koji e vam pomoi razviti tu svjesnost i primijeniti je na svim podrujima ivota, ukljuujui i vae osobne veze kao i odnos prema svijetu u cijelosti.

ini se da nakana prirode nije nita drugo doli polagan i postojan razvoj svijesti. Kamen vrvi atomima, ba kao i vi, ali kamen ne posjeduje zamjetnu osvijetenost. Neosjetljiv je na udarce ili drobljenje. Doima se nesvjesnime. Biljka je svjesna stanja zemlje, godinjih doba i vlanosti te e procvjetati s proljetnim suncem. Ona je svjesna, ali vrlo ogranieno.

ivotinje, u usporedbi s mineralima i biljkama, imaju razvijenije razine svjesnosti. Mnoge ivotinje iskazuju svjesnost o godinjim dobima svojom sposobnou seobe, svjesnost o opasnosti svojom sposobnou da umaknu grabeljivoj te svjesnost o dubokoj brinosti i ljubavi u odnosima sa ivotinjama suprotnog spola i svojim mladuncima.

I na kraju, tu su ljudi koji posjeduju najviu svjesnost o mogunosti izbora. Mi moemo izabrati funkcionirati na najnioj razini svijesti i jednostavno postojati brinui o svojoj imovini, jedui, pijui, spavajui i snalazei se u svijetu kao robovi elemenata, ili se moemo vinuti prema novim i viim razinama svijesti te tako omoguiti sebi nadrastanje okruja i doslovce stvaranje svojega vlastitog svijeta - svijeta-

istinske arolije. Svatko od nas posjeduje najviu svijest koja nudi neku vrstu pobjede nad materijalnim svijetom: sposobnost pronalaenja ravnotee u bilo kojim okolnostima. Pouka ove knjige vrlo je jednostavna = vi ste sposobni postii savrenu ravnoteu uma. Taj put zahtijeva predanost vlastitoj unutranjoj preobrazbi.

Unutranju preobrazbu nije mogue ostvariti s intelektualnog ili znanstvenog stajalita. Ograniena pomagala nee otkriti neogranieno. To je posao za va um i vau duu, za nevidljivi dio vas koji je uvijek prisutan, ali esto zanemaren u korist onoga to moete pojmiti svojim osjetilima.

Prvi dio ove knjige nudi temelje za ponovno prilagoavanje u nevidljivu svijetu. Tu ete ovladati svojim umom i u tomu najviem stanju svijesti, koje ste postigli spoznavanjem, stvoriti okolnosti za oitovanje uda. Kad nauite prilagoditi se tom svijetu, poinjete iskuavati taj novi misaoni sustav i sa strahopotovanjem promatrate kako se u vaem svijetu uspostavlja savren red.

Drugi dio ove knjige govori o primjeni onoga emu ste se posvetili u svojem umu. Taj vas dio vodi stvarnom oitovanju uda i svakodnevnom ivljenju u najviem stanju ravnotee. U tom sam dijelu sva

tko poglavlje zakljuio odlomkom o tonim uputama za stvaranje uda u vaem ivotu.

Tijekom prvih godina amerikoga svemirskog programa, Wernher von Braun je potaknuo zaposlenike. Svemirskog centra na spoznaju da u svemiru vlada savren red. ovjeanstvo, i samo ovjeanstvo, moe pojmiti taj red. Dobro je to ovjeanstvo pojmi taj red. U trenucima kad su se problemi inili nerjeivima, ta je misao bila moan poticaj. Vi, kao dio ovjeanstva, moete pojmiti taj savreni red te odluiti uskladiti se s njim. To je osnovna zamisao Istinske arolije. Ja poznajem taj savreni red i elim da ga i vi iskusite.

Put prema razumijevanju vodi kroz vau spremnost da dosegnete svoje najvie stanje svijesti, koritenje te svjesnosti da biste otkrili svrhu svojeg ivota i isijavanje te svjesnosti prema svakome u vaem ivotu. To je, ponajprije, mentalno putovanje koje je toliko intenzivno da svojim udesnim moima moe utjecati na materijalni svijet. Ali vi morate biti spremni okrenuti se prema unutra i sami to otkriti. Moje rijei to nee ostvariti. Samo vlastitim iskustvom onoga o emu piem uinit ete to svojom stvarnou.

To nevidljivo mentalno putovanje ukljuuje rasprivanje nekih monih zabluda i stjecanje niza novih spoznaja. Uza svoju novu svjesnost, napredovat ete od

spoznaje da ste ogranieni do spoznaje da su najvia stvarnosti va vlastiti potencijal neogranieni,

spoznaje da vama upravlja naslijee, okolina i nadnaravne sile do spoznaje da sami stvarate vlastitu stvarnost te da uroene i boanske sile surauju s vama, a ne neovisno o vama,

spoznaje da su vam znanje i iskustvo dostupni iskljuivo kroz vaih pet osjetila do spoznaje da vam je dostupno intuitivno, nevidljivo vodstvo kad dosegnete vie stanje svijesti,

spoznaje da je ljudsko postojanje ispunjeno opasnostima i zlom do spoznaje d a je svako iskustvo blagoslovljeno i vodi veem dobru,

spoznaje da neki ljudi imaju vie sree od drugih do spoznaje da svoju sreu moete stvarati sami i da svako iskustvo nudi i vrijednu pouku,

spoznaje da je ivot kaotian do spoznaje da u kaosu postoji odreeni red i da u univerzumu koji je u savrenom redu nema sluajnosti.

Znam da e ono o emu sam pisao u ovoj knjizi neke okirati te da e mnogi to odbaciti. Neka bude tako. To su istine prema kojima ivim i koje dolaze iz mojeg srca. Znam da u ovom univerzumu, od najmanje stanice do cijele galaksije i dalje, vlada Boanski red. Ta velianstvena svjesnost je nae pravo po roenju i nalazi se u svakome od nas.

Posluite se tim zamislima i primijenite ih, prvo na vlastiti ivot, zatim na svoju obitelj i krug poznanika te, na koncu, na cijeli svijet. Kad jednom u sebi otkrijete sposobnost za istinsku aroliju, poeljet ete tu spoznaju podijeliti s drugima i cijeli svijet obdariti tom svjesnou. Vjerujem da e ova knjiga biti od pomoi u tom nastojanju. Bilo mi je zadovoljstvo pisati i jo mi je vee zadovoljstvo ivjeti u toj svjesnosti o kojoj piem. Istu istinsku aroliju elim i vama u vaem ivotu. Bog vas blagoslovio.

PRVI DIO

STVARANJE

UNUTRANJE STAZE

ZA ISTINSKU AROLIJU

1TRAN SCEN DEN TN O POIMANJE

AROLIJE I UDA

Bio sam bezboan na sve naine; ako Bog moe djelovati kroz mene, tada moe djelovati kroz bilo koga.

Sv et i F ranjo A siki

Prema uvenomu magiaru Harryju Houdiniju, arolija se ostvaruje pomou iluzije. Jednostavan primjer jest iluzija koja se stvara koritenjem dima i zrcala. Ta se iluzija naziva arolijom jednostavno zato to se doim a neobjanjivom. Meutim, poslije u svojoj karijeri, Houdini je progovorio o neemu to je iskusio, a to je nazvao istinskom arolijom. Oito je bio stekao sposobnost ostvariti rezultate koji su uistinu bili neobjanjivi. Ti se udesni rezultati nisu mogli smatrati ak ni proizvodom iluzije.

Naslov ove knjige izabrao sam zbog toga to me je privukao paradoks koji se krije u tom izrazu istinska arolija. Vi ste, poput veine ljudi, vjerojatno uvjereni da ono to je istinsko ne moe biti arobno, a ako je arobno, tada ne moe biti istinsko. Meutim, vjerujem da emo, zaglavimo li u tom paradoksu, biti sprijeeni iskusiti svoje arobne dimenzije. Vjerujem da istinsku aroliju doivljavamo kad nadrastemo taj paradoks i da transcendentno poimanje ini iskustvo istinske arolije vrlo stvarnim te takoer vrlo arobnim.

Tijekom proteklih nekoliko godina moj je ivot proao kroz divnu preobrazbu. Nalazim se na stazi koja vodi razinama svijesti i rezultatima koje mogu opisati samo kao udesne. Nemogue ih je opisati bilo kojim drugim izrazom. Uvjeren sam da postoji drugo podruje koje emo moi iskusiti kad budemo spremni poi dalje od ovog ivota na koji smo naviknuli. To drugo podruje pobija nae zakone znanosti i logike. To je mjesto u svakome od nas, lieno uobiajenih granica, pravila

i ogranienja. To nije neka zemlja udesa u koju moemo stii samo pomou mate. Ona je udesno stvarna i dostupna svakome tko je spreman.

Ne mogu objasniti kako sam ili zato stigao na to mjesto u svojem ivotu. udi me to govorim o tome! Jednostavno osjeam da je doivljavanje istinske arolije i pisanje o njoj moja svrha ili zadatak na ovom dijelu moje ivotne staze.

Moje je zanimanje osobito pobudio LavTolstoj, dijelom zbog toga to opaam slinosti njegova i svojeg ivota. On je tijekom svojeg ivota bio slavan pisac i ovjek koji je mnogo vremena provodio u traganju za zadovoljstvima, a u svojim ranim radovima nije iskazivao duhovnu sklonost, no, doivio je ivotnu promjenu koja se, naizgled, dogaala bez njegova pristanka. Njegovo je pisanje poelo odraavati duhovnu kvalitetu, a pisao je o putovanju due i svijetu istinske arolije. Pa ipak nije bio siguran zbog ega ili kako se ta preobrazba dogodila.

Nedavno sam od ene, koja se ubraja meu vodee svjetske strunjake za rusku knjievnost, dobio primjerak dijela rukopisa Tolstojeve poruke koju je napisao dvadeset godina prije svoje smrti. U toj je oporuci Tolstoj opisao kako promatra svoje ivotno djelo, a taj opis tono odgovara mojim mislima kad razmiljam o svojem radu:

Nadalje, to je vrlo vano, od svih ljudi, bliskih i dalekih, traim da me ne veliaju. (Znam da e to initi jer su na najnedoliniji nain tako inili i tijekom mojeg ivota.) 'Ali ako ele prouavati moje radove, neka pomno promotre one odlomke za koje znam da je u njima kroz mene progovorila Boja mo, i neka ih iskoriste u svojim ivotima. Bilo je trenutaka kad sam osjeao da postajem izvritelj Boje volje. esto sam bio tako neist, tako prepun osobnih strasti da je svjetlost te istine bila zasjenjena mojom vlastitom tamom, no ipak, ta je istina katkad prola kroz mene i to su bili najsretniji trenuci mojeg ivota, Bog je odredio da te istine ne smiju biti okaljane prolazei kroz mene da bi se ljudi mogli njima hraniti, unato povrnom i neistom obliku koji sam im pridao.

Neoekivani preokret u mojem ivotu takoer se dogodio gotovo bez mojeg pristanka. Nisam imao nikakav velianstven plan. Nisam imao takve ciljeve ili namjere u svojem ivotu. Ali, bio sam spreman i otvoren za nov nain poimanja ivota. Budui da sam svjedoio udima u vlastitom ivotu, osjeam se pozvanim podijeliti s vama tu novu udesnu osvijetenost. Moda je i vas ovoj knjizi privukla ona ista prirodna sila ivota koja je i mene potaknula na pisanje o istinskoj aroliji.

TRI PUTA PREMA PROSVJETLJENJU

Osvrui se na cjelokupno tkanje svojeg ivota, sa stajalita sadanjeg trenutka opaam da je svaki oblik mojeg ivota bio nudan i savren. Svaki je korak s vremenom doveo do uspona na viu razinu, iako su se ti koraci katkad doimali poput prepreka ili bolnih iskustava. Svaka uspjena, istinski sretna osoba koju sam upoznao, potvrdila je svoju spoznaju da sluajnost jednostavno ne postoji. Ti ljudi Univerzum vide kao potpuno svrhovit, ukljuujui i takozvane sluajnosti. Svi se slau da nas svaki pojedini dogaaj u naem ivotu vodi na viu razinu. Kao to je Henry Miller rekao: Svijet ne treba dovesti u red, svijet jest utjelovljeni red. Na je zadatak uskladiti se s tim redom.

Zaponite odmah svoje cjelokupno ivotno iskustvo promatrati kao prelijepo tkanje ili putovanje prema vioj svjesnosti. Jednostavan nain da to uinite jest zamisliti ivot kao putovanje s tri uzlazne staze.

1. PROSVJETLJENJE PUTEM PATNJE. Na prvoj stazi vaeg putovanja uit ete kroz postupak koji nazivam prosvjetljenjem putem patnje. U tom razdoblju ivota, koje nije ni u kakvoj vezi s kronolokom dobi, vi postavljate pitanje: Zato ja? kad vam se dogodi neto bolno ili teko. Ako to, primjerice, ukljuuje neeljeni prekid neke veze, vi svoje sadanje trenutke provodite patei i pitajui se kako vas je mogla pogoditi takva nesrea. Nakon nekog vremena, kad se oporavite, sposobni ste osvrnuti se i rei: Sad znam zato sam morao proivjeti taj raskid i, zahvaljujui osvrtanju i patnji, opaate da vam je to omoguilo napredovanje prema novomu, dragocjenomu ivotnom iskustvu. S tog stajalita osvrtanja vi uviate da ste morali iskusiti bol da biste je mogli nadvladati.

To je obrazac rasta za mnoge ljude: neto se dogodi, nastupa patnja, a zatim se pojavljuje svjetlost. Takvi se dogaaji mogu dogoditi u doslovce svim podrujima ovjekova ivota: ovisnosti, bankroti, bolesti, duhovna praznina, otkazi, problemi s porezom ili bilo to drugo. To iskustvo uenja ostvaruje se putem opaanja neprestanih ponavljanja tog obrasca patnje. Neki ljudi nastavljaju taj krug cijeloga svog ivota. Oni se nikad ne uzdiu s prve staze i nikad ne doivljavaju uzvienost prosvjedjenja. Oni doslovce provode ivot u patnji i tada e, kad ve daleko odmaknu na svojem putu, moda uvidjeti, a moda i nee, kako je neki dogaaj bio nudan i kako je, u to doba, za njih predstavljao kunju. ini se da takvi ljudi nikad ne shvaaju poruku da nas ivot iskuava i da smo osueni ponavljati svoje pogreke ako iz njih neto ne

nauimo. Neki ljudi ivot provode pitajui: Boe, zato ja? Zato se to meni dogaa? Osobama ove kategorije istinska arolija ostaje nedostupna.

2. PROSVJETLJENJE PUTEM ISHODA. Ako prepoznajete prvu stazu kao obrazac svojeg ivota, tada ste vjerojatno prevladali patnju kao sredstvo uenja i ostvarili prosvjetljenje kroz ishod. Na ovoj razini uite prestati postavljati pitanje: Boe, zato ja? Dolazite do spoznaje koja kae: Sluajnost ne postoji, sve to doivljavam, na neki je nain nuno da bih napredovao prema sljedeem koraku. Umjesto da postavljate pitanje Zato ja, poinjete pitati: Sto iz ovog iskustva mogu korisno upotrijebiti, ak i ako ne razumijem zbog ega se to dogaa ba u ovom asu?

Ovo je iznimno vana promjena. Kad ste u svojem umu usredotoeni na pitanje to moete nauiti iz odreenog iskustva, va se um ne bavi mislima koje e prouzroiti patnju, mislima poput: Zato ja?, Nije li to strano? i Ja ba nemam sree. Ta promjena u vaem umu omoguuje vam usredotoiti se na ishod nekog dogaaja ili iskustva i na ono to iz njega moete nauiti. Umjesto pristupa jadan-ja, vi prelazite na pristup uenja. Postavljate si pitanje: Kako, uz ovu bolest koju trenutno doivljavam, mogu ostvariti ishod kakav elim? ili Sto mogu nauiti o sebi i koliko snage mogu smoi da bih uspjeno rijeio ovaj problem?

Mnogi ljudi cijeli ivot provode na drugoj stazi. Oni su prevladali patnju kao nain ivota. Njihovo je pitanje uvijek: Kakav e biti ishod za mene? To su ljudi usmjereni na cilj te usredotoeni na odreena postignua i tono odreene ambicije koje nepokolebljivo nastoje ostvariti. Oni prepreke vide kao mogunosti. ivjeti u oekivanju ishoda daleko je uzvienije od ivota u patnji. To ovjekovu ivotu daje arite i neprestano ga potie na postavljanje sve viih ciljeva. Takav ivot doslovce odbacuje patnju koja se raa iz aljenja sebe. Za mnoge ljude koji ive u oekivanju ishoda ne postoji via razina. Oni su usredotoeni na ishod, a kad ga ostvare, tragaju za novim i veim rezultatima. Meutim, ono to u njihovim ivotima nedostaje jest mogunost doivljavanja istinske arolije i sposobnost stvaranja uda. Da bi to postigao, ovjek mora prijei na treu stazu ovoga metaforinog putovanja.

3. PROSVJETLJENJE PUTEM SVRHE. Nita nee vie pomoi ovjeku prevladati ili izdrati nevolje od svijesti o vlastitu ivotnom zadatku. Victor Frankl je napisao te rijei poto je preivio bezumlje i

okrutnost nacistikoga koncentracijskog logora u Auschwitzu tijekom Drugoga svjetskog rata. Spoznaja da imate uzvienu misiju i usklaivanje s tom misijom ine treu stazu, za koju vas ohrabrujem da njome krenete dok zapoinjete uvoditi istinsku aroliju u svoj ivot. Tu stazu nazivam prosvjetljenjem putem svrhe.

Sve u ovom Univerzumu ima svoju svrhu. Zapravo, nevidljiva inteligencija koja na svrhovit nain protjee kroza sve, protjee i kroz vas. Da biste doivjeli istinsku aroliju, nuno je ostvariti golem pomak s ishoda na svrhu. To ete zapoeti ostvarivati tako to ete svoju prisutnost na Zemlji promatrati s novog stajalita. Iskuajte nakratko taj novi nain razmiljanja o sebi i otkrijte je li on za vas smislen i ispravan. Ako to smatrate apsurdnime ili neime to vam ne odgovara, vratite se na ishod ili uenje putem patnje.

SPOZNAVANJE SVRHE

Ponudit u vam jedan nain da zaponete postupak spoznavanja svrhe. Prvo razmislite o pojmu vjenosti. Priznajem da je to pomalo zastraujua misao, ali razmislite samo to znai vjenost. Nema poetka, nema kraja, ba poput zamisli Boga, prirode ili Univerzuma. Samo uvijek. Dok promiljate to pitanje vjenosti, imajte na umu da to inite iz tjelesnog oblika, vaeg tijela koje je zapoelo i koje e zavriti. To tjelesno jastvo moe razmatrati zamisao koja prkosi poecima i krajevima, ali je ne moe izravno iskusiti. To treba prepustiti vaem umu. Pa ipak, zamisao vjenosti je neto to moete prihvatiti. Vi znate da Univerzum ne zavrava na nekomu odreenomu mjestu. Znate daje neto to se naziva ivotom postojalo i prije vaeg zaea. Ako moete zamisliti vjenost iz vaega ne-vjenog tijela, to se mora zahvaliti neemu u vaemu ne- tjelesnom jastvu.

Pokuajte razmiljati o svojem ivotu kao o jednoj epizodi u vjenosti. Ta epizoda zapoinje u trenutku vaeg zaea i zavrava u asu va-. e smrti. Vrijeme izmeu tih odrednica je va ivot, okruen neime to nazivamo vjenou. To neto to nazivamo vjenou ne doivljava se tjelesno, ve na neki tajanstven nain postoji u umu. Postoji neto to je uvelike dio nas i to je nevidljivo. Nazovite to umom, misli, svijeu, duom, pa ak i Louiseom, ako elite. Nije vano kako ete to nazvati. To nevidljivo jastvo, onaj dio vas koji nije vae tjelesno, osjetilno jastvo, dio je koji moe promiljati vjenost. Ako ste barem donekle prihvatili zamisao vjenosti, tada je ona za vas stvarna. Ako moete ivjeti sa zamilju vjenosti, tada je moete istraivati. A ako se nalazite u toki

u kojoj moete vjenost ili beskonanost promatrati barem kao neto Ste pobuuje vau radoznalost, tada tu radoznalost moete iskoristiti za otkrivanje svrhe svojeg ivota. Evo kako.

Prvo se podsjetite da zbog nekog razloga sve postoji kao dio savrene inteligencije koja je Univerzum. Zatim se, u svojim mislima, bez obzira na to koliko vam je godina, smjesta vratite deset godina unatrag i zamislite se u toj dobi. Sjetite se o emu ste tada razmiljali, kako ste se odijevali, to ste osjeali, kome ste se divili. Koliko vas je ono to ste tada doivljavali dovelo do ovoga gdje se danas nalazite? Sada se u svojem umu vratite unatrag jo deset godina i opazite kako su vas svako pojedino iskustvo i svaka spoznaja doveli do sljedeega koraka, sve dok ne stignete do mjesta na kojem se danas nalazite.

Ako ste iskreni, otkrit ete da je svako iskustvo vaeg ivota bilo krajnje nuno da biste ostvarili sljedei korak, pa zatim sljedei, sve do ovog asa. Ova je mentalna vjeba vrlo korisna za razvijanje vae sposobnosti promiljanja i meditiranja. Na posljetku se u svojem umu moete vratiti u djetinjstvo. Opazit ete da su iskustva djetinjstva, kakva god bila, pomogla tomu malom ovjeku koji ste bili, postati vei ovjek i, na posljetku, odrasla osoba kakva ste danas. Ne traim od vas da prosuujete, da vam se neto svia ili ne svia, da odobravate ili ne odobravate. Jednostavno uvidite da vas je svako iskustvo vodilo sljedeemu i nudilo neto zbog ega ste se razvili ili niste. Ta ste iskustva morali proivjeti, a dokaz koji potvruje to stajalite jest injenica da ste ih preivjeli. Jasno i jednostavno. Proivjeli ste ih! A zatim ste preli na sljedee iskustvo, pa sljedee, sva isprepletena na nevidljiv nain i sva su vas vodila ovom trenutku. Moda ste ivjeli u patnji, moda u iekivanju ishoda, ali ste ipak doivjeli ta iskustva i to se nikad ne moe promijeniti.

Dok se u svojem umu vraate u djetinjstvo sa stajalita sadanjeg trenutka i iskreno razmatrate sva svoja ivotna iskustva, dobra i loa; Strahovita i uzviena, upravo u ovom asu poinjete uviati da se kroz va ivot provlai neka nevidljiva sila koja sve to povezuje. Negdje u svemu tome lei znaenje, a svaki je pojedini dogaaj vaeg ivota na neki nain povezan sa sljedeim dogaajem. Neka je osoba naizgled sasvim sluajno ula u va ivot, upoznala vas s nekim drugim tko vas je doveo do neega to je potpuno promijenilo va ivot. Opaate da bez toga sluajnog stranca ne biste upoznali svojega ivotnog partnera, zaeli djecu koju imate, poli u kolu koju ste pohaali ili zapoeli s poslom koji je postao va nain ivota. Mali, naizgled nepovezani i beznaajni dogaaji, promotreni sa stajalita sadanjeg trenutka, vodili su upravo ovom asu u kojemu itate ove rijei.

Dok putujete u svojem umu, moete se vratiti u vrlo rano djetinjstvo, sve do samog poetka. Svojim racionalnim umom znate da je postojao trenutak, djeli vremena u kojem ste zaeti. Imajui na umu dvije sutinske postavke ove vjebe - da je vjenost zamisao koju moete promiljati u svojemu ne-vjenom tijelu i da je Univerzum svrhovit i savren mentalno promiljajte onaj djeli vremena koji je neposredno prethodio vaem zaeu, dok ste jo bili dio vjenosti, onaj trenutak vjenosti neposredno prije no to je zapoela vaa epizoda. Taj je trenutak morao postojati budui da ste, zbog kojega god razloga, stigli iz onoga to zovemo nitavilo (bez granica, bez pravila, bez ogranienja, bez oblika) u ovaj svijet oblika. Pitanje koje u vam postaviti glasi: Zato biste preli iz bezoblinosti u oblik i pojavili se u ovomu ljudskom tijelu da biste ivjeli neko vrijeme, a zatim se vratili u vjenost ili bezo- blinost?

ovjek bi mogao cijeli dan provesti nagaajui zbog ega je krenuo na takvo putovanje. Neki vjeruju a su izabrali ui u fiziki svijet ogranienja i granica. Drugi to promatraju kao Boju volju. Neki to smatraju nevjerojatnom, beznaajnom sluajnou, tek kozmikim sluajnim dogaajem. Sto god izabrali vjerovati, vi znate da se to dogodilo. elim vam napomenuti da vaa prisutnost u ovom svijetu oblika ima uzvienu svrhu koju vi moete otkriti i poeti razmiljati, osjeati i ponaati se u skladu s tom svrhom.

Ja, Wayne W. Dyer, poao sam unatrag u svojim meditacijama i otkrio zbog ega sam se pojavio u obliku, zbog ega sam zaet 1939. godine. To mi se ini sasvim jasnim. Obratio sam se Bogu (ili kako god zovete taj nevidljivi dio sebe) i dobio odgovore. Ja znam to je moj uzvieni zadatak i to trebam initi. Prihvaam da sam roen 1940. godine da bih ostvario odreena postignua i da me je, od zaea, svako pojedino iskustvo mojeg ivota vodilo ovoj svrsi. Vjerujem da sam imao, i da jo imam, mo izabrati prilagoditi se tomu savrenom redu i da sam, dok sam bio neprilagoen, takav takoer bio s odreenim razlogom.

Moja mi je svrha jasno otkrivena kroz molitvu i meditaciju. Nimalo mi nije vano kako drugi gledaju na moje postupke kojima ostvarujem svoju ivotnu svrhu. Spoznaja koju imam otkrivena mi je na najjasniji i najdublji nain. Moja je svrha davati, sluiti, promicati mir i blagostanje te razviti potpunu, bezuvjetnu ljubav prema svima. Willa Ca- ther jasno saima ono o emu piem:

Tamo gdje je velika ljubav, uvijek se dogaaju uda. uda ne poivaju toliko na licima, u glasovima ili moi iscjeljenja koja nam dolazi iz

daleka, ve u naem opaanju koje postaje profinjenije, tako da na trenutak nae oi ugledaju i ui zauju ono to je oduvijek bilo oko nas.

Da, neto je oduvijek bilo oko nas.Otkrivanje ivotne svrhe - okretanjem prema unutra i otkriva

njem da je ta svrha vezana za bezuvjetnu ljubav i sluenje te uspostavljanjem povezanosti s onime to je oduvijek oko nas - dramatino mijenja ovjekov pogled na ivot. Stvaranje uda tada je nadohvat ruke. Patnja se znatno umanjuje jer naglasak vie nije na Zato ja? Vi tada znate da je ono to doivljavate nuno i dragocjeno na nain koji vjerojatno neete razumjeti u trenutku dok se to dogaa. No, unato tome, prihvaate to iskustvo. Kad bih mogao ukratko definirati prosvjedje- nje, rekao bih da je to tiho prihvaanje onoga to jest. Ne prosuivanje, gnjev ili ogorenost, ne odbijanje ili aljenje, ve tihi pristanak umjesto suprotstavljanja.

Kad nadrastete iekivanje ishoda u ivotu, otkrivate da vas ne zanima koja je vaa korist. Misli, osjeaji i ponaanje sve se vie usredotouju na ispunjenje vae svrhe. Vi nadrastate uspjeh, postignue i sposobnost kao pokazatelje svojega ivotnog zadatka. Umjesto toga vi sva-

ki trenutak ivite potpuno i s ljubavlju. Pitanja materijalnog posjedovanja prestaju prevladavati u vaim mislima, ime ne elim rei da nestaju. Ona jednostavno prestaju biti arite vaeg ivota. Umjesto njih vlast preuzima vaa svrha, a vi stjeete asjeaj radosti i unutranjeg sklada znajui da boanski ispunjavate razlog svojeg boravka na ovom svijetu. Kao to je Michel de Montaigne jezgrovito rekao: ovjekovo najvee i najuzvienije remek-djelo jest znati ivjeti sa svrhom.

S ostvarenjem ivotne svrhe pojavljuje se i golemi paradoks. Ono Sto ste prethodno smatrali tako vanim sada gubi svoju privlanost. Vi vie ne marite za ono to vas oekuje i, gle uda, otkrivate da vam upravo to poinje pristizati u sve veim koliinama. Radost se meutim ne nalazi meu tom bujicom nagrada, ve u iskustvu svrhovitog razmiljanja i djelovanja. Davanje postaje vanije od primanja jer je davanje u skladu s vaom svrhom. Vie ne elite teret prikupljanja, kategoriziranja, osiguravanja i zabrinutosti zbog imovine. Vi shvaate znaenje izjave Satye Sai Babe: Brojne ovjekove elje nalik su noviima koje nosi u svojem depu. Sto ih vie ima, to ga vie vuku prema dolje. Vi nedvojbeno znate kada dosegnete svoju svrhu. Nitko vam to ne mora rei. Znate jer vam vie nije upitan smisao vaeg ivota. Znate da je sve to inite usklaeno s Bojim djelom zato to ste ostvarili sklad i svaka pojedina aktivnost ukljuena je u ispunjenje vae svrhe.

Jeste li voljni otkriti svoju ivotnu svrhu? Jeste li spremni vratiti se u svojem umu u trenutak prije no to ste uli u oblik i upitati svoje vie jastvo: Zbog ega sam doao ovamo? Kad primite odgovor, koji e se vie odnositi na davanje nego na primanje, bez obzira na va poziv, automatski ete svoju ivotnu energiju preusmjeriti s patnje na svrhu. Kad jednom krenete na putovanje prema svrhovitu ivotu, ulazite u podruje istinske arolije.

ISTINSKA AROLIJA, UDA I SVRHA

Kad otkrijete svoju ivotnu svrhu, vi se 'uistinu kreete u skladu sa ivotnom strujom doivljavajui onu vrstju sklada koji proizlazi iz izostanka nunosti da teite neemu drugomu. Ukratko, vi poinjete blistati, figurativno i doslovce. To proizlaizi iz nove spoznaje koja vam omoguuje da obavljate svoj ivotni zadatak slobodni od svih zabrinutosti. Osjeate da ste zatieni, a vai postupci proizlaze iz toga unutranjeg blaenstva ispravnosti ili uravnoteenosti. Kada djelujete na temelju te unutranje spoznaje koja vas neprestano podsjea na vau svrhu te da s povjerenjem moete djelovati na temelju te svrhe, ispravan je postupak sve to moete uiniti.

Najsvetija knjiga hinduizma zove se Bhagavadgita (Boja pjesma). To je pria o Arjuni, najpoznatijem ratniku svojeg doba, i Krishni (Bogu), koji se Arjuni ukazuje na bojnom polju dok se ovaj priprema za bitku. Krishna se ukazuje u tjelesnom obliku Arjunina koijaa. U osamnaest kratkih poglavlja Krishna razgovara s Arjunom o sutini ivljenja u obliku boanskoga i svrhovitoga ljudskog bia. To je knjiga prema kojoj je Mahatma Gandhi oblikovao svoj ivot. Kratak saetak Gitine poruke jest: Ponaaj se dosljedno ljubavi i skladu te se ni na koji nain ne vei za plodove svojeg truda. Postigne li to stanje milosti', tvoj e ivot postati udesno spokojan. ivi svoj ivot iskljuivo zbog svrhe i odrek- ni se svake zasluge koja ti se, zbog tvojih djela, moe nai na putu. Budi neprestano svjestan potrebe sluenja Bogu i drugima u svim svojim postupcima. Tako ini udotvorac.

Moda mislite da je to zgodna filozofija, ali ipak previe pojednostavnjena u ovomu natjecateljskom svijetu dvadesetog stoljea u kojem je ovjek ovjeku vuk. Prihvaam i potujem vae miljenje. Zapravo sami sam najveim dijelom svojeg ivota ivio sa slinom sumnjiavou. Morao sam proi kroz patnju da bih nauio ivotne pouke; bio sam potpuno usredotoen na ishod i nisam vjerovao u metafiziko niti sam

elio sluati o udaljavanju od rezultata svojeg truda. Zanimali su me rezultati. Bio sam usredotoen na odredite, a ne na putovanje. Najvanija pitanja mojeg ivota bila su vezana za nagrade, novac, ugled i postignua. Iako sam prema uobiajenom shvaanju bio uspjean, nisam znao nita o nadilaenju tih pokazatelja uspjeha ili o istinskoj aroliji. Mogu samo rei da su se uda i istinska arolija poeli pojavljivati u mojem ivotu u trenutku kad sam otkrio svoju ivotnu svrhu. Tek kad sam prestao brinuti o tome to e mi se dogoditi, postao sam sposoban ui u stanje milosti.

Slijedi odlomak iz pisma koje sam nedavno primio od itateljice iz Goodlettsvillea uTennesseeju, i koje opisuje iskustvo spremnosti za otkrivanje ivotne svrhe.

Dragi Wayne,

dok sjedim pokraj vatre u dnevnoj sobi, svojoj omiljenoj sobi, osjeam se tako spokojno. Dogaa se sve uobiajeno. Devet sati uveer, troje djece odlazi u krevet, moj suprug sprema koveg za put u Phoenbc itd.

Ja sjedim ovdje u istoj sobi, u istoj odjei. Znam da izgledamisto, pa ipak nisam ista osoba. Svakog dana eem parkom preko puta moje kue i sluam vae vrpce. To je moje vrijeme bez telefona, bez djece, bez buke, samo Va glas u mojim uima i taj prelijepi park koji sam tako zavoljela. Pitam se zbog ega vas nisam ula prije deset ili pet godina, dok sam bila tako nesretna. Shvatila sam da tada ne bih sluala, ne ovako kako sluam sada. Sada je moje vrijeme da ujem vau poruku. Sada uistinu sluam i uivam u onome to ujem. Sutra u ponovno etati i vjerojatno zavriti sa sluanjem Probuenog ivota. Sluajui vas, mogu samo hodati, hodati i hodati. Sve je tako mirno. Hvala vam od sveg srca. Moj je ivot sada Svakodnevno udo. Ja imam svoju svrhu.

Za tu je enu njezin ivot udo iako se izvana nita nije promijenilo. Djeca, kuanski poslovi i radno mjesto jo su tu, ali ona sada osjea svoju svrhu i ne brine o tome kakav e biti ishod. To je stanje za koje se nadam da u vam pomoi ostvariti.

Da, vi moete ostvarivati udesne promjene u svojem ivotu. Da, vi u sebi imate mo ostvariti ono to ste jo nedavno smatrali nemoguim. Da, vi moete spoznati znaenje istinske arolije u svojem ivotu.