68771633 Marian Green Elementos Da Magia Natural

7/22/2019 68771633 Marian Green Elementos Da Magia Natural

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R R R

Muitas so as maravilhas do mundo moderno. O progresso da cincia eas novas tecnoogias podem nos oferecer mais conorto, maior capacidade

de processamento de dados e velocdade supersnica de ocomoo entreoutros benecios Mas o preo que pagamos por isso no poderia ser maisato: perdemos a magia natura

Emt a maga ata de Marian Green oi escrito para nosajudar a readquirir esta magia O ivro nos aeta para a necessidade de nossintonizarmos com a Natureza a onte mxima de poder de transformaoExpondo a teoria e a prtica da magia natural com sabedoria e eegnciaprxima da poesia, a autora nos revela que temos ago em comm com asvores e os animais: somos feitos da mesma matria das estreas

Maan Green estuda a magia natural h vos anos e neste ivro mostracomo podemos utiizar o poder mgico da natreza para mudarmos nossavida para melhor Aquee que se torna um mago natura ensina ea dsentido prpria vida e passa a ser dono do prprio destino A magianatura a arte de compreender e idar com os cicos e as energias naturaisda Terra o uma moda passageira faz pate da tradio drdica qeatibui sabedoria s rvores e divindade atureza.

O leitor de Emt a maga ata vai adquirir conhecimentossobre ervas, pantas e rvores com poder de cura, divindades imanentes,

estaes ciclos e estas, sacraidade das gas e outros temas fndamentaisem sua caminhada rumo magia natural Vai saber tambm por que quantomais magos naturais habitarem o planeta mais chances este tem de serpreservado em sua integridade.

Maian Green , desde 97 editora da revista Qt qe publicaatigos sobre todos os aspectos da tradio mstica ocidenta, magia natural, predio e experincias pessoais com magia, alm de crtica iterria einormaes sobre conerncias e eventos Atravs de cursos por correspondncia

hppaestras e reinamento prtico em magia natura

para pequenos gupos na Gr-Bretanha e no continente europeu, tem ajdado muitas pessoas a mudar de vida, sando a magia natura como via para oatoapereioamento espirita e para se livrar da ansiedade o estresse eotros maes dos nossos dias


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sie Eleeno fi planejada cm ppsit bem definid: abda emas essencias ns camps estic, lsc e eliis de f-

ma bastane acessvel e picaada liv cncis pm abanene fi esci p um especialis

ta n apenas p eics bilanes mas autes que eecessemeulamente a atividade sbe a qual disceiam. Essa caacesticata a sie appiada n s paa lei lei, iniciane mas ambm paa s que j m nes sbe assunt e staiam de aualizase apima seu cneciment u descbi nvs camins em die- a bjetivs anteimente alcanads

Muis destes livs cntm smpe que justificvel e temapemia suestes picas e eeccis que am pssveis as epeincias pessais e vivenciament da eia abdada


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EE D

MA ATA

a M B w F


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Ttulo do origina em ings:

ln fnaal ic

Maran Green, 989Fst published in Geat Bian in 989by Element Books Limted ngmead Shafesbury Dorset

Edo oignal ISBN -852-67

Copyrght da traduo Edouo S.A. 994

Todos direitos reservados e protegidos pela Lei 5988 de reproduo, sejam quais forem os eios, de ualuer parte deste lvro

egal, e congu ma apprao indbia de direitos intelectuais e patrimoniais.

Capa e lustrao da caa

Wilson Corim

ISBN 855942

(SUCORA DA EDIO TCOPRI S)

SD: P." D VNDA EXPDIOuA ovA JRUAL, 34-

oPONDCIA! X os 10 200070- io D ANo-

TL: (02 260612- F (0) 804


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lg Ind 10

SURO

1 blnd m nu 15

2 Os nimns sb s evs plns e ves 293 s sds 454 m m 59

5 Ams snsibilidd 79

ivindds imnns 95 Ess ils ss 13

g, 31iu mplmn 35


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Est ivro ddicdo minh M Snt Bndit snhor consoo constnt r hmnidd c

ncnc ondd ntm todos ns co dsvo r com ositos como o d m m moros z or todos os ss hos -vs stis rsnt undo rcismos

O Asno de OuroAio


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PRLOOa a bee expao a a eoa obe o eo a

a oa eze, a eoa e ea po qe o eeo o obe aa a aaaa, aa aqee qe apeaaa oba aeoe fa e oa ze, eo eao eo

a o o oo ae qae a ao poao, eo oeeaa a e a aaao a a ooo aa ae ee oeeo foa o o qe eae expeee, eboa eao, oea e e ooo

1 Todo o ee de aa o epoe po e aoaqe qe ha paado o ao edado e paa

do aa e oa o peo qe a a oa ode aaea O eo da ae a eeo poqe,qao ao doa ea apo a da o oa aaaaa Deo e a eoa, ada ao apee, ob aoa peo, o e a aa qe apaz de paa, paa qeo exea o e e Co o o, o qaqe aaa de qe o oao depepaado e pdee o e aeao exeo oe o qa o e ooe No ooaa

a aa eee e pepaz ao oae de ao eoza odoa; apea de ae qe ea podea do e eaa, ao edo o jad e e pa, ea aa o ea foa,a oa o o ooe aa ea ea e qaqe ooa E, eaee eo aa e a eeado aapea fae a fae paa ao a hadade e deejo oheo o e


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8 MNTO D M NTUR

Se voc estu os vos e execcos mg bsc e ptcos cuosmente omnno s tcncs e com concentoment exg s metes que evm quee esto teoe conscnc no qu mg se ton um ee o coocoem contto eto com o seu tuto nteo OAnjo Gu ou EuSupeo e ensn to mg que voc esej sbe e ummoo que poe compeene n pez e no nve es pvoc. Apens cop o "Rtu Avno ou Inco s eout pesso ntes e est ponto p sso no e t ququebeneco poeno t pejuc-o.

H veeos obstcuos com os qus voc poe epsentes e est totmente ponto p com ees. Quno consegu ze bem tos s coss bscs sto epos e peomenos os nos e tbo poe pe pessos conecsp ensne os nves ms eevos e mg ou cooc-o emcontto com um esco que o ev nte C uno poe tone quse sozno ou seguno s nstues ets e um esco ognzo ou outo tpo e gpo Sozno ee pecs pmeo estbeece um eo pesso com seu Eu Supeo tvs e

um ptc ntensv egu e efcz.

3 A mg mpmente expement. como n n ebccet ou toc um nstumento musc: qunto ms voc zesss coss meo se ton nes umentno su expenc

4J Prr rv


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PROO

aav a ica N e e aen-la n iv eeciaia. A exeincia e caa ea ieene an na via

cmum cm na aiviae mgica. m exe ene nie a e ena n ea e eia O c e imve eelaxa im ma en algun e enem n e uuan; u ea algun ene ca u vibae agune caaene ve igua e uvi aava ia a ee en eua cabea u em aena ve ma iniina u avenaa ma ilemene iagina ciaJ nee nve a vaieae a exeincia ininia A cmexiae auenaia cm a enaiva e eceve a a exeincia vei a u euane auan nu nvel uei igniicaia eixa u euane cnu ien ene n ea Xuan cig H que n aia ui eni u ecevengina e ex eciiv cbin an aec e qualqueea u mbl quan am encna aneimene Eeiv eiam ui eneiane. U e lhan aa umequen gu e alun e beva que e exeienan e a ne e n aa egui Pe ve e agum ee

e en iiculae e e aua u aece ei Uana ua ece inei einaa e e caa e ecebeimeiaamene ai eae e ajua aun a e anqiiaem

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p aprnr as ars mcas sn ara m sas pras mas ss c, , n na, n prc O an nrvsvar c acsan sr ablc aran, smpsmn pr rapass s ss ms, mbra rmnpr va prpra a ss pssa sr m xcss cala mnha par, prr n ccar ssas chavs nas ms nvassprparas, mas cls pr camnhs cnhcs, a ncrarm a aspc s prpr nrr pr ls msrana a as sras

Maian Gn


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NTROUOMieioa eegia ifoe ieioa Maia e divio qdpla e ppla ob ja ao epoa a oia eem a aa do da ida obe o oo do Epio; qe haja haoia e beezae e aoe mio.

ack h a PactcAleie Cowey

Uma a oia omeada obe a vida moea qe ela "pedea magia ealmee vivemo em aa ofovei emo magae vaieade e oia paa faze mio alimeo difeee paaome omiae imeiaa em mbio mdial e eologia oma qai em oaamo iqea ao No eao a eao de

epao feqeemee e aee o ee moivo mia peoaieligee - de odo o modo de ida e mio pae do mdo -eo poao algo mai Um o apeo dea poa qe emmio ao o meamee o plao maeial ma ova dimeoepiial ma eaiva exeio de oe algo difil de defii iagv e

'eeo e o eao faiae Em pae ee eimeo

aado pela ia po ma epie e iade de oo qe paee epaao - apea da iia o dize qe a vida em poa aeioe

ea difil eofovel e o ia em a meade a glia qegoaamo e imagia odo o paado foee ma pia eadaqilo qe e eo poado

Oa peoa a ba po ma ova dieo m volado a aaeo paa o qe pe e a vida imple do ampo; apea paadeobi qe a loga oa de abalo maal ebaixo de ol eva o o o diveida qao paeiam a elevio! vida alpode e oliia o abalo om a ea ifil a oleia ivei


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RODO 1

s nais hsis e a prdu de ds aueles eeais suculens e

sem adiis umics, enediane e pensa ais ua e, pare arespsa realmene es n sl e seus ris prus, mas n mesm md ue pessas em busca da ausuicincia iaina

O ea bsic, ue pde rspner indaa e pr u i prcura, di respei Naurea Para auees ue pa pr umarespsa pa ea a eNaura, a deusa da Terra, Gaia u uaueru sus muis nmes Ours se cnenad harniandsec as crrenes h mui esucidas a lua, das esaes an

sl d mar, da Terra e esrelas a rer Tas essas liaes c asenrenaens a Cria suas raes na aniiae e enr anssa prpria herana mais ania reescbrind s nsss es ics cm a Naura ue pdems resabeecer a nssa ainiae cs pderes da Cria e a recria

A maia ue parecia exisir para uias pessas na inncia ndesapareceu Apenas, nsss hs aus em as cisas e um diferene de uand ras crianas Pr iss s cainhs cus

pas das fadas parecem er desaparecid para sempre e esejarmsreabrir auees hs da incia cnsciene e cuiasamene, perems recuperar a is ue periia a crrncia e cisas micasTs uardams a chae para as nssas habiiaes passaas, masX e . IL- (; C . . : c: &1 . \ , ;x1 -

hJ , !)j - " '


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12 LMNOS DA MAA NAURL

pdems mi bem e esqeid de es a feada Aavs da

aplia das aes abilidades e as pdems esabelee s sss pdees ieees paa a peve f da as ssas ppias vidas e a vedes vamee aqelas eas ilas sea md qe s ea em ssas almas iseveis e sliias

palavas "maia aal pdeiam paee e ems ma adi mas Naea maia A maia pde de da e eleis qe pdem se sadas se deemiadas eas fem seidas Npassad em pas plieias a maia ea a pae mal das

vidas de mias pessas Aa qe dispms das maavilas da elia mdea a vedadeia maia em sid psa de lad e esqeida Aia isa qe impede a maiia das pessas de eee pde damaia em sas vidas e de fae s de sas eeias asfmadas a fala de expeiia i "expeiia e "ea - pqev peisa eessaiamee aedia em alma isa passa a ee a ealidade da aia aavs da expeiia se esive desead fae almas eaivas sieamee idadsamee e

m ma mee abeaH sempe fas aad em ssas vidas em sss elaiaes e aqelas abilidades ieies em desevlvime m qeds s ams A maia a ae de apede a eee eseselemes de mdaa: s pades aais de flx e ex s mmes de ava de imbilidade e de eiada Qad essas eeslaamee deemiadas fem seidas e apeiadas e ses vasspdees pde se sads p s A maia s esia a deemia

de qe md as ees da aea es id a bseva em qevel eas em e qe pde feee a ada de s em deemiad mme

Aeiad sems ma pae da Naea eal qa qalqeve aimal ea plaa fa vial ivisvel e desead edesbi abilidades qe avams esqeid alee qalqe m mim de bm ses ma ba dse de deemia e sesde m pde desbi ales iespeads de de si ppi

desde qe eea qe es l paa see despeads simplesmee esabeleed ma mpees da Naea a ss ed eealiad as ssas vidas m essas fas de mdaas qe pdems desbi pa iei e aqilidade vas aes mas mdsde a e asiia ds peisams eee essealmee qem sms paa de vams e ade deseams i eebedas ees da Naea e abalad m elas e a elasaaems em fiaa sade e saisfa m a vida esaad


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RODUO 3

m pu da sensa de espant que tnhams na nfna e permtn-dns reaprender nssas habdades mgas nerentes, pderemsdesbrr em breve que nss mnd mudu para mehr

Neste vr, h eers, edtaes e artes antgas desrtas demd aetve para a mara das pessas mdernas V n presar dear a sua asa e mrar numa abana na resta para enntrr aNatreza, nem gastar grandes smas de dnher em rupas etas eeqpament aran Ter de dedar um pu de temp tds sdas, se estver reamente nteressad em maga natra a agum tpde eer menta, esprtua u fs, m presara pratar seestvesse aprendend a tar pan u pretendesse dedarse a mpetes de esqu

A maga eva temp para ser dmnada, devd s suas vras artes,e desenvve faudades mentas e partes d se eu nterr qe tdan mde dfmente estmua. Os prmers eers p-dem fazer m qe anteam sas estranhas em sua vda, mas ss smpesmente pder da maga se manfestand e submetendse ase ntre. Nngm pde garanr qe v aprear as prmerasepernas, mas a em de ter m ntre dret sbre uma paremar da vda vaer qaquer mment de pn na

A tarefa mas df persstr, mesm se, at nde v pdepereber, nada antee prqe de n, v estar teramentetrabahand m fras nterres nvsves Reamente es demramum p a atuar sb as suas rdens Pratque reurmente tdas asartes e eers esprtas durante pe mens m ms, e far sr-pres m que nseg n fna desse temp Tente ada saapenas agmas vezes sem deda fra de vntade, e s resuta-ds pdem ser mpereptves u ttamente desagradves perturban-d a sua psqu se mund ds snhs, e fazend s antemen-ts pareerem fugr a ntre Persevere, m pana e ma sensa de aegra e g v reamente epermentar pder da mgantrada em sua prpra essna, e na vda em gera


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1. RBLHO CO NTUREZ

e de etdade, e co seo este ga, co rosto acacadopeo ar, e e abrga o coao o ogo do so, orge de oda a da

raa repetda das estaes respoda aoraeete spca Magc n an Pacester roe

Provavemente, a cosa mas dfc qe ns, pessoas modeas etecnogcas, temos de encarar, a rld da maga; sto , mafora nvsve qe, como qaqer otra fonte de energa, obedece acertas es e pode ser prodzda e controada por aqees qe sabem s

a Qaqer m, com dedcao pessoa, estdo e prtca pode aprender a domna Freqentemente ea ma faceta no percebda dasnossas vdas dras, porqe o aspecto mas bvo da maga o damdana o o da transformao

ANA ANSORMAO

a servo da mdana qe todos os trabahos da maga se manfes

tam gmas dessas mdanas ocorrem com o "ator da mgca, o"mgco, otras eteamente no mndo fsco Todas as otras mdanas ocorrem em nves de readades dferentes, o no qe poderaparecer para ns otras dmenses de tempo o espao

Nosso prmero passo para a compreenso do qe a maga podefazer recnhecer a mdana como ma parte do mndo em qe todosvvemos


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1 LMOS DA MAGIA NAURAL

Nngum pde negar que mudu desde a nfna; n s na frmafsa mas ambm nas audes menas das e mpreens bsa

Ns pdems er mudad de empreg parer parera u lar muasvezes lgumas dessas mudanas er rrd prque mams umades de alerar algma sa e deps dems s passs ers paransegur ss. vezes urs fares pdem ausar mudanas quen panejams m pr eemp a perda de um empreg devd are d nmer de funnrs de um membr da fama pr mreu uma mudana de resdna pr mv de bras na esrada Vpder pensar em mus eempls em sua prpra vda

O erer p de mudanas pde n ser mum. S as ransfrmaes que v desejara que rressem mas que pareem mpssves de serem reazadas. a que a maga pdera enrar em aas ea n nsrumen da ganna d egsm u da avarezaprque ud que se bm pr mes mgs em de ser pag dmesm md que ss mns em sa vda usam dnher esfr e agm p de ra

enendend esses nes bss que s pares da Naurezaaquela senhra asua da mudana gveane d emp da Terra e de

Mng seste e cc


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RABALHANDO COM A NATRZA 1

sas esae e aprendend a rabahar denr de a erranara qe a magia pde ser inrdzida em sa vida

RTS MGICASA magia m apec anig de nssa herana ma mias de a

are assim cm as da mene e vi inerir em ga da d hsdas s e d rabah cmm n ns ensinada nas eca Amairia da pessa qe se dedica prica e ed da ares casgeramene faz pe men na adescncia e cm frencia naidade ada Tdas a crianas recnhecem as eis da magia mas qan-

d v esca cmeam a er e a escrever e a enfrenar mnd ase redr m pc emp para invisve qe anes cnheciam bem N ma arefa fci de cmear a edar m ema amp ecmpicad qe abrange a grande pare da ev hmana na Terra e encnrad em das as regies reigies e cra ia vezesend apenas ma n sperficia agn an desisem de cme-ar rabah pric Cnd apesar d ema ser amp mi pares dee s simpes e es a nss acance n dia a dia Esa a

ares freqenemene esqecida da magia naraDesde a dcada de cinqena em havid m crescene inerese

pe csme anigs fram escri reediad mi ivrcnend diferenes abrdagens sbre cism predi e feiiaria e mercad parece cninar epandindse Tds em ma ia deeprar c m fascni pe fr e ma criidade em reaa rs ips de sere dimenses diferenes da reaidade De agmafrma abems qe essas cisas eisem e n enan aparenemene

n ems ma chave mgica cm a qa abrir as pras para as esferaesrahas qe pderams encnrar pea frene

Cnd e enfrenams reamene a faa de cnhecimenn de ma chave pra prqe amba es a n acance seberms nde prcras Ea se encnram em ns e ineriris em nss incnsciene e geramene s aingid em snh devanei Din Frne ma da maires mgicas da ngaerraescreve A magia a are de casar mdanas na cncincia de

acrd cm a vnade e ea impes frae cncei mais imprane na aprecia de da as ares mgicas renda a cnrar e amdar a a cncincia sa percepe em vris nvei e vcpder mdar d nivers

Em nsa vida diria csmams pensar em di esads de cnscincia desper adrmecid Geramene n recnhecems eh mis esads inermediris e mens percepvei


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1 MNS DA MAGA NAURA

prmeras artes da maga, as trades reta e cdeta, rec-hecem a sa estca A medta e s eerccs de treamet

meta permtem m ctre grada sbre esses estads, tadpssve a ma pessa etrar ve de cscca cmpatve cm gra de percep ecessr para sa maga.

Iss ma csa mt smpes de dzer; mas parecera fc demasdescrever cm tcar pa apeas ccad s deds as tecas eapertadas. Tds rechecem e t fc assm! Dmar asmdaas a percep e a mesm temp mtas sb ctre reamete mt dfc. Ege reaamet e ate, m betv def-

d e m estad aegre de ama. Ms ad vc csegr chegar am pt de ebr, efretar mas dfcdades. Td fcarcada vez mas teressate, a partr d mmet em e a tcca bscafr dmada.

Cm a mara das artes prtcas, as ctas se tzadas crretamete s segras, tes e befcas de mts mds. N etat,as tzadas pr pessas sesatas, e tetam bter m escarcmet medat, essas artes bres pdem ser pergsas e destrtvas

Na maga, pc checmet pde ser ma csa pergsa Mas, sevc sempre tver bm ses e fzer as sas epraes vagesterres etamete, avetradse pass a pass e cdadsametes recdds de sa mee, sempre ser capaz de efretar td esrgr. Iss sgfca e vc aprecar tds s estgs e fcar assstad, perrbad cfs, cm e he crrer. Se se teresse fr sr, as fras ds mds terres tratar cmbradra, mas se vc etrar abrptamete em ses ves sts, ped

d ada, vatages mdaas ttmete egstas, camhar para asa prpra destr

fras da maga ateram s crss de tdas as gas. A etrarpea prmera vez em se me, eas pder sacd e trc cmse vc estvesse detr de ma espce de pssate ma de avar.Em cert setd, vc prvavemete estar fazed eatmete ss,pre a mpeza e a prfca sempre fram estgs cas asprtcas regsas e mgcas

AURA RIR XRIRN estd da maga atra, vc precsar cmear had para a

Natreza. Se sa te fr sar as fras das mars e das esaes,vc ter de epras, precas as d e spercamete, merghad em sas crves crrees, at e se tem famares estsfatras mtas pessas e afrmam ser fetceras mags,


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RBLHNDO COM NRZ 19

as no t a na da do e sea a fase lnar o de e ro asorrentes das estaes esto toando E se Li a oba (o

lvro ansrto de sonhos rtas e fetos possdo po todas asbrxas) to espao dedado a palavras de rtas a sere realzados e honra da desa da a o Terra elebrando o se poder o a suahstra as gnorando o e ela realente est fazendo fora da asa dentro da al nevtavelente as brxas esto realzando o sertal a experna to elhor as segra e as estlantefar l fora sob a la brlhante observando as estrelas adentes rsa-re o esro e resposta s sas oraes.

A Natreza poss todas as respostas; ela nossa e pore ootdo no nverso vsvel soos partes dos otros S atradas estrelas; nossos toos reebdos o os nossos alentos so osesos toos e srgra da rao dos ndos! Todas as rvo-res plantas e pedras preosas e todos os anas e seres hanospartla essa herana antga A Natreza pode ao longo dos lnostransforar a osa otra pore a estra da ala arana;as no devdo tepo tdo volta para ela e relado Coo soos

essenalente parte da Natreza teos parenteso o todas aspartes da Crao este elo e nos ada a dar osas ao nossoredor e nos perte seros transforados por foras sobre as aspor enanto teos poo ontrole. No podeos realente parar deenvelheer ebora por vadade possaos sar artfos e tentar evtare esse proesso natral se evdene Podeos fngr e soos asvelhos o dferentes do e soos as sso ser de poa tldadepara ns a longo prazo o e nossa aga

Presaos no apenas aprender a reonheer e soos parte daNatreza as postvaente teos de desobrr e soos e vantagens o desvantagens poderamos ter e habldades e talentos esedos podeos possr Esse dos exeros as dfes dealer foma de aga e ontdo a have para a nossa fora spre-a oo seres hanos e poder oo gos: estaros totalenteonsentes de nossas araterstas e talentos latentes passo vtalna aso de habldades aranas.

Todas as boas esolas de aga nsstro e e drante a preraparte de se trenaento os alnos pense dadosaente e eso de onde vera e para onde aha e vo Essa fora de psanlse dolorosa: deve ser levada at o f e essenal para aler e estea oeando a trlhar os anhos nterores

Se vo estver estdando soznho o o grpo de amgosada ter de fazer essas verfaes nterores sobre sa hstra


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LMNOS A MAA NAURAL

pessa sa persnaidade sas necessidades e sas ambies. O mehr md s de m diri secret. Ee deve ser secret pre

vc achar mit difci ser abstamente hnest se achar e trapessa er amais dever ser aardead cnfessand fatas e fracasss para m pbic e pderia ficar estarrecid cm as sas cnfis-ses francas pre essa tambm ma fasa premissa sb a areaizar este at de atcrtica

imprtante dedicar temp a iss rever a sa vida registrand sscesss e fracasss desde and vc pder se embrar. Pense emsas primeiras aspiraes e em ses antigs betivs de vida e verifi-

e e fez dees Qantas das cisas e vc reamente gstava nainfncia fram h mit temp pstas de ad? Qanta aegria npderiam prprcinarhe aees prazeres simpes se vc se entre-gasse nvamente a ees agra? Vc ainda inenciad peas atitdesde sa famia sas idias e ses padres desenvve s sesprpris cdigs de tica? De e frma s ses betivs mdaram? Oe despert se interesse ata pea magia? O e vc vai fazer emrea a iss?

Otr aspect imprtante a ser examinad se prpri reacina-ment cm a Natreza. N nve mais simpes ma est de veriicarse vc gsta n de trabahar n ardim e passear pe camp e se vas rvres e pantas cm seres vivs e n cm bes pedas de verdena paisagem Cm vc se sente em rea s ervas e res? Easmeramente temperam a sa cmida e embeezam m cant sem graa dacasa vc as v cm seres vivs e benfics cm grandes pderes derestitirhe a aegria de viver?

Cm vc se sente em rea a rein anima? Vc pssianimais de estima tem animais maires e he prprcinamprazer cr? O e vc pensa sbre ma dieta vegetariana sde casacs de pee mtds agrcas mdes e esprtes de camp?Se fr dedicarse prtica da magia natra precisar reetir mitsbre tds esses fatres pre n pder irs e fingir ns imprtantes Se espera receber ada rienta da e Natre-za ter de ser capaz de manifestar s ses sentiments sbre essas e

mitas tras estes

S LNOSSe vc pretende seriamente dedicarse Veha Reigi aceitar

a nssa herana de cnhecment arcan tr aspect prfnd de savida ata e precisar ser examinad cidadsamente de cmvc se reacina cm s eements cm m td Cm vc reage


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BHND CM NT

pealmente ma a de ma Cnhece a fae da a?Ela fencam e nh? Gta de fca a a ve n e nachuva Qe eta d an vc pefee, e qual gta men

Tda ea attde e entment detemnad p a aca cm a Natueza que ceca, gealmente n vta e n enda, n echecda Quand cmea a da pme pa expementa na de d dmn da maga natal, td ee dadvagamente vt e pecebd btamente aum ma nva dmen de mptnca e pde Qand vc enta n en da Na-

eza encnta muta ca facnante e eanha, a maa daqa e gna d e ntee qe etabeece cm mund daNatueza a vta. Se ee e fem fge nextente, epec temp e ef paa t fcenemente fte paa -pta mpact d tabah qe vc eaza Etam n tandpea depvda de enuadade, n qe vvem em cdade eente bjet fet p ee human N entm vent e a chvaem n , n bevam blh empe mtante da etela,

n camnham n lugae vat e elvagen d ept e n ent-m pdee d Antg Deue em a mada tcam aTea, a caca pea da ve e a pece aveudada da fhaApena n nh de ma nfnca que n acnteceu, pdem bn-ca num ach bblhante ma fec qe gua mnea enaafada,bnca cm anma vete, cnvea cm ve, va at cmga num cu az macuad em da ntemnve de ve Seqem ta mant ec da v cmum, ab m da cnve-

nnca de te td factad paa n e encnta ee apect eque-cd de na mend nte qe et p tda pate em nacdade e va, pdeem encnta Pte d Sbenata.

A Nateza ecnde a ua entada ecea n uga nde nh e tam eadade (pqe de nde vm nh) Cnt-d, e ecnhecem eu pde e a a peena anda que npecebd em tem cmun pdeem vaja nea tea peddae vve dante m ct ped de temp, paa ecaega a na

batea epta, ama m pc da ua nfnta abeda e ntam vedadeamente eja que f qe quem e

Pecam ante de tud cmea a ntnza aqea enaeeqecda apende a ve qe eamente et a n ed, ante depdem ent a peena daqele ee paadxa de mun-d Tem de tena nvamente n vd paa ecuta amca da fada acma d bauh e tmlt da vda mundana, pque


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LMOS DA MAGIA NAURAL

a msa das eseras eestes rea e n pe ser arrnada pea a

na terrena. Devems aprender a sentr e tra frma, n s m snsss nervs desprtegds, mas tambm m s nsss raes e asnssas fadaes nterres. Presams mpreender s sentmentsaqees qe ns eram, prnpamente ds qe ns s mas prms e qerds, prqe mt d qe reamente desejam mnar nse tza de paavras, mesm de gests Tems de desbrr, apenas p, s sentments bss daqees qe enntrams n daa-da, ntar s ses mes e sas desnanas, sas esperanas e dese-

js, em tds s mments neessdade mas bva aprender a mpreender nss amb-ente, vr qe as vres est dzend, qe vent est sssrran-d em nsss vs, qe as nvens est prvend sbre tempTd ss paree rea para a mara das ranas, apesar e s adtsgeramente nsderarem nfants essas nes e nt dessasfntes ntangves de dads antgs qe s ehs Sbs travam sses nhements e as sas prevses Ees ertamente tnham pde-

res mgs, prqe estavam bem sntnzads m s padres daNatreza, e ea s ajdava em sas habdades para rar, desbrr qe estava perdd nsar s strs e mdar magamente tr

Qan v pder renheer que este m padr natra emtda a vda, e ver m ee pde ser em enqadrad em se prprpadr de esperanas e desejs, as granes fras da Cra mear a fr m v gstara, d nve mrsm para

marsm. ta sa da maga natra sens mm, mas sstambm tem sd estrd pea vda mdea, nde a tmada de de-ses freqentemente trada de nssas ms e grande parte de nssasestnas determnada peas ndes em qe vvems, pe Esta-d e peas atrdades Perems ma ba parea da nssa beradeN ms prvads dea pr pderes anarqstas, mas pqe esqee-ms m esher, m dedr qe qerems e m nsegpenas qand sms trads abrptamente d nss esad e nns

na pr ma sbta perep e aprea d t, pr eem-p td pad e a sta de nssas vdas se tam nts,randns a reavaar nssas pses deda a m nv nteresse reperte em nss ar e vda famar, seja ee a assa aam tp de be esprtv edana, ag qe mtas pes-sas nsderam m tema mrbd, esqst abstamente dab- pesar da desana mm em rea as temas sbrenat-ras, h m ner sempre resente e pessas sras e empehadas


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RABALHANDO COM A NATRZA 23

em todas partes do mundo ue dedam o seu tempo ve a desobrespostas paa essas eteas pentas

Uma exstna mundana nem mesmo onsdea uestes ue d-zem respeto ao sfado da vda Para onde vamos? Paa o ueestams au? O ue pode se feto paa mehoa as osas? Essasdvdas podem se examnadas em auns detahes por mestes eo-sos mas as resposas sendo em ea de uma natueza muto pessoatm de se busadas ndvduamente O amnho sobenatura uepassa peas rees desohedas e nexpoadas de nossos eus ntero-es no s aeta a vadade de tas uestes omo tambm va masone se o pemtmos no sentdo de desob ada esposta no seudevdo tempo

QLBRO DA NARAA maa uma fonte de enea Ea neuta em fora omo o

tempo e as mas mas o modo omo usada pode se benfo oudestutvo. Em todas as stuaes de uso da maa mpotante parauem a pata verfa seus motvos e obetvos antes de aona essasfoas msteosas Como uaue estudante de fsa sabe toda aotem uma eao ua a oposta mas essa mesma e se apa tambm maa.

Prefermos oa as foas de deomposo e destruo poueeamente no as ontoamos mas eas tm u pape desvo emnossas vdas. mbas so vtas para a nossa sobrevvna neste pane-ta poue sem deomposo nada sea eado Toda a mata per-dda no mpota a sua oem sea smpesmente emphada e todo omundo oo sea oberto po ea Pense no xo sempre esente deuma dade de tamanho mdo e te uma da do probema. Em suavda ntea essa sea provavemente a uantdade de xo ue vo pos s produza se ee fosse todo emphado em aum uar. No entan-to a natueza faz as foas da mudana atuarem sbe ee as bataso tempo e a deomposo aem sobe o xo ono ooendoo etansfomandoo em ases ompostos hmus e seus aentes umosbsos. Ento ee fa ponto paa se usado omo amento paa umanova panta foraem anma ou pea ao pufadoa da huva oupaa se aastado paa o ma onde no devdo tempo poduzr nova-mente sedmentos substnas umas e mneas ue ftuamentepodem movmentase etoando superfe.

Dexada em paz e tabahando om mateas ornos a Naturezapode no devdo tempo euba e ear tuo Entetanto o ue vemaonteendo aoa ue os sees humanos tm nterferdo e rado


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4 LMTS DA MAGA NATURAL

materas nvs e mpenerves qe n se dempem A enga

tem mdad eqr de nssas nerfernas sbre as pares daspere terresre qe pdems angr e sarEtrams mneras pedras presas arv pere arga ee

ments rars ga e a mesm as rhas deba de nss ps mse tdas essas sas vessem de ma fnte nesgve Vvems nmmnd em qe resas inadas drante mns es desapareen-d a ada semana matas s en da Nareza engand asgrmas da hva e berandas gradamene nm press nt-

n de seagem Tre en e tda a ga vasa se preptar sbreas enstas desmatadas evand nsg pres s arve e a saferdade bstrnd rs asand deszamens de erra e maand s pees ns mares m a ama e m s deris Um a des-dad para m ganh imeda destrr eqibr da Nareza Uma desdad de maga sem ma ree sbre sas pssves n-seqnas pde er m resad igamene devasadr a mensqe s engajads n trabah de magia presem aten a qe est

fazendEm nve mas bs e mas dms presams pensarn qe pdems esar fazend qe sea prejda para nss meambente n neessaramene m as nssas prprias ms mas m nss dese de segr a mda sfrr d qe aeve para mnve sa mas eevad Uma nva pra da frente pdera varizar anssa asa mas avez ea fsse feta de maderadee anga rada dema das resas qe es send desrdas Uma prta pdera n

ser mt mas trs na ra pderam qerer ma ga e assm masrvres seram derrbadas e mas rvres seram sadas em mdrasde janeas dera de nerres e avars Iss ert? neessr rbar da e Natreza para rar ma tendna destrva? Essa a prmera pergnta qe deve ser respndda se v reamente desearsegr s vehs smes O qe est fazend em mnha vda primprdna desid gnrna qe pderia er nseqnassras para mnd mes fhs aqees qe vvem em erras ds

tantes?

ONSINZAO

mprtante ns nsentzarms de ds s nsss as mndans e de maga De nde vm s amens qe nsm hje? Cmfra prdzds e qem f prvad dees; prqe n fram epra-ds para r pas? Essa pde ser ma pergnta df e a respsta


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T A NARZA 25

freqenemene faz ondas de maesar nvadrem o que presa ser umeso de vda noene e responsve A Naureza generosa Ea poderepor grande pare do que fo desrdo, se ve empo e oporundadepara sso Enreano, quando nerfermos, ea no pode eonsruressas esruras udadosamene nergadas de resmeno, deompo-so e esabdade No mpora o quano seja fore o nosso desejo deajudar, ou o quano sejam grandes os nossos aenos para a maga, nopodemos erguer um dedo para razer de voa os deseros, reuperar aserras deadas esres, e ornar verdes as superfes despdas dasrohas que h pouo empo eram uma seva mpenerve Essas osas,nesse nve de mudana, fazem pare do rabaho daquees seres moras: o empo, a Naureza e o reso O nve em que podemos ajudar muo menor e mas domso

Todos presaremos reobrar a nossa onsna das fases da Nau-reza, os nossos senmenos em reao esaes e as mudanas asque udo sso oasona nos nves neos de nossas vdas Temos deonheer os poderes da Lua, om o seu roso enerado e pdo e a suadana nos us da noe Presamos enender os poderes uravos doSo e a sua respandeene energa proeora, sua uz esmuane eferzadora em nossas vdas eernas Teremos de ouvr sobre o seupadro roavo, porque em nosso horsopo pessoa, sua energa esen-dese aos ouros paneas, reaando e nensfando os aspeos var-ves de nossas naurezas ndvduas Presamos nos adapar s esa-es vgenes, s orrenes de pano, resmeno, ohea e purfa-o que mudam os nossos modos de pensar, nerna e eeamene,embora pouas pessoas despreparadas sabam em que nves agmasdessas foras auam

Consderando ouros aspeos, eremos de observar a naureza hu-mana, omo as pessoas reeem os desgnos do Eerno, omo easrabaham a favor ou onra as orrenes do mundo Podemos presaresudar deahes do mundo rea, suas ervas e panas mednas; ospoderes das pedras preosas, rohas e rsas as energas das "nhas, aquees veos ouos das orrenes da energa da prpra Tera

deeados om o auo da varnha mga Temos de enender oempo, os venos e as mars no nos mporando om a sueza de seusefeos, pos rabahar om sso oar mas smpes e agradves mu-os aspeos da nossa vda omum

Cada um de ns em vras arefas a umprr, de enarnao paraenarnao, e se perebermos quas poderam ser, fara mas freazas Nossos reaonamenos fazem dferena assm omo o modopeo qua neragmos om ouras pessoas: om amor ou oerna,


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6 LMNOS DA MAGIA NAURAL

confana o respeto. Portanto devemos tambm entender como eas

se sentem em eao a ns Todos esses sentmentos sts podem sedespertados se nos pemtrmos fcar mas relaados e ser mas natras. mtas ates mgcas agmas so bastante antgas especa-

mente as qe esto sendo edescobertas sob o nome de amansmootras mas ecentes como a homeopata ma arte catva mtoespecalzada baseada no so de doses dmntas de mneras natasevas e otras sbstncas. Embora o estdo das evas po eempoea mta dedcao desenvovendo as artes nteores da nto e

da sensbdade pofnda qe a maoa das fomas de teapa aplcada qando se chega pate prtca do trabalho Voc de fato precsaestda gravras e combnlas nttvamente com os poderes o "vtdes de cada panta rvore o flo sabendo qe realmente poss acerta e a parte certa paa ser sada na forma de tratamento pretendda

Voc tambm tem de econhecer o efeto qe as estaes tm sobeo so de pantas medcnas Por eempo no nveno voc precsarcontar com fohas secas o razes poqe no pode esperar qe a Nat-

reza he fonea ores frescas Pode ser m detahe nsgnfcante eaparentemente bvo mas h pessoas qe acostmadas com o caor e az constantes dento dos prdos se esqecem qe fora o nveodesfoha os gahos destr a reva e adormece as ervas perenes dentoda terra.

At mesmo no vero nem sempre possvel coher precsamente otao o a or de qe voc precsa porqe as pantas desabrocham cedoo tade prodzem fohas antes o depos da foada o fornecem ma

qantdade de menor da sbstnca medcnal egda em pocas deseca o chva.oje podemos tomar conhecmento desses vros fatores atravs de

vros o programas de comptado Mas no fna anda temos deencontrar os locas onde as pantas vcejam no campo o nos lgaresespecamente ctvados sob controle hmano Precsamos ter conhecento para dferencar a mortal ccta da saborosa sasa qando cadapanta est apenas srgndo na prmavera. Pecsamos compreender

qe em soos cacreos o argosos certas pantas sero o no encontradas Temos de cohecer os poderes das rochas abao de ns casenergas determnam qe tpos de rvores crescem em partes determnadas da nossa pasagem famar.

Temos de reaprender todas essas cosas qe nossos avs sabamporqe cresceram perto da terra dstngndo qase nstntvamenteqe pantas procar e onde e qas as propredades medcnas qepoderam te Apenas agmas geraes se passaram e no entanto gran


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RABAANDO COM A NAURZA

de parte da nfrmae que ea pea tnham epealmente aque vvam n amp ma pert da natureza perdeue prque pareapu mprtante para uma edade tenlga Agra que meam a enhee a perda dea abedra mple e ba tem dedar pa mplad para reaprender a que teram d de nhement mum h apena tenta an Ea tambm uma tarefadfl E apena uma pequena parte da ntru neera para umfutur mag natural

ORANDO AS SRAS IRIORSO utr apet envlvem em grande parte deenvlvment

d pdere menta; n apena a memra que renhee plantarha pedra prea mbl, nuven planeta u menagen nvent ma a mente que tambm abe que fazer m tud Cadaum de n tem de debrr quem para nde va que deeja negur e amnh ma urt para atngr bjetv elhd Embran parea fl aprender td materal ete vr eer

que abrem prta nterre e n ennam a ntrll freqentemente mut ma dfe N mund ete v ter padre que apea pdem renheer V pde demntrar eu nhement,pr eempl fazend uma lta de erva te ma n nve nterren h ndae lara u quaquer lvr de referna te apenaa ntu em ua frma n deenvlvda

Para eplrar a efera nterre da nna v er brga-d a entrar em terrtr denhed e ter de vajar znh pr ea

paagen etranha at nhela t bem quant nhee mundmum V prear reervar um temp e um lugar n qual paprurar a erendade Tambm prear de ragem para pr de lad aua nna deperta mum e entrar lvremente em utr etaddenhed nde pder ver nvvel aprear apet nter-re d eu prpr er e pu a pu mear a entre egur

Gradualmente v renheer que pderam pareer lugare denh e l debrr ere que fereer renta u ajuda reupe

ra e ntrle da fra mga V pde julgar a mem eele "rea e apena parte ua u e tm uma etnaeparada e et em eu mund quand v n et al para bervl Qualquer que eja md de avalar ere que enntra em uavagen (eu lhe dre m mear a fazer em utr aptul)dee tratl m repet e ddade prque eja que fr quepam realmente er pder e pdem etragar a ua vagen


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8 LMNTOS DA MAA NATURAL

assustl u nterferr n seu sn Ees pdem mstrarlhe m d

mnar as artes antgas, ensnarlhe a prever tur e nduzl fntes de sabedra nterr que sempre estveram l, esperand quev as desbrsse, m s seus anestras smples e amantes da terra fzeram h apenas algumas geraes

O temp nss mar nmg Nuna paree sufente, e ntud a quantdade de artfs para enmzar temp e energa queestem em nssas esferas mundanas est sempre aumentand Na fasenal, a maga ege mut temp, mas quand as artes antgas s

dmnadas, fundemse nvsvelmente m rest da nssa vda, etendems a usar s nsss pderes nerres quase temp td Nentant, prp, eessr reserar delberadamente um temptds s das, haja que huver para pratar, estudar e reaprenderaquelas sas que tds ns sabams na nfna Sem uma prtaregular nada dar ert, e as perturbaes que talvez rram, quandfrem abertas algumas frestas na prta fehada que nduz sabedranterr, pdem ser mut desagradves. neessr, mesm n n

das suas aventuras mgas, deda pessal e frme determna depersstr, pel mens, durate alguns ans!


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2 S CONHECIMENTOSSOBRE S ERVS, PLNTS

E RVORES

ro das streas, das as o osso a o rmo mas ovo,marava am da maao, esprto do espao to, date deqem o Tempo se ode, a mete se desoreta e a tease aa, o podemos atr a , a meos qe a Ta maem sea omor or sso, por meo de semetes, razes, aes rotos oasores e rtos, s Te voamos

Magc n an Paccester roe

Nossa prmera tarea, se pretendemos ompreeder a maga nat-ral, reavaar seramete o nosso reaoameto om a Terra abaodos nossos ps e a e Natreza a e Terra qe nos onede porvre vontade as sas ddvas no ser qe deseemos respetar amar ehonrar a Terra omo ma grande entdade vva, qaqer maga qe seas sas oras ser ma perda de tempo Todos ns estamos vvedoma era ral a Terra ameaada e a hmandade pode amentetoarse ma espe em pergo, devdo sa prpra nsensatez, ga-nna e ao se deseo nsave de possr osas No podemos massar a ora omo ma despa mda nos tmos anos temapresentado ada vez mas otograas, artgos, mes domentros eeplaes sobre o qe est aonteendo om a terra e os ros os marese os s agora poldos No temos despa Embora ndvdamentepossamos ahar q no somos responsves pea orma destrtva omoa Natreza est sendo tratada de ato ada m de ns em parteresponsve pelo qe est aonteendo ao nosso redor


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MNOS DA MAGIA NAURA

G

precs haer m empenh ndvda e renvad em azer qer psse para restabeecer eqbr e adar a Natreza a recnstrr aq qe n rremedaemente destrd Certamente, pdems trabahar dentr ds mtes d mnd cmm pantandrres, cetand , reccand e ns enaand em campanhas pr-tcas mas s qe seem camnh da maa tm tras tareas mtas reas em nsss mnds nterres nde m pc de esr

cnnt pde restar em randes e antasas mdanas n mndeterr A maa ata na rem da transrma e n pnt de partda de tds s nsss empreendments Ccand a em a,sand a enera dspne em tds s mments de mdana, pssve transrmar csas nma escaa mt mar d qe m ndd gu dera esprar cnsegr trabahand ncamente nu xt

S ANIGASN passad, s qe cnhecam a sagrada maga da Natreza eram s

campneses cmns, qe reazaam trabah teds n camp e naazenda semeand, ceand, chend erend pedras e adbandO emp era determnad peas hras d s n c drante da e asases da a nte Ees trabahaam mt e traam pc cr dese trabah n enant, praemente tnham m cert ra de paz e


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s CNCMTS SBR S RAS, LAS RRS 1

aa alg t em alta em n empreg mde nrvei e vlzad Dentr da mnidade ada amia indid

inha e lgar prendam mia a mpea bre a artetradiinai e e trabah m a pea m qem nvviam nava idade. gn nham a mair dmen de aprendzad darte d Sb e e epeializaam em maga pplar and aerva pedra rvre e bet agrad qe a Natreza rneapara td e ih Vra dea are antiga aparentementedeapareeram para empre prqe d padr de vida na rearrai md Cntd mita e mantieram n nvei d paad e

dentr dea reera de memria permaneem em egrana at qe aentreir mdern enem nee gare eqeid e regatem aabedria qe ret

Grande parte d eh taent para a magia era ditribd entreama l m a habiidade para trabahar m aval "bam para a planta a apadade de preer a variae imta maga ege ma habidade em parte nm nve menal (prqema eelene memra tal para riar de impri eiti adeqa-

d) e em parte nm ne prti. N adianta aber m azer mdetermnad tam e v n tier habiidade para deenh epil pntl md qand r neer V tambmpreia aber qe materia bn para e m ar bet -mn prqe mit d ame tradiinai mpemente pe-dra ram peda de madeira mbd pela Natreza de agmpder epeia e renheid m tal pr qaqer mag natral.

LR DAS RRSCm eemp qae tda a rre m ma energia partlar

qe pdem parthar n gma aramente mediinai ra ereem ra tranqldade irradam ma epe de energiaqe a na ama eata pdem abrer. rvre tm epritgarde pder hamad pr algn de Drade amadradeqe pdem adl m taim qe d pdere e v tver etntat m ee e deear pedir a a ada.

Otra rre ada em vri remdi preparad m er-va da ine ma bia de ha ziment de aa derre m ageir d qa tirad d ai (aprna) a deiad ma pder Frai de Bah N tim a DrBah m mdi ng debri qe pder enia ratva deerta re rre pdia er etrad e preerad nma qe pda er eeiamente ada m remdi Uand mtd


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2 MS DA MAGIA NAA

muto anto de ooar ores em ua nasente ee deou os raossoares etrarem o poder sereto de 38 pantas dferentes que se toa-

ram o que aora hamamos de Foras de Bah. Essas soues mutoespeas aem om um poder enunamente mo sobre todas asondes mentas ou esprtuas que a medna onvenona nemmesmo reonhee e muto menos tenta tratar Os Foras de Bah atuamem medos ansedades ntoerna fases mentas transes da vdaonfuso dor perda ou eausto De rores omuns omo o arahoo omo o pnhero o astahero o aro e a maera svestre soetradas vras essnas mednas suaves. Eas aem no tanto no

opo omo na mente e no esprto Seus efetos podem pareer mra-uosos para aquees que h muto suumbram a uma depresso ons-tante ou que sofrem de tenso ndeso ou ansta uns orastm efeto medato aamando depos de um hoque ou adente omoo famoso remdo savador; outros podem trazer sono ou paz de esprtoradua tavez demorando todo um o unar antes do seu efetouratvo ser notado (Detahes ompetos sobre esses remdos podemser obtdos no Dr Bah ean Centre Mount Veon Sotwe

Wanord Oon OX OPZ) rvores tm tdo um pape mportante nos sstemas mos

odentas Os antos saerdotes drudas uos nos tempos fa-vam debao dos ahos das rvores em seus bosques sarados podemmuto bem ter trado o seu nome do avaho Ees eram mosastroos esadores e uranderos e embora a Ordem dos Drudasmoderna que pode ser vsta eebrando os festvas soares em ua-res pbos tenha aes muto tnues om os seus antepassadosmstos peo menos preservou aumas de suas das O anto povoeta dava s etras de seu afabeto Ohan nomes de vores e provavemente ompunha mensaens ao menos no vero entremeando fohasdferentes num aho que poda ser envado a outra pessoa que nter-pretara famente o seu ontedo

Uma forma ompada de advnhao e predo tambm baseavase no snfado mo de era de vnte rvores natvas dferentes. Esses Gahos Faantes ou "Sortos Brdos medam um pa-mo tnham a arura apromada da ponta do dedo mndnho do advho e as etremdades superor e feror maradas peo modo omo eramortadas e torneadas de forma que se poda juar "ara ou "oroa. Ofee de ahos fno e retos era sauddo num repente ndro provavemente feto om a rvore totma do advnho que era a rvorepartuarmente sarada para a sua fama. Quando os ahos aam sobre um pano espea brano o padro que fomavam e omo se toa


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S ONIMNOS SOBR AS RAS LANAS RORS

vam o se zavam sea ntepetado de m modo paedo om o dota Qando eam saddos jntos podzam ma vbao agad-

ve e ma espe de tnta ao seem aemessados sobe otos ga-hos seos

No passado os sobenomes de mtas pessoas eam tados de sasvoes totmas Poe em qaqe atogo teefno po eem-po paa desob qantas pessoas se hamam Cavaho PnheoPeea Fgea Pamea Qaesma et Tambm h mtos nomesdevados de madea omo Pnho mostando qantas opaes -as eam gadas madea e s voes Tavez o se ppo nome de

ama esteja de agm modo eaonado om o tabaho madeeo o oestas qe em tempos tos obam ma pate mto mao daGBetanha e Eopa do qe obem hoje

A madea ea ma sbstna mga mpotante to edo foeonheda a sa apadade de ta na ga Spese qe as gan-des pedas sadas em monmentos omo Stoneenge oam aegadasem basas agmas po poos qmetos de aboogh Dowsotas po todo amno de Pesey ontans no s de Gaes Ba-

os asas mves anas aos e ehas eam todos aspetos da Idadeda adea Um enome tempo a fo egdo em Woodhengeqe mas antgo qe Stonehenge po sso no de espanta qe patede nossa heana mga esteja gada ao so espeazado de objetosde madea omo vanhas de ondo e tavessas At mesmo os magosmodeos pestam ma peqena homenagem a essa sabedoa passadaonsevando a vanha mga omo sa vanha de pode omo ea vsta nas atas de ta qe em agns desenhos antgos anda ostenta

ohas e amosUma vaa fo povavemente a pmea feamenta da hmandade

em evoo apanhada paa deba futos mados de m gaho ato emas tade paa eva ogo de ma voe atngda po m ao paa apmea aea O fogo endea a vaa apaava as sas aestas ana-va m ponto e fonea ma eha o ana qe se pojetava paa amdo bao do aado Otas vaas no se sabe em qe tempos antgoseam onsdeadas mgas entotando nas mos de pessoas senstvas

paa nda a pesena de ga sbtenea o a deo de ma nas-ente ente as ohas Posteomente essa mesma tenooga bsa osada omo po agns advnhos at hoje paa enonta mne-as oo e peteo

voes so smboos podeosos enontados em qase todas aseges e fosoas antgas: agmas vezes omo a voe da Vda eotas omo a voe do Conhemento do Bem e do a Qando


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4 MNS DA MAGIA NAUA

vo abrr os ohos para o qe est o aramene desro em regsroshsros poder ver qe enahes e pntras regosas da nda do

Ego da Prsa da Cada da abna da Esandnva e de oda aEropa desrevem as rvores sagradas omo smboos da vda eteaexos do mndo preservadoras de sabedora protetoras de profetas doaor do so e mo mas

Na ngaerra a rore esonde o des a Natreza o onsorte dae Terra Ohe ao redor de aedras e grejas antgas e veja entre osentahes do eo homens verdes abeas oadas om fohagens e rosos hmanos om fohas ores e vderas sando da boa dos abeos e

da barba Es o veho Des esonddo nos empos da Igreja Crs qesrge mostrando qe a Veha Rego anda tera os ses representan-tes entre o smbosmo mas reene rore a Senhora ambm; dsfar-ada omo era de se hbo omo ma ora ma ebre m gatoma orja m ro o ma rosa Obsee a onsro dessas grejastgas de vas e veja omo a abbada projeada para ter a aparnade gahos de rvores estendendose do par prnpa de pedra fre-qentemente para abrgar anjos e reposo fanos esprtos da rore

anmas sagrados para os prersores da greja e oda a fohagem qenda to aramente os aspetos sobrevventes da antga adorao davore Se a ongregao srg para abrgar da hva e ofereer refgo sobre a proeo de veredas das orestas sagradas ento ees onse-gra nrodr grande parte do smbosmo famar nas onstresde pedra Os pedreros om as sas ares seretas de estra empera ambm roxeram os smboos sagrados de ma f eterna qeave parhassem fna e ontas em se prpro mo de nao

o arqteo qe revve desoberto debaxo de ma aaHoje em da raramente podemos nos perder dentro da aa Vrgem

mas podemos aprender m poo sobre o se poder e mpao em nossas vdas nerores rerandoa em nossa magnao Prmero temosde onheer as rvores todas dferentes mpregnadas de estranhas energas e poderes mednas anes de podermos aprender a estabeeerma omnao om eas Examne o mndo ao se redor Nee devehaver odos os pos de rvores mesmo nas dades do nteror

V e reamene vejaas examne as sas asas snta o poder qeemanam o se prepa para ma o para baxo de ses tronosChere as foha oa os gahos e as fohas faando om o veno sna oar qe as era verfqe se pode ver as ores e os frtos qe sedesenvovem Desbra de qe tpo eas so o qanto vvem em qe sada a sa madera e o se nome mgo Esabeea ma reaoma om ma ore bonta e sada mosea para os ses fhos faa


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s CONHCINOS SOBR S RVS LNS RVORS 5

piqueniques sua sombra ou abracea em busca de consolo Escolhauma rvore e dance ao seu redor; no importa se voc uma pessoa

adulta Se algum perguntar o motivo de sua atitude diga que o seuaniversrio ou que toda a sua famlia conversa com rvores! Disponhase a rejeitar as convenes que diferenciam as pessoas dos aspectos da atureza. embrese de que as rvores so feitas da matria dasestrelas o que os torna parentes, porque voc tambm foi criado assim!

Quando voc conhecer algumas rvores verdadeiras ou uma oresta cheia delas, se possvel, poder criar uma passagem interior para aMata Virgem onde as aventuras odem ocorrer a grande parte da magia

natural tem as suas razes. A regio inculta que existe em cada um dens um lugar de ormao e l esto os elementos de todas as mudanas e progressos que desejamos fazer em nossas vidas esse reinointerior esto todos os aspectos da nossa criatividade individal, osnossos talentos artsticos, musicais, poticos e literrios, nosso espritocriativo e nossa capacidade de lutar, aprender e evoluir A maioria dens nunca se aventura nessas profundezas indistintas, nem encontraessas partes de ns mesmos. ormalmente apenas as vislumbramos em

sonhos, ou as sentimos se manifestando em bons livrosEm nosso mundo moderno, uma mata ou oresta poderia ser um

conceito estranho. Entretanto, ele outra parte de nossa herana mgicano recohecida, que partilhada pela Europa pela Amrica do orte epela Amrica do Sul. Dentro dessa selva bravia esto os segredos paratodas as coisas que desejamos nos tornar obter e conquistar atravs damagia se optarmos por segir esse caminho complexo Ela um lugar entre os mundos do passado e do uturo subetivo e objetivo, de

magia e realidade. essas estradas sombrias e veredas ocultas encontramse as choupanas de nossos ancestrais xams e os trios dos Reis Sa-grados, h muito sacrificados na rvore mas ainda vivos onde nem otempo e nem a mar pode toclos. Aqui moram a Deusa Gaia, a MeTerra, e todas as Deusas das Fontes Sagradas de Inspirao e do Caldeiro ou Clice Aqui ainda vivem os Orculos, agora que Delfos e fesoso trocados pelo dinheiro dos turistas. Aqui esto todos os seres elementares em seus prprios reinos de Terra, gua, Fogo e onde podemosencontrlos, face a face, porque desde ento eles se esconderam nos solosfrteis da Terra.

ONOS VIGNS IRIORS

Cada um de ns tem a chave secreta que abrir os portes dessesreinos interiores. o modo de usla que geralmente tem sido esqueci


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6 MNS DA MAGIA NAA

do O modo o mesmo com o qual possivelmene nos familiaizamosna infncia, ou seja, a ppia ae de cona hisias. o Oiene o

modo paa fgi do mundo eeno feqenemene salmodia, adoa posuas ensas, cona a espiao e concenase em mandalas.o Ocidene emos uma abodagem difeene que es se oandooua poo esquecida de nossa heana de sabedoia hisias deheis, os mios e as lendas no so uma mea foma de eneenimenodos dias aneioes ao dio e elevso; so pogamas codificados,abalhando em aspecos de nossas menes que m o pode de aciona anossa imaginao, pecepo e viso claa das coisas de ouos empos,

ano passados como fuuos.Em cada hisia adicional h uma ineno dominane. Se voc

apende a ouvi no s as palavas, mas a mensagem secea que elasescondem, comea a compeende quem pode usa essas hisiasanigas paa evela aspecos esquecidos de sua ppia conscincia Ospesonagens de cada lenda epesenam elemenos do nosso ppiocae ou figuas que enconaemos, no mundo que nos ceca ou noseinos oculos. Cal ung os chamou de "aquipos e fez uma lisa demuias das figuas adicionais de hisias ou lendas anigas: A VelhaSbia (ou buxa em muios conos de fadas) o Hei, a Ciana, aVigem/e, e muio mais Cada uma delas epesena algum quepodeamos encona em nossas viagens ineioes, ou pocua paaobe ajuda ou cua Todas so ambm um lado esquecido de nossaseais e comlexas pesonalidades mas essa , alvez, uma concepodifcil de se comende.

Usando a aniga ae bdica de cona hisias, e enando oalmene na ea do mio, a mene afasada pouco a pouco das peocupaes mundanas, sem pecebe ou poesa. Essa mudana suil da conscincia leva a um esado conemplaivo peciso esfoo, concenao e pica consane, juno com um desejo de se bemsucedido, paaoa esse execcio il, mas ele se apia na adio da magia nauale gealmene az bons esulados paa os alunos

Hoje em dia, em vez de convida o conado de hisias viajanepaa visia a nossa casa e naa as suas hisias acompanhadas do somda hapa, usamos o equivalene modeo o gavado. Agoa h muias viagens ineioes bem gavadas e escias, com msica e efeiossonoos, ciadas especialmene paa leva o ouvine a esses mundos deexpeincia e sabedoia Usando a linguagem do simbolismo omais podeosa que palavas meamene desciivas o ouvine leva-do pouco a pouco de seu ambiene familia paa um dos domnios doseinos ineioes


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S CNHCMNS SR A RVAS PA RVRS 3

aa cia essas aatias sempe ecessio que o contado dehisias ou escito ealmete a um desses plaos difeetes de

existcia que ele ete a Mata Vigem e descea o que encota l.Muitas ezes quado o elato de uma iagem inteio est sendo oui-do oc se alguns passos fete em alguns dos lugaes mencioa-dos ou ecota os habitates desses eis exatamete como foamdescitos a aatia. Isso o ajuda a sabe que ealmente penetouessa esfea e que o que est epeimetando eal dento daquelecotexto o etato sempe impotante segui o caminho descitopoque o melho modo de pedese ignoa istues paa ou apa

entemete sai dele Da em diate oc esta sozinho e o que encon-ta pode no se il ou paece assustado.

De fato impotate examina cuidadosamete o que em cadaestgio que se apeseta seja um pesoagem luga ou objeto e co-cetase de um modo elaxado nesse ico poto. odeia ajudloepeti silenciosamete o que est sendo dito e usa todos os seus pode-es imaginatios paa faze sugi como po ecanto essa imagem claa-mete diante dos olhos de sua mete. Se patica com naatias sim-

ples descobido o umo geal paa pode seguilo um pouco de cadaez com os olhos fechados e o copo confotaelmete elaxado ocse familiaiza muito apidamente com o mtodo.

aa comea qualque iagem oc pimeio te de pepaa algu-mas coisas. ecisa de uma cadeia etical confotel mais fimenum luga em que o se petubado duante pelo menos meia hoa.o adianta se atia em sua cama poque ela est pogamada em suamete como um luga ode oc ai paa domi e difcil no faze

isso! melho paa a sua espiao e ciculao setase eeto com asua espinha dosal apoiada e epousado em suas cuas atuais. Suacabea dee se matida eguida e oc descobi que pode elaxacompletamente e ainda manla eguida. Relaxe o seu pescoo seuosto e seus ombos cotaindoos um de cada ez e depois soltandoos.Depois faa o mesmo com o esto do seu copo pestando ateo seas de teso e descofoto. Cetifiquese de que oc se sente calmoe ponto paa comea a sua iagem. Respie lenta e pofdamete po

alns miutos expulsado a teso ou peocupao e ialando eegiae iso iteio. aa uma sesso de teinamento siga o camio desci-to aqui ou agum outo com images paecidas. Feche os olhos e fiqueabsolutamente imel. Isso muito impotate poque se oc come-a a se mexe ou moe alguma pae elaxada de si mesmo acabatotalmente com o estado de calma e te de ecomea. ae a cadapoto fial.


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EMES DA MAGIA NAA

mem VerdeImagine claramente qe voc est descendo por m camino qe

atravessa ma campina Sinta o ceiro do feno cortado Sinta o vento eo calor do sol de vero em seu rosto Ole ao redor e veja as oressilvestres de m colorido brilante nas sebes qe cercam a campinaRelaxe ainda mais, e deixe todos os ses sentidos apreciarem as paisagens, os ceiros, as sensaes e os sons deste lgar no campo

Siga o camino bem definido qe atravessa a campina e leva sombra de m bosqe de rvores qe apresentam as folas do veroSinta o ar mais fresco, oa o farfalar das folas, o gorjeio dos pssa-ros Sinta o ceiro forte do terrio de folas aos ses ps, e o aromamais penetrante do sol qe incide sobre a cobertra de folagens Esten-da o brao e toqe o tronco da rvore mais prxima Sinta a aspereza dacasca rga o brao e pege m ramo lexvel para poder ver as folasSinta a sa textra, a maciez e as bordas crvadas Ceireas Ole parao ramo, examine os ses brotos e o modo como as folas se prendem aele Solteo e oa o silvo qe ele prodz

Apie sas costas no tronco da rvore e escorrege at sentarseentre as sas razes, no co Ole para cima e veja os padres formados pelas folas e galos Veja os raios de sol se inltrando Sinta afora e a vida da rvore ergunte se ela falar com voc Espere porma resposta, relaxando drante esse tempo todo e merglando cadavez mais fndo na realidade do cenrio

Observe qem vem vindo na sa direo, saindo de entre as rvoresprximas o Homem Verde Ele m omem baixo, magro mas resis

tente, e crvado pelo tempo Ses cabelos so brancos como a neve doinveo e ses olos azis como o c na primavera Sas ropas simples so feitas das folagens da oresta no vero Seu rosto enrgado,qe le sorri, do marrom das folas de faia no otono, sob o sol Dealgm modo as sas ropas parecem feitas de folas e trepadeiras emse pescoo e enroscadas em sa barba cor de neve vim para serse mestre, diz ele, e o levarei at a Senora Verde, no momentocerto Voc sabe qe ele pode falarle sobre a Mata Virgem Sabe qe

ele gentil e sbio Voc relaxa ainda mais e ma pergnta srge emsua mente Voc a faz e espera enqanto o omem pensa e depois leresponde Ele se senta ao se lado, as no muito perto Voc le fazmais das pergntas, e espera enqanto ele encontra ma resposta Voccomea a perceber qe o tempo desta visita est se esgotando O seprogresso pode ter sido peqeno, e talvez as sas pergntas no tenamsido mito importantes O Homem erde sorri novamente, e procraalgo dentro do se bolso Dali ee tira uma lembrana, para voc algo


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CCMS SBR A RVAS AS RRS 39

a floresta; talvez um ramo, uma castanha, um e maeira seca eformato estranho o seu passaprte. Aceiteo com prazer e agraea

lhe Agraealhe, tamm, por ter responio s suas pergutas, e garantalhe que voltar, porque eseja cohecer a Senhora Vere. Voc selevata, apoianose a vore em que estava ecostao Depois se virapara ver em que ireo o Homem Vere ir, mas ele j esapareceuVoc volta evagar pelo camiho que leva campina. Aia est muitocosciete os aromas, os sons, as sesaes e o que viu o osquerefrescante A luz o sol sua frente o ofusca, e o seu calor coviativo. ouco a pouco, aia lemraose e toos os etalhes o que ou

viu e setiu, voc eixa a campina esaparecer. Respirao leta e profuamete estica os raos e are os olhos. Sem pressa, voc volta asua ateno para o aposeto familiar e o que ele cotm.

Depois e caa viagem ao Outro Muo, mesmo e uma to sicaquanto esta importate fazer trs coisas A primeira sempre escreveruma reve arrativa e sua aventura suas pergutas e as respostas quereceeu. ense a lemraa que o Homem Vere lhe eu ela noser visvel no muno terreno Se voc se setir estraho, o que poe

ocorrer, faa uma refeio ligeira e tome uma eia quete, porque essa a seguna coisa importante a fazer. A terceira eixar as images eexpericias retorarem pouco a pouco sua mente acoselhvel refletir sore caa etalhe a experincia e verificar se foi afetaa por alguma coisa e seu muo terreno. or exemplo, voc foi incomoaopor ruos? Teve conscicia o seu corpo? Coseguiu ver claramenteurante too o seu pequeo passeio, ou a sua viso foi iistinta? Vocapenas sentiu ou "imaginou como ela seria? Esses so os aspectos o

seu sucosciente que voc ter e cociliar Os reios interiores soreais. Eles tm leis e paisagens, ativiaes e conies meteorolgicascomo o seu muo e toos os ias, mas conseguio econtrar umarealiae o Outro Muno que voc coseguir praticar a magia natural

ercorra essa estraa muitas vezes. O Homem Vere uma figuratraicional antiga. Ele um esprito a Mata Virgem e um filho maisovo e , eus o reino aimal, apesar e costumarmos vlo comoum velho. Seus ohos o espreitam as igrejas; ele foi esculpio em

muitos prios antigos como um lemrete e nossa herana e conhecimento e plantas, rvores e ervas. Esse homem foi um jarineiro ecohece os usos e toas as platas, frutas, ervas e flores o mato, masvoc precisar certificarse e que compreeneu em o que e poeriamostrarlhe ou expicarlhe em visitas posteriores. Voc ter e estuars livros ilustraos sore ervas e ietificao e rvores, se osouer reconhecer ireito as platas que econtrar. Geralmente mais


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MNTS DA MAGIA NATA

seguo comea com as evas tadicionalmente usadas na culinia, econece as suas popiedades que vo muito alm de apenas tempea os alimentos.

CNHCIMNT DAS VAS ANTASExamine o seu jadim ou plante numa jadineia otalias e otel,

tomilo, alecim, manjeico, cebolina, confei, maticia, melissa, etodo o esto Muitas dessas plantas podem se usadas em infses oucs, paa enxagua os cabelos, em banos paa elaxa, acalma ouevigoa H muitos livos timos que o infomao sobe as plantasem sua ea ou pas Consdee a idia de faze vinos natuais defutas, compotas, gelias e picles desde que voc no sea guloso,pincipalmente em elao a espcies aas ou potegidas poqueessas coisas podem se consumidas em festivais que voc vena a celeba, macando a passagem das estaes iga cuidadosamente as instues sobe secagem e consevao de evas. Muitas podem se escolidas e congeladas quando esto em suas meloes condies, paaseem usadas no inveo; outas podem se cultivadas em pequenosvasos e mantidas numa estufa ou dento de casa paa ficaem disponveis duante a maio pate do ano.

e voc consegui enconta um cuso vespetino ou um pofessopaticula que le ensine o uso das evas, se muito melo que tentacompeende atavs de um livo, mesmo com ilustaes coloidas Hevas muito paecidas, e algumas so inteis ou nocivas, po isso tomecuidado. Os antigos evanios e mulees sbias cesciam cecados deplantas selvagens, e apendiam os seus usos e podees mgicos desde ainfncia e voc comea a domina este vasto tema na vida adulta,pecisa de pacincia, cuidado e ceteza de que aquilo que est fazendo seguo

substncias que compem as pantas tm muitos outos usos namagia natual madeias pefmadas da macieia, do pineio, daceeeia, do laio, do cedo e o sndalo podem se usadas como incen-sos; como tambm as esinas de voes futfeas, e paticulamente dopineio Os amos secos de evas pefmadas, alfazema, alecim, tomio e abtono tambm poduzem um odo agadve ao seem queimadas no cavo Expeimente, mas tena cuidado se estive usandoplantas que no conece bem Algumas podem te efeitos muito estanos

o possvel num s livo comea a ensina todos os modoscomo a madeia, os amos, as folas, as futas as floes, os botos, asazes e as sementes podem se usados na magia ande pate do co


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S CNHCMTS SR AS RVAS ANTAS RVRS 4

nhecimeno mais anigo dese io nnca foi anscio oqe ea as-sado seceamene deno das famlias e cls ca esecialidade ea oconhecimeno das planas A inio o ada a sae o qe ode sesado com fins medicinais paa anhos ificaes evises condimenos e vinhos Todas as panas e evas m vios sos de samadeia casca azes e oes na odo de coanes emdiosalimenos fias conso e maeiais asicos e coisas qe gosamos de e ao nosso edo Devemos eseia de odos os modos essasfones de maeiais valiosos Qando ecisamos de m edao demadeia devemos e o cidado de no edica a voe qandoqisemos fas o oes devemos colhe aenas o sficiene e no seinsaciveis odemos assa dias ocando cidadosamene ene odos os asos em nossa ea aes de coa ma vainha adomnicao de condo de ma avelzeia o amendoeia Deveamos examinaem as cecas vivas anes de coa ma vaa aa da m velho nomesico a ma engala encimada o ma foqilha

Devemos aende a aa a aeza como ma foa viva e nocomo ma fone sica de maiaima exada sem ensa dasvezes A vainha adomnica o de condo cidadosamene escolhidanos sei dane mios anos Ela nos da aze comanda osnossos deseos e amena as nossas ecees ao oca ga omineais aa aende mais soe os sos das oes dos galhos damadeia e das lans voc ecisa oca conselhos especializadosAlgns deles odem vi de livos amigos adineios exeienes ca-ineios o eanios Tamm eciso sae qe mias das veda-deias fones de saedoia odem vi de em deno de ns se qise-mos confia nas fones hedadas e nas anigas lemanas a qe ode-mos e acesso Avenandose nesses mndos ineioes nm esadoelaxado om alea odemos encona os velhos os deses e asdesas de emos assados os sees elemenaes ligados vida deochas e oesas de nascenes e do fogo eneando com caelanessas oas esfeas aando como amigos os qe enconamos lpedindolhes ada oienao e conhecimeno aa comlemena oqe podemos oe aavs da indagao eena aendeemos maissoe a nossa heana naal

Volando elo caminho aavs dos camos aa o avoedo saga-do ossvel i m asso adiane mas aenas qando voc ive dado oimeio passo mias vezes Senese em se aoseno anqilo colo-qe mo ma canea e m cadeo dimina as lzes e qeime moco de incenso o vaoize efme se voc acha qe isso o ada aena nesse esado ineio de eqilio emiase algns minos de


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4 EMNTS DA MAGA NATRA

elaxameo delibeado posadose espiado despeocupada e po

fdamee fechado os olhos e eabidoos ieamee paa vecom iidez a paisagem ieio

ehr VedeSia o calo do veo o cheio da ea e das folhages a bisa e o

oa da vasa selva ao seu edo Caminhe leamee aavs da campia a ea a somba do avoedo sagado Em voz baixa pea aoHomem Vede paa deixa o seu escodeijo e vi guilo Apeseecom a mo a lembaa que ele lhe deu mais uma vez visa e seida

Oua as voes e as vozes dos pssaos o zumbido dos iseos e oveo as folhages Fique quieo e espee a o Homem Vede i ao seuecoo Expesse claamee o seu desejo de cohece a SehoaVede Oua o que ele em a lhe dize e eseja poo paa faze o queele disse Sigao ene os ocos alos a vegeao aseia os abus-os pefumados e as epadeias Caminhe sileciosamee o avoedosagado sem causa mal a coisa alguma po pesameo ou ao

Obseve como a luz dimiui e os ocos das voes se eem

Vejam como as suas folhas fomam um eo vede escuo acima devoc oe as floes plidas das madessilvas de cheio adocicado osbilhaes azevihos em seus abusos escuos mesmo esa poca deveo Siga adiae abido camiho ene os amos fondosos achega a uma claeia ocula e poegida Aqui voc oa aios bilha-es de sol que peeam na somba e emboa a picpio idisiamene voc v uma figua seada Voc o pode disigui o seu osomas a sua aeo despeada pelo gade meo de aimais e pssa-

os que subiamee paecem esa ao seu edo uma voe cadaes seada uma bela Sehoa com o oso escondido po uma cabeleia compida e douada Aos seus ps h uma coa ova coelhosexugos aiscos aposas e lebes seamse em vola sem medo Vocse apxima vagaosamene e apesa de muios paes de olhos se vola-e em sua dieo e das ciauas selvages se apumaem ehumadelas foge Ao chega mais peo voc v que a Sehoa es vesidacom um mao vede e po baixo em um vesido floal escuo a baa

e clao peo de seu pescoo plido Voc faz uma mesua poque sabeque ela uma Deusa a Me Tea Gaia

Ea pode fala com voc pegunadolhe o que deseja o que podeofeecelhe como pode ajudla a ecupea a Tea Icula o plaoeeno e deo das pessoas Sua voz suave com um soaque campes-e Coudo os olhos que o fiam de deo da vasa cabeleia bilhaeso os de uma mulhe expeiee e sbia


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S CNHCMTS SR AS RVAS AS RVRS 4

oc se senta aos seus ps eguendo os ohos paa ea enta compeende quem essa muhe o que ea pode ae como voc podeajuda O tempo passa em sincio ou numa convesa tanqia Subitamente h o gito agudo de aame de um meo e sem demoa asciatuas sevagens fogem Os pssaos nas rvoes acima aam vodando tambm os seus gitos de aarme Quando vc oha novamentea Senhoa ede se foi mas na caeia aos seus ps h uma pumabihante oc sabe que outa embana que o auda a enconta aMe ea de novo Ea pode tansmitihe a sua sabedoia e vocpode dedicase a servia Ea a Senhoa da Magia ede a AnciSenhoa do Campo Me atuea E voc Fiho da ea seu ihotambm

iese e caminhe em sincio de vota po onde veio O Homemede guia os seus passos at voc atavessa o osque a campinaoida e vota so e savo paa a sua casa Respie entamente e aba osohos Lembese de tudo que voc viu e ouviu


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3 . As GUSSGRS

eixe o Sal da Tea lea gua de pssui a viude do adea e ue tu seas adada

Maic i a Pacticleiste wley

Os povos atigos em muitas egies dividiam tudo que podiam veem quato ou cico elemetos sedo os mais comumete usados oOcidete a Tea a gua o Fogo e o H um quito elemeto, o Es-pito ou Espao Celeste que a quitaesscia dos outos mas asates mais simples da magia atual asta lida com os quato pimei-

osCada um deles tem um papel impotate as vidas de todas as pes

soas tato das atigas como das modeas vedade que agoa odepedemos tato do fogo paa aquece ilumia e cozina mas aidapecisamos da eegia eltica que de um modo ou outo sempe poduzida pelo fogo queimado cavo ou petleo ou pelo calo deuma eao uclea ecisamos de a paa espia como assim todasas ciatuas vivas platas e peixes. A tea deaixo de ossos ps oapeas matm uma platafoma ode vive quado viajamos pelo espa-o mas tamm foece a matiapima que em ltima alise estpesete em todos os ossos alimetos em ossas casas oupas e emtodos os es mateiais que possumos

A gua tmm vital de uma foma ou outa paa todos os seesvivos e a sua falta a estiagem talvez destua mais vidas do que qualque outa coisa a atueza Tamm somos feitos em gde pate de


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46 MS DA MAGIA NAA

Anmonas

ga, correndo em nosso sange, lubrificando as nossas jntas, em nos-sas lgrimas, na saliva e nas secrees glandulares Como somos seresaqosos, ambm estamos seitos, nm gra menor, s mars, comoqualqer oceano. O efeito qe a la tem sobre as gas da erra refletese de um modo discreto em nosso esado de nimo e em nossas emo-es, porqe a ga o elemento qe rege esses sentimentos maisntimos Qalqer um qe viva perto do mar, de um rio ou estrio ondeas mars se fazem senir, sempre conhecer internamente o estado damar e senir em ses prprios ossos as mars enchentes e vaantes

dos grandes oceanos Os habiantes do interior freqenemente eperi-menaro perodos de calma e inqetao, que refleem as grandesforas do mndo eteo aando sobre ns

Como a gravidade da la diariamente eleva e abaia as mars, suaposio e seu poder creo e plido tambm nos afeam, paricularmentenos nveis de nossa vida interior sobre os qais no temos m controleconsciente Os padres de nossos sonhos so inflenciados pela la, eos altos e baios de nossas emoes podem mitas vees ser determina

dos pela fase lunar recohecido em alguns hospitais que os doentesmenais cam mais pertrbados na lua cheia, e em pavilhes cirrgicosos pacienes podem sangrar mais nessa poca Estatisticamente os sicdios tambm ocorrem com mais freqncia na lua cheia, por issodeveramos nos conscientizar mais do qano pode ser grande o eeitoque esse salie iorado da erra pode ter sobre ns ente descobrircomo voc afetado por ssa regente das mars qe paira nos cs


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GAS SAGRADAS 7

S SAGRADASToos os tipos e ontes e ga oam saaas no passao e mi-

tas as civilizaes antigas aceitavam qe a via si nos aescomo os cientistas j compovaam Os ios e as lagoas os mananciais eas ontes e a mineal e qente sempe oam consieaos laesmgicos salutaes ou aenoaos a Getana e em gane patea Euopa oiginalmente aceitavase qe toas as ontes e aesca eam potegias po um Guaio o po ma ina as asEm peoos posteioes em mitas eies esses antios aiestoaamse conecios como santos Ole em qalqe mapa os no

mes os lgaes. Toas as ciaes aleias o aitaes tinam e teuma onte e ga potvel paa as pessoas e os animais omsticos Aspimeias ciaes sgiam maens e ios o ao eo e laos eua esca. Os nomes e lgaes eqentemente esto elacionaoscom a gua onte ceo laoa poa vnn cico paa onte)lao iaco aoio e clao nomes e ios KngstonponTamesStktononTees ou UptononSeve povavelmente zias esses nomes em toas as lnguas e Aquae Suli o nome latino paa

anho ao celta A nale e toos os tipos e palavas saxnias enomanas incooaas to impeceptivelmente s expesses qe o-vimos o tempo too

Quase toos os poos o mananciais as antias comniaes eamconsieaos santos o saaos. Ficavam constantemente so a pote-o e uma Desa na lena celta ela ea ie i o na conotao cist St igit At oje centenas e ontes saaas oneaina ota ga potvel Algmas so amosas como Malve qe

eia natalmente po mitas pessoas como ma alteativa paa aga encanaa. a Getana o nmeo e ontes e ga minealest amentano o tempo too com mananciais pos ou meicinaisseno exploaas po aqueles que tm uma peencia pela gua comooi pojetaa pela ateza no a a eciclaa cloaa e tataaquimicamente que sai e nossas toeias Mitas pessoas esto sanoltos paa elimina o sao aticial e os esos qe se acmlam emcaleias e canos. A atoiaes esto comeano a ai no sentio eevita que nitatos saos em etilizantes contaminem a ga potvel eque espejos e popieaes ais polam iacos os qais mitasamlias tiam a sa a via leitos ltantes e simples plantas piicaoas

Temos como ceto qe seuo ee a a qe ela existe emgane qantiae paa o ano a lavaem e opas e a limpeza acasa Entetanto em mitas pates o mno a ga um elemento


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4 MNS DA MAGIA NAA

raro e a sua pureza duvidosa Como ouros recursos devemos earo desperdiar esse produo aural o s omado cuidado quado oesamos usado como ambm os cerificado de que o emos caos ou oeiras vazado em ossa casa porque ao logo dos mesespodem ser perdidos ceeas de liros

foes de gua o s so cosideradas saas como a prpriagua em sido usada para purificar e abeoar coisas em muias religies e seias populares Os calicos romaos eso acosumados com oaspergir de gua bea as missas e o baismo de bebs ou joves Ouras religies ambm evolvem a lavagem algo que os muulmaosorodoxos fazem cada vez que rezam cico vezes por dia a dia acre-diase que o baho o rio Me Gages purifica e abeoa aqueles querealizam esse riual

Em muios ramos da religio cris o baismo de criaas peloaspergir de gua e de adulos pela oal imerso usado ao parapurificar o idivduo irado os seus pecados como para dediloa uma ova vida em Criso Freqeemee ele usado como pare dacerimia de baismo quado o beb recebe um ome Crisma a

palavra grega para leo por isso quem foi ugido com leo se oa umcriso! Muios fesivais orieais evolvem o aspergir de gua freqeemee sobre oda a cogregao porque isso ajuda a chuva aaparecer magicamee em perodos de seca Os dios americaos mdaas da chuva e a mesmo os igleses medievais daavam paramudar o empo pulado alo e aceado com leos bracos que represeam as uves que passam

NSAGAA gua o usada apeas para purificar igrejas; freqeemee uilizada de vrios modos as cerimias pags ese caso acresceado salgema como descrio o icio dese capulo a ciao daMissa Gsica A erra a forma de salgema o ouro sal irado domar por isso j aquoso misurada com a gua e usada para abeoaro sacerdoe daquele riual as cermias de feiiarias moderas agua abeoada de um modo parecido e borrifada ao redor do crculo

para olo um lugar sagrado para a realizao do riual. Muias ve-zes a gua usada para ser simplesmee abeoada pelo sacerdoe oupela sacerdoisa e depois aspergida sobre a cogregao ou ourosparicipaes com um ramiho de uma era sagrada ou mgica como aarruda ou o alecrim a soreira brava ou o loureiro Esse um dosprimeiros aos mgicos de cosagrao que qualquer um poderia dese-jar apreder porque abeoado coisas com a gua saa que elas somudadas e oadas sagradas


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GUAS SG 49

ara abenar um puc de gua, pegue uma igela e enchaa at ametade de gua da fne (engarrafada sere), u da chua, que melhr

d que gua encanada, a mens que c preenda bebla Respireprfndamene apnand s ds prmeirs deds de sua m diretapara a gua, dga

Sna a ga Vn abn mbl an a a mza aa q l a a- ma n ma agaa m ja/

A gua pde en ser usada para abenar uras csas sbre as

quais aspergida, usand uma frmula parecda

Sna ( Sn) a . abn a caa qa nl-a m mgc m ja/

Quand be f purficad e abenad cm gua, c pdeusar uma ra parecida nand Senhr d Fg, a Senhra daTerra e Senhr d Ar, para cnsagar uma ela para Fg, um puc

de sal u erra para a Terra, e incens, cuja fumaa representa ArSe c esier acstumad a usar s nmes de utr Deus u uraDeusa, u desejar usar s Acans, resutad ambm ser satisfari Os nmes que c nunca dee usar s aqueles que n cmpreen-de. h nada de errad em cpar palaras u rituais de algm lir,mas a mens que c realmene saba quem est incand, n teridia de que ip de respsta bter Iss imprane; prtant, se ces pensand em usar raes, riuais u qualquer tip de feiti que

enla palaras que n fram esclhidas pr c, dee cmpreendlas muit bem, u pder esar pednd pr prblemasr esse mi, sempre muit mas segu dizer smplesmente

"Senhra da gua, "Senhr d Fg "Esprit da Cura, u seja que fr que c precsar, para que n haja cnfs em sua mente enem perurbaes quand um pder anig fr ncad para realizaralguma tarefa que n faz parte das suas arbuies nrmais Mesm sec achar que sabe sgnfcad ds nmes, u se eles frem ceas e

pran nmes lcas, a mens que eseja absluamene cer d quees ncand, melhr criar uma frase que seja talmente adequadaQuase ds s nmes clsscs de deuses e deusas s tuls, u"descries engansas, em ems mderns r ss, que pareceuma ba ida na pca, pde fazl ncar uma Deusa que umagande prca famsa pr matar s seus filhs, em ez da bela Dnzelada Lua que c achu que era!


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5 EMETS DA MAGIA NATUA

A CNSAGA ESSAVoc pode usar a gua para purificarse e consagrarse, de vrios

modos, e com muitos objetivos diferentes O primeiro bastante bvio:o banho ritual Um dos modos mais fceis e seguros de usar com xitoas ervas, alm de cozinhar com elas, num banho Alguns raminhos demelissa, alecrim, alfazema ou hortel dentro de um saquinho de musse-lina fina pendurado num lugar em que a gua quente possa atravessloo faro emergir no s mais limpo, como tambm revigorado e relaxado, dependendo da ea escolhida Se voc amassar um pouco as folhase talos primeiro, ser beneficiado com o cheiro e os leos essenciais que

toam essas plantas to permadas Se a famlia ou outros compromissos no lhe deixam qualquer tempo livre, um banho meditativopode freqentemente ser til Algumas pessoas conseguem usar perfmes no banheiro, mesmo quando os outros moradores da casa nogostam do cheiro de incensos adequados, e um banho luz de velaspode tornar tudo mais mgico

Voc pode consagrarse com gua santificada no incio de umameditao ou viagem interior, porque este o modo de dizer ao seu euinterior que est fazendo ago especial Uma tigela de ga santificadacom palavras parecidas com as que acabaram de ser descritas, ou comoutras de sua prpria escolha Mais uma vez no use nomes de Deusesou Deusas, a menos que tenha certeza que eles so apropriados Vocpode aspergir um pouco de gua sobre a sua cabea com os seus dedosou um ramo, dizendo

Sa ab-m aba c a c cam da macm aa q a ta t ta

md aq q cta m am ajda aa m ja!

caro que voc pode usar quaisquer palavras que preferir Esta apenas uma orientao sobre o tipo de coisa a dizer sempre muito maissegro e ecaz criar os seus prprios conjuntos de oraes, as suas aesde graas, consagraes e outras palavras especiais, porque a sua inteno sempre diferente das de outras pessoas por isso as palavras de

las podem no ser as corretas Com todas as artes mgicas, a criaodessas pequenas evocaes vem com a prtica, como as ouras tcnicasde meditao e viagens interiores

E A DE TAAHVoc tambm pode abenoar o crculo ao seu redor, aspergindo gua

no sentido dos ponteiros de um relgio no fina para diminuir gradual


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GUAS SAGRA 51

mee o pode e compea o aaho que es sedo ealizado Essadimiuio gadua do pode um aspeco muio impoae de odos

os aalhos de magia poque se ela o o eia oc esa dexadopoas muio aeas paa a sua psiqu a pae sensiia do seu iconsciene pode se i ueciado po qualque coisa ao seu edo

o el eeo isso podeia apenas signiica oase susceel popagada e compa coisas de que o ecessia um nel maispoundo oc podeia assimia os pesamenos as didas os desespeos e os soimeo de ouas pessoas aos quais omalmee seiaimune

Se eamee no cosegui camiha em ccuos ao edo da suacadeia de mediao pode aspegi gua nos quao ponos cadeais doccuo ese Su Oese e oe cada qual em sua ez e imagiaum Anjo da Guada de p posado ou um dos podeosos Sees Eemeaes daquele elemeo Esses so muio eais po isso o os igoe caminhado po ee ees o esquecendo de agadecehes no ialde udo o que ize Apeas poque aez no os eja no icio dos seusesudos isso no signiica que ees o lhe oeeceam a poeo e

anqiidade que hes pediu Duane um aaho de magia seja sempe cos e esponsel e conquise o espeio daquees com quem esidado assim que se om o edadeio pode mgico: coopeadocom sees que so muio mais impoanes mais ehos e mais sios doque oc e o exigido que ees sigam as suas odens

Quando comea a eui um cojuo de apeechos de magia como igelas paa coloca deo smolos dos quao elemenos oc pecisa puiica cada ojeo e depois cosago sepaadame

e ao seu uo mgico Ese mesmo ipo de cosagao deeia seaplicado sua ica de mediao s diesas oupas usadas em aas oas e aos espelhos de cisal s caas de a e assim po diaeCada coisa se oa o especia e dee se guadada em sepaado sepossel num amio ou uma caixa com chae paa que ohos e moscuiosas no desaam o seu iua de cosagao eadoa a idiade mosa a odos os seus amigos a sua nica especial e os ojeosmgicos poque oc acha que isso o ajuda a conenclos da ai

dade dos seus esudos mas quase sempe acoece o oposo Se j oachaam esaho o desia com a sua ica mosa as suasigelas paa ga e iceso e a peda especial que usa como um smolo da ea pejudic aida mais sua imagem e oda a magia que podee sido ciada em oo desses ojeos desapaece Voc e eno deapende a dici lio do segedo e da discio e de ecomea udoconsagdo e saiicano noamee odos os ojeos e a si ppio


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52 ELMTO DA MAGIA NAT

O segredo e a discrio realmene so imporanes Se voc calarseem relao aos seus esudos, guardar a sua nica de mediao, o seu

dirio e os objeos que reuniu para auxililo em seu rabalho, odasessas coisas se revesiro de uma fore aura de magia Isso, por sua vez,o ajudar a alcanar aquele nvel de ercepo inerior Suas medaes e viagens ineriores sero mais compleas e os seus feiios erabalhos mais eficazes

Quase odas as pessoas desejam que ouros pariciem de seu rabalho, seus riuais e ciclos de celebraes Os ouros viro, especialmenese voc pedir Senhora e ao Senhor que o levem a eles Conudo,precisar omar algumas medidas para descobrir ouras pessoas no mesmo caminho, e no apenas senarse pora da frene, esperando queuma feiiceira ou um iniciado apaream endendo ao seu pedido biblioeca e indague sobre os clubes ocais, deixe mensagens discreasem quadros de avisosde lojas de produos naurais, freqene livrariasque vendem livros sobre oculismo e veja quem enconra rocure nasrevisas nacionais que raam de assunos mgicos informaes sobresociedades, palesras, grupos ou fesivais onde voc poderia conhecerpessoas adequadas es de ir a essas reunies, sempre pea para serproegido daqueles que poderiam desejar prejudiclo e para enconraraqueles que poderiam ser mais eis a vola, ome um banho mgicopara livrarse das energias esranhas que voc poderia er absorvido, eagradea pelas semenes de fuuras amizades que possivelmene foramplanadas o comum voc ober resulados imediaos, por isso sejapaciene e use o seu bom censo, esecialmene se algum oferecerlhe

iniciao em alguma coisa no primeiro enconro!Voc pode ser capaz de servir aos velhos deuses descobrindo ondefica a fone mais prxima Mesmo em cidades h jardins pblicos ondeexisem fones e ouros lugares desse ipo Um velho mapa opogrficooficial mosrar nascenes, poos e riachos em sua rea Mais uma vezvoc poder recorrer biblioeca local, que er mapas desse ipo eprovavelmene dzias de anigos e engraados guias para viajanes quedescrevem muias coisas que no so mais visveis como cochos

abasecidos em nascenes ou crregos, onde os cavalos de rao oucarroa bebiam gua Caso sua casa enha sido consruda um poucoanes de 10, pode possuir o seu rprio poo ou a sua nascene, oumesmo exisido um deles na rea, usado pela popuao local ovamene, os velhos maas lhe diro udo sobre esse aspeco esquecido dahisria da sua regio Os nomes de campos, bosques, velhas casas efazendas muias vezes ambm lhe foecero pisas, por isso descubra


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GUS SGS 53

algumas as paaas ue se eacionam com ugaes pagos ou mgicos

MCTambm ae a pena omina a aniga ae da abdomancia. Isso

poe se feio com um amo e aeeia ou salgueio com a foa eum Y o compimeno apoximao o seu anebao e com a paeexea da agua o seu eo poega o coe as aeeias ou ossagueios e uaue maneia Aanje um pa e esouas amolaasespeciamene paa coa amos ou poa abusos e faa um abalhoimpo e bem feio. Isso muio mais geni em eao s oes do uedesfei golpes coanes com uma faca mgica pincipalmene se eaesie cega como a maioia cosuma esa! ocue bem e s coe umamo e caa ez.

Quano ie o seu o coe cuiaosamene os gahinhos aeais e ceiuese

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68771633 Marian Green Elementos Da Magia Natural