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SAN FRANCISCO DE ASSSAN FRANCISCO Y LA ECOLOGA:San Francisco, el
santo italiano nacido en Ass en 1182, renunci a todas sus riquezas
materiales para dedicarsu vida a ayudar, acompaar y a guiar a todos
los seres vivos, en especial, a los animales, a quienes
consideraba
sushermanos menores.
En l se da una verdadera voluntad de escucha a la naturaleza
entera y a sus seres msdiversos, donde perciba la voz callada y el
silencio sonoro del Dios creador, Padre de todos los seres y causa
dela gran hermandad universal.
Francisco, antes de acercarse fraternalmente a todos los seres,
se liberdel peso del propio egosmo. Am lo que no tena; y lo que no
tena no loambicionaba. nicamente el hombre libre es capaz de
descubrir,
participar y cantar la vitalidad irresistible de la
naturaleza.
Son muchas las ancdotas que dan cuenta de la conexin especial y
el poder que Francisco tena con los animales. Segn cuenta la
historia,
todas las especies le escuchaban y obedecan sus rdenes, entre
ellas lasgolondrinas, quienes lo seguan en bandadas y formaban una
cruz porencima de donde l predicaba. Hasta un lobo salvaje que
devoraba lasovejas de los pastores y atacaba a los hombres, dej de
agredir tras seramansado por este ecologista italiano.
Con el paso del tiempo, estas ancdotas que demuestran el amor de
SanFrancisco por la naturaleza fueron las que motivaron a la
OrganizacinMundial de Proteccin Animal a instaurar el 4 de octubre
(fecha en la que falleci el santo) como Da Mundialde los Animales.
Asimismo, el Papa Juan Pablo II tambin valor el accionar ecolgico
de este gran hombre
italiano y, en 1980, lo proclam Patrono de los Animales y de los
Ecologistas.
SAN FRANCISCO Y LOS ELEMENTOS NATURALES:El franciscanismo est
caracterizado cual inspiracin sensible y armnica con el cosmos y la
humanidad, por ver
y disfrutar en ellos seres buenos, cuyo origen y cuyo destino
comn sabe que es la glorificacin divina. Franciscose siente en
medio del universo y la vida, navegando en un mar de omnipotencia y
cuidado. Esto se expresa muyespecialmente en su "Cntico de las
Criaturas" y ltimamente en su nominacin por parte de Juan Pablo II,
como"Patrono de los Ecologistas". Manifiesta una visin de la
naturaleza y del hombre en proceso de desarrollo haciala serena
armona de la reconciliacin universal.
Su inspiracin sin duda reporta criterio pedaggico para orientar,
corregir y dinamizar en esta materia nuestracultura y colectividad.
Esta corresponde al anhelo comn por una organizacin de la creacin,
en que cada sertenga un mbito de libertad y atencin apropiado para
desarrollarse y crecer; antes que una accin adversa ydestructora.
Ecologa es para el franciscano realizar la hermosa vocacin
cristiana de "edificar el Reino de Diosen las realidades de este
mundo, ordenndolas segn Dios".
El movimiento inspirado por San Francisco de Ass no se funda en
el objetivo ecologista; no es lcito confundirel franciscanismo con
el fundamentalismo de un grupo contra la polucin del aire, la
contaminacin visual, porruidos, desperdicios o promiscuidad y
sobrepoblacin habitacional. Francisco es ante todo y a travs de
todo un
"religioso"; primordialmente orientado al objetivo absoluto o
teolgico de la existencia. Pero su inspiracinreligiosa contiene un
poderoso concepto y dinamismo ecolgico-ambientalista, de
sensibilidad, armona y respetopor los dems seres.
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SAN FRANCISCO DE ASS Y LA ECO-SOFA:Francisco logr ser uno de
esos raros personajes que supo vivir la armona csmica, preanunciada
por el profetaIsaas. Sus bigrafos resaltan la relacin personal y
fraterna que Francisco tena y demostraba espontneamentecon todos
los seres de la naturaleza. Su sentimiento vivido de fraternidad no
es slo en relacin a las personas,sino tambin a los seres
naturales.
Este sentimiento fraterno y delicado del santo por los animales
lo perciban ellos mismos, y le respondan congestos de aceptacin y
de simpata. Hasta tal modo que las criaturas irracionales eran
capaces de reconocer suafecto hacia ellas y de presentir su cario.
Todos los seres, cosas y fenmenos naturales de la creacin son el
ecode la voz callada de Dios. San Francisco era la voz resonante
del eco de la palabra pronunciada por Dios en losdas de la creacin.
La voz viva y sonora del trovador de Ass, hecha poesa y canto,
religin y celebracin,resuena como el eco csmico de un grito en
favor de la eco-logia.
EL CNTICO DEL HERMANO SOL:Francisco era profundo creyente, pero
era tambin fino poeta. Se sincronizan en l la vivencia religiosa y
la
expresin potica, como se manifiesta en el Cntico de las
criaturas, canto exponencial y sapiencial de su visincsmica y de su
relacin ecolgica y religiosa con Dios creador y con los seres
creados. Nos demuestra que unsincero encuentro con la naturaleza
presupone un clarificador encuentro con uno mismo. Y que el
dinamismo dela propia intimidad exige la presencia del mundo
real.
El "Loado seas mi Seor con todas las criaturas" es un grito
festivo ycelebrativo. El Creador y los seres creados se armonizan
en el reconocimientode alabanza. Ese reconocimiento agradecido se
encuentra de forma clara yexpresa en su Alabanzas al Dios altsimo,
en el apasionado captulo XXIII dela Regla no bulada, que es la
expresin sublime y potica de su inspiracin
para ser declamado o cantado. El grito festivo de Francisco
parte del DiosAltsimo, ya que l es el origen y la fuente de todos
los seres creados. No partede abajo, sino de arriba. No parte de la
evolucin, sino de la creacin.
Es muy interesante el observar que San Francisco no mira ni
contempla enabstracto los seres cantados y admirados. No. Les da
una calificacin ysignificacin. Es una persona que sabe descubrir lo
especfico de cada realidadnatural. Por ello no podra ser un
pantesta. Se llena de admiracin y expresasu pasmo con adjetivos muy
significativos para l. El universo entero es realidad y es
lenguaje, es presencia y essmbolo, es materialidad y es
significacin. La primera realidad de esta secuencia de seres y de
imgenes es la del
seor hermano sol. De hecho, el Cntico de las criaturas se le
suele llamar tambin el Cntico del hermano sol porla importancia que
da a este astro.
LA NECESIDAD DE UNA CONCIENCIA ECOLGICA:Frente a la concepcin
materialista del mundo actual, la visin franciscana ayudara a crear
una concienciaecolgica, donde lo til y la interpretacin cientfica
no se opongan a la dimensin de la naturaleza. En esta
perspectiva, nuestra sociedad necesita de una educacin que
oriente hacia el respeto y armnica convivencia conel medio
ambiente. sta formacin debe cultivarse desde la casa, con la
participacin activa de la familia y porsupuesto se desarrollar en
la escuela con la gua de los docentes. Es muy aleccionadora y
significativa la visinecolgica franciscana, pues nos abre a ese
misterio, que se puede descubrir por medio de la contemplacin
yvaloracin de la naturaleza. De esta forma se creara una conciencia
que podra servir de criterio para ofrecernuevas perspectivas
ambientales a los cientficos, tcnicos y a los poderes fcticos de la
economa y polticamundial en su concepcin de la naturaleza y en sus
relaciones mercantiles con los recursos naturales
