Upload
internet
View
103
Download
0
Embed Size (px)
Citation preview
9º Ano9º Ano2º Bimestre2º Bimestre
9º A9º A
Mariana
Fernanda
Lucas M.
Aline
Renan
EduardoDayane Sérgio
Jordão
Vinícius
Munique
Bárbara
Gabriel
Casarini Giovana
BrunaMariana
Raquel
Fabio
Micael
Gessiene
Paulo
Andressa
SthepanyVictor
Marina
Arthur Airan
AugustoCaique
Oswaldo Daniel
Yuri
Luana
Lucas I. Monica Fer. Cav.
Rafael
JoãoLaurence
Ricardo
Lara
Alice Camargo
Thainan
Larissa
Bárbara
Luigi
EricAlef
Guilherme L.
Thais
Sequeira
Letícia
Pires
Fer. Wred.
JuliaRayssaMarina
Neiman
Priscila Arthur
Marcos
9º B9º B
Matheus
Visões e interpretações estéticasVisões e interpretações estéticas
Não existe um único caminho para a obra Não existe um único caminho para a obra de artede arte
Pesquisador Robert William Ott, criou um Pesquisador Robert William Ott, criou um roteiro para o olhar.roteiro para o olhar.
Podendo ser utilizado tanto para a cultura Podendo ser utilizado tanto para a cultura visual, quanto para a musical e cênica.visual, quanto para a musical e cênica.
AnáliseAnálise
Descrever: o que vê na imagem, inventário, Descrever: o que vê na imagem, inventário, relaçãorelação
Analisar: detalhes, elementos, texturas, Analisar: detalhes, elementos, texturas, dimensões, materiais, suporte e técnicas, texto dimensões, materiais, suporte e técnicas, texto informativoinformativo
Interpretar: idéias transmitidas pela imagem, Interpretar: idéias transmitidas pela imagem, simbologia, temática, comparações entre o temasimbologia, temática, comparações entre o tema
Fundamentar: questionamentos sobre o que o Fundamentar: questionamentos sobre o que o artista quis dizer, mensagem principal, biografia, artista quis dizer, mensagem principal, biografia, a vida, e o contexto em que a obra foi produzidaa vida, e o contexto em que a obra foi produzida
Revelar: crie ou elabore suas idéias.Revelar: crie ou elabore suas idéias.
Tarsila do Amaral - vídeoTarsila do Amaral - vídeo Pintora e desenhista brasileira (Capivari, SP, 1886 - São Paulo, SP, Pintora e desenhista brasileira (Capivari, SP, 1886 - São Paulo, SP,
1973). Sua obra é um dos melhores exemplos da pintura moderna no 1973). Sua obra é um dos melhores exemplos da pintura moderna no Brasil. Expôs no Rio de Janeiro, São Paulo, Buenos Aires, Santiago Brasil. Expôs no Rio de Janeiro, São Paulo, Buenos Aires, Santiago do Chile, Lima, Estados Unidos, Paris e Moscou. Participou da XXXII do Chile, Lima, Estados Unidos, Paris e Moscou. Participou da XXXII Bienal de Veneza, em 1964, e das I e VII Bienais de São Paulo. Nesta Bienal de Veneza, em 1964, e das I e VII Bienais de São Paulo. Nesta última, em 1963, teve uma sala especial, com cerca de 50 trabalhos. última, em 1963, teve uma sala especial, com cerca de 50 trabalhos. A obra de Tarsila integra, harmoniosamente, o cubismo e temas A obra de Tarsila integra, harmoniosamente, o cubismo e temas nacionais.nacionais.
Tarsila do Amaral nasceu no dia 1º de setembro de 1886, em Tarsila do Amaral nasceu no dia 1º de setembro de 1886, em Capivari, interior de São Paulo. De família rica, estudou em bons Capivari, interior de São Paulo. De família rica, estudou em bons colégios. Mudou-se para Barcelona, onde concluiu sua formação. Na colégios. Mudou-se para Barcelona, onde concluiu sua formação. Na cidade espanhola, aos 16 anos, pintou seu primeiro quadro, cidade espanhola, aos 16 anos, pintou seu primeiro quadro, Sagrado Sagrado Coração de JesusCoração de Jesus. Voltou a São Paulo e, em 1906, casou-se com . Voltou a São Paulo e, em 1906, casou-se com André Teixeira Pinto, com quem teve Dulce, sua única filha. Em 1916, André Teixeira Pinto, com quem teve Dulce, sua única filha. Em 1916, após a separação do casal, Tarsila estudou escultura com Mantovani após a separação do casal, Tarsila estudou escultura com Mantovani e Zadig. No ano seguinte, tomou lições de pintura e desenho com e Zadig. No ano seguinte, tomou lições de pintura e desenho com Pedro Alexandrino.Pedro Alexandrino.
Em 1920, transferiu-se para Paris, a fim de prosseguir sua formação artística. Em 1920, transferiu-se para Paris, a fim de prosseguir sua formação artística. Começou na Académie Julian, orientada por Émile Renard. Conheceu André Começou na Académie Julian, orientada por Émile Renard. Conheceu André Lhote, Albert Gleizes e Fernand Léger, destacadas figuras do cubismo na Lhote, Albert Gleizes e Fernand Léger, destacadas figuras do cubismo na França, passando a freqüentar seus ateliês. Os estudos realizados com estes França, passando a freqüentar seus ateliês. Os estudos realizados com estes três últimos artistas, especialmente com Gleizes, marcaram a fundo, do ponto três últimos artistas, especialmente com Gleizes, marcaram a fundo, do ponto de vista formal, a obra de Tarsila. Foi na série de exercícios então realizados de vista formal, a obra de Tarsila. Foi na série de exercícios então realizados que se originaram a composição construída e o perfeccionismo de execução que se originaram a composição construída e o perfeccionismo de execução de seus quadros.de seus quadros.
Tarsila passou no Brasil a segunda metade de 1922, integrando-se ao Tarsila passou no Brasil a segunda metade de 1922, integrando-se ao movimento modernista, que contava também com Anita Malfatti, Menotti del movimento modernista, que contava também com Anita Malfatti, Menotti del Picchia, Mário de Andrade e Oswald de Andrade. Parcialmente fruto dessa Picchia, Mário de Andrade e Oswald de Andrade. Parcialmente fruto dessa viagem, surgiu, em 1923, a tela viagem, surgiu, em 1923, a tela A NegraA Negra, executada em Paris, e que , executada em Paris, e que prenunciou a temática brasileira dominante nos seus trabalhos posteriores. prenunciou a temática brasileira dominante nos seus trabalhos posteriores. Em dezembro desse mesmo ano, retornou definitivamente a São Paulo.Em dezembro desse mesmo ano, retornou definitivamente a São Paulo.
Na Semana Santa de 1924, acompanhou Oswald de Andrade, Mário de Na Semana Santa de 1924, acompanhou Oswald de Andrade, Mário de Andrade e o poeta francês Blaise Cendrars numa visita às cidades históricas Andrade e o poeta francês Blaise Cendrars numa visita às cidades históricas de Minas Gerais (Ouro Preto, Mariana, Sabará, São João del Rei e de Minas Gerais (Ouro Preto, Mariana, Sabará, São João del Rei e Tiradentes, entre outras). Tarsila, em depoimento pessoal, localizou nessa Tiradentes, entre outras). Tarsila, em depoimento pessoal, localizou nessa viagem o ponto de encontro de sua formação, essencialmente cubista, com viagem o ponto de encontro de sua formação, essencialmente cubista, com os temas nacionais. O barroco mineiro, as formas singelas e cores fortes os temas nacionais. O barroco mineiro, as formas singelas e cores fortes foram reencontrados e revalorizados pela artista. Oforam reencontrados e revalorizados pela artista. O pau-brasil, fase que então pau-brasil, fase que então se inaugurou em sua obra, representou um retorno à simplicidade, que Tarsila se inaugurou em sua obra, representou um retorno à simplicidade, que Tarsila enriqueceu com a vivência cubista. Em 1926, casou-se com Oswald de enriqueceu com a vivência cubista. Em 1926, casou-se com Oswald de Andrade.Andrade.
Ao pau-brasil seguiu-se a chamada Ao pau-brasil seguiu-se a chamada fase antropofágicafase antropofágica (libertação (libertação da cultura européia, retorno ao primitivismo e valorização dos da cultura européia, retorno ao primitivismo e valorização dos elementos selvagens, naturais, do Brasil), com elementos selvagens, naturais, do Brasil), com AbaporuAbaporu, tela de , tela de 1928, que inspirou Oswald de Andrade e Raul Bopp no lançamento 1928, que inspirou Oswald de Andrade e Raul Bopp no lançamento do movimento antropofágico. Em 1929, realizou sua primeira do movimento antropofágico. Em 1929, realizou sua primeira exposição individual no Brasil. Separou-se de Oswald de Andrade exposição individual no Brasil. Separou-se de Oswald de Andrade em 1930. No início dessa década, a temática social passou a em 1930. No início dessa década, a temática social passou a dominar o trabalho de Tarsila. Foi a fase de dominar o trabalho de Tarsila. Foi a fase de Operários Operários ee Segunda Segunda classeclasse, obras em que sobressaem as cores tristonhas e escuras, , obras em que sobressaem as cores tristonhas e escuras, mantendo-se, porém, o sentido geométrico da construção.mantendo-se, porém, o sentido geométrico da construção.
De 1936 a 1952, além de sua atividade artística, Tarsila do Amaral De 1936 a 1952, além de sua atividade artística, Tarsila do Amaral colaborou nos colaborou nos Diários AssociadosDiários Associados. Praticamente na mesma época, . Praticamente na mesma época, viveu com o escritor Luís Martins. Nos anos 50, retomou a temática viveu com o escritor Luís Martins. Nos anos 50, retomou a temática do pau-brasil. Expôs em diversas partes do mundo. No dia 17 de do pau-brasil. Expôs em diversas partes do mundo. No dia 17 de janeiro de 1973, faleceu em São Paulo, aos 86 anos.janeiro de 1973, faleceu em São Paulo, aos 86 anos.
A partir da obra de Tarsila do Amaral, faça A partir da obra de Tarsila do Amaral, faça a leitura de obra: Descrever, Analisar, a leitura de obra: Descrever, Analisar, interpretar, fundamentar.interpretar, fundamentar.
Análise – Pg 04Análise – Pg 04
Descrever: Mulher branca, roupa Descrever: Mulher branca, roupa vermelha, fundo azul, cabelo presovermelha, fundo azul, cabelo preso
Analisar: Mulher refinada, peso visual no Analisar: Mulher refinada, peso visual no casaco demonstrando status, obra casaco demonstrando status, obra bidimensional-pintura, mas existe bidimensional-pintura, mas existe percentual de volume, é uma pose, percentual de volume, é uma pose, utilização de cores quentes, mudança de utilização de cores quentes, mudança de tons no plano de fundo, foco do quadro é tons no plano de fundo, foco do quadro é a mulhera mulher
Análise – Pg 04Análise – Pg 04
Interpretar: pessoa bem estruturada, rica, fina, Interpretar: pessoa bem estruturada, rica, fina, com formação, essa idéia nos permite perceber com formação, essa idéia nos permite perceber pela vestimenta. Seriedade no olhar. Auto-pela vestimenta. Seriedade no olhar. Auto-retrato de Tarsila.retrato de Tarsila.
Fundamentar: Obra não reflete regras cubistas, Fundamentar: Obra não reflete regras cubistas, sendo um auto-retrato descreve nitidamente a sendo um auto-retrato descreve nitidamente a classe social da artista, pintura com traços classe social da artista, pintura com traços modernistas, através das cores fortes.modernistas, através das cores fortes.
Heitor dos Prazeres - vídeoHeitor dos Prazeres - vídeo
Era cantor, poeta, ator, artista, etcEra cantor, poeta, ator, artista, etc Possuía a ginga do povo africanoPossuía a ginga do povo africano Pintava cenas do cotidiano carioca da Pintava cenas do cotidiano carioca da
década de 40, 50 e 60década de 40, 50 e 60 Cotidiano do morro, gente simples e Cotidiano do morro, gente simples e
alegre, festas e muita músicaalegre, festas e muita música
Leitura de Imagem pg 09
Técnica do Artista – Frevo cariocaTécnica do Artista – Frevo carioca
Dividida horizontalmente em dois planos a partir do Dividida horizontalmente em dois planos a partir do centro, determinando uma linha do horizonte e o fundocentro, determinando uma linha do horizonte e o fundo
Figuras apresentam traço geométrico e duro, mas o Figuras apresentam traço geométrico e duro, mas o conjunto torna-se orgânicoconjunto torna-se orgânico
Distribuição de cores quentes e frias, pouca utilização Distribuição de cores quentes e frias, pouca utilização de luz e sombra, planificando as figurasde luz e sombra, planificando as figuras
Não leva em consideração proporção, simetria, Não leva em consideração proporção, simetria, harmonia cromática etc.harmonia cromática etc.
Inseriu intuitivamente elementos da composição como Inseriu intuitivamente elementos da composição como ritmo e harmoniaritmo e harmonia
Temática voltada para o seu cotidiano, suas crenças, Temática voltada para o seu cotidiano, suas crenças, sua profissão, sua culturasua profissão, sua cultura
Elementos SimbólicosElementos Simbólicos
Representação do cotidiano cariocaRepresentação do cotidiano carioca Reforço das raízes africanas e origem humilde, Reforço das raízes africanas e origem humilde,
através das vestes através das vestes O estandarte remete a religião – candomblé – O estandarte remete a religião – candomblé –
religião de origem africanareligião de origem africana O guarda-chuva, os instrumentos musicais e os O guarda-chuva, os instrumentos musicais e os
movimentos sugeridos indicam que estão movimentos sugeridos indicam que estão dançando e cantando frevodançando e cantando frevo
É considerado um pintor É considerado um pintor naifnaif, pelo seu estilo , pelo seu estilo ingênuo ingênuo