A. Pengertian Aswaja

7/16/2019 A. Pengertian Aswaja

http://slidepdf.com/reader/full/a-pengertian-aswaja-563385a73f039 1/7

RENCANA PERKULIAHAN SEMESTER (RPS)

AGAMA ISLAM VI : Pengertian & Asal Usul Istilah Ahlussunnah Wal Jama‟ah (Aswaja)

II : Prinsip-Prinsip Ajaran Islam Aswaja (Tawassuth, Tawaazun)

III : Prinsip-Prinsip Ajaran Islam Aswaja (Tasaamuh, Musawa)IV : Perbedaan Pendapat pd Masa Rasulullah saw

V : Permasalahan Khalifah (pengganti) Rasulullah

VI : Perb. Pendapat pd Masa Khulafa‟ al -Rasyidin & Timbulnya

Fitnah al-Kubro

VII : Munculnya Firqoh pd Masa Khalifah „Ali ra. & Sesudahnya.

VIII : Aswaja sbg Golongan Mayoritas & sbg MetodaPemikiran

----------- U T S -----------

IX : „Aqidah Aswaja

X : Ijtihad & Taqlid

XI : Madzhab-madzhab dalam Fiqh

XII : Biografi Mujtahid MadzhabXIII : Aswaja dlm Bidang Tasawwuf

XIV : Qo‟idah Ushuliyah dlm Bidang Keagamaan dan Kemasyarakatan

XV : Aswaja dan nahdlatul 'Ulama

XVI : Peran NU dlm Bernegara & Berbangsa

---------- U A S -----------



Pengertian Ahlussunnah Wal Jama’ah

Secara etimologis berasal dari kata :

AHLU(N) = kaum, keluarga, golongan

ASSUNNAH = segala hal yg datang dari Nabi saw, baik berupa ucapan,sikap, kebiasaan, tindakan, ataupun persetujuan.

WA = dan

AL-JAMA‟AH = kumpulan, atau kelompok

Secara terminologis, berasal dari beberapa hadits Nabi yg menjelaskan

makna ASWAJA dg istilah : “Maa Ana „Alaihi al -yauma wa Ashaabii” = apa-apa yang aku berada di atasnya sekarang bersama para sahabatku

Hadits-hadits yg dikutip dr kitab “ Al Qaul al Musyaddad Fidz Dzabbi „An

Musnadi Ahmad” al.:

Nabi bersabda: . . . Dan ummatku akan terpecah menjadi 73 golongan, dari

73 golongan itu hanya satu yg selamat sedang yg lainnya celaka, ditanyakan

(kepada beliau) siapakah golongan yg selamat itu?, beliau menjawab

“Ahlussunnah wal Jama‟ah”, ditanyakan lagi “apakah Assunnah wal Jama‟ah

itu?, beliau menjawab “Maa Ana „Alaihi al -yauma wa Ashaabii”



Dari Mu‟awiyah, Rasulullah bersabda:. . .dan sesungguhnya ummatku ini

akan terpecah menjadi 73 golongan, yang 72 golongan di neraka, dan satu

golongan di surga, para sahabat bertanya “wahai Rasul, siapakah satu

golongan itu?”, beliau menjawab ” Maa Ana „Alaihi al -yauma wa Ashaabii”

(HR Ahmad dan Abu Dawud).

Dari kitab Al Bariqatul Mahmudiyah (juz 1, hal.156) :

Dari „Ali ra., Rasulullah bersabda :” seorang mu‟min apabila mencintai

ASSUNNAH WAL JAMA‟AH, maka Allah mengabulkan do‟anya, memenuhi

kebutuhannya, mengampuni dosanya, dan menetapkan dia terhindar dari neraka serta terhindar dari kemunafiqan.

Dari „Abdullah bin Umar, bahwa Nabi bersabda:”barang siapa beriman

kepada Allah dan barang siapa menetapi ASSUNNAH WAL JAMA‟AH, maka

Allah menetapkan setiap langkahnya sebagai 10 kebaikan, dan mengangkat

baginya 10 derajat kemuliaan,. . . .”

Dari kitab Al Milal Wan Nihal (juz 1, hal.12) juga tdp hadits seperti pada kitab

Al Qaul al Musyaddad



Analisis :

As-sunnah = segala yg datang dari Nabi,

Meskipun as-Sunnah bukan Al-Qur‟an, tetapi hakikatnya juga bersumber

dari wahyu Allah.

seorang Nabi, tidak pernah sedikitpun berbeda dg Al-Qur‟an, dan tidak

berbicara berdasarkan dorongan hawa nafsunya, setiap ucapan, sikap

maupun tindakannya pasti berdasar wahyu dari Allah.

* :3)Dan tiadalah mengucapkan sesuatu berdasarkan hawa nafsunya, tiada lain

ucapannya itu kecuali wahyu yang diwahyukan (kepadanya)

> AHLUSSUNNAH = pasti AHLUL QUR‟AN

QS an Nahl, ayat 44 :

Dan Kami turunkan kepadamu Adz-Dzikraa (al Qur‟an) agar kamu

menerangkan kepada ummat manusia apa-apa yang diturunkan kepada

mereka.



Al-Qur‟an tidak berdiri sendiri, tetapi selalu berdampingan dg Hadits

(sunnah)

Aku tinggalkan kepada kalian dua hal yg kalian tidak akan tersesat kalau

mengikutinya, yaitu kitab Allah dan sunnahku (HR. Hakim).

Tidak boleh menafsirkan Al Qur‟an tanpa dasar hadits Rasul, sebab hak utk

memberi tafsir thd Al Qur‟an hanya ada pd Rasulullah saw.

Al Jama’ah = kumpulan, yg dimaksud adalah kumpulan para sahabatterutama sahabat terkemuka.

Mereka adalah orang-orang yg melihat dan mendengar langsung suatu hadits

sekaligus menghayati hal-hal yg tersirat dlm hadits tsb. Karena :

Mengetahui sebab-sebab timbulnya suatu hadits (asbabul wurud)

Mengatahui situasi pd saat sebuah hadits disampaikan

Mengetahui hubungan antara satu hadits dg hadits lain atau dg Al Qur‟an

Penghayatan para sahabat (atsar ) merup dasar pertimbangan utk

menyimpulkan suatu pendapat tentang sebuah hadits.



Otoritas Tasyri‟ (penetapan Syari‟at hanya ada pd Rasulullah, tetapi dlm

hal Tathbiq (penerapan Syari‟at para sahabatlah pelakunya.

Penghayatan para sahabat bukan sumber hukum seperti Al-Qur‟an dan

Hadits, tetapi utk memahami implementasi kedua sumber hukum tsb tidak

mungkin mengabaikan penghayatan sahabat.

Rasulullah juga merekomendasi kpd ummatnya agar mengikuti sunnah

beliau sendiri dan sunnah para sahabatnya.

Hendaknya (wajib bagi) kalian mengikuti sunnah-sunnahku dan sunnah para Khulafa‟ al -Rasyidin (HR. Abu Dawud)

Pemaknaan AHLUSSUNNAH WAL JAMA‟AH Adalah :

Golon gan yg s elalu berus aha berada pd gar is kebenaran sepert i yg

diajarkan dlm sunnah-sunn ah Nabi dan penghayatan serta praktek

pengamalannya oleh para sahabat bel iau.



Asal-usul istilah Ahlussunnah Wal Jama‟ah, ada tiga pendapat :

1. Istilah tsb sudah dinyatakan oleh Rasulullah sendiri, (berdasar

hadits-hadits yg telah disebutkan)

1. Istilah tsb baru ada pada tahun 40-41 hijriyah, pd saat terjadinyapenyatuan pemerintahan Islam yg disebut „Aamul Jama‟ah”

(Hasan bin Ali menyerahkan kepemimpinan pemerintahan kepada

Mu‟awiyah)

3. Istilah tsb baru muncul pd akhir abad ke 3 Hijriyah, pd saat adanyausaha-usaha pemurnian kembali „aqidah Islamiyah oleh tokoh-tokoh

tauhid ( Abu Hasan al- Asy‟ari dan Abu Mansur al -Maturidy ).

Documents

A. Pengertian Aswaja