Medjugorje, 2011. szeptember 2. Mirjana által adott üzenet

„Drága gyermekek! Teljes szívemből és lelkemből, a Mennyei Atyába vetett hittel és szeretettel aján-

dékoztam és adom nektek újra Fiamat. Fiam benneteket, a világ népeit megismertetett az egyetlen

igaz Istennel és az Ő szeretetével. Elvezetett benneteket az igazság útjára és testvérekké tett titeket.

Ezért, gyermekeim, ne tévelyegjetek, ne zárjátok be szíveteket ezen igazság, remény és szeretet előtt.

Körülöttetek minden mulandó és összeomlik, csak Isten dicsősége marad meg. Ezért mondjatok

ellen mindannak, ami eltávolít benneteket az Úrtól. Csak Őt imádjátok, mert Ő az egyetlen, igaz

Isten. Veletek vagyok és mellettetek maradok. Különösen imádkozom a pásztorokért, hogy méltó

képviselői legyenek Fiamnak és szeretettel vezessenek benneteket az igazság útján. Köszönöm nek-

tek!”

2011. Szeptember Nr. 44

A Szűzanya

2011. augusztus 25 -i

üzenete

„Drága gyermekek! Ma arra

hívlak benneteket, hogy imád-

kozzatok és böjtöljetek a szán-

dékaimra, mert a sátán szeret-

né megsemmisíteni tervemet.

Itt kezdtem el, ezzel a plébáni-

ával és meghívtam az egész vi-

lágot. Sokan válaszoltak, de

óriási azok száma, akik nem

akarják meghallani, sem elfo-

gadni hívásomat. Ezért ti, akik

IGENT mondtatok, legyetek

erősek és elszántak.

Köszönöm, hogy válaszoltatok

hívásomra.”

Forrás: Mária BékeKirálynője Szövetség

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

2. oldal

Imádkozzatok és böjtöljetek a szándékaimra!Ljubo Kurtović atya gondolatai a Szűzanya augusztusi üzenetéhez

„Drága gyermekek! Ma arra hívlakbenneteket, hogy imádkozzatok és böj-töljetek a szándékaimra, mert a sátánszeretné megsemmisíteni tervemet. Ittkezdtem el, ezzel a plébániával és meg-hívtam az egész világot. Sokan vála-szoltak, de óriási azok száma, akik nemakarják meghallani, sem elfogadni hí-vásomat. Ezért ti, akik IGENT mondta-tok, legyetek erősek és elszántak. Kö-szönöm, hogy válaszoltatok hívásom-ra.”

Isten az ő végtelen szeretetében te-remtette a világot, minden alkotását ésteremtményeinek koronájaként, szere-tetének csúcspontjaként megteremtetteaz embert. Azt akarta, hogy az emberegyüttműködjön vele csodálatos művé-ben. Ezt megerősíti a Biblia is. „Az ÚrIsten ugyanis megalkotta a földből aföld minden állatát és az ég összes ma-darát, és odavezette őket az emberhez,hogy lássa, minek nevezi el őket - mertminden élőlénynek az lett a neve, ami-nek az ember elnevezte. Meg is adta azember a maga nevét minden állatnak ésaz ég összes madarának és a föld min-den vadjának” (Ter 2, 19-20). Isten teremt,az ember pedig nevet ad a teremtmé-nyeknek. Kezdetben minden harmoni-kus volt, béke töltött be mindent, rendés kölcsönös bizalom uralkodott. Ésakkor, ahogy a Bölcsesség könyve írja:„A sátán irigysége révén azonban a vi-lágba jött a halál” (Bölcs 2,24).

Az ember Isten képmására teremte-tett és függ az ő Teremtőjétől. Ősszüle-ink megkísértettek az ördögtől, vissza-éltek szabadságukkal és nem engedel-meskedtek Isten parancsának. Ezutánmár minden bűn Isten iránti engedet-lenség és jóságába vetett bizalom hiá-nya.

Isten egyetlen hibája, hogy mindentszabadságban és szeretetben teremtett.

És azt szeretné, hogy az ember szabad-ságban és szeretetben mindig újra és új-ra közeledjen hozzá, higyjen benne ésengedelmeskedjen szavának és paran-csainak. Isten, attól kezdve, hogy meg-teremtette az embert, nem felejtette előt, és nem is hagyta el. Az üdvtörténet-ben láthatjuk, hogy Isten mindig első-ként lép és keresi az embert. Szeretet ésbarátság szövetséget kötött az emberrel,hogy megmutassa neki mennyire sze-reti őt. És amikor ez az ember nem bí-zott benne, halálba küldi Fiát, hogy ilymódon mutassa meg neki, mennyiremellette áll.

Napjainkban Isten buzdít, hív, fi-gyelmeztet és beszél hozzánk Fiának,Jézusnak Édesanyja által. Édesanyaiüzenetéből kiolvashatjuk Isten végtelenjóságát és szeretetét. A jó és a rossz kö-zötti harc ma sem szűnt meg. A Szűza-nya ahogyan az elmúlt harminc évben,úgy ebben az üzenetében is figyelmez-tet bennünket a sátán álnokságára, akimeg akarja semmisíteni Isten tervétMedjugorjéban. Szabadon eldönthet-jük, hogy melyik oldalra akarunk állni.A Szűzanya Édesanyaként nagyonamellett van, hogy Istenéi legyünk ésmaradjunk. Ezért utat mutat számunkraés eszközöket kínál fel a harchoz.

„Imádkozzatok és böjtöljetek a szán-dékaimra” mondja nekünk Szűz Mária.Annyiszor hallottunk már e szívéből fa-kadó szavakat, de ő újra megismétliazok miatt, akik nem hallották vagy,akik már hallották, hogy még erősebbenés határozottabban éljék meg üzeneteit.

Az egész egyház történelem folya-mán azt látjuk, hogy Isten kiválasztkonkrét személyeket, népeket és helye-ket terve megvalósítása érdekében. Ígya Szűzanya is konkrét látnokokat vá-lasztott ki, konkrét plébániát és helyetédesanyai tervének megvalósításához.Az Ő tervei Isten tervei, mert betelt Is-

tennel és egész lényével Isten felé for-dult.

Nem fél megemlíteni a sátánt, mintolyan valakit, aki megosztani, megsem-misíteni, tönkre tenni akarja mindazt,ami isteni az emberben, az egyházbanés a világban. Szűz Mária jól tudja, hogynem végtelen a sátán hatalma és imád-sággal és böjttel legyőzhető. Ezáltal va-lóra válhat Isten terve, jelenései által,melyek immár harminc éve tartanak.

Ne legyünk süketek az édesanyaiszóra, váltsuk életté, mert így teljesítjükIsten akaratát életünkben és ebben a vi-lágban.

Könyörögjünk

Szűz Mária, harminc év óta hallgat-juk szavaidat, melyeket imádságkéntküldtél nekünk. Könyörögd ki szá-munkra Édesanyánk azt a kegyelmet,hogy szívünk hasonlóvá váljon a Te szí-vedhez. Kérlek, adj olyan szívet, melyúgy képes felismerni és meghallani Is-ten hangját, ahogyan te hallottad Názá-retben. Te egész életedet két szóra ala-poztad: Íme az Úr szolgálóleánya, le-gyen nekem a Te igéd szerint. Imád-kozd ki számunkra Édesanyánk azt akegyelmet, hogy komolyan vegyüküzeneted szavait, hogy ezáltal megta-pasztalhassuk az élet teljességét, melyetIsten nekünk szeretene ajándékozni.Édesanyánk, aki kegyelemmel teljesvagy, ne engedd elhinnünk, hogy a sá-tán erősebb Istennél. Sohase engedd,hogy megtörjünk és feladjuk az imádsá-got, Istennek és az Ő akaratának valóönátadásunkat. Könyörögd ki számunk-ra, hogy erősek és elszántak legyünk Is-tennek való önátadásunkban. Ámen.

fra Ljubo Kurtovićfordította: Sarnyai Andrea

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

3. oldal

kat a kegyelmeket és gyógyulásokat is,amelyeket Jézus megenged számomra.”Az én szenvedésemet is és a tiédet is ellehet venni. A Szűzanya ehhez azt a fel-tételt szabja, imádkozzunk azért, hogya keresztet elfogadhassuk, vagyis imád-kozzunk azért, hogy a Szűzanya nekünkadhassa azokat a kegyelmeket, ame-lyekkel Jézus kívánságára rendelkezik.

A Szűzanya saját tapasztalatábóltudja, hogy mit jelent a szenvedés, a ke-reszt. Most úgy viselkedik, mint egyédesanya, aki azt mondja gyermekének,hogy kórházba kell mennie és alá kellvetnie magát egy műtétnek. Ha a gyer-meke fél, és nem akarja ezt, édesanyjaazt mondja: „El kell menned a kór-házba.” Mit lát a gyermek? Csak a sajáthelyzetét látja és fél a műtéttől. Édes-anyja azonban látja az összefüggéseketis és örül, ha talál egy jó kórházat a mű-tétre, mivel azt reméli, hogy a műtétután gyermeke meggyógyul. A Szűza-

Tegnapi üzenetében a Szűzanya eztmondta: „Drága gyermekeim, ezekre anapokra, miközben a keresztet ünnepli-tek, azt kívánom, hogy a kereszt számo-tokra is öröm legyen. Drága gyerme-keim, különösen azért imádkozzatok,hogy Jézushoz hasonlóan szeretetteltudjátok elfogadni a betegséget is a szen-vedéseket. Csak így adhatom meg nek-tek az örömmel együtt azokat a kegyel-meket és gyógyulásokat is, amelyeketJézus megenged számomra.”

Azt mondhatjuk, hogy ez az üzenettartalmazza mindazt, amit a Szűzanya akeresztről mondott. A Szűzanya azt kí-vánja, hogy az én keresztem és a te ke-reszted, a te szenvedésed örömmé válja-nak. Megkérdezhetjük magunktól: tud-ja-e emberileg a Szűzanya, hogy mit ismond ezzel, vagy csak egy idealista, akielfelejti, hogy milyen helyzetben va-gyunk. Mindegyikünknek van valami-lyen keresztje, valamilyen szenvedéseés a Szűzanya azt akarja - és ha ő akarja,úgy hiszem mondhatjuk, hogy megvanaz a lehetőség -, hogy keresztjeinkörömmé váljanak számunkra.

Ez kemény üzenet mindnyájunk ré-szére, mert tapasztalataink alapján megkell válaszolnunk, hogy valóban igaz-e, lehetséges-e, hogy a kereszt, amelyetviselnem kell, örömmé tud változni. ASzűzanya ezt kívánja és azt óhaja nemüres, mint a miénk, amikor azt mond-juk: „kívánom neked” és közben mástérzünk a szívünkben. A Szűzanya való-ban akarja ezt. De olvassunk kisséelőbbre, hogy mindent megértsünk:„Drága gyermekeim, különösen azértimádkozzatok, hogy el bírjátok fogadnia betegséget és a szenvedéseket.”

A Szűzanya tudja, hogy milyen hely-zetben vagyunk, ezért nem azt mondja,hogy örömmel, hanem hogy szeretettelfogadjuk el azokat, mint Jézus. Még aztis hozzáteszi: „Imádkozzatok, hogy meg-

érthessétek és elfogadhassátok.” A ki-magasló pont tehát az imádság. A Szűz-anya nem mazochizmusra hív minket,nem arra, hogy örüljünk a szenvedés-nek, arra sem, hogy a még nehezebb ke-reszteket keressük. Ő arra hív, hogyimádkozzunk és fogadjuk el a kereszte-ket és a szenvedéseket. Nem akarommost közületek megbántani azokat,akik különösen sokat szenvednek, de aSzűzanya arra hív minket, hogy fogad-juk el a keresztet szeretettel és imád-kozzunk azért, hogy szeretettel fogad-hassuk el azt. Most azt kérdezhetjükmagunktól: miért fogadjuk el? Nemazért, hogy tovább szenvedhessünk, ha-nem hogy meggyógyulhassunk és meg-szabadulhassunk a szenvedésektől.

A Szűzanya arra tanít minket, ho-gyan szabadulhatunk meg a szenvedé-sektől: imádkozzunk, hogy szeretettelfogadhassuk el azokat: „Csak így adha-tom meg nektek az örömmel együtt azo-

Azt kívánom, hogy a kereszt számotokra is öröm legyen!

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

4. oldal

nya tehát nem örül annak, ha szenved-nünk kell, de arra bíztat, hogy gyógyu-lásunk érdekében fogadjuk el azt. És itta következőkre kell figyelnünk. Jézussem fogadta el rögtön a kelyhet, hanemazt mondta: „Atyám, ha lehetséges, ke-rüljön el ez a kehely, de ne úgy legyen,ahogy én akarom, hanem ahogyan Te!”(Mt 26,39)

Az üzenet szerint imádkozhatunk éskell is imádkoznunk a gyógyulásért, demiután elfogadtuk a szenvedést, mond-juk mindig azt: „Legyen meg a Te aka-ratod!” A Szűzanya tudja, hogy kereszt-jeinket, szenvedéseinket mind feltáma-dássá lehet változtatni és ő ezt akarja.Egy alkalommal ezt mondta: „Sokankezdtek el itt, Medjugorjéban gyógyulá-sért imádkozni, de hazatérve elhagyjákaz imádságot, megfeledkeznek róla ésígy sok kegyelmet veszítenek el.”

Itt egy fontos dolgot kell látnotok:mi korlátokat szabunk az Úrnak: „Temeg kell, hogy hallgass engem” és méga napot is megszabjuk, amikor annak bekell következnie; ha meg nem követke-zik be, többé nem imádkozunk és azÚrral sem élünk kiengesztelődve. Na-gyon türelmesnek kell tehát lennünk.

Ha azt kérdezitek tőlem, mit jelente-nek a gyógyulásról szóló üzenetek, aztmondom, hogy az üzenetek azt javasol-ják, legyünk türelmesek önmagunkhozés Istenhez: fogadjuk el türelemmel azŐ mértékét és hagyjuk, hogy vezessenminket. Ez az üzenet mélyrehatóan szóla kiengesztelődésről: mi mindnyájanmegtapasztaltuk a szenvedéseket és ígybizonyára azt is megkérdeztük az Úrtól:„Miért éppen én? Miért fordult elő pontaz én családomban?” A szenvedés, a ke-reszt mindig is botrány volt. IsmeritekSzent Pál szavait: a kereszt sokaknakbotrány, de mindazoknak, akik megme-nekülnek, az üdvösséget, Isten bölcses-ségét jelenti (vö. 1Kor 1,23-24).

Kérdezzük meg magunktól, hány-szor nehezteltünk Istenre, amiért ke-resztet küldött ránk. A neheztelés azt je-lenti, hogy nem vagyunk kiengeszte-lődve, így Isten nem adhatja meg ne-künk minden kegyelmét, mivel nemengesztelődtünk ki Vele, az Ő tervévelés önmagunkkal.

Kérdem tőletek: mikor fogadtatok elutoljára valamit olyasvalakitől, akivel

nem vagytok békés viszonyban, akivelnem vagytok kiengesztelődve? Nem fo-gadtok el tőle semmit, még a legszebbdolgokat sem, mivel kerülitek, mivelnem találkoztok vele, és még csak jó na-pot sem mondtok neki. Ha tehát a lel-künkben nem vagyunk készek arra,hogy mindenre ezt mondjuk: „Uram,legyen meg a Te akaratod” - ahogyanJézus mondta, akkor az Úr tehetetlenüláll előttünk. A kiengesztelődés tehát asaját életünk, a saját korlázaink, a sajátcsaládunk és szüleink elfogadását jelen-ti (még ha nem is mi választottuk őket),és sok minden másnak az elfogadását,nem sztoicizmussal, nem érdektelen-séggel, hanem szeretettel, hogy meggyó-gyulhassunk és elfogadhassuk az Úrtólmindazt, amit felkínál nekünk.

Amikor az üzenetekről szólok, vé-gül is azt mondanám, hogy alapjában vé-ve ez a béke egyetlen útja: ha nem en-gesztelődünk ki Istennel, akkor a világ-gal és az emberekkel sem lehetünk ki-engesztelődve.

Ez egy nagyon fontos, nagyon ne-héz pont, mivel nagyon gyakran mond-juk, hogy valaki megsértett, nem szere-tett minket, nem akart nekünk megbo-csátani, megcsalt és ezért okkal nehez-telünk rá. De ha békét akarunk és a bé-két akarjuk szolgálni, készeknek kelllennünk a mély kiengesztelődésre. Eznem azt jelenti, hogy a másik jól tette,ha szenvedést okozott nekem és megbán-tott, nem erről van szó. Csupán azt je-lenti, hogy én nem lehetek a bírája.Megbocsátok neki és a szívemben nemhordok neheztelést, kész vagyok elfo-gadni őt, ha azt mondja: „bocsáss meg.”Ha az üzenetek, az imádság és a böjt ál-tal megtanuljuk ezt a mély kiengeszte-lődést, a helyes úton vagyunk ahhoz,hogy békét vigyünk a világnak.

Utolsó előtti üzenetében a Szűzanyaezt mondta: „Mindent megtehetnék ve-letek, de a ti segítségetek nélkül nem te-hetem.” Ha én vagy te holnap szemé-lyesen kapjuk az üzenetet: „Indulj el ésvidd a békét egy családnak vagy sajátcsaládodnak”, „bocsáss meg feltételeknélkül”, de nincs meg bennünk a kész-ség arra, hogy a békét elvigyük, a Szűz-anya nem számíthat ránk. Mit kezdhet aSzűzanya velem, ha nem bírok megbo-csátani, ha újra kész vagyok másokkalösszetűzni?

Azt mondom nektek, hogy semmitsem érnek az ilyen mentségek: „Nemtehetem meg”, „megsértett engem”,„nagyon gonosz”. Ezek a mentségeknem érnek semmit, csak azzal érünk elvalamit, ha elkezdünk imádkozni azért,hogy elfogadhassuk a szenvedéseket éskiengesztelődve élhessünk a szenve-désben.

Ha valaki még azt kérdezi, mit akara Szűzanya tőlünk, halljátok a választ:azt akarja, hogy fogadd el és viseld sze-retettel szenvedésedet, hogy meggyó-gyulhass. Ha a szüleiddel élsz együtt ésotthon a szüleidet keresztnek érzed,vagy ha te vagy a szülő, apa, anya ésgyermekeid úgy viselkednek, hogy ke-resztnek érzed őket, lásd, mit mond aSzűzanya, mit akar tőled: ne menj más-hova békét vinni, hanem kezdd el a csa-ládodban! A Szűzanya különböző alkal-makkor arra hívott minket, hogy ottkezdjük el, ahol élünk.

Nem számít, hogy meddig tartanakmajd a jelenések vagy hogy mióta tar-tanak már, csak az számít, hogy te mitkezdesz ezekkel az üzenetekkel. Hamegnyíltunk az Úr előtt, akkor mindentmegértettünk, ha pedig eddig semmitsem értettünk meg, a Szűzanya nagyona szívén viseli, hogy megértsük.

Köszönöm a figyelmeteket és kívá-nom, hogy ezekben a napokban, mi-közben a kereszt és a jelenések dombjátlátogatjátok és ott a többi zarándokkalegyütt imádkoztok, érezzétek meg,mennyire igaz, hogy a szenvedésörömmé válhat és hogy az imádság el-veheti tőlünk a szeretettel elfogadottszenvedést.

Slavko Barbarić 1986. szeptember 12.

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

5. oldal

Ha azt kérdezzük magunktól, mit ismondott a Szűzanya a keresztről, aszenvedésről, megállapíthatjuk, hogyezekről nagyon keveset mondott, de an-nál több meghívás hangzott el felénk.Egyszer - egy nagypénteken - üzeneté-ben ezt mondta: „Ne féljetek a keresztetviselni, Fiam, Jézus, veletek van.” ASzűzanya tudja, hogy van keresztünk,de arra hív, hogy abban a tudatban vi-seljük, nem vagyunk egyedül: „Fiam,Jézus, veletek van.”

Tavaly a kereszt ünnepe előtt eztmondta: „Hívlak titeket, imádkozzatoka kereszt előtt, mivel a keresztből nagykegyelmek áradnak”, és mindnyájunkathívott, hogy szenteljük magunkat a ke-resztnek. Miért és hogyan? A Szűzanyanem részletezte, hogyan kell magunkata keresztnek szentelnünk, de mi tudhat-juk, mit jelent a szentelés. Ezen a pon-ton az Egyház hagyománya, számosszent misztikus tapasztalata van a segít-ségünkre. A keresztnek szentelni magun-kat, a kereszten át az Úrnak szentelni ma-gunkat azt jelenti, hogy ráhagyatko-zunk, hogy odaadjuk saját életünket. Haa keresztnek szenteljük magunkat, na-gyon fontos a következő: kérdezzükmeg magunktól, hogy ez a kereszt szól-e hozzám. Minden keresztény család-ban és bizonyára a te családodban is otta kereszt akár a falon, akár a rózsafüzé-ren. Hányszor előfordul, hogy a keresztközelében káromkodunk, csúnyán, ön-ző módon, gőgösen viselkedünk, máso-kat megbántunk és nem akarunk kien-gesztelődni? Ha így van - és gyakranígy van - ez azt jelenti, hogy nem szentel-tük magunkat a keresztnek, ezért a ke-reszt nem szól hozzánk. A kereszt szavamindig ez: engesztelődjetek ki, bocsás-satok meg, feltétel nélkül szeressetek!

Ha megértettük a keresztet, mindenmást is meg fogunk érteni. Ha pedignem értjük meg, soha semmit sem fo-

gunk keresztény életünkben megérteni.A Szűzanya azt akarja, hogy értsük mega keresztet, mivel ő maga megértette.Nem futott el a kereszt elől, hanem Fiá-val, Jézussal együtt elfogadta azt.

Amikor legutóbbi üzenetében a ke-resztről és a szenvedésről beszélt, ezt azóhaját fejezte ki: „Kívánom, hogy szá-motokra a kereszt örömmé váljék.”

Ha a Szűzanya ezt óhajtja, akkor ezazt jelenti, hogy lehetséges. A Szűzanyasohasem mond üres szavakat, és ha aztmondja, hogy kívánja, akkor lehetséges,hogy az én szenvedésem és a tied, a mikeresztjeink örömmé váljanak. Az utatis megmutatta, amelyen át ide elérkez-hetünk: „Drága gyermekeim, különö-sen azért imádkozzatok, hogy szeretet-tel bírjátok elfogadni a betegséget és aszenvedéseket.” Nem azt kívánja tő-lünk, hogy azonnal fogadjuk el, csupánazt kéri, imádkozzunk azért, hogy elfo-gadhassuk. Mi, ha szomorúak vagyunk,ha sok a gondunk, ha szenvedünk, ha elvagyunk keseredve, talán az üzenetneképpen ezt a részét nem tudjuk elfogadni.

Talán bosszant is minket, ha ezt hall-juk: „Vegyétek örömmel, fogadjátok elörömmel, szeretettel kereszteteket.” Deazt is meg kell kérdeznünk magunktól:mikor imádkoztunk utoljára azért a ke-gyelemért, hogy a keresztet, a szenve-dést olyan szeretettel fogadhassuk el,mint maga Jézus? Ezt meg kell érte-nünk, de csak az imádságon keresztülérthetjük meg. A Szűzanya bizonyáranem elégedett és nem is boldog azért,mert szenvedünk és keresztjeinket hor-dozzuk. Nem kell tehát félnünk ettől ameghívástól.

„Fogadjátok el szeretettel a szenve-dést.” A Szűzanya olyan stratégiára akarmegtanítani bennünket, amellyel a ke-reszt ellen, a szenvedés ellen harcolha-tunk. Mi már annyiszor találtunk hamiseszközöket a szenvedés elhárítására. Deha megpróbálunk a szenvedés, a keresztelől menekülni, ha nem akarjuk elfo-gadni, minden el nem fogadott keresztmegkétszereződik. Amikor a Szűzanyaarra hív minket, hogy fogadjuk el a szen-vedést, a gyógyulás útját is megmutatja

Imádkozzatok, hogy elfogadhassátok a keresztet!

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

6. oldal

nekünk. Néhány nappal ezelőtti üzene-tében valóban azt mondta: „Csak ígyadhatom meg nektek az örömmelegyütt azokat a kegyelmeket és gyó-gyulásokat is, amelyeket Jézus megen-ged számomra.”

Látjátok, gyógyulásunk utolsó felté-tele az, hogy a szenvedést hasonló sze-retettel fogadjuk el, mint maga Jézus.

Még egy szót szeretnék hozzátokszólni és a szenvedés két forrását meg-különböztetni. Egyik fajta szenvedé-sünk abból származik, hogy szeretünk,a másik pedig abból, hogy nem akarunkszeretni, vagyis hogy bűnt követünk el,mert gyűlölünk. Ha valaki szeret, a sze-retettel mindig együtt jár a szenvedés, akereszt, mivel a szeretet mindig másokfelé vezet minket és másokban mindigannyi szenvedéssel találkozunk. Ha sze-retjük őket, szenvedünk, de ez a szenve-dés érlel és segít, és másokon is segít.Ha például egy anya szereti gyermekétés az megbetegszik és szenved, a mel-lette álló anya bizonyára érettebb anyá-vá válik és szeretete tisztul. Ez mindigígy van. Ez a szenvedés mindig a sze-retet kísérője és ezen a ponton talánkönnyebben megérthetjük, hogy hon-nan eredt Jézus szenvedése és a Szűza-nya szenvedése.

A Szűzanya azt mondja, hogy szen-ved. Valóban gyakran látták sírni. Aki amennyben van, az nem sírhat, de a Szűz-anya ily módon fejezi ki, hogy szeretminket és szeretetre akar nevelni, hogymegérthessük és elviselhessük a szenve-dést, és másoknak is segíthessünk meg-szabadulni szenvedéseiktől. Ettől a szen-vedéstől, amely abból származik, hogyszeretünk, nem szabadulhatunk meg,mert attól Jézus maga sem szabadultmeg.

De van egy másféle szenvedés is.Ha valaki gyűlöl és nem akar megbo-csátani, mitől szenved? A haragtól. So-hasem lehet elégedett, sohasem lehetboldog, mivel a gyűlölet rombol és nemhoz életet.

Ez a szenvedés veszélyes, mert sze-mély szerint azokat teszi tönkre, akikgyűlölködnek és nem akarnak kien-gesztelődni, márpedig ezek az emberekmásokat is tönkretesznek. Gondoljatokegy részeges emberre, hogyan szenved?Családja mennyire szenved? Ez az em-

ber gondot, nagy szenvedést okoz. Havalaki kábítószerezik, mennyi szenve-dés származik abból! Látjátok a kü-lönbséget?

Ha mi, keresztények megértjük ezta bűnből eredő szenvedést, akkor meg-értjük azt is, hogy el kell hagynunk abűnt, hogy szeretetünk lehessen. Ha mia szeretetet birtokoljuk, mondom nek-tek, már nem érdekel többé a szenve-dés, csak egy valami érdekel minket:szeretni minden pillanatban, mindenhelyzetben. Ma, amikor a keresztet ün-nepeljük, meg kell értenünk a keresz-tény életnek ezt a pontját.

A Szűzanya arra hív bennünket,hogy jöjjünk közelebb a kereszthez,imádkozzunk a kereszt előtt és szentel-jük magunkat a keresztnek. Ő nem fél akereszttől, mert tudja, milyen jelentő-sége volt a keresztnek és a szenvedés-nek az ő és Fia életében. A Szűzanyamegértette feladatát: mi valóban a ke-

reszt alatt születtünk, amikor Jézus aztmondta: „Anya, íme a te fiad”, és a ta-nítványnak: „Íme a te anyád.” Mond-hatjuk, hogy Egyházunk, közösségünkis abban a pillanatban született meg.

Minden más anyához hasonlóanMária is nevelni akar minket és mint apróféták királynője nem rejtheti el ke-resztünket. Nem teheti meg, hogy nebeszéljen a szenvedésről és meg kellettminket hívnia a megtérésre, mivel min-den prófétának ezt kellett tennie. Csak ahamis próféták ígérték úgy a békét,hogy közben nem beszéltek a szenvedés-ről. Nem beszéltek a megtérés szüksé-gességéről.

A Szűzanya, mint a próféták király-nője imádkozni hív minket, hogy elfo-gadhassuk a kereszteket és a keresztáltal, szenvedésünk által egy új világotkaphassunk.

Slavko Barbarić 1986. szeptember 14.

Statisztikai adatok2011. augusztus

Kiszolgáltatott szentostyák száma: 406.300Koncelebráló papok száma: 7280 naponta 234

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

7. oldal

Az egyházi hitelesítésben döntő szerepet játszanak majd a tudományos vizsgála-tok, ám az elismerés csak akkor fog megtörténni, amikor mi már nem élünk – nyi-latkozták a látnokok.

A Hittani Kongregáció Camillo Ruini bíboros vezetésével 2009 novemberébennemzetközi bizottságot hozott létre a medjugorjei események kivizsgálására. A bí-borosokból, püspökökből és szakértőkből álló bizottság sorra kikérdezi a látnoko-kat, és számos tudományos vizsgálatot is végeztet rajtuk.

Ivan Dragicevic, aki eleinte nem nagyonakart beleegyezni a vizsgálatokba, elmond-ta, hogy a Szűzanyától kért tanácsot. „ASzűzanya azt mondta, vessük alá magunkata vizsgálatoknak, és hogy később majdmegértjük, miért voltak fontosak. Meg-egyeztünk, hogy meg kell tennem, mert eztkívánja az egyház. Beleegyeztem hát, bárnem volt könnyű, különösen mert volt olyanvizsgálat, amit négyszer ismételtek meg. Devállaltuk, mert a Szűzanya kérte. Az ered-ményeket továbbították a vatikáni bizott-sághoz. Hiszem, hogy nagyban befolyásolnifogják az egyház rendelkezéseit és dönté-seit.”

Marija Pavlovic-Lunetti szerint „a bizottság felállítása pozitív fejlemény. Az egy-házat általában nem érdeklik a szenzációk. Megvan a maga álláspontja és nem siet.Lourdes és Fatima elismerése évtizedekbe telt. Ugyanígy van Medjugorjéval is. Meg-győződésem, hogy a Vatikán el fogja ismerni a jelenések hitelességét, de csak miutánvéget érnek, vagyis amikor mi, a látnokok már nem élünk.”

A harmadik látnok, Mirjana Dragicevic-Soldo így fogalmaz: „Örülök, hogy egy-házunk óvatos, hiszen világszerte oly sok jelenésről hallunk, amelyekről a végén ki-derül, hogy nem hitelesek. Sohasem aggódtam amiatt, hogy az egyház vár ésmegvizsgálja az eseményeket, mert tudom, mit látok. Amikor az egyház megbizo-nyosodik arról, amit látok, az egyház el fogja ismerni, amit látok.”

A vatikáni bizottság előtt Ivanka Ivankovic-Elez jelent meg elsőként idén júni-usban; értesülések szerint most Vicka Ivankovic-Mijatovic és Mirjana Dragicevic-Soldo következik – írja a Medjugorje Today.

Magyar Kurír2011. 09. 20. 15:53

A látnokok szerint az egyházhitelesnek fogja nyilvánítani

a medjugorjei jelenéseket

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

8. oldal

1981. június 24-én 18 óra 45 perc-kor látta első ízben néhány fiatal a Szűz-anyát. Először nagyon megijedtek. Ivanpéldául a jelenés után bezárkózott szo-bájába, és nem tudott aludni. Csak areggeli órákban vallotta be szüleinek,hogy ő is látta a jelenést. A többiekazonban még aznap este beszámoltak atörténtekről. Szélsebesen terjedt el a híra lakosság körében. Másnap belső indít-tatása - így mondták a gyerekek - elin-dultak ugyanoda. Az első és a másodikestén hatan látták a jelenést. De nemugyanaz a hat gyerek! Négyen közülükmindkét napon látták, ketten azonbanmár nem jöttek el. Ezzel szemben kétmásik, Marija és Jakov csatlakozotthozzájuk.

A harmadik napon a látnokok szen-teltvizet is vittek magukkal a hegyre ésmeghintették vele a fényes jelenést. Azazonban csak mosolygott.

Hogyan látják Máriát?

Máriát három dimenzióban látják,vagyis úgy, ahogy mi látjuk egymást.Bár a gyerekek pontos leírást adtak, ezideig egy művésznek sem sikerült alak-ját és színeinek árnyalatát pontosan el-találni. A látnokok azt állítják, hogy egyközépmagas, körülbelül 25 éves fiatalasszonyt látnak. Amint mondják, halkanbeszél, horvát nyelven. A hangját olyan-nak hallják, mintha halk harangszólenne.

„Imádkozni kezdünk, és akkor jön aGospa” - 1985 őszén a jelenések min-tegy 5 - 7 percig tartanak. Mindig imád-koznak a Szűzanyával a békéért. El-imádkozzák a Miatyánkot és a Dicsősé-get. Együtt és tökéletes szinkronbankezdik: „...ki vagy a mennyekben,”anélkül, hogy egymásra néznének. Eztígy magyarázzák: - A Gospa imádkoznikezd: „Miatyánk” és mi folytatjuk, -

hallani csak az imát lehet. A körülállóksemmi mást nem hallanak, pusztán azajkak mozgása látható. Megfigyelhetőaz is, hogy szemüket egy pontra szege-zik. Áldást kérnek mindig és a Gospaoltalmába ajánlják a betegeket. Bár-meddig tartsanak is a jelenések, a látno-kok teljesen elveszítik idő és tér irántiérzéküket. Észlelőképességük nagyonerősen lecsökken.

Az első látomások a Bijakovici nevűfalu melletti Podbrdo hegyen voltak, akésőbbiek a lakóházakban és végül aplébániatemplom oldalkápolnájában,1985 húsvétja óta pedig a plébániaépü-let egyik szobájában. A látomások gyak-ran negyven percig tartottak, későbbelőfordult, hogy csak egy-három percig.A látnokok a jelenés ideje alatt elveszí-tik időérzéküket. De abból sem vesznekészre semmit, ami körülöttük történik.A tér szintén elveszti számukra mindenjelentőségét. Egyszerre vannak egészentávol és mégis itt köztünk.

Azon az estén, mikor Mária ígyszólt a látnokokhoz: „én vagyok a BékeKirálynője”, sokan a „MIR” szót láttákkirajzolódni az égen.

1981. augusztus 2-án számtalan la-kos és zarándok napcsodát élt át. Errőla fatimaihoz hasonló csodáról, melyet ahegyről láttak, 150-en tanúskodnak. So-kan elmondták nekünk azt is, hogy ahegyen a kereszt harántgerendája oly-kor eltűnik, csupán álló, függőleges ge-renda látható, amely fehérre változik.Zarándokok beszámoltak arról, hogynaplementekor más fényjelenségeket isláttak... Sok gyógyulás is történt. De eznem is olyan fontos. Csupán az fontos,hogy Mária hitre indító jelet ad. Nemazért hiszünk, hogy gyógyulást nyer-jünk, hanem egyszerűen csak hiszünk,és akkor a gyógyulás is bekövetkezhet.A jeleknek kizárólag a hit szempontjá-ból van jelentőségük.

Mit jelent nekünk Medjugorje?

Azok a válaszok ugyanis, amelyeketa modern tudományok és a politikai in-tézmények a mindenkori életkörülmé-nyekre adnak, már nem elégítik ki azembereket. Medjugorjé-ban egy egé-szen más világgal, szokatlan ígérettel ésválaszadással találkoznak. Ez az új ta-pasztalat ismét bizalmat kelt bennük Is-ten iránt, és érzéket ébreszt a lelkiértékekre, úgyhogy véletlenül erre járóés kíváncsi látogatók zarándokokká, alelkiség tanúivá, a hit apostolaivá vál-nak.

Medjugorjé-ban a kegyelem forrásafakad, mely a bűnösöket tisztára mossa,látóvá tesz a vakokat, megerősíti a gyen-géket, meggyógyítja a betegeket, felráz-za a szunnyadókat és a lélekben holta-kat új életre kelti. A kegyelem, mely ittMedjugorjéban fakad, kiárad az egész vi-lágra! Itt az emberek meg vannak győ-ződve a jelenések valódiságáról, és márnem találnak okot, hogy megtérésükettovább halogassák.

Életük a Szűzanya jelenései óta tel-jesen megváltozott. Alig valami maradtúgy, mint régen. Most új irányítást, újerőt kaptak. Az itteni eseményekbőlnagy erő sugárzik! Újra felmerült avágy Isten és a hit után. Az élet ismét ér-telmet nyer, és megint hisznek a jóban.A személyes megtérés Istenhez utat nyita béke felé: egy olyan béke felé, amelyeddig lényegében csupán jelszó volt.

Medjugorje nemcsak egy falu né-hány látnokkal, pár millió zarándokkal,néhány rendkívüli eseménnyel, hanema kegyelem kiapadhatatlan forrása aSzűzanya szüntelen tevékenysége ré-vén. Szakadatlan felhívás és egyúttal azisteni élet és béke ígérete a hit, a megté-rés és az ima segítségével, s beláthatat-lan következményekkel az Egyház ésaz egész világ számára.

MedjugorjeFranz Hummer, 1986 Ecclesia

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

. oldal9. oldal

Nem elég, ha ezt mondjuk: én nemlopok, nem ölök... ez kevés. Hisz nemazért van két lábunk, hogy el ne essünk,hanem főleg azért, hogy járni tudjunk. Anem teszem jó, de alapjában nem elég.Amikor tehát azt mondjuk: én hiszek -akkor még nagyon távol vagyunk attóla hittől, amihez bizalom is járul. Min-den félelem és értelmetlenség, melyfogva tart minket, minden ellentét csa-ládunkban, az Egyházban és a világbanarra vall, hogy nincs hitünk. Minden újnap azonban lehetőséget nyújt, új esélytad megélni a hitet, a bizalmat. Ha a hités a bizalom vezet minket, meg fogjuklátni, hogy eljön a béke is.

Itt a hit iskoláját járjuk. A Szűzanyaúgy tanít bennünket, mint a kisiskolá-sokat: a Hiszekeggyel, a Miatyánkkal.Nem szövegek és imák egyszerű fel-mondásáról van szó. Például a Hiszek-egy elmondása a hit melletti döntés le-gyen. A hét Miatyánk elimádkozásamegtérésünk kezdetét jelentse. Felada-tul kaptuk a rózsafüzér imádkozását is.A rózsafüzér a szentírásra utaló és el-mélkedő ima. Ne féljünk az ismétlések-től - végeredményben egész életünkismétlésekből áll. A rózsafüzér szívün-ket Istenhez és Máriához kapcsolja. A150 „Ave Maria” legyen 150 lépés Má-ria felé. A rózsafüzér tehát felszólít ben-nünket, hogy Jézussal és Máriávaléljünk.

Alapvetően meg kell változtatnunka munkához, a pénzhez és általában avilág minden dolgához való kapcsola-tunkat. Erre tesz minket képessé a má-sodik, böjtre vonatkozó felhívás. A böjtjelentősége mindenekelőtt abban áll,hogy általa új, belső szabadságot nye-rünk: jobban hallgatunk Istenre és azemberekre. Könnyebben meglátjuk Is-tent is, embert is. A böjt révén nagyobbszabadságot nyerünk, és sok mindentjobban felismerünk. Ha az ember egy-szer belátta, hogy lázas tevékenység nél-kül is eléri azt, ami az életre elég, akkorsok gondtól és aggodalomtól megsza-badul. Sokkal nyitottabb lesz családjaés embertársai felé. (A böjt alatt neméhezést gondolok!)

Összefoglalva leszögezhetjük, hogymindaz, amit a Szűzanya üzen, hitünkelmélyítését szolgálja. Ha minden kí-vánságának eleget óhajtunk tenni, bizo-

nyára nem lesz könnyű az előttünk állóút. Egy azonban mindenképp igaz: ezaz út visz a békéhez!

forrás: http://sanatsanandal.ning.com/forum/topics/medjugorje-1

Kedves Olvasóink!

A Medjugorje Hangja újság 2011. július-augusztusi számának mellékletekéntmegjelent a Medjugorjei mustármagok című kiadvány. A 72 oldalas A6 mé-retű könyvet a medjugorjei atyák gondolataiból állítottam össze. Témái: azimádság, a megtérés, a szentmise, a Szentírás és a böjt, kiegészítve a hit, a békeés egyéb gondolatok címmel. A könyv ára: 400,- Ft, + postaköltség.

Még kapható a Lourdes Bernadett nyomában című A5 méretű 64 olda-las könyv is, amely a Medjugorje Hangja újságban több részletben jelent meg.A könyv ára: 500,- Ft + postaköltség.

A könyvek megrendelhetők az alábbi címen: medjhang@gmail.com.

Kedves Olvasóink!

A Medjugorje Hangja újság 2011. szeptemberi számának mellékleteként meg-jelent A Rózsafüzér című kiadvány. A 40 oldalas A6 méretű könyvben a ró-zsafüzér kialakulásának történetéről, imádkozásának módjáról, szavairól,fajtáiról olvashat. A rózsafüzér erejéről néhánytörténet és imádságok zárják a kis könyvet.

Októberben kötelező olvasmány!

A könyv ára: 300,- Ft + postaköltség. A könyvmegrendelhetők az alábbi címen:

medjhang@gmail.com.

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

10. oldal

A 24 éves Alex Giorgetti jól ismertolasz vízilabdázó az olaszországi Savo-ne-ból érkezett Medjugorjéba. A ProRecca csatára, aki az olasz válogatottalebben az évben megnyerte a Világbaj-nokságot és elnyerte a legjobb játékos-nak kijáró címet. A fiatal Alex előszörköszöntötte a Mir Medjugorje Informá-ciós Központ igazgatóját, fra MiljenkoŠtekot és egy vízilabdát ajándékozottneki azon sportolók aláírásával, akikmegnyerték az idei világbajnokságot,majd megosztotta tapasztalatát, élmé-nyeit a medjugorjei Mir Rádió újságíró-ival. Azt mondta, hogy egy évvel ezelőtttért meg, megismerte Jézust és Máriát ésnagyon boldog, mert teljesen megválto-zott az élete. Korábban ima és szentsé-gek nélkül élt. Majd így folytatta: „Te-kintettel arra, hogy Olaszország az el-múlt 20 évben nem nyert világbajnoksá-got vízilabdában, azt mondtam magam-ban, hogyha jó eredményt érünk el, elfogok jönni Medjugorjéba és hálát adokJézusnak. Nemcsak azért jöttem el, mertmegnyertük a bajnokságot, hanem azértis mert a legjobb játékosnak kijáró címetkaptam meg, és eljöttem, hogy megkö-szönjem Jézusnak és a Szűzanyának akapott kegyelmeket. Mezítláb mentemfel a Jelenések hegyére és a Križevacraés ez csodálatos tapasztalat volt számom-ra. Boldog és megelégedett vagyok, ésalig várom, hogy hazatérve Olaszor-szágba tanúságot tegyek e hely szépsé-géről. Ikertestvéremmel jöttem, akiveleddig sohasem beszélgettem és, akineksohasem mondtam azt, hogy szeretem.Ő nem járt templomba, sohasem imád-kozott, de most életében először elmentgyónni és részt vett a szentmisén. Úgylátom, hogy mindez a megtérésem gyü-mölcse és nagyon boldog vagyok, mertlátom, hogy ő is boldog. Eddig ez csakritka esetben volt így. Ő nem volt bol-dog, mint én, mert fizikai fogyatékos-

sággal született és mindez kihatássalvolt életére. Szüleink azonnal szétvá-lasztottak bennünket. Édesanyám többetfoglalkozott velem, én kaptam a legjobbédességeket, játékokat és ruhákat. Látta,hogy szeretem a sportot, hogy kaptamtalentumot, képességet a vízilabdázás-hoz, így mindig elkísért az edzésekre.Tökéletes életem volt, fiatal voltam,szép és sikeres, míg a testvérem szomo-rú és magányos. Túlságosan egoista vol-tam, ezért ezt nem vettem észre. Nem isvolt igényem arra, hogy beszélgessek acsaládommal, mert mindenem megvolt:pénz, lányok, karrier. No, nem tartott ezsokáig. Megszakítottam hosszan tartókapcsolatomat a barátnőmmel, akitőszintén szerettem. Őt csak a pénz és adicsőség érdekelte. Visszautasítottam ví-zilabda válogatottba való meghívást ésnagyon kétségbeestem. Ott álltam pénz,család, barátok, barátnő és karrier nél-kül. A depresszió szakadékának széléresodródtam. Nem sokkal ezután megis-mertem egy ikerpárt, akik a megtérésük-ről meséltek nekem és ez mélyen meg-érintett. Elhatároztam, hogy megosztom

velük a problémámat, magányosságo-mat és békétlenségemet. Arra vágytam,hogy Jézus meggyógyítson, megváltoz-tassa életem és megadja nekem a hőnóhajtott békét. Ettől kezdve kezdődött ela változás az életében. „Meggyóntam,elkezdtem szentmisére járni, Szentírástolvasni és segíteni a szegényeknek. Tel-jesen megváltozott az életem. Szüleim-mel és az emberekkel való kapcsolatomértékessé vált, a karrierem felfelé kez-dett ívelni, én pedig új emberré váltam,mert Isten egyszerűen mindent jóra for-dít. Családomat, barátaimat meglepte aza döntésem, hogy mindenkivel megosz-tottam örömömet, hisz az újságokbólszereztek tudomást a megtérésemről. Alegszebb dolog a világon az, hogy igazmódon élhetsz, és az lehetsz, aki vagy.Ez csak az új életem kezdete és nagyonvágyom arra, hogy minden nap jobbanés jobban megismerjem Jézust. Remé-lem tanúságtételem példa lesz a fiatalokszámára életük megváltoztatásához ésahhoz, hogy megértsék Jézus nélkülminden értelmetlen” – mondta a beszél-getés végén Alex.

Alex Giorgetti a világ legjobb vizilabdázója Medjugorjéban

forrás: www. medjugorje.hr/hu 2011.08.28

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

11. oldal

Augusztus a legfelejthetetlenebb hónap a Szűzanya jelenéseinek kezdete óta

A kiszolgáltatott szentostyák szá-ma augusztusban meghaladta a négy-százezret (406 300), és ezzel felülmúltaaz eddigi medjugorjei statisztikák mind-egyikét. Ezzel összhangban van azon pa-pok száma is, akik Medjugorjéban mu-tattak be szentmisét – az ő számuk meg-haladja a hétezret – 7 280, napi átlagban234. A zarándokok folyama nem szűntmeg szeptember első napjaiban sem. Amedjugorjei Információs Iroda adataiszerint szeptember 1-én nagyobb csopor-tok érkeztek Lengyelországból, Belgi-umból, Szlovákiából, Libanonból, Spa-nyolországból, Argentínából, Magyaror-szágról, Ausztriából, Németországból,Olaszországból, Dániából, Írországból,az Egyesült Államokból és Angliából.

A zarándokok tömegében találkoz-tunk Franka Gindru atyával, aki Dániá-ból érkezett és megkértük, hogy osszameg velünk tapasztalatait. O. Frank elő-ször van itt és különös módon érzi aSzűzanya közelségét: „Régóta nem voltilyen érzésem. Imádkozom azokért azemberekért, akik a hazámban elveszí-tették az életbe vetett reményüket. Visz-sza fogok jönni Medjugorjéba!” – mond-ta ez a pap. Először van MedjugorjébanKim Beck is az Egyesült Államokból.Ő a következőkről tett tanúságot: „Nemtudom elmondani, mennyire jó itt. Óri-ási szeretetet érzek, érzem Isten szere-tetét, mely itt láthatóan megnyilvánul.Még nem gyóntam, de este elmegyek.A szentmise valami különös. Érzem a

Szentlélek jelenlétét, mely megváltoz-tat. Egyik este részt vettem a nemzet-közi szentmisén, mely előtt rózsafüzértimádkoztak. Egyszerűen nincs szó, mely-lyel kifejezhetném ezt az érzést és a miUrunk szeretetét.” Azt mondja, hogy eza tapasztalat fontos sok zarándok szá-mára: „Medjugorje Isten szeretetét nyújt-va, sok emberi szívet és lelket fog meg-változtatni. Így meglátják majd azt azutat, melyen járniuk kell és erről tanú-ságot fognak tenni a világban. Azt gon-dolom, hogy Medjugorjéból tudjuk leg-jobban megváltoztatni a világot” – mond-ta Kim.

Dátum: 2011.09.03.forrás: www.medjugorje.hr/hu

Medjugorje Hangja – 2011. Szeptember

12. oldal

A Medjugorje Hangja e-mailben terjesztett újság. Az újságot szerkeszti: Németh FerencElérhetőség: medjhang@gmail.com Postacím: 9012 Győr, Népfőiskola u. 35. 2011/09

21 órakor nekiindulok a fiatal ameri-kaival az 540 méteres hegy megmászá-sára. Kellemetlenül hideg van - legaláb-bis nekem úgy tűnik - és ráadásul esni iskezd. Velünk együtt mássza a hegyetegy fiatal ír nő és egy ferences atya is. Asziklás ösvény a karsztos lejtő menténvezet. Szeles, korom fekete az éjszaka,de az amerikai fiú kis zseblámpájánakköszönhetően úgy-ahogy megtaláljukutunkat.

Félúton utolérünk egy lihegő, kime-rült anyát, aki 12 éves béna fiát cipelivállára vetve felfelé. Gyógyulást remél.Át veszem tőle a beteg gyermeket.EGYMÁS TERHÉT HORDOZZÁ-TOK... Igazi kegyelem-élménnyé válikszámomra hogy ezt itt és most megte-hetem, különösen azért, mert az út „ke-resztút”, 14 stációval a csúcsig.

Ahogy felérünk, találkozunk egycsoport fiatallal, akik már leültek a nagykereszt lábához. Két-három szólambanénekelnek bele az éjszakába, csodálato-san hangzik! A délszlávoknak szép hang-juk van és sok érzékük a népzenéhez.Felveszem magnómra énekeiket. A szélvégigkorbácsolja a kopár hegyhátat, afiatalok becsomagolják gitárjaikat, mertegyre erősebben esik. Fázunk, szoro-sabban összebújunk. Az emberi atmosz-féra rendkívül jó. Érzem, hogy ezek afiatal emberek bensőségesen imádkoz-nak a várakozás ideje alatt, s ez a belsőösszeszedettség és koncentráció, a mélyhitben egyesülve, boldoggá tesz. Hirte-len, több mint egy óra múltán, az embe-rek felállnak és lefelé tartanak, vissza azúton. Mi történt?... A Szűzanya egy rö-vid pillanatra megjelent a két látnoknak,akik itt voltak velünk együtt a sötétség-ben. És mit mondott nekik?... Hozzánk,mindannyiunkhoz fordult, megáldott

bennünket, és azt üzente nekünk, hogyhallja imádságainkat. Felszólít, hogyforduljanak hozzá bizalommal.

Imádkozzunk, imádkozzunk, na-gyon sokat imádkozzunk! Ez volt azegész. Hogy őszinte legyek, újra csaló-dottnak éreztem magamat. Egészenmás üzenetet vártam, ez túlságosan álta-lános volt, és annyira magától értetődő!Miért nem üzente ezt nekünk előzőleg akápolnában? Miért szólított fel arra,hogy éjnek idején (méghozzá ilyen csúfidőben!) megmásszuk a keresztutat? Ésmégis, semmit sem bántam meg, sem-mit! Az imának az a mélysége és benső-ségessége, amit ott fenn együtt kiala-kítottunk, a valódi hit átélése, a békénk,testvéri összebújásunk csodálatos volt.Mindenki tudta a másikról, hogy az isimádkozik, és a Lélek ebben az órábanegybeforrasztott minket. Mindnyájantudtuk, hogy a másik is erősen hisz a je-lenésben. És mindez sokszorosan meg-érte a fáradságos utat. Talán ez volt arejtett értelme.

1984 november 15.

Ma, csütörtökön, második napomattöltöm Medjugorjéban. Az el nem álló,csúf novemberi eső ellenére elhatároz-tam, hogy busszal bemegyek a 25-30km távolságban fekvő Mostar városába- az egyházmegye püspöki székhelyére- megismerni a „híres” főpásztort, Zanicpüspököt, és személyesen meggyőződ-ni a jelenések iránti ellenszenvéről. Fél-órával hamarabb érkezem meg, de egypap az időjárásra való tekintettel nagy-lelkűen beenged. A félórát a hivataloshelyiség előszobájában töltöm el, s azon-nal látom, hogy a püspök bőségesen be-szerzett magának könyveket a Mária-

jelenésekről. Legalábbis érdekli őt ez atéma, gondolom...

Zanic püspök aztán töviről-hegyirekifaggat, honnan jövök, ki vagyok, mi-lyen feladatköröm van. Elmondom,hogy Kairóban a CARITAS EGYIP-TOM-ot vezetem, és egy nemzetköziCARITAS-kongresszusra jöttem Ró-mába. A püspök azonban a kariász-fo-galmat a „karizmatikus”-sal asszociálja,és bizalmatlan lesz. Azt kérdi, én isazok közé a karizmatikusok közé tarto-zom-e, akik a medjugorjei állítólagosjelenések körül lábatlankodnak. Közü-lük hárman nemrégiben újra gondos-kodtak a zűrzavarról, mert az ilyesfajtazarándokok nagy vonzerőt gyakorolnaka jugoszláv rendőrségre. (Azt a kazet-tát, amelyet Beirutból kaptam, éppenezek a karizmatikusok vették itt fel...)Minden relatív, gondolom, Medjugorjeszámára a karizmatikusok már túlságo-san nagy felfordulást jelentenek. A mos-tari püspök nem kedveli őket, vélemé-nye szerint a karizmatikusok tévútonjárnak.

Amire azonban nem készültem fel,és ami megdöbbentett: ez a harcias püs-pök maga sohasem volt Medjugorjé-ban! Három és fél év alatt egyetlenegy-szer sem akarta átélni, mi is történik ottvalójában. Elutasító kézmozdulattal je-lentette ki: szép lista van a birtokában,amelyen 47 személy neve szerepel,akiknek állítólag megjelent a Szűzanya.Mi különös van hát ebben? És mi külö-nös van éppen ezekben a medjugorjeigyermekekben? Soroljuk őket a többi47 esethez, mert ilyen állítólagos látno-kok gyakrabban fordulnak elő, mintgondolnánk - így Mostar püspöke.

folytatás a következő számban...

Medjugorjei naplóHenri Boulad SJ

4. rész