করআন সননাহর আল ালক

মাযহাব ও তাক ীদ

মফতী মনসর হক

wwwdarsemansoorcom

wwwislamijindegicom

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

করআন সননাহর আল ালক

মাযহাব ও তাক ীদ

সংক লন

মফতী মনসর হক

পরধান মফতী ও শাইখ হাদীস

জামমlsquoআ রাহমামনয়া আরামবয়া

সাত মসমজদ মাদরাসা

মমাহামমাদপরঢাকা

পরথম পরকাশ শাবান-১৪৩৫ মহজরী

পরকাশনা ও পমরলবশনায়

মাকতাবাত মানসর

সববসবতব পরকাশক কততবক সংরমিত

পরামিসথান

হাকীম উমমত পরকাশনী

ইস ামী টাওয়ার বাং াবাজার ঢাকা ০১৯১৪৭৩৫৬১৫

মাকতাবাত মহরা

৮২১২এ উততর যাতরাবামি ঢাকা

০১৯৬১৪৬৭১৮১

ম য ১৬০ টাকা

wwwdarsemansoorcom

wwwislamijindegicom

মাকতাবাত মানসর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

تعالى باسمه

ভমমকা

আললাহ রাবব আ ামীন সরাত ফামতহায় বানদালদরলক তাার কালে সর পলথর

তাওফীক পরাথবনা করার মশিা মদলয়লেন মকনত সর পলথর বযাখযায় মতমন মনমদবষট

মকালনা আম বা কমবপনথার উলললখ কলরনমন বরং তার অনগরহপরাি বানদালদর

কমবপনথালক সর পথ মহলসলব অমভমহত কলরলেন আর অনযতর নবী মসদদীক

শহীদ ও মনককার বানদালদরলক তাার অনগরহপরাি মহলসলব মিমিত কলরলেন

সর পলথর বযাখযায় কমবপনথার পমরবলতব বযমিবলগবর উলললখ আর অনগরহপরািলদর

তাম কায় নবীলদর সালথ মনককার ম াকলদর অরনবভমি অতযরন গরতবপরব এর

দবারা ম ত নবীর অবতবমালন উমমাহর জনয করআন-সননাহ অনসরলরর সমিক পনথা

বাতল মদয়া হলয়লে তারা করআন-সননাহর মবমধ-মনলেলধর ওপর পরাজঞ-মনককার

বযমির আম ও কমবপনথা মমাতালবক আম করলব িাই মবধানমট সপষট মহাক বা

সকষম দবযথবহীন মহাক বা দবযাথবলবাধক সংমিি মহাক বা মবসতামরত কারর অলনক

সময় করআন-সননাহর সসপষট শবদাব ী মথলকও ভ অথব অনধাবলনর আশংকা

থালক উদাহররত

يا أي ها ال ذين آمنوا عليكم أنفسكم

ل يضر كم من ضل إذا اهتديتم

lsquoমহ ইমানদারগর মনলজলদর মফমকর কর যখন মতামরা মিক পলথ ি লব তখন ময

বযমি পথভরষট তার কারলর মতামালদর মকালনা িমত মনইrsquo-সরা মাময়দা১৪০ এ

আয়াতমটর কথাই ধরন হযরত আব বকর রাময বল ন يأيها الناس إنكم تقرؤن هذه الآية وتضعونها على غير مواضعها )عليكم أنفسكم ل يضركم من ضل إذا اهتديتم( قال عن خالد وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول

)مهم الله بعقاب)إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يع

lsquoমহ ম াক সক মতামরা এই আয়াতলক দ ী মহসালব ভ সথালন মপশ করলো

ময শধ মনলজর মফমকর করল ই যলথষট হলব অপরাপর মানলের মহদায়ালতর

মফমকর করলত হলব না) অথি আমম নবীজী صلى الله عليه وسلم মক ব লত

শলনমে যখন মানে কাউলক জ ম করলত মদখলব মকনত তালক পরমতলরালধর মিষটা

করলব না তখন অমতসতবর আললাহ তাlsquoআ া তালদরলক বযাপকভালব আযালব ম ি

করলবনrsquo (সনালন আব দাউদ হা৪৩৩৮)

মতা মদখা যালে দীন পা লন ভ -ভরামরন মথলক মবালি থাকার জনয মনক ও

সৎকমবশী বযমিলদর মথলক করআন-সননাহর সমিক মমব মজলন মনয়া এবং এ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

দlsquoমটার উপর আমল র মিলতর তালদর আমল র অনসরর করা আললাহ তাlsquoআ ারই

মনলদবশ এখন এটালক মকউ ইমততবা আর অনসরর ব ক মকংবা তাক ীদ আর

মাযহাব অনসররই ব ক মকনত এই সহজ ও সাধারর মবেয়মটলক বতবমালন

ভ ভালব উপসথাপন কলর উমমাহলক মবভরারন করা হলে দীলনর সংমিি সকষম ও

জমট মবেলয় ইমাম আব হানীফা রহ ও তাার মশেযলদর মতামত অনসররলক

মশরক আর অনসারীলক মশমরক ব া হলে পরশন হ বহ সাহাবালয় মকরালমর

সনেহধনয কফা নগরীর ই মী মসনলদর মহান ইমাম ও তাার মশেযগর মক কালরা

অনসররলযাগয নয় মোট যমদ দি ও পরাজঞ বির বযাখযা অনযায়ী দীলনর অনসরর

কলর এটালক মশরক ব া যায় মক পাক-ভারত-বাং ায় তাকবীলর তাহরীমা

বযতীত অনয মকালনা সময় রফলয় ইয়াদাইন কলর না এমন একজন সাধারর

মস মানলক তার ধমব মকতাব ও নবী সমপলকব মজলজঞস কলর মদখন উততলর মস

ইস াম করআন ও মহামমাদ صلى الله عليه وسلم মক বাদ মদলয় ইমাম আব

হানীফা ও তাার মাযহালবর নাম বল মকনা যমদ না বল তাহল মকলসর

মভমততলত এ কথা ব া হয় ময এরা করআন-হাদীস না মমলন আব হানীফালক

অনসরর কলর হাা তারা অবশযই ইমাম আব হানীফা রহ ও তার মশেযলদর

অনসরর কলর তলব তা তাার ও তাার শাগলরদলদর করআন-সননাহয় গভীর

পামিতয ও তাকওয়া-তাহারালতর মভমততলত তালদর সংকম ত মফকলহর মলধযই

সীমাবদধ যা তারা অজবন কলরমেল ন পযবায়করলম হামমাদ ইবলন আবী স াইমান

ইবরাহীম নাখয়ী আ কামা ও আসওয়াদ এবং আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময

এর মাধযলম নবীজী صلى الله عليه وسلم এর মনকট মথলক তাহল দি ও

মযাগয মজতামহলদর করআন-সননাহ ও ইজমা-মকয়ালসর আল ালক আহমরত মফকহ

অনসরর করা আর মনলভবজা করআন-সননাহ অনসরলরর মলধয পাথবকয মকাথায়

ইমাম বখারীলক রহ মদখন বখারী শরীলফ মতমন পরায় পরমতমট হাদীলসর শরলত

তরজমাত বাব নালম তার আহমরত মফকহ সমননলবমশত কলরলেন এ বযাপালর

কালরা মকালনা আপমতত মনই মতা ইমাম বখারী রহ (মতত২৫৬ মহ) এর মফকহ

যমদ অনসররীয় হয় তাহল তার উসতালদর উসতাদ ইমাম আব হানীফা রহ (জনম

৮০ মহ মতত১৫০ মহ) এর মফকহ মকন অনসররীয় হলব না মাসআ া উদভাবলন

মকয়াস কলরলেন বল মক তার মফকহ পমরতযাজয হলব করআন সননাহয় মকালনা

সমসযার সমাধান পাওয়া না মগল মকয়াস করা মতা শরীlsquoআলতরই মনলদবশ হযরত

মআয রাময এর برأى اجتهد (করআন-সননাহয় না মপল আমম আমার রায় দবারা

সমসযা সমাধালন সববাতমক মিষটা করব) কথামট এর সসপষট পরমার তা সলেও

সতবকতা সবপপ ইমাম আযম রহ করআন-সননাহর পর সাহাবালয় মকরালমর ইজমা

ও তালদর কমবপনথায় সমাধান খালজলেন এলতও পাওয়া না মগল তখন মতমন

মকয়ালসর আশরয় মনলয়লেন তা োিা এ আম মতা তার একারও নয় মকয়াস

মতা মখাদ নবীজী صلى الله عليه وسلم সাহাবালয় মকরাম এবং তালবঈলনরও

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আম মে পরিার করা হয় হানাফী মাযহালব দবব বরবনা সলতরর হাদীলসর উপর

আম করা হয় মদখন না যঈফ হাদীস যমদ এলকবালরই পমরতযাজয হলব তাহল

ইমাম বখারী রহ মকন যঈফ হাদীলসর মভমততলত তার সহীহ হাদীলসর মকতাব

lsquoমবসমমললাহrsquo দবারা শর কলরলেন শধ ইমাম বখারী রহ এর জনয যঈফ হাদীলসর

উপর আম ববধ অনয কালরা জনয নয় এর কী মভমতত আলে হাদীস যািাইলয়র

মিলতর এলকক মহামদদলসর এলকক মানদি থালক ফল একই হাদীস কালরা কালে

সহীহ কালরা কালে যঈফ হলত পালর মস মহলসলব ইমাম আযম রহ এর মক

হাদীস যািাইলয়র মভনন মকালনা মানদি থাকলত পালর না এবং তার যািাই

অনযায়ী মকালনা হাদীস সহীহ হল ও তার পরবতবী মকালনা রাবীর দবব তার

কারলর তা মক যঈফ হলত পালর না মতা পরবতবী রাবীর দবব তার কারলর ইমাম

আযলমর যািাইকতত সহীহ হাদীসমট দবব হলয় পিলব মক কমিন কাল ও নয়

একট ভাবন আজ মিসটান মমশনারীলদর পরল াভলন ও মপরাপাগািায় সকাল র

মমমন মবলকল lsquoঈসায়ী জামাতrsquo এর সদসয হলয় যালে ঈমান-আকীদা মবেয়ক

অজঞতার ফল দ লক দ মসম ম কামদয়ানী হলয় যালে মসংহভাগ উমমাহ ফরয-

ওয়ামজব সমপলকব মব-খবর পতলের নযায় তারা বদদীনী ও ধমবহীনতার আগলন

ঝাামপলয় পিলে এমতাবসথায় মসতাহাব-মাকপহ আর উততম-অনততম মনলয় মনলজলদর

শমি-সামথবয নষট করার মিলয় উমমাহলক এসব হালয়নার কব মথলক রিা করার

পরমত অমধক মলনালযাগী হওয়া সমলয়র দামব নয় মক তাহল দlsquoমট আম ই সননাহ

সমমথবত হওয়ার পর হাদীস মানার নালম একমট সননাহর উপর পবব মথলক আম

িা থাকা অবসথায় মকন মবরপীতধমবী অপর সননাহমটর পরমত উমমাহলক দাওয়াত

মদওয়া হলে এবং িা সননাহমটলক মবদআত ব া হলে সহজ-সর উমমাহর

মবগলি যাওয়া আর ইয়াহদ-নাসারালদর খমশ করা োিা এলত কার মক াভ হলে

ওরা মতা িায় মসম ম উমমাহ এভালবই সবসময় মনলজলদর মলধয মগা বাামধলয়

কামটলয় মদক আর আমরা মদলখ মদলখ বগ বাজাই ফায়দা মট উমমাহ সতকব

মহাক সতয উপ মি করক মনলজলদর কমবকাি পনমববলবিনা করক ইয়াহদ-

নাসারালদর lsquoমবলভদ ঘমটলয় শাসন করrsquo নীমত অনধাবন করক- এ মানলসই ম ত

মকতাবমট সংক ন করা হলয়লে বিমান পসতলক মদখালনা হলয়লে হানাফী মাযহাব

ভাইলফাি মকালনা বসত নয় শরীlsquoআলতর দ ী িতষটলয়র মভমততলতই এমট সংকম ত

হলয়লে করআন হাদীস ইজমার মলতা মকয়াসও শরীlsquoআলতর দ ী শধ ইমাম

আব হানীফাই রহ মকয়াস কলরলেন তা নয় এটা সবয়ং নবীজী صلى الله عليه

এবং সাহাবালয় মকরালমরও আম অনপপভালব তাক ীদ ও মাযহাব মানা وسلم

অথবাৎ শরীlsquoআলতর সংমিি সকষম ও দবযথবলবাধক মবেলয় মতমভননতার মিলতর সক

মবেলয় মনমদবষট মযাগয বযমির মতামত অনযায়ী আম করাও নতন মকে নয়

নবীযগ মথলকই তা িল আসলে অনপপ বহ মাযহাব ও মতামত সলেও মকন তা

lsquoিারrsquo এর মলধয সীমাবদধ হল া মন মলতা এলকক সময় এলকক মাযহাব অনসরর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

করা মকন ববধ নয় মহামদদমসলন মকরালমর মকউ মকউ মনলজ মনলজ হাদীসগরলনথর

সংক ক হলয়ও মকন আইমমালয় মাযহালবর মফকহ অনসরর করলতন আর তাোিা

আইমমালয় মাযহালবর মলধয ইমাম আব হানীফা রহ এর মশরষঠতয মফকহ ও হাদীস

শালে তার অগাধ পামিতয উমমলতর উপর তার সীমাহীন অনগরহ ও তাার বযাপালর

সমসামময়ক উ ামালয় মকরাম এমনমক অনযানয মাযহালবর ইমামলদর সবীকালরামি

ও ভয়সী পরশংসা অনসবীকাযব

কষটসাধয ও সময়সালপি এ কালজ কলয়কজন তাম ব ই ম আমালক সহলযামগতা

কলরলেন আললাহ তাlsquoআ া তালদরলক উভয়জাহালন কামময়াব করন এবং সক

মবপদাপদ মথলক মনরাপদ রাখন পমরলশলে মবেয়মট মযলহত শােীয় আল ািনা

এজনয মিষটা সলেও অজঞালত মকালনা ভ -ভরামরন মথলক যাওয়া অসবাভামবক নয়

উ ামালয় মকরাম এ বযাপালর আমালক অবমহত করল তা সাদলর ও কততজঞমিলতত

গতমহত হলব

মবনীত

মফতী মনসর হক

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সমিপতর পতষঠা

শরর কথা ৫

আললাহর আইনইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস ৬

১ করআন কারীম ৭

২ সননাহ ৮

৩ ইজমা ৯

৪ মকয়াস ১৩

ইজমতহাদ ও তাক ীদ ১৭

ইজমতহাদ সমথবন ২৩

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কততবক মকয়াস ২৭

সাহাবা কততবক মকয়াস ২৯

রাস ললাহ যলগ তাক ীদ ৩৩

সাহাবালয় মকরালমর তাক ীলদর অনসরর ৩৫

সাহাবাযলগ মকয়াস ও ইজমতহালদর নমনা ৩৯

সাহাবাযলগ তাক ীদ ৪৪

তালবঈ ও তালব তালবঈলদর যলগ মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ ৪৬

তাক ীদ সমপলকব তালবঈ ও তালব তালবঈলদর উমি ৫৩

মিৌদদশত বের ধলর উমমত ইমাম মমলন দবীলনর উপর আম ৬৫

যগলশরষঠ মফাসমসরীলন মকরাম সকল ই মাযহাবপনথী ৬৯

বি বি হাদীস মবশারদগর মনমদবষট ইমালমর অনসরর ৭২

শাজারালয় মবারাকাহ ৭৬

মনমদবষট মাযহাব মানার বযাপালর উমমলতর ইজমা ও ঐকযমত ৭৭

ইজমা অসবীকার ও অমানযকারীর অশভ পমররমত ৮৩

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মশরষঠতব ৮৬

মফকলহর আমভধামনক অথব ৯২

মফকহ শালে ইমাম আব হানীফা রহ-এর অবদান ৯৫

ইমালম আrsquoযম আব হানীফা রহ যগ মশরষঠ ফকীহ ও আল ম মেল ন ৯৯

ইমাম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ মহামদদস মেল ন ১০৩

হাদীস ও সননাহর পাথবকয ১০৫

সক হাদীলসর উপর আম করলত ব া হয়মন ১০৯

সননাহ ও মফকহ এক ও অমভনন মজমনস ১১৭

মনমদবষট মাযহাব মানার শরয়ী মবধান ১২১

তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট মাযহাব মানার হাকীকত ১২৭

আকামবরলদর কলয়কমট ফাতাওয়া ১২৮

মাযহাব না মানল হাদীলসর উপরও পলরাপমর আম করা সমভব নয় ১২৯

জামাআলত নামায আদায়কারী মসললীলদর পরসপলরর পা ১৩২

তাকবীলর তাহরীমার সময় নামাযী ১৩৭

তাকবীলর তাহরীমা ব ার পর হাত ১৩৯

নামালয সরা ফামতহা পিার মবধান ১৪১

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সরা ফামতহা মশলে আমীন ব ার পদধমত ১৪২

মাযহালবর মবমভননতা ও তাক ীলদর হাকীকত ১৪৬

মাযহাব একামধক হ মকন ১৪৯

হানাফী মাযহালবর উৎস ১৫১

তাক ীদ না করার পলি যালদর কথা দ ী ১৫২

হানাফী মাযহালবর মবরলদধ একমট মভমততহীন অমভলযাগ ১৫৬

অমভলযালগর অসারতা পরমার ১৫৯

১ম ধারা ১৬০

২য় ধারা ১৬২

৩য় ধারাাঃ ১৬৫

িতথব ধারাাঃ ১৬৮

হানাফী মাযহালবর উপর উতথামপত অলনক পরলশনর উততর ১৬৯

দা ীম ক পরমারপমির আয়নায় আহল হাদীস মতবাদ ১৭০

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শরর কথা

lsquoরবrsquo আললাহ তাlsquoআ ার গরবািক নাম আমদ-অরন সববগলরর ধারক সততা মহলসলব

অধীনলসতর উপলযামগতা মবলবিনা করতাঃ মযমন তালক করমানবলয় পরবতায় মপৌাোন

মতমনই রব উলললখ-অলযাগয বসত মথলক সতষট বনী আদমলক শি-সামথবযপরব মানলব

পপারনলরর মিলতর মতমন মযমন রব বাধা-বনধনহীন দায়ভারমি মানেলক মবমধ-

মনলেলধর আওতাধীন করার মিলতরও মতমন রব মস মলত মানবজামতর করমমবকাশ

অনযায়ী lsquoরববন নাসrsquo আললাহ তাlsquoআ া যলগ যলগ আইন সবপপ মকতাব ও মরজা

মপররর কলরলেন মকতাবললাহ বমরবত আইন মবলেের কলর এর বযবহামরক মদকমট

মানলের কালে তল ধলরলেন মরজা ললাহ এভালবই সাময়যদনা শীস lsquoআ াইমহস

সা াম মথলক সববযলগ শরীlsquoআলত ই াহী পাম ত হলয় আসলে এই ধারামবহকতায়

িিারন ও পরবাে শরীlsquoআত মহলসলব নবীজী মহামমাদ সাললাললাহ lsquolsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর পরমত অবতীরব হলয়লে করআন আযীম ইরশাদ হলোঃ

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم السلم ديناlsquoআজ আমম মতামালদর জনয মতামালদর দবীনলক পরবাে কলর মদ াম মতামালদর

ওপর আমার মনয়ামত পমরপরব কলর মদ াম এবং মতামালদর জনয দবীন মহলসলব

ইস ামলক (মিরমদলনর জনয) পেনদ কলর মন াম (সতরাং) এ দবীনলক

পমরপরবভালব পা ন কলরা (তাফসীলর তাওযীহ করআন সরা মাময়দা-৩)

করআন আযীলম আললাহ তাlsquoআ া মকয়ামত পযবরন আগত মানবজামতর দবীমন

সক সমসযার সমাধান বাতল মদলয়লেন মকালনামট সপষটভালব সমবসতালর

মকালনামট সংলিলপ ম নীমত আকালর এমদলক মানলের সবভাব িমরতর রমি-

ববমশষটয অমভনন নয় সথান কা পাতর মভলদ তার সমসযাবম ও মভনন মভনন মকনত

সববলিলতর তালক অনসরর করলত হলব সর পথ সীরালত মসতাকীম এজনয উদভত

সমসযা মনরসরকলে তালক করআন ও তার বযাখযা সননাহ মথলক মজলন মনলত হলব

আললাহর আইন-ইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস কী কী মযন এর আল ালক মস খালজ

মনলত পালর কামিত মানময

আললাহর আইনইস ামী শরীlsquoআলতর উৎসাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস তথা দম িারমটাঃ

১ করআন কারীম

২ সননাহ

৩ ইজমা

৪ মকয়াস

সংলিলপ এগল ার পমরিয় ও পরমার তল ধরা হল া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১ করআন কারীমাঃ

করআন সমপলকব দমট কথা মলন রাখলত হলব

ক করআন আললাহ তাlsquoআ ার কা াম মানব রমিত গরনথ নয় করআলনর অনপপ

একমট গরনথ মনলদনপলি এর মোটটতম সরার সমমালনর একমট সরা পররয়লন

মানলের অিমতাই এর পরমার মিৌদদশ বের মপমরলয় মগলে করআলনর সামহতয-

সেমা মশেগর অথব-মমব ও ভাব-বযিনার আদল একমট আয়াতও আজ পযবরন

মকউ গিলত পালরমন এ মবেয়মটই করআন কারীম অসীম শমিধর সততা আললাহ

তাlsquoআ ার কা াম হওয়ার পরমার

খ করআন মহামমাদ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর উপর নাময কতত

ইস ালমর পরধান দ ী মবেয়মট মিৌদদশ বের ধলর পরজনম মথলক পরজলনমর

সরাসমর শরবর ও আতমসথ করার দবারা অকাটযভালব পরমামরত হিকামরতা বশতাঃ

দপলরর মতলজাদীি সযবলকও অসবীকার করা মযলত পালর মকনত এ বাসতবতালক শতর-

মমতর মকউ অসবীকার করলত পালর না (মবসতামরত জানলত আ ওয়াজীয ফী উসম মফকহ

পতষঠা ২৬ তাকবীম আমদললাহ পতষঠা ২০)

২ সননাহাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর মদবতীয় উৎস সননাহ উমমলতর উলদদলশয নবীজী সাললাললাহ

lsquolsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর কথা কাজ ও মমৌনসমথবনলক সননাহ ব া হয় সননাহ

ম ত করআলনরই বযাখযা যারা করআন মমলন মনলয়লে তারা সননাহ মানলতও

বাধয কারর করআলনর অসংখয আয়ালত নবীজী সাললাললাহ lsquolsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-

এর বারী ও কমব অনসরলরর মনলদবশ এলসলে সাহাবালয় মকরামসহ মগাটা মসম ম

উমমাহ একমত ময সননাহ ইস ালমর মদবতীয় পযবালয়র দ ী নবীজী সাললাললাহ

lsquolsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তথা সননাহর অনসরর উমমলতর অবশয কতববয এ-সমপমকবত

করআলনর কলয়কমট আয়াতাঃ

এক

أطيعوا الله وأطيعوا الر سول lsquoমতামরা আনগতয কলরা আললাহর এবং আনগতয কলরা রাসল রrsquo (সরা তাগাবন

আয়াত-১২)

দই

وما آتاكم الر سول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهواlsquoরাস মতামালদরলক যা মদন তা গরহর কলরা আর যা মকে মথলক মনলেধ কলরন তা

মথলক মবরত থালকাrsquo (সরা হাশর আয়াত ৭)

মতন

ون الل ه فات بعونيقل إن كنتم تحب

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoমহ নবী মানেলক বল মদন মতামরা যমদ আললাহলক ভাল ালবলস থালকা তলব

আমার অনসরর কলরাrsquo (সরা আ -ইমরান আয়াত-৩১) (মবসতামরত জানলত হমিয়ালত

হাদীস পতষঠা ১৫-২০)

৩ ইজমাাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর তততীয় পযবালয়র দ ী ইজমা ইজমা হল া উমমলত

মহামমাদীর সতযমনষঠ মজতামহদগলরর একই যলগ মকালনা কথা বা কালজর ওপর

ঐকযমত মপাের করা (নর আনওয়ার পত-২১৯) ইজমা তার যাবতীয় শতবসহ

সংঘমটত হলয় মগল তার অনসরর ওয়ামজব মবলরামধতা নাজাময়য ও মগামরাহী

(আ ওয়ামজয-পতষঠা৫২)

ইজমা শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার পরমারাঃ

করআলনর ভােযাঃ

ه ما تله ومن يشاقق الر سول من بعد ما تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين نول ول ى ون

جهن م وساءت ميراlsquoময বযমি তার সামলন মহদায়াত সপষট হলয় যাওয়ার পরও রাসল র মবরদধািারর

করলব এবং মমমনলদর পথ োিা অনয মকালনা পথ অনসরর করলব আমম তালক

মসই পলথই মেলি মদব যা মস অব মবন কলরলে আর তালক জাহাননালম মনলিপ

করব যা অমত মনদ মিকানাrsquo (সরা মনসা আয়াত ১১৫)

আয়ালত কারীমায় lsquoমমমনলদর পথrsquo অনসরর করলত ব া হলয়লে এটাই ইজমা

আললামা ইবলন কাসীর রহ বল ন ইজমা শরীlsquoআলতর দ ী এর মবলরামধতা

করা হারাম মবেয়মট অলনক মিরনা-ভাবনা করার পর ইমাম শালফয়ী রহ এই

আয়াত দবারা সাবযসত কলরলেন (তাফসীলর ইবলন কাসীর ১৪৬০)

হাদীলসর আল ালক ইজমাাঃ

উমমলত মহামমামদয়ার ইজমা শরীlsquoআলতর দম এ সমপলকব বমরবত হাদীসমহ

অথবগত মদক মথলক মতাওয়ামতর পযবালয় মপৌালে মগলে উদাহররতাঃ

لتجتمع امتي على ضللةআমার উমমত মগামরাহীর ওপর একমত হলব না (জালম মতরমমযী হাদীস নং ২১৬৭)

এ-জাতীয় বহ হাদীস সসপষটপলপ পরমার কলর ইজমা শরীlsquoআলতর দ ী

সাহাবাযলগ ইজমাাঃ

সক সাহাবা রা ইজমালক শরীlsquoআলতর দ ী মলন করলতন সাহাবাযলগ ইজমা

দবারা সাবযসত কলয়কমট মাসআ া উলললখ করা হল াাঃ

ক নামত-নাতমনর মীরাস মথলক দামদর এক েষঠাংশ পাওয়া

খ যহলরর পলবব িার রাকlsquoআত সননাত মকালনা অবসথায়ই তরক না করা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

গ এক মবালনর ইদদত ি াকা ীন তার পরািন সবামীর সলে অপর মবালনর মববাহ

অববধ হওয়া

ঘ মবশদধ মনজবনবালসর দবারা মহর আবশযক হওয়া ইতযামদ (নর আনওয়ার পতষঠা

২২২)

এ-জাতীয় আলরা অলনক মাসআ া সাহাবালয় মকরাম রা এর যলগ ইজমা দবারা

সাবযসত হলয়লে (মবসতামরত আ মাহস ফী ই মম উস ২৩৪ কাওয়ামতউ আমদললাহ

মফ উস পত ৪৬১)

৪ মকয়াসাঃ

শরীlsquoআলতর িতথব দ ী মকয়াস মকয়ালসর শামবদক অথব অনমান করা পমরমাপ

করা পমরভাোয়াঃ ময মবেলয়র মবধান করআন হাদীস বা ইজমালত সসপষটভালব

মনই মসটালক করআন হাদীস বা ইজমায় বমরবত সসপষট মবধান সংবম ত অনপপ

মকালনা মবেলয়র সলে মমম লয় তার মবধান মবর করা উভয় মবেলয় মবধালনর কারর

এক হওয়ার কারলর (আ ওয়াজীয পত ৫৬)

মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার মবেয়মট করআন সননাহ ও ইজমা দবারা পরমামরত

করআলনর আল ালক মকয়াসাঃ

করআলনর অলনক আয়াত দবারা মকয়াস সাবযসত হয় সরালয় হাশলরর দই নং

আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া ইয়াহদী মগাতর বনী নযীলরর অশভ পমররমতর কথা

আল ািনা করার পর বল লেন فاعتبروا يا أولي البار lsquoমহ িিষমালনরা মনলজলদর অবসথা এলদর সলে পমরমাপ কলরাrsquo (এবং মশিা গরহর

কলরা)

আয়ালত কারীমার তাফসীলর আললামা মাহমদ আ সী রহ বল ন ফকাহালয়

মকরাম এই আয়াত দবারা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী সাবযসত কলরলেন তাারা

বল ন আললাহ তাlsquoআ া এখালন ইlsquoমতবার এর মনলদবশ মদলয়লেন ইlsquoমতবার মালন

অমতকরম করা এক বসত মথলক অপর বসতর মদলক যাওয়া মকয়ালসর মলধযও হবহ

এই বযাপারমট পাওয়া যায় কারর মকয়াস অথবই হ মল র মবধানলক শাখার ওপর

আলরাপ করা (তাফসীলর পহ মাআনী ১৫৫৯)

এ োিা সরা মনসার ৫৯ নং আয়াত এবং সরা ইয়াসীলনর ৭৯নং আয়াত দবারাও

মকয়াস সাবযসত হয় (মবসতামরতাঃ আ ওয়াজীয ফী উসম মফকহ পতাঃ ৫৯)

সননাহর আল ালক মকয়াসাঃ

হাদীলসর বরবনা অনযায়ী সবয়ং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামও মকয়াস

কলরলেন এবং সাহাবালয় মকরামলক এ বযাপালর উৎসাহ মদলয়লেন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

একবার রমাজান মালস হযরত উমর রা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

মক মজলজঞস করল ন মরাযা অবসথায় েী িমবন করা মকমন নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন মরাযা অবসথায় তমম যমদ কম কলরা এলত মকালনা

সমসযা হয় মক হযরত উমর রা ব ল ন না তা মতা হয় না নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন তাহল মপলরশান হলো মকন

মদখা যালে নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সহবালসর ভমমকা িমবনলক

পান করার ভমমকা কম র ওপর মকয়াস কলরলেন এবং কম র দবারা মরাযা ভে না

হওয়ার মবধানলক বীযবপাতহীন িমবলনর ওপর পরলয়াগ কলরলেন (আ মহাররার ফী

উসম মফকহ ২১০১ ও আ ওয়াজীয পত ৬০)

ইজমার আল ালক মকয়াসাঃ

উমমলতর সববলশরষঠ অংশ সাহাবালয় মকরাম রাও অলনক মিলতর মকয়াস কলর শরয়ী

মসদধারন মদলয়লেন মকনত মকালনা একজন সাহাবীর পি মথলকও এর মবলরামধতা

হয়মন এলত পরমামরত হয় মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার বযাপালর সাহাবালয়

মকরালমর মলধয ইজমা পরমতমষঠত হলয়মে

সাহাবাযলগর মকয়ালসর দতষটারনাঃ

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর ইলরনকাল র পর খ ীফা মনববািন

পরসলে অলনক সাহাবীই মখ াফতলক ইমামলত সা ালতর ওপর মকয়াস কলর

হযরত আব বকর রা মক মলনানীত করার পরসতাব মদলয়মেল ন তাারা বল মেল নাঃ

رضيه رسول الله لديننا أفلنرضي لدنياناlsquoনবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম আমালদর দবীনী বযাপালর তাালক পেনদ

কলরলেন আমরা মক আমালদর দমনয়াবী বযাপালর তাালক পেনদ করব না

উলললখয এই মকয়াস মপশ করা হলয়মে গরযমানয সক সাহাবীর উপমসথমতলত

মকনত মকউ তা দ ী নয় বল পরতযাখযান কলরনমন অতএব সাহাবালয় মকরালমর

ঐকযমলতর মভমততলতও মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী সাবযসত হল া (মবসতামরত জানলত

আ ওয়াজীয পতাঃ ৬০ তাকবীম আমদললাহ পতাঃ ২৭৮)

সতরাং অধনা মযসব মস মান ইজমা ও মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী মানলত

িান না তালদর ভ মসদধারন পমরহার কলর আহল সননাত ওয়া জামাlsquoআলতর

আকীদার মদলক মফলর আসা ঈমানী দাময়তব যালত আহল হলকর মবলরামধতার

কারলর আলখরালত আযালবর সমমখীন হলত না হয়

রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ

ইস ামী শরীlsquoআলতর িার উৎস-করআন সননাহ ইজমা মকয়ালসর পমরমিমতম ক

সংমিি আল ািনার পর আমরা মকয়াস সমপলকব সমবসতালর আল ািনা করলত িাই

করআন ও সননাহর শরয়ী দ ী হওয়ার মবেয়মট একমাতর কালফর ম মহদ োিা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মকউ অসবীকার কলর না ইজমা দ ী হওয়ার বযাপালরও উমমলতর সববলশরষঠ ও

বতহততর অংলশর মবতকয রলয়লে মকয়ালসর বযাপারমটও তাই মকনত মাযহালবর

মনরাপদ গমিলত শরীlsquoআত অনসররকারীলদর মহনসথা করলত সলযাগসনধানীরা

মকয়াসলক মমািম হামতয়ার মলন কলর তারা ব লত িায় মাযহাবসমহ মবলশেত

হানাফী মাযহাব করআন-সননাহমভমততক নয় বরং মাযহালবর উৎস হল া মকয়াস

তালদর এ বিবয মনেক মখবতাপরসত মকংবা পমরষকার হিকামরতা শরীlsquoআলতর

আইন সমপলকব যার নযনতম ধাররা আলে মতমনও জালনন দ ী িতষটলয়র মলধয

মকয়ালসর ধারাকরম িতথব নমবলর অথবাৎ উদভত মকালনা সমসযার সমাধান ধারাকরম

অনযায়ী করআন সননাহ ও ইজমায় পাওয়া না মগল তখনই মকব মকয়ালসর

আশরয় মনয়া যায় তাও এ শলতব ময মকয়াসমট পরথলমাি মতন দী ল র সলে

সাংঘমেবক না হলত হলব তলব শরীlsquoআলতর জঞালন বৎপমতত মনই এমন বযমির মনকট

মকয়াস ি মসদধারনলক মিতরমবলশলে করআন সননাহ ও ইজমা পমরপনথী মলন হলত

পালর মকনত মবলশেলজঞর সহায়তা মনলয় খমতলয় মদখল তার কালেও মসটা পমরষকার

করআন সননাহ পরমতভাত হলব মকয়াস ময শরীlsquoআলতর অনযতম দ ী তা

অনসবীকাযব এতদসংকরারন সলনদহ-সংশলয়র মনরসলন আমরা সবয়ং রাস সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ সংঘমটত মকয়াস ও ইজমতহাদ মনলয় আল ািনা

করব

জানা দরকার মকয়াস ম ত ইজমতহালদর অরনভবি মভনন মকে নয় কারর রায় বা

ইজমতহাদ ব া হয় নব উদভামবত মবেলয়র মবধান শরীlsquoআলতর ম ভােয করআন

সননাহ মথলক সাহাবা তালবঈন ও তালব তালবঈলনর পদধমতলত উদঘাটন করা

তাালদর পদধমত হল া মবধান-অজঞাত মবেয়লক করআন সননাহ বমরবত মবধানজঞাত

অনপপ মবেলয়র সলে ত না কলর জঞাত মবধানমটলক অজঞাত মবেলয়র ওপর

আলরাপ করা আর এটাই মকয়াস

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসালললমর ইজমতহাদ

আললাহ তাlsquoআ ার পি হলত রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর মনকট

ওহীর আগমন সলেও রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম অলনক মবেলয়

ইজমতহাদ কলর মবধান জামর কলরলেন হাদীস সীরাত ও মনভবরলযাগয

ইমতহাসগরলনথ এর বহ দতষটারন পাওয়া যায়

দতষটারন-১

ঐমতহামসক বদর যলদধর পরাককাল রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এক

সথালন মশমবর সথাপন করল ন হবাব ইবন মনমযর রা আরজ করল ন ইয়া

রাস ললাহ আপনার এ অবসথান আললাহ তাlsquoআ ার হকলম না আপনার বযমিগত

মলতর মভমততলত রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন এটা আমার

মনজসব মতামত হবাব ইবন মনমযর রা ব ল ন আমার মলত আপমন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শতরপলির আগমলনর পলবব বদলরর পামনমবমশষট অংলশ োউমন মফ ন যদধলকৌশ

উপলযাগী এ মত শলন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন তমম

একমট উততম পরামশব মদলয়লো তারপর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

মস অনযায়ী োউমন মফ ল ন (আ মবদায়া ওয়ান মনহায়া ৩২৮০ সীরালত ইবলন মহশাম

২৩২ উস জাসসাস ২২০৮-২০৯)

এখালন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম পরথলম মনজ রালয়র মভমততলত

একমট সথান মনববািন করল ন তারপর হবাব রা এর মতামত শলন মসটালক সবীয়

মদবতীয় ইজমতহাদ দবারা পরাধানয মদল ন

দতষটারন-২

মককাবাসীরা বদর যলদধর মমিপর পািা রাস তনয়া হযরত যায়নাব রা এর

সবামী আব আলসর (মযমন তখনও ইস াম গরহর কলরনমন) মমিপর মহলসলব

একমট হার পািাল ন হারমট যায়নালবর মববালহর সময় হযরত খামদজা রা

উপহার মদলয়মেল ন খামদজা রা এর িতমতবহ হারমট নবীজীলক পরলনা মদলনর

কথা িরর কমরলয় মদ সাহাবালয় মকরামলক উলদদশয কলর মতমন ব ল নাঃ

ان رايتم ان تطلقوالها اسيرها وتردوا عليها الذى لها فافعلواমতামরা ভাল া মলন করল যায়নালবর খামতলর তার বমনদলক মেলি মদলত পালরা

এবং হারমট তালক মফমরলয় মদলত পালরা নবীঅরনাঃপরার সাহাবালয় মকরাম বল

উিল ন মকন নয় ইয়া রাস ললাহ অতাঃপর তারা আব আসলক মেলি মদল ন

এবং হারমট যায়নাব রা এর মনকট মফমরলয় মদল ন(আ মবদায়া ওয়ান মনয়াহা

৩৩২৭)

এখালনও রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মফদয়া মনলয় বমনদমমির

বযাপারমট মনজ ইজমতহালদর মাধযলম কলরলেন কারর মমিপর মনয়া আললাহর

মবধান হল মসখালন কাউলক োি মদয়ার পরশনই আসত না অপরমদলক যায়নালবর

বযাপালর আ াদা মবধান হল সাহাবালয় মকরালমর সলে পরামলশবরও পরলয়াজন

হলতা না

দতষটারন-৩

খনদক যলদধর সময় আরলবর জামতপি মনলজলদর শমি মনলয় মদীনা অবলরাধ কলর

বস অবলরাধ দীঘবাময়ত হওয়ায় এবং দাঃখ-কষট অসহনীয় হলয় ওিায় রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ভাবলত াগল ন না জামন আনসারগর

ভলনাৎসাহ হলয় পলিন তাই মতমন মদীনার উৎপনন ফসল র এক তততীয়াংলশর

মবমনমলয় গাতফানীলদর মনকট অবলরাধ তল মনয়ার শলতব সমনধ পরসতাব করল ন

উভয় পি সমমত হল া এবং সমনধপতর ম খা হল া মকব সবািমরত হওয়াই বামক

মে অবমশষট কাজটক করার পলবব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

আনসারলদর সরদার সাদ ইবলন মআয ও সাদ ইবলন উবাদা রা মক মেলক এ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বযাপালর তালদরলক অবমহত করল ন এবং পরামশব িাইল ন তারা উভলয়

ব ল ন ইয়া রাস ললাহ এটা মক আমালদর ক যারালথব আপনার মনলজর পরসতাব

না আললাহ আপনালক এ জনয মনলদবশ মদলয়লেন যা আমালদরলক করলত হলব অনয

বরবনামলত তালদর পরশন মে এটা আপনার মতামত নামক ওহী রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন এটা আমার মনলজর উলদযাগ কারর

আমম মদখমে মগাটা আরব ঐকযবদধ হলয় মতামালদর ওপর সববাতমক হাম া

িাম লয়লে এবং সবমদক মদলয় মতামালদর ওপর দ বঙঘ অবলরাধ আলরাপ কলরলে

তাই যতটা পারা যায় আমম তালদর শমি িরব করলত িামে

হযরত সাআদ ইবলন মআয রা ব ল ন ইয়া রাস ললাহ ইমতপলবব আমরা এবং

এসব ম াক মশরক ও মমতবপজায় ম ি মে াম তখন আমরা আললাহলক মিনতাম না

এবং আললাহর ইবাদত করতাম না মস সময় তারা মমহমানদারী অথবা মবকরলয়র

সলতর োিা আমালদর একটা মখারমাও মখলত পালরমন আর আজ আললাহ তাlsquoআ া

যখন আমালদরলক ইস ালমর মগৌরব ও সমমালন ভমেত কলরলেন সলতযর পলথ

িাম ত কলরলেন তখন তালদরলক আমালদর ধন-সমপদ মদলত হলব আললাহর

কসম আমালদর এসলবর মকালনা পরলয়াজন মনই আললাহর কসম তরবামরর

আঘাত োিা তালদরলক আমরা আর মকেই মদব না এভালবই আললাহ তালদর ও

আমালদর ভাগয মনধবারর কলর মদলবন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

বঝলত পারল ন আনসারগর ভলনাৎসাহ হওয়ার পাতর নন ব ল ন মবশ তাহল

এ বযাপালর মতামার মতই মমলন মন াম এর পর হযরত সাআদ ইবলন মআয রা

িমিপতরখানা হালত মনলয় সমসত ম খা মলে মফ ল ন এবং ব ল ন ওরা যা পালর

করক (সীরালত ইবলন মহশাম ৩২৪৬ আ মবদায়া ওয়ান মনহায়া ৪১১৩)

এই ঘটনায়ও হজর সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর মনজসব ইজমতহাদ

পমর মিত হল া নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম পরথম ইজমতহাদ তরক

কলর মদবতীয় ইজমতহাদমট গরহর করল ন

দতষটারন-৪

একবার হযরত আ ী রা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক আরজ

করল ন ইয়া রাস ললাহ আপমন আমালক মকাথাও মকালনা দাময়তব মদলয় পািাল

মস মিলতর আমম মক সী লমাহরকতত মদরার নযায় হলবা নামক পরতযিদশবী হলবা ময

সব মকে মনরীিা ও পযবলবির করব অথবাৎ আপমন মযভালব বল মদলয়লেন হবহ

মসভালবই করব নামক অবসথা মবলবিনা কলর বযবসথা মনব রাস সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন তমম বরং পরতযিদমশবর নযায় হলব ময

এমন অলনক মবেয় িয কলর যা অনপমসথত বযমি কলর না (মসনালদ আহমাদ হা

৬২৮)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এখালন রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত আ ী রা মক পমরমসথমত

মদলখ মবলবিনা কলর কাজ করার অনমমত মদলয়লেন এরই নাম ইজমতহাদ

দতষটারন-৫

বারীরা নামনী এক মমহ া হযরত আলয়শা রা এর বাাদী মে নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত আলয়শা রা মক বারীরালক আযাদ কলর মদলত

ব ল ন বারীরার সবামী মগীেও মে এক বযমির মগা াম আযাদ করার পর

মবমধমলত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বারীরালক তার পববসবামী মগীে

মকংবা অনয মকালনা বযমিলক সবামীপলপ গরহর করার ইোমধকার মদল ন মগীে

মেল ন কাল া বলরবর অসনদর পরে কালজই বারীরা মগীেলক সবামীপলপ গরহর না

করার মসদধারন মন এমদলক মগীে মেল ন বারীরার পরমত সীমাহীন আসি মতমন

বারীরার মপেন মপেন মদীনার অম গম লত ঘলর ঘলর মকালদ বক ভাসালতন মকনত

বারীরা মে মনজ মসদধালরন অনি একপযবালয় বযাপারমট নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলকও ভামবলয় ত মতমন বারীরালক ব ল ন তমম যমদ

আবার মগীেলক গরহর করলত মস ব ইয়া রাস ললাহ আপমন মক আমালক

আলদশ করলেন নবীজী ব ল ন না আমম মতা সপামরশ করমে মাতর বারীরা

ব তাহল তার বযাপালর আমার মকালনা আগরহ মনই (বখারী শরীফ হাদীস নং

৫২৮৩)

এই ঘটনায়ও নবীজীর ইজমতহাদ িয করা মগ

এোিা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সমপলকব িাোবাদ মিমকৎসা ও

ওেধ বযবহার-সংকরারন অলনক ঘটনা পাওয়া যায় মযখালন মতমন ইজমতহাদ ও রায়

দবারা ফায়সা া কলরলেন (উস জাসসাস ২২২৪)

মকয়াস অসবীকারকারী বনধরা উপযবি আল ািনা মথলক মনলজলদর মিরনা-ভাবনা

পনমববলবিনা করার যলথষট উপকরর মপলয় যালবন আশা কমর আললাহ তাlsquoআ াই

তাওফীকদাতা অবশয এটকলত িারন না কলর মকয়ালসর সবপলি আমরা আলরা

মকে পরমার মপশ করমে

উ ামা সাহাবালদর পরমত ইজমতহালদর মনলদবশাঃ

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরলেন lsquoআর তালদর মনকট যখন মকালনা মবেলয়র

সংবাদ মপৌালে মনরাপততার মহাক বা ভলয়র মহাক তারা (যািাই না কলর তৎিরাৎ)

পরিার শর কলর মদয় তারা যমদ এটালক রাসল র ওপর এবং তালদর মলধয যারা

এপপ মবেয় বঝলত সিম তালদর ওপর সমপবন করত তলব তালদর মলধয যারা

সমিক তথয অনসনধান কলর তারা তার বাসতবতা মজলন মনতrsquo (সরা মনসা ৮৩)

অনযতর ইরশাদ হলয়লে lsquoএমন মকন করা হয় না ময তালদর পরলতযকমট বি দ

হলত এক একমট মোট দ (মজহালদ) মবর হয় যালত অবমশষট ম াক দবীমন জঞান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অজবন করলত থালক আর যালত তারা মনজ কওম (অথবাৎ মজহালদ

মযাগদানকারীলদরলক নাফরমানী) হলত ভয় পরদশবন কলর যখন মজহাদকারীরা

এলদর মনকট পরতযাবতবন কলর মযন তারা পরলহয কলর িল rsquo (সরা তাওবা ১২২)

এ োিা আরও বহ আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া ইজমতহাদ ইমসতমবাত অথবাৎ দবীলনর

পমরপকব গভীর জঞান অজবন কলর মাসাই মবর করার পরমত মনলদবশ মদলয়লেন

হাদীলসর বারীাঃ

হযরত আমর ইবন আস রা হলত বমরবত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরলেন মবিারক যখন ইজমতহাদ কলর সমিক মসদধারন মদয়

তার জনয রলয়লে মদবগর েওয়াব আর যমদ তার ইজমতহালদ ভ হয় তার জনয

রলয়লে ইজমতহালদর েওয়াব (বখারী শরীফ ৭৩৫৯ মসম ম শরীফ ২৬৫৬)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত মআয ইবলন জাবা রা মক

ইয়ামান মপররলরর পরাককাল মজলজঞস করল ন মতামার কালে মকালনা মবিার এল

তমম মকভালব তার ফায়সা া করলব মতমন ব ল ন মকতাবললাহ দবারা ফায়সা া

করব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন যমদ মকতাবললায় না পাও

মতমন ব ল ন রাস ললাহর সননাহ দবারা ব ল ন যমদ মকতাবললাহ এবং রাসল র

সননাহয়ও না পাও মতমন ব ল ন আমার রায় দবারা গলবেরা কলর মসদধারন মদব

এবং এলত মকালনাপপ তরমট করব না জবালব রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম (খমশলত) তার মসনায় িাপি মমলর ব ল ন আললাহ তাlsquoআ ারই সক

পরশংসা মযমন রাস ললাহর দতলক এমন মবেলয়র তাওফীক মদলয়লেন যা

রাস ললাহলক সনতষট কলর মদয় (সনালন আব দাউদ ৩৫৯২)

হযরত মlsquoআমবয়া রা মথলক বমরবত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

ইরশাদ কলরন আললাহ তাlsquoআ া যার ক যার িান তাালক তাফাককহ মফদ দবীন অথবাৎ

দবীলনর গভীর বৎপমতত দান কলরন (বখারী শরীফ ৭১ মসম ম শরীফ ১০৩৭)

হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা মথলক বমরবত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরলেন ই লমর অলনক বাহক আলে ময তার মিলয় মবমশ

মবালঝ এমন কারও মনকট ই ম মপৌালে মদয় (সনালন আব দাউদ ৩৬৬০ জালম

মতরমমযী ২৬৫৬)

এই হাদীস মথলক জানা মগ বাহক এখালন ই লমর শধ ম কথামট মকংবা সামানয

বযাখযাসহ ম কথামট মপৌালে মদলে আর যালক মপৌাোলনা হল া মস মল র

আল ালক গলবেরা কলর আরও পরির ই ম মবর কলর আনলে

এসব হাদীস দবীলনর গভীর জঞান অজবন কলর ম ভােয মথলক মাসআ া মবর করার

পরমত উৎসাহ ও মনলদবশ পরদান কলর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কততবক সাহাবালয় মকরালমর ইজমতহাদ

সমথবন

সাহাবালয় মকরাম রা সবয়ং রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর

জীবদদশায়ও অলনক মবেলয় ইজমতহাদ কলরলেন তালদর এ ইজমতহাদলক রাস

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সমথবনও কলরলেন এ জাতীয় ঘটনার পমরমার

এত অমধক ময সবগল া জলিা করল তাওয়াতর পযবরন মপৌালে যায় ফল

ইজমতহাদ ও মকয়াসলক শরয়ী দ ী সবীকার না কলর গতযরনর থালক না মযমনাঃ

(ক) খনদক যলদধর মশে মদন একদ সাহাবালয় মকরামলক িয কলর নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন মতামালদর মকউ মযন বন

করাইযায় মপৌাো বযতীত আসলরর নামায না পলি পমথমলধয আসলরর ওয়াি

মশে হওয়ার উপকরম হল া একদ সাহাবী নবীজীর বামহযক মনলদবলশর ওপর

আম করতাঃ সযবালসতর পর বন করাইযায় মগলয় আসর পিল ন আলরক দ

সাহাবী নবীজীর মনলদবশ মথলক অভীষট লিয যথা দরত মপৌাোর মবধান মবর কলর

মসমলত পমথমলধয সময় মলতা আসর পলি মনল ন অতাঃপর এ বযাপালর অবগত

হলয় নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম দই দল র কাউলকও মতরসকার

কলরনমন (বখারী শরীফ ৪১১৯)

(খ) নামালযর জনয ম াকজনলক মকভালব জমালয়ত করা যায় এ মলমব নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সাহাবালয় মকরালমর সলে পরামশব করল ন মকউ

ব ল ন নামালযর সময় পতাকা ওিালনা মহাক ম ালকরা পতাকা মদলখ এলক

অপরলক জামনলয় মদলব মতমট নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর পেনদ

হল া না মকউ ব ল ন মশো বাজালনা মহাক নবীজী ইরশাদ করল ন এটা মতা

ইয়াহদীলদর কাজ মকউ পরামশব মদল ন ঘণটাধবমন মদওয়া মহাক নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন এটা মতা নাসারারা কলর থালক (সনালন

আব দাউদ ৪৯৮)

এখালনও সাহাবালয় মকরাম মনজসব মকয়াস ও ইজমতহালদর মভমততলত মবমভনন রকম

পরামশব মপশ কলরলেন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মসগল া খিন

কলরলেন বলট মকনত কাউলক ভৎবসনা কলরনমন

(গ) আরবগর ইমসতিার সময় সাধাররত মঢ া ও পামনর ময মকালনা একমট বযবহার

করত কবার অমধবাসীরা ইজমতহাদ কলর মঢ া ও পামনর সমনবয় ঘটা আললাহ

তালদর পরশংসায় আয়াত নাময করল ন lsquoমসখালন এমন সব ম াক রলয়লে যারা

উততমপলপ পমবতর হলত পেনদ কলর আর আললাহ তাlsquoআ া উততমপলপ পমবতরতা

সমপাদনকারীলদরলক পেনদ কলরনrsquo (সরা তাওবা ১০৮)

আয়াত অবতীরব হওয়ার পর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কবার

আনসারলদরলক িয কলর ব ল ন মহ আনসার সমপরদায় মতামরা এমন কী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আম শর কলরলো যার জনয আললাহ তাlsquoআ া মতামালদর পরশংসা কলরলেন

তাারা ব ল ন আমরা (মঢ ার সলে)পামন দবারা ইমসতিা কমর(জালম মতরমমযী ৩১০০)

মদখা যালে কবার অমধবাসীরা নবীজীলক না জামনলয় মনলজরা ইজমতহাদ কলর

ইমসতিার নতন পদধমত অব মবন করল ন ইজমতহাদলক ববধ মলন না করল তারা

কখনও এটা করলতন না হাদীস ও ইমতহালসর মকতালব এ জাতীয় বহ ঘটনা

বমরবত হলয়লে যা দতলষট বলঝ আলস ময রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর

জীবদদশায়ই সাহাবালয় মকরাম ইজমতহাদ কলরলেন আর রাস ললাহ সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কখনই তালদরলক ইজমতহাদ করলত মনলেধ কলরনমন বরং

সমথবন কলরলেন এবং ইজমতহালদ ভ হল তা শধলর মদলয়লেন

শরয়ী মকয়াস মযলহত ইজমতহালদরই অরনভবি তাই উপযবি দ ী গল াই

মকয়ালসর পরমালরর জনয যলথষট এ োিাও করআন সননাহয় শরয়ী মকয়ালসর

অলনক পরমার পাওয়া যায় তার মকে মনলমন তল ধরা হলোঃ

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরন lsquoমহ ঈমানদারগর মতামরা ইহরাম অবসথায় বনয

মশকারলক হতযা কলরা না আর মতামালদর মলধয ময বযমি ইোপববক তা হতযা

করলব তার ওপর মবমনময় ওয়ামজব হলব যা (মল যর মদক মদলয়) মসই

জালনায়ালরর সমত য হয় যালক মস হতযা কলরলে এর (আনমামনক মল যর)

মীমাংসা কলর মদলব মতামালদর মলধয হলত দজন মনভবরলযাগয বযমিrsquo (সরা

মাময়দা ৯৫)

ইবলন আবদ বার রহ বল ন এ আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া একমট বসতলক তার

সমপযবালয়র অনপপ ও সদতশ বসতর সলে ত না কলর তার ওপর মবধান আলরাপ

করার মনলদবশ মদলয়লেন ফকাহালয় মকরালমর দতমষটলত এটাই মকয়াস (জামমউ

বায়ামন ই মম ওরা ফাজম হী ২৮৬৯)

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরন فاعتبروا يااولي البار অতএব মহ িিষমালনরা মতামরা মশিা গরহর কলরা (সরা হাশর-২)

ইমাম আব বকর জাসসাস রহ বল ন ইবরাহীম ইবলন উ াইয়া রহ এই আয়াত

দবারা মকয়াস পরমার কলরলেন এভালব ময আয়ালত اعتبار এর মনলদবশ মদয়া

হলয়লে আর এlsquoমতবার হল া অমতকরম করা এক বসত মথলক আলরক বসতর মদলক

যাওয়া মকয়ালসর মলধযও এই অথব পাওয়া যায় কারর মকয়াস অথব হল া করআন

সননাহয় বমরবত ম মবধানমট শাখার ওপর আলরাপ করা (উস জাসসাস ২২১২)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কততবক মকয়াস করর

ক) এক বযমি নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক মজলজঞস কর ইয়া

রাস ললাহ আমালদর মকউ তার েীর সলে বজমবক িামহদা পরর কলর এলতও মক

মস সওয়াব াভ করলব রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মতামার মক ধাররা মস যমদ হারাম পনথায় তার িামহদা পরর করলতা তাহল মক

মগানাহগার হলতা না ম াকমট ব হযাা তালতা হলতা রাস সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন মিক মতমমন ববধভালব বাসনা পরলরর মাধযলমও

সওয়াব াভ করলব মক মলন কর মতামালদর মলনদর বদ া মদওয়া হলব আর

ভাল ার পরমতদান মদওয়া হলব না (মসম ম শরীফ ১০০৬)

খ) এক বযমি নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর দরবালর এলস আরজ

কর ইয়া রাস াললাহ আমার একমট কাল া বলরবর সরনান ভমমষঠ হলয়লে (অথি

আমরা সবামী েী মকউ কাল া বলরবর নই) নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

তালক মজলজঞস করল ন মতামার মক উট আলে মস হযাা সিক উততর মদ মজলজঞস

করল ন মসগল া মক বলরবর ব া বলরবর জানলত িাইল ন া উলটর

গভবজাত োই বলরবর উট মনই ব আলে মজলজঞস করল ন ( া বলরবর

নরমাদীর পরজনন সলেও তালদর গভবজাত োই রঙা উট) মকাথা মথলক আস

ব মকালনাও রগ তালক মটলন এলনলে (অথবাৎ পলবব তার বংলশ এই বলরবর উট

মে ) রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন মতামার

এই মেল লকও হয়লতা মকালনা রগ মটলন এলনলে (বখারী শরীফ ৫৩০৫ ৬৮৪৭)

এখালন রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম পরশনকারীলক মকয়ালসর মাধযলম

জবাব মদলয়লেন ময া উট কখনও োই বলরবর উট জনম মদয় যখন তার বংলশ

এই বলরবর উট থালক মতমমন ফসবা দমপমতর সরনানও কাল া বলরবর হয় যখন তার

উধববতন মকউ কাল া বলরবর থালক

গ) হযরত উমর ফারক রা একবার নবীজীর মনকট আরজ করল ন ইয়া

রাস াললাহ আজ আমম বি একমট অপরাধ কলর মফল মে আমম মরাযা মরলখ

েীলক িমবন কলরমে নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তালক ব ল ন

মতামার মক ধাররা তমম যমদ মরাযা অবসথায় পামন মদলয় কম করলত (তাহল

মরাযার মকালনা িমত হলতা) হযরত উমর রা ব ল ন না এলত মতা মকালনা

িমত মদখমে না রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন িমবনও

অনপপ একমট বযাপার (সহীহ সনলদ সনালন আব দাউদ ২৩৮৫)

ঘ) জহাইনা মগালতরর এক মমহ া নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনকট

জানলত িাইল ন আমার মা হলির মাননত কলরমে মকনত হি না কলরই মতমন

মারা মগলয়মেল ন এখন আমম মক তার পি হলত হি করব নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরন হযাা তার পি মথলক হি কর মতামার

মালয়র ওপর মকালনা ঋর থাকল তমম মক তা আদায় করলত না (অবশযই

করলত) কালজই মতামরা আললাহর ঋরও আদায় কর আললাহ তাlsquoআ া ঋর

আদালয়র অমধক হকদার (বখারী শরীফ ১৮৫২)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ঙ) রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরলেন আললাহ তাlsquoআ া

বংশ সমপলকবর কারলর যালদর সলে মববাহ মনমেদধ কলরলেন দধপান জমনত

কারলরও তালদর সলে মববাহ মনমেদধ কলরলেন (জালম মতরমমযী ১১৪৬)

এখালন দধ পানজমনত সমপকবলক বংশসমপলকবর ওপর মকয়াস করা হলয়লে

ি) মবিাল র উমেষট পাক না নাপাক এ সমপলকব নবীজীলক মজলজঞস করা হল

মতমন একমট আয়ালতর ওপর মকয়াস কলর (লযখালন বারবার অনমমত মনলয় ঘলর

পরলবশ করা কমিন হওয়ার মনমদবষট সময় বযতীত অনয সমলয়র জনয তা মশমথ করা

হলয়লে) মবিাল র উমেষটলক পাক বল লেন (তাফসীলর ইবলন কাসীর ৬৯২ করতবী

১২২৮০)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর জীবদদশায় সাহাবা কততবক মকয়াস

১ হযরত মআয ইবলন জাবা রালক ইয়ামালন মপররর করার সময় নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তালক মজলজঞস করল ন তমম মকভালব ফায়সা া

করলব মতমন ব ল ন মকতাবললাহ দবারা নবীজী মজলজঞস করল ন যমদ

মকতাবললাহয় না পাও মতমন ব ল ন রাস ললাহর সননাহ দবারা আবার ব া হ

যমদ মকতাবললাহ এবং সননাহ মকালনামটলত না পাও মতমন জবাব মদল ন আমম

আমার রায় দবারা গলবেরা কলর ফায়সা া করলবা এবং মিষটার কমমত করলবা না

তাার এ জবালব নবীজী অতযরন সলরনাে পরকাশ করল ন(সনালন আব দাউদ ৩৫৯২)

এখালন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর জীবদদশালতই মকয়ালসর

পরলয়াজনীয়তা অনধাবন করা যায় কারর হাদীস দতলষট মবাঝা যায় উমমত এমন

মবেলয়রও সমমখীন হলব যার সমাধান করআন-সননাহয় সসপষটপলপ থাকলব না মস

মিলতর করআন সননাহর মসদধালরনর আল ালক মকয়াস কলরই সমসযার সমাধান

করলত হলব

২ হযরত আমমার রা এর বরবনা মতমন বল ন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম আমালক এক যলদধ পািাল ন এক পযবালয় আমার মগাস ফরজ হ

মগাস করব এ পমরমার পামনও ধালর কালে মে না এজনয মগাসল র মবকে

মহলসলব আমম মামটলত গিাগমি মখ াম মিক মযমন মকালনা পরারী মামটলত গিাগমি

খায় মদীনায় মফলর আমম রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনকট

উি ঘটনা বযি কর াম শলন মতমন ব ল ন মতামার জনয দই হাত মামটলত

মমলর (ধ া-বাম ) মঝলি মখমি আর দই হাত (কনই পযবরন) মাসাহ কলর

মনল ই যলথষট মে (মসম ম শরীফ ১৬১)

মদখা যালে হযরত আমমার রা উযর তায়ামমলমর ওপর মগাসল র তায়ামমমলক

মকয়াস কলরলেন অথবাৎ উযর বদল মযমন তায়ামমম হয় মগাসল র বদল ও

তায়ামমম হলব মকনত মকয়ালস সামানয ভ হওয়ায় নবীজী তা শধলর মদলয়মেল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ময মতামার মকয়াস মতা মিক মকনত মগাসল র তায়ামমম উযর তায়ামমলমর মতই

হলব মভনন রকম হলব না মকনত ভমবেযলতর জনয মকয়াস করলত তালক মনলেধ

কলরনমন

এ ঘটনা এক মসতবি দ ী ময সাহাবালয় মকরামও মবধান অজঞাত মবেলয়র

সমমখীন হল তার সমাধালন মকয়ালসর সহায়তা মনলতন

এ সমসত দ ী পরমার দবারা সসপষটপলপ সাবযসত হ মকয়াস শরীlsquoআলতর মজবত

দ ী এোিা দবীন পরবাে হলতই পালর না সতরাং এর অসবীকার মগামরাহী যারা

এটালক অসবীকার কলর তালদর তাওবা করা উমিত

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ তাক ীদাঃ

তাক ীলদর পমরিয় ও গরতবাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর মমৌম ক িার দ ী সমপলকব জানার পর কথা হ মকয়ামত

পযবরন আগত মানলের সামমগরক জীবলনর সক অেলনর সববপরকার সমসযার

সমাধান এই িার দ ীল র মলধযই মনমহত এটা মনেক মকালনা দাবী নয় পতমথবী

সববযলগই এর বাসতবতা িািে কলর আসলে তলব এ দ ী িতষটয় মথলক সরাসমর

সমসযার সমাধান খালজ মনওয়া বা পাওয়া সকল র পলি সমভব নয় এজনয

নবীযগ মথলকই মনয়ম িল আসলে ময উমমলতর মলধয করআন সননাহ ও তা

মথলক উৎসামরত ই লম দবীন সমপলকব একমট দ পারদমশবতা অজবন করলব আর

অনযরা করআন সননাহর মবধানাব ী জানার জনয তালদর দারসথ হলব এবং তালদর

বযাখযা ও মদক মনলদবশনা অনসালর করআন সননাহ অবগত হলয় আললাহ ও তাার

রাসল র আনগতয করলব

এভালব করআন সননাহয় পারদশবীলদর শরারাপনন হলয় তালদর মনকট মথলক শরয়ী

মবধান এবং তালদর জঞান পরজঞা মযাগযতা ও মবশবসততার পরমত আসথাশী হলয়

তালদর বমরবত শরীlsquoআলতর মবধান মমলন মনয়ালক পমরভাোয় তাক ীদ ব া হয়

এই পদধমতলত মবমধমবধান মমলন ি া শরীlsquoআলতর মশিার পাশাপামশ সবভাবজাত

মবেয়ও বলট দবীন-দমনয়ার যাবতীয় মবেলয় সবই এ মনয়লমর অধীন এটা এমিলয়

ি া কারও পলি সমভব নয় এমনমক পামথবব িদরামতিদর বযাপালরও মানেলক

মবজঞজনলদর দারসথ হলত মদখা যায় এলিলতর মকউ মনলজলক সবয়ংসমপরব মলন কলর

না মবজঞজলনর সলে পরামশব কলর তালদর মদক মনলদবশনা অনসালর ি ালক মনলজর

জনয মনরাপদ মলন কলর মনলজর মনমলতা ি ালক মনববমদধতা ও মবাকামী জঞান করা

হয় এটা ধনযবাদলযাগয একমট গর আর বাসতলবও তা সহজ ও মনরাপদ যারা এ

মনয়ম মমলন িল তারা সফ হয় আর হিকারীরা হয় বযথবমলনারথ এটা

করআলনরও মনলদবশনা ময মকালনা মবেলয় জানা না থাকল জঞানীলদর মনকট

মজলজঞস কলর মজলন মনলব (সরা আমমবয়া-৭) ইস াম মতা সাধারর দমনয়াবী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সফলরও একাকী মবর না হওয়ার পরামশব মদলয়লে এবং সববলিলতরই একজনলক

আমীর বামনলয় ি ার মনলদবশ জারী কলরলে এলত অনমান করা যায় আলখরালতর

পালথয় সংগরলহর সকমিন ও সংলবদনশী সফলর করআন সননাহর সমিক মদক

মনলদবশনা মপলত হল খাইর করলনর ই ম-আম তাকওয়া-তাহারালত

সকল র আসথাভাজন ও মনভবরলযাগয বযমিলতবর যালদর ই ম এখনও পযবরন

সমবনযসত আকালর মবদযমান তাক ীদ বা অনসরর করা কতটা জররী উপরনত

বতবমালনর ধমবহীনতার নাযক সমলয় মতা এর পরলয়াজনীয়তা আরও মবমশ আহল

হাদীস বল পমরমিত তাক ীদ অসবীকারকারী বনধলদর শীেবসথানীয় ইমাম মহামমাদ

হসাইন বাটা ভী বল ন lsquoআমার ২৫ বেলরর অমভজঞতা ময যারা অজঞতাবশতাঃ

মজতামহলদ মত াক ও ম তাক ীদলক বজবন কলর মশেতক তারা ইস ামলকই

মবদায় মদলয় মদয় (আসার হাদীস ে খাম দ মাহমদ ২৩৮৫)

হককানী উ ামালয় মকরালমর অমভজঞতা হল া বতবমালন দবীন মথলক মবর হলয়

যাওয়ার সহজ পথ হল া িার ইমালমর তাক ীদ মথলক মবর হলয় যাওয়া

সংমিি কলর তাক ীলদর পমরিয় ও গরতব তল ধরার পর এ পযবালয় নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ তাক ীদ মবেলয় মকে আল ািনা মপশ

করা হলব

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর জীবদদশায় সাহাবালয় মকরাম অনয

সাহাবার তাক ীদ কলরলেন এরও অলনক দতষটারন পাওয়া যায় আবার এমনও

মদখা যায় ময রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মমৌমখকভালব মনমদবষট বা

অমনমদবষট কলর কালরা তাক ীলদর সবীকতমত মদলয়লেন মকংবা কারও তাক ীদলক

সমথবন কলরলেন আবার কখনও মতমন গভরবর বামনলয় এলকক এ াকায় সাহাবালয়

মকরামলক পামিলয় মদলতন এবং ওই এ াকার ম াকলদরলক ওই সাহাবীলক

তাক ীদ কলর দবীলনর উপর ি লত ব লতন সবে পমরসলর এগল ার উদাহরর

তল ধরা হলে

(ক) পরবতবীলদর জনয সাহাবালয় মকরালমর তাক ীলদর অনসরর

হযরত আব সাইদ খদরী রা বল ন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

একবার কলয়কজন সাহাবীলক জামাlsquoআলত মব লমব আসলত মদলখ ব ল ন মতামরা

দরত আলসা এবং আমালক মদলখ মদলখ অনসরর কলরা মতামালদর পরবতবী

ম লকরা মতামালদর মদলখ মদলখ অনসরর করলব (মসম ম শরীফ ৪৩৮)

ائتموا بي وليأتم بكم من بعدكمএই হাদীলস সাহাবা পরবতবীলদর জনয সাহাবালদর তাক ীলদর সসপষট অনলমাদন

রলয়লে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীলস এলসলে আমার উমমত মতহাততর মফরকায় মবভি হলব তার মলধয একমট

োিা সকল ই জাহাননালম যালব মজলজঞস করা হ ইয়া রাস ললাহ মসই এক

দল কারা থাকলব ব ল ন واصحابي عليه ماانا অথবাৎ যারা আমার ও আমার

সাহাবীলদর আদলশবর উপর থাকলব (জালম মতরমমযী ২৮৩২)

এখালনও সাহাবীলদর তাক ীদলক পরবতবীলদর জনয নাজাতপরাি দল র অরনভবি

হওয়ার মাপকামি মনধবারর করা হলয়লে

(খ) পরবতবীলদর জনয মনমদবষট সাহাবীলদর তাক ীলদর সবীকতমত

হযরত হযাইফা রা বল ন রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ

কলরলেন আমম জামন না কতমদন মতামালদর মালঝ (জীমবত) থাকব আমার পলর

মতামরা আব বকর ও উমর রা এ দlsquoবযমির ইকমতদা (অনসরর) করলব (জালম

মতরমমযী ৩৬৬৩)

হাদীলস ইকমতদা শবদ বযবহত হলয়লে ইকমতদা অথব দবীমন মবেলয় কারও অনসরর

করা এর নামই তাক ীদ

হযরত হরাইস রা মথলক বমরবত রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা সমপলকব বল লেন আমম মতামালদর জনয

তাই পেনদ কমর যা আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা মতামালদর জনয পেনদ কলর

(মসতাদরাক ৫৩৯৪)

এই হাদীলস হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর পেনদনীয় মবেয়গল া

সাহাবালয় মকরালমর জনয অনসররীয় বল বযি করা হলয়লে এটাই তাক ীদ

হযরত ইরবাজ ইবলন সামরয়া রা মথলক বমরবত রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম বল লেন মতামালদর মধয হলত যারা আমার পলর মবালি থাকলব তারা

অলনক মতাবনকয িয করলব মতামরা দবীলনর নালম উদভামবত সক মবেয়

পমরহার কলর ি লব মকননা মনাঃসলনদলহ তা মগামরাহী মতামালদর মকউ মবদআতী

কমবকাি িয করল তার কররীয় হ আমার সননাত ও মহদায়াতপরাি খ াফালয়

রালশদীলনর সননাত আাকলি ধরা কালজই মামির দাাত দবারা তা মজবতভালব

আাকলি রাখলব (মতরমমযী শরীফ ২৬৭৬)

এই হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সাহাবালয় মকরামলক মনলজর

সননালতর সালথ খ াফালয় রালশদীলনর সননাতলক মজবতভালব আাকলি ধরার

মনলদবশ মদলয়লেন তাক ীদ মতা এরই নাম

(গ) নবীজীর জীবদদশায় সাহাবীর তাক ীলদর সমথবন

হযরত সাহা ইবলন মআয রা তার মপতা মথলক বরবনা কলরন জবনক মমহ া

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনকট এলস ব ইয়া রাস াললাহ

আমার সবামী মজহালদ শরীক হলয়লেন মতমন থাকা অবসথায় আমম তার নামায ও

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অনযানয সক আম অনসরর করতাম এখন তার পরতযাবতবন পযবরন আমালক

এমন মকালনা আম বাতল মদন যা তার সথ ামভমেি হলব (মসতাদরাক ২৩৯৭)

এই হাদীলস মমহ ার জনয ই মওয়া া দবীনদার সবামীর ইকমতদা ও অনসররলক

সমথবন করা হলয়লে এরই নাম তাক ীদ

(ঘ) গভনবর মহলসলব এবং দবীন মশিা মদওয়ার জনয সাহাবালয় মকরামলক মবমভনন

মদলশ মপররর

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত মআয ইবলন জাবা রা ও হযরত

আব মসা আশআরী রা মক ইয়ামালনর মভনন মভনন অঞচল র গভরবর কলর মপররর

কলরমেল ন (বখারী শরীফ ৪৩৪১)

ব া বাহ য তারা মসখানকার জনগরলক দবীন মশিা মদলতন যা বখারী শরীলফর

আলরকমট মরওয়ায়াত দবারা পরমামরত (বখারী শরীফ ১৩৯৫)

মদখা যালে হযরত মআয ইবলন জাবা ও হযরত আব মসা আশআরী রা মক

ইয়ামানবাসীর মনকট দবীনী মবেলয় অনসররীয় মহলসলব পািালনা হলয়লে এটাই

তাক ীদ কারর পরলতযক বযপালর ইয়ামানবাসীলদর পলি মদীনায় এলস নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক মাসআ া মজলন যাওয়া সকমিন বযাপার

মে

অনপপ মবমভনন কওলমর পরমতমনমধগর মদীনায় এলস দবীমন মবেলয় অবগত হলয়

মফলর মগলয় কওমলক তা মশিা মদলতন আর কওমও মনমদববধায় মবনা বাকযবযলয়

তালদর কথা মমলন মনলতা এর বহ দতষটারন হাদীলসর মকতালব মবদযমান

পরতীয়মান হ মনরাপলদ দবীলনর অনসরর করলত হল তাক ীলদ শাখসী বা মনমদবষট

মজতামহদ ও ইমালমর তাক ীদ করা জররী এটালক হারাম বা মশরক ব া

মারাতমক পযবালয়র মগামরাহী আললাহ তাlsquoআ া উমমলত মসম মালক এ জাতীয়

মফতনা ফাসাদ মথলক মনরাপদ রাখন

সাহাবালয় মকরালমর যলগ মকয়াস-ইজমতহাদ ও তাক ীদ সাহাবাযলগ মকয়াস ও

ইজমতহালদর নমনা

নমনা-১

মতত বযমির মপতা জীমবত মনই মকনত দাদা মবালি আলেন এমতাবসথায় মতত বযমির

ভাই তাার দাদার বতবমালন ওয়ামরশী সমপমতত াভ করলবন মক না এ মনলয় জমট তা

মদখা মদ করআন বা হাদীলস এর মকালনা সপষট মবধান না থাকায় ফকীহ

সাহাবীগর মথলক এ বযাপালর দrsquoধরলনর মতামত পাওয়া মগ একদ ব ল ন

মীরাস পালব আর অপর দ না পাওয়ার পলি রায় মদল ন পাওয়ার পলি মত

মদল ন হযরত আ ী রা হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা ও হযরত যালয়দ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইবলন সালবত রা পরমখ সাহাবী সমসযা মনরসলন হযরত উমর ফারক রা হযরত

আ ী রা ও হযরত যালয়দ ইবলন সালবত রা এর সালথ পরামশব করল ন

হযরত আ ী রা তার মলতর সবপলি মকয়াস মপশ করল ন ইয়া আমীর

মমমনীন ধরন একমট বতি মথলক একমট শাখা মবর হ তারপর শাখামট মথলক

আরও দমট পরশাখা উদগত হ এলিলতর আপনার মলত পরথম শাখামটর মক অমধক

মনকটবতবী সবয়ং বতিমট না তার উদগত পরশাখাদবয় হযরত উমর ফারক রা

ব ল ন উভলয় সমান অথবাৎ সবয়ং বতি ও উদগত পরশাখাদবয় উভয়-ই পরথম

শাখামটর সমান মনকটবতবী হযরত আ ী রা ব ল ন আমীর মমমনীন ভাই

আর দাদার সমপকবও মততবযমির সলে অনপপ সতরাং এলিলতর ভাই দাদার সলে

মীরাস াভ করলব

হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা মক মজলজঞস করা হল মতমন ব ল ন আমীর

মমমনীন ব ন মতা মকালনা নদী মথলক একমট না া মবর হ অতাঃপর মসই না া

মথলক আরও দমট উপনা া সতমষট হ এলিলতর না ামটর মক অমধক মনকটবতবী

নদীমট না উপনা া দমট আমীর মমমনীন ব ল ন উভয়ই সমান মনকটবতবী

এবার যালয়দ রা ব ল ন মাইলয়লতর সলে ভাই আর দাদার অবসথাও অনপপ

সাহাবীদবলয়র মকয়াস দশবলন হযরত উমর রা এর মনকট সপষট হলয় মগ ময

উপযি মিলতর ভাই দাদার সলে মীরাস াভ করলব

িযরীয় হ হযরত আ ী রা এবং হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা দজলনই

আমীর মমমনীনলক মকয়ালসর মাধযলম জবাব মদল ন আর আমীর মমমনীনও

তা মমলন মনল ন শধ মতমন মকন সক সাহাবীই তালদর এ মকয়াস মমলন মনল ন

মকউ একথা ব ল ন না ময শরীlsquoআলতর বযাপালর মকয়াস মকন সরাসমর করআন

হাদীস মপশ করন মকননা তালদর জানা মে ময সহীহ মকয়াস শরীlsquoআলতরই

একমট দ ী (জামমউ মাসামনদ খাওয়ালরজমী কতত ২৩৩৮)

নমনা-২

মদ পানকারীলক কত মবতরাঘাত করা হলব এ বযাপালর সাহাবালয় মকরালমর মলধয

মতলভদ মে কালরা বিবয মে ৪০মট আর কালরা মত মে ৮০মট হযরত উমর

রা এ বযাপালর হযরত আ ী রা এর সলে পরামশব করল ন হযরত আ ী রা

ব ল ন আমার মলত তালক আমশমট মবতরাঘাত করা মহাক কারর যখন মস পান

কলর মনশাগরসত হয় মনশাগরসত হল পর াপ বকলত থালক আর পর াপ বকলত

বকলত কারও পরমত অপবাদ আলরাপ কলর বলস (আর অপবাদ আলরালপর শামসত

৮০ মবতরাঘাত) তারপর হযরত উমর রা মদপানকারীলক ৮০মট মবতরাঘাত করার

মসদধারন মদল ন (ময়াততা ইমাম মাম ক হাদীস নং ৯৯৫)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মদখা যালে হযরত উমর রা হযরত আ ী রা এর মকয়ালসর মভমততলত শরয়ী

দিমবমধ পরলয়াগ করল ন

নমনা-৩

একবার এক মগালতরর মকে ম াক এলস হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর

মনকট জানলত িাই জনাব আমালদর এক বযমি মববাহ কলরলে মকনত মহর

মনধবারর কলরমন তারপর মস তার েীর সলে সহবালসর পলববই ইমরনকা কলরলে

এখন তার মহলরর বযাপালর মক ফায়সা া হলব হযরত আবদললাহ রা ব ল ন

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক মবমেনন হওয়ার পর আমার মনকট

এর মিলয় জমট মকালনা সমসযা উপমসথত হয়মন মতামরা এ বযাপালর

অনযলদরলকও মজজঞাসা কর তারপর বযাপারমট মনলয় সাহাবালয় মকরালমর মলধয

একমাস পযবরন আল ািনা ি লত থালক পমরলশলে তাারা আবারও হযরত

আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর দারসথ হয় মতমন তালদরলক ব ল ন আমম

আমার রায় দবারা ইজমতহাদ কলর সমাধান মদমে সমিক হল তা আললাহ ও তার

রাসল র পি হলত আর ভ হল আমার ও শয়তালনর পি হলত এ বযাপালর

আললাহ ও তাার রাস দায়মি অতাঃপর মতমন সকল র সামলন তাার ইজমতহাদ

তল ধরল ন ময এ মমহ া মহলর মমমে পালব তার মতত সবামীর ওয়ামরশ হলব

এবং িার মাস দশ মদন ইদদত পা ন করলব এ ফায়সা া মশানার পর তৎিরাৎ

এক বযমি ব ল ন আমম সািয মদমে আপনার মসদধারন আললাহ ও রাসল র

মসদধালরনর সলে মমল মগলে আমালদর মগাতরীয় মবরওয়া মবনলত ওয়ামসক নামনী

এক মমহ ার বযাপালর সবয়ং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এই মসদধারন

মদলয়মেল ন হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা সবীয় মকয়াস সহী হওয়ার

দ ী জানলত মপলর এত মবশী খমশ পরকাশ করল ন ময ইস াম গরহলরর পর

মতমন এলতাটা আননদ কখলনা পরকাশ কলরন মন (উস জাসসাস ২২৩০)

নমনা-৪

ইস ালমর পরথম খ ীফা হযরত আব বকর মসমদদক রা এর খ ীফা মনযি

করলরর মবেয়মটও সাহাবালয় মকরালমর ইজমতহাদ দবারা হলয়মে মকননা করআন

হাদীলসর মকাথাও একথা মনই ময রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর পর

মতমনই সববপরথম খ ীফা হলবন (উস জাসসাস ২২৩০)

শরীlsquoআলত ইস ামময়ায় এ জাতীয় আরও বহ মাসআ া রলয়লে মযগল া

সাহাবালয় মকরালমর মকয়াস ও ইজমতহাদ দবারা গতহীত হলয়লে

মনমনবমরবত সাহাবালয় মকরাম মকয়াস ও ইজমতহালদর মিলতর অগররী ভমমকা পা ন

কলরলেন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১হযরত উমর রা ২ হযরত আ ী রা ৩ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা

৪ উমম মমমনীন আময়শা রা ৫ যালয়দ ইবলন সামবত রা ৬ আবদললাহ ইবলন

আববাস রা ৭ আবদললাহ ইবলন উমর রা

এলদর পরবতবী মেল ন ১ হযরত আব বকর মসদদীক রা ২ হযরত উলমম সা ামা

রা ৩ উসমান ইবলন আফফান রা ৪ আনাস ইবলন মাল ক রা ৫ আব সাইদ

খদরী রা ৬ আব হরায়রা রা ৭ আবদললাহ ইবলন আমর ইবন আস রা ৮

আবদললাহ ইবলন যবাইর রা ৯ আব মসা আশআরী রা ১০ সাদ ইবলন আবী

ওয়াককাস রা ১১ সা মান ফারসী রা ১২ মআয ইবলন জাবা রা ১৩ তা হা

রা ১৪ যবাইর রা ১৫ আবদর রহমান ইবলন আউফ রা ১৬ মআমবয়া রা

পরমখ বযমিবগব

সাহাবাযলগর মকয়াস ও ইজমতহাদ সংকরারন উপযবি পরামারয আল ািনা মথলক

সপষট হ মকয়াস ও ইজমতহাদ ভাইলফাি মকালনা মবেয় নয় বরং তা শরীlsquoআলতর

দ ী িতষটলয়র অনযতম এ বযাপালর সংশয় মপাের করা মগামরাহী ও ই মী

বদলনযর পমরিায়ক

সাহাবাযলগ তাক ীদাঃ

সাহাবালয় মকরাম রা উমমলতর জনয দবীন পা লনর নমনা ও মাপকামি তারা

মযভালব করআন সননাহর উপর আম কলরলেন সফ তা মপলত হল উমমতলক

মসভালব পথ ি লত হলব ব া বাহ য সাহাবালয় মকরাম সকল ই লম দবীন

িিবালক মনলজর মপশা বানানমন তারা মবমভনন ধরলনর দবীনী ও দমনয়াবী কালজ বযসত

থাকলতন অেসংখযক সাহাবালয় মকরামই ই ম িিবালক মনলজর মপশার মত

বামনলয় মনলয়মেল ন সাধারর মনয়মও এই ময সক মানে একই ধরলনর মপশা

ও কাজ অব মবন কলরন না পরলয়াজন অনপালত মবমভননজন মবমভনন কালজ মশগ

হয় যালত দবীন দমনয়ার যাবতীয় ববধ কালজর ধারা সি থালক এজনযই মদখা

যায় পতমথবীলত সকল ই এক জাতীয় মপশা গরহর কলর না এলকক জন এলকক

মবেলয় জঞানাজবন কলর ও মবলশেজঞ হয় আর অনযরা মস বযাপালর তালক মমলন িল

ও তার মথলক উপকতত হয় এটা এমন এক মনয়ম যার মকালনা বযতযয় মনই

সাহাবালয় মকরামও এই মনয়লমর আওতার বমহভবত মেল ন না মস মহলসলব

সাহাবালয় মকরালমর মধয মথলক মকে সংখযক সাহাবী ই লম দবীন িিবায়

আতমমনলয়াগ কলরমেল ন তারা করআলন কারীম এবং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর হাজার হাজার হাদীস মখসত কলরমেল ন সাহাবালয় মকরালমর মলধয

তারা কারী হালফলজ করআন মহামদদস মফাসমসর ও মফতী নালম পমরমিত

মেল ন সাহাবালয় মকরালমর সামববক বযাপালর তারাই মসদধারন মদলতন ময বযাপালর

করআন হাদীলস সসপষট মদক মনলদবশনা থাকলতা তারা মস মিলতর সরাসমর করআন

হাদীস মথলক ফায়সা া মদলতন করআন হাদীলস পাওয়া না মগল মনজ মনজ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইজমতহাদ ও মকয়াস দবারা তার সমাধান মদলতন অনযানয সাহাবালয় মকরাম

মবনাবালকয তালদর মসদধারন অনসরর (তাক ীদ) করলতন সক মিলতর তালদরলক

ফায়সা াকারী মানলতন এবং তালদর পরামশব অনযায়ী জীবন পমরিা না করলতন

িয করল মদখা যায় মফকহী মাযহাব সাহাবালয় মকরালমর যলগই মবদযমান

মে তলব তা শাে আকালর সংকম ত মে না মলন রাখলত হলব মকালনা মবেয়

শাে আকালর সংকম ত না হওয়া তার অমসততবহীনতার পরমার নয় উদাহররত

করআন অবতরলরর যলগ আরবী বযাকরর শাে আকালর সংকম ত মে না মকনত

করআন নামযল র শত শত বের পবব মথলকই আরবগর বযাকররসমমত আরবীলত

কথা বল ও সামহতয িিবা কলর এলসলেন যালহাক মকে সংখযক সাহাবী মেল ন

মাযহালবর ইমাম আর অনযানযরা তালদর মফকহী মতামত অনসরর কলর

ি লতন অথবাৎ তারা ইমাম সাহাবীলদর তাক ীদ করলতন এ বযাপালর ইমাম

বখারী রহ এর মবমশষট উসতাদ ইমাম আ ী ইবন মাদীনী রহ এর বরবনা মদখন

মতমন তার এক রিনায় মসসব ফকীহ সাহাবীর আল ািনা কলরলেন যালদর

মশেযগর তালদর মতামত ও মসদধারনগল া সংরির কলরলেন আর তালদর মাযহাব

ও তরীকার উপর আম ও ফাতাওয়া িা মে মতমন বল লেন সাহাবালয়

মকরালমর মলধয এ ধরলনর বযমি মেল ন ১ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রা

২ যালয়দ ইবলন সালবত রা ৩ আবদললাহ ইবলন আববাস রা এরপর হযরত

আ ী ইবন মাদীনী রাহ তালদর পরলতযলকর মাযহাব অনসররকারী ও মস

মমাতালবক ফাতাওয়া পরদানকারী ফকীহ তালবঈলদর নাম উলললখ কলর বল লেন

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রা এর ময মশেযগর তার মকরাআত অনযায়ী

ম াকলদরলক করআন মশখালতন তার মসদধারন অনযায়ী ফাতাওয়া মদলতন এবং তার

মাযহাব অনসরর করলতন তারা হল ন ১ হযরত আ কামা রহ ২ হযরত

আসওয়াদ রহ ৩ হযরত মাসপক রহ ৪ হযরত আবীদাহ রহ ৫ হযরত

আলমর ইবলন শরাহবী রহ ৬ হযরত হামরস ইবলন কালয়স রহ পরমখ অতাঃপর

ইবন মাদীনী রহ বল ন আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রা এর ফকীহ মশেযলদর

সমপলকব ও তালদর মাযহাব মবেলয় পরবতবীলদর মলধয সববামধক মবজঞ মেল ন

ইবরাহীম নাখায়ী ও আলমর ইবলন শরাহবী রহ তারপর মতমন হযরত যালয়দ

ইবলন সামবত রহ এর মাযহালবর অনসারী ও তার মসদধারনসমহ সংরিরকারী ও

তদানযায়ী ফাতাওয়া পরদানকারী বালরাজন ফকীহর নাম উলললখ কলর বল ন

এলদর মলধয যালয়দ ইবলন সামবলতর মাযহাব মবেলয় মবলশেজঞ মেল ন ইবলন

মশহাব যহরী ইয়াহইয়া ইবলন যায়দ আনসারী আব মযনাদ ও আববকর ইবলন

হাযম অতাঃপর মতমন হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস রা এর মতামত

সংরিরকারী ও তার পরিার পরসারকারীলদর নাম উলললখ কলরন (মকতাব ই া

১৩৫-১৫৭)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সহীহ বখারীলত বমরবত আলে একবার মদীনা শরীফ মথলক মকে ম াক হজব করলত

মককা শরীফ এলসমে মবদালয়র সময় তালদর এক মমহ া মবদায়ী তওয়ালফর

পলববই ঋতমতী হলয় পলি তারা মককার মফতী হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস

রা এর মনকট ফাতাওয়া জানলত িান মতমন ফাতাওয়া মদল ন এই মমহ ার

মবদায়ী তাওয়াফ মাফ হলয় যালব তারা ব আমালদর মদীনার মফতী যালয়দ

ইবলন সামবত মতা বল ন এ ধরলনর মমহ া পমবতর হওয়া পযবরন অলপিা করলব

অতাঃপর মবদায়ী তওয়াফ কলর মদলশ মফলর যালব আমরা তার মতামত মকভালব

উলপিা করব হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস রা তালদরলক ব ল ন মতামরা

মদীনার উলমম স াইমলক মগলয় মজলজঞস কর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম এর েী হযরত সামফয়যা রা এ অবসথার সমমখীন হল মতমন তালক

আমার মতই মসদধারন মদলয়মেল ন (সহীহ বখারী মকতাব হজব হাদীস নং ১৭৫৮

১৭৫৯)

মদীনা শরীলফর উি হাজীলদর এ মরনবয সমবলশে িরীয় ময আমরা মকভালব

যালয়দ ইবলন সামবলতর মতামত উলপিা করব এই মরনবয একথার সসপষট পরমার

ময তারা সবব বযাপালর হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা এর মাযহালবর

(মসদধারনসমহ) তাক ীদ করলতন

এ আল ািনা মথলক সসপষট হ তাক ীলদর মবেয়মট সাহাবালয় মকরালমর মলধয

পলরাপমর মবদযমান মে আর থাকলব নাই বা মকন তারালতা মনলজলদরলক েকটর

আর আযহারী মলন করলতন না তারা িাইলতন ময বযাপালর মনলজলদর জানা মনই

তা মবজঞ ও জঞানী বযমিলদর মথলক মজলন আললাহর বনকটয অজবন কমর এভালব

আম করালক তারা মসৌভাগয জঞান করলতন কারর তারা মেল ন পরকততই সলতযর

অনসনধানী আর বতবমালনর গাইলর মকামললদ ভাইলদর কাি-কারখানা মনলয় তালদর

পরখযাত ইমাম নওয়াব মসদদীক হাসান খান কত সনদর বল লেন (বতবমান যামানায়

গাইলর মকামললদ (আহল হাদীস) ভাইলদর না আলে সমিক পথ াভ করার মিরনা-

ভাবনা আর না আলে সমিক জঞালনর অনসনধান তারা শধ সর মনা সাধারর

মস মানলদর মলধয দrsquoিারমট মফকহী মাসআ া পরিার কলর তালদর মবভরারন

করলেন (আ মহততাহ মফ মযকমরস মসহাহ মসততাহ এর ভমমকা পত ১৫৩)

আললাহই ভাল া জালনন এলত তালদর মক াভ মস মানলদর ইজমতমায়ী জীবলন

ফাট ধরালনা মতা দবীলনর মারাতমক িমত

তালবঈ ও তালব তালবঈলদর যলগ মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর যগ ও সাহাবাযলগর মকয়াস

ইজমতহাদ ও তাক ীদ মনলয় আল ািনার পর আমরা তালবঈ ও তালব তালবঈলদর

যলগর মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ মনলয় আল ািনা করলত িাই যালত খাইর

করলনর মগাটা সমলয় মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীলদর উপমসথমত আমালদর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সামলন সপষটপলপ পরমতভাত হয় এবং তাক ীদ অসবীকালরর মগামরাহী মথলক মবালি

থাকা সহজ হয়

সবয়ং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ময মকয়াস ও ইজমতহাদ জামর কলর

মগলয়মেল ন সাহাবাযগ হলয় তা তালবঈ ও তালব তালবঈলদর সময়ও হবহ বরং

আরও মবগবান হলয় অবযাহত থালক মনলমন তার মকে পরমার মপশ করা হল া

১ মবমশষট তালবঈ হযরত শরাইহ রহ মথলক বমরবত হযরত উমর রা তাার মনকট

মপরমরত এক পলতর ম লখলেন যখন মতামার সামলন মকালনা সমসযা উতথামপত হলব

তমম মকতাবললাহ মথলক তার সমাধান মদলব মকতাবললাহয় না মপল নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর সননাহ মথলক সমাধান মদলব যমদ সননাহর

মলধযও সমাধান না পাও তাহল সাহাবা মকরালমর ইজমা দবারা সমাধান মদলব

যমদ মকতাব সননাহ ও ইজমালয় সাহাবায়ও সমাধান না পাও তাহল মতামার

ইজমতহাদ অনযায়ী সমাধান মদলয় মদলব অনয বরবনা অনযায়ী মতমন বল লেন

তাহল মতামার ইো ইজমতহাদ কলরও ফায়সা া মদলত পালরা মকংবা মবরতও

থাকলত পার এটাই মতামার জনয মনরাপদ পনথা(জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী

২৭৪৬ দালরমী ১৪৬)

২ তালবঈ হযরত আব আবদর রহমান ইবলন ইয়াযীদ রহ মথলক বমরবত একবার

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর মনকট বহসংখযক সাহাবী ও তালবঈ

সমলবত হন মতমন তালদরলক উপমরউি উপলদশ পরদান কলরন এবং বল ন

ইজমতহাদ করলত মগলয় মকউ সলনদহম কভালব মকে ব লত পারলব না মযমনাঃ

আমার মলন হয় বা আমার ভয় হয় এজাতীয় শবদ ব লব না যা ব ার সসপষটভালব

ব লব কারর হা া -হারাম সপষট মবেয় (দালরমী ১৪৬ জামমউ বায়ামন ই মম ওয়া

ফাজম হী হা নং ১৫৯৭)

অনয মরওয়ায়ালত আলে মতমন বল লেন আর যমদ (ইজমতহালদর ম নীমত না

জানার কারলর) মকউ ইজমতহাদ না করলত পালর তাহল তা সবীকার করলত মস

মযন িালবাধ না কলর

৩ ইমাম আওযায়ী রহ বল ন আমম ইমাম যহরী রহ এর মনকট শলনমে মবশদধ

মকয়াস ই লম দবীলনর উততম সাহাযযকারী (জামমউ বায়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস

নং ১৬১৫)

৪ আব সা ামা ইবলন আবদর রহমান রহ মবমশষট তালবঈ হাসান বসরী রহ মক

মজলজঞস করল ন জনাব আপমন ম াকজলনর মাসআ া মাসাইল র মকভালব

সমাধান মদন সব মবেয়ই মক সাহাবীলদর মথলক মশানা কথা নামক এ বযাপালর

ইজমতহাদও কলর থালকন হাসান বসরী রহ উততলর ব ল ন আললাহর শপথ

আমালদর সব ফাতাওয়াই সাহাবীলদর মথলক মশানা নয় বরং অলনক মিলতরই

আমরা ইজমতহাদ কলর মানলের জনয অমধক ক যালরর পথ খালজ মবর কমর যা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তারা মনলজরা মবর করলত পালর না (জামমউ বায়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং

১৬১৯ তাবাকাত ইবলন সাদ ৭১৬৫)

৫ হযরত হামমাদ রহ বল ন আমম ইবরাহীম নাখায়ীর মিলয় উপমসথত ইজমতহালদ

মযাগয আর কাউলক মদমখমন (জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬২০)

৬ হযরত রাবীআহ রহ একবার ইমাম যহরী রহ মক মজলজঞস কলরন মকালনা

বযাপালর মজজঞামসত হল আপমন মকভালব তার উততর মদন মতমন বল ন আমম

পরথলম নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর হাদীস দবারা জবাব মদই মসখালন

না মপল সাহাবীলদর বিবয দবারা মদই তালতও না পাওয়া মগল ইজমতহাদ কলর

উততর মদই (জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬২১)

৭ হযরত ইবরাহীম নাখায়ী রহ বল ন সব মাসআ া আমালদর জানা থালক না

অথবাৎ সরাসমর সননাহয় উলললখ থালক না বরং আমরা একটা মাসআ া দবারা

অনযমট মিমিত কমর এবং একটা জানা মাসআ ার উপর অজানা মাসআ ালক

মকয়াস কমর (জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬৪৬)

৮ ইমাম শাlsquoবী রহ বল ন গরর যাকালতর মিলতর িমলললশাধবব সংখযার মিলতর

আমরা মকয়াস কলর আম কমর(জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬৪৫)

হালফজ ইবলন আবদ বার রহ তার মকতালব তালবঈলদর মবশা এক

জামাlsquoআলতর নাম উলললখ কলরলেন যারা মাসাইল র সমাধালন নসলস শরয়ীর

অবতবমালন ইজমতহাদ কলর জবাব মদলয়লেন মবমভনন শহলর উি মখদমলত

মনলয়ামজত কলয়কজন মবমশষট তালবঈর নাম উলললখ করা হলে

(ক) মদীনাাঃ সাইদ ইবন মসাময়যব স াইমান ইবলন ইয়াসার কালসম ইবলন

মহামমাদ ইবলন মশহাব পরমখ

(খ) মককা ও ইয়ামানাঃ মজামহদ তবাউস ইবলন জরাইজ পরমখ

(গ) কফাাঃ আ কামা আসওয়াদ ইবরাহীম নাখায়ী শরাইহ হামমাদ ও ইমাম

আব হানীফা পরমখ

(ঘ) বসরাাঃ হাসান বসরী ইবলন মসরীন পরমখ

(ঙ) শামাঃ মাকহ আউযায়ী স াইমান ইবলন মসা পরমখ

(ি) মমসরাঃ ইয়াযীদ ইবলন আব হাবীব আমর ইবলন হালরস াইস ইবলন সাদ

পরমখ

মকয়াস ও ইজমতহাদলক শরীlsquoআলতর দ ী মলন কলর তার মভমততলত ফায়সা া

মদওয়া ও আম করা সংকরারন বহ সংখযক আসার তালবঈলদর মথলক বমরবত

আলে তার যৎসামানযই উপলর উলললখ করা হ ই লম দবীলনর সলে যালদর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নযনতম সমপকব আলে এবং যারা দবীলনর রমি সমপলকব জঞাত তালদর জনয এটকই

যলথষট

তাক ীদ সমপলকব তালবঈ ও তালব তালবঈলদর উমি ও আম

মস মান মাতরই একথা মবশবাস কলরন ময দবীলনর ম মবেয় হ মকব মাতর

আললাহ তাlsquoআ ালক মমলন ি া ও তার অনসরর করা এমনমক নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর অনসররও শধ এ কারলর ওয়ামজব ময মতমন মেল ন

আললাহ তাlsquoআ ার মখপাতর ও বযাখযাকার মকান মজমনস হা া মকানমট হারাম

মকান কাজ ববধ মকানমট অববধ এ বযাপালর শধমাতর আললাহ ও তার রাসল রই

আনগতয করলত হলব মকউ যমদ আললাহ ও রাস লক বাদ মদলয় অনয কারও

আনগলতযর কথা বল মস ইস ালমর গমি মথলক মবর হলয় যালব কালজই

মস মানলদরলক মকব করআন ও সননাহর মবমধমবধানই মমলন ি লত হলব অনয

কারও মবধান নয়

দমট মবেয় আমালদরলক মলন রাখলত হলব পরথম কথা হল া করআন ও সননাহর

মকে মবধান এমন আলে মযগল ার মমব করআন-হাদীস ও আরবী ভাো সমপলকব

সাধারর বঝমান বযমিও অনধাবন করলত পালর কারর এগল া দবযথবহীন এবং

সংলিপর ও সকষমতামি ফল এর পািক মনাঃসংশলয় তার অথব বঝলত পারলব

মযমন করআলনর বারী- ليغتب بعضكم بعضا

আরবী ভােী মাতরই জালনন ময এর অথব হ মতামরা এলক অপলরর অলগািলর

মননদা করলব না

পিারনলর করআন হাদীলস এমন অলনক বিবয রলয়লে মযগল া দবযথবলবাধক সকষম

ও সংমিি আবার মকে বিবয বামহকয দতমষটলত পরসপলর সাংঘমেবক

দবযথবলবাধক বারীর উদাহরর والمطلقت يتربن بانفسهن ثلثة قرؤء তা াক পরািা মমহ াগর মতন কর পযবরন ইদদত পা ন করলব

আয়ালত বমরবত قروء শলবদর দমট অথব ১ হালয়য ২ পমবতরতা উি আয়ালত এই

দই অলথবর মকানমট উলদদশয তা অসপষট ব াবাহ য হালয়য ও পমবতরতা এই

মবপরীতমখী দমট মবেলয় এক সলে আম করা সমভব নয় অথি মকালনা একটার

ওপর আম করলতই হলব কালজই দই অলথবর মকালনা একমট মনধবারলরর মিলতর

একজন মবলশেজঞ ইমালমর শররাপনন হলয় তার তাক ীদ বা অনসরলরর মবকে

মনই

অনপপ এক হাদীলস এলসলে لصلوة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

ফামতহা োিা নামায পরব হয় না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আর অনয এক হাদীলস এলসলে مام قراءة لهمن كان له امام فقراءة ال

যার ইমাম আলে ইমালমর মকরাআত তারই মকরাআত

এখালন পরথম হাদীসমট বামহযকভালব মদবতীয়মটর সলে সাংঘমেবক মলন হলে সতরাং

আম করলত হল মকালনা ইমালমর তাক ীদ কলর উভয় হাদীলসর সমিক অথব

অনধাবন করলত হলব

মদবতীয় কথা হ করআন হাদীলস মানবজীবলনর সক মবমধ-মবধান বমরবত হল ও

সব মবধান সসপষট ও সরাসমর বমরবত হয়মন বরং মকালনাটা সরাসমর আবার

মকালনামট ম নীমত আকালর কালজই ইজমতহালদর মযাগয নয় এমন বযমি করআন

হাদীস মথলক মবমধ-মবধান আহরর করলত মগল বহমবধ সমসযার সমমখীন হলব

হয়লতা মস আলদৌ তা পারলব না মকংবা পলদ পলদ ভ করলত থাকলব যা মহাক

করআন হাদীস মথলক বযবহামরক জীবলনর মাসআ া মাসাই আহরর করলত হল

আমালদর জনয মাতর দমট পথ রলয়লে একমট পথ হ আমরা আমালদর মনজসব

জঞান বমদধর উপর ভরসা কলর মকালনা একটা মসদধালরন উপনীত হলবা এবং তার

উপর আম করব আর অনয পথ হ এ বযাপালর মনলজরা ফায়সা া করার

পমরবলতব পবববতবী মকান করআন হাদীস মবশারলদর ই মী পরাজঞতা আম ী পরবতা

তাকওয়া মখাদাভীরতার মভমততলত তার উপর আসথা মরলখ তার বযাখযানযায়ী আম

করলবা ইনসাফ ও বাসতবতার সলে মযমন পমরমিত মতমন মনমদববধায় ব লত বাধয

হলবন পরথম পথমট ভয়ঙকর ও আতমঘাতী আর মদবতীয়মট সতকবতা ও পরলহযগারী

মজতামহদ নয় এমন বযমির করআন হাদীলসর উপর আম করার এই মদবতীয়

পদধমতমট তাক ীদ নালম পমরমিত তাক ীলদর এ ধারা ময নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক শর হলয়মে এবং সাহাবাযলগও িা মে তার

পরমার আমরা ইলতাপলবব মপশ কলরমে এবার তালবঈ ও তালব-তালবঈগলরর

তাক ীলদর মকে পরমার মপশ করা যালে

ইমাম আযম আব হানীফা রহ ইমাম মাল ক রহ সহ অসংখয তালবঈ ও তালব-

তালবঈন যারা করআন হাদীলসর জঞালন পরবমাতরায় দি-মবজঞ মেল ন করআন

হাদীলসর বারী মথলক ম নীমত বতমর কলর তার আল ালক মাসআ া মাসাই মবর

করা মে যালদর মনকট পামন পালনর মতই সহজ বযাপার এবং যারা اصول ও

সববলিলতরই মজতামহদ মেল ন তারাও বহ মাসআ ায় পববসরীলদর তাক ীদ فروع

কলরলেন অথবাৎ ময সক মাসআ ায় করআন ও সননাহর সসপষট মকান মনলদবশনা

মনই মসলিলতর তারা পরথলমই মকয়াস করার পমরবলতব সাহাবালদর কথা ও কাজ

মখাাজ করলতন আল ািয মবেলয় সাহাবালয় মকরালমর মকান বারী বা কলমবর সনধান

মপল তারা তার তাক ীদ করলতন মযমনাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১ হযরত উমর রা কাজী শরাইহ রহ মক ময পতর মপররর কলরমেল ন তালত এ-ও

ম খা মে ময যমদ এমন মকান মাসআ ার সমমখীন হও যার সমাধান করআন-

সননালহ (সরাসমর) মনই তাহল পবববতবীলদর ফায়সা ার উপর আম করলব

(দালরমী ১৪৬)

উলললখয কাজী শরাইহ রহ সবয়ং মজতামহলদ মত াক মেল ন তা সলেও হযরত

উমর রা তালক সংমেষট মবেলয় মকব পবববতবীলদর মতামলতর অবতবমালন মনলজর

মতানযায়ী ফায়সা ার পরামশব মদলয়লেন

২ ইমাম বখারী রহ সবীয় মকতালব- واجعلنا للمتقين اماما এর বযাখযায় মবখযাত তালবঈ মজামহদ রহ এর বিবয উদধতত কলরলেন- ائمة نقتدى لمن قبلنا ويقتدى بنا من بعدناমহ আললাহ আমালদলক এমন ইমাম বানান ময আমরা আমালদর পবববতবীলদর

ইকমতদা-অনসরর করলত পামর আর আমালদর পরবতবীরা আমালদরলক অনসরর

করলত পালর (হাদীস নং ৭২৭৫ এর বাব দতষটবয)

৩ সনালন দালরমীলত বমরবত আলে এক বযমি ইমাম শাবী রহ এর মনকট মকান

বযাপালর জানলত িাই মতমন তালক ব ল ন ইবলন মাসউদ রা এ বযাপালর এই

কথা বল লেন ম াকমট ব আপমন আমালক আপনার মতামত ব ন ইমাম

শাlsquoবী রহ উপমসথত ম াকলদরলক িয কলর ব ল ন আপনারা এই বযমির পরমত

আশচযবলবাধ করলেন না আমম তালক আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর ফাতাওয়া

মশানা াম আর মস আমার মতামত জানলত িায় শলন রাখন আমার কালে এই

বযমির িামহদা পরব করার মিলয় আমার দবীন অমধক ম যবান আললাহর শপথ

আমার মনকট আমার মতলক আবদললাহ ইবলন মাসউলদর মমাকামব ায় দাাি

করালনার মিলয় গান মগলয় মবিালনা উততম (সনালন দালরমী ১৩৭)

িযরীয় হ ইমাম শাবী রহ মনলজ মজতামহলদ মত াক মেল ন এবং ইমাম

আব হামনফা রহ এর উসতাদ মেল ন তথামপ মনলজর মলতর মকামব ায় আবদললাহ

ইবলন মাসউদ রা এর তাক ীদ করালকই মতমন পরাধানয মদল ন এবং মবেয়মটলক

দবীলনর ম যায়ন ও অবম যায়লনর সলে ত না করল ন

৪ মবখযাত তালবঈ মজামহদ রহ বল ন

اذا اختلف الناس في شيئ فانظروا ماصنع عمر فخذوابهঅথবাঃ মকান মবেলয় যখন ম ালকরা মতমবলরালধ জমিলয় পলি তখন িয কলরা এ

বযাপালর হযরত উমর রা মক বল লেন অতাঃপর মসটালক গরহর কলরা (ইlsquo াম

মআমককয়ীন১১৬)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৫ হযরত আlsquoমাশ রহ ইবরাহীম নাখায়ী রহ এর বযাপালর বল ন যখন মকান

মাসআ ায় হযরত উমর রা ও হযরত ইবলন মাসউদ রা একমত মপাের কলরন

তখন ইবরাহীম নাখায়ী রহ আর কারও কথালক তালদর সমান মলন কলরন না

আর যখন তালদর দজলনর মলধয মদবমত হয় তখন মতমন আবদললাহ ইবলন মাসউদ

রা এর কথালক গরহর কলরন মদখা যালে ইবরাহীম নাখায়ী রহ মবমভনন

মাসআ ায় তাালদর তাক ীদ করলতন (ইlsquo াম মআমককয়ীন১১৭)

৬ আসওয়াদ ইবলন ইয়াযীদ রহ বল ন ইয়ামালনর মআয ইবলন জাবা রা

আমালদর মনকট আগমন করল ন মতমন আমালদর আমীর ও মশিক মেল ন

আমরা তার মনকট মাসআ া মজলজঞস কর াম ময এক বযমি তার মমলয় মবান

মরলখ ইলরনকা কলরলে এখন তাালদর মলধয মীরাস মকভালব বমণটত হলব হযরত

মআয মমলয়লক অলধবক আর মবানলক অলধবক মীরাস বণটন করল ন

মদখার মবেয় হ হযরত মআয রা মফতী মহলসলব ফাতাওয়া মদল ন মকনত তার

দ ী বরবনা করল ন না আর ইয়ামানবাসীও মবনা বালকয মবনা দ ীল তার

ফায়সা া মমলন মনল ন তাক ীদ মতা এলকই বল (বখারী শরীফ হাদীস নং ৬৭৩৪)

৭ ইমাম শাlsquoবী রহ বল ন-

سره ان ياخذ بالوثيقة في القضاء فلياخذ بقول عمر رضـ من lsquoময বযমি মবিারকাযব মবেয়ক মনভবরলযাগয কথা গরহর করলত িায় মস মযন হযরত

উমর রা এর কথালক গরহর কলরrsquo (ইlsquo াম মআমককয়ীন১১৬)

এখালন হযরত শাবী রহ মবিারকাযব মবেলয় হযরত উমর রা এর তাক ীদ করলত

ব ল ন সনান ও আসালরর মকতাবসমলহ তাক ীদ মবেয়ক তালবঈলদর আরও

অগমরত বরবনা রলয়লে কল বর বতমদধর আশঙকায় যৎসামানয উলললখ করা হ

তাক ীদ খাইর করলনর সবরবযলগই মবদযমান মে একথা আমরা মবমভনন দ ী

পরমারামদর মাধযলম সপষট কলর তল ধলরমে তলব সমনমদবষটভালব বযমি মবলশলের

তাক ীদ করা তখনও পযবরন জররী হয়মন বরং অমনমদবষটভালব যখন যার মনকট

মজলজঞস করা বা যালক মমলন ি া সমভব ও সহজ হলতা জনসাধারলরর মলধয তার

কাে মথলকই মজলজঞস করা ও তার মতানযায়ী আম করার মবমশ পরি ন মে

এর দমট কারর মে

ক শরীlsquoআলতর খামটনামট সক মবমধ-মবধান এবং পরলতযক মাযহালবর যাবতীয়

উস ও নীমতমা া তখনও পযবরন ম মপবদধ ও সংকম ত হলয় মস মানলদর হালত

মপৌালেমন মবধায় যাবতীয় মাসআ া মাসাইল একজন ইমালমর তাক ীদ করা

তখন কষটসাধয বরং দষকর মে

খ সববসাধারলরর মলধয দবীন-ধমব তাকওয়া-পরলহযগারী পরবমনষঠার সলে মবদযমান

মে অথবহীন আলবগ কপরবতমতত ও সমবধাবালদর পরমত তালদর মমালটও আকেবর মে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

না এজনয মস যলগ মনলজর সমবধামত পদধমতর অনক মতামত খালজ খালজ গরহর

করলত দবীন-ধমব মনলয় মখ াধ ায় মমলত ওিার আশঙকা মে মনহালয়ত কম ফল

পরায় দrsquoশ মহজরী পযবরন অমজতামহলদর জনয মাযহাবসমলহর মধয মথলক বা

ইমামগলরর মলধয মকান একজনলক মনমদবষট কলর তার অনসরর করালক উ ামালয়

মকরাম জররী মলন কলরনমন মকনত মহজরী মদবতীয় শতাবদীর মশে নাগাদ অথবা

তততীয় শতাবদীর শর মথলক উপযবি কারর দমট মব ি হলত থাকল তাক ীলদ

শাখমে বা মনমদবষট ইমালমর অনসরর বযাপকভালব পরসার াভ কলর কারর তখন

মথলক মজতামহদ ইমামলদর মশেযগর আপন আপন উসতাদ ও তার মাযহালবর

ম নীমত অনযায়ী শরীlsquoআলতর সক শাখার যাবতীয় সমসযার সমাধান ম মখত ও

পসতক আকালর সববসাধারলরর মনকট মপৌালে মদলত শর কলরন

মদবতীয়তাঃ সববসাধারলরর মলধয পরবতমততর িামহদা মমটালনা অনযায় আলবগ ও

সমবধাবালদর পরমত আসমি বতমদধ মপলত থালক ফল সাধারর তাক ীদ অথবাৎ মনজ

মনজ রমি ও মবলবিনা অনযায়ী যখন যালক ইো সলযাগমত মজলজঞস কলর মস

অনযায়ী আম করার পদধমত মদন মদন মবপদজনক ও ঝামকপরব পরতীয়মান হলত

থালক তাই মানলের মবলবক-মবলবিনা মখাদাভীমত ও তাকওয়ার অবনমতকা ীন

মসই নাযক সমলয় যমদ তাক ীলদ মত াক অথবাৎ অমনমদবষট ইমালমর তাক ীলদর

পথ মখা া থালক তাহল অলনলক মজলন-বলঝ সবজঞালন আবার মকউ মকউ না মজলন

না বলঝ দবীলনর পমরবলতব কপরবতমততর তাক ীদ কলর মবিালব মযমন শীতকাল মকান

বযমির শরীর মথলক রি মবর হলয় গমিলয় পি মতা ইমাম আব হামনফা রহ

এর মলত এই বযমির উয মভলে মগলে মকনত ইমাম শালফয়ী রহ এর মলত উয

ভালেমন এখন ওই বযমি শীলতর মলধয উয করার কষট মথলক বাািার জনয ইমাম

শালফয়ী রহ এর অনসরর কলর ব লব আমার উয বহা আলে এর মকেির পর

ওই বযমি যমদ মকান গায়লর মাহরাম মমহ ালক পদবা মবহীন সপশব কলর তাহল

ইমাম শালফয়ী রহ মলত তার উয মভলে মগলে আর ইমাম আব হানীফা রহ এর

মলত উয মিক আলে তখন মস ইমাম আব হামনফা রহ এর মলতর অনসরর কলর

ব লব আমার উয আলে এ অবসথায় মস নামাযও পিলব আর খালহশালতর

পজারী হলয় দবীন মথলক বমহষকার হলয় যালব উদাহররত উি মাসআ ায় মস

একই সময় দই ইমালমর অনসরর কলর উয বহা থাকার দাবী কলর নামায পলি

মন এখন যমদ উভয় ইমালমর মনকট তার নামায সহীহ হওয়ার বযাপালর

ফাতাওয়া িাওয়া হয় উভয় ইমামই তার নামায না হওয়ার ফাতাওয়া মদলবন

তারা এর কারর মহলসলব ব লবন ময মস উয োিাই নামায পলিলে তলব উয না

থাকার কারর দজলনর দlsquoরকম ব লবন মসটা মভনন কথা

ব াবাহ য এ কালজর ফ াফ এই দাািালব ময শরীlsquoআলতর মবমধ-মবধান

মানলের অববধ িামহদার অনগামী হলয় মখ নায় পমররত হলব এ জাতীয়

খামলখয়া ীপনা হারাম হওয়ার বযাপালর মকালনা মস মালনর মদবমত মনই এরই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মপরমিলত দবীলনর অতনদর পরহরী ফকাহালয় মকরাম যখন মদখল ন মানলের

দবীনদারীর পমরমাপক পারদ মদনলক মদন মনলি মনলম যালে এবং তারা ধীলর ধীলর

পরবতমততর দাস হলয় ওিলে তখন দবীনী বযবসথাপনা অিননয ও অটট রাখার সবালথব তাারা

একমত হলয় ফাতাওয়া মদল ন ময এখন মস মানলদর জনয মনমদবষট মজতামহদ

ইমালমর তাক ীদ করা ওয়ামজব এবং তাক ীলদ মত াক তথা অমনমদবষট ইমালমর

তাক ীদ করার এখন আর মকালনা সলযাগ অবমশষট মনই ফকাহালয় মকরালমর এই

ঐকযবদধ ফাতাওয়ার পর মথলক মকয়ামত পযবরন আগত সক মস মালনর জনয

মনমদবষট ইমালমর অনসরর ওয়ামজব হলয় মগলে এর মখ াফ করা ফালসকী কাজ

এবং সপষট মগামরাহী নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর নাফরমানী

এবং মমমনলদর রাসতা পমরতযাগ করার শামম এ কাজলক মক করআলন কারীলম

মনমেদধ মঘােনা কলর জাহাননালমর রাসতা বল লে আললাহ তাlsquoআ া আমালদরলক

সহীহ বঝ দান করন (হামশয়াতত তাহতাবী আ াদ দরমর মখতার ৪১৫৩ আ আশবাহ

১৬৯ পতষঠা আশরামফয়া াইলেরী)

মিৌদদশত বের ধলর উমমত ইমাম মমলন দবীলনর উপর আম করলে

শীআ সমপরদায় ও মকে া মাযহাবী বযমতত মসম ম উমমাহর পরায় সক উ ামালয়

মকরাম এবং সাধারর মানে ফকাহালয় মকরালমর মসই ঐকযবদধ ফাতাওয়ার পর

মথলক মম মহাববলতর সালথ মকান না মকান ইমালমর ফায়সা ার উপর আম

কলর আসলেন কখলনা এ মবেলয় তালদর মলধয মবলরাধ মদখা যায়মন এ মবেলয়

পরথম মবলরাধ মদখা মদয় মেমটশ আমল আহল হাদীস নামক দল র আমবভবালবর

মাধযলম আহল হাদীসলদর পরমসদধ আল ম নওয়াব মসমদদক হাসান খান সবীয় গরনথ

তরজমালন ওয়াহামবয়যালত ম লখন

ہاںی سے جب کہ ہے یہ کا مسلمانوں کے ہندوستان حال خلاصہ

حنفی لوگ یہ تک آج ليکر سے وقت اس آیا اسلام

اور عالم کے مذہب اسی اور ہيں اور رہے قائم پر مذہب

ہيں رہے ہوتے حاکم مفتی اور فاضل

অথবাঃ মহনদসথালনর মস মানলদর অবসথা হ এ মদলশ ইস ালমর সিনা ন মথলক

আজ পযবরন সবাই হানাফী মাযহালবর উপর পরমতমষঠত মে এবং বতবমালনও আলে

আর আল ম ফালয মফতী মবিারক সবাই এক মাযহালবর অনসারী মেল ন

(তরজমালন ওয়াহামবয়যাত)

তাফসীর হাদীস ও মফকলহর মনভবরলযাগয এমন মকান মকতাব পাওয়া যালব না ময

উি মকতালবর ম খক মকান না মকান মাযহালবর অনসারী মেল ন না এমনমক

গায়লর মকামললদ ভাইলয়রা যালক ইমাম মালনন এবং যালক তারা া মাযহাবী বল

দাবী কলরন মসই শাইখ ইস াম ইবলন তাইমময়যাহ রহও ম ত হামব ী

মাযহালবর অনসারী মেল ন তার রমিত ৩৭ খলি সমাি মবখযাত মকতাব

মাজমআত ফাতাওয়া এরই পরমার বহন কলর া মাযহাবীলদর অনযতম ইমাম

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নওয়াব মসমদদক হাসান খানও ইমাম ইবলন তাইমময়যাহ রহ মক হামব ী মাযহালবর

বল উলললখ কলরলেন

অনপপভালব মহামমাদ ইবলন আবদ ওহহাব নজদী রহলকও তারা া মাযহাবী

বল দাবী কলর অথি মতমন সবীয় মাযহাব সমপলকব সসপষটভালব বল লেন

روع ولندعى الجتهادواما مذهبنا فمذهب المام احمدبن حنبل امام اهل السنة في الفঅথবাঃ আমালদর মাযহাব হ ইমাম আহমাদ ইবলন হামবল র মাযহাব মযমন

শাখাগত মাসআ ার মিলতর আহ স সননাহ ওয়া জামালতর ইমাম আর আমরা

মজতামহলদর দাবীদার নই (আ হামদয়াতস সমননয়যাহ পত ৯৯)

সারকথা ইস ালমর শর মথলক উমমলতর অমজতামহদ বযমিগর মজতামহদলদর

অনসরর কলর আসলেন যমদও মহজরী ৩য় শতাবদীর শর পযবরন মনমদবষটভালব মকান

মজতামহদলদর অনসরর বাধযতাম ক মে না তলব তততীয় শতাবদী মথলক িার

মাযহালবর মকান এক মাযহাব অনসরলরর বযাপালর উমমলতর ইজমা হলয় যায়

যার আল ািনা আমরা ইমতপলবব কলরমে তখন মথলক আজ পযবরন মমষটলময় মকে

ম াক বযতীত উমমলতর সকল ই িার মাযহালবর মকান একমট মমলন দবীলনর উপর

আম কলর আসলে এটাই উমমলতর ইজমা আর এমটই মসরালত মসতাকীম

যগলশরষঠ মফাসমসরীলন মকরাম সকল ই মাযহাবপনথী মেল ন

পলববাি আল ািনা ও গায়লর মকামললদ বনধলদর ইমাম নওয়াব মসমদদক হাসান

সালহলবর সবীকালরামির পর একথা অসপষট থাকার কথা নয় ময ইস ালম শর

মথলক আজ পযবরন সববযলগই উমমলত মসম মা মকান না মকান মজতামহদ ও সবীকতত

মাযহাব অনসরর কলর দবীন ধমব পা র কলর আসলে তথামপ আতমপরশামরনর জনয

পািলকর মখদমলত করআলনর ধারক-বাহক মফাসমসরীলন মকরালমর একমট

সংমিি তাম কা মপশ করা হ যারা সব-সব যলগর সববলশরষঠ মফাসমসর ও করআন

মবলশেজঞ হওয়া সলেও মাযহাব িতষটলয়র মকান না মকান একমটর মকামললদ

মেল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নং নাম মততযসন

(মহজরী)

মকতাব মাযহাব

১ ইমাম আব বকর আহমদ ইবলন আ ী আ

জাসসাস

৩৭০ আহকাম করআন

(তাফসীর জাসসাস)

হানাফী

২ নসর ইবলন মহামমাদ ৩৭৩ তাফসীলর সমরকনদী হানাফী

৩ আবদললাহ ইবলন আহমদ ৭০১ তাফসীলর নাসাফী হানাফী

৪ মহামমাদ ইবলন মহামমাদ ইবলন মসতাফা ৯৫২ তাফসীলর আমবস সউদ হানাফী

৫ কাযী সানাউললাহ পামনপমথ ১২২৫ তাফসীলর মাযহারী হানাফী

৬ ইসমাই হাককী ১১২৭ রহ বয়ান হানাফী

৭ মশহাবদদীন মাহমদ আ সী ১২৭০ রহ মাআনী হানাফী

৮ মাও ানা আশরাফ আ ী থানভী ১৩৬২ বয়ান করআন হানাফী

৯ মফতী মহামমাদ শফী মদওবনদী ১৩৯৬ মাআমরফ করআন হানাফী

১০ মাও ানা ইদরীস কানধ বী ১৩৯৪ মাআমরফ করআন হানাফী

১১ আ ী ইবলন মহামমাদ আত তাবারী ৫০৪ তাফসীলর তাবারী শালফয়ী

১২ হসাইন ইবলন মাসউদ বগবী ৫১০ তাফসীলর বগবী শালফয়ী

১৩ মহামমাদ ইবলন উমর (ইমাম রাযী) ৬০৬ তাফসীলর কাবীর শালফয়ী

১৪ আবদললাহ ইবলন বাইযাবী ৬৮৫ তাফসীলর বাইযাবী শালফয়ী

১৫ আবদললাহ ইবলন মহামমাদ ৭৪১ তাফসীলর খালযন শালফয়ী

১৬ ইসমাই ইবলন আমর আদমদমাশকী ৭৭৪ তাফসীলর ইবলন কাসীর শালফয়ী

১৭ জা া দদীন মহললী ৮৬৪ তাফসীলর জা া াইন শালফয়ী

১৮ জা া দদীন সয়তী ৯১১ জা া াইন ও

আদদরর মানসর

শালফয়ী

১৯ মহামমাদ ইবলন আহমদ মশরবীমন ৯৭৭ তাফসীলর খাতীব শালফয়ী

২০ মহামমাদ ইবলন আবদললাহ আনদা সী ৫৪৩ আহকাম করআন মাল কী

২১ আবদ হক ইবলন গাল ব ৫৪৬ তাফসীলর ইবন

আমতয়যা

মাল কী

২২ আবদর রহমান ইবলন মহামমাদ আস সাআ াবী ৮৭৬ আ জাওয়ামহর

মহসান

মাল কী

২৩ মহামমাদ ইবলন আহমদ আ করতবী ৬৭১ তাফসীলর করতবী মাল কী

২৪ মহামমাদ ইবলন ইউসফ আনদা সী ৭৪৫ আ বাহর মহীত

(তাফসীলর আবী হাইয়ান)

মাল কী

২৫ ইবলন আলদ আবী হাফস ৮৮০

এর পলর

তাফসীর বাব ফী

উ মী করআন

হামব ী

২৬ ইবলন রজব ৭৯৫ তাহকীক তাফসীমর

ফামতহা

হামব ী

বি বি হাদীস মবশারদগর মনমদবষট ইমালমর অনসরর করলতন

শধ মফাসমসরীলন মকরামই নন বরং মহামদদসীলন মকরাম যাালদর তযাগ-মতমতিা ও

করবানী মজাহাদার বলদৌ লত হাদীলস নববীর সমবশা ভািার আজও পযবরন

অমবক ভালব মবদযমান তাারাও মকান না মকান মাযহালবর অনসরর কলর ি লতন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাারা মকউ মনলজর ম খা হাদীলসর মকতাব অনযায়ী িল নমন বা কাউলক মাযহাব

বাদ মদলয় তাালদর মকতাব অনযায়ী ি লত বল নমন

উদাহররতাঃ ইমাম বখারী ইমাম মসম ম ইমাম মতরমমযী ও ইমাম ইবলন মাজাহ

রহ শালফয়ী মাযহালবর অনসারী মেল ন(আত তাবাকাতশ শালফইয়যাহ ১৪২৫-৪২৬)

তাহাবী শরীফ পরলরতা ইমাম তাহাবী রহ হানাফী মাযহালবর অনসারী মেল ন

ইমাম আব দাউদ ও ইমাম নাসায়ী রহ হামব ী মাযহালবর অনসারী মেল ন

(মাআলরফস সনান ১৮২-৮৩)

কী আশচযব এত বি বি হাদীস মবশারদগরও মনজ মনজ মকতালবর উপর আম

না কলর িার মাযহালবর মকান এক মাযহাব অনসরর কলরলেন এমন মক উপযবি

মকান একজন মহামদদসও মনজ মনজ মকতালবর ভমমকায় একথা বল নমন ময

মতামরা আমার এই মকতাব পলি পলি দবীন পা ন করলব বরং তাারা দবীন পা লনর

উলদদলশয মাসআ া মাসাই ও ফাতাওয়া জানার জনয ম াকলদরলক মাযহালবর

ইমামলদর শররাপনন হলত ব লতন

উদাহররতাঃ মবমশষট মহামদদস হযরত ইয়াযীদ ইবলন হারন রহ তাার মবমশষট

শাগলরদ ইমাম আহমদ ইবলন হামব ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন আ ী ইবন

মাদীনী যহাইর ইবলন হারব ও অনযানয মবমশষট মহামদদসীনলদর মনলয় এক

মজম লস বলস মেল ন ইলতামলধয এক বযমি এলস মকান বযাপালর তালক

ফাতাওয়া মজলজঞস কর মতমন ব ল ন আমালদর মনকট মকন এলসলো মকান

ই মওয়া ার মনকট যাও উপমসথত শাগলরদলদর মলধয আ ী ইবন মাদীনী পরশন

করল ন জনাব আপনার মনকট উপমসথত এই মবশা বযমিলতবর অমধকারীগর মক

আহল ই ম নন মতমন উততর মদল ন না আহল ই ম মতা ইমাম আব হানীফা

রহ ও তার শাগলরদগর (ইরশাদ কবারী ৩২) অথবাৎ মফকাহমবদগর পরকতত

আহল ই ম এ কথামট ইমাম মতরমমযী রহও তার জালম মতরমমযী হাদীস নং

৯৯০ এর মশলে উলললখ কলরলেন মনলজলদর জঞান ও বমদধ মবলবিনার পরমত

আসথাশী বনধগর এ ঘটনা মনলজলদর মথলক কমবকাি ও পদলিপ সমপলকব

পনমববলবিনা কলর মদখলত পালরন

যা মহাক ব া হমে মহামদদসীলন মকরামও মকান না মকান মাযহাব অনসরর

কলর ি লতন তলব পরশন মথলক যায় মকন মকন তারা মনলজরা মজতামহদ

পযবালয়র বযমিতব হওয়া সলেও মনজ মনজ হাদীলসর মকতালবর উপর আম না

কলর মাযহালবর অনসরর করলতন

এর উততর ভারতবলেব সববপরথম কতলব মসততাহর দরস পরি নকারী হযরত শাহ

ওয়া ীউললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ এর বিবয মথলক মকেটা অনমান করা যায়

ফয়য হারামাইন গরলনথ মতমন ম লখলেন আমার মখয়া মে আললাহ তাlsquoআ া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আমালক করআন হাদীলসর ময ই ম দান কলরলেন তার আল ালক (লকালনা

মাযহালবর তাক ীদ না কলর) মনলজ মনলজই মাসআ া মবর কলর ি লত থামক

মকংবা আমম যাালদর মনকট হাদীলসর মকতাব পলি এলসমে যাারা শালফয়ী অথবা

মাল কী মাযহালবর অনসারী মেল ন তাালদর মাযহাব অনসরর কমর মকনত আললাহ

তাlsquoআ ার পি হলত ই হালমর মাধযলম আমালক হানাফী মাযহাব মানলত বাধয

করা হলয়লে ময মহ শাহ ওয়া ীউললাহ ভারতবলেবর সাধারর মস মানগর

সকল ই হানাফী কালজই এখালন মতামালক হানাফী মাযহাব অনসরর করলত

হলব মদখন এত অগাধ ই ম ও পামিলতযর অমধকারী বযমিলক পযবরন মনজ ই ম

অনযায়ী ি ার অনমমত মদয়া হয়মন এমনমক শালফয়ী ও মাল কী মাযহাব

মানারও এজাযত মদয়া হয়মন কারর এ অঞচল র মস মানগর হানাফী হওয়ায়

মতমন যমদ অনয মাযহাব গরহর করলতন তাহল তার ই ম দবারা ভারতবলেবর

মস মানলদর মকালনা উপকার হলতা না

মহামদদসীলন মকরালমর মাযহাব অনসরলরর আলরকমট কারর এ-ও ময যগ ও

সমলয়র মবলবিনায় তাারা মেল ন মাযহালবর ইমামগর মবলশেত ইমাম আব

হানীফা রহ এর মশেয মকংবা মশলেযর মশেয পযবালয়র ফল একমদলক ইমাম

মাযহাবগলরর জঞান-পামিতয ও দবীমন মখদমত সমপলকব তাারা মেল ন সমযক অবগত

অপরমদলক তাারা ই ম অজবন কলর হাদীলসর মকতাবসমহ সংক ন করার বহ

আলগই মজতামহদ ইমামগর মনলজলদর িতমতপলট সংরমিত হাদীস ভািার মথলক

সারমনযবাস মবর কলর মফকহ সংক ন কলর মরলখ মগলয়মেল ন কালজই একজন

মহামদদসলক পরািবয়ষক হওয়ার পর সববপরথম মাযহালবর ইমাম সংকম ত মফকলহর

আল ালক দবীলনর অনসরর কলর তারপর মহামদদস হলত হলয়লে মকউ পরশন ত লত

পালরন ইমাম বখারী রহ সংকম ত সহীহ বখারীর মকালনা মকান বাব ও মশলরানাম

যা মফকহ বখারী মহলসলব পরমসদধ ইমাম শালফয়ীর মাযহালবর মবপরীত িয করা

যায় তাহল মকভালব তালক শালফয়ী বা মাযহাবপনথী ব া যায় এর জবাব হ

মাযহাবপনথী হওয়ার পাশাপামশ মতমন মনলজও মজতামহলদ মত াক পযবালয়র

বযমিতব মেল ন কালজই মিতর মবলশলে দ ীল র মভমততলত ইমাম মাযহালবর

মবপরীত মত মপাের করায় তালক া মাযহাবী বল পরিার করার সলযাগ মনই

মযমন ইমাম আব হানীফা রহ এর সলযাগয শাগমরদ ইমাম আব ইউসফ রহ

ইমাম মহামমাদ রহ মকান মকান মাসআ ায় ইমাম আব হানীফা রহ এর সালথ

মভননমত মপাের কলরলেন এ জনয তাারা মক ইমাম আব হানীফার অনসারী মেল ন

না তলব এ কাজমট একমাতর মজতামহদ পযবালয়র ম ালকর জনযই ববধ ময মকান

আল ম এমনমট করলত পারলব না করল মস মগামরাহ সাবযসত হলব ব মে াম

মহামদদসীলন মকরাম মেল ন ইমাম আব হানীফা রহ এর মশেয মকংবা মশলেযর

মশেয এটা মকালনা মমৌমখক কাবয নয় মনলির মিতরমট িয করনাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শাজারালয় মবারাকাহ

মহামমাদর রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম - ওফাত ১১ মহজরী

(মশেয) আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা -মততয ৩২ মহজরী

(মশেয) আ কামা রহ মততয ৬২ মহজরী

(মশেয) ইবরাহীম নাখাঈ রহ মততয ৯৬ মহজরী

হামমাদ ইবলন আবী স াইমান মততয ১২০ মহজরী

ইমাম আব হানীফা রহ মততয ১৫০ মহজরী

ইমাম মহামমাদ রহ মততয ১৮৯ মহজরী

ইমাম শালফয়ী রহ মততয ২০৪ মহজরী

ইমাম আহমদ ইবলন হামব রহ মততয ২৪১ মহজরী

ইমাম বখারী রহ মততয ২৫৬ মহজরী

ইমাম মসম ম রহ ও ইমাম মতরমমযী রহ

মিলতর মদখা যালে ইমাম বখারী রহ ইমাম আব হানীফা রহ এর এলকবালর

নামতলপাতা পযবালয়র মশেয বরং মতমন আরও একধাপ পরবতবী সতলরর আর ইমাম

মসম ম ও ইমাম মতরমমযী রহ মতা তাার মিলয়ও মনলির ধালপর মশেয সতরাং

তারা মাযহাব মমলনই বি হলয়লেন মহামদদস হলয়লেন এবং মকউ তাালদর

মকতালবর মলধয মাযহাব মানার মবরলদধ মকান মোগান মদনমন আললাহ মাফ করন

উপলরাি আল ািনা ও মিতর পরদশবন দবারা আমালদর উলদদশয কমষমনকাল ও

মহামদদসীলন মকরালমর (আললাহ তাlsquoআ া তাালদর দারাজাতলক আরও ব নদ কলর

মদন) মযবাদা খালটা করা নয় বরং এর দবারা নবীযলগর সলে ইমাম মাযহাব ও

ইমাম মহামদদসীলনর সংমেষটতার বাসতব অবসথা তল ধরাই ম উলদদশয যালত

সর পরার মস মানলদর হদয়গভীলর মাযহালবর ইমামলদর সমতযকার মযবাদা

পবববৎ জাগরক থালক যা কমতপয় অপমররামদশবী া মাযহাবী বনধলদর

মিািালমমিলত সলনদলহর আবরলর ঢাকা পিার আশঙকা মদখা মদলয়মে বসতত

আললাহ তাlsquoআ াই সতযলক উলনমািন কলর মদন

মনমদবষট মাযহাব মানার বযাপালর উমমলতর ইজমা ও ঐকযমত

একথা সববজন সবীকতত ময শরীlsquoআলতর মমৌম ক ও সপষট মবমধ-মবধান এবং

আকীদাগত মবেলয় মকান ইমালমর তাক ীদ বা অনসরলরর পরলয়াজন মনই মকনত

পরামরনক ও শাখাগত অলনক মাসাইল র মিলতর মযলহত করআন হাদীলস বামহযক

মবলরাধপরব একামধক বিবয পাওয়া যায় আর দ ী পরমালরর আল ালক বামহযক

মবলরাধপরব একামধক আয়াত বা হাদীসলক সামলন মরলখ আম লযাগয মসদধারনমট

খালজ মবর করা সকল র পলি সমভব নয় এ জনয মস সক মবেলয় আম করলত

মগলয় মকান মজতামহদ ইমালমর মতামত তথা মাযহাব গরহর করার পরলয়াজনীয়তা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মদখা মদয় মাযহাব গরহর করার পরলয়াজনীয়তা এবং শরীlsquoআলতর পি মথলক তার

অনলমাদলনর ববধতা বরং জররী হওয়ার মবেয়মট আমরা পলববর দীঘব আল ািনায়

পরমার করার পরয়াস মপলয়মে এখন ময মবেয়মট জানা দরকার তা হ উ ামা ও

ফকাহালয় মকরালমর ইজমা বা ঐকযমলতর মভমততলত একথা পরমামরত ময বতবমালন

িার ইমালমর মাযহাব োিা অনয মকান মাযহাব গরহর করা ববধ নয় সতরাং িার

ইমালমর মাযহাব বযতীত অনয মকান বযমি তা মতমন যত বি বযমিতব সমপননই

মহান না মকন তার মাযহাব গরহর করা ইজমালয় উমমত অথবাৎ উমমলতর সবববাদী

মসদধালরনর মখ াফ হলব যা সববসমমমতকরলম জাময়য নয়

এ মবেয়ক মকে উমি মপশ করা হলোঃ

১ গাইলর মকামললদ বনধলদর মানযবর ইমাম শাইখ ইস াম ইবলন তাইমময়যা

রহ (মততয৭২৮ মহ) িার মাযহাব বযতীত অনয মকান মজতামহলদর মাযহাব মানা

যালব মক না এ পরলশনর উততলর বল ন الجماع اليوم قدانعقد على خلف هذا القول অথবাঃ এর মবপরীলত (িার মাযহাব বযতীত অনয মকান মজতামহলদর মাযহাব না

মানার বযাপালর) আজ ইজমা পরমতমষঠত হলয়লে (ফাতাওয়া ইবলন তাইমময়যা ২০৫৮৪)

আললামা ইবলন তাইমময়যাহ রহ এর বিবয দবারা পরমামরত হ উমমলতর ঐকযমলত

বতবমালন িার ইমালমর মাযহাবই অনসররলযাগয

২ পরখযাত হাদীস গলবেক ও মবলেেক ইমাম যাহাবী রহ (মততয৭৪৮মহ) বল ন

تحررت ذاهب الربعة انتشرتفيمتنع تقليد غير الربعة في القضاء والفتاء لن الم অথবাঃ মাসআ া মাসাই সংকরারন ফাতাওয়া ও আদা লতর ফায়সা ার মিলতর িার

ইমাম বযতীত অনয কালরা তাক ীদ ও অনসরর মনমেদধ মকননা এই িার মাযহাব

পতমথবীলত েমিলয় পলিলে এবং তা মকতাবাকালর সংকম ত হলয়লে (ফয়য কাদীর

১২৬৯ ও ২৮৮)

৩ ঐমতহামসক আললামা ইবলন খা দন রহ (মততয ৮০৮ মহ) তার জগমদবখযাত গরনথ

তারীলখ ইবলন খা দলন ম লখলেনাঃ

وقد صار اهل السلم اليوم على تقليد هولء الئمة الربعةঅথবাঃ এ যলগ ইস ালমর অনসারীগর এই িার ইমালমর একজনলক তাক ীদ

(অনসরর) এর জনয বরর কলর মনলয়লেন (তারীলখ ইবলন খা দন ১৪৭৯)

৪ মবমশষট ফকীহ আললামা ইবলন নজাইম রহ (মততয ৯৭০ মহ) বল ন

وماخالف الئمة الربعة فهو مخالف للجماعঅথবাঃ ময মাযহাব ও মতামত ইমাম িতষটলয়র মবপরীত হলব তা মসম ম উমমাহর

ইজমা তথা সবববাদী মসদধালরনর মবলরাধী মহলসলব মবলবমিত হলব (আ আশবাহ-১৬৯)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৫ ভারতবলেবর মবখযাত ফকীহ ও মফকলহর ম নীমত মবলশেজঞ শায়খ আহমদ

মমাললা মজয়ন রহ সবীয় গরনথ তাফসীলর আহমামদয়ালত ম লখনাঃ

قد وقع الجماع على ان التباع انما يجوز للربع وكذا ليجوز لتباع لمن حدث مجتهدا مخالفا لهم

অথবাঃ মকব ইমাম িতষটলয়র তাক ীদই ববধ হলব এ বযাপালর ইজমা পরমতমষঠত

হলয়লে অনপপ এলদর মবপরীলত মকান নবয মজতামহলদর অনসরর ববধ হলব না

(তাফসীলর আহমামদয়যা পত ৩৪৬)

৬ হযরত শাহ ওয়া ীউললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ (মততয ১১৭৬ মহ) বল ন

من يعتد به منها على جواز تقليدها الى ان المذاهب الربعة المدونة المحررة قد اجتمعت المة او يومنا هذا

অথবাঃ সংকম ত ও গরনথবদধ এই িার মাযহালবর অনসরলরর ববধতার উপর আজও

পযবরন মসম ম উমমাহ অথবাৎ উমমাহর গরযমানয বযমিবলগবর ঐকযমত পরমতমষঠত

রলয়লে (হিাতললামহ বাম গাহ ১২৮৬)

উপলরাি বিবযসমহ দবারা জানা মগ বতবমালন দবীন মানলত হল উমমতলক িার

মাযহালবর মকান একমটলক অনসরর করলত হলব এর বাইলর মকালনা মাযহাব

মানা হল তা হলব ইজমার পমরপনথী অববধ ও নাজাময়য এবং সপষট মগামরাহী

পরশন হ িার ইমালমর মাযহাবই যখন সহীহ ও অনসররলযাগয তাহল সক

মবেলয় িারজলনর একজনলক মকন মানলত হলব ময মবেলয় যখন যালক খশী তালক

অনসরর করা মকন ববধ হলব না

বনধগর সমিক ও গরহরলযাগয হওয়া সলেও মকন একই সলে সক ইমালমর

তাক ীদ ববধ হলব না বা মবমভনন মবেলয় মবমভনন জলনর অনসরর ববধ হলব না এ

বযাপালর তাক ীলদ শাখসী বা বযমি মবলশলের তাক ীদ পরসলে ইলতাপলবব আমরা

আল ািনা কলরমে তার সলে এটকও মজলন রাখন ময মাযহাবসমহ সমিক ও

গরহরলযাগয হওয়ার বযাপালর মযমন িার মাযহালবর মলধয সীমাবদধ হওয়ার উপর

উমমলতর ইজমা পরমতমষঠত হলয়লে মতমমন অনসরলরর মিলতরও মকান বযমির জনয

িার মাযহালবর মলধয মথলক মকব ময মকান একমটলক গরহর করা ববধ ও একামধক

মাযহাব গরহর করা অববধ হওয়ার বযাপালরও ইজমা পরমতমষঠত হলয়লে মকননা

মবপরীতধমবী মসদধালরনর মিলতর একই সলে একামধক মাযহাব মানা বাসতবতার

মনমরলখই মযমন অসমভব মতমমন মলনর িামহদা অনযায়ী যখন ময মাযহাব মলন িায়

অনসরর করাও মবিারবমদধ ও যমির মখ াফ মকননা শয়তালনর সহলযাগী নফলস

আমমারা তথা কপরবতমততর অমধকারী মানলের জনয তা হলব পরবতমততপজার হামতয়ার

মবেয়মট মনমনবমরবত মবমভনন উমির মাধযলম আরও সপষট হলব ইনশাআললাহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১ গাইলর মকামললদ ভাইলদর মনকট গরহরলযাগয বযমিতব আললামা ইবলন তাইমময়যাহ

রহ বল ন

لغرض فيكونون في وقت يقلدون من يفسده وفي وقت يقلدون من يححه بحسب اة الجوار اذا والهوى ومثل هذا ليجوز باتفاق الئمة ونظير هذا ان يعتقد الرجل ثبوت شفع

ذالك وز بالجماعلنكان طالبا لها ويعتقد عدم الثبوت اذا كان مشتريا فان هذا ليج بحسب الهواءيفتح باب التلعب بالدين وفتح للذريعة الى ان يكون التحليل والتحريم

অথবাঃ সবাথব ও পরবতমততর অনকল হল তারা মসই ইমালমর অনসরর কলর মযমন

তালদর সবাথব অনযায়ী মবেয়মট নাজাময়য বল ফাতাওয়া মদন আবার সবালথবর

মবপরীত হল মসই একই বযমিবগব এমন ইমালমর অনসরর কলরন মযমন মবেয়মট

জাময়য বল ফাতাওয়া মদন পরবতমততর এমন াগামহীন মগা ামী সক ইমালমর

মলতই নাজাময়য ও অববধ এ জাতীয় মবেলয়র একমট উদাহরর হ মনলজ

পরমতলবশী ও দাবীদার হল পরমতলবশী হওয়ার মভমততলত lsquoকরলয় অগরগনযতার হকrsquo

ববধ ব া আর মনলজ মকরতা হল পরমতলবশীর জনয তা অববধ ব া এভালব খালজ

খালজ পরমতমট মবেলয় সবালথবর অনক মাযহাব অনসরর করা এবং মস অনযায়ী

আম করা ইজমা তথা সকল র ঐকযমলত ববধ নয় কারর এটা দবীন মনলয়

মখ তামাশার পথ উনমি কলর মদয় এবং মনজ মখয়া খমশ অনযায়ী হারাম-হা া

মনমদবষট করলরর পথ খল মদয় (ফাতাওয়া ইবলন তাইমময়যা ৩২১০০-১০১)

২ বতবমান মবলশবর পরখযাত ফকীহ মহামদদস আললামা মফতী তকী উসমানী (দামাত

বারাকাতহম) মনমদবষট এক ইমাম মানার বযাপার উমমলতর ঐকযমলতর কথামট

এভালব বযি কলরলেন

لهوى من هذه القوال ماشاء متى شاء لدى ذلك الى اتباع ا فلو ابيح لكل احد ان ينتقىاطاره دون الشريعة الغراء وبالتالي فان كل واحد من هذه المذاهب له نظام خاص يعمل في

ما اخر يرتبط بحيث ان كثيرا من مسائله مرتبط بعضها ببعض فلو اخذ منه حكما وترك حكعت ليقول بحتها احدومن هنا د به لختل ذالك النظام وحدثت حاله من التلفيق

الحاجة الى التمذهب بمذهب معينঅথবাঃ মলনর অনকল সবাধীন মত গরহলরর সলযাগ মদয়া হল পরবতমততর অনসরলরর

পথই মকব উনমি হলব মনখাাদ শরীlsquoআলতর অনসরর হলব না

মদবতীয়তাঃ মাযহাবগল ার পরমতমটরই রলয়লে মনজসব ম নীমত আমল র পদধমত ও

বযবসথাপনা যার মভমততলত মসখালন আম করা হয় ফল মদখা যায় অলনক

মাসআ াই একমটর সলে অপরমট অোেীভালব জমিত সতরাং যমদ মকান একমট

মবধানলক গরহর কলর তার সলে সমপকবযি অপর মবধানলক বজবন করা হয় তাহল

মাযহালবর ম নীমত ও শতঙখ া বযাহত হলব এবং পরবতমতত অনসরলরর পথ সতমষট হলব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

যালক পমরভাোয় তা ফীক ব া হয় যা ববধ হওয়ার কথা মকউ আলদৌ বল ন

নাআর এ কারলরই মনমদবষট মাযহাব অনসরলরর আবশযকতা মদখা মদলয়লে

(উস ইফতা পত ৬৩-৬৪)

৩ মবখযাত গরনথ মরয়াজস সাল হীন পরলরতা আললামা নববী রহ (মততয ৬৭৬ মহ)

বল ন

انه لو جاز اتباع اى مذهب شاء لفضى الى ان يلتقط رخص المذاهب متبعا هواه ويتخير بين التحليل والتحريم والوجوب والجواز وذالك يؤدى الى انحلل ربقة التكليففعلى هذا يلزمه

ان يجتهد في اختيار مذهب يقلده على التعيينঅথবাঃ মলনর মখয়া খমশ অনযায়ী সবাধীনভালব ময মকান মাযহালবর অনসরর ববধ

হল তা মানেলক পরবতমতত তামিত হলয় মাযহাবসমলহর সহজ সমবধাজনক ও

অনক মবেয়গল া লট মনয়া এবং হারাম-হা া ও আবশযকীয় ও ববধ

মবেয়সমলহর মিলতর মলনর পেনদসই মসদধারন গরহর করার মদলক মিল মদলব আর

এই মলনাভাব শরয়ী বাধযবাধকতার াগাম অবমি কলর মদলব সতরাং

অনসরলরর উলদদলশয মনমদবষট মকান মাযহাব মনববািলন আরনমরকভালব সলিষট হওয়া

অতযাবশযক (আ মাজম শরহ মহাযযাব ভমমকা অংশ ১১২০-১২১)

৪ হালফলজ হাদীস আললামা যাহাবী রহ বল ন

وعلى غير المجتهد ان يقلد مذهبا معيناঅথবাঃ গাইলর মজতামহদ অথবাৎ করআন হাদীস ও শরীlsquoআলতর ম নীমত সমপলকব

অজঞ অনমভজঞ ও সে অমভজঞ বযমির জনয মনমদবষট ইমালমর মাযহাব অনসরর

কলর আম করা অপমরহাযব (ফয়য কাদীর ১২৬৯)

৫ হযরত শাহ ওয়া ীউললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ বল ন

هب واحد بعينه ولى والثانية غير مجتمعين على التقليد لمذاعلم ان الناس كانوا في المائة الالقياس وجوب وبعد المائتين ظهر فيهم التمذهب للمجتهدين باعيانهم وعلى هذا ينبغي ان

التقليد لمام بعينهঅথবাঃ মস মানগর পরথম ও মদবতীয় মহজরী শতলক মনমদবষট মকান ইমালমর মাযহাব

অনসরলরর বযাপালর ঐকযবদধ মেল ন না অথবাৎ তখন পযবরন এর পরলয়াজন মদখা

মদই মন মকনত মদবতীয় শতলকর পর মনমদবষট মজতামহলদর মাযহাবসমহ অনসরলরর

পরলয়াজনীয়তা মদখা মদয়সতরাং মনমদবষট মকান ইমালমর তাক ীদ বা অনসরর

ওয়ামজব হওয়া বমদধ-মবলবিনারই দাবী (আ ইনসাফ পত ৬৮-৭০)

উপলরাি পাািমট বিলবযর পরথম দমট মনমদবষট কলর ময মকান একজন ইমালমর

মাযহাব অনসরলরর বাসতবতা ও এ সংকরারন ইজমা তল ধলরলে আর পরবতবী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বিবযগল া এটালক আরও মজারদার কলর তল লে সতরাং বতবমালন

মস মানলদর জনয মনমদবষট মকান ইমালমর মাযহাব অনসরলরর মবকে মনই

করআন-হাদীলসর আল ালক ইজমা অসবীকার ও অমানযকারীর অশভ পমররমত

ইজমা তথা উমমলত মহামমামদয়ার মবজঞ উ ামালদর ঐকযমত শরীlsquoআলতর দ ী

হওয়ার মবেয়মট পরবলনধর শরর মদলক করআন-হাদীলসর বারী সাহাবালয় মকরালমর

মরনবয ও মবমভনন মনীেীর বিলবযর মাধযলম মবসতামরত আল ািনা করা হলয়লে

তারপর উপযবি আল ািনায় মদখালনা হলয়লে ময সমিক পনথায় দবীন-ধমব পা লনর

জনয িার মাযহালবর মকান এক মাযহাব অনসরর করা ওয়ামজব অথবাৎ অতযাবশযক

হওয়ার উপর উমমলতর ইজমা ও ঐকযমত পরমতষঠা হলয়লে এখন বযমি বা

মগাষঠীমবলশে যমদ উমমলতর ইজমার মবলরামধতা অসবীকার মকংবা অবজঞা কলর

তাহল এর পমররমত কী হলব তা জানা দরকার মযন এর অশভ পমররমত মথলক

মনলজলক বাািালনা সমভব হয় আললাহ তাrsquoআ া ইরশাদ কলরন

ه ما تى ونله ول ومن يشاقق الر سول من بعد ما تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين نول

[১১৫ جهن م وساءت ميرا ]النساءঅথবাঃ আর ময বযমি রাসল র মবলরামধতা করলব তার মনকট সতয পরকামশত

হওয়ার পর এবং মস মানলদর পথ পমরতযাগ কলর অনয পথ অব মবন করলব

তাহল মস যা মকে কলর আমম তালক করলত মদব এবং তালক জাহাননালম মনলিপ

করব আর তা হলে মনকতষট গরনবযসথান (সরা আন মনসা আয়াত ১১৫)

মনভবরলযাগয তাফসীর গরনথ মথলক আয়ালত কারীমার তাফসীর তল ধরা হলোঃ

১ মবমশষট মফামসসর শায়খ ওয়াহবা আয যহাই ী রহ তাফসীলর করতবীর

বরালত সবীয় তাফসীর গরনথ তাফসীর মনীলর ম লখনাঃ

ن بعد ما لى رأسهم المام الشافعي رح في قوله تعالى ومن يشاقق الر سول مقال العلماء وعماع اى اتفاق تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين دليل على صحة القول بالجنه تعالى شرعي لالمجتهدين من امة محمد صلعم بعد وفاته في عر من العور على حكم

ل على صحة قرن اتباع غير سبيل المؤمنين إلى مباينة الرسول فيما ذكر له من الوعيد فد اجماع المة للحاقه الوعيد لمن اتبع غير سبيل المؤمنينঅথবাঃ উ ামালয় মকরাম [ইমাম শালফয়ী রহ যালদর শীেবসথানীয়] আললাহ তাrsquoআ ার

বারী ومن يشاقق الرسول إلخ সমপলকব বল লেন আয়াতমট ইজমা অথবাৎ নবীজী

সাললাললাহ আ ইমহ ওয়াসাললাম-এর ইলরনকাল র পর মকান যলগ শরীlsquoআলতর মকান

মবধালনর বযাপালর মহামমাদ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর উমমলতর

মজতামহদ বযমিবলগবর ঐকযমলত মপৌাো-শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার পরমার কারর

আললাহ তাrsquoআ া এখালন মমমনলদর মবপরীত পথ অব মবন করালক রাসল র

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মনলদবশ পমরতযালগর শামসতর সলে একলতর জলি মদলয়লেন কালজই আয়াতমট

উমমলতর ইজমা দ ী হওয়ার পরমার বহন করলে মকননা এখালন মমমনলদর

মবপরীত পথ অব মবনকারীলক (এমন ভয়াবহ) শামসতর ধমক মদয়া হলয়লে (যা

মকব মাতর ফরজ মনলদবশ পমরতযালগর মব ায়ই মদয়া হলয় থালক (তাফসীর মনীর-

৩২৮১)

২ আয়ালত কারীমায় দমট কাজলক মহা অপরাধ ও জাহাননালম মনমিি হওয়ার

কারর সাবযসত করা হলয়লে একরাসল র মবলরামধতা সপষট ময রাসল র

মবলরামধতা কফর ও ধবংসাতমক অপরাধ দইময বযাপালর সক মস মান

ঐকযমলত মপৌালেলে তা পমরতযাগ কলর মবপরীত অনয মকান পথ অব মবন করা

এর দবারা জানা মগ উমমলতর ইজমা তথা ঐকযমত শরীlsquoআলতর দ ী অথবাৎ

মযমমনভালব করআন-সননাহর মবমধ-মনলেলধর উপর আম করা অতযাবশযক

অনপপ ময বযাপালর উমমলতর সলযাগয আল ম সমালজর ঐকযমত পরমতমষঠত হলব

তার উপর আম করাও ওয়ামজব এর মবলরামধতা করা গমহবত অপরাধ মযমন

নবীজী সাললাললাহ আ ইমহ ওয়াসাললাম- এক হাদীলস ইরশাদ কলরলেন

يد الله على الجماعة من شذ شذ في النارঅথবাৎ জামাrsquoআলতর উপর আললাহ তাrsquoআ ার হাত রলয়লে ময বযমি মস মানলদর

জামাrsquoআত মথলক পতথক হলয় যালব তালক পতথক কলর জাহাননালম মনলিপ করা হলব

(মাrsquoআমরফ করআন মফতী শফী রহ ২৫৪৭)

৩ তাফসীলর উসমানীলত ব া হলয়লোঃ lsquoআকামবলর উ ামা এই আয়াত মথলক এ

মাসআ াও মবর কলরলেন ময উমমলতর ইজমা ও ঐকযমলতর মবলরামধতা ও

অসবীকারকারী বযমি জাহাননামী অথবাৎ ইজমালয় উমমত মানয করা ফরজ হাদীলস

বমরবত হলয়লে মস মানলদর জামাrsquoআলতর উপর আললাহ তাrsquoআ ার হাত বা

সাহাযয রলয়লে ময বযমি মভনন পথ গরহর কর মস জাহাননালম পমতত হল া

(তাফসীলর উসমানী ১৩১৫) আরও মবসতামরত জানলত তাফসীলর কাশশাফ ১৫৫৪ তাফসীলর

ইবলন কাসীর ২৪৬০ তাফসীলর মাযহারী ২৪৫৩

এখন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর সতকববারী িয করন মতমন

বল লেন من فارق الجماعة شبرا فقد خلع الله ربقة السلم من عنقه অথবাঃ ময বযমি মস মানলদর জামাrsquoআত মথলক এক মবঘাত পমরমার (ও) পতথক

হল া মস বযমির মগরবা মথলক আললাহ তাrsquoআ া ইস ালমর রিলক মবমেনন কলর

মদল ন (আব দাউদ শরীফ হা-৪৭৫৮)

মদখন আললামা ইবলন তাইমময়া রহ হালফয যাহাবী রহ আললামা ইবলন খা দন

রহ শাহ ওয়া ীউললাহ রহ পরমখ মবশববলররয মহামদদস ঐমতহামসক ও সংসকারক

বযমিবগব মযখালন িার ইমালমর মকান একজলনর মাযাহাব মানা ওয়ামজব হওয়ার

বযাপালর ইজমা বরবনা কলরলেন এবং করআন-হাদীসও ইজমা অমানযকারীলদর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পরমত মনকতষটতম সথান জাহাননালমর ভীমত পরদশবন কলরলেন মসখালন আমালদর কতববয

ও কররীয় এলকবালর সপষট কালজই ইজমার মবপরীলত মনমদবষট ইমালমর অনসরর

বাদ মদলয় মনজ বমদধ-মবলবিনার পামজ খামটলয় করআন-হাদীলসর উপর আম

করলত যাওয়া এবং এ পলথ মমি অলনবের করা মকব ধবংস ও বরবাদীই মেলক

আনলব হায় আর কলব আমরা একলরাখা মলনাভাব তযাগ কলর সতযলক বলক

ধারর করার সৎসাহস মদখাব আললাহ তাrsquoআ াই তাওফীকদাতা

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মশরষঠতবাঃ

অনসতত িার মাযাহালবর মানযবর িার ইমালমর পরলতযলকই করআন-হাদীস সমপলকব

মশরষঠ জঞানী ও সলববাচচ পযবালয়র মবলশেজঞ মেল ন এ কথা সববজনসবীকতত তলব

ত নাম ক মবিালর ইমাম আব হনীফা রহ মেল ন তালদর সববলশরষঠজন

মফকহশাে সংক ন ও এর পরিার-পরসালর তাার মবিয়কর অবদান সমপলকব

মেলটলফাাটা অবগমত থাকল ও ইনসাফমপরয় পরমতমট মানে এ কথা সবীকার করলত

বাধয হলবন মফকহশালে তাার অবদালনর কথা আল ািনার পলবব আমরা মফকহশাে

ও এর করমমবকাশ মনলয় মকেটা আল াকপাত করলত িাই

বসততাঃ রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর যামানায় শরীlsquoআলতর

মবধানাব ীর মান মনরবীত মে না রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

সাহাবালদর সামলন উয করলতন মলখ ব লতন না ময এটা ফরজ এটা ওয়ামজব

আর এটা মসতাহাব সাহাবালয় মকরাম তাালক মদলখ মিক মসভালব উয করলতন

নামালযর অবসথাও মে তাই অথবাৎ সাহাবালয় মকরাম ফরজ ওয়ামজব ইতযামদর

মবসতামরত মখাাজ-খবর মনলতন না বা মনয়ার পরলয়াজন মলন করলতন না তাারা

মযভালব রাস صلى الله عليه وسلم -মক নামায আদায় করলত মদখলতন হবহ

মসভালবই মনলজরা নামায আদায় করলতন হযরত ইবলন আববাস রা বল ন

আমম মকান জামতলক রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর সাহাবালদর

মিলয় উততম মদমখমন মকনত তাারা নবীজীর মগাটা জীবলন lsquoমতলরাrsquoর অমধক মাসআ া

মজলজঞস কলরনমন এর সবগল াই আবার করআলন কারীলম মবদযমান ময

সমসযাগল া না জানল ই নয় মসগল াই মকব মজলজঞস করলতন (সনালন দালরমী-

মকামদদমা ১২৭)

অলনক সময় এমন হলতা ময মকউ মকান কাজ কলরলে মতমন মসটালক ভাল া

বল লেন অথবা অসনতমষট পরকাশ কলরলেন এভালব আলদশ মনলেধ সাধারর

সমালবলশ পরকাশ মপত আর সাহাবালয় মকরাম মস পমরমসথমতলত পরদতত নবীজীর

বিবয িরর রাখলতন নবীজীর ইলরনকাল র পর ইস ালমর মবজয় মনশান দর-

দরালরন েমিলয় পি ফল সামামজক জীবলনর পমরমধও বমধবত হলত াগ

সমসযা এত মবমশ ঘটলত াগ ময ইজমতহাদ ও মাসআ া আহরলরর পরলয়াজন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মদখা মদ এলত করআন-হামদলস বমরবত সংমিি মবমধ-মনলেলধর মবসততত বযাখযার

পরমত মলনালযাগ মদলত হল া

উদাহররতাঃ মকউ নামালয ভ করলম মকান আম মেলি মদ এখন মবতকব এই

মদখা মদ ময তার নামায হল া মক হল া না মতা এর সমাধান কলে নামালযর

কাযবাবম র সবগল ালকই ফরজ বল মদয়া সমভব মে না কালজই সাহাবালয়

মকরামলক নামালযর কাযবাবম র মান মনরবয় কলর মনলত হলয়লে ময এই এই কাজ

ফরজ ওয়ামজব আর এগল া সননাত বা মসতাহাব ব াবাহ য আম গল ার মান

মনরবলয়র এ ইজমতহাদ ও গলবেরায় ময ম নীমত অনসরর করা হলতা মস বযাপালর

সক সাহাবীর একমত হওয়া সমভব মে না এজনয মাসআ াসমলহ মতলভদ

মদখা মদলয়লে এবং অমধকাংশ মাসআ ায় সাহাবালদর মতমভননতা সতমষট হলয়লে

এোিা এপপ অলনক ঘটনারও উদভব ঘলটলে মযগল ার ম মে নবীযলগ

সংঘমটত মবমভনন ঘটনা এপপ মিলতর সাহাবালয় মকরামলক ম ঘটনার তথয-উপাতত

মবলেের কলর তার শাখা-পরশাখা মিমিত কলর অতাঃপর ি মান ঘটনালক অনপপ

ঘটনার সালথ সমমনবত কলর সমসযার সমাধান করলত হলয়লে এই ময মবশবসত ও

মবলশেজঞ গলবেক কততবক যথালযাগয পনথায় সববাতমক পরলিষটার মাধযলম করআন-

হাদীলসর বযবহামরক মদকমটলক উদঘাটন ও আহরর করা পমরভাোয় এলক ব া হয়

ইজমতহাদ আর উদঘামটত ও আহমরত মাসআ ালক ব া হয় মফকহ মফকহ

করআন-হাদীস বমহবভত মকালনা বসত নয় বরং করআন-হাদীলসরই বযবহামরক

মদক

মফকলহর আমভধামনক অথবাঃ

সকষমদমশবতা উপ মি ও গভীর জঞান মফকলহ পারদশবী বযমিলক ব া হয় ফকীহ

সতরাং যখন ব া হয় মফকলহ হানাফী মফকলহ মাল কী এর অথব হলব করআন-

হাদীস সমপলকব ইমাম আব হানীফা ও ইমাম মাল ক রহ-এর সকষমদমশবতা

উপ মি ও গভীর জঞান মস মলত মফকহ করআন ও মফকহস সননাহ বল মকান

বসতর অমসততব থাকলত পালর না মকননা এর অথব দাািায় করআন-হাদীলসর

সকষমদমশবতা উপ মি ও গভীর জঞান অথি করআন ও হাদীস সবশরীরী মকান সততা

নয় ময মস মনলজই মনলজর বযাখযা মবলেের মানলের সামলন মপশ করলব বরং এ

কালজর জনয একজন সকষমদশবী ও গভীর জঞানী মানে মবলেেলকর পরলয়াজন পিলব

কালজই আজলক মযসব ভদরল াক জঞাত মকংবা অজঞাতসালর মফকহ করআন ও

মফকহস সননাহ নালম বই পসতক রিনা কলরলেন এবং সর মনা মসম ম

জনসাধারলরর মালঝ মবম -বণটন করলেন শনলত যতই িটকদার মলন মহাক তা

মকেলতই মফকহ নয় বরং মফকলহর নালম পরতাররা মাতর মকননা মফকহ আহরলরর

জনয একজন সবশরীরী ফকীহ আবশযক যা এখালন অনপমসথত আর যমদ এসব

রিনা ও রটনালক মফকহ বল মানলতই হয় তাহল এই মফকহ হলব করআন-

হাদীস সমপলকব সবয়ং ম খক ও রমিয়তার বযমিগত সকষমদশবীতা ও গভীর জঞান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ব াবাহ য করআন-হাদীস সমপলকব নবীযলগর মনকটবতবী খাইর করলনর

মশরষঠতম বযমিবলগবর সকষমদমশবতা ও গভীর জঞান তথা মফকহ পমরতযাগ কলর

ি মান িরম দদবশাগরসত ও অমবশবসত যলগর মকান ফকীহ এর সকষমদশবীতার পরমত

আসথাশী হওয়া এবং মস অনযায়ী আম করা মকেলতই মবলবকসমমত নয়

পরসেতাঃ ব া যায় আজ আহল হাদীস নালম পমরমিত বনধরা িার হাত-পালয়

তাক ীলদর মবলরাধীতা করল ও মফকহ করআন ও মফকহস সননাহ মিকই

অনসরর কলরন বসততাঃ তারা মনলজলদর অজালরনই তাক ীদ কলর যালেন তলব

মাযহালবর অনসারী বযমির তাক ীদ আর এলদর তাক ীলদর পাথবকয হলে এরা

পাহাি সমান ই ম ও বযমিলতযর অমধকারী ইমাম িতষটলয়র মফকহ পমরতযাগ

কলর এ যলগর ফকীহলদর মফকহ ও মাযহালবর তাক ীদ করলেন দরদশবী কমব

মশখ সাদী মিকই বল লেন ldquoএরা ইউসফ আ-মক মবমকর কলর মকান োই করয়

কর rdquo

যা মহাক সাহাবালয় মকরালমর মলধয যারা ইজমতহাদ ও গলবেরার মাধযলম দবীনী

সমসযার সমাধান কলরলেন এবং মজতামহদ ও ফকীহ মহলসলব অমভমহত হলয়লেন

তাালদর িারজন অতযারনপরমসদধ ও পমরমিত ১ হযরত উমর রা ২ হযরত আ ী

রা ৩ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা ৪ হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস

রা হযরত আ ী ও হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা অমধকাংশ সময় কফা

নগরীলত বসবাস কলরলেন এজনয এ শহলরই তাালদর মাসআ া-মাসাই পরিম ত

হলয়লে হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা কফা নগরীলত মনয়মমত হাদীস ও

মফকলহর তাrsquo ীম মদলতন তাার মশিা লয় বহ োলতরর সমাগম হলতা তাার

শাগলরদলদর মলধয শীেবসথানীয় মেল ন আ কামা আসওয়াদ উবাইদা ও হালরস

রহ হযরত আ কামা ও আসওয়ালদর ইলরনকাল র পর ইবরাহীম নাখয়ী রহ

তালদর সথ ামভমসি মহলসলব মশিক পলদ মনযি হন হযরত ইবরাহীম নাখায়ীর

ইলরনকাল র পর তাার মপরয় োতর হামমাদ ইবলন আবী স াইমান তার মসনদ

অ ংকতত কলরন ১২০ মহজরী সলন হামমালদর ইলরনকাল র মকেমদন পর উ ামাগর

ইমাম আব হানীফা রহ মক মফকলহর মসনলদ সমামসন কলরন ইমাম আব

হানীফা রহ এর যামানা পযবরন যমদও উলললখলযাগয পমরমার মফকলহর মাসআ া

সংকম ত হলয় মগলয়মে মকনত এ সংক ন মে পরথমতাঃ শধ মমৌমখক বরবনা

মদবতীয়তাঃ তা সবতনতর মবদযা ও শাে আকালর মে না

মফকহ শালে ইমাম আব হানীফা রহ-এর অবদানাঃ

ইস ামী মশিার মবমভনন মবেয় মযমনাঃ তাফসীর হাদীস মফকহ মাগাযী ইতযামদর

শর ও সিনা যমদও ইস ালমর পরারমভ মথলক হলয়মে তবও যত মদন পযবরন

মসগল া একমট সবতনতর শালের মযবাদা াভ কলরমন তত মদন পযবরন তার সলে মকান

বযমি মবলশলের নাম যি হয়মন মস মহলসলব মহজরী মদবতীয় শতাবদী পযবরন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মফকহশালের সলেও মকান বযমি মবলশলের নাম যি হয়মন মহজরী মদবতীয়

শতলকর শরর মদলক মবিির ও দরদশবী ইমাম আব হানীফা নrsquoমান ইবলন সালবত

রহ-এর সীমাহীন তযাগ-মতমতিা ও মনর স মিষটা সাধনায় মফকহশাে পরবতা াভ

কলর এবং একমট সতনতর মবদযায় পপ মনয় এজনয ইমাম আব হানীফা রহ মফকহ

আমবষকারক মহলসলব ভমেত হন ে মফম প মহমটটর ভাোয়াঃ

ساس لول مدارس شرع الربع فى السلمالما م ابو حنيفة الذى وضع الঅথবাঃ ldquoআব হানীফা রহ মসই বযমি মযমন ইস ালম সববপরথম মফকহ শরীlsquoআর

মভমতত সথাপন কলরনrdquo

অথবাৎ আব হানীফা রহ সহীহ হাদীলসর আল ালক ইমসতমবাত ও গলবেরার

মাধযলম মফকলহ ইস ামীলক এমন পরবতা ও সামমগরকতা দান কলরন ময মতমন

মফকলহ ইস ামীর ম মভমতত মহলসলব পমরগমরত হন মতমন মযমন ঘমটত মবেলয়

ফাতাওয়া ভািার গলি তল মেল ন মতমমন সমভাবয ও ঘমটতবয মাসআ ার

ফাতাওয়া ভািারও গলি তল মেল ন ফল তার ফাতাওয়া ভািার মবশা আকার

ধারর কলরমে আব ফজ মকরমানী তার ইরশাদ মারাম গরলনথ বল ন-ldquoআব

হানীফা রহ-এর মাসআ ার সংখযা পাাি ালখর মলতাrdquo আললামা আইনী রহ তার

ইনায়া গরলনথ বল ন ldquoআব হানীফা রহ-এর মাসআ া বালরা াখ সততর হাজালরর

মকে মবমশrdquo এর দবারা অনমান করা যায় কী মবশা মফকহী ভািারই না মতমন গলি

তল মেল ন আর এ কারলরই পরবতবী সক মফকহ ও মাযহাব সতমষট হলয়লে আব

হানীফা রহ-এর মফকহলক পামজ কলর

উদাহররতাঃ শালফয়ী মাযহালবর ইমাম হল ন ইমাম শালফয়ী রহ মতমন মফকহ

মশলখলেন ইমাম মহামমাদ রহ-এর মনকট মথলক আর ইমাম মহামমাদ রহ মেল ন

ইমাম আব হানীফা রহ-এর পরথম সামরর মশেয মাল কী মাযহালবর পরবতবক

হল ন ইমাম মাল ক রহ মতমনও আব হানীফা রহ-এর মফকহ মথলক মবশ

উপকতত হলয়লেন কাযী আব আববাস মহামমাদ ইবলন আবদললাহ ধারাবামহক

সনলদ আবদ আযীয আদ দারা ওয়ারদী হলত বরবনা কলরন lsquoইমাম মাল ক রহ

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মকতাবসমহ গভীরভালব অধযয়ন করলতন এবং তা

মথলক উপকতত হলতনrsquo অনয এক বরবনায় আলে আব হানীফা রহ মদীনা

সফরকাল ইমাম মাল ক রহ তাার সালথ মসমজলদ নববীলত মমম ত হলতন

তারপর তারা উভলয় ইশার নামালযর পর মথলক ফজলরর নামায পযবরন ই মী

আল ািনায় মশগ থাকলতন (ফাযাই আবী হানীফা ইবলন আমব আওয়াম-১০৩)

হামব ী মাযহালবর পরবতবক ইমাম আহমাদ ইবলন হামব রহ মফকহ ও হাদীস

হামস কলরলেন ইমাম শালফয়ী ইমাম আব ইউসফ ও ইমাম মহামমাদ রহ

মথলক যালদর মফকলহর মভমতত মে মফকলহ আব হানীফা রহ হালফয আব

ফাতাহ সাইময়দন নাস lsquoউয়ন আসারrsquo গরলনথ ম লখন ldquoহযরত আবদললাহ আহমাদ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইবলন হামব রহ বল ন আমার মপতা (আহমাদ ইবলন হামব ) ইমাম আব

ইউসফ ও মহামমাদ রহ মথলক মতন তাক পমরমার ই লম শরীlsquoআহ ম মপবদধ

কলরলেন আমম মজলজঞস কর াম মতমন মক মসগল া অধযয়ন করলতন আবদললাহ

ব ল ন মালঝ মালঝ অধযয়ন করলতনrdquo (আলরা মদখন মবদায়া ওয়ান মনহায়াহ

১০৩৪৭)

এ কথা সববজন সবীকতত ময আব হানীফা রহ-এর পর হলত আজ পযবরন পতমথবীলত

যত মহামদদস ও ফকীলহর আগমন ঘলটলে তারা সকল ই মকান না মকান মাযহালবর

অনসারী মেল ন এবং মকান না মকান ইমালমর মফকলহর আল ালক জীবন যাপন

কলরলেন সতরাং পরবতবী সক মহামদদস ও ফকীহ পরতযি মকংবা পলরািভালব

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মফকলহর কালে ঋরী এমন মক এ কথা ব াও

অমতরিন হলব না ময ইমাম সালহব পরবতবী মগাটা মসম ম যাহান তাার ও তাার

মফকলহর কালে মিরঋরী ইমাম শালফয়ী রহ-এর মবখযাত উমিমট ি করন

মাযহালবর একজন মানযবর হওয়া সলেও মতমন অকপলট সবীকার কলরলেন- الناس

الفقه في حنفة ابي عيال

ldquoমফকহ মবেলয় সক মানে আব হানীফা রহ-এর কালে দায়বদধ (তারীলখ বাগদাদ

১৩৩৪৬ মসয়ার আrsquo ামমন নবা া ৬৪০৩ তাহযীবত তাহযীব ১০৪৫০)

মতমন আরও বল লেন

ما طالب احد الفقه ال كان عيال على ابي حنفة ldquoময মকউ মফকহ অলনবের করলব তালক আব হনীফার কালে দায়বদধতা সবীকার

করলতই হলব (ফাযাই আবী হানীফা ইবলন আমব আউয়াম ৭)

ইমাম আব হানীফা রহ এর মফকহ আলহারর ও সংক ন পদধমতাঃ

ইমাম আব হানীফা রহ কীভালব মফকহ আহরর করলতন তা সবয়ং তার যবানীলতই

শনন এ পরসলে মবমভনন সহীহ সনলদ ইমাম আব হানীফা রহ এর ময নীমতগল া

উলললমখত হলয়লে তার সারকথা এই-

১ মাসআ ার সমাধান যখন মকতাবললাহলত পাই তখন মসখান মথলকই সমাধান

গরহর কমর

২ মসখালন না মপল রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর সননাহ ও

সহীহ হাদীস মথলক গরহর কমর যা মনভবরলযাগয হাদীস বরবনাকারীলদর মাধযলম

পরমসমদধ াভ কলরলে সহীহ হাদীস আমালদর মশলরাধাযব এলক পমরতযাগ কলর

অনয মকের শরনাপনন হওয়ার পরশনই আলস না

৩ এখালন যমদ না পাই তাহল সাহাবালয় মকরালমর মসদধারনগল ার শররাপনন হই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৪ মকতাবললাহ সননাত রাসমললললাহ ও ইজমালয় সাহাবার সামলন মকয়াস ি লত

পালর না তলব ময মবেলয় সাহাবীলদর একামধক মত রলয়লে মসখালন ইজমতহালদর

মাধযলম ময মত করআন-সননাহর অমধক মনকটবতবী বল মবাধ কমর তা গরহর কমর

৫ মাসআ ার সমাধান এখালনও পাওয়া না মগল ইজমতহালদর মাধযলম সমাধালন

মপৌালে থামক তলব এ মিলতরও তালবয়ীগলরর সববসমমত মসদধারন মথলক মবমেনন হই

না (আ ইনমতকা ফী ফাযাইম আইমমামতে ো াোমত ফকাহা ইবলন আমবদ বার

১২২১৬-২৬৪ ফাযাই আবী হানীফা আব কামসম ইবন আমব আউয়াম ২১-২৩ মাখতত

আবী হানীফা ওয়া আসহামবহী আব আবদললাহ আস সাইমারী (মততয ৪৩৬ মহ) পতষঠা ১০-১৩

তামরলখ বাগদাদ ১৩৩৬৮ মানামকব ইমাম আব হানীফা ময়াফফাক আ মককী ১৭৪-১০)

মফকলহ মতাওয়ারাস এর সংক ন এবং মফকলহ জাদীলদ আহরলরর ময নীমতমা া

ইমাম সালহলবর মনলজর ভাোয় উলললখ করা হলয়লে তা আহ স সননাহ ওয়া

জামাrsquoআলতর সক ইমালমর সববসমমত নীমত মকান মফকহ তখনই ইস ামী

মফকহ হলত পালর যখন তা উপলরাি নীমতমা ার মভমততলত সংকম ত ও আহমরত

হয় মফকহ সংক ন ও আহরলরর মিলতর উপলরাি নীমতমা া অনসরলর ইমাম

সালহব রহ কতটক সফ হলয়লেন তা তার সমসামময়ক সবীকতত ইমামগলরর

বিবয মথলক জানা মযলত পালর যারা তাফসীর হাদীস মফকহ ইতযামদ সক

ইস ামী শালের ইমাম মেল ন ইমাম সমফয়ান সাওরী রহ (মততয-১৬১ মহ)

বল ন ldquoআব হানীফা অতযরন গরলতবর সলে ই ম অলনবের কলরলেন মতমন

মেল ন (দবীলনর পরহরী) দবীলনর সীমানা রিাকারী মযন আললাহর হারামকতত মকান

মবেয়লক হা া মলন করা না হয় মকংবা হা াল র মলতা তালত ম ি না হয় ময

হাদীসগল া তার কালে সহীহ সাবযসত হলতা অথবাৎ যা মনভবরলযাগয বযমিগলরর

সনলদ বরবনা করা হলয়লে মতমন তা গরহর করলতন এবং নবী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসললাম-এর কমব মথলক মযমট সববলশে মসমট গরহর করলতন আর কফার

আল মগরলক ময সক হাদীলসর উপর পরমতমষঠত মদলখলেন মস সক হাদীসও

মতমন গরহর করলতন (লকননা এটাই মে সাহাবা যগ মথলক ি মান আম ও

ধারা) (আ ইনমতকা ইবলন আমবদ বার পতষঠা ২৬২) মফকলহ হানাফীর মভমততই যখন

হাদীস ও সননাহর উপর পরমতমষঠত তখন হাদীস ও সননাহর সলে এর সমপকব

কতখামন মজবত হলব তা ব ার অলপিা রালখ না এজনযই ইমাম ইবন মবারক

রহ বল লেন lsquoআব হনীফার মফকহলক শধ রায় বল া না মকননা তা হল া

হাদীলসর তাফসীরrsquo (ফাযাই আবী হানীফা ইবন আমব আওয়াম-২৩)

সংক ন পদধমত

১২০ মহজরীলত হামমাদ রহ এর ইলরনকাল র পর ইমাম আব হানীফা রহ তার

আসলন সমাসীন হল ন এমদলক ইস ামী সামরাজয বহদর পযবরন মবসততত হলয়

মগলয়মে ইবাদাত ও মrsquoআমা াত সমপমকবত মবেয়ামদলত এত মাসআ া মদখা

মদ ময এর সমাধালন আইলনর একমট সমবনযসত সংক ন োিা মকেলতই কাজ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ি মে না তাই ইমাম আব হানীফা রহ মফকহ সংক লনর ইো মপাের কলরন

মকনত এই মহাগরতবপরব কাজ আিাম মদলত একদ দি কমবি ও অমভজঞ

আল লমর পরলয়াজন মে মস মলত মতমন তার অগমরত োতরলদর মধয হলত বাোই

কলর িমললশ জন দি ও কমবি োতর মনলয় মফকহ মবােব গিন কলরন

ইমাম তবহাবী রহ আসাদ ইবলন ফরাত হলত অমবমেনন সলতর বরবনা কলরন ldquoআব

হানীফা রহ এর ময সক োতর মফকহ সংক লনর কাজ আিাম মদন তালদর

সংখযা (৪০) িমললশ জনrdquo এরা হল ন-

১ কাযী আব ইউসফ

২ ইমাম মহামমাদ

৩ ইমাম যফার

৪ ওয়াকী ইবন জাররাহ

৫ ইয়াহইয়া ইবলন যাকামরয়া

৬ আবদললাহ ইবলন মবারক

৭ দাউদ ইবলন নসাইর

৮ হাফস ইবলন মগয়াস

৯ ইউসফ ইবলন খাম দ

১০ আমফয়া ইবলন ইয়ামযদ

১১ মহববান ইবলন আ ী

১২ মনমদ ইবলন আ ী

১৩ আ ী ইবলন মসহীর

১৪ কাসীম ইবলন মাrsquoআন

১৫ আসাদ ইবলন আমর

১৬ ফয ইবলন মসা

১৭ আ ী ইবলন যারইয়ান

১৮ মহশাম ইবলন ইউসফ

১৯ ইয়াহইয়া ইবলন সাইদ আ কাততান

২০ শআইব ইবলন ইসহাক

২১ হাফস ইবলন আবদর রহমান

২২ হাকাম ইবলন আবদললাহ

২৩ খাম দ ইবলন স াইমান

২৪ আাঃ হামমদ ইবলন আবদর রহমান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

২৫ আব কালসম যাহহাক ইবলন মাখ াদ

২৬ মাককী ইবলন ইবরাহীম

২৭ হামমাদ ইবলন দা ী

২৮ আবদললাহ ইবলন ইদরীস

২৯ ফজাই ইবলন ইয়ায

৩০ হাইসাম ইবলন বাশীর

৩১ নহ ইবলন দাররাহ

৩২ যহাইর ইবলন মআমবয়া

৩৩ শরীক ইবলন আবদললাহ

৩৪ নসর ইবলন আবদ কারীম

৩৫ মাম ক ইবলন মাrsquoফ

৩৬ জাবীর ইবলন খামযম

৩৭ জারীর ইবলন আবদ হামীদ

৩৮ হাসান ইবলন মযয়াদ

৩৯ হামমাদ ইবলন আবী হানীফা

৪০ আব ইসমাতা নহ ইবলন মারয়াম

সংক ন পদধমত মে এপপ মবালেবর সামলন মকান একমট মাসআ া মপশ করা

হলতা সবাই এ বযাপালর এক মত না হল অতযরন সবাধীনভালব মবতকব শর হলয়

মযলতা এই মবতকব কখনও দীঘব সময় পযবরন আবার কখনও কলয়কমদন পযবরন

ি ত ইমাম আব হানীফা রহ ধযান ও বধযবয সহকালর সকল র বিবয শনলতন

সবলশলে মতমন এমন পামিতযপরব ফায়সা া মপশ কলরন ময সকল ই তা মানলত

বাধয হলতা আবার কখনও এপপ হলতা ময ইমাম সালহলবর ফায়সা ার পরও

মকউ মকউ মনজ মনজ মলতর উপর অট থাকলতন তখন ইমাম সালহলবর

ফায়সা ার পাশাপামশ ওই সব মতগল ালকও ম মপবদধ কলর মনওয়া হলতা

যতির পযবরন অমধকাংশ সদসয মকান বযাপালর একমত না হলতা ততিন পযবরন

মকান মাসআ ার ফায়সা া না করার মবধান মে হালফজ আব মাহালসন রহ-

বল ন এ সংক লনর মবনযাস মে মনমনপপাঃ

পরথলম পমবতরতার অধযায় অতাঃপর নামায ও মরাযার অধযায় তারপর মে

ইবাদলতর অনযানয অধযায় অতাঃপর মrsquoআমা াত ও ম নলদন এবং সববলশলে মে

উততরামধকালরর অধযায় পরবতবীলত ইমাম মাল ক রহ ইমাম আব হানীফা রহ

সংকম ত মফকলহর এই মবনযাস অনযায়ী মবখযাত মকতাব ময়াততা সংক ন কলরন

ইমাম জা া দদীন সয়তী রহ এর বরবনা অনযায়ী এটা এক ঐমতহামসক বাসতবতা

মতমন ম লখন ldquoময ববমশলষটয ইমাম আব হানীফা রহ একক ও অপরমতদবনদবী তা হ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মতমনই সবব পরথম শরীlsquoআলতর ই মলক সংকম ত কলরলেন এবং মবেয় মভমততক

মবনযালস অধযায় ও পমরলেদ মবনযসত কলরলেন এরপর ইমাম মাল ক রহ ময়াততা

গরলনথ তাার অনসরর কলরলেন এবং সমফয়ান সাওরীও তার গরলনথ ঐ নীমত অনসরর

কলরলেন এ বযাপালর মকউ আব হনীফা রহ-এর অগরবতবী হলত পালরন মনrsquo

উপযবি আল ািনা মথলক মবাঝা যালে কী পমরমার সতকবতা ও পরবতার সলে

মফকহ সংক লনর কাজমট আিাম মপলয়মে যা মহাক ইমাম সালহলবর

জীবদদশালতই এ সংক ন পরকামশত হলয় সকল র মনকট সমাদতত হয় এমনমক মস

সময় তার সমকলির দাবীদার বযমিবগবও তাার এ সংক ন মথলক উপকতত হন

যালয়দা বল ন আমম সমফয়ান সাওরী রহ-এর মশয়লর একমট মকতাব মদখলত

মপ াম ময মকতাবমট মতমন পাি করমেল ন অনমমত মনলয় আমম মকতাবমট মদখলত

াগ াম মদমখ মসটা আব হানীফা রহ-এর lsquoমকতাবর মরলহনrsquo (বনধক সংকরারন

মাসআ ার সংক ন) আমম অবাক হলয় মজলজঞস কর াম আপমন আব হনীফার

মকতাব পাি করলেন মতমন ব ল ন আফলসাস যমদ তাার সবগল া রিনাই আমার

কালে থাকলতাrdquo (হযরত আব হানীফা রহ মশব ী মনামানী পত ১৫৩ বাং া অনমদত)

এ মথলক পরমতয়মান হয় ময মফকহ সং ন ও গরনথনায় ইমাম সালহলবর কী পরভাব-

মবসতারক অবদান রলয়লে তাার এই অনবদয ও অত নীয় অবদালনর কথা

আজলকর কমতপয় আহল হাদীস বনধ অসবীকার করল ও ইমাম বখারী রহ-এর

দাদা উসতাদ ইমাম আবদললাহ ইবলন দাউদ করাইবী যথাথবই উপ মি কলরমেল ন

মতমন বল লেন মস মানলদর জনয অপমরহাযব হল া মনলজলদর নামালয ইমাম

আব হানীফার জনয দrsquoআ করা মকননা মতমন উমমাহর জনয রাস ললাহ সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর সননাহ ও মফকহ সরমিত কলর মগলয়লেন (তাহযীব

কামা ১৯১১০)

ইমালম আrsquoযম আব হানীফা রহ যগ মশরষঠ ফকীহ ও আল ম মেল ন

ইমালম আrsquoযম আব হানীফা রহ কততবক মফকহশাে উদভাবন সংক ন ও

অবদানমবেয়ক সংমিি আল ািনার পর মফকহশালে তাার উদভাবনী শমি পরজঞা

পামিতয ও গভীরতা সমপলকব মরীেীবতলনদর মরনবয সমবসতালর তল ধরার পরলয়াজন

মবাধ করমে মযন অনসারী বনধরা াভ কলরন দতঢ় পরতযয় আর বদরাগী বানদারা

হলয় ওলিন অনরাগী

পলবব ব া হলয়লে ফতহালত ইস ামীর ধারাবামহকতায় যখন অমধকহালর নতন

নতন অঞচ সমহ ইস ামী সামরালজযর অমধভি হলত থালক এবং মসসব অঞচল র

মানলের মলধয মনতযনতন মজজঞাসা ও সমসযার উদভব ঘটলত থালক তখন উি

সমসযাব ীর সমাধানকলে ইমালম আযম আব হানীফা রহ-ই সববপরথম ইস ামী

মবমধ-মবধানলক সমবনযসত ও একালেমমক পদধমতলত ম মপবদধ করার পরলয়াজনীয়তা

তীেভালব অনভব কলরন এবং তা বাসতবায়লনর জনয কাযবকরী উলদযাগ গরহর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

কলরন বসতত কদরলত ই াহীর মনকট সক কালজর জনযই সময় ও মনধবামরত

থালক মফকলহ ইস ামীর ইমতহালসর ধারাকরম পযবলবির কলর মনমদধবধায় ব া যায়

ময আললাহ তাrsquoআ া উি কালজর জনয ইমালম আযম আব হানীফা রহ ও তাার

যগলক মনধবারর কলরমেল ন ফল কদরালত ই াহীই তাালক এ কালজর যাবতীয়

মাধযম ও উপায়-উপকরর যলথষট পমরমালর সরবরাহ কলরমেল ন তাই মতা মদখা

যালে একক পরলিষটায় যলগর উলটা মরওয়ালয়তলক ঘমরলয় মদলত সিম এমন

বযমিতবসমপনন জগমদবখযাত বযমিলদর একমট মবশা দ তাার িারপালশ সমলবত

হলয়মে যালদর মধয মথলক বাোই কলর পারদশবী ও দরদশবী িমললশজলনর সমনবলয়

মতমন গিন কলরমেল ন মজম লস ই মী বা মফকহ মবােব এই মফকহ মবােব বাইশ

বের পযবরন করআন-হাদীস ইজমা ফাতাওয়ালয় সাহাবা ও মকয়ালসর মাধযলম

মনররনর গলবেরায় গলি তল মেল ন মবেয়মভমততক মফকলহর এক মবশা ভািার

ইমাম আযলমর পবববতবী যলগ মফকহ মকান সবতনতর ও মবনযসত শাে মে না মতমনই

এ শালের জনক ও পরারপরে শালফয়ী মাযহালবর পরমসদধ ইমাম হালফয

জা া দদীন সয়তী রহ ম লখলেন

ومن مناقب المام أبي حنيفة التي انفردبها أنه أول من دون علم الشريعة ورتبه أبوابا ثم تبعه مالك بن أنس في ترتيب الموطا ولم يسبق أبا حنيفة

ldquoইমাম আব হানীফ রহ-এর সবতনতর ববমশষটয হলে মতমনই সববপরথম ই লম

শরীlsquoআলতর সংক ন কলরলেন এবং এলক মভনন মভনন অধযালয় মবনযসত কলরলেন

তারপর ইমাম মাল ক ময়াততার মবনযালস তা অনসরর কলরলেন আর ইমাম আব

হানীফা রহ এর পলবব একাজ মকউ আিাম মদনমন (তাবয়ীযস সহীফা পত১৪৪)

সাহাবালয় মকরালমর যলগই কফা নগরী ই লমর মারকালয পমররত হয় কফা মে

ইস ামী বীর মসনানীলদর োউনী আমীর মমমনীন হযরত উমর ফারক রা

পরখযাত ফকীহ সাহাবী হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা মক মফতী ও মrsquoআমললম

মহলসলব কফায় পামিলয়মে ন মতমন হযরত উসমান রা-এর মখ াফলতর মশে

পযবরন সদীঘব পলনলরা বেরবযাপী িরম আতমতযাগ ও পরম সাধনার মাধযলম কফা

নগরীলত ফকাহা অথবাৎ ইস ামী আইন গলবেকলদর একমট মবশা জামাlsquoআত

গলি মতাল ন হযরত আ ী রা কফার এই মিতর মদলখ মবমিত হন এবং ইবলন

মাসউদ রালক িয কলর বল ন ملئت هذه القرية علما وفقها lsquoআপমন মতা এই জনপদলক ই ম ও মফকহ মদলয় ভরপর কলর মদলয়লেনrsquo পরবতবীলত হযরত আ ী

রা-এর মখ াফতকাল কফা নগরী ইস ামী মখ াফলতর রাজধানীলত পমররত হয়

এবং ই ম ও মফকলহর পিন-পািন আরও মজারদারভালব ি লত থালক পলববও

ব া হলয়লে কফা নগরীলত পরায় পলনলরা শত সাহাবীর বসবাস মে তালদর ৭০

জন মেল ন বদরী আর ৩০০ জন বাইয়ালত মরজওয়ালন অংশগরহরকারী তালদর

পদিাররায় মখ াফলতর রাজধানী কফা ই লমরও রাজধানীলত পমররত হলয়মে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

কফা নগরীলত ই লম মফকলহর দরস ও তাদরীলসর মস মস া যগ যগ ধলর

অবযাহত মে মদশ-মবলদলশর অগমরত মানে দল দল কফার ফকীহলদর দরলস

হামজর হলতন কফার ফকাহালয় মকরাম যগলশরষঠ ফকীহলকই তালদর দরলসর

মসনলদ আসীন করলতন কফা নগরীর ঐমতহযবাহী মসই ই মী মসনলদ

পযবায়করলম সমাসীন মেল ন হযরত ইবলন মাসউদ রা ও হযরত আ ী রা

তৎপরবতবীলত মবখযাত তালবঈ হযরত আ কামা রহ তাার পলর হযরত ইবরাহীম

নাখয়ী রহ তার পলর হামমাদ ইবলন আবী স াইমান রহ তাার পলর কফার ই মী

মসনলদ সমাসীন হন ইমালম আযম আব হানীফা রহ এই ধারাকরমই বল

মদলে ইমাম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ ফকীহ মেল ন তাার এই মশরষঠলতবর

সবীকতমত মদলয়লেন মবশববলররয অসংখয উ ামা ও ফকাহালয় মকরাম উদরহরতাঃ

১ মবখযাত ইমতহাসমবদ মরজা শালের পরখযাত ইমাম হালফয যাহাবী রহ বল ন

أفقه أهل الكوفة على وابن مسعود وافقه أصحابهما علقمة وافقه أصحابه ابراهيم النخعي وافقه اصحاب ابراهيم حماد وافقه اصحاب حماد ابو حنيفة ألخ

ldquoকফার মশরষঠ ফকীহ হল ন আ ী ও ইবলন মাসউদ রা তালদর মশেযলদর মলধয

মশরষঠ ফকীহ আ কামা তাার মশেযলদর মলধয মশরষঠ ফকীহ ইবরাহীম নাখয়ী তাার

মশেযলদর মলধয মশরষঠ ফকীহ হামমাদ হামমালদর মশেযলদর মলধয মশরষঠ ফকীহ আব

হানীফা (মসয়ার আrsquo ামমন নবা া ৫২৩৬)

২ হালফয যাহাবী রহ অনয এক সথালন ইমাম আযলমর পমরিয় মদলত মগলয় বল ন

المام فقيه الملة عالم العراق أبو حنيفة عنى بطلب الثار وارتحل في ذلك واما الفقه والتدقيق في الرأى وغوامضه فاليه المنتهي والناس عليه عيال في في ذلك

ldquoআব হানীফা রহ মযমন মেল ন ইমাম মসম ম মমললালতর ফকীহ ইরালকর মবমশষট

আল ম মতমন হাদীস অলনবেলরর পরমত সমবলশে মলনালযাগ মদলয়লেন এবং এ

উলদদলশয সফর কলরলেন ই লম মফকলহর সিামতসকষম মবেলয় মতমনই সববলশে

আশরয়সথ এ বযাপালর সক মানে তার কালে দায়বদধ (মসয়ার আrsquo ামমন নবা া

৬৩৯০)

৩ মফকহী আহকাম মনপপলর ইমাম সালহলবর নীমত মে মবিয়কর ও সিামতসকষম

মতমন পরমতমট মাসআ ার দ ী গরহর ও মান মনরপলর এমন সদি মেল ন ময

তার দি মশেযগরও হতবাক হলয় মযলতন ইমাম সালহলবর মবিয়কর এ মযাগযতা

সমপলকব ইমাম মাল ক রহ মরনবয কলরলেন

هذا رجل لواراد أن يقيم الدليل على أن هذه السارية من ذهب ل ستطاعইমাম আব হানীফা রহ মতা এমন এক বযমি এই সতমভমটলক দম ল র মাধযলম

সবরব বল পরমার করলত িাইল অবশযই তালত সিম হলবন (আস সননাহ ওয়া

মাকানাতহা মফত তাশরীই ইস ামী পত ৪৪২)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৪ ইমাম শালফয়ী রহ-এর শালয়খ ওয়াকী ইবন জাররাহ রহ বল ন

ما لقيت أحدا أفقه من أبي حنيفةlsquoআমম ইমাম আব হানীফা রহ-এর মিলয় মশরষঠ মকালনা ফকীহর সািাৎ পাইমনrsquo

(তারীলখ বাগদাদ ১২২৪৫)

৫ সবয়ং ইমাম শালফয়ী রহ বল ন

من أراد أى يعرف الفقيه فليلزم أبا حنيفة وأصحابه فإن الناس كلهم عيال عليه في الفقهldquoময বযমি ই লম মফকহ মশখলত িায় মস মযন ইমাম আব হানীফা রহ ও তার

মশেযলদরলক আাকলি ধলর মকননা সক মানে মফকহ মবেলয় আব হানীফা রহ

এর মনকট দায়বদধ (তারীলখ বাগদাদ-১৩২৮৬)

৬ মহামমাদ ইবলন মবশর বল ন

كنت اختلط الى أبي حنيفة وسفيان الثورى فاتيت سفيان الثورى فيقول من أين جئت جئت من عند أفقه الرضفاقول من عند أبي حنيفة فيقول لقد

ldquoআমম ইমাম আব হানীফা ও সমফয়ান সাওরীর মনকট আসা-যাওয়া করতাম

একদা সমফয়ান সাওরীর মনকট গমন করল মতমন মজলজঞস করল ন মকাথা হলত

এল ব াম আব হানীফার মনকট মথলক শলন মতমন মরনবয করল ন তমম মতা

ভপতলষঠর মশরষঠ ফকীহর মনকট মথলক এলসলো (আ খাইরাত মহসান পত ২১০)

৭ শামস আইমমাহ হ ওয়ানী রহ বল ন

قلت لبي عاصم النبيل أبو حنيفة أفقه أو السفيان قال أبو حنيفة عندى أفقه من سفيانldquoআমম আব আলসম নাবী লক মজলজঞস কর াম আব হানীফা বি ফকীহ নামক

সমফয়ান সাওরী মতমন ব ল ন আমার দতমষটলত সমফয়ালনর ত নায় আব হানীফা

মশরষঠ ফকীহ (তারীলখ বাগদাদ-১৩৩৪২)

৮ হসাইন ইবলন ইবরাহীম বল ন

سمعت أبا بكر بن عياش يقول كان النعمان بن ثابت فهما من أفقه أهل زمانهldquoআমম আব বকর ইবলন আইয়াশলক ব লত শলনমে আব হানীফ মেল ন তীকষণ

ধীশমিসমপনন যগলশরষঠ ফকীহ (ফাযাই আবী হানীফা পত৮১)

৯ নসর ইবলন শমাই বল ন

كان الناس نياما في الفقه حتى أيقظهم أبو حنيفة بما تفقه وبينه ولخهldquoমফকলহর বযাপালর সকল ঘমমলয় মে আব হানীফা রহ মফকহ িিবা ও

গলবেরার মালধযলম তালদরলক জাগরত কলরলেন (তাবয়ীযস সহীফা পত ২৪)

১০ হযরত আবদললাহ ইবন মবারক রহ ব লতন

أفقه الناس أبو حنيفة ما رأيت في الفقه مثله

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ldquoআব হানীফা রহ মানবকল র মশরষঠ ফকীহ এ বযাপালর কাউলক তার সমত য

মদমখমন (তাবয়ীযস সহীফা পত ২৪)

১১ আব হাইয়যান তাওহীদী রহ বল ন

قهاء عيال أبي حنيفة اذا قاسوا والمحدثون عيال على أحمد الملوك عيال عمر اذا اساسوا والف بن حنبل اذا اسندوا

ldquoশাসকবগব রাজনীমতর বযাপালর হযরত উমলরর মনকট দায়বদধ ফকাহলয় মকরাম

মকয়াস পরলশন ইমাম আব হানীফার মনকট দায়বদধ আর মহামদদসীলন মকরাম সনদ

বরবনার মিলতর ইমাম আহমদ ইবলন হামবল র মনকট দায়বদধ (মানামকব কারী পত

৪৬১)

১২ হালফয সামlsquoআনী রহ সবীয় মকতাব আ আনসাব এ ম লখনাঃ

رأى أبو حنيفة في المنام أنه ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لمحمد بن سيرين فقال صاحب هذه الرؤيا يثور علما لم يسبقه أحد قبله

ldquoইমাম আব হানীফা রহ একদা সবলে মদলখন মতমন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর কবর খনন করলেন মহামমাদ ইবলন সীরীনলক (বা অনয মকালনা

বযগবলক) এর বযাখযা মজলজঞস করা হল মতমন ব ল ন এই সবেদরষটা ই লমর

এমন একমট মভমতত রাখলবন যা এ পযবরন অনয মকউ রাখলত পালরমন (মকতাব

আনসাব সামrsquoআনী)

১৩ পরখযাত তালবঈ ইসরাঈ রহ বল ন

كان نعم الرجل النعمان ما كان احفظه لكل حديث فيه فقه وأشد فحه وأعلمه بما فيه من الفقه

ldquoইমাম আব হানীফা রহ মকমন মবিয়কর বযমি কী মবিয়করভালবই না মতমন

মফকহসংবম ত হাদীসসমহ মখসত কলর মনলতন হাদীস মথলক মফকহ অনসনধালনর

মিলতর তার মিলয় অগরগামী কাউলক মদমখমন হাদীলসর মফকহ উপ মির মিলতর

মতমন মেল ন সবার মসরা (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৩৯)

১৪ ইমাম আব ইউসফ রহ বল ন

) ما رأيت احدا أعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من أبي حنيفةহাদীস ও হাদীলসর মফকহ সংবম ত সকষম সথালনর বযাখযাদালন আমম ইমাম আব

হানীফা রহ-এর মিলয় পারদশবী আর কাউলক মদমখমন (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৪০)

১৫ হযরত আবদললাহ ইবলন মবারক রহ বল ন

ان كان الثر قد عرف واحتج الى الرأى فرأى مالك وسفيان وأبي حنيفة وأبو حنيفة وأغوصهم على الفقه وهو أفقه الثلثة أحسنهم وادقهم فطنة

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ldquoযমদ মকালনা হাদীলস বযাখযার পরলয়াজন মদখা মদয় তাহল ইমাম মাল ক রহ

সমফয়ান সাওরী রহ ও ইমাম আব হানীফা রহ- এর বযাখযা গরহরলযাগয হলব

তালদর মলধয ইমাম আব হানীফা রহ হল ন সলববাততম সবলিলয় সকষমদশবী ও

মফকহশালে অমধক মলনালযাগী মতনজলনর মলধয মতমনই মশরষঠ ফকীহ (তারীলখ

বাগদাদ ১৩৩৪৩)

১৬ হযরত আবদললাহ ইবলন মবারক রহ আরও বল ন আমম হাসান ইবলন

উমারালক আব হানীফা রহ -এর বাহন ধরা অবসথায় মদলখমে মতমন ব মেল ন

আললহার কসম আমরা আপনার মলতা মফকহ সমপলকব পরবােতর এবং সংমিিতর

কথা ব লত আর কাউলক মদমখমন আপনার সমসামময়ক যারা মফকহ মনলয়

গলবেরা করলে আপমন হলেন তালদর সরদার মকব মহংসলকরাই আপনার

সমাল ািনা কলর থালক (মকাদদামা ইrsquo াউস সনান পত ১১)

১৭ হালফয সামlsquoআনী রহ বল ন

فقال للمنور هذا عالم الدنيا اليومدخل يوما على المنور وكان عنده عيسى بن موسى ldquoইমাম আব হানীফা রহ একমদন খ ীফা মানসলরর দরবালর উপমসথত হল ন

মসখালন ঈসা ইবলন মসাও উপমসথত মেল ন মতমন খ ীফালক ব ল ন ইমন (আব

হানীফা রহ বতবমান মবলশবর সববলশরষঠ আল ম (মকতাব আনসাব ম স সামrsquoআনী)

১৮ হযরত আবদললাহ ইবন মবারক রহ বল ন আমম কফায় মসখানকার

উ ামালয় মকরামলক মজলজঞস কর াম আপনালদর মদলশর সবলিলয় বি আল ম

মক সকল একবালকয উততর মদল ন ইমাম আব হানীফা তারপর আমম

মযলকালনা উততম গরাব ী ও কতমতলতবর বযাপালরই জানলত িাই াম তারা সবাই

ব ল ন ইমাম আব হানীফা বযতীত এসব গলরর অমধকারী অনয কাউলক আমরা

মদমখ না মকউ আলে বল ও আমালদর জানা মনই (মীযান কবরা ম শ শাrsquoরানী

১৮৭)

১৯ ইয়ামযদ ইবলন হারন বল ন

ادركت ألف رجل وكتبت عن أكثرهم ما رأيت فيهم أفقه ول أورع ول أعلم من خمسة أولهم أبو حنيفة

ldquoআমম পরায় একহাজার আল মলদর সািাৎ মপলয়মে এবং তালদর অলনলকর মথলক

হাদীস সংগরহ কলরমে তালদর মলধয পাািজনলক মপলয়মে যাারা মেল ন মশরষঠ ফকীহ

ও মশরষঠ মখাদাভীর ও মশরষঠ আল ম আর তালদর মসরা জন হল ন ইমাম আব

হানীফা রহ (জালমউ বয়ামন ই ম ১২৯)

২০ শাদদাদ ইবলন হাকীম বল ন ن أبي حنيفة ما رأيت أعلم ldquoআমম ইমাম আব হানীফা রহ-এর মিলয় বি মকালনা আল ম মদমখমন (তারীলখ

বাগদাদ)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

২১ ইমাম বখারী রহ -এর মশরষঠতম উসতাদ মককী ইবলন ইবরাহীম রহ বল ন

أبو حنيفة كان أعلم أهل زمانهldquoআব হানীফা রহ মেল ন সবীয় যলগর মশরষঠ আল মrsquo

মতা মদখা যালে সববযলগর সতয ও ইনসাফ মপরয় উ ামালয় মকরাম ইমাম আব

হানীফা রহ-এর পরশংসায় পঞচমখ মেল ন অকণঠমিলতত তারা তার মশরষঠতব সবীকার

কলরলেন সতরাং মযসব বনধ ইমাম আযম রহ ও তার মাযহালবর সমাল ািনালক

মনলজলদর মযলনদগীর অমজফা বামনলয় মনলয়লেন তারা একট মভলব মদখলবন কী

মহংসা মকংবা অজঞতাবশত তারা মকান মহান বযমিতবলক আহত করলেনাঃ মশখ

সাদী কী িমৎকার বল লেন

كور بهتر كها آفتاب سياه ںراست خاهي هزار چشم جهاসতয শনলত িাও মতা বম - িামমিকার হাজালরা মিাখ অনধ থাকা মমলন মনলবা এক

সযব আল াহীন হওয়ার মিলয়

ইমাম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ মহামদদস মেল ন

পলববাি আল ািনায় পরমামরত হলয়লে ময ইমালম আযম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ

মজতামহদ ও ফকীহ মেল ন আর মফকলহর উৎস হল া করআন হাদীস ইজমা ও

মকয়াস কালজই ফকীহ ও মজতামহলদর জনয মফকলহর উৎসসমলহর ওপর সলববাচচ

পযবালয়র পামিতয থাকা অপমরহাযব একমট মবেয় সতরাং কাউলক ফকীহ সবীকার

কলর মনয়ার পর এই পরশন মতা া ময হাদীলসর ওপর তার দখ মে না মনতারনই

যমিহীন ও গমহবত কাজ আহল হাদীস ভাইলয়রা বল মবিান ময ইমাম আব

হানীফা রহ হাদীস শালে দবব মেল ন তার মাতর সলতরমট হাদীস জানা মে

পীর মাও ানা য মফকার আ ী দাবা এই মভমততহীন মপরাপাগানডার মমািম

জবাবমট পরদান কলরলেন মতমন বল ন বযাপারমট যমদ বাসতমবকই এমন হলয় থালক

তাহল মতা হানাফী মাযহাবলক আমরা আরও মজবতভালব আাকলি থাকব

মকেলতই এর মথলক মবিযত হব না কারর মাতর সলতরমট হাদীলসর ওপর গলবেরা

কলর মযমন দবীলনর সক মবেলয় কমপলি পাাি িামধক মফকহী মাসাই উমমতলক

উপহার মদলত পালরন এবং হাজার বেলররও অমধককা ধলর তা মকতালবর পাতায়

ও উমমলতর আমল র খাতায় অমবকততভালব সংরমিত থাকলত পালর তার মাযহাব

না মমলন উপায় কী ইমালম আযলমর পরমত হাদীস না জানার অপবাদ

আলরাপকারীলদরলক মক মবাঝালব ময সবে পমরমালর হাদীস বরবনা করা আর

হাদীস জানা না থাকা এক মবেয নয় দধ মথলক মমমষটদরবয পরসততকারীলক দধও

মবমকর করলত হলব এমন উদভট শতব মকউ আলরাপ কলরলে মকালনা মদন

মরওয়ালয়ত কম বল সাইময়যদনা আব বকর মসমদদক রা হাদীস কম জানলতন

মকংবা হাদীস শালে মতমন দবব মেল ন এমন দামব কলর মনলজর মখবতা জানান

মদলত মতা গিমখবও রামজ হলব না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বসতত আললাহ তাlsquoআ া এলকক মানেলক এলকক কালজর পরমত আগরহী ও রমিশী

কলর সতমষট কলরলেন বহকালজ দিতা ও পারদমশবতা সলেও সমলয়র দামব ও রমি

ববমিলতরযর কারলর কমবমবলশলের পরমত মানলের মঝাাক ও পরব আগরহ থালক ফল

মানে মস কালজ তার মমধাও শরম অকাতলর মবম লয় মদয় তারপর এক সময় অনয

সক পারদমশবতা োমপলয় মসই কমবমবলশলের সলেই তার নাম ও যশ েমিলয়

পলি আললাহ তাlsquoআ া ইমালম আযম রহ মক মফকলহর আগরহ ও রমি সববামধক

পমরমালর দান কলরমেল ন আর মফকহ সংক নও মে সমলয়র দামব ফল বহ

মবেলয় মশরষঠতব ও পারদমশবতা সলেও মতমন ফকীহ মহলসলব পরমসমদধ াভ কলরলেন

মযমন পরমসমদধ াভ কলরলেন ইমাম বখারী রহ মহামদদস মহলসলব অথি মতমন

একজন মজতামহদ ফকীহও মেল ন

এবার হাদীস শালে ইমাম আযম রহ এর পামিতয বৎপমতত ও উৎকলেবর বযপালর

শােমবলশেজঞ ও সববজনমানয মনীেীলদর উমির পরমত নজর মফরালনা যাক

হাদীস মশিার উলদদলশয ইমালম আযলমর মদশ সফর ও তার উসতাদবতনদাঃ

কফা নগরীর অমধবাসী হওয়ায় সবভাবতই এই শহলর তার হাদীস মশিার

মগািাপততন হয় ইমাম সালহলবর কফানগরীর মহামদদস উসতাদগর সমপলকব ইমাম

শালফয়ী রহ বল ন ইমাম আব হানীফা রহ কফার ৯৩ (মতরানববই) জন

মহামদদস তালবঈ ও তালব তালবঈ মথলক হাদীস মশিা কলরলেন

পরখযাত মহামদদস ইমাম যাহাবী রহ বল ন ইমাম আব হানীফা রহ এর কফা

নগরীর ২৯ জন হাদীলসর উসতালদর অমধকাংশ মেল ন বি বি তালবঈ তালদর

মলধয ইমাম শাবী সা ামা ইবলন কহাই মহামরব ইবলন মদসার আlsquoমাশ

ইবরাহীম ইবলন মহামমাদ আদী ইবলন মারসাদ আমর ইবলন মররাহ পরমখ

জগমদবখযাত মহামদদলসর নাম সমবলশে উলললখলযাগয

কফা নগরীর পর হাদীস মশিার উলদদলশয মতমন বসরা গমন কলরন এ শহলর তার

হাদীলসর উসতাদ মেল ন হযরত হাসান বসরী শবা কাতাদা পরমখ মবমশষট

তালবঈগর তারপর এলতাদলদদলশয হারামাইন শরীফাইনসহ পাশববতবী অঞচ সমহ

সফর কলর সমকা ীন মশরষঠ হাদীস মবশারলদ পমররত হন মককা নগরীলত তার

হাদীলসর অনযতম উসতাদ মেল ন আতা ইবলন আবী রাবাহ রহ হালফয যাহাবী

রহ বল ন بمكة رباح ابي ابن عطاء من الحدیث وسمع ইমাম আব হানীফা

রহ মককায় আতা ইবলন আবী রাবাহ রহ হলত হাদীস মশিা কলরলেন (তারীলখ

বাগদাদ ১৩৪৫০) হালরস ইবলন আবদর রহমান বল ন

اذا جاء أبوحنيفة اوسع له وادناهكنا نكون عند عطاء بعضنا خلف بعض فlsquoআমরা মবমশষট মহামদদস আতা ইবলন আবী রাবাহ রহ এর দরলস একজলনর

মপেলন আলরকজন উপলবশন করতাম যখন আব হানীফা রহ উপমসথত হলতন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আতা রহ তার জনয মজম স পরশসত কলর মদলতন এবং তালক কালে মনলয় বসালতন

(মাকানাত ইমাম আবী হানীফা মফ হাদীস পত১৯)

হাদীস অলনবেলরর উলদদলশয মদশ-মবলদলশর এসব সফর মশলে ইমাম আযম রহ এ

শালের সক শাখায় কী পমরমার গভীরতা ও বৎপমতত অজবন কলরমেল ন তা তারই

এক মশেয ইমাম আব ইউসফ রহ এর মলখ শনন মতমন বল ন

الحاديث فرجعت واسمعته ان اباحنيفة اذا استنبط مسئلة ذهبت الى شيوخ الكوفة لجمع الحاديث ليفرح فيتكلم في الحاديث كلها فليحتج به ثم قال انا اعلم بعلم اهل الكوفة

অথবাঃ ইমাম আব হানীফা রহ যখন দম উলললখ না কলর মকালনা মাসআ া বরবনা

করলতন আমম তার বমরবত মাসআ ার সমথবলন হাদীস সংগরহ করলত কফার

মহামদদসগলরর মনকট গমন করতাম তারপর মফলর এলস সংগতহীত হাদীসগল া

তালক মশানাতাম মযন মতমন খমশ হন হাদীসগল া শরবর কলর ইমাম আব হানীফা

রহ সক হাদীলসর বিবয ও বরবনাকারীলদর মদাে-করমট সমপলকব মবমভনন মরনবয

কলর বল মদলতন ময এগল া দবারা দ ী মপশ করা যালব না তারপর ব লতন

কফাবাসীলদর মনকট যত ই ম আলে তার সবই আমার জানা (মানামকলব আবী

হানীফা মমাললা আ ী কারী)

হাদীস শালে ইমালম আযম রহ এর মবশবসততা মনভবরলযাগযতা পরাজঞতা ও উচচ

মাকাম সমপলকব মনীেীলদর উমি

১ জারহ ও তাlsquoদীল র ইমাম ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ বল ন

ثقة صدوقا في الفقه والحديث مامونا على دين اللهكان ابو حنيفة ইমাম আব হানীফা রহ মফকহ ও হাদীস উভয় শালে অতযরন মনভবরলযাগয ও

সববালপিা সতযবাদী মেল ন মতমন মেল ন ধমবীয় সক মিলতর আসথাভাজন

(তারীলখ বাগদাদ ১৩৪৫০)

২ ইমাম বখারী রহ এর উসতাদ মাককী ইবলন ইবরাহীম রহ বল ন

كان ابو حنيفة زاهدا عالما راغبا في الخرة صدوق اللسان احفظ اهل زمانهইমাম আব হানীফা রহ দমনয়া মবমখ আল লম দবীন আলখরালত অনরাগী

সতযভােী ও যগলশরষঠ হালফলয হাদীস মেল ন (মানামকব ইমামম আযম েদর

আইমমা মককী রহ পত ১৭০)

৩ আবদললাহ ইবলন মবারক রহ বল ন كان والله ورعا حافظا للسنة আললাহর কসম আব হানীফা রহ সববামধক মখাদাভীর ও হালফলয হাদীস মেল ন

(মানামকলব আবী হানীফা মওয়াফফক মককী- ১৮০)

৪ ইয়াহইয়া ইবলন সাইদ আ কাততান রহ বল ন

انه والله لعلم هذه المة بماجاء عن الله وعن رسوله

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আললাহর শপথ কলর ব মে আব হানীফা রহ আললাহর করআন ও রাসল র হাদীস

সমপলকব এই উমমলতর সববামধক জঞানী বযমি (আ ইমাম ইবলন মাজাহ ওয়া মকতাবহস

সনান পত ৫১ মকামদদমাত মকতামবত তা ীম ১৩৪)

৫ পরখযাত তালবঈ ইসরাই রহ বল ন

كان نعم الرجل النعمان ماكان احفظه لكل حديث فيه فقه ইমাম আব হানীফা নমান এক মবিয়কর বযমি কী আশচযবজনকভালবই না মতমন

মফকহসমবম ত সক হাদীস মখসত কলর মনলয়মেল ন (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৩৯)

৬ ইমাম খা ক ইবলন আইয়ব রহ বল ন

له عليه وسلم ثم صار الى اصحابه ثم صار الى التابعين ثم صار العلم من الله الى محمد صلى ال صار الى ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط

ই লম শরীlsquoআত আললাহ তাlsquoআ ার পি হলত মহামমাদ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললামলক দান করা হলয়লে তাার ই ম সাহাবীলদর মনকট মপৌালেলে তালদর

ই ম তালবঈলদর মনকট মপৌালেলে অবলশলে তালবঈলদর ই ম আব হানীফা রহ

ও তার মশেযলদর মনকট মপৌালেলে অতএব যার ইো মস সনতষট মহাক আর যার

ইো অসনতষট মহাক (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৩৬)

৭ খতীলব বাগদাদী রহ ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ হলত বরবনা কলরন মতমন

বল ন الحديث الما يحفظ وليحدث ماليحفظكان ابو حنيفة ليحدث ب ইমাম আব হানীফা রহ কখলনা মখসত মনই এমন হাদীস বরবনা করলতন না

(তারীলখ বাগদাদ ১৩৪৪৯)

৮ যগলশরষঠ মহামদদস ও মফাসমসর আললামা সয়তী রহ বল ন

كان ابوحنيفة ثقة ليحدث بالحديث ال ما يحفظ وليحدث بماليحفظআব হানীফা রহ মবশবসত মহামদদস মেল ন মতমন মকব মখসত হাদীসই বরবনা

করলতন যা তার মখসত মনই মতমন তা বরবনা করলতন না

৯ ইয়াহইয়া ইবলন নসর রহ বল ন

سمعت اباحنيفة يقول عندى صناديق من الحديث ماخرجت منها الاليسير الذى ينتفع بهআমম আব হানীফা রহ মক ব লত শলনমে মতমন বল লেন আমার মনকট হাদীলসর

বহ মসনদক রলয়লে তা মথলক উপকারী অে মকে হাদীসই আমম বরবনা কলরমে

মাতর (আ খাইরাত মহসান পত ২১১)

১০ ইমাম বখারী রহ এর উসতাদ আ ী ইবন জাদ রহ বল ন

ابو حنيفة اذا جاء بالحديث جاء به مثل الدر

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আব হানীফা রহ যখন হাদীস বরবনা কলরন মলন হয় মযন মমর-মিা বেবর

করলেন (অথবাৎ মকব সহীহ ও ম যবান হাদীসগল া বরবনা কলরন) (মাকানাত

ইমাম আবী হানীফা আ রশীদ নমানকতত পত ৫৮ জামমউ মাসানীমদ ইমামম আযম

খাওয়ামরজমী ২৩০৮)

১১ মহামমাদ ইবলন ইউসফ সাল হী রহ বল ন

ن كبار حفاظ الحديث واعيانهم ولولكثرة اعتنائه بالحديث ماتهيأله كان ابو حنيفة م استنباط مسائل الفقه

ইমাম আব হানীফা রহ বি বি হালফলয হাদীস ও মশরষঠতম মহামদদসগলরর

অরনভবি মতমন যমদ হাদীলসর পরমত অতযামধক মলনালযাগী না হলতন তাহল

মফকলহর এত মাসআ া উদভাবন করা তার পলি সমভব হলতা না (আ হাদীস

ওয়া মহামদদস পত ২৮৪)

১২ ইমাম সালহলবর মবমশষট শাগলরদ ইমাম আব ইউসফ রহ বল ন

مارأيت احدا اعلم بتفسير الحديث من ابي حنيفة وكان ابو حنيفة ابر بالحديث الحيح مني

হাদীলসর বযাখযা মবলেেলরর বযাপালর ইমাম আব হানীফা রহ এর মিলয় অমধক

জঞানী আমম আর কাউলক মদমখমন মতমন সহীহ হাদীস সমপলকব আমার মিলয় অমধক

সকষমদশবী মেল ন (আ খাইরাত মহসান পত ২১)

১৩ একবার ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ মক আব হানীফা রহ এর মনভবরলযাগযতা

সমপলকব পরশন করা হল মতমন উততলর বল ন

بارك ووكيععدل ثقة ماظنك بمن عدله ابن المআব হানীফা রহ মবশবসত ও মনভবরলযাগয বযমি যালক আবদললাহ ইবন মবারক ও

ওয়াকী রহ এর মলতা বযমিবগব মবশবসত ও মনভবরলযাগয বল মঘােরা মদলয়লেন

তার বযাপালর মতামার কী ধাররা (মকাদদামাত মকতামব আসার পত ৮)

১৪ উকদ জমান নামক গরলনথ আলে

كان بيرا بعلل الحاديث والتعليل والتجريحআব হানীফা রহ হাদীলসর ই া জরহ ও তাদী (হাদীলসর সনদ ও মতলনর

তরমট-মবিযমতমবেয়ক সকষমতর মবিারলবাধ) সমপলকব দরদশবী ও মবাদধা মেল ন

(উকদ জমান ফী মানামকলব আবী হানীফাতান নমান পত ১৬৮)

১৫ বখারী ও মসম ম শরীলফর অনযতম বরবনাকারী ইমাম শlsquoবা রহ বল ন

كان والله حسن الفهم جيد الحفظআললাহর কসম কলর ব মে ইমাম আব হানীফা রহ এর বঝশমি উৎকতষট পযবালয়র

আর িতমতশমি অতযরন পরখর মে (আ খাইরাত মহসান পত ৩৪)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১৬ আব দাউদ শরীফ পরলরতা ইমাম আব দাউদ মসমজসতানী রহ বল ন

رحم الله مالكا كان اماما رحم الله الشافعي كان اماما رحم الله اباحنيفة كان اماماআললাহ তাlsquoআ া মাল ক শালফয়ী ও আব হানীফার পরমত কররা বেবর করন

তারা মতা ইমাম মেল ন অথবাৎ উমমলতর অনসররীয় বযমিতব মেল ন (ইমাম আব

দাউদ রহ এর মলতা জগমদবখযাত মহামদদস কাউলক মস মানলদর ইমাম মহলসলব

আখযাময়ত করলবন আর মতমন হাদীস শালে দবব হলবন এটা কমিনকাল ও সমভব

নয়)

১৭ শাইখ ইস াম ইয়ামযদ ইবলন হারন রহ বল ন

كان ابوحنيفة نقيا تقيا زاهدا عابدا عالما صدوق اللسان احفظ اهل زمانهইমাম আব হানীফা রহ পমবতরাতমা মখাদাভীর দমনয়ামবমখ ইবাদতগজার

যবরদসত আম ম সতযভােী এবং সমকা ীন সকল র মিলয় বি হালফলয হাদীস

মেল ন (মকামদদমাত মকতামব আসার পত ৮ মানামকব আবী হানীফা সাইমরী)

১৮ ইমাম ইয়াহইয়াহ ইবলন সাঈদ রহ মক একবার ইমাম আব হানীফা রহ

সমপলকব পরশন করা হল মতমন বল ন

هو ثقة ما سمعت احدا ضعفه هذا شعبة ابن اللحجاج يكتب اليه ان يحدث ويأمره وشعبة شعبة

ইমাম আব হানীফা মবশবসত ও মনভবরলযাগয বযমি (হাদীলসর মিলতর) আমম

কাউলকই তালক দবব ব লত শমনমন এই ময মবখযাত মহামদদস শবা ইবন

হািাজ মতমন সবয়ং আব হানীফা রহ মক হাদীস বরবনা করলত মিমি ম লখলেন এবং

তালক এ বযাপালর আলদশ কলরলেন আর ইমাম শবালতা শবাই অথবাৎ তার মলতা

হাদীস মবলশেজঞ মবর সতরাং মতমন যালক মিমি মদলয় হাদীস বরবনা করার মনলদবশ

মদন তার সমপলকবই বা মতামালদর কী ধাররা (তাযমকরাত হফফায ১১৬৮ আ

জাওয়ামহর মমযয়যা ১৫৬)

১৯ ইমাম হাসান ইবলন মযয়াদ বল ন

قدانتخب ابو حنيفة كتاب الثار من اربعين الف حديثইমাম আব হানীফা রহ িমললশ হাজার হাদীস হলত বাোই কলর মকতাব আসার

গরনথমট সংক ন কলরন (আ খাইরাত মহসান পত ২১১)

২০ ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ বল ন

مارأيت احدا اقدمه على وكيع وكان يفتى برأى ابي حنيفة وكان يحفظ حديثه كله وكان قد سمع من ابي حنيفة حديثا كثيرا

আমম ইমাম ওয়াকীর ওপর পরাধানয মদয়া যায় এমন কাউলক মদমখমন অথি

মতমনও ইমাম আব হানীফা রহ এর মতানযায়ী ফাতাওয়া মদলতন তার সক

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীস মখসত করলতন আর মতমন তার মথলক পরিরসংখযক হাদীস মশিা কলরলেন

(হামশয়ালয় মসনাদ ইমামম আযম পত ৬১ মকাদদামাত ই াইস সনান পত ১৬)

২১ ইমাম আrsquoমাশ রহ বল ন

يامعشر الفقهاء انتم الطباء ونحن اليادلة وانت ايها الرجل احذت بكلالطرفينমহ ফকীহ সমপরদায় মতামরা উমমলতর মিমকৎসক আর আমরা মহামদদসগর ওেধ

মবলকরতা আর মহ আব হানীফা আপমন একাধালর মিমকৎসক ও ওেধ মবলকরতাও

(অথবাৎ আপমন ফকীহও মহামদদসও) (আ ফকীহ ওয়া মতাফাকমকহ ২৮৪)

২২ খতীলব বাগদাদী রহ ইমাম বখারী রহ এর উসতাদ আবদললাহ ইবলন দাউদ

মকারাইবীর বিবয উদধতত কলরলেন ময মতমন বল লেন

يجب على اهل السلم ان يدعوا لبي حنيفة في صلتهم لحفظه عليهم السنة والفقهমস মানলদর উমিত পরলতযক নামালযর পর আব হানীফা রহ এর জনয দআ করা

কারর মতমন তালদর জনয হাদীস ও মফকহ সংরির কলরলেন (তারীলখ বাগদাদ

১৩৩৪৪)

২৩ া মাযহাবী বনধলদর গবব ও অনসতত ইমাম আললামা ইবলন তাইমময়া রহ এর

একমট বিবয মপশ কলরই এ আল ািনা মশে করলত িামে মতমন বল ন

ائمة اهل الحديث والتفسير والفقه مثل ائمة الربعة واتباعهمিার ইমাম ও তালদর মশেযলদর মলতা বযমিবগবই হলেন হাদীস তাফসীর ও

মফকহ শালের ইমাম (মমনহাজ সননাহ ১১৭২)

উপলরাি জগমদবখযাত মনীেীবতলনদর বিবয ও মবলশেতাঃ আললামা ইবলন তাইমময়া

রহ এর মরনলবযর দবারা মনমশচতভালব জানা মগ ময ইমালম আযম আব হানীফা

রহ শধ একজন ফকীহই মেল ন না মতমন মেল ন দবীনী সক মবেলয় এবং সক

শালে মবলশেজঞ ও মবজঞ পমিত মবলশেতাঃ হাদীস শালে অগাধ জঞালনর অমধকারী

একজন সকষমদশবী মহামদদস ও সদি হাদীস মবশারদ আজ যারা মনলজলদর জঞালনর

বদনয অথবা মনলভবজা শতরতার বলশ ইমাম সালহবলক হাদীস শালে অজঞ ও দবব

বল পরিার কলরন তালদর পরমত আরজ অনগরহপববক উট পামখর নীমত অব মবন

করলবন না কাগজ ক লমর অপবযবহার কলর উপযবি মনীেীলদর সব মরনবযলকই

না হয় দমলি-মিলি মদলবন মকনত ইমাম ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন আর আললামা

ইবলন তাইমময়া রহ মক মকভালব মপি মদখালবন আললাহর মদলক তামকলয় আপন

মত ও পথলক পনমববলবিনা কলর মদখন আললাহর বারী শাশবত ও মিররনন lsquoআর

যারা আমার উলদদলশয পরলিষটা িা ায় আমম তালদরলক অবশযই আমার পলথ

উপনীত করবrsquo (সরা আনকাবত আয়াত ৬৯)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীস ও সননাহর পাথবকযাঃ

হাদীস শরীলফর মবশা ভািালর িয করল মদখা যায় নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মবমভনন হাদীলস আমালদরলক সননাহ অনসরলরর মনলদবশ

মদলয়লেন এবং সননাহ অনসরলরর মবমনমলয় কামময়াবীর পরমতশরমত মদলয়লেন

মযমন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এক হাদীলস ইরশাদ কলরন

تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسولهআমম মতামালদর মালঝ দrsquoমট মজমনস মরলখ মগ াম যতির মতামরা এ দলটালক

আাকলি রাখলব মকেলতই পথভরষট হলব না আললাহর মকতাব ও তাার রাসল র

সননাহ (ময়াততা ইমাম মাল ক হা ৬৮৫)

এ হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ভরষটতা মথলক সরিার জনয

আললাহর মকতাব ও তাার রাসল র সননাহলক আাকলি ধরার মনলদবশ মদলয়লেন

পিারনলর মশে যামানায় ভরারনদল র কাযবকরম মবাঝালত মগলয় ইরশাদ কলরলেন

يكون في اخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الحاديث مالم تسمعوا انتم ولابائكم فاياكم واياهم ليضلونكم وليفتنونكم

আলখরী যামানায় অলনক দািা ও িরম মমথযক ম ালকর আমবভবাব হলব তারা

মতামালদর মনকট এমন এমন হাদীস মপশ করলব যা মতামরা মশানমন মতামালদর

বাপ-দাদারাও মশালনমন সাবধান মতামরা মনলজলদরলক তালদর মথলক বাামিলয়

ি লব মযন তারা মতামালদরলক মবভরারন করলত না পালর এবং মফতনায় মফ লত

না পালর (মসম ম শরীফ হা ৭)

এই হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ভরারনদল র কাযবক াপ বরবনার

মিলতর হাদীস শবদ বযবহার কলরলেন ময তারা এমন সব হাদীস বল

মতামালদরলক মধাাকা মদলব যা মতামরা মকউ মশানমন মদখা যালে একমদলক মতমন

সননাহ মমলন ি া ও তাার অনসরলরর মনলদবশ মদলেন অনযমদলক হাদীলসর নাম

ভাোলনা মফতনাকারীলদর মথলক সতকব করলেন এ জনয বঝলত হলব এ দলটার

মলধয পাথবকয কী সননাহ এর আমভধামনক অথব পথ উলদদশয উমমলতর ি ার পথ

আর সননাহ ব া হয় ওই হাদীসলক যার মলধয দলটা শতব পাওয়া যায় অথবাৎ দমট

শতব পাওয়া মগল শরীlsquoআলতর পমরভাোয় মসই হাদীসলক সননাহ ব া হলব পরথম

শতবাঃ নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হাদীসমট উমমলতর আমল র জনয

বল লেন মদবতীয় শতবাঃ হাদীলসর মবধানমট নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

এর ইমরনকা পযবরন বহা মে রমহত হয়মন

পরথম শলতবর বযাখযা

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর অলনক কথা ও কাজ এমন মে যা

তার মনলজর সলে বা মকালনা সাহাবীর সলে বা মকালনা সথালনর সলে মনমদবষট মে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এসব কথা ও কাজলক সননাহ ব া যালব না উদাহররত মতমন একই সলে িালরর

অমধক েী মনলজর অমধকালর মরলখলেন এতজন েীর মলধয সমতা রিা কলর ি া

অতযরন কমিন বযাপার তা সলেও মতমন আললাহ তাlsquoআ ার মনলদবলশ তা করলত বাধয

হলয়লেন আললাহ তাlsquoআ া হাজার হাজার মমহ া সাহাবীলদর মলধয দবীলনর তা ীম

পরিালরর বতহততর সবালথব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক এতগল া েী

মববালহর মনলদবশ মদলয়লেন মযন এলদর মাধযলম উমমলতর মমহ াগর তালদর জররী

মাসআ া মাসাই নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক মজলন মনলত

পালরন হাদীলসর মকতাবসমলহ সাধারর মমহ ালদর কততবক উমমাহাত মমমনীনলদর

মাধযলম নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক দবীলনর জররী মবেয়ামদ

মজলজঞস কলর কলর আম করার বহ ঘটনা বমরবত আলে যা মহাক মতমন এক সালথ

এতগল া েীলক মনলজর অমধকালর মরলখলেন বল হাদীলস বমরবত হলয়লে মকনত

মতমন মক আমালদর জনযও তা করার অনমমত মদলয়লেন না বরং এই মবধান

একমাতর তার জনযই মনমদবষট মে আমালদর জনয মকেলতই তা জালয়য নয়

সতরাং হাদীলস বমরবত হল ও এটালক সননাহ ব া যালব না মতমমনভালব ময

আম মট মতমন দrsquoএকবার কলরলেন মযমন উজলরর কারলর মতমন ২১ বার দাামিলয়

পরসাব কলরলেন এটালকও সননাত ব া যালব না হযাা ববধ বল আখযাময়ত করা

যালব

মদবতীয় শলতবর বযাখযা

মকালনা হাদীস সননাহ হওয়ার জনয তার মবধানমট রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর ইমরনকা পযবরন বহা থাকলত হলব রমহত হলত পারলব না মদখা

মগলে নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম আললাহর পি মথলক উমমলতর

উলদদশয অলনক মবমধমনলেধ বরবনা কলরলেন মকনত পরবতবীলত আললাহ তাlsquoআ া অনয

মনলদবশ মদলয় তা রমহত কলর মদলয়লেন মযমনাঃ ইস ালমর পরথম যলগ নামাযরত

অবসথায় কথা ব া ববধ মে মকনত পলর তা রমহত হলয় মগলয়লে

عن عبد الله قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في اللة فيرد علينا فلما من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في اللة شغل رجعنا

অথবাঃ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা বল ন আমরা নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক তার নামালযর মলধয সা াম করতাম মতমন আমালদর

সা ালমর জবাব মদলতন তারপর আমরা যখন নাজাশীর কাে মথলক পরতযাবতবন

কর াম আমম তালক সা াম মদ াম মকনত মতমন আমার সা ালমর উততর মদল ন

না এবং (নামায মশলে) ব ল ন মনশচয়ই নামালয মনতা রলয়লে (লয কারলর কথা

ব া মনলেধ) (বখারী শরীফ হা ১১৯৯)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

عن ابي عمرو الشيباني قال قال في زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في اللة على عهد النبيصلى الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتى نزلت حفظوا على اللوات واللوة

الوسطى وقوموا الله قانتين فامر الله بالسكوتঅথবাঃ হযরত আব আমর আশ শাইবানী রহ বল ন আমালক যালয়দ ইবলন

আরকাম রা বল লেন আমরা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যামানায়

নামালয কথা ব তাম আমালদর মকউ তার পাশবববতবীর সলে পরলয়াজলন কথা

ব ত তারপর যখন এই আয়াত অবতীরব হল া lsquoমতামরা নামাযসমলহর পরমত

পলরাপমর যতনবান হও এবং মধযবতবী নামালযর পরমত আর আললাহর সমীলপ

দিায়মান হও আদলবর সালথ অনগত হলয়rsquo তখন আমালদরলক িপ থাকার মনলদবশ

মদয়া হল া (বখারী শরীফ হা ১২০০)

অনপপ এক যামানায় মিাদীলদর জনয ইমালমর হবহ অনকরলরর মনলদবশ মে

অথবাৎ ইমাম বলস নামায পিাল মিাদীলদরলকও বলস বলস তার ইমিদা করলত

হলতা মযমন হাদীলস এলসলে

رسا فجحش شقه عن انس بن مالك النارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فاليمن قال انس فلى لنا يومئذ صلة من اللوات وهو قاعد فلينا ورائه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل المام ليؤتم به فاذا صلى قائما فلوا قياما وفي رواية واذا صلى جالسا فلوا

جلوسا اجمعونঅথবাঃ হযরত আনাস ইবলন মাল ক আনসারী রা মথলক বমরবত একবার রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মঘািায় আলরাহর করল ন অতাঃপর পলি মগলয়

োন মদলক আঘাত মপল ন আনাস রা বল ন মসমদন মতমন আমালদরলক বলস

বলস নামায পিাল ন আমরাও তার মপেলন বলস বলস নামায পি াম তারপর

মতমন সা াম মফমরলয় ব ল ন ইমাম বানালনা হলয়লে তার অনসরলরর জনয

সতরাং মতমন যখন দাামিলয় নামায পিান মতামরাও দাামিলয় নামায পিলব অনয

বরবনায় আলে আর যখন মতমন বলস নামায পিান তখন মতামরাও বলস নামায

পিলব (বখারী শরীফ হা ৭৩২-৭৩৪)

মকনত এ মবধানমট রাসল র ইমরনকা পযবরন বহা মে না বমরবত আলে

ইমরনকাল র পলবব ভীের অসসথাবসথায় নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম দই

বযমির কাালধ ভর কলর একমদন মসমজলদ গমন করল ন নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনলদবলশ পবব হলতই হযরত আব বকর রা নামালয

ইমামমত করমেল ন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মগলয় হযরত আব

বকর রা এর োন পালশবব বলস পিল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

فكان ابو بكر يلى قائما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا يقتدى ابو بكر بلة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس مقتدون بلة ابي بكر

হযরত আব বকর রা দাামিলয় নামায পিমেল ন আর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম বলস নামায আদায় করমেল ন হযরত আব বকর রা নবীজীর

নামালযর ইমিদা করমেল ন আর ম ালকরা হযরত আব বকলরর নামালযর ইমিদা

করমে (বখারী শরীফ হা ৭১৩ মসম ম শরীফ হা ৪১৮)

মবাঝা মগ পলববর হাদীসমটর মবধান রমহত হলয় মগলয়লে সতরাং বসা ইমালমর

মপেলন ইমিদার আল ািনা বখারী শরীলফর ৪-৫ মট হাদীলস থাকা সলেও তালক

সননাহ বল আম করা যালব না মকননা তা নবীজীর ইমরনকাল র পলবব রমহত হলয়

মগলয়লে এ জনযই মদখা যালে তার ইমরনকাল র মনকটবতবী সমলয় বসা ইমালমর

মপেলন দাািালত সিম বযমিগর দাামিলয় নামায আদায় করলেন আর এই ঘটনাও

বখারী শরীলফ বমরবত হলয়লে সতরাং হাদীলসর মকতালব ম খা থাকল ই মকালনা

হাদীলসর উপর আম শর কলর মদয়া যালব না বরং মদখলত হলব মসটা সননাহ

পযবালয় মপৌালেলে মক না না মপৌােল মস হাদীলসর উপর আম করা জালয়য হলব

না এজনযই হাদীলসর সংক ক মহামদদসগর মাযহাব মানা বাদ মদলয় মনলজর

জমাকতত সক হাদীলসর উপর আম কলরনমন বা অনযলদরলক ঢা াওভালব আম

করলত বল নমন (ই মী খতবাত ১৬২)

হাদীলসর মকতালব সক হাদীলসর উপর আম করলত ব া হয়মন

সংক লকর মনজসব রমি ও শতব অনযায়ী হাদীলসর মকতাবসমলহ নবওয়ালতর

মতইশ বেলরর মবমভনন ঘটনাব ী বমরবত হলয়লে আর ইস াম একমদলনই পরবােতা

াভ কলরমন ধালপ ধালপ বহ বেলর তা পরবতা মপলয়লে ফল সবাভামবকভালব

পরথম মদলকর বহ মবধান পরবতবীলত রমহত হলয় মগলে দবীলনর সক মবেয়

সংরিলরর সবালথব সনদ সহীহ হওয়ার মভমততলত মহামদদসীলন মকরাম এসব রমহত

মবধালনর বরবনা সমবম ত হাদীসগল াও তালদর মকতালব সংক ন কলরলেন মকনত

এগল ার উপর আম করা জালয়য মনই বরং ময হাদীলসর মবধান নবীজীর মততয

পযবরন বহা মে মকব তার উপরই আম করলত হলব এবং মসটালকই সননাহ

ব া হলব এর মবপরীলত ময হাদীলসর মলধয সননাহ হওয়ার শতব পাওয়া যালব না

হাদীস মহলসলব তালক মাথার উপলর রাখলত হলব বলট মকনত তার উপর আম করা

যালব না এ-ই কারর ময হকবপনথীগর মনলজলদরলক আহ স সননাহ ওয়া

জামাআত বল পমরিয় মদলয় থালকন তারা মনলজলদরলক আহ হাদীস বল ন

না বরং এটা একটা গ ত মফরকার নাম যারা না বলঝ বা মকান পরল াভলন পলি

এ নাম গরহর কলরলেন উলললখয মকান হাদীলসর মলধয শতব দমট পাওয়া যাওয়ায়

তা সননাহর অরনভবি হলয়লে আর মকান হাদীস উি শতবদবয় মথলক মি হওয়ার

কারলর সননাহ হয়মন বরং তা শধ হাদীসই রলয় মগলে তা সাধারর মানে বঝলত

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সিম নয় এর জনয মবজঞ আল লমর শররাপনন হওয়া সক মস মালনর জনয

মনহালয়ত জরমর তাই সাধারর ম াকলদর জনয মবজঞ আল লমর সাহিযব োিা

হাদীস গলবেরা করা মারাতমক মগামরাহীর কারর

সারকথা হল া পরমতমট সননাহই হাদীস মকনত সক হাদীস সননাহ নয় হযাা অলনক

হাদীসই শতবসালপলি সননাহর শামম বখারী মসম ম আব দাউদ নাসাঈ

মতরমমযী ইতযামদ মকতাবসমলহর মলধয হাদীস ও সননাহ মমশরভালব সংকম ত

হলয়লে নবওয়ালতর ২৩ বেলর যা মকে ঘলটলে বরবনাসতর সহীহ হল ই মহামদদসীলন

মকরাম তা মকতালব সথান মদলয়লেন তারা হাদীস ও সননাহলক পতথকভালব ম লখ

যানমন অথবাৎ বখারী শরীলফ মসম ম শরীলফ হাদীসও আলে সননাহও আলে

অনযমদলক এমন মকে হাদীলসর মকতাবও সংক ন করা হলয়লে মযগল ালত শধমাতর

সননাহ অরনবভি হলয়লে আমালদর ইমাম আব হানীফা রহ সংকম ত মকতাব

আসার ইমাম মাল ক রহ সংকম ত মআততা ইমাম শালফয়ী রহ এর মকতাব

উমম এ মিলতর অনযতম আমালদর মনকট অতীলতর আকামবরলদর মলধয হযরত

থানবী রহ এর তোবধালন যফর আহমদ উসমানী রহ এর ম খা ই াউসসনান

আললামা মনমাবী রহ এর ম মখত আসারসসনান ইতযামদ মকতাব শধমাতর সননাহ

এর সংক ন

যালহাক সননাহ ও হাদীলসর আল ািয পাথবকয না মবাঝার কারলর হাদীস মানার

দাবীদারগর মনলজরা মধাাকায় পলিলেন এবং অনযলদরলকও মবভরারন করলেন

কালজই সববসাধারলরর জনয বখারী মসম ম ইতযামদ মকতাব বা মকতালবর বাং া

অনবাদ মদলখ আম করা উমিত নয় মকননা মকান হাদীস রমহত হলয় মগলে আর

মকানটা বহা আলে বা মকানটা শধ হাদীস আর মকানটা হাদীস হওয়ার সালথ

সালথ সননাহ এ পাথবকয জানা না থাকার কারলর তার মগামরাহ হলয় যাওয়ার সমহ

আশংকা রলয়লে এ মিলতর মবখযাত তালবঈ হযরত সমফয়ান সাওরী রহ এর

উমিমট পরমরধানলযাগয মতমন বল লেনlsquoসরাসমর হাদীস সাধারলরর জনয

মগামরাহকারী তলব মবজঞ আল লমর জনয অসমবধা মনইrsquo এ জনয জনসাধারলরর

কতববয হল া শরীlsquoআলতর ময মকালনা হকম-আহকালমর মিলতর হককানী আল ম-

উ ামার শররাপনন হওয়া এবং মনলজর মরসািব ও গলবেরার উপর আম না কলর

তালদর ফায়সা া অনযায়ী আম করা এটা মনরাপদ রাসতা ও মনলভবজা

শরীlsquoআত

সননাহ ও মফকহ এক ও অমভনন মজমনসাঃ

এখন আমরা সননাহ এবং মফকলহর পারসপমরক সমপকব মনলয় আল ািনা করলবা

বসততাঃ সননাহ ও মফকহ একই মজমনস যমদও হাদীস আর মফকহ এক নয় সননাহ

মালন হল া যার মলধয সনদ অথবাৎ বরবনাসতর থাকার পাশাপামশ দlsquoমট শতব

মবদযমান রলয়লে এক নবীজী صلى الله عليه وسلم তা উমমলতর আমল র জনয

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বল লেন দই তার মততয পযবরন এ মবধান বহা মে আর সননাহলক যমদ

বরবনাসতর বাদ মদলয় মপশ করা হয় তাহল বরবনাসতর উলললখ মবহীন এই সননাহর

নামই হলব মফকহ সতরাং সননাহ আর মফকহ একই মজমনস হল া মবাঝা মগ

আহল হাদীস ভাইলয়রা ময বল আমরা হাদীস মামন মকনত আব হানীফার মফকহ

মামন না এটা মনতারনই ভ কারর মফকহ আর সননাহ মতা একই মজমনস মকউ

মফকহ না মানল সননাহও মালন না আর ময সননাহ মালন না মস হাদীস মালন না

আর ময হাদীস মালন না মস করআন মালন না কারর নবীজীলক অথবাৎ তার

হাদীসলক মানলত ব া হলয়লে (লয হাদীস সননাহ পযবালয়র) মফকহ না মানল

পরকারারনলর সননাহলক অসবীকার করা বাধযতাম ক হলয় দাািায় আর ময সননাহ

মালন না হাদীলস তার পরমত কলিার ধমমক এলসলে

হযরত আলয়শা রাময বল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم ইরশাদ কলরলেন

lsquoেয় বযমির উপর আমম ানত কলরমে আললাহ তাlsquoআ া ও সক নবীও ানত

কলরলেন তালদর এক মশররী হল া ময আমার সননাহলক তরক কলরrsquo (মতরমমযী

হা২১৪৫)

আলরক হাদীলস বমরবত হলয়লে lsquoমতামরা যমদ মতামালদর নবীর সননাহলক তরক

কর তাহল মনমশচত মগামরাহ হলয় যালবrsquo (মসম ম শরীফ হা২৫৭) সতরাং মফকহ

অসবীকার করল সননাহ অসবীকার করা হলব আর সননাহ অসবীকার করল মস

মনমশচত মগামরাহ হলয় যায় কারর নবীজী صلى الله عليه وسلم সক মিলতর

আমালদরলক সননাহ মানলত বল লেন সক মিলতর হাদীস মানলত বল নমন

কলয়কমট পরমার িয করন

عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بهاlsquoমতামরা আমার সননাহ এবং খ াফালয় রালশদীলনর সননাহলক আাকলি ধরলবrsquo (আব

দাউদ হা৪৬০৭)

من احيا سنتى فقد احبنى ومن احبنى كان معى فى الجنةlsquoময আমার মকালনা সননাহলক পনজবীমবত করল া মস আমালক মহাববত করল া

আর ময আমালক মহাববত করলব মস জাননালত আমার সালথ থাকলবrsquo (মতরমমযী

হা২৬৭৮)

المتمسك بسنتى عند فساد امتى فله اجر شهيدlsquoউমমলতর মবপযবলয়র সময় ময আমার সননাহলক আাকলি ধরলব মস একজন শহীলদর

সওয়াব পালবrsquo (মজাম আওসাত হা৫৪১৪)

تمسك بسنة خير من احداث بدعة

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoসননাতলক আাকলি ধলর রাখা মবদআত উদভাবন করা মথলক উততমrsquo (মসনালদ

আহমাদ৪২০২)

احيا سنة من سنتى قد اميتت بعدى فان له من الجرمثل اجورمن عمل بهامن lsquoআমার মততযর পর ময আমার মকালনা সননাহলক পনজবীমবত করলব ঐ সননালতর

ওপর যারা আম করলব মস তালদর সমপমরমার সওয়াব পালবrsquo (মতরমমযী

হা২৬৭৭)

উদাহররসবপপ এখালন মাতর কলয়কমট হাদীস মপশ করা হল া মদখা যালে এসব

হাদীলস নবীজী صلى الله عليه وسلم আমালদরলক সননাহ অনসরলরর মনলদবশ

মদলেন সননাহ অনকরলর উদবদধ করলেন এবং সননাহর মবপরীত আমল ধমমকর

কথা ব লেন মকাথাও হাদীস মানলত বল নমন

মনমদবষট মাযহাব মানার শরয়ী মবধানাঃ

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরন لوا اهل الذكر ان كنتم لتعلمونفاسئ যমদ মতামালদর জানা না থালক তলব জঞানীলদরলক মজলজঞস কলর নাও (সরা নাহ

৪৩)

)الرحمن فاسئل به خبيرا )سورة الفرقانমতমন রহমান তাার মমহমা সমপলকব মজলজঞস কলরা এমন কাউলক ময জালন (সরা

ফরকান ৫৯)

مر منهم لعلمه الذين يستبطونه منهمولو ردوه الى الرسول والى اولى الতারা যমদ বযাপারমট রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বা যারা আল ম

তালদর কালে মনলয় মযত তলব তালদর মলধয যারা তার তথয অনসনধানী তারা তার

বাসতবতা মজলন মযত (সরা মনসা ৮৩)

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরন-

نعم الرجل الفقيه ان احتيج اليه نفع وال اغنى نفسهফকীহ বযমি কতই না উততম ম ালকরা দবীমন বযাপালর তার মখালপিী হল মতমন

তালদর উপকার কলরন অনযথায় মনলজলক অমখালপিী রালখন (কানয উমমা

হা২৮৯০৭)

এসব আয়াত ও হাদীস দবারা জানা মগ করআন হাদীলস অনমভজঞ সাধারর

মস মানলদর কতববয হল া মবজঞ আল মলদর মনকট মথলক আললাহ তাlsquoআ ার

হকম আহকাম মজলন মজলন মস অনযায়ী আম করলব তালদর জনয মনলজলদর

গলবেরার উপর আম করার অনমমত মনই এটা একটা সবতাঃমসদধ মবেয় যা

মবাধ-বমদধ সমপনন মকালনা বযমি অসবীকার করলত পালর না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

করআন হাদীলস অনমভজঞ বযমিলদর জঞানীলদর মনকট মথলক মজলন মজলন আম

করার এই ময পদধমত পমরভাোয় এলক তাক ীদ ব া হয় তাক ীদ দই পরকার

একতাক ীলদ মত াক সবাধীনভালব যখন ময মজতামহদলক ইো মমলন ি া

দইসক মবেলয় মনমদবষট একজন মজতামহলদর মতানযায়ী শরীlsquoআলতর উপর

আম করা

মযমন মজতামহদ নন তার জনয তাক ীলদ মত াক ওয়ামজব হওয়ার বযাপালর

মকালনা মদবমত মনই তলব তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট এক ইমালমর মাযহাব

অনসরলরর বযাপালর গায়লর মকামললদ বনধগর ভীের আপমতত তল থালকন এমনমক

তারা এটালক মশরক পযবরন আখযা মদলয় থালকন এজনয তাক ীলদ শাখসীর সবপপ

মনলয় আল ািনা করা দরকার

তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট মাযহাব মানার হাকীকত

পরবতমততর অনসরর কলর মনলজর মখয়া -খমশ মলতা জীবন যাপন করা মনমেদধ ও

হারাম করআন হাদীলস এ বযাপালর অসংখয বিবয বমরবত হলয়লে এজনয এ

বযাপালর উমমলতর ঐকযমত রলয়লে ময দবীনী মবেয়ামদলত মনজ মখয়া খমশ ও

পরবতমততর অনসরর হারাম মস মলত মকালনা বযমি যমদ সবাথব ও পরবতমতততামিত হলয়

মকালনা কমবকালি ম ি হয় অতাঃপর সবালথবর অনকল দম খাজলত করআন হাদীস

িলে মবিায় তাহল উি মিরনাধারা ও কমবপদধমতর মবিালর মস পরবতমততর অনগামী

মবলবমিত হলব যমদও ঘটনাকরলম তার কমবকালির সমথবলন করআন হাদীলস মকালনা

বিবয খালজ পাওয়া যায়

হালফয ইবলন তাইমময়যা রহ তার এক মনবলনধ এ মবেলয় মবসতামরত আল ািনার

পর উমমলতর ঐকযমত উলললখ কলর বল লেন ময বযমি মনলজর মখয়া খমশর

অনসরলর আইমমালয় মজতামহদীলনর মাযহাবসমলহ দ ী খালজ মবিায় এবং মস

অনযায়ী আম কলর তা মকালনা ইমালমর মাযহালবর উপর িামপলয় মদয় মস

আললাহ ও তাার রাসল র অনসারী নয় মস আসল পরবতমততর অনগামী

এলকক মাসআ ায় মনলজর মন মলতা এলকক ইমালমর দারসথ হওয়ার আল ািনা

মশলে মতমন ম লখলেন lsquoএটা মমলন মনয়া যায় না

لن ذلك يفتح باب التلعب ويفتح الذريعة الى ان يكون التحريم والتحليل بحسب الهواءমকননা এই কমবপদধমত দবীনলক মখ নায় পমররত করার দরজা খল মদলব এবং

হা া -হারাম মনধবারলর পরবতমততলক মভমতত বানালনার উপ ি হলয় দাািালব (ফাতাওয়া

ইবলন তাইমময়যা ২২৪০)

মমাটকথা দবীলনর বযাপালর পরবতমততর অনসরর উমমলতর ঐকযমলত হারাম এমদলক

অমভজঞতায় মদখা মগলে জনসাধাররলক যমদ পরলতযক মাসআ া মনলজর পেনদ মলত

মবমভনন ইমালমর মতানযায়ী আম করার োিপতর পরদান করা হয় ময তারা যখন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইো ইমাম আব হানীফা রহ এর অনসরর করলব আবার যখন ইো ইমাম

শালফয়ী রহ এর অনসরর করলব যখন ইো ইমাম মাল ক রহলক মমলন ি লব

আবার যখন ইো ইমাম আহমদ মকংবা অনয কাউলক মমলন ি লব তাহল এর

অমনবাযব পমররমত তাই হলব যালক হালফয ইবলন তাইমময়যা রহ উমমলতর

ঐকযমলত হারাম বল লেন

মতা শরীlsquoআলতর এই মবলশে ক যালরর পরমত িয মরলখ উমমলতর দবীন ও ঈমালনর

মহফাযত মনমশচত করলত মনরাপদ মলন করা হলয়লে ময তালদর জনয সমসত

মাসআ ায় মনমদবষট একজন ইমালমর তাক ীদলক ওয়ামজব কলর মদয়া হলব

ম মবেয় হল া পরবতমততর অনসরর মথলক মবালি থাকা আর এর জনয মযলহত

পরবতমততপজার এই যলগ উমমতলক সবাধীনভালব মেলি না মদলয় মনমদবষট এক ইমালমর

মাযহাব মানলত বাধয করার মবকে মনই তাই ম িয অজবলনর মাধযম হওয়ায়

তাক ীলদ শাখসীলক ওয়ামজব কলর মদয়া হলয়লে তাক ীলদ শাখসীলক যমদও

পমরমসথমত ও সমলয়র দামব অনযায়ী পরবতবী সমলয় আইনত ওয়ামজব করা হলয়লে

মকনত এর ম মভমতত নবীজীর জীবদদশায় তাারই হালত সথামপত হলয়মে

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যামানায় মবমভনন মদশ ও শহর-নগর

মবমজত হলয়লে মবমভনন মদলশ রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সাহাবালয়

মকরামলক গভনবর মহলসলব মনলয়াগ মদলয়লেন এবং মস মদলশর অমধবাসীলদরলক

গভনবরলদর মদকমনলদবশনা অনযায়ী আম করার মনলদবশ মদলয়লেন

উদাহররতাঃ নাজরান মবজয় হল নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত

আমর ইবলন হাযম রা মক মসখালনর গভনবর বানাল ন আর নাজরানবাসীলক বল

মদল ন তারা মযন আমর ইবলন হাযলমর কথা অনযায়ী িল মতা এটা মক মনমদবষট

ইমালমর মতামত ও মাযহালবর অনসরর নয় অনপপ ইয়ামান মবজয় হল নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত মআয ইবলন জাবা ও আব মসা

আশআরী রা মক ইয়ামালনর দই অঞচল র গভনবর কলর পািাল ন এবং

ইয়ামানবাসীলক তালদর অনসরলরর মনলদবশ মদল ন মকননা সদর নাজরান আর

ইয়ামান মথলক মসখানকার অমধবাসীলদর মদীনায় এলস নবীজীর মনকট মথলক সব

বযাপালর সরাসমর সমাধান মনয়া সমভব মেল া না এজনয নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তালদরলক গভনবরলদর কথা অনযায়ী আম করলত

বল লেন এটা মক মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ নয় এবং সবয়ং নবীজীর জীবদদশায়

তারই আলদলশ মনমদবষট মাযহালবর অনসরর নয় এখালন কারও একথা ব ার

সলযাগ মনই ময এসব এ াকার অমধবাসীরা মতা গভনবরলদর মনজসব মতামত ও

মাযহাব অনসরর কলরনমন বরং তারা তালদর মনকট মথলক শলন শলন করআন

হাদীলসর অনসরর কলরলেন কারর ইয়ামান সফলরর পরাককাল নবীজীর এক

পরলশনর জবালব হযরত মআয বল মেল ন মকালনা সমসযার সমাধান করআলন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মকংবা হাদীলস না মপল আমম আমার রায় দবারা ইজমতহাদ কলর ফায়সা া মদব

মতা এই ফায়সা া মতা তার মনজসব মলতর মভমততলতই মদয়া হলতা আর নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তার এ জবালব অতযরন সলরনাে পরকাশ

কলরমেল ন যারা মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ করালক মশরক বল থালকন তালদর

বিবয অনযায়ী নবীজী মক আহল নাজরান ও ইয়ামানবাসীলক মশরক মশিা

মদলয়মেল ন নাউযমবললাহ শধ নাজরান আর ইয়ামান মকন নবীজীর যলগ

যতগল া অঞচ মবমজত হলয়লে সবখালনই মতমন এই বযবসথা িা কলরমেল ন মস

সব এ াকার বামসনদারা মনজ মনজ গভনবলরর মফকহ ও ফাতাওয়ার মকমন কমিন

তাক ীদ করলতন মনলমনাি বরবনায় তা িয করন

عن عمرو بن ميمون قال قدم علينا معاذ باليمن الى قوله فالقيت محبتي عليه فما فارقته حتى عده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتى ماتدفنته بالشام ثم نظرت الى افقه الناس ب

আমর ইবলন মাইমন বল ন হযরত মআয ইবলন জাবা রা ইয়ামালন আগমন

করল ন আমম তালক ভাল াবাস াম আমম তালক শালম দাফন করার আগ পযবরন

তার মথলক পতথক হইমন তারপর আমম মানলের মলধয সববালপিা বি ফকীহর

সনধান কলর আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর দয়ালর হামজর হ াম এবং তাার

মখদমলত ম লগ রই াম এক সময় তারও ইমরনকা হলয় মগ (আব দাউদ

মজতাবায়ী পত৬৮)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর ইমরনকাল র পর খ ীফাত

মসম মীলনর মনলদবলশ পরলতযক শহলর এক একজন কলর মফতী মনলয়াগ মদয়া হয়

মককায় হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস মদীনায় হযরত যালয়দ ইবলন সালবত

কফায় হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ মসমরয়ায় মআয ইবলন জাবা ইয়ামালন

আব মসা আশআরী পরমখ মফতী সাহাবীলক মনলয়াগ মদয়া হয় এসব শহলরর

অমধবাসীগর মনজ মনজ মফতী সাহাবীর ফাতাওয়া অনসরর কলর ি লতন

এসব শহলরর ম াকজন মনজ মনজ মফতীর মাযহাবলক এত কলিারভালব অনসরর

করলতন ময মনলজলদর মফতীলক মেলি অনয মফতীর মফকহ ও ফাতাওয়া মানলত

পরসতত মেল ন না বখারী শরীলফর ১৭৫৮-১৭৫৯ নং হাদীস এর সপষট দ ী

মসখালন মবদায় তাওয়ালফর পলবব হালয়য শর হওয়া মদীনার এক মমহ া

হিযাতরীর কথা আল ামিত হলয়লে সমসযার সমাধালন মদীনার ম াকজন মককার

মফতী হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস রা এর ফাতাওয়া মদীনার মফতী হযরত

যালয়দ ইবলন সালবত রা এর ফাতাওয়ার মবপরীত হওয়ায় মানলত রামজ হনমন

যমদও তাহকীলকর পর মমলন মনলয়মেল ন পরবতবীকাল িার মাযহালবর ইমামগর

রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর ফাতাওয়া ও সননাহ এবং মফতী

সাহাবীলদর ফাতাওয়াসমহ একমতরত কলর অধযায় ও পমরলেলদ মবনযসত কলর সক

মস মালনর জনয দবীলনর উপর আম করা সহজ কলর মদলয়লেন মকালনা ইমামই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মনগিা কথা বল নমন তালদর পরলতযক মতামলতর মপেলন অবশযই শরীlsquoআলতর

দ ী িতষটলয়র মকালনা না মকালনা দ ী মবদযমান রলয়লে

যা মহাক উপযবি আল ািনায় পরতীয়মান হল া সবয়ং নবীযলগ এবং পরবতবীলত

সাহাবা যলগও তাক ীলদ শাখসী বযাপক আকালর মবদযমান মে তলব মসটা

ক যারযগ হওয়ায় মানলের মলধয মদয়ানতদারী ও মবশবসততা পরবমাতরায় মবদযমান

থাকায় এবং জনসাধারর পরবতমততর অনসারী ও আতমপজারী না হওয়ায় মনমদবষট

মাযহালবর অনসররলক তখন আইনত ওয়ামজব করা হয়মন যমদও কাযবত পরায় সব

শহলরই এর পরি ন মে তারপর যখন মফতনা ফাসাদ েমিলয় পি মানলের

মলধয অমবশবাস মখয়ানত ও পরবতমততপজার অবসথা পমর মিত হল া মদখা মগ

ম ালকরা আইমমালয় মকরালমর মতপাথবকযলক মনলজলদর হীনসবাথব িমরতাথব করার

ঢা মহলসলব বযবহার করলত শর কলরলে তখন দবীলনর অতনদর পরহরী উ ামালয়

মকরাম আইমমালয় মজতামহদীন সংকম ত মাযহাব িতষটলয়র মকালনা এক মাযহাব

অনযায়ী শরীlsquoআলতর উপর আম করালক তালদর জনয আইনত ওয়ামজব কলর

মদল ন এটা মে মস মানলদর উপর আললাহ তাlsquoআ ার এক মবরাট অনগরহ

আললাহতাlsquoআ া কদরতীভালব এ বযবসথা না করল আমালদর জনয দবীন পা ন করা

অতযরন কমিন হলয় মযত

আজলকর এই পরবতমততপজার রমরমা বাজালর সক পরকার হীনসবালথবর উলধবব উলি

মকউ যমদ খাল স দবীন ইস ালমর উপর আম করলত িায় মনলজলক সমতযকার

মসম ম মহলসলব আললাহর দরবালর মপশ করলত িায় তার জনয মাযহাব িতষটলয়র

মকালনা একমটলক আাকলি ধরার মবকে মনই মকউ যমদ হিকামরতা বশতাঃ এ

ওয়ামজব কতববযলক মপেলন মিল মদয় মনলজর মনমত বলগাহীনভালব করআন ও

সননাহ অনসরলরর দাঃসাহস মদখায় তাহল ইবলন তাইমময়যার বিলবযর আল ালক

ব লত হয় মস আসল সীরালত মসতাকীলমর অমভযাতরী নয় তার ি ালফ া ভয়ঙকর

অনধগম লত ও ধবংলসর মিারাবাম লত

এবার আমরা মাযহাব অনসরর ওয়ামজব হওয়ার উপর আকামবরলদর কলয়কমট

ফাতাওয়া উলললখ করব

১ পরশন মকালনা মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ করা সাধারর মস মালনর জনয ফরয

ওয়ামজব না মবাহ

উততরাঃ মত াক তাক ীদ ফরয আর তাক ীলদ শাখসীর বযাপালর মতলভদ

রলয়লে আহল সননাত ওয়া জামাআলতর উ ামালয় মকরালমর মলত ওয়ামজব

(জাওয়ামহর মফকহ ১১২১)

২ শাহ ওয়াম উললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ (হাদীস শালে যার পামিলতযর উপর

আহল হাদীসলদর ইমাম নওয়াব মসমদদক হাসান খান সালহবও সবীকালরামি

মদলয়লেন) বল ন মহজরী মদবতীয় শতাবদীর পর জনসাধারলরর মলধয মবলশে মবলশে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইমালমর মাযহালবর পাবনদী অথবাৎ তাক ীলদ শাখসী শর হলয় যায় আর বতবমান

যলগ এটাই ওয়ামজব (আ ইনসাফ পত ৫৯)

৩ পরশনাঃ তাক ীলদ শাখসী ওয়ামজব না ফরয

উততরাঃ তাক ীলদ শাখসী ওয়ামজব (ফাতাওয়া মাহমমদয়া ৪৩৫২)

৪ ম নীমত হল া ওয়ামজব কাজ সমপাদলনর জররী মাধযমগল াও ওয়ামজব হয়

মস মহলসলব তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট ইমালমর মাযহাব অনসরর করাও

ওয়ামজব হলব (আহসান ফাতাওয়া ১৪১৪)

৫ পরশনাঃ বতবমানকাল যারা ইমাম িতষটলয়র মকালনা একজলনরও তাক ীদ কলর

না তালদর মবধান কী

উততরাঃ বতবমান যলগ যারা িার ইমালমর মকালনা একজলনরও তাক ীদ কলর না

তারা ফালসক আহল সননাত ওয়া জামাআলতর গমিবমহভবত হারামাইন

শরীফাইলনর ফাতাওয়া অনযায়ী তালদর উপর শামসত পরলয়াগ করা ওয়ামজব

(মাজমআলয় রাসালয় ১২৮)

মাযহাব না মানল হাদীলসর উপরও পলরাপমর আম করা সমভব নয়

আহল হদীস ভাইলয়রা আইমমালয় মজতামহদীলনর মাযহাব অথবাৎ হাদীলসর বযাখযা

মবলেেলরর মিলতর তালদর মতামত ও মসদধালরনর মকালনা মতায়াককা কলরন না তারা

মনলজলদর বঝ-বমদধ মামফক সরাসমর হাদীলসর উপর আম করার দামব কলর

থালকন মকনত বাসতব কথা হল া একজন অমজতামহলদর পলি মাযহাব না মমলন

মকেলতই হাদীলসর উপর পরবভালব আম করা সমভব নয় কলয়কমট উদাহরর

িয করা যাকাঃ

১জামাআলত নামায আদায়কারী মসললীলদর পরসপলরর পা মকভালব থাকলব

এ বযাপালর হাদীলসর মকতাবসমলহ কলয়ক ধরলনর বিবয পাওয়া যায়

ক عن أنس وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه অথব lsquoহযরত আনাস রা মথলক বমরবত নামালয আমালদর পরলতযলক তার কাাধ

পালশর বযমির কাালধর সালথ মমম লয় রাখত এবং পা পালশর বযমির পালয়র সালথ

মমম লয় রাখলতা (বখারী হা৭২৫) এই হাদীস দবারা বাহযত মলন হলে উভয় মসললীর

পা মম ালনা থাকলব

খ

إذا صل ى أحدكم فل يضع نعليه عن يمينه ول عن قال رسول لله صلى الله عليه وسلم يمين غيره إل أن ل يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه يساره فتكون عن

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অথব মতামরা নামালয মতামালদর োন পালয়র পালশ জতা রাখলব না (কারর

মসখালন মফলরশতা থালক) এবং মতামালদর বাম পালয়র পালশও রাখলব না কারর

মসটা অনয ভাইলয়র োন পাশ (আব দাউদ হা৬৫৪)

এই হাদীস দবারা বাহযত বঝা যালে দই মসললীর পালয়র মাঝখালন ফাাকা থাকলব

মযখালন জতা রাখা সমভব মকনত নবীজী صلى الله عليه وسلم মসখালন জতা

রাখলত মনলেধ কলরলেন দজলনর পালয়র মাঝখালন যমদ ফাাকাই না থালক তাহল

মতা জতা রাখলত মনলেধ করার মকালনা মালন হয় না

উি দই হাদীলসর বাহয মবলরাধ িয কলর আহল হাদীস ভাইলয়রা মদবতীয়

হাদীলসর ওপর আম করা তযাগ কলরলেন এবং হাদীসমটলক একপরকার অসবীকার

কলরলেন মকনত যারা মাযহাব মালনন মবলশেত হানাফী মাযহালবর অনসারীগর

মনলজলদর ইমালমর মাযহাব অথবাৎ বযাখযা অনযায়ী (ফাতা মহমনদয়া১৭৩) উভয়

মসললীর পালয়র মালঝ সামানয ফাাকা রালখন এলত উভয় হাদীলসর উপর তালদর

আম হলয় যায় মদবতীয় হাদীলসর ওপর আম হয় সরাসমর ও পরতিযভালব আর

পরথম হাদীলসর ওপর আম হয় বযাখযাসালপলি পলরািভালব তা এ ভালব ময

মহামককক আল মগর বল লেন পরথম হাদীলসর یلزق শবদ মথলক উভয় মসললীর পা

মমম লয় রাখার ময অথব বাহযত বলঝ আলস হাদীলস তা বঝালনা হয়মন মকননা

lsquoএ যাক শলবদর বামহযক অথব মম ালনা হল ও এখালন তা পরলয়াগ করা সমভব নয়

কারর মস মিলতর তখন সবয়ং পরথম হাদীলসর উপরই আম করা সমভব হলব না

মদখন না হাদীলস মসললীলদর পরসপলর কাাধ ও পা মমম লয় রাখার কথা ব া

হলয়লে অথি মসললীলদর পরসপলর পালয় পা মমম লয় মরলখ একই সলে কাালধ কাাধ

মমম লয় রাখা মকেলতই সমভব নয় মবশবাস না হল পাশাপামশ পাািজন ম াক মনজ

মনজ পালয়র মালঝ এক মবঘলতর মবমশ ফাাকা মরলখ (লযমনমট আহল হাদীলসর

ভাইলয়রা কলর থালকন) তারপর পালশর জলনর পালয়র সালথ পা মমম লয় মনন এবং

এ অবসথায় সকল ই পরসপপলরর কাালধ কাাধ মমম লয় রাখার মিষটা করন

কমিনকাল ও সমভব হলব না মবলশেতাঃ মসললীগর যমদ বদলঘবয কমলবমশ হলয়

থালকন যমদ ব া হয় পা মমম লয় রাখল ই হলব কাাধ মম ালনা জররী নয় তাহল

তা গরহরলযাগয হলব না মকননা একই হাদীলস বমরবত একই ধরলনর দমট মবধালনর

একমটলক বাদ মদলয় অপরমটলক আাকলি ধরা মকংবা একমটলক পরাধানয মদওয়ার

গরহরলযাগযতা মনই তা োিা আব দাউদ শরীলফ বমরবত (হাদীস নং হা৬৬২) নমান

ইবলন বশীর রাময মথলক হাদীসমট এভালব বমরবত হলয়লে

فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبهঅথব আমম মদলখমে ম ালকরা নামালয তার কাাধ পাশবববতবীর কাালধর সালথ তার হাাট

পাশবববতবীর হাাটর সালথ আর টাখন টাখনর সালথ মমম লয় রাখলতাrsquo

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পািক হাাটর সালথ হাাট রাখলত হল মতা দজন বযমিলক মলখামমখ বলস তলব

কাজমট করলত হলব দাািালনা অবসথায় এটা মব ক অসমভব যা মহাক

মরওয়ায়াতগল ার মলধয এই ময এতগল া অসংগমত সতমষট হলে তা ম ত

lsquoএ যাক শবদমটলক মম ালনা অলথব বযবহার করার কারলর সতরাং বাধয হলয়ই

শবদমটলক কাোকামে পাশাপামশ সমান ও সমারনরা অলথব বযবহার করলত হলব

মযমনাঃ আরবী ভাোয় بزید مررت বাকযমটর ب বলরবর ম অথব মম ালনা হল ও

অথব করা হয় আমম যালয়লদর পাশবব মদলয় অমতকরম কলরমে এখালন মকউ এ অথব

কলর না ময আমম যালয়লদর শরীলরর সালথ শরীর মমম লয় তালক অমতকরম

কলরমে সতরাং হাদীলস یلزق শবদমটলক মম ালনা অলথব আমতশলযযর জনয বযবহার

করা হলয়লে মযন মকউ কাতালরর মাঝখালন অযথা ফাাকা না রালখ মকংবা হাদীলস

কাতার মসাজা করার সময় পা কাাধ মমম লয় মমম লয় কাতার মসাজা করার কথা

ব া হলয়লে কাতার মসাজা হওয়ার পর নামালযর মলধযও তা ধলর রাখলত হলব

মসটা ব া হয়মন নলিৎ মসজদা মথলক পরবতবী রাকাআলতর জনয উলি মসললীলক

আবার তার পাশবববতবীর পা খালজ মবর কলর তার সালথ মনলজর পা মম ালত হলব যা

মনাঃসলনদলহ নামালযর একাগরতা মবনষটকারী হওয়ায় মাকরহ বল গরয হলব

মমাদদাকথা এতসব মবেয় মবলবিনা কলর ইমাম আব হানীফা রাহ মদবতীয় হাদীলসর

ওপর সরাসমর আম করার কথা বল লেন আর পরথম হাদীলসর یلزق শবদমটর

বযাখযাসালপলি মসটার ওপরও আম কলরলেন এটাই হানাফীলদর মাযহাব এর

দবারা এ সংকরারন সক হাদীলসর উপর আম হলয় যালে িাই তা সহীহ যয়ীফ

যাই মহাক না মকন সালথ সালথ মসললীগর নামালয একাগরতাও ধলর রাখলত

পারলেন মযটা নামালযর অনযতম কাময মবেয় এখন ব ন বখারী মসম লম মনই

মকংবা আমালদর তাহকীক () অনযায়ী সহীহ নয় এই ধায়া তল এক হাদীলসর

অলধবলকর ওপর আম করা উমিত না এমনভালব আম করা উমিত যালত সক

হাদীলসর বাহযমবলরাধ মশে হলয় সবগল ার উপর একই সলে আম হলয় যায়

তলব হাদীলসর এসব সকষম ও খামটনামট মবেয় অনধাবলনর জনয সলতজ ও সজীব

মমসতলষকর পরলয়াজন ভারবাহী পরারীমবলশলের মমজাজ মনলয় তা সমভব নয়

২তাকবীলর তাহরীমার সময় নামাযী তার হাত কতটক উপলর উিালব এ মবেয়ক

কলয়কমট মরওয়ালয়ত মদখন

ক

ى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح عن ابن عمر ان رسول الله صل اللة

অথবাঃ হযরত ইবলন উমর রাময মথলক বমরবত নবীজী صلى الله عليه وسلم যখন

নামায শর করলতন উভয় হাত কাাধ বরাবর উিালতনrsquo (বখারী হা৭৩৫ মসম ম

হা২২৩৯০)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

জানা মগ তাকবীলর তাহরীমার সময় মসললী হাত কাাধ বরাবর উিালব

খ

عن مالك بن حويرث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتى وفى رواية حتى يحاذى بهما فروع اذنيه -يحاذى بهما اذنيه

অথবাঃ হযরত মাল ক ইবলন হওয়াইমরস রাময মথলক বমরবত মতমন বল ন নবীজী

যখন তাকবীলর তাহরীমা ব লতন উভয় হাত কান বরাবর صلى الله عليه وسلم

উিালতন অনয বরবনায় আলে উভয় হাত কালনর উপলরর অংশ বরাবর উিালতন

(বখারী হা৭৩৭ মসম ম হা২৫৩৯১) এ হাদীস দবারা জানা যালে মসললীগর

তাকবীলর তাহরীমার সময় হাত কান বরাবর উিালব দমট হাদীসই বখারী

মসম লম এলসলে এবং বাহযত পরসপর মবলরাধী সাহাবালয় মকরামসহ যগলশরষঠ

মজতামহদগর দই হাদীলসর সমনবলয় বল লেন কাাধ বরাবর হাত উিালনার

হাদীসমট মমহ া নামাযীর জনয এটা তালদর পদবার মবধালনর সলে অমধক

সামিসযপরব আর কান বরাবর হাত উিালনার হাদীসমট পরে নামাযীর জনয

তালদর গিন পরকতমত মহসালব এটাই মানানসই

িয করন যমদ এখালন পরেলদর জনয মদবতীয় হাদীসমট মাlsquoম মবমহ বা

আম লযাগয সাবযসত করা হল া মকনত তালদর এই আমল র মাধযলম পরথম

হাদীলসর উপরও আম হলয় যালে মকননা কান পযবরন হাত উিালত মতা কাাধ

পযবরন হাত ত লতই হয় আব দাউদ শরীলফর একমট হাদীস যমদও তা বখারী

মসম লমর মরওয়ালয়লতর সমত য নয় মকনত উি বযাখযালক দারনভালব সমথবন

করলে

حين قام إلى ال لة رفع يديه حت ى -صلى الله عليه وسلم-عن وائل بن حجر أن ه أبر الن بى بإبهاميه أذنيه ثم كب ر كانتا بحيال منكبيه وحاذى

অথবাঃ হযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময মথলক বমরবত মতমন নমবজী صلى الله عليه

মক মদলখলেন যখন মতমন নামালয দাািালতন দই হাত এমনভালব উিালতন وسلم

ময তা কাাধ বরাবর হলয় মযত আর তার বতদধাে দমট কান বরাবর হলয় মযত

তার পর মতমন তাকবীলর তাহরীমা ব লতনrsquo (আব দাউদ হা৭২৪)

এখন মকউ যমদ আহ হাদীস বনধলদর কথামত কাাধ বরাবর হাত তল ন তাহল

সবয়ং বখারী মসম লমরই এক হাদীলসর উপর আম করা হলব আর অপর হাদীস

পরতযাখযার করা হলব তাহল ব ন হাদীস মানলত হল মাযহাব মানার মকালনা

মবকে আলে মক

৩ তাকবীলর তাহরীমা ব ার পর হাত মকাথায় বাাধলবাঃ

দমট হাদীস িয করন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ক

عن طاؤس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى ثم يشد بهما على صدره وهو فى اللة

অথব হযরত তাউস রাময মথলক বমরবত নবীজী صلى الله عليه وسلم নামালয

োন হাতলক বাা হালতর উপর মরলখ বলকর উপর শি কলর বাাধলতনrsquo (আব দাউদ

হা৭৫৯) এ হাদীসলক সমিক ধরা হল বাহযত মলন হয় তাকবীলর তাহরীমা ব ার

পর মসললীলদর হাত বলকর উপর থাকলব

খ

عن علقمة بن وائل بن حجر عن ابيه قال رأيت النبى الله صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله فى اللوة تحت السرة

অথব lsquoহযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময বরবরা কলরলেন আমম নবীজীলক

নামালয োন হাতলক বাা হালতর উপর নামভর মনলি বাাধলত মদলখমে (মসাননালফ ইবলন

আবী শাইবা১৩৪২)

গ

ع باطن عن حجاج بن حسان قال سمعت ابا مجلز او قال سألته قال كيف ينع قال يض كف يمينه على ظاهر كف شماله يجعلها اسفل من السرة

অথব lsquoহযরত হািাজ ইবলন হাসসান মথলক বমরবত মতমন আব মমজ ায মথলক

শলনলেন অথবা তালক পরশন কলরলেন নামালয হাত কীভালব বাাধলত হলব মতমন

ব ল ন োন হালতর তা বাা হালতর মপলির উপর নামভর মনলি রাখলবrsquo (মসাননালফ

ইবলন আবী শাইবা হা৩৯৪২)

ঘ

عن على قال ان من السنة فى اللوة وضع الكف على الكف تحت السرةঅথব lsquoহযরত আ ী রাময বল লেন নামালয নবীজীর সননাত হল া োন হাতলক বাা

হালতর উপর নামভর মনলি রাখাrsquo (আব দাউদ হা৭৫৬)

এই সক হাদীলস সপষট বরবনা রলয়লে ময তাকবীলর তাহরীমার পর নামাযী হাত

নামভর মনলি বাাধলব বাহযতাঃ পরথম হাদীস এবং পরবতবী হাদীস মতনমট পরসপর

মবলরাধী মলন হলে মকনত একজন ফকীহ ও মজতামহলদর সকষমদমশবতা সহলজই এর

রহসয মভদ করলত সিম তারা এই দই পরকার হাদীলসর সমনবয় সাধলন

বল লেন বলকর উপর হাত বাাধার হাদীসমট মমহ ালদর জনয পরলযাজয কারর এটা

পদবার অমধকতর মনকটবতবী আর মদবতীয় হাদীসমট পরেলদর জনয পরলযাজয

তালদর গিন আকতমতর মভমততলত এটাই মনামসব মতা এই বযাখযার মাধযলম উভয়

হাদীলসর উপরই আম হলয় মগ অথবা পরথম হাদীলসর বযাখযা হল া শধমাতর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ববধতা বঝালনার জনয নবীজী صلى الله عليه وسلم কখলনা কখলনা বলকর উপর

হাত বাাধলতন তলব তার আস আম মে নামভর মনলি হাত বাাধা মযটা মদবতীয়

হাদীলস এবং হযরত আ ী রাময ও আব মমজ ালযর হাদীলস সপষট ভালব বমরবত

হলয়লে মকনত আহ হাদীস বনধলদর কথা মত যমদ শধ বলকর উপর হাত রাখার

হাদীসলক গরহর করা হয় তাহল নামভর মনলি হাত বাাধার হাদীসগল া

আম মবহীন মথলক যালব বরং এ আম মটলক এলকবালর পরতযাখযান করা হলব

পিারনলর ফকাহালয় মকরালমর মতমট গরহর করল নবীজী صلى الله عليه وسلم

এর উভয় পরকার আম ই যথালযাগয মযবাদায় সংরমিত রই এ মহসালব পরকতত

আহ স সননাহ হল া ফকাহালয় মকরাম ও তালদর মাযহাব অনসারীগর

৪ নামালয সরা ফামতহা পিার মবধান

মনলমনর বরবনাগল া িয করন

ক

عن عبادة بن الامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ل صلوة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

অথব lsquoহযরত উবাদা ইবলন সালমত রাময বল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم

ইরশাদ কলরন ময বযমি নামালয সরা ফামতহা পিলব না তার নামায হলব নাrsquo

(বখারী হা ৭৫৬ মসম ম হা৩৪৩৯৪)

খ

عن ابى هريرة وقتادة واذا قرأ فانتواঅথবাঃ যখন ইমাম সরা মকরাআত পলি তখন মতামরা িপ থাকrsquo (মসম ম

হা৬৩৪০৪)

গ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة المام له قراءةঅথব নবীজী صلى الله عليه وسلم ইরশাদ কলরন ময মসললীর ইমাম রলয়লে তার

ইমালমর মকরাআতই তার মকরাআতrsquo (মআততা ইমাম মাল ক হা৬২৬৩)

পরথম হাদীস মথলক জানা মগ নামায সহীহ হওয়ার জনয সরা ফামতহা পিা

জররী মদবতীয় হাদীস মথলক জানা মগ ইমালমর সরা মকরাআত পিাকা ীন

মিামদলদর জনয িপ থাকাই হল া ইমালমর অনসরর করা তাহল পরথম হাদীলস

বমরবত সরা ফামতহা পিার বযাপক মবধান মথলক মদবতীয় হাদীস দবারা মিাদীর

মবধান পতথক হলয় মগ অথবাৎ ইমালমর মপেলন মিাদীলক আর মকরাআত পিলত

হলব না িাই তা সরা ফামতহা মহাক বা অনয মকালনা সরাই মহাক এ মবেয়মটলক

আলরা সপষট কলর মদলয়লে তততীয় হাদীসমট মযখালন ব া হলয়লে যার ইমাম

আলে ইমালমর মকরাআতই তার মকরাআত বল গরয হলব আর মযলহত সরা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ফামতহাও মকরাআলতর অরনবভি তাই তালক আর আ াদা কলর সরা ফামতহাও

পিলত হলব না বরং ইমালমর ফামতহাই তার জনয যলথষট হলব হাদীস অনসরলরর

দাবীদার বনধরা শধমাতর পরথম হাদীসমট গরহর কলর ইমাম মিাদী সকল র জনয

সরা ফামতহা পিা বাধযতাম ক মঘােরা কলরলেন আর অপর দই হাদীসলক

মব ক মেলি মদলয়লেন এটা হাদীলসর পরমত অবজঞা দাময়তবহীনতা ও

উদাসীনতার পরমার বহন কলর পিারনলর মাযহালবর ইমামগর নবীজী صلى الله

এর পরমতমট আম সংরিলরর মিষটা কলরলেন তারা মিলয়লেন একারন عليه وسلم

জা ও বালনায়াট না হল বাহয মবলরাধপরব হাদীসগল া দবব সলতর বমরবত হল ও

মসগল ার মলধয এমনভালব সমনবয় সাধন করা যালত মকালনা না মকালনা পযবালয়

সক হাদীসই উমমলতর মলধয কাযবতাঃ মযনদা থালক আললাহ পরদতত মাকবম য়যালতর

ফল তারা মসই মিষটায় সফ ও হলয়লেন আর উমমলত মসম মাও তালদর কথা

মবনা বাকযবযলয় গরহর করলেন

৫ সরা ফামতহা মশলে আমীন ব ার পদধমতাঃ

ক

عن وائل بن حجر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم ول الضالين فقال امين ومد بها صوته

অথব lsquoহযরত ওয়ালয় ইবলন হজর মথলক বমরবত মতমন বল ন আমম নবীজী صلى

لينغير المغضوب عليهم ول الضا মক الله عليه وسلم পিলত শলনমে তারপর মতমন আমীন বল লেন আর শবদমটলক মতমন মটলন দীঘব কলর বল লেন (মতরমমযী হা২৪৮

আব দাউদ হা৯৩২)

এই হাদীস মথলক মকউ মকউ উচচ সবলর আমীন ব ার মবধান মবর কলরলেন যমদও

ldquoমাদদাrdquo শলবদর অথব উচচ আওয়াজ নয় বরং এর অথব হল া দীঘব সবলর মটলন

পিা

খ

عن علقمة بن وائل عن ابيه انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ول الضالين قال امين يخفض بها صوته

মসই পলববাি সাহাবী হযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময মথলক বমরবত মতমন

নবীজী صلى الله عليه وسلم এর সলে নামায আদায় করল ন নবীজী صلى الله

পিল ন তখন অনচচ সবলর আমীন غير المغضوب عليهم ول الضالين যখন عليه وسلم

ব ল ন (মসতাদরালক হালকম হা২৯১৩)

পলববাি দমট হাদীসই হযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময মথলক বমরবত পরথম

হাদীলস মতমন দীঘব সবলর আমীন ব ার কথা উলললখ কলরলেন আর মদবতীয় হাদীলস

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তা অনচচসবলর ব ার বরবনা মদলয়লেন এই উভয় বরবনা মমল অথব দাািাল া

নবীজী صلى الله عليه وسلم আমীন শবদমটলক দীঘব সবলর অনচচ আওয়ালজ

পিলতন আর এই উভয় কথার মলধয মকালনা সংঘেব মনই কারর একমট শবদলক

অনচচ আওয়ালয মটলন পিা মব ক সমভব এটাই হানাফীলদর আম তারা

আমীনলক অনচচ সবলর মটলন মটলন পলিন আর যমদ মাদদা এর অথব উচচ সবর ব া

হয় মযমনমট আহ হাদীস ভাইলয়রা বলঝলেন তাহল উভয় হাদীলসর মলধয

সমনবয় এভালব হলব ময নবীজী صلى الله عليه وسلم উমমতলক মশিা মদওয়ার

জনয সরা ফামতহার মশলে কখলনা কখলনা হা কা আওয়ালজ আমীন পলিলেন

এটাই ফকাহালদর বযাখযা যা যমিগরাহয

মকনত আহল হাদীস ভাইলদর মতানযায়ী যমদ সলজালর আমীন ব ার হাদীস গরহর

করা হয় তাহল আলসত আমীন ব ার হাদীস মযটা নবীজী صلى الله عليه وسلم

এর সথায়ী আম মে তালক মেলি মদলত হলে ফল হাদীলসর আংমশক মমলন

বামকগল ালক অসবীকার করা হয় এটালতা হাদীস মানা নয় হাদীস মানার নালম

হাদীস মনলয় তামাশার নামারনর এবং অসংখয হাদীস অসবীকার কলর দবীন ও

ঈমানলক িমতগরসত করার জঘনয পথ অব মবন এ ধবংসাতমক পথ মথলক আললাহ

তাlsquoআ া মস মানলদরলক মহফাযত করন আমীন

মাযহালবর মবমভননতা ও তাক ীলদর হাকীকত

সমপরমত lsquoআহল হাদীসrsquo বনধরা মাযহাব ও তাক ীদ মনলয় আল ািনা-সমাল ািনার

ঝি উমিলয়লেন মাযহাব ও তাক ীদ সমপলকব এলকবালরই অজঞ সর মনা

মস মানলদরলক মবভরামরনলত মনপমতত করলেন হাদীস মানার কথা বল এবং বি

বি কলয়কজন ইমালমর উমির অপবযবহার কলর মস মানলদরলক মাযহাব ও

তাক ীলদর গমি মথলক মবর কলর আনলেন ইলতামলধয অলনক মস মান তালদর

মধাাকার মশকার হলয়লে এ পমরমসথমতলত মাযহাব ও তাক ীলদর হাকীকত ও সবপপ

মস মান ভাইলদর সামলন তল ধরা জররী হলয় পলিলে মযন মস মান

ভাইলয়রা ম মবেয় সমপলকব অবগত হলত পালর এবং তথাকমথত আহল হাদীস

বনধলদর মধাাকার মশকার না হয়

মাযহালবর মবমভননতার কারর

ইস ালমর উৎস ম করআন ও সননাহ করআন শরীলফর েয় হাজার দইশত

েমতরশ আয়ালতর মধয মথলক মাতর পাািশত আয়াত শরীlsquoআলতর হকম সমপকবীয়

আর হাদীলসর মবশা ভািালরর মধয মথলক মাতর মতন হাজার হাদীস ইস ালমর

হকম-আহকাম সমপকবীয় অথি শরীlsquoআলতর মাসআ া মাসাইল র সংখযা

িামধক তাই সহলজই অনমান করা যালে ময করআন ও সননাহর মলধয

মানলের জীবলনর খামটনামট সব মকের সমাধান সমবসতার উলললখ করা হয়মন বরং

এখালন সামানয মকে হকম-আহকাম সপষটভালব উলললখ করা হলয়লে আর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বামকগল া ম নীমত আকালর উলললখ কলর মদওয়া হলয়লে এই ম নীমতর

আল ালক ইস ামী শরীlsquoআলতর বি বি আল মগর যালদরলক আমরা মজতামহদ

বল থামক তারা মানলের জীবলনর খামটনামট সমসত সমসযার সমাধান সমবসতার

সংক ন কলর মগলেন যারা সাধারর মস মান অথবাৎ ইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস

ম করআন-সননাহ পিলত জালন না পিলত জানল ও অথব জালন না অথব

জানল ও মমব মবালঝ না মমব বঝল ও করআন-সননাহ মথলক গলবেরা কলর

মাসআ া-মাসালয় মবর করার মযাগযতা রালখ না তালদর বযাপালর আললাহ

তাlsquoআ ার মনলদবশ হল া lsquoমতামরা না জানল যারা জালন তালদর কালে মজলজঞস

কলর নাওrsquo (সরা নাহ ৪৩ আমমবয়া৭ )

এককথায় ব া যায় এমন মস মান যারা মজতামহদ নয় (সরাসমর করআন-

সননাহ মথলক ময মকালনা সমসযার সমাধান মবর করলত পালর না) তারা

মজতামহদগলরর অনসরর কলর ি লব এটাই আললাহ তাlsquoআ ার হকম আর এমন

মজতামহদ যারা মানলের জীবলনর পরায় সমসত অধযালয়র সমসযার সমাধান

সংক ন কলরলেন তারা িারজন ইমাম আব হানীফা রহ ইমাম মাল ক রহ

ইমাম শালফয়ী রহ ও ইমাম আহমাদ মবন হামব রহ

সাহাবা তালবঈন ও তালব তালবঈনলদর যলগ এই িারজন োিা আলরা অলনক

মজতামহদ মেল ন মকনত তারা মানলের জীবলনর সমসত অধযালয়র সমাধান মদলয়

যানমন মকংবা তালদর সমাধানগম পমরপরবপলপ সংকম ত ও সংরমিত হয়মন তাই

এই িারজন মজতামহদ করআন-সননাহর আল ালক মস মানলদর জীবন

পমরিা নার ময সমবসতার সমাধান সংক ন কলর মগলেন যালক এককথায় আমরা

মাযহাব বল থামক মস মানরা আজ অবমধ তাই অনসরর কলর আসলে এক

পযবালয় মসম ম উমমাহর মালঝ এ বযাপালর ঐকযমত পরমতমষঠত হয় ময ময মকালনা

মস মালনর জনয এই িার মাযহালবর ময মকালনা একমট অনসরর করা জররী

িার মাযহাব ম ত ইস াম নামক বতলি আলরাহলরর িারমট মসাপান ময মকউ এই

িার মাযহালবর ময মকালনা একমট অনসরর করলব মস পরকাল অবশযই মমি

পালব ইনশাআললাহ

এখালন একমট মবেয় মজলন রাখা উমিত ময ইস ালমর ম মবেয় অথবাৎ ঈমান-

আকীদা ও ফরয হকম-আহকাম মনলয় িার মাযহালবর মলধয মকালনা মতাবনকয

মনই এ বযাপালর িালরা মাযহাব এক আর করআন-সননালহর মলধয ময-সব হকম

সপষটভালব বমরবত হলয়লে তালতও মকালনা মতাবনকয মনই এসব মিলতর িারও

মাযহালবর হকমই এক ও অমভনন ইখমত াফ বা মলতর পাথবকয সতমষট হলয়লে

মকব শাখা-গত মবেলয় এবং ঐসব মাসাইল র মলধয যা করআন-সননাহ এর

মলধয সপষটভালব বমরবত হয়মন

মাযহাব একামধক হ মকন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এখন পরশন মাযহাব একমট হল মতা হয় মাযহাব একামধক হ মকন সব

মস মান একই মাযহালবর অনসারী হত এবং মস মানলদর মলধয ঐকয ও একতা

মিক থাকলতা

এর জবাব হল া সবয়ং আললাহ রাবব আ ামীলনর ইোই হয়লতা এমন মে ময

মাযহাব একামধক সতমষট মহাক তাই মতমন করআলনর শবদগম এমনভালব অবতীরব

কলরলেন ময মসখান মথলক একামধক অথব বঝার সলযাগ মরলখ মদলয়লেন

এমমনভালব নবীজী صلى الله عليه وسلم এর ইোও এমন মে ময একামধক

মাযহাব সতমষট মহাক তাই অলনক হাদীলসর শবদ এমনভালব উলললখ করা হলয়লে ময

মসখান মথলক একামধক অথব মনওয়া যায় উদাহরর মদল মবেয়মট সপষট হলব

করআলনর উদাহরর

করআন শরীলফ আললাহ তাlsquoআ া তা াকপরািা

মমহ ালদর ইদদলতর আল ািনায় বল নাঃ

والمطل قات يترب ن بأنفسهن ثلثة قروءlsquoতা াকপরািা মমহ ারা মতন ldquoকরrdquo ইদদত পা ন করলবrsquo (সরা বাকারা২২৮)

শলবদর অথব আরবী অমভধালন হালয়য ও পমবতরতা বল উলললখ করা (কর) قروء

হলয়লে অথবাৎ কর শলবদর অথব মযমমনভালব হালয়য হয় মতমমনভালব পমবতরতাও

হয় আর এই দই অলথবর সমথবলন হাদীসও পাওয়া যায় মযমন হযরত আলয়শা

ইবলন আববাস যালয়দ মবন সালবতসহ আলরা অলনক সাহামব রাময মথলক কর

শলবদর অথব পমবতরতা বমরবত আলে আবার হযরত আব বকর মসদদীক উমর

ফাপক আবদললাহ ইবলন মাসঊদ সহ আলরা অলনক সাহাবা রাময ও তালবঈন

মথলক কর এর অথব হালয়য বমরবত আলে একই শলবদর মবপরীতমখী অলথবর কারলর

এখালন এই মাসআ ায় দই মাযহাব সতমষট হলয়লে ইমাম মাল ক ও শালফয়ী কর

এর অথব পমবতরতা গরহর কলর বল ন এমন তা াকপরািা মমহ া ময ঋতবতবী

(গভববতী নয়) মস মতন পমবতরতা ইদদত পা ন করলব আর ইমাম আব হানীফা ও

আহমাদ মবন হামব রহ কর এর অথব হালয়য গরহর কলর বল লেন ঋতবতী

তা াকপরািা মমহ া মতন হালয়য ইদদত পা ন করলব (মবসতামরত জানলত তাফসীলর

ইবলন কাসীর সরা বাকারা২২৮)

এখালন িরীয় মবেয় হল া আললাহ তাlsquoআ া মযলহত অতীত বতবমান ও

ভমবেযলতর সববময় জঞালনর অমধকারী তাই মতমন অবশযই জানলতন ময করআলনর

এই কর শবদ মনলয় একামধক মত বা মাযহাব সতমষট হলব আললাহ তাlsquoআ া যমদ

ইস ামী শরীlsquoআলতর মলধয একামধক মাযহালবর সতমষট না িাইলতন তাহল এখালন

কর শবদ বযবহার না কলর তহর-হালয়য বা এ জাতীয় অনয মকালনা শবদ বযবহার

কলর একামধক অথব গরহলরর সমভাবনা বনধ কলর মদলত পারলতন মকনত আললাহ

তাlsquoআ া সব মকে জানা সলেও তা কলরনমন এর দবারা একথাই সপষটভালব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পরমামরত হয় ময একামধক মাযহাব সতমষট হওয়ার মলধয সবয়ং আললাহ রাবব

আ ামীলনর ইোরই বমহাঃপরকাশ ঘলটলে

হাদীলসর একমট উদাহরর

খনদক যদধ ি াকা ীন ইয়াহদী মগাতর বনী করাইযা মস মানলদর সালথ কতত

অেীকার ভে কলর গাদদারী কলর তাই খনদক যদধ মশলে আললাহ তাlsquoআ ার পি

মথলক বনী করাইযার সালথ মজহাদ করার হকম আলস হকম আসামাতর নবীজী

সাহাবা রাময মক খব দরত বনীকরাইযার এ াকায় মপৌাোর صلى الله عليه وسلم

হকম মদন মসই হকলমর শবদমট মে এপপাঃ

ل يلين أحد العر إل في بني قريظة lsquoমতামালদর মকউ মযন বনী করাইযায় মপৌাোর আলগ আসলরর নামায না পলিrsquo

(বখারী হানং ৩৮৩৯) এই মনলদবশ মপলয় সাহাবালয় মকরাম রাময বনী করাইযা

অমভমলখ মনলজলদর সাধযমত দরত েটল ন মকনত মিষটা সলেও আেলরর ওয়ালির

মলধয বনী করাইযায় মপৌােলত পারল ন না এমদলক পমথমলধযই আসলরর ওয়াি

মশে হওয়ার অবসথা তখন সাহাবা মকরাম রাময দই দল মবভি হলয় মগল ন

একদ নবীজী صلى الله عليه وسلم এর কথার বামহযক অথব ধলর ব ল ন

মযলহত নবীজী صلى الله عليه وسلم বনী করাইযায় না মপৌালে আসর পিলত

মনলেধ কলরলেন তাই আমরা বনী করাইযায় মপৌালেই মাগমরলবর ওয়ালি আসর

পিব আলরক দ যারা নবীজী وسلم صلى الله عليه কথার মমব বলঝমেল ন

তাারা ব ল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم এর ঐ কথার উলদদশয মে দরত বনী

করাইযায় মপৌাো আমরা মযলহত সাধযানযায়ী মিষটা কলরও আসলরর ওয়ালি বনী

করাইযায় মপৌােলত পামরমন তাই আমরা আসর কাযা না কলর এখনই আসর পলি

তারপর বনী করাইযায় মপৌােলবা উভয় দ মনলজলদর মতানযায়ী আম

করল ন হযরত আবদললাহ মবন উমর রাময বল ন বনী করাইযার যদধ মশলে যখন

এই ঘটনা নবীজী صلى الله عليه وسلم মক ব া হল া তখন মতমন মকালনা

দল র কাজলকই মিক বা ভ বল নমন (সহীহ বখারী হানং ৩৮৩৯)

এখালন িরীয় মবেয় হল া নবীজী عليه وسلمصلى الله এর বারী lsquoমতামালদর

মকউ মযন বনী করাইযায় মপৌাোর আলগ আসলরর নামায না পলিrsquo এই বারীর দই

রকম অথব সাহাবালয় মকরাম বঝল ন এবং দই ভালব আম ও করল ন আর

নবীজী صلى الله عليه وسلم ও মকালনা দল র মসদধারনলক মিক আর মকালনা দল র

মসদধারনলক ভ ব ল ন না এর দবারা একথাই পরমামরত হয় ময নবীজী صلى الله

এর ইোও এমন মে ময শরীlsquoআত মানার মিলতর একামধক মত ও عليه وسلم

পথ বতমর মহাক মকননা যমদ নবীজী صلى الله عليه وسلم এর ইো এমনমট নাই

হলতা তাহল মতমন অবশযই সাহাবালয় মকরালমর দই দল র এক দ লক ব লতন

lsquoমতামালদর কাজ মিক হয়মন মতামরা আমার কথা বঝলত পারমনrsquo মকনত মতমন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এমনমট বল নমন আর মতমন হকমটাও এমনভালব কলরলেন ময তা মথলক দই

রকম অথব মবাঝার সলযাগও মে অথি মতমন কথাটা ওভালব না বল এভালবও

ব লত পারলতন যালত দই রকম অথব বঝার সমভাবনা সতমষট হত না মযমন মতমন

এভালব ব লত পারলতনাঃ lsquoআসর কাযা করলত হল ও মতামরা বনী করাইযায়

মগলয়ই আসর পিলবrsquo এভালব ব ল সাহাবা মকরাম দই রকম অথব বঝলতন না

আর দই মলতরও সতমষট হত না

যাই মহাক করআন-সননাহ দবারা এ কথাই পরমামরত হল া ময শরীlsquoআত মানার

মিলতর একামধক মাযহাব সতমষট হওয়া সবয়ং আললাহ তাlsquoআ া ও নবীজী صلى الله

এর ইো মে তাই এই পরশন এলকবালরই অবারনর ময ইস ালম এত عليه وسلم

দ এত মত মকন সালথ সালথ মসম ম উমমাহলক ময মকালনা এক মত বা

মাযহালবর উপর ঐকযবদধ করার মিষটা করাও আললাহ তাlsquoআ ার মমজবর মখ াফ

সা লফ সাল হীন মাযহালবর এই ইখমত াফলক রহমত বল অমভমহত কলরলেন

এবং তারা মসম ম উমমাহলক একই মাযহালবর উপর আম করলত উদবদধ করার

পরলিষটারও মবলরামধতা কলরলেন মনলমন এ বযাপালর সা লফ সাল হীলনর কলয়কমট

উমি উলললখ করা হলোঃ

১ কালসম মবন মহামমাদ মবন আব বকর মসদদীক রহ বল নাঃ lsquoআমল র মলধয

সাহাবালয় মকরালমর ইখমত ালফর মাধযলম আললাহ তাlsquoআ া এই উমমলতর ক যার

কলরলেন এখন ময মকউ মকালনা আম করলত িাইল মস এ বযাপালর পরশসত পথ

মপলয় যায় মস মদলখ ময তার মথলক উততম বযমি এই আম কলর মগলেনrsquo

(জালমউ বায়ামন ই মম ওয়া ফাযম মহ২৮০)

২ হযরত উমর ইবলন আবদ আজীজ রহ বল লেন lsquoসাহাবালয় মকরাম রাময

এর মলধয ইখমত াফ না হওয়াটা আমার মনকট পেনদনীয় নয় কারর যমদ

ইখমত াফ না হত শরীlsquoআত মানার পথ একমটই হত তাহল এর দবারা এক

ধরলরর সংকীরবতা সতমষট হত অথি সাহাবালয় মকরাম মযলহত পরলতযলকই

অনসররীয় তাই (তালদর মলধয ইখমত াফ হওয়ার ফল এখন) ময কালরা ময

মকালনা সাহাবীর মতানযায়ী আম করার সলযাগ সতমষট হলয়লেrsquo

৩ একদা হযরত ইমাম মাল ক রহ মক তখনকার মসম ম জাহালনর খ ীফা আব

জাlsquoফর মানসর ব ল ন আমম িামে আপনার সংকম ত এই ই ম (মআততা

মাল ক) মক একমাতর অনসররীয় করলবা এবং মসনাবামহনী ও মবিারক সবাইলক

এই অনযায়ী আম করলত ব ব অতাঃপর মকউ এটার মবলরামধতা করল তার

গদবান উমিলয় মদব ইমাম মাল ক রহ ব ল ন মহ আমীর মমমনীন একট

মভলব মদখন নবীজী صلى الله عليه وسلم এমন অবসথায় উমমলতর মধয মথলক

মবদায় মনল ন যখন মাতর কলয়কমট এ াকা ইস ালমর অমধলন এলসলে এরপর

হযরত আব বকর মসদদীক রাময এর সময়ও ইস াম মতমন েমিলয় পিার সলযাগ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পায়মন হযরত উমর ফাপক রাময এর সময় ইস াম পতমথবীর বলক েমিলয়

পিল া অলনক মদশ মস মানলদর করত গত হ তখন মতমন মবমজত এ াকার

মস মানলদর ইস ামী মশিা-দীিার জনয মবমভনন সাহাবালয় মকরামলক মবমভনন

এ াকায় মপররর করলত বাধয হল ন তখন মথলক আজ পযবরন মসসব এ াকায়

ঐসব সাহাবালয় মকরালমর ই ম িিবা হলত াগ যালদরলক ঐ এ াকার মআমললম

মহসালব মপররর করা হলয়মে এখন আপমন যমদ মসসব ম াকলক এমন মকালনা

মবেয় মানলত বাধয কলরন যা তালদর মনকট সংরমিত ই লমর পমরপনথী তাহল

তারা এটালক কফরী মলন করলব অতএব আপমন দয়া কলর পরলতযক শরহবাসীলক

তালদর মনকট ময ই ম সংরমিত আলে মস ই ম অনযায়ী আম করলত ব ন

আর আপনার পেনদ হল এই মকতাব আপমন মনলজর জনয মনলত পালরন একথা

শলন খ ীফা ব ল ন আপমন মিকই বল লেন এই মকতাব আপমন আমার মেল

মহামমালদর জনয ম লখ মদনrsquo (আদাব ইখমত াফ পত৩৬)

৪ ইমাম মাল ক রহ মথলক বমরবত মতমন বল ন lsquoফকাহা মকরালমর ইখমত াফ

এই উমমলতর জনয আললাহ তাlsquoআ ার পি মথলক রহমত সবপপrsquo (আদাব

ইখমত াফ পত৩৯)

উপমরউি আল ািনা দবারা এ কথা পরমামরত হল া ময শরীlsquoআত মানার মিলতর

একামধক পথ সতমষট হওয়া মকালনা মদােরীয় মবেয় নয় বরং এটা এই উমমলতর

জনয রহমত এবং এটা উমমলত মহামমাদীর মবলশে ববমশষটয অতএব একামধক

মাযহাব মনলয় মকালনা পরশন করা এবং ময এ াকায় ময মাযহাব পরিম ত আলে মসই

এ াকার ম াকলদরলক তালদর মাযহাব পমরপনথী মকালনা মকে মানার আহবান করা

করআন-সননাহ ও সা লফ সাল হীলনর আমল র পমরপনথী তাই যারা এ কাজ

করলে তালদর উমিত আলরা একট গভীরভালব মভলব মদখা তারা মক আসল ই

মসম ম উমমাহর খালয়রখাহী করলে নামক মসম ম উমমাহলক মফতনা-ফাসাদ ও

সংঘলেবর পলথ মনলয় যালে ইমাম মাল ক রহ মনলজর মাযহাব সারা মবলশব েমিলয়

মদওয়ার মমািম সলযাগ মপলয়ও মতমন মসই সলযাগ গরহর করল ন না বরং

খ ীফার কালে আলবদন করল ন পরলতযক এ াকাবাসীলক মনলজরলদর অবসথার

উপর মেলি মদওয়ার জনয বতবমালন যারা হানাফী মাযহাব মানলনওয়া া

মসম মলদরলক মাযহাব মবমখ করার পরলিষটায় ম ি তারা মক মনলজলদরলক ইমাম

মাল ক মথলকও মবমশ সমঝদার মলন কলরন ময তারা হানাফী মসম মলদরলক

মনলজলদর মনগিা মাযহালবর পরমত আহবান কলর সমালজ মবশতঙখ া সতমষট কলর

ি লেন আললাহ তাlsquoআ া তালদরলক সমিক বঝ দান করন

হানাফী মাযহালবর উৎসাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আজকা অলনকলক মদখা যায় তারা হানাফী মাযহাব মানলনওয়া া

মস মানলদরলক ব লে lsquoমতামরা করআন-সননাহ মেলি ইমাম আব হানীফালক

মানলো অতএব মতামরা মশরক করলোrsquo

আমরা ব ব যারা হানাফী মাযহাব সমপলকব এলকবালরই অজঞ তালদর পলি এমন

কথা ব া সমভব যারা হানাফী মাযহালবর উৎস সমপলকব জালন তারা কখলনাই

এমন কথা ব লত পালর না আমরা এখালন হানাফী মাযহালবর উৎস ম অথবাৎ

হানাফী মাযহাব মকাথা মথলক আস কীভালব আস কীভালব হানাফী মাযহাব

সতমষট হল া মস সমপলকব সংমিি আল ািনা করলবা ইনশাআললাহ

সলতর মহজরীলত হযরত উমর রাময কততবক ইরাক মবজয় হল া ইরালক মতমন

একমট নতন শহর পরমতষঠা করল ন শহরমটর নাম রাখল ন lsquoকফাrsquo এই নতন

শরহমট ম ত মস মানলদর জনয বতমর করা হলয়মে এবং ইরালকর পরশাসলনর

কাজ এখান মথলকই পমরিাম ত হত হযরত উমর রাময মবমজত এ াকার

জনগরলক ইস ামী মশিায় মশমিত করার জনয মবজঞ সাহাবালয় মকরামলক মবমভনন

এ াকার মআমললম কলর পািালতন মসই ধারাবামহকতায় মতমন আবদললাহ ইবলন

মাসঊদ রামযলক ইরালকর মআমললম কলর পািাল ন আবদললাহ ইবলন মাসঊদ

রাময কফা নগরীলত অবসথান কলরমেল ন

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময নবীজী صلى الله عليه وسلم এর সফর-

হযর সব সমলয়র সেী মেল ন মতমন নবীজী صلى الله عليه وسلم মক খব কাে

মথলক মদখার সলযাগ মপলয়লেন তাই নবীজী صلى الله عليه وسلم এর কথা-

কাজ খব ভাল াভালব বঝলত মপলরমেল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم এর

ঘলর তার এতলবমশ যাতায়াত মে ময আগনতকরা মলন করলতা মতমন নবীজী صلى

صلى الله عليه وسلم এর পমরবালররই একজন সদসয নবীজী الله عليه وسلم

আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর ই লমর উপর এত আসথাশী মেল ন ময মতমন

তাার সমপলকব বল লেন lsquoআবদললাহ ইবলন মাসঊদ আমার উমমালতর জনয যা পেনদ

করলব আমম তা পেনদ কর াম আর মস আমার উমমালতর জনয যা অপেনদ করলব

আমম তা অপেনদ কর ামrsquo (ফাযালয় স সাহাবা আহমাদ ইবলন হামব হানং ১৫৩৬)

নবীজী صلى الله عليه وسلم আলরা বল নাঃ lsquoআমম যমদ মাশওয়ারা োিাই

কাউলক আমার খ ীফা মনযি করতাম তাহল আবদললাহ ইবলন মাসঊদলক

আমার খ ীফা বানাতামrsquo (মসাননালফ ইবলন আবী শাইবা৭৪২৩ মাকতাবালয় শালম া)

নবীজী صلى الله عليه وسلم আলরা বল ন করআন মযভালব অবতীরব হলয়লে

মসভালব তরতাজাভালব ময করআন পিলত িায় মস মযন আবদললাহ ইবলন মাসঊদ

এর মত াওয়াত অনসরর কলরrsquo (মসনালদ আহমাদ হানং ১৮৪৫৭) নবীজী صلى الله

আলরা বল নlsquoমতামরা িারজন মথলক করআলনর ই ম হামস কলরা عليه وسلم

১আবদললাহ ইবলন মাসঊদ মথলক ২ উবাই ইবলন কাআব মথলক ৩ মআয ইবলন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

জাবা মথলক ৪ আব হযাইফার আযাদকতত মগা াম সাল ম মথলকrsquo (সনালন

মতরমমযী হানং৩৮৯৮) আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময সমপলকব হযরত উমর রাময

এর মরনবয হল া علما ملىء كنيف lsquoমতমন ই লম পমরপরব একমট ঘরrsquo

(ফাযালয়ল সাহাবা হানং১৫৫০) সরা মহামমাদ এর মো নং আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া

বল নাঃ lsquoতালদর (মনামফকলদর) মধয মথলক মকে ম াক আপনার কথা শরবর কলর

অতাঃপর আপনার মনকট মথলক মবর হলয় যারা জঞানপরাি তালদরলক বল এই মাতর

মতমন কী ব ল নrsquo এখালন জঞানপরাি বল আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময মক

বঝালনা হলয়লে (মসাননালফ ইবলন আবীশাইবা৭২৯০ মাকতাবালয় শালম া)

আমরা আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময অসংখয ফযী লতর মধয মথলক মাতর

কলয়কমট ফযী লতর কথা এখালন উলললখ কর াম যা দবারা সপষটভালব এ কথা

পরমামরত হল া ময হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময সাহাবালয় মকরালমর

মলধয একজন বি মালপর আল ম মেল ন মতমন কফা নগরীলত োতরলদর মবশা

মজমায় করআন-সননালহর দরস মদলতন করআন-সননালহর আল ালক মানলের

বদনমনদন সমসযার সমাধান মদলতন

ইবন কাইময়যম জাওমযয়া রহ বল লেন সাহাবালয় মকরাম রাময এর মলধয

সাতজন সববামধক ফাতাওয়া-ফারালয়লযর কাজ কলরলেন মতমন সাতজলনর মলধয

মদবতীয় ও তততীয় নমবলর যথাকরলম হযরত আ ী রাময ও হযরত আবদললাহ ইবলন

মাসঊদ রামযলক উলললখ কলরলেন (উস ইফতাপত৩৪) আর আললাহর

মমলহরবানীলত এই দlsquoজনই কফা নগরীলত মনলজলদর ই ম মবতরর কলরলেন এই

দlsquoজন োিা আলরা পরায় পলনরশত সাহাবালয় মকরাম রাময কফা নগরীলত অবসথান

কলরমেল ন যার ফল কফা নগরী তখন ই ম িিবার মারকালয পমররত হলয়মে

৩২ মহজরীলত হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর ইমরনকাল র পর তাার

সলযাগয মশেয আ কামা মবন কলয়স রহ আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর

সথ ামভমেি হন মতমন কফায় দরস ও তাদরীলসর মখদমত আিাম মদলত থালকন

আবদললাহ মবন মাসঊদ সহ অনযানয সাহাবালয় মকরাম মথলক আহমরত করআন-

সননাহ ও ফাতাওয়া-ফারালয়লযর ই ম মবতরর করলত থালকন ৬২ মহজরীলত তাার

ইমরনকাল র পর তাার সলযাগয শাগমরদ পরমসদধ তালবয়ী ফকীহ ইবরাহীম নাখায়ী

তাার সথ ামভমেি হন ৯৬ মহজরীলত ইমরনকাল র পবব পযবরন মতমন করআন-সননাহ

ও ফাতাওয়া-ফারালয়লযর মখদমত আিাম মদলত থালকন তাার ইমরনকাল র পর

ই লমর এই মীরালসর অমধকারী হন আব হানীফা রহ এর উসতাদ হামমাদ ইবলন

আবী স াইমান হামমাদ ইবলন আবী স াইমান ইবরাহীম নাখায়ী রহ এর

ইমরনকাল র পর কফার ই মী মখদমাত আিাম মদলত থালকন ১২০ মহজরীলত

হামমাদ মবন আবী স াইমান রহ এর ইমরনকাল র পর তাার সলযাগয োতর ইমাম

আব হানীফা কফার ই মী মসনলদ আলরাহর কলরন ইমাম আব হানীফা রহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাার িমললশজন োলতরর মাধযলম দীঘব পরায় মতরশ বের মমহনত কলর করআন-সননাহ

ফাতাওয়া-ফারালয়লযর ময ই ম তাার কালে মপৌালেলে তা মতমন অধযায় মভমততক

সামজলয় মকতাব আকালর সংক ন কলরন মযলহত সংক কলদর মলধয ইমাম আব

হানীফা রহ সবলিলয় বি বযমিতব মেল ন এবং তাার মনততলতবই সংক লনর কাজ

সমাি হলয়লে তাই সংকম ত করআন-সননাহর ঐ ই মলক মফকহ আবী হানীফা ও

মাযহাব আবী হানীফা (আব হানীফার মফকহ বা আব হানীফার মাযহাব ও হানাফী

মাযহাব) ব া হলয় থালক

উপমরউি আল ািনা দবারা এ কথা পরমামরত হল া ময হানাফী মাযহাব ইমাম আব

হানীফার বযমিগত মকালনা সমপদ নয় হানাফী মাযহাব অনসরর করার দবারা

ইমাম আব হানীফালক অনসরর করা হয় না বরং হানাফী মাযহাব অনসরর করার

অথব হল া করআন-সননাহর ঐ ই মলক অনসরর করা যা ইমাম আব হানীফা

হামমাদ মবন আবী স াইমান এর সলতর হামমাদ মবন আবী স াইমান ইবরাহীম

নাখায়ী এর সলতর ইবরাহীম নাখায়ী আ কামা মবন কালয়স এর সলতর আ কামা

মবন কালয়স আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর সলতর আবদললাহ ইবলন মাসঊদ

রাময হযরত মহামমাদ صلى الله عليه وسلم এর সলতর হযরত মহামমাদ صلى الله

মজবারাঈ আমীন আ এর মাধযলম সবয়ং রাবব আ ামীন মথলক عليه وسلم

মপলয়লেন

অতএব যারা এ কথা বল মবিায় ময lsquoহানাফীরা করআন-সননাহ মেলি সবয়ং

নবীজী صلى الله عليه وسلم মক মেলি ইমাম আব হানীফালক মালন তাই তারা

মশমরকrsquo তারা কী পমরমার অজঞ তা ব ার অলপিা রালখ না

মনধবামরত এক মাযহালবর তাক ীদ ও অতীলতর উ ামালয় মকরামাঃ

২৪১ মহজরীলত ইমাম আহমদ রহ এর ইমরনকাল র পলববই িার মাযহাব সংকম ত

হলয় যায় িার মাযহাব েমিলয় পিার পর পতমথবীর বলক যত উ ামালয় মকরালমর

আগমন ঘলটলে তারা সকল ই মকালনা না মকালনা মাযহালবর অনসারী মেল ন

তলব যারা মনলজলক মজতামহদ মলন করলতন তালদর কথা মভনন অলনলক বল

থালক মনধবামরত মকালনা মাযহালবর তাক ীদ শর হয় মহজরী িতথব শতাবদীলত

তালদর কথা মিক নয় কারর ইমাম ইবলন তাইমময়া রহ বল নাঃ

والوزاعى امام اهل الشام وقد كانوا على مذهبه الى المائة الرابعةlsquoআওযায়ী রহ মসমরয়াবাসীর ইমাম মে িতথব শতাবদী পযবরন মসমরয়াবাসী তাার

মাযহাব অনসরর করতrsquo (মাজমআত ফাতাওয়া২০৫৮৩)

ইমাম যাহাবী রহ বল লেন

كان أهل الشام ثم أهل الندلس على مذهب الوزاعي مدة من الدهر ثم فني العارفون به وبقي منه ما يوجد في كتب الخلف

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoমবশ মকে মদন মসমরয়া ও মসপলনর অমধবাসীরা আওযায়ী রহ এর মাযহালবর

অনসারী মে অতাঃপর একসময় তার মাযহালবর আল মগর মনাঃলশে হলয় যায়

(এলত কলর তার মাযহাবও হামরলয় যায় মযলহত তার মাযহাব সংকম ত হয়মন)

এখন তার মাযহালবর মকে অংশ lsquoকতব মখ াফrsquo (এমন মকতাবসমহ যার মলধয

মবমভনন মাযহালবর মতামত উলললখ করা হলয়লে)-এর মলধয পাওয়া যায়rsquo

(তাযমকরাত হফফায১১৩৪ শালম া)

ইমাম ইবলন তাইমময়া ও ইমাম যাহাবী রহ এর বিবয দবারা এ কথা সপষটই বলঝ

আলস মহজরী িতথব শতাবদীর আলগও মবমভনন এ াকায় মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ

করা হত কারর ইমাম আওযায়ী রহ মহজরী মদবতীয় শতাবদীর ইমাম মেল ন মতমন

১৫৭ মহজরীলত ইমরনকা কলরন

সারকথা এই ময িার মাযহাব যখন মথলক পরমসমদধ াভ কলর এবং েমিলয় পলি

তখন মথলক করআন-হাদীস ও মফকহ সমপলকব যত মবলশেজঞ উ ামালয় মকরাম

পতমথবীর বলক আগমন কলরলেন তারা পরলতযলকই িার মাযহালবর ময মকালনা এক

মাযহাব অনসরর কলরলেন তলব ইমালমর দ ীল র মিলয় শমিশা ী দ ী -

পরমালরর মভমততলত মকে মাসআ ায় তারা মনজ অনসতত ইমালমর মলতর মবলরামধতাও

কলরলেন এখালন উমমালতর বি বি কলয়কজন আল লমর নাম উলললখ করমে যারা

করআন-হাদীস ও উ ম হাদীস সমপলকব মবলশে পারদমশবতা সলেও মনলজর

বঝমত না িল মনমদবষটভালব মকালনা একজন ইমামলক মমলন িল লেন

১ ইমাম দারাকতনী ২ ইমাম বাইহাকী ৩ ইমাম ইবলন আবদ বার ৩ ইমাম

মনমযরী ৪ ইমাম তবহাবী ৫ ইমাম খাততাবী ৬ ইমাম নববী ৭ কাযী ইয়ায ৮

ইমাম যাহাবী ৯ ইমাম যাই ায়ী ১০ তকীউদদীন সবকী ১১ ইবলন রজব হামব ী

১২ ইমাম যাইনদদীন ইরাকী ১৩ ইমাম ইবলন হাজার আসকা ানী ১৪ ইমাম

ইবলন কাসীর ১৫ খতীলব বাগদাদী ১৬ ইবন মনমযর ১৭ ইমাম আব দাঊদ

১৮ ইমাম নাসাঈ ১৯ ইমাম রামাহরমযী ২০ ইমাম জা া দদীন সয়তী ২১

ইমাম সাখাবী ২২ ইমাম ইবলন আবদ হাদী ২৩ইমাম ইবন জাওযী ২৪

ইমাম জামা দদীন মমযযী ২৫ ইমাম ইবলন মানদাহ রমহমাহমললাহ

এখালন উদাহররসবপপ মাতর পামিশজলনর নাম উলললখ করা হল া যারা মবজঞ হাদীস

মবশারদ হওয়া সলেও মনমদবষট এক মাযহাব মমলন িল লেন বতবমান আহল হাদীস

বনধলদর অবসথা মদলখ মলন হলে তারা এসব বি বি হাদীস মবশারদ ইমামলদর

মথলকও মনলজলদরলক মবমশ জঞানী মলন কলরন এজনয তারা মকালনা মনমদবষট

ইমামলক না মমলন মনলজলদর বঝ অনযায়ী ি লে এবং অনযলদরলকও তালদর

মতামত গরহলরর বযাপালর উৎসামহত করলে উলললমখত বি বি ইমামলদর মিলয়

মনলজলদরলক মবমশ জঞানী মলন করা আসল বমদধমালনর কাজ না মবাকামম তার

মবিালরর ভার পািলকর উপর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাক ীদ না করার পলি যালদর কথা দ ী মহসালব মপশ করা হলয় থালক

আমালদর আহল হাদীস বনধরা অতীলতর কলয়কজন আল লমর উমির

অপবযবহার কলর কালরা তাক ীদ করালক নাজালয়য ও মশরক পরমার করলত িায়

তারা সাধাররত ময কয়জন উ ামালয় মকরালমর উমিলক মনলজলদর পলি উলললখ

কলর থালকন তারা বাসতলবই ঐ কথা বল লেন মকনা বা বল থাকল ও কার জনয

মকান মপরিাপলট বল লেন তা আমরা যািাই কলর মদখার মিষটা করলবা

ইনশাআললাহ

তারা সবলিলয় মবমশ যার কথা উলললখ কলর মতমন হল ন শাইখ ইস াম ইবলন

তাইমময়া রহ অথি তাক ীদ জালয়য হওয়ার পলি ইমাম ইবলন তাইমময়া রহ

এত উমি কলরলেন ময তা যমদ একমতরত করা হয় তাহল একমট মাঝামর

আকতমতর একমট পসতক হলয় যালব আমরা তাক ীদ ববধ হওয়ার পলি তার

কলয়কমট উমি উলললখ করমে

والذى عليه جماهير المة ان الجتهاد جائز فى الجملة والتقليد جائزفى الجملة والتقليد جائز للعاجز عن الجتهاد

lsquoউমমালতর অমধকাংশ উ ামালয় মকরালমর মতামত হল া বাসতলব ইজমতহাদ করা

জালয়য আর তাক ীদ করাও জালয়য ময বযমি ইজমতহাদ করলত পালর না তার

জনয তাক ীদ করা ববধrsquo (মাজমআত ফাতাওয়া২০২০৩)

ইবলন তাইমময়া রহ আলরা বল নাঃ

من كان عاجزا عن معرفة حكم الله ورسوله وقد اتبع فيها من هو من اهل العلم والدين ولم غيره ارجح منه فهو محمود يثاب ليذم على ذالك وليعاقب يتبين له ان قول

lsquoময বযমি সরাসমর করআন-সননাহ মথলক আললাহ ও তাার রাসল র হকম-আহকাম

জানলত অিম মস যমদ এ মিলতর দবীনদার মকালনা আল ম (মজতামহদ)-এর

অনসরর কলর এবং তার পলি এটা জানা সমভব না হয় ময অনয ইমালমর উমি

তার অনসররীয় ইমালমর উমির মিলয় পরাধানযপরাি তবও মস পরশংসার মযাগয

এবং মস সাওয়ালবর অমধকারী হলব এই তাক ীলদর জনয তালক মতরসকার করা

যালব না এবং আলখরালতও মস শামসতলযাগয সাবযসত হলব নাrsquo (মাজমআত

ফাতাওয়া২০২২৫)

ইবলন তাইমময়া রহ এই উমি দবারা এ কথা পমরষকার বলঝ আলস ময ময বযমি

সরাসমর করআন-সননাহ মথলক হকম-আহকাম উদঘাটন করলত অিম তার জনয

উমিত হল া দবীনদার মকালনা মজতামহলদর তাক ীদ করা আর এ কথা সপষট ময

বতবমান পতমথবীর হালতলগানা কলয়কজন বি বি আল ম োিা সবার অবসথাই এমন

ময তারা সরাসমর করআন-সননাহ মথলক হকম-আহকাম উদঘাটন করার মযাগযতা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

রালখ না তাই ইবলন তাইমময়া রহ এর উমি অনযায়ী বতবমান পতমথবীর সমসত

মসম লমরই উমিত মকালনা না মকালনা মাযহালবর তাক ীদ করা

ইবলন তাইমময়া রহ আলরা বল নাঃ

المقلد يقلد السلف اذ القرون المتقدمة افضل مما بعدهاlsquoযারা তাক ীদ করলব তালদর জনয উমিত হল া সা লফ সাল হীলনর তাক ীদ

করা কারর পলববর শতাবদী পরবতবী শতাবদী মথলক উততমrsquo (মাজমআত

ফাতাওয়া২০৯)

ইবলন তাইমময়া রহ আলরা বল নাঃ

مسائل الجتهاد من عمل فيه بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر واذا كان فى المسألة نسان يظهرله رجحان احد القولين عمل به وال قلد بعض العلماء الذين قولن فان كان ال

يعتمد عليهمlsquoইজমতহাদী মাসাইল র মলধয যমদ মকউ মকালনা আল ম (মজতামহদ)-এর উমি

অনযায়ী আম কলর তাহল তালক মকালনা মদাে মদওয়া যালব না এবং তার

সালথ সমপকব মেনন করা যালব না যমদ মকালনা মাসআ ার মিলতর দই ধরলনর উমি

থালক আর মস যমদ এমন হয় ময তার কালে মকালনা এক উমি (দ ীল র

মবলবিনায়) পরাধানয পায় তাহল মস মস অনযায়ী আম করলব অনযথায় ময

আল লমর উপর তার আসথা হয় তার তাক ীদ (অনসরর) করলবrsquo (মাজমআত

ফাতাওয়া২০২০৭)

ইবলন তাইমময়া রহ এর উপলরাি উমিসমলহর সারকথা এই ময মতমন এমন

মযাগযতাসমপনন আল মলক তাক ীদ করলত মনলেধ কলরলেন ময মনলজই করআন-

সননাহ মঘলট পবববতবী ইমামলদর উমির মলধয মথলক পরাধানযপরাি ও অপরাধানযপরাি

মনরবয় করলত পালর আর যার এমন মযাগযতা মনই তালক মতমন তাক ীদ করলত

বল লেন অতএব বযাপকভালব এ কথা ব া ময ইমাম ইবলন তাইমময়া

তাক ীদলক নাজালয়য বল লেন তা তাার উপর অপবাদ বব মকে নয়

ইবন কাইময়যম ও তাক ীদ

আহল হাদীস ভাইলয়রা তাক ীদ করা যালব না মলমব ইবন কাইময়যম রহ এর

উমি মবশ মজালশর সালথ উলললখ কলর থালক অথি তাক ীদ সমপলকব ইবন

কাইময়যম রহ এর অবসথান পমরষকার নয় কারর মতমন lsquoই াম মআমককয়ীনrsquo-এ

তাক ীদ সমপলকব পরসপর মবলরাধী কথা বল লেন তাক ীদ আল ািনার শরলতই

মতমন বল নাঃ

ذكر تفيل القول فى التقليد وانقسامه الى ما يحرم القول فيه والفتاء به والى ما يجب المير ايجاباليه و الى مايسوغ من غير

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoতাক ীলদর মবসতামরত আল ািনাাঃ তাক ীদ কখলনা হারাম কখলনা ওয়ামজব ও

কখলনা জালয়য হয় এই মতন পরকার তাক ীলদর বরবনাrsquo (ইlsquo াম

মআমককয়ীন২১৬৮)

ইবন কাইময়যম রহ উপমরউি কথা দবারা বঝা যায় ময তাার মলত তাক ীদ মতন

পরকারাঃ ১ এমন তাক ীদ যা হারাম হারাম তাক ীলদর মলধয মতমন আ াদাভালব

মতন পরকার তাক ীদলক উলললখ কলরলেনাঃ ক আললাহ তাlsquoআ ার হকম মথলক

মবমখ হলয় বাপ-দাদার অনধ অনকরর খএমন বযমির তাক ীদ করা যার

সমপলকব জানা মনই ময মস বাসতলব তাক ীলদর উপযি মক না গ দ ী -

পরমালরর মাধযলম অনসতত ইমালমর মতামত মকালনা মিলতর ভ পরমামরত হওয়া

সলেও তার তাক ীদ করা

এই মতন ধরলনর তাক ীদলক ইমাম ইবন কাইময়যম রহ হারাম বল লেন

আমরাও এই মতন পরকার তাক ীদ হারাম হওয়ার বযাপালর তাার সালথ একমত

আমরাও বাপ-দাদার অনধ অনসররলক জালয়য বম না আর এমন ইমালমর

তাক ীদ আমরা কমর না বা করলত বম না যার অবসথা সমপলকব আমালদর জানা

মনই আর ইমালমর মকালনা মতামত দ ী পরমালরর আল ালক ভ পরমামরত

হওয়ার পরও মসলিলতর আমরা তার তাক ীদ করালক জালয়য মলন কমর না

মমাটকথা ইবন কাইময়যম রহ এর এই মতামলতর সালথ আমালদরও মকালনা

মবলরাধ মনই

এই আল ািনার একট পলর মতমন বল নাঃ

واما تقليد من بذل جهده فى اتباع ما انزل الله وخفى عليه بعضه فقلد فيه من هو اعلم منه فهذا محمود غير مذموم ومأجور غيرمأزور كما سيأتى بيانه عنده ذكر التقليد الواجب

والسائغ ان شاءاللهlsquoআললাহ তাlsquoআ া যা নাময কলরলেন তা অনসরর করার বযাপালর ময বযমি মনজ

সাধয অনযায়ী মিষটা কলর আর ময মবেয়গল া মনলজ বঝলত পালর না মস মবেলয়

তার মিলয় মবমশ কালরা তাক ীদ কলর তাহল মস পরশংসনীয় কাজ করল া তালক

মতরসকার করা হলব না মস োওয়াব পালব গনাহ হলব না এর মবসতামরত বরবনা

ওয়ামজব ও জালয়য তাক ীলদর আল ািনায় আসলেrsquo (ইlsquo াম মআমককয়ীন২১৬৯)

ইবন কাইময়যম রহ এর এই উমি ম ত ঐ বি আল লমর জনয ময মনলজ

মনলজই করআন-সননাহ মথলক হকম আহকাম উদঘাটন করলত পালর ময অংশ তার

বলঝ আলস না মস মিলতর অনয মকালনা বি আল লমর তাক ীদ কলর

আমালদর মতামতও এলিলতর ইবন কাইময়যম মথলক মভনন নয় কারর এমন

আল ম ময সরাসমর করআন-সননাহ মথলক হকম-আহকাম উদঘাটন করলত পালর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

(যার মলধয একধরলনর ইজমতহালদর মযাগযতা এলস মগলে) তার জনয আমরা

মনমদবষট মকালনা ইমালমর তাক ীদলক জররী বম না

এতটক পযবরন ইবন কাইময়যম রহ কথা মিক মে মকনত এরপর মতমন ৮০-৯০

পতষঠা বযাপী দীঘব আল ািনা কলর সব ধরলনর তাক ীদলক নাজালয়য ও হারাম

পরমালরর পরারারনকর মিষটা কলরলেন এমন মক এমন সাধারর মসম ম ময করআন

সননাহ সমপলকব মকেই জালন না মসও যমদ তাক ীদ কলর তালকও মতমন মখব ও

মগামরাহ বল আখযাময়ত কলরলেন মতমন বল নাঃ

ف ما انزل الله على رسوله فهو مهتد وليس بمقلد وان كان لم يعرف ما المقلد ان كان يعر ٢٠٧١انزل الله على رسوله فهو جاهل ضال باقراره على نفسه اعلم الموقعين

এখালন মতমন তাক ীদ ও মকামললদলদর সমাল ািনায় এত মনমন হলয় মগলেন ময

ইলতাপলবব ওয়ামজব ও জালয়য তাক ীদ সমপলকব মবসতামরত আল ািনা করলবন বল

ময ওয়াদা মতমন কলরমেল ন তাও মব-মা ম ভল মগলেন এই দীঘব পরায় ৯০

পতষঠার আল ািনায় মতমন ওয়ামজব ও জালয়য তাক ীদ সমপলকব মকালনা আল ািনাই

আর কলরন মন

তাক ীদ সমপলকব ইবন কাইময়যম রহ এর আল ািনা মলনালযাগসহ ময-ই

অধযায়ন করলব তার জনয এই ফ াফল মপৌাো কষটকর হলব না ময তাক ীদ

সমপলকব ইবন কাইময়যম রহ এর মতামত অসমপরব ও পরসপর মবলরাধী মকালনা

আল লমর অসমপরব ও পরসপর মবলরাধী মতামতলক মনলজলদর পলির বি দ ী

মলন করা িরম মখবতা োিা আর কী হলত পালর অবশয তার কথা দবারা এতটক

পরমামরত হলয়লে ময তার মলত তাক ীলদর এমন একমট পরকার আলে যা জালয়য

আর এমন একমট পরকারও আলে যা ওয়ামজব মকনত মতমন মকামললদলদর মদাে

বরবনা করলত মগলয় মসগল ার আল ািনা ভল মগলেন

শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব ও তাক ীদ

আহল হাদীস ভাইলদর কালে তাক ীদ না করার বযাপালর আলরকজন মানযবর

বযমি হল ন শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব রহ তাক ীদ করা যালব না

মলমব তারা মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব রহ এর উমিও দ ী মহসালব মপশ

কলর থালকন অথি আমালদর জানা মলত মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব নজদী রহ

িার মাযহালবর মধয মথলক মকালনা মাযহালবর তাক ীদ করলত মনলেধ কলরনমন

বরং মতমন মনলজ তার পতর ও তার মস মস ার (সা াফী মস মস ার) অনযানয

আল মগর সবাই ইমাম আহমাদ মবন হামব রহ এর মাযহালবর অনসারী মেল ন

শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব তাার উপর উতথামপত মকে অমভলযালগর জবাব

মদলত মগলয় বল নাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

لمذاهب الربعة وانى اقول ان الناس من ست مائة سنة ليسوا على منها قوله انى مبطل كتب اشي ء وانى ادعى الجتهاد وانى خارج عن التقليد جوابى عن هذه المسائل ان اقول

سبحانك هذا بهتان عظيمlsquoমস সব অমভলযালগর মধয মথলক কলয়কমট এইাঃ আমম না মক বম ১ িার

মাযহালবর মকতাবসমহ বামত ২ মহজরী েষঠ শতাবদী মথলক মস মানরা মভমততহীন

মজমনলসর উপর আম কলর আসলে ৩ আমম মজতামহদ হওয়ার দাবীদার আমম

তাক ীদ কমর না এসব অমভলযালগর জবালব আমম শধ এতটকই ব লবা

আললাহর কসম এগম সবই আমার উপর আলরামপত অপবাদ বব মকে নয়rsquo

(আররাসাই শ শাখমসয়াপত৪)

শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব রহ এর পতর শালয়খ আবদললাহ মবন মহামমাদ

মযমন মপতার মততযর পর তাার সথ ামভমেি হন মতমন বল নাঃ

ونحن ايضا فى الفروع على مذهب المام احمد بن حنبل رحمه الله ول ننكر على من قلد احد الربعة دون غيرهم لعدم ضبط مذاهب الغير

lsquoমফকহী মাসাইল র মিলতর আমরা আহমদ মবন হামব রহ এর তাক ীদ করা

আর ময বযমি িার মাযহালবর মলধয মথলক মকালনা একমটর তাক ীদ কলর আমরা

তার উপর মকালনা অমভলযাগ কমর না তলব আমরা (িার মাযহাব োিা) অনয

মকালনা মাযহালবর উপর ি লত মদই না কারর অনয মাযহাব সংকম ত ও

সংরমিত নয়rsquo (আদদরারস সামনয়যাহ মফ আজমববামতন নাজমদয়যাহ১২২৭)

শালয়খ মহামমাদ আবদ ওয়াহাব রহ এর মস মস ার একজন বি আল ম ও দাঈ

শালয়খ মহামমাদ আ উসাইমীন রহ তাক ীলদর দইমট পরকার উলললখ করলত

মগলয় বল নাঃ

داحدها ان يكون المقلد عاميا ل يستطيع معرفة الحكم بنفسه ففرضه التقليlsquoতাক ীলদর একমট পরকার হল া তাক ীদকারী এমন সাধারর ম াক হওয়া ময

মনলজ মনলজ (করআন-সননাহ মথলক) মবধান উদঘাটন করলত পালর না মস মিলতর

তার ফরয হল া তাক ীদ করাrsquo (আ উস মমন ই মম উস পত৮৭)

সারকথা মনভবরলযাগয সমসত উ ামালয় মকরাম এ বযাপালর একমত ময সাধারর

মসম মলদর জনয িার মাযহালবর ময মকালনা এক মাযহালবর তাক ীদ করা

জররী তলব করআন-সননাহ উপর মবলশে পামিলতযর অমধকারী আল লমর মনকট

যমদ তার অনসতত ইমালমর মকালনা মবলশে মাসআ া মনজ গলবেরা অনযায়ী

করআন সননাহর অনয মকালনা দ ীল র মবলরাধী সাবযসত হয় মস মিলতর তার জনয

ঐ মাসআ ার মলধয িার মাযহালবর মধয মথলক অনয মকালনা মাযহাব মানার

এখমতয়ার থাকলব বরং ইমালমর মত মনমশচতভালব ভ পরমামরত হল তার জনয

ঐ মাসআ ায় মনজ গলবেরা অনযায়ী অনযমত গরহর করা ওয়ামজব হলয় যালব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আমালদর আহল হাদীস বনধরা বাং া বই মথলক দই একমট হাদীলসর অনবাদ

পলি মনলজলক করআন-সননালহর বযাপালর মবলশে পামিলতযর অমধকারী মলন করল

তালদরলক মকে ব ার মলতা ভাো আমালদর মনই আহল হক উ ামালয় মকরাম

৫০-৬০ বের যাবৎ াগাতার করআন-সননাহ অধযয়ন করার পরও মনলজলক ঐ

সতলরর মবজঞ আল ম মলন করার সাহস পায় না যালদর জনয মিতরমবলশলে ইমালমর

মলতর মবপলদধ যাওয়ার সলযাগ রলয়লে অথি আহল হাদীস বনধরা দlsquoিারটা

হাদীস মখসথ কলর মনলজলক মকমন মযন মসই পযবালয়র আল ম ভাবলত শর কলর

মদয় আললাহ তাlsquoআ ার কালেই সক অমভলযাগ

আহল হাদীস বনধরা যমদও তাক ীদ না করার দামব কলর মকনত বাসতলব তারা

আহল হাদীস পমিতলদর তাক ীদ কলর থালক কারর আহল হাদীস পমিতরা

যা বল মদয় সাধারর আহল হাদীস ভাইলয়রা অলনধর মত তাই মখসথ কলর বল

মবিায় তাহল মদখা যালে আহল হাদীস ভাইলয়রা তালদর পমিতলদর তাক ীদ

করলে আর আমরা মাযহাব অনসারীরা মনজ মনজ ইমালমর তাক ীদ করমে

সাধারর আহল হাদীস ভাইলদর কালে আমালদর পরশন খাইর করলনর ইমাম

ইমাম আজম আব হানীফা রহ এর তাক ীদ করা উততম নামক বতবমান যমানার

সক ার আহল হাদীস পমিতলদর তাক ীদ করা উততম আললাহ তাlsquoআ া আমালদর

সবাইলক সমিক বঝ দান করন আমীন

হানাফী মাযহালবর মবরলদধ একমট মভমততহীন অমভলযাগ ও তার মনরসন

হানাফী মাযহাব হল া পতমথবীর সববামধক অনসতত মাযহাব পতমথবীর দই তততীয়াংশ

মস মান এই মাযহাব অনসালরই করআন-সননাহর মবধান মমলন িল আসলে

আহ হাদীস সমপরদালয়র আমবভবালবর পলবব হানাফী মাযহাবলক মকউ অমভযি

কলরন মন এ দ মট সিনা ন মথলকই হানাফী মাযহালবর উপর মবমভনন অমভলযাগ

আলরাপ কলর আসলে তনমলধয তালদর একমট বি ও পরমসদধ অমভলযাগ হল া

হানাফীগর সাধাররত lsquoযঈফrsquo হাদীলসর উপর আম কলর থালক ম ত এমট

একমট উলদদশয পরলরামদত মপরাপাগানডা ও মভমততহীন অমভলযাগমাতর

মকউ যমদ ইনসালফর সালথ হানাফী মাযহালবর মনভবরলযাগয গরনথাব ী পাি কলরন

সমপরব মনরলপি দতমষটভমে মনলয় পরকতত সতয জানার জনয মনলমনর মকতাবগল া

অধযয়র কলরন তাহল মতমন সহলজই অনধাবন করলত পারলবন ময অমভলযাগমট

কতটা অবারনর ও মভমততহীন

মকতাবগল া হল া-

১ মকতাব হিাহ আ া আহম মাদীনা (ইমাম মহামমাদ রহ)

২ মআততা মহামমাদ (ইমাম মহামমাদ রহ)

৩ মকতাব আোর (ইমাম আব হানীফা রহ)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৪ শরহ মাlsquoআমন আোর (ইমাম তহাবী রহ)

৫ ফাতহ কাদীর (ইবন হমাম রহ)

৬ নাসবর রায়াহ (জামা দদীন যাই াঈ রহ)

৭ আ জাওহারন-নাকী (আ াউদদীন আত-তরকমানী রহ )

৮ উমদাত কবারী (বদরদদীন আইনী রহ)

৯ ফাতহ ম মহম (শাববীর আহমাদ উসমানী রহ)

১০ বায মাজহদ (খ ী আহমাদ সাহারানপরী রহ)

১১ ই াউস সনান (যফর আহমাদ উসমানী রহ )

১২ মাlsquoআমরফস সনান (মহামমাদ ইউসফ বানরী রহ)

১৩ আোরস সনান (জমহর মনমাবী)

১৪ ফয়জ বারী (আনওয়ার শাহ কামিরী রহ)

১৫ আউজায মাসাম ক (যাকামরয়া কানধ ভী রহ)

১৬ আমামন আহবার (ইউসফ কানধ ভী রহ)

এই মকতাবগল ালত করআন-সননাহর আল ালক হানাফী মাযহাবলক উপসথাপন করা

হলয়লে পরমতমট মাসআ া করআন-হাদীলসর সসপষট দ ী দবারা পরমার করা

হলয়লে তাই এই মকতাবগল া পাি কলর আপমনই মসদধারন মনলত পারলবন ময

হানাফী মাযহাব যঈফ হাদীস মনভবর নামক করআন-সননাহসমমত একমট সদতঢ়

মাযহাব যার সবীকতমত পরমত যলগর মহামককক আল মগর মদলয়লেন

তথামপ মকে ম াক এ অবারনর অমভলযাগ মতাল ময ldquoহানাফীগর মকালনা

মাসআ ায় সহীহ হাদীস থাকা সলেও তার উপর আম না কলর যঈফ হাদীলসর

উপর আম কলর থালকrdquo

আমরা এখালন িারমট ধারায় এই অমভলযালগর অসারতা পরমার করলবা ইনশাআললাহ

১ম ধারাাঃ

িার মাযহালবর মজতামহদ ইমামগলরর পরবতবীকাল ময সক ফকাহালয় মকরাম

উি মাযহাব সমলহর উপর মকতাবাদী রিনা কলরলেন তালত মাসআ ার সমথবলন

ময সমসত হাদীস উলললখ করা হয় মস হাদীসগল া ম ত হবহ ঐ দ ী নয় যার

উপর সবয়ং ইমামগর মাসআ া ইমসতমবালতর মিলতর মনভবর কলরলেন

হযাা অলনক সময় সংক নকারীগর-ইমাম ময দ ীল র উপর মভমতত কলর মাসআ া

বরবনা কলরলেন-মস দ ী ই উলললখ কলরন মকনত তার অথব এই নয় ময মতমন

মযসব হাদীস উলললখ কলরন তার সবই ইমামগলরর পরধান দ ী এবং ইমামগর

কততবকই মনববামিত

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আস কথা হ মফকলহর মকতাবামদলত ম মাসআ া সমহ মতা পরলতযক

মাযহালবর ইমামগলররই সংক ন করা মকনত মাসআ াগল ার সমথবলন ময দ ী

উলললখ করা হয় তা অমধকাংশ সময়ই ইমামগর কততবক বমরবত তালদর মনজসব

দ ী নয় বরং সংক নকারী মকতাব সংক ন করলত মগলয় মাসআ ার সমথবলন

মনলজর অনসনধালন ময হাদীস মপলয়লেন তাই মতমন উলললখ কলরলেন আহল

ই মগর মতা বঝলতই পারলেন ময তা ইমালমর ম দ ী নয় বরং ইমালমর

মনকট অনয মকান হাদীস মে যার উপর মভমতত কলর মতমন মাসআ া মবর

কলরলেন

সতরাং পরবতবীলত সংকম ত মকতাবামদলত মকান হাদীলসর মলধয দবব তা পাওয়া

মগল তার দায়ভার ইমালমর উপর বতবালব না এবং এর দবারা মাসআ ার দবব তা

পরমামরত হওয়ারও মকান সলযাগ মনই কারর মাসআ ার মভমতত মহলসলব ইমাম

সালহলবর মনকট অনয মকান মজবত দ ী মে অথবা তার পরবতবী যমানায় যঈফ

রাবী যি হলয়লে এ জাতীয় যঈফ হাদীলসর কারলর মকান ইমাম ও তার

মাযহালবর মবরলদধ অমভলযাগ করা ইনসাফপরব আিরর নয়

এ নীমতমট সবলিলয় মবমশ পরলয়াগ হয় হানাফী মাযহালবর মিলতর মকননা ইমাম

আব হানীফা রহ মনলজ তার মফকলহর দ ী মনয়মতামনতরকভালব সংক ন কলর

যানমন ইমাম মাল ক ও ইমাম আহমাদ রহ ও মনলজলদর মফকহ ও দ ী

সংক ন কলর যানমন আর ইমাম শালফঈ রহ তার lsquoমকতাব উমমrsquo এ মনলজর

মকে মফকহ ও দ ী সংক ন কলরলেন বলট মকনত সমদয় দ ী সংক ন

কলরনমন

অতএব ময হাদীস আমরা হানাফী মাযহালবর lsquoমহদায়াrsquo মকতালব মাল কী

মাযহালবর lsquoআর মরসা াrsquo মত শালফঈ মাযহালবর lsquoমহাযযালবrsquo এবং হামব ী

মাযহালবর lsquoআ মগনীrsquo মত পাই এগল ার অমধকাংশ হাদীসই ঐ মাযহালবর

ইমালমর ম দ ী নয়

এই ম নীমতমট জানা না থাকার কারলর আহল হাদীলসর মকান মকান আল ম

হানাফী মাযহালবর মফকবলহর মকতাব lsquoমহদায়াrsquoমত বমরবত মাসআ া সংকরারন

হাদীসসমলহর উদধতমত মদলত মগলয় ইমাম আব হানীফা রহ ও তাার মাযহালবর

বযাপালর অলনক আপমততকর ও অবারনর কথার অবতাররা কলরলেন

তারা মহদায়া এর হাদীস lsquoতাখরীজrsquo (সতর উলললখ) করলত মগলয় যখন মদখল ন ময

মহামদদসগর এই মকতালব উলললমখত অলনক হাদীসলক lsquoযঈফrsquo lsquoমাওযrsquo lsquoগাইলর

মারফrsquo ইতযামদ সাবযসত কলরলেন তখন তারা মসই হাদীসগল ালক মাযহালবর সবয়ং

ইমাম কততবক উদধতত দ ী মলন কলর ইমাম আব হানীফা রহ ও তার মাযহালবর

মবরলদধ অমভলযাগ আলরাপ কলর বল নাঃ আললাহ তাlsquoআ ার শরীlsquoআলতর মবেলয়

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আব হানীফা রহলক কীভালব আমরা ইমাম ও মজতামহদ মহলসলব মানব অথি

মতমন lsquoমওযrsquo হাদীস মদলয় দ ী মদলয় থালকন lsquoমওকফrsquo ও lsquoমাকতrsquo (অথবাৎ

সাহাবীকততবক বমরবত কথা বা সনলদ মবমেননতা) হওয়া সলেও তালক রাসল র

হাদীস বল মদন

ম ত উি বাসতবতা সমপলকব অজঞতাই তালদরলক এ ভ ধাররায় মনমমিত

কলরলে

সংক নকারীগর ময মনলজর পি মথলকই মাসআ ার সমথবলন দ ী উলললখ কলর

থালকন এই কথার দlsquoমট দ ী আমম উলললখ করমে

১ম দ ী -

ইমাম ইবনস সা াহ রহ বল ন lsquoময বযমি মকান হাদীলসর উপর আম করলত

িায় বা মকান মাযহালবর ইমালমর মাসআ ার সমথবলন হাদীস দবারা দ ী মদলত

িায় এবং মস এ মবেলয় পারদশবীও হয় তাহল এর সমিক পদধমত হল া মস তার

কমপমটলক মকতালবর ম কমপর সালথ মমম লয় মদখলব িাই ম কমপমটর সালথ মস

মনলজ মমম লয় মনক বা অনয মকান মনভবরলযাগয বযমি মম াকrsquo (মকাদদামাত ইবমনস

সা াহ পত ২৫)

ইমাম ইবনস সা াহ এর উমিাঃ lsquoমকান মাযহালবর ইমালমর মাসআ ার সমথবলন

হাদীস মদলয় দ ী মদলত িায় এবং মস এ মবেলয় পারদশবীও হয়rsquo এর দবারা

পরতীয়মান হয় ময সংক নকারীগর মনলজর মথলক মাসআ ার সমথবলন হাদীস

উলললখ কলর থালকন

২য় দ ী -

ইবন কাময়যম রহ তার মকতাব বাদাময়উ ফাওয়াইদ এর পরথম ফায়দালত

বল নাঃ لنصرانى لاشفعة অথবাৎ মকালনা মিসটালনর জনয শফআ [তথা

পাশবববমতবতার সলতর জমমকরলয় অগরামধকার াভ] এর হক মনই এই হাদীস দবারা

জবনক আল ম ইমাম আহমাদ রহ এর মাযহালবর দ ী মদলয়লেন আর ইমাম

আহমাদ রহ ভাল া কলরই জানলতন ময এর দবারা দ ী মদয়া যালব না মকননা

এমট একজন তালবঈর উমি মাতর অথি হামব ী মাযহালবর ইমাম ইবলন কদামা

রহ তার মকতাব আ মগনীলত এর দবারা দ ী মদলয়লেন এবং এমটলক

দারাকতনীর ই া মকতালবর সলতর হযরত আনাস রাময বমরবত মারফ হাদীস

সাবযসত কলরলেন অপরমদলক বাইহাকী রহ তার সনালন দতঢ়তার সালথ বল লেন

ময এমট হাসান বসরীর উমি মারফ হাদীস নয় (আসার হাদীমসশ শরীফ পত২১০)

এখালন ইবন কাইময়যম রহ এর উমি lsquoএই হাদীস দবারা জবনক আল ম ইমাম

আহমাদ রহ এর মাযহালবর দ ী মদলয়লেনrsquo এর দবারা সপষট হয় ময

সংক নকারীগর মাসআ ার সমথবলন অলনক হাদীস মনলজর অনসনধান অনযায়ী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

উলললখ কলর থালকন অতএব পরবতবী মকতাবগল ার মকান হাদীলস দবব তা

পাওয়া মগল ইমামলক বা তার মাযহাবলক পরশনমবদধ করা যালব না বরং মসটালক

বরবনাকারীর তরrdquoমট সাবযসত করলত হলব

২য় ধারা

কখলনা এমন হয় ময মফকহ সংক নকারীগর তালদর মকতালব ময হাদীস উলললখ

কলরন তা সবয়ং ইমালমর দ ী মকনত মকান মহামদদস হাদীসমটলক শধমাতর পরবতবী

যামানায় ম মখত হাদীলসর মকতাব মযমন মসহাহ সনান মাসামনদ ও মাআমজলম

তা াশ কলর হাদীলসর মকতাবামদর সনলদর মভমততলত হাদীসমটলক অপরামারয মলন

কলরন

সতরাং ময বযমি মফকলহর হাদীসসমহলক শধমাতর পরবতবীকাল সংকম ত

হাদীলসর গরনথসমলহ তা াশ কলরন মতমন হাদীলসর সনলদ দবব তা মদলখ হাদীসলক

যঈফ সাবযসত কলরন এবং ইমালমর উপর অপবাদ মদন অকথয ভাোয় কটমি

কলরন

আর ময বযমি ইনসালফর সালথ মনরলপিভালব হাদীস অনসনধান কলরন এবং

মহামদদসগলরর মকতালবর পাশাপামশ ইমামগলরর মনজসব মকতালবও সমান দতমষট

রালখন মতমন হাদীসমটলক সহীহ সনলদ মপলয় যান এভালব মতমন পরকতত মবেয়মট

উপ মদধ করলত পালরন এবং ইমামগর ময বাসতলবই আললাহ তাlsquoআ ার পি মথলক

মহদায়াতপরাি ও সমিক মসদধালরন উপনীত আর তালদর পরমত মবলদবে মপােরকারীরা

ময পথভরষট এ মবশবাস অরনলর আরও বদধম হলয় যায়

একমট উদাহরলরর মাধযলম মবেয়মট আরও সপষট করা হ াঃ মহদায়া মকতালবর

গরনথকার তার মকতালব بالشبهات الحدود ادرئوا এই হাদীসমট মারফ মহলসলব

উলললখ কলরলেন

হাদীসমট যায় াঈ রহ নসবর রায়ালত তাখরীজ কলরলেন ময এমট মওকফ

হযরত উমর রাময এর উমি মকনত সনলদ মবমেননতা রলয়লে হযরত মআয রাময

হযরত ইবলন মাসঊদ রাময এবং হযরত উকবা ইবলন আলমর রামযএ মতন

সাহাবীরও উমি এমট মকনত সনলদ ইবন আবী ফারওয়া রলয়লেন আর মতমন

মাতপক তথা পমরতযি এমট ইমাম যহরী রহএরও উমি তলব মতমন মযলহত

তামবঈ তাই তার উমি দ ী হলত পালর না ইবলন হাযম রহ হাদীসমটলক মারফ

মহলসলব না মপলয় মহাললালতই হাদীস সমপলকব এবং ময সক ফকীহগর এমটলক

দ ী পলপ গরহর কলরলেন তালদর বযাপালর অলনক পঢ় শবদ উচচারর কলরলেন

তার ক ম ও যবান মনয়নতররহীন হলয় পলিলে মযমনমট তার সাধারর অভযাস

(আললাহ তাlsquoআ া মহফাযতকারী)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মবমশষট মহামককক ইবন হমাম রহ lsquoফাতহ কাদীরrsquo এ ইবলন হাযলমর বিবযলক

খিন কলরলেন এবং

بالشبهات ادرؤاالحدود এর অথব বখারী মসম লমর কলয়কমট হাদীস মথলক পরমার

কলরলেন মতমন বল ন নবী কারীম সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ও সাহাবা রা

এর বরবনা তা াশ করল এ হাদীলসর সতযতা মনমশচতভালব পরমামরত হয় মযমন

আমরা জামন হযরত মালয়জ রাময মযমন বযমভিালরর কথা সবীকার কলরমেল ন

তালক নবী কারীম সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বল মেল ন হয়ত তমম িমবন

কলরে বা সপশব কলরে বা মদবন কলরে নবীজী صلى الله عليه وسلم তালক

এসব বল লেন মযন মস এর মকান একমটলক সবীকার কলর মনয় মযন তালক মেলি

মদওয়া যায় অনযথায় এ কথাগল া ব ার মকান অথব মনই

হদ (শরীlsquoআত মনধবামরত দি) োিা অনয মকাথাও এর পরমার মনই ময রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর কালে মকান বযমি মকান অপরাধ যথা

ঋরলখ াপীর কথা সবীকার কলরলে আর রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম তালক বল লেন ldquoহয়ত মতামার কালে তা আমানত মে পলর নষট হলয়

মগলয়লেrdquo বা এ জাতীয় মকান মকৌশ মশমখলয়লেন যালত মস তার সবীকালরামি

মথলক মফলর আলস অতএব এটা মনমশচতভালব পরমামরত হল া ময যথা সমভব

lsquoহদrsquo মযন পরমামরত না হয় মসই মিষটা করলত হলব তারপরও শরীlsquoআলত

অতযাবশযকীয় এ শাশবত মবধান সমপলকব সংশয় মপাের করা শরীlsquoআলতর মকান

অকাটয পরমামরত মবেলয় সংশয় মপাের করারই নামারনর

তাোিা এই হাদীসমট ইমাম আব হানীফা রহ মনজ সনলদ তার মসনালদর

মকতাব হদলদর িার নামবালর বরবনা কলরলেন হাদীসমট আব হানীফা মমকসাম

এর সলতর হযরত ইবলন আববাস রাময মথলক বরবনা কলরলেন উি সনলদর রাবী

মমকসালমর অবসথা মনমনপপাঃ

ইমাম আহমাদ ইবন সাল হ আ মমসরী (মযমন মমসলরর তৎকা ীন ইমাম

মেল ন) ইজ ী ইয়াকব ইবলন সমফয়ান এবং ইমাম দারাকতনী এই ইমামতরয়

মমকসামলক মনভবরলযাগয বল লেন আর ইবলন আববাস রাময মতা মনলজই মনলজর

ত না এই সনদ োিা হাদীসমটর আর মকান মারফrsquo সহীহ সনদ মনই এর মথলক

আমরা বঝলত পার াম ইমামগলররও মনজসব সনদ রলয়লে এবং মফকলহর

মকতালবর হাদীস তাখরীজ করার মিলতর সমভব হল তালদর মনজসব মকতাবামদ

মথলকই তাখরীজ করলত হলব মকনত পরবতবী মহামদদসগলরর তাখরীজলক

ইমামগলরর বরবনা যািাইলয়র িিারন মানদি মনধবারর করা যালব না এবং তালদর

তাখরীলজর উপর মনভবর কলর ইমামলদর মাযহাবলক দবব ভাবা যালব না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাখরীলজর এই পদধমতমট গরহর কলরই আললামা কালসম ইবলন কত বগা রহ

lsquoমনয়াত আ মাঈrsquo নামক মকতালব ঐ সক হাদীলসর সনদ মদমখলয়লেন

মযগল া যাই াঈ রহ নাসবর রায়ালত এবং ইবলন হাজার রহ মদরায়াহলত পানমন

বল উলললখ কলরলেন মযগল ার সনদ মতমন মফকলহ হানামফর মমৌম ক উৎস তথা

হানামফ ইমামগলরর রমিত হাদীসও মফকলহর মকতাবামদ মথলক উদধার কলরলেন

ইমাম ইবলন তাইমময়াহ রহ ও রফউ মা াম মকতালব এই মবেয়মটর পরমত

মবলশেভালব গরতবালরাপ কলর বল নাঃ lsquoহাদীলসর মকতাবসমহ সংক লনর পলববর

ইমামগর পরবতবীলদর ত নায় সননাহর বযাপালর অলনক মবমশ অবগত মেল ন

মকননা অলনক হাদীস যা তালদর কালে সহীহ সনলদ মপাালেলে মসগল াই আমালদর

কালে মাজহ তথা অপমরমিত রাবীর মাধযলম মপাালেলে বা মনকামত তথা মবমেনন

সনলদ মপাালেলে বা এলকবালরই মপাালেমনrsquo

ইমাম ইবলন তাইমময়া রহ কথা lsquoএলকবালরই মপাালেমনrsquo ইবলন হাজার রহ এর

কথার সালথ এলকবালর মমল যায় ইবলন হাজার রহ মক পরশন করা হলয়লে ময ঐ

সক হাদীস মযগল া দবারা শামফঈ মাযহালবর ইমামগর এবং হানাফী মাযহালবর

ইমামগর তালদর মফকলহর মকতাবামদলত দ ী মদলয় থালকন তার অমধকাংশই

হামদলসর মকতাবসমলহ পাওয়া যায় না এর কারর কী

মতমন উততর মদল ন হাদীলসর অলনক মকতাব বা অমধকাংশ মকতাব তাতামর

মফতনার সময় নষট হলয় মগলে হয়লতা ঐ হাদীসগল া তালতই তাখরীজ করা মে

মকনত তা আমালদর কালে মপৌালেমন

এ কারলরই যারা মকান মকতালবর হাদীস তাখরীজ কলরলেন যথা যাই াঈ রহ

ইরাকী রহ ইবন ম াককীন রহ এবং ইবলন হাজার রহ তারা মকান হাদীস না

মপল কালরা উপর মদাে না িামপলয় খবই সতকবতার সালথ বল লেন ময এ

হাদীসমট আমম পাই মন এ কথা বল ন মন ময এটা পাওয়া যায় না বা এর মকান

মভমতত মনই

৩য় ধারাাঃ

কখলনা ফকাহালয় মকরালমর দ ী মহলসলব মপশ করা হাদীসমট সনলদর মদক

মথলক তথা তালদর এবং পরবতবীলদর সক সতর বাসতলবই যঈফ হয়মকনত হাদীস

এর সপলি করআন ও সননাহয় বযাপক সমথবন পাওয়া যাওয়ার কারলর হাদীস

যঈফ হওয়া সলেও তারা এমট আম মযাগয মলন কলরলেন ময সক আয়াত ও

সহীহ হাদীস দবারা মবেয়মটর সমথবন পাওয়া যায় মসগল াই ইমালমর ম দ ী

থালক মযলহত আয়াত ও সহীহ হামদলসর সমথবন সসপষট নয় এর মবপরীলত

হাদীসমট উি মাসআ ায় সসপষট তাই পরবতবী ফকীহগর শধমাতর হাদীসমটই

উলললখ কলর থালকন যমদও মাসআ ার ম মভমতত ঐ সক আয়াত ও সহীহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীলসর উপরই থালক যা দবারা মবেয়মট পরমামরত হয় অনযানয সমথবনকারী

মবেয়গল া উলললখ কলরন না

দমট উদাহরলরর মাধযলম এ মবেয়মট আলরা সপষট করমোঃ

(ক) তা াক মদওয়ার অমধকার হ ম ত পরলের ফকাহালয় মকরাম এর দ ী

মদলয়লেন এই হাদীস মদলয়াঃ بالساق أخذ لمن الطلاق انما অথবাৎ তা াক

মদওয়ার অমধকার মকব পরলের

হাদীসমট সনালন ইবলন মাজাহ ও অনযানয মকতালব বমরবত হলয়লে তলব হাদীসমট

সনলদর মদক মথলক যঈফ মকনত মযলহত করআলনর তা াক সংকরারন আয়াতগল া

হাদীসমটলক সমথবন করলে তা াক পরদালনর অমধকারী পরেলক সাবযসত কলরলে

মমহ ালক নয় তার সমথবলন করআলনর আয়াত মবদযমান থাকায় হাদীসমটর

দবব তা এখালন মগৌর

ইবন কাইয়ম রহ যাদ মাআলদ বল ন ইবলন আববাস রা এর এই হাদীসমটর

সনলদ যমদও সমসযা রলয়লে মকনত করআন এই হাদীসমটর সমথবন করলে এ

অনসালরই পরমতমট যলগ সকল র আম িল আসলে

(খ) ফকাহালয় মকরাম টয়ল লট পরলবলশর সময় মাথা মঢলক রাখা মসতাহাব

বল লেন এর সপলি ময হাদীসমট রলয়লে তা হ াঃ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلء لبس حذاءه وغطى رأسهঅথবাৎ রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম যখন মশৌিাগালর পরলবশ

করলতন তখন জতা পমরধান করলতন এবং মাথা মঢলক মনলতন

হামদলসর সনদ যমদও যঈফ মকনত বখামরর মাগাযীলত এর সমথবলন ১মট হাদীস

রলয়লে তা হ াঃ فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضى حاجة (হযরত আবদললাহ ইবলন আতীক রাময মনলজর ঘটনার বরবনা এভালব মদলেন ময

মতমন সামলন অগরসর হলয় ফটলকর কাোকামে সথালন মাথা মঢলক এমনভালব বলস

পিল ন মযন মতমন ইলসতিা করলেন অনয বরবনায় এর অথব আলরা সপষটভালব বমরবত

হলয়লে মতমন বল ন আমম মাথা মঢলক বলস পি াম যালত মলন হয় ময আমম

ইলসতিা করমে (বখারীাঃ হা নং ৪০৩৯ ৪০৪০)

এ বরবনা মথলক বঝা যায় ময ইলসতিার সময় মাথা মঢলক রাখার মবেয়মট তালদর

অভযাস মে

আব হাসান ইবন হাসসার রহ বল ন যখন হামদলসর সনলদ মকান মমথযাবাদী

না থালক উপরনত করআলনর মকান আয়াত এর সমথবন কলর অথবা হাদীসমট

শরীlsquoআলতর ম নীমতর সালথ মম রালখ তখন ফকীহগর এ ধরলরর হাদীসলক

সহীহ বল ন এবং ঐ হাদীস অনযায়ী আম কলরন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

িতথব ধারাাঃ

কখলনা এমন হয় ময ফকাহালয় মকরালমর বমরবত হাদীসমট যঈফ হয় মকনত উি

মাসআ ায় উি যঈফ হাদীস োিা অনয মকান বরবনাও মনই তাই তারা

অনলনযাপায় হলয় যঈফ হাদীসলকই পরাধানয মদলয় মকয়াস বজবন কলর থালকন এই

নীমত অনযায়ী ইমাম আব হানীফা রহ অটটহামস দবারা উয মভলে যাওয়া মধর

উপর যাকাত ওয়ামজব হওয়া পরভতমত মাসাইল যঈফ হামদলসর মাধযলম মকয়াস

বজবন কলরলেন এবং যঈফ হাদীস দবারা মাসআ া পরমার কলরলেন

হাদীস মবেয়ক মকে মমৌম ক নীমতমা া যা সামলন থাকল হানাফী মাযহালবর উপর

উতথামপত অলনক পরলশনর উততর সহলজই বলঝ আসলব

১ সবব পরথম ময কথামট মজলন রাখা দরকার তা হ াঃ

সহীহ বখারী ও সহীহ মসম ম মকতাব দমট সহীহ হামদলসর সংক ন মাতর এই

দমট মকতালবর বামহলর অলনক সহীহ হাদীস রলয়লে এটা শধ মমৌমখক দামবই নয়

বরং এটা এমন এক বাসতবতা যা অসবীকার করার মকান সলযাগ মনই একথা সবয়ং

বখারী ও মসম ম রহ ও সবীকার কলরলেন

আর হাদীলসর মসহযাত তথা মবশদধতা মকান মকতালবর উপর মনভবর কলর না ময

অমক মকতালব থাকল সহীহ না থাকল যঈফ এ ধরলরর কথা মকান মবলবকবান

মানেও ব লত পালর না বরং হাদীলসর মবশদধতা মনভবর কলর হাদীসশালের

ম নীমতলত বমরবত শতবাব ীর উপর ময হাদীলসর মলধয উি শতবাব ী পাওয়া

যালব মসটাই সহীহ হাদীস আর ময সক হাদীস শলতবর মাপকামিলত উননীত নয়

মসটা সহীহ নয়

অতএব সহীহ হাদীস শধ বখারী-মসম লমই আলে অনয মকান মকতালব মনই

অথবা অনয মকতালবর হাদীসসমহ এ দলটার মিলয় মনমনমালনর এ ধরলরর মভমততহীন

কথা মকান মনভবরলযাগয মহামদদস মথলক বমরবত মনই এবং কাযবত এর মকান

বাসতবতাও মনই

মমাটকথা ময মকান হাদীসলক মবিার করলত হলব হাদীসশালের ম নীমতর

আল ালক মনমদবষট মকান মকতালবর আল ালক নয় এই মবেয়মট মাথায় মরলখ মকউ

যমদ মবিার কলর তাহল হানামফ মাযহালবর মবরলদধ পরিামরত অলনক অম ক

অমভলযাগ ও অপপরিালরর এখালনই পমরসমামি ঘটলব

২ মজতামহদ ইমামগলরর মালঝ পরসপর মতপাথবলকযর ময পপমট আমরা মফকলহর

মকতাবামদলত মদমখ এবং একই মাসআ ায় এক ইমাম মথলক একামধক উমি পাই

এর পরধান কারর হ একই মবেলয় পরসপর মবলরাধী হাদীস পাওয়া যাওয়া

আয়াত ও হাদীস একামধক অলথবর সমভাবনা রাখা আয়াত ও হাদীসবযাখযা

সালপি হওয়া অথবা মকান নতন মবেলয় করআন-সননাহর মলধয মকান সপষট মবধান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

না পাওয়া যাওয়া সাধাররত এই ধরলনর মবেলয়ই ইমামগলরর ইজমতহাদ করলত

হয় আর পরলতযক মজতামহলদর তরীলক ইলসতদ া ও ইমসতমবাত তথা দ ী -

পরমালরর পরালয়ামগক পদধমত ও মাসাই আহরলরর নীমতমা া সমপরব আ াদা ও

সবতনতর মযমন একই মবেলয় দতশযত মবলরাধপরব হাদীস থাকল মজতামহদগর

কীভালব সমাধান কলরন এর একট নমনা মদখল আমরা বঝলত পারলবা ময

মতপাথবকয না হলয় মকান উপায় মনই

একই মবেলয় দতশযত মবলরাধপরব হাদীস থাকল ইমাম মাল ক রহ মদীনাসথ

ফকাহালয় মকরালমর আম অনযায়ী ফায়সা া মদলয় থালকন এই মভমততলত ময

মমদনা হ রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর শহর খ াফালয়

রালশদীলনর অবসথানসথ আহল বাইত ও আও ালদ রাস صلى الله عليه وسلم

এর বাসভমম অহী নাময হওয়ার সথান অতএব মদীনাবাসীই ওহীর মমব

অনধাবলন অনযলদর ত নায় অগরগামী থাকলবন এটাই সবাভামবক সতরাং মকান

হাদীস তালদর আমল র মবপরীত হল অবশযই মসটা হয়ত মানসখ তথা রমহত বা

বযাখযাকতত বা বযমি মবলশে বা সথান মবলশে এর সালথ সমপতি বা ম ঘটনা

এখালন অসমপরব ভালব উদধতত হলয়লে তাই এমট দ ী লযাগয নয়

ইমাম শামফয়ী রহ এ মিলতর মহজাযবামস ফকীহগলরর আম পমর ির কলরন

পাশাপামশ সববামধক সহীহ হাদীলসর পরমত িয কলরন মকান বরবনালক এক

অবসথার সালথ এবং অনয বরবনালক অনয অবসথার সালথ মনধবারর কলর যথাসমভব

মম কলর মদন অতাঃপর যখন মতমন ইরাক ও মশে জীবলন মমসর সফর কলরন

মসখালন মনভবরলযাগয রাবীলদর মথলক অলনক বরবনা শলনন তনমলধয মকে বরবনা তার

মনকট মহজাযবামসর আমল র উপর পরাধানয পায় ফ শরমতলত শামফয়ী মাযহালব

অলনক মাসআ ায় নতন-পরাতন দই ধরলনর উমি পাওয়া যায়

ইমাম আহমাদ রহ পরমতমট হাদীস বামহযক অবসথার উপর বহা রালখন

মাসআ ার মপরিাপট এক হওয়া সলেও পরমতমটলক মভনন মভনন অবসথার সালথ

সমপতি কলর মদন তার মাযহাব ইজমতহালদর মবপরীত ও হাদীলসর যালহর

অনযায়ী তাই হামব ী মাযহাবলক যালহরীও ব া হয়

ইমাম আব হানীফা এবং তার আসহাবগলরর নীমত হ াঃ সংমেষট হাদীসগল ার

মলধয এমন একমট যমিপরব ও সামিসযপরব বযাখযা দাাি করালনা মযন সক

হাদীলসর মালঝই একমট অথববহ মপরিাপট বতরী হয় এবং মকান একমট হাদীসলকও

বজবন করলত না হয়

অমধকনত বামহযক মবলরাধটাও দর হলয় যায় এ মিলতর তারা শরীlsquoআলতর মমৌম ক

নীমতমা ার সালথ মবলশে কলর করআন শরীলফর মকান আয়াত দবারা সমমথবত

মকান হাদীসলক মমৌম কপলপ গরহর কলরন যমদও মসটা সনলদর মদক মথলক মকেটা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

কম সহীহ হাসান হয় বা মারজহ হয় আর ত নাম ক অমধক সহীহ হাদীসমটর

বাসতবসমমত বযাখযা কলরন এ নীমতই মে আমীর মমমনীন হযরত ওমর রাময

এবং উমম মমমনীন হযরত আময়শা রাময এর

(৩) মকান হাদীলসর সহীহ-যঈফ হওয়া মনধবারর করাও একমট ইজমতহামদ মবেয়

এ কারলরই জারহ ওয়া তাদী তথা হাদীলসর সনদ মনরীির শালের সমমামনত

ইমামগলরর মালঝও একই হাদীলসর সনলদর মিলতর মতপাথবকয মদখা যায়

একজন ইমাম সহীহ বা হাসান বল ন অনযজন বল ন যঈফ হাদীসশালের সালথ

সামানয সমপকব আলে তারা এ কথা ভাল া কলরই জালনন

এ মভমততলতই ইমাম আযম রহ একমট হাদীসলক আম লযাগয মলন কলর গরহর

কলরন পিারনলর অনয ইমালমর দতমষটলত তা যঈফ মলন হওয়ায় মতমন উি হাদীস

তরক কলরন তলব মযলহত ইমাম আযম রহ মনলজই মজতামহদ মেল ন তাই অনয

মকান মজতামহলদর উমি তার মবরলদধ দ ী হলত পালর না এটাই ইজমতহালদর

মিলতর সবীকতত নীমত

(৪) কখলনা এমন হয় ময মকান একমট হাদীস ইমাম আযম রহ পযবরন সহীহ

সনলদ মপৌালেলে এ জনয মতমন তা গরহর কলরলেন এবং তদানযায়ী আম

কলরলেন মকনত পরবতবীলত মকান রাবীর দবব তা মহত হাদীসমটর মালঝ দবব তা

সতমষট হলয়লে তাই পরবতবী ইমামগর মসটালক গরহর কলরন মন অতএব

পরবতবীকাল র সতষট দবব তার দায় মকভালব ইমাম আযম রহ এর উপর িাপালনা

যায় আর এর উপর মভমতত কলর মতমন যঈফ হাদীলসর উপর আম কলরলেন এ

কথা ব া মক যমিসেত হলব

(৫) অলনক সময় একমট হাদীলসর একামধক সনদ থালক মকানটা সহীহ মকানটা

যঈফ এ মিলতর মযমন হাদীসমট যঈফ সনলদ মপলয়লেন মতমন হাদীসমটলক যঈফ

বল লেন আর মযমন সহীহ সনলদ মপলয়লেন মতমন হাদীসমটলক সহীহ বল লেন

মযমনাঃ হাদীস শরীলফ এলসলোঃ قرائة له الإمام فقرائة إمام له كان من

অথবাঃ ইমালমর মপেলন নামায পলিন ইমালমর মকরাআতই তার মকরাআত সাবযসত

হলব

মবলশে দrsquoএকমট সনলদর কারলর মকান মকান মহামদদস হাদীসমটলক যঈফ বল লেন

মকনত হাদীসমট মসনালদ আহমালদ ইবলন মানী ও মকতাব আোর ইতযামদ গরলনথ

সমপরব সহীহ সনলদ বমরবত হলয়লে

(৬) অলনক সময় একমট হাদীলসর সবগম সনদই যঈফ হয় মকনত একামধক

সনলদর সমমষটগত মবিালর হাদীসমটলক গরহর করা হয় মহামদদসগলরর পমরভাোয়

তালক হাসান ম গাইমরমহ ব া হয় এ জাতীয় হাদীলসর উপর যারা আম কলরন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তালদরলক যঈফ হাদীলসর উপর আম কারী ব া ইনসাফপরব আিরর হলব না

মযমন-একমট হাদীস হ ربا فهو منفعة جر رضق كل

(অথবাঃ ঋলরর মবমনময় ময াভ অমজবত হয় তাই সদ) হাদীসমট অলনকগল া সনলদ

বমরবত হলয়লে মকনত সবগম সনদই যঈফ তলব মযলহত অমধক সনলদ বমরবত

হলয়লে তাই মহামদদস আযীযী রহ আস-মসরাজ মনীর এ হাসান ম গাইমরমহ

বল লেন আর হাসান ম গাইমরহী মালনর হাদীস দবারা দ ী মপশ করা সবীকতত

বযাপার সতরাং হাদীলসর মাধযলম ঋর মদলয় াভ অজবন করা সদ সাবযসত হলয়লে

(তাকমম াত ফাতমহ ম মহম- খিাঃ১পত ৫৬৮)

আমালদর অলনক বনধগর মলন কলরন ময যঈফ হাদীস মওয তথা জা হাদীলসর

পযবালয় তাই যঈফ হাদীসলকও জা হাদীলসর মত েলি মফল ন অথি মকান

মহামদদসই এমনমট কলরন মন মকননা মহামদদসগর ও মজতামহদ ইমামগর সকল ই

এ মবেলয় একমত ময যঈফ হাদীস ফাযালয় ও মসতাহাব মবেলয় শতবসালপলি

গরহরলযাগয আহকামাত তথা দবীলনর ফরজ ওয়ামজব ও সননালতর মিলতর যঈফ

হাদীলসর উপর আম করা বা দ ী মদওয়া যায় মকনা এ মবেলয় মতাবনকয

থাকল ও ইমাম আব হানীফা রহ ইমাম মাল ক রহ এবং ইমাম আহমাদ রহ

এর মলত আহকামালতও যঈফ হাদীলসর উপর আম করা যায় এটা

মহামদদসীলনর এক অংলশর কমবপনথাও যথা আব দাঊদ নাসাঈ আব হালতলমর

শতব হ দrsquoমটাঃ

১ দবব তামট গরতর না হওয়া ২ মাসআ ার মিলতর এোিা অনয মকান হাদীস না

পাওয়া যাওয়া এ কারলরই ইমাম আহমাদ ইবলন হামব রহ বল নাঃ যঈফ

হাদীস আমালদর মনকট মকয়াস বা রায় মথলক মবমশ গরহরলযাগয এমনমক ইমাম

শামফয়ী রহ মযমন মরসা হাদীসলক যঈফ সাবযসত কলরন মতমনও মযখালন

মরসা োিা অনয মকান হাদীস পাওয়া যায় না মসখালন মরসা হাদীস

অনযায়ীই আম কলরন তা োিা ইমাম শামফয়ী রহ তার মকতাব উমম এ

অলনক মরসা হাদীস দ ী মহসালব উলললখ কলরলেন (আোর হাদীমসশ শরীফ পত

৩৬ ৩৭ ৩৮)

শায়খ আবদললাহ আস মসমদদক আ গমারী রহ বল ন আহকালমর মলধয যঈফ

হাদীস আম লযাগয নয় কথামটলক অলনলকই বা সকল ই একমট সবীকতত নীমত মলন

কলরন আসল মবেয়মট এমন নয় মতমন আরও বল ন আমালদর মাকতাবায়

তাজদদীন আত-মতবরীযী এর মমrsquoয়ার নামক মকতাব আলে সংক নকারী

মকতাবমটলক মফকহী তারতীলব সামজলয়লেন পরলতযক অধযালয় মকে যঈফ হাদীস

উলললখ কলরলেন মযগল া িারও মাযহালবর ইমামগর সমমমম তভালব বা

এককভালব গরহর কলরলেন (আোর হাদীমসস শরীফ পত ৩৮)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শধ তাই নয় কখলনা যমদ মকান যঈফ হাদীলসর উপর সক সাহাবা ও তালবঈন

যগ যগ ধলর আম কলর থালকন তাহল এ কথাই বঝলত হলব ময এই হাদীসমট

ম ত সহীহ যমদও তার সনদ যঈফ আর এ নীমতর মভমততলতই لوارث وصية لا

(অথবাঃ ওয়ামরশলদর জনয ওমসয়ত করা ববধ নয়) এ হাদীসমটলক সক মজতামহদ

গরহর কলরলেন

এমনমক এ উসল র মভমততলত মকান মকান মিলতর যঈফ বরবনালক সহীহ বরবনার

উপর পরাধানয মদওয়া হয় ইমাম আব হানীফা রহ ও কখলনা পরাসমেক দ ীল র

মভমততলত যঈফ হাদীসলক পরাধানয মদন এবং তার উপর আম কলরন মযমন

অনযানয ইমামগরও কলরলেন সতরাং এ মনলয় তার মবরলদধ অমভলযাগ মতা ার

মকান সলযাগ মনই

(৮) অলনক সময় মদখা যায় ইমাম আব হানীফা রহ এর মাযহাবলক সহীহভালব

জানারই মিষটা করা হয় না অজঞতাবশতাঃ তার মাযহাবলক হাদীস পমরপনথী ধলর

মনওয়া হয় এবং অবনমতকভালব তাালক মদাোলরাপ করা হয় মযমনাঃ মকান মকান

শীেবসথানীয় মহামদদসও এ জাতীয় ভল র মশকার হলয়লেন অথি একথা ব ার

অলপি রালখ না ময হানাফী মাযহাব সমপনব করআন-হাদীলসর আল ালক

পরমতমষঠত একমট মবশদধ ও সংগমিত শমিশা ী মাযহাব তথামপ উপলরাি অযামিত

ভল র মশকার আহল হাদীলসর অমধকাংশ তথাকমথত আল মগরও

উদাহররত মবখযাত আহল হাদীস আল ম হযরত মাও ানা ইসমাই সা াফী

রহ মকই মদখন মতমন ldquoতাrsquoদীল আরকানrdquo এর মাসআ ায় হানাফী মাযহালবর

সমাল ািনা কলর ম লখনাঃ হাদীস শরীলফ আলে lsquoএক বযমি রাস ললাহ সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর সামলন নামায পি মকনত রক-মসজদা ধীর-সথীরতার

সালথ আদায় কর না তখন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তাালক

ব ল ন تصل لم فإنك صل নামায পলি নাও কারর তমম নামায পি মন

(অথবাৎ শরীlsquoআলতর দতমষটলত মতামার নামায অমসততবহীন) এপপ করমানবলয় মতনবার

হ এই হাদীলসর মভমততলত আহল হাদীস শামফয়ী ও অনয মকে ইমাম মলন

কলরন রক-মসজদা ধীরসথীরভালব আদায় না করল নামায আদায় হলব না আর

হানাফীগর বল ন রক-মসজদার অথব জানার পর আমরা হাদীলসর বযাখযা আর

নামায না হওয়ার মসদধারন মামন না() (অথবাৎ ননযতম রক-মসজদা করল ই

নামায হলয় যালব)rsquo

অথি এটা হানাফী মাযহাব সমপলকব একমট ঘতরয মমথযািার

বাসতব কথা হ হানামফগরও تصل لم فإنك صل এই হাদীলসর মভমততলতই

বল ন যমদ রক-মসজদা পরব ধীর-সথীরতার সালথ আদায় না কলর তাহল

ওয়ামজব তরক করার দপন পনরায় নামায পিা ওয়ামজব অতএব হানাফীগর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

উপলরাি হাদীলসর পরবােপলপ বাসতবায়নকারী এলত মবনদমাতরও সলনদহ মনই তলব

ইমাম আযম রহ lsquoফরজrsquo ও lsquoওয়ামজবrsquo এর মালঝ পাথবকয কলরন ধীর-মসথরতালক

ওয়ামজব বল ন আর অনয ইমামগর এই পাথবকয মালনন না তাই তারা ধীর-

সথীরতালক ফরয বল ন

ইমাম আযম রহ বল ন করআলন কারীম ও মতাওয়ামতর হাদীস দবারা

অকাটযভালব পরমামরত মবেয় হ ফরজ আর lsquoখবলর ওয়ামহদ পযবালয়র হাদীস

দবারা পরমামরত মবেয় হ ওয়ামজব আম গতভালব এ দলয়র মালঝ মতমন মকান

ফরাক মনই ফরয মেলি মদল ও নামায পনরায় আদায় করলত হয় ওয়ামজব

মেলি মদল ও নামায পনরায় আদায় করলত হয় এ দইলয়র মালঝ শধমাতর

বযাখযাগত পাথবকয রলয়লে ফরয মেলি মদল তালক সরাসমর নামায পমরতযাগকারী

ব া হলব পিারনলর ওয়ামজব মেলি মদল ব া হলব ওয়ামজব পমরতযাগকারী

অথবাৎ তার ফরয দাময়তব আদায় হলয় মগলে

একট ঘমরলয় এটালক এভালবও ব া যায় ওয়ামজব তযাগ করল নামায পনরায়

আদায় করা ওয়ামজব আর ফরয তযাগ করল নামায পনরায় আদায় করা ফরয

আর এটা উপলরাি হাদীলসর পমরপনথী মকে নয় সবয়ং এই হাদীলসর মশোংলশই

এর পলি সমথবন রলয়লে অথবাৎধীরমসথরতা বজবনকারীর নামাযলক রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বামত বল ন মন বরং তরমটপরব বল লেন এ

কথামট ইমাম আযম রহ এর পলি একমট শমিশা ী দ ী মযমন মতরমমযী

শরীলফ আলে রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম যখন ঐ সাহাবীলক

ব ল ন تصل لم فإنك صل অথবাৎ নামায পলি নাও কারর তমম নামায পি

মন তখন মবেয়মট সাহাবালয় মকরালমর কালে খবই কমিন মলন হমে ময একজন

ম াক একট দরত নামায পি তাই তালক ব া হলে ldquoতমম নামায পিমনrdquo এর

মকেির পলরই রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ঐ বযমির অনলরালধ

নামালযর সহীহ তরীকা মশিা মদলত মগলয় ধীর-মসথরভালব নামায পিার তাগীদ

করল ন এবং ব ল ন

৩০২)فإذا فعلت تمت صلوتك وإذا انتقت منه شيئا انتقت من صلوتك )رواه الترمذىlsquoএই কাজটক যখন তমম করলব মতামার নামায পরব হলয় যালব আর এলত

মকানপপ তরমট করল মতামার নামায তরমটপরব রলয় যালবrsquo এখালন তার নামায

বামত হওয়ার কথা বল ন মন ধীর-মসথরতা ফরয হল তার নামায তরমটপরব নয়

বরং বামত হলয় যাওয়ার কথা মে

এই হাদীলসর বরবনাকারী সাহাবী হযরত মরফায়াহ রাময বল ন

وكأنه هذا أهون عليهم من الولى أنه انتقص من ذلك شيئا انتقص من صلوته ولم تذهب كلها

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অথবাৎ এমট সাহাবালয় মকরালমর কালে পরথম কথার ত নায় সহজতর মলন

হলয়লে মকননা এই মবেয়গম র মলধয মকান তরমট হল নামাযলতা তরমটপরব হলব

তলব পরব নামায বামত হলব না (মতরমমযী শরীফ হা নং ৩০২২৬৯৬)

হাদীলসর এই অংশমট হানাফীলদর আম লক সসপষটপলপ পমরপনব সমথবন করলে

তারা হাদীলসর পরথম অংলশর মভমততলত বল ন ldquoতাrsquoদীল আরকানrdquo তথা ldquoধীর-

মসথরতাrdquoর সালথ নামায না পিল তা পনরায় আদায় করলত হলব আর মশোংলশর

পমরলপরমিলত বল ন যমদ ldquoতাrsquoদীল আরকানrdquo বযতীত নামায পলি মসলিলতর

তালক নামায বজবনকারী ব া যালব না আো এই বযাখযার পর একট মিরনা কলর

ব ন lsquoহানাফীগর হাদীলসর বযাখযা মালন নাrsquo এ ধরলরর মরনবয মক মিক এটা মক

হানাফী মাযহালবর অপবযাখযা ও এর মবরলদধ মমথযািার নয়

সারকথা হ অলনক সময় হানাফী মাযহালবর পরকতত অবসথান না মজলন না বলঝই

অলনলকই পাইকারীভালবই বল মদন ময এটা হাদীস মবলরাধী মাযহাব

উলললমখত ম নীমতর আল ালক যমদ মকউ হানাফী মাযহালবর পযবাল ািনা কলরন

দ ী -পরমালরর আল ালক মনরীির কলরন তাহল তার সামলন মদবাল ালকর নযায়

এ সতয উদভামসত হলয় উিলব ময হানাফী মাযহাব যঈফ হাদীস মনভবর হওয়া মতা

দলরর কথা বরং এমট সদতঢ় দ ী মভমততক একমট মাযহাব যা করআন-সননাহর

সববামধক মনকটবতবী এই মাযহালব সতকবতা ও মখাদামভরতার পরমত মবলশে মখয়া

রাখা হলয়লে

শাlsquoরানী রহ ইমাম শামফয়ী রহও ইমাম আযম এর সমাল ািনাকারীলদর জবাব

ম লখন মতমন বল ন মহ অমভলযাগকারীগর মতামরা তারাহিা কর না কারর

ইমাম আযলমর অলনকগম মসনাদ মথলক আমার মতনখানা মসনাদ পিার

মতৌফীক হলয়লে যার দবারা আমম বঝলত মপলরমে ময তালদর অমভলযাগগল া

মভমততহীন উপরনত তার মাযহাবলক আমম সক মাযহালবর ত নায় করআন ও

সননাহর অতযামধক মনকটবতবী মপলয়মে (মীযান কবরা১৮২-৮৫)

আললাহ তাlsquoআ া আমালদরলক বাসতবতা অনধাবন করার তাওফীক দান করন

আমীন েমমা আমীন

দা ীম ক পরমারপমির আয়নায় আহল হাদীস মতবাদ

১৬ই জানয়ারী ২০১৩ মিসটালবদ বসনধরা ইস ামমক মরসািব মসনটালর মদশবলররয

উ ামালয় মকরালমর উপমসথমতলত শাইখ হাদীস মফতী মনসর হক দাবা এক

ঐমতহামসক বয়ান মপশ কলরন মবেয়বসতর গরতব উপ মি কলর পমরমামজবত ও

পমরবমধবত আকালর বয়ানমট আপনালদর মখদমলত মপশ করা হ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইংলরজরা ভারতবেব দখ করার পর যখন বঝলত পার মজ -য ম অতযািার-

মনযবাতন এবং খন-গম কলর এলদলশর মস মানলদরলক দমন করা সমভব নয়

সমতযকার মসম ম জনতা মির সবাধীন অনযায় ও অসলতযর কালে তারা কখলনা

মাথা নত কলর না তখন তারা এই মসদধারন গরহর কর ময বালগ আনলত হল

মস মানলদরলক মবমভনন দল উপদল মবভি কলর মদলত হলব ইংলরজ সরকার

তালদর এ মসকম বাসতবায়লনর লিয তালদর অনগত িারজন ম ালকর মাধযলম

মসম ম জনসাধারলরর মলধয িার ধরলনর মফৎনা েমিলয় মদ এগল ার অনযতম

মে আহল হাদীস মফৎনা মমৌ ভী আবদ হক মবনারসীর (মততয১২৭৫ মহ)

উদভামবত মততপরায় এই মতবাদলক পনাঃজীমবত করার লিয ইংলরজ সরকার

মহামমাদ হসাইন আহমদ বাটা বীলক মবলে মনয় বাটা বী সালহব সর মনা

মস মানলদর মলধয সববলিলতর হাদীস মানার িটকদার বম আওলি এক ভয়াবহ

মবভরামরন েমিলয় মদন আইমমালয় মজতামহদীলনর অনসারী মাযহাব মমলন ি া

মস মানলদরলক মতমন কালফর-মশমরক বল ফলতায়া মদন lsquoইংলরজ শাসন

আললাহর রহমত তালদর মবরলদধ মজহাদ করা হারামrsquo- এ ধরলনর মারাতমক মবেও

তার ক ম উগলর মদয়

শরর মদলক এ দ মট মনলজলদরলক মহামমাদী সা াফী া-মাযহাবী ওয়াহাবী

আোরী ইতযামদ বল পমরিয় মদত মকনত এসব পমরিলয় তারা মতমন সমবধা

করলত পারমে না তাই বাটা বী সালহব ইংলরজ সরকার বরাবর দরখাসত

করল ন ldquoআমার সমপামদত এশায়াতস সননাহ পমতরকায় ১৮৮৬ইং সলন পরকাশ

কলরমে াম ময ওয়াহাবী শবদমট ইংলরজ সরকালরর মনমকহারাম ও রাষটরলদরাহীর

মিলতর বযবহার করা হয় সতরাং এ শবদমট মহনদসতালনর মস মানলদর ঐ অংলশর

জনয বযবহার করা সমীিীন হলব না যালদরলক আহল হাদীস ব া হয় এবং যারা

সববদা ইংলরজ সরকালরর মনমকহা া ী আনগতয ও ক যারই কামনা কলর যা

বারবার পরমামরতও হলয়লে এবং সরকারী মিমি-পলতরও এর সবীকতমত আলে অতএব

এ দল র পরমত ওয়াহাবী শবদ বযবহালরর মজার পরমতবাদ জানালনা হলে এবং

গভনবলমনট বরাবর অতযরন আদব ও সমবনয় মনলবদন করা যালে ময সরকারীভালব

এই ওয়াহাবী শবদ রমহত কলর আমালদর উপর তা পরলয়ালগর মনলেধাজঞা জারী করা

মহাক -আপনার অনগত আব সাঈদ মহামমাদ হসাইন সমপাদক এশায়াতস

সননাহrdquo

অনগত বানদার এ আলবদলনর মপরমিলত মেমটশ সরকালরর মবমভনন পরালদমশক গভনবর

দফতর মথলক ldquoতার দরখাসত মির করা হ এবং তালদর জনয আহল হাদীস নাম

সরকারীভালব বরাদদ করা মগ rdquo-মলমব মিমি পািালনা হয় সরকালরর তরফ মথলক

পািালনা মসসব মিমির তাম কা িয করন- পািাব গভনবর মসলকরটামর মম েমিউ

এম এন- মিমি নং ১৭৫৮ মস মপ গভনবলমনট- মিমি নং ৪০৭ ইউ মপ গভনবলমনট-

মিমি নং ৩৮৬ মবামবাই গভনবলমনট- মিমি নং ৭৩২ মাদরাজ গভনবলমনট- মিমি নং

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১২৭ বাো গভনবলমনট- মিমি নং ১৫৫ (সতর এশায়াতস সননাহ পতষঠা ৩২-৩৯

সংখযা ২ খি ১১)

আহল হাদীস মখতাব বরাদদ মপলয় বাটা বী সালহব দীঘব পামিশ বের ধলর হাদীস

মানার নালম মস মানলদরলক মগামরাহ কলরন এ কালজ মতমন মনলজর সবটক

শরম-সাধনা ইংলরলজর সনতমষট অজবলন মবম লয় মদন তারপর কদরলতর কামরশমা

মদখন পামিশ বের পর মসই এশায়াতস সননাহ পমতরকায় মসই মহামমাদ হসাইন

বাটা বী ম খল ন lsquoময বযমি ঈমালনর গমি মথলক মবর হলয় মযলত িায় তার জনয

সহজ পথ হ তাক ীদ মেলি মদয়াrsquo (সতর এশায়াতস সননাহ খি ১১ সংখযা

২ পতষঠা ৫৩) এ মযন মনলজর হাামি মনলজই হালট ভাোর নামারনর

বাটা বী সালহব অতযরন মনষঠার সালথ ইংলরলজর মসবা কলর মগলেন ইমতহাস এর

সািয বহন কলর মতমন মলর মগলেন মকনত তার বই-পসতক আর ভরারন মতবাদ

আজও রলয় মগলে মসগল ার মাধযলম এখলনা হাজার হাজার মস মান মগামরাহ

হলে

আমালদর মদওবনদী আকামবরলদর পরমতলরালধর মলখ মকেমদন পবব পযবরন

আহল হাদীস মফৎনার দরজা বনধ মে মকনত আমালদর অ সতার সলযালগ তারা

আবার নতন কলর মাথািািা মদলয় উলিলে এতমদন তারা গলতব মকলয় মে

এখন মবর হলয় আমালদর মবরলদধ উলি পলি ম লগলে মাযহাব মানার সবপপ না

বলঝ মকংবা মজলন বলঝই হিকামরতা বশতাঃ তারা বল আমরা নামক ইমাম আব

হানীফা রহলক নবী মমলন কামফর হলয় মগমে আশচযব আমরা মকভালব আব

হানীফালক নবী মান াম নবীর মতা পরমতমট আলদশ-মনলেধই উমমতলক মমলন

ি লত হয় অথি আমরা মতা বহ মাসআ ায় আব হানীফা রহ এর তাক ীদই

কমর না কারর মসগল া এতটাই সপষট ময মকানপপ বযাখযার অবকাশ রালখ না

অনপপ হাজারও মাসআ ায় হানাফী মফতীগর সালহবাইলনর মতানযায়ী

ফাতাওয়া মদলয় থালকন তাহল মকভালব আমরা ইমাম আব হানীফালক নবী

মান াম তাোিা সব মবেলয়ই মক ইমালমর তাক ীদ করা হয় তাক ীদ মতা

করা হয় এমন মকে জমট মবেলয় যার সমাধান করআন-হাদীলস সপষটভালব

পাওয়া যায় না অনপপ একই মবেয় যখন বাহযতাঃ সাংঘমেবক একামধক মবধান

পাওয়া যায় তখন মকানটা নালসখ আর মকানটা মানসখ তা আমরা জামন না বা

বঝলত পামর না তাই এ জাতীয় মিলতর আমরা খাইর কপলনর মজতামহদ

ইমামলদর বঝ ও উপ মিলক আমালদর বঝ ও উপ মির মিলয় শতগর উততম মলন

কলর তালদর বঝ-উপ মির অনসরর কমর আমরা কখনই তালদর বযমি সততার

পজা কমর না এটাই তাক ীলদর ম কথা মকনত মযসব মবেয় করআন-সননাহয়

সপষট ও দবযথবহীনভালব উলললখ রলয়লে মযমন পাাি ওয়াি নামায পিা রমাযান

মালস মরাযা রাখা যাকাত মদয়া হজব করা এ জাতীয় শত শত মবেলয় আমরা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মকান ইমালমর বযাখযার অলপিা কমর না অথবাৎ তালদর তাক ীলদর পরলয়াজন

অনভব কমর না কারর এসব মবেয় করআন-সননাহ মথলক আমরাই সপষট বঝলত

পারমে তাহল ব ন এভালব তাক ীদ করার কারলর আমরা মকভালব কামফর-

মশমরক হলয় মগ াম

আহল হাদীস নামক এই ভরারন মতবাদলক নতন কলর িাো কলরলেন মরহম

নামসরদদীন আ বানী তার বািী মসমরয়ার আ লবমনয়া নামক সথালন তার মপতা

নহ নাজাতী রহ হানাফী মাযহালবর শীেবসথানীয় আল ম মেল ন মেল র মবতমকবত

আিরলর অবধযব হলয় মেল লক মতমন তযাজয মঘােরা কলরন মসমরয়ার জনগর

মরহম আ বানীলক মবতমকবত মতবালদর কারলর মসমরয়া মথলক বমহষকার কলর মদয়

তারপর মতমন মসৌমদআরলব আশরয় মনন এক পযবালয় মসৌমদর আল ম উ ামা ও

জনসাধাররও তার মবরলদধ মসাচচার হলয় ওলি ফল সরকারী মনলদবলশ ১৯৯১

সাল ২৪ ঘনটার মলধয মতমন আরবভমম োিলত বাধয হন মসখান মথলক পাম লয়

মতমন জেবালন আশরয় মনন এবং মসখালনই ১৯৯৯ইং সাল মশে মনাঃশবাস তযাগ

কলরন তার মকান মনয়মতামনতরক উসতাদ মে না বযমিগত গলবেরা ও অধযয়লনর

মাধযলম যা বলঝলেন তাই ম লখ মগলেন এ বযাপালর তার মবলশে অবদান() হ

মতমন হাদীসসমহলক সহীহ যঈফ দই ভালগ মবভি কলর দrsquoমট মকতাব সংক ন

কলরলেন মকনত আশচলযবর মবেয় হ মতমন যঈফ হাদীলসর সংক লনর সালথ

মউযrsquo হাদীসলক মমম লয় উভয়মটলক একাকার কলর মফল লেন এবং যঈফ

মউযrsquoর সমমনবত সংক লনর নাম মদলয়লেন

سلسلة الحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السئ فى المةএখন পরশন হ যঈফ আর মউযrsquo মক এক মজমনস উভয়মটর মিলতর মক একই

মবধান পরলযাজয হয় মউযrsquo মতা হাদীসই নয় এটালতা রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর নালম মমথযা ও বালনায়াট পরিাররা অথি যঈফ মতা হাদীস ضعف

(যrsquoফ) হ সনলদর মসফাত হাদীলসর মসফাত নয় মযমন সহীহ হাসান এগল া

সনলদর মসফাত হাদীলসর মসফাত নয় এগল া দবারা মতা সনলদর অবসথা বঝালনা

হয় যঈফ হাদীস যমদ একামধক সনলদ আলস তখন এর দবারা হকমও সালবত হয়

অনপপ যঈফ হাদীস যমদ উমমত কব কলর মনয় তাহল তা সহীহrsquoর মলতা হলয়

যায় মযমন لوارث وصية لا এই হাদীলসর সনদ মতা যঈফ মকনত উমমত এটালক

বযাপকভালব গরহর কলরলে বল তা মাrsquoম মবহী হলয়লে এবং এর দবারা হকমও

সালবত হলয়লে অনপপ طلب العلم فريضة على كل مسلم

এই হাদীসমট পঞচাশমট সনলদ এলসলে (ইবলন মাজাহ ২২৪ নং হাদীলসর টীকা) মকনত

পরলতযকমট সনদই যঈফ তথামপ এতগল া সনলদ বমরবত হওয়ার কারলর হাদীসমট

হাসান ম গাইমরহী হলয় মগলে ফল এর দবারা ফরলযর মলতা গরতবপরব হকম

সালবত করা হলয়লে আর যঈফ হাদীস যমদ হাসান ম গাইমরহী পযবরন না-ও

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মপৌালে তবও তা মউযrsquoর মলতা মবকার নয় বরং মকে শতব সালপলি ফযী লতর

মিলতর তা আম লযাগয তাহল ব ন হাদীস শাে সমপলকব যার নযনতম জঞানও

রলয়লে তার পলি যঈফ আর মউযrsquoমক এক মলন করা মকভালব সমিক হলত পালর

বতবমালন আরব মবলশব আ বানী সালহলবর মবরলদধ বহ মকতাব ম খা হলে তার

মলধয তানাকযালত আ বানী নামক মকতাবমট সমবলশে উলললখলযাগয ম খক এই

মকতালব আ বানী সালহলবর সবমবলরাধী কথা ও কাজগল া দাময়লতবর সালথ তল

ধলরলেন মতমন মসখালন মদমখলয়লেন আ বানী সালহব মকালনা একমট হাদীস তার

মলতর পলি হওয়ায় মসটালক সহীহ বল লেন আবার ঐ একই সনলদ বমরবত

হাদীস দবারা যখন তার মবলরাধী পি দ ী মদলয়লেন তখন মসটালক মনমদববধায়

যঈফ বল মদলয়লেন এ জাতীয় বহ ঘটনা ঐ মকতালব উলললখ করা হলয়লে

lsquoআহ হাদীসrsquo ম তাঃ হাদীস মবশারদ ও শাে-মবলশেজঞ ইমামলদর উপামধ

১২৪৬ মহজরীর পলবব মফরকা ও সমপরদালয়র আদল পতমথবীলত আহল হাদীস

নালম মকান দল র অমসততব মে না বতবমালনর আহল হাদীস মফরকা মনলজলদরলক

আহল হাদীস বল এ কথার দাবী কলর ময তারা সবব মিলতর হাদীস মমলন িল

অথি হাদীলসর মকতালব মদখা যায় নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

উমমতলক মকাথাও হাদীস মানলত বল নমন বরং মতমন মযখালনই তাালক মানলত ও

অনসরর করলত বল লেন মসখালন সননাহ শবদ বযবহার কলরলেন মতমন উমমতলক

সননাহ অনসরর করলত বল লেন সননাহ আাকলি ধরলত বল লেন হাদীস অনসরর

করলত মকংবা আাকলি ধরলত বল নমন বরং মতমন মগামরাহ মফরকার কাযবকরম

বঝালত মগলয় হাদীস শবদ বযবহার কলরলেন সহীহ মসম লমর সাত নং হাদীস এ

কথার সসপষট পরমার মতমন বল ন মশে যামানায় অলনক পরতারক ও মমথযক

ম ালকর আমবভবাব হলব তারা মতামালদর কালে এমন হাদীস মপশ করলব যা

মতামরাও মশানমন মতামালদর পববপরেগরও মশালনমন সাবধান তারা মযন

মতামালদরলক মগামরাহ করলত না পালর

বসততাঃ হাদীস ও সননাহ এক মজমনস নয় এ দrsquoময়র মলধয মকেটা পাথবকয

রলয়লে আমালদর আকামবরগর তালদর মবমভনন মকতালব হাদীস ও সননাহর পাথবকয

বরবনা কলরলেন যার সারকথা হ উমমলতর জনয দবীলনর উপর ি ার অনসররীয়

পথলক সননাহ বল আর পরলতযক সননাহই হাদীস মকনত সক হাদীস সননাহ নয়

অথবাৎ সক হাদীসই উমমলতর জনয দবীলনর উপর ি ার অনসররীয় পথ নয়

মকননা হাদীলসর মলধয বহ হাদীস এমন আলে মযগল ার মবধান রমহত হলয়

মগলয়লে উদাহররতাঃ

বখারী শরীলফর মকতাব জানালয়লযর ১৩০৭ মথলক ১৩১৩ নং হাদীসসমহ

এসব হাদীলস জানাযা বহন কলর মনলয় মযলত মদখল সক লক দাামিলয় মযলত ব া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হলয়লে অথি এই মবধান অনযানয সহীহ হাদীস দবারা রমহত হলয় মগলে (উমদাত

কবারী ৬১৪৬)

ইস ালমর পরথম যলগ নামাযরত অবসথায় কথা ব া সা াম মদয়া সা ালমর

উততর মদয়া সবই ববধ মে মকনত পরবমতবলত এই মবধান রমহত হলয় যায় (সহীহ

বখারী হা নং ১১৯৯ ১২০০)

ইস ালমর পরথম যলগ মবধান মে ময আগলন রাননাকতত খাদয গরহর করল উয

মভলে যালব মকনত পরবমতবলত এই মবধান রমহত হলয় যায় (সহীহ বখারী হা নং ২০৮)

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মহজরলতর পর মদীনায় ১৬১৭ মাস

বাইত মকাদদালসর মদলক মফলর নামায আদায় কলরলেন মকনত পরবমতবলত এই

মবধান রমহত হলয় যায় (সহীহ বখারী হা নং ৭২৫২) এগল ার সবই সহীহ হাদীস

মকনত সননাহ নয় অথবাৎ এ হাদীসগল া উমমলতর জনয অনসররীয় নয়

এমন অলনক হাদীস আলে যার মবধান নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর সলে মনমদবষট উমমলতর জনয তার উপর আম করা ববধ নয় মযমন

বহ হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর এগারমট মববালহর কথা এবং

মহর মদওয়া োিা মববাহ করার কথা এলসলে মতা এগল া হাদীস বলট মকনত

উমমলতর জনয অনসররীয় নয় (সব হদা ওয়ার রাশাদ ফী সীরামত খাইমর ইবাদ

১১১৪৩-২১৭)

হাদীলস এমন অলনক আমল র কথা বমরবত আলে যা নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কখলনা মকান মবলশে পরলয়াজলন কলরলেন মযমন মকামলর

বযথা থাকার কারলর মকংবা এলসতিা করার সথালন বসার দবারা শরীলর বা কাপলি

নাপাকী াগার আশঙকায় মতমন সারা জীবলন মাতর দই বার দাামিলয় মপশাব

কলরলেন মকনত হাদীলসর বরবনায় এসব কারলরর কথা উলললখ মনই শধমাতর

দাামিলয় মপশাব করার কথা আল ামিত হলয়লে মতা এই হাদীলসর উপর আম

কলর মক দাামিলয় মপশাব করালক সননাত ব া যালব অনপপভালব নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইহরাম অবসথায় এবং মরাযা অবসথায় মশো ামগলয়লেন

(সহীহ বখারী হা নং ১৯৩৮) তাই বল মক ইহরাম ও মরাযা অবসথায় মশো

াগালনালক সননাত ব া যালব

কাজমট ববধ একথা বঝালনার জনযও নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

অলনক কাজ কলরলেন মযমন মতমন একবার তাার নাতনী উমামা মবনলত যয়নবলক

মকাল মনলয় নামায পমিলয়লেন (সহীহ বখারী হা নং ৫১৬) আলরকবার মরাযা

অবসথায় তাার এক েীলক িমবন কলরলেন (সহীহ বখারী হা নং ১৯২৮) এই উভয়

ঘটনাই হাদীলস এলসলে এর দবারা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বঝালত

মিলয়লেন ময পরলয়াজলনর মিলতর মশশ মকাল মনলয় নামায পিা বা পিালনা মযলত

পালর এবং মরাযা অবসথায় েীলক িমবন করা ববধ এলত মরাযার মকান িমত হলব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

না তাই বল মক সব সময় মশশ মকাল মনলয় নামায পিালনালক মকংবা মরাযা

অবসথায় েী িমবনলক সননাত ব া যালব

উপযবি আল ািনায় পরতীয়মান হ আহল হাদীস নামমটই সমিক নয় কারর

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মকান বরবনায় উমমতলক হাদীস মানলত

বল নমন বল লেন সননাত মানলত তারপরও যারা মনলজলদরলক আহল হাদীস

বল দাবী কলর তালদর উমিৎ এগারমট মববাহ করা মহর োিা মববাহ করা ইহরাম

ও মরাযা অবসথায় মশো াগালনা মরাযা অবসথায় েী িমবন করা দাামিলয় মপশাব

করা ইতযামদলক সননাত মলন কলর আম করা অনপপ জীবলন মাতর মতন মদন

মসমজলদ এলস তারাবীহ পিা নামাযরত অবসথায় কথা ব া সা াম মদয়া

সা ালমর উততর মদয়া কারর এগল াও মতা হাদীলস এলসলে মকনত তারা মতা

এসব কলর না তাহল হাদীস মানার দাবীদার হলয় এসব হাদীলসর উপর আম

না কলর মকভালব তারা আহল হাদীস হ আস কথা হ তারা মনলজলদরলক

আহল হাদীস ব ল ও বাসতলব তা বাগািমবর োিা আর মকেই নয় অপরমদলক

মযলহত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক সননাহ আাকলি ধরলত

বল লেন তাই আমরা মাযহাব অনসারীগর হাদীলসর শধমাতর সননাহ অংলশর

অনসরর কমর এবং মনলজলদরলক আহ স সননাহ ওয়া জামাlsquoআহ বল পমরিয়

মদই অথবাৎ আমরা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর সননাত মামন এবং

সাহাবালয় মকরালমর জামাlsquoআতলক অনসরর কমর

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক সননাহ আাকলি ধরলত ও

মানলত বল লেন এ সমপকবীয় কলয়কমট হাদীস িয করন

১ المتمسك بسنتي عند فساد امتي له اجر شهيد المعجم الوسط لبى القاسم الطبراني (৫৩১৫)

২ تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه الموطأ (৫৮৯৯) بروايتين

৩ الجر مثل من عمل بها سنن من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدى فإن له من (৫৪৫) الترمذى لمحمد الترمذى

৪ من أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة سنن الترمذى لمحمد (৫৪৬) الترمذى

৫ من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة سنن الترمذى لمحمد (৪৬৬৯) الترمذى

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৬ له والتارك لسنتي سنن الترمذى لمحمد الترمذىستة لعنتهم ولعنهم ال (৪৪৫৭)

৭ تمسك بسنة خير من إحداث بدعة مسند أحمد بن حنبل (৪১০৫) ৮ ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إل كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون

(১৬৯) بسنته صحيح مسلم৯ راشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ عليكم بسنتى وسنة الخلفاء المهديين ال

(৪৩১৬) سنن أبي داود১০ فعليكم بما عرفتم من سنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين سنن ابن ماجة

(১১৫) للقزوينيএখালন মাতর দশমট হাদীস উলললখ করা হ এসব হাদীলস নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক সননাহ আাকলি ধরলত বল লেন সননাহ অনযায়ী

আম করলত বল লেন এবং সননাহ তরককারীর উপর াrsquoনত কলরলেন একমট

বরবনায়ও মতমন শধ হাদীসলক (যা সননাহর পযবালয় মপৌালেমন) আাকলি ধরলত

বল নমন আহল হাদীস ভাইলয়রা গরহরলযাগয এমন একমট হাদীসও মপশ করলত

পারলবন মক যার মলধয নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক হাদীস

আাকলি ধরলত বল লেন মকংবা হাদীস অনযায়ী উমমতলক ি লত বল লেন হযাা

মতমন হাদীস মরওয়ালয়ত করলত বল লেন অলনযর কালে মপৌাোলত বল লেন মকনত

হাদীস আাকলি ধরলত বল নমন বা হাদীস অনযায়ী আম করলত বল নমন আম

করার জনয মতা হাদীসলক সননাহ পযবালয় মপৌােলত হয়

আহল হাদীস মফরকা তাক ীদলক মশরক বল অথি তারা তালদর দাবী

পরমালর বখারী মসম ম এ ধরলনর মযসব হাদীলসর মকতাব মথলক দ ী মদয়

মসসব মকতালবর মকাথাও তাক ীদলক মশরক ব া হয়মন বরং এগল ার ম খক

সবাই মকান না মকান মজতামহদ ইমালমর তাক ীদ করলতন মযমন ইমাম

বখারী মসম ম মতরমমযী ও ইবলন মাজাহ শামফয়ী মাযহালবর অনসারী মেল ন

(তাবাকাতশ শামফইয়যাহ ১৪২৫-৪২৬) ইমাম আব দাঊদ ও ইমাম নাসায়ী হামব ী

মাযহালবর অনসারী মেল ন (মাlsquoআমরফস সনান ১৮২-৮৩) পরশন হ তাক ীদ

করার কারলর মকউ যমদ মশমরক হলয় যায় তাহল তালদর বিবয অনযায়ী কতলব

মসততার েয় জন ম খকই মশমরক সাবযসত হলবন (নাউযমবললাহ) মকনত তা সলেও

তারা তাালদর মকতাব মদলয় দ ী মদয় মকন মশমরকলদর() ম খা মকতাব মদলয়

শরঈ মবেলয় দ ী মদয়া জালয়য হলব মক

আহল হাদীস ভাইলয়রা হাদীলসর মিলতর সহীহ যঈফ ইতযামদ পমরভাো

বযবহার কলর থালকন এগল াও তারা তাক ীদকারীলদর মকতাব মথলকই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মশলখলেন কারর উসল হাদীলসর পরলনা সব মকতাব তাক ীদকারী

আল মগলররই ম খা এর একমট সংমিি তাম কা িয করন ১নখবাত

মফকার (ইবলন হাজার আসকা ানী শালফয়ী) ২মকাদদামাত ইবমনস সা াহ

(ইবনস সা াহ শালফয়ী) ৩মকাদদামাতশ শাইখ (আবদ হক মহামদদলস মদহ বী

হানাফী) ৪আত তাসমবয়াত বাইনা হাদদাসানা ওয়া আখবারানা (ইমাম তবহাবী

হানাফী) ৫তাওজীহন নযর (তালহর ইবলন সা াহ জাযালয়রী হানাফী)

৬তাওযীহ আফকার (আমীলর সানlsquoআনী হানাফী) ৭শরহ শরমহ নখবামত

মফকার (মললা আ ী কবারী হানাফী) ৮ কবাফ আসার ফী সামফফ উ মম আসার

(রযীউদদীন মহামমাদ ইবলন ইবরাহীম হানাফী) ৯ ইমlsquoআনন নযর (শাইখ

আকরাম মসনধী হানাফী) ১০ আর রাফঊ ওয়াত তাকমী (আবদ হাই াখনবী

হানাফী) ১১আ ইলমা (কাযী ইয়ায মাল কী) ১২আত তাকবয়ীদ ওয়া ঈযাহ

(ইবলন রজব হামব ী) অনপপ উসল হাদীলসর উপর যত মকতাব আলে সবই

মকান না মকান মকামললদ ও মাযহালবর অনসারী ম লখলেন পরশন হ তালদর

বিবয অনযায়ী এসব মশমরকলদর() মকতাব মথলক মনয়া হাদীস শালের এ সক

পমরভাো তালদর জনয বযবহার করা মকভালব ববধ হলব

মাযহাব অসবীকারকারী তথাকমথত আহল হাদীসলদর মকান ধারাবামহক

মস মস া মনই তালদর জনমই হলয়লে মেমটশ সরকালরর গলভব মেমটশরা এই

উপমহালদশ দখ করার আলগ তালদর মকান অমসততব মে না থাকল তারা

১২৪৬ মহজরীর পলবব আহল হাদীস সমপরদায় কততবক ম খা হাদীস উসল হাদীস

তাফসীর উসল তাফসীর মফকহ ও উসল মফকহ সমপকবীয় মকান মকতাব মপশ

করক তালদর পরমত আমালদর িযাল ি সমভব হল তারা উপলরাি েয় মবেলয়

তালদর ম মখত অরনতাঃ েয়মট মকতাব মদখাক তলব অবশযই মসটা ১২৪৬ মহজরীর

পলববর ম খা হলত হলব বসততাঃ তাফসীর হাদীস ও মফকহ সমপলকব ম মখত মযসব

মকতাব পতমথবীর বলক মবদযমান তার সবই মকান না মকান মাযহালবর অনসারী

মকংবা মজতামহলদর ম খা মক আশচযব ববপরীতয মাযহাব অনসারীলদর মকতাব

পলি পলি গ াবাজী করলব আবার তালদরলক কামফর-মশমরকও ব লব

এ পরসলে দার উ ম মদওবলনদর পরধান মফতী মাহমদ হাসান গেহী রহ বমরবত

একমট ঘটনা উলললখলযাগয মতমন বল ন হযরত মাও ানা ইবরাহীম বাম য়াবী রহ

বল লেন আমার একজন আহল হাদীস উসতাদ মেল ন মতমন ফাতাওয়াও

ম খলতন একমদন তার কামরায় পরলবশ কলর মদমখ মতমন মফকলহ হানাফীর পরমসদধ

মকতাব মহদায়া ও ফাতাওয়ালয় আ মগীমরয়া অধযয়ন করলেন আমম মবমিত হলয়

তালক ব াম জনাব আপমন আহল হাদীস হলয়ও হানাফীলদর মকতাব অধযয়ন

করলেন মতমন ব ল ন এসব মকতাব োিা জযইয়যাত (শাখাগত মবমভনন

মাসআ ার সমাধান) আর মকাথায় পাব ফাতাওয়া মতা এসব মকতাব মদলখই

মদই মকনত দ ীল র আল ািনায় এগল ার নাম উলললখ কমর না বরং মহদায়ার

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মাসআ ার দ ী মহলসলব মহদায়ার মতন ও টীকায় মযসব হাদীস বমরবত হলয়লে

মসগল া উলললখ কলর ম লখ মদই এই মাসআ ামট উি হাদীস মথলক সালবত

হলয়লে (মা ফযালত ফকীহ মমললাত ২৯১) বঝন অবসথা মকামললদলদর মকতাব

োিা একমট কদমও িল না আবার গ াবাজীর ধারও কলম না

আহল হাদীস সমপরদায় যমদও পরিার কলর ময তারা কালরা তাক ীদ কলর না

মকনত বাসতলব তারা মহামদদসীলন মকরালমর তাক ীদ কলর থালক কারর তারা মকান

মবেলয়র দ ী মহলসলব বখারী মসম ম ও হাদীলসর অনযানয মকতাব মথলক দ ী

মপশ কলর থালক এর অথব হ তারা এসব মহামদদসীলন মকরামলক মনমদববধায়

অনসরর কলর আর এটাই মতা তাক ীদ অথি বি বি মহামদদসীলন মকরাম

মনলজরা ফাতাওয়া না মদলয় ফাতাওয়ার জনয জনসাধাররলক ফকীহলদর কালে

মযলত ব লতন এ বযাপালর ইমাম মতরমমযী রহ এর মরনবযমট সমবলশে

উলললখলযাগয মতমন সনালন মতরমমযীর মকতাব জানালয়লযর এক হাদীলসর

বযাখযায় বল ন الحدیث بمعانى اعلم وهم الفقهاء قال هكذا lsquoফকীহগর এই

হাদীলসর বযাপালর এমনমটই বল লেন আর তারা হাদীলসর মমব সবলিলয় ভা

জালননrsquo (মতরমমযী হা নং ৯৯০)

মহামদদসীলন মকরাম ফাতাওয়ার জনয ম াকলদরলক মজতামহদ ইমামলদর দারসথ

হওয়ার পরামশব মদলতন এ রকম দrsquoমট ঘটনা িয করন-

এক স াইমান ইবলন মমহরান আ আrsquoমাশ রহ এর কালে এক বযমি ফাতাওয়া

জানলত আস মতমন তালক ইমাম আব ইউসফ রহ এর কালে পামিলয় মদল ন

ইমাম আব ইউসফ রহ মেল ন স াইমান ইবলন মমহরালনর হাদীলসর োতর আব

ইউসফ রহ পরশনকারীলক সলরনােজনক জবাব পরদান করল ন ইমাম আrsquoমাশ রহ

আশচযব হলয় আব ইউসফ রহ মক মজলজঞস করল ন তমম এই জবাব মকভালব

মদল মতমন ব ল ন জনাব গতকা আপমন ময হাদীস পমিলয়লেন তার মলধযই

মতা এই পরলশনর জবাব রলয়লে মবমিত ইমাম আrsquoমাশ মরনবয করল ন انتم

الصيادلة حنون الاطباء আসল মতামরা হল োিার আর আমরা মকব ওেধ

মবলকরতা অথবাৎ ওেধ মবলকরতার কালে ওেলধর ভািার থালক মকনত মকান ওেধ

মকান মরালগর জনয তা তার জানা থালক না মিক মতমনই ময মহামদদস মজতামহদ

নন তার কালে হাদীস মতা পরির থালক মকনত হাদীস দবারা মকান মাসআ া পরমামরত

হয় তা তার জানা থালক না (আখবার আবী হানীফা ওয়া আসহামবহী ম স সায়মারী পতষঠা

১২-১৩)

দই সদরদদীন রহ মানালকলব আবী হানীফা নামক মকতালব ম লখলেন একবার

উসতায মহামদদসীন ইয়াযীদ ইবলন হাপন রহ এর মনকট এক বযমি ফাতাওয়া

জানলত আস তখন তার মনকট উপমসথত মেল ন তার মবমশষট শাগলরদ ইমাম

আহমদ ইবলন হামব ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন আ ী ইবন মাদীনী যহাইর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইবলন হারব পরমখ মহামদদসীলন মকরাম মতমন ঐ বযমিলক ব ল ন lsquoফাতাওয়ার

জনয এখালন এলসলো মকন আহল ই মলদর কালে যাওrsquo হযরত আ ী ইবন

মাদীনী রহ মবমিত হলয় ব ল ন হযর আপনার মনকট উপমসথত এই মবশা

বযমিলতবর অমধকারীগর মক আহল ই ম নন মতমন ব ল ন না মতামরা

আহল ই ম নও মতামরা মতা হল আহ হাদীস (অথবাৎ হাদীস মবশারদ)

আহল ই ম হ আব হানীফার মশেযগর (ইরশাদ কারী পতষঠা ৩২)

মদখা যালে বি বি মহামদদসগর ফাতাওয়ার জনয জনসাধাররলক মজতামহদ

ফকীহলদর দারসথ হলত ব লেন এখন তথাকমথত আহল হাদীসলদরলক পরশন করা

মযলত পালর তারা মযসব মহামদদস ইমামলদর তাক ীদ কলর থালকন মসই মহামদদস

ইমামগর জনসাধাররলক মযসব ফকীহলদর কালে যাওয়ার পরামশব মদলতন তারা

এলদরলক মালনন না মকন এবং এ মিলতর তারা তালদর মহামদদস ইমামলদর

অনসরর কলরন না মকন তালদর কালে এই পরলশনর মকান গরহরলযাগয জবাব আলে

মক উপরনত মহামদদস ইমামগর মজতামহদ ফকীহলদরলক মানযবর মলন করার

কারলর মহামদদসগরলকও মক তারা মশমরক ব ার মহমমত রালখন

আহল হাদীস সমপরদায় ইজমা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী মালন না অথি

ইজমা মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার মবেয়মট করআন ও সননাহ দবারা

পরমামরত ইজমা দ ী হওয়া সরা মনসার ১১৫ নং আয়াত

له ومن يشاقق الر سول من بعد ما تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين نو ه ما تول ى ونل

جهن م وساءت ميراদবারা পরমামরত এই আয়াত দবারা মফাসমসর এবং উস মবদ উ ামালয় মকরাম

ইজমালক শরীlsquoআলতর দ ী পরমার কলরলেন আর সরা হাশলরর ২ নং আয়াত

( الحشر البصار أولي یا فاعتبروا ২) দবারা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী

পরমার কলরলেন তাোিা হাদীলসর মকতালব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম এবং সাহাবালয় মকরালমর মকয়ালসর মতা বহ বহ পরমার রলয়লে

আহল হাদীস সমপরদায় ইজমা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী না মানায় তারা

সরা মালয়দার ৩ নং আয়াত دینكم لكم اكملت اليوم

lsquoআজ আমম মতামালদর জনয মতামালদর দবীন পমরপরব কলর মদ ামrsquo অসবীকারকারী

সাবযসত হয় মকননা এমন হাজার হাজার মাসআ া আলে যার সমাধান সরাসমর

করআন-হাদীলস পাওয়া যায় না এসব মিলতর ফকীহগর ইজমা অথবা মকয়ালসর

মাধযলম সমাধান মদলয় থালকন যারা ইজমা ও মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী

মানলব না তারা ঐসব মাসআ ার সমাধান মকভালব মদলব এবং আললাহ তাlsquoআ ার

মঘােরা lsquoআমম আজ মতামালদর জনয মতামালদর দবীনলক পমরপরব কলর মদ ামrsquo এর

বাসতবায়ন মকভালব সমভব হলব কলয়কমট মাসআ া িয করন আমালদর জানা

মলত এগল ার সমাধান সরাসমর করআন-হাদীলস পাওয়া যায় না আহল হাদীস

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সমপরদায়লক এই মাসআ াগল ার সমাধান মকান পরকার মকয়ালসর আশরয় মনয়া

োিা সরাসমর করআলনর আয়াত মকংবা সসপষট হাদীস দবারা মদয়ার অনলরাধ করা

হ

মেসমটমন ২০০০ ম জালয়য হলব মক না

পরাইজবনড মকনা জালয়য হলব মক না

পরমভলেনড ফানড বা মজমপ ফালনডর টাকা ও ভযাংশ গরহর করা জালয়য হলব

মক না

বতবমান মশয়ার বাজালর মশয়ার করয়-মবকরয় জালয়য হলব মক না

পলামসটক সাজবামর করা জালয়য হলব মক না

বীমা-ইনসযলরনস করা জালয়য হলব মক না

মেে মাকব মবিা-মকনা জালয়য হলব মক না

মদমশ-মবলদমশ কাগলজর মনাট পরসপলর কম-মবশী মল য করয়-মবকরয়

জালয়য হলব মক না

অযােভালনসর টাকা গরহর করা ও বযবহার করা জালয়য হলব মক না

শরীলরর অে-পরতযে মবকরয় করা বা দান করা জালয়য হলব মক না

মবমালন নামায পিা জালয়য হলব মক না

মরাযা অবসথায় ইলিকশন মনওয়া জালয়য মক না

হাজার হাজার আধমনক মাসাইল র মধয মথলক মাতর ১২মট মাসআ া উলললখ করা

হ আহল হাদীস সমপরদায় পারল মকান পরকার মকয়ালসর আশরয় মনওয়া োিা

অরনতাঃ এই ১২মট মাসআ ার সমাধান মযন করআলনর সপষট আয়াত বা সপষট

হাদীস দবারা মদন করআলনর সপষট আয়াত বা সপষট হাদীস দবারা এই

মাসআ াগল ার সমাধান না মদলত পারল তারা lsquoআজ মতামালদর জনয মতামালদর

দবীনলক পমরপরব কলর মদ ামrsquo এই আয়ালতর অসবীকারকারী পরমামরত হলব

তালদরলক মকান মফকহী মাসআ ার কথা ব ল তারা বল সহীহ সরীহ

মততামস মারফrsquo হাদীস মদলয় দ ী মদল তারা মানলত রামজ আলে অনযথায়

এসব মাসআ া-মাসাই তারা মানলব না তালদরলক ব ব আপনারা সহীহ

সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীস কালক বল অথবাৎ হাদীলসর এসব সংজঞা

করআলনর আয়াত বা হাদীস দবারা পরমার করন তাহল আমরাও পরলতযক

মাসআ া সহীহ সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীস দবারা পরমার করলত পারব সমভব

হল তারা করআন মকংবা হাদীস দবারা সহীহ সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীলসর

সংজঞা পরমার কলর মদখাক অরনতাঃ এতটকই পরমার করক ময নবীজী সাললাললাহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম শধ সহীহ সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীসই মানলত

বল লেন অনযানয হাদীস মানলত মনলেধ কলরলেন

করআন-হাদীস মবাঝার মিলতর যারা ইমালমর বযাখযা মালন না বরং সববলিলতর

সরাসমর হাদীস মানার দাবী কলর থালক তালদর কালে সমবনয় আরয আপনালদর

মতানযায়ী মতা মিাদীর ফামতহা পিা োিা নামায হলব না অথবাৎ মিাদীলক

ইমালমর মপেলনও সরা ফামতহা পিলত হলব এখন পরশন হ যমদ মকান বযমি

মসমজলদ উপমসথত হলয় মদলখ ময ইমাম সালহব মকরাlsquoআত মশে কলর রকলত িল

মগলেন তখন তার কররীয় কী হলব অথবাৎ তার ফামতহা পিার বযাপালর

আপনালদর মতামত মক যমদ বল ন মস রকলত শরীক হলয় রকলতই ফামতহা

পলি মনলব তাহল মসটা হাদীলসর মখ াফ হলব মকননা নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম রক মসজদার মলধয করআন পিলত মনলেধ কলরলেন আর

ফামতহা করআলনর অংশ হওয়াটা অকাটযভালব পরমামরত সতরাং রকলত ফামতহা

পিা যালব না (মতরমমযী হা নং ২৬৪) ইমাম মতরমমযী রহ এই হাদীসলক হাসানন

সহীহন বল লেন যমদ বল ন ময মস বযমি এ রাকাআলত শরীক হলব না বরং

দাামিলয় অলপিা করলব তারপর পরবতবী রাকাআত মথলক ইমালমর ইকমতদা

করলব তাহল এটাও হাদীলসর ঙঘন হলব কারর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম ইমামলক ময অবসথায় পাওয়া যায় মস অবসথায় তার ইকমতদা করলত

বল লেন (মতরমমযী হা নং ৫৯১) আ বানী সালহবও এই হাদীসলক সহীহ

বল লেন (মস মস াত আহাদীমসস সহীহা হা নং ১১৮৮) কালজই মনেক দাামিলয়

থাকা যালব না আর যমদ বল ন মস ইমালমর সালথ শরীক হলব মকনত এই

রাকাআতমট গরনা করলব না তাহল মসটাও হাদীলসর মখ াফ হলব কারর নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম রক মপল রাকাআত গরনা করলত বল লেন

(আব দাঊদ হা নং ৮৯৩ আ বানী সালহবও হাদীসমটলক হাসান বল লেন) অতএব রক

মপল রাকাআত গরনা না করার উপায় মনই আর যমদ মশেতক বল বলসন এ

বযমি ফামতহা না পলি ইমাম ময অবসথায় আলে মস অবসথায়ই তার ইকমতদা

করলব তাহল এটা সবয়ং আপনালদর দাবীর মখ াফ হলব কারর আপনালদর দাবী

মে ফামতহা পিা োিা মিাদীর নামাযই হয় না সতরাং এই উততলররও

অবকাশ মনই মতা আলখর যালবনটা মকাথায়

অনপপ মকান বযমি যমদ এমন সময় মসমজলদ আলস যখন ইমাম সালহব সরা

ফামতহার মশোংশ الضالين ولا পিলেন তখন তার কররীয় মক হলব আপনারা

মযলহত হাদীস মালনন তাই হাদীস অনযায়ী উততর মদয়াই সমীিীন হলব যমদ ব া

হয় ইমালমর সালথ মসও lsquoআমীনrsquo ব লব মযমন হাদীলস এলসলে ইমাম যখন ولا

বল তখন মতামরা lsquoআমীনrsquo ব (সহীহ বখারী হা নং ৭৮২) তাহল الضالين

ব ব তার জনয মতা ফামতহা পিা জররী ফামতহা না পিল মতা তার নামাযই

হলব না কালজই ফামতহা না পলি মকভালব মস lsquoআমীনrsquo ব লব আর যমদ ব া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হয় মস ইমালমর الضالين ولا ব া সলেও lsquoআমীনrsquo ব লব না বরং আলগ

ফামতহা পিলব তারপর একাকী lsquoআমীনrsquo ব লব তাহল ব ব lsquoইমাম যখন ولا

বল তখন মতামরা lsquoআমীনrsquo ব rsquo এই হাদীলসর উপর মকভালব আম الضالين

হলব

আহল হাদীস ভাইলয়রা মকান হাদীলসর সলে সংঘেব না বামধলয় এই পরশনগল ার

গরহরলযাগয উততর মদলত পারল আমরা খমশ হব আর যমদ এগল ার মকান

গরহরলযাগয সমাধান তালদর জানা না থালক তাহল আমরা তালদরলক মফকহী

মাসাইল র মিলতর হানাফী মাযহাব অনসরর করার উদাতত আহবান জানামে

মসলিলতর তালদর মকান হাদীলসরই মবলরামধতা করলত হলব না মকননা উলললমখত

সক হাদীস মবলবিনায় মরলখ হানাফী মাযহালবর মসদধারন হ ফামতহা পিা োিা

নামায না হওয়ার হাদীসমট ইমাম ও একাকী নামায আদায়কারীর জনয পরলযাজয

অতএব মিাদী এলস ইমামলক ময অবসথায় পালব মস অবসথায়ই তার সালথ শরীক

হলয় যালব তার জনয ফামতহা পিার পরলয়াজন মনই অনপপ হানাফী মিাদীর

জনয আমীন ব লতও মকান ঝালম া মনই মকননা তার জনযও ফামতহা পিার

মবধান মনই কালজই মস ইমালমর الضالين ولا মশালন lsquoআমীনrsquo ব লত পারলব

আর এলত তালক মকান হাদীলসর মবলরামধতাও করলত হলব না আললাহ তাlsquoআ া

সবাইলক দবীলনর সমিক বঝ দান করন এবং সীরালত মসতাকীলমর উপর কালয়ম ও

দালয়ম থাকার মতৌমফক দান করন আমীন

সমাি

1. Button1

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

দlsquoমটার উপর আমল র মিলতর তালদর আমল র অনসরর করা আললাহ তাlsquoআ ারই

মনলদবশ এখন এটালক মকউ ইমততবা আর অনসরর ব ক মকংবা তাক ীদ আর

মাযহাব অনসররই ব ক মকনত এই সহজ ও সাধারর মবেয়মটলক বতবমালন

ভ ভালব উপসথাপন কলর উমমাহলক মবভরারন করা হলে দীলনর সংমিি সকষম ও

জমট মবেলয় ইমাম আব হানীফা রহ ও তাার মশেযলদর মতামত অনসররলক

মশরক আর অনসারীলক মশমরক ব া হলে পরশন হ বহ সাহাবালয় মকরালমর

সনেহধনয কফা নগরীর ই মী মসনলদর মহান ইমাম ও তাার মশেযগর মক কালরা

অনসররলযাগয নয় মোট যমদ দি ও পরাজঞ বির বযাখযা অনযায়ী দীলনর অনসরর

কলর এটালক মশরক ব া যায় মক পাক-ভারত-বাং ায় তাকবীলর তাহরীমা

বযতীত অনয মকালনা সময় রফলয় ইয়াদাইন কলর না এমন একজন সাধারর

মস মানলক তার ধমব মকতাব ও নবী সমপলকব মজলজঞস কলর মদখন উততলর মস

ইস াম করআন ও মহামমাদ صلى الله عليه وسلم মক বাদ মদলয় ইমাম আব

হানীফা ও তাার মাযহালবর নাম বল মকনা যমদ না বল তাহল মকলসর

মভমততলত এ কথা ব া হয় ময এরা করআন-হাদীস না মমলন আব হানীফালক

অনসরর কলর হাা তারা অবশযই ইমাম আব হানীফা রহ ও তার মশেযলদর

অনসরর কলর তলব তা তাার ও তাার শাগলরদলদর করআন-সননাহয় গভীর

পামিতয ও তাকওয়া-তাহারালতর মভমততলত তালদর সংকম ত মফকলহর মলধযই

সীমাবদধ যা তারা অজবন কলরমেল ন পযবায়করলম হামমাদ ইবলন আবী স াইমান

ইবরাহীম নাখয়ী আ কামা ও আসওয়াদ এবং আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময

এর মাধযলম নবীজী صلى الله عليه وسلم এর মনকট মথলক তাহল দি ও

মযাগয মজতামহলদর করআন-সননাহ ও ইজমা-মকয়ালসর আল ালক আহমরত মফকহ

অনসরর করা আর মনলভবজা করআন-সননাহ অনসরলরর মলধয পাথবকয মকাথায়

ইমাম বখারীলক রহ মদখন বখারী শরীলফ মতমন পরায় পরমতমট হাদীলসর শরলত

তরজমাত বাব নালম তার আহমরত মফকহ সমননলবমশত কলরলেন এ বযাপালর

কালরা মকালনা আপমতত মনই মতা ইমাম বখারী রহ (মতত২৫৬ মহ) এর মফকহ

যমদ অনসররীয় হয় তাহল তার উসতালদর উসতাদ ইমাম আব হানীফা রহ (জনম

৮০ মহ মতত১৫০ মহ) এর মফকহ মকন অনসররীয় হলব না মাসআ া উদভাবলন

মকয়াস কলরলেন বল মক তার মফকহ পমরতযাজয হলব করআন সননাহয় মকালনা

সমসযার সমাধান পাওয়া না মগল মকয়াস করা মতা শরীlsquoআলতরই মনলদবশ হযরত

মআয রাময এর برأى اجتهد (করআন-সননাহয় না মপল আমম আমার রায় দবারা

সমসযা সমাধালন সববাতমক মিষটা করব) কথামট এর সসপষট পরমার তা সলেও

সতবকতা সবপপ ইমাম আযম রহ করআন-সননাহর পর সাহাবালয় মকরালমর ইজমা

ও তালদর কমবপনথায় সমাধান খালজলেন এলতও পাওয়া না মগল তখন মতমন

মকয়ালসর আশরয় মনলয়লেন তা োিা এ আম মতা তার একারও নয় মকয়াস

মতা মখাদ নবীজী صلى الله عليه وسلم সাহাবালয় মকরাম এবং তালবঈলনরও

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আম মে পরিার করা হয় হানাফী মাযহালব দবব বরবনা সলতরর হাদীলসর উপর

আম করা হয় মদখন না যঈফ হাদীস যমদ এলকবালরই পমরতযাজয হলব তাহল

ইমাম বখারী রহ মকন যঈফ হাদীলসর মভমততলত তার সহীহ হাদীলসর মকতাব

lsquoমবসমমললাহrsquo দবারা শর কলরলেন শধ ইমাম বখারী রহ এর জনয যঈফ হাদীলসর

উপর আম ববধ অনয কালরা জনয নয় এর কী মভমতত আলে হাদীস যািাইলয়র

মিলতর এলকক মহামদদলসর এলকক মানদি থালক ফল একই হাদীস কালরা কালে

সহীহ কালরা কালে যঈফ হলত পালর মস মহলসলব ইমাম আযম রহ এর মক

হাদীস যািাইলয়র মভনন মকালনা মানদি থাকলত পালর না এবং তার যািাই

অনযায়ী মকালনা হাদীস সহীহ হল ও তার পরবতবী মকালনা রাবীর দবব তার

কারলর তা মক যঈফ হলত পালর না মতা পরবতবী রাবীর দবব তার কারলর ইমাম

আযলমর যািাইকতত সহীহ হাদীসমট দবব হলয় পিলব মক কমিন কাল ও নয়

একট ভাবন আজ মিসটান মমশনারীলদর পরল াভলন ও মপরাপাগািায় সকাল র

মমমন মবলকল lsquoঈসায়ী জামাতrsquo এর সদসয হলয় যালে ঈমান-আকীদা মবেয়ক

অজঞতার ফল দ লক দ মসম ম কামদয়ানী হলয় যালে মসংহভাগ উমমাহ ফরয-

ওয়ামজব সমপলকব মব-খবর পতলের নযায় তারা বদদীনী ও ধমবহীনতার আগলন

ঝাামপলয় পিলে এমতাবসথায় মসতাহাব-মাকপহ আর উততম-অনততম মনলয় মনলজলদর

শমি-সামথবয নষট করার মিলয় উমমাহলক এসব হালয়নার কব মথলক রিা করার

পরমত অমধক মলনালযাগী হওয়া সমলয়র দামব নয় মক তাহল দlsquoমট আম ই সননাহ

সমমথবত হওয়ার পর হাদীস মানার নালম একমট সননাহর উপর পবব মথলক আম

িা থাকা অবসথায় মকন মবরপীতধমবী অপর সননাহমটর পরমত উমমাহলক দাওয়াত

মদওয়া হলে এবং িা সননাহমটলক মবদআত ব া হলে সহজ-সর উমমাহর

মবগলি যাওয়া আর ইয়াহদ-নাসারালদর খমশ করা োিা এলত কার মক াভ হলে

ওরা মতা িায় মসম ম উমমাহ এভালবই সবসময় মনলজলদর মলধয মগা বাামধলয়

কামটলয় মদক আর আমরা মদলখ মদলখ বগ বাজাই ফায়দা মট উমমাহ সতকব

মহাক সতয উপ মি করক মনলজলদর কমবকাি পনমববলবিনা করক ইয়াহদ-

নাসারালদর lsquoমবলভদ ঘমটলয় শাসন করrsquo নীমত অনধাবন করক- এ মানলসই ম ত

মকতাবমট সংক ন করা হলয়লে বিমান পসতলক মদখালনা হলয়লে হানাফী মাযহাব

ভাইলফাি মকালনা বসত নয় শরীlsquoআলতর দ ী িতষটলয়র মভমততলতই এমট সংকম ত

হলয়লে করআন হাদীস ইজমার মলতা মকয়াসও শরীlsquoআলতর দ ী শধ ইমাম

আব হানীফাই রহ মকয়াস কলরলেন তা নয় এটা সবয়ং নবীজী صلى الله عليه

এবং সাহাবালয় মকরালমরও আম অনপপভালব তাক ীদ ও মাযহাব মানা وسلم

অথবাৎ শরীlsquoআলতর সংমিি সকষম ও দবযথবলবাধক মবেলয় মতমভননতার মিলতর সক

মবেলয় মনমদবষট মযাগয বযমির মতামত অনযায়ী আম করাও নতন মকে নয়

নবীযগ মথলকই তা িল আসলে অনপপ বহ মাযহাব ও মতামত সলেও মকন তা

lsquoিারrsquo এর মলধয সীমাবদধ হল া মন মলতা এলকক সময় এলকক মাযহাব অনসরর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

করা মকন ববধ নয় মহামদদমসলন মকরালমর মকউ মকউ মনলজ মনলজ হাদীসগরলনথর

সংক ক হলয়ও মকন আইমমালয় মাযহালবর মফকহ অনসরর করলতন আর তাোিা

আইমমালয় মাযহালবর মলধয ইমাম আব হানীফা রহ এর মশরষঠতয মফকহ ও হাদীস

শালে তার অগাধ পামিতয উমমলতর উপর তার সীমাহীন অনগরহ ও তাার বযাপালর

সমসামময়ক উ ামালয় মকরাম এমনমক অনযানয মাযহালবর ইমামলদর সবীকালরামি

ও ভয়সী পরশংসা অনসবীকাযব

কষটসাধয ও সময়সালপি এ কালজ কলয়কজন তাম ব ই ম আমালক সহলযামগতা

কলরলেন আললাহ তাlsquoআ া তালদরলক উভয়জাহালন কামময়াব করন এবং সক

মবপদাপদ মথলক মনরাপদ রাখন পমরলশলে মবেয়মট মযলহত শােীয় আল ািনা

এজনয মিষটা সলেও অজঞালত মকালনা ভ -ভরামরন মথলক যাওয়া অসবাভামবক নয়

উ ামালয় মকরাম এ বযাপালর আমালক অবমহত করল তা সাদলর ও কততজঞমিলতত

গতমহত হলব

মবনীত

মফতী মনসর হক

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সমিপতর পতষঠা

শরর কথা ৫

আললাহর আইনইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস ৬

১ করআন কারীম ৭

২ সননাহ ৮

৩ ইজমা ৯

৪ মকয়াস ১৩

ইজমতহাদ ও তাক ীদ ১৭

ইজমতহাদ সমথবন ২৩

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কততবক মকয়াস ২৭

সাহাবা কততবক মকয়াস ২৯

রাস ললাহ যলগ তাক ীদ ৩৩

সাহাবালয় মকরালমর তাক ীলদর অনসরর ৩৫

সাহাবাযলগ মকয়াস ও ইজমতহালদর নমনা ৩৯

সাহাবাযলগ তাক ীদ ৪৪

তালবঈ ও তালব তালবঈলদর যলগ মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ ৪৬

তাক ীদ সমপলকব তালবঈ ও তালব তালবঈলদর উমি ৫৩

মিৌদদশত বের ধলর উমমত ইমাম মমলন দবীলনর উপর আম ৬৫

যগলশরষঠ মফাসমসরীলন মকরাম সকল ই মাযহাবপনথী ৬৯

বি বি হাদীস মবশারদগর মনমদবষট ইমালমর অনসরর ৭২

শাজারালয় মবারাকাহ ৭৬

মনমদবষট মাযহাব মানার বযাপালর উমমলতর ইজমা ও ঐকযমত ৭৭

ইজমা অসবীকার ও অমানযকারীর অশভ পমররমত ৮৩

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মশরষঠতব ৮৬

মফকলহর আমভধামনক অথব ৯২

মফকহ শালে ইমাম আব হানীফা রহ-এর অবদান ৯৫

ইমালম আrsquoযম আব হানীফা রহ যগ মশরষঠ ফকীহ ও আল ম মেল ন ৯৯

ইমাম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ মহামদদস মেল ন ১০৩

হাদীস ও সননাহর পাথবকয ১০৫

সক হাদীলসর উপর আম করলত ব া হয়মন ১০৯

সননাহ ও মফকহ এক ও অমভনন মজমনস ১১৭

মনমদবষট মাযহাব মানার শরয়ী মবধান ১২১

তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট মাযহাব মানার হাকীকত ১২৭

আকামবরলদর কলয়কমট ফাতাওয়া ১২৮

মাযহাব না মানল হাদীলসর উপরও পলরাপমর আম করা সমভব নয় ১২৯

জামাআলত নামায আদায়কারী মসললীলদর পরসপলরর পা ১৩২

তাকবীলর তাহরীমার সময় নামাযী ১৩৭

তাকবীলর তাহরীমা ব ার পর হাত ১৩৯

নামালয সরা ফামতহা পিার মবধান ১৪১

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সরা ফামতহা মশলে আমীন ব ার পদধমত ১৪২

মাযহালবর মবমভননতা ও তাক ীলদর হাকীকত ১৪৬

মাযহাব একামধক হ মকন ১৪৯

হানাফী মাযহালবর উৎস ১৫১

তাক ীদ না করার পলি যালদর কথা দ ী ১৫২

হানাফী মাযহালবর মবরলদধ একমট মভমততহীন অমভলযাগ ১৫৬

অমভলযালগর অসারতা পরমার ১৫৯

১ম ধারা ১৬০

২য় ধারা ১৬২

৩য় ধারাাঃ ১৬৫

িতথব ধারাাঃ ১৬৮

হানাফী মাযহালবর উপর উতথামপত অলনক পরলশনর উততর ১৬৯

দা ীম ক পরমারপমির আয়নায় আহল হাদীস মতবাদ ১৭০

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শরর কথা

lsquoরবrsquo আললাহ তাlsquoআ ার গরবািক নাম আমদ-অরন সববগলরর ধারক সততা মহলসলব

অধীনলসতর উপলযামগতা মবলবিনা করতাঃ মযমন তালক করমানবলয় পরবতায় মপৌাোন

মতমনই রব উলললখ-অলযাগয বসত মথলক সতষট বনী আদমলক শি-সামথবযপরব মানলব

পপারনলরর মিলতর মতমন মযমন রব বাধা-বনধনহীন দায়ভারমি মানেলক মবমধ-

মনলেলধর আওতাধীন করার মিলতরও মতমন রব মস মলত মানবজামতর করমমবকাশ

অনযায়ী lsquoরববন নাসrsquo আললাহ তাlsquoআ া যলগ যলগ আইন সবপপ মকতাব ও মরজা

মপররর কলরলেন মকতাবললাহ বমরবত আইন মবলেের কলর এর বযবহামরক মদকমট

মানলের কালে তল ধলরলেন মরজা ললাহ এভালবই সাময়যদনা শীস lsquoআ াইমহস

সা াম মথলক সববযলগ শরীlsquoআলত ই াহী পাম ত হলয় আসলে এই ধারামবহকতায়

িিারন ও পরবাে শরীlsquoআত মহলসলব নবীজী মহামমাদ সাললাললাহ lsquolsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর পরমত অবতীরব হলয়লে করআন আযীম ইরশাদ হলোঃ

اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم السلم ديناlsquoআজ আমম মতামালদর জনয মতামালদর দবীনলক পরবাে কলর মদ াম মতামালদর

ওপর আমার মনয়ামত পমরপরব কলর মদ াম এবং মতামালদর জনয দবীন মহলসলব

ইস ামলক (মিরমদলনর জনয) পেনদ কলর মন াম (সতরাং) এ দবীনলক

পমরপরবভালব পা ন কলরা (তাফসীলর তাওযীহ করআন সরা মাময়দা-৩)

করআন আযীলম আললাহ তাlsquoআ া মকয়ামত পযবরন আগত মানবজামতর দবীমন

সক সমসযার সমাধান বাতল মদলয়লেন মকালনামট সপষটভালব সমবসতালর

মকালনামট সংলিলপ ম নীমত আকালর এমদলক মানলের সবভাব িমরতর রমি-

ববমশষটয অমভনন নয় সথান কা পাতর মভলদ তার সমসযাবম ও মভনন মভনন মকনত

সববলিলতর তালক অনসরর করলত হলব সর পথ সীরালত মসতাকীম এজনয উদভত

সমসযা মনরসরকলে তালক করআন ও তার বযাখযা সননাহ মথলক মজলন মনলত হলব

আললাহর আইন-ইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস কী কী মযন এর আল ালক মস খালজ

মনলত পালর কামিত মানময

আললাহর আইনইস ামী শরীlsquoআলতর উৎসাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস তথা দম িারমটাঃ

১ করআন কারীম

২ সননাহ

৩ ইজমা

৪ মকয়াস

সংলিলপ এগল ার পমরিয় ও পরমার তল ধরা হল া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১ করআন কারীমাঃ

করআন সমপলকব দমট কথা মলন রাখলত হলব

ক করআন আললাহ তাlsquoআ ার কা াম মানব রমিত গরনথ নয় করআলনর অনপপ

একমট গরনথ মনলদনপলি এর মোটটতম সরার সমমালনর একমট সরা পররয়লন

মানলের অিমতাই এর পরমার মিৌদদশ বের মপমরলয় মগলে করআলনর সামহতয-

সেমা মশেগর অথব-মমব ও ভাব-বযিনার আদল একমট আয়াতও আজ পযবরন

মকউ গিলত পালরমন এ মবেয়মটই করআন কারীম অসীম শমিধর সততা আললাহ

তাlsquoআ ার কা াম হওয়ার পরমার

খ করআন মহামমাদ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর উপর নাময কতত

ইস ালমর পরধান দ ী মবেয়মট মিৌদদশ বের ধলর পরজনম মথলক পরজলনমর

সরাসমর শরবর ও আতমসথ করার দবারা অকাটযভালব পরমামরত হিকামরতা বশতাঃ

দপলরর মতলজাদীি সযবলকও অসবীকার করা মযলত পালর মকনত এ বাসতবতালক শতর-

মমতর মকউ অসবীকার করলত পালর না (মবসতামরত জানলত আ ওয়াজীয ফী উসম মফকহ

পতষঠা ২৬ তাকবীম আমদললাহ পতষঠা ২০)

২ সননাহাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর মদবতীয় উৎস সননাহ উমমলতর উলদদলশয নবীজী সাললাললাহ

lsquolsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর কথা কাজ ও মমৌনসমথবনলক সননাহ ব া হয় সননাহ

ম ত করআলনরই বযাখযা যারা করআন মমলন মনলয়লে তারা সননাহ মানলতও

বাধয কারর করআলনর অসংখয আয়ালত নবীজী সাললাললাহ lsquolsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-

এর বারী ও কমব অনসরলরর মনলদবশ এলসলে সাহাবালয় মকরামসহ মগাটা মসম ম

উমমাহ একমত ময সননাহ ইস ালমর মদবতীয় পযবালয়র দ ী নবীজী সাললাললাহ

lsquolsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তথা সননাহর অনসরর উমমলতর অবশয কতববয এ-সমপমকবত

করআলনর কলয়কমট আয়াতাঃ

এক

أطيعوا الله وأطيعوا الر سول lsquoমতামরা আনগতয কলরা আললাহর এবং আনগতয কলরা রাসল রrsquo (সরা তাগাবন

আয়াত-১২)

দই

وما آتاكم الر سول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهواlsquoরাস মতামালদরলক যা মদন তা গরহর কলরা আর যা মকে মথলক মনলেধ কলরন তা

মথলক মবরত থালকাrsquo (সরা হাশর আয়াত ৭)

মতন

ون الل ه فات بعونيقل إن كنتم تحب

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoমহ নবী মানেলক বল মদন মতামরা যমদ আললাহলক ভাল ালবলস থালকা তলব

আমার অনসরর কলরাrsquo (সরা আ -ইমরান আয়াত-৩১) (মবসতামরত জানলত হমিয়ালত

হাদীস পতষঠা ১৫-২০)

৩ ইজমাাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর তততীয় পযবালয়র দ ী ইজমা ইজমা হল া উমমলত

মহামমাদীর সতযমনষঠ মজতামহদগলরর একই যলগ মকালনা কথা বা কালজর ওপর

ঐকযমত মপাের করা (নর আনওয়ার পত-২১৯) ইজমা তার যাবতীয় শতবসহ

সংঘমটত হলয় মগল তার অনসরর ওয়ামজব মবলরামধতা নাজাময়য ও মগামরাহী

(আ ওয়ামজয-পতষঠা৫২)

ইজমা শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার পরমারাঃ

করআলনর ভােযাঃ

ه ما تله ومن يشاقق الر سول من بعد ما تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين نول ول ى ون

جهن م وساءت ميراlsquoময বযমি তার সামলন মহদায়াত সপষট হলয় যাওয়ার পরও রাসল র মবরদধািারর

করলব এবং মমমনলদর পথ োিা অনয মকালনা পথ অনসরর করলব আমম তালক

মসই পলথই মেলি মদব যা মস অব মবন কলরলে আর তালক জাহাননালম মনলিপ

করব যা অমত মনদ মিকানাrsquo (সরা মনসা আয়াত ১১৫)

আয়ালত কারীমায় lsquoমমমনলদর পথrsquo অনসরর করলত ব া হলয়লে এটাই ইজমা

আললামা ইবলন কাসীর রহ বল ন ইজমা শরীlsquoআলতর দ ী এর মবলরামধতা

করা হারাম মবেয়মট অলনক মিরনা-ভাবনা করার পর ইমাম শালফয়ী রহ এই

আয়াত দবারা সাবযসত কলরলেন (তাফসীলর ইবলন কাসীর ১৪৬০)

হাদীলসর আল ালক ইজমাাঃ

উমমলত মহামমামদয়ার ইজমা শরীlsquoআলতর দম এ সমপলকব বমরবত হাদীসমহ

অথবগত মদক মথলক মতাওয়ামতর পযবালয় মপৌালে মগলে উদাহররতাঃ

لتجتمع امتي على ضللةআমার উমমত মগামরাহীর ওপর একমত হলব না (জালম মতরমমযী হাদীস নং ২১৬৭)

এ-জাতীয় বহ হাদীস সসপষটপলপ পরমার কলর ইজমা শরীlsquoআলতর দ ী

সাহাবাযলগ ইজমাাঃ

সক সাহাবা রা ইজমালক শরীlsquoআলতর দ ী মলন করলতন সাহাবাযলগ ইজমা

দবারা সাবযসত কলয়কমট মাসআ া উলললখ করা হল াাঃ

ক নামত-নাতমনর মীরাস মথলক দামদর এক েষঠাংশ পাওয়া

খ যহলরর পলবব িার রাকlsquoআত সননাত মকালনা অবসথায়ই তরক না করা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

গ এক মবালনর ইদদত ি াকা ীন তার পরািন সবামীর সলে অপর মবালনর মববাহ

অববধ হওয়া

ঘ মবশদধ মনজবনবালসর দবারা মহর আবশযক হওয়া ইতযামদ (নর আনওয়ার পতষঠা

২২২)

এ-জাতীয় আলরা অলনক মাসআ া সাহাবালয় মকরাম রা এর যলগ ইজমা দবারা

সাবযসত হলয়লে (মবসতামরত আ মাহস ফী ই মম উস ২৩৪ কাওয়ামতউ আমদললাহ

মফ উস পত ৪৬১)

৪ মকয়াসাঃ

শরীlsquoআলতর িতথব দ ী মকয়াস মকয়ালসর শামবদক অথব অনমান করা পমরমাপ

করা পমরভাোয়াঃ ময মবেলয়র মবধান করআন হাদীস বা ইজমালত সসপষটভালব

মনই মসটালক করআন হাদীস বা ইজমায় বমরবত সসপষট মবধান সংবম ত অনপপ

মকালনা মবেলয়র সলে মমম লয় তার মবধান মবর করা উভয় মবেলয় মবধালনর কারর

এক হওয়ার কারলর (আ ওয়াজীয পত ৫৬)

মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার মবেয়মট করআন সননাহ ও ইজমা দবারা পরমামরত

করআলনর আল ালক মকয়াসাঃ

করআলনর অলনক আয়াত দবারা মকয়াস সাবযসত হয় সরালয় হাশলরর দই নং

আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া ইয়াহদী মগাতর বনী নযীলরর অশভ পমররমতর কথা

আল ািনা করার পর বল লেন فاعتبروا يا أولي البار lsquoমহ িিষমালনরা মনলজলদর অবসথা এলদর সলে পমরমাপ কলরাrsquo (এবং মশিা গরহর

কলরা)

আয়ালত কারীমার তাফসীলর আললামা মাহমদ আ সী রহ বল ন ফকাহালয়

মকরাম এই আয়াত দবারা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী সাবযসত কলরলেন তাারা

বল ন আললাহ তাlsquoআ া এখালন ইlsquoমতবার এর মনলদবশ মদলয়লেন ইlsquoমতবার মালন

অমতকরম করা এক বসত মথলক অপর বসতর মদলক যাওয়া মকয়ালসর মলধযও হবহ

এই বযাপারমট পাওয়া যায় কারর মকয়াস অথবই হ মল র মবধানলক শাখার ওপর

আলরাপ করা (তাফসীলর পহ মাআনী ১৫৫৯)

এ োিা সরা মনসার ৫৯ নং আয়াত এবং সরা ইয়াসীলনর ৭৯নং আয়াত দবারাও

মকয়াস সাবযসত হয় (মবসতামরতাঃ আ ওয়াজীয ফী উসম মফকহ পতাঃ ৫৯)

সননাহর আল ালক মকয়াসাঃ

হাদীলসর বরবনা অনযায়ী সবয়ং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামও মকয়াস

কলরলেন এবং সাহাবালয় মকরামলক এ বযাপালর উৎসাহ মদলয়লেন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

একবার রমাজান মালস হযরত উমর রা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

মক মজলজঞস করল ন মরাযা অবসথায় েী িমবন করা মকমন নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন মরাযা অবসথায় তমম যমদ কম কলরা এলত মকালনা

সমসযা হয় মক হযরত উমর রা ব ল ন না তা মতা হয় না নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন তাহল মপলরশান হলো মকন

মদখা যালে নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সহবালসর ভমমকা িমবনলক

পান করার ভমমকা কম র ওপর মকয়াস কলরলেন এবং কম র দবারা মরাযা ভে না

হওয়ার মবধানলক বীযবপাতহীন িমবলনর ওপর পরলয়াগ কলরলেন (আ মহাররার ফী

উসম মফকহ ২১০১ ও আ ওয়াজীয পত ৬০)

ইজমার আল ালক মকয়াসাঃ

উমমলতর সববলশরষঠ অংশ সাহাবালয় মকরাম রাও অলনক মিলতর মকয়াস কলর শরয়ী

মসদধারন মদলয়লেন মকনত মকালনা একজন সাহাবীর পি মথলকও এর মবলরামধতা

হয়মন এলত পরমামরত হয় মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার বযাপালর সাহাবালয়

মকরালমর মলধয ইজমা পরমতমষঠত হলয়মে

সাহাবাযলগর মকয়ালসর দতষটারনাঃ

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর ইলরনকাল র পর খ ীফা মনববািন

পরসলে অলনক সাহাবীই মখ াফতলক ইমামলত সা ালতর ওপর মকয়াস কলর

হযরত আব বকর রা মক মলনানীত করার পরসতাব মদলয়মেল ন তাারা বল মেল নাঃ

رضيه رسول الله لديننا أفلنرضي لدنياناlsquoনবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম আমালদর দবীনী বযাপালর তাালক পেনদ

কলরলেন আমরা মক আমালদর দমনয়াবী বযাপালর তাালক পেনদ করব না

উলললখয এই মকয়াস মপশ করা হলয়মে গরযমানয সক সাহাবীর উপমসথমতলত

মকনত মকউ তা দ ী নয় বল পরতযাখযান কলরনমন অতএব সাহাবালয় মকরালমর

ঐকযমলতর মভমততলতও মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী সাবযসত হল া (মবসতামরত জানলত

আ ওয়াজীয পতাঃ ৬০ তাকবীম আমদললাহ পতাঃ ২৭৮)

সতরাং অধনা মযসব মস মান ইজমা ও মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী মানলত

িান না তালদর ভ মসদধারন পমরহার কলর আহল সননাত ওয়া জামাlsquoআলতর

আকীদার মদলক মফলর আসা ঈমানী দাময়তব যালত আহল হলকর মবলরামধতার

কারলর আলখরালত আযালবর সমমখীন হলত না হয়

রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ

ইস ামী শরীlsquoআলতর িার উৎস-করআন সননাহ ইজমা মকয়ালসর পমরমিমতম ক

সংমিি আল ািনার পর আমরা মকয়াস সমপলকব সমবসতালর আল ািনা করলত িাই

করআন ও সননাহর শরয়ী দ ী হওয়ার মবেয়মট একমাতর কালফর ম মহদ োিা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মকউ অসবীকার কলর না ইজমা দ ী হওয়ার বযাপালরও উমমলতর সববলশরষঠ ও

বতহততর অংলশর মবতকয রলয়লে মকয়ালসর বযাপারমটও তাই মকনত মাযহালবর

মনরাপদ গমিলত শরীlsquoআত অনসররকারীলদর মহনসথা করলত সলযাগসনধানীরা

মকয়াসলক মমািম হামতয়ার মলন কলর তারা ব লত িায় মাযহাবসমহ মবলশেত

হানাফী মাযহাব করআন-সননাহমভমততক নয় বরং মাযহালবর উৎস হল া মকয়াস

তালদর এ বিবয মনেক মখবতাপরসত মকংবা পমরষকার হিকামরতা শরীlsquoআলতর

আইন সমপলকব যার নযনতম ধাররা আলে মতমনও জালনন দ ী িতষটলয়র মলধয

মকয়ালসর ধারাকরম িতথব নমবলর অথবাৎ উদভত মকালনা সমসযার সমাধান ধারাকরম

অনযায়ী করআন সননাহ ও ইজমায় পাওয়া না মগল তখনই মকব মকয়ালসর

আশরয় মনয়া যায় তাও এ শলতব ময মকয়াসমট পরথলমাি মতন দী ল র সলে

সাংঘমেবক না হলত হলব তলব শরীlsquoআলতর জঞালন বৎপমতত মনই এমন বযমির মনকট

মকয়াস ি মসদধারনলক মিতরমবলশলে করআন সননাহ ও ইজমা পমরপনথী মলন হলত

পালর মকনত মবলশেলজঞর সহায়তা মনলয় খমতলয় মদখল তার কালেও মসটা পমরষকার

করআন সননাহ পরমতভাত হলব মকয়াস ময শরীlsquoআলতর অনযতম দ ী তা

অনসবীকাযব এতদসংকরারন সলনদহ-সংশলয়র মনরসলন আমরা সবয়ং রাস সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ সংঘমটত মকয়াস ও ইজমতহাদ মনলয় আল ািনা

করব

জানা দরকার মকয়াস ম ত ইজমতহালদর অরনভবি মভনন মকে নয় কারর রায় বা

ইজমতহাদ ব া হয় নব উদভামবত মবেলয়র মবধান শরীlsquoআলতর ম ভােয করআন

সননাহ মথলক সাহাবা তালবঈন ও তালব তালবঈলনর পদধমতলত উদঘাটন করা

তাালদর পদধমত হল া মবধান-অজঞাত মবেয়লক করআন সননাহ বমরবত মবধানজঞাত

অনপপ মবেলয়র সলে ত না কলর জঞাত মবধানমটলক অজঞাত মবেলয়র ওপর

আলরাপ করা আর এটাই মকয়াস

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসালললমর ইজমতহাদ

আললাহ তাlsquoআ ার পি হলত রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর মনকট

ওহীর আগমন সলেও রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম অলনক মবেলয়

ইজমতহাদ কলর মবধান জামর কলরলেন হাদীস সীরাত ও মনভবরলযাগয

ইমতহাসগরলনথ এর বহ দতষটারন পাওয়া যায়

দতষটারন-১

ঐমতহামসক বদর যলদধর পরাককাল রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এক

সথালন মশমবর সথাপন করল ন হবাব ইবন মনমযর রা আরজ করল ন ইয়া

রাস ললাহ আপনার এ অবসথান আললাহ তাlsquoআ ার হকলম না আপনার বযমিগত

মলতর মভমততলত রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন এটা আমার

মনজসব মতামত হবাব ইবন মনমযর রা ব ল ন আমার মলত আপমন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শতরপলির আগমলনর পলবব বদলরর পামনমবমশষট অংলশ োউমন মফ ন যদধলকৌশ

উপলযাগী এ মত শলন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন তমম

একমট উততম পরামশব মদলয়লো তারপর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

মস অনযায়ী োউমন মফ ল ন (আ মবদায়া ওয়ান মনহায়া ৩২৮০ সীরালত ইবলন মহশাম

২৩২ উস জাসসাস ২২০৮-২০৯)

এখালন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম পরথলম মনজ রালয়র মভমততলত

একমট সথান মনববািন করল ন তারপর হবাব রা এর মতামত শলন মসটালক সবীয়

মদবতীয় ইজমতহাদ দবারা পরাধানয মদল ন

দতষটারন-২

মককাবাসীরা বদর যলদধর মমিপর পািা রাস তনয়া হযরত যায়নাব রা এর

সবামী আব আলসর (মযমন তখনও ইস াম গরহর কলরনমন) মমিপর মহলসলব

একমট হার পািাল ন হারমট যায়নালবর মববালহর সময় হযরত খামদজা রা

উপহার মদলয়মেল ন খামদজা রা এর িতমতবহ হারমট নবীজীলক পরলনা মদলনর

কথা িরর কমরলয় মদ সাহাবালয় মকরামলক উলদদশয কলর মতমন ব ল নাঃ

ان رايتم ان تطلقوالها اسيرها وتردوا عليها الذى لها فافعلواমতামরা ভাল া মলন করল যায়নালবর খামতলর তার বমনদলক মেলি মদলত পালরা

এবং হারমট তালক মফমরলয় মদলত পালরা নবীঅরনাঃপরার সাহাবালয় মকরাম বল

উিল ন মকন নয় ইয়া রাস ললাহ অতাঃপর তারা আব আসলক মেলি মদল ন

এবং হারমট যায়নাব রা এর মনকট মফমরলয় মদল ন(আ মবদায়া ওয়ান মনয়াহা

৩৩২৭)

এখালনও রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মফদয়া মনলয় বমনদমমির

বযাপারমট মনজ ইজমতহালদর মাধযলম কলরলেন কারর মমিপর মনয়া আললাহর

মবধান হল মসখালন কাউলক োি মদয়ার পরশনই আসত না অপরমদলক যায়নালবর

বযাপালর আ াদা মবধান হল সাহাবালয় মকরালমর সলে পরামলশবরও পরলয়াজন

হলতা না

দতষটারন-৩

খনদক যলদধর সময় আরলবর জামতপি মনলজলদর শমি মনলয় মদীনা অবলরাধ কলর

বস অবলরাধ দীঘবাময়ত হওয়ায় এবং দাঃখ-কষট অসহনীয় হলয় ওিায় রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ভাবলত াগল ন না জামন আনসারগর

ভলনাৎসাহ হলয় পলিন তাই মতমন মদীনার উৎপনন ফসল র এক তততীয়াংলশর

মবমনমলয় গাতফানীলদর মনকট অবলরাধ তল মনয়ার শলতব সমনধ পরসতাব করল ন

উভয় পি সমমত হল া এবং সমনধপতর ম খা হল া মকব সবািমরত হওয়াই বামক

মে অবমশষট কাজটক করার পলবব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

আনসারলদর সরদার সাদ ইবলন মআয ও সাদ ইবলন উবাদা রা মক মেলক এ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বযাপালর তালদরলক অবমহত করল ন এবং পরামশব িাইল ন তারা উভলয়

ব ল ন ইয়া রাস ললাহ এটা মক আমালদর ক যারালথব আপনার মনলজর পরসতাব

না আললাহ আপনালক এ জনয মনলদবশ মদলয়লেন যা আমালদরলক করলত হলব অনয

বরবনামলত তালদর পরশন মে এটা আপনার মতামত নামক ওহী রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন এটা আমার মনলজর উলদযাগ কারর

আমম মদখমে মগাটা আরব ঐকযবদধ হলয় মতামালদর ওপর সববাতমক হাম া

িাম লয়লে এবং সবমদক মদলয় মতামালদর ওপর দ বঙঘ অবলরাধ আলরাপ কলরলে

তাই যতটা পারা যায় আমম তালদর শমি িরব করলত িামে

হযরত সাআদ ইবলন মআয রা ব ল ন ইয়া রাস ললাহ ইমতপলবব আমরা এবং

এসব ম াক মশরক ও মমতবপজায় ম ি মে াম তখন আমরা আললাহলক মিনতাম না

এবং আললাহর ইবাদত করতাম না মস সময় তারা মমহমানদারী অথবা মবকরলয়র

সলতর োিা আমালদর একটা মখারমাও মখলত পালরমন আর আজ আললাহ তাlsquoআ া

যখন আমালদরলক ইস ালমর মগৌরব ও সমমালন ভমেত কলরলেন সলতযর পলথ

িাম ত কলরলেন তখন তালদরলক আমালদর ধন-সমপদ মদলত হলব আললাহর

কসম আমালদর এসলবর মকালনা পরলয়াজন মনই আললাহর কসম তরবামরর

আঘাত োিা তালদরলক আমরা আর মকেই মদব না এভালবই আললাহ তালদর ও

আমালদর ভাগয মনধবারর কলর মদলবন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

বঝলত পারল ন আনসারগর ভলনাৎসাহ হওয়ার পাতর নন ব ল ন মবশ তাহল

এ বযাপালর মতামার মতই মমলন মন াম এর পর হযরত সাআদ ইবলন মআয রা

িমিপতরখানা হালত মনলয় সমসত ম খা মলে মফ ল ন এবং ব ল ন ওরা যা পালর

করক (সীরালত ইবলন মহশাম ৩২৪৬ আ মবদায়া ওয়ান মনহায়া ৪১১৩)

এই ঘটনায়ও হজর সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর মনজসব ইজমতহাদ

পমর মিত হল া নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম পরথম ইজমতহাদ তরক

কলর মদবতীয় ইজমতহাদমট গরহর করল ন

দতষটারন-৪

একবার হযরত আ ী রা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক আরজ

করল ন ইয়া রাস ললাহ আপমন আমালক মকাথাও মকালনা দাময়তব মদলয় পািাল

মস মিলতর আমম মক সী লমাহরকতত মদরার নযায় হলবা নামক পরতযিদশবী হলবা ময

সব মকে মনরীিা ও পযবলবির করব অথবাৎ আপমন মযভালব বল মদলয়লেন হবহ

মসভালবই করব নামক অবসথা মবলবিনা কলর বযবসথা মনব রাস সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন তমম বরং পরতযিদমশবর নযায় হলব ময

এমন অলনক মবেয় িয কলর যা অনপমসথত বযমি কলর না (মসনালদ আহমাদ হা

৬২৮)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এখালন রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত আ ী রা মক পমরমসথমত

মদলখ মবলবিনা কলর কাজ করার অনমমত মদলয়লেন এরই নাম ইজমতহাদ

দতষটারন-৫

বারীরা নামনী এক মমহ া হযরত আলয়শা রা এর বাাদী মে নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত আলয়শা রা মক বারীরালক আযাদ কলর মদলত

ব ল ন বারীরার সবামী মগীেও মে এক বযমির মগা াম আযাদ করার পর

মবমধমলত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বারীরালক তার পববসবামী মগীে

মকংবা অনয মকালনা বযমিলক সবামীপলপ গরহর করার ইোমধকার মদল ন মগীে

মেল ন কাল া বলরবর অসনদর পরে কালজই বারীরা মগীেলক সবামীপলপ গরহর না

করার মসদধারন মন এমদলক মগীে মেল ন বারীরার পরমত সীমাহীন আসি মতমন

বারীরার মপেন মপেন মদীনার অম গম লত ঘলর ঘলর মকালদ বক ভাসালতন মকনত

বারীরা মে মনজ মসদধালরন অনি একপযবালয় বযাপারমট নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলকও ভামবলয় ত মতমন বারীরালক ব ল ন তমম যমদ

আবার মগীেলক গরহর করলত মস ব ইয়া রাস ললাহ আপমন মক আমালক

আলদশ করলেন নবীজী ব ল ন না আমম মতা সপামরশ করমে মাতর বারীরা

ব তাহল তার বযাপালর আমার মকালনা আগরহ মনই (বখারী শরীফ হাদীস নং

৫২৮৩)

এই ঘটনায়ও নবীজীর ইজমতহাদ িয করা মগ

এোিা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সমপলকব িাোবাদ মিমকৎসা ও

ওেধ বযবহার-সংকরারন অলনক ঘটনা পাওয়া যায় মযখালন মতমন ইজমতহাদ ও রায়

দবারা ফায়সা া কলরলেন (উস জাসসাস ২২২৪)

মকয়াস অসবীকারকারী বনধরা উপযবি আল ািনা মথলক মনলজলদর মিরনা-ভাবনা

পনমববলবিনা করার যলথষট উপকরর মপলয় যালবন আশা কমর আললাহ তাlsquoআ াই

তাওফীকদাতা অবশয এটকলত িারন না কলর মকয়ালসর সবপলি আমরা আলরা

মকে পরমার মপশ করমে

উ ামা সাহাবালদর পরমত ইজমতহালদর মনলদবশাঃ

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরলেন lsquoআর তালদর মনকট যখন মকালনা মবেলয়র

সংবাদ মপৌালে মনরাপততার মহাক বা ভলয়র মহাক তারা (যািাই না কলর তৎিরাৎ)

পরিার শর কলর মদয় তারা যমদ এটালক রাসল র ওপর এবং তালদর মলধয যারা

এপপ মবেয় বঝলত সিম তালদর ওপর সমপবন করত তলব তালদর মলধয যারা

সমিক তথয অনসনধান কলর তারা তার বাসতবতা মজলন মনতrsquo (সরা মনসা ৮৩)

অনযতর ইরশাদ হলয়লে lsquoএমন মকন করা হয় না ময তালদর পরলতযকমট বি দ

হলত এক একমট মোট দ (মজহালদ) মবর হয় যালত অবমশষট ম াক দবীমন জঞান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অজবন করলত থালক আর যালত তারা মনজ কওম (অথবাৎ মজহালদ

মযাগদানকারীলদরলক নাফরমানী) হলত ভয় পরদশবন কলর যখন মজহাদকারীরা

এলদর মনকট পরতযাবতবন কলর মযন তারা পরলহয কলর িল rsquo (সরা তাওবা ১২২)

এ োিা আরও বহ আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া ইজমতহাদ ইমসতমবাত অথবাৎ দবীলনর

পমরপকব গভীর জঞান অজবন কলর মাসাই মবর করার পরমত মনলদবশ মদলয়লেন

হাদীলসর বারীাঃ

হযরত আমর ইবন আস রা হলত বমরবত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরলেন মবিারক যখন ইজমতহাদ কলর সমিক মসদধারন মদয়

তার জনয রলয়লে মদবগর েওয়াব আর যমদ তার ইজমতহালদ ভ হয় তার জনয

রলয়লে ইজমতহালদর েওয়াব (বখারী শরীফ ৭৩৫৯ মসম ম শরীফ ২৬৫৬)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত মআয ইবলন জাবা রা মক

ইয়ামান মপররলরর পরাককাল মজলজঞস করল ন মতামার কালে মকালনা মবিার এল

তমম মকভালব তার ফায়সা া করলব মতমন ব ল ন মকতাবললাহ দবারা ফায়সা া

করব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন যমদ মকতাবললায় না পাও

মতমন ব ল ন রাস ললাহর সননাহ দবারা ব ল ন যমদ মকতাবললাহ এবং রাসল র

সননাহয়ও না পাও মতমন ব ল ন আমার রায় দবারা গলবেরা কলর মসদধারন মদব

এবং এলত মকালনাপপ তরমট করব না জবালব রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম (খমশলত) তার মসনায় িাপি মমলর ব ল ন আললাহ তাlsquoআ ারই সক

পরশংসা মযমন রাস ললাহর দতলক এমন মবেলয়র তাওফীক মদলয়লেন যা

রাস ললাহলক সনতষট কলর মদয় (সনালন আব দাউদ ৩৫৯২)

হযরত মlsquoআমবয়া রা মথলক বমরবত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

ইরশাদ কলরন আললাহ তাlsquoআ া যার ক যার িান তাালক তাফাককহ মফদ দবীন অথবাৎ

দবীলনর গভীর বৎপমতত দান কলরন (বখারী শরীফ ৭১ মসম ম শরীফ ১০৩৭)

হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা মথলক বমরবত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরলেন ই লমর অলনক বাহক আলে ময তার মিলয় মবমশ

মবালঝ এমন কারও মনকট ই ম মপৌালে মদয় (সনালন আব দাউদ ৩৬৬০ জালম

মতরমমযী ২৬৫৬)

এই হাদীস মথলক জানা মগ বাহক এখালন ই লমর শধ ম কথামট মকংবা সামানয

বযাখযাসহ ম কথামট মপৌালে মদলে আর যালক মপৌাোলনা হল া মস মল র

আল ালক গলবেরা কলর আরও পরির ই ম মবর কলর আনলে

এসব হাদীস দবীলনর গভীর জঞান অজবন কলর ম ভােয মথলক মাসআ া মবর করার

পরমত উৎসাহ ও মনলদবশ পরদান কলর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কততবক সাহাবালয় মকরালমর ইজমতহাদ

সমথবন

সাহাবালয় মকরাম রা সবয়ং রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর

জীবদদশায়ও অলনক মবেলয় ইজমতহাদ কলরলেন তালদর এ ইজমতহাদলক রাস

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সমথবনও কলরলেন এ জাতীয় ঘটনার পমরমার

এত অমধক ময সবগল া জলিা করল তাওয়াতর পযবরন মপৌালে যায় ফল

ইজমতহাদ ও মকয়াসলক শরয়ী দ ী সবীকার না কলর গতযরনর থালক না মযমনাঃ

(ক) খনদক যলদধর মশে মদন একদ সাহাবালয় মকরামলক িয কলর নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন মতামালদর মকউ মযন বন

করাইযায় মপৌাো বযতীত আসলরর নামায না পলি পমথমলধয আসলরর ওয়াি

মশে হওয়ার উপকরম হল া একদ সাহাবী নবীজীর বামহযক মনলদবলশর ওপর

আম করতাঃ সযবালসতর পর বন করাইযায় মগলয় আসর পিল ন আলরক দ

সাহাবী নবীজীর মনলদবশ মথলক অভীষট লিয যথা দরত মপৌাোর মবধান মবর কলর

মসমলত পমথমলধয সময় মলতা আসর পলি মনল ন অতাঃপর এ বযাপালর অবগত

হলয় নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম দই দল র কাউলকও মতরসকার

কলরনমন (বখারী শরীফ ৪১১৯)

(খ) নামালযর জনয ম াকজনলক মকভালব জমালয়ত করা যায় এ মলমব নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সাহাবালয় মকরালমর সলে পরামশব করল ন মকউ

ব ল ন নামালযর সময় পতাকা ওিালনা মহাক ম ালকরা পতাকা মদলখ এলক

অপরলক জামনলয় মদলব মতমট নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর পেনদ

হল া না মকউ ব ল ন মশো বাজালনা মহাক নবীজী ইরশাদ করল ন এটা মতা

ইয়াহদীলদর কাজ মকউ পরামশব মদল ন ঘণটাধবমন মদওয়া মহাক নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন এটা মতা নাসারারা কলর থালক (সনালন

আব দাউদ ৪৯৮)

এখালনও সাহাবালয় মকরাম মনজসব মকয়াস ও ইজমতহালদর মভমততলত মবমভনন রকম

পরামশব মপশ কলরলেন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মসগল া খিন

কলরলেন বলট মকনত কাউলক ভৎবসনা কলরনমন

(গ) আরবগর ইমসতিার সময় সাধাররত মঢ া ও পামনর ময মকালনা একমট বযবহার

করত কবার অমধবাসীরা ইজমতহাদ কলর মঢ া ও পামনর সমনবয় ঘটা আললাহ

তালদর পরশংসায় আয়াত নাময করল ন lsquoমসখালন এমন সব ম াক রলয়লে যারা

উততমপলপ পমবতর হলত পেনদ কলর আর আললাহ তাlsquoআ া উততমপলপ পমবতরতা

সমপাদনকারীলদরলক পেনদ কলরনrsquo (সরা তাওবা ১০৮)

আয়াত অবতীরব হওয়ার পর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কবার

আনসারলদরলক িয কলর ব ল ন মহ আনসার সমপরদায় মতামরা এমন কী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আম শর কলরলো যার জনয আললাহ তাlsquoআ া মতামালদর পরশংসা কলরলেন

তাারা ব ল ন আমরা (মঢ ার সলে)পামন দবারা ইমসতিা কমর(জালম মতরমমযী ৩১০০)

মদখা যালে কবার অমধবাসীরা নবীজীলক না জামনলয় মনলজরা ইজমতহাদ কলর

ইমসতিার নতন পদধমত অব মবন করল ন ইজমতহাদলক ববধ মলন না করল তারা

কখনও এটা করলতন না হাদীস ও ইমতহালসর মকতালব এ জাতীয় বহ ঘটনা

বমরবত হলয়লে যা দতলষট বলঝ আলস ময রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর

জীবদদশায়ই সাহাবালয় মকরাম ইজমতহাদ কলরলেন আর রাস ললাহ সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কখনই তালদরলক ইজমতহাদ করলত মনলেধ কলরনমন বরং

সমথবন কলরলেন এবং ইজমতহালদ ভ হল তা শধলর মদলয়লেন

শরয়ী মকয়াস মযলহত ইজমতহালদরই অরনভবি তাই উপযবি দ ী গল াই

মকয়ালসর পরমালরর জনয যলথষট এ োিাও করআন সননাহয় শরয়ী মকয়ালসর

অলনক পরমার পাওয়া যায় তার মকে মনলমন তল ধরা হলোঃ

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরন lsquoমহ ঈমানদারগর মতামরা ইহরাম অবসথায় বনয

মশকারলক হতযা কলরা না আর মতামালদর মলধয ময বযমি ইোপববক তা হতযা

করলব তার ওপর মবমনময় ওয়ামজব হলব যা (মল যর মদক মদলয়) মসই

জালনায়ালরর সমত য হয় যালক মস হতযা কলরলে এর (আনমামনক মল যর)

মীমাংসা কলর মদলব মতামালদর মলধয হলত দজন মনভবরলযাগয বযমিrsquo (সরা

মাময়দা ৯৫)

ইবলন আবদ বার রহ বল ন এ আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া একমট বসতলক তার

সমপযবালয়র অনপপ ও সদতশ বসতর সলে ত না কলর তার ওপর মবধান আলরাপ

করার মনলদবশ মদলয়লেন ফকাহালয় মকরালমর দতমষটলত এটাই মকয়াস (জামমউ

বায়ামন ই মম ওরা ফাজম হী ২৮৬৯)

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরন فاعتبروا يااولي البار অতএব মহ িিষমালনরা মতামরা মশিা গরহর কলরা (সরা হাশর-২)

ইমাম আব বকর জাসসাস রহ বল ন ইবরাহীম ইবলন উ াইয়া রহ এই আয়াত

দবারা মকয়াস পরমার কলরলেন এভালব ময আয়ালত اعتبار এর মনলদবশ মদয়া

হলয়লে আর এlsquoমতবার হল া অমতকরম করা এক বসত মথলক আলরক বসতর মদলক

যাওয়া মকয়ালসর মলধযও এই অথব পাওয়া যায় কারর মকয়াস অথব হল া করআন

সননাহয় বমরবত ম মবধানমট শাখার ওপর আলরাপ করা (উস জাসসাস ২২১২)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কততবক মকয়াস করর

ক) এক বযমি নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক মজলজঞস কর ইয়া

রাস ললাহ আমালদর মকউ তার েীর সলে বজমবক িামহদা পরর কলর এলতও মক

মস সওয়াব াভ করলব রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মতামার মক ধাররা মস যমদ হারাম পনথায় তার িামহদা পরর করলতা তাহল মক

মগানাহগার হলতা না ম াকমট ব হযাা তালতা হলতা রাস সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন মিক মতমমন ববধভালব বাসনা পরলরর মাধযলমও

সওয়াব াভ করলব মক মলন কর মতামালদর মলনদর বদ া মদওয়া হলব আর

ভাল ার পরমতদান মদওয়া হলব না (মসম ম শরীফ ১০০৬)

খ) এক বযমি নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর দরবালর এলস আরজ

কর ইয়া রাস াললাহ আমার একমট কাল া বলরবর সরনান ভমমষঠ হলয়লে (অথি

আমরা সবামী েী মকউ কাল া বলরবর নই) নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

তালক মজলজঞস করল ন মতামার মক উট আলে মস হযাা সিক উততর মদ মজলজঞস

করল ন মসগল া মক বলরবর ব া বলরবর জানলত িাইল ন া উলটর

গভবজাত োই বলরবর উট মনই ব আলে মজলজঞস করল ন ( া বলরবর

নরমাদীর পরজনন সলেও তালদর গভবজাত োই রঙা উট) মকাথা মথলক আস

ব মকালনাও রগ তালক মটলন এলনলে (অথবাৎ পলবব তার বংলশ এই বলরবর উট

মে ) রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ করল ন মতামার

এই মেল লকও হয়লতা মকালনা রগ মটলন এলনলে (বখারী শরীফ ৫৩০৫ ৬৮৪৭)

এখালন রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম পরশনকারীলক মকয়ালসর মাধযলম

জবাব মদলয়লেন ময া উট কখনও োই বলরবর উট জনম মদয় যখন তার বংলশ

এই বলরবর উট থালক মতমমন ফসবা দমপমতর সরনানও কাল া বলরবর হয় যখন তার

উধববতন মকউ কাল া বলরবর থালক

গ) হযরত উমর ফারক রা একবার নবীজীর মনকট আরজ করল ন ইয়া

রাস াললাহ আজ আমম বি একমট অপরাধ কলর মফল মে আমম মরাযা মরলখ

েীলক িমবন কলরমে নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তালক ব ল ন

মতামার মক ধাররা তমম যমদ মরাযা অবসথায় পামন মদলয় কম করলত (তাহল

মরাযার মকালনা িমত হলতা) হযরত উমর রা ব ল ন না এলত মতা মকালনা

িমত মদখমে না রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ব ল ন িমবনও

অনপপ একমট বযাপার (সহীহ সনলদ সনালন আব দাউদ ২৩৮৫)

ঘ) জহাইনা মগালতরর এক মমহ া নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনকট

জানলত িাইল ন আমার মা হলির মাননত কলরমে মকনত হি না কলরই মতমন

মারা মগলয়মেল ন এখন আমম মক তার পি হলত হি করব নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরন হযাা তার পি মথলক হি কর মতামার

মালয়র ওপর মকালনা ঋর থাকল তমম মক তা আদায় করলত না (অবশযই

করলত) কালজই মতামরা আললাহর ঋরও আদায় কর আললাহ তাlsquoআ া ঋর

আদালয়র অমধক হকদার (বখারী শরীফ ১৮৫২)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ঙ) রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরলেন আললাহ তাlsquoআ া

বংশ সমপলকবর কারলর যালদর সলে মববাহ মনমেদধ কলরলেন দধপান জমনত

কারলরও তালদর সলে মববাহ মনমেদধ কলরলেন (জালম মতরমমযী ১১৪৬)

এখালন দধ পানজমনত সমপকবলক বংশসমপলকবর ওপর মকয়াস করা হলয়লে

ি) মবিাল র উমেষট পাক না নাপাক এ সমপলকব নবীজীলক মজলজঞস করা হল

মতমন একমট আয়ালতর ওপর মকয়াস কলর (লযখালন বারবার অনমমত মনলয় ঘলর

পরলবশ করা কমিন হওয়ার মনমদবষট সময় বযতীত অনয সমলয়র জনয তা মশমথ করা

হলয়লে) মবিাল র উমেষটলক পাক বল লেন (তাফসীলর ইবলন কাসীর ৬৯২ করতবী

১২২৮০)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর জীবদদশায় সাহাবা কততবক মকয়াস

১ হযরত মআয ইবলন জাবা রালক ইয়ামালন মপররর করার সময় নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তালক মজলজঞস করল ন তমম মকভালব ফায়সা া

করলব মতমন ব ল ন মকতাবললাহ দবারা নবীজী মজলজঞস করল ন যমদ

মকতাবললাহয় না পাও মতমন ব ল ন রাস ললাহর সননাহ দবারা আবার ব া হ

যমদ মকতাবললাহ এবং সননাহ মকালনামটলত না পাও মতমন জবাব মদল ন আমম

আমার রায় দবারা গলবেরা কলর ফায়সা া করলবা এবং মিষটার কমমত করলবা না

তাার এ জবালব নবীজী অতযরন সলরনাে পরকাশ করল ন(সনালন আব দাউদ ৩৫৯২)

এখালন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর জীবদদশালতই মকয়ালসর

পরলয়াজনীয়তা অনধাবন করা যায় কারর হাদীস দতলষট মবাঝা যায় উমমত এমন

মবেলয়রও সমমখীন হলব যার সমাধান করআন-সননাহয় সসপষটপলপ থাকলব না মস

মিলতর করআন সননাহর মসদধালরনর আল ালক মকয়াস কলরই সমসযার সমাধান

করলত হলব

২ হযরত আমমার রা এর বরবনা মতমন বল ন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম আমালক এক যলদধ পািাল ন এক পযবালয় আমার মগাস ফরজ হ

মগাস করব এ পমরমার পামনও ধালর কালে মে না এজনয মগাসল র মবকে

মহলসলব আমম মামটলত গিাগমি মখ াম মিক মযমন মকালনা পরারী মামটলত গিাগমি

খায় মদীনায় মফলর আমম রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনকট

উি ঘটনা বযি কর াম শলন মতমন ব ল ন মতামার জনয দই হাত মামটলত

মমলর (ধ া-বাম ) মঝলি মখমি আর দই হাত (কনই পযবরন) মাসাহ কলর

মনল ই যলথষট মে (মসম ম শরীফ ১৬১)

মদখা যালে হযরত আমমার রা উযর তায়ামমলমর ওপর মগাসল র তায়ামমমলক

মকয়াস কলরলেন অথবাৎ উযর বদল মযমন তায়ামমম হয় মগাসল র বদল ও

তায়ামমম হলব মকনত মকয়ালস সামানয ভ হওয়ায় নবীজী তা শধলর মদলয়মেল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ময মতামার মকয়াস মতা মিক মকনত মগাসল র তায়ামমম উযর তায়ামমলমর মতই

হলব মভনন রকম হলব না মকনত ভমবেযলতর জনয মকয়াস করলত তালক মনলেধ

কলরনমন

এ ঘটনা এক মসতবি দ ী ময সাহাবালয় মকরামও মবধান অজঞাত মবেলয়র

সমমখীন হল তার সমাধালন মকয়ালসর সহায়তা মনলতন

এ সমসত দ ী পরমার দবারা সসপষটপলপ সাবযসত হ মকয়াস শরীlsquoআলতর মজবত

দ ী এোিা দবীন পরবাে হলতই পালর না সতরাং এর অসবীকার মগামরাহী যারা

এটালক অসবীকার কলর তালদর তাওবা করা উমিত

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ তাক ীদাঃ

তাক ীলদর পমরিয় ও গরতবাঃ

ইস ামী শরীlsquoআলতর মমৌম ক িার দ ী সমপলকব জানার পর কথা হ মকয়ামত

পযবরন আগত মানলের সামমগরক জীবলনর সক অেলনর সববপরকার সমসযার

সমাধান এই িার দ ীল র মলধযই মনমহত এটা মনেক মকালনা দাবী নয় পতমথবী

সববযলগই এর বাসতবতা িািে কলর আসলে তলব এ দ ী িতষটয় মথলক সরাসমর

সমসযার সমাধান খালজ মনওয়া বা পাওয়া সকল র পলি সমভব নয় এজনয

নবীযগ মথলকই মনয়ম িল আসলে ময উমমলতর মলধয করআন সননাহ ও তা

মথলক উৎসামরত ই লম দবীন সমপলকব একমট দ পারদমশবতা অজবন করলব আর

অনযরা করআন সননাহর মবধানাব ী জানার জনয তালদর দারসথ হলব এবং তালদর

বযাখযা ও মদক মনলদবশনা অনসালর করআন সননাহ অবগত হলয় আললাহ ও তাার

রাসল র আনগতয করলব

এভালব করআন সননাহয় পারদশবীলদর শরারাপনন হলয় তালদর মনকট মথলক শরয়ী

মবধান এবং তালদর জঞান পরজঞা মযাগযতা ও মবশবসততার পরমত আসথাশী হলয়

তালদর বমরবত শরীlsquoআলতর মবধান মমলন মনয়ালক পমরভাোয় তাক ীদ ব া হয়

এই পদধমতলত মবমধমবধান মমলন ি া শরীlsquoআলতর মশিার পাশাপামশ সবভাবজাত

মবেয়ও বলট দবীন-দমনয়ার যাবতীয় মবেলয় সবই এ মনয়লমর অধীন এটা এমিলয়

ি া কারও পলি সমভব নয় এমনমক পামথবব িদরামতিদর বযাপালরও মানেলক

মবজঞজনলদর দারসথ হলত মদখা যায় এলিলতর মকউ মনলজলক সবয়ংসমপরব মলন কলর

না মবজঞজলনর সলে পরামশব কলর তালদর মদক মনলদবশনা অনসালর ি ালক মনলজর

জনয মনরাপদ মলন কলর মনলজর মনমলতা ি ালক মনববমদধতা ও মবাকামী জঞান করা

হয় এটা ধনযবাদলযাগয একমট গর আর বাসতলবও তা সহজ ও মনরাপদ যারা এ

মনয়ম মমলন িল তারা সফ হয় আর হিকারীরা হয় বযথবমলনারথ এটা

করআলনরও মনলদবশনা ময মকালনা মবেলয় জানা না থাকল জঞানীলদর মনকট

মজলজঞস কলর মজলন মনলব (সরা আমমবয়া-৭) ইস াম মতা সাধারর দমনয়াবী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সফলরও একাকী মবর না হওয়ার পরামশব মদলয়লে এবং সববলিলতরই একজনলক

আমীর বামনলয় ি ার মনলদবশ জারী কলরলে এলত অনমান করা যায় আলখরালতর

পালথয় সংগরলহর সকমিন ও সংলবদনশী সফলর করআন সননাহর সমিক মদক

মনলদবশনা মপলত হল খাইর করলনর ই ম-আম তাকওয়া-তাহারালত

সকল র আসথাভাজন ও মনভবরলযাগয বযমিলতবর যালদর ই ম এখনও পযবরন

সমবনযসত আকালর মবদযমান তাক ীদ বা অনসরর করা কতটা জররী উপরনত

বতবমালনর ধমবহীনতার নাযক সমলয় মতা এর পরলয়াজনীয়তা আরও মবমশ আহল

হাদীস বল পমরমিত তাক ীদ অসবীকারকারী বনধলদর শীেবসথানীয় ইমাম মহামমাদ

হসাইন বাটা ভী বল ন lsquoআমার ২৫ বেলরর অমভজঞতা ময যারা অজঞতাবশতাঃ

মজতামহলদ মত াক ও ম তাক ীদলক বজবন কলর মশেতক তারা ইস ামলকই

মবদায় মদলয় মদয় (আসার হাদীস ে খাম দ মাহমদ ২৩৮৫)

হককানী উ ামালয় মকরালমর অমভজঞতা হল া বতবমালন দবীন মথলক মবর হলয়

যাওয়ার সহজ পথ হল া িার ইমালমর তাক ীদ মথলক মবর হলয় যাওয়া

সংমিি কলর তাক ীলদর পমরিয় ও গরতব তল ধরার পর এ পযবালয় নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যলগ তাক ীদ মবেলয় মকে আল ািনা মপশ

করা হলব

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর জীবদদশায় সাহাবালয় মকরাম অনয

সাহাবার তাক ীদ কলরলেন এরও অলনক দতষটারন পাওয়া যায় আবার এমনও

মদখা যায় ময রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মমৌমখকভালব মনমদবষট বা

অমনমদবষট কলর কালরা তাক ীলদর সবীকতমত মদলয়লেন মকংবা কারও তাক ীদলক

সমথবন কলরলেন আবার কখনও মতমন গভরবর বামনলয় এলকক এ াকায় সাহাবালয়

মকরামলক পামিলয় মদলতন এবং ওই এ াকার ম াকলদরলক ওই সাহাবীলক

তাক ীদ কলর দবীলনর উপর ি লত ব লতন সবে পমরসলর এগল ার উদাহরর

তল ধরা হলে

(ক) পরবতবীলদর জনয সাহাবালয় মকরালমর তাক ীলদর অনসরর

হযরত আব সাইদ খদরী রা বল ন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

একবার কলয়কজন সাহাবীলক জামাlsquoআলত মব লমব আসলত মদলখ ব ল ন মতামরা

দরত আলসা এবং আমালক মদলখ মদলখ অনসরর কলরা মতামালদর পরবতবী

ম লকরা মতামালদর মদলখ মদলখ অনসরর করলব (মসম ম শরীফ ৪৩৮)

ائتموا بي وليأتم بكم من بعدكمএই হাদীলস সাহাবা পরবতবীলদর জনয সাহাবালদর তাক ীলদর সসপষট অনলমাদন

রলয়লে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীলস এলসলে আমার উমমত মতহাততর মফরকায় মবভি হলব তার মলধয একমট

োিা সকল ই জাহাননালম যালব মজলজঞস করা হ ইয়া রাস ললাহ মসই এক

দল কারা থাকলব ব ল ন واصحابي عليه ماانا অথবাৎ যারা আমার ও আমার

সাহাবীলদর আদলশবর উপর থাকলব (জালম মতরমমযী ২৮৩২)

এখালনও সাহাবীলদর তাক ীদলক পরবতবীলদর জনয নাজাতপরাি দল র অরনভবি

হওয়ার মাপকামি মনধবারর করা হলয়লে

(খ) পরবতবীলদর জনয মনমদবষট সাহাবীলদর তাক ীলদর সবীকতমত

হযরত হযাইফা রা বল ন রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ

কলরলেন আমম জামন না কতমদন মতামালদর মালঝ (জীমবত) থাকব আমার পলর

মতামরা আব বকর ও উমর রা এ দlsquoবযমির ইকমতদা (অনসরর) করলব (জালম

মতরমমযী ৩৬৬৩)

হাদীলস ইকমতদা শবদ বযবহত হলয়লে ইকমতদা অথব দবীমন মবেলয় কারও অনসরর

করা এর নামই তাক ীদ

হযরত হরাইস রা মথলক বমরবত রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা সমপলকব বল লেন আমম মতামালদর জনয

তাই পেনদ কমর যা আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা মতামালদর জনয পেনদ কলর

(মসতাদরাক ৫৩৯৪)

এই হাদীলস হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর পেনদনীয় মবেয়গল া

সাহাবালয় মকরালমর জনয অনসররীয় বল বযি করা হলয়লে এটাই তাক ীদ

হযরত ইরবাজ ইবলন সামরয়া রা মথলক বমরবত রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম বল লেন মতামালদর মধয হলত যারা আমার পলর মবালি থাকলব তারা

অলনক মতাবনকয িয করলব মতামরা দবীলনর নালম উদভামবত সক মবেয়

পমরহার কলর ি লব মকননা মনাঃসলনদলহ তা মগামরাহী মতামালদর মকউ মবদআতী

কমবকাি িয করল তার কররীয় হ আমার সননাত ও মহদায়াতপরাি খ াফালয়

রালশদীলনর সননাত আাকলি ধরা কালজই মামির দাাত দবারা তা মজবতভালব

আাকলি রাখলব (মতরমমযী শরীফ ২৬৭৬)

এই হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সাহাবালয় মকরামলক মনলজর

সননালতর সালথ খ াফালয় রালশদীলনর সননাতলক মজবতভালব আাকলি ধরার

মনলদবশ মদলয়লেন তাক ীদ মতা এরই নাম

(গ) নবীজীর জীবদদশায় সাহাবীর তাক ীলদর সমথবন

হযরত সাহা ইবলন মআয রা তার মপতা মথলক বরবনা কলরন জবনক মমহ া

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনকট এলস ব ইয়া রাস াললাহ

আমার সবামী মজহালদ শরীক হলয়লেন মতমন থাকা অবসথায় আমম তার নামায ও

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অনযানয সক আম অনসরর করতাম এখন তার পরতযাবতবন পযবরন আমালক

এমন মকালনা আম বাতল মদন যা তার সথ ামভমেি হলব (মসতাদরাক ২৩৯৭)

এই হাদীলস মমহ ার জনয ই মওয়া া দবীনদার সবামীর ইকমতদা ও অনসররলক

সমথবন করা হলয়লে এরই নাম তাক ীদ

(ঘ) গভনবর মহলসলব এবং দবীন মশিা মদওয়ার জনয সাহাবালয় মকরামলক মবমভনন

মদলশ মপররর

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত মআয ইবলন জাবা রা ও হযরত

আব মসা আশআরী রা মক ইয়ামালনর মভনন মভনন অঞচল র গভরবর কলর মপররর

কলরমেল ন (বখারী শরীফ ৪৩৪১)

ব া বাহ য তারা মসখানকার জনগরলক দবীন মশিা মদলতন যা বখারী শরীলফর

আলরকমট মরওয়ায়াত দবারা পরমামরত (বখারী শরীফ ১৩৯৫)

মদখা যালে হযরত মআয ইবলন জাবা ও হযরত আব মসা আশআরী রা মক

ইয়ামানবাসীর মনকট দবীনী মবেলয় অনসররীয় মহলসলব পািালনা হলয়লে এটাই

তাক ীদ কারর পরলতযক বযপালর ইয়ামানবাসীলদর পলি মদীনায় এলস নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক মাসআ া মজলন যাওয়া সকমিন বযাপার

মে

অনপপ মবমভনন কওলমর পরমতমনমধগর মদীনায় এলস দবীমন মবেলয় অবগত হলয়

মফলর মগলয় কওমলক তা মশিা মদলতন আর কওমও মনমদববধায় মবনা বাকযবযলয়

তালদর কথা মমলন মনলতা এর বহ দতষটারন হাদীলসর মকতালব মবদযমান

পরতীয়মান হ মনরাপলদ দবীলনর অনসরর করলত হল তাক ীলদ শাখসী বা মনমদবষট

মজতামহদ ও ইমালমর তাক ীদ করা জররী এটালক হারাম বা মশরক ব া

মারাতমক পযবালয়র মগামরাহী আললাহ তাlsquoআ া উমমলত মসম মালক এ জাতীয়

মফতনা ফাসাদ মথলক মনরাপদ রাখন

সাহাবালয় মকরালমর যলগ মকয়াস-ইজমতহাদ ও তাক ীদ সাহাবাযলগ মকয়াস ও

ইজমতহালদর নমনা

নমনা-১

মতত বযমির মপতা জীমবত মনই মকনত দাদা মবালি আলেন এমতাবসথায় মতত বযমির

ভাই তাার দাদার বতবমালন ওয়ামরশী সমপমতত াভ করলবন মক না এ মনলয় জমট তা

মদখা মদ করআন বা হাদীলস এর মকালনা সপষট মবধান না থাকায় ফকীহ

সাহাবীগর মথলক এ বযাপালর দrsquoধরলনর মতামত পাওয়া মগ একদ ব ল ন

মীরাস পালব আর অপর দ না পাওয়ার পলি রায় মদল ন পাওয়ার পলি মত

মদল ন হযরত আ ী রা হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা ও হযরত যালয়দ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইবলন সালবত রা পরমখ সাহাবী সমসযা মনরসলন হযরত উমর ফারক রা হযরত

আ ী রা ও হযরত যালয়দ ইবলন সালবত রা এর সালথ পরামশব করল ন

হযরত আ ী রা তার মলতর সবপলি মকয়াস মপশ করল ন ইয়া আমীর

মমমনীন ধরন একমট বতি মথলক একমট শাখা মবর হ তারপর শাখামট মথলক

আরও দমট পরশাখা উদগত হ এলিলতর আপনার মলত পরথম শাখামটর মক অমধক

মনকটবতবী সবয়ং বতিমট না তার উদগত পরশাখাদবয় হযরত উমর ফারক রা

ব ল ন উভলয় সমান অথবাৎ সবয়ং বতি ও উদগত পরশাখাদবয় উভয়-ই পরথম

শাখামটর সমান মনকটবতবী হযরত আ ী রা ব ল ন আমীর মমমনীন ভাই

আর দাদার সমপকবও মততবযমির সলে অনপপ সতরাং এলিলতর ভাই দাদার সলে

মীরাস াভ করলব

হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা মক মজলজঞস করা হল মতমন ব ল ন আমীর

মমমনীন ব ন মতা মকালনা নদী মথলক একমট না া মবর হ অতাঃপর মসই না া

মথলক আরও দমট উপনা া সতমষট হ এলিলতর না ামটর মক অমধক মনকটবতবী

নদীমট না উপনা া দমট আমীর মমমনীন ব ল ন উভয়ই সমান মনকটবতবী

এবার যালয়দ রা ব ল ন মাইলয়লতর সলে ভাই আর দাদার অবসথাও অনপপ

সাহাবীদবলয়র মকয়াস দশবলন হযরত উমর রা এর মনকট সপষট হলয় মগ ময

উপযি মিলতর ভাই দাদার সলে মীরাস াভ করলব

িযরীয় হ হযরত আ ী রা এবং হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা দজলনই

আমীর মমমনীনলক মকয়ালসর মাধযলম জবাব মদল ন আর আমীর মমমনীনও

তা মমলন মনল ন শধ মতমন মকন সক সাহাবীই তালদর এ মকয়াস মমলন মনল ন

মকউ একথা ব ল ন না ময শরীlsquoআলতর বযাপালর মকয়াস মকন সরাসমর করআন

হাদীস মপশ করন মকননা তালদর জানা মে ময সহীহ মকয়াস শরীlsquoআলতরই

একমট দ ী (জামমউ মাসামনদ খাওয়ালরজমী কতত ২৩৩৮)

নমনা-২

মদ পানকারীলক কত মবতরাঘাত করা হলব এ বযাপালর সাহাবালয় মকরালমর মলধয

মতলভদ মে কালরা বিবয মে ৪০মট আর কালরা মত মে ৮০মট হযরত উমর

রা এ বযাপালর হযরত আ ী রা এর সলে পরামশব করল ন হযরত আ ী রা

ব ল ন আমার মলত তালক আমশমট মবতরাঘাত করা মহাক কারর যখন মস পান

কলর মনশাগরসত হয় মনশাগরসত হল পর াপ বকলত থালক আর পর াপ বকলত

বকলত কারও পরমত অপবাদ আলরাপ কলর বলস (আর অপবাদ আলরালপর শামসত

৮০ মবতরাঘাত) তারপর হযরত উমর রা মদপানকারীলক ৮০মট মবতরাঘাত করার

মসদধারন মদল ন (ময়াততা ইমাম মাম ক হাদীস নং ৯৯৫)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মদখা যালে হযরত উমর রা হযরত আ ী রা এর মকয়ালসর মভমততলত শরয়ী

দিমবমধ পরলয়াগ করল ন

নমনা-৩

একবার এক মগালতরর মকে ম াক এলস হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর

মনকট জানলত িাই জনাব আমালদর এক বযমি মববাহ কলরলে মকনত মহর

মনধবারর কলরমন তারপর মস তার েীর সলে সহবালসর পলববই ইমরনকা কলরলে

এখন তার মহলরর বযাপালর মক ফায়সা া হলব হযরত আবদললাহ রা ব ল ন

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক মবমেনন হওয়ার পর আমার মনকট

এর মিলয় জমট মকালনা সমসযা উপমসথত হয়মন মতামরা এ বযাপালর

অনযলদরলকও মজজঞাসা কর তারপর বযাপারমট মনলয় সাহাবালয় মকরালমর মলধয

একমাস পযবরন আল ািনা ি লত থালক পমরলশলে তাারা আবারও হযরত

আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর দারসথ হয় মতমন তালদরলক ব ল ন আমম

আমার রায় দবারা ইজমতহাদ কলর সমাধান মদমে সমিক হল তা আললাহ ও তার

রাসল র পি হলত আর ভ হল আমার ও শয়তালনর পি হলত এ বযাপালর

আললাহ ও তাার রাস দায়মি অতাঃপর মতমন সকল র সামলন তাার ইজমতহাদ

তল ধরল ন ময এ মমহ া মহলর মমমে পালব তার মতত সবামীর ওয়ামরশ হলব

এবং িার মাস দশ মদন ইদদত পা ন করলব এ ফায়সা া মশানার পর তৎিরাৎ

এক বযমি ব ল ন আমম সািয মদমে আপনার মসদধারন আললাহ ও রাসল র

মসদধালরনর সলে মমল মগলে আমালদর মগাতরীয় মবরওয়া মবনলত ওয়ামসক নামনী

এক মমহ ার বযাপালর সবয়ং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এই মসদধারন

মদলয়মেল ন হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা সবীয় মকয়াস সহী হওয়ার

দ ী জানলত মপলর এত মবশী খমশ পরকাশ করল ন ময ইস াম গরহলরর পর

মতমন এলতাটা আননদ কখলনা পরকাশ কলরন মন (উস জাসসাস ২২৩০)

নমনা-৪

ইস ালমর পরথম খ ীফা হযরত আব বকর মসমদদক রা এর খ ীফা মনযি

করলরর মবেয়মটও সাহাবালয় মকরালমর ইজমতহাদ দবারা হলয়মে মকননা করআন

হাদীলসর মকাথাও একথা মনই ময রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর পর

মতমনই সববপরথম খ ীফা হলবন (উস জাসসাস ২২৩০)

শরীlsquoআলত ইস ামময়ায় এ জাতীয় আরও বহ মাসআ া রলয়লে মযগল া

সাহাবালয় মকরালমর মকয়াস ও ইজমতহাদ দবারা গতহীত হলয়লে

মনমনবমরবত সাহাবালয় মকরাম মকয়াস ও ইজমতহালদর মিলতর অগররী ভমমকা পা ন

কলরলেন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১হযরত উমর রা ২ হযরত আ ী রা ৩ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা

৪ উমম মমমনীন আময়শা রা ৫ যালয়দ ইবলন সামবত রা ৬ আবদললাহ ইবলন

আববাস রা ৭ আবদললাহ ইবলন উমর রা

এলদর পরবতবী মেল ন ১ হযরত আব বকর মসদদীক রা ২ হযরত উলমম সা ামা

রা ৩ উসমান ইবলন আফফান রা ৪ আনাস ইবলন মাল ক রা ৫ আব সাইদ

খদরী রা ৬ আব হরায়রা রা ৭ আবদললাহ ইবলন আমর ইবন আস রা ৮

আবদললাহ ইবলন যবাইর রা ৯ আব মসা আশআরী রা ১০ সাদ ইবলন আবী

ওয়াককাস রা ১১ সা মান ফারসী রা ১২ মআয ইবলন জাবা রা ১৩ তা হা

রা ১৪ যবাইর রা ১৫ আবদর রহমান ইবলন আউফ রা ১৬ মআমবয়া রা

পরমখ বযমিবগব

সাহাবাযলগর মকয়াস ও ইজমতহাদ সংকরারন উপযবি পরামারয আল ািনা মথলক

সপষট হ মকয়াস ও ইজমতহাদ ভাইলফাি মকালনা মবেয় নয় বরং তা শরীlsquoআলতর

দ ী িতষটলয়র অনযতম এ বযাপালর সংশয় মপাের করা মগামরাহী ও ই মী

বদলনযর পমরিায়ক

সাহাবাযলগ তাক ীদাঃ

সাহাবালয় মকরাম রা উমমলতর জনয দবীন পা লনর নমনা ও মাপকামি তারা

মযভালব করআন সননাহর উপর আম কলরলেন সফ তা মপলত হল উমমতলক

মসভালব পথ ি লত হলব ব া বাহ য সাহাবালয় মকরাম সকল ই লম দবীন

িিবালক মনলজর মপশা বানানমন তারা মবমভনন ধরলনর দবীনী ও দমনয়াবী কালজ বযসত

থাকলতন অেসংখযক সাহাবালয় মকরামই ই ম িিবালক মনলজর মপশার মত

বামনলয় মনলয়মেল ন সাধারর মনয়মও এই ময সক মানে একই ধরলনর মপশা

ও কাজ অব মবন কলরন না পরলয়াজন অনপালত মবমভননজন মবমভনন কালজ মশগ

হয় যালত দবীন দমনয়ার যাবতীয় ববধ কালজর ধারা সি থালক এজনযই মদখা

যায় পতমথবীলত সকল ই এক জাতীয় মপশা গরহর কলর না এলকক জন এলকক

মবেলয় জঞানাজবন কলর ও মবলশেজঞ হয় আর অনযরা মস বযাপালর তালক মমলন িল

ও তার মথলক উপকতত হয় এটা এমন এক মনয়ম যার মকালনা বযতযয় মনই

সাহাবালয় মকরামও এই মনয়লমর আওতার বমহভবত মেল ন না মস মহলসলব

সাহাবালয় মকরালমর মধয মথলক মকে সংখযক সাহাবী ই লম দবীন িিবায়

আতমমনলয়াগ কলরমেল ন তারা করআলন কারীম এবং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর হাজার হাজার হাদীস মখসত কলরমেল ন সাহাবালয় মকরালমর মলধয

তারা কারী হালফলজ করআন মহামদদস মফাসমসর ও মফতী নালম পমরমিত

মেল ন সাহাবালয় মকরালমর সামববক বযাপালর তারাই মসদধারন মদলতন ময বযাপালর

করআন হাদীলস সসপষট মদক মনলদবশনা থাকলতা তারা মস মিলতর সরাসমর করআন

হাদীস মথলক ফায়সা া মদলতন করআন হাদীলস পাওয়া না মগল মনজ মনজ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইজমতহাদ ও মকয়াস দবারা তার সমাধান মদলতন অনযানয সাহাবালয় মকরাম

মবনাবালকয তালদর মসদধারন অনসরর (তাক ীদ) করলতন সক মিলতর তালদরলক

ফায়সা াকারী মানলতন এবং তালদর পরামশব অনযায়ী জীবন পমরিা না করলতন

িয করল মদখা যায় মফকহী মাযহাব সাহাবালয় মকরালমর যলগই মবদযমান

মে তলব তা শাে আকালর সংকম ত মে না মলন রাখলত হলব মকালনা মবেয়

শাে আকালর সংকম ত না হওয়া তার অমসততবহীনতার পরমার নয় উদাহররত

করআন অবতরলরর যলগ আরবী বযাকরর শাে আকালর সংকম ত মে না মকনত

করআন নামযল র শত শত বের পবব মথলকই আরবগর বযাকররসমমত আরবীলত

কথা বল ও সামহতয িিবা কলর এলসলেন যালহাক মকে সংখযক সাহাবী মেল ন

মাযহালবর ইমাম আর অনযানযরা তালদর মফকহী মতামত অনসরর কলর

ি লতন অথবাৎ তারা ইমাম সাহাবীলদর তাক ীদ করলতন এ বযাপালর ইমাম

বখারী রহ এর মবমশষট উসতাদ ইমাম আ ী ইবন মাদীনী রহ এর বরবনা মদখন

মতমন তার এক রিনায় মসসব ফকীহ সাহাবীর আল ািনা কলরলেন যালদর

মশেযগর তালদর মতামত ও মসদধারনগল া সংরির কলরলেন আর তালদর মাযহাব

ও তরীকার উপর আম ও ফাতাওয়া িা মে মতমন বল লেন সাহাবালয়

মকরালমর মলধয এ ধরলনর বযমি মেল ন ১ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রা

২ যালয়দ ইবলন সালবত রা ৩ আবদললাহ ইবলন আববাস রা এরপর হযরত

আ ী ইবন মাদীনী রাহ তালদর পরলতযলকর মাযহাব অনসররকারী ও মস

মমাতালবক ফাতাওয়া পরদানকারী ফকীহ তালবঈলদর নাম উলললখ কলর বল লেন

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রা এর ময মশেযগর তার মকরাআত অনযায়ী

ম াকলদরলক করআন মশখালতন তার মসদধারন অনযায়ী ফাতাওয়া মদলতন এবং তার

মাযহাব অনসরর করলতন তারা হল ন ১ হযরত আ কামা রহ ২ হযরত

আসওয়াদ রহ ৩ হযরত মাসপক রহ ৪ হযরত আবীদাহ রহ ৫ হযরত

আলমর ইবলন শরাহবী রহ ৬ হযরত হামরস ইবলন কালয়স রহ পরমখ অতাঃপর

ইবন মাদীনী রহ বল ন আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রা এর ফকীহ মশেযলদর

সমপলকব ও তালদর মাযহাব মবেলয় পরবতবীলদর মলধয সববামধক মবজঞ মেল ন

ইবরাহীম নাখায়ী ও আলমর ইবলন শরাহবী রহ তারপর মতমন হযরত যালয়দ

ইবলন সামবত রহ এর মাযহালবর অনসারী ও তার মসদধারনসমহ সংরিরকারী ও

তদানযায়ী ফাতাওয়া পরদানকারী বালরাজন ফকীহর নাম উলললখ কলর বল ন

এলদর মলধয যালয়দ ইবলন সামবলতর মাযহাব মবেলয় মবলশেজঞ মেল ন ইবলন

মশহাব যহরী ইয়াহইয়া ইবলন যায়দ আনসারী আব মযনাদ ও আববকর ইবলন

হাযম অতাঃপর মতমন হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস রা এর মতামত

সংরিরকারী ও তার পরিার পরসারকারীলদর নাম উলললখ কলরন (মকতাব ই া

১৩৫-১৫৭)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সহীহ বখারীলত বমরবত আলে একবার মদীনা শরীফ মথলক মকে ম াক হজব করলত

মককা শরীফ এলসমে মবদালয়র সময় তালদর এক মমহ া মবদায়ী তওয়ালফর

পলববই ঋতমতী হলয় পলি তারা মককার মফতী হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস

রা এর মনকট ফাতাওয়া জানলত িান মতমন ফাতাওয়া মদল ন এই মমহ ার

মবদায়ী তাওয়াফ মাফ হলয় যালব তারা ব আমালদর মদীনার মফতী যালয়দ

ইবলন সামবত মতা বল ন এ ধরলনর মমহ া পমবতর হওয়া পযবরন অলপিা করলব

অতাঃপর মবদায়ী তওয়াফ কলর মদলশ মফলর যালব আমরা তার মতামত মকভালব

উলপিা করব হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস রা তালদরলক ব ল ন মতামরা

মদীনার উলমম স াইমলক মগলয় মজলজঞস কর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম এর েী হযরত সামফয়যা রা এ অবসথার সমমখীন হল মতমন তালক

আমার মতই মসদধারন মদলয়মেল ন (সহীহ বখারী মকতাব হজব হাদীস নং ১৭৫৮

১৭৫৯)

মদীনা শরীলফর উি হাজীলদর এ মরনবয সমবলশে িরীয় ময আমরা মকভালব

যালয়দ ইবলন সামবলতর মতামত উলপিা করব এই মরনবয একথার সসপষট পরমার

ময তারা সবব বযাপালর হযরত যালয়দ ইবলন সামবত রা এর মাযহালবর

(মসদধারনসমহ) তাক ীদ করলতন

এ আল ািনা মথলক সসপষট হ তাক ীলদর মবেয়মট সাহাবালয় মকরালমর মলধয

পলরাপমর মবদযমান মে আর থাকলব নাই বা মকন তারালতা মনলজলদরলক েকটর

আর আযহারী মলন করলতন না তারা িাইলতন ময বযাপালর মনলজলদর জানা মনই

তা মবজঞ ও জঞানী বযমিলদর মথলক মজলন আললাহর বনকটয অজবন কমর এভালব

আম করালক তারা মসৌভাগয জঞান করলতন কারর তারা মেল ন পরকততই সলতযর

অনসনধানী আর বতবমালনর গাইলর মকামললদ ভাইলদর কাি-কারখানা মনলয় তালদর

পরখযাত ইমাম নওয়াব মসদদীক হাসান খান কত সনদর বল লেন (বতবমান যামানায়

গাইলর মকামললদ (আহল হাদীস) ভাইলদর না আলে সমিক পথ াভ করার মিরনা-

ভাবনা আর না আলে সমিক জঞালনর অনসনধান তারা শধ সর মনা সাধারর

মস মানলদর মলধয দrsquoিারমট মফকহী মাসআ া পরিার কলর তালদর মবভরারন

করলেন (আ মহততাহ মফ মযকমরস মসহাহ মসততাহ এর ভমমকা পত ১৫৩)

আললাহই ভাল া জালনন এলত তালদর মক াভ মস মানলদর ইজমতমায়ী জীবলন

ফাট ধরালনা মতা দবীলনর মারাতমক িমত

তালবঈ ও তালব তালবঈলদর যলগ মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর যগ ও সাহাবাযলগর মকয়াস

ইজমতহাদ ও তাক ীদ মনলয় আল ািনার পর আমরা তালবঈ ও তালব তালবঈলদর

যলগর মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীদ মনলয় আল ািনা করলত িাই যালত খাইর

করলনর মগাটা সমলয় মকয়াস ইজমতহাদ ও তাক ীলদর উপমসথমত আমালদর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সামলন সপষটপলপ পরমতভাত হয় এবং তাক ীদ অসবীকালরর মগামরাহী মথলক মবালি

থাকা সহজ হয়

সবয়ং নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ময মকয়াস ও ইজমতহাদ জামর কলর

মগলয়মেল ন সাহাবাযগ হলয় তা তালবঈ ও তালব তালবঈলদর সময়ও হবহ বরং

আরও মবগবান হলয় অবযাহত থালক মনলমন তার মকে পরমার মপশ করা হল া

১ মবমশষট তালবঈ হযরত শরাইহ রহ মথলক বমরবত হযরত উমর রা তাার মনকট

মপরমরত এক পলতর ম লখলেন যখন মতামার সামলন মকালনা সমসযা উতথামপত হলব

তমম মকতাবললাহ মথলক তার সমাধান মদলব মকতাবললাহয় না মপল নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর সননাহ মথলক সমাধান মদলব যমদ সননাহর

মলধযও সমাধান না পাও তাহল সাহাবা মকরালমর ইজমা দবারা সমাধান মদলব

যমদ মকতাব সননাহ ও ইজমালয় সাহাবায়ও সমাধান না পাও তাহল মতামার

ইজমতহাদ অনযায়ী সমাধান মদলয় মদলব অনয বরবনা অনযায়ী মতমন বল লেন

তাহল মতামার ইো ইজমতহাদ কলরও ফায়সা া মদলত পালরা মকংবা মবরতও

থাকলত পার এটাই মতামার জনয মনরাপদ পনথা(জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী

২৭৪৬ দালরমী ১৪৬)

২ তালবঈ হযরত আব আবদর রহমান ইবলন ইয়াযীদ রহ মথলক বমরবত একবার

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর মনকট বহসংখযক সাহাবী ও তালবঈ

সমলবত হন মতমন তালদরলক উপমরউি উপলদশ পরদান কলরন এবং বল ন

ইজমতহাদ করলত মগলয় মকউ সলনদহম কভালব মকে ব লত পারলব না মযমনাঃ

আমার মলন হয় বা আমার ভয় হয় এজাতীয় শবদ ব লব না যা ব ার সসপষটভালব

ব লব কারর হা া -হারাম সপষট মবেয় (দালরমী ১৪৬ জামমউ বায়ামন ই মম ওয়া

ফাজম হী হা নং ১৫৯৭)

অনয মরওয়ায়ালত আলে মতমন বল লেন আর যমদ (ইজমতহালদর ম নীমত না

জানার কারলর) মকউ ইজমতহাদ না করলত পালর তাহল তা সবীকার করলত মস

মযন িালবাধ না কলর

৩ ইমাম আওযায়ী রহ বল ন আমম ইমাম যহরী রহ এর মনকট শলনমে মবশদধ

মকয়াস ই লম দবীলনর উততম সাহাযযকারী (জামমউ বায়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস

নং ১৬১৫)

৪ আব সা ামা ইবলন আবদর রহমান রহ মবমশষট তালবঈ হাসান বসরী রহ মক

মজলজঞস করল ন জনাব আপমন ম াকজলনর মাসআ া মাসাইল র মকভালব

সমাধান মদন সব মবেয়ই মক সাহাবীলদর মথলক মশানা কথা নামক এ বযাপালর

ইজমতহাদও কলর থালকন হাসান বসরী রহ উততলর ব ল ন আললাহর শপথ

আমালদর সব ফাতাওয়াই সাহাবীলদর মথলক মশানা নয় বরং অলনক মিলতরই

আমরা ইজমতহাদ কলর মানলের জনয অমধক ক যালরর পথ খালজ মবর কমর যা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তারা মনলজরা মবর করলত পালর না (জামমউ বায়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং

১৬১৯ তাবাকাত ইবলন সাদ ৭১৬৫)

৫ হযরত হামমাদ রহ বল ন আমম ইবরাহীম নাখায়ীর মিলয় উপমসথত ইজমতহালদ

মযাগয আর কাউলক মদমখমন (জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬২০)

৬ হযরত রাবীআহ রহ একবার ইমাম যহরী রহ মক মজলজঞস কলরন মকালনা

বযাপালর মজজঞামসত হল আপমন মকভালব তার উততর মদন মতমন বল ন আমম

পরথলম নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর হাদীস দবারা জবাব মদই মসখালন

না মপল সাহাবীলদর বিবয দবারা মদই তালতও না পাওয়া মগল ইজমতহাদ কলর

উততর মদই (জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬২১)

৭ হযরত ইবরাহীম নাখায়ী রহ বল ন সব মাসআ া আমালদর জানা থালক না

অথবাৎ সরাসমর সননাহয় উলললখ থালক না বরং আমরা একটা মাসআ া দবারা

অনযমট মিমিত কমর এবং একটা জানা মাসআ ার উপর অজানা মাসআ ালক

মকয়াস কমর (জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬৪৬)

৮ ইমাম শাlsquoবী রহ বল ন গরর যাকালতর মিলতর িমলললশাধবব সংখযার মিলতর

আমরা মকয়াস কলর আম কমর(জামমউ বয়ামন ই মম ওয়া ফাজম হী হাদীস নং ১৬৪৫)

হালফজ ইবলন আবদ বার রহ তার মকতালব তালবঈলদর মবশা এক

জামাlsquoআলতর নাম উলললখ কলরলেন যারা মাসাইল র সমাধালন নসলস শরয়ীর

অবতবমালন ইজমতহাদ কলর জবাব মদলয়লেন মবমভনন শহলর উি মখদমলত

মনলয়ামজত কলয়কজন মবমশষট তালবঈর নাম উলললখ করা হলে

(ক) মদীনাাঃ সাইদ ইবন মসাময়যব স াইমান ইবলন ইয়াসার কালসম ইবলন

মহামমাদ ইবলন মশহাব পরমখ

(খ) মককা ও ইয়ামানাঃ মজামহদ তবাউস ইবলন জরাইজ পরমখ

(গ) কফাাঃ আ কামা আসওয়াদ ইবরাহীম নাখায়ী শরাইহ হামমাদ ও ইমাম

আব হানীফা পরমখ

(ঘ) বসরাাঃ হাসান বসরী ইবলন মসরীন পরমখ

(ঙ) শামাঃ মাকহ আউযায়ী স াইমান ইবলন মসা পরমখ

(ি) মমসরাঃ ইয়াযীদ ইবলন আব হাবীব আমর ইবলন হালরস াইস ইবলন সাদ

পরমখ

মকয়াস ও ইজমতহাদলক শরীlsquoআলতর দ ী মলন কলর তার মভমততলত ফায়সা া

মদওয়া ও আম করা সংকরারন বহ সংখযক আসার তালবঈলদর মথলক বমরবত

আলে তার যৎসামানযই উপলর উলললখ করা হ ই লম দবীলনর সলে যালদর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নযনতম সমপকব আলে এবং যারা দবীলনর রমি সমপলকব জঞাত তালদর জনয এটকই

যলথষট

তাক ীদ সমপলকব তালবঈ ও তালব তালবঈলদর উমি ও আম

মস মান মাতরই একথা মবশবাস কলরন ময দবীলনর ম মবেয় হ মকব মাতর

আললাহ তাlsquoআ ালক মমলন ি া ও তার অনসরর করা এমনমক নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর অনসররও শধ এ কারলর ওয়ামজব ময মতমন মেল ন

আললাহ তাlsquoআ ার মখপাতর ও বযাখযাকার মকান মজমনস হা া মকানমট হারাম

মকান কাজ ববধ মকানমট অববধ এ বযাপালর শধমাতর আললাহ ও তার রাসল রই

আনগতয করলত হলব মকউ যমদ আললাহ ও রাস লক বাদ মদলয় অনয কারও

আনগলতযর কথা বল মস ইস ালমর গমি মথলক মবর হলয় যালব কালজই

মস মানলদরলক মকব করআন ও সননাহর মবমধমবধানই মমলন ি লত হলব অনয

কারও মবধান নয়

দমট মবেয় আমালদরলক মলন রাখলত হলব পরথম কথা হল া করআন ও সননাহর

মকে মবধান এমন আলে মযগল ার মমব করআন-হাদীস ও আরবী ভাো সমপলকব

সাধারর বঝমান বযমিও অনধাবন করলত পালর কারর এগল া দবযথবহীন এবং

সংলিপর ও সকষমতামি ফল এর পািক মনাঃসংশলয় তার অথব বঝলত পারলব

মযমন করআলনর বারী- ليغتب بعضكم بعضا

আরবী ভােী মাতরই জালনন ময এর অথব হ মতামরা এলক অপলরর অলগািলর

মননদা করলব না

পিারনলর করআন হাদীলস এমন অলনক বিবয রলয়লে মযগল া দবযথবলবাধক সকষম

ও সংমিি আবার মকে বিবয বামহকয দতমষটলত পরসপলর সাংঘমেবক

দবযথবলবাধক বারীর উদাহরর والمطلقت يتربن بانفسهن ثلثة قرؤء তা াক পরািা মমহ াগর মতন কর পযবরন ইদদত পা ন করলব

আয়ালত বমরবত قروء শলবদর দমট অথব ১ হালয়য ২ পমবতরতা উি আয়ালত এই

দই অলথবর মকানমট উলদদশয তা অসপষট ব াবাহ য হালয়য ও পমবতরতা এই

মবপরীতমখী দমট মবেলয় এক সলে আম করা সমভব নয় অথি মকালনা একটার

ওপর আম করলতই হলব কালজই দই অলথবর মকালনা একমট মনধবারলরর মিলতর

একজন মবলশেজঞ ইমালমর শররাপনন হলয় তার তাক ীদ বা অনসরলরর মবকে

মনই

অনপপ এক হাদীলস এলসলে لصلوة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

ফামতহা োিা নামায পরব হয় না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আর অনয এক হাদীলস এলসলে مام قراءة لهمن كان له امام فقراءة ال

যার ইমাম আলে ইমালমর মকরাআত তারই মকরাআত

এখালন পরথম হাদীসমট বামহযকভালব মদবতীয়মটর সলে সাংঘমেবক মলন হলে সতরাং

আম করলত হল মকালনা ইমালমর তাক ীদ কলর উভয় হাদীলসর সমিক অথব

অনধাবন করলত হলব

মদবতীয় কথা হ করআন হাদীলস মানবজীবলনর সক মবমধ-মবধান বমরবত হল ও

সব মবধান সসপষট ও সরাসমর বমরবত হয়মন বরং মকালনাটা সরাসমর আবার

মকালনামট ম নীমত আকালর কালজই ইজমতহালদর মযাগয নয় এমন বযমি করআন

হাদীস মথলক মবমধ-মবধান আহরর করলত মগল বহমবধ সমসযার সমমখীন হলব

হয়লতা মস আলদৌ তা পারলব না মকংবা পলদ পলদ ভ করলত থাকলব যা মহাক

করআন হাদীস মথলক বযবহামরক জীবলনর মাসআ া মাসাই আহরর করলত হল

আমালদর জনয মাতর দমট পথ রলয়লে একমট পথ হ আমরা আমালদর মনজসব

জঞান বমদধর উপর ভরসা কলর মকালনা একটা মসদধালরন উপনীত হলবা এবং তার

উপর আম করব আর অনয পথ হ এ বযাপালর মনলজরা ফায়সা া করার

পমরবলতব পবববতবী মকান করআন হাদীস মবশারলদর ই মী পরাজঞতা আম ী পরবতা

তাকওয়া মখাদাভীরতার মভমততলত তার উপর আসথা মরলখ তার বযাখযানযায়ী আম

করলবা ইনসাফ ও বাসতবতার সলে মযমন পমরমিত মতমন মনমদববধায় ব লত বাধয

হলবন পরথম পথমট ভয়ঙকর ও আতমঘাতী আর মদবতীয়মট সতকবতা ও পরলহযগারী

মজতামহদ নয় এমন বযমির করআন হাদীলসর উপর আম করার এই মদবতীয়

পদধমতমট তাক ীদ নালম পমরমিত তাক ীলদর এ ধারা ময নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক শর হলয়মে এবং সাহাবাযলগও িা মে তার

পরমার আমরা ইলতাপলবব মপশ কলরমে এবার তালবঈ ও তালব-তালবঈগলরর

তাক ীলদর মকে পরমার মপশ করা যালে

ইমাম আযম আব হানীফা রহ ইমাম মাল ক রহ সহ অসংখয তালবঈ ও তালব-

তালবঈন যারা করআন হাদীলসর জঞালন পরবমাতরায় দি-মবজঞ মেল ন করআন

হাদীলসর বারী মথলক ম নীমত বতমর কলর তার আল ালক মাসআ া মাসাই মবর

করা মে যালদর মনকট পামন পালনর মতই সহজ বযাপার এবং যারা اصول ও

সববলিলতরই মজতামহদ মেল ন তারাও বহ মাসআ ায় পববসরীলদর তাক ীদ فروع

কলরলেন অথবাৎ ময সক মাসআ ায় করআন ও সননাহর সসপষট মকান মনলদবশনা

মনই মসলিলতর তারা পরথলমই মকয়াস করার পমরবলতব সাহাবালদর কথা ও কাজ

মখাাজ করলতন আল ািয মবেলয় সাহাবালয় মকরালমর মকান বারী বা কলমবর সনধান

মপল তারা তার তাক ীদ করলতন মযমনাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১ হযরত উমর রা কাজী শরাইহ রহ মক ময পতর মপররর কলরমেল ন তালত এ-ও

ম খা মে ময যমদ এমন মকান মাসআ ার সমমখীন হও যার সমাধান করআন-

সননালহ (সরাসমর) মনই তাহল পবববতবীলদর ফায়সা ার উপর আম করলব

(দালরমী ১৪৬)

উলললখয কাজী শরাইহ রহ সবয়ং মজতামহলদ মত াক মেল ন তা সলেও হযরত

উমর রা তালক সংমেষট মবেলয় মকব পবববতবীলদর মতামলতর অবতবমালন মনলজর

মতানযায়ী ফায়সা ার পরামশব মদলয়লেন

২ ইমাম বখারী রহ সবীয় মকতালব- واجعلنا للمتقين اماما এর বযাখযায় মবখযাত তালবঈ মজামহদ রহ এর বিবয উদধতত কলরলেন- ائمة نقتدى لمن قبلنا ويقتدى بنا من بعدناমহ আললাহ আমালদলক এমন ইমাম বানান ময আমরা আমালদর পবববতবীলদর

ইকমতদা-অনসরর করলত পামর আর আমালদর পরবতবীরা আমালদরলক অনসরর

করলত পালর (হাদীস নং ৭২৭৫ এর বাব দতষটবয)

৩ সনালন দালরমীলত বমরবত আলে এক বযমি ইমাম শাবী রহ এর মনকট মকান

বযাপালর জানলত িাই মতমন তালক ব ল ন ইবলন মাসউদ রা এ বযাপালর এই

কথা বল লেন ম াকমট ব আপমন আমালক আপনার মতামত ব ন ইমাম

শাlsquoবী রহ উপমসথত ম াকলদরলক িয কলর ব ল ন আপনারা এই বযমির পরমত

আশচযবলবাধ করলেন না আমম তালক আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর ফাতাওয়া

মশানা াম আর মস আমার মতামত জানলত িায় শলন রাখন আমার কালে এই

বযমির িামহদা পরব করার মিলয় আমার দবীন অমধক ম যবান আললাহর শপথ

আমার মনকট আমার মতলক আবদললাহ ইবলন মাসউলদর মমাকামব ায় দাাি

করালনার মিলয় গান মগলয় মবিালনা উততম (সনালন দালরমী ১৩৭)

িযরীয় হ ইমাম শাবী রহ মনলজ মজতামহলদ মত াক মেল ন এবং ইমাম

আব হামনফা রহ এর উসতাদ মেল ন তথামপ মনলজর মলতর মকামব ায় আবদললাহ

ইবলন মাসউদ রা এর তাক ীদ করালকই মতমন পরাধানয মদল ন এবং মবেয়মটলক

দবীলনর ম যায়ন ও অবম যায়লনর সলে ত না করল ন

৪ মবখযাত তালবঈ মজামহদ রহ বল ন

اذا اختلف الناس في شيئ فانظروا ماصنع عمر فخذوابهঅথবাঃ মকান মবেলয় যখন ম ালকরা মতমবলরালধ জমিলয় পলি তখন িয কলরা এ

বযাপালর হযরত উমর রা মক বল লেন অতাঃপর মসটালক গরহর কলরা (ইlsquo াম

মআমককয়ীন১১৬)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৫ হযরত আlsquoমাশ রহ ইবরাহীম নাখায়ী রহ এর বযাপালর বল ন যখন মকান

মাসআ ায় হযরত উমর রা ও হযরত ইবলন মাসউদ রা একমত মপাের কলরন

তখন ইবরাহীম নাখায়ী রহ আর কারও কথালক তালদর সমান মলন কলরন না

আর যখন তালদর দজলনর মলধয মদবমত হয় তখন মতমন আবদললাহ ইবলন মাসউদ

রা এর কথালক গরহর কলরন মদখা যালে ইবরাহীম নাখায়ী রহ মবমভনন

মাসআ ায় তাালদর তাক ীদ করলতন (ইlsquo াম মআমককয়ীন১১৭)

৬ আসওয়াদ ইবলন ইয়াযীদ রহ বল ন ইয়ামালনর মআয ইবলন জাবা রা

আমালদর মনকট আগমন করল ন মতমন আমালদর আমীর ও মশিক মেল ন

আমরা তার মনকট মাসআ া মজলজঞস কর াম ময এক বযমি তার মমলয় মবান

মরলখ ইলরনকা কলরলে এখন তাালদর মলধয মীরাস মকভালব বমণটত হলব হযরত

মআয মমলয়লক অলধবক আর মবানলক অলধবক মীরাস বণটন করল ন

মদখার মবেয় হ হযরত মআয রা মফতী মহলসলব ফাতাওয়া মদল ন মকনত তার

দ ী বরবনা করল ন না আর ইয়ামানবাসীও মবনা বালকয মবনা দ ীল তার

ফায়সা া মমলন মনল ন তাক ীদ মতা এলকই বল (বখারী শরীফ হাদীস নং ৬৭৩৪)

৭ ইমাম শাlsquoবী রহ বল ন-

سره ان ياخذ بالوثيقة في القضاء فلياخذ بقول عمر رضـ من lsquoময বযমি মবিারকাযব মবেয়ক মনভবরলযাগয কথা গরহর করলত িায় মস মযন হযরত

উমর রা এর কথালক গরহর কলরrsquo (ইlsquo াম মআমককয়ীন১১৬)

এখালন হযরত শাবী রহ মবিারকাযব মবেলয় হযরত উমর রা এর তাক ীদ করলত

ব ল ন সনান ও আসালরর মকতাবসমলহ তাক ীদ মবেয়ক তালবঈলদর আরও

অগমরত বরবনা রলয়লে কল বর বতমদধর আশঙকায় যৎসামানয উলললখ করা হ

তাক ীদ খাইর করলনর সবরবযলগই মবদযমান মে একথা আমরা মবমভনন দ ী

পরমারামদর মাধযলম সপষট কলর তল ধলরমে তলব সমনমদবষটভালব বযমি মবলশলের

তাক ীদ করা তখনও পযবরন জররী হয়মন বরং অমনমদবষটভালব যখন যার মনকট

মজলজঞস করা বা যালক মমলন ি া সমভব ও সহজ হলতা জনসাধারলরর মলধয তার

কাে মথলকই মজলজঞস করা ও তার মতানযায়ী আম করার মবমশ পরি ন মে

এর দমট কারর মে

ক শরীlsquoআলতর খামটনামট সক মবমধ-মবধান এবং পরলতযক মাযহালবর যাবতীয়

উস ও নীমতমা া তখনও পযবরন ম মপবদধ ও সংকম ত হলয় মস মানলদর হালত

মপৌালেমন মবধায় যাবতীয় মাসআ া মাসাইল একজন ইমালমর তাক ীদ করা

তখন কষটসাধয বরং দষকর মে

খ সববসাধারলরর মলধয দবীন-ধমব তাকওয়া-পরলহযগারী পরবমনষঠার সলে মবদযমান

মে অথবহীন আলবগ কপরবতমতত ও সমবধাবালদর পরমত তালদর মমালটও আকেবর মে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

না এজনয মস যলগ মনলজর সমবধামত পদধমতর অনক মতামত খালজ খালজ গরহর

করলত দবীন-ধমব মনলয় মখ াধ ায় মমলত ওিার আশঙকা মে মনহালয়ত কম ফল

পরায় দrsquoশ মহজরী পযবরন অমজতামহলদর জনয মাযহাবসমলহর মধয মথলক বা

ইমামগলরর মলধয মকান একজনলক মনমদবষট কলর তার অনসরর করালক উ ামালয়

মকরাম জররী মলন কলরনমন মকনত মহজরী মদবতীয় শতাবদীর মশে নাগাদ অথবা

তততীয় শতাবদীর শর মথলক উপযবি কারর দমট মব ি হলত থাকল তাক ীলদ

শাখমে বা মনমদবষট ইমালমর অনসরর বযাপকভালব পরসার াভ কলর কারর তখন

মথলক মজতামহদ ইমামলদর মশেযগর আপন আপন উসতাদ ও তার মাযহালবর

ম নীমত অনযায়ী শরীlsquoআলতর সক শাখার যাবতীয় সমসযার সমাধান ম মখত ও

পসতক আকালর সববসাধারলরর মনকট মপৌালে মদলত শর কলরন

মদবতীয়তাঃ সববসাধারলরর মলধয পরবতমততর িামহদা মমটালনা অনযায় আলবগ ও

সমবধাবালদর পরমত আসমি বতমদধ মপলত থালক ফল সাধারর তাক ীদ অথবাৎ মনজ

মনজ রমি ও মবলবিনা অনযায়ী যখন যালক ইো সলযাগমত মজলজঞস কলর মস

অনযায়ী আম করার পদধমত মদন মদন মবপদজনক ও ঝামকপরব পরতীয়মান হলত

থালক তাই মানলের মবলবক-মবলবিনা মখাদাভীমত ও তাকওয়ার অবনমতকা ীন

মসই নাযক সমলয় যমদ তাক ীলদ মত াক অথবাৎ অমনমদবষট ইমালমর তাক ীলদর

পথ মখা া থালক তাহল অলনলক মজলন-বলঝ সবজঞালন আবার মকউ মকউ না মজলন

না বলঝ দবীলনর পমরবলতব কপরবতমততর তাক ীদ কলর মবিালব মযমন শীতকাল মকান

বযমির শরীর মথলক রি মবর হলয় গমিলয় পি মতা ইমাম আব হামনফা রহ

এর মলত এই বযমির উয মভলে মগলে মকনত ইমাম শালফয়ী রহ এর মলত উয

ভালেমন এখন ওই বযমি শীলতর মলধয উয করার কষট মথলক বাািার জনয ইমাম

শালফয়ী রহ এর অনসরর কলর ব লব আমার উয বহা আলে এর মকেির পর

ওই বযমি যমদ মকান গায়লর মাহরাম মমহ ালক পদবা মবহীন সপশব কলর তাহল

ইমাম শালফয়ী রহ মলত তার উয মভলে মগলে আর ইমাম আব হানীফা রহ এর

মলত উয মিক আলে তখন মস ইমাম আব হামনফা রহ এর মলতর অনসরর কলর

ব লব আমার উয আলে এ অবসথায় মস নামাযও পিলব আর খালহশালতর

পজারী হলয় দবীন মথলক বমহষকার হলয় যালব উদাহররত উি মাসআ ায় মস

একই সময় দই ইমালমর অনসরর কলর উয বহা থাকার দাবী কলর নামায পলি

মন এখন যমদ উভয় ইমালমর মনকট তার নামায সহীহ হওয়ার বযাপালর

ফাতাওয়া িাওয়া হয় উভয় ইমামই তার নামায না হওয়ার ফাতাওয়া মদলবন

তারা এর কারর মহলসলব ব লবন ময মস উয োিাই নামায পলিলে তলব উয না

থাকার কারর দজলনর দlsquoরকম ব লবন মসটা মভনন কথা

ব াবাহ য এ কালজর ফ াফ এই দাািালব ময শরীlsquoআলতর মবমধ-মবধান

মানলের অববধ িামহদার অনগামী হলয় মখ নায় পমররত হলব এ জাতীয়

খামলখয়া ীপনা হারাম হওয়ার বযাপালর মকালনা মস মালনর মদবমত মনই এরই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মপরমিলত দবীলনর অতনদর পরহরী ফকাহালয় মকরাম যখন মদখল ন মানলের

দবীনদারীর পমরমাপক পারদ মদনলক মদন মনলি মনলম যালে এবং তারা ধীলর ধীলর

পরবতমততর দাস হলয় ওিলে তখন দবীনী বযবসথাপনা অিননয ও অটট রাখার সবালথব তাারা

একমত হলয় ফাতাওয়া মদল ন ময এখন মস মানলদর জনয মনমদবষট মজতামহদ

ইমালমর তাক ীদ করা ওয়ামজব এবং তাক ীলদ মত াক তথা অমনমদবষট ইমালমর

তাক ীদ করার এখন আর মকালনা সলযাগ অবমশষট মনই ফকাহালয় মকরালমর এই

ঐকযবদধ ফাতাওয়ার পর মথলক মকয়ামত পযবরন আগত সক মস মালনর জনয

মনমদবষট ইমালমর অনসরর ওয়ামজব হলয় মগলে এর মখ াফ করা ফালসকী কাজ

এবং সপষট মগামরাহী নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এর নাফরমানী

এবং মমমনলদর রাসতা পমরতযাগ করার শামম এ কাজলক মক করআলন কারীলম

মনমেদধ মঘােনা কলর জাহাননালমর রাসতা বল লে আললাহ তাlsquoআ া আমালদরলক

সহীহ বঝ দান করন (হামশয়াতত তাহতাবী আ াদ দরমর মখতার ৪১৫৩ আ আশবাহ

১৬৯ পতষঠা আশরামফয়া াইলেরী)

মিৌদদশত বের ধলর উমমত ইমাম মমলন দবীলনর উপর আম করলে

শীআ সমপরদায় ও মকে া মাযহাবী বযমতত মসম ম উমমাহর পরায় সক উ ামালয়

মকরাম এবং সাধারর মানে ফকাহালয় মকরালমর মসই ঐকযবদধ ফাতাওয়ার পর

মথলক মম মহাববলতর সালথ মকান না মকান ইমালমর ফায়সা ার উপর আম

কলর আসলেন কখলনা এ মবেলয় তালদর মলধয মবলরাধ মদখা যায়মন এ মবেলয়

পরথম মবলরাধ মদখা মদয় মেমটশ আমল আহল হাদীস নামক দল র আমবভবালবর

মাধযলম আহল হাদীসলদর পরমসদধ আল ম নওয়াব মসমদদক হাসান খান সবীয় গরনথ

তরজমালন ওয়াহামবয়যালত ম লখন

ہاںی سے جب کہ ہے یہ کا مسلمانوں کے ہندوستان حال خلاصہ

حنفی لوگ یہ تک آج ليکر سے وقت اس آیا اسلام

اور عالم کے مذہب اسی اور ہيں اور رہے قائم پر مذہب

ہيں رہے ہوتے حاکم مفتی اور فاضل

অথবাঃ মহনদসথালনর মস মানলদর অবসথা হ এ মদলশ ইস ালমর সিনা ন মথলক

আজ পযবরন সবাই হানাফী মাযহালবর উপর পরমতমষঠত মে এবং বতবমালনও আলে

আর আল ম ফালয মফতী মবিারক সবাই এক মাযহালবর অনসারী মেল ন

(তরজমালন ওয়াহামবয়যাত)

তাফসীর হাদীস ও মফকলহর মনভবরলযাগয এমন মকান মকতাব পাওয়া যালব না ময

উি মকতালবর ম খক মকান না মকান মাযহালবর অনসারী মেল ন না এমনমক

গায়লর মকামললদ ভাইলয়রা যালক ইমাম মালনন এবং যালক তারা া মাযহাবী বল

দাবী কলরন মসই শাইখ ইস াম ইবলন তাইমময়যাহ রহও ম ত হামব ী

মাযহালবর অনসারী মেল ন তার রমিত ৩৭ খলি সমাি মবখযাত মকতাব

মাজমআত ফাতাওয়া এরই পরমার বহন কলর া মাযহাবীলদর অনযতম ইমাম

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নওয়াব মসমদদক হাসান খানও ইমাম ইবলন তাইমময়যাহ রহ মক হামব ী মাযহালবর

বল উলললখ কলরলেন

অনপপভালব মহামমাদ ইবলন আবদ ওহহাব নজদী রহলকও তারা া মাযহাবী

বল দাবী কলর অথি মতমন সবীয় মাযহাব সমপলকব সসপষটভালব বল লেন

روع ولندعى الجتهادواما مذهبنا فمذهب المام احمدبن حنبل امام اهل السنة في الفঅথবাঃ আমালদর মাযহাব হ ইমাম আহমাদ ইবলন হামবল র মাযহাব মযমন

শাখাগত মাসআ ার মিলতর আহ স সননাহ ওয়া জামালতর ইমাম আর আমরা

মজতামহলদর দাবীদার নই (আ হামদয়াতস সমননয়যাহ পত ৯৯)

সারকথা ইস ালমর শর মথলক উমমলতর অমজতামহদ বযমিগর মজতামহদলদর

অনসরর কলর আসলেন যমদও মহজরী ৩য় শতাবদীর শর পযবরন মনমদবষটভালব মকান

মজতামহদলদর অনসরর বাধযতাম ক মে না তলব তততীয় শতাবদী মথলক িার

মাযহালবর মকান এক মাযহাব অনসরলরর বযাপালর উমমলতর ইজমা হলয় যায়

যার আল ািনা আমরা ইমতপলবব কলরমে তখন মথলক আজ পযবরন মমষটলময় মকে

ম াক বযতীত উমমলতর সকল ই িার মাযহালবর মকান একমট মমলন দবীলনর উপর

আম কলর আসলে এটাই উমমলতর ইজমা আর এমটই মসরালত মসতাকীম

যগলশরষঠ মফাসমসরীলন মকরাম সকল ই মাযহাবপনথী মেল ন

পলববাি আল ািনা ও গায়লর মকামললদ বনধলদর ইমাম নওয়াব মসমদদক হাসান

সালহলবর সবীকালরামির পর একথা অসপষট থাকার কথা নয় ময ইস ালম শর

মথলক আজ পযবরন সববযলগই উমমলত মসম মা মকান না মকান মজতামহদ ও সবীকতত

মাযহাব অনসরর কলর দবীন ধমব পা র কলর আসলে তথামপ আতমপরশামরনর জনয

পািলকর মখদমলত করআলনর ধারক-বাহক মফাসমসরীলন মকরালমর একমট

সংমিি তাম কা মপশ করা হ যারা সব-সব যলগর সববলশরষঠ মফাসমসর ও করআন

মবলশেজঞ হওয়া সলেও মাযহাব িতষটলয়র মকান না মকান একমটর মকামললদ

মেল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

নং নাম মততযসন

(মহজরী)

মকতাব মাযহাব

১ ইমাম আব বকর আহমদ ইবলন আ ী আ

জাসসাস

৩৭০ আহকাম করআন

(তাফসীর জাসসাস)

হানাফী

২ নসর ইবলন মহামমাদ ৩৭৩ তাফসীলর সমরকনদী হানাফী

৩ আবদললাহ ইবলন আহমদ ৭০১ তাফসীলর নাসাফী হানাফী

৪ মহামমাদ ইবলন মহামমাদ ইবলন মসতাফা ৯৫২ তাফসীলর আমবস সউদ হানাফী

৫ কাযী সানাউললাহ পামনপমথ ১২২৫ তাফসীলর মাযহারী হানাফী

৬ ইসমাই হাককী ১১২৭ রহ বয়ান হানাফী

৭ মশহাবদদীন মাহমদ আ সী ১২৭০ রহ মাআনী হানাফী

৮ মাও ানা আশরাফ আ ী থানভী ১৩৬২ বয়ান করআন হানাফী

৯ মফতী মহামমাদ শফী মদওবনদী ১৩৯৬ মাআমরফ করআন হানাফী

১০ মাও ানা ইদরীস কানধ বী ১৩৯৪ মাআমরফ করআন হানাফী

১১ আ ী ইবলন মহামমাদ আত তাবারী ৫০৪ তাফসীলর তাবারী শালফয়ী

১২ হসাইন ইবলন মাসউদ বগবী ৫১০ তাফসীলর বগবী শালফয়ী

১৩ মহামমাদ ইবলন উমর (ইমাম রাযী) ৬০৬ তাফসীলর কাবীর শালফয়ী

১৪ আবদললাহ ইবলন বাইযাবী ৬৮৫ তাফসীলর বাইযাবী শালফয়ী

১৫ আবদললাহ ইবলন মহামমাদ ৭৪১ তাফসীলর খালযন শালফয়ী

১৬ ইসমাই ইবলন আমর আদমদমাশকী ৭৭৪ তাফসীলর ইবলন কাসীর শালফয়ী

১৭ জা া দদীন মহললী ৮৬৪ তাফসীলর জা া াইন শালফয়ী

১৮ জা া দদীন সয়তী ৯১১ জা া াইন ও

আদদরর মানসর

শালফয়ী

১৯ মহামমাদ ইবলন আহমদ মশরবীমন ৯৭৭ তাফসীলর খাতীব শালফয়ী

২০ মহামমাদ ইবলন আবদললাহ আনদা সী ৫৪৩ আহকাম করআন মাল কী

২১ আবদ হক ইবলন গাল ব ৫৪৬ তাফসীলর ইবন

আমতয়যা

মাল কী

২২ আবদর রহমান ইবলন মহামমাদ আস সাআ াবী ৮৭৬ আ জাওয়ামহর

মহসান

মাল কী

২৩ মহামমাদ ইবলন আহমদ আ করতবী ৬৭১ তাফসীলর করতবী মাল কী

২৪ মহামমাদ ইবলন ইউসফ আনদা সী ৭৪৫ আ বাহর মহীত

(তাফসীলর আবী হাইয়ান)

মাল কী

২৫ ইবলন আলদ আবী হাফস ৮৮০

এর পলর

তাফসীর বাব ফী

উ মী করআন

হামব ী

২৬ ইবলন রজব ৭৯৫ তাহকীক তাফসীমর

ফামতহা

হামব ী

বি বি হাদীস মবশারদগর মনমদবষট ইমালমর অনসরর করলতন

শধ মফাসমসরীলন মকরামই নন বরং মহামদদসীলন মকরাম যাালদর তযাগ-মতমতিা ও

করবানী মজাহাদার বলদৌ লত হাদীলস নববীর সমবশা ভািার আজও পযবরন

অমবক ভালব মবদযমান তাারাও মকান না মকান মাযহালবর অনসরর কলর ি লতন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাারা মকউ মনলজর ম খা হাদীলসর মকতাব অনযায়ী িল নমন বা কাউলক মাযহাব

বাদ মদলয় তাালদর মকতাব অনযায়ী ি লত বল নমন

উদাহররতাঃ ইমাম বখারী ইমাম মসম ম ইমাম মতরমমযী ও ইমাম ইবলন মাজাহ

রহ শালফয়ী মাযহালবর অনসারী মেল ন(আত তাবাকাতশ শালফইয়যাহ ১৪২৫-৪২৬)

তাহাবী শরীফ পরলরতা ইমাম তাহাবী রহ হানাফী মাযহালবর অনসারী মেল ন

ইমাম আব দাউদ ও ইমাম নাসায়ী রহ হামব ী মাযহালবর অনসারী মেল ন

(মাআলরফস সনান ১৮২-৮৩)

কী আশচযব এত বি বি হাদীস মবশারদগরও মনজ মনজ মকতালবর উপর আম

না কলর িার মাযহালবর মকান এক মাযহাব অনসরর কলরলেন এমন মক উপযবি

মকান একজন মহামদদসও মনজ মনজ মকতালবর ভমমকায় একথা বল নমন ময

মতামরা আমার এই মকতাব পলি পলি দবীন পা ন করলব বরং তাারা দবীন পা লনর

উলদদলশয মাসআ া মাসাই ও ফাতাওয়া জানার জনয ম াকলদরলক মাযহালবর

ইমামলদর শররাপনন হলত ব লতন

উদাহররতাঃ মবমশষট মহামদদস হযরত ইয়াযীদ ইবলন হারন রহ তাার মবমশষট

শাগলরদ ইমাম আহমদ ইবলন হামব ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন আ ী ইবন

মাদীনী যহাইর ইবলন হারব ও অনযানয মবমশষট মহামদদসীনলদর মনলয় এক

মজম লস বলস মেল ন ইলতামলধয এক বযমি এলস মকান বযাপালর তালক

ফাতাওয়া মজলজঞস কর মতমন ব ল ন আমালদর মনকট মকন এলসলো মকান

ই মওয়া ার মনকট যাও উপমসথত শাগলরদলদর মলধয আ ী ইবন মাদীনী পরশন

করল ন জনাব আপনার মনকট উপমসথত এই মবশা বযমিলতবর অমধকারীগর মক

আহল ই ম নন মতমন উততর মদল ন না আহল ই ম মতা ইমাম আব হানীফা

রহ ও তার শাগলরদগর (ইরশাদ কবারী ৩২) অথবাৎ মফকাহমবদগর পরকতত

আহল ই ম এ কথামট ইমাম মতরমমযী রহও তার জালম মতরমমযী হাদীস নং

৯৯০ এর মশলে উলললখ কলরলেন মনলজলদর জঞান ও বমদধ মবলবিনার পরমত

আসথাশী বনধগর এ ঘটনা মনলজলদর মথলক কমবকাি ও পদলিপ সমপলকব

পনমববলবিনা কলর মদখলত পালরন

যা মহাক ব া হমে মহামদদসীলন মকরামও মকান না মকান মাযহাব অনসরর

কলর ি লতন তলব পরশন মথলক যায় মকন মকন তারা মনলজরা মজতামহদ

পযবালয়র বযমিতব হওয়া সলেও মনজ মনজ হাদীলসর মকতালবর উপর আম না

কলর মাযহালবর অনসরর করলতন

এর উততর ভারতবলেব সববপরথম কতলব মসততাহর দরস পরি নকারী হযরত শাহ

ওয়া ীউললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ এর বিবয মথলক মকেটা অনমান করা যায়

ফয়য হারামাইন গরলনথ মতমন ম লখলেন আমার মখয়া মে আললাহ তাlsquoআ া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আমালক করআন হাদীলসর ময ই ম দান কলরলেন তার আল ালক (লকালনা

মাযহালবর তাক ীদ না কলর) মনলজ মনলজই মাসআ া মবর কলর ি লত থামক

মকংবা আমম যাালদর মনকট হাদীলসর মকতাব পলি এলসমে যাারা শালফয়ী অথবা

মাল কী মাযহালবর অনসারী মেল ন তাালদর মাযহাব অনসরর কমর মকনত আললাহ

তাlsquoআ ার পি হলত ই হালমর মাধযলম আমালক হানাফী মাযহাব মানলত বাধয

করা হলয়লে ময মহ শাহ ওয়া ীউললাহ ভারতবলেবর সাধারর মস মানগর

সকল ই হানাফী কালজই এখালন মতামালক হানাফী মাযহাব অনসরর করলত

হলব মদখন এত অগাধ ই ম ও পামিলতযর অমধকারী বযমিলক পযবরন মনজ ই ম

অনযায়ী ি ার অনমমত মদয়া হয়মন এমনমক শালফয়ী ও মাল কী মাযহাব

মানারও এজাযত মদয়া হয়মন কারর এ অঞচল র মস মানগর হানাফী হওয়ায়

মতমন যমদ অনয মাযহাব গরহর করলতন তাহল তার ই ম দবারা ভারতবলেবর

মস মানলদর মকালনা উপকার হলতা না

মহামদদসীলন মকরালমর মাযহাব অনসরলরর আলরকমট কারর এ-ও ময যগ ও

সমলয়র মবলবিনায় তাারা মেল ন মাযহালবর ইমামগর মবলশেত ইমাম আব

হানীফা রহ এর মশেয মকংবা মশলেযর মশেয পযবালয়র ফল একমদলক ইমাম

মাযহাবগলরর জঞান-পামিতয ও দবীমন মখদমত সমপলকব তাারা মেল ন সমযক অবগত

অপরমদলক তাারা ই ম অজবন কলর হাদীলসর মকতাবসমহ সংক ন করার বহ

আলগই মজতামহদ ইমামগর মনলজলদর িতমতপলট সংরমিত হাদীস ভািার মথলক

সারমনযবাস মবর কলর মফকহ সংক ন কলর মরলখ মগলয়মেল ন কালজই একজন

মহামদদসলক পরািবয়ষক হওয়ার পর সববপরথম মাযহালবর ইমাম সংকম ত মফকলহর

আল ালক দবীলনর অনসরর কলর তারপর মহামদদস হলত হলয়লে মকউ পরশন ত লত

পালরন ইমাম বখারী রহ সংকম ত সহীহ বখারীর মকালনা মকান বাব ও মশলরানাম

যা মফকহ বখারী মহলসলব পরমসদধ ইমাম শালফয়ীর মাযহালবর মবপরীত িয করা

যায় তাহল মকভালব তালক শালফয়ী বা মাযহাবপনথী ব া যায় এর জবাব হ

মাযহাবপনথী হওয়ার পাশাপামশ মতমন মনলজও মজতামহলদ মত াক পযবালয়র

বযমিতব মেল ন কালজই মিতর মবলশলে দ ীল র মভমততলত ইমাম মাযহালবর

মবপরীত মত মপাের করায় তালক া মাযহাবী বল পরিার করার সলযাগ মনই

মযমন ইমাম আব হানীফা রহ এর সলযাগয শাগমরদ ইমাম আব ইউসফ রহ

ইমাম মহামমাদ রহ মকান মকান মাসআ ায় ইমাম আব হানীফা রহ এর সালথ

মভননমত মপাের কলরলেন এ জনয তাারা মক ইমাম আব হানীফার অনসারী মেল ন

না তলব এ কাজমট একমাতর মজতামহদ পযবালয়র ম ালকর জনযই ববধ ময মকান

আল ম এমনমট করলত পারলব না করল মস মগামরাহ সাবযসত হলব ব মে াম

মহামদদসীলন মকরাম মেল ন ইমাম আব হানীফা রহ এর মশেয মকংবা মশলেযর

মশেয এটা মকালনা মমৌমখক কাবয নয় মনলির মিতরমট িয করনাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শাজারালয় মবারাকাহ

মহামমাদর রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম - ওফাত ১১ মহজরী

(মশেয) আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা -মততয ৩২ মহজরী

(মশেয) আ কামা রহ মততয ৬২ মহজরী

(মশেয) ইবরাহীম নাখাঈ রহ মততয ৯৬ মহজরী

হামমাদ ইবলন আবী স াইমান মততয ১২০ মহজরী

ইমাম আব হানীফা রহ মততয ১৫০ মহজরী

ইমাম মহামমাদ রহ মততয ১৮৯ মহজরী

ইমাম শালফয়ী রহ মততয ২০৪ মহজরী

ইমাম আহমদ ইবলন হামব রহ মততয ২৪১ মহজরী

ইমাম বখারী রহ মততয ২৫৬ মহজরী

ইমাম মসম ম রহ ও ইমাম মতরমমযী রহ

মিলতর মদখা যালে ইমাম বখারী রহ ইমাম আব হানীফা রহ এর এলকবালর

নামতলপাতা পযবালয়র মশেয বরং মতমন আরও একধাপ পরবতবী সতলরর আর ইমাম

মসম ম ও ইমাম মতরমমযী রহ মতা তাার মিলয়ও মনলির ধালপর মশেয সতরাং

তারা মাযহাব মমলনই বি হলয়লেন মহামদদস হলয়লেন এবং মকউ তাালদর

মকতালবর মলধয মাযহাব মানার মবরলদধ মকান মোগান মদনমন আললাহ মাফ করন

উপলরাি আল ািনা ও মিতর পরদশবন দবারা আমালদর উলদদশয কমষমনকাল ও

মহামদদসীলন মকরালমর (আললাহ তাlsquoআ া তাালদর দারাজাতলক আরও ব নদ কলর

মদন) মযবাদা খালটা করা নয় বরং এর দবারা নবীযলগর সলে ইমাম মাযহাব ও

ইমাম মহামদদসীলনর সংমেষটতার বাসতব অবসথা তল ধরাই ম উলদদশয যালত

সর পরার মস মানলদর হদয়গভীলর মাযহালবর ইমামলদর সমতযকার মযবাদা

পবববৎ জাগরক থালক যা কমতপয় অপমররামদশবী া মাযহাবী বনধলদর

মিািালমমিলত সলনদলহর আবরলর ঢাকা পিার আশঙকা মদখা মদলয়মে বসতত

আললাহ তাlsquoআ াই সতযলক উলনমািন কলর মদন

মনমদবষট মাযহাব মানার বযাপালর উমমলতর ইজমা ও ঐকযমত

একথা সববজন সবীকতত ময শরীlsquoআলতর মমৌম ক ও সপষট মবমধ-মবধান এবং

আকীদাগত মবেলয় মকান ইমালমর তাক ীদ বা অনসরলরর পরলয়াজন মনই মকনত

পরামরনক ও শাখাগত অলনক মাসাইল র মিলতর মযলহত করআন হাদীলস বামহযক

মবলরাধপরব একামধক বিবয পাওয়া যায় আর দ ী পরমালরর আল ালক বামহযক

মবলরাধপরব একামধক আয়াত বা হাদীসলক সামলন মরলখ আম লযাগয মসদধারনমট

খালজ মবর করা সকল র পলি সমভব নয় এ জনয মস সক মবেলয় আম করলত

মগলয় মকান মজতামহদ ইমালমর মতামত তথা মাযহাব গরহর করার পরলয়াজনীয়তা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মদখা মদয় মাযহাব গরহর করার পরলয়াজনীয়তা এবং শরীlsquoআলতর পি মথলক তার

অনলমাদলনর ববধতা বরং জররী হওয়ার মবেয়মট আমরা পলববর দীঘব আল ািনায়

পরমার করার পরয়াস মপলয়মে এখন ময মবেয়মট জানা দরকার তা হ উ ামা ও

ফকাহালয় মকরালমর ইজমা বা ঐকযমলতর মভমততলত একথা পরমামরত ময বতবমালন

িার ইমালমর মাযহাব োিা অনয মকান মাযহাব গরহর করা ববধ নয় সতরাং িার

ইমালমর মাযহাব বযতীত অনয মকান বযমি তা মতমন যত বি বযমিতব সমপননই

মহান না মকন তার মাযহাব গরহর করা ইজমালয় উমমত অথবাৎ উমমলতর সবববাদী

মসদধালরনর মখ াফ হলব যা সববসমমমতকরলম জাময়য নয়

এ মবেয়ক মকে উমি মপশ করা হলোঃ

১ গাইলর মকামললদ বনধলদর মানযবর ইমাম শাইখ ইস াম ইবলন তাইমময়যা

রহ (মততয৭২৮ মহ) িার মাযহাব বযতীত অনয মকান মজতামহলদর মাযহাব মানা

যালব মক না এ পরলশনর উততলর বল ন الجماع اليوم قدانعقد على خلف هذا القول অথবাঃ এর মবপরীলত (িার মাযহাব বযতীত অনয মকান মজতামহলদর মাযহাব না

মানার বযাপালর) আজ ইজমা পরমতমষঠত হলয়লে (ফাতাওয়া ইবলন তাইমময়যা ২০৫৮৪)

আললামা ইবলন তাইমময়যাহ রহ এর বিবয দবারা পরমামরত হ উমমলতর ঐকযমলত

বতবমালন িার ইমালমর মাযহাবই অনসররলযাগয

২ পরখযাত হাদীস গলবেক ও মবলেেক ইমাম যাহাবী রহ (মততয৭৪৮মহ) বল ন

تحررت ذاهب الربعة انتشرتفيمتنع تقليد غير الربعة في القضاء والفتاء لن الم অথবাঃ মাসআ া মাসাই সংকরারন ফাতাওয়া ও আদা লতর ফায়সা ার মিলতর িার

ইমাম বযতীত অনয কালরা তাক ীদ ও অনসরর মনমেদধ মকননা এই িার মাযহাব

পতমথবীলত েমিলয় পলিলে এবং তা মকতাবাকালর সংকম ত হলয়লে (ফয়য কাদীর

১২৬৯ ও ২৮৮)

৩ ঐমতহামসক আললামা ইবলন খা দন রহ (মততয ৮০৮ মহ) তার জগমদবখযাত গরনথ

তারীলখ ইবলন খা দলন ম লখলেনাঃ

وقد صار اهل السلم اليوم على تقليد هولء الئمة الربعةঅথবাঃ এ যলগ ইস ালমর অনসারীগর এই িার ইমালমর একজনলক তাক ীদ

(অনসরর) এর জনয বরর কলর মনলয়লেন (তারীলখ ইবলন খা দন ১৪৭৯)

৪ মবমশষট ফকীহ আললামা ইবলন নজাইম রহ (মততয ৯৭০ মহ) বল ন

وماخالف الئمة الربعة فهو مخالف للجماعঅথবাঃ ময মাযহাব ও মতামত ইমাম িতষটলয়র মবপরীত হলব তা মসম ম উমমাহর

ইজমা তথা সবববাদী মসদধালরনর মবলরাধী মহলসলব মবলবমিত হলব (আ আশবাহ-১৬৯)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৫ ভারতবলেবর মবখযাত ফকীহ ও মফকলহর ম নীমত মবলশেজঞ শায়খ আহমদ

মমাললা মজয়ন রহ সবীয় গরনথ তাফসীলর আহমামদয়ালত ম লখনাঃ

قد وقع الجماع على ان التباع انما يجوز للربع وكذا ليجوز لتباع لمن حدث مجتهدا مخالفا لهم

অথবাঃ মকব ইমাম িতষটলয়র তাক ীদই ববধ হলব এ বযাপালর ইজমা পরমতমষঠত

হলয়লে অনপপ এলদর মবপরীলত মকান নবয মজতামহলদর অনসরর ববধ হলব না

(তাফসীলর আহমামদয়যা পত ৩৪৬)

৬ হযরত শাহ ওয়া ীউললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ (মততয ১১৭৬ মহ) বল ন

من يعتد به منها على جواز تقليدها الى ان المذاهب الربعة المدونة المحررة قد اجتمعت المة او يومنا هذا

অথবাঃ সংকম ত ও গরনথবদধ এই িার মাযহালবর অনসরলরর ববধতার উপর আজও

পযবরন মসম ম উমমাহ অথবাৎ উমমাহর গরযমানয বযমিবলগবর ঐকযমত পরমতমষঠত

রলয়লে (হিাতললামহ বাম গাহ ১২৮৬)

উপলরাি বিবযসমহ দবারা জানা মগ বতবমালন দবীন মানলত হল উমমতলক িার

মাযহালবর মকান একমটলক অনসরর করলত হলব এর বাইলর মকালনা মাযহাব

মানা হল তা হলব ইজমার পমরপনথী অববধ ও নাজাময়য এবং সপষট মগামরাহী

পরশন হ িার ইমালমর মাযহাবই যখন সহীহ ও অনসররলযাগয তাহল সক

মবেলয় িারজলনর একজনলক মকন মানলত হলব ময মবেলয় যখন যালক খশী তালক

অনসরর করা মকন ববধ হলব না

বনধগর সমিক ও গরহরলযাগয হওয়া সলেও মকন একই সলে সক ইমালমর

তাক ীদ ববধ হলব না বা মবমভনন মবেলয় মবমভনন জলনর অনসরর ববধ হলব না এ

বযাপালর তাক ীলদ শাখসী বা বযমি মবলশলের তাক ীদ পরসলে ইলতাপলবব আমরা

আল ািনা কলরমে তার সলে এটকও মজলন রাখন ময মাযহাবসমহ সমিক ও

গরহরলযাগয হওয়ার বযাপালর মযমন িার মাযহালবর মলধয সীমাবদধ হওয়ার উপর

উমমলতর ইজমা পরমতমষঠত হলয়লে মতমমন অনসরলরর মিলতরও মকান বযমির জনয

িার মাযহালবর মলধয মথলক মকব ময মকান একমটলক গরহর করা ববধ ও একামধক

মাযহাব গরহর করা অববধ হওয়ার বযাপালরও ইজমা পরমতমষঠত হলয়লে মকননা

মবপরীতধমবী মসদধালরনর মিলতর একই সলে একামধক মাযহাব মানা বাসতবতার

মনমরলখই মযমন অসমভব মতমমন মলনর িামহদা অনযায়ী যখন ময মাযহাব মলন িায়

অনসরর করাও মবিারবমদধ ও যমির মখ াফ মকননা শয়তালনর সহলযাগী নফলস

আমমারা তথা কপরবতমততর অমধকারী মানলের জনয তা হলব পরবতমততপজার হামতয়ার

মবেয়মট মনমনবমরবত মবমভনন উমির মাধযলম আরও সপষট হলব ইনশাআললাহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১ গাইলর মকামললদ ভাইলদর মনকট গরহরলযাগয বযমিতব আললামা ইবলন তাইমময়যাহ

রহ বল ন

لغرض فيكونون في وقت يقلدون من يفسده وفي وقت يقلدون من يححه بحسب اة الجوار اذا والهوى ومثل هذا ليجوز باتفاق الئمة ونظير هذا ان يعتقد الرجل ثبوت شفع

ذالك وز بالجماعلنكان طالبا لها ويعتقد عدم الثبوت اذا كان مشتريا فان هذا ليج بحسب الهواءيفتح باب التلعب بالدين وفتح للذريعة الى ان يكون التحليل والتحريم

অথবাঃ সবাথব ও পরবতমততর অনকল হল তারা মসই ইমালমর অনসরর কলর মযমন

তালদর সবাথব অনযায়ী মবেয়মট নাজাময়য বল ফাতাওয়া মদন আবার সবালথবর

মবপরীত হল মসই একই বযমিবগব এমন ইমালমর অনসরর কলরন মযমন মবেয়মট

জাময়য বল ফাতাওয়া মদন পরবতমততর এমন াগামহীন মগা ামী সক ইমালমর

মলতই নাজাময়য ও অববধ এ জাতীয় মবেলয়র একমট উদাহরর হ মনলজ

পরমতলবশী ও দাবীদার হল পরমতলবশী হওয়ার মভমততলত lsquoকরলয় অগরগনযতার হকrsquo

ববধ ব া আর মনলজ মকরতা হল পরমতলবশীর জনয তা অববধ ব া এভালব খালজ

খালজ পরমতমট মবেলয় সবালথবর অনক মাযহাব অনসরর করা এবং মস অনযায়ী

আম করা ইজমা তথা সকল র ঐকযমলত ববধ নয় কারর এটা দবীন মনলয়

মখ তামাশার পথ উনমি কলর মদয় এবং মনজ মখয়া খমশ অনযায়ী হারাম-হা া

মনমদবষট করলরর পথ খল মদয় (ফাতাওয়া ইবলন তাইমময়যা ৩২১০০-১০১)

২ বতবমান মবলশবর পরখযাত ফকীহ মহামদদস আললামা মফতী তকী উসমানী (দামাত

বারাকাতহম) মনমদবষট এক ইমাম মানার বযাপার উমমলতর ঐকযমলতর কথামট

এভালব বযি কলরলেন

لهوى من هذه القوال ماشاء متى شاء لدى ذلك الى اتباع ا فلو ابيح لكل احد ان ينتقىاطاره دون الشريعة الغراء وبالتالي فان كل واحد من هذه المذاهب له نظام خاص يعمل في

ما اخر يرتبط بحيث ان كثيرا من مسائله مرتبط بعضها ببعض فلو اخذ منه حكما وترك حكعت ليقول بحتها احدومن هنا د به لختل ذالك النظام وحدثت حاله من التلفيق

الحاجة الى التمذهب بمذهب معينঅথবাঃ মলনর অনকল সবাধীন মত গরহলরর সলযাগ মদয়া হল পরবতমততর অনসরলরর

পথই মকব উনমি হলব মনখাাদ শরীlsquoআলতর অনসরর হলব না

মদবতীয়তাঃ মাযহাবগল ার পরমতমটরই রলয়লে মনজসব ম নীমত আমল র পদধমত ও

বযবসথাপনা যার মভমততলত মসখালন আম করা হয় ফল মদখা যায় অলনক

মাসআ াই একমটর সলে অপরমট অোেীভালব জমিত সতরাং যমদ মকান একমট

মবধানলক গরহর কলর তার সলে সমপকবযি অপর মবধানলক বজবন করা হয় তাহল

মাযহালবর ম নীমত ও শতঙখ া বযাহত হলব এবং পরবতমতত অনসরলরর পথ সতমষট হলব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

যালক পমরভাোয় তা ফীক ব া হয় যা ববধ হওয়ার কথা মকউ আলদৌ বল ন

নাআর এ কারলরই মনমদবষট মাযহাব অনসরলরর আবশযকতা মদখা মদলয়লে

(উস ইফতা পত ৬৩-৬৪)

৩ মবখযাত গরনথ মরয়াজস সাল হীন পরলরতা আললামা নববী রহ (মততয ৬৭৬ মহ)

বল ন

انه لو جاز اتباع اى مذهب شاء لفضى الى ان يلتقط رخص المذاهب متبعا هواه ويتخير بين التحليل والتحريم والوجوب والجواز وذالك يؤدى الى انحلل ربقة التكليففعلى هذا يلزمه

ان يجتهد في اختيار مذهب يقلده على التعيينঅথবাঃ মলনর মখয়া খমশ অনযায়ী সবাধীনভালব ময মকান মাযহালবর অনসরর ববধ

হল তা মানেলক পরবতমতত তামিত হলয় মাযহাবসমলহর সহজ সমবধাজনক ও

অনক মবেয়গল া লট মনয়া এবং হারাম-হা া ও আবশযকীয় ও ববধ

মবেয়সমলহর মিলতর মলনর পেনদসই মসদধারন গরহর করার মদলক মিল মদলব আর

এই মলনাভাব শরয়ী বাধযবাধকতার াগাম অবমি কলর মদলব সতরাং

অনসরলরর উলদদলশয মনমদবষট মকান মাযহাব মনববািলন আরনমরকভালব সলিষট হওয়া

অতযাবশযক (আ মাজম শরহ মহাযযাব ভমমকা অংশ ১১২০-১২১)

৪ হালফলজ হাদীস আললামা যাহাবী রহ বল ন

وعلى غير المجتهد ان يقلد مذهبا معيناঅথবাঃ গাইলর মজতামহদ অথবাৎ করআন হাদীস ও শরীlsquoআলতর ম নীমত সমপলকব

অজঞ অনমভজঞ ও সে অমভজঞ বযমির জনয মনমদবষট ইমালমর মাযহাব অনসরর

কলর আম করা অপমরহাযব (ফয়য কাদীর ১২৬৯)

৫ হযরত শাহ ওয়া ীউললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ বল ন

هب واحد بعينه ولى والثانية غير مجتمعين على التقليد لمذاعلم ان الناس كانوا في المائة الالقياس وجوب وبعد المائتين ظهر فيهم التمذهب للمجتهدين باعيانهم وعلى هذا ينبغي ان

التقليد لمام بعينهঅথবাঃ মস মানগর পরথম ও মদবতীয় মহজরী শতলক মনমদবষট মকান ইমালমর মাযহাব

অনসরলরর বযাপালর ঐকযবদধ মেল ন না অথবাৎ তখন পযবরন এর পরলয়াজন মদখা

মদই মন মকনত মদবতীয় শতলকর পর মনমদবষট মজতামহলদর মাযহাবসমহ অনসরলরর

পরলয়াজনীয়তা মদখা মদয়সতরাং মনমদবষট মকান ইমালমর তাক ীদ বা অনসরর

ওয়ামজব হওয়া বমদধ-মবলবিনারই দাবী (আ ইনসাফ পত ৬৮-৭০)

উপলরাি পাািমট বিলবযর পরথম দমট মনমদবষট কলর ময মকান একজন ইমালমর

মাযহাব অনসরলরর বাসতবতা ও এ সংকরারন ইজমা তল ধলরলে আর পরবতবী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বিবযগল া এটালক আরও মজারদার কলর তল লে সতরাং বতবমালন

মস মানলদর জনয মনমদবষট মকান ইমালমর মাযহাব অনসরলরর মবকে মনই

করআন-হাদীলসর আল ালক ইজমা অসবীকার ও অমানযকারীর অশভ পমররমত

ইজমা তথা উমমলত মহামমামদয়ার মবজঞ উ ামালদর ঐকযমত শরীlsquoআলতর দ ী

হওয়ার মবেয়মট পরবলনধর শরর মদলক করআন-হাদীলসর বারী সাহাবালয় মকরালমর

মরনবয ও মবমভনন মনীেীর বিলবযর মাধযলম মবসতামরত আল ািনা করা হলয়লে

তারপর উপযবি আল ািনায় মদখালনা হলয়লে ময সমিক পনথায় দবীন-ধমব পা লনর

জনয িার মাযহালবর মকান এক মাযহাব অনসরর করা ওয়ামজব অথবাৎ অতযাবশযক

হওয়ার উপর উমমলতর ইজমা ও ঐকযমত পরমতষঠা হলয়লে এখন বযমি বা

মগাষঠীমবলশে যমদ উমমলতর ইজমার মবলরামধতা অসবীকার মকংবা অবজঞা কলর

তাহল এর পমররমত কী হলব তা জানা দরকার মযন এর অশভ পমররমত মথলক

মনলজলক বাািালনা সমভব হয় আললাহ তাrsquoআ া ইরশাদ কলরন

ه ما تى ونله ول ومن يشاقق الر سول من بعد ما تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين نول

[১১৫ جهن م وساءت ميرا ]النساءঅথবাঃ আর ময বযমি রাসল র মবলরামধতা করলব তার মনকট সতয পরকামশত

হওয়ার পর এবং মস মানলদর পথ পমরতযাগ কলর অনয পথ অব মবন করলব

তাহল মস যা মকে কলর আমম তালক করলত মদব এবং তালক জাহাননালম মনলিপ

করব আর তা হলে মনকতষট গরনবযসথান (সরা আন মনসা আয়াত ১১৫)

মনভবরলযাগয তাফসীর গরনথ মথলক আয়ালত কারীমার তাফসীর তল ধরা হলোঃ

১ মবমশষট মফামসসর শায়খ ওয়াহবা আয যহাই ী রহ তাফসীলর করতবীর

বরালত সবীয় তাফসীর গরনথ তাফসীর মনীলর ম লখনাঃ

ن بعد ما لى رأسهم المام الشافعي رح في قوله تعالى ومن يشاقق الر سول مقال العلماء وعماع اى اتفاق تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين دليل على صحة القول بالجنه تعالى شرعي لالمجتهدين من امة محمد صلعم بعد وفاته في عر من العور على حكم

ل على صحة قرن اتباع غير سبيل المؤمنين إلى مباينة الرسول فيما ذكر له من الوعيد فد اجماع المة للحاقه الوعيد لمن اتبع غير سبيل المؤمنينঅথবাঃ উ ামালয় মকরাম [ইমাম শালফয়ী রহ যালদর শীেবসথানীয়] আললাহ তাrsquoআ ার

বারী ومن يشاقق الرسول إلخ সমপলকব বল লেন আয়াতমট ইজমা অথবাৎ নবীজী

সাললাললাহ আ ইমহ ওয়াসাললাম-এর ইলরনকাল র পর মকান যলগ শরীlsquoআলতর মকান

মবধালনর বযাপালর মহামমাদ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর উমমলতর

মজতামহদ বযমিবলগবর ঐকযমলত মপৌাো-শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার পরমার কারর

আললাহ তাrsquoআ া এখালন মমমনলদর মবপরীত পথ অব মবন করালক রাসল র

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মনলদবশ পমরতযালগর শামসতর সলে একলতর জলি মদলয়লেন কালজই আয়াতমট

উমমলতর ইজমা দ ী হওয়ার পরমার বহন করলে মকননা এখালন মমমনলদর

মবপরীত পথ অব মবনকারীলক (এমন ভয়াবহ) শামসতর ধমক মদয়া হলয়লে (যা

মকব মাতর ফরজ মনলদবশ পমরতযালগর মব ায়ই মদয়া হলয় থালক (তাফসীর মনীর-

৩২৮১)

২ আয়ালত কারীমায় দমট কাজলক মহা অপরাধ ও জাহাননালম মনমিি হওয়ার

কারর সাবযসত করা হলয়লে একরাসল র মবলরামধতা সপষট ময রাসল র

মবলরামধতা কফর ও ধবংসাতমক অপরাধ দইময বযাপালর সক মস মান

ঐকযমলত মপৌালেলে তা পমরতযাগ কলর মবপরীত অনয মকান পথ অব মবন করা

এর দবারা জানা মগ উমমলতর ইজমা তথা ঐকযমত শরীlsquoআলতর দ ী অথবাৎ

মযমমনভালব করআন-সননাহর মবমধ-মনলেলধর উপর আম করা অতযাবশযক

অনপপ ময বযাপালর উমমলতর সলযাগয আল ম সমালজর ঐকযমত পরমতমষঠত হলব

তার উপর আম করাও ওয়ামজব এর মবলরামধতা করা গমহবত অপরাধ মযমন

নবীজী সাললাললাহ আ ইমহ ওয়াসাললাম- এক হাদীলস ইরশাদ কলরলেন

يد الله على الجماعة من شذ شذ في النارঅথবাৎ জামাrsquoআলতর উপর আললাহ তাrsquoআ ার হাত রলয়লে ময বযমি মস মানলদর

জামাrsquoআত মথলক পতথক হলয় যালব তালক পতথক কলর জাহাননালম মনলিপ করা হলব

(মাrsquoআমরফ করআন মফতী শফী রহ ২৫৪৭)

৩ তাফসীলর উসমানীলত ব া হলয়লোঃ lsquoআকামবলর উ ামা এই আয়াত মথলক এ

মাসআ াও মবর কলরলেন ময উমমলতর ইজমা ও ঐকযমলতর মবলরামধতা ও

অসবীকারকারী বযমি জাহাননামী অথবাৎ ইজমালয় উমমত মানয করা ফরজ হাদীলস

বমরবত হলয়লে মস মানলদর জামাrsquoআলতর উপর আললাহ তাrsquoআ ার হাত বা

সাহাযয রলয়লে ময বযমি মভনন পথ গরহর কর মস জাহাননালম পমতত হল া

(তাফসীলর উসমানী ১৩১৫) আরও মবসতামরত জানলত তাফসীলর কাশশাফ ১৫৫৪ তাফসীলর

ইবলন কাসীর ২৪৬০ তাফসীলর মাযহারী ২৪৫৩

এখন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর সতকববারী িয করন মতমন

বল লেন من فارق الجماعة شبرا فقد خلع الله ربقة السلم من عنقه অথবাঃ ময বযমি মস মানলদর জামাrsquoআত মথলক এক মবঘাত পমরমার (ও) পতথক

হল া মস বযমির মগরবা মথলক আললাহ তাrsquoআ া ইস ালমর রিলক মবমেনন কলর

মদল ন (আব দাউদ শরীফ হা-৪৭৫৮)

মদখন আললামা ইবলন তাইমময়া রহ হালফয যাহাবী রহ আললামা ইবলন খা দন

রহ শাহ ওয়া ীউললাহ রহ পরমখ মবশববলররয মহামদদস ঐমতহামসক ও সংসকারক

বযমিবগব মযখালন িার ইমালমর মকান একজলনর মাযাহাব মানা ওয়ামজব হওয়ার

বযাপালর ইজমা বরবনা কলরলেন এবং করআন-হাদীসও ইজমা অমানযকারীলদর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পরমত মনকতষটতম সথান জাহাননালমর ভীমত পরদশবন কলরলেন মসখালন আমালদর কতববয

ও কররীয় এলকবালর সপষট কালজই ইজমার মবপরীলত মনমদবষট ইমালমর অনসরর

বাদ মদলয় মনজ বমদধ-মবলবিনার পামজ খামটলয় করআন-হাদীলসর উপর আম

করলত যাওয়া এবং এ পলথ মমি অলনবের করা মকব ধবংস ও বরবাদীই মেলক

আনলব হায় আর কলব আমরা একলরাখা মলনাভাব তযাগ কলর সতযলক বলক

ধারর করার সৎসাহস মদখাব আললাহ তাrsquoআ াই তাওফীকদাতা

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মশরষঠতবাঃ

অনসতত িার মাযাহালবর মানযবর িার ইমালমর পরলতযলকই করআন-হাদীস সমপলকব

মশরষঠ জঞানী ও সলববাচচ পযবালয়র মবলশেজঞ মেল ন এ কথা সববজনসবীকতত তলব

ত নাম ক মবিালর ইমাম আব হনীফা রহ মেল ন তালদর সববলশরষঠজন

মফকহশাে সংক ন ও এর পরিার-পরসালর তাার মবিয়কর অবদান সমপলকব

মেলটলফাাটা অবগমত থাকল ও ইনসাফমপরয় পরমতমট মানে এ কথা সবীকার করলত

বাধয হলবন মফকহশালে তাার অবদালনর কথা আল ািনার পলবব আমরা মফকহশাে

ও এর করমমবকাশ মনলয় মকেটা আল াকপাত করলত িাই

বসততাঃ রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর যামানায় শরীlsquoআলতর

মবধানাব ীর মান মনরবীত মে না রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

সাহাবালদর সামলন উয করলতন মলখ ব লতন না ময এটা ফরজ এটা ওয়ামজব

আর এটা মসতাহাব সাহাবালয় মকরাম তাালক মদলখ মিক মসভালব উয করলতন

নামালযর অবসথাও মে তাই অথবাৎ সাহাবালয় মকরাম ফরজ ওয়ামজব ইতযামদর

মবসতামরত মখাাজ-খবর মনলতন না বা মনয়ার পরলয়াজন মলন করলতন না তাারা

মযভালব রাস صلى الله عليه وسلم -মক নামায আদায় করলত মদখলতন হবহ

মসভালবই মনলজরা নামায আদায় করলতন হযরত ইবলন আববাস রা বল ন

আমম মকান জামতলক রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর সাহাবালদর

মিলয় উততম মদমখমন মকনত তাারা নবীজীর মগাটা জীবলন lsquoমতলরাrsquoর অমধক মাসআ া

মজলজঞস কলরনমন এর সবগল াই আবার করআলন কারীলম মবদযমান ময

সমসযাগল া না জানল ই নয় মসগল াই মকব মজলজঞস করলতন (সনালন দালরমী-

মকামদদমা ১২৭)

অলনক সময় এমন হলতা ময মকউ মকান কাজ কলরলে মতমন মসটালক ভাল া

বল লেন অথবা অসনতমষট পরকাশ কলরলেন এভালব আলদশ মনলেধ সাধারর

সমালবলশ পরকাশ মপত আর সাহাবালয় মকরাম মস পমরমসথমতলত পরদতত নবীজীর

বিবয িরর রাখলতন নবীজীর ইলরনকাল র পর ইস ালমর মবজয় মনশান দর-

দরালরন েমিলয় পি ফল সামামজক জীবলনর পমরমধও বমধবত হলত াগ

সমসযা এত মবমশ ঘটলত াগ ময ইজমতহাদ ও মাসআ া আহরলরর পরলয়াজন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মদখা মদ এলত করআন-হামদলস বমরবত সংমিি মবমধ-মনলেলধর মবসততত বযাখযার

পরমত মলনালযাগ মদলত হল া

উদাহররতাঃ মকউ নামালয ভ করলম মকান আম মেলি মদ এখন মবতকব এই

মদখা মদ ময তার নামায হল া মক হল া না মতা এর সমাধান কলে নামালযর

কাযবাবম র সবগল ালকই ফরজ বল মদয়া সমভব মে না কালজই সাহাবালয়

মকরামলক নামালযর কাযবাবম র মান মনরবয় কলর মনলত হলয়লে ময এই এই কাজ

ফরজ ওয়ামজব আর এগল া সননাত বা মসতাহাব ব াবাহ য আম গল ার মান

মনরবলয়র এ ইজমতহাদ ও গলবেরায় ময ম নীমত অনসরর করা হলতা মস বযাপালর

সক সাহাবীর একমত হওয়া সমভব মে না এজনয মাসআ াসমলহ মতলভদ

মদখা মদলয়লে এবং অমধকাংশ মাসআ ায় সাহাবালদর মতমভননতা সতমষট হলয়লে

এোিা এপপ অলনক ঘটনারও উদভব ঘলটলে মযগল ার ম মে নবীযলগ

সংঘমটত মবমভনন ঘটনা এপপ মিলতর সাহাবালয় মকরামলক ম ঘটনার তথয-উপাতত

মবলেের কলর তার শাখা-পরশাখা মিমিত কলর অতাঃপর ি মান ঘটনালক অনপপ

ঘটনার সালথ সমমনবত কলর সমসযার সমাধান করলত হলয়লে এই ময মবশবসত ও

মবলশেজঞ গলবেক কততবক যথালযাগয পনথায় সববাতমক পরলিষটার মাধযলম করআন-

হাদীলসর বযবহামরক মদকমটলক উদঘাটন ও আহরর করা পমরভাোয় এলক ব া হয়

ইজমতহাদ আর উদঘামটত ও আহমরত মাসআ ালক ব া হয় মফকহ মফকহ

করআন-হাদীস বমহবভত মকালনা বসত নয় বরং করআন-হাদীলসরই বযবহামরক

মদক

মফকলহর আমভধামনক অথবাঃ

সকষমদমশবতা উপ মি ও গভীর জঞান মফকলহ পারদশবী বযমিলক ব া হয় ফকীহ

সতরাং যখন ব া হয় মফকলহ হানাফী মফকলহ মাল কী এর অথব হলব করআন-

হাদীস সমপলকব ইমাম আব হানীফা ও ইমাম মাল ক রহ-এর সকষমদমশবতা

উপ মি ও গভীর জঞান মস মলত মফকহ করআন ও মফকহস সননাহ বল মকান

বসতর অমসততব থাকলত পালর না মকননা এর অথব দাািায় করআন-হাদীলসর

সকষমদমশবতা উপ মি ও গভীর জঞান অথি করআন ও হাদীস সবশরীরী মকান সততা

নয় ময মস মনলজই মনলজর বযাখযা মবলেের মানলের সামলন মপশ করলব বরং এ

কালজর জনয একজন সকষমদশবী ও গভীর জঞানী মানে মবলেেলকর পরলয়াজন পিলব

কালজই আজলক মযসব ভদরল াক জঞাত মকংবা অজঞাতসালর মফকহ করআন ও

মফকহস সননাহ নালম বই পসতক রিনা কলরলেন এবং সর মনা মসম ম

জনসাধারলরর মালঝ মবম -বণটন করলেন শনলত যতই িটকদার মলন মহাক তা

মকেলতই মফকহ নয় বরং মফকলহর নালম পরতাররা মাতর মকননা মফকহ আহরলরর

জনয একজন সবশরীরী ফকীহ আবশযক যা এখালন অনপমসথত আর যমদ এসব

রিনা ও রটনালক মফকহ বল মানলতই হয় তাহল এই মফকহ হলব করআন-

হাদীস সমপলকব সবয়ং ম খক ও রমিয়তার বযমিগত সকষমদশবীতা ও গভীর জঞান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ব াবাহ য করআন-হাদীস সমপলকব নবীযলগর মনকটবতবী খাইর করলনর

মশরষঠতম বযমিবলগবর সকষমদমশবতা ও গভীর জঞান তথা মফকহ পমরতযাগ কলর

ি মান িরম দদবশাগরসত ও অমবশবসত যলগর মকান ফকীহ এর সকষমদশবীতার পরমত

আসথাশী হওয়া এবং মস অনযায়ী আম করা মকেলতই মবলবকসমমত নয়

পরসেতাঃ ব া যায় আজ আহল হাদীস নালম পমরমিত বনধরা িার হাত-পালয়

তাক ীলদর মবলরাধীতা করল ও মফকহ করআন ও মফকহস সননাহ মিকই

অনসরর কলরন বসততাঃ তারা মনলজলদর অজালরনই তাক ীদ কলর যালেন তলব

মাযহালবর অনসারী বযমির তাক ীদ আর এলদর তাক ীলদর পাথবকয হলে এরা

পাহাি সমান ই ম ও বযমিলতযর অমধকারী ইমাম িতষটলয়র মফকহ পমরতযাগ

কলর এ যলগর ফকীহলদর মফকহ ও মাযহালবর তাক ীদ করলেন দরদশবী কমব

মশখ সাদী মিকই বল লেন ldquoএরা ইউসফ আ-মক মবমকর কলর মকান োই করয়

কর rdquo

যা মহাক সাহাবালয় মকরালমর মলধয যারা ইজমতহাদ ও গলবেরার মাধযলম দবীনী

সমসযার সমাধান কলরলেন এবং মজতামহদ ও ফকীহ মহলসলব অমভমহত হলয়লেন

তাালদর িারজন অতযারনপরমসদধ ও পমরমিত ১ হযরত উমর রা ২ হযরত আ ী

রা ৩ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা ৪ হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস

রা হযরত আ ী ও হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা অমধকাংশ সময় কফা

নগরীলত বসবাস কলরলেন এজনয এ শহলরই তাালদর মাসআ া-মাসাই পরিম ত

হলয়লে হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা কফা নগরীলত মনয়মমত হাদীস ও

মফকলহর তাrsquo ীম মদলতন তাার মশিা লয় বহ োলতরর সমাগম হলতা তাার

শাগলরদলদর মলধয শীেবসথানীয় মেল ন আ কামা আসওয়াদ উবাইদা ও হালরস

রহ হযরত আ কামা ও আসওয়ালদর ইলরনকাল র পর ইবরাহীম নাখয়ী রহ

তালদর সথ ামভমসি মহলসলব মশিক পলদ মনযি হন হযরত ইবরাহীম নাখায়ীর

ইলরনকাল র পর তাার মপরয় োতর হামমাদ ইবলন আবী স াইমান তার মসনদ

অ ংকতত কলরন ১২০ মহজরী সলন হামমালদর ইলরনকাল র মকেমদন পর উ ামাগর

ইমাম আব হানীফা রহ মক মফকলহর মসনলদ সমামসন কলরন ইমাম আব

হানীফা রহ এর যামানা পযবরন যমদও উলললখলযাগয পমরমার মফকলহর মাসআ া

সংকম ত হলয় মগলয়মে মকনত এ সংক ন মে পরথমতাঃ শধ মমৌমখক বরবনা

মদবতীয়তাঃ তা সবতনতর মবদযা ও শাে আকালর মে না

মফকহ শালে ইমাম আব হানীফা রহ-এর অবদানাঃ

ইস ামী মশিার মবমভনন মবেয় মযমনাঃ তাফসীর হাদীস মফকহ মাগাযী ইতযামদর

শর ও সিনা যমদও ইস ালমর পরারমভ মথলক হলয়মে তবও যত মদন পযবরন

মসগল া একমট সবতনতর শালের মযবাদা াভ কলরমন তত মদন পযবরন তার সলে মকান

বযমি মবলশলের নাম যি হয়মন মস মহলসলব মহজরী মদবতীয় শতাবদী পযবরন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মফকহশালের সলেও মকান বযমি মবলশলের নাম যি হয়মন মহজরী মদবতীয়

শতলকর শরর মদলক মবিির ও দরদশবী ইমাম আব হানীফা নrsquoমান ইবলন সালবত

রহ-এর সীমাহীন তযাগ-মতমতিা ও মনর স মিষটা সাধনায় মফকহশাে পরবতা াভ

কলর এবং একমট সতনতর মবদযায় পপ মনয় এজনয ইমাম আব হানীফা রহ মফকহ

আমবষকারক মহলসলব ভমেত হন ে মফম প মহমটটর ভাোয়াঃ

ساس لول مدارس شرع الربع فى السلمالما م ابو حنيفة الذى وضع الঅথবাঃ ldquoআব হানীফা রহ মসই বযমি মযমন ইস ালম সববপরথম মফকহ শরীlsquoআর

মভমতত সথাপন কলরনrdquo

অথবাৎ আব হানীফা রহ সহীহ হাদীলসর আল ালক ইমসতমবাত ও গলবেরার

মাধযলম মফকলহ ইস ামীলক এমন পরবতা ও সামমগরকতা দান কলরন ময মতমন

মফকলহ ইস ামীর ম মভমতত মহলসলব পমরগমরত হন মতমন মযমন ঘমটত মবেলয়

ফাতাওয়া ভািার গলি তল মেল ন মতমমন সমভাবয ও ঘমটতবয মাসআ ার

ফাতাওয়া ভািারও গলি তল মেল ন ফল তার ফাতাওয়া ভািার মবশা আকার

ধারর কলরমে আব ফজ মকরমানী তার ইরশাদ মারাম গরলনথ বল ন-ldquoআব

হানীফা রহ-এর মাসআ ার সংখযা পাাি ালখর মলতাrdquo আললামা আইনী রহ তার

ইনায়া গরলনথ বল ন ldquoআব হানীফা রহ-এর মাসআ া বালরা াখ সততর হাজালরর

মকে মবমশrdquo এর দবারা অনমান করা যায় কী মবশা মফকহী ভািারই না মতমন গলি

তল মেল ন আর এ কারলরই পরবতবী সক মফকহ ও মাযহাব সতমষট হলয়লে আব

হানীফা রহ-এর মফকহলক পামজ কলর

উদাহররতাঃ শালফয়ী মাযহালবর ইমাম হল ন ইমাম শালফয়ী রহ মতমন মফকহ

মশলখলেন ইমাম মহামমাদ রহ-এর মনকট মথলক আর ইমাম মহামমাদ রহ মেল ন

ইমাম আব হানীফা রহ-এর পরথম সামরর মশেয মাল কী মাযহালবর পরবতবক

হল ন ইমাম মাল ক রহ মতমনও আব হানীফা রহ-এর মফকহ মথলক মবশ

উপকতত হলয়লেন কাযী আব আববাস মহামমাদ ইবলন আবদললাহ ধারাবামহক

সনলদ আবদ আযীয আদ দারা ওয়ারদী হলত বরবনা কলরন lsquoইমাম মাল ক রহ

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মকতাবসমহ গভীরভালব অধযয়ন করলতন এবং তা

মথলক উপকতত হলতনrsquo অনয এক বরবনায় আলে আব হানীফা রহ মদীনা

সফরকাল ইমাম মাল ক রহ তাার সালথ মসমজলদ নববীলত মমম ত হলতন

তারপর তারা উভলয় ইশার নামালযর পর মথলক ফজলরর নামায পযবরন ই মী

আল ািনায় মশগ থাকলতন (ফাযাই আবী হানীফা ইবলন আমব আওয়াম-১০৩)

হামব ী মাযহালবর পরবতবক ইমাম আহমাদ ইবলন হামব রহ মফকহ ও হাদীস

হামস কলরলেন ইমাম শালফয়ী ইমাম আব ইউসফ ও ইমাম মহামমাদ রহ

মথলক যালদর মফকলহর মভমতত মে মফকলহ আব হানীফা রহ হালফয আব

ফাতাহ সাইময়দন নাস lsquoউয়ন আসারrsquo গরলনথ ম লখন ldquoহযরত আবদললাহ আহমাদ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইবলন হামব রহ বল ন আমার মপতা (আহমাদ ইবলন হামব ) ইমাম আব

ইউসফ ও মহামমাদ রহ মথলক মতন তাক পমরমার ই লম শরীlsquoআহ ম মপবদধ

কলরলেন আমম মজলজঞস কর াম মতমন মক মসগল া অধযয়ন করলতন আবদললাহ

ব ল ন মালঝ মালঝ অধযয়ন করলতনrdquo (আলরা মদখন মবদায়া ওয়ান মনহায়াহ

১০৩৪৭)

এ কথা সববজন সবীকতত ময আব হানীফা রহ-এর পর হলত আজ পযবরন পতমথবীলত

যত মহামদদস ও ফকীলহর আগমন ঘলটলে তারা সকল ই মকান না মকান মাযহালবর

অনসারী মেল ন এবং মকান না মকান ইমালমর মফকলহর আল ালক জীবন যাপন

কলরলেন সতরাং পরবতবী সক মহামদদস ও ফকীহ পরতযি মকংবা পলরািভালব

ইমাম আব হানীফা রহ-এর মফকলহর কালে ঋরী এমন মক এ কথা ব াও

অমতরিন হলব না ময ইমাম সালহব পরবতবী মগাটা মসম ম যাহান তাার ও তাার

মফকলহর কালে মিরঋরী ইমাম শালফয়ী রহ-এর মবখযাত উমিমট ি করন

মাযহালবর একজন মানযবর হওয়া সলেও মতমন অকপলট সবীকার কলরলেন- الناس

الفقه في حنفة ابي عيال

ldquoমফকহ মবেলয় সক মানে আব হানীফা রহ-এর কালে দায়বদধ (তারীলখ বাগদাদ

১৩৩৪৬ মসয়ার আrsquo ামমন নবা া ৬৪০৩ তাহযীবত তাহযীব ১০৪৫০)

মতমন আরও বল লেন

ما طالب احد الفقه ال كان عيال على ابي حنفة ldquoময মকউ মফকহ অলনবের করলব তালক আব হনীফার কালে দায়বদধতা সবীকার

করলতই হলব (ফাযাই আবী হানীফা ইবলন আমব আউয়াম ৭)

ইমাম আব হানীফা রহ এর মফকহ আলহারর ও সংক ন পদধমতাঃ

ইমাম আব হানীফা রহ কীভালব মফকহ আহরর করলতন তা সবয়ং তার যবানীলতই

শনন এ পরসলে মবমভনন সহীহ সনলদ ইমাম আব হানীফা রহ এর ময নীমতগল া

উলললমখত হলয়লে তার সারকথা এই-

১ মাসআ ার সমাধান যখন মকতাবললাহলত পাই তখন মসখান মথলকই সমাধান

গরহর কমর

২ মসখালন না মপল রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম-এর সননাহ ও

সহীহ হাদীস মথলক গরহর কমর যা মনভবরলযাগয হাদীস বরবনাকারীলদর মাধযলম

পরমসমদধ াভ কলরলে সহীহ হাদীস আমালদর মশলরাধাযব এলক পমরতযাগ কলর

অনয মকের শরনাপনন হওয়ার পরশনই আলস না

৩ এখালন যমদ না পাই তাহল সাহাবালয় মকরালমর মসদধারনগল ার শররাপনন হই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৪ মকতাবললাহ সননাত রাসমললললাহ ও ইজমালয় সাহাবার সামলন মকয়াস ি লত

পালর না তলব ময মবেলয় সাহাবীলদর একামধক মত রলয়লে মসখালন ইজমতহালদর

মাধযলম ময মত করআন-সননাহর অমধক মনকটবতবী বল মবাধ কমর তা গরহর কমর

৫ মাসআ ার সমাধান এখালনও পাওয়া না মগল ইজমতহালদর মাধযলম সমাধালন

মপৌালে থামক তলব এ মিলতরও তালবয়ীগলরর সববসমমত মসদধারন মথলক মবমেনন হই

না (আ ইনমতকা ফী ফাযাইম আইমমামতে ো াোমত ফকাহা ইবলন আমবদ বার

১২২১৬-২৬৪ ফাযাই আবী হানীফা আব কামসম ইবন আমব আউয়াম ২১-২৩ মাখতত

আবী হানীফা ওয়া আসহামবহী আব আবদললাহ আস সাইমারী (মততয ৪৩৬ মহ) পতষঠা ১০-১৩

তামরলখ বাগদাদ ১৩৩৬৮ মানামকব ইমাম আব হানীফা ময়াফফাক আ মককী ১৭৪-১০)

মফকলহ মতাওয়ারাস এর সংক ন এবং মফকলহ জাদীলদ আহরলরর ময নীমতমা া

ইমাম সালহলবর মনলজর ভাোয় উলললখ করা হলয়লে তা আহ স সননাহ ওয়া

জামাrsquoআলতর সক ইমালমর সববসমমত নীমত মকান মফকহ তখনই ইস ামী

মফকহ হলত পালর যখন তা উপলরাি নীমতমা ার মভমততলত সংকম ত ও আহমরত

হয় মফকহ সংক ন ও আহরলরর মিলতর উপলরাি নীমতমা া অনসরলর ইমাম

সালহব রহ কতটক সফ হলয়লেন তা তার সমসামময়ক সবীকতত ইমামগলরর

বিবয মথলক জানা মযলত পালর যারা তাফসীর হাদীস মফকহ ইতযামদ সক

ইস ামী শালের ইমাম মেল ন ইমাম সমফয়ান সাওরী রহ (মততয-১৬১ মহ)

বল ন ldquoআব হানীফা অতযরন গরলতবর সলে ই ম অলনবের কলরলেন মতমন

মেল ন (দবীলনর পরহরী) দবীলনর সীমানা রিাকারী মযন আললাহর হারামকতত মকান

মবেয়লক হা া মলন করা না হয় মকংবা হা াল র মলতা তালত ম ি না হয় ময

হাদীসগল া তার কালে সহীহ সাবযসত হলতা অথবাৎ যা মনভবরলযাগয বযমিগলরর

সনলদ বরবনা করা হলয়লে মতমন তা গরহর করলতন এবং নবী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসললাম-এর কমব মথলক মযমট সববলশে মসমট গরহর করলতন আর কফার

আল মগরলক ময সক হাদীলসর উপর পরমতমষঠত মদলখলেন মস সক হাদীসও

মতমন গরহর করলতন (লকননা এটাই মে সাহাবা যগ মথলক ি মান আম ও

ধারা) (আ ইনমতকা ইবলন আমবদ বার পতষঠা ২৬২) মফকলহ হানাফীর মভমততই যখন

হাদীস ও সননাহর উপর পরমতমষঠত তখন হাদীস ও সননাহর সলে এর সমপকব

কতখামন মজবত হলব তা ব ার অলপিা রালখ না এজনযই ইমাম ইবন মবারক

রহ বল লেন lsquoআব হনীফার মফকহলক শধ রায় বল া না মকননা তা হল া

হাদীলসর তাফসীরrsquo (ফাযাই আবী হানীফা ইবন আমব আওয়াম-২৩)

সংক ন পদধমত

১২০ মহজরীলত হামমাদ রহ এর ইলরনকাল র পর ইমাম আব হানীফা রহ তার

আসলন সমাসীন হল ন এমদলক ইস ামী সামরাজয বহদর পযবরন মবসততত হলয়

মগলয়মে ইবাদাত ও মrsquoআমা াত সমপমকবত মবেয়ামদলত এত মাসআ া মদখা

মদ ময এর সমাধালন আইলনর একমট সমবনযসত সংক ন োিা মকেলতই কাজ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ি মে না তাই ইমাম আব হানীফা রহ মফকহ সংক লনর ইো মপাের কলরন

মকনত এই মহাগরতবপরব কাজ আিাম মদলত একদ দি কমবি ও অমভজঞ

আল লমর পরলয়াজন মে মস মলত মতমন তার অগমরত োতরলদর মধয হলত বাোই

কলর িমললশ জন দি ও কমবি োতর মনলয় মফকহ মবােব গিন কলরন

ইমাম তবহাবী রহ আসাদ ইবলন ফরাত হলত অমবমেনন সলতর বরবনা কলরন ldquoআব

হানীফা রহ এর ময সক োতর মফকহ সংক লনর কাজ আিাম মদন তালদর

সংখযা (৪০) িমললশ জনrdquo এরা হল ন-

১ কাযী আব ইউসফ

২ ইমাম মহামমাদ

৩ ইমাম যফার

৪ ওয়াকী ইবন জাররাহ

৫ ইয়াহইয়া ইবলন যাকামরয়া

৬ আবদললাহ ইবলন মবারক

৭ দাউদ ইবলন নসাইর

৮ হাফস ইবলন মগয়াস

৯ ইউসফ ইবলন খাম দ

১০ আমফয়া ইবলন ইয়ামযদ

১১ মহববান ইবলন আ ী

১২ মনমদ ইবলন আ ী

১৩ আ ী ইবলন মসহীর

১৪ কাসীম ইবলন মাrsquoআন

১৫ আসাদ ইবলন আমর

১৬ ফয ইবলন মসা

১৭ আ ী ইবলন যারইয়ান

১৮ মহশাম ইবলন ইউসফ

১৯ ইয়াহইয়া ইবলন সাইদ আ কাততান

২০ শআইব ইবলন ইসহাক

২১ হাফস ইবলন আবদর রহমান

২২ হাকাম ইবলন আবদললাহ

২৩ খাম দ ইবলন স াইমান

২৪ আাঃ হামমদ ইবলন আবদর রহমান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

২৫ আব কালসম যাহহাক ইবলন মাখ াদ

২৬ মাককী ইবলন ইবরাহীম

২৭ হামমাদ ইবলন দা ী

২৮ আবদললাহ ইবলন ইদরীস

২৯ ফজাই ইবলন ইয়ায

৩০ হাইসাম ইবলন বাশীর

৩১ নহ ইবলন দাররাহ

৩২ যহাইর ইবলন মআমবয়া

৩৩ শরীক ইবলন আবদললাহ

৩৪ নসর ইবলন আবদ কারীম

৩৫ মাম ক ইবলন মাrsquoফ

৩৬ জাবীর ইবলন খামযম

৩৭ জারীর ইবলন আবদ হামীদ

৩৮ হাসান ইবলন মযয়াদ

৩৯ হামমাদ ইবলন আবী হানীফা

৪০ আব ইসমাতা নহ ইবলন মারয়াম

সংক ন পদধমত মে এপপ মবালেবর সামলন মকান একমট মাসআ া মপশ করা

হলতা সবাই এ বযাপালর এক মত না হল অতযরন সবাধীনভালব মবতকব শর হলয়

মযলতা এই মবতকব কখনও দীঘব সময় পযবরন আবার কখনও কলয়কমদন পযবরন

ি ত ইমাম আব হানীফা রহ ধযান ও বধযবয সহকালর সকল র বিবয শনলতন

সবলশলে মতমন এমন পামিতযপরব ফায়সা া মপশ কলরন ময সকল ই তা মানলত

বাধয হলতা আবার কখনও এপপ হলতা ময ইমাম সালহলবর ফায়সা ার পরও

মকউ মকউ মনজ মনজ মলতর উপর অট থাকলতন তখন ইমাম সালহলবর

ফায়সা ার পাশাপামশ ওই সব মতগল ালকও ম মপবদধ কলর মনওয়া হলতা

যতির পযবরন অমধকাংশ সদসয মকান বযাপালর একমত না হলতা ততিন পযবরন

মকান মাসআ ার ফায়সা া না করার মবধান মে হালফজ আব মাহালসন রহ-

বল ন এ সংক লনর মবনযাস মে মনমনপপাঃ

পরথলম পমবতরতার অধযায় অতাঃপর নামায ও মরাযার অধযায় তারপর মে

ইবাদলতর অনযানয অধযায় অতাঃপর মrsquoআমা াত ও ম নলদন এবং সববলশলে মে

উততরামধকালরর অধযায় পরবতবীলত ইমাম মাল ক রহ ইমাম আব হানীফা রহ

সংকম ত মফকলহর এই মবনযাস অনযায়ী মবখযাত মকতাব ময়াততা সংক ন কলরন

ইমাম জা া দদীন সয়তী রহ এর বরবনা অনযায়ী এটা এক ঐমতহামসক বাসতবতা

মতমন ম লখন ldquoময ববমশলষটয ইমাম আব হানীফা রহ একক ও অপরমতদবনদবী তা হ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মতমনই সবব পরথম শরীlsquoআলতর ই মলক সংকম ত কলরলেন এবং মবেয় মভমততক

মবনযালস অধযায় ও পমরলেদ মবনযসত কলরলেন এরপর ইমাম মাল ক রহ ময়াততা

গরলনথ তাার অনসরর কলরলেন এবং সমফয়ান সাওরীও তার গরলনথ ঐ নীমত অনসরর

কলরলেন এ বযাপালর মকউ আব হনীফা রহ-এর অগরবতবী হলত পালরন মনrsquo

উপযবি আল ািনা মথলক মবাঝা যালে কী পমরমার সতকবতা ও পরবতার সলে

মফকহ সংক লনর কাজমট আিাম মপলয়মে যা মহাক ইমাম সালহলবর

জীবদদশালতই এ সংক ন পরকামশত হলয় সকল র মনকট সমাদতত হয় এমনমক মস

সময় তার সমকলির দাবীদার বযমিবগবও তাার এ সংক ন মথলক উপকতত হন

যালয়দা বল ন আমম সমফয়ান সাওরী রহ-এর মশয়লর একমট মকতাব মদখলত

মপ াম ময মকতাবমট মতমন পাি করমেল ন অনমমত মনলয় আমম মকতাবমট মদখলত

াগ াম মদমখ মসটা আব হানীফা রহ-এর lsquoমকতাবর মরলহনrsquo (বনধক সংকরারন

মাসআ ার সংক ন) আমম অবাক হলয় মজলজঞস কর াম আপমন আব হনীফার

মকতাব পাি করলেন মতমন ব ল ন আফলসাস যমদ তাার সবগল া রিনাই আমার

কালে থাকলতাrdquo (হযরত আব হানীফা রহ মশব ী মনামানী পত ১৫৩ বাং া অনমদত)

এ মথলক পরমতয়মান হয় ময মফকহ সং ন ও গরনথনায় ইমাম সালহলবর কী পরভাব-

মবসতারক অবদান রলয়লে তাার এই অনবদয ও অত নীয় অবদালনর কথা

আজলকর কমতপয় আহল হাদীস বনধ অসবীকার করল ও ইমাম বখারী রহ-এর

দাদা উসতাদ ইমাম আবদললাহ ইবলন দাউদ করাইবী যথাথবই উপ মি কলরমেল ন

মতমন বল লেন মস মানলদর জনয অপমরহাযব হল া মনলজলদর নামালয ইমাম

আব হানীফার জনয দrsquoআ করা মকননা মতমন উমমাহর জনয রাস ললাহ সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর সননাহ ও মফকহ সরমিত কলর মগলয়লেন (তাহযীব

কামা ১৯১১০)

ইমালম আrsquoযম আব হানীফা রহ যগ মশরষঠ ফকীহ ও আল ম মেল ন

ইমালম আrsquoযম আব হানীফা রহ কততবক মফকহশাে উদভাবন সংক ন ও

অবদানমবেয়ক সংমিি আল ািনার পর মফকহশালে তাার উদভাবনী শমি পরজঞা

পামিতয ও গভীরতা সমপলকব মরীেীবতলনদর মরনবয সমবসতালর তল ধরার পরলয়াজন

মবাধ করমে মযন অনসারী বনধরা াভ কলরন দতঢ় পরতযয় আর বদরাগী বানদারা

হলয় ওলিন অনরাগী

পলবব ব া হলয়লে ফতহালত ইস ামীর ধারাবামহকতায় যখন অমধকহালর নতন

নতন অঞচ সমহ ইস ামী সামরালজযর অমধভি হলত থালক এবং মসসব অঞচল র

মানলের মলধয মনতযনতন মজজঞাসা ও সমসযার উদভব ঘটলত থালক তখন উি

সমসযাব ীর সমাধানকলে ইমালম আযম আব হানীফা রহ-ই সববপরথম ইস ামী

মবমধ-মবধানলক সমবনযসত ও একালেমমক পদধমতলত ম মপবদধ করার পরলয়াজনীয়তা

তীেভালব অনভব কলরন এবং তা বাসতবায়লনর জনয কাযবকরী উলদযাগ গরহর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

কলরন বসতত কদরলত ই াহীর মনকট সক কালজর জনযই সময় ও মনধবামরত

থালক মফকলহ ইস ামীর ইমতহালসর ধারাকরম পযবলবির কলর মনমদধবধায় ব া যায়

ময আললাহ তাrsquoআ া উি কালজর জনয ইমালম আযম আব হানীফা রহ ও তাার

যগলক মনধবারর কলরমেল ন ফল কদরালত ই াহীই তাালক এ কালজর যাবতীয়

মাধযম ও উপায়-উপকরর যলথষট পমরমালর সরবরাহ কলরমেল ন তাই মতা মদখা

যালে একক পরলিষটায় যলগর উলটা মরওয়ালয়তলক ঘমরলয় মদলত সিম এমন

বযমিতবসমপনন জগমদবখযাত বযমিলদর একমট মবশা দ তাার িারপালশ সমলবত

হলয়মে যালদর মধয মথলক বাোই কলর পারদশবী ও দরদশবী িমললশজলনর সমনবলয়

মতমন গিন কলরমেল ন মজম লস ই মী বা মফকহ মবােব এই মফকহ মবােব বাইশ

বের পযবরন করআন-হাদীস ইজমা ফাতাওয়ালয় সাহাবা ও মকয়ালসর মাধযলম

মনররনর গলবেরায় গলি তল মেল ন মবেয়মভমততক মফকলহর এক মবশা ভািার

ইমাম আযলমর পবববতবী যলগ মফকহ মকান সবতনতর ও মবনযসত শাে মে না মতমনই

এ শালের জনক ও পরারপরে শালফয়ী মাযহালবর পরমসদধ ইমাম হালফয

জা া দদীন সয়তী রহ ম লখলেন

ومن مناقب المام أبي حنيفة التي انفردبها أنه أول من دون علم الشريعة ورتبه أبوابا ثم تبعه مالك بن أنس في ترتيب الموطا ولم يسبق أبا حنيفة

ldquoইমাম আব হানীফ রহ-এর সবতনতর ববমশষটয হলে মতমনই সববপরথম ই লম

শরীlsquoআলতর সংক ন কলরলেন এবং এলক মভনন মভনন অধযালয় মবনযসত কলরলেন

তারপর ইমাম মাল ক ময়াততার মবনযালস তা অনসরর কলরলেন আর ইমাম আব

হানীফা রহ এর পলবব একাজ মকউ আিাম মদনমন (তাবয়ীযস সহীফা পত১৪৪)

সাহাবালয় মকরালমর যলগই কফা নগরী ই লমর মারকালয পমররত হয় কফা মে

ইস ামী বীর মসনানীলদর োউনী আমীর মমমনীন হযরত উমর ফারক রা

পরখযাত ফকীহ সাহাবী হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা মক মফতী ও মrsquoআমললম

মহলসলব কফায় পামিলয়মে ন মতমন হযরত উসমান রা-এর মখ াফলতর মশে

পযবরন সদীঘব পলনলরা বেরবযাপী িরম আতমতযাগ ও পরম সাধনার মাধযলম কফা

নগরীলত ফকাহা অথবাৎ ইস ামী আইন গলবেকলদর একমট মবশা জামাlsquoআত

গলি মতাল ন হযরত আ ী রা কফার এই মিতর মদলখ মবমিত হন এবং ইবলন

মাসউদ রালক িয কলর বল ন ملئت هذه القرية علما وفقها lsquoআপমন মতা এই জনপদলক ই ম ও মফকহ মদলয় ভরপর কলর মদলয়লেনrsquo পরবতবীলত হযরত আ ী

রা-এর মখ াফতকাল কফা নগরী ইস ামী মখ াফলতর রাজধানীলত পমররত হয়

এবং ই ম ও মফকলহর পিন-পািন আরও মজারদারভালব ি লত থালক পলববও

ব া হলয়লে কফা নগরীলত পরায় পলনলরা শত সাহাবীর বসবাস মে তালদর ৭০

জন মেল ন বদরী আর ৩০০ জন বাইয়ালত মরজওয়ালন অংশগরহরকারী তালদর

পদিাররায় মখ াফলতর রাজধানী কফা ই লমরও রাজধানীলত পমররত হলয়মে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

কফা নগরীলত ই লম মফকলহর দরস ও তাদরীলসর মস মস া যগ যগ ধলর

অবযাহত মে মদশ-মবলদলশর অগমরত মানে দল দল কফার ফকীহলদর দরলস

হামজর হলতন কফার ফকাহালয় মকরাম যগলশরষঠ ফকীহলকই তালদর দরলসর

মসনলদ আসীন করলতন কফা নগরীর ঐমতহযবাহী মসই ই মী মসনলদ

পযবায়করলম সমাসীন মেল ন হযরত ইবলন মাসউদ রা ও হযরত আ ী রা

তৎপরবতবীলত মবখযাত তালবঈ হযরত আ কামা রহ তাার পলর হযরত ইবরাহীম

নাখয়ী রহ তার পলর হামমাদ ইবলন আবী স াইমান রহ তাার পলর কফার ই মী

মসনলদ সমাসীন হন ইমালম আযম আব হানীফা রহ এই ধারাকরমই বল

মদলে ইমাম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ ফকীহ মেল ন তাার এই মশরষঠলতবর

সবীকতমত মদলয়লেন মবশববলররয অসংখয উ ামা ও ফকাহালয় মকরাম উদরহরতাঃ

১ মবখযাত ইমতহাসমবদ মরজা শালের পরখযাত ইমাম হালফয যাহাবী রহ বল ন

أفقه أهل الكوفة على وابن مسعود وافقه أصحابهما علقمة وافقه أصحابه ابراهيم النخعي وافقه اصحاب ابراهيم حماد وافقه اصحاب حماد ابو حنيفة ألخ

ldquoকফার মশরষঠ ফকীহ হল ন আ ী ও ইবলন মাসউদ রা তালদর মশেযলদর মলধয

মশরষঠ ফকীহ আ কামা তাার মশেযলদর মলধয মশরষঠ ফকীহ ইবরাহীম নাখয়ী তাার

মশেযলদর মলধয মশরষঠ ফকীহ হামমাদ হামমালদর মশেযলদর মলধয মশরষঠ ফকীহ আব

হানীফা (মসয়ার আrsquo ামমন নবা া ৫২৩৬)

২ হালফয যাহাবী রহ অনয এক সথালন ইমাম আযলমর পমরিয় মদলত মগলয় বল ন

المام فقيه الملة عالم العراق أبو حنيفة عنى بطلب الثار وارتحل في ذلك واما الفقه والتدقيق في الرأى وغوامضه فاليه المنتهي والناس عليه عيال في في ذلك

ldquoআব হানীফা রহ মযমন মেল ন ইমাম মসম ম মমললালতর ফকীহ ইরালকর মবমশষট

আল ম মতমন হাদীস অলনবেলরর পরমত সমবলশে মলনালযাগ মদলয়লেন এবং এ

উলদদলশয সফর কলরলেন ই লম মফকলহর সিামতসকষম মবেলয় মতমনই সববলশে

আশরয়সথ এ বযাপালর সক মানে তার কালে দায়বদধ (মসয়ার আrsquo ামমন নবা া

৬৩৯০)

৩ মফকহী আহকাম মনপপলর ইমাম সালহলবর নীমত মে মবিয়কর ও সিামতসকষম

মতমন পরমতমট মাসআ ার দ ী গরহর ও মান মনরপলর এমন সদি মেল ন ময

তার দি মশেযগরও হতবাক হলয় মযলতন ইমাম সালহলবর মবিয়কর এ মযাগযতা

সমপলকব ইমাম মাল ক রহ মরনবয কলরলেন

هذا رجل لواراد أن يقيم الدليل على أن هذه السارية من ذهب ل ستطاعইমাম আব হানীফা রহ মতা এমন এক বযমি এই সতমভমটলক দম ল র মাধযলম

সবরব বল পরমার করলত িাইল অবশযই তালত সিম হলবন (আস সননাহ ওয়া

মাকানাতহা মফত তাশরীই ইস ামী পত ৪৪২)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৪ ইমাম শালফয়ী রহ-এর শালয়খ ওয়াকী ইবন জাররাহ রহ বল ন

ما لقيت أحدا أفقه من أبي حنيفةlsquoআমম ইমাম আব হানীফা রহ-এর মিলয় মশরষঠ মকালনা ফকীহর সািাৎ পাইমনrsquo

(তারীলখ বাগদাদ ১২২৪৫)

৫ সবয়ং ইমাম শালফয়ী রহ বল ন

من أراد أى يعرف الفقيه فليلزم أبا حنيفة وأصحابه فإن الناس كلهم عيال عليه في الفقهldquoময বযমি ই লম মফকহ মশখলত িায় মস মযন ইমাম আব হানীফা রহ ও তার

মশেযলদরলক আাকলি ধলর মকননা সক মানে মফকহ মবেলয় আব হানীফা রহ

এর মনকট দায়বদধ (তারীলখ বাগদাদ-১৩২৮৬)

৬ মহামমাদ ইবলন মবশর বল ন

كنت اختلط الى أبي حنيفة وسفيان الثورى فاتيت سفيان الثورى فيقول من أين جئت جئت من عند أفقه الرضفاقول من عند أبي حنيفة فيقول لقد

ldquoআমম ইমাম আব হানীফা ও সমফয়ান সাওরীর মনকট আসা-যাওয়া করতাম

একদা সমফয়ান সাওরীর মনকট গমন করল মতমন মজলজঞস করল ন মকাথা হলত

এল ব াম আব হানীফার মনকট মথলক শলন মতমন মরনবয করল ন তমম মতা

ভপতলষঠর মশরষঠ ফকীহর মনকট মথলক এলসলো (আ খাইরাত মহসান পত ২১০)

৭ শামস আইমমাহ হ ওয়ানী রহ বল ন

قلت لبي عاصم النبيل أبو حنيفة أفقه أو السفيان قال أبو حنيفة عندى أفقه من سفيانldquoআমম আব আলসম নাবী লক মজলজঞস কর াম আব হানীফা বি ফকীহ নামক

সমফয়ান সাওরী মতমন ব ল ন আমার দতমষটলত সমফয়ালনর ত নায় আব হানীফা

মশরষঠ ফকীহ (তারীলখ বাগদাদ-১৩৩৪২)

৮ হসাইন ইবলন ইবরাহীম বল ন

سمعت أبا بكر بن عياش يقول كان النعمان بن ثابت فهما من أفقه أهل زمانهldquoআমম আব বকর ইবলন আইয়াশলক ব লত শলনমে আব হানীফ মেল ন তীকষণ

ধীশমিসমপনন যগলশরষঠ ফকীহ (ফাযাই আবী হানীফা পত৮১)

৯ নসর ইবলন শমাই বল ন

كان الناس نياما في الفقه حتى أيقظهم أبو حنيفة بما تفقه وبينه ولخهldquoমফকলহর বযাপালর সকল ঘমমলয় মে আব হানীফা রহ মফকহ িিবা ও

গলবেরার মালধযলম তালদরলক জাগরত কলরলেন (তাবয়ীযস সহীফা পত ২৪)

১০ হযরত আবদললাহ ইবন মবারক রহ ব লতন

أفقه الناس أبو حنيفة ما رأيت في الفقه مثله

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ldquoআব হানীফা রহ মানবকল র মশরষঠ ফকীহ এ বযাপালর কাউলক তার সমত য

মদমখমন (তাবয়ীযস সহীফা পত ২৪)

১১ আব হাইয়যান তাওহীদী রহ বল ন

قهاء عيال أبي حنيفة اذا قاسوا والمحدثون عيال على أحمد الملوك عيال عمر اذا اساسوا والف بن حنبل اذا اسندوا

ldquoশাসকবগব রাজনীমতর বযাপালর হযরত উমলরর মনকট দায়বদধ ফকাহলয় মকরাম

মকয়াস পরলশন ইমাম আব হানীফার মনকট দায়বদধ আর মহামদদসীলন মকরাম সনদ

বরবনার মিলতর ইমাম আহমদ ইবলন হামবল র মনকট দায়বদধ (মানামকব কারী পত

৪৬১)

১২ হালফয সামlsquoআনী রহ সবীয় মকতাব আ আনসাব এ ম লখনাঃ

رأى أبو حنيفة في المنام أنه ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقيل لمحمد بن سيرين فقال صاحب هذه الرؤيا يثور علما لم يسبقه أحد قبله

ldquoইমাম আব হানীফা রহ একদা সবলে মদলখন মতমন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর কবর খনন করলেন মহামমাদ ইবলন সীরীনলক (বা অনয মকালনা

বযগবলক) এর বযাখযা মজলজঞস করা হল মতমন ব ল ন এই সবেদরষটা ই লমর

এমন একমট মভমতত রাখলবন যা এ পযবরন অনয মকউ রাখলত পালরমন (মকতাব

আনসাব সামrsquoআনী)

১৩ পরখযাত তালবঈ ইসরাঈ রহ বল ন

كان نعم الرجل النعمان ما كان احفظه لكل حديث فيه فقه وأشد فحه وأعلمه بما فيه من الفقه

ldquoইমাম আব হানীফা রহ মকমন মবিয়কর বযমি কী মবিয়করভালবই না মতমন

মফকহসংবম ত হাদীসসমহ মখসত কলর মনলতন হাদীস মথলক মফকহ অনসনধালনর

মিলতর তার মিলয় অগরগামী কাউলক মদমখমন হাদীলসর মফকহ উপ মির মিলতর

মতমন মেল ন সবার মসরা (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৩৯)

১৪ ইমাম আব ইউসফ রহ বল ন

) ما رأيت احدا أعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من أبي حنيفةহাদীস ও হাদীলসর মফকহ সংবম ত সকষম সথালনর বযাখযাদালন আমম ইমাম আব

হানীফা রহ-এর মিলয় পারদশবী আর কাউলক মদমখমন (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৪০)

১৫ হযরত আবদললাহ ইবলন মবারক রহ বল ন

ان كان الثر قد عرف واحتج الى الرأى فرأى مالك وسفيان وأبي حنيفة وأبو حنيفة وأغوصهم على الفقه وهو أفقه الثلثة أحسنهم وادقهم فطنة

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ldquoযমদ মকালনা হাদীলস বযাখযার পরলয়াজন মদখা মদয় তাহল ইমাম মাল ক রহ

সমফয়ান সাওরী রহ ও ইমাম আব হানীফা রহ- এর বযাখযা গরহরলযাগয হলব

তালদর মলধয ইমাম আব হানীফা রহ হল ন সলববাততম সবলিলয় সকষমদশবী ও

মফকহশালে অমধক মলনালযাগী মতনজলনর মলধয মতমনই মশরষঠ ফকীহ (তারীলখ

বাগদাদ ১৩৩৪৩)

১৬ হযরত আবদললাহ ইবলন মবারক রহ আরও বল ন আমম হাসান ইবলন

উমারালক আব হানীফা রহ -এর বাহন ধরা অবসথায় মদলখমে মতমন ব মেল ন

আললহার কসম আমরা আপনার মলতা মফকহ সমপলকব পরবােতর এবং সংমিিতর

কথা ব লত আর কাউলক মদমখমন আপনার সমসামময়ক যারা মফকহ মনলয়

গলবেরা করলে আপমন হলেন তালদর সরদার মকব মহংসলকরাই আপনার

সমাল ািনা কলর থালক (মকাদদামা ইrsquo াউস সনান পত ১১)

১৭ হালফয সামlsquoআনী রহ বল ন

فقال للمنور هذا عالم الدنيا اليومدخل يوما على المنور وكان عنده عيسى بن موسى ldquoইমাম আব হানীফা রহ একমদন খ ীফা মানসলরর দরবালর উপমসথত হল ন

মসখালন ঈসা ইবলন মসাও উপমসথত মেল ন মতমন খ ীফালক ব ল ন ইমন (আব

হানীফা রহ বতবমান মবলশবর সববলশরষঠ আল ম (মকতাব আনসাব ম স সামrsquoআনী)

১৮ হযরত আবদললাহ ইবন মবারক রহ বল ন আমম কফায় মসখানকার

উ ামালয় মকরামলক মজলজঞস কর াম আপনালদর মদলশর সবলিলয় বি আল ম

মক সকল একবালকয উততর মদল ন ইমাম আব হানীফা তারপর আমম

মযলকালনা উততম গরাব ী ও কতমতলতবর বযাপালরই জানলত িাই াম তারা সবাই

ব ল ন ইমাম আব হানীফা বযতীত এসব গলরর অমধকারী অনয কাউলক আমরা

মদমখ না মকউ আলে বল ও আমালদর জানা মনই (মীযান কবরা ম শ শাrsquoরানী

১৮৭)

১৯ ইয়ামযদ ইবলন হারন বল ন

ادركت ألف رجل وكتبت عن أكثرهم ما رأيت فيهم أفقه ول أورع ول أعلم من خمسة أولهم أبو حنيفة

ldquoআমম পরায় একহাজার আল মলদর সািাৎ মপলয়মে এবং তালদর অলনলকর মথলক

হাদীস সংগরহ কলরমে তালদর মলধয পাািজনলক মপলয়মে যাারা মেল ন মশরষঠ ফকীহ

ও মশরষঠ মখাদাভীর ও মশরষঠ আল ম আর তালদর মসরা জন হল ন ইমাম আব

হানীফা রহ (জালমউ বয়ামন ই ম ১২৯)

২০ শাদদাদ ইবলন হাকীম বল ন ن أبي حنيفة ما رأيت أعلم ldquoআমম ইমাম আব হানীফা রহ-এর মিলয় বি মকালনা আল ম মদমখমন (তারীলখ

বাগদাদ)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

২১ ইমাম বখারী রহ -এর মশরষঠতম উসতাদ মককী ইবলন ইবরাহীম রহ বল ন

أبو حنيفة كان أعلم أهل زمانهldquoআব হানীফা রহ মেল ন সবীয় যলগর মশরষঠ আল মrsquo

মতা মদখা যালে সববযলগর সতয ও ইনসাফ মপরয় উ ামালয় মকরাম ইমাম আব

হানীফা রহ-এর পরশংসায় পঞচমখ মেল ন অকণঠমিলতত তারা তার মশরষঠতব সবীকার

কলরলেন সতরাং মযসব বনধ ইমাম আযম রহ ও তার মাযহালবর সমাল ািনালক

মনলজলদর মযলনদগীর অমজফা বামনলয় মনলয়লেন তারা একট মভলব মদখলবন কী

মহংসা মকংবা অজঞতাবশত তারা মকান মহান বযমিতবলক আহত করলেনাঃ মশখ

সাদী কী িমৎকার বল লেন

كور بهتر كها آفتاب سياه ںراست خاهي هزار چشم جهاসতয শনলত িাও মতা বম - িামমিকার হাজালরা মিাখ অনধ থাকা মমলন মনলবা এক

সযব আল াহীন হওয়ার মিলয়

ইমাম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ মহামদদস মেল ন

পলববাি আল ািনায় পরমামরত হলয়লে ময ইমালম আযম আব হানীফা রহ যগলশরষঠ

মজতামহদ ও ফকীহ মেল ন আর মফকলহর উৎস হল া করআন হাদীস ইজমা ও

মকয়াস কালজই ফকীহ ও মজতামহলদর জনয মফকলহর উৎসসমলহর ওপর সলববাচচ

পযবালয়র পামিতয থাকা অপমরহাযব একমট মবেয় সতরাং কাউলক ফকীহ সবীকার

কলর মনয়ার পর এই পরশন মতা া ময হাদীলসর ওপর তার দখ মে না মনতারনই

যমিহীন ও গমহবত কাজ আহল হাদীস ভাইলয়রা বল মবিান ময ইমাম আব

হানীফা রহ হাদীস শালে দবব মেল ন তার মাতর সলতরমট হাদীস জানা মে

পীর মাও ানা য মফকার আ ী দাবা এই মভমততহীন মপরাপাগানডার মমািম

জবাবমট পরদান কলরলেন মতমন বল ন বযাপারমট যমদ বাসতমবকই এমন হলয় থালক

তাহল মতা হানাফী মাযহাবলক আমরা আরও মজবতভালব আাকলি থাকব

মকেলতই এর মথলক মবিযত হব না কারর মাতর সলতরমট হাদীলসর ওপর গলবেরা

কলর মযমন দবীলনর সক মবেলয় কমপলি পাাি িামধক মফকহী মাসাই উমমতলক

উপহার মদলত পালরন এবং হাজার বেলররও অমধককা ধলর তা মকতালবর পাতায়

ও উমমলতর আমল র খাতায় অমবকততভালব সংরমিত থাকলত পালর তার মাযহাব

না মমলন উপায় কী ইমালম আযলমর পরমত হাদীস না জানার অপবাদ

আলরাপকারীলদরলক মক মবাঝালব ময সবে পমরমালর হাদীস বরবনা করা আর

হাদীস জানা না থাকা এক মবেয নয় দধ মথলক মমমষটদরবয পরসততকারীলক দধও

মবমকর করলত হলব এমন উদভট শতব মকউ আলরাপ কলরলে মকালনা মদন

মরওয়ালয়ত কম বল সাইময়যদনা আব বকর মসমদদক রা হাদীস কম জানলতন

মকংবা হাদীস শালে মতমন দবব মেল ন এমন দামব কলর মনলজর মখবতা জানান

মদলত মতা গিমখবও রামজ হলব না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বসতত আললাহ তাlsquoআ া এলকক মানেলক এলকক কালজর পরমত আগরহী ও রমিশী

কলর সতমষট কলরলেন বহকালজ দিতা ও পারদমশবতা সলেও সমলয়র দামব ও রমি

ববমিলতরযর কারলর কমবমবলশলের পরমত মানলের মঝাাক ও পরব আগরহ থালক ফল

মানে মস কালজ তার মমধাও শরম অকাতলর মবম লয় মদয় তারপর এক সময় অনয

সক পারদমশবতা োমপলয় মসই কমবমবলশলের সলেই তার নাম ও যশ েমিলয়

পলি আললাহ তাlsquoআ া ইমালম আযম রহ মক মফকলহর আগরহ ও রমি সববামধক

পমরমালর দান কলরমেল ন আর মফকহ সংক নও মে সমলয়র দামব ফল বহ

মবেলয় মশরষঠতব ও পারদমশবতা সলেও মতমন ফকীহ মহলসলব পরমসমদধ াভ কলরলেন

মযমন পরমসমদধ াভ কলরলেন ইমাম বখারী রহ মহামদদস মহলসলব অথি মতমন

একজন মজতামহদ ফকীহও মেল ন

এবার হাদীস শালে ইমাম আযম রহ এর পামিতয বৎপমতত ও উৎকলেবর বযপালর

শােমবলশেজঞ ও সববজনমানয মনীেীলদর উমির পরমত নজর মফরালনা যাক

হাদীস মশিার উলদদলশয ইমালম আযলমর মদশ সফর ও তার উসতাদবতনদাঃ

কফা নগরীর অমধবাসী হওয়ায় সবভাবতই এই শহলর তার হাদীস মশিার

মগািাপততন হয় ইমাম সালহলবর কফানগরীর মহামদদস উসতাদগর সমপলকব ইমাম

শালফয়ী রহ বল ন ইমাম আব হানীফা রহ কফার ৯৩ (মতরানববই) জন

মহামদদস তালবঈ ও তালব তালবঈ মথলক হাদীস মশিা কলরলেন

পরখযাত মহামদদস ইমাম যাহাবী রহ বল ন ইমাম আব হানীফা রহ এর কফা

নগরীর ২৯ জন হাদীলসর উসতালদর অমধকাংশ মেল ন বি বি তালবঈ তালদর

মলধয ইমাম শাবী সা ামা ইবলন কহাই মহামরব ইবলন মদসার আlsquoমাশ

ইবরাহীম ইবলন মহামমাদ আদী ইবলন মারসাদ আমর ইবলন মররাহ পরমখ

জগমদবখযাত মহামদদলসর নাম সমবলশে উলললখলযাগয

কফা নগরীর পর হাদীস মশিার উলদদলশয মতমন বসরা গমন কলরন এ শহলর তার

হাদীলসর উসতাদ মেল ন হযরত হাসান বসরী শবা কাতাদা পরমখ মবমশষট

তালবঈগর তারপর এলতাদলদদলশয হারামাইন শরীফাইনসহ পাশববতবী অঞচ সমহ

সফর কলর সমকা ীন মশরষঠ হাদীস মবশারলদ পমররত হন মককা নগরীলত তার

হাদীলসর অনযতম উসতাদ মেল ন আতা ইবলন আবী রাবাহ রহ হালফয যাহাবী

রহ বল ন بمكة رباح ابي ابن عطاء من الحدیث وسمع ইমাম আব হানীফা

রহ মককায় আতা ইবলন আবী রাবাহ রহ হলত হাদীস মশিা কলরলেন (তারীলখ

বাগদাদ ১৩৪৫০) হালরস ইবলন আবদর রহমান বল ন

اذا جاء أبوحنيفة اوسع له وادناهكنا نكون عند عطاء بعضنا خلف بعض فlsquoআমরা মবমশষট মহামদদস আতা ইবলন আবী রাবাহ রহ এর দরলস একজলনর

মপেলন আলরকজন উপলবশন করতাম যখন আব হানীফা রহ উপমসথত হলতন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আতা রহ তার জনয মজম স পরশসত কলর মদলতন এবং তালক কালে মনলয় বসালতন

(মাকানাত ইমাম আবী হানীফা মফ হাদীস পত১৯)

হাদীস অলনবেলরর উলদদলশয মদশ-মবলদলশর এসব সফর মশলে ইমাম আযম রহ এ

শালের সক শাখায় কী পমরমার গভীরতা ও বৎপমতত অজবন কলরমেল ন তা তারই

এক মশেয ইমাম আব ইউসফ রহ এর মলখ শনন মতমন বল ন

الحاديث فرجعت واسمعته ان اباحنيفة اذا استنبط مسئلة ذهبت الى شيوخ الكوفة لجمع الحاديث ليفرح فيتكلم في الحاديث كلها فليحتج به ثم قال انا اعلم بعلم اهل الكوفة

অথবাঃ ইমাম আব হানীফা রহ যখন দম উলললখ না কলর মকালনা মাসআ া বরবনা

করলতন আমম তার বমরবত মাসআ ার সমথবলন হাদীস সংগরহ করলত কফার

মহামদদসগলরর মনকট গমন করতাম তারপর মফলর এলস সংগতহীত হাদীসগল া

তালক মশানাতাম মযন মতমন খমশ হন হাদীসগল া শরবর কলর ইমাম আব হানীফা

রহ সক হাদীলসর বিবয ও বরবনাকারীলদর মদাে-করমট সমপলকব মবমভনন মরনবয

কলর বল মদলতন ময এগল া দবারা দ ী মপশ করা যালব না তারপর ব লতন

কফাবাসীলদর মনকট যত ই ম আলে তার সবই আমার জানা (মানামকলব আবী

হানীফা মমাললা আ ী কারী)

হাদীস শালে ইমালম আযম রহ এর মবশবসততা মনভবরলযাগযতা পরাজঞতা ও উচচ

মাকাম সমপলকব মনীেীলদর উমি

১ জারহ ও তাlsquoদীল র ইমাম ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ বল ন

ثقة صدوقا في الفقه والحديث مامونا على دين اللهكان ابو حنيفة ইমাম আব হানীফা রহ মফকহ ও হাদীস উভয় শালে অতযরন মনভবরলযাগয ও

সববালপিা সতযবাদী মেল ন মতমন মেল ন ধমবীয় সক মিলতর আসথাভাজন

(তারীলখ বাগদাদ ১৩৪৫০)

২ ইমাম বখারী রহ এর উসতাদ মাককী ইবলন ইবরাহীম রহ বল ন

كان ابو حنيفة زاهدا عالما راغبا في الخرة صدوق اللسان احفظ اهل زمانهইমাম আব হানীফা রহ দমনয়া মবমখ আল লম দবীন আলখরালত অনরাগী

সতযভােী ও যগলশরষঠ হালফলয হাদীস মেল ন (মানামকব ইমামম আযম েদর

আইমমা মককী রহ পত ১৭০)

৩ আবদললাহ ইবলন মবারক রহ বল ন كان والله ورعا حافظا للسنة আললাহর কসম আব হানীফা রহ সববামধক মখাদাভীর ও হালফলয হাদীস মেল ন

(মানামকলব আবী হানীফা মওয়াফফক মককী- ১৮০)

৪ ইয়াহইয়া ইবলন সাইদ আ কাততান রহ বল ন

انه والله لعلم هذه المة بماجاء عن الله وعن رسوله

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আললাহর শপথ কলর ব মে আব হানীফা রহ আললাহর করআন ও রাসল র হাদীস

সমপলকব এই উমমলতর সববামধক জঞানী বযমি (আ ইমাম ইবলন মাজাহ ওয়া মকতাবহস

সনান পত ৫১ মকামদদমাত মকতামবত তা ীম ১৩৪)

৫ পরখযাত তালবঈ ইসরাই রহ বল ন

كان نعم الرجل النعمان ماكان احفظه لكل حديث فيه فقه ইমাম আব হানীফা নমান এক মবিয়কর বযমি কী আশচযবজনকভালবই না মতমন

মফকহসমবম ত সক হাদীস মখসত কলর মনলয়মেল ন (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৩৯)

৬ ইমাম খা ক ইবলন আইয়ব রহ বল ন

له عليه وسلم ثم صار الى اصحابه ثم صار الى التابعين ثم صار العلم من الله الى محمد صلى ال صار الى ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط

ই লম শরীlsquoআত আললাহ তাlsquoআ ার পি হলত মহামমাদ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললামলক দান করা হলয়লে তাার ই ম সাহাবীলদর মনকট মপৌালেলে তালদর

ই ম তালবঈলদর মনকট মপৌালেলে অবলশলে তালবঈলদর ই ম আব হানীফা রহ

ও তার মশেযলদর মনকট মপৌালেলে অতএব যার ইো মস সনতষট মহাক আর যার

ইো অসনতষট মহাক (তারীলখ বাগদাদ ১৩৩৩৬)

৭ খতীলব বাগদাদী রহ ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ হলত বরবনা কলরন মতমন

বল ন الحديث الما يحفظ وليحدث ماليحفظكان ابو حنيفة ليحدث ب ইমাম আব হানীফা রহ কখলনা মখসত মনই এমন হাদীস বরবনা করলতন না

(তারীলখ বাগদাদ ১৩৪৪৯)

৮ যগলশরষঠ মহামদদস ও মফাসমসর আললামা সয়তী রহ বল ন

كان ابوحنيفة ثقة ليحدث بالحديث ال ما يحفظ وليحدث بماليحفظআব হানীফা রহ মবশবসত মহামদদস মেল ন মতমন মকব মখসত হাদীসই বরবনা

করলতন যা তার মখসত মনই মতমন তা বরবনা করলতন না

৯ ইয়াহইয়া ইবলন নসর রহ বল ন

سمعت اباحنيفة يقول عندى صناديق من الحديث ماخرجت منها الاليسير الذى ينتفع بهআমম আব হানীফা রহ মক ব লত শলনমে মতমন বল লেন আমার মনকট হাদীলসর

বহ মসনদক রলয়লে তা মথলক উপকারী অে মকে হাদীসই আমম বরবনা কলরমে

মাতর (আ খাইরাত মহসান পত ২১১)

১০ ইমাম বখারী রহ এর উসতাদ আ ী ইবন জাদ রহ বল ন

ابو حنيفة اذا جاء بالحديث جاء به مثل الدر

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আব হানীফা রহ যখন হাদীস বরবনা কলরন মলন হয় মযন মমর-মিা বেবর

করলেন (অথবাৎ মকব সহীহ ও ম যবান হাদীসগল া বরবনা কলরন) (মাকানাত

ইমাম আবী হানীফা আ রশীদ নমানকতত পত ৫৮ জামমউ মাসানীমদ ইমামম আযম

খাওয়ামরজমী ২৩০৮)

১১ মহামমাদ ইবলন ইউসফ সাল হী রহ বল ন

ن كبار حفاظ الحديث واعيانهم ولولكثرة اعتنائه بالحديث ماتهيأله كان ابو حنيفة م استنباط مسائل الفقه

ইমাম আব হানীফা রহ বি বি হালফলয হাদীস ও মশরষঠতম মহামদদসগলরর

অরনভবি মতমন যমদ হাদীলসর পরমত অতযামধক মলনালযাগী না হলতন তাহল

মফকলহর এত মাসআ া উদভাবন করা তার পলি সমভব হলতা না (আ হাদীস

ওয়া মহামদদস পত ২৮৪)

১২ ইমাম সালহলবর মবমশষট শাগলরদ ইমাম আব ইউসফ রহ বল ন

مارأيت احدا اعلم بتفسير الحديث من ابي حنيفة وكان ابو حنيفة ابر بالحديث الحيح مني

হাদীলসর বযাখযা মবলেেলরর বযাপালর ইমাম আব হানীফা রহ এর মিলয় অমধক

জঞানী আমম আর কাউলক মদমখমন মতমন সহীহ হাদীস সমপলকব আমার মিলয় অমধক

সকষমদশবী মেল ন (আ খাইরাত মহসান পত ২১)

১৩ একবার ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ মক আব হানীফা রহ এর মনভবরলযাগযতা

সমপলকব পরশন করা হল মতমন উততলর বল ন

بارك ووكيععدل ثقة ماظنك بمن عدله ابن المআব হানীফা রহ মবশবসত ও মনভবরলযাগয বযমি যালক আবদললাহ ইবন মবারক ও

ওয়াকী রহ এর মলতা বযমিবগব মবশবসত ও মনভবরলযাগয বল মঘােরা মদলয়লেন

তার বযাপালর মতামার কী ধাররা (মকাদদামাত মকতামব আসার পত ৮)

১৪ উকদ জমান নামক গরলনথ আলে

كان بيرا بعلل الحاديث والتعليل والتجريحআব হানীফা রহ হাদীলসর ই া জরহ ও তাদী (হাদীলসর সনদ ও মতলনর

তরমট-মবিযমতমবেয়ক সকষমতর মবিারলবাধ) সমপলকব দরদশবী ও মবাদধা মেল ন

(উকদ জমান ফী মানামকলব আবী হানীফাতান নমান পত ১৬৮)

১৫ বখারী ও মসম ম শরীলফর অনযতম বরবনাকারী ইমাম শlsquoবা রহ বল ন

كان والله حسن الفهم جيد الحفظআললাহর কসম কলর ব মে ইমাম আব হানীফা রহ এর বঝশমি উৎকতষট পযবালয়র

আর িতমতশমি অতযরন পরখর মে (আ খাইরাত মহসান পত ৩৪)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১৬ আব দাউদ শরীফ পরলরতা ইমাম আব দাউদ মসমজসতানী রহ বল ন

رحم الله مالكا كان اماما رحم الله الشافعي كان اماما رحم الله اباحنيفة كان اماماআললাহ তাlsquoআ া মাল ক শালফয়ী ও আব হানীফার পরমত কররা বেবর করন

তারা মতা ইমাম মেল ন অথবাৎ উমমলতর অনসররীয় বযমিতব মেল ন (ইমাম আব

দাউদ রহ এর মলতা জগমদবখযাত মহামদদস কাউলক মস মানলদর ইমাম মহলসলব

আখযাময়ত করলবন আর মতমন হাদীস শালে দবব হলবন এটা কমিনকাল ও সমভব

নয়)

১৭ শাইখ ইস াম ইয়ামযদ ইবলন হারন রহ বল ন

كان ابوحنيفة نقيا تقيا زاهدا عابدا عالما صدوق اللسان احفظ اهل زمانهইমাম আব হানীফা রহ পমবতরাতমা মখাদাভীর দমনয়ামবমখ ইবাদতগজার

যবরদসত আম ম সতযভােী এবং সমকা ীন সকল র মিলয় বি হালফলয হাদীস

মেল ন (মকামদদমাত মকতামব আসার পত ৮ মানামকব আবী হানীফা সাইমরী)

১৮ ইমাম ইয়াহইয়াহ ইবলন সাঈদ রহ মক একবার ইমাম আব হানীফা রহ

সমপলকব পরশন করা হল মতমন বল ন

هو ثقة ما سمعت احدا ضعفه هذا شعبة ابن اللحجاج يكتب اليه ان يحدث ويأمره وشعبة شعبة

ইমাম আব হানীফা মবশবসত ও মনভবরলযাগয বযমি (হাদীলসর মিলতর) আমম

কাউলকই তালক দবব ব লত শমনমন এই ময মবখযাত মহামদদস শবা ইবন

হািাজ মতমন সবয়ং আব হানীফা রহ মক হাদীস বরবনা করলত মিমি ম লখলেন এবং

তালক এ বযাপালর আলদশ কলরলেন আর ইমাম শবালতা শবাই অথবাৎ তার মলতা

হাদীস মবলশেজঞ মবর সতরাং মতমন যালক মিমি মদলয় হাদীস বরবনা করার মনলদবশ

মদন তার সমপলকবই বা মতামালদর কী ধাররা (তাযমকরাত হফফায ১১৬৮ আ

জাওয়ামহর মমযয়যা ১৫৬)

১৯ ইমাম হাসান ইবলন মযয়াদ বল ন

قدانتخب ابو حنيفة كتاب الثار من اربعين الف حديثইমাম আব হানীফা রহ িমললশ হাজার হাদীস হলত বাোই কলর মকতাব আসার

গরনথমট সংক ন কলরন (আ খাইরাত মহসান পত ২১১)

২০ ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন রহ বল ন

مارأيت احدا اقدمه على وكيع وكان يفتى برأى ابي حنيفة وكان يحفظ حديثه كله وكان قد سمع من ابي حنيفة حديثا كثيرا

আমম ইমাম ওয়াকীর ওপর পরাধানয মদয়া যায় এমন কাউলক মদমখমন অথি

মতমনও ইমাম আব হানীফা রহ এর মতানযায়ী ফাতাওয়া মদলতন তার সক

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীস মখসত করলতন আর মতমন তার মথলক পরিরসংখযক হাদীস মশিা কলরলেন

(হামশয়ালয় মসনাদ ইমামম আযম পত ৬১ মকাদদামাত ই াইস সনান পত ১৬)

২১ ইমাম আrsquoমাশ রহ বল ন

يامعشر الفقهاء انتم الطباء ونحن اليادلة وانت ايها الرجل احذت بكلالطرفينমহ ফকীহ সমপরদায় মতামরা উমমলতর মিমকৎসক আর আমরা মহামদদসগর ওেধ

মবলকরতা আর মহ আব হানীফা আপমন একাধালর মিমকৎসক ও ওেধ মবলকরতাও

(অথবাৎ আপমন ফকীহও মহামদদসও) (আ ফকীহ ওয়া মতাফাকমকহ ২৮৪)

২২ খতীলব বাগদাদী রহ ইমাম বখারী রহ এর উসতাদ আবদললাহ ইবলন দাউদ

মকারাইবীর বিবয উদধতত কলরলেন ময মতমন বল লেন

يجب على اهل السلم ان يدعوا لبي حنيفة في صلتهم لحفظه عليهم السنة والفقهমস মানলদর উমিত পরলতযক নামালযর পর আব হানীফা রহ এর জনয দআ করা

কারর মতমন তালদর জনয হাদীস ও মফকহ সংরির কলরলেন (তারীলখ বাগদাদ

১৩৩৪৪)

২৩ া মাযহাবী বনধলদর গবব ও অনসতত ইমাম আললামা ইবলন তাইমময়া রহ এর

একমট বিবয মপশ কলরই এ আল ািনা মশে করলত িামে মতমন বল ন

ائمة اهل الحديث والتفسير والفقه مثل ائمة الربعة واتباعهمিার ইমাম ও তালদর মশেযলদর মলতা বযমিবগবই হলেন হাদীস তাফসীর ও

মফকহ শালের ইমাম (মমনহাজ সননাহ ১১৭২)

উপলরাি জগমদবখযাত মনীেীবতলনদর বিবয ও মবলশেতাঃ আললামা ইবলন তাইমময়া

রহ এর মরনলবযর দবারা মনমশচতভালব জানা মগ ময ইমালম আযম আব হানীফা

রহ শধ একজন ফকীহই মেল ন না মতমন মেল ন দবীনী সক মবেলয় এবং সক

শালে মবলশেজঞ ও মবজঞ পমিত মবলশেতাঃ হাদীস শালে অগাধ জঞালনর অমধকারী

একজন সকষমদশবী মহামদদস ও সদি হাদীস মবশারদ আজ যারা মনলজলদর জঞালনর

বদনয অথবা মনলভবজা শতরতার বলশ ইমাম সালহবলক হাদীস শালে অজঞ ও দবব

বল পরিার কলরন তালদর পরমত আরজ অনগরহপববক উট পামখর নীমত অব মবন

করলবন না কাগজ ক লমর অপবযবহার কলর উপযবি মনীেীলদর সব মরনবযলকই

না হয় দমলি-মিলি মদলবন মকনত ইমাম ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন আর আললামা

ইবলন তাইমময়া রহ মক মকভালব মপি মদখালবন আললাহর মদলক তামকলয় আপন

মত ও পথলক পনমববলবিনা কলর মদখন আললাহর বারী শাশবত ও মিররনন lsquoআর

যারা আমার উলদদলশয পরলিষটা িা ায় আমম তালদরলক অবশযই আমার পলথ

উপনীত করবrsquo (সরা আনকাবত আয়াত ৬৯)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীস ও সননাহর পাথবকযাঃ

হাদীস শরীলফর মবশা ভািালর িয করল মদখা যায় নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মবমভনন হাদীলস আমালদরলক সননাহ অনসরলরর মনলদবশ

মদলয়লেন এবং সননাহ অনসরলরর মবমনমলয় কামময়াবীর পরমতশরমত মদলয়লেন

মযমন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম এক হাদীলস ইরশাদ কলরন

تركت فيكم امرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة رسولهআমম মতামালদর মালঝ দrsquoমট মজমনস মরলখ মগ াম যতির মতামরা এ দলটালক

আাকলি রাখলব মকেলতই পথভরষট হলব না আললাহর মকতাব ও তাার রাসল র

সননাহ (ময়াততা ইমাম মাল ক হা ৬৮৫)

এ হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ভরষটতা মথলক সরিার জনয

আললাহর মকতাব ও তাার রাসল র সননাহলক আাকলি ধরার মনলদবশ মদলয়লেন

পিারনলর মশে যামানায় ভরারনদল র কাযবকরম মবাঝালত মগলয় ইরশাদ কলরলেন

يكون في اخر الزمان دجالون كذابون يأتونكم من الحاديث مالم تسمعوا انتم ولابائكم فاياكم واياهم ليضلونكم وليفتنونكم

আলখরী যামানায় অলনক দািা ও িরম মমথযক ম ালকর আমবভবাব হলব তারা

মতামালদর মনকট এমন এমন হাদীস মপশ করলব যা মতামরা মশানমন মতামালদর

বাপ-দাদারাও মশালনমন সাবধান মতামরা মনলজলদরলক তালদর মথলক বাামিলয়

ি লব মযন তারা মতামালদরলক মবভরারন করলত না পালর এবং মফতনায় মফ লত

না পালর (মসম ম শরীফ হা ৭)

এই হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ভরারনদল র কাযবক াপ বরবনার

মিলতর হাদীস শবদ বযবহার কলরলেন ময তারা এমন সব হাদীস বল

মতামালদরলক মধাাকা মদলব যা মতামরা মকউ মশানমন মদখা যালে একমদলক মতমন

সননাহ মমলন ি া ও তাার অনসরলরর মনলদবশ মদলেন অনযমদলক হাদীলসর নাম

ভাোলনা মফতনাকারীলদর মথলক সতকব করলেন এ জনয বঝলত হলব এ দলটার

মলধয পাথবকয কী সননাহ এর আমভধামনক অথব পথ উলদদশয উমমলতর ি ার পথ

আর সননাহ ব া হয় ওই হাদীসলক যার মলধয দলটা শতব পাওয়া যায় অথবাৎ দমট

শতব পাওয়া মগল শরীlsquoআলতর পমরভাোয় মসই হাদীসলক সননাহ ব া হলব পরথম

শতবাঃ নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হাদীসমট উমমলতর আমল র জনয

বল লেন মদবতীয় শতবাঃ হাদীলসর মবধানমট নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

এর ইমরনকা পযবরন বহা মে রমহত হয়মন

পরথম শলতবর বযাখযা

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর অলনক কথা ও কাজ এমন মে যা

তার মনলজর সলে বা মকালনা সাহাবীর সলে বা মকালনা সথালনর সলে মনমদবষট মে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এসব কথা ও কাজলক সননাহ ব া যালব না উদাহররত মতমন একই সলে িালরর

অমধক েী মনলজর অমধকালর মরলখলেন এতজন েীর মলধয সমতা রিা কলর ি া

অতযরন কমিন বযাপার তা সলেও মতমন আললাহ তাlsquoআ ার মনলদবলশ তা করলত বাধয

হলয়লেন আললাহ তাlsquoআ া হাজার হাজার মমহ া সাহাবীলদর মলধয দবীলনর তা ীম

পরিালরর বতহততর সবালথব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক এতগল া েী

মববালহর মনলদবশ মদলয়লেন মযন এলদর মাধযলম উমমলতর মমহ াগর তালদর জররী

মাসআ া মাসাই নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক মজলন মনলত

পালরন হাদীলসর মকতাবসমলহ সাধারর মমহ ালদর কততবক উমমাহাত মমমনীনলদর

মাধযলম নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মথলক দবীলনর জররী মবেয়ামদ

মজলজঞস কলর কলর আম করার বহ ঘটনা বমরবত আলে যা মহাক মতমন এক সালথ

এতগল া েীলক মনলজর অমধকালর মরলখলেন বল হাদীলস বমরবত হলয়লে মকনত

মতমন মক আমালদর জনযও তা করার অনমমত মদলয়লেন না বরং এই মবধান

একমাতর তার জনযই মনমদবষট মে আমালদর জনয মকেলতই তা জালয়য নয়

সতরাং হাদীলস বমরবত হল ও এটালক সননাহ ব া যালব না মতমমনভালব ময

আম মট মতমন দrsquoএকবার কলরলেন মযমন উজলরর কারলর মতমন ২১ বার দাামিলয়

পরসাব কলরলেন এটালকও সননাত ব া যালব না হযাা ববধ বল আখযাময়ত করা

যালব

মদবতীয় শলতবর বযাখযা

মকালনা হাদীস সননাহ হওয়ার জনয তার মবধানমট রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর ইমরনকা পযবরন বহা থাকলত হলব রমহত হলত পারলব না মদখা

মগলে নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম আললাহর পি মথলক উমমলতর

উলদদশয অলনক মবমধমনলেধ বরবনা কলরলেন মকনত পরবতবীলত আললাহ তাlsquoআ া অনয

মনলদবশ মদলয় তা রমহত কলর মদলয়লেন মযমনাঃ ইস ালমর পরথম যলগ নামাযরত

অবসথায় কথা ব া ববধ মে মকনত পলর তা রমহত হলয় মগলয়লে

عن عبد الله قال كنا نسلم على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في اللة فيرد علينا فلما من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في اللة شغل رجعنا

অথবাঃ হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা বল ন আমরা নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললামলক তার নামালযর মলধয সা াম করতাম মতমন আমালদর

সা ালমর জবাব মদলতন তারপর আমরা যখন নাজাশীর কাে মথলক পরতযাবতবন

কর াম আমম তালক সা াম মদ াম মকনত মতমন আমার সা ালমর উততর মদল ন

না এবং (নামায মশলে) ব ল ন মনশচয়ই নামালয মনতা রলয়লে (লয কারলর কথা

ব া মনলেধ) (বখারী শরীফ হা ১১৯৯)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

عن ابي عمرو الشيباني قال قال في زيد بن ارقم ان كنا لنتكلم في اللة على عهد النبيصلى الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتى نزلت حفظوا على اللوات واللوة

الوسطى وقوموا الله قانتين فامر الله بالسكوتঅথবাঃ হযরত আব আমর আশ শাইবানী রহ বল ন আমালক যালয়দ ইবলন

আরকাম রা বল লেন আমরা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যামানায়

নামালয কথা ব তাম আমালদর মকউ তার পাশবববতবীর সলে পরলয়াজলন কথা

ব ত তারপর যখন এই আয়াত অবতীরব হল া lsquoমতামরা নামাযসমলহর পরমত

পলরাপমর যতনবান হও এবং মধযবতবী নামালযর পরমত আর আললাহর সমীলপ

দিায়মান হও আদলবর সালথ অনগত হলয়rsquo তখন আমালদরলক িপ থাকার মনলদবশ

মদয়া হল া (বখারী শরীফ হা ১২০০)

অনপপ এক যামানায় মিাদীলদর জনয ইমালমর হবহ অনকরলরর মনলদবশ মে

অথবাৎ ইমাম বলস নামায পিাল মিাদীলদরলকও বলস বলস তার ইমিদা করলত

হলতা মযমন হাদীলস এলসলে

رسا فجحش شقه عن انس بن مالك النارى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فاليمن قال انس فلى لنا يومئذ صلة من اللوات وهو قاعد فلينا ورائه قعودا ثم قال لما سلم انما جعل المام ليؤتم به فاذا صلى قائما فلوا قياما وفي رواية واذا صلى جالسا فلوا

جلوسا اجمعونঅথবাঃ হযরত আনাস ইবলন মাল ক আনসারী রা মথলক বমরবত একবার রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মঘািায় আলরাহর করল ন অতাঃপর পলি মগলয়

োন মদলক আঘাত মপল ন আনাস রা বল ন মসমদন মতমন আমালদরলক বলস

বলস নামায পিাল ন আমরাও তার মপেলন বলস বলস নামায পি াম তারপর

মতমন সা াম মফমরলয় ব ল ন ইমাম বানালনা হলয়লে তার অনসরলরর জনয

সতরাং মতমন যখন দাামিলয় নামায পিান মতামরাও দাামিলয় নামায পিলব অনয

বরবনায় আলে আর যখন মতমন বলস নামায পিান তখন মতামরাও বলস নামায

পিলব (বখারী শরীফ হা ৭৩২-৭৩৪)

মকনত এ মবধানমট রাসল র ইমরনকা পযবরন বহা মে না বমরবত আলে

ইমরনকাল র পলবব ভীের অসসথাবসথায় নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম দই

বযমির কাালধ ভর কলর একমদন মসমজলদ গমন করল ন নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর মনলদবলশ পবব হলতই হযরত আব বকর রা নামালয

ইমামমত করমেল ন নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মগলয় হযরত আব

বকর রা এর োন পালশবব বলস পিল ন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

فكان ابو بكر يلى قائما وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعدا يقتدى ابو بكر بلة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس مقتدون بلة ابي بكر

হযরত আব বকর রা দাামিলয় নামায পিমেল ন আর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম বলস নামায আদায় করমেল ন হযরত আব বকর রা নবীজীর

নামালযর ইমিদা করমেল ন আর ম ালকরা হযরত আব বকলরর নামালযর ইমিদা

করমে (বখারী শরীফ হা ৭১৩ মসম ম শরীফ হা ৪১৮)

মবাঝা মগ পলববর হাদীসমটর মবধান রমহত হলয় মগলয়লে সতরাং বসা ইমালমর

মপেলন ইমিদার আল ািনা বখারী শরীলফর ৪-৫ মট হাদীলস থাকা সলেও তালক

সননাহ বল আম করা যালব না মকননা তা নবীজীর ইমরনকাল র পলবব রমহত হলয়

মগলয়লে এ জনযই মদখা যালে তার ইমরনকাল র মনকটবতবী সমলয় বসা ইমালমর

মপেলন দাািালত সিম বযমিগর দাামিলয় নামায আদায় করলেন আর এই ঘটনাও

বখারী শরীলফ বমরবত হলয়লে সতরাং হাদীলসর মকতালব ম খা থাকল ই মকালনা

হাদীলসর উপর আম শর কলর মদয়া যালব না বরং মদখলত হলব মসটা সননাহ

পযবালয় মপৌালেলে মক না না মপৌােল মস হাদীলসর উপর আম করা জালয়য হলব

না এজনযই হাদীলসর সংক ক মহামদদসগর মাযহাব মানা বাদ মদলয় মনলজর

জমাকতত সক হাদীলসর উপর আম কলরনমন বা অনযলদরলক ঢা াওভালব আম

করলত বল নমন (ই মী খতবাত ১৬২)

হাদীলসর মকতালব সক হাদীলসর উপর আম করলত ব া হয়মন

সংক লকর মনজসব রমি ও শতব অনযায়ী হাদীলসর মকতাবসমলহ নবওয়ালতর

মতইশ বেলরর মবমভনন ঘটনাব ী বমরবত হলয়লে আর ইস াম একমদলনই পরবােতা

াভ কলরমন ধালপ ধালপ বহ বেলর তা পরবতা মপলয়লে ফল সবাভামবকভালব

পরথম মদলকর বহ মবধান পরবতবীলত রমহত হলয় মগলে দবীলনর সক মবেয়

সংরিলরর সবালথব সনদ সহীহ হওয়ার মভমততলত মহামদদসীলন মকরাম এসব রমহত

মবধালনর বরবনা সমবম ত হাদীসগল াও তালদর মকতালব সংক ন কলরলেন মকনত

এগল ার উপর আম করা জালয়য মনই বরং ময হাদীলসর মবধান নবীজীর মততয

পযবরন বহা মে মকব তার উপরই আম করলত হলব এবং মসটালকই সননাহ

ব া হলব এর মবপরীলত ময হাদীলসর মলধয সননাহ হওয়ার শতব পাওয়া যালব না

হাদীস মহলসলব তালক মাথার উপলর রাখলত হলব বলট মকনত তার উপর আম করা

যালব না এ-ই কারর ময হকবপনথীগর মনলজলদরলক আহ স সননাহ ওয়া

জামাআত বল পমরিয় মদলয় থালকন তারা মনলজলদরলক আহ হাদীস বল ন

না বরং এটা একটা গ ত মফরকার নাম যারা না বলঝ বা মকান পরল াভলন পলি

এ নাম গরহর কলরলেন উলললখয মকান হাদীলসর মলধয শতব দমট পাওয়া যাওয়ায়

তা সননাহর অরনভবি হলয়লে আর মকান হাদীস উি শতবদবয় মথলক মি হওয়ার

কারলর সননাহ হয়মন বরং তা শধ হাদীসই রলয় মগলে তা সাধারর মানে বঝলত

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সিম নয় এর জনয মবজঞ আল লমর শররাপনন হওয়া সক মস মালনর জনয

মনহালয়ত জরমর তাই সাধারর ম াকলদর জনয মবজঞ আল লমর সাহিযব োিা

হাদীস গলবেরা করা মারাতমক মগামরাহীর কারর

সারকথা হল া পরমতমট সননাহই হাদীস মকনত সক হাদীস সননাহ নয় হযাা অলনক

হাদীসই শতবসালপলি সননাহর শামম বখারী মসম ম আব দাউদ নাসাঈ

মতরমমযী ইতযামদ মকতাবসমলহর মলধয হাদীস ও সননাহ মমশরভালব সংকম ত

হলয়লে নবওয়ালতর ২৩ বেলর যা মকে ঘলটলে বরবনাসতর সহীহ হল ই মহামদদসীলন

মকরাম তা মকতালব সথান মদলয়লেন তারা হাদীস ও সননাহলক পতথকভালব ম লখ

যানমন অথবাৎ বখারী শরীলফ মসম ম শরীলফ হাদীসও আলে সননাহও আলে

অনযমদলক এমন মকে হাদীলসর মকতাবও সংক ন করা হলয়লে মযগল ালত শধমাতর

সননাহ অরনবভি হলয়লে আমালদর ইমাম আব হানীফা রহ সংকম ত মকতাব

আসার ইমাম মাল ক রহ সংকম ত মআততা ইমাম শালফয়ী রহ এর মকতাব

উমম এ মিলতর অনযতম আমালদর মনকট অতীলতর আকামবরলদর মলধয হযরত

থানবী রহ এর তোবধালন যফর আহমদ উসমানী রহ এর ম খা ই াউসসনান

আললামা মনমাবী রহ এর ম মখত আসারসসনান ইতযামদ মকতাব শধমাতর সননাহ

এর সংক ন

যালহাক সননাহ ও হাদীলসর আল ািয পাথবকয না মবাঝার কারলর হাদীস মানার

দাবীদারগর মনলজরা মধাাকায় পলিলেন এবং অনযলদরলকও মবভরারন করলেন

কালজই সববসাধারলরর জনয বখারী মসম ম ইতযামদ মকতাব বা মকতালবর বাং া

অনবাদ মদলখ আম করা উমিত নয় মকননা মকান হাদীস রমহত হলয় মগলে আর

মকানটা বহা আলে বা মকানটা শধ হাদীস আর মকানটা হাদীস হওয়ার সালথ

সালথ সননাহ এ পাথবকয জানা না থাকার কারলর তার মগামরাহ হলয় যাওয়ার সমহ

আশংকা রলয়লে এ মিলতর মবখযাত তালবঈ হযরত সমফয়ান সাওরী রহ এর

উমিমট পরমরধানলযাগয মতমন বল লেনlsquoসরাসমর হাদীস সাধারলরর জনয

মগামরাহকারী তলব মবজঞ আল লমর জনয অসমবধা মনইrsquo এ জনয জনসাধারলরর

কতববয হল া শরীlsquoআলতর ময মকালনা হকম-আহকালমর মিলতর হককানী আল ম-

উ ামার শররাপনন হওয়া এবং মনলজর মরসািব ও গলবেরার উপর আম না কলর

তালদর ফায়সা া অনযায়ী আম করা এটা মনরাপদ রাসতা ও মনলভবজা

শরীlsquoআত

সননাহ ও মফকহ এক ও অমভনন মজমনসাঃ

এখন আমরা সননাহ এবং মফকলহর পারসপমরক সমপকব মনলয় আল ািনা করলবা

বসততাঃ সননাহ ও মফকহ একই মজমনস যমদও হাদীস আর মফকহ এক নয় সননাহ

মালন হল া যার মলধয সনদ অথবাৎ বরবনাসতর থাকার পাশাপামশ দlsquoমট শতব

মবদযমান রলয়লে এক নবীজী صلى الله عليه وسلم তা উমমলতর আমল র জনয

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বল লেন দই তার মততয পযবরন এ মবধান বহা মে আর সননাহলক যমদ

বরবনাসতর বাদ মদলয় মপশ করা হয় তাহল বরবনাসতর উলললখ মবহীন এই সননাহর

নামই হলব মফকহ সতরাং সননাহ আর মফকহ একই মজমনস হল া মবাঝা মগ

আহল হাদীস ভাইলয়রা ময বল আমরা হাদীস মামন মকনত আব হানীফার মফকহ

মামন না এটা মনতারনই ভ কারর মফকহ আর সননাহ মতা একই মজমনস মকউ

মফকহ না মানল সননাহও মালন না আর ময সননাহ মালন না মস হাদীস মালন না

আর ময হাদীস মালন না মস করআন মালন না কারর নবীজীলক অথবাৎ তার

হাদীসলক মানলত ব া হলয়লে (লয হাদীস সননাহ পযবালয়র) মফকহ না মানল

পরকারারনলর সননাহলক অসবীকার করা বাধযতাম ক হলয় দাািায় আর ময সননাহ

মালন না হাদীলস তার পরমত কলিার ধমমক এলসলে

হযরত আলয়শা রাময বল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم ইরশাদ কলরলেন

lsquoেয় বযমির উপর আমম ানত কলরমে আললাহ তাlsquoআ া ও সক নবীও ানত

কলরলেন তালদর এক মশররী হল া ময আমার সননাহলক তরক কলরrsquo (মতরমমযী

হা২১৪৫)

আলরক হাদীলস বমরবত হলয়লে lsquoমতামরা যমদ মতামালদর নবীর সননাহলক তরক

কর তাহল মনমশচত মগামরাহ হলয় যালবrsquo (মসম ম শরীফ হা২৫৭) সতরাং মফকহ

অসবীকার করল সননাহ অসবীকার করা হলব আর সননাহ অসবীকার করল মস

মনমশচত মগামরাহ হলয় যায় কারর নবীজী صلى الله عليه وسلم সক মিলতর

আমালদরলক সননাহ মানলত বল লেন সক মিলতর হাদীস মানলত বল নমন

কলয়কমট পরমার িয করন

عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بهاlsquoমতামরা আমার সননাহ এবং খ াফালয় রালশদীলনর সননাহলক আাকলি ধরলবrsquo (আব

দাউদ হা৪৬০৭)

من احيا سنتى فقد احبنى ومن احبنى كان معى فى الجنةlsquoময আমার মকালনা সননাহলক পনজবীমবত করল া মস আমালক মহাববত করল া

আর ময আমালক মহাববত করলব মস জাননালত আমার সালথ থাকলবrsquo (মতরমমযী

হা২৬৭৮)

المتمسك بسنتى عند فساد امتى فله اجر شهيدlsquoউমমলতর মবপযবলয়র সময় ময আমার সননাহলক আাকলি ধরলব মস একজন শহীলদর

সওয়াব পালবrsquo (মজাম আওসাত হা৫৪১৪)

تمسك بسنة خير من احداث بدعة

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoসননাতলক আাকলি ধলর রাখা মবদআত উদভাবন করা মথলক উততমrsquo (মসনালদ

আহমাদ৪২০২)

احيا سنة من سنتى قد اميتت بعدى فان له من الجرمثل اجورمن عمل بهامن lsquoআমার মততযর পর ময আমার মকালনা সননাহলক পনজবীমবত করলব ঐ সননালতর

ওপর যারা আম করলব মস তালদর সমপমরমার সওয়াব পালবrsquo (মতরমমযী

হা২৬৭৭)

উদাহররসবপপ এখালন মাতর কলয়কমট হাদীস মপশ করা হল া মদখা যালে এসব

হাদীলস নবীজী صلى الله عليه وسلم আমালদরলক সননাহ অনসরলরর মনলদবশ

মদলেন সননাহ অনকরলর উদবদধ করলেন এবং সননাহর মবপরীত আমল ধমমকর

কথা ব লেন মকাথাও হাদীস মানলত বল নমন

মনমদবষট মাযহাব মানার শরয়ী মবধানাঃ

আললাহ তাlsquoআ া ইরশাদ কলরন لوا اهل الذكر ان كنتم لتعلمونفاسئ যমদ মতামালদর জানা না থালক তলব জঞানীলদরলক মজলজঞস কলর নাও (সরা নাহ

৪৩)

)الرحمن فاسئل به خبيرا )سورة الفرقانমতমন রহমান তাার মমহমা সমপলকব মজলজঞস কলরা এমন কাউলক ময জালন (সরা

ফরকান ৫৯)

مر منهم لعلمه الذين يستبطونه منهمولو ردوه الى الرسول والى اولى الতারা যমদ বযাপারমট রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বা যারা আল ম

তালদর কালে মনলয় মযত তলব তালদর মলধয যারা তার তথয অনসনধানী তারা তার

বাসতবতা মজলন মযত (সরা মনসা ৮৩)

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইরশাদ কলরন-

نعم الرجل الفقيه ان احتيج اليه نفع وال اغنى نفسهফকীহ বযমি কতই না উততম ম ালকরা দবীমন বযাপালর তার মখালপিী হল মতমন

তালদর উপকার কলরন অনযথায় মনলজলক অমখালপিী রালখন (কানয উমমা

হা২৮৯০৭)

এসব আয়াত ও হাদীস দবারা জানা মগ করআন হাদীলস অনমভজঞ সাধারর

মস মানলদর কতববয হল া মবজঞ আল মলদর মনকট মথলক আললাহ তাlsquoআ ার

হকম আহকাম মজলন মজলন মস অনযায়ী আম করলব তালদর জনয মনলজলদর

গলবেরার উপর আম করার অনমমত মনই এটা একটা সবতাঃমসদধ মবেয় যা

মবাধ-বমদধ সমপনন মকালনা বযমি অসবীকার করলত পালর না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

করআন হাদীলস অনমভজঞ বযমিলদর জঞানীলদর মনকট মথলক মজলন মজলন আম

করার এই ময পদধমত পমরভাোয় এলক তাক ীদ ব া হয় তাক ীদ দই পরকার

একতাক ীলদ মত াক সবাধীনভালব যখন ময মজতামহদলক ইো মমলন ি া

দইসক মবেলয় মনমদবষট একজন মজতামহলদর মতানযায়ী শরীlsquoআলতর উপর

আম করা

মযমন মজতামহদ নন তার জনয তাক ীলদ মত াক ওয়ামজব হওয়ার বযাপালর

মকালনা মদবমত মনই তলব তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট এক ইমালমর মাযহাব

অনসরলরর বযাপালর গায়লর মকামললদ বনধগর ভীের আপমতত তল থালকন এমনমক

তারা এটালক মশরক পযবরন আখযা মদলয় থালকন এজনয তাক ীলদ শাখসীর সবপপ

মনলয় আল ািনা করা দরকার

তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট মাযহাব মানার হাকীকত

পরবতমততর অনসরর কলর মনলজর মখয়া -খমশ মলতা জীবন যাপন করা মনমেদধ ও

হারাম করআন হাদীলস এ বযাপালর অসংখয বিবয বমরবত হলয়লে এজনয এ

বযাপালর উমমলতর ঐকযমত রলয়লে ময দবীনী মবেয়ামদলত মনজ মখয়া খমশ ও

পরবতমততর অনসরর হারাম মস মলত মকালনা বযমি যমদ সবাথব ও পরবতমতততামিত হলয়

মকালনা কমবকালি ম ি হয় অতাঃপর সবালথবর অনকল দম খাজলত করআন হাদীস

িলে মবিায় তাহল উি মিরনাধারা ও কমবপদধমতর মবিালর মস পরবতমততর অনগামী

মবলবমিত হলব যমদও ঘটনাকরলম তার কমবকালির সমথবলন করআন হাদীলস মকালনা

বিবয খালজ পাওয়া যায়

হালফয ইবলন তাইমময়যা রহ তার এক মনবলনধ এ মবেলয় মবসতামরত আল ািনার

পর উমমলতর ঐকযমত উলললখ কলর বল লেন ময বযমি মনলজর মখয়া খমশর

অনসরলর আইমমালয় মজতামহদীলনর মাযহাবসমলহ দ ী খালজ মবিায় এবং মস

অনযায়ী আম কলর তা মকালনা ইমালমর মাযহালবর উপর িামপলয় মদয় মস

আললাহ ও তাার রাসল র অনসারী নয় মস আসল পরবতমততর অনগামী

এলকক মাসআ ায় মনলজর মন মলতা এলকক ইমালমর দারসথ হওয়ার আল ািনা

মশলে মতমন ম লখলেন lsquoএটা মমলন মনয়া যায় না

لن ذلك يفتح باب التلعب ويفتح الذريعة الى ان يكون التحريم والتحليل بحسب الهواءমকননা এই কমবপদধমত দবীনলক মখ নায় পমররত করার দরজা খল মদলব এবং

হা া -হারাম মনধবারলর পরবতমততলক মভমতত বানালনার উপ ি হলয় দাািালব (ফাতাওয়া

ইবলন তাইমময়যা ২২৪০)

মমাটকথা দবীলনর বযাপালর পরবতমততর অনসরর উমমলতর ঐকযমলত হারাম এমদলক

অমভজঞতায় মদখা মগলে জনসাধাররলক যমদ পরলতযক মাসআ া মনলজর পেনদ মলত

মবমভনন ইমালমর মতানযায়ী আম করার োিপতর পরদান করা হয় ময তারা যখন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইো ইমাম আব হানীফা রহ এর অনসরর করলব আবার যখন ইো ইমাম

শালফয়ী রহ এর অনসরর করলব যখন ইো ইমাম মাল ক রহলক মমলন ি লব

আবার যখন ইো ইমাম আহমদ মকংবা অনয কাউলক মমলন ি লব তাহল এর

অমনবাযব পমররমত তাই হলব যালক হালফয ইবলন তাইমময়যা রহ উমমলতর

ঐকযমলত হারাম বল লেন

মতা শরীlsquoআলতর এই মবলশে ক যালরর পরমত িয মরলখ উমমলতর দবীন ও ঈমালনর

মহফাযত মনমশচত করলত মনরাপদ মলন করা হলয়লে ময তালদর জনয সমসত

মাসআ ায় মনমদবষট একজন ইমালমর তাক ীদলক ওয়ামজব কলর মদয়া হলব

ম মবেয় হল া পরবতমততর অনসরর মথলক মবালি থাকা আর এর জনয মযলহত

পরবতমততপজার এই যলগ উমমতলক সবাধীনভালব মেলি না মদলয় মনমদবষট এক ইমালমর

মাযহাব মানলত বাধয করার মবকে মনই তাই ম িয অজবলনর মাধযম হওয়ায়

তাক ীলদ শাখসীলক ওয়ামজব কলর মদয়া হলয়লে তাক ীলদ শাখসীলক যমদও

পমরমসথমত ও সমলয়র দামব অনযায়ী পরবতবী সমলয় আইনত ওয়ামজব করা হলয়লে

মকনত এর ম মভমতত নবীজীর জীবদদশায় তাারই হালত সথামপত হলয়মে

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর যামানায় মবমভনন মদশ ও শহর-নগর

মবমজত হলয়লে মবমভনন মদলশ রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম সাহাবালয়

মকরামলক গভনবর মহলসলব মনলয়াগ মদলয়লেন এবং মস মদলশর অমধবাসীলদরলক

গভনবরলদর মদকমনলদবশনা অনযায়ী আম করার মনলদবশ মদলয়লেন

উদাহররতাঃ নাজরান মবজয় হল নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত

আমর ইবলন হাযম রা মক মসখালনর গভনবর বানাল ন আর নাজরানবাসীলক বল

মদল ন তারা মযন আমর ইবলন হাযলমর কথা অনযায়ী িল মতা এটা মক মনমদবষট

ইমালমর মতামত ও মাযহালবর অনসরর নয় অনপপ ইয়ামান মবজয় হল নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম হযরত মআয ইবলন জাবা ও আব মসা

আশআরী রা মক ইয়ামালনর দই অঞচল র গভনবর কলর পািাল ন এবং

ইয়ামানবাসীলক তালদর অনসরলরর মনলদবশ মদল ন মকননা সদর নাজরান আর

ইয়ামান মথলক মসখানকার অমধবাসীলদর মদীনায় এলস নবীজীর মনকট মথলক সব

বযাপালর সরাসমর সমাধান মনয়া সমভব মেল া না এজনয নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তালদরলক গভনবরলদর কথা অনযায়ী আম করলত

বল লেন এটা মক মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ নয় এবং সবয়ং নবীজীর জীবদদশায়

তারই আলদলশ মনমদবষট মাযহালবর অনসরর নয় এখালন কারও একথা ব ার

সলযাগ মনই ময এসব এ াকার অমধবাসীরা মতা গভনবরলদর মনজসব মতামত ও

মাযহাব অনসরর কলরনমন বরং তারা তালদর মনকট মথলক শলন শলন করআন

হাদীলসর অনসরর কলরলেন কারর ইয়ামান সফলরর পরাককাল নবীজীর এক

পরলশনর জবালব হযরত মআয বল মেল ন মকালনা সমসযার সমাধান করআলন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মকংবা হাদীলস না মপল আমম আমার রায় দবারা ইজমতহাদ কলর ফায়সা া মদব

মতা এই ফায়সা া মতা তার মনজসব মলতর মভমততলতই মদয়া হলতা আর নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তার এ জবালব অতযরন সলরনাে পরকাশ

কলরমেল ন যারা মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ করালক মশরক বল থালকন তালদর

বিবয অনযায়ী নবীজী মক আহল নাজরান ও ইয়ামানবাসীলক মশরক মশিা

মদলয়মেল ন নাউযমবললাহ শধ নাজরান আর ইয়ামান মকন নবীজীর যলগ

যতগল া অঞচ মবমজত হলয়লে সবখালনই মতমন এই বযবসথা িা কলরমেল ন মস

সব এ াকার বামসনদারা মনজ মনজ গভনবলরর মফকহ ও ফাতাওয়ার মকমন কমিন

তাক ীদ করলতন মনলমনাি বরবনায় তা িয করন

عن عمرو بن ميمون قال قدم علينا معاذ باليمن الى قوله فالقيت محبتي عليه فما فارقته حتى عده فاتيت ابن مسعود فلزمته حتى ماتدفنته بالشام ثم نظرت الى افقه الناس ب

আমর ইবলন মাইমন বল ন হযরত মআয ইবলন জাবা রা ইয়ামালন আগমন

করল ন আমম তালক ভাল াবাস াম আমম তালক শালম দাফন করার আগ পযবরন

তার মথলক পতথক হইমন তারপর আমম মানলের মলধয সববালপিা বি ফকীহর

সনধান কলর আবদললাহ ইবলন মাসউদ রা এর দয়ালর হামজর হ াম এবং তাার

মখদমলত ম লগ রই াম এক সময় তারও ইমরনকা হলয় মগ (আব দাউদ

মজতাবায়ী পত৬৮)

রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর ইমরনকাল র পর খ ীফাত

মসম মীলনর মনলদবলশ পরলতযক শহলর এক একজন কলর মফতী মনলয়াগ মদয়া হয়

মককায় হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস মদীনায় হযরত যালয়দ ইবলন সালবত

কফায় হযরত আবদললাহ ইবলন মাসউদ মসমরয়ায় মআয ইবলন জাবা ইয়ামালন

আব মসা আশআরী পরমখ মফতী সাহাবীলক মনলয়াগ মদয়া হয় এসব শহলরর

অমধবাসীগর মনজ মনজ মফতী সাহাবীর ফাতাওয়া অনসরর কলর ি লতন

এসব শহলরর ম াকজন মনজ মনজ মফতীর মাযহাবলক এত কলিারভালব অনসরর

করলতন ময মনলজলদর মফতীলক মেলি অনয মফতীর মফকহ ও ফাতাওয়া মানলত

পরসতত মেল ন না বখারী শরীলফর ১৭৫৮-১৭৫৯ নং হাদীস এর সপষট দ ী

মসখালন মবদায় তাওয়ালফর পলবব হালয়য শর হওয়া মদীনার এক মমহ া

হিযাতরীর কথা আল ামিত হলয়লে সমসযার সমাধালন মদীনার ম াকজন মককার

মফতী হযরত আবদললাহ ইবলন আববাস রা এর ফাতাওয়া মদীনার মফতী হযরত

যালয়দ ইবলন সালবত রা এর ফাতাওয়ার মবপরীত হওয়ায় মানলত রামজ হনমন

যমদও তাহকীলকর পর মমলন মনলয়মেল ন পরবতবীকাল িার মাযহালবর ইমামগর

রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর ফাতাওয়া ও সননাহ এবং মফতী

সাহাবীলদর ফাতাওয়াসমহ একমতরত কলর অধযায় ও পমরলেলদ মবনযসত কলর সক

মস মালনর জনয দবীলনর উপর আম করা সহজ কলর মদলয়লেন মকালনা ইমামই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মনগিা কথা বল নমন তালদর পরলতযক মতামলতর মপেলন অবশযই শরীlsquoআলতর

দ ী িতষটলয়র মকালনা না মকালনা দ ী মবদযমান রলয়লে

যা মহাক উপযবি আল ািনায় পরতীয়মান হল া সবয়ং নবীযলগ এবং পরবতবীলত

সাহাবা যলগও তাক ীলদ শাখসী বযাপক আকালর মবদযমান মে তলব মসটা

ক যারযগ হওয়ায় মানলের মলধয মদয়ানতদারী ও মবশবসততা পরবমাতরায় মবদযমান

থাকায় এবং জনসাধারর পরবতমততর অনসারী ও আতমপজারী না হওয়ায় মনমদবষট

মাযহালবর অনসররলক তখন আইনত ওয়ামজব করা হয়মন যমদও কাযবত পরায় সব

শহলরই এর পরি ন মে তারপর যখন মফতনা ফাসাদ েমিলয় পি মানলের

মলধয অমবশবাস মখয়ানত ও পরবতমততপজার অবসথা পমর মিত হল া মদখা মগ

ম ালকরা আইমমালয় মকরালমর মতপাথবকযলক মনলজলদর হীনসবাথব িমরতাথব করার

ঢা মহলসলব বযবহার করলত শর কলরলে তখন দবীলনর অতনদর পরহরী উ ামালয়

মকরাম আইমমালয় মজতামহদীন সংকম ত মাযহাব িতষটলয়র মকালনা এক মাযহাব

অনযায়ী শরীlsquoআলতর উপর আম করালক তালদর জনয আইনত ওয়ামজব কলর

মদল ন এটা মে মস মানলদর উপর আললাহ তাlsquoআ ার এক মবরাট অনগরহ

আললাহতাlsquoআ া কদরতীভালব এ বযবসথা না করল আমালদর জনয দবীন পা ন করা

অতযরন কমিন হলয় মযত

আজলকর এই পরবতমততপজার রমরমা বাজালর সক পরকার হীনসবালথবর উলধবব উলি

মকউ যমদ খাল স দবীন ইস ালমর উপর আম করলত িায় মনলজলক সমতযকার

মসম ম মহলসলব আললাহর দরবালর মপশ করলত িায় তার জনয মাযহাব িতষটলয়র

মকালনা একমটলক আাকলি ধরার মবকে মনই মকউ যমদ হিকামরতা বশতাঃ এ

ওয়ামজব কতববযলক মপেলন মিল মদয় মনলজর মনমত বলগাহীনভালব করআন ও

সননাহ অনসরলরর দাঃসাহস মদখায় তাহল ইবলন তাইমময়যার বিলবযর আল ালক

ব লত হয় মস আসল সীরালত মসতাকীলমর অমভযাতরী নয় তার ি ালফ া ভয়ঙকর

অনধগম লত ও ধবংলসর মিারাবাম লত

এবার আমরা মাযহাব অনসরর ওয়ামজব হওয়ার উপর আকামবরলদর কলয়কমট

ফাতাওয়া উলললখ করব

১ পরশন মকালনা মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ করা সাধারর মস মালনর জনয ফরয

ওয়ামজব না মবাহ

উততরাঃ মত াক তাক ীদ ফরয আর তাক ীলদ শাখসীর বযাপালর মতলভদ

রলয়লে আহল সননাত ওয়া জামাআলতর উ ামালয় মকরালমর মলত ওয়ামজব

(জাওয়ামহর মফকহ ১১২১)

২ শাহ ওয়াম উললাহ মহামদদলস মদহ ভী রহ (হাদীস শালে যার পামিলতযর উপর

আহল হাদীসলদর ইমাম নওয়াব মসমদদক হাসান খান সালহবও সবীকালরামি

মদলয়লেন) বল ন মহজরী মদবতীয় শতাবদীর পর জনসাধারলরর মলধয মবলশে মবলশে

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইমালমর মাযহালবর পাবনদী অথবাৎ তাক ীলদ শাখসী শর হলয় যায় আর বতবমান

যলগ এটাই ওয়ামজব (আ ইনসাফ পত ৫৯)

৩ পরশনাঃ তাক ীলদ শাখসী ওয়ামজব না ফরয

উততরাঃ তাক ীলদ শাখসী ওয়ামজব (ফাতাওয়া মাহমমদয়া ৪৩৫২)

৪ ম নীমত হল া ওয়ামজব কাজ সমপাদলনর জররী মাধযমগল াও ওয়ামজব হয়

মস মহলসলব তাক ীলদ শাখসী অথবাৎ মনমদবষট ইমালমর মাযহাব অনসরর করাও

ওয়ামজব হলব (আহসান ফাতাওয়া ১৪১৪)

৫ পরশনাঃ বতবমানকাল যারা ইমাম িতষটলয়র মকালনা একজলনরও তাক ীদ কলর

না তালদর মবধান কী

উততরাঃ বতবমান যলগ যারা িার ইমালমর মকালনা একজলনরও তাক ীদ কলর না

তারা ফালসক আহল সননাত ওয়া জামাআলতর গমিবমহভবত হারামাইন

শরীফাইলনর ফাতাওয়া অনযায়ী তালদর উপর শামসত পরলয়াগ করা ওয়ামজব

(মাজমআলয় রাসালয় ১২৮)

মাযহাব না মানল হাদীলসর উপরও পলরাপমর আম করা সমভব নয়

আহল হদীস ভাইলয়রা আইমমালয় মজতামহদীলনর মাযহাব অথবাৎ হাদীলসর বযাখযা

মবলেেলরর মিলতর তালদর মতামত ও মসদধালরনর মকালনা মতায়াককা কলরন না তারা

মনলজলদর বঝ-বমদধ মামফক সরাসমর হাদীলসর উপর আম করার দামব কলর

থালকন মকনত বাসতব কথা হল া একজন অমজতামহলদর পলি মাযহাব না মমলন

মকেলতই হাদীলসর উপর পরবভালব আম করা সমভব নয় কলয়কমট উদাহরর

িয করা যাকাঃ

১জামাআলত নামায আদায়কারী মসললীলদর পরসপলরর পা মকভালব থাকলব

এ বযাপালর হাদীলসর মকতাবসমলহ কলয়ক ধরলনর বিবয পাওয়া যায়

ক عن أنس وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه অথব lsquoহযরত আনাস রা মথলক বমরবত নামালয আমালদর পরলতযলক তার কাাধ

পালশর বযমির কাালধর সালথ মমম লয় রাখত এবং পা পালশর বযমির পালয়র সালথ

মমম লয় রাখলতা (বখারী হা৭২৫) এই হাদীস দবারা বাহযত মলন হলে উভয় মসললীর

পা মম ালনা থাকলব

খ

إذا صل ى أحدكم فل يضع نعليه عن يمينه ول عن قال رسول لله صلى الله عليه وسلم يمين غيره إل أن ل يكون عن يساره أحد وليضعهما بين رجليه يساره فتكون عن

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অথব মতামরা নামালয মতামালদর োন পালয়র পালশ জতা রাখলব না (কারর

মসখালন মফলরশতা থালক) এবং মতামালদর বাম পালয়র পালশও রাখলব না কারর

মসটা অনয ভাইলয়র োন পাশ (আব দাউদ হা৬৫৪)

এই হাদীস দবারা বাহযত বঝা যালে দই মসললীর পালয়র মাঝখালন ফাাকা থাকলব

মযখালন জতা রাখা সমভব মকনত নবীজী صلى الله عليه وسلم মসখালন জতা

রাখলত মনলেধ কলরলেন দজলনর পালয়র মাঝখালন যমদ ফাাকাই না থালক তাহল

মতা জতা রাখলত মনলেধ করার মকালনা মালন হয় না

উি দই হাদীলসর বাহয মবলরাধ িয কলর আহল হাদীস ভাইলয়রা মদবতীয়

হাদীলসর ওপর আম করা তযাগ কলরলেন এবং হাদীসমটলক একপরকার অসবীকার

কলরলেন মকনত যারা মাযহাব মালনন মবলশেত হানাফী মাযহালবর অনসারীগর

মনলজলদর ইমালমর মাযহাব অথবাৎ বযাখযা অনযায়ী (ফাতা মহমনদয়া১৭৩) উভয়

মসললীর পালয়র মালঝ সামানয ফাাকা রালখন এলত উভয় হাদীলসর উপর তালদর

আম হলয় যায় মদবতীয় হাদীলসর ওপর আম হয় সরাসমর ও পরতিযভালব আর

পরথম হাদীলসর ওপর আম হয় বযাখযাসালপলি পলরািভালব তা এ ভালব ময

মহামককক আল মগর বল লেন পরথম হাদীলসর یلزق শবদ মথলক উভয় মসললীর পা

মমম লয় রাখার ময অথব বাহযত বলঝ আলস হাদীলস তা বঝালনা হয়মন মকননা

lsquoএ যাক শলবদর বামহযক অথব মম ালনা হল ও এখালন তা পরলয়াগ করা সমভব নয়

কারর মস মিলতর তখন সবয়ং পরথম হাদীলসর উপরই আম করা সমভব হলব না

মদখন না হাদীলস মসললীলদর পরসপলর কাাধ ও পা মমম লয় রাখার কথা ব া

হলয়লে অথি মসললীলদর পরসপলর পালয় পা মমম লয় মরলখ একই সলে কাালধ কাাধ

মমম লয় রাখা মকেলতই সমভব নয় মবশবাস না হল পাশাপামশ পাািজন ম াক মনজ

মনজ পালয়র মালঝ এক মবঘলতর মবমশ ফাাকা মরলখ (লযমনমট আহল হাদীলসর

ভাইলয়রা কলর থালকন) তারপর পালশর জলনর পালয়র সালথ পা মমম লয় মনন এবং

এ অবসথায় সকল ই পরসপপলরর কাালধ কাাধ মমম লয় রাখার মিষটা করন

কমিনকাল ও সমভব হলব না মবলশেতাঃ মসললীগর যমদ বদলঘবয কমলবমশ হলয়

থালকন যমদ ব া হয় পা মমম লয় রাখল ই হলব কাাধ মম ালনা জররী নয় তাহল

তা গরহরলযাগয হলব না মকননা একই হাদীলস বমরবত একই ধরলনর দমট মবধালনর

একমটলক বাদ মদলয় অপরমটলক আাকলি ধরা মকংবা একমটলক পরাধানয মদওয়ার

গরহরলযাগযতা মনই তা োিা আব দাউদ শরীলফ বমরবত (হাদীস নং হা৬৬২) নমান

ইবলন বশীর রাময মথলক হাদীসমট এভালব বমরবত হলয়লে

فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبهঅথব আমম মদলখমে ম ালকরা নামালয তার কাাধ পাশবববতবীর কাালধর সালথ তার হাাট

পাশবববতবীর হাাটর সালথ আর টাখন টাখনর সালথ মমম লয় রাখলতাrsquo

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পািক হাাটর সালথ হাাট রাখলত হল মতা দজন বযমিলক মলখামমখ বলস তলব

কাজমট করলত হলব দাািালনা অবসথায় এটা মব ক অসমভব যা মহাক

মরওয়ায়াতগল ার মলধয এই ময এতগল া অসংগমত সতমষট হলে তা ম ত

lsquoএ যাক শবদমটলক মম ালনা অলথব বযবহার করার কারলর সতরাং বাধয হলয়ই

শবদমটলক কাোকামে পাশাপামশ সমান ও সমারনরা অলথব বযবহার করলত হলব

মযমনাঃ আরবী ভাোয় بزید مررت বাকযমটর ب বলরবর ম অথব মম ালনা হল ও

অথব করা হয় আমম যালয়লদর পাশবব মদলয় অমতকরম কলরমে এখালন মকউ এ অথব

কলর না ময আমম যালয়লদর শরীলরর সালথ শরীর মমম লয় তালক অমতকরম

কলরমে সতরাং হাদীলস یلزق শবদমটলক মম ালনা অলথব আমতশলযযর জনয বযবহার

করা হলয়লে মযন মকউ কাতালরর মাঝখালন অযথা ফাাকা না রালখ মকংবা হাদীলস

কাতার মসাজা করার সময় পা কাাধ মমম লয় মমম লয় কাতার মসাজা করার কথা

ব া হলয়লে কাতার মসাজা হওয়ার পর নামালযর মলধযও তা ধলর রাখলত হলব

মসটা ব া হয়মন নলিৎ মসজদা মথলক পরবতবী রাকাআলতর জনয উলি মসললীলক

আবার তার পাশবববতবীর পা খালজ মবর কলর তার সালথ মনলজর পা মম ালত হলব যা

মনাঃসলনদলহ নামালযর একাগরতা মবনষটকারী হওয়ায় মাকরহ বল গরয হলব

মমাদদাকথা এতসব মবেয় মবলবিনা কলর ইমাম আব হানীফা রাহ মদবতীয় হাদীলসর

ওপর সরাসমর আম করার কথা বল লেন আর পরথম হাদীলসর یلزق শবদমটর

বযাখযাসালপলি মসটার ওপরও আম কলরলেন এটাই হানাফীলদর মাযহাব এর

দবারা এ সংকরারন সক হাদীলসর উপর আম হলয় যালে িাই তা সহীহ যয়ীফ

যাই মহাক না মকন সালথ সালথ মসললীগর নামালয একাগরতাও ধলর রাখলত

পারলেন মযটা নামালযর অনযতম কাময মবেয় এখন ব ন বখারী মসম লম মনই

মকংবা আমালদর তাহকীক () অনযায়ী সহীহ নয় এই ধায়া তল এক হাদীলসর

অলধবলকর ওপর আম করা উমিত না এমনভালব আম করা উমিত যালত সক

হাদীলসর বাহযমবলরাধ মশে হলয় সবগল ার উপর একই সলে আম হলয় যায়

তলব হাদীলসর এসব সকষম ও খামটনামট মবেয় অনধাবলনর জনয সলতজ ও সজীব

মমসতলষকর পরলয়াজন ভারবাহী পরারীমবলশলের মমজাজ মনলয় তা সমভব নয়

২তাকবীলর তাহরীমার সময় নামাযী তার হাত কতটক উপলর উিালব এ মবেয়ক

কলয়কমট মরওয়ালয়ত মদখন

ক

ى الله عليه وسلم كان يرفع يديه حذو منكبيه اذا افتتح عن ابن عمر ان رسول الله صل اللة

অথবাঃ হযরত ইবলন উমর রাময মথলক বমরবত নবীজী صلى الله عليه وسلم যখন

নামায শর করলতন উভয় হাত কাাধ বরাবর উিালতনrsquo (বখারী হা৭৩৫ মসম ম

হা২২৩৯০)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

জানা মগ তাকবীলর তাহরীমার সময় মসললী হাত কাাধ বরাবর উিালব

খ

عن مالك بن حويرث قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه حتى وفى رواية حتى يحاذى بهما فروع اذنيه -يحاذى بهما اذنيه

অথবাঃ হযরত মাল ক ইবলন হওয়াইমরস রাময মথলক বমরবত মতমন বল ন নবীজী

যখন তাকবীলর তাহরীমা ব লতন উভয় হাত কান বরাবর صلى الله عليه وسلم

উিালতন অনয বরবনায় আলে উভয় হাত কালনর উপলরর অংশ বরাবর উিালতন

(বখারী হা৭৩৭ মসম ম হা২৫৩৯১) এ হাদীস দবারা জানা যালে মসললীগর

তাকবীলর তাহরীমার সময় হাত কান বরাবর উিালব দমট হাদীসই বখারী

মসম লম এলসলে এবং বাহযত পরসপর মবলরাধী সাহাবালয় মকরামসহ যগলশরষঠ

মজতামহদগর দই হাদীলসর সমনবলয় বল লেন কাাধ বরাবর হাত উিালনার

হাদীসমট মমহ া নামাযীর জনয এটা তালদর পদবার মবধালনর সলে অমধক

সামিসযপরব আর কান বরাবর হাত উিালনার হাদীসমট পরে নামাযীর জনয

তালদর গিন পরকতমত মহসালব এটাই মানানসই

িয করন যমদ এখালন পরেলদর জনয মদবতীয় হাদীসমট মাlsquoম মবমহ বা

আম লযাগয সাবযসত করা হল া মকনত তালদর এই আমল র মাধযলম পরথম

হাদীলসর উপরও আম হলয় যালে মকননা কান পযবরন হাত উিালত মতা কাাধ

পযবরন হাত ত লতই হয় আব দাউদ শরীলফর একমট হাদীস যমদও তা বখারী

মসম লমর মরওয়ালয়লতর সমত য নয় মকনত উি বযাখযালক দারনভালব সমথবন

করলে

حين قام إلى ال لة رفع يديه حت ى -صلى الله عليه وسلم-عن وائل بن حجر أن ه أبر الن بى بإبهاميه أذنيه ثم كب ر كانتا بحيال منكبيه وحاذى

অথবাঃ হযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময মথলক বমরবত মতমন নমবজী صلى الله عليه

মক মদলখলেন যখন মতমন নামালয দাািালতন দই হাত এমনভালব উিালতন وسلم

ময তা কাাধ বরাবর হলয় মযত আর তার বতদধাে দমট কান বরাবর হলয় মযত

তার পর মতমন তাকবীলর তাহরীমা ব লতনrsquo (আব দাউদ হা৭২৪)

এখন মকউ যমদ আহ হাদীস বনধলদর কথামত কাাধ বরাবর হাত তল ন তাহল

সবয়ং বখারী মসম লমরই এক হাদীলসর উপর আম করা হলব আর অপর হাদীস

পরতযাখযার করা হলব তাহল ব ন হাদীস মানলত হল মাযহাব মানার মকালনা

মবকে আলে মক

৩ তাকবীলর তাহরীমা ব ার পর হাত মকাথায় বাাধলবাঃ

দমট হাদীস িয করন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ক

عن طاؤس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى ثم يشد بهما على صدره وهو فى اللة

অথব হযরত তাউস রাময মথলক বমরবত নবীজী صلى الله عليه وسلم নামালয

োন হাতলক বাা হালতর উপর মরলখ বলকর উপর শি কলর বাাধলতনrsquo (আব দাউদ

হা৭৫৯) এ হাদীসলক সমিক ধরা হল বাহযত মলন হয় তাকবীলর তাহরীমা ব ার

পর মসললীলদর হাত বলকর উপর থাকলব

খ

عن علقمة بن وائل بن حجر عن ابيه قال رأيت النبى الله صلى الله عليه وسلم وضع يمينه على شماله فى اللوة تحت السرة

অথব lsquoহযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময বরবরা কলরলেন আমম নবীজীলক

নামালয োন হাতলক বাা হালতর উপর নামভর মনলি বাাধলত মদলখমে (মসাননালফ ইবলন

আবী শাইবা১৩৪২)

গ

ع باطن عن حجاج بن حسان قال سمعت ابا مجلز او قال سألته قال كيف ينع قال يض كف يمينه على ظاهر كف شماله يجعلها اسفل من السرة

অথব lsquoহযরত হািাজ ইবলন হাসসান মথলক বমরবত মতমন আব মমজ ায মথলক

শলনলেন অথবা তালক পরশন কলরলেন নামালয হাত কীভালব বাাধলত হলব মতমন

ব ল ন োন হালতর তা বাা হালতর মপলির উপর নামভর মনলি রাখলবrsquo (মসাননালফ

ইবলন আবী শাইবা হা৩৯৪২)

ঘ

عن على قال ان من السنة فى اللوة وضع الكف على الكف تحت السرةঅথব lsquoহযরত আ ী রাময বল লেন নামালয নবীজীর সননাত হল া োন হাতলক বাা

হালতর উপর নামভর মনলি রাখাrsquo (আব দাউদ হা৭৫৬)

এই সক হাদীলস সপষট বরবনা রলয়লে ময তাকবীলর তাহরীমার পর নামাযী হাত

নামভর মনলি বাাধলব বাহযতাঃ পরথম হাদীস এবং পরবতবী হাদীস মতনমট পরসপর

মবলরাধী মলন হলে মকনত একজন ফকীহ ও মজতামহলদর সকষমদমশবতা সহলজই এর

রহসয মভদ করলত সিম তারা এই দই পরকার হাদীলসর সমনবয় সাধলন

বল লেন বলকর উপর হাত বাাধার হাদীসমট মমহ ালদর জনয পরলযাজয কারর এটা

পদবার অমধকতর মনকটবতবী আর মদবতীয় হাদীসমট পরেলদর জনয পরলযাজয

তালদর গিন আকতমতর মভমততলত এটাই মনামসব মতা এই বযাখযার মাধযলম উভয়

হাদীলসর উপরই আম হলয় মগ অথবা পরথম হাদীলসর বযাখযা হল া শধমাতর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ববধতা বঝালনার জনয নবীজী صلى الله عليه وسلم কখলনা কখলনা বলকর উপর

হাত বাাধলতন তলব তার আস আম মে নামভর মনলি হাত বাাধা মযটা মদবতীয়

হাদীলস এবং হযরত আ ী রাময ও আব মমজ ালযর হাদীলস সপষট ভালব বমরবত

হলয়লে মকনত আহ হাদীস বনধলদর কথা মত যমদ শধ বলকর উপর হাত রাখার

হাদীসলক গরহর করা হয় তাহল নামভর মনলি হাত বাাধার হাদীসগল া

আম মবহীন মথলক যালব বরং এ আম মটলক এলকবালর পরতযাখযান করা হলব

পিারনলর ফকাহালয় মকরালমর মতমট গরহর করল নবীজী صلى الله عليه وسلم

এর উভয় পরকার আম ই যথালযাগয মযবাদায় সংরমিত রই এ মহসালব পরকতত

আহ স সননাহ হল া ফকাহালয় মকরাম ও তালদর মাযহাব অনসারীগর

৪ নামালয সরা ফামতহা পিার মবধান

মনলমনর বরবনাগল া িয করন

ক

عن عبادة بن الامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ل صلوة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

অথব lsquoহযরত উবাদা ইবলন সালমত রাময বল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم

ইরশাদ কলরন ময বযমি নামালয সরা ফামতহা পিলব না তার নামায হলব নাrsquo

(বখারী হা ৭৫৬ মসম ম হা৩৪৩৯৪)

খ

عن ابى هريرة وقتادة واذا قرأ فانتواঅথবাঃ যখন ইমাম সরা মকরাআত পলি তখন মতামরা িপ থাকrsquo (মসম ম

হা৬৩৪০৪)

গ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة المام له قراءةঅথব নবীজী صلى الله عليه وسلم ইরশাদ কলরন ময মসললীর ইমাম রলয়লে তার

ইমালমর মকরাআতই তার মকরাআতrsquo (মআততা ইমাম মাল ক হা৬২৬৩)

পরথম হাদীস মথলক জানা মগ নামায সহীহ হওয়ার জনয সরা ফামতহা পিা

জররী মদবতীয় হাদীস মথলক জানা মগ ইমালমর সরা মকরাআত পিাকা ীন

মিামদলদর জনয িপ থাকাই হল া ইমালমর অনসরর করা তাহল পরথম হাদীলস

বমরবত সরা ফামতহা পিার বযাপক মবধান মথলক মদবতীয় হাদীস দবারা মিাদীর

মবধান পতথক হলয় মগ অথবাৎ ইমালমর মপেলন মিাদীলক আর মকরাআত পিলত

হলব না িাই তা সরা ফামতহা মহাক বা অনয মকালনা সরাই মহাক এ মবেয়মটলক

আলরা সপষট কলর মদলয়লে তততীয় হাদীসমট মযখালন ব া হলয়লে যার ইমাম

আলে ইমালমর মকরাআতই তার মকরাআত বল গরয হলব আর মযলহত সরা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ফামতহাও মকরাআলতর অরনবভি তাই তালক আর আ াদা কলর সরা ফামতহাও

পিলত হলব না বরং ইমালমর ফামতহাই তার জনয যলথষট হলব হাদীস অনসরলরর

দাবীদার বনধরা শধমাতর পরথম হাদীসমট গরহর কলর ইমাম মিাদী সকল র জনয

সরা ফামতহা পিা বাধযতাম ক মঘােরা কলরলেন আর অপর দই হাদীসলক

মব ক মেলি মদলয়লেন এটা হাদীলসর পরমত অবজঞা দাময়তবহীনতা ও

উদাসীনতার পরমার বহন কলর পিারনলর মাযহালবর ইমামগর নবীজী صلى الله

এর পরমতমট আম সংরিলরর মিষটা কলরলেন তারা মিলয়লেন একারন عليه وسلم

জা ও বালনায়াট না হল বাহয মবলরাধপরব হাদীসগল া দবব সলতর বমরবত হল ও

মসগল ার মলধয এমনভালব সমনবয় সাধন করা যালত মকালনা না মকালনা পযবালয়

সক হাদীসই উমমলতর মলধয কাযবতাঃ মযনদা থালক আললাহ পরদতত মাকবম য়যালতর

ফল তারা মসই মিষটায় সফ ও হলয়লেন আর উমমলত মসম মাও তালদর কথা

মবনা বাকযবযলয় গরহর করলেন

৫ সরা ফামতহা মশলে আমীন ব ার পদধমতাঃ

ক

عن وائل بن حجر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ غير المغضوب عليهم ول الضالين فقال امين ومد بها صوته

অথব lsquoহযরত ওয়ালয় ইবলন হজর মথলক বমরবত মতমন বল ন আমম নবীজী صلى

لينغير المغضوب عليهم ول الضا মক الله عليه وسلم পিলত শলনমে তারপর মতমন আমীন বল লেন আর শবদমটলক মতমন মটলন দীঘব কলর বল লেন (মতরমমযী হা২৪৮

আব দাউদ হা৯৩২)

এই হাদীস মথলক মকউ মকউ উচচ সবলর আমীন ব ার মবধান মবর কলরলেন যমদও

ldquoমাদদাrdquo শলবদর অথব উচচ আওয়াজ নয় বরং এর অথব হল া দীঘব সবলর মটলন

পিা

খ

عن علقمة بن وائل عن ابيه انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال غير المغضوب عليهم ول الضالين قال امين يخفض بها صوته

মসই পলববাি সাহাবী হযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময মথলক বমরবত মতমন

নবীজী صلى الله عليه وسلم এর সলে নামায আদায় করল ন নবীজী صلى الله

পিল ন তখন অনচচ সবলর আমীন غير المغضوب عليهم ول الضالين যখন عليه وسلم

ব ল ন (মসতাদরালক হালকম হা২৯১৩)

পলববাি দমট হাদীসই হযরত ওয়ালয় ইবলন হজর রাময মথলক বমরবত পরথম

হাদীলস মতমন দীঘব সবলর আমীন ব ার কথা উলললখ কলরলেন আর মদবতীয় হাদীলস

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তা অনচচসবলর ব ার বরবনা মদলয়লেন এই উভয় বরবনা মমল অথব দাািাল া

নবীজী صلى الله عليه وسلم আমীন শবদমটলক দীঘব সবলর অনচচ আওয়ালজ

পিলতন আর এই উভয় কথার মলধয মকালনা সংঘেব মনই কারর একমট শবদলক

অনচচ আওয়ালয মটলন পিা মব ক সমভব এটাই হানাফীলদর আম তারা

আমীনলক অনচচ সবলর মটলন মটলন পলিন আর যমদ মাদদা এর অথব উচচ সবর ব া

হয় মযমনমট আহ হাদীস ভাইলয়রা বলঝলেন তাহল উভয় হাদীলসর মলধয

সমনবয় এভালব হলব ময নবীজী صلى الله عليه وسلم উমমতলক মশিা মদওয়ার

জনয সরা ফামতহার মশলে কখলনা কখলনা হা কা আওয়ালজ আমীন পলিলেন

এটাই ফকাহালদর বযাখযা যা যমিগরাহয

মকনত আহল হাদীস ভাইলদর মতানযায়ী যমদ সলজালর আমীন ব ার হাদীস গরহর

করা হয় তাহল আলসত আমীন ব ার হাদীস মযটা নবীজী صلى الله عليه وسلم

এর সথায়ী আম মে তালক মেলি মদলত হলে ফল হাদীলসর আংমশক মমলন

বামকগল ালক অসবীকার করা হয় এটালতা হাদীস মানা নয় হাদীস মানার নালম

হাদীস মনলয় তামাশার নামারনর এবং অসংখয হাদীস অসবীকার কলর দবীন ও

ঈমানলক িমতগরসত করার জঘনয পথ অব মবন এ ধবংসাতমক পথ মথলক আললাহ

তাlsquoআ া মস মানলদরলক মহফাযত করন আমীন

মাযহালবর মবমভননতা ও তাক ীলদর হাকীকত

সমপরমত lsquoআহল হাদীসrsquo বনধরা মাযহাব ও তাক ীদ মনলয় আল ািনা-সমাল ািনার

ঝি উমিলয়লেন মাযহাব ও তাক ীদ সমপলকব এলকবালরই অজঞ সর মনা

মস মানলদরলক মবভরামরনলত মনপমতত করলেন হাদীস মানার কথা বল এবং বি

বি কলয়কজন ইমালমর উমির অপবযবহার কলর মস মানলদরলক মাযহাব ও

তাক ীলদর গমি মথলক মবর কলর আনলেন ইলতামলধয অলনক মস মান তালদর

মধাাকার মশকার হলয়লে এ পমরমসথমতলত মাযহাব ও তাক ীলদর হাকীকত ও সবপপ

মস মান ভাইলদর সামলন তল ধরা জররী হলয় পলিলে মযন মস মান

ভাইলয়রা ম মবেয় সমপলকব অবগত হলত পালর এবং তথাকমথত আহল হাদীস

বনধলদর মধাাকার মশকার না হয়

মাযহালবর মবমভননতার কারর

ইস ালমর উৎস ম করআন ও সননাহ করআন শরীলফর েয় হাজার দইশত

েমতরশ আয়ালতর মধয মথলক মাতর পাািশত আয়াত শরীlsquoআলতর হকম সমপকবীয়

আর হাদীলসর মবশা ভািালরর মধয মথলক মাতর মতন হাজার হাদীস ইস ালমর

হকম-আহকাম সমপকবীয় অথি শরীlsquoআলতর মাসআ া মাসাইল র সংখযা

িামধক তাই সহলজই অনমান করা যালে ময করআন ও সননাহর মলধয

মানলের জীবলনর খামটনামট সব মকের সমাধান সমবসতার উলললখ করা হয়মন বরং

এখালন সামানয মকে হকম-আহকাম সপষটভালব উলললখ করা হলয়লে আর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

বামকগল া ম নীমত আকালর উলললখ কলর মদওয়া হলয়লে এই ম নীমতর

আল ালক ইস ামী শরীlsquoআলতর বি বি আল মগর যালদরলক আমরা মজতামহদ

বল থামক তারা মানলের জীবলনর খামটনামট সমসত সমসযার সমাধান সমবসতার

সংক ন কলর মগলেন যারা সাধারর মস মান অথবাৎ ইস ামী শরীlsquoআলতর উৎস

ম করআন-সননাহ পিলত জালন না পিলত জানল ও অথব জালন না অথব

জানল ও মমব মবালঝ না মমব বঝল ও করআন-সননাহ মথলক গলবেরা কলর

মাসআ া-মাসালয় মবর করার মযাগযতা রালখ না তালদর বযাপালর আললাহ

তাlsquoআ ার মনলদবশ হল া lsquoমতামরা না জানল যারা জালন তালদর কালে মজলজঞস

কলর নাওrsquo (সরা নাহ ৪৩ আমমবয়া৭ )

এককথায় ব া যায় এমন মস মান যারা মজতামহদ নয় (সরাসমর করআন-

সননাহ মথলক ময মকালনা সমসযার সমাধান মবর করলত পালর না) তারা

মজতামহদগলরর অনসরর কলর ি লব এটাই আললাহ তাlsquoআ ার হকম আর এমন

মজতামহদ যারা মানলের জীবলনর পরায় সমসত অধযালয়র সমসযার সমাধান

সংক ন কলরলেন তারা িারজন ইমাম আব হানীফা রহ ইমাম মাল ক রহ

ইমাম শালফয়ী রহ ও ইমাম আহমাদ মবন হামব রহ

সাহাবা তালবঈন ও তালব তালবঈনলদর যলগ এই িারজন োিা আলরা অলনক

মজতামহদ মেল ন মকনত তারা মানলের জীবলনর সমসত অধযালয়র সমাধান মদলয়

যানমন মকংবা তালদর সমাধানগম পমরপরবপলপ সংকম ত ও সংরমিত হয়মন তাই

এই িারজন মজতামহদ করআন-সননাহর আল ালক মস মানলদর জীবন

পমরিা নার ময সমবসতার সমাধান সংক ন কলর মগলেন যালক এককথায় আমরা

মাযহাব বল থামক মস মানরা আজ অবমধ তাই অনসরর কলর আসলে এক

পযবালয় মসম ম উমমাহর মালঝ এ বযাপালর ঐকযমত পরমতমষঠত হয় ময ময মকালনা

মস মালনর জনয এই িার মাযহালবর ময মকালনা একমট অনসরর করা জররী

িার মাযহাব ম ত ইস াম নামক বতলি আলরাহলরর িারমট মসাপান ময মকউ এই

িার মাযহালবর ময মকালনা একমট অনসরর করলব মস পরকাল অবশযই মমি

পালব ইনশাআললাহ

এখালন একমট মবেয় মজলন রাখা উমিত ময ইস ালমর ম মবেয় অথবাৎ ঈমান-

আকীদা ও ফরয হকম-আহকাম মনলয় িার মাযহালবর মলধয মকালনা মতাবনকয

মনই এ বযাপালর িালরা মাযহাব এক আর করআন-সননালহর মলধয ময-সব হকম

সপষটভালব বমরবত হলয়লে তালতও মকালনা মতাবনকয মনই এসব মিলতর িারও

মাযহালবর হকমই এক ও অমভনন ইখমত াফ বা মলতর পাথবকয সতমষট হলয়লে

মকব শাখা-গত মবেলয় এবং ঐসব মাসাইল র মলধয যা করআন-সননাহ এর

মলধয সপষটভালব বমরবত হয়মন

মাযহাব একামধক হ মকন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এখন পরশন মাযহাব একমট হল মতা হয় মাযহাব একামধক হ মকন সব

মস মান একই মাযহালবর অনসারী হত এবং মস মানলদর মলধয ঐকয ও একতা

মিক থাকলতা

এর জবাব হল া সবয়ং আললাহ রাবব আ ামীলনর ইোই হয়লতা এমন মে ময

মাযহাব একামধক সতমষট মহাক তাই মতমন করআলনর শবদগম এমনভালব অবতীরব

কলরলেন ময মসখান মথলক একামধক অথব বঝার সলযাগ মরলখ মদলয়লেন

এমমনভালব নবীজী صلى الله عليه وسلم এর ইোও এমন মে ময একামধক

মাযহাব সতমষট মহাক তাই অলনক হাদীলসর শবদ এমনভালব উলললখ করা হলয়লে ময

মসখান মথলক একামধক অথব মনওয়া যায় উদাহরর মদল মবেয়মট সপষট হলব

করআলনর উদাহরর

করআন শরীলফ আললাহ তাlsquoআ া তা াকপরািা

মমহ ালদর ইদদলতর আল ািনায় বল নাঃ

والمطل قات يترب ن بأنفسهن ثلثة قروءlsquoতা াকপরািা মমহ ারা মতন ldquoকরrdquo ইদদত পা ন করলবrsquo (সরা বাকারা২২৮)

শলবদর অথব আরবী অমভধালন হালয়য ও পমবতরতা বল উলললখ করা (কর) قروء

হলয়লে অথবাৎ কর শলবদর অথব মযমমনভালব হালয়য হয় মতমমনভালব পমবতরতাও

হয় আর এই দই অলথবর সমথবলন হাদীসও পাওয়া যায় মযমন হযরত আলয়শা

ইবলন আববাস যালয়দ মবন সালবতসহ আলরা অলনক সাহামব রাময মথলক কর

শলবদর অথব পমবতরতা বমরবত আলে আবার হযরত আব বকর মসদদীক উমর

ফাপক আবদললাহ ইবলন মাসঊদ সহ আলরা অলনক সাহাবা রাময ও তালবঈন

মথলক কর এর অথব হালয়য বমরবত আলে একই শলবদর মবপরীতমখী অলথবর কারলর

এখালন এই মাসআ ায় দই মাযহাব সতমষট হলয়লে ইমাম মাল ক ও শালফয়ী কর

এর অথব পমবতরতা গরহর কলর বল ন এমন তা াকপরািা মমহ া ময ঋতবতবী

(গভববতী নয়) মস মতন পমবতরতা ইদদত পা ন করলব আর ইমাম আব হানীফা ও

আহমাদ মবন হামব রহ কর এর অথব হালয়য গরহর কলর বল লেন ঋতবতী

তা াকপরািা মমহ া মতন হালয়য ইদদত পা ন করলব (মবসতামরত জানলত তাফসীলর

ইবলন কাসীর সরা বাকারা২২৮)

এখালন িরীয় মবেয় হল া আললাহ তাlsquoআ া মযলহত অতীত বতবমান ও

ভমবেযলতর সববময় জঞালনর অমধকারী তাই মতমন অবশযই জানলতন ময করআলনর

এই কর শবদ মনলয় একামধক মত বা মাযহাব সতমষট হলব আললাহ তাlsquoআ া যমদ

ইস ামী শরীlsquoআলতর মলধয একামধক মাযহালবর সতমষট না িাইলতন তাহল এখালন

কর শবদ বযবহার না কলর তহর-হালয়য বা এ জাতীয় অনয মকালনা শবদ বযবহার

কলর একামধক অথব গরহলরর সমভাবনা বনধ কলর মদলত পারলতন মকনত আললাহ

তাlsquoআ া সব মকে জানা সলেও তা কলরনমন এর দবারা একথাই সপষটভালব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পরমামরত হয় ময একামধক মাযহাব সতমষট হওয়ার মলধয সবয়ং আললাহ রাবব

আ ামীলনর ইোরই বমহাঃপরকাশ ঘলটলে

হাদীলসর একমট উদাহরর

খনদক যদধ ি াকা ীন ইয়াহদী মগাতর বনী করাইযা মস মানলদর সালথ কতত

অেীকার ভে কলর গাদদারী কলর তাই খনদক যদধ মশলে আললাহ তাlsquoআ ার পি

মথলক বনী করাইযার সালথ মজহাদ করার হকম আলস হকম আসামাতর নবীজী

সাহাবা রাময মক খব দরত বনীকরাইযার এ াকায় মপৌাোর صلى الله عليه وسلم

হকম মদন মসই হকলমর শবদমট মে এপপাঃ

ل يلين أحد العر إل في بني قريظة lsquoমতামালদর মকউ মযন বনী করাইযায় মপৌাোর আলগ আসলরর নামায না পলিrsquo

(বখারী হানং ৩৮৩৯) এই মনলদবশ মপলয় সাহাবালয় মকরাম রাময বনী করাইযা

অমভমলখ মনলজলদর সাধযমত দরত েটল ন মকনত মিষটা সলেও আেলরর ওয়ালির

মলধয বনী করাইযায় মপৌােলত পারল ন না এমদলক পমথমলধযই আসলরর ওয়াি

মশে হওয়ার অবসথা তখন সাহাবা মকরাম রাময দই দল মবভি হলয় মগল ন

একদ নবীজী صلى الله عليه وسلم এর কথার বামহযক অথব ধলর ব ল ন

মযলহত নবীজী صلى الله عليه وسلم বনী করাইযায় না মপৌালে আসর পিলত

মনলেধ কলরলেন তাই আমরা বনী করাইযায় মপৌালেই মাগমরলবর ওয়ালি আসর

পিব আলরক দ যারা নবীজী وسلم صلى الله عليه কথার মমব বলঝমেল ন

তাারা ব ল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم এর ঐ কথার উলদদশয মে দরত বনী

করাইযায় মপৌাো আমরা মযলহত সাধযানযায়ী মিষটা কলরও আসলরর ওয়ালি বনী

করাইযায় মপৌােলত পামরমন তাই আমরা আসর কাযা না কলর এখনই আসর পলি

তারপর বনী করাইযায় মপৌােলবা উভয় দ মনলজলদর মতানযায়ী আম

করল ন হযরত আবদললাহ মবন উমর রাময বল ন বনী করাইযার যদধ মশলে যখন

এই ঘটনা নবীজী صلى الله عليه وسلم মক ব া হল া তখন মতমন মকালনা

দল র কাজলকই মিক বা ভ বল নমন (সহীহ বখারী হানং ৩৮৩৯)

এখালন িরীয় মবেয় হল া নবীজী عليه وسلمصلى الله এর বারী lsquoমতামালদর

মকউ মযন বনী করাইযায় মপৌাোর আলগ আসলরর নামায না পলিrsquo এই বারীর দই

রকম অথব সাহাবালয় মকরাম বঝল ন এবং দই ভালব আম ও করল ন আর

নবীজী صلى الله عليه وسلم ও মকালনা দল র মসদধারনলক মিক আর মকালনা দল র

মসদধারনলক ভ ব ল ন না এর দবারা একথাই পরমামরত হয় ময নবীজী صلى الله

এর ইোও এমন মে ময শরীlsquoআত মানার মিলতর একামধক মত ও عليه وسلم

পথ বতমর মহাক মকননা যমদ নবীজী صلى الله عليه وسلم এর ইো এমনমট নাই

হলতা তাহল মতমন অবশযই সাহাবালয় মকরালমর দই দল র এক দ লক ব লতন

lsquoমতামালদর কাজ মিক হয়মন মতামরা আমার কথা বঝলত পারমনrsquo মকনত মতমন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

এমনমট বল নমন আর মতমন হকমটাও এমনভালব কলরলেন ময তা মথলক দই

রকম অথব মবাঝার সলযাগও মে অথি মতমন কথাটা ওভালব না বল এভালবও

ব লত পারলতন যালত দই রকম অথব বঝার সমভাবনা সতমষট হত না মযমন মতমন

এভালব ব লত পারলতনাঃ lsquoআসর কাযা করলত হল ও মতামরা বনী করাইযায়

মগলয়ই আসর পিলবrsquo এভালব ব ল সাহাবা মকরাম দই রকম অথব বঝলতন না

আর দই মলতরও সতমষট হত না

যাই মহাক করআন-সননাহ দবারা এ কথাই পরমামরত হল া ময শরীlsquoআত মানার

মিলতর একামধক মাযহাব সতমষট হওয়া সবয়ং আললাহ তাlsquoআ া ও নবীজী صلى الله

এর ইো মে তাই এই পরশন এলকবালরই অবারনর ময ইস ালম এত عليه وسلم

দ এত মত মকন সালথ সালথ মসম ম উমমাহলক ময মকালনা এক মত বা

মাযহালবর উপর ঐকযবদধ করার মিষটা করাও আললাহ তাlsquoআ ার মমজবর মখ াফ

সা লফ সাল হীন মাযহালবর এই ইখমত াফলক রহমত বল অমভমহত কলরলেন

এবং তারা মসম ম উমমাহলক একই মাযহালবর উপর আম করলত উদবদধ করার

পরলিষটারও মবলরামধতা কলরলেন মনলমন এ বযাপালর সা লফ সাল হীলনর কলয়কমট

উমি উলললখ করা হলোঃ

১ কালসম মবন মহামমাদ মবন আব বকর মসদদীক রহ বল নাঃ lsquoআমল র মলধয

সাহাবালয় মকরালমর ইখমত ালফর মাধযলম আললাহ তাlsquoআ া এই উমমলতর ক যার

কলরলেন এখন ময মকউ মকালনা আম করলত িাইল মস এ বযাপালর পরশসত পথ

মপলয় যায় মস মদলখ ময তার মথলক উততম বযমি এই আম কলর মগলেনrsquo

(জালমউ বায়ামন ই মম ওয়া ফাযম মহ২৮০)

২ হযরত উমর ইবলন আবদ আজীজ রহ বল লেন lsquoসাহাবালয় মকরাম রাময

এর মলধয ইখমত াফ না হওয়াটা আমার মনকট পেনদনীয় নয় কারর যমদ

ইখমত াফ না হত শরীlsquoআত মানার পথ একমটই হত তাহল এর দবারা এক

ধরলরর সংকীরবতা সতমষট হত অথি সাহাবালয় মকরাম মযলহত পরলতযলকই

অনসররীয় তাই (তালদর মলধয ইখমত াফ হওয়ার ফল এখন) ময কালরা ময

মকালনা সাহাবীর মতানযায়ী আম করার সলযাগ সতমষট হলয়লেrsquo

৩ একদা হযরত ইমাম মাল ক রহ মক তখনকার মসম ম জাহালনর খ ীফা আব

জাlsquoফর মানসর ব ল ন আমম িামে আপনার সংকম ত এই ই ম (মআততা

মাল ক) মক একমাতর অনসররীয় করলবা এবং মসনাবামহনী ও মবিারক সবাইলক

এই অনযায়ী আম করলত ব ব অতাঃপর মকউ এটার মবলরামধতা করল তার

গদবান উমিলয় মদব ইমাম মাল ক রহ ব ল ন মহ আমীর মমমনীন একট

মভলব মদখন নবীজী صلى الله عليه وسلم এমন অবসথায় উমমলতর মধয মথলক

মবদায় মনল ন যখন মাতর কলয়কমট এ াকা ইস ালমর অমধলন এলসলে এরপর

হযরত আব বকর মসদদীক রাময এর সময়ও ইস াম মতমন েমিলয় পিার সলযাগ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

পায়মন হযরত উমর ফাপক রাময এর সময় ইস াম পতমথবীর বলক েমিলয়

পিল া অলনক মদশ মস মানলদর করত গত হ তখন মতমন মবমজত এ াকার

মস মানলদর ইস ামী মশিা-দীিার জনয মবমভনন সাহাবালয় মকরামলক মবমভনন

এ াকায় মপররর করলত বাধয হল ন তখন মথলক আজ পযবরন মসসব এ াকায়

ঐসব সাহাবালয় মকরালমর ই ম িিবা হলত াগ যালদরলক ঐ এ াকার মআমললম

মহসালব মপররর করা হলয়মে এখন আপমন যমদ মসসব ম াকলক এমন মকালনা

মবেয় মানলত বাধয কলরন যা তালদর মনকট সংরমিত ই লমর পমরপনথী তাহল

তারা এটালক কফরী মলন করলব অতএব আপমন দয়া কলর পরলতযক শরহবাসীলক

তালদর মনকট ময ই ম সংরমিত আলে মস ই ম অনযায়ী আম করলত ব ন

আর আপনার পেনদ হল এই মকতাব আপমন মনলজর জনয মনলত পালরন একথা

শলন খ ীফা ব ল ন আপমন মিকই বল লেন এই মকতাব আপমন আমার মেল

মহামমালদর জনয ম লখ মদনrsquo (আদাব ইখমত াফ পত৩৬)

৪ ইমাম মাল ক রহ মথলক বমরবত মতমন বল ন lsquoফকাহা মকরালমর ইখমত াফ

এই উমমলতর জনয আললাহ তাlsquoআ ার পি মথলক রহমত সবপপrsquo (আদাব

ইখমত াফ পত৩৯)

উপমরউি আল ািনা দবারা এ কথা পরমামরত হল া ময শরীlsquoআত মানার মিলতর

একামধক পথ সতমষট হওয়া মকালনা মদােরীয় মবেয় নয় বরং এটা এই উমমলতর

জনয রহমত এবং এটা উমমলত মহামমাদীর মবলশে ববমশষটয অতএব একামধক

মাযহাব মনলয় মকালনা পরশন করা এবং ময এ াকায় ময মাযহাব পরিম ত আলে মসই

এ াকার ম াকলদরলক তালদর মাযহাব পমরপনথী মকালনা মকে মানার আহবান করা

করআন-সননাহ ও সা লফ সাল হীলনর আমল র পমরপনথী তাই যারা এ কাজ

করলে তালদর উমিত আলরা একট গভীরভালব মভলব মদখা তারা মক আসল ই

মসম ম উমমাহর খালয়রখাহী করলে নামক মসম ম উমমাহলক মফতনা-ফাসাদ ও

সংঘলেবর পলথ মনলয় যালে ইমাম মাল ক রহ মনলজর মাযহাব সারা মবলশব েমিলয়

মদওয়ার মমািম সলযাগ মপলয়ও মতমন মসই সলযাগ গরহর করল ন না বরং

খ ীফার কালে আলবদন করল ন পরলতযক এ াকাবাসীলক মনলজরলদর অবসথার

উপর মেলি মদওয়ার জনয বতবমালন যারা হানাফী মাযহাব মানলনওয়া া

মসম মলদরলক মাযহাব মবমখ করার পরলিষটায় ম ি তারা মক মনলজলদরলক ইমাম

মাল ক মথলকও মবমশ সমঝদার মলন কলরন ময তারা হানাফী মসম মলদরলক

মনলজলদর মনগিা মাযহালবর পরমত আহবান কলর সমালজ মবশতঙখ া সতমষট কলর

ি লেন আললাহ তাlsquoআ া তালদরলক সমিক বঝ দান করন

হানাফী মাযহালবর উৎসাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আজকা অলনকলক মদখা যায় তারা হানাফী মাযহাব মানলনওয়া া

মস মানলদরলক ব লে lsquoমতামরা করআন-সননাহ মেলি ইমাম আব হানীফালক

মানলো অতএব মতামরা মশরক করলোrsquo

আমরা ব ব যারা হানাফী মাযহাব সমপলকব এলকবালরই অজঞ তালদর পলি এমন

কথা ব া সমভব যারা হানাফী মাযহালবর উৎস সমপলকব জালন তারা কখলনাই

এমন কথা ব লত পালর না আমরা এখালন হানাফী মাযহালবর উৎস ম অথবাৎ

হানাফী মাযহাব মকাথা মথলক আস কীভালব আস কীভালব হানাফী মাযহাব

সতমষট হল া মস সমপলকব সংমিি আল ািনা করলবা ইনশাআললাহ

সলতর মহজরীলত হযরত উমর রাময কততবক ইরাক মবজয় হল া ইরালক মতমন

একমট নতন শহর পরমতষঠা করল ন শহরমটর নাম রাখল ন lsquoকফাrsquo এই নতন

শরহমট ম ত মস মানলদর জনয বতমর করা হলয়মে এবং ইরালকর পরশাসলনর

কাজ এখান মথলকই পমরিাম ত হত হযরত উমর রাময মবমজত এ াকার

জনগরলক ইস ামী মশিায় মশমিত করার জনয মবজঞ সাহাবালয় মকরামলক মবমভনন

এ াকার মআমললম কলর পািালতন মসই ধারাবামহকতায় মতমন আবদললাহ ইবলন

মাসঊদ রামযলক ইরালকর মআমললম কলর পািাল ন আবদললাহ ইবলন মাসঊদ

রাময কফা নগরীলত অবসথান কলরমেল ন

হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময নবীজী صلى الله عليه وسلم এর সফর-

হযর সব সমলয়র সেী মেল ন মতমন নবীজী صلى الله عليه وسلم মক খব কাে

মথলক মদখার সলযাগ মপলয়লেন তাই নবীজী صلى الله عليه وسلم এর কথা-

কাজ খব ভাল াভালব বঝলত মপলরমেল ন নবীজী صلى الله عليه وسلم এর

ঘলর তার এতলবমশ যাতায়াত মে ময আগনতকরা মলন করলতা মতমন নবীজী صلى

صلى الله عليه وسلم এর পমরবালররই একজন সদসয নবীজী الله عليه وسلم

আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর ই লমর উপর এত আসথাশী মেল ন ময মতমন

তাার সমপলকব বল লেন lsquoআবদললাহ ইবলন মাসঊদ আমার উমমালতর জনয যা পেনদ

করলব আমম তা পেনদ কর াম আর মস আমার উমমালতর জনয যা অপেনদ করলব

আমম তা অপেনদ কর ামrsquo (ফাযালয় স সাহাবা আহমাদ ইবলন হামব হানং ১৫৩৬)

নবীজী صلى الله عليه وسلم আলরা বল নাঃ lsquoআমম যমদ মাশওয়ারা োিাই

কাউলক আমার খ ীফা মনযি করতাম তাহল আবদললাহ ইবলন মাসঊদলক

আমার খ ীফা বানাতামrsquo (মসাননালফ ইবলন আবী শাইবা৭৪২৩ মাকতাবালয় শালম া)

নবীজী صلى الله عليه وسلم আলরা বল ন করআন মযভালব অবতীরব হলয়লে

মসভালব তরতাজাভালব ময করআন পিলত িায় মস মযন আবদললাহ ইবলন মাসঊদ

এর মত াওয়াত অনসরর কলরrsquo (মসনালদ আহমাদ হানং ১৮৪৫৭) নবীজী صلى الله

আলরা বল নlsquoমতামরা িারজন মথলক করআলনর ই ম হামস কলরা عليه وسلم

১আবদললাহ ইবলন মাসঊদ মথলক ২ উবাই ইবলন কাআব মথলক ৩ মআয ইবলন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

জাবা মথলক ৪ আব হযাইফার আযাদকতত মগা াম সাল ম মথলকrsquo (সনালন

মতরমমযী হানং৩৮৯৮) আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময সমপলকব হযরত উমর রাময

এর মরনবয হল া علما ملىء كنيف lsquoমতমন ই লম পমরপরব একমট ঘরrsquo

(ফাযালয়ল সাহাবা হানং১৫৫০) সরা মহামমাদ এর মো নং আয়ালত আললাহ তাlsquoআ া

বল নাঃ lsquoতালদর (মনামফকলদর) মধয মথলক মকে ম াক আপনার কথা শরবর কলর

অতাঃপর আপনার মনকট মথলক মবর হলয় যারা জঞানপরাি তালদরলক বল এই মাতর

মতমন কী ব ল নrsquo এখালন জঞানপরাি বল আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময মক

বঝালনা হলয়লে (মসাননালফ ইবলন আবীশাইবা৭২৯০ মাকতাবালয় শালম া)

আমরা আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময অসংখয ফযী লতর মধয মথলক মাতর

কলয়কমট ফযী লতর কথা এখালন উলললখ কর াম যা দবারা সপষটভালব এ কথা

পরমামরত হল া ময হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময সাহাবালয় মকরালমর

মলধয একজন বি মালপর আল ম মেল ন মতমন কফা নগরীলত োতরলদর মবশা

মজমায় করআন-সননালহর দরস মদলতন করআন-সননালহর আল ালক মানলের

বদনমনদন সমসযার সমাধান মদলতন

ইবন কাইময়যম জাওমযয়া রহ বল লেন সাহাবালয় মকরাম রাময এর মলধয

সাতজন সববামধক ফাতাওয়া-ফারালয়লযর কাজ কলরলেন মতমন সাতজলনর মলধয

মদবতীয় ও তততীয় নমবলর যথাকরলম হযরত আ ী রাময ও হযরত আবদললাহ ইবলন

মাসঊদ রামযলক উলললখ কলরলেন (উস ইফতাপত৩৪) আর আললাহর

মমলহরবানীলত এই দlsquoজনই কফা নগরীলত মনলজলদর ই ম মবতরর কলরলেন এই

দlsquoজন োিা আলরা পরায় পলনরশত সাহাবালয় মকরাম রাময কফা নগরীলত অবসথান

কলরমেল ন যার ফল কফা নগরী তখন ই ম িিবার মারকালয পমররত হলয়মে

৩২ মহজরীলত হযরত আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর ইমরনকাল র পর তাার

সলযাগয মশেয আ কামা মবন কলয়স রহ আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর

সথ ামভমেি হন মতমন কফায় দরস ও তাদরীলসর মখদমত আিাম মদলত থালকন

আবদললাহ মবন মাসঊদ সহ অনযানয সাহাবালয় মকরাম মথলক আহমরত করআন-

সননাহ ও ফাতাওয়া-ফারালয়লযর ই ম মবতরর করলত থালকন ৬২ মহজরীলত তাার

ইমরনকাল র পর তাার সলযাগয শাগমরদ পরমসদধ তালবয়ী ফকীহ ইবরাহীম নাখায়ী

তাার সথ ামভমেি হন ৯৬ মহজরীলত ইমরনকাল র পবব পযবরন মতমন করআন-সননাহ

ও ফাতাওয়া-ফারালয়লযর মখদমত আিাম মদলত থালকন তাার ইমরনকাল র পর

ই লমর এই মীরালসর অমধকারী হন আব হানীফা রহ এর উসতাদ হামমাদ ইবলন

আবী স াইমান হামমাদ ইবলন আবী স াইমান ইবরাহীম নাখায়ী রহ এর

ইমরনকাল র পর কফার ই মী মখদমাত আিাম মদলত থালকন ১২০ মহজরীলত

হামমাদ মবন আবী স াইমান রহ এর ইমরনকাল র পর তাার সলযাগয োতর ইমাম

আব হানীফা কফার ই মী মসনলদ আলরাহর কলরন ইমাম আব হানীফা রহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাার িমললশজন োলতরর মাধযলম দীঘব পরায় মতরশ বের মমহনত কলর করআন-সননাহ

ফাতাওয়া-ফারালয়লযর ময ই ম তাার কালে মপৌালেলে তা মতমন অধযায় মভমততক

সামজলয় মকতাব আকালর সংক ন কলরন মযলহত সংক কলদর মলধয ইমাম আব

হানীফা রহ সবলিলয় বি বযমিতব মেল ন এবং তাার মনততলতবই সংক লনর কাজ

সমাি হলয়লে তাই সংকম ত করআন-সননাহর ঐ ই মলক মফকহ আবী হানীফা ও

মাযহাব আবী হানীফা (আব হানীফার মফকহ বা আব হানীফার মাযহাব ও হানাফী

মাযহাব) ব া হলয় থালক

উপমরউি আল ািনা দবারা এ কথা পরমামরত হল া ময হানাফী মাযহাব ইমাম আব

হানীফার বযমিগত মকালনা সমপদ নয় হানাফী মাযহাব অনসরর করার দবারা

ইমাম আব হানীফালক অনসরর করা হয় না বরং হানাফী মাযহাব অনসরর করার

অথব হল া করআন-সননাহর ঐ ই মলক অনসরর করা যা ইমাম আব হানীফা

হামমাদ মবন আবী স াইমান এর সলতর হামমাদ মবন আবী স াইমান ইবরাহীম

নাখায়ী এর সলতর ইবরাহীম নাখায়ী আ কামা মবন কালয়স এর সলতর আ কামা

মবন কালয়স আবদললাহ ইবলন মাসঊদ রাময এর সলতর আবদললাহ ইবলন মাসঊদ

রাময হযরত মহামমাদ صلى الله عليه وسلم এর সলতর হযরত মহামমাদ صلى الله

মজবারাঈ আমীন আ এর মাধযলম সবয়ং রাবব আ ামীন মথলক عليه وسلم

মপলয়লেন

অতএব যারা এ কথা বল মবিায় ময lsquoহানাফীরা করআন-সননাহ মেলি সবয়ং

নবীজী صلى الله عليه وسلم মক মেলি ইমাম আব হানীফালক মালন তাই তারা

মশমরকrsquo তারা কী পমরমার অজঞ তা ব ার অলপিা রালখ না

মনধবামরত এক মাযহালবর তাক ীদ ও অতীলতর উ ামালয় মকরামাঃ

২৪১ মহজরীলত ইমাম আহমদ রহ এর ইমরনকাল র পলববই িার মাযহাব সংকম ত

হলয় যায় িার মাযহাব েমিলয় পিার পর পতমথবীর বলক যত উ ামালয় মকরালমর

আগমন ঘলটলে তারা সকল ই মকালনা না মকালনা মাযহালবর অনসারী মেল ন

তলব যারা মনলজলক মজতামহদ মলন করলতন তালদর কথা মভনন অলনলক বল

থালক মনধবামরত মকালনা মাযহালবর তাক ীদ শর হয় মহজরী িতথব শতাবদীলত

তালদর কথা মিক নয় কারর ইমাম ইবলন তাইমময়া রহ বল নাঃ

والوزاعى امام اهل الشام وقد كانوا على مذهبه الى المائة الرابعةlsquoআওযায়ী রহ মসমরয়াবাসীর ইমাম মে িতথব শতাবদী পযবরন মসমরয়াবাসী তাার

মাযহাব অনসরর করতrsquo (মাজমআত ফাতাওয়া২০৫৮৩)

ইমাম যাহাবী রহ বল লেন

كان أهل الشام ثم أهل الندلس على مذهب الوزاعي مدة من الدهر ثم فني العارفون به وبقي منه ما يوجد في كتب الخلف

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoমবশ মকে মদন মসমরয়া ও মসপলনর অমধবাসীরা আওযায়ী রহ এর মাযহালবর

অনসারী মে অতাঃপর একসময় তার মাযহালবর আল মগর মনাঃলশে হলয় যায়

(এলত কলর তার মাযহাবও হামরলয় যায় মযলহত তার মাযহাব সংকম ত হয়মন)

এখন তার মাযহালবর মকে অংশ lsquoকতব মখ াফrsquo (এমন মকতাবসমহ যার মলধয

মবমভনন মাযহালবর মতামত উলললখ করা হলয়লে)-এর মলধয পাওয়া যায়rsquo

(তাযমকরাত হফফায১১৩৪ শালম া)

ইমাম ইবলন তাইমময়া ও ইমাম যাহাবী রহ এর বিবয দবারা এ কথা সপষটই বলঝ

আলস মহজরী িতথব শতাবদীর আলগও মবমভনন এ াকায় মনমদবষট ইমালমর তাক ীদ

করা হত কারর ইমাম আওযায়ী রহ মহজরী মদবতীয় শতাবদীর ইমাম মেল ন মতমন

১৫৭ মহজরীলত ইমরনকা কলরন

সারকথা এই ময িার মাযহাব যখন মথলক পরমসমদধ াভ কলর এবং েমিলয় পলি

তখন মথলক করআন-হাদীস ও মফকহ সমপলকব যত মবলশেজঞ উ ামালয় মকরাম

পতমথবীর বলক আগমন কলরলেন তারা পরলতযলকই িার মাযহালবর ময মকালনা এক

মাযহাব অনসরর কলরলেন তলব ইমালমর দ ীল র মিলয় শমিশা ী দ ী -

পরমালরর মভমততলত মকে মাসআ ায় তারা মনজ অনসতত ইমালমর মলতর মবলরামধতাও

কলরলেন এখালন উমমালতর বি বি কলয়কজন আল লমর নাম উলললখ করমে যারা

করআন-হাদীস ও উ ম হাদীস সমপলকব মবলশে পারদমশবতা সলেও মনলজর

বঝমত না িল মনমদবষটভালব মকালনা একজন ইমামলক মমলন িল লেন

১ ইমাম দারাকতনী ২ ইমাম বাইহাকী ৩ ইমাম ইবলন আবদ বার ৩ ইমাম

মনমযরী ৪ ইমাম তবহাবী ৫ ইমাম খাততাবী ৬ ইমাম নববী ৭ কাযী ইয়ায ৮

ইমাম যাহাবী ৯ ইমাম যাই ায়ী ১০ তকীউদদীন সবকী ১১ ইবলন রজব হামব ী

১২ ইমাম যাইনদদীন ইরাকী ১৩ ইমাম ইবলন হাজার আসকা ানী ১৪ ইমাম

ইবলন কাসীর ১৫ খতীলব বাগদাদী ১৬ ইবন মনমযর ১৭ ইমাম আব দাঊদ

১৮ ইমাম নাসাঈ ১৯ ইমাম রামাহরমযী ২০ ইমাম জা া দদীন সয়তী ২১

ইমাম সাখাবী ২২ ইমাম ইবলন আবদ হাদী ২৩ইমাম ইবন জাওযী ২৪

ইমাম জামা দদীন মমযযী ২৫ ইমাম ইবলন মানদাহ রমহমাহমললাহ

এখালন উদাহররসবপপ মাতর পামিশজলনর নাম উলললখ করা হল া যারা মবজঞ হাদীস

মবশারদ হওয়া সলেও মনমদবষট এক মাযহাব মমলন িল লেন বতবমান আহল হাদীস

বনধলদর অবসথা মদলখ মলন হলে তারা এসব বি বি হাদীস মবশারদ ইমামলদর

মথলকও মনলজলদরলক মবমশ জঞানী মলন কলরন এজনয তারা মকালনা মনমদবষট

ইমামলক না মমলন মনলজলদর বঝ অনযায়ী ি লে এবং অনযলদরলকও তালদর

মতামত গরহলরর বযাপালর উৎসামহত করলে উলললমখত বি বি ইমামলদর মিলয়

মনলজলদরলক মবমশ জঞানী মলন করা আসল বমদধমালনর কাজ না মবাকামম তার

মবিালরর ভার পািলকর উপর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাক ীদ না করার পলি যালদর কথা দ ী মহসালব মপশ করা হলয় থালক

আমালদর আহল হাদীস বনধরা অতীলতর কলয়কজন আল লমর উমির

অপবযবহার কলর কালরা তাক ীদ করালক নাজালয়য ও মশরক পরমার করলত িায়

তারা সাধাররত ময কয়জন উ ামালয় মকরালমর উমিলক মনলজলদর পলি উলললখ

কলর থালকন তারা বাসতলবই ঐ কথা বল লেন মকনা বা বল থাকল ও কার জনয

মকান মপরিাপলট বল লেন তা আমরা যািাই কলর মদখার মিষটা করলবা

ইনশাআললাহ

তারা সবলিলয় মবমশ যার কথা উলললখ কলর মতমন হল ন শাইখ ইস াম ইবলন

তাইমময়া রহ অথি তাক ীদ জালয়য হওয়ার পলি ইমাম ইবলন তাইমময়া রহ

এত উমি কলরলেন ময তা যমদ একমতরত করা হয় তাহল একমট মাঝামর

আকতমতর একমট পসতক হলয় যালব আমরা তাক ীদ ববধ হওয়ার পলি তার

কলয়কমট উমি উলললখ করমে

والذى عليه جماهير المة ان الجتهاد جائز فى الجملة والتقليد جائزفى الجملة والتقليد جائز للعاجز عن الجتهاد

lsquoউমমালতর অমধকাংশ উ ামালয় মকরালমর মতামত হল া বাসতলব ইজমতহাদ করা

জালয়য আর তাক ীদ করাও জালয়য ময বযমি ইজমতহাদ করলত পালর না তার

জনয তাক ীদ করা ববধrsquo (মাজমআত ফাতাওয়া২০২০৩)

ইবলন তাইমময়া রহ আলরা বল নাঃ

من كان عاجزا عن معرفة حكم الله ورسوله وقد اتبع فيها من هو من اهل العلم والدين ولم غيره ارجح منه فهو محمود يثاب ليذم على ذالك وليعاقب يتبين له ان قول

lsquoময বযমি সরাসমর করআন-সননাহ মথলক আললাহ ও তাার রাসল র হকম-আহকাম

জানলত অিম মস যমদ এ মিলতর দবীনদার মকালনা আল ম (মজতামহদ)-এর

অনসরর কলর এবং তার পলি এটা জানা সমভব না হয় ময অনয ইমালমর উমি

তার অনসররীয় ইমালমর উমির মিলয় পরাধানযপরাি তবও মস পরশংসার মযাগয

এবং মস সাওয়ালবর অমধকারী হলব এই তাক ীলদর জনয তালক মতরসকার করা

যালব না এবং আলখরালতও মস শামসতলযাগয সাবযসত হলব নাrsquo (মাজমআত

ফাতাওয়া২০২২৫)

ইবলন তাইমময়া রহ এই উমি দবারা এ কথা পমরষকার বলঝ আলস ময ময বযমি

সরাসমর করআন-সননাহ মথলক হকম-আহকাম উদঘাটন করলত অিম তার জনয

উমিত হল া দবীনদার মকালনা মজতামহলদর তাক ীদ করা আর এ কথা সপষট ময

বতবমান পতমথবীর হালতলগানা কলয়কজন বি বি আল ম োিা সবার অবসথাই এমন

ময তারা সরাসমর করআন-সননাহ মথলক হকম-আহকাম উদঘাটন করার মযাগযতা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

রালখ না তাই ইবলন তাইমময়া রহ এর উমি অনযায়ী বতবমান পতমথবীর সমসত

মসম লমরই উমিত মকালনা না মকালনা মাযহালবর তাক ীদ করা

ইবলন তাইমময়া রহ আলরা বল নাঃ

المقلد يقلد السلف اذ القرون المتقدمة افضل مما بعدهاlsquoযারা তাক ীদ করলব তালদর জনয উমিত হল া সা লফ সাল হীলনর তাক ীদ

করা কারর পলববর শতাবদী পরবতবী শতাবদী মথলক উততমrsquo (মাজমআত

ফাতাওয়া২০৯)

ইবলন তাইমময়া রহ আলরা বল নাঃ

مسائل الجتهاد من عمل فيه بقول بعض العلماء لم ينكر عليه ولم يهجر واذا كان فى المسألة نسان يظهرله رجحان احد القولين عمل به وال قلد بعض العلماء الذين قولن فان كان ال

يعتمد عليهمlsquoইজমতহাদী মাসাইল র মলধয যমদ মকউ মকালনা আল ম (মজতামহদ)-এর উমি

অনযায়ী আম কলর তাহল তালক মকালনা মদাে মদওয়া যালব না এবং তার

সালথ সমপকব মেনন করা যালব না যমদ মকালনা মাসআ ার মিলতর দই ধরলনর উমি

থালক আর মস যমদ এমন হয় ময তার কালে মকালনা এক উমি (দ ীল র

মবলবিনায়) পরাধানয পায় তাহল মস মস অনযায়ী আম করলব অনযথায় ময

আল লমর উপর তার আসথা হয় তার তাক ীদ (অনসরর) করলবrsquo (মাজমআত

ফাতাওয়া২০২০৭)

ইবলন তাইমময়া রহ এর উপলরাি উমিসমলহর সারকথা এই ময মতমন এমন

মযাগযতাসমপনন আল মলক তাক ীদ করলত মনলেধ কলরলেন ময মনলজই করআন-

সননাহ মঘলট পবববতবী ইমামলদর উমির মলধয মথলক পরাধানযপরাি ও অপরাধানযপরাি

মনরবয় করলত পালর আর যার এমন মযাগযতা মনই তালক মতমন তাক ীদ করলত

বল লেন অতএব বযাপকভালব এ কথা ব া ময ইমাম ইবলন তাইমময়া

তাক ীদলক নাজালয়য বল লেন তা তাার উপর অপবাদ বব মকে নয়

ইবন কাইময়যম ও তাক ীদ

আহল হাদীস ভাইলয়রা তাক ীদ করা যালব না মলমব ইবন কাইময়যম রহ এর

উমি মবশ মজালশর সালথ উলললখ কলর থালক অথি তাক ীদ সমপলকব ইবন

কাইময়যম রহ এর অবসথান পমরষকার নয় কারর মতমন lsquoই াম মআমককয়ীনrsquo-এ

তাক ীদ সমপলকব পরসপর মবলরাধী কথা বল লেন তাক ীদ আল ািনার শরলতই

মতমন বল নাঃ

ذكر تفيل القول فى التقليد وانقسامه الى ما يحرم القول فيه والفتاء به والى ما يجب المير ايجاباليه و الى مايسوغ من غير

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoতাক ীলদর মবসতামরত আল ািনাাঃ তাক ীদ কখলনা হারাম কখলনা ওয়ামজব ও

কখলনা জালয়য হয় এই মতন পরকার তাক ীলদর বরবনাrsquo (ইlsquo াম

মআমককয়ীন২১৬৮)

ইবন কাইময়যম রহ উপমরউি কথা দবারা বঝা যায় ময তাার মলত তাক ীদ মতন

পরকারাঃ ১ এমন তাক ীদ যা হারাম হারাম তাক ীলদর মলধয মতমন আ াদাভালব

মতন পরকার তাক ীদলক উলললখ কলরলেনাঃ ক আললাহ তাlsquoআ ার হকম মথলক

মবমখ হলয় বাপ-দাদার অনধ অনকরর খএমন বযমির তাক ীদ করা যার

সমপলকব জানা মনই ময মস বাসতলব তাক ীলদর উপযি মক না গ দ ী -

পরমালরর মাধযলম অনসতত ইমালমর মতামত মকালনা মিলতর ভ পরমামরত হওয়া

সলেও তার তাক ীদ করা

এই মতন ধরলনর তাক ীদলক ইমাম ইবন কাইময়যম রহ হারাম বল লেন

আমরাও এই মতন পরকার তাক ীদ হারাম হওয়ার বযাপালর তাার সালথ একমত

আমরাও বাপ-দাদার অনধ অনসররলক জালয়য বম না আর এমন ইমালমর

তাক ীদ আমরা কমর না বা করলত বম না যার অবসথা সমপলকব আমালদর জানা

মনই আর ইমালমর মকালনা মতামত দ ী পরমালরর আল ালক ভ পরমামরত

হওয়ার পরও মসলিলতর আমরা তার তাক ীদ করালক জালয়য মলন কমর না

মমাটকথা ইবন কাইময়যম রহ এর এই মতামলতর সালথ আমালদরও মকালনা

মবলরাধ মনই

এই আল ািনার একট পলর মতমন বল নাঃ

واما تقليد من بذل جهده فى اتباع ما انزل الله وخفى عليه بعضه فقلد فيه من هو اعلم منه فهذا محمود غير مذموم ومأجور غيرمأزور كما سيأتى بيانه عنده ذكر التقليد الواجب

والسائغ ان شاءاللهlsquoআললাহ তাlsquoআ া যা নাময কলরলেন তা অনসরর করার বযাপালর ময বযমি মনজ

সাধয অনযায়ী মিষটা কলর আর ময মবেয়গল া মনলজ বঝলত পালর না মস মবেলয়

তার মিলয় মবমশ কালরা তাক ীদ কলর তাহল মস পরশংসনীয় কাজ করল া তালক

মতরসকার করা হলব না মস োওয়াব পালব গনাহ হলব না এর মবসতামরত বরবনা

ওয়ামজব ও জালয়য তাক ীলদর আল ািনায় আসলেrsquo (ইlsquo াম মআমককয়ীন২১৬৯)

ইবন কাইময়যম রহ এর এই উমি ম ত ঐ বি আল লমর জনয ময মনলজ

মনলজই করআন-সননাহ মথলক হকম আহকাম উদঘাটন করলত পালর ময অংশ তার

বলঝ আলস না মস মিলতর অনয মকালনা বি আল লমর তাক ীদ কলর

আমালদর মতামতও এলিলতর ইবন কাইময়যম মথলক মভনন নয় কারর এমন

আল ম ময সরাসমর করআন-সননাহ মথলক হকম-আহকাম উদঘাটন করলত পালর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

(যার মলধয একধরলনর ইজমতহালদর মযাগযতা এলস মগলে) তার জনয আমরা

মনমদবষট মকালনা ইমালমর তাক ীদলক জররী বম না

এতটক পযবরন ইবন কাইময়যম রহ কথা মিক মে মকনত এরপর মতমন ৮০-৯০

পতষঠা বযাপী দীঘব আল ািনা কলর সব ধরলনর তাক ীদলক নাজালয়য ও হারাম

পরমালরর পরারারনকর মিষটা কলরলেন এমন মক এমন সাধারর মসম ম ময করআন

সননাহ সমপলকব মকেই জালন না মসও যমদ তাক ীদ কলর তালকও মতমন মখব ও

মগামরাহ বল আখযাময়ত কলরলেন মতমন বল নাঃ

ف ما انزل الله على رسوله فهو مهتد وليس بمقلد وان كان لم يعرف ما المقلد ان كان يعر ٢٠٧١انزل الله على رسوله فهو جاهل ضال باقراره على نفسه اعلم الموقعين

এখালন মতমন তাক ীদ ও মকামললদলদর সমাল ািনায় এত মনমন হলয় মগলেন ময

ইলতাপলবব ওয়ামজব ও জালয়য তাক ীদ সমপলকব মবসতামরত আল ািনা করলবন বল

ময ওয়াদা মতমন কলরমেল ন তাও মব-মা ম ভল মগলেন এই দীঘব পরায় ৯০

পতষঠার আল ািনায় মতমন ওয়ামজব ও জালয়য তাক ীদ সমপলকব মকালনা আল ািনাই

আর কলরন মন

তাক ীদ সমপলকব ইবন কাইময়যম রহ এর আল ািনা মলনালযাগসহ ময-ই

অধযায়ন করলব তার জনয এই ফ াফল মপৌাো কষটকর হলব না ময তাক ীদ

সমপলকব ইবন কাইময়যম রহ এর মতামত অসমপরব ও পরসপর মবলরাধী মকালনা

আল লমর অসমপরব ও পরসপর মবলরাধী মতামতলক মনলজলদর পলির বি দ ী

মলন করা িরম মখবতা োিা আর কী হলত পালর অবশয তার কথা দবারা এতটক

পরমামরত হলয়লে ময তার মলত তাক ীলদর এমন একমট পরকার আলে যা জালয়য

আর এমন একমট পরকারও আলে যা ওয়ামজব মকনত মতমন মকামললদলদর মদাে

বরবনা করলত মগলয় মসগল ার আল ািনা ভল মগলেন

শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব ও তাক ীদ

আহল হাদীস ভাইলদর কালে তাক ীদ না করার বযাপালর আলরকজন মানযবর

বযমি হল ন শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব রহ তাক ীদ করা যালব না

মলমব তারা মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব রহ এর উমিও দ ী মহসালব মপশ

কলর থালকন অথি আমালদর জানা মলত মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব নজদী রহ

িার মাযহালবর মধয মথলক মকালনা মাযহালবর তাক ীদ করলত মনলেধ কলরনমন

বরং মতমন মনলজ তার পতর ও তার মস মস ার (সা াফী মস মস ার) অনযানয

আল মগর সবাই ইমাম আহমাদ মবন হামব রহ এর মাযহালবর অনসারী মেল ন

শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব তাার উপর উতথামপত মকে অমভলযালগর জবাব

মদলত মগলয় বল নাঃ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

لمذاهب الربعة وانى اقول ان الناس من ست مائة سنة ليسوا على منها قوله انى مبطل كتب اشي ء وانى ادعى الجتهاد وانى خارج عن التقليد جوابى عن هذه المسائل ان اقول

سبحانك هذا بهتان عظيمlsquoমস সব অমভলযালগর মধয মথলক কলয়কমট এইাঃ আমম না মক বম ১ িার

মাযহালবর মকতাবসমহ বামত ২ মহজরী েষঠ শতাবদী মথলক মস মানরা মভমততহীন

মজমনলসর উপর আম কলর আসলে ৩ আমম মজতামহদ হওয়ার দাবীদার আমম

তাক ীদ কমর না এসব অমভলযালগর জবালব আমম শধ এতটকই ব লবা

আললাহর কসম এগম সবই আমার উপর আলরামপত অপবাদ বব মকে নয়rsquo

(আররাসাই শ শাখমসয়াপত৪)

শালয়খ মহামমাদ মবন আবদ ওয়াহাব রহ এর পতর শালয়খ আবদললাহ মবন মহামমাদ

মযমন মপতার মততযর পর তাার সথ ামভমেি হন মতমন বল নাঃ

ونحن ايضا فى الفروع على مذهب المام احمد بن حنبل رحمه الله ول ننكر على من قلد احد الربعة دون غيرهم لعدم ضبط مذاهب الغير

lsquoমফকহী মাসাইল র মিলতর আমরা আহমদ মবন হামব রহ এর তাক ীদ করা

আর ময বযমি িার মাযহালবর মলধয মথলক মকালনা একমটর তাক ীদ কলর আমরা

তার উপর মকালনা অমভলযাগ কমর না তলব আমরা (িার মাযহাব োিা) অনয

মকালনা মাযহালবর উপর ি লত মদই না কারর অনয মাযহাব সংকম ত ও

সংরমিত নয়rsquo (আদদরারস সামনয়যাহ মফ আজমববামতন নাজমদয়যাহ১২২৭)

শালয়খ মহামমাদ আবদ ওয়াহাব রহ এর মস মস ার একজন বি আল ম ও দাঈ

শালয়খ মহামমাদ আ উসাইমীন রহ তাক ীলদর দইমট পরকার উলললখ করলত

মগলয় বল নাঃ

داحدها ان يكون المقلد عاميا ل يستطيع معرفة الحكم بنفسه ففرضه التقليlsquoতাক ীলদর একমট পরকার হল া তাক ীদকারী এমন সাধারর ম াক হওয়া ময

মনলজ মনলজ (করআন-সননাহ মথলক) মবধান উদঘাটন করলত পালর না মস মিলতর

তার ফরয হল া তাক ীদ করাrsquo (আ উস মমন ই মম উস পত৮৭)

সারকথা মনভবরলযাগয সমসত উ ামালয় মকরাম এ বযাপালর একমত ময সাধারর

মসম মলদর জনয িার মাযহালবর ময মকালনা এক মাযহালবর তাক ীদ করা

জররী তলব করআন-সননাহ উপর মবলশে পামিলতযর অমধকারী আল লমর মনকট

যমদ তার অনসতত ইমালমর মকালনা মবলশে মাসআ া মনজ গলবেরা অনযায়ী

করআন সননাহর অনয মকালনা দ ীল র মবলরাধী সাবযসত হয় মস মিলতর তার জনয

ঐ মাসআ ার মলধয িার মাযহালবর মধয মথলক অনয মকালনা মাযহাব মানার

এখমতয়ার থাকলব বরং ইমালমর মত মনমশচতভালব ভ পরমামরত হল তার জনয

ঐ মাসআ ায় মনজ গলবেরা অনযায়ী অনযমত গরহর করা ওয়ামজব হলয় যালব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আমালদর আহল হাদীস বনধরা বাং া বই মথলক দই একমট হাদীলসর অনবাদ

পলি মনলজলক করআন-সননালহর বযাপালর মবলশে পামিলতযর অমধকারী মলন করল

তালদরলক মকে ব ার মলতা ভাো আমালদর মনই আহল হক উ ামালয় মকরাম

৫০-৬০ বের যাবৎ াগাতার করআন-সননাহ অধযয়ন করার পরও মনলজলক ঐ

সতলরর মবজঞ আল ম মলন করার সাহস পায় না যালদর জনয মিতরমবলশলে ইমালমর

মলতর মবপলদধ যাওয়ার সলযাগ রলয়লে অথি আহল হাদীস বনধরা দlsquoিারটা

হাদীস মখসথ কলর মনলজলক মকমন মযন মসই পযবালয়র আল ম ভাবলত শর কলর

মদয় আললাহ তাlsquoআ ার কালেই সক অমভলযাগ

আহল হাদীস বনধরা যমদও তাক ীদ না করার দামব কলর মকনত বাসতলব তারা

আহল হাদীস পমিতলদর তাক ীদ কলর থালক কারর আহল হাদীস পমিতরা

যা বল মদয় সাধারর আহল হাদীস ভাইলয়রা অলনধর মত তাই মখসথ কলর বল

মবিায় তাহল মদখা যালে আহল হাদীস ভাইলয়রা তালদর পমিতলদর তাক ীদ

করলে আর আমরা মাযহাব অনসারীরা মনজ মনজ ইমালমর তাক ীদ করমে

সাধারর আহল হাদীস ভাইলদর কালে আমালদর পরশন খাইর করলনর ইমাম

ইমাম আজম আব হানীফা রহ এর তাক ীদ করা উততম নামক বতবমান যমানার

সক ার আহল হাদীস পমিতলদর তাক ীদ করা উততম আললাহ তাlsquoআ া আমালদর

সবাইলক সমিক বঝ দান করন আমীন

হানাফী মাযহালবর মবরলদধ একমট মভমততহীন অমভলযাগ ও তার মনরসন

হানাফী মাযহাব হল া পতমথবীর সববামধক অনসতত মাযহাব পতমথবীর দই তততীয়াংশ

মস মান এই মাযহাব অনসালরই করআন-সননাহর মবধান মমলন িল আসলে

আহ হাদীস সমপরদালয়র আমবভবালবর পলবব হানাফী মাযহাবলক মকউ অমভযি

কলরন মন এ দ মট সিনা ন মথলকই হানাফী মাযহালবর উপর মবমভনন অমভলযাগ

আলরাপ কলর আসলে তনমলধয তালদর একমট বি ও পরমসদধ অমভলযাগ হল া

হানাফীগর সাধাররত lsquoযঈফrsquo হাদীলসর উপর আম কলর থালক ম ত এমট

একমট উলদদশয পরলরামদত মপরাপাগানডা ও মভমততহীন অমভলযাগমাতর

মকউ যমদ ইনসালফর সালথ হানাফী মাযহালবর মনভবরলযাগয গরনথাব ী পাি কলরন

সমপরব মনরলপি দতমষটভমে মনলয় পরকতত সতয জানার জনয মনলমনর মকতাবগল া

অধযয়র কলরন তাহল মতমন সহলজই অনধাবন করলত পারলবন ময অমভলযাগমট

কতটা অবারনর ও মভমততহীন

মকতাবগল া হল া-

১ মকতাব হিাহ আ া আহম মাদীনা (ইমাম মহামমাদ রহ)

২ মআততা মহামমাদ (ইমাম মহামমাদ রহ)

৩ মকতাব আোর (ইমাম আব হানীফা রহ)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৪ শরহ মাlsquoআমন আোর (ইমাম তহাবী রহ)

৫ ফাতহ কাদীর (ইবন হমাম রহ)

৬ নাসবর রায়াহ (জামা দদীন যাই াঈ রহ)

৭ আ জাওহারন-নাকী (আ াউদদীন আত-তরকমানী রহ )

৮ উমদাত কবারী (বদরদদীন আইনী রহ)

৯ ফাতহ ম মহম (শাববীর আহমাদ উসমানী রহ)

১০ বায মাজহদ (খ ী আহমাদ সাহারানপরী রহ)

১১ ই াউস সনান (যফর আহমাদ উসমানী রহ )

১২ মাlsquoআমরফস সনান (মহামমাদ ইউসফ বানরী রহ)

১৩ আোরস সনান (জমহর মনমাবী)

১৪ ফয়জ বারী (আনওয়ার শাহ কামিরী রহ)

১৫ আউজায মাসাম ক (যাকামরয়া কানধ ভী রহ)

১৬ আমামন আহবার (ইউসফ কানধ ভী রহ)

এই মকতাবগল ালত করআন-সননাহর আল ালক হানাফী মাযহাবলক উপসথাপন করা

হলয়লে পরমতমট মাসআ া করআন-হাদীলসর সসপষট দ ী দবারা পরমার করা

হলয়লে তাই এই মকতাবগল া পাি কলর আপমনই মসদধারন মনলত পারলবন ময

হানাফী মাযহাব যঈফ হাদীস মনভবর নামক করআন-সননাহসমমত একমট সদতঢ়

মাযহাব যার সবীকতমত পরমত যলগর মহামককক আল মগর মদলয়লেন

তথামপ মকে ম াক এ অবারনর অমভলযাগ মতাল ময ldquoহানাফীগর মকালনা

মাসআ ায় সহীহ হাদীস থাকা সলেও তার উপর আম না কলর যঈফ হাদীলসর

উপর আম কলর থালকrdquo

আমরা এখালন িারমট ধারায় এই অমভলযালগর অসারতা পরমার করলবা ইনশাআললাহ

১ম ধারাাঃ

িার মাযহালবর মজতামহদ ইমামগলরর পরবতবীকাল ময সক ফকাহালয় মকরাম

উি মাযহাব সমলহর উপর মকতাবাদী রিনা কলরলেন তালত মাসআ ার সমথবলন

ময সমসত হাদীস উলললখ করা হয় মস হাদীসগল া ম ত হবহ ঐ দ ী নয় যার

উপর সবয়ং ইমামগর মাসআ া ইমসতমবালতর মিলতর মনভবর কলরলেন

হযাা অলনক সময় সংক নকারীগর-ইমাম ময দ ীল র উপর মভমতত কলর মাসআ া

বরবনা কলরলেন-মস দ ী ই উলললখ কলরন মকনত তার অথব এই নয় ময মতমন

মযসব হাদীস উলললখ কলরন তার সবই ইমামগলরর পরধান দ ী এবং ইমামগর

কততবকই মনববামিত

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আস কথা হ মফকলহর মকতাবামদলত ম মাসআ া সমহ মতা পরলতযক

মাযহালবর ইমামগলররই সংক ন করা মকনত মাসআ াগল ার সমথবলন ময দ ী

উলললখ করা হয় তা অমধকাংশ সময়ই ইমামগর কততবক বমরবত তালদর মনজসব

দ ী নয় বরং সংক নকারী মকতাব সংক ন করলত মগলয় মাসআ ার সমথবলন

মনলজর অনসনধালন ময হাদীস মপলয়লেন তাই মতমন উলললখ কলরলেন আহল

ই মগর মতা বঝলতই পারলেন ময তা ইমালমর ম দ ী নয় বরং ইমালমর

মনকট অনয মকান হাদীস মে যার উপর মভমতত কলর মতমন মাসআ া মবর

কলরলেন

সতরাং পরবতবীলত সংকম ত মকতাবামদলত মকান হাদীলসর মলধয দবব তা পাওয়া

মগল তার দায়ভার ইমালমর উপর বতবালব না এবং এর দবারা মাসআ ার দবব তা

পরমামরত হওয়ারও মকান সলযাগ মনই কারর মাসআ ার মভমতত মহলসলব ইমাম

সালহলবর মনকট অনয মকান মজবত দ ী মে অথবা তার পরবতবী যমানায় যঈফ

রাবী যি হলয়লে এ জাতীয় যঈফ হাদীলসর কারলর মকান ইমাম ও তার

মাযহালবর মবরলদধ অমভলযাগ করা ইনসাফপরব আিরর নয়

এ নীমতমট সবলিলয় মবমশ পরলয়াগ হয় হানাফী মাযহালবর মিলতর মকননা ইমাম

আব হানীফা রহ মনলজ তার মফকলহর দ ী মনয়মতামনতরকভালব সংক ন কলর

যানমন ইমাম মাল ক ও ইমাম আহমাদ রহ ও মনলজলদর মফকহ ও দ ী

সংক ন কলর যানমন আর ইমাম শালফঈ রহ তার lsquoমকতাব উমমrsquo এ মনলজর

মকে মফকহ ও দ ী সংক ন কলরলেন বলট মকনত সমদয় দ ী সংক ন

কলরনমন

অতএব ময হাদীস আমরা হানাফী মাযহালবর lsquoমহদায়াrsquo মকতালব মাল কী

মাযহালবর lsquoআর মরসা াrsquo মত শালফঈ মাযহালবর lsquoমহাযযালবrsquo এবং হামব ী

মাযহালবর lsquoআ মগনীrsquo মত পাই এগল ার অমধকাংশ হাদীসই ঐ মাযহালবর

ইমালমর ম দ ী নয়

এই ম নীমতমট জানা না থাকার কারলর আহল হাদীলসর মকান মকান আল ম

হানাফী মাযহালবর মফকবলহর মকতাব lsquoমহদায়াrsquoমত বমরবত মাসআ া সংকরারন

হাদীসসমলহর উদধতমত মদলত মগলয় ইমাম আব হানীফা রহ ও তাার মাযহালবর

বযাপালর অলনক আপমততকর ও অবারনর কথার অবতাররা কলরলেন

তারা মহদায়া এর হাদীস lsquoতাখরীজrsquo (সতর উলললখ) করলত মগলয় যখন মদখল ন ময

মহামদদসগর এই মকতালব উলললমখত অলনক হাদীসলক lsquoযঈফrsquo lsquoমাওযrsquo lsquoগাইলর

মারফrsquo ইতযামদ সাবযসত কলরলেন তখন তারা মসই হাদীসগল ালক মাযহালবর সবয়ং

ইমাম কততবক উদধতত দ ী মলন কলর ইমাম আব হানীফা রহ ও তার মাযহালবর

মবরলদধ অমভলযাগ আলরাপ কলর বল নাঃ আললাহ তাlsquoআ ার শরীlsquoআলতর মবেলয়

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

আব হানীফা রহলক কীভালব আমরা ইমাম ও মজতামহদ মহলসলব মানব অথি

মতমন lsquoমওযrsquo হাদীস মদলয় দ ী মদলয় থালকন lsquoমওকফrsquo ও lsquoমাকতrsquo (অথবাৎ

সাহাবীকততবক বমরবত কথা বা সনলদ মবমেননতা) হওয়া সলেও তালক রাসল র

হাদীস বল মদন

ম ত উি বাসতবতা সমপলকব অজঞতাই তালদরলক এ ভ ধাররায় মনমমিত

কলরলে

সংক নকারীগর ময মনলজর পি মথলকই মাসআ ার সমথবলন দ ী উলললখ কলর

থালকন এই কথার দlsquoমট দ ী আমম উলললখ করমে

১ম দ ী -

ইমাম ইবনস সা াহ রহ বল ন lsquoময বযমি মকান হাদীলসর উপর আম করলত

িায় বা মকান মাযহালবর ইমালমর মাসআ ার সমথবলন হাদীস দবারা দ ী মদলত

িায় এবং মস এ মবেলয় পারদশবীও হয় তাহল এর সমিক পদধমত হল া মস তার

কমপমটলক মকতালবর ম কমপর সালথ মমম লয় মদখলব িাই ম কমপমটর সালথ মস

মনলজ মমম লয় মনক বা অনয মকান মনভবরলযাগয বযমি মম াকrsquo (মকাদদামাত ইবমনস

সা াহ পত ২৫)

ইমাম ইবনস সা াহ এর উমিাঃ lsquoমকান মাযহালবর ইমালমর মাসআ ার সমথবলন

হাদীস মদলয় দ ী মদলত িায় এবং মস এ মবেলয় পারদশবীও হয়rsquo এর দবারা

পরতীয়মান হয় ময সংক নকারীগর মনলজর মথলক মাসআ ার সমথবলন হাদীস

উলললখ কলর থালকন

২য় দ ী -

ইবন কাময়যম রহ তার মকতাব বাদাময়উ ফাওয়াইদ এর পরথম ফায়দালত

বল নাঃ لنصرانى لاشفعة অথবাৎ মকালনা মিসটালনর জনয শফআ [তথা

পাশবববমতবতার সলতর জমমকরলয় অগরামধকার াভ] এর হক মনই এই হাদীস দবারা

জবনক আল ম ইমাম আহমাদ রহ এর মাযহালবর দ ী মদলয়লেন আর ইমাম

আহমাদ রহ ভাল া কলরই জানলতন ময এর দবারা দ ী মদয়া যালব না মকননা

এমট একজন তালবঈর উমি মাতর অথি হামব ী মাযহালবর ইমাম ইবলন কদামা

রহ তার মকতাব আ মগনীলত এর দবারা দ ী মদলয়লেন এবং এমটলক

দারাকতনীর ই া মকতালবর সলতর হযরত আনাস রাময বমরবত মারফ হাদীস

সাবযসত কলরলেন অপরমদলক বাইহাকী রহ তার সনালন দতঢ়তার সালথ বল লেন

ময এমট হাসান বসরীর উমি মারফ হাদীস নয় (আসার হাদীমসশ শরীফ পত২১০)

এখালন ইবন কাইময়যম রহ এর উমি lsquoএই হাদীস দবারা জবনক আল ম ইমাম

আহমাদ রহ এর মাযহালবর দ ী মদলয়লেনrsquo এর দবারা সপষট হয় ময

সংক নকারীগর মাসআ ার সমথবলন অলনক হাদীস মনলজর অনসনধান অনযায়ী

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

উলললখ কলর থালকন অতএব পরবতবী মকতাবগল ার মকান হাদীলস দবব তা

পাওয়া মগল ইমামলক বা তার মাযহাবলক পরশনমবদধ করা যালব না বরং মসটালক

বরবনাকারীর তরrdquoমট সাবযসত করলত হলব

২য় ধারা

কখলনা এমন হয় ময মফকহ সংক নকারীগর তালদর মকতালব ময হাদীস উলললখ

কলরন তা সবয়ং ইমালমর দ ী মকনত মকান মহামদদস হাদীসমটলক শধমাতর পরবতবী

যামানায় ম মখত হাদীলসর মকতাব মযমন মসহাহ সনান মাসামনদ ও মাআমজলম

তা াশ কলর হাদীলসর মকতাবামদর সনলদর মভমততলত হাদীসমটলক অপরামারয মলন

কলরন

সতরাং ময বযমি মফকলহর হাদীসসমহলক শধমাতর পরবতবীকাল সংকম ত

হাদীলসর গরনথসমলহ তা াশ কলরন মতমন হাদীলসর সনলদ দবব তা মদলখ হাদীসলক

যঈফ সাবযসত কলরন এবং ইমালমর উপর অপবাদ মদন অকথয ভাোয় কটমি

কলরন

আর ময বযমি ইনসালফর সালথ মনরলপিভালব হাদীস অনসনধান কলরন এবং

মহামদদসগলরর মকতালবর পাশাপামশ ইমামগলরর মনজসব মকতালবও সমান দতমষট

রালখন মতমন হাদীসমটলক সহীহ সনলদ মপলয় যান এভালব মতমন পরকতত মবেয়মট

উপ মদধ করলত পালরন এবং ইমামগর ময বাসতলবই আললাহ তাlsquoআ ার পি মথলক

মহদায়াতপরাি ও সমিক মসদধালরন উপনীত আর তালদর পরমত মবলদবে মপােরকারীরা

ময পথভরষট এ মবশবাস অরনলর আরও বদধম হলয় যায়

একমট উদাহরলরর মাধযলম মবেয়মট আরও সপষট করা হ াঃ মহদায়া মকতালবর

গরনথকার তার মকতালব بالشبهات الحدود ادرئوا এই হাদীসমট মারফ মহলসলব

উলললখ কলরলেন

হাদীসমট যায় াঈ রহ নসবর রায়ালত তাখরীজ কলরলেন ময এমট মওকফ

হযরত উমর রাময এর উমি মকনত সনলদ মবমেননতা রলয়লে হযরত মআয রাময

হযরত ইবলন মাসঊদ রাময এবং হযরত উকবা ইবলন আলমর রামযএ মতন

সাহাবীরও উমি এমট মকনত সনলদ ইবন আবী ফারওয়া রলয়লেন আর মতমন

মাতপক তথা পমরতযি এমট ইমাম যহরী রহএরও উমি তলব মতমন মযলহত

তামবঈ তাই তার উমি দ ী হলত পালর না ইবলন হাযম রহ হাদীসমটলক মারফ

মহলসলব না মপলয় মহাললালতই হাদীস সমপলকব এবং ময সক ফকীহগর এমটলক

দ ী পলপ গরহর কলরলেন তালদর বযাপালর অলনক পঢ় শবদ উচচারর কলরলেন

তার ক ম ও যবান মনয়নতররহীন হলয় পলিলে মযমনমট তার সাধারর অভযাস

(আললাহ তাlsquoআ া মহফাযতকারী)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মবমশষট মহামককক ইবন হমাম রহ lsquoফাতহ কাদীরrsquo এ ইবলন হাযলমর বিবযলক

খিন কলরলেন এবং

بالشبهات ادرؤاالحدود এর অথব বখারী মসম লমর কলয়কমট হাদীস মথলক পরমার

কলরলেন মতমন বল ন নবী কারীম সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ও সাহাবা রা

এর বরবনা তা াশ করল এ হাদীলসর সতযতা মনমশচতভালব পরমামরত হয় মযমন

আমরা জামন হযরত মালয়জ রাময মযমন বযমভিালরর কথা সবীকার কলরমেল ন

তালক নবী কারীম সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বল মেল ন হয়ত তমম িমবন

কলরে বা সপশব কলরে বা মদবন কলরে নবীজী صلى الله عليه وسلم তালক

এসব বল লেন মযন মস এর মকান একমটলক সবীকার কলর মনয় মযন তালক মেলি

মদওয়া যায় অনযথায় এ কথাগল া ব ার মকান অথব মনই

হদ (শরীlsquoআত মনধবামরত দি) োিা অনয মকাথাও এর পরমার মনই ময রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর কালে মকান বযমি মকান অপরাধ যথা

ঋরলখ াপীর কথা সবীকার কলরলে আর রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম তালক বল লেন ldquoহয়ত মতামার কালে তা আমানত মে পলর নষট হলয়

মগলয়লেrdquo বা এ জাতীয় মকান মকৌশ মশমখলয়লেন যালত মস তার সবীকালরামি

মথলক মফলর আলস অতএব এটা মনমশচতভালব পরমামরত হল া ময যথা সমভব

lsquoহদrsquo মযন পরমামরত না হয় মসই মিষটা করলত হলব তারপরও শরীlsquoআলত

অতযাবশযকীয় এ শাশবত মবধান সমপলকব সংশয় মপাের করা শরীlsquoআলতর মকান

অকাটয পরমামরত মবেলয় সংশয় মপাের করারই নামারনর

তাোিা এই হাদীসমট ইমাম আব হানীফা রহ মনজ সনলদ তার মসনালদর

মকতাব হদলদর িার নামবালর বরবনা কলরলেন হাদীসমট আব হানীফা মমকসাম

এর সলতর হযরত ইবলন আববাস রাময মথলক বরবনা কলরলেন উি সনলদর রাবী

মমকসালমর অবসথা মনমনপপাঃ

ইমাম আহমাদ ইবন সাল হ আ মমসরী (মযমন মমসলরর তৎকা ীন ইমাম

মেল ন) ইজ ী ইয়াকব ইবলন সমফয়ান এবং ইমাম দারাকতনী এই ইমামতরয়

মমকসামলক মনভবরলযাগয বল লেন আর ইবলন আববাস রাময মতা মনলজই মনলজর

ত না এই সনদ োিা হাদীসমটর আর মকান মারফrsquo সহীহ সনদ মনই এর মথলক

আমরা বঝলত পার াম ইমামগলররও মনজসব সনদ রলয়লে এবং মফকলহর

মকতালবর হাদীস তাখরীজ করার মিলতর সমভব হল তালদর মনজসব মকতাবামদ

মথলকই তাখরীজ করলত হলব মকনত পরবতবী মহামদদসগলরর তাখরীজলক

ইমামগলরর বরবনা যািাইলয়র িিারন মানদি মনধবারর করা যালব না এবং তালদর

তাখরীলজর উপর মনভবর কলর ইমামলদর মাযহাবলক দবব ভাবা যালব না

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তাখরীলজর এই পদধমতমট গরহর কলরই আললামা কালসম ইবলন কত বগা রহ

lsquoমনয়াত আ মাঈrsquo নামক মকতালব ঐ সক হাদীলসর সনদ মদমখলয়লেন

মযগল া যাই াঈ রহ নাসবর রায়ালত এবং ইবলন হাজার রহ মদরায়াহলত পানমন

বল উলললখ কলরলেন মযগল ার সনদ মতমন মফকলহ হানামফর মমৌম ক উৎস তথা

হানামফ ইমামগলরর রমিত হাদীসও মফকলহর মকতাবামদ মথলক উদধার কলরলেন

ইমাম ইবলন তাইমময়াহ রহ ও রফউ মা াম মকতালব এই মবেয়মটর পরমত

মবলশেভালব গরতবালরাপ কলর বল নাঃ lsquoহাদীলসর মকতাবসমহ সংক লনর পলববর

ইমামগর পরবতবীলদর ত নায় সননাহর বযাপালর অলনক মবমশ অবগত মেল ন

মকননা অলনক হাদীস যা তালদর কালে সহীহ সনলদ মপাালেলে মসগল াই আমালদর

কালে মাজহ তথা অপমরমিত রাবীর মাধযলম মপাালেলে বা মনকামত তথা মবমেনন

সনলদ মপাালেলে বা এলকবালরই মপাালেমনrsquo

ইমাম ইবলন তাইমময়া রহ কথা lsquoএলকবালরই মপাালেমনrsquo ইবলন হাজার রহ এর

কথার সালথ এলকবালর মমল যায় ইবলন হাজার রহ মক পরশন করা হলয়লে ময ঐ

সক হাদীস মযগল া দবারা শামফঈ মাযহালবর ইমামগর এবং হানাফী মাযহালবর

ইমামগর তালদর মফকলহর মকতাবামদলত দ ী মদলয় থালকন তার অমধকাংশই

হামদলসর মকতাবসমলহ পাওয়া যায় না এর কারর কী

মতমন উততর মদল ন হাদীলসর অলনক মকতাব বা অমধকাংশ মকতাব তাতামর

মফতনার সময় নষট হলয় মগলে হয়লতা ঐ হাদীসগল া তালতই তাখরীজ করা মে

মকনত তা আমালদর কালে মপৌালেমন

এ কারলরই যারা মকান মকতালবর হাদীস তাখরীজ কলরলেন যথা যাই াঈ রহ

ইরাকী রহ ইবন ম াককীন রহ এবং ইবলন হাজার রহ তারা মকান হাদীস না

মপল কালরা উপর মদাে না িামপলয় খবই সতকবতার সালথ বল লেন ময এ

হাদীসমট আমম পাই মন এ কথা বল ন মন ময এটা পাওয়া যায় না বা এর মকান

মভমতত মনই

৩য় ধারাাঃ

কখলনা ফকাহালয় মকরালমর দ ী মহলসলব মপশ করা হাদীসমট সনলদর মদক

মথলক তথা তালদর এবং পরবতবীলদর সক সতর বাসতলবই যঈফ হয়মকনত হাদীস

এর সপলি করআন ও সননাহয় বযাপক সমথবন পাওয়া যাওয়ার কারলর হাদীস

যঈফ হওয়া সলেও তারা এমট আম মযাগয মলন কলরলেন ময সক আয়াত ও

সহীহ হাদীস দবারা মবেয়মটর সমথবন পাওয়া যায় মসগল াই ইমালমর ম দ ী

থালক মযলহত আয়াত ও সহীহ হামদলসর সমথবন সসপষট নয় এর মবপরীলত

হাদীসমট উি মাসআ ায় সসপষট তাই পরবতবী ফকীহগর শধমাতর হাদীসমটই

উলললখ কলর থালকন যমদও মাসআ ার ম মভমতত ঐ সক আয়াত ও সহীহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হাদীলসর উপরই থালক যা দবারা মবেয়মট পরমামরত হয় অনযানয সমথবনকারী

মবেয়গল া উলললখ কলরন না

দমট উদাহরলরর মাধযলম এ মবেয়মট আলরা সপষট করমোঃ

(ক) তা াক মদওয়ার অমধকার হ ম ত পরলের ফকাহালয় মকরাম এর দ ী

মদলয়লেন এই হাদীস মদলয়াঃ بالساق أخذ لمن الطلاق انما অথবাৎ তা াক

মদওয়ার অমধকার মকব পরলের

হাদীসমট সনালন ইবলন মাজাহ ও অনযানয মকতালব বমরবত হলয়লে তলব হাদীসমট

সনলদর মদক মথলক যঈফ মকনত মযলহত করআলনর তা াক সংকরারন আয়াতগল া

হাদীসমটলক সমথবন করলে তা াক পরদালনর অমধকারী পরেলক সাবযসত কলরলে

মমহ ালক নয় তার সমথবলন করআলনর আয়াত মবদযমান থাকায় হাদীসমটর

দবব তা এখালন মগৌর

ইবন কাইয়ম রহ যাদ মাআলদ বল ন ইবলন আববাস রা এর এই হাদীসমটর

সনলদ যমদও সমসযা রলয়লে মকনত করআন এই হাদীসমটর সমথবন করলে এ

অনসালরই পরমতমট যলগ সকল র আম িল আসলে

(খ) ফকাহালয় মকরাম টয়ল লট পরলবলশর সময় মাথা মঢলক রাখা মসতাহাব

বল লেন এর সপলি ময হাদীসমট রলয়লে তা হ াঃ

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلء لبس حذاءه وغطى رأسهঅথবাৎ রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম যখন মশৌিাগালর পরলবশ

করলতন তখন জতা পমরধান করলতন এবং মাথা মঢলক মনলতন

হামদলসর সনদ যমদও যঈফ মকনত বখামরর মাগাযীলত এর সমথবলন ১মট হাদীস

রলয়লে তা হ াঃ فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنع بثوبه كأنه يقضى حاجة (হযরত আবদললাহ ইবলন আতীক রাময মনলজর ঘটনার বরবনা এভালব মদলেন ময

মতমন সামলন অগরসর হলয় ফটলকর কাোকামে সথালন মাথা মঢলক এমনভালব বলস

পিল ন মযন মতমন ইলসতিা করলেন অনয বরবনায় এর অথব আলরা সপষটভালব বমরবত

হলয়লে মতমন বল ন আমম মাথা মঢলক বলস পি াম যালত মলন হয় ময আমম

ইলসতিা করমে (বখারীাঃ হা নং ৪০৩৯ ৪০৪০)

এ বরবনা মথলক বঝা যায় ময ইলসতিার সময় মাথা মঢলক রাখার মবেয়মট তালদর

অভযাস মে

আব হাসান ইবন হাসসার রহ বল ন যখন হামদলসর সনলদ মকান মমথযাবাদী

না থালক উপরনত করআলনর মকান আয়াত এর সমথবন কলর অথবা হাদীসমট

শরীlsquoআলতর ম নীমতর সালথ মম রালখ তখন ফকীহগর এ ধরলরর হাদীসলক

সহীহ বল ন এবং ঐ হাদীস অনযায়ী আম কলরন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

িতথব ধারাাঃ

কখলনা এমন হয় ময ফকাহালয় মকরালমর বমরবত হাদীসমট যঈফ হয় মকনত উি

মাসআ ায় উি যঈফ হাদীস োিা অনয মকান বরবনাও মনই তাই তারা

অনলনযাপায় হলয় যঈফ হাদীসলকই পরাধানয মদলয় মকয়াস বজবন কলর থালকন এই

নীমত অনযায়ী ইমাম আব হানীফা রহ অটটহামস দবারা উয মভলে যাওয়া মধর

উপর যাকাত ওয়ামজব হওয়া পরভতমত মাসাইল যঈফ হামদলসর মাধযলম মকয়াস

বজবন কলরলেন এবং যঈফ হাদীস দবারা মাসআ া পরমার কলরলেন

হাদীস মবেয়ক মকে মমৌম ক নীমতমা া যা সামলন থাকল হানাফী মাযহালবর উপর

উতথামপত অলনক পরলশনর উততর সহলজই বলঝ আসলব

১ সবব পরথম ময কথামট মজলন রাখা দরকার তা হ াঃ

সহীহ বখারী ও সহীহ মসম ম মকতাব দমট সহীহ হামদলসর সংক ন মাতর এই

দমট মকতালবর বামহলর অলনক সহীহ হাদীস রলয়লে এটা শধ মমৌমখক দামবই নয়

বরং এটা এমন এক বাসতবতা যা অসবীকার করার মকান সলযাগ মনই একথা সবয়ং

বখারী ও মসম ম রহ ও সবীকার কলরলেন

আর হাদীলসর মসহযাত তথা মবশদধতা মকান মকতালবর উপর মনভবর কলর না ময

অমক মকতালব থাকল সহীহ না থাকল যঈফ এ ধরলরর কথা মকান মবলবকবান

মানেও ব লত পালর না বরং হাদীলসর মবশদধতা মনভবর কলর হাদীসশালের

ম নীমতলত বমরবত শতবাব ীর উপর ময হাদীলসর মলধয উি শতবাব ী পাওয়া

যালব মসটাই সহীহ হাদীস আর ময সক হাদীস শলতবর মাপকামিলত উননীত নয়

মসটা সহীহ নয়

অতএব সহীহ হাদীস শধ বখারী-মসম লমই আলে অনয মকান মকতালব মনই

অথবা অনয মকতালবর হাদীসসমহ এ দলটার মিলয় মনমনমালনর এ ধরলরর মভমততহীন

কথা মকান মনভবরলযাগয মহামদদস মথলক বমরবত মনই এবং কাযবত এর মকান

বাসতবতাও মনই

মমাটকথা ময মকান হাদীসলক মবিার করলত হলব হাদীসশালের ম নীমতর

আল ালক মনমদবষট মকান মকতালবর আল ালক নয় এই মবেয়মট মাথায় মরলখ মকউ

যমদ মবিার কলর তাহল হানামফ মাযহালবর মবরলদধ পরিামরত অলনক অম ক

অমভলযাগ ও অপপরিালরর এখালনই পমরসমামি ঘটলব

২ মজতামহদ ইমামগলরর মালঝ পরসপর মতপাথবলকযর ময পপমট আমরা মফকলহর

মকতাবামদলত মদমখ এবং একই মাসআ ায় এক ইমাম মথলক একামধক উমি পাই

এর পরধান কারর হ একই মবেলয় পরসপর মবলরাধী হাদীস পাওয়া যাওয়া

আয়াত ও হাদীস একামধক অলথবর সমভাবনা রাখা আয়াত ও হাদীসবযাখযা

সালপি হওয়া অথবা মকান নতন মবেলয় করআন-সননাহর মলধয মকান সপষট মবধান

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

না পাওয়া যাওয়া সাধাররত এই ধরলনর মবেলয়ই ইমামগলরর ইজমতহাদ করলত

হয় আর পরলতযক মজতামহলদর তরীলক ইলসতদ া ও ইমসতমবাত তথা দ ী -

পরমালরর পরালয়ামগক পদধমত ও মাসাই আহরলরর নীমতমা া সমপরব আ াদা ও

সবতনতর মযমন একই মবেলয় দতশযত মবলরাধপরব হাদীস থাকল মজতামহদগর

কীভালব সমাধান কলরন এর একট নমনা মদখল আমরা বঝলত পারলবা ময

মতপাথবকয না হলয় মকান উপায় মনই

একই মবেলয় দতশযত মবলরাধপরব হাদীস থাকল ইমাম মাল ক রহ মদীনাসথ

ফকাহালয় মকরালমর আম অনযায়ী ফায়সা া মদলয় থালকন এই মভমততলত ময

মমদনা হ রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর শহর খ াফালয়

রালশদীলনর অবসথানসথ আহল বাইত ও আও ালদ রাস صلى الله عليه وسلم

এর বাসভমম অহী নাময হওয়ার সথান অতএব মদীনাবাসীই ওহীর মমব

অনধাবলন অনযলদর ত নায় অগরগামী থাকলবন এটাই সবাভামবক সতরাং মকান

হাদীস তালদর আমল র মবপরীত হল অবশযই মসটা হয়ত মানসখ তথা রমহত বা

বযাখযাকতত বা বযমি মবলশে বা সথান মবলশে এর সালথ সমপতি বা ম ঘটনা

এখালন অসমপরব ভালব উদধতত হলয়লে তাই এমট দ ী লযাগয নয়

ইমাম শামফয়ী রহ এ মিলতর মহজাযবামস ফকীহগলরর আম পমর ির কলরন

পাশাপামশ সববামধক সহীহ হাদীলসর পরমত িয কলরন মকান বরবনালক এক

অবসথার সালথ এবং অনয বরবনালক অনয অবসথার সালথ মনধবারর কলর যথাসমভব

মম কলর মদন অতাঃপর যখন মতমন ইরাক ও মশে জীবলন মমসর সফর কলরন

মসখালন মনভবরলযাগয রাবীলদর মথলক অলনক বরবনা শলনন তনমলধয মকে বরবনা তার

মনকট মহজাযবামসর আমল র উপর পরাধানয পায় ফ শরমতলত শামফয়ী মাযহালব

অলনক মাসআ ায় নতন-পরাতন দই ধরলনর উমি পাওয়া যায়

ইমাম আহমাদ রহ পরমতমট হাদীস বামহযক অবসথার উপর বহা রালখন

মাসআ ার মপরিাপট এক হওয়া সলেও পরমতমটলক মভনন মভনন অবসথার সালথ

সমপতি কলর মদন তার মাযহাব ইজমতহালদর মবপরীত ও হাদীলসর যালহর

অনযায়ী তাই হামব ী মাযহাবলক যালহরীও ব া হয়

ইমাম আব হানীফা এবং তার আসহাবগলরর নীমত হ াঃ সংমেষট হাদীসগল ার

মলধয এমন একমট যমিপরব ও সামিসযপরব বযাখযা দাাি করালনা মযন সক

হাদীলসর মালঝই একমট অথববহ মপরিাপট বতরী হয় এবং মকান একমট হাদীসলকও

বজবন করলত না হয়

অমধকনত বামহযক মবলরাধটাও দর হলয় যায় এ মিলতর তারা শরীlsquoআলতর মমৌম ক

নীমতমা ার সালথ মবলশে কলর করআন শরীলফর মকান আয়াত দবারা সমমথবত

মকান হাদীসলক মমৌম কপলপ গরহর কলরন যমদও মসটা সনলদর মদক মথলক মকেটা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

কম সহীহ হাসান হয় বা মারজহ হয় আর ত নাম ক অমধক সহীহ হাদীসমটর

বাসতবসমমত বযাখযা কলরন এ নীমতই মে আমীর মমমনীন হযরত ওমর রাময

এবং উমম মমমনীন হযরত আময়শা রাময এর

(৩) মকান হাদীলসর সহীহ-যঈফ হওয়া মনধবারর করাও একমট ইজমতহামদ মবেয়

এ কারলরই জারহ ওয়া তাদী তথা হাদীলসর সনদ মনরীির শালের সমমামনত

ইমামগলরর মালঝও একই হাদীলসর সনলদর মিলতর মতপাথবকয মদখা যায়

একজন ইমাম সহীহ বা হাসান বল ন অনযজন বল ন যঈফ হাদীসশালের সালথ

সামানয সমপকব আলে তারা এ কথা ভাল া কলরই জালনন

এ মভমততলতই ইমাম আযম রহ একমট হাদীসলক আম লযাগয মলন কলর গরহর

কলরন পিারনলর অনয ইমালমর দতমষটলত তা যঈফ মলন হওয়ায় মতমন উি হাদীস

তরক কলরন তলব মযলহত ইমাম আযম রহ মনলজই মজতামহদ মেল ন তাই অনয

মকান মজতামহলদর উমি তার মবরলদধ দ ী হলত পালর না এটাই ইজমতহালদর

মিলতর সবীকতত নীমত

(৪) কখলনা এমন হয় ময মকান একমট হাদীস ইমাম আযম রহ পযবরন সহীহ

সনলদ মপৌালেলে এ জনয মতমন তা গরহর কলরলেন এবং তদানযায়ী আম

কলরলেন মকনত পরবতবীলত মকান রাবীর দবব তা মহত হাদীসমটর মালঝ দবব তা

সতমষট হলয়লে তাই পরবতবী ইমামগর মসটালক গরহর কলরন মন অতএব

পরবতবীকাল র সতষট দবব তার দায় মকভালব ইমাম আযম রহ এর উপর িাপালনা

যায় আর এর উপর মভমতত কলর মতমন যঈফ হাদীলসর উপর আম কলরলেন এ

কথা ব া মক যমিসেত হলব

(৫) অলনক সময় একমট হাদীলসর একামধক সনদ থালক মকানটা সহীহ মকানটা

যঈফ এ মিলতর মযমন হাদীসমট যঈফ সনলদ মপলয়লেন মতমন হাদীসমটলক যঈফ

বল লেন আর মযমন সহীহ সনলদ মপলয়লেন মতমন হাদীসমটলক সহীহ বল লেন

মযমনাঃ হাদীস শরীলফ এলসলোঃ قرائة له الإمام فقرائة إمام له كان من

অথবাঃ ইমালমর মপেলন নামায পলিন ইমালমর মকরাআতই তার মকরাআত সাবযসত

হলব

মবলশে দrsquoএকমট সনলদর কারলর মকান মকান মহামদদস হাদীসমটলক যঈফ বল লেন

মকনত হাদীসমট মসনালদ আহমালদ ইবলন মানী ও মকতাব আোর ইতযামদ গরলনথ

সমপরব সহীহ সনলদ বমরবত হলয়লে

(৬) অলনক সময় একমট হাদীলসর সবগম সনদই যঈফ হয় মকনত একামধক

সনলদর সমমষটগত মবিালর হাদীসমটলক গরহর করা হয় মহামদদসগলরর পমরভাোয়

তালক হাসান ম গাইমরমহ ব া হয় এ জাতীয় হাদীলসর উপর যারা আম কলরন

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

তালদরলক যঈফ হাদীলসর উপর আম কারী ব া ইনসাফপরব আিরর হলব না

মযমন-একমট হাদীস হ ربا فهو منفعة جر رضق كل

(অথবাঃ ঋলরর মবমনময় ময াভ অমজবত হয় তাই সদ) হাদীসমট অলনকগল া সনলদ

বমরবত হলয়লে মকনত সবগম সনদই যঈফ তলব মযলহত অমধক সনলদ বমরবত

হলয়লে তাই মহামদদস আযীযী রহ আস-মসরাজ মনীর এ হাসান ম গাইমরমহ

বল লেন আর হাসান ম গাইমরহী মালনর হাদীস দবারা দ ী মপশ করা সবীকতত

বযাপার সতরাং হাদীলসর মাধযলম ঋর মদলয় াভ অজবন করা সদ সাবযসত হলয়লে

(তাকমম াত ফাতমহ ম মহম- খিাঃ১পত ৫৬৮)

আমালদর অলনক বনধগর মলন কলরন ময যঈফ হাদীস মওয তথা জা হাদীলসর

পযবালয় তাই যঈফ হাদীসলকও জা হাদীলসর মত েলি মফল ন অথি মকান

মহামদদসই এমনমট কলরন মন মকননা মহামদদসগর ও মজতামহদ ইমামগর সকল ই

এ মবেলয় একমত ময যঈফ হাদীস ফাযালয় ও মসতাহাব মবেলয় শতবসালপলি

গরহরলযাগয আহকামাত তথা দবীলনর ফরজ ওয়ামজব ও সননালতর মিলতর যঈফ

হাদীলসর উপর আম করা বা দ ী মদওয়া যায় মকনা এ মবেলয় মতাবনকয

থাকল ও ইমাম আব হানীফা রহ ইমাম মাল ক রহ এবং ইমাম আহমাদ রহ

এর মলত আহকামালতও যঈফ হাদীলসর উপর আম করা যায় এটা

মহামদদসীলনর এক অংলশর কমবপনথাও যথা আব দাঊদ নাসাঈ আব হালতলমর

শতব হ দrsquoমটাঃ

১ দবব তামট গরতর না হওয়া ২ মাসআ ার মিলতর এোিা অনয মকান হাদীস না

পাওয়া যাওয়া এ কারলরই ইমাম আহমাদ ইবলন হামব রহ বল নাঃ যঈফ

হাদীস আমালদর মনকট মকয়াস বা রায় মথলক মবমশ গরহরলযাগয এমনমক ইমাম

শামফয়ী রহ মযমন মরসা হাদীসলক যঈফ সাবযসত কলরন মতমনও মযখালন

মরসা োিা অনয মকান হাদীস পাওয়া যায় না মসখালন মরসা হাদীস

অনযায়ীই আম কলরন তা োিা ইমাম শামফয়ী রহ তার মকতাব উমম এ

অলনক মরসা হাদীস দ ী মহসালব উলললখ কলরলেন (আোর হাদীমসশ শরীফ পত

৩৬ ৩৭ ৩৮)

শায়খ আবদললাহ আস মসমদদক আ গমারী রহ বল ন আহকালমর মলধয যঈফ

হাদীস আম লযাগয নয় কথামটলক অলনলকই বা সকল ই একমট সবীকতত নীমত মলন

কলরন আসল মবেয়মট এমন নয় মতমন আরও বল ন আমালদর মাকতাবায়

তাজদদীন আত-মতবরীযী এর মমrsquoয়ার নামক মকতাব আলে সংক নকারী

মকতাবমটলক মফকহী তারতীলব সামজলয়লেন পরলতযক অধযালয় মকে যঈফ হাদীস

উলললখ কলরলেন মযগল া িারও মাযহালবর ইমামগর সমমমম তভালব বা

এককভালব গরহর কলরলেন (আোর হাদীমসস শরীফ পত ৩৮)

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

শধ তাই নয় কখলনা যমদ মকান যঈফ হাদীলসর উপর সক সাহাবা ও তালবঈন

যগ যগ ধলর আম কলর থালকন তাহল এ কথাই বঝলত হলব ময এই হাদীসমট

ম ত সহীহ যমদও তার সনদ যঈফ আর এ নীমতর মভমততলতই لوارث وصية لا

(অথবাঃ ওয়ামরশলদর জনয ওমসয়ত করা ববধ নয়) এ হাদীসমটলক সক মজতামহদ

গরহর কলরলেন

এমনমক এ উসল র মভমততলত মকান মকান মিলতর যঈফ বরবনালক সহীহ বরবনার

উপর পরাধানয মদওয়া হয় ইমাম আব হানীফা রহ ও কখলনা পরাসমেক দ ীল র

মভমততলত যঈফ হাদীসলক পরাধানয মদন এবং তার উপর আম কলরন মযমন

অনযানয ইমামগরও কলরলেন সতরাং এ মনলয় তার মবরলদধ অমভলযাগ মতা ার

মকান সলযাগ মনই

(৮) অলনক সময় মদখা যায় ইমাম আব হানীফা রহ এর মাযহাবলক সহীহভালব

জানারই মিষটা করা হয় না অজঞতাবশতাঃ তার মাযহাবলক হাদীস পমরপনথী ধলর

মনওয়া হয় এবং অবনমতকভালব তাালক মদাোলরাপ করা হয় মযমনাঃ মকান মকান

শীেবসথানীয় মহামদদসও এ জাতীয় ভল র মশকার হলয়লেন অথি একথা ব ার

অলপি রালখ না ময হানাফী মাযহাব সমপনব করআন-হাদীলসর আল ালক

পরমতমষঠত একমট মবশদধ ও সংগমিত শমিশা ী মাযহাব তথামপ উপলরাি অযামিত

ভল র মশকার আহল হাদীলসর অমধকাংশ তথাকমথত আল মগরও

উদাহররত মবখযাত আহল হাদীস আল ম হযরত মাও ানা ইসমাই সা াফী

রহ মকই মদখন মতমন ldquoতাrsquoদীল আরকানrdquo এর মাসআ ায় হানাফী মাযহালবর

সমাল ািনা কলর ম লখনাঃ হাদীস শরীলফ আলে lsquoএক বযমি রাস ললাহ সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর সামলন নামায পি মকনত রক-মসজদা ধীর-সথীরতার

সালথ আদায় কর না তখন রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম তাালক

ব ল ন تصل لم فإنك صل নামায পলি নাও কারর তমম নামায পি মন

(অথবাৎ শরীlsquoআলতর দতমষটলত মতামার নামায অমসততবহীন) এপপ করমানবলয় মতনবার

হ এই হাদীলসর মভমততলত আহল হাদীস শামফয়ী ও অনয মকে ইমাম মলন

কলরন রক-মসজদা ধীরসথীরভালব আদায় না করল নামায আদায় হলব না আর

হানাফীগর বল ন রক-মসজদার অথব জানার পর আমরা হাদীলসর বযাখযা আর

নামায না হওয়ার মসদধারন মামন না() (অথবাৎ ননযতম রক-মসজদা করল ই

নামায হলয় যালব)rsquo

অথি এটা হানাফী মাযহাব সমপলকব একমট ঘতরয মমথযািার

বাসতব কথা হ হানামফগরও تصل لم فإنك صل এই হাদীলসর মভমততলতই

বল ন যমদ রক-মসজদা পরব ধীর-সথীরতার সালথ আদায় না কলর তাহল

ওয়ামজব তরক করার দপন পনরায় নামায পিা ওয়ামজব অতএব হানাফীগর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

উপলরাি হাদীলসর পরবােপলপ বাসতবায়নকারী এলত মবনদমাতরও সলনদহ মনই তলব

ইমাম আযম রহ lsquoফরজrsquo ও lsquoওয়ামজবrsquo এর মালঝ পাথবকয কলরন ধীর-মসথরতালক

ওয়ামজব বল ন আর অনয ইমামগর এই পাথবকয মালনন না তাই তারা ধীর-

সথীরতালক ফরয বল ন

ইমাম আযম রহ বল ন করআলন কারীম ও মতাওয়ামতর হাদীস দবারা

অকাটযভালব পরমামরত মবেয় হ ফরজ আর lsquoখবলর ওয়ামহদ পযবালয়র হাদীস

দবারা পরমামরত মবেয় হ ওয়ামজব আম গতভালব এ দলয়র মালঝ মতমন মকান

ফরাক মনই ফরয মেলি মদল ও নামায পনরায় আদায় করলত হয় ওয়ামজব

মেলি মদল ও নামায পনরায় আদায় করলত হয় এ দইলয়র মালঝ শধমাতর

বযাখযাগত পাথবকয রলয়লে ফরয মেলি মদল তালক সরাসমর নামায পমরতযাগকারী

ব া হলব পিারনলর ওয়ামজব মেলি মদল ব া হলব ওয়ামজব পমরতযাগকারী

অথবাৎ তার ফরয দাময়তব আদায় হলয় মগলে

একট ঘমরলয় এটালক এভালবও ব া যায় ওয়ামজব তযাগ করল নামায পনরায়

আদায় করা ওয়ামজব আর ফরয তযাগ করল নামায পনরায় আদায় করা ফরয

আর এটা উপলরাি হাদীলসর পমরপনথী মকে নয় সবয়ং এই হাদীলসর মশোংলশই

এর পলি সমথবন রলয়লে অথবাৎধীরমসথরতা বজবনকারীর নামাযলক রাস ললাহ

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বামত বল ন মন বরং তরমটপরব বল লেন এ

কথামট ইমাম আযম রহ এর পলি একমট শমিশা ী দ ী মযমন মতরমমযী

শরীলফ আলে রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম যখন ঐ সাহাবীলক

ব ল ন تصل لم فإنك صل অথবাৎ নামায পলি নাও কারর তমম নামায পি

মন তখন মবেয়মট সাহাবালয় মকরালমর কালে খবই কমিন মলন হমে ময একজন

ম াক একট দরত নামায পি তাই তালক ব া হলে ldquoতমম নামায পিমনrdquo এর

মকেির পলরই রাস ললাহ সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ঐ বযমির অনলরালধ

নামালযর সহীহ তরীকা মশিা মদলত মগলয় ধীর-মসথরভালব নামায পিার তাগীদ

করল ন এবং ব ল ন

৩০২)فإذا فعلت تمت صلوتك وإذا انتقت منه شيئا انتقت من صلوتك )رواه الترمذىlsquoএই কাজটক যখন তমম করলব মতামার নামায পরব হলয় যালব আর এলত

মকানপপ তরমট করল মতামার নামায তরমটপরব রলয় যালবrsquo এখালন তার নামায

বামত হওয়ার কথা বল ন মন ধীর-মসথরতা ফরয হল তার নামায তরমটপরব নয়

বরং বামত হলয় যাওয়ার কথা মে

এই হাদীলসর বরবনাকারী সাহাবী হযরত মরফায়াহ রাময বল ন

وكأنه هذا أهون عليهم من الولى أنه انتقص من ذلك شيئا انتقص من صلوته ولم تذهب كلها

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

অথবাৎ এমট সাহাবালয় মকরালমর কালে পরথম কথার ত নায় সহজতর মলন

হলয়লে মকননা এই মবেয়গম র মলধয মকান তরমট হল নামাযলতা তরমটপরব হলব

তলব পরব নামায বামত হলব না (মতরমমযী শরীফ হা নং ৩০২২৬৯৬)

হাদীলসর এই অংশমট হানাফীলদর আম লক সসপষটপলপ পমরপনব সমথবন করলে

তারা হাদীলসর পরথম অংলশর মভমততলত বল ন ldquoতাrsquoদীল আরকানrdquo তথা ldquoধীর-

মসথরতাrdquoর সালথ নামায না পিল তা পনরায় আদায় করলত হলব আর মশোংলশর

পমরলপরমিলত বল ন যমদ ldquoতাrsquoদীল আরকানrdquo বযতীত নামায পলি মসলিলতর

তালক নামায বজবনকারী ব া যালব না আো এই বযাখযার পর একট মিরনা কলর

ব ন lsquoহানাফীগর হাদীলসর বযাখযা মালন নাrsquo এ ধরলরর মরনবয মক মিক এটা মক

হানাফী মাযহালবর অপবযাখযা ও এর মবরলদধ মমথযািার নয়

সারকথা হ অলনক সময় হানাফী মাযহালবর পরকতত অবসথান না মজলন না বলঝই

অলনলকই পাইকারীভালবই বল মদন ময এটা হাদীস মবলরাধী মাযহাব

উলললমখত ম নীমতর আল ালক যমদ মকউ হানাফী মাযহালবর পযবাল ািনা কলরন

দ ী -পরমালরর আল ালক মনরীির কলরন তাহল তার সামলন মদবাল ালকর নযায়

এ সতয উদভামসত হলয় উিলব ময হানাফী মাযহাব যঈফ হাদীস মনভবর হওয়া মতা

দলরর কথা বরং এমট সদতঢ় দ ী মভমততক একমট মাযহাব যা করআন-সননাহর

সববামধক মনকটবতবী এই মাযহালব সতকবতা ও মখাদামভরতার পরমত মবলশে মখয়া

রাখা হলয়লে

শাlsquoরানী রহ ইমাম শামফয়ী রহও ইমাম আযম এর সমাল ািনাকারীলদর জবাব

ম লখন মতমন বল ন মহ অমভলযাগকারীগর মতামরা তারাহিা কর না কারর

ইমাম আযলমর অলনকগম মসনাদ মথলক আমার মতনখানা মসনাদ পিার

মতৌফীক হলয়লে যার দবারা আমম বঝলত মপলরমে ময তালদর অমভলযাগগল া

মভমততহীন উপরনত তার মাযহাবলক আমম সক মাযহালবর ত নায় করআন ও

সননাহর অতযামধক মনকটবতবী মপলয়মে (মীযান কবরা১৮২-৮৫)

আললাহ তাlsquoআ া আমালদরলক বাসতবতা অনধাবন করার তাওফীক দান করন

আমীন েমমা আমীন

দা ীম ক পরমারপমির আয়নায় আহল হাদীস মতবাদ

১৬ই জানয়ারী ২০১৩ মিসটালবদ বসনধরা ইস ামমক মরসািব মসনটালর মদশবলররয

উ ামালয় মকরালমর উপমসথমতলত শাইখ হাদীস মফতী মনসর হক দাবা এক

ঐমতহামসক বয়ান মপশ কলরন মবেয়বসতর গরতব উপ মি কলর পমরমামজবত ও

পমরবমধবত আকালর বয়ানমট আপনালদর মখদমলত মপশ করা হ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইংলরজরা ভারতবেব দখ করার পর যখন বঝলত পার মজ -য ম অতযািার-

মনযবাতন এবং খন-গম কলর এলদলশর মস মানলদরলক দমন করা সমভব নয়

সমতযকার মসম ম জনতা মির সবাধীন অনযায় ও অসলতযর কালে তারা কখলনা

মাথা নত কলর না তখন তারা এই মসদধারন গরহর কর ময বালগ আনলত হল

মস মানলদরলক মবমভনন দল উপদল মবভি কলর মদলত হলব ইংলরজ সরকার

তালদর এ মসকম বাসতবায়লনর লিয তালদর অনগত িারজন ম ালকর মাধযলম

মসম ম জনসাধারলরর মলধয িার ধরলনর মফৎনা েমিলয় মদ এগল ার অনযতম

মে আহল হাদীস মফৎনা মমৌ ভী আবদ হক মবনারসীর (মততয১২৭৫ মহ)

উদভামবত মততপরায় এই মতবাদলক পনাঃজীমবত করার লিয ইংলরজ সরকার

মহামমাদ হসাইন আহমদ বাটা বীলক মবলে মনয় বাটা বী সালহব সর মনা

মস মানলদর মলধয সববলিলতর হাদীস মানার িটকদার বম আওলি এক ভয়াবহ

মবভরামরন েমিলয় মদন আইমমালয় মজতামহদীলনর অনসারী মাযহাব মমলন ি া

মস মানলদরলক মতমন কালফর-মশমরক বল ফলতায়া মদন lsquoইংলরজ শাসন

আললাহর রহমত তালদর মবরলদধ মজহাদ করা হারামrsquo- এ ধরলনর মারাতমক মবেও

তার ক ম উগলর মদয়

শরর মদলক এ দ মট মনলজলদরলক মহামমাদী সা াফী া-মাযহাবী ওয়াহাবী

আোরী ইতযামদ বল পমরিয় মদত মকনত এসব পমরিলয় তারা মতমন সমবধা

করলত পারমে না তাই বাটা বী সালহব ইংলরজ সরকার বরাবর দরখাসত

করল ন ldquoআমার সমপামদত এশায়াতস সননাহ পমতরকায় ১৮৮৬ইং সলন পরকাশ

কলরমে াম ময ওয়াহাবী শবদমট ইংলরজ সরকালরর মনমকহারাম ও রাষটরলদরাহীর

মিলতর বযবহার করা হয় সতরাং এ শবদমট মহনদসতালনর মস মানলদর ঐ অংলশর

জনয বযবহার করা সমীিীন হলব না যালদরলক আহল হাদীস ব া হয় এবং যারা

সববদা ইংলরজ সরকালরর মনমকহা া ী আনগতয ও ক যারই কামনা কলর যা

বারবার পরমামরতও হলয়লে এবং সরকারী মিমি-পলতরও এর সবীকতমত আলে অতএব

এ দল র পরমত ওয়াহাবী শবদ বযবহালরর মজার পরমতবাদ জানালনা হলে এবং

গভনবলমনট বরাবর অতযরন আদব ও সমবনয় মনলবদন করা যালে ময সরকারীভালব

এই ওয়াহাবী শবদ রমহত কলর আমালদর উপর তা পরলয়ালগর মনলেধাজঞা জারী করা

মহাক -আপনার অনগত আব সাঈদ মহামমাদ হসাইন সমপাদক এশায়াতস

সননাহrdquo

অনগত বানদার এ আলবদলনর মপরমিলত মেমটশ সরকালরর মবমভনন পরালদমশক গভনবর

দফতর মথলক ldquoতার দরখাসত মির করা হ এবং তালদর জনয আহল হাদীস নাম

সরকারীভালব বরাদদ করা মগ rdquo-মলমব মিমি পািালনা হয় সরকালরর তরফ মথলক

পািালনা মসসব মিমির তাম কা িয করন- পািাব গভনবর মসলকরটামর মম েমিউ

এম এন- মিমি নং ১৭৫৮ মস মপ গভনবলমনট- মিমি নং ৪০৭ ইউ মপ গভনবলমনট-

মিমি নং ৩৮৬ মবামবাই গভনবলমনট- মিমি নং ৭৩২ মাদরাজ গভনবলমনট- মিমি নং

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

১২৭ বাো গভনবলমনট- মিমি নং ১৫৫ (সতর এশায়াতস সননাহ পতষঠা ৩২-৩৯

সংখযা ২ খি ১১)

আহল হাদীস মখতাব বরাদদ মপলয় বাটা বী সালহব দীঘব পামিশ বের ধলর হাদীস

মানার নালম মস মানলদরলক মগামরাহ কলরন এ কালজ মতমন মনলজর সবটক

শরম-সাধনা ইংলরলজর সনতমষট অজবলন মবম লয় মদন তারপর কদরলতর কামরশমা

মদখন পামিশ বের পর মসই এশায়াতস সননাহ পমতরকায় মসই মহামমাদ হসাইন

বাটা বী ম খল ন lsquoময বযমি ঈমালনর গমি মথলক মবর হলয় মযলত িায় তার জনয

সহজ পথ হ তাক ীদ মেলি মদয়াrsquo (সতর এশায়াতস সননাহ খি ১১ সংখযা

২ পতষঠা ৫৩) এ মযন মনলজর হাামি মনলজই হালট ভাোর নামারনর

বাটা বী সালহব অতযরন মনষঠার সালথ ইংলরলজর মসবা কলর মগলেন ইমতহাস এর

সািয বহন কলর মতমন মলর মগলেন মকনত তার বই-পসতক আর ভরারন মতবাদ

আজও রলয় মগলে মসগল ার মাধযলম এখলনা হাজার হাজার মস মান মগামরাহ

হলে

আমালদর মদওবনদী আকামবরলদর পরমতলরালধর মলখ মকেমদন পবব পযবরন

আহল হাদীস মফৎনার দরজা বনধ মে মকনত আমালদর অ সতার সলযালগ তারা

আবার নতন কলর মাথািািা মদলয় উলিলে এতমদন তারা গলতব মকলয় মে

এখন মবর হলয় আমালদর মবরলদধ উলি পলি ম লগলে মাযহাব মানার সবপপ না

বলঝ মকংবা মজলন বলঝই হিকামরতা বশতাঃ তারা বল আমরা নামক ইমাম আব

হানীফা রহলক নবী মমলন কামফর হলয় মগমে আশচযব আমরা মকভালব আব

হানীফালক নবী মান াম নবীর মতা পরমতমট আলদশ-মনলেধই উমমতলক মমলন

ি লত হয় অথি আমরা মতা বহ মাসআ ায় আব হানীফা রহ এর তাক ীদই

কমর না কারর মসগল া এতটাই সপষট ময মকানপপ বযাখযার অবকাশ রালখ না

অনপপ হাজারও মাসআ ায় হানাফী মফতীগর সালহবাইলনর মতানযায়ী

ফাতাওয়া মদলয় থালকন তাহল মকভালব আমরা ইমাম আব হানীফালক নবী

মান াম তাোিা সব মবেলয়ই মক ইমালমর তাক ীদ করা হয় তাক ীদ মতা

করা হয় এমন মকে জমট মবেলয় যার সমাধান করআন-হাদীলস সপষটভালব

পাওয়া যায় না অনপপ একই মবেয় যখন বাহযতাঃ সাংঘমেবক একামধক মবধান

পাওয়া যায় তখন মকানটা নালসখ আর মকানটা মানসখ তা আমরা জামন না বা

বঝলত পামর না তাই এ জাতীয় মিলতর আমরা খাইর কপলনর মজতামহদ

ইমামলদর বঝ ও উপ মিলক আমালদর বঝ ও উপ মির মিলয় শতগর উততম মলন

কলর তালদর বঝ-উপ মির অনসরর কমর আমরা কখনই তালদর বযমি সততার

পজা কমর না এটাই তাক ীলদর ম কথা মকনত মযসব মবেয় করআন-সননাহয়

সপষট ও দবযথবহীনভালব উলললখ রলয়লে মযমন পাাি ওয়াি নামায পিা রমাযান

মালস মরাযা রাখা যাকাত মদয়া হজব করা এ জাতীয় শত শত মবেলয় আমরা

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মকান ইমালমর বযাখযার অলপিা কমর না অথবাৎ তালদর তাক ীলদর পরলয়াজন

অনভব কমর না কারর এসব মবেয় করআন-সননাহ মথলক আমরাই সপষট বঝলত

পারমে তাহল ব ন এভালব তাক ীদ করার কারলর আমরা মকভালব কামফর-

মশমরক হলয় মগ াম

আহল হাদীস নামক এই ভরারন মতবাদলক নতন কলর িাো কলরলেন মরহম

নামসরদদীন আ বানী তার বািী মসমরয়ার আ লবমনয়া নামক সথালন তার মপতা

নহ নাজাতী রহ হানাফী মাযহালবর শীেবসথানীয় আল ম মেল ন মেল র মবতমকবত

আিরলর অবধযব হলয় মেল লক মতমন তযাজয মঘােরা কলরন মসমরয়ার জনগর

মরহম আ বানীলক মবতমকবত মতবালদর কারলর মসমরয়া মথলক বমহষকার কলর মদয়

তারপর মতমন মসৌমদআরলব আশরয় মনন এক পযবালয় মসৌমদর আল ম উ ামা ও

জনসাধাররও তার মবরলদধ মসাচচার হলয় ওলি ফল সরকারী মনলদবলশ ১৯৯১

সাল ২৪ ঘনটার মলধয মতমন আরবভমম োিলত বাধয হন মসখান মথলক পাম লয়

মতমন জেবালন আশরয় মনন এবং মসখালনই ১৯৯৯ইং সাল মশে মনাঃশবাস তযাগ

কলরন তার মকান মনয়মতামনতরক উসতাদ মে না বযমিগত গলবেরা ও অধযয়লনর

মাধযলম যা বলঝলেন তাই ম লখ মগলেন এ বযাপালর তার মবলশে অবদান() হ

মতমন হাদীসসমহলক সহীহ যঈফ দই ভালগ মবভি কলর দrsquoমট মকতাব সংক ন

কলরলেন মকনত আশচলযবর মবেয় হ মতমন যঈফ হাদীলসর সংক লনর সালথ

মউযrsquo হাদীসলক মমম লয় উভয়মটলক একাকার কলর মফল লেন এবং যঈফ

মউযrsquoর সমমনবত সংক লনর নাম মদলয়লেন

سلسلة الحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السئ فى المةএখন পরশন হ যঈফ আর মউযrsquo মক এক মজমনস উভয়মটর মিলতর মক একই

মবধান পরলযাজয হয় মউযrsquo মতা হাদীসই নয় এটালতা রাস সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর নালম মমথযা ও বালনায়াট পরিাররা অথি যঈফ মতা হাদীস ضعف

(যrsquoফ) হ সনলদর মসফাত হাদীলসর মসফাত নয় মযমন সহীহ হাসান এগল া

সনলদর মসফাত হাদীলসর মসফাত নয় এগল া দবারা মতা সনলদর অবসথা বঝালনা

হয় যঈফ হাদীস যমদ একামধক সনলদ আলস তখন এর দবারা হকমও সালবত হয়

অনপপ যঈফ হাদীস যমদ উমমত কব কলর মনয় তাহল তা সহীহrsquoর মলতা হলয়

যায় মযমন لوارث وصية لا এই হাদীলসর সনদ মতা যঈফ মকনত উমমত এটালক

বযাপকভালব গরহর কলরলে বল তা মাrsquoম মবহী হলয়লে এবং এর দবারা হকমও

সালবত হলয়লে অনপপ طلب العلم فريضة على كل مسلم

এই হাদীসমট পঞচাশমট সনলদ এলসলে (ইবলন মাজাহ ২২৪ নং হাদীলসর টীকা) মকনত

পরলতযকমট সনদই যঈফ তথামপ এতগল া সনলদ বমরবত হওয়ার কারলর হাদীসমট

হাসান ম গাইমরহী হলয় মগলে ফল এর দবারা ফরলযর মলতা গরতবপরব হকম

সালবত করা হলয়লে আর যঈফ হাদীস যমদ হাসান ম গাইমরহী পযবরন না-ও

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মপৌালে তবও তা মউযrsquoর মলতা মবকার নয় বরং মকে শতব সালপলি ফযী লতর

মিলতর তা আম লযাগয তাহল ব ন হাদীস শাে সমপলকব যার নযনতম জঞানও

রলয়লে তার পলি যঈফ আর মউযrsquoমক এক মলন করা মকভালব সমিক হলত পালর

বতবমালন আরব মবলশব আ বানী সালহলবর মবরলদধ বহ মকতাব ম খা হলে তার

মলধয তানাকযালত আ বানী নামক মকতাবমট সমবলশে উলললখলযাগয ম খক এই

মকতালব আ বানী সালহলবর সবমবলরাধী কথা ও কাজগল া দাময়লতবর সালথ তল

ধলরলেন মতমন মসখালন মদমখলয়লেন আ বানী সালহব মকালনা একমট হাদীস তার

মলতর পলি হওয়ায় মসটালক সহীহ বল লেন আবার ঐ একই সনলদ বমরবত

হাদীস দবারা যখন তার মবলরাধী পি দ ী মদলয়লেন তখন মসটালক মনমদববধায়

যঈফ বল মদলয়লেন এ জাতীয় বহ ঘটনা ঐ মকতালব উলললখ করা হলয়লে

lsquoআহ হাদীসrsquo ম তাঃ হাদীস মবশারদ ও শাে-মবলশেজঞ ইমামলদর উপামধ

১২৪৬ মহজরীর পলবব মফরকা ও সমপরদালয়র আদল পতমথবীলত আহল হাদীস

নালম মকান দল র অমসততব মে না বতবমালনর আহল হাদীস মফরকা মনলজলদরলক

আহল হাদীস বল এ কথার দাবী কলর ময তারা সবব মিলতর হাদীস মমলন িল

অথি হাদীলসর মকতালব মদখা যায় নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

উমমতলক মকাথাও হাদীস মানলত বল নমন বরং মতমন মযখালনই তাালক মানলত ও

অনসরর করলত বল লেন মসখালন সননাহ শবদ বযবহার কলরলেন মতমন উমমতলক

সননাহ অনসরর করলত বল লেন সননাহ আাকলি ধরলত বল লেন হাদীস অনসরর

করলত মকংবা আাকলি ধরলত বল নমন বরং মতমন মগামরাহ মফরকার কাযবকরম

বঝালত মগলয় হাদীস শবদ বযবহার কলরলেন সহীহ মসম লমর সাত নং হাদীস এ

কথার সসপষট পরমার মতমন বল ন মশে যামানায় অলনক পরতারক ও মমথযক

ম ালকর আমবভবাব হলব তারা মতামালদর কালে এমন হাদীস মপশ করলব যা

মতামরাও মশানমন মতামালদর পববপরেগরও মশালনমন সাবধান তারা মযন

মতামালদরলক মগামরাহ করলত না পালর

বসততাঃ হাদীস ও সননাহ এক মজমনস নয় এ দrsquoময়র মলধয মকেটা পাথবকয

রলয়লে আমালদর আকামবরগর তালদর মবমভনন মকতালব হাদীস ও সননাহর পাথবকয

বরবনা কলরলেন যার সারকথা হ উমমলতর জনয দবীলনর উপর ি ার অনসররীয়

পথলক সননাহ বল আর পরলতযক সননাহই হাদীস মকনত সক হাদীস সননাহ নয়

অথবাৎ সক হাদীসই উমমলতর জনয দবীলনর উপর ি ার অনসররীয় পথ নয়

মকননা হাদীলসর মলধয বহ হাদীস এমন আলে মযগল ার মবধান রমহত হলয়

মগলয়লে উদাহররতাঃ

বখারী শরীলফর মকতাব জানালয়লযর ১৩০৭ মথলক ১৩১৩ নং হাদীসসমহ

এসব হাদীলস জানাযা বহন কলর মনলয় মযলত মদখল সক লক দাামিলয় মযলত ব া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হলয়লে অথি এই মবধান অনযানয সহীহ হাদীস দবারা রমহত হলয় মগলে (উমদাত

কবারী ৬১৪৬)

ইস ালমর পরথম যলগ নামাযরত অবসথায় কথা ব া সা াম মদয়া সা ালমর

উততর মদয়া সবই ববধ মে মকনত পরবমতবলত এই মবধান রমহত হলয় যায় (সহীহ

বখারী হা নং ১১৯৯ ১২০০)

ইস ালমর পরথম যলগ মবধান মে ময আগলন রাননাকতত খাদয গরহর করল উয

মভলে যালব মকনত পরবমতবলত এই মবধান রমহত হলয় যায় (সহীহ বখারী হা নং ২০৮)

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মহজরলতর পর মদীনায় ১৬১৭ মাস

বাইত মকাদদালসর মদলক মফলর নামায আদায় কলরলেন মকনত পরবমতবলত এই

মবধান রমহত হলয় যায় (সহীহ বখারী হা নং ৭২৫২) এগল ার সবই সহীহ হাদীস

মকনত সননাহ নয় অথবাৎ এ হাদীসগল া উমমলতর জনয অনসররীয় নয়

এমন অলনক হাদীস আলে যার মবধান নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললালমর সলে মনমদবষট উমমলতর জনয তার উপর আম করা ববধ নয় মযমন

বহ হাদীলস নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর এগারমট মববালহর কথা এবং

মহর মদওয়া োিা মববাহ করার কথা এলসলে মতা এগল া হাদীস বলট মকনত

উমমলতর জনয অনসররীয় নয় (সব হদা ওয়ার রাশাদ ফী সীরামত খাইমর ইবাদ

১১১৪৩-২১৭)

হাদীলস এমন অলনক আমল র কথা বমরবত আলে যা নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম কখলনা মকান মবলশে পরলয়াজলন কলরলেন মযমন মকামলর

বযথা থাকার কারলর মকংবা এলসতিা করার সথালন বসার দবারা শরীলর বা কাপলি

নাপাকী াগার আশঙকায় মতমন সারা জীবলন মাতর দই বার দাামিলয় মপশাব

কলরলেন মকনত হাদীলসর বরবনায় এসব কারলরর কথা উলললখ মনই শধমাতর

দাামিলয় মপশাব করার কথা আল ামিত হলয়লে মতা এই হাদীলসর উপর আম

কলর মক দাামিলয় মপশাব করালক সননাত ব া যালব অনপপভালব নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম ইহরাম অবসথায় এবং মরাযা অবসথায় মশো ামগলয়লেন

(সহীহ বখারী হা নং ১৯৩৮) তাই বল মক ইহরাম ও মরাযা অবসথায় মশো

াগালনালক সননাত ব া যালব

কাজমট ববধ একথা বঝালনার জনযও নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম

অলনক কাজ কলরলেন মযমন মতমন একবার তাার নাতনী উমামা মবনলত যয়নবলক

মকাল মনলয় নামায পমিলয়লেন (সহীহ বখারী হা নং ৫১৬) আলরকবার মরাযা

অবসথায় তাার এক েীলক িমবন কলরলেন (সহীহ বখারী হা নং ১৯২৮) এই উভয়

ঘটনাই হাদীলস এলসলে এর দবারা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম বঝালত

মিলয়লেন ময পরলয়াজলনর মিলতর মশশ মকাল মনলয় নামায পিা বা পিালনা মযলত

পালর এবং মরাযা অবসথায় েীলক িমবন করা ববধ এলত মরাযার মকান িমত হলব

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

না তাই বল মক সব সময় মশশ মকাল মনলয় নামায পিালনালক মকংবা মরাযা

অবসথায় েী িমবনলক সননাত ব া যালব

উপযবি আল ািনায় পরতীয়মান হ আহল হাদীস নামমটই সমিক নয় কারর

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম মকান বরবনায় উমমতলক হাদীস মানলত

বল নমন বল লেন সননাত মানলত তারপরও যারা মনলজলদরলক আহল হাদীস

বল দাবী কলর তালদর উমিৎ এগারমট মববাহ করা মহর োিা মববাহ করা ইহরাম

ও মরাযা অবসথায় মশো াগালনা মরাযা অবসথায় েী িমবন করা দাামিলয় মপশাব

করা ইতযামদলক সননাত মলন কলর আম করা অনপপ জীবলন মাতর মতন মদন

মসমজলদ এলস তারাবীহ পিা নামাযরত অবসথায় কথা ব া সা াম মদয়া

সা ালমর উততর মদয়া কারর এগল াও মতা হাদীলস এলসলে মকনত তারা মতা

এসব কলর না তাহল হাদীস মানার দাবীদার হলয় এসব হাদীলসর উপর আম

না কলর মকভালব তারা আহল হাদীস হ আস কথা হ তারা মনলজলদরলক

আহল হাদীস ব ল ও বাসতলব তা বাগািমবর োিা আর মকেই নয় অপরমদলক

মযলহত নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক সননাহ আাকলি ধরলত

বল লেন তাই আমরা মাযহাব অনসারীগর হাদীলসর শধমাতর সননাহ অংলশর

অনসরর কমর এবং মনলজলদরলক আহ স সননাহ ওয়া জামাlsquoআহ বল পমরিয়

মদই অথবাৎ আমরা নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললালমর সননাত মামন এবং

সাহাবালয় মকরালমর জামাlsquoআতলক অনসরর কমর

নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক সননাহ আাকলি ধরলত ও

মানলত বল লেন এ সমপকবীয় কলয়কমট হাদীস িয করন

১ المتمسك بسنتي عند فساد امتي له اجر شهيد المعجم الوسط لبى القاسم الطبراني (৫৩১৫)

২ تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه الموطأ (৫৮৯৯) بروايتين

৩ الجر مثل من عمل بها سنن من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدى فإن له من (৫৪৫) الترمذى لمحمد الترمذى

৪ من أحيا سنتي فقد أحبني ومن أحبني كان معي في الجنة سنن الترمذى لمحمد (৫৪৬) الترمذى

৫ من أكل طيبا وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل الجنة سنن الترمذى لمحمد (৪৬৬৯) الترمذى

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

৬ له والتارك لسنتي سنن الترمذى لمحمد الترمذىستة لعنتهم ولعنهم ال (৪৪৫৭)

৭ تمسك بسنة خير من إحداث بدعة مسند أحمد بن حنبل (৪১০৫) ৮ ما من نبي بعثه الله في أمة قبلي إل كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون

(১৬৯) بسنته صحيح مسلم৯ راشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ عليكم بسنتى وسنة الخلفاء المهديين ال

(৪৩১৬) سنن أبي داود১০ فعليكم بما عرفتم من سنتى وسنة الخلفاء الراشدين المهديين سنن ابن ماجة

(১১৫) للقزوينيএখালন মাতর দশমট হাদীস উলললখ করা হ এসব হাদীলস নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক সননাহ আাকলি ধরলত বল লেন সননাহ অনযায়ী

আম করলত বল লেন এবং সননাহ তরককারীর উপর াrsquoনত কলরলেন একমট

বরবনায়ও মতমন শধ হাদীসলক (যা সননাহর পযবালয় মপৌালেমন) আাকলি ধরলত

বল নমন আহল হাদীস ভাইলয়রা গরহরলযাগয এমন একমট হাদীসও মপশ করলত

পারলবন মক যার মলধয নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম উমমতলক হাদীস

আাকলি ধরলত বল লেন মকংবা হাদীস অনযায়ী উমমতলক ি লত বল লেন হযাা

মতমন হাদীস মরওয়ালয়ত করলত বল লেন অলনযর কালে মপৌাোলত বল লেন মকনত

হাদীস আাকলি ধরলত বল নমন বা হাদীস অনযায়ী আম করলত বল নমন আম

করার জনয মতা হাদীসলক সননাহ পযবালয় মপৌােলত হয়

আহল হাদীস মফরকা তাক ীদলক মশরক বল অথি তারা তালদর দাবী

পরমালর বখারী মসম ম এ ধরলনর মযসব হাদীলসর মকতাব মথলক দ ী মদয়

মসসব মকতালবর মকাথাও তাক ীদলক মশরক ব া হয়মন বরং এগল ার ম খক

সবাই মকান না মকান মজতামহদ ইমালমর তাক ীদ করলতন মযমন ইমাম

বখারী মসম ম মতরমমযী ও ইবলন মাজাহ শামফয়ী মাযহালবর অনসারী মেল ন

(তাবাকাতশ শামফইয়যাহ ১৪২৫-৪২৬) ইমাম আব দাঊদ ও ইমাম নাসায়ী হামব ী

মাযহালবর অনসারী মেল ন (মাlsquoআমরফস সনান ১৮২-৮৩) পরশন হ তাক ীদ

করার কারলর মকউ যমদ মশমরক হলয় যায় তাহল তালদর বিবয অনযায়ী কতলব

মসততার েয় জন ম খকই মশমরক সাবযসত হলবন (নাউযমবললাহ) মকনত তা সলেও

তারা তাালদর মকতাব মদলয় দ ী মদয় মকন মশমরকলদর() ম খা মকতাব মদলয়

শরঈ মবেলয় দ ী মদয়া জালয়য হলব মক

আহল হাদীস ভাইলয়রা হাদীলসর মিলতর সহীহ যঈফ ইতযামদ পমরভাো

বযবহার কলর থালকন এগল াও তারা তাক ীদকারীলদর মকতাব মথলকই

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মশলখলেন কারর উসল হাদীলসর পরলনা সব মকতাব তাক ীদকারী

আল মগলররই ম খা এর একমট সংমিি তাম কা িয করন ১নখবাত

মফকার (ইবলন হাজার আসকা ানী শালফয়ী) ২মকাদদামাত ইবমনস সা াহ

(ইবনস সা াহ শালফয়ী) ৩মকাদদামাতশ শাইখ (আবদ হক মহামদদলস মদহ বী

হানাফী) ৪আত তাসমবয়াত বাইনা হাদদাসানা ওয়া আখবারানা (ইমাম তবহাবী

হানাফী) ৫তাওজীহন নযর (তালহর ইবলন সা াহ জাযালয়রী হানাফী)

৬তাওযীহ আফকার (আমীলর সানlsquoআনী হানাফী) ৭শরহ শরমহ নখবামত

মফকার (মললা আ ী কবারী হানাফী) ৮ কবাফ আসার ফী সামফফ উ মম আসার

(রযীউদদীন মহামমাদ ইবলন ইবরাহীম হানাফী) ৯ ইমlsquoআনন নযর (শাইখ

আকরাম মসনধী হানাফী) ১০ আর রাফঊ ওয়াত তাকমী (আবদ হাই াখনবী

হানাফী) ১১আ ইলমা (কাযী ইয়ায মাল কী) ১২আত তাকবয়ীদ ওয়া ঈযাহ

(ইবলন রজব হামব ী) অনপপ উসল হাদীলসর উপর যত মকতাব আলে সবই

মকান না মকান মকামললদ ও মাযহালবর অনসারী ম লখলেন পরশন হ তালদর

বিবয অনযায়ী এসব মশমরকলদর() মকতাব মথলক মনয়া হাদীস শালের এ সক

পমরভাো তালদর জনয বযবহার করা মকভালব ববধ হলব

মাযহাব অসবীকারকারী তথাকমথত আহল হাদীসলদর মকান ধারাবামহক

মস মস া মনই তালদর জনমই হলয়লে মেমটশ সরকালরর গলভব মেমটশরা এই

উপমহালদশ দখ করার আলগ তালদর মকান অমসততব মে না থাকল তারা

১২৪৬ মহজরীর পলবব আহল হাদীস সমপরদায় কততবক ম খা হাদীস উসল হাদীস

তাফসীর উসল তাফসীর মফকহ ও উসল মফকহ সমপকবীয় মকান মকতাব মপশ

করক তালদর পরমত আমালদর িযাল ি সমভব হল তারা উপলরাি েয় মবেলয়

তালদর ম মখত অরনতাঃ েয়মট মকতাব মদখাক তলব অবশযই মসটা ১২৪৬ মহজরীর

পলববর ম খা হলত হলব বসততাঃ তাফসীর হাদীস ও মফকহ সমপলকব ম মখত মযসব

মকতাব পতমথবীর বলক মবদযমান তার সবই মকান না মকান মাযহালবর অনসারী

মকংবা মজতামহলদর ম খা মক আশচযব ববপরীতয মাযহাব অনসারীলদর মকতাব

পলি পলি গ াবাজী করলব আবার তালদরলক কামফর-মশমরকও ব লব

এ পরসলে দার উ ম মদওবলনদর পরধান মফতী মাহমদ হাসান গেহী রহ বমরবত

একমট ঘটনা উলললখলযাগয মতমন বল ন হযরত মাও ানা ইবরাহীম বাম য়াবী রহ

বল লেন আমার একজন আহল হাদীস উসতাদ মেল ন মতমন ফাতাওয়াও

ম খলতন একমদন তার কামরায় পরলবশ কলর মদমখ মতমন মফকলহ হানাফীর পরমসদধ

মকতাব মহদায়া ও ফাতাওয়ালয় আ মগীমরয়া অধযয়ন করলেন আমম মবমিত হলয়

তালক ব াম জনাব আপমন আহল হাদীস হলয়ও হানাফীলদর মকতাব অধযয়ন

করলেন মতমন ব ল ন এসব মকতাব োিা জযইয়যাত (শাখাগত মবমভনন

মাসআ ার সমাধান) আর মকাথায় পাব ফাতাওয়া মতা এসব মকতাব মদলখই

মদই মকনত দ ীল র আল ািনায় এগল ার নাম উলললখ কমর না বরং মহদায়ার

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

মাসআ ার দ ী মহলসলব মহদায়ার মতন ও টীকায় মযসব হাদীস বমরবত হলয়লে

মসগল া উলললখ কলর ম লখ মদই এই মাসআ ামট উি হাদীস মথলক সালবত

হলয়লে (মা ফযালত ফকীহ মমললাত ২৯১) বঝন অবসথা মকামললদলদর মকতাব

োিা একমট কদমও িল না আবার গ াবাজীর ধারও কলম না

আহল হাদীস সমপরদায় যমদও পরিার কলর ময তারা কালরা তাক ীদ কলর না

মকনত বাসতলব তারা মহামদদসীলন মকরালমর তাক ীদ কলর থালক কারর তারা মকান

মবেলয়র দ ী মহলসলব বখারী মসম ম ও হাদীলসর অনযানয মকতাব মথলক দ ী

মপশ কলর থালক এর অথব হ তারা এসব মহামদদসীলন মকরামলক মনমদববধায়

অনসরর কলর আর এটাই মতা তাক ীদ অথি বি বি মহামদদসীলন মকরাম

মনলজরা ফাতাওয়া না মদলয় ফাতাওয়ার জনয জনসাধাররলক ফকীহলদর কালে

মযলত ব লতন এ বযাপালর ইমাম মতরমমযী রহ এর মরনবযমট সমবলশে

উলললখলযাগয মতমন সনালন মতরমমযীর মকতাব জানালয়লযর এক হাদীলসর

বযাখযায় বল ন الحدیث بمعانى اعلم وهم الفقهاء قال هكذا lsquoফকীহগর এই

হাদীলসর বযাপালর এমনমটই বল লেন আর তারা হাদীলসর মমব সবলিলয় ভা

জালননrsquo (মতরমমযী হা নং ৯৯০)

মহামদদসীলন মকরাম ফাতাওয়ার জনয ম াকলদরলক মজতামহদ ইমামলদর দারসথ

হওয়ার পরামশব মদলতন এ রকম দrsquoমট ঘটনা িয করন-

এক স াইমান ইবলন মমহরান আ আrsquoমাশ রহ এর কালে এক বযমি ফাতাওয়া

জানলত আস মতমন তালক ইমাম আব ইউসফ রহ এর কালে পামিলয় মদল ন

ইমাম আব ইউসফ রহ মেল ন স াইমান ইবলন মমহরালনর হাদীলসর োতর আব

ইউসফ রহ পরশনকারীলক সলরনােজনক জবাব পরদান করল ন ইমাম আrsquoমাশ রহ

আশচযব হলয় আব ইউসফ রহ মক মজলজঞস করল ন তমম এই জবাব মকভালব

মদল মতমন ব ল ন জনাব গতকা আপমন ময হাদীস পমিলয়লেন তার মলধযই

মতা এই পরলশনর জবাব রলয়লে মবমিত ইমাম আrsquoমাশ মরনবয করল ন انتم

الصيادلة حنون الاطباء আসল মতামরা হল োিার আর আমরা মকব ওেধ

মবলকরতা অথবাৎ ওেধ মবলকরতার কালে ওেলধর ভািার থালক মকনত মকান ওেধ

মকান মরালগর জনয তা তার জানা থালক না মিক মতমনই ময মহামদদস মজতামহদ

নন তার কালে হাদীস মতা পরির থালক মকনত হাদীস দবারা মকান মাসআ া পরমামরত

হয় তা তার জানা থালক না (আখবার আবী হানীফা ওয়া আসহামবহী ম স সায়মারী পতষঠা

১২-১৩)

দই সদরদদীন রহ মানালকলব আবী হানীফা নামক মকতালব ম লখলেন একবার

উসতায মহামদদসীন ইয়াযীদ ইবলন হাপন রহ এর মনকট এক বযমি ফাতাওয়া

জানলত আস তখন তার মনকট উপমসথত মেল ন তার মবমশষট শাগলরদ ইমাম

আহমদ ইবলন হামব ইয়াহইয়া ইবলন মাঈন আ ী ইবন মাদীনী যহাইর

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

ইবলন হারব পরমখ মহামদদসীলন মকরাম মতমন ঐ বযমিলক ব ল ন lsquoফাতাওয়ার

জনয এখালন এলসলো মকন আহল ই মলদর কালে যাওrsquo হযরত আ ী ইবন

মাদীনী রহ মবমিত হলয় ব ল ন হযর আপনার মনকট উপমসথত এই মবশা

বযমিলতবর অমধকারীগর মক আহল ই ম নন মতমন ব ল ন না মতামরা

আহল ই ম নও মতামরা মতা হল আহ হাদীস (অথবাৎ হাদীস মবশারদ)

আহল ই ম হ আব হানীফার মশেযগর (ইরশাদ কারী পতষঠা ৩২)

মদখা যালে বি বি মহামদদসগর ফাতাওয়ার জনয জনসাধাররলক মজতামহদ

ফকীহলদর দারসথ হলত ব লেন এখন তথাকমথত আহল হাদীসলদরলক পরশন করা

মযলত পালর তারা মযসব মহামদদস ইমামলদর তাক ীদ কলর থালকন মসই মহামদদস

ইমামগর জনসাধাররলক মযসব ফকীহলদর কালে যাওয়ার পরামশব মদলতন তারা

এলদরলক মালনন না মকন এবং এ মিলতর তারা তালদর মহামদদস ইমামলদর

অনসরর কলরন না মকন তালদর কালে এই পরলশনর মকান গরহরলযাগয জবাব আলে

মক উপরনত মহামদদস ইমামগর মজতামহদ ফকীহলদরলক মানযবর মলন করার

কারলর মহামদদসগরলকও মক তারা মশমরক ব ার মহমমত রালখন

আহল হাদীস সমপরদায় ইজমা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী মালন না অথি

ইজমা মকয়াস শরীlsquoআলতর দ ী হওয়ার মবেয়মট করআন ও সননাহ দবারা

পরমামরত ইজমা দ ী হওয়া সরা মনসার ১১৫ নং আয়াত

له ومن يشاقق الر سول من بعد ما تبي ن له الهدى ويت بع غير سبيل المؤمنين نو ه ما تول ى ونل

جهن م وساءت ميراদবারা পরমামরত এই আয়াত দবারা মফাসমসর এবং উস মবদ উ ামালয় মকরাম

ইজমালক শরীlsquoআলতর দ ী পরমার কলরলেন আর সরা হাশলরর ২ নং আয়াত

( الحشر البصار أولي یا فاعتبروا ২) দবারা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী

পরমার কলরলেন তাোিা হাদীলসর মকতালব নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম এবং সাহাবালয় মকরালমর মকয়ালসর মতা বহ বহ পরমার রলয়লে

আহল হাদীস সমপরদায় ইজমা মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী না মানায় তারা

সরা মালয়দার ৩ নং আয়াত دینكم لكم اكملت اليوم

lsquoআজ আমম মতামালদর জনয মতামালদর দবীন পমরপরব কলর মদ ামrsquo অসবীকারকারী

সাবযসত হয় মকননা এমন হাজার হাজার মাসআ া আলে যার সমাধান সরাসমর

করআন-হাদীলস পাওয়া যায় না এসব মিলতর ফকীহগর ইজমা অথবা মকয়ালসর

মাধযলম সমাধান মদলয় থালকন যারা ইজমা ও মকয়াসলক শরীlsquoআলতর দ ী

মানলব না তারা ঐসব মাসআ ার সমাধান মকভালব মদলব এবং আললাহ তাlsquoআ ার

মঘােরা lsquoআমম আজ মতামালদর জনয মতামালদর দবীনলক পমরপরব কলর মদ ামrsquo এর

বাসতবায়ন মকভালব সমভব হলব কলয়কমট মাসআ া িয করন আমালদর জানা

মলত এগল ার সমাধান সরাসমর করআন-হাদীলস পাওয়া যায় না আহল হাদীস

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

সমপরদায়লক এই মাসআ াগল ার সমাধান মকান পরকার মকয়ালসর আশরয় মনয়া

োিা সরাসমর করআলনর আয়াত মকংবা সসপষট হাদীস দবারা মদয়ার অনলরাধ করা

হ

মেসমটমন ২০০০ ম জালয়য হলব মক না

পরাইজবনড মকনা জালয়য হলব মক না

পরমভলেনড ফানড বা মজমপ ফালনডর টাকা ও ভযাংশ গরহর করা জালয়য হলব

মক না

বতবমান মশয়ার বাজালর মশয়ার করয়-মবকরয় জালয়য হলব মক না

পলামসটক সাজবামর করা জালয়য হলব মক না

বীমা-ইনসযলরনস করা জালয়য হলব মক না

মেে মাকব মবিা-মকনা জালয়য হলব মক না

মদমশ-মবলদমশ কাগলজর মনাট পরসপলর কম-মবশী মল য করয়-মবকরয়

জালয়য হলব মক না

অযােভালনসর টাকা গরহর করা ও বযবহার করা জালয়য হলব মক না

শরীলরর অে-পরতযে মবকরয় করা বা দান করা জালয়য হলব মক না

মবমালন নামায পিা জালয়য হলব মক না

মরাযা অবসথায় ইলিকশন মনওয়া জালয়য মক না

হাজার হাজার আধমনক মাসাইল র মধয মথলক মাতর ১২মট মাসআ া উলললখ করা

হ আহল হাদীস সমপরদায় পারল মকান পরকার মকয়ালসর আশরয় মনওয়া োিা

অরনতাঃ এই ১২মট মাসআ ার সমাধান মযন করআলনর সপষট আয়াত বা সপষট

হাদীস দবারা মদন করআলনর সপষট আয়াত বা সপষট হাদীস দবারা এই

মাসআ াগল ার সমাধান না মদলত পারল তারা lsquoআজ মতামালদর জনয মতামালদর

দবীনলক পমরপরব কলর মদ ামrsquo এই আয়ালতর অসবীকারকারী পরমামরত হলব

তালদরলক মকান মফকহী মাসআ ার কথা ব ল তারা বল সহীহ সরীহ

মততামস মারফrsquo হাদীস মদলয় দ ী মদল তারা মানলত রামজ আলে অনযথায়

এসব মাসআ া-মাসাই তারা মানলব না তালদরলক ব ব আপনারা সহীহ

সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীস কালক বল অথবাৎ হাদীলসর এসব সংজঞা

করআলনর আয়াত বা হাদীস দবারা পরমার করন তাহল আমরাও পরলতযক

মাসআ া সহীহ সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীস দবারা পরমার করলত পারব সমভব

হল তারা করআন মকংবা হাদীস দবারা সহীহ সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীলসর

সংজঞা পরমার কলর মদখাক অরনতাঃ এতটকই পরমার করক ময নবীজী সাললাললাহ

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম শধ সহীহ সরীহ মততামস মারফrsquo হাদীসই মানলত

বল লেন অনযানয হাদীস মানলত মনলেধ কলরলেন

করআন-হাদীস মবাঝার মিলতর যারা ইমালমর বযাখযা মালন না বরং সববলিলতর

সরাসমর হাদীস মানার দাবী কলর থালক তালদর কালে সমবনয় আরয আপনালদর

মতানযায়ী মতা মিাদীর ফামতহা পিা োিা নামায হলব না অথবাৎ মিাদীলক

ইমালমর মপেলনও সরা ফামতহা পিলত হলব এখন পরশন হ যমদ মকান বযমি

মসমজলদ উপমসথত হলয় মদলখ ময ইমাম সালহব মকরাlsquoআত মশে কলর রকলত িল

মগলেন তখন তার কররীয় কী হলব অথবাৎ তার ফামতহা পিার বযাপালর

আপনালদর মতামত মক যমদ বল ন মস রকলত শরীক হলয় রকলতই ফামতহা

পলি মনলব তাহল মসটা হাদীলসর মখ াফ হলব মকননা নবীজী সাললাললাহ

lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম রক মসজদার মলধয করআন পিলত মনলেধ কলরলেন আর

ফামতহা করআলনর অংশ হওয়াটা অকাটযভালব পরমামরত সতরাং রকলত ফামতহা

পিা যালব না (মতরমমযী হা নং ২৬৪) ইমাম মতরমমযী রহ এই হাদীসলক হাসানন

সহীহন বল লেন যমদ বল ন ময মস বযমি এ রাকাআলত শরীক হলব না বরং

দাামিলয় অলপিা করলব তারপর পরবতবী রাকাআত মথলক ইমালমর ইকমতদা

করলব তাহল এটাও হাদীলসর ঙঘন হলব কারর নবীজী সাললাললাহ lsquoআ াইমহ

ওয়াসাললাম ইমামলক ময অবসথায় পাওয়া যায় মস অবসথায় তার ইকমতদা করলত

বল লেন (মতরমমযী হা নং ৫৯১) আ বানী সালহবও এই হাদীসলক সহীহ

বল লেন (মস মস াত আহাদীমসস সহীহা হা নং ১১৮৮) কালজই মনেক দাামিলয়

থাকা যালব না আর যমদ বল ন মস ইমালমর সালথ শরীক হলব মকনত এই

রাকাআতমট গরনা করলব না তাহল মসটাও হাদীলসর মখ াফ হলব কারর নবীজী

সাললাললাহ lsquoআ াইমহ ওয়াসাললাম রক মপল রাকাআত গরনা করলত বল লেন

(আব দাঊদ হা নং ৮৯৩ আ বানী সালহবও হাদীসমটলক হাসান বল লেন) অতএব রক

মপল রাকাআত গরনা না করার উপায় মনই আর যমদ মশেতক বল বলসন এ

বযমি ফামতহা না পলি ইমাম ময অবসথায় আলে মস অবসথায়ই তার ইকমতদা

করলব তাহল এটা সবয়ং আপনালদর দাবীর মখ াফ হলব কারর আপনালদর দাবী

মে ফামতহা পিা োিা মিাদীর নামাযই হয় না সতরাং এই উততলররও

অবকাশ মনই মতা আলখর যালবনটা মকাথায়

অনপপ মকান বযমি যমদ এমন সময় মসমজলদ আলস যখন ইমাম সালহব সরা

ফামতহার মশোংশ الضالين ولا পিলেন তখন তার কররীয় মক হলব আপনারা

মযলহত হাদীস মালনন তাই হাদীস অনযায়ী উততর মদয়াই সমীিীন হলব যমদ ব া

হয় ইমালমর সালথ মসও lsquoআমীনrsquo ব লব মযমন হাদীলস এলসলে ইমাম যখন ولا

বল তখন মতামরা lsquoআমীনrsquo ব (সহীহ বখারী হা নং ৭৮২) তাহল الضالين

ব ব তার জনয মতা ফামতহা পিা জররী ফামতহা না পিল মতা তার নামাযই

হলব না কালজই ফামতহা না পলি মকভালব মস lsquoআমীনrsquo ব লব আর যমদ ব া

wwwdarsemansoorcom wwwislamijindegicom

হয় মস ইমালমর الضالين ولا ব া সলেও lsquoআমীনrsquo ব লব না বরং আলগ

ফামতহা পিলব তারপর একাকী lsquoআমীনrsquo ব লব তাহল ব ব lsquoইমাম যখন ولا

বল তখন মতামরা lsquoআমীনrsquo ব rsquo এই হাদীলসর উপর মকভালব আম الضالين

হলব

আহল হাদীস ভাইলয়রা মকান হাদীলসর সলে সংঘেব না বামধলয় এই পরশনগল ার

গরহরলযাগয উততর মদলত পারল আমরা খমশ হব আর যমদ এগল ার মকান

গরহরলযাগয সমাধান তালদর জানা না থালক তাহল আমরা তালদরলক মফকহী

মাসাইল র মিলতর হানাফী মাযহাব অনসরর করার উদাতত আহবান জানামে

মসলিলতর তালদর মকান হাদীলসরই মবলরামধতা করলত হলব না মকননা উলললমখত

সক হাদীস মবলবিনায় মরলখ হানাফী মাযহালবর মসদধারন হ ফামতহা পিা োিা

নামায না হওয়ার হাদীসমট ইমাম ও একাকী নামায আদায়কারীর জনয পরলযাজয

অতএব মিাদী এলস ইমামলক ময অবসথায় পালব মস অবসথায়ই তার সালথ শরীক

হলয় যালব তার জনয ফামতহা পিার পরলয়াজন মনই অনপপ হানাফী মিাদীর

জনয আমীন ব লতও মকান ঝালম া মনই মকননা তার জনযও ফামতহা পিার

মবধান মনই কালজই মস ইমালমর الضالين ولا মশালন lsquoআমীনrsquo ব লত পারলব

আর এলত তালক মকান হাদীলসর মবলরামধতাও করলত হলব না আললাহ তাlsquoআ া

সবাইলক দবীলনর সমিক বঝ দান করন এবং সীরালত মসতাকীলমর উপর কালয়ম ও

দালয়ম থাকার মতৌমফক দান করন আমীন

সমাি

1. Button1