57

สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

  • Upload
    others

  • View
    4

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง
Page 2: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

Page 3: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ชยสาโร ภกข

พมพแจกเปนธรรมทาน

สงวนลขสทธ หามคดลอก ตดตอน หรอนำไปพมพจำหนาย

หากทานใดประสงคจะพมพแจกเปนธรรมทาน โปรดตดตอ

โรงเรยนทอส

๑๐๒๓/๔๖ ซอยปรดพนมยงค ๔๑

สขมวท ๗๑ เขตวฒนา กทม. ๑๐๑๑๐

โทร. ๐-๒๗๑๓-๓๖๗๔

www.thawsischool.com

พมพครงท ๑ : ฉบบรวมเลม “ใกลตว” พ.ศ. ๒๕๔๒

ฉบบแยกเลมเดยว : กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๙

พมพครงท ๑ จำนวน ๖,๐๐๐ เลม

ภาพปก : เพอนธรรมเพอนทำ

จดทำโดย : โรงเรยนทอส

พมพท บรษท คว พรนท แมเนจเมนท จำกด โทร. ๐-๒๘๐๐-๒๒๙๒,

๐-๔๙๑๓-๘๖๐๐ โทรสาร. ๐-๒๘๐๐-๒๒๙๒

Page 4: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

คำนำ

“สบาย สบาย สไตลพทธ” เปนธรรมเทศนาทแสดง

แกญาตโยมทจงหวดจนทบร พมพครงแรกในหนงสอรวม

ธรรมเทศนาเรอง “ใกลตว” การพมพครงนจดทำเปนเรอง

เดยว แยกเลม โดยสาระเหมอนเดม

คณะศษยขอกราบขอบพระคณพระอาจารยชยสาโร

ทเมตตาอนญาตใหจดพมพเผยแพรได และขออนโมทนา

บญกศลทเกดขนจากการทญาตโยมมสวนชวยกนในการ

พมพหนงสอเพอแจกเปนธรรมทานนดวย

คณะศษยานศษย

Page 5: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง
Page 6: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

อาตมามความดใจทไดมาพบปะญาตโยมทน เปน

ครงท ๒ ทไดมาจงหวดจนทบร เคยมาครงหนงเมอ ๓-๔ ปท

แลว วนนตอนขนบนไดมาเหนหวขอทจะเทศนวา ‘สบาย

สบาย สไตลพทธ’

คำวา ‘สบาย’ น ตอนอาตมาอย ว ดปาพงใหมๆ

หลวงพอชาสอนวาความสบายม ๒ อยาง คอ ความ

สบายทเปนไปเพอความสบาย และความสบายทเปน

ไปเพอความไมสบาย บางทเราตองผานความไมสบาย

กอน เราจงจะไดความสบายทมคณคา เพราะความสบาย

บางอยาง ถงแมวาจะใหความสขในปจจบน แตกกอใหเกด

ความไมสบายอยในอนาคต ทพระพทธองคสอนใหพวกเรา

มงลดละตณหา เพราะวาตณหาทำใหเราโง ทำใหเรามอง

สบาย สบาย สไตลพทธ

Page 7: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

อะไรไมเปนตามความเปนจรงของมน ขอใหสงเกตวา หาก

เราอยากไดสงใดแลว จตใจจะมองขามทกสงทกอยางทไม

ดไมงามในสงนนออกไป เราจะไมยอมคด ไมยอมพด ไม

ยอมรบร ในสวนท ไมตรงกบความอยากของเรา ถาเราม

ความเกลยดหรอโกรธ หรอไมชอบสงใด เราจะไมอยาก

รบรหรอพดในสงดสงงามในสงนน นกเปนโทษของตณหา

ทำใหจตใจคดไมรอบคอบ มองเฉพาะสงทเปนผลประโยชน

ของตน

เรองการทำลายสงแวดลอมกเปนตวอยางทด เราอาจ

จะทำลายธรรมชาต เพอความสขความสบายอยในขณะ

ปจจบน หรออาจจะทำเพอลกเพอหลานของเรากได โดยลม

เสยวาลกของเราหลานของเรากจะมลกมหลานเหมอนกน

การสงเคราะหลกหลานของเรา อาจเปนการเบยดเบยนลก

ของลกๆ ทยงไมเกด ผมปญญาไมไดคดเฉพาะผทเกดแลว

ตองคดถงคนทยงไมไดเกดดวย ซงทกวนนรสกวาจะมนอย

คนทจะคดอยางน พทธศาสนาสอนเร องความรอบคอบ

สอนใหเราไดรจกคดรจกพจารณาในชวตประจำวน เจรญ

๖ ๗

Page 8: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ชวตดวยปญญา ดวยความเมตตา กรณา มากกวาตณหา

เรองความอยากขอใหเขาใจวา ม ๒ อยาง คอ ความ

อยากทเปนตณหา ททานสอนวาเปนเหตใหเกดทกขเปนสงท

ควรกำจดเสย และความอยากทเปนประโยชน เปนความ

อยากทำ อยากทำ ไมถอวาเปนกเลส อยากไดผลของ

การกระทำ นนแหละคอกเลส การอยากทำความดกไม

เปนกเลส ขอใหทำมากๆ แตถาเราอยากไดผลของการ

ทำความด นนแหละจะเปนเหตใหเราตองทกข ใหรจกแยก

ระหวางความอยากทเปนประโยชนตอชวตและตอสงคม

และความอยากทเปนการบอนทำลายสงคม

ท ครบาอาจารยทานสอนเร องการปลอยวางน น

ไมใชการปลอยทงหนาทของเรา แตหมายถงการปลอยวาง

ความหวงในผลของการกระทำ ไมใชการปลอยวางในการ

สรางเหตในการกระทำ สำหรบสงทเปนหนาทของเรา ก

ทำอยางเตมทเตมความสามารถของเรา ดวยการพจารณา

เหนวาการกระทำของเราน นตองมผลตอคนอ น ตอส ง

๖ ๗

Page 9: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

แวดลอมมาก แลวกตองไดรบผลจากหลายสงหลายอยาง

ซงเราไมสามารถทจะควบคมในสงทไมไดอยในบงคบบญชา

ของเรา ฉะนน เราไมสามารถจะรบรองวา การกระทำของเรา

จะออกไปในทางทเรามงหวงไดผลตามทเราปรารถนา เราไม

ไดผลทเราปรารถนานน กเปนสงทมนไมแนนอน เพราะวา

สงททำใหเราสมหวง กอาจเปนเหตใหเราผดหวงกได สงท

ทำใหผดหวงอาจเปนเหตใหเราสมหวงกได

ทอาตมาไดสมหวง ไดบวชเปนพระภกษวดหลวงพอ

ชา เพราะผดหวงในการไปบวชเปนพระเซนทญปน สมยกอน

สนใจในศาสนาพทธนกายเซน แตวาไมไดประสบความ

สำเรจในทางนน เรยกวา ผดหวง แตมาสมหวงทไดมาอย

เมองไทย ฉะนน เรองของการผดหวง สมหวงน ไมแนนอน

ถาเราตงอกตงใจในการสรางเหต ถอวาการสราง

เหตนนคอการทำหนาทของเราในปจจบน เปนการประพฤต

ปฏบตของเรา โดยไมเหนวาผลทจะเกดขน สงนนถกหรอ

ผด แตหาความถกความผดอย ในส งท เปนบญสงท เปน

๘ ๙

Page 10: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

บาปในปจจบน เรองของบญบาปไมใชทฤษฎทางพระพทธ

ศาสนา แตเปนสจธรรมทปรากฏอยในจตในใจของพวก

เราตลอดเวลา หนาท ของชาวพทธจงเปนการสมผสกบ

สจธรรมอนน เพอจะไดดำเนนชวตใหสอดคลองกบหลก

ธรรม ถาหากเราเอาสจธรรมเปนหลกดำเนนชวต เรา

จะปลอดภย มชวตทสดชน แมวาจะไมรวยทรพย

จะไมมเงนมทองมากมาย เรากจะรวยความชนใจ ซง

รสกวานาจะสำคญกวา

ในการดำเนนชวตอยในโลก กมโอกาสทจะหลงและ

ผดพลาดมาก ซงเราควรจะมองเปนการทาทายสตปญญา

ของเรา เราควรจะเรยนรจากการผดพลาดของตนอยเรอยๆ

วา ทำไมมนจงเกดขนอยางน ทำไมเราชอบหลงอยางน ดวย

เอาหลกวา ถาเราเปนทกข ไมใชเพราะคนอน ไมใชเพราะสง

อน ทกขยอมเกดเพราะเราคดผด เรามความยดมนถอมน

ฉะนน พออาการของทกขเกดขนแลว ตองกำหนดรวานนคอ

ทกข กหยดอยตรงนนสกพกหนง แลวมาดวา ตอนนเรา

กำลงยดมนถอมนอะไรอย เพราะวาถาเราอยดวยสต อย

๘ ๙

Page 11: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ดวยปญญา ไมมสงใด ไมมผใดทจะสามารถบงคบใหเรา

เปนทกขได อาจจะมผลกระทบตอรางกาย ทำใหเราลำบาก

ทางกายกได แตสำหรบจตใจนเปนสงทเรารบผดชอบไดเลย

เปนสงทเราตองหาอบายฝกฝนอบรมใหมความมนคง ใหม

ความหนกแนน

ปกตปญญานนเปนสงทมนษยมอยทกคน แตปญญา

ไมสามารถเอาออกมาชวยเราในชวตประจำวน เพราะถก

ทบถมไวดวยความคดฟงซาน เราเปนทาสของความคด เปน

ทาสของอารมณ คนเจาอารมณกเปนทาสของอารมณ

นนเอง เราไมสามารถแยกความรสกนกคดออกจากตวจต

อนนกเปนเหตสำคญในททำงาน บางทกเกดการเขาใจผด

กน กเรยกวาธรรมดา แตบางทปญหาเลกๆ นอยๆ กลาย

เปนปญหาใหญเพราะความคดปรงแตง

บางทเกดความระแวง เกดความสงสยวา คนนน

ไมชอบเรา ทงทยงไมมหลกฐานอะไรเลยวาเปนอยางนน นง

ครนคดจนกระทงเกดความสงสยวา สงสยเขาไมชอบเรา

๑๐ ๑๑

Page 12: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

กลายเปนความรสกวาเขาคงไมชอบเรา ในทสดจะคดวา คง

จะกลายเปนวาเขาไมชอบเราแนๆ ทงทไมมหลกฐานอะไร

เลย แตพอเราคดแลววาเขาไมชอบเรา เขาจะทำอะไร เขา

จะพดอะไร เราจะแปลการกระทำคำพดของเขาตามทฏฐ

ความคดพนฐานของเรา เปนอนวาเราไมมความสมพนธกบ

คนนน เขาพดกบเรา เรากไมไดยนสงทเขาพดตามความเปน

จรง แตมการแปลความหมายตามความคด หรอทฏฐทเรา

เคยตงไว อนนเพราะเราไมเขาใจตวเอง ไมเคยสงเกตจตใจ

ของตวเองวา มนเปนไปอยางไร หลอกเราอยางไร คนไทย

เรามกจะกลวผหลอกมาก แตอาตมาอยในปาชาตง ๑๔ ป

แลว กยงไมเคยเหนใครถกผหลอก แตคนทถกจตใจของตว

เองหลอกเหนมอยทกวน คอ นากลวกวาเยอะ แตพวกเราไม

กลว สงทไมนากลวกกลว สงทนากลวกลบไมกลว นกเปน

ธรรมดาของพวกเรา

เร องความคดปรงแตงน เปนเร องท ควรระวงมาก

มนทานของชาวอนเดยเลาวา คร งหนงมกรรมกรทำงาน

รบจางขนของในตลาด ทำงานหนกทงวนทงคนไดเงนเดอน

๑๐ ๑๑

Page 13: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

นอย วนละ ๕๐ รป เอาเปน ๕๐ บาท วนหนงกรรมกรคนน

กไดขอคดวา วนนเราได ๕๐ บาท เราไปซอไขไก เสรจแลว

เรากเอาไปทบานเรา เอาไปขาย เพราะวาทบานเรานนไขไก

ไมอรอย ของตลาดนอรอยกวาเยอะ ถาเราซอไปในราคา

๕๐ บาท เราเอาไปขายทบาน คงจะไดสก ๑๐๐ บาท เสรจ

แลวพรงนเรากลบมาซอไปอก ๑๐๐ บาท เอามาขาย ๒๐๐

บาทกไดกำไร แลววนหลงกมาซออก ๒๐๐ บาท กลบไป

บานกขายได ๔๐๐ บาท เออ! กำลงด ยมออกไดแลว

เขาเดนไปตลาดไปซอไขไก ในเมองกบหมบานหาง

กนประมาณ ๑๐ ก.ม. เดนไปเรอยๆ กคดไปเรอยๆ ซอ ๔

ขาย ๘ ซอ ๘ ขาย ๑๖ ซอ ๑๖ ขาย ๓๒ ซอ ๓๒ ขาย

๖๔ แหม! ไมกวนกจะไดหลายสตางค อาทตยหนงกจะได

พนกวาบาท พอไดพนกวาบาท เรากไมตองขายไขไกแลว

เรากซอเสอผา เราไปขายเสอผากำไรดกวา เดอนหนงเรา

กไดหลายรอย ซอจกรยานแลวเรากถบเขาหมบานไดหลาย

หมบาน นกไปๆๆ ๓ เดอนอาจจะไดหลายพนบาทอย โอ!

เขาเดนไปพลางยม มความสขมาก คดปรงแตงจากหลาย

๑๒ ๑๓

Page 14: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

พนบาทกลายเปนหลายหมนบาท ถามเงนมากๆ กจะซอ

รานเลกๆ ในตลาด ไมตองออกตระเวนตามหมบาน แลวก

ขายของอยทราน ปหนงกจะไดหลายหมนบาท ถาคาขายได

หลายหมนบาท อยรานคนเดยวกคงจะเหนอย จะหาเมยสก

คน ไดเมยชวยขายแลว...

เดนไปคดไป ถงตอนนเขาชกเหนอย เลยนงพกใต

ตนไม แตไมหยดการคดปรงแตงไปเรอยๆ ไดเมยแลวไม

นานกจะไดลก วาดภาพไป ทำงานทรานตอนเชา กลบมา

ตอนเยนเมยกตอนรบมกบขาวอรอยๆ เรากเลนกบลก

เออ...กคงจะมความสขนะ คดไปคดมาเลยเกดความสงสย

วา เอ....ถาวนไหนทเราเหนอยกลบมาแลวเมยเอาลกมา

ใหเราเลน แตไมอยากเลนกบลกจะทำยงไง บอกไมเลนแต

เมยยนยนตองเลน ถาขดใจกจะเตะเลย เขากเผลอเตะไข

ไกจรงๆ แตกหมดไมมเหลอ เงนเปนหมนเปนแสนกไมม

ลกเมยกไมม แมไขไกราคา ๕๐ บาทกไมม กลมใจ กลบไป

ทำงานตอ

๑๒ ๑๓

Page 15: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

นเปนเรองนทานโบราณของชาวอนเดย เลาเรองโทษ

ของคดปรงแตง นเหมอนกบพระเรา มานงสมาธภาวนา

แรกๆ โอย! ไมไหว คดวาไมไหวจะกลบบาน พอดนงไปนง

มา จตชกสงบแลว โอ! จะเปนพระอรหนตไหมหนอ วนหลง

มานงอก ทำไมไมเหมอนเมอวาน นกปฏบตธรรมบางคนมา

คยกน รสกนาสลดใจ ประสบการณเมอ ๕ ปทแลว ๑๐ ปท

แลว เมอไรหนอจะเหมอนปนนอก ฉะนน ทานใหรเทาทน

ความคดของตวเอง

อนนเปนความแตกตาง ระหวางนกคดกบนกภาวนา

นกคด คดเปนแตไมรเทาทนความคดของตนเอง นกภาวนา

คดเปนและรเทาทนความคดของตนเองไปดวย ซงมหลาย

คนทเคยพดวา พระพทธศาสนาคลายกนกบวทยาศาสตร

แตท จรงแลว พระพทธศาสนาลกซ งกวา หรอเหนอกวา

วทยาศาสตร เพราะวทยาศาสตรท อางวาตวเองวนจฉย

ขอมลดวยจตทเปนกลางหรอเปน Objective นน อาตมา

วาเปนไปไมได ถาไมไดมการฝกอบรมจตใจแลว ไมม

ทางทจะเขาถงความเปนกลางได แลวทกวนนเขาเร มจะ

๑๔ ๑๕

Page 16: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

เปดเผยบางสงบางอยาง เร องผลวจยทางวทยาศาสตรท

อเมรกา อาตมาไดอานเจอ เชน นกวทยาศาสตรทตองการ

ไดรบรางวลโนเบล มการโกงขอมลงานวจยกมบาง คอนก

วทยาศาสตรยงตองการชอเสยง ตองการลาภ ยศ สรรเสรญ

สข อนนยอมมผลตอการทำงาน

ทกวนนนกวทยาศาสตรไมใชนกวทยาศาสตรอสระ

สวนมากเปนลกจางของรฐบาล เปนลกจางของบรษทใหญๆ

การทำงานมกจะตองเปนไปตามแนวทางทรฐบาลหรอบรษท

กำหนด ถามความคดแหวกแนว หรอวาขดผลประโยชน

ของรฐบาลหรอของบรษทกจะไมมงบประมาณ แลวนก

วทยาศาสตรกมกจะมลก มเมย ตองหาเงนเลยงครอบครว

จงทำงานในวงจำกดมาก ฉะนนมเหตปจจยหลายๆ อยางท

ทำใหงานวจยทางวทยาศาสตรไมเปนกลาง

อกอยางทวานกวทยาศาสตรดงๆ ทเจอของใหมหรอ

วาตงทฤษฎใหม กเปนเจาของทฤษฎ แลวกพยายามปกปอง

ทฤษฎของตวเอง ไมใหนกวทยาศาสตรรนหลงไดเจอทฤษฎ

๑๔ ๑๕

Page 17: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ใหม ทจะเปนการทำลายทฤษฎเกา กเรยกวามตวมตนมาก

ฉะนน เราคานวา Objectivity ของนกวทยาศาสตรเปนราคา

คยมากกวา

ทน ทางพระพทธศาสนานาสนใจมาก คำวา Ob-

jective เปนไปไดไหมทมนษยจะอยอยาง Objective แลว

Objective นนเปนอยางไร เราจะเขาถงภาวะนไดอยางไร

พทธศาสนาสอนวา เงอนไขทสำคญคอนกวทยาศาสตรเอง

โดยเฉพาะจตใจของนกวทยาศาสตรตองปราศจาก หรอ

ตองพนจากอำนาจของอารมณบางอยาง เชน ความใครใน

กาม ความตองการในรป รส กลน เสยง โผฏฐพพะ ความ

หงดหงด ความพยาบาท ความรำคาญ ความกลดกลม

ความงวงเหงาหาวนอน ความฟงซาน ความลงเลสงสย

สงเหลานถาเกดขนในจตใจของนกวจยแลว จะมผลตอการ

วจยอยางแนนอน

พระพทธองคสอนวาชวตท ดงาม ตองอาศยการร

การเขาใจตวเอง คนอน และโลกตามความเปนจรง แตใน

๑๖ ๑๗

Page 18: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ขณะนจตใจของเราไมเขมแขงพอ ไมมประสทธภาพพอ

ทจะดำเนนชวตในลกษณะนนได ฉะนน เราตองฝกจตให

มความม นคงพอท จะอย เหนออำนาจของส งท งหลายท

บดเบอน หรอสงทงหลายททำใหการรบรและการวนจฉยผด

เพยนไป อนนกเปนบทบาทของการภาวนา

คำวา “ภาวนา” เปนคำทคนกลวกนมาก หลายคน

กบอกวา ถาภาวนาแลวจะเปนบา อาตมาเคยไปเทศนท

โรงพยาบาลโรคจต ทจงหวดอบลราชธาน คนมาฟงหลาย

รอยคน สวนมากเปนผ ปวย เปนคนไข ซ งร สกวาน งฟง

เรยบรอยด เรยบรอยกวาขาราชการบางคนดวยซำ อาตมา

ไดถามวา คนไขทมานงฟงเทศนทน เปนบาเพราะนงสมาธ

กคน กไมม มแตคนเปนบาเพราะไมนงสมาธมากกวา

เมอเดอนทแลว มคนทเปนขาราชการอยทราชบรทนง

สมาธแลวเปนบา แลวไปฆาลกฆาเมย นแหละ...เขาวาเหน

ไหม นงสมาธแลวเปนอยางน แททจรงคนชอบอานหนงสอ

พมพลงขาวอยางนทกวน แตจะเปนสาเหตจากการนงกครง

๑๖ ๑๗

Page 19: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

นอยมาก แตคนชอบอางกน การนงสมาธดวยความเหน

ชอบอยางทพระพทธองคทรงแนะนำไว ไมมพษมภย

หรอก แตนงเพออยากไดอยากเปน อยากเหน นแหละ

อนตราย พระพทธเจาไมไดสอนใหเราภาวนาเพอเท ยว

สวรรคเทยวนรก ไปดนนดน เปนเร องของเดกเลน ไมใช

เรองของศาสนา เปนเรองนอกประเดนทงนน

เราภาวนาเพ อฝกจตใหมความเขมแขงพอท จะ

วนจฉยชวต หรอวาหนาทของเราตามความเปนจรง ขอให

สงเกตวาปกตแลวมนจะไมเปนอยางนน ความรสกนกคด

ตางๆ ทมอยใตสำนกจะคอยมผลตอการกระทำ การพด

การตดสนของเราอยตลอดเวลา อนนเราตองสงเกต เรา

จงจะเหนวาเปนสงทนาอนตราย เปนเหตใหอดมคตในชวต

ประจำวนกบการกระทำของเรานนมกไมคอยลงรอยกน ทก

คนกอยากจะเปนคนด ทกคนอยากทำความด แตทำไม

เราทำไมคอยได หรอวาทกคนกรวา อะไรเปนความชว อะไร

เปนของไมด ทำไมเราอดทำไมได อนนมนกอยท จตของ

เรายงออนแอ

๑๘ ๑๙

Page 20: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ความสบายทเรารจกเปนความสบายทผวเผน แลว

กเปนความสบายทเกดจากความสะดวก จนกระทงคำวา

สะดวก กบคำวา สบาย กไดมารวมกนเปน ความสะดวก

สบาย ซงทจรงแลว มนควรจะแยกออกจากกน โดยเฉพาะ

พระสงฆเรา ถาสะดวกมากจะไมสบายเลย ฉะนน ขออยา

คดวาเลยงพระใหสะดวกจะไดบญ มนอาจจะไมไดบญกได

เพราะพระสะดวกมาก กไมสบาย ไมไดปฏบต ความสบาย

มนเกดจากความพอด เราจะรจกความพอดอยางไร

ความพอดเปนสงทผมจตสงบจะร จะรเองถาเรามสต

เราฝกจตใหอยในปจจบน ไมปลอยใหคดเรองในอดตทผาน

ไปแลว เร องอนาคตทยงมาไมถง แตร จกตงจตมนอยใน

ปจจบน รหนาทของเราและสงทเกยวของกบหนาทของเรา

จตใจจะไดสดใส เราจะมความรสกตอสงทเหมาะสมและไม

เหมาะสมโดยอตโนมต

ในชวตประจำวนของเรานน บางครงเราตองคลอย

ตามเขา บางครงเราตองคดคาน บางครงเราตองเปนผพด

บางครงเรากควรจะเปนผฟง บางครงเราควรจะเปนผนำ

๑๘ ๑๙

Page 21: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

บางคร งเรากเปนผตาม คอในแตละฉากของชวต แตละ

หนาท สงทเราควรทำ ควรพด สงทเราควรคด กแตกตางกน

ออกไป ถาเรามแผนการทสำเรจรปแลว และกแขงตว วา

จะตองเปนอยางน นใหได ตองเปนอยางน ใหได ไมยด

หยน มนแขงกระดาง เราไมสามารถทจะปรบตวใหถกกบ

เหตการณ และสถานการณทเกดขน แตผทมสตไมยดมน

ถอมนในสงใดวา ตองเปนอยางนนใหได เชน เขาตองเคารพ

เรา เพราะวาเราเปนผใหญเขาเปนผนอย เขาควรจะเปน

อยางนน เขาไมนาจะเปนอยางน ถาเรามคำวา “นาจะ ไม

นาจะ” คำนอนตรายมาก จะทำใหเราเปนทกข แตถาเรา

พรอมทจะยอมรบความจรงอยเสมอ พรอมทจะปรบตวให

ทำในสงทถกตอง พดสงทถกตอง คดในสงทถกตองอยเสมอ

ชวตของเราจะราบรน เรากจะมความสมำเสมอ มความสงบ

ในเรองของการภาวนา หลวงพอชาทานจำกดความ

ไวนาสนใจวา “การภาวนา คอ ความรสกผดชอบอย

ตลอดเวลา” คอทานไมไดจำกดความวา การภาวนา คอ

การนงหลบตาอยในทสงบวเวก คอ การเดนจงกรม แตทาน

๒๐ ๒๑

Page 22: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

วาไมใชนงเพยร นอนเพยร เดนเพยร แตความเพยรอยท

จต เปนอาการของจตรสกตวอยตลอดเวลา ตนอยตลอด

เวลา ทนหลายคนอาจสงสยวาจะเปนไปไดหรอ ทเราจะ

เฝาสงเกตความรสกนกคดอยตลอดเวลา เราจะทำอะไรไม

ได ขอเปรยบเทยบกบแมกบลก แมจะทำอะไรกตาม ไมวา

จะทำกบขาว อานหนงสอ ดทว ทำความสะอาดบานหรอวา

ทำอะไรอยกตาม แตจะมความรสกอยตลอดเวลาวา ลกของ

เราอยทไหน ลกของเรากำลงทำอะไรอย ทงๆ ทตามองไม

เหนกร อนนเปนสญชาตญาณของแม

ในการทมนษยเรามกาย มวาจา มใจ มการกระทำ

อยตลอดเวลา เวนแตเวลาทเรานอนหลบ เปนอนวาตองม

การปฏบตอยตลอดเวลา หลายคนอางวาไมมเวลาปฏบต

ธรรม แตไมใชวาเราจะเลอกไดระหวางการปฏบตธรรมหรอ

การไมปฏบตธรรม อยางไรกตาม เรากตองมการปฏบตอย

แลว สำคญทวาเราจะปฏบตสงทเปนธรรมหรอปฏบตสงท

ไมใชธรรม ถาเราไมมเวลาปฏบตธรรม กหมายความวา ม

แตเวลาปฏบตอธรรม อนนเปนสงทสำคญมาก

๒๐ ๒๑

Page 23: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

อาตมาคอนขางงงเหมอนกนวา ประเทศไทยเปน

ประเทศพทธ แลวทำไมเวลามญาตโยมคดทจะปฏบตธรรม

อยทวด แทนทเพอนจะใหกำลงใจหรออนโมทนา มกมแตพด

เสยดส พดลอเลยน กเปนเรองแปลกเหมอนกน

ทำไมคนจบปรญญาตร ปรญญาโท ปรญญาเอก

ออกบวช เขาวานาเสยดาย อาตมาวาไมนาเสยดายเลย

เพราะเชอวาการบวชพระเปนการประสบความสำเรจทาง

อาชพสงสด มโยมคนหนงเสยใจ ลกไปเรยนหมออยตาง

ประเทศ เรยนทหนงมาตลอด กลบมาแลวกมาบวชพระ

พรรษาหนง กอนทจะเรมทำงาน บวชอยทวดปา บวชแลวไม

ยอมสก โยมแมเสยใจมาก เสยใจวาไดจบจากตางประเทศ

อนาคตทางโลกคงสดใส แตอาตมาเหนวา การเรยนหนงสอ

ของลกไดบรรลถงเปาหมายแลว เพราะทำใหเขามสต

ปญญาพอทจะบวชในพระพทธศาสนาและเหนคณคาอน

เลศลำของชวตพรหมจรรย

เดยวน ทกคนกเปนหวงสถาบนสงฆวามความเสอม

๒๒ ๒๓

Page 24: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

บางคนบนวาไมร วาจะไปทำบญทวดไหน ทกวนนพระไม

คอยเรยบรอย ไมคอยนาเลอมใส แตถาจะถามวา ถาอยาง

นนขอใหโยมสละลกชายใหกบพระศาสนาสกคนไดไหม ชวย

แกไขสถานการณสงฆ โอย! ไมไดแน เสยดาย คอเสยดาย

วาศาสนาขาดคนด แตพอขอคนดไปบวช กวานาเสยดาย

น! มนมความขดแยงกนอยตรงน คอ ถาเราเหนประโยชน

ของสถาบนสงฆ เราตองยกยองชวตพรหมจรรยใหเปนสงท

คนหนมสนใจมงหวงหรอเหนวาเปนการใชชวตของผประสบ

ความสำเรจ ชวตของสมณะควรจะเปนส งท คนในสงคม

พทธยอมรบวา เปนชวตอนประเสรฐ ทกวนนอาจจะเหนวา

เปนชวตอนประเสรฐของพระทาน แตไมตองการชวตอน

ประเสรฐอยางนนสำหรบลกของเรา ถาถามวาจะใหลกเปน

อะไรตอไป กอยากใหเปนหมอ อยากใหเปนวศวกร อยาก

ใหจบนเทศศาสตร จะไดเสนอขาวทางทวอะไรอยางน แต

ไมมใครอยากใหลกเปนพระ

ถาเราขาดพระทด กเหมอนเราไมมนกวจยทางจตใจ

ไมมทจะใหคำแนะนำในเรองการพฒนาจตใจ ซงถาเราไม

๒๒ ๒๓

Page 25: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

พฒนาจตใจแลว ถงแมวาประเทศไทยจะเจรญ จะพฒนาไป

มากขนาดไหน ความเจรญนนกจะไมมความหมาย เหมอน

กบเราเปนโรคบด มเชอโรคอยในทอง แมจะทานอาหารท

เอรดอรอย ทมโปรตน มวตามน มคณคาทางโภชนาการมาก

เทาไร พออาหารลงมาถงทองของเราแลว แทนทจะกลาย

เปนพลงใหกบรางกาย กกลายเปนมก เปนเลอด ถาเรา

พฒนาแตภายนอก ไมไดพฒนาภายใน ถงจะไดความ

สะดวกสบายทางรางกาย สงเหลานกไมมความหมายทาง

จต อาจกลายไปเปนมกเลอดไปเลยกได

ฉะนน พทธศาสนาสอนวา มนษยเราเปนสตวทม

ศกยภาพ ในบรรดาศาสนาในโลก พทธศาสนามองมนษยใน

แงด เพราะเหนวาไมตองออนวอนพระเจาทไหนมาลางบาป

ใหเรา ไมตองมอะไรเหนอธรรมชาตมาชวยเรา แตมนษย

สามารถแกปญหาของมนษยเอง ดวยสตปญญาอนดงเดม

ของตน แตวาความสบายอนแทจรง ทจะเกดขนจากความ

สามารถ อนนตองอาศยการฝกฝน ฝนกระแสของความ

อยากทประกอบดวยความโลภ ความโกรธ ความหลง ทำสง

๒๔ ๒๕

Page 26: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ททำยาก มนจงจะสนก ถาเราทำสงททำงายๆ มนไมสนก

หรอก

ในการส กบกเลส เราควรจะถอวา เปนกฬาท นา

สนใจ อยาเหนวาเปนภาระอนหนก ทยงไมพรอมทจะลงมอ

ทำ ขอใหผมหงอก ฟนหกเสยกอน แลวคอยลงมอทำ อนนก

เปนความคดเกาของคนไทย ซงทกวนนรสกวาตองปรบปรง

ใหม รบลงมอปฏบตตงแตยงหนมยงสาวถงจะด ทวดปา

นานาชาต สงเกตวา คนอายเกน ๓๐ ปแลวสอนยาก ถา

มชาวตางประเทศอาย ๔๐-๕๐ ปมาวดจะขอบวช ไมคอย

อยากรบเพราะสอนยาก เหมอนกบวาทฏฐอะไรๆ มนกจะ

แขงตวตอนอาย ๓๐ ป ถายงปลอยนานกยงฝกยาก ถาเรา

เหนคณคาของการปฏบต กควรรบลงมอทำ กเปนประโยชน

ตอตวเรา ขณะเดยวกนกเปนประโยชนตอคนอนดวย

อกไมก เดอน เรากจะสง ส.ค.ส. กนแลว แตกไมร

เหมอนกนวา คนทชอบสง ส.ค.ส. เขามความสขทจะสงให

คนอนหรอเปลา กอนทจะสงความสขใหคนอน ตวเขากตอง

๒๔ ๒๕

Page 27: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

มความสขเสยกอน

เมอเราฝกจตใหมความสขภายใน เรากมความสขท

จะใหคนอน เมอเราปลอยวางความหวงแหนในตวตน ไมม

ความรสกวาเรา วาของเราเหมอนแตกอน เรากไมจำเปนท

จะตองปกปองตวตนของเรา กสามารถชวยสงคมไดมากขน

ชวยคนอนไดมากขน เพราะไมไดหวงอะไรไวตอบแทน หวงด

ตอเขา แตไมไดหวงอะไรจากเขา นคอการปฏบตของผทมง

ความเปนอสระ

ทน พวกเราเหมอนหนกระบอก ถกความอยาก ถก

ความกลว ถกความกงวล ชกดงอยตลอดเวลาโดยไมรสกตว

แตทางไปสความอสระมอย ไดแก ความรเทาทนชวตจตใจ

ของตวเรา แมวาอารมณทงหลายยงเกดๆ ดบๆ กแคนน

แหละ เปนแคนนเอง ชอบกเทานนเอง ไมชอบกเทานนเอง

ดใจกแคนนเอง เสยใจกแคนนเอง ไมใชวาเราไมสนใจหรอ

ความคดอยางนจะทำใหเราไมมความกระตอรอรน หรอจะ

ทำใหเราเฉยเมยตอชวต แตวาเรากไมหลง ทำอะไรกทำ

๒๖ ๒๗

Page 28: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

อยางพอดๆ พอเหมาะพองามในแตละวน หวงวาเขาไป

ทำงานทไหน หรอทำอะไรอยกคดวา ทำอยางไรเราจงจะได

เจรญสตในเหตการณน เราจะสรางประโยชนในสถานการณ

นนอยางไร ไมไดคดวา เราจะไดอะไรจากคนน เราจะได

อะไรจากสงน ซงมนกแตกตางกนมาก

เหมอนกบเราไดของดมา ความคดหนงกคดวาใหคน

อนไมได ถาใหคนอนตวเองจะไมมอะไรเหลออย ความคด

อกอยางหน ง เปนความคดอยางพระโพธสตว กคอวา

ถาเราเกบมาใชคนเดยว เราจะไมมอะไรเหลอใหคนอ น

ฉะนน สงทเปนของเราจรงๆ คอ สงทเราสละใหคนอนได

ถาเปนสงท เรายงยดมนถอมนอย ถอวามนยงไมใชของ

เรา สงทเปนของเราจรงคอสงทเราจะใหคนอนไดเสมอ คอ

เรยกวามเพอทจะให ถาเรายงไมมพอทจะให แสดงวาเรายง

ไมมเลย

พระพทธองคสอนใหเราเจรญดวยศล สมาธ ปญญา

ศล หมายถงเจตนา เราไมตองพดถงศล ๕ ศล ๘ ศล ๑๐

๒๖ ๒๗

Page 29: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

และ ๒๒๗ คดอยางน คดแบบหมอความ เรากคดแบบ

นกปฏบตวา ศลคอเจตนา ถาเราทำอะไร พดอะไรดวยจตท

เศราหมอง กถอวาเสยศล ฉะนน ถาสมมตวา คนนนมาทำ

อะไรแลว เราไมยอม เราไมชอบ เรากเลยทำหนาบดหนา

เบยวดวยความไมพอใจ นนเรยกวาเสยศล เพราะวาอาการ

หนาบดหนาเบยวเปนอาการเศราหมองทเกดจากจตทเศรา

หมอง เรยกวาผดศล สะบดหนาหนกผดศล มการกระทำ ม

ปฏกรยาอะไร มคำพดอะไรดวยจตทเศราหมอง ศลเสย ถา

เรามองศลอยางน กมโอกาสใหเราปฏบตอยในชวตประจำ

วนตลอดเวลา รกษาคำพดของเราใหมนตรงตามความเปน

จรง ไมมการเพมเตม ไมมการตดออก ไมมการเซนเซอร

(Censor) ไมมการใสนำปลาเพอใหฟงด ฟงสนก

ในการเจรญสตในชวตประจำวน เรมตนดวยสงงายๆ

เชน การแปรงฟน เมอเชานพวกเราคงไดแปรงฟนกนทกคน

เราจำไดไหมวา ขณะทเราแปรงฟน เราไดคดอะไรดวยไหม

เราต งใจแปรงฟน หรอวาปลอยใหจตคดเร องอ น อนน

ทเรารสกวาไมมเวลา กเพราะเราไมรจกใชเวลา ไมวาเราจะ

๒๘ ๒๙

Page 30: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ยง จะมภาระหนกมากมายขนาดไหน ยงมเวลาแปรงฟน ยง

มเวลาอาบนำ ยงมเวลาแตงตว ยงมเวลาถอดรองเทา ใส

รองเทา ยงมเวลาเปดประต ปดประต เดนข นลงบนได

หลายสงหลายอยางทเราจะนอมเขามาเปนเร องของการ

ปฏบตได คอ ตงจตตงใจอยในปจจบนกบสงทเราทำ อยกบ

สงทเราทำอยางงายๆ

แตไมใชวา ทานจะหามไมใหคดเรองทผานไปแลว

หรอหามไมใหคดถงเรองอนาคตเลย เพราะวาบางครงเรา

ตองใชประสบการณจากอดตมาชวยแกปญหาในปจจบน

เชน เกดปญหาขนแลว คดวาปญหาเชนนเคยเกดมากอน

แลว เราเคยใชวธการอยางใดไหม อยางนกถกตอง บางท

กตองมการวางแผนวาพรงนเราจะเดนทางกโมง เราจะถง

ก โมง อะไรอยางนไมผด แตสำคญทการคดในอดตและ

อนาคตอยในขอบเขตของปจจบน เราคดถงเรองอนาคตหรอ

เรองอดตอยในปจจบน รเทาทนความคด

ปกตความคดของเรานน มนอาละวาด มนไมมระบบ

๒๘ ๒๙

Page 31: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

มนไมมระเบยบ กอาจจะเปรยบเทยบเหมอนคนใชทหลงวา

เปนเจาของบาน เจาของบานกลายเปนคนใช เราเปนคนใช

ในความคด พอมสต ความคดกจะกลบเปนคนใชของเรา ไม

จำเปนทจะตองทำลายมน เพยงแตอบรมมนใหรวา นไมใช

หนาทเธอ บอกบทบาทหนาทของมน สอนใหรจกขอบเขต

การทำงานของมนเทานนเอง ความคดเปนสงทสรางสรรค

ถาไดรบการฝกอบรม กลายเปนเหตปจจยใหเกดปญญา แต

ถาปลอยความคดเรอยเปอย ขาดการฝกอบรมจะเปนโทษ

กบชวตมาก

ฉะนน การภาวนาเปนวธระงบความคดทไมมประโยชน

ขจดความคดสวนเกน ไมใชวาเราภาวนาแลวเราจะไมอยาก

คดอะไรเลย ถาเราปฏบตเพอทำลายความคด เรยกวา เปน

ตณหา เปนวภวตณหา แลวกไมถกตองตามหลกคำสอนของ

พระพทธเจา พระพทธเจาสอนวา ใหเราดความคดของตว

เอง มาประเมนความคดของตวเองวา ในแตละวนความคด

ทมประโยชนตอการดำเนนชวตและการทำหนาทของเรา ม

สกกเปอรเซนตทมนวกไปเวยนมาในเรองอดตอนาคต สงท

๓๐ ๓๑

Page 32: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ไรแกนสารมสกกเปอรเซนต เราจะตกใจ จะเหนวาทมประ

โยชนจรงๆ มนอย ถาตวเราตดสวนทไมมประโยชนออกแลว

จตจะมความสงบขนมาทนทเลย แตความคดทยงเหลออย

จะคลองแคลววองไว จะพฒนาเปนตวปญญาไดงาย

ฉะนน ขอใหเราเหนความสำคญของการฝกจตตอน

เชา ตอนเยน พยายามปลกตวนงสมาธภาวนา เปนการ

ชารจแบตเตอร การเจรญสตในชวตประจำวนจะงายขน เรา

นงสมาธแลวจะสงบเรว มนมความสมพนธเนองอาศยกน

เราจะเหนวา เราไมคอยโมโหเหมอนแตกอน ไมคอย

โกรธเขาเหมอนแตกอน คอ เหมอนกบวาจตใจขเกยจจะไป

โกรธเขาแลว เพราะขเกยจทจะอจฉาเขาแลว ขเกยจทจะไป

วนวายกบเขาแลว คอมนจะมความพอดๆ อมของมนเองอย

ภายใน มความมกนอยสนโดษทางอารมณ เมอเรามความ

สขภายใน อาการแหงความหวโหยทตองการแสวงหา

ความสขทางเนอหนง มนกจะนอยลง ถามการแสวงหา

ในขอบเขตของศล ๕ นน จะเปนไปอยางพอด มนจะไมทำ

๓๐ ๓๑

Page 33: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

อะไร ไมพดอะไร ใหเปนเหตใหเราตองเดอดรอนในภายหลง

มนกพอดๆ

เร องความสบาย มนอยท ความพอด คำวา ความ

พอด จงเปนปรศนาของชาวพทธ เปนสงท ทกคนจะตอง

พยายามเขาถง เราไมตองพดถงมรรคผล นพพาน ไม

ตองพดถงสญญตา ความวาง อะไรสงสงอยางนน เอา

คำงายๆ ธรรมดาๆ คำนกพอแลว คำวา “พอด” ทำ

อยางไรชวตของเรามนจงจะพอด ความพอดมนคอ

อะไร ตองหาความพอดทกแงทกมมของชวต

ทกวนน การนอนหลบของเราพอดไหม มากเกนไป

ไหม นอยเกนไปไหม การทานอาหารพอดไหม มากไปนอย

ไปหรอเปลา กนเปนเวลาไหม กนมสตไหม การพดคยกบ

เพอนพอดหรอเปลา เกนไปไหม คงไมนอยไปแนๆ เราก

ตองหาความพอด หากเรามความพอด กสบาย

วนนกพดตงนานแลว ถงชวโมงพอด กเลกนะ เอวง

๓๒ ๓๓

Page 34: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ถาม อธษฐานเสมอๆ วา เกดชาตหนาภพหนา

ขอใหรำรวย มทรพยสนเงนทอง มฐานะ มความสข

สบาย อยางนแสดงวาคนททำบญนนยงมความโลภอย

ใชหรอไม ถามความโลภอยในจตใจแลว อะไรคอบญ

กศลทจะไดรบหรอควรกระทำอยางไร อธษฐาน

อยางไร จงจะไดบญทแทจรง

ตอบ ถาเราทำอะไรแลว ปรารถนาถงผลของการ

กระทำ ตามหลกพทธศาสนาเรากเรยกวาโลภ แตโลภมนก

มหลายระดบเหมอนกน ความตองการหรอความโลภใน

ลกษณะน กเปนความโลภทนารก คอโลภอยางนดกวาโลภ

อยางอน แตปญหาหรอความสงสยเกยวกบบญนน จะเกด

ขนเพราะวา เรายงไมรตวบญคออะไร ซงถาเราไมปฏบต ไม

ภาวนา ไมมามองดในจตใจของเรากไมมทางรได แตหาก

เราเหนความสดใส ความเบกบานในการทำความดทเกด

จากการชนะกเลส เรามาสมผสตวนแลว ความสงสยใน

เรองของบญมนจะจบไปเอง ซงทฤษฎของศาสนามนเปน

๓๒ ๓๓

ถาม-ตอบ ปญหาธรรม

Page 35: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

สจธรรมทเราสามารถเหนไดวา ถาเราทำอะไรดวยความหวง

สภาพจตกตางกนกบจตทเราทำอะไรโดยทไมมความหวง

ถาเราทำความดโดยไมหวงอะไรตอบแทน จงดวาจตใจของ

เราเปนอยางไร ถาเราทำอะไรทดดวยจตใจทมความหวง

สภาพจตมนเปนอยางไร อนไหนมนจะสดชนกวากน ตวบญ

มนจะอยตรงน

ฉะนน เรองการอธษฐานจตในขณะทเราทำบญ อน

นนไมใชวาใครถกใครผด ถาเรามศรทธาพอทจะอธษฐาน

มรรคผลนพพาน อธษฐานขอใหขาพเจาพนจากความโลภ

ความโกรธ ความหลง ขอใหขาพเจาบรรลมรรคผลนพพาน

อนนดทสดเลย

แตถ าศร ทธาของเรายงไมพอ เรายงไมม ความ

ปรารถนาอยางน เรากอธษฐานในสงท เราเหนวาเหมาะ

วาควรเสยกอน ซงมนอยท ระดบการพฒนาจตใจของเรา

แตถาเราเรมปฏบตแลวเรมจะเขาถงความสงบ สงทเราเหน

วาเปนเปาหมายของชวตมนกจะคอยเปลยนไปเอง คอการ

เกดทสวรรคนไมดวเศษ ประเดยวกตองมาเกดอก กเปน

ทศนะของอาตมา

๓๔ ๓๕

Page 36: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

โยมคงเคยสงเกตวา ถาเราทำอะไรๆ ทมนสนกๆ ก

ร สกวา เวลามนผานเรวเหลอเกน แตถาเราทำอะไรทนา

เบอ เชน ฟงเทศน เปนตน บางทมนดวาเวลานนยาวมาก

คอ เรองเวลาจะขนอยกบความรสกมากกวาอยางอน เพราะ

ฉะนนเราอานในคมภรวา คนไปเกดในสวรรคชนดสต ชน

อะไรตออะไร อยเปนกปปเปนกลป คดวามนนานเหลอเกน

แตในความรสกของเทวดา อาจจะเดยวเดยวกได แลวกกลบ

มาเกดใหม

ถาม ทกครงททำบญทำกศล อธษฐานวา ตาย

ไปแลวขอไมเกดอก จะเปนความโลภหรอไม เพราะ

เทากบวาเรากยงมความอยาก มตณหา คอไมอยาก

เกด ควรทำอยางไรในฐานะปถชนคนธรรมดา

ตอบ อธษฐานขออยาใหมความเหนแกตว ขอ

อยาใหมความโลภ ความโกรธ ความหลง นกเปนการสราง

บารม กเปนการสรางสงทด ความอยากอยางนไมเปนไร

เหมอนอยางกบทพดไปแลวตอนตนๆ วา อยากทำความด

นกไมใชอปสรรค ไมเปนปญหาอะไร แตถาอยากจะเปน

๓๔ ๓๕

Page 37: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

คนดกจะเปนทกขหนอย เพราะวาถาเราอยากทำความด

เรากทำไปเรอยๆ ไมมปญหา แตถาเราอยากเปนคนด หรอ

ถอวาเราด แลวคนอนมาใสรายวาเราเปนคนไมด กเปนทกข

อนนเราสรางตวตนขนมา กเปนทกขทนท สวนการไมกลบ

มาเกดนน มนไมเปนไปตามคำอธษฐาน แตปรากฏดวย

ความรแจงเหนจรงในสจธรรมของชวต ใหเขาใจวา การ

อธษฐานเปนการเตอนสตตวเองในเปาหมายอนสงสดของ

ตน และยนยนเจตนารมณ

ถาม ถามงมาทบานเรา เมอเราไลไปแลว งกยง

อยทบาน กกลววาจะเปนอนตรายกบเดกเลกๆ กจงได

ตตาย อยางนจะบาปหรอไม

ตอบ เรองบาปในศาสนาของเราน ไมเหมอนบาป

ในศาสนาอน เชน ศาสนาครสต บาปคอเรองทพระเจาไม

อนญาตหรอสงทพระเจาหาม ซงเรากยงมโอกาสทจะตอรอง

คอขอใหทานเปลยนใจ คอ ถาเราทำอะไรไมด ขอรองนะ

อยาถอเปนบาปเลย แตทนเราไมไดถอหลกน เราถอหลก

ตามธรรมชาต ซงขนอยกบเจตนาของตน ถาเรามเจตนาท

๓๖ ๓๗

Page 38: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

จะฆาสงใดทมชวต เรยกวาเปนบาป เปนกฎตายตวของ

ธรรมชาต แมเราจะขอรองกบใครกตาม มนกยงเปนอยาง

นน แตมเงอนไขในการตดสนใจวา มนจะเปนบาปหนกเบา

ขนาดไหน เชน ในการฆาคน ผท วางแผนลวงหนา แลว

ฆาดวยความโหดเหยม พยาบาท ทรมานคนตายนนกบาป

หนกมาก หรอวาฆาพระอรยเจา แตวาถาเปนกรณของทหาร

เกณฑทไมตองการไปฆาใคร แตถกเกณฑทหาร ไมมทาง

เลอก ยงกไมไดยงดวยความโกรธหรอความพยาบาท แตทำ

ตามหนาทตามคำสงของผใหญ กยงเปนบาปอย เพราะวา

ยงมเจตนาทจะฆา แตวาบาปจะเบากวาของคนทตงใจทจะ

ฆาดวยจตทเปนอกศลมาก ฉะนน ในกรณของการฆางตอง

เปนบาป โยมไดฆาดวยเจตนา แตวาเงอนไขกมวาไมไดทำ

ดวยความเคยดแคน หรอไมไดฆาเลน แตทำเพราะเปนหวง

เดก ซงกนบวาบาปนอย

แตวากอนทจะฆา ควรพยายามทำจตใจใหสงบกอน

สงบอารมณแลวกพยายามคดวามทางอนไหม เพยรคด ถา

เราคดไมออกจรงๆ แลว บางทเราอาจตองยอมบาปในสวน

หนง อนนเปนสงทตองรบผดชอบ ชงนำหนกระหวางผลท

๓๖ ๓๗

Page 39: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ไดและบาปททำ เปนสงททกคนตองตดสนใจเอง แตเรา

จะไปลบลางวาไมบาป เพราะเราไมไดฆาดวยความรงเกยจ

อะไร เราฆาเพอลก ฉะนนไมบาป เราพดไมได เพราะวา

บาปเกดจากเจตนาทจะฆา เรองศลนมนไมเหมอนกฎหมาย

แตวาเปนสงททกคนตองพจารณาอยางรอบคอบ แลวกบาง

ครงอาจจะมเหตการณทปถชนรสกวาจำเปนตองผดศล แต

ถงอยางนนไมควรทำอยางหลบหหลบตาตามอารมณตาม

ความอยาก แตเราคดอยางดเสยกอน เมอเราทำแลวเรา

พรอมทจะรบผดชอบ

ถาม การปฏบตธรรม ควรจะทำใหพอดกบจต

หรอวาควรฝนจตใจตวเอง

ตอบ ควรจะฝนจตใจตวเองอยางพอด คอไมฝนมาก

จนเปนการทรมานตวเองเปลาๆ แตวาไมไดปลอยตามจต

จตมนยงพยศ ยงเอาเปนทพงไมได ตวอยางนหลวงพอชา

เคยพดอยเสมอ สมมตวาเราจะพายเรอขามนำทไหลเชยว

ถาเราจะพายเรอตรงไป กระแสนำกจะพดเรอเราไปขางลาง

แตถาเราตองการใหขามตรงไปเลย เรากพายทวนกระแสสก

๓๘ ๓๙

Page 40: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

หนอย เมอกระแสนำพดเรอลงไป ในทสดเรากแลนตรงไปเลย

ในหลกการปฏบต เรากเอาหลกการนวา เราฝนจตใจ

ของเรามากหนอย ในทสดกระแสของตณหากจะพดพาเรา

ลงไป แลวในทสดกจะพอด คอเรามงใหมนเครงกวาความ

พอดหนอย คดเผอไว เพราะมนมผลของกเลสไมมากกนอย

คอ เรายงไมรจกความพอด เรากตองฝนจงจะรจก ถาเรา

ไมฝนเรากไมรจก ถาไมฝนกจะเขาใจวา การตามอารมณคอ

ความพอด

ถาม พระคณเจามความเหนวาอยางไร เวลาทำ

บญ ปลอยนก ปลอยปลา ปลอยเตา คดวาคนปลอยจะ

ไดบญจากการสนบสนนใหคนจบสตวมาทรมานกอน

จะซอมาปลอยหรอ

ตอบ คงจะไดทง ๒ อยาง ตอบอยางนไดไหมวา เรา

มเจตนาทจะปลอยสตวทถกจบแลว ในสวนนจตใจของเรา

เปนอยางไร จตใจของเราดกเปนบญ แตถาเราพจารณาถง

กระบวนการ หรอวาสตวนมนมาจากไหน เราอาจเปนสวน

หนงใหเขาตองจบสตว ซงตวเองกไดบญไดปลอยสตวใหได

๓๘ ๓๙

Page 41: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

เปนอสระ แตวามองอกแงหนง เรากเปนสวนหนงทสนบสนน

ใหเขาจบสตว ฉะนน วฏฏสงสารนมนยาก จะทำอะไรๆ จะ

ใหเปนบญอยางเดยวไมคอยม

ถาม ขอใหเปรยบเทยบแนวคำสอน (Concepts)

หลกของพทธศาสนากบของนกายเซน

ตอบ ท จรงเซนกเปนนกายหนงของศาสนาพทธ

คำวา เซน (Zen) นกมาจากคำวา ฌาน แปลวา สมาธ เมอ

ศาสนาพทธไปจน จากจนไปญปน คำวาฌานกเปลยนเปน

เซน สมยกอนกเปนนกายทเนนหนกในเรองสมาธภาวนา

เพราะวาศาสนาพทธไปตงอยในเมองจนนาน นานไปกหนก

ไปทางปรยต แลวการประพฤตปฏบตสมาธภาวนากนอยลง

พวกนเปนพวกปฏรปฟนฟการนงสมาธ ซงเมอเหนสภาพ

ของสงฆ หรอของชาวพทธในสมยนนหลง หรอเนนหนก

ในเรองการปรยตเรยนหนงสอ พวกเซนกเนนหนกในทาง

ตรงกนขาม คอ ไมตองอานหนงสอมาก แตใหนงสมาธมาก

เอกลกษณอนหนงกคอ การสอนทตรงไปตรงมา ใหลกศษย

ร จกคดเอาเอง แตความมงหมายเดมกเพอใหคนหลดพน

๔๐ ๔๑

Page 42: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

จากกเลส นาจะตรงกน

ถาม ความพอดของมนษยแตละคนเทากนหรอ

ไม ทำอยางไรจงจะรวา เราพอดแลว ไมวาจะพจารณา

กจกรรมใดทเราทำ

ตอบ ความพอดของแตละคนจะไมเหมอนกน และ

ความพอดของบคคลหนง กจะมความเปลยนแปลงตามกาล

ตามเวลาเหมอนกน ฉะนน เรองนเปนเรองทตอบยาก แต

ขอยำวาถาเราปฏบตธรรมจนจตสงบแลว สงนจะเปนสงท

เราร ไดดวยตวเอง จะพดมากกวาน นไมได คอมนจะม

อาการของจตทคอยบอกเตอน ถาจตใจกำลงเอยงไปใน

ทางโลภ รกสวยรกงาม เรยกวามนไมพอดแลว เรากดงกลบ

มาสความพอด ดวยการพจารณาถงความไมสวยไมงาม

ของสงทเราหลงวาดวางาม ถาเราเกดความโกรธ ความไม

พอใจ ความหงดหงด เราไมพอดแลว ตองใชเมตตาภาวนา

แผเมตตาเพอดงจตมาสความพอด ถาเกดความขเกยจ

เกยจคราน เรากพจารณาถงความตาย ทำใหมความกระตอ

รอรน เหนคณคาของชวต เหนวาการเกดเปนมนษยนนแสน

๔๐ ๔๑

Page 43: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ยากไมแนนอน ทำใหมกำลงใจทจะปฏบต ทจะกลบมาส

ความพอด ขอนไมมคำตอบทตายตวเพราะวามนเปนสงท

ทกคนจะตองปฏบตถงจะร ทถามวาทำอยางไรถงจะรวาเรา

พอด เหมอนกบวา ทำอยางไรถงจะร ว าเราทานอาหาร

พอแลว ทำอยางไรจงจะรวาเราอม เรากรเองใชไหม

ถาม ทำอยางไรจงจะชนะความโกรธงาย กวาจะ

รตวกโกรธไปมากแลว และระงบไมคอยลง

ตอบ เออ...นาสงสาร กอนทเราจะโกรธเขา มนตอง

มอาการมากอน แตเพราะเราไมเคยพจารณาตวเอง แลวก

ไมไดสงเกต กอนฝนจะตก จะตองมลมพด ฟาตองครม แต

วาเราหลบตา เรากมองไมเหน แตกอนทเราจะโกรธ ตวเราร

เรากคอยๆ พจารณา ทเราโกรธงายนน เราจะโกรธทกคน

อยางนนหรอ หรอโกรธเฉพาะบางคน แลวสงเกตวา ถาเปน

คนทเรารก บางทเขาทำอะไรนาเกลยด เรากไมโกรธเลย แต

ทำไมคนนนเขาทำอะไรนดๆ หนอยๆ เรากโกรธทนท มสง

ใดไหมท จะทำใหเราโกรธมากเปนพเศษ คอมาวนจฉย

พจารณาความโกรธ

๔๒ ๔๓

Page 44: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

สรปวา มนจะเกดเพราะเรามความตองการ มความ

อยาก มทฏฐวา มนตองเปนอยางนนใหได หรอเราตองการ

อะไรสกอยาง แลวมนไมไดอยางทเราตองการ ตองการให

เขาทำอยางนน เขาไมทำ ตองการใหเปนอยางน มนกไมเปน

อยางทตองการ เราตองการใหเขาเคารพเรา เขากไมเคารพ

คอใหเหนวา มนตองมความอยากอยางใดอยางหนง ซง

ความโกรธมนเกดจากความอยาก มนไมไดเกดจากสงภาย

นอก ซงเปนตวกระตนเทานนเอง เปนโอกาส ไมใชเหตของ

ความโกรธ ใหเราฝกสตใหมาก พจารณาตวเองใหมาก ให

เหนวากอนทเราจะโกรธ มนจะมอาการอยางไรบาง อาการ

ทางกายมไหม อาการทางใจมไหม นจะเปนสญญาณวา

กำลงจะโกรธแลว เราจะไดรบปองกนไว

ถาม เหนดวยกบพระคณเจาในเรองของความ

พอดเปนสงทควรถอปฏบต มปญหาวาบางครงเราไมร

วาสงทเราทำไปนนพอดหรอยง มากไปหรอนอยไป

หรอไม ควรทำอยางไรเราจงจะมนใจวาสงทเราทำไป

นนพอดหรอยง

๔๒ ๔๓

Page 45: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ตอบ คอกอนทเราจะทำ เรากไมรเหมอนกน กตอง

พรอมทจะผดพลาดดวย คออยากลวผดพลาด ความผด

พลาดนมนมประโยชนในการปฏบต ถาเราเรยนรจากการผด

พลาดกตงตนใหม คออยากลวทกข อยากลวผด กนำมา

พจารณาทกสงทกอยางใหดทสด เราทำได เรากทำลงไป ถา

ไมพอดผลทจะเกดขน คอ ความเดอดรอน ความเศราหมอง

เปนการเพมกเลสหรอเพมทกขทางใจ เรากไดเปนบทเรยน

กลบมา ตอไปเราจะไดเรยนรวา ทำอนนแรงไปหนอยหรอ

เบาไปหนอย แลวดวาควรจะปรบปรงอยางไร

ถาม ทานมความคดเหนเรองกรรมเกา และการ

ใชหนกรรมอยางไร

ตอบ อนนเรองใหญเหมอนกน เรองกรรมเกาน ถา

เราเหนวา ทกสงทกอยางทเกดขนในชวตเปนเพราะกรรมเกา

นนไมใชหลกพทธศาสนา นเปนหลกศาสนาเชน1 ซงอาตมา

๔๔ ๔๕

1 Jainism หรอ Jain ลทธศาสนาหนงในประเทศอนเดย ยคเดยวกบพระพทธศาสนา เรยกอกอยางหนงวา ลทธนครนถ ศาสดาคอ นครนถนาฏบตร หรอมหาวระ

Page 46: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ถอวากรรมเกาเหมอนวตถดบ เชน ทเรามานงทนวนน จะ

ถอวาหอง เกาอทมอยนน เปรยบเทยบกบกรรมเกา แตเรา

จะใชหองนเพอสนทนาธรรมฟงเทศนกได หรอเพอจะกน

เหลา เลนการพนนกได ซงสงทเรามอยเปนวตถดบ แตมน

สำคญทกรรมใหมในปจจบน เราจะทำอะไรกบสงทเราไดรบ

เปนมรดกจากอดต ฉะนน นกวชาการตะวนตก แมคนไทย

บางคนกถอวาพทธศาสนาสอนใหคนข เกยจไมอยากจะ

พฒนา ไมอยากจะทำอะไร เพราะถอวาทกสงทกอยางเปน

กรรมเกา ตองยอมรบวามนเปนอยางนเอง อนนไมใชคำสอน

ของพทธศาสนาเลย

พระพทธศาสนาบอกวาสงทเรามอยกเกดเพราะเหต

ปจจยในอดต อนนเราพดถงความเปนมาของสงทมอย แต

วาสงทเราจะทำกบสงทมอยนนเปนอกเรองหนงตางหาก

เปรยบเสมอนวา เราเหนรถชนกน เหนมคนนอนเจบสาหส

อยขางถนน หนาทของเราคออะไร กตองรบนำคนเจบไปสง

โรงพยาบาล เมอสงไปแลวกตองมาพจารณาดวา ทำไม

เรองนมนจงเกดขน เพราะวาเขากนเหลา หรอเพราะเขา

ขบรถนานเกนไป เหนอย หรอวายามาหมดฤทธ แลวก

๔๔ ๔๕

Page 47: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

พจารณาไป เพอเราจะไดบทเรยนและจะไดแกไข เรองการ

พจารณาถงกรรมทเปนมาน ใหเราพจารณาในเรองกรรมเกา

กเพอทเราจะไดฉลาดในการสรางกรรมใหมตอไป

การใชหน กรรมดท สด กคอการภาวนาน นเอง ม

พระสตรทนาสนใจพระสตรหนง ทสาวกของพระพทธองค

สงสยวา ทำไมบางคนทำบาปนอย แตตกนรก บางคนทำ

บาปมาก แตไมตกนรก พระพทธองคเปรยบเทยบเหมอนกบ

เราใสบอระเพดลงไปในแกวนำชนหนง พอคนเขากนแลวมน

จะขมทงแกว หากเราเอาบอระเพดไปใสในถงนำใหญ และ

หากเราดมนำจากถงนำ รสนำกไมขมมาก แตวาบอระเพดก

ยงอยในถงเหมอนกน แตมนถกละลายในนำมาก มนกเลย

ไมมผล ไมร สกวาขม แตเม อละลายนำในภาชนะทมนำ

จำนวนนอยกจะมผลมาก เพราะพระพทธองคเปรยบเทยบ

คนไมปฏบตธรรมเหมอนแกวนำมปรมาณนอย บาปนอยก

จะสงผลตอจตใจและตออนาคตมาก แตสำหรบผปฏบต

ธรรม ทานกเปรยบเหมอนถงนำใหญ ซงถงจะมบาปปรมาณ

เดยวกน มนกละลายออกไป มนกเลยไมคอยรสก

๔๖ ๔๗

Page 48: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ถาม การบวชแลวทำใหพอแมไมสบายใจ ไมได

ชวยแบงเบาภาระครอบครว แลวทำใหเขาเปนทกข กบ

การไมไดบวช แตทำใหเขาเปนสข แตเปนความสขซง

เรารวาเปนความสขทางโลก เราควรทำอยางไร อยางน

ถอวาไมเปนบาปตอบพการหรอ หรอเราบำเพญศล

ภาวนาแลวอธษฐานจตแผเมตตาใหเขา เขาจะไดรบ

ผลบญนนมากนอยเพยงใด เพราะใจเขาตอตานการ

กระทำนน

ตอบ ความรสกของพอแมพระกเปลยนเหมอนกน

โดยเฉพาะของพระฝรงเราหลายองค พอบวชแลว พอแมจะ

ไมพอใจมาก โดยเฉพาะถาเปนชาวครสต ชาวคาทอลก

ทานจะเสยใจมาก แตวาทกคนทไดเหนมา นานๆ ไปกจะ

เปล ยน ตวอยางท เหนหนกกวาเพ อนคอ ทานอาจารย

ชาคโร บวชแลวโยมพอไมยอมพดดวย ขาดการตดตออย

หลายป จนปหนงไดขาววาโยมพอปวยหนกอยทเมลเบรน

ทานกบนไปเมลเบรนเพอทจะไดเยยมโยมพอกอนททานจะ

เสยชวต โยมพอทราบ ไมอนญาตใหเขาหอง ไอ.ซ.ย เลย

เปนอยางนเกอบ ๒๐ ป ปนปท ๒๐ กวาแลว ทานเพงเคย

๔๖ ๔๗

Page 49: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

เหนวดทานชาคโรเปนครงแรกกรสกปลมปตภมใจ ซงความ

ร สกของพอแมน เปนของไมแนนอน คร งแรกอาจจะเกด

ความไมเขาใจ ทานอาจจะยงไมเหนประโยชนของชวต

พรหมจรรยกได

สำหรบโยมพออาตมา เปนคนทไมสนใจเรองศาสนา

ไมชอบศาสนา เหนวาเปนกาฝากของสงคม เมออาตมาขอ

อนญาตออกบวช ครงแรกคดวาทานจะไมพอใจ แตทาน

บอกวา สงทพอตองการมากทสด คอ อยากใหลกมความสข

ถาลกบวชพระแลวมความสข พอกพอใจ

ความคดของอาตมาอาจจะรสกขดแยงกบคนทวไป

ในเรองของการตอบแทนบญคณพอแมนดหนอย คอ หลาย

คนเขาใจวา พอแมสอนอยางไร ลกทกคนตองทำอยางนน

แตอาตมาขอถามวา ถาพอแมชวนเรากนเหลา ชวนเลนการ

พนน ถาเราไมทำตาม เราจะเปนลกเนรคณไหม คอ พอแมท

เปนมจฉาทฏฐ ทไมไดนบถอพระพทธศาสนา หามเราทำ

ตาม หามเราบวช หามเราปฏบต หากเราทำจะถกตองไหม

อาตมาเหนวา บพการสงสดคอพระพทธเจา และ

หากคำสงสอนของพอแมขดกบคำสอนของพระพทธเจา

๔๘ ๔๙

Page 50: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

อาตมาเองกเอาคำสอนของพระพทธเจาเปนหลก การ

ตอบแทนบญคณของพอแมทสงสด พระพทธองคสอนวา

พอแมท ไมมศรทธา ไมมศล ไมทำทาน ไมมจาคะ ไมม

ปญญา ถาเราสามารถใหพอแมมศล มปญญา มจาคะ

เปนการตอบแทนทสงสด ถาเราสามารถนำพาทานเขาหา

ศาสนธรรม ใหมศรทธาตามคำสอนของพระพทธเจา ให

มการทำงาน รกษาศล เจรญภาวนา เปนการตอบแทนท

สงสด

สำหรบคนทอยในโลก กจะพยายามหาความสขทาง

โลก ไมวาจะเปนความสะดวกสบาย ทกสงทกอยางทเราให

ได เรากใหไปตามภาษาของชาวโลก ถาเราเปนนกบวช กทำ

ตนเปนอาจารย เปนทปรกษา เปนผทคอยแนะนำทางจต

วญญาณ

ถาม อยากทราบประวตของพระคณเจา กอน

บวชมสงใดเปนแรงจงใจใหพระคณเจามาบวชใน

พระพทธศาสนา พระคณเจาไดคณประโยชนของ

ศาสนาพทธแลว จะนำกลบไปเผยแพรทบานเกดของ

๔๘ ๔๙

Page 51: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

พระคณเจาหรอไม พระคณเจาเรยนหรอศกษาภาษา

ไทยดวยตวเอง หรอเรยนทใด และจบชนอะไร

ตอบ ภาษาไทย ไมไดเรยนทไหน สอนตวเอง ไมได

จบทไหน ไมมยหอเลย เรองประวตเอายอๆ อาตมาเปนคน

องกฤษ ตอนเปนเดกๆ สขภาพไมคอยด เปนโรคหดอยท

บาน ไมคอยไปโรงเรยน กชอบอยคนเดยว ชอบคด ชอบ

อานหนงสอเรองชวต กเกดความสงสยขนมาวา ชวตเกดมา

ทำไม ชวตทประเสรฐมไหม จะใชชวตใหเปนประโยชนตอ

สงคมตอเพอนมนษย กเหนวาคนในโลกสวนมากเปนทกข

ทรมาน ทำไมถงเปนอยางน จะแกไขอยางไรด ตอมากเกด

ความรสกวาความทกขทงหลายเกดจากจตใจของคน การ

ศกษา การปฏบต การฝกจตใหเกดปญญา แลวกแบงปน

ความรทางจตใหแกคนอน กเปนสวนหนงทเราไดชวยโลกไม

มากกนอย กเรมปฏบตภาวนา

ตอมากหาประสบการณชวตจากอนเดย โบกรถไป

จากองกฤษถงอนเดย อยทอนเดย ๑ ป อยกบพระธเบตบาง

อย กบพระเซนบาง อย กบพวกโยค พวกฤาษบาง กหา

ประสบการณหลายอยางๆ ตอมากไปอยประเทศอหราน

๕๐ ๕๑

Page 52: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

สอนภาษาองกฤษอยกบพวกมสลม แตในทสดกกลบไปท

องกฤษ ตกลงใจวาจะไมเขาศกษาในมหาวทยาลยอยางท

เคยตงใจไว ตอนนกรสกวาคณคาของชวตอยทการปฏบต

ธรรม ตอมาไดยนกตตศพทของทานอาจารยสเมโธ กไดไป

ขอบวชเปนผาขาว ถอศล ๘ ทวดทาน อยกบทาน ๑ พรรษา

ตอนนนทานยงไมเปนพระอปชฌาย กขออนญาตเดนทาง

มาประเทศไทยมาอยกบหลวงพอชาตงแต พ.ศ. ๒๕๒๑ อย

ทเมองอบลราชธาน

เมอไดประโยชนจากพระพทธศาสนาแลว คงไมกลบ

ไปเผยแผทตางประเทศ คอตงใจทจะเผยแผในประเทศไทย

อยท น กอน ถายงไมหมดกเลสในชาตน ชาตหนาคอยไป

เผยแผทตางประเทศ

ถาม ในพระพทธศาสนาทานบอกวาใหเรารจก

ทกสงทกอยางตามทมนเปนจรง มความหมายอยางไร

ทานจะกรณายกตวอยางใหเราเหนตามไดไหมครบ

ยถาภตญาณทศนะ แปลวาอยางไร การทเราสามารถร

ทกสงทกอยางตามความเปนจรงนน มประโยชน

๕๐ ๕๑

Page 53: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

อยางไรบาง

ตอบ โดยปกตเราไมเหนสงทงหลายตามความเปน

จรง นกเปนภาวะของมนษยปถชน แลวกมการกลนกรอง

ของกเลส ของตณหา ของอตตาตวตน ทำใหเรามองอะไร

ดวยความอยาก อยากทจะได อยากทจะทำลาย อยากจะม

อยากจะเปน อนน แหละทำใหเกดการขดแยงกน มการ

เบยดเบยน มการเอารดเอาเปรยบกนในสงคม เชน ถาเรา

มองอะไรตามความเปนจรง เราจะเหนวาสรรพสตวทงหลาย

จะเปนเพอนเกด เพอนแก เพอนเจบ เพอนตาย ทกคนไม

ตองการความทกข ไมมใครอยากจะเปนทกข สงทเหมอนกน

ระหวางมนษยเราสำคญกวาสงทตางกน กไมคดอยางนน

ไมคดตามความเปนจรง

เรามความยดมนถอมนวา เราเปนคนไทย เขาเปนคน

ลาว เขาเปนเขมร เขาเปนผชาย เขาเปนผหญง มการแบง

แยก เมอเรามการแบงแยกแลว กตองมการขดแยง ขดแยง

กนในเรองผลประโยชน เชน ในสถตมอยวา ปหนงจะมเดก

เลกๆ จะตายเพราะอดอาหาร ในแตละวนประมาณหกหมน

คน (ไมแนใจ) แตจรงๆ แลวอาหารในโลกนพอทจะใหทกคน

๕๒ ๕๓

Page 54: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

รบประทานไดอยางสบาย ไมไดอยททรพยากรไมเพยงพอ

แตอยทความโลภ ความโกรธ ความหลง ซงเหนวา เขาไมใช

เรา เขาไมใชพวกเรา ไมเกยวของกบเรา ไมเหนความสำคญ

ระหวางมนษย

เราลมวา เราเปนสวนหนงของธรรมชาต เรากเลยเกด

ความคดทจะพชตธรรมชาต อนเกดประโยชนแกเรา ทำลาย

ธรรมชาตเพอเรา เพราะไปคดวาเรากบธรรมชาตนนคนละ

สวนกน การทำลายธรรมชาตกทำลายธรรมโดยทางออม อน

มผลทจะเกดขนจากการไมรตามความเปนจรง เพราะไมได

พจารณา เมอเรารตามความเปนจรงแลวเกดปญญา สงทจะ

เกดพรอมสตปญญา คอ ความกรณา เมอเราเขาใจในเรอง

ความทกขของมนษย และความทกขของสรรพสตวทงหลาย

กจะเกดความรสกอยากจะปลดออกจากความทกข อยากจะ

ชวยใหเขาพนจากความทกข อนนมประโยชนมาก

ถาเราไปยดมนถอมนในชาตอยางมาก กจะมโทษ

อยางชดเจนในเรองสงครามระหวางประเทศตางๆ ตลอด

เวลา หรอแมใน ๓ - ๔ ปแลว ทเราตกลงกนวาการตดตนไม

ในประเทศไทย เปนการทำลายธรรมชาต มอนตรายตอ

๕๒ ๕๓

Page 55: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

สบาย สบาย สไตลพทธ

ประเทศชาต ตอชวตของประชากร กเลก เหนวาการตด

ตนไมเปนสงทไมด เมอเราเลกตดตนไมบานเราแลว กขอให

ไปตดทเมองพมา เมองลาว เมองเขมร เพราะวาเปนของเขา

ไมใชของเรา กชางมนเถอะ แตถาหากวาเราขนเครองบนสง

ขนไปกพนเมตร เรากจะดไมออกหรอกวาตรงไหนเปนไทย

ตรงไหนเปนลาว เปนเขมร เพราะธรรมชาตเปนสงเดยวกน

เมอเราเหนอยางนกเรยกวา เหนตามความเปนจรง เพราะ

ถาเหนไดตามความเปนจรงแลว จะทำใหเราอยไดดวยความ

เมตตา อยดวยความกรณา เอาใจเขามาใสใจเรา อยกนดวย

ความสข

ยถาภตญาณทศนะ กแปลวา รเหนตามความเปน

จรง

๕๔

Page 56: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง

ชยสาโร ภกข

นามเดม ฌอน ชเวอรตน (Shaun Chiverton)

พ.ศ. ๒๕๐๑ เกดทประเทศองกฤษ

พ.ศ. ๒๕๒๑ ไดพบกบทานอาจารยสเมโธ ทวหารแฮมสเตด

ประเทศองกฤษ ถอเพศเปนอนาคารก (ปะขาว)

อยกบทานอาจารยสเมโธ ๑ พรรษา

แลวเดนทางมายงประเทศไทย

พ.ศ. ๒๕๒๒ บรรพชาเปนสามเณร ทวดหนองปาพง จงหวด

อบลราชธาน

พ.ศ. ๒๕๒๓ อปสมบทเปนพระภกษ ทวดหนองปาพง โดยม

พระโพธญาณเถร (หลวงพอชา สภทโท) เปน

พระอปชฌาย

พ.ศ. ๒๕๔๐-๔๔ รกษาการเจาอาวาส วดปานานาชาต

จงหวดอบลราชธาน

พ.ศ. ๒๕๔๕ - ปจจบน พำนก ณ สถานพำนกสงฆ จงหวด

นครราชสมา

Page 57: สบาย สบาย สไตล์พุทธ · 2011. 7. 29. · คำนำ “สบาย สบาย สไตล์พุทธ” เป็นธรรมเทศนาที่แสดง