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8/14/2019 Acerca de los Problemas Econmicos del Socialismo en la
URSS de Stalin
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Proletarios de todos los pases, unos!
Notas de lectura acerca delManual de
Economa Poltica de la Unin Sovitica
(1960)
Presidente Mao Tsetung
(Preparado para el internet Por:Ediciones Bandera Roja.)
INDICE
Notas de Lectura acerca delManual de Economa Poltica de la Unin
Sovitica (1960).
El paso del capitalismo al socialismo
El perodo de transicin
Carcter idntico y carcter especfico de la revolucin proletaria
en diferentes pases
El problema del "paso pacfico"
Algunos problemas concernientes a la transformacin de la
revolucin democrtica en una
revolucin socialistaViolencia y dictadura del proletariadoEl
problema de la forma del Estado proletarioLa transformacin de la
industria y el comercio capitalistasA propsito de los campesinos
mediosLa alianza de los obreros y los campesinos
La transformacin de los intelectualesLas relaciones entre la
industrializacin y la colectivizacin de la agriculturaSobre la
guerra y la revolucinEs ms difcil hacer la revolucin en los pases
atrasados?Es la industria pesada la base de la transformacin
socialista?Las caractersticas de la tesis de Lenin sobre la entrada
en el camino del socialismo
El ritmo de la industrializacin es un problema agudo Si se
desarrolla simultneamente a las empresas grandes, pequeas y
medianas, es por una
industrializacin a un ritmo rpidoDos sistemas socialistas de
propiedad pueden coexistir durante un largo tiempo?
La transformacin socialista de la agricultura no puede depender
nicamente de las mquinas
La pretendida "consolidacin definitiva"
A propsito de la guerra y de la paz
Es la "unanimidad" la fuerza motriz del desarrollo de la
sociedad?
Los derechos de los trabajadores en el sistema socialista
Es el paso al comunismo una revolucin?
"No es absolutamente necesario que China adopte una forma aguda
de lucha de clases": una
pretendida tesis!
El plazo necesario para realizar la edificacin del
socialismo
A propsito, una vez ms, de las relaciones entre la
industrializacin y la transformacin socialista
A propsito de la contradiccin entre las relaciones de produccin
y las fuerzas productivas
socialistas
El paso del sistema de la propiedad colectiva al sistema de la
propiedad de todo el pueblo es
inevitable
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La propiedad individual
La contradiccin es la fuerza motriz del desarrollo de la
sociedad socialista
El proceso dialctico del conocimiento
Los sindicatos y el sistema del jefe nico
Tomar las teoras y los principios como punto de partida no es un
mtodo marxista
Pueden propagarse sin dificultad las experiencias avanzadas?
El trabajo de planificacin
El aumento prioritario de la produccin de los medios de
produccin y el desarrollo simultneo dela industria y la
agricultura
Las concepciones errneas del determinismo de la distribucin
La primaca de la poltica y el estmulo material
El equilibrio y el desequilibrio
El pretendido "estmulo material"
Las relaciones humanas en las empresas socialistas
Las tareas de choque y las tareas a cumplir de manera
acelerada
La ley del valor y el trabajo de planificacin
A propsito de las formas de salarios
Dos cuestiones sobre los precios
La adopcin simultnea de mtodos tradicionales y extranjeros y el
desarrollo simultneo de las
empresas grandes, pequeas y medianas
Los tractores primero o la cooperativizacin primero?"Primero, el
agrandamiento; segundo, el reforzamiento del carcter
comunitario"
Por que se pone especialmente el acento sobre los intereses
materiales?
Es el hombre el que hace las cosas
El transporte y el comercio
El desarrollo simultneo de la industria y de la agricultura
El problema del nivel de la acumulacin
El problema del Estado en el comunismo
El paso al comunismo
Las perspectivas del desarrollo del sistema de propiedad
colectiva
La eliminacin de las diferencias entre la ciudad y el campo
El problema del establecimiento de un sistema econmico en los
pases socialistas
Puede el desarrollo de los pases socialistas ser "nivelado"?
El problema fundamental es el de los sistemas
Las relaciones entre los dos sistemas econmicos mundiales
A propsito de las crticas dirigidas a Stalin
Juicio de conjunto sobre el Manual
Sobre la manera de redactar un manual de economa poltica
A propsito del mtodo de investigacin que consiste en tomar los
fenmenos como punto de
partida para llegar a la esencia misma de las cosas
La filosofa debe servir a la poltica de su tiempo
El problema de la industrializacin de China
A propsito del lugar del hombre en la sociedad y de sus
capacidades
Apoyarse en las masas
Algunas comparaciones entre los procesos de desarrollo sovitico
y chino
El proceso de la formacin y la consolidacin de la lnea
general
Las contradicciones entre los pases imperialistas
Por qu puede la revolucin industrial china ser la ms rpida?El
problema demogrfico
1.- El Paso del capitalismo al socialismo
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Segn el Manual (p. 327-328), el socialismo reemplazar
"inevitablemente" al capitalismo y este
reemplazo se har por "medios revolucionarios". . .". En la poca
del imperialismo, el conflicto entre las
fuerzas productivas y las relaciones de produccin "ha alcanzado
un grado de virulencia sin precedentes .
. . ". La revolucin socialista proletaria es "una necesidad
objetiva . . . ". Estas interpretaciones son
excelentes; as es como hay que decirlo. La expresin "una
necesidad objetiva" es excelente; produce un
gran placer. Hablar de necesidad objetiva significa que nada
puede ser modificado por la voluntad de los
hombres. Quirase o no el acontecimiento se producir.
El proletariado debe "unir alrededor de l a todos los
trabajadores con el fin de eliminar al capitalismo".
Esta formulacin es correcta. Pero, aqu, hay que hablar
igualmente de la toma del poder poltico. "El
proletariado no encontrar jams una economa socialista
completamente lista" y los "elementos de la
economa socialista no pueden desarrollarse en una sociedad
burguesa basada sobre e] sistema de la
propiedad privada". En realidad, no slo estos elementos "no
pueden desarrollarse", sino que no pueden
siquiera existir. En una sociedad capitalista, los sectores
socialistas de la economa cooperativa y de la
economa del Estado no tienen siquiera la posibilidad de nacer.
Es evidente que no se puede hablar de su
desarrollo. Esta es la diferencia principal entre nosotros y los
revisionistas. Estos ltimos dicen que enuna sociedad capitalista,
ciertas empresas, tales como los servicios pblicos urbanos tienen
carcter
socialista. Afirman que el paso al socialismo puede efectuarse
pacficamente por la prolongacin del
capitalismo. Se trata de una grave deformacin del marxismo.
2. El perodo de transicin
El Manual dice: "El perodo de transicin comienza por el
establecimiento del rgimen proletario y
termina con la conclusin de las tareas revolucionarias
socialistas, es decir por el establecimiento del
socialismo, primera etapa del comunismo". En definitiva, cules
son las etapas comprendidas en el
perodo de transicin? Hay que estudiarlas minuciosamente . . .
Solamente del capitalismo al socialismo?
o no solamente del capitalismo al socialismo sino tambin del
socialismo al comunismo?
El Manualcita aqu esta frase de Marx: "Hay un perodo de
transformacin revolucionaria en el paso del
capitalismo al comunismo". China se encuentra actualmente en ese
perodo. En nuestras comunas
populares hay que realizar, en un cierto nmero de aos, el paso
del sistema de propiedad de los equipos
de produccin de base al sistema de propiedad de las comunas
populares de base. Ms tarde, habr que
llegar al sistema de la propiedad de todo el pueblo porque, an
cuando el sistema en el cual la propiedad
pertenece a una comuna de base se haya realizado en todas las
comunas populares, no se tratar todava
sino de un sistema de propiedad colectiva.
"En el transcurso del perodo de transicin hay que proceder a una
transformacin definitiva de todas las
relaciones sociales". Esta proposicin es en principio correcta.
Estas relaciones sociales deben englobar
las relaciones de produccin y la superestructura, comprendida en
ella las relaciones en los dominios
econmico, poltico, ideolgico, cultural, etc.
En el curso del perodo de transicin, hay que "hacer de modo que
las fuerzas productivas se desarrollen
hasta cuando suministren la garanta indispensable para la
victoria del socialismo". En China esto
equivale a decir que deberemos producir cuanto menos 100 o 200
millones de toneladas de acero. Hasta
este ao, no hacemos esencialmente ms que preparativos para abrir
la va al desarrollo de las fuerzas
productivas. Prcticamente, el desarrollo de las fuerzas
productivas no est en China ms que en sus
comienzos. Despus del Gran Salto Adelante de 1958-1959,1960 ser
el ao del gran desarrollo de la
produccin.
3. Carcter idntico y carcter especfico de la revolucin
proletaria en diferentes
pases.
El Manual dice: "La revolucin de Octubre ha dado el ejemplo".
Dice tambin: "Cada pas tiene suspropias formas y sus propios mtodos
concretos de construccin del socialismo". Esta manera de hablar
es excelente. En 1848, apareci el Manifiesto del Partido
Comunista. Ciento diez aos despus, apareci
otro Manifiesto del Partido Comunista. Se trata de la Declaracin
de Mosc, firmada en 1957 por los
partidos comunistas de todos los pases. Esta Declaracin trata
del problema de la unidad, de la
universalidad y de la especificidad de los partidos
comunistas.
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Admitir la ejemplaridad de la revolucin de octubre y admitir la
identidad del "contenido fundamental" de
la revolucin proletaria en todos los pases es oponerse al
revisionismo.
Por qu la revolucin no ha triunfado primero en los pases
occidentales donde el nivel de produccin
capitalista es muy elevado y donde existe un proletariado muy
numeroso? Por qu ha triunfado primero
en pases orientales tales como Rusia y China donde el nivel del
capitalismo es relativamente bajo y
donde el nmero de proletarios es relativamente poco elevado?
Este problema merece estudiarse.
Por qu el proletariado ha triunfado primero en Rusia? El Manual
dice: "Porque Rusia constitua el
punto de convergencia de todas las contradicciones del
imperialismo". En el plano de la historia de las
revoluciones el centro revolucionario se desplaza de occidente
hacia oriente. A fines del siglo XVIII, este
centro se encontraba en Francia. En aquella poca Francia era el
centro de la vida poltica mundial. A
mediados del siglo XIX el centro revolucionario se desplaz hacia
Alemania. El proletariado entraba en la
escena poltica; naca el marxismo. A comienzos del siglo XX, el
centro de la revolucin se desplaza
hacia Rusia y nace el leninismo. Sin el leninismo no hubiera
triunfado la revolucin rusa. A mediados del
siglo XX, el centro de la revolucin mundial se sita en China. En
el futuro, con absoluta seguridad, se
desplazar.
La victoria de la revolucin rusa result igualmente del hecho de
que las amplias masas del campesinado
constituyeron para el proletariado un ejrcito aliado. El Manual
dice: "Se form una alianza entre elproletariado y los campesinos
rusos".
Existen varias capas sociales entre el campesinado. En el campo
el proletariado se apoya en la capa de los
campesinos pobres. Al comienzo de la revolucin, los campesinos
medios dudan siempre. Quieren saber
si la revolucin es poderosa, si se sostiene, si les aporta
ventajas. No se ponen de lado del proletariado
sino cuando la situacin se hace suficientemente clara. Esta
constatacin es vlida para la revolucin de
Octubre. Lo es tambin para la reforma agraria, el movimiento de
las cooperativas y la creacin de las
comunas populares en China.
En los planos ideolgico, poltico y organizacional, el
rompimiento entre los bolcheviques y losmencheviques en Rusia abri
el camino para el triunfo de la revolucin de Octubre. Si no hubiese
habido
lucha entre los bolcheviques y los mencheviques, si no hubiese
habido lucha contra el revisionismo de la
II Internacional, hubiese sido imposible el triunfo de la
revolucin de Octubre. Fue luchando contra todos
los revisionismos y todos los oportunismos como naci el
leninismo y se desarroll. Sin el leninismo, no
hubiese habido victoria de la revolucin rusa.
Dice el Manual : "La revolucin proletaria ha triunfado primero
en Rusia. Antes de la revolucin, enRusia, el nivel de desarrollo
del capitalismo era lo suficientemente elevado para permitir
triunfar a la
revolucin proletaria". La victoria de la revolucin proletaria no
se obtiene forzosamente en los pases de
muy alto nivel de desarrollo capitalista. El Manualtiene mucha
razn en utilizar las citas de Lenin. Hasta
el presente, de los pases en que ha triunfado la revolucin
socialista, solo Alemania Oriental y
Checoslovaquia tenan un nivel de desarrollo capitalista
relativamente elevado. En todos los otros pases
socialistas este nivel era bastante bajo. La revolucin no ha
estallado en los pases occidentales con un
nivel relativamente elevado de desarrollo capitalista. Lenin
dijo: "La revolucin estalla primero en el
eslabn ms dbil del mundo imperialista". En la poca de la
revolucin de Octubre, Rusia era ese
eslabn ms dbil, del mismo modo que lo era China despus de la
revolucin de Octubre. Rusia y Chinatenan puntos comunes. Ambos
posean un cierto nmero de proletarios y un gran nmero de
sufridos
campesinos oprimidos. Ambos eran pases de una gran extensin. . .
En esto India se encuentra en la
misma situacin. Por qu entonces la revolucin no ha triunfa do en
la India, segn la tesis del eslabn
ms dbil tal como la conceban Lenin y Stalin? Ocurre que la India
era una colonia del imperialismo
britnico. En este punto se diferenciaba de China. China era una
semicolonia dominada por varios pases
imperialistas. El Partido comunista indio no particip
activamente en la revolucin democrtico burguesa
de su pas. No logr tomar la direccin poltica en el transcurso de
la revolucin democrtica. Despus de
la independencia de la India, no ha logrado tampoco mantener
resueltamente el carcter independiente del
proletariado.
Las experiencias histricas de China y Rusia han probado que la
existencia de un partido poltico que
haya llegado ya a su madurez constituye una condicin de
importancia decisiva para la victoria de la
revolucin. El Partido bolchevique ruso particip activamente en
la revolucin democrtica. En 1905
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elabor un programa de revolucin democrtica diferente del
adoptado por la burguesa. Este programa
buscaba no slo el medio de derrocar al zar, sino tambin una
solucin al problema de la lucha entre el
proletariado que quera derrocar al zar y el Partido democrtico
constitucional por la direccin poltica.
En China, el Partido comunista no exista en el momento de la
revolucin burguesa de 1911. Despus de
su fundacin en 1921, particip inmediatamente en la revolucin
democrtica colocndose en posicin de
vanguardia. La edad de oro de la burguesa china se sita entre
1905 y 1911, perodo durante el cual la
revolucin burguesa se encontraba en su pleno vigor. Despus de la
revolucin de 1911, el Kuomintang
estaba ya en el ocaso. En 1924 se encontraba en un callejn sin
salida y slo pudo encontrar una salida
buscando colaborar con el Partido comunista. El proletariado tom
entonces el lugar de la burguesa y el
partido poltico del proletariado reemplaz al partido poltico de
la burguesa tomando la direccin de la
revolucin democrtica. Decimos a menudo que el Partido comunista
chino no estaba maduro en 1927, lo
que significa esencialmente que nuestro Partido, alindose a la
burguesa no haba previsto que sta poda
traicionar la revolucin y que por consiguiente no estaba listo
para hacer frente a esta traicin.
El Manualafirma tambin: "Si los pases en los cuales las formas
econmicas precapitalistas ocupan un
lugar importante pueden realizar una revolucin socialista es
porque ellos se benefician de la ayuda de los pases socialistas
avanzados". Esta interpretacin es insuficiente. China puede entrar
en la va del
socialismo principalmente porque detrs de la victoria de la
revolucin democrtica derroc la
dominacin del imperialismo, del feudalismo y del capitalismo
burocrtico. Los factores interiores son los
factores esenciales. La ayuda concedida a China por los pases en
los cuales el socialismo ya ha triunfado
constituye una condicin, ciertamente importante, pero no
suficiente para decidir sobre la capacidad de
China de avanzar o no por el camino del socialismo. Puede
solamente ejercer una influencia en el ritmode su progreso por el
camino del socialismo despus de que ella misma se haya puesto en
marcha por l.
Con la ayuda progresamos un poco ms rpidamente. Sin ayuda
progresamos un poco menos rpido. La
ayuda de que se habla comprende no slo la asistencia econmica de
los pases socialistas, sino tambin
los aspectos positivo y negativo de sus experiencias, de sus
victorias como de sus derrotas, que nos dan
material para reflexionar.
4. El problema del "paso pacfico"
El Manualdice: "En ciertos pases capitalistas y en ciertas
antiguas colonias, existe una posibilidad real para la clase obrera
de tomar el poder pacficamente" Cules pueden ser en realidad estos
"ciertos
pases"? Los principales pases capitalistas de Europa y los pases
de Amrica del Norte estn ahora
armados hasta los dientes. Es posible que se dejen tomar el
poder pacficamente?
El Partido comunista y las fuerzas revolucionarias de cada pas
deben tener dos opciones abiertas: el
triunfo por el mtodo pacfico y la toma del poder por la
violencia. No hay que descuidar ni una ni otra.
Es indispensable saber adems que por regla general la burguesa
no quiere abandonar el poder. Trata de
resistir. Por qu la burguesa, cuando su existencia est en juego,
no empleara la fuerza? En el curso de
la revolucin de Octubre y de la revolucin China haban sido
previstos el mtodo pacfico y el mtodo
violento. En Rusia, antes de Julio de 1917, Lenin consideraba
obtener la victoria por el mtodo pacfico.
Los acontecimientos de Julio mostraron claramente que era
imposible poner pacficamente el poder en
manos del proletariado. Se cambi entonces el mtodo. Y fue despus
de tres meses de preparacin para
la lucha armada cuando se obtuvo la victoria de la revolucin de
Octubre. Despus de la revolucin de
Octubre y de la toma del poder por el proletariado, Lenin
consideraba otra vez emplear el mtodo pacfico
para eliminar el capitalismo y para realizar la transformacin
socialista gracias al mtodo de "la
indemnizacin". Pero la burguesa, en colusin con catorce pases
imperialistas, desencaden un
levantamiento armado contrarrevolucionario y una intervencin
armada. La victoria de la revolucin de
Octubre no se consolid sino despus de tres aos de lucha armada
bajo la direccin del Partido
comunista sovitico.
5. Algunos problemas concernientes a la transformacin de la
revolucin
democrtica en una revolucin socialista
El ltimo pargrafo de la pgina 330 habla de la transformacin de
la revolucin democrtica en unarevolucin socialista. Pero como se
efecta? El Manual no da explicacin clara. La revolucin de
Octubre es una revolucin socialista. Accesoriamente ha cumplido
tareas que dej inconclusas la
revolucin democrtico burguesa. El decreto de la nacionalizacin
de tierras se promulg inmediatamente
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despus de la revolucin de Octubre. Pero la revolucin democrtica
que deba resolver el problema
agrario se prolong an durante un cierto tiempo.
En China cumplimos las tareas de la revolucin democrtica durante
la guerra de liberacin. La fundacin
en 1949 de la Repblica Popular de China marc la coronacin, en lo
esencial, de la revolucin
democrtica y el comienzo del paso al socialismo. Enseguida se
necesitaron an tres aos para realizar la
reforma agraria. Pero, desde la fundacin de la Repblica Popular
de China, confiscamos las empresas
capitalistas burocrticas que representaban el 80% de los
capitales fijos de la industria y del transporte delpas para
hacerlas propiedad de todo el pueblo.
Durante el perodo de la guerra de Liberacin en China, lanzamos
llamados para luchar no slo contra el
imperialismo y el feudalismo, sino tambin contra el capitalismo
burocrtico. La lucha contra el
capitalismo burocrtico tiene un doble carcter: de un lado lucha
contra el capital comprador, lucha que
entra en el cuadro de la revolucin democrtica y, del otro lado,
lucha contra la gran burguesa, lucha que
hace parte de la revolucin socialista.
Una parte muy grande del capital burocrtico chino perteneca a
empresas japonesas, alemanas e italianas
de las que el Kuomintang haba tomado posesin despus de la
victoria, al fin de la guerra antijaponesa.
En esta poca la relacin entre el capital burocrtico y el capital
nacional, en China, era de ocho a dos.
Despus de la Liberacin confiscamos la totalidad del capital
burocrtico, destruyendo as el elementoprincipal del capitalismo
chino.
Es pues errneo pensar que despus de la Liberacin, "la revolucin
china, en su primera etapa,
esencialmente hizo parte de la revolucin democrtica; fue slo ms
tarde cuando se desarroll poco a
poco en una revolucin socialista".
6. Violencia y dictadura del proletariado
En la pgina 333, el concepto de la violencia no ha sido empleado
de manera suficientemente precisa.
Marx y Engels han dicho siempre: el Estado es un organismo de
dominacin de clase, un organismo de
opresin de una clase por otra. No se puede pues afirmar, como lo
dice el Manual, que "el proletariado no
emplea la violencia sino respecto a los explotadores;
fundamentalmente, no emplea la violencia".
Cuando su existencia est amenazada, la clase explotadora utiliza
siempre la violencia. Desde cuando
entrev una revolucin se esfuerza en aniquilarla por la
violencia. El Manualescribe sobre este aspecto:"Las experiencias
histricas han probado que la clase explotadora no cede de buena
gana el poder al
pueblo. Emplea la violencia para luchar contra el poder
popular". Esta interpretacin es insuficiente. La
clase explotadora no emplea la violencia solamente para luchar
contra el rgimen popular despus del
establecimiento por el pueblo de un poder revolucionario, la
utiliza tambin para reprimir el pueblo
revolucionario desde cuando se levanta para tomar el poder.
El fin de nuestra revolucin es desarrollar las fuerzas
productivas de la sociedad. Para alcanzar este
objetivo hay que derrocar primero y despus oprimir al enemigo.
Sin la violencia revolucionaria del
pueblo, como podramos tener xito?
Aqu el Manualhabla, de manera incompleta, de la "naturaleza
real" de la dictadura del proletariado y de
las "tareas principales" de la clase obrera y del pueblo
trabajador en la revolucin socialista. No menciona
la necesidad de oprimir a los enemigos y de reeducar a los
enemigos de clase. Pues bien, hay que reeducar
a los terratenientes, los burcratas, los contra revolucionarios
y los malos elementos; hay que reeducar ala burguesa, la pequea
burguesa de la capa superior y los campesinos medios. Las
experiencias chinas
han probado que la reeducacin no era una cosa fcil. Es imposible
obtener buenos resultados sin pasar
por luchas repetidas. Se necesitan lo menos diez, veinte, hasta
cincuenta aos para destruir
definitivamente los vestigios de la burguesa y su influencia.
Tomemos por ejemplo el campo. La
concepcin del mundo de los campesinos no podr ser transformada
progresivamente, y despus
completamente, hasta cuando el sistema de la propiedad colectiva
de las comunas populares se ha ya
aplicado, y transformado despus en sistema de la propiedad
nacional, hasta cuando ciudades nuevas ygrandes industrias se hayan
creado a lo ancho de todo el pas, hasta cuando los medios d
transporte de
todo el pas se hayan modernizado y hasta cuando la situacin
econmica haya sido transformada
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completa y realmente. (Cuando el Manualhabla de las "tareas
principales" cita a Lenin. Pero su anlisis
no es conforme a lo que Lenin dijo).
Se engaa a las masas si se busca a cualquier precio escribir
conformndose a los gustos del enemigo y
del imperialismo. Si se acta as se termina por reconfortar al
enemigo y por engaar a su propia clase.
7. El problema de la forma del Estado proletario
En la pgina 334, aparece escrito en el Manual: El Estado
proletario puede presentarse bajo "diferentes
formas". Es exacto. Pero, en el fondo, la forma de la dictadura
del proletariado en los pases de
democracia popular no es muy diferente de la establecida en
Rusia despus de la revolucin de Octubre.
Los sviets en la URSS y las Asambleas populares en China, son
asambleas representativas. Slo difiere
su nombre. En las asambleas populares chinas hay delegados que
representan a la burguesa, los
trnsfugas del Kuomintang y las personalidades democrticas.
Aceptan todos la direccin del Partido
comunista. Algunos de entre ellos buscan en vano provocar
trastornos. Aparentemente, esta situacin nose parece mucho a la que
reinaba en los. sviets. Sin embargo, despus de la revolucin de
Octubre, entre
los delegados que asistan a los sviets se encontraban
mencheviques, miembros del partido
socialdemcrata, que era un partido derechista, trotskistas,
bujarinistas, zinovievistas, etc. Eran
representantes a ttulo de obreros y campesinos. Pero en realidad
representaban a la burguesa. En esta
poca (es decir, despus de la revolucin de Octubre), el
proletariado acogi en su seno un personal
numeroso que trabajaba en las organizaciones del Estado de
Kerensky. Eran elementos de la burguesa.
En China, el gobierno central Popular ha sido creado a partir
del gobierno popular de la China del Norte.Todos aquellos que
trabajaban en los diferentes departamentos de este gobierno venan
de las bases de
apoyo. Por lo dems, la gran mayora de los cuadros dirigentes que
constituan el esqueleto de estos
departamentos eran miembros del Partido comunista.
8. La transformacin de la industria y el comercio
capitalistas
En la pgina 335, el proceso de la transformacin del sistema de
la propiedad capitalista en sistema de la
propiedad del Estado socialista en China, se trata de manera
errnea. La exposicin del Manualse refieresolamente a nuestra
poltica respecto al capital nacional y no a nuestra poltica (de
confiscacin) respecto
al capital burocrtico. En lo que concierne a los bienes de los
capitalistas burocrticos, hemos adoptado
una poltica de confiscacin con el fin de realizar el sistema de
la propiedad colectiva.
En el segundo pargrafo de la pgina 338, la transformacin del
capitalismo a travs del capitalismoEstado es considerada como una
experiencia aislada y particular sin significacin universal. En los
pases
de Europa occidental y en los Estados Unidos el nivel de
desarrollo del capitalismo es muy elevado. Un
puado de capitalistas monopolistas ocupan la posicin dominante
en estos pases. Conjuntamente se
encuentra un gran nmero de capitalistas medianos y pequeos. Se
dice que el capital norteamericano est
a la vez centralizado y descentralizado. Es cierto que, en estos
pases, despus de la victoria de la
revolucin, el capital monopolista ser confiscado. Pero debern
tambin confiscarse sin excepcin los
bienes de los capitalistas medianos y pequeos? Ser necesario
transformarlos igualmente por
intermedio del capitalismo de Estado?
Se puede decir que en China el nordeste es una regin con un
nivel de desarrollo capitalista muy elevado,
lo que es tambin el caso de Kiangsu cuyos dos centros
industriales se sitan en Shanghai y en el sur de la
provincia. Ya que el capitalismo de Estado puede ponerse en
prctica en estas provincias chinas, por qu
no podra ser aplicada la misma poltica en los pases del mundo en
donde reina una situacin semejante a
la de aquellas provincias?
La poltica adoptada en otra poca por los japoneses en la China
del nordeste consista en eliminar los
grandes capitalistas locales y en transformar sus empresas en
empresas de Estado japonesas o enempresas del capital monopolista.
En cuanto a los capitalistas medianos y pequeos, los japoneses
creaban para controlarlos sociedades de holding.
En China, la transformacin del capitalismo nacional ha debido
recorrer tres etapas: el Estado hizo
primero pedidos a las empresas privadas para asegurar su
produccin y su trabajo de transformacin;
despus realiz compras y ventas agrupa das (compras agrupadas
para asegurar la venta?); asegura en
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fin, conjuntamente con los propietarios, la administracin de las
empresas (administracin conjunta de
empresas individuales o de todo un sector). Cada una de estas
etapas se ha realizado de manera
progresiva. Este mtodo no ha estorbado la produccin. Incluso sta
se ha desarrollado durante el proceso
de transformacin: En lo que concierne al capitalismo de Estado,
hemos realizado muchas experiencias
nuevas, una de ellas es la distribucin de una tasa de inters
fija a los capitalistas despus de la
transformacin de sus empresas en empresas administradas
conjuntamente por el Estado y por ellos
mismos.
9. A propsito de los campesinos medios
En China, despus de la reforma agraria, la tierra no ha tenido
ms valor mercantil. Los campesinos no se
han atrevido ms a "hacerse notar". Algunos camaradas han credo
que esta situacin no era buena. En
realidad, como consecuencia de la lucha de clases se les ha
hecho una mala reputacin a los terratenientes
y a los campesinos ricos. Los campesinos pobres se sentan
orgullosos y los campesinos ricos
avergonzados. Se trataba, entonces, de un fenmeno excelente que
significaba que los campesinos pobres
haban triunfa do polticamente sobre los campesinos ricos y haban
demostrado su superioridad en el
campo.
En la pgina 339, el Manualdice: las tierras de los campesinos
ricos que se han confiscado se dan a loscampesinos pobres y medios.
Lo que significa que el gobierno confisca tierras para darlas a
los
campesinos con el fin de que stos puedan redistribuirlas. Se
trata entonces de un espritu de concesin de
gracias; no se compromete en la lucha de clases, ni en los
movimientos de masas. Esta concepcin es enla realidad una concepcin
derechista. Nuestro mtodo propio consiste en apoyarse sobre los
campesinos
pobres, en unirse con la gran mayora de los campesinos medios
(los campesinos medios inferiores) y en
tomar las tierras de los terratenientes. El Partido debe asumir
la direccin de este proceso sin monopolizar
el trabajo o dejar a los otros hacer su trabajo. Debemos adoptar
una serie de medidas concretas: visitar a
los campesinos pobres para averiguar sobre sus sufrimientos,
reclutar activistas, reunir a todos aquellos
que tienen un mismo origen de clase, constituir un ncleo slido,
proceder a efectuar asambleas para que
todos aquellos que han sufrido cuenten sus sufrimientos,
organizar las fuerzas de clase y desatar la lucha
de clases.
El Manualdice: "Los campesinos medios se han convertido en
personajes centrales en el campo". Estaformulacin es mala. Si se
hace el elogio de los campesinos medios calificndolos de
personajes
centrales, si se les eleva a las nubes y si no se atreve a
ofenderlos, podra suceder entonces que se hiciera
perder su propia estima a los antiguos campesinos pobres.
Resultara entonces necesariamente que los
campesinos medios prsperos tomaran la direccin poltica en el
campo.
El Manualno ha hecho anlisis de los campesinos medios. Hemos
dividido a stos en campesinos medios
superiores y en campesinos medios inferiores. Igualmente hemos
hecho una distincin entre los
campesinos medios nuevos y antiguos, siendo los primeros mejores
que los segundos. Las experiencias de
campaas sucesivas de rectificacin han probado que los campesinos
pobres, los nuevos campesinos
medios inferiores y los antiguos campesinos medios inferiores
constituan tres categoras de campesinosque tenan una actitud
poltica mejor que los otros. Son ellos los que apoyan las comunas
populares.
Adems, una parte de los campesinos medios superiores y una parte
de los campesinos medios
acomodados apoya las comunas populares mientras que otra parte
se opone a ellas. Segn las
informaciones recogidas en la provincia de Hopei, se encuentra
en toda la provincia ms de 40.000
equipos de produccin de los que el 50% apoya totalmente las
comunas populares sin vacilar, el 35% las
apoya en lo esencial pero con opiniones divergentes y
vacilaciones respecto a algunos puntos particulares,
y 15% se oponen o marcan vacilaciones serias. La principal razn
de la oposicin y de las vacilaciones
serias de esos equipos es que la direccin de stos est en manos
de campesinos medios acomodados,
incluso en manos de malos elementos. En el curso del movimiento
actual de educacin para la lucha entre
las dos lneas, es necesario desatar discusiones en el seno de
estos equipos con el fin de cambiar primero
su direccin. Se ve que hay que proceder a un anlisis de los
campesinos medios. La orientacin del
desarrollo de las regiones rurales est estrechamente ligada a la
direccin poltica de estas regiones.
El Manualdice: "Por naturaleza, los campesinos medios tienen un
carcter doble". Debemos, igualmente,
hacer un anlisis de este problema. De un lado los campesinos
pobres, los campesinos medios inferiores,
los campesinos medios superiores y los campesinos medios
acomodados son todos trabajadores. De otrolado, todos poseen bienes
privados. Sin embargo, como propietarios de bienes privados,
tienen
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8/14/2019 Acerca de los Problemas Econmicos del Socialismo en la
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concepciones distintas de la propiedad privada. Se puede decir
que los campesinos pobres y los
campesinos medios inferiores son semipropietarios de bienes
privados. Su concepcin de la propiedad
privada es relativamente fcil de cambiar. Los campesinos medios
superiores y los campesinos medios
acomodados estn ms aferrados a la concepcin de la propiedad
privada. Resisten desde siempre a la
cooperativizacin.
10. La alianza de los obreros y los campesinos
En la pgina 340, el tercero y cuarto prrafos tratan de la
importancia de la alianza entre los obreros y los
campesinos. Pero no precisan cmo puede desarrollarse y
consolidarse esta alianza. Hablan de la
necesidad de transformar a los campesinos pequeos productores,
pero no hablan ni del proceso de esta
transformacin, ni de las contradicciones que jalonan cada una de
las etapas de este proceso, ni de la
manera de resolver estas contradicciones, ni de las etapas y la
estrategia a adoptar en el transcurso de todo
este proceso de transformacin.
Entre nosotros, la alianza de los obreros y los campesinos ha
atravesado ya dos etapas. La primera basada
sobre la revolucin agraria, la segunda sobre el movimiento de
cooperativas. Sin el movimiento de las
cooperativas, una bipolarizacin del campesinado hubiera ocurrido
con certeza, impidiendo as la
consolidacin de la alianza entre los obreros y los campesinos as
como el mantenimiento de la poltica de
compras y ventas agrupadas por el Estado. Fue slo con base en la
cooperativizacin como la poltica de
compras y ventas agrupadas pudo mantenerse y aplicarse
integralmente. Ahora, nuestra alianza obrero-
campesina tendr que progresar apoyndose en la mecanizacin. Si no
hay ms que los movimientos delas cooperativas y de las comunas
populares, pero sin mecanizacin, la alianza obrero-campesina no
podr consolidarse. En el movimiento de las cooperativas, si no
hay ms que una pequea
cooperativizacin, la alianza obrero-campesina tampoco podr
consolidarse. El movimiento de las
cooperativas debe, pues, pasar a las comunas populares. Y la
propiedad de los equipos de produccin de
base debe convertirse en la propiedad de las comunas populares
de base. La propiedad de las comunas
populares debe a su vez convertirse en la propiedad del Estado.
Entonces, con base en una combinacin
de la nacionalizacin y de la mecanizacin, podremos consolidar
realmente la alianza obreros-
campesinos, haciendo desaparecer as progresivamente las
diferencias entre los obreros y los campesinos.
11. La transformacin de los intelectuales
En la pgina 341, el Manual trata especialmente de la formacin de
los intelectuales de origen obrero o
campesino y de los medios de integrar los intelectuales de
origen burgus en el movimiento deedificacin del socialismo. No
habla de la transformacin de los intelectuales. Ahora bien, hay
que
transformar no slo los intelectuales burgueses, sino tambin los
intelectuales de origen obrero ocampesino que, en muchos aspectos,
son influidos por la burguesa. En el medio literario y artstico
esta
necesidad de transformacin ha sido demostrada por el caso de Liu
Shao t'ang[2] quien, convertido en
escritor, atac vigorosamente al socialismo. La concepcin del
mundo de los intelectuales se manifiesta a
menudo en su actitud respecto al saber. Este pertenece a ciertos
individuos o a todo el mundo? Algunos
consideran el conocimiento como su propiedad privada y esperan
para venderlo al mejor precio. Rehsan
venderlo hasta tanto el precio no sea lo suficientemente
elevado. Son solamente expertos pero no son
"rojos". Dicen que el Partido es "incompetente", y por lo tanto
incapaz de "dirigir a los competentes". Los
que trabajan en el cine dicen que el Partido no puede dirigir el
cine. Los que hacen danzas afirman que el
Partido no puede dirigir la danza. Los que se dedican a la
investigacin sobre la energa atmica declaran
que el Partido no puede dirigir la investigacin cientfica sobre
la energa atmica. En una palabra, el
Partido no puede dirigir nada en absoluto.
En el conjunto del proceso de la revolucin socialista y de la
edificacin socialista, la transformacin de
los intelectuales constituye un problema muy importante. Estamos
equivocados si no subrayamos este
problema y si adoptamos una actitud de compromiso respecto de
todo lo que es burgus.
En la misma pgina se dice que la contradiccin fundamental de la
economa durante el perodo de
transicin es la contradiccin entre el socialismo y el
capitalismo. Es exacto. Pero este pasaje sostiene
solamente que hay que desatar la lucha en todas las esferas de
la vida econmica con el fin de mostrar
quin triunfa sobre quin. Esto no es suficiente. Nuestra tesis es
que debemos conducir una revolucin
socialista total sobre los tres frentes poltico, econmico e
ideolgico.
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El Manualdice que en China integramos los elementos burgueses en
el movimiento de participacin en la
administracin de las empresas y en la administracin del Estado.
(El Manualdice lo mismo en la pgina
357). Pero nosotros subrayamos tambin que nuestra tarea es
transformar los intelectuales burgueses y
ayudarlos a cambiar sus hbitos, su concepcin del mundo y sus
puntos de vista sobre ciertos problemas
particulares. El Manualno habla de esta transformacin.
12. Las relaciones entre la industrializacin y la colectivizacin
de la agricultura
En el Manual, la industrializacin socialista es considerada como
la premisa de la colectivizacin de la
agricultura. Esta tesis no est conforme con la situacin propia
de la Unin Sovitica. La colectivizacin
ha sido realizada, en lo esencial, en la Unin Sovitica, entre
1930 y 1932. Durante este perodo, aunque
el nmero de tractores haya sobrepasado al que nosotros poseemos
en la actualidad, la superficie de las
tierras labradas por tractores en la Unin Sovitica no alcanzaba,
en 1932, ms que el 20.3% de la
superficie total de tierras cultivadas. La colectivizacin no
depende completamente de la mecanizacin, la
industrializacin no es, pues, una premisa.
En los pases socialistas de Europa oriental el proceso de
colectivizacin ha sido muy lento,
esencialmente porque despus de la reforma agraria no se ha
batido el hierro mientras estaba caliente; se
ha parado durante un cierto perodo. En otro tiempo, en ciertas
de nuestras bases de apoyo, se produjo el
mismo fenmeno; una parte de los campesinos, satisfechos con la
reforma agraria, no queran avanzar
ms. El problema no depende de la industrializacin o de la
ausencia de industrializacin.
13. Sobre la guerra y la revolucin
En las pginas 352-354, aparece escrito en el Manualque las
democracias populares de Europa oriental"pudieron construir el
socialismo sin recurrir a la guerra civil ni a la intervencin
armada exterior". Se
dice igualmente: "En estos pases, la transformacin socialista se
realiz sin guerra civil". Habra que
decir ms bien: en estos pases, la guerra civil se insert en la
guerra internacional y, para ellos, guerra
civil y guerra internacional se hicieron una sola. Los elementos
reaccionarios de estos pases fueron
arrancados de raz por el arado de hierro del Ejrcito rojo de la
Unin Sovitica. Decir que no hubo guerra
civil en estos pases es mirar el problema desde un punto de
vista formal y rehusar ver la naturaleza real
de la guerra.
El Manual, dice que despus de la revolucin, en los pases de
Europa oriental "los parlamentos se
convirtieron en estructuras que representaban ampliamente los
intereses del pueblo". En realidad, estosparlamentos son totalmente
diferentes de los parlamentos burgueses de antao. Slo tienen en
comn el
nombre. La Conferencia consultiva poltica que creamos durante el
primer perodo que sigui a la
liberacin llevaba el mismo nombre que la Conferencia consultiva
poltica que exista en la poca del
Kuomintang. Cuando negocibamos con el Kuomintang, no estbamos
interesados en la Conferencia
consultiva poltica. Esta, por el contrario, interesaba vivamente
a Chiang Kai-shek. Despus de la
liberacin, retomamos esta denominacin y convocamos una
Conferencia consultiva poltica del pueblo
chino que desempe el papel de Asamblea nacional popular
provisional.
El Manual dice que China "organiz, durante el proceso de lucha
revolucionaria, un frente unido
democrtico popular" (p. 357). Por qu menciona solamente la lucha
revolucionaria y no la guerra
revolucionaria? Desde 1927 hasta el momento en que obtuvimos la
victoria en todo el pas, durante
veintids aos, nos hemos empeado en una guerra revolucionaria
ininterrumpida. Antes de este perodo,
desde la revolucin burguesa de 1911, haba habido ya quince aos
de guerra, guerras revolucionarias y
guerras confusas de seores de la guerra inspiradas por el
imperialismo. Si se hace la cuenta desde 1911hasta la guerra de
resistencia contra los norteamericanos y de ayuda a Corea, se puede
decir que China ha
estado comprometida en cuarenta aos de guerra continua, guerras
revolucionarias y guerras
contrarrevolucionarias. Desde la fundacin de nuestro Partido,
hemos participado en guerras
revolucionarias dirigindolas durante 30 aos.
Una gran revolucin no puede dejar de pasar por una guerra civil.
Es una ley. Si no se ve ms que el lado
negativo de la guerra y no su lado positivo, no se tiene mas que
una vista parcial del problema de la
guerra. Y hablar nicamente del carcter destructivo de la guerra
es daino para la revolucin popular.
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14. Es ms difcil hacer la revolucin en los pases atrasados?
Es muy difcil hacer la revolucin y construir el socialismo en
los pases occidentales, porque en estos
pases es muy profunda y se ha infiltrado por todas partes la
influencia perniciosa de la burguesa. En
China la burguesa slo existe desde hace tres generaciones
mientras que en pases como Inglaterra y
Francia existe desde hace una decena de generaciones. En estos
pases la burguesa tiene una historia de
250 a 260 aos, hasta de ms de 300 aos; la ideologa y el estilo
de trabajo burgus influyen por doquier
y en todas las capas sociales. Es por esto por lo que la clase
obrera inglesa no sigue al Partido comunistasino al Partido
laborista.
Lenin dijo: "Mientras ms atrasado sea un pas, ms difcil es su
paso del capitalismo al socialismo".
Vista desde hoy, esta tesis no es correcta. En realidad,
mientras ms atrasado sea un pas
econmicamente, ms fcil es su paso del capitalismo al socialismo,
y no ms difcil. Mientras ms pobre
es un hombre, mas quiere la revolucin. En los pases capitalistas
occidentales el nivel de empleo y las
tasas de salarios son ms elevados, la influencia de la burguesa
sobre los trabajadores es ms profunda.
En estos pases la transformacin socialista es menos fcil de lo
que se cree. El grado de mecanizacin de
estos pases es muy elevado. Despus de la victoria de la
revolucin, no plantea muchos problemas una
intensificacin de la mecanizacin. El problema importante es la
transformacin de los hombres. En
Oriente, los pases como Rusia y China eran en el comienzo pases
atrasados y pobres. Pero ahora, no
slo el sistema social de estos pases es mucho ms avanzado que el
de los pases occidentales, sino que
su tasa de desarrollo de las fuerzas de produccin es, adems,
mucho ms elevada. Si se examina la
historia del desarrollo de los pases capitalistas se constata
igualmente que los pases menos avanzadossobrepasan a los pases ms
avanzados. A fines del siglo XIX, por ejemplo, los Estados
Unidos
sobrepasaron a Inglaterra. Despus, a comienzos del siglo XX,
Alemania sobrepas a su vez a Inglaterra.
15. Es la industria pesada la base de la transformacin
socialista?
Dice el Manual : "Los pases que toman la va socialista tienen
frente a ellos una tarea: acelerar eldesarrollo de las gran des
industrias (base econmica de la transformacin socialista) a fin de
eliminar lo
ms rpidamente posible los vestigios de la dominacin del
capitalismo" (p. 364). Aqu es considerado el
desarrollo de la industria pesada como la base econmica de la
transformacin socialista. Esta tesis es
incompleta. La historia de todas las revoluciones ha probado que
no era necesario tener previamente
fuerzas productivas plenamente desarrolladas para poder
transformar relaciones de produccin caducas.La revolucin china
comenz por la propagacin del marxismo. Gracias a esta propagacin,
ha nacido
una nueva opinin pblica, facilitando as la revolucin. Primero
hay que derrocar la antigua
superestructura por medio de la revolucin para que las antiguas
relaciones de produccin puedan ser
abolidas. Es despus de la eliminacin de stas cuando se pueden
crear nuevas relaciones de produccin,
abriendo un camino al desarrollo de las fuerzas productivas de
la nueva sociedad. Es enseguida cuan o sepuede desatar una gran
revolucin tecnolgica para desarrollar vigorosamente las fuerzas
productivas de
la sociedad continuando al mismo tiempo la transformacin de las
relaciones de produccin y de las
ideologas.
El Manual no habla sino de las premisas materiales y no aborda
sino raramente la superestructura, esdecir, el Estado de clase, la
filosofa de clase y las ciencias de clase. La ciencia econmica
tiene por
objeto principal el estudio de las relaciones de produccin. Pero
es difcil separar la economa poltica y la
concepcin materialista de la historia. Es difcil explica
claramente los problemas relativos a la base
econmica y a las relaciones de produccin sin tener en cuenta los
problemas concernientes a la
superestructura.
16. Las caractersticas de la tesis de Lenin sobre la entrada en
el camino del
socialismo
En la pgina 375, el Manualcita una frase de Lenin. Esta cita es
excelente. Puede utilizarse para sostener
nuestra poltica. Lenin dice: "Es inevitable que el nivel de
conciencia de la poblacin, sus tentativas de
realizar tal o cual proyecto, etc., se reflejen en el carcter
especifico de su marcha hacia el socialismo".
Nuestro principio de la primaca de la poltica tiende a elevar la
conciencia poltica de la poblacin.
Nuestro Gran Salto adelante es una tentativa por realizar tal o
cual proyecto.
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17. El ritmo de la industrializacin es un problema agudo
El Manualdice: "El ritmo de la industrializacin es un problema
muy agudo para la Unin Sovitica" (p
326). Actualmente, en China, el problema del ritmo de la
industrializacin es igualmente un problema
agudo. Cuanto ms subdesarrollada est al comienzo la industria,
ms agudo ser el problema del ritmo.
Esto es verdad no slo cuando se compara un pas con otro, sino
cuando se compara una regin con otra
en el interior del pas. En China, por ejemplo, el Noreste y la
ciudad de Shanghai tienen una
infraestructura relativamente slida. Es por esto por lo que all
el aumento de las inversiones del Estado esrelativamente lento. Por
el contrario, en ciertas regiones donde la infraestructura
industrial es poco slida
y donde la necesidad de desarrollo se manifiesta de manera
urgente, el aumento de las inversiones del
Estado es muy rpido. Durante los diez aos que siguieron a la
liberacin, Shanghai se benefici de una
inversin total de 2.2 mil millones deyuan de los que ms de 500
millones provenan de los capitalistas.
Shanghai contaba al comienzo con ms de 500.000 obreros. En la
actualidad, sin tener en cuenta algunos
centenares de millares de obreros transferidos a otra parte, hay
en la ciudad ms de un milln de obreros,
o sea solamente el doble del nmero inicial. Ahora bien, si se
compara a Shanghai con las ciudades
nuevas en las que el nmero de empleados y obreros ha aumentado
mucho, se puede ver claramente que
el problema del ritmo de desarrollo es ms importante en las
regiones que tienen una base industrial poco
slida.
Sobre este aspecto el Manualdice sola mente que la situacin
poltica exige una industrializacin a un
ritmo rpido pero no dice que el sistema socialista hace posible
este ritmo. No ve ms que un aspecto del
problema. Si no hubiese ms que las necesidades sin las
posibilidades de una industrializacin a un ritmorpido, cmo podramos
entonces realizar sta?
18. Si se desarrolla simultneamente a las empresas grandes,
pequeas y medianas ,
es por una industrializacin a un ritmo rpido.
Aunque el Manual afirme en la pgina 381, que la China desarrolla
a gran escala las empresas demedianas y pequeas dimensiones, no
refleja correctamente nuestra idea de la adopcin simultnea de
mtodos chinos y extranjeros y del desarrollo simultneo de las
empresas grandes, medianas y pequeas.
El Manual dice: "China ha decidido desarrollar a gran escala las
empresas de mediana y pequea
dimensin porque tiene una tecnologa y una economa extremadamente
atrasadas, una poblacin
numerosa y un verdadero problema de empleo". Pero el problema no
es ni el subdesarrollo tcnico, ni la
superpoblacin, ni el aumento del nivel de empleo. Si
desarrollamos a gran escala las empresas de
pequeo y mediano tamao, despus de haber admitido que las grandes
empresas representan la fuerzadirectriz, y si utilizamos por
doquier las tcnicas tradicionales despus de haber admitido que las
tcnicas
extranjeras representan la fuerza directriz, es esencialmente
para lograr una industrializacin a un ritmo
rpido.
19. Dos sistemas socialistas de propiedad pueden coexistir
durante un largo tiempo?
En la pgina 386, dice el Manual: "Un pas socialista y la
construccin del socialismo en ese pas no
pueden basarse en dos cimientos diferentes durante un perodo
relativamente largo. Esto significa que no
pueden asentarse a la vez sobre la base de la industria
socialista ms grande y ms unificada, y sobre la
base de una economa campesina de pequea produccin mercantil
dispersa y atrasada". Esta tesis es
evidentemente correcta. A partir de ella, podemos sacar, por
deduccin, la conclusin lgica siguiente:
"Un pas socialista y la construccin del socialismo no pueden
basarse durante un perodo relativamente
largo sobre dos sistemas de propiedad diferentes, a saber el
sistema de la propiedad de todo el pueblo y el
sistema de la propiedad colectiva".
En la Unin Sovitica, el perodo de coexistencia de estos dos
sistemas de propiedad diferentes ha durado
un tiempo demasiado largo. La contradiccin entre el sistema de
propiedad de todo el pueblo y el sistema
de propiedad colectiva es en realidad la contradiccin entre los
obreros y los campesinos. El Manualno
reconoce esta contradiccin.
Adems, a medida que se prolonga, la coexistencia entre el
sistema de propiedad de todo el pueblo y el
sistema de propiedad colectiva, responde cada vez menos las
necesidades del desarrollo de las fuerzas
productivas. No puede ya responder plenamente a las necesidades
del aumento constante del nivel de vida
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de los campesinos y de la produccin agrcola, y del incremento
continuo de las materias primas
necesarias para la industria. Si se quiere satisfacer esas
necesidades, se est obligado a resolver la
contradiccin entre los dos sistemas de propiedad, a transformar
el sistema de propiedad colectiva en
sistema de propiedad de todo el pueblo y a elaborar un plan
global para la produccin y la distribucin en
la industria y en la agricultura tomando como base nica el
sistema de la propiedad de todo el pueblo.
La contradiccin entre las fuerzas productivas y las relaciones
de produccin se desarrolla de una manera
ininterrumpida. Las relaciones de produccin pueden, en un
momento dado, estar en armona con lasfuerzas productivas. Pero al
cabo de un cierto tiempo esta armona puede des aparecer. En China,
despus
de la realizacin de las cooperativas superiores, en todas las
regiones especiales y en todos los distritos, se
plante el problema de saber si no deban reagruparse las pequeas
cooperativas para convertirse en
grandes cooperativas.
En la actualidad, en una sociedad socialista, la distribucin
segn el trabajo, la produccin mercantil, la
ley del valor, etc., estn conformes a las exigencias del
desarrollo de las fuerzas productivas. Pero un da
vendr en que estos principios y leyes no convendrn ms al
desarrollo de las fuerzas productivas. Vendr
un da en que ciertamente sern rotas por las fuerzas productivas
y en que desaparecern por s mismas.
Cmo puede decirse que en una sociedad socialista no es posible
ningn cambio en ciertas categoras
econmicas? Cmo puede decirse que categoras tales como la
distribucin segn el trabajo o el sistema
de propiedad colectiva no cambiarn jams y que, a diferencia de
otras, no forman parte de las categoras
histricas?
20. La transformacin socialista de la agricultura no puede
depender nicamente de
las mquinas
Dice el Manualen la pgina 392: "Las estaciones de tractores
constituyen un instrumento importante parala realizacin de la
transformacin socialista de la agricultura". En varias ocasiones el
Manual pone el
acento sobre el papel desempeado por las mquinas en la
transformacin socialista. Pero, cmo pueden
marchar bien las cosas si no se eleva la conciencia poltica de
los campesinos, si no se transforma la
ideologa de los hombres, y si se limita a apoyarse en las
mquinas? El problema de la lucha entre las dos
lneas y el de la transformacin y la educacin de los hombres por
la ideologa socialista son problemas
importantes en China.
En la pgina 395, cuando el Manual trata de las tareas a cumplir
durante el primer perodo de la
aplicacin de la colectivizacin integral, menciona especialmente
la lucha contra los campesinos ricoshostiles. Es evidentemente
exacto. Pero, en su descripcin de la situacin en las aldeas despus
de la
colectivizacin, el Manualno habla de los problemas que
conciernen a las capas sociales acomodadas. Nohabla tampoco de las
contradicciones internas tales como la contradiccin entre el Estado
y las
colectividades, de un lado, y el hombre, de otro lado, o entre
la acumulacin del capital y el consumo.
En la pgina 402, el Manualdice: "Si el movimiento de la
cooperacin agrcola est en pleno auge, no
hay ya ms dudas entre las amplias masas de los campesinos
medios". Pero, no se puede hablar de una
manera tan categrica. Una parte de los campesinos medios
acomodados dudan en este momento y
dudarn an en el porvenir.
21. La pretendida "consolidacin definitiva"
"Hay que consolidar definitivamente el sistema de propiedad de
los koljoses" (p. 407). La expresin "hay
que consolidar definitivamente" es penosa. La consolidacin de
cualquier cosa slo puede ser relativa.
Cmo podra ser definitiva la consolidacin? Si desde el comienzo
de la humanidad los hombres no se
hubieran muerto, si se hubiesen "consolidado todos
definitivamente", en qu se hubiera convertido el
mundo? En el universo y sobre la tierra, toda cosa nace, se
desarrolla y muere sin cesar y no puede
consolidarse definitivamente. Tomemos el ejemplo de la vida de
un gusano de seda. No slo termina
inevitablemente por morir, sino que atraviesa adems, en el
transcurso del proceso de evolucin de su
vida, las cuatro etapas siguientes: huevo, gusano, capullo y
bmbice. Cada una de esas etapas conduce a
la etapa siguiente; no puede consolidarse. Cuando el bmbice
muere al fin, la vieja materia se transforma
en materia nueva (ha nacido un gran nmero de huevos de gusano de
seda). Se trata all de un salto
cualitativo. En el proceso de desarrollo
huevo-gusano-capullo-bmbice, evidentemente, no hay slo
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cambios cuantitativos; cambios cualitativos -- cambios
cualitativos parciales -- se producen igualmente.
El hombre tambin, en el transcurso del proceso de su nacimiento
a su muerte, atraviesa diversas etapas:
la infancia, la adolescencia, la juventud, la edad adulta y la
vejez. Del nacimiento a la muerte, el proceso
es tanto un proceso de cambios cuantitativos como un proceso de
cambios cualitativos parciales
ininterrumpidos. Cmo se puede afirmar que slo hay un crecimiento
cuantitativo, sin ninguna
transformacin cualitativa, cuando el nio se hace grande y cuando
el adulto se torna viejo? En el cuerpo
humano las clulas se dividen sin cesar. Las viejas clulas mueren
y nuevas clulas nacen
constantemente. Con la muerte del hombre se produce un cambio
cualitativo completo. Este cambio
cualitativo se realiza pasando por cambios cuantitativos que se
producen de manera ininterrumpida y
cambios cualitativos parciales constantes inherentes a los
cambios cuantitativos. El cambio cualitativo y
el cambio cuantitativo constituyen una unidad de contrarios. En
un cambio cuantitativo hay cambios
cualitativos parciales. No se debe decir que no hay cambios
cualitativos en un cambio cuantitativo. De
igual modo en un cambio cualitativo hay cambios cuantitativos.
No hay que decir que no hay cambios
cuantitativos en un cambio cualitativo.
Cuando se trata de un proceso largo, antes de la aparicin del
cambio cualitativo final, forzosamente haycambios cuantitativos
ininterrumpidos y numerosos cambios cualitativos parciales. Si no
hay cambios
cualitativos parciales ni numerosos cambios cuantitativos, el
cambio cualitativo final no puede
producirse. Tomemos el ejemplo de una fbrica. Tiene sus talleres
y una dimensin determinada. En el
interior de la fbrica los equipos y mquinas se renuevan unos
tras otros. Esto es el cambio cualitativo
parcial. La dimensin y la forma exterior de la fbrica no
cambian. Pero el interior de la fbrica cambia.
Ocurre la misma cosa con una compaa de soldados. Cuando ms de un
centenar de hombres se lanzan auna batalla, varias decenas de ellos
mueren o son heridos. Hay, pues, que compensar la prdida de
varias
decenas de hombres. Es batindose constantemente y compensando
continuamente sus prdidas como a
travs de cambios cualitativos parciales esta compaa se
desarrolla y refuerza de manera ininterrumpida.
La derrota de Chiang Kai-shek ha sido un cambio cualitativo que
se ha realiza do pasando por cambios
cuantitativos. Durante tres aos y medio, por ejemplo, hemos
tenido que destruir, pedazo a pedazo, el
ejrcito y el rgimen de Chiang Kai-shek. Este cambio cuantitativo
implicaba igualmente cambios
cualitativos parciales. Durante el perodo de la guerra de
liberacin, la guerra conoci etapas diferentes.
Cada una de las etapas sucesivas tena ciertas caractersticas
diferentes de las de la etapa precedente. La
transformacin de la economa individualista en una economa
colectivista es un proceso de
transformacin cualitativa. En China, este proceso se ha
realizado pasando por diferentes etapas de
cambios cualitativos parciales: equipos de ayuda mutua,
cooperativas de forma inferior, cooperativas de
forma superior, comunas populares.
Actualmente en China la economa socialista comprende dos
sistemas de propiedad pblica diferentes: el
sistema de propiedad de todo el pueblo y el sistema de propiedad
colectiva. Esta economa socialista tiene
su propio proceso de nacimiento y de desarrollo. Es concebible
que en el futuro no haya ningn otro
proceso de transformacin? Cmo podemos decir que estos dos
sistemas de propiedad pueden ser
"consolidados definitivamente" y para siempre? Es posible que,
en una sociedad socialista, categoras
econmicas tales como la distribucin segn el trabajo, la
produccin mercantil, la ley del valor, etc., sean
eternas? Es concebible que nazcan y se desarrollen solamente,
pero que no mueran y no se transformen?
Es posible que todas estas categoras no sean categoras histricas
como todas las dems?
El trnsito del socialismo al comunismo es inevitable. En este
proceso es natural que ciertas cosas que
pertenecan al perodo socialista mueran. Incluso en la poca del
comunismo las cosas se desarrollarn sin
cesar. Es posible que el comunismo pase por muchas etapas
diferentes. Se puede decir que no habr ms
cambio una vez que se haya realizado la sociedad comunista, que
todo estar "definitivamente
consolidado" y que slo habr cambios cuantitativos pero no
cambios cualitativos parcialesininterrumpidos?
El desarrollo de las cosas se hace etapa por etapa, de manera
ininterrumpida. Pero cada etapa tiene su
propio "lmite". Hacemos estudios todos los das. Comenzamos a las
cuatro y terminamos a las siete u
ocho. Es un "lmite". Tomemos el ejemplo de la transformacin
ideolgica. La transformacin ideolgica
socialista debe durar un largo perodo. Pero cada movimiento de
transformacin ideolgica tiene siempre
un fin, un "limite". En el frente de la lucha ideolgica
socialista hay cambios cuantitativos
ininterrumpidos y cambios cualitativos parciales
ininterrumpidos. Vendr un da en el que las influencias
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ideolgicas capitalistas sern completamente eliminadas. Ese da el
cambio cualitativo de esta
transformacin ser culminado y un nuevo proceso de cambio
cuantitativo en la calidad comenzar.
La edificacin socialista tiene tambin un "limite". Deben
efectuarse balances. Por ejemplo: la
participacin de los productos industriales en la produccin, la
cantidad de acero producida, el nivel de
vida de la poblacin, etc. Naturalmente, decir que la edificacin
socialista tiene un "lmite" no significa
que se rehse avanzar por la va al comunismo. Es posible que el
trnsito del socialismo al comunismo
comprenda dos etapas: la primera del capitalismo al socialismo,
o etapa del socialismo subdesarrollado, lasegunda del socialismo al
comunismo, o etapa del socialismo menos desarrollado al socialismo
ms
desarrollado, es decir, al comunismo. Es posible que esta ltima
etapa demande un lapso de tiempo
mayor. Cuando sea atravesada esta etapa, los bienes materiales
se tendrn en gran abundancia y se habrn
enriquecido los valores culturales. La conciencia comunista de
los hombres ser muy elevada. Se podr
entonces entrar en la era superior del comunismo.
En la pgina 409, se dice que despus del "establecimiento
definitivo" de las formas de produccin
socialistas, el nivel de la produccin y la tasa de productividad
aumentarn rpidamente y de manera in
interrumpida. La palabra "ininterrumpida" se emplea en varias
ocasiones. Pero se trata slo de cambios
cuantitativos; no hay mucho de cambios cualitativos
parciales.
22. A propsito de la guerra y de la paz
En la pgina 408 se dice que, en una sociedad capitalista, "es
inevitable que una crisis de superproduccin
estalle, trayendo consigo un aumento del nmero de desempleados",
lo que significa que all esta en
gestacin la guerra. Los principios econmicos marxistas no pueden
volverse bruscamente caducos. Es
concebible que la guerra pueda ser eliminada definitivamente
cuando el sistema capitalista existe an en
el mundo?
Se puede decir que aparece actualmente la posibilidad de
eliminar para siempre la guerra y de utilizar
todos los recursos materiales y financieros del mundo para
servir a la humanidad entera? En esta
interpretacin no hay ni marxismo, ni anlisis de clase, ni
diferenciacin entre la dominacin burguesa y
la dominacin proletaria. Cmo se puede eliminar la guerra sin
eliminar las clases? El advenimiento de
una guerra mundial no depende de nosotros. An si se firmase un
tratado que prohibiese las guerras,
existira todava la posibilidad de la guerra. Cuando el
imperialismo quiere hacer la guerra ningn tratado
es vlido. En cuanto a saber si, una vez que ha estallado la
guerra, se emplearn bombas atmicas y de
hidrgeno es otro problema. Aunque existen las armas qumicas, no
se emplean ahora en las guerras que
se hacen an con armas convencionales. Hasta si los dos campos no
estn en guerra, nada garantiza que
no estallar ninguna guerra en el interior del mundo capitalista.
La guerra es posible entre dos potencias
imperialistas, o entre la burguesa y el proletariado en un pas
imperialista. De hecho, la guerra est ahora
en su apogeo entre el imperialismo, de un lado, y las colonias y
semicolonias del otro. La guerra es un
medio utilizado en los conflictos de clase. Es solamente por
medio de la guerra como se pueden eliminar
las clases y slo eliminando las clases se puede eliminar para
siempre la guerra. Sin guerra revolucionaria
no se pueden eliminar las clases. No creemos que sea posible
hacer desaparecer la guerra y las armas sineliminar las clases. En
la historia humana de las sociedades de clases, todas las clases y
todos los pases
han tratado de ocupar una posicin de fuerza. Se trata de una
tendencia inevitable de la historia. Ahora
bien, el ejrcito es la manifestacin concreta del podero de una
clase. El ejrcito existir mientras haya
un antagonismo de clase. Claro est que nosotros no deseamos
estar implicados en una guerra; deseamos
la paz. Hacemos grandes esfuerzos para que la guerra atmica sea
prohibida y luchamos por la firma de
un pacto de no agresin entre los dos campos. Fuimos los primeros
en proponer una lucha para conseguir
diez o veinte aos de paz. Si logra esta proposicin tomar cuerpo,
ser muy provechosa para el conjunto
del campo socialista y para la construccin del socialismo en
China.
En la pgina 409, afirma el Manualque la Unin Sovitica no est ya
sitiada. Esta interpretacin arriesga
adormecer a las gentes. Ciertamente que la situacin ha cambiado
mucho desde la poca en que no existams que un solo pas socialista.
Al oeste de la Unin Sovitica se encuentran los pases socialistas
de
Europa oriental. Al oriente de la Unin Sovitica se encuentran
pases socialistas tales como China, Corea
y Vietnam. Pero los proyectiles teleguiados no tienen ojos.
Pueden alcanzar objetivos situados a millares
de kilmetros, hasta ms de 10.000 kilmetros. Muchas bases
militares norteamericanas estn repartidas
alrededor del conjunto del campo socialista. La punta de lanza
de estas bases est apuntada hacia la Unin
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Sovitica y los dems pases socialistas. En estas condiciones, se
puede afirmar que la Unin Sovitica
no est actualmente sitiada por proyectiles teleguiados?
23. Es la "unanimidad" la fuerza motriz del desarrollo de la
sociedad?
En la pgina 413 est escrito que el socialismo est "unnimemente"
unido, que es "slido como una
roca" y que la unanimidad constituye "la fuerza motriz del
desarrollo de una sociedad".
Si se admite que, en una sociedad socialista, hay solamente la
unidad y la unanimidad y que no hay
contradicciones internas, si se rehsa admitir que las
contradicciones constituyen la fuerza motriz del
desarrollo de la sociedad, se refuta entonces la ley de la
universalidad de la contradiccin y se abandona
la dialctica. Sin contradiccin no hay movimiento. Pues bien, es
gracias al movimiento que se desarrolla
una sociedad. En la poca del socialismo, las contradicciones
siguen sien do la fuerza motriz del
desarrollo de la sociedad. Se trabaja por la unidad y se est en
la obligacin de luchar por ella
precisamente porque no existe la unanimidad. Si la unanimidad
fuese perfecta, por qu sera necesariotodava trabajar sin cesar por
la unidad?
24. Los derechos de los trabajadores en el sistema
socialista
En la pgina 414, cuando el Manualtrata acerca de los diferentes
derechos de que gozan los trabajadores,
no menciona el derecho a la direccin del pas, de las diversas
empresas y de las organizaciones culturalesy de educacin. En
realidad, estos son los derechos ms importantes de los trabajadores
en el sistema
socialista. Se trata de derechos fundamentales sin los cuales el
derecho de trabajar, de recibir una
educacin, de descansar, etc., no existen.
El problema de la democracia socialista es en primer lugar saber
si los trabajadores tienen el derecho de
vencer las diferentes fuerzas hostiles y sus influencias. Quin
controla cosas como los peridicos, las
revistas, las estaciones de radio y de televisin, el cine? Quin
puede expresar opiniones? Todo esto es
pertinente al problema de los derechos. Si estas cosas se
encuentran en manos de una minora de
oportunistas de derecha, la muy amplia mayora del pas que
necesita urgentemente el Gran Salto adelante
se ve privado de sus derechos en estos dominios. Si gentes como
Chung Tien-p'ei tienen el dominio sobre
el cine, cmo puede el pueblo ejercer sus derechos en este campo?
Existen en el seno del pueblo
diferentes tendencias y facciones. El hecho de que una de las
facciones tenga el control de todas las
organizaciones y de todas las empresas pesa muy fuertemente
sobre el problema de la garanta de los
derechos del pueblo. Si estas organizaciones y estas empresas
estn en manos de los marxista-leninistas,pueden entonces asegurarse
los derechos de la inmensa mayora del pueblo. Si estn en manos de
los
oportunistas de derecha o de los derechistas, pueden cambiar de
naturaleza y los derechos del pueblo
sobre ellas no pueden ya garantizarse. En resumen, el pueblo
debe tener el derecho de tomar a su cargo la
superestructura. En lo que concierne a la cuestin de los
derechos del pueblo, no podemos admitir que el
Estado sea administrado por una parte solamente de las gentes y
que el pueblo no pueda gozar de sus
derechos al trabajo, a la educacin, a los seguros sociales,
etc., sino bajo el control de ciertas personas.
25. Es el paso al comunismo una revolucin?
En la pgina 417 est escrito: "En el sistema socialista no hay
clases ni agrupaciones sociales que entren
en conflicto con los intereses comunistas. Es por esto por lo
que el paso al comunismo no se realiza por
medio de una revolucin social".
Cierto, el paso al comunismo no significa el derrocamiento de
una clase por otra clase. Pero no se puede
decir que no sea una revolucin social. Ya que la substitucin de
una relacin de produccin por otra
relacin de produccin es un salto cualitativo, es decir, una
revolucin. En China, la transformacin de la
economa individualista en economa colectiva y la transformacin
de la economa colectiva en economa
de todo el pueblo constituyen revoluciones en el campo de las
relaciones de produccin. No se puede
tampoco decir que la conversin del principio socialista "A cada
uno segn su trabajo" en el principio
comunista "A cada uno segn sus necesidades" no constituye una
revolucin en el campo de las
relaciones de produccin. Ciertamente que el principio "A cada
uno segn sus necesidades" ser puesto
en prctica progresivamente. Es posible que cuando el
aprovisionamiento de artculos de primera
necesidad se haga suficiente, los distribuyamos a cada uno segn
sus necesidades. Esta distribucin se
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extender a los otros artculos a medida que se desarrollen las
fuerzas productivas. Tomemos el ejemplo
del desarrollo de las comunas populares chinas. En el momento de
la conversin del sistema de la
propiedad al nivel del equipo de base en sistema de la propiedad
al nivel de la comuna de base, no
arriesgan a producirse conflictos en una parte de la poblacin?
Este problema merece estudiarse. Para
realizar esta conversin, una de las condiciones determinantes es
que los ingresos que provengan de la
economa comunal constituyan ms de la mitad de los ingresos
globales de la comuna popular. La
aplicacin del sistema de propiedad al nivel de la comuna popular
de base es provechosa para los
miembros ordinarios de la comuna. Es por esto por lo que
estimamos que la gran mayora de las personas
no se opondrn al cambio. Pero, en el momento de este cambio, los
antiguos cuadros de los equipos de
produccin perdern la direccin de estos equipos y por
consiguiente disminuir su poder administrativo.
Se opondrn ellos entonces a esta transformacin?
En este proceso de desarrollo es posible que surja el problema
de ciertos "grupos que han adquirido
privilegios", y esto a pesar del hecho de que, en una sociedad
socialista, han sido abolidas las clases. Los
miembros de estos grupos, satisfechos con el sistema existente,
no desearn cambiar lo. La aplicacin de
los principios "A cada uno segn su trabajo" o "Ganar ms
trabajando ms", por ejemplo, les resultaprovechosa. En consecuencia
es posible que se sientan incmodos cuando estos principios cedan el
puesto
al principio "A cada uno segn sus necesidades". Pues el
establecimiento de todo sistema nuevo exige
necesariamente la destruccin del antiguo. La construccin sin
destruccin no existe. Si se destruye se
provoca la oposicin de una parte de las personas. El hombre es
un animal extrao. Desde cuando se
encuentra en una situacin privilegiada se muestra arrogante. . .
No tener esto en cuenta es muy peligroso.
26. "No es absolutamente necesario que China adopte una forma
aguda de lucha de
clases ": una pretendida tesis!
Lo que se ha dicho en la pgina 419 es errneo.
Despus de la revolucin de Octubre, viendo que la economa rusa
haba sido perturbada gravemente, la
burguesa rusa estaba convencida de que el proletariado no sera
capaz de modificar esta situacin, ni
sera suficientemente poderoso para mantenerse en el poder.
Calculaba pues que cuando se lanzara a la
batalla el rgimen proletario se hundira. Por esto desat la
resistencia armada, obligando as al
proletariado ruso a tomar medidas draconianas y a confiscar los
bienes de la burguesa. En esta poca
tanto la burguesa como el proletariado carecan de
experiencia.
Decir que nuestra lucha de clases no es aguda en China no es
conforme a la realidad. Cun aguda es larevolucin china! Hemos
combatido continuamente durante veintids aos. Hemos hecho la guerra
para
derrocar la dominacin burguesa del Koumintang. Hemos confiscado
el capital burocrtico que constituael 80% del conjunto del capital
de la economa capitalista. Esto nos ha dado la posibilidad de
emplear
medidas pacficas para transformar el capital nacional que
representaba el 20% del capital de la economa
capitalista. En el curso de este proceso de transformacin hemos
pasado por luchas encarnizadas tales
como las campaas de los "tres antis" y de los "cinco
antis"[3].
En la pgina 420, la descripcin relativa a la transformacin de la
industria y del comercio capitalista
no es correcta. Despus de la Liberacin, la burguesa nacional ha
sido obligada a tomar la va de la
transformacin socialista. Hemos derribado a Chiang Kai-shek,
confiscado el capital burocrtico,
terminado la reforma agraria, lanzado las campaas de los "tres
antis" y de los "cinco antis", aplicado la
cooperativizacin agrcola. Desde el principio hemos controlado
los mercados. Esta serie de cambios ha
forzado a la burguesa nacional a avanzar progresivamente por la
va de la transformacin. Por otra parte,
el Programa comn [4] ha definido una poltica que preconiza que
todos los componentes econmicostengan su propio lugar, lo que
permitira a los capitalistas obtener ganancias. La Constitucin
ha
garantizado adems a los capitalistas una papeleta de voto y una
taza de arroz. Todas estas medidas les
han permitido comprender que, si aceptaban la transformacin,
podan mantenerse en cierta posicin y
desempear un cierto papel en los dominios econmico y cultural.
En las empresas que pertenecan
conjuntamente al Estado y a particulares, los capitalistas no
detentaban ningn poder administrativo real.
No haba administracin conjunta de la produccin por los
representantes del gobierno y por los
capitalistas. Es por esto por lo que es falso decir que, en esta
situacin, "la explotacin del trabajo por el
capital era limitada"; en realidad estaba extremadamente
limitada. El Manualno acepta la idea que hemos
formulado nosotros y segn la cual las empresas que pertenecan
conjuntamente al Estado y a personas
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privadas representaban un socialismo a tres cuartos.
Naturalmente, en la hora actual, este socialismo a tres
cuartos se ha convertido en un socialismo a nueve dcimos e
incluso ms.
La transformacin de la industria y del comercio capitalista est
en lo esencial terminada entre nosotros.
Pero, si la ocasin se presenta, los capitalistas lanzarn una
ofensiva vigorosa contra nosotros. Un ataque
de los derechistas fue rechazado en 1957. En 1959, los
capitalistas desencadenaron contra nosotros otro
ataque por medio de sus representantes en el partido. En cuanto
a nuestra poltica respecto a los
capitalistas nacionales consiste en atraer los hacia nosotros
para contenerlos mejor.
El Manual (p. 421) se refiere a una cita de Lenin que dice: el
capitalismo de Estado es "la continuacin,bajo otra forma, de la
lucha de clases". Esto es correcto.
27. El plazo necesario para realizar la edificacin del
socialismo
En la pgina 423 se dice que China ha "terminado" en 1957 su
revolucin socialista tanto en el frente
poltico como en el frente ideolgico. Esta interpretacin no es la
nuestra. Preferimos decir que hemos
obtenido una victoria decisiva.
En la misma pgina, dice el Manual que China debe ser
transformada en un pas socialista poderoso en
diez o quince aos. Sobre este punto estamos ms bien de acuerdo.
Esto significa que despus del
Segundo Plan quinquenal y otros dos planes quinquenales ms, es
decir en 1972, o en 1969 s podemosganar dos o tres aos, debemos
haber llegado a realizar entre nosotros la modernizacin no solo de
la
industria, de la agricultura, de los sectores cientfico y
cultural, sino tambin la modernizacin de la
defensa nacional. En un pas como el nuestro, la construccin del
socialismo es una tarea extremadamente
ardua. No hay que hablar demasiado pronto de su terminacin.
28. A propsito, una vez ms , de las relaciones entre la
industrializacin y la
transformacin socialista
En la pgina 423, dice el Manual: la victoria en la transformacin
de los sistemas de propiedad antes de la
realizacin de la industrializacin es una situacin que resulta de
las condiciones particulares de China.
Esta afirmacin es falsa. Los pases de Europa Oriental, tanto
como la China, se benefician de dos
condiciones particulares idnticas: "la existencia de un campo
socialista poderoso y la asistencia de la
Unin Sovitica, pas altamente industrializado". Por qu pues no
podran llegar a realizar su
transformacin socialista en el dominio de los sistemas de
propiedad antes de completar su
industrializacin? En cuanto al problema de las reacciones entre
la industrializacin y la transformacin
socialista, la Unin Sovitica tambin, en realidad, resolvi la
cuestin de los sistemas de propiedad antes
de realizar su industrializacin.
Desde el punto de vista de la historia mundial, la revolucin
burguesa y el establecimiento de Estados
burgueses han ocurrido antes y no despus de la revolucin
industrial. All tambin ha sido transformada
primero la superestructura y ha sido conformado el aparato de
Estado antes de que se hayan propagado las
ideas que permitan adquirir el poder real. De all ha resultado
un profundo trastorno de las relaciones de
produccin. Cuando se han establecido bien las nuevas relaciones
de produccin, han abierto el camino al
desarrollo de las fuerzas productivas. Ciertamente que la
revolucin en las relaciones de produccin se ha
producido cuando el desarrollo de las fuerzas productivas haba
alcanzado un nivel determinado. Pero un
gran desarrollo de las fuerzas productivas viene siempre despus
de la transformacin de las relaciones de
produccin. Tomemos el ejemplo de la historia del desarrollo del
capitalismo. Al comienzo no hubo ms
que un simple reagrupamiento de las actividades. Despus se
crearon fbricas y talleres artesanales. En
esta etapa, se establecieron relaciones de produccin
capitalistas, pero los talleres artesanales no eran an
la produccin. mecanizada. Las relaciones de produccin
capitalistas hacen nacer necesidades de
transformacin tcnica, creando as las condiciones para la
utilizacin de las mquinas. En Inglaterra, la
revolucin industrial (fin del siglo XVIII - comienzo del siglo
XIX) se produjo despus de la revolucin
burguesa (que tuvo lugar despus del siglo XVII). De igual modo,
en Alemania, en Francia, en los
Estados Unidos y en el Japn, el gran desarrollo industrial
capitalista solo ha comenzado despus de la
transformacin de la superestructura y de las relaciones de
produccin, transformacin cuya forma ha
variado segn el pas.
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Crear una opinin pblica y tomar el poder poltico primero.
Resolver en seguida el problema de los
sistemas de propiedad para llegar en fin a un gran desarrollo de
las fuerzas productivas, esta es la regla
universal. En este punto se asemejan fundamentalmente la
revolucin proletaria y la revolucin burguesa
a pesar de algunas diferencias (las relaciones de produccin
socialista, por ejemplo, no existen antes de la
revolucin proletaria mientras que las relaciones de produccin
capitalista comienzan a desarrollarse en la
sociedad feudal).
29. A propsito de la contradiccin entre las relaciones de
produccin y las fuerzasproductivas socialistas
En la pgina 433, el Manual habla de la "interaccin" de las
relaciones de produccin y las fuerzas
productivas, pero no de su contradiccin en el sistema
socialista. Las relaciones de produccin incluyen:
el sistema de propiedad de los medios de produccin, las
relaciones humanas en el trabajo y el sistema de
distribucin. Se puede decir que la revolucin en el campo del
sistema de propiedad es una certidumbre.
Despus del paso, por ejemplo, del sistema de la propiedad
colectiva al sistema de la propiedad de todo el
pueblo, y cuando el conjunto de la economa nacional sea
transformado en un sistema de propiedad nica
de todo el pueblo, este ltimo sistema deber permanecer en vigor
por un perodo relativamente largo.
Pero, incluso en las empresas que sern propiedad de todo el
pueblo, el poder deber ser compartido
entre las autoridades centrales y las autoridades locales? Quin
tomar a su cargo la administracin? y
de qu empresas? Estos problemas siguen siendo problemas
importantes. En 1958, algunas unidades de
base adoptaron un sistema de inversin y de garanta del trabajo,
desarrollando as grandemente su
espritu de empresa. Las autoridades centrales no deben fiarse
nicamente de su propio dinamismo.Deben animar el dinamismo de las
empresas y las autoridades locales. Impedir que este dinamismo
se
exprese es daino para la produccin. Se ve que, incluso bajo el
sistema de la propiedad de todo el
pueblo, hay contradicciones en las relaciones de produccin que
deben resolverse. En el campo de las
relaciones humanas en la produccin y en el del sistema de
distribucin, las necesidades de mejoramiento
continuo son an mayores. Es muy difcil hablar respecto a esto de
manera categrica. En lo que
concierne al problema de las relaciones humanas en el trabajo,
por ejemplo, hay mucho que decir a
propsito de la actitud igualitaria de los dirigentes, de las
modificaciones que deben hacerse a ciertos
reglamentos y sistemas, a propsito de las "dos participaciones"
y de la "triple alianza", etc.[ 5] . En las
comunas primitivas el sistema de la propiedad pblica ha durado
largo tiempo, pero las relaciones
humanas en el proceso de trabajo han sufrido numerosas
modificaciones.
30. El paso del sistema de la propiedad colectiva al sistema de
la propiedad de todo el
pueblo es inevitable
En la pgina 435, el Manualhabla de la necesidad
